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Filoso a da Educação
1. Identi car os fatores de ordem cultural, política, econômica e social que contribuíram para o surgimento da Filoso a
na Grécia Antiga.
OBJETIVOS
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Identi car os fatores de ordem cultural, política, econômica e social que contribuíram para o surgimento da Filoso a na
Grécia Antiga.
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NASCIMENTO DA FILOSOFIA
Na Grécia Antiga, a religião e o mito eram as fontes originárias de conhecimento.
O nascimento da polis (glossário) (cidade), no século VIII a.C., provocou grandes transformações na Grécia Antiga.
Como você viu anteriormente, a passagem de uma visão mágica, mítica e religiosa do mundo para uma interpretação
racional, humana, marca o nascimento da Filoso a no Ocidente e o início do período chamado Filoso a Antiga.
O nascimento da Filoso a ocorreu no século VI a.C., nas colônias gregas da Magna Grécia (sul da Itália) e Jônia (atual
Turquia).
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ATIVIDADE
A Filoso a, tendo como fundamento a razão (logus), estabeleceu uma nova forma de interpretação da realidade.
A Filoso a nasceu ncada no chão da sociedade grega, sob condições políticas, econômicas e culturais que
determinaram todo o edifício racional que fora construído pelos inúmeros pensadores.
Tendo como base o que você estudou até aqui, leia as a rmações abaixo e complete as lacunas.
Resposta Correta
Caso queira ver a tradução para Libras, clique aqui.
Fatores políticos, religiosos e econômicos contribuíram para o surgimento da Filoso a na Grécia Antiga. Vamos
conhecer cada um deles:
Fatores políticos
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Esta era a base da cidadania grega: os cidadãos são a nalidade última do Estado, o bem do
Estado é seu próprio bem, sua liberdade, sua grandeza.
Fatores religiosos
A religião grega não se baseava em um livro Sagrado. Portanto, os gregos não tinham
dogmas a serem defendidos, ortodoxia, nem heresias, ou uma casta sacerdotal. Estava
aberto o caminho para o livre pensar.
Fatores econômicos
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ATIVIDADE
Veri que seus conhecimentos!
III. Os gregos não conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa elevado em relação a outros povos da Ásia
Menor e do oriente Próximo.
IV. O orescimento das cidades-estado gregas deveu-se principalmente ao desenvolvimento da indústria artesanal e do
comércio.
a) I e IV
b) II e III
c) I e III
d) I, III e IV
e) I, II e III
Justi cativa
VÍDEO
Assista ao vídeo abaixo para ter uma pequena percepção do que se trata a mitologia da Grécia Antiga.
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ATIVIDADE
Como você viu anteriormente, a religião dos gregos não se apoiava em um Livro sagrado, fonte da revelação divina
para os humanos, e não havia uma verdade que se encontrasse, de uma vez por todas, vertida em texto. Como
consequência, também não havia dogma ou ortodoxia, nem profetas ou messias, tampouco uma casta sacerdotal.
Talvez, por causa destas características da religião dos gregos, vigorava grande liberdade para pensar e para divergir, o
que é fundamental para a Filoso a.
Ora, então, qual era a fonte de conhecimento sobre os deuses: seus nomes, suas genealogias, seus atributos, suas
aventuras, seus respectivos poderes, seu modo de agir, as honras que lhes eram devidas etc.?
Resposta Correta
Leitura
, Clique aqui (galeria/aula1/docs/linguagem_mitica.pdf) para obter mais informações sobre a linguagem mítica.
Cada um dos lósofos pré-socráticos sugeriu um elemento primordial (princípio) ou causa de todas as coisas que
compõem a realidade física.
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Anaxímenes de Mileto – o ar
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Como você deve ter percebido, o pensamento losó co rompeu com a tradição mítico-religiosa na Grécia Antiga.
Os gregos pré-socráticos compreenderam que as causas explicativas do mundo estavam presentes no próprio mundo.
Portanto, através dos elementos primordiais (água, terra, fogo, ar etc.) era possível explicar a realidade, sem a
necessidade de apelo às forças divinas, sobrenaturais, extramundanas.
VOCÊ SABIA?
Os primeiros principais so stas da Grécia Antiga foram, Protágoras, Górgias, Isócatres, Hípias, Pródico, Crítias,
Antifonte, Trasímaco, mais além com os lósofos Sócrates, Platão e Aristóteles.
ATIVIDADE
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Os gregos cultuavam muitos deuses. Estes múltiplos deuses estavam no mundo e faziam parte dele.
A princípio, os lósofos pré-socráticos tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio das
coisas.
Para os lósofos pré-socráticos, a arché seria um princípio que deveria estar presente em todos os momentos da existência de
todas as coisas; no início, no desenvolvimento e no m de tudo.
Os gregos pré-socráticos compreenderam que as causas explicativas do mundo estavam presentes no próprio mundo.
Justi cativa
Glossário
POLIS
A polis se fez pela autonomia da palavra (logos), não mais da palavra mágica dos mitos (mythos). O logos, diferente do mythos,
tratava-se da palavra racional, argumentativa, geradora da discussão, do con ito e do consenso.
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Esse pequeno número de pessoas é que exerciam plenamente os seus direitos políticos e cidadãos na praça pública.
PATER FAMILIAS
Pater famílias era o dono de terras, casa, bens, escravos e mulher, que participava em diversas instâncias da vida pública.
ORTODOXIA
HERESIAS
Desvios doutrinários.
MITO
FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS
Como sugere o nome, os lósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais
propriamente devido ao objeto de sua loso a (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por
Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a
Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns so stas).
PHYSIS
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Palavra grega que signi ca natureza - entendendo-se este termo não em seu sentido corriqueiro, mas como realidade primeira,
originária e fundamental, ou como o que é primário, elementar e persistente, em oposição ao que é secundário, derivado e
transitório.
ARCHÉ
Para os lósofos pré-socráticos, a arché (origem) seria um princípio que deveria estar presente em todos os momentos da
existência de todas as coisas; no início, no desenvolvimento e no m de tudo. Princípio pelo qual tudo vem a ser.
SOFÍSTICA
Os so stas se compunham de grupos de mestres que viajavam de cidade em cidade realizando aparições públicas para atrair
estudantes, de quem cobravam taxas para oferecer-lhes educação.
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