FILOSOFIA DA EDUCAO

AULA 01
Introduo
Ol! Bem-vindo(a) disciplina Filosofia da Educao.
O estudo dessa disciplina pretende abordar os principais aspectos do
desenvolvimento do pensamento filosfico, no Ocidente, com a
preocupao de contextualizar, na histria, o pensamento dos filsofos e
das escolas ou tradies filosficas. impossvel entender as contribuies
das idias filosficas para a educao sem levar em considerao a
historicidade e o contexto de sua produo. Vamos, portanto, estudar um
largo perodo de aproximadamente sete sculos, iniciando a nossa trajetria
na Grcia Antiga, em IV a.C., at a contemporaneidade.
Durante boa parte deste perodo histrico, a Filosofia era a cincia que
pretendia teorizar as grandes questes do homem e do mundo, tendo em
vista explicar a realidade, sem mais apelar para causas sobrenaturais ou
mtico-religiosas.
Mesmo aps o aparecimento da cincia nova, a partir do sculo XVI, a
Filosofia continua dando relevantes contribuies para a compreenso das
grandes questes que, ns, humanos somos desafiados a responder. O
estudo e a compreenso das doutrinas dos filsofos e de seus sistemas
filosficos pretendem, em primeiro lugar, ajudar-nos a tambm pensar
criticamente e a organizar as nossas ideias; em segundo lugar, os temas
sero apresentados com o objetivo de percebermos as suas interfaces com
o campo da educao e das teorias pedaggicas.
Querido aluno, quem estuda filosofia nunca mais o mesmo. Ao ingressar
no mundo da Filosofia, desejamos desafi-lo a caminhar conosco, a fim de
encetarmos um lindo percurso ao longo do qual nos tornaremos mais ricos
pessoal e intelectualmente.
DO MITO RAZO
1. Identificar os fatores de ordem cultural, poltica, econmica e social
que contriburam para o surgimento da Filosofia na Grcia Antiga;

2. Explicar a diferena entre o discurso mtico-religioso e o discurso

filosfico;

3. Explicar em que sentido o pensamento filosfico rompe com a

tradio mtico-religiosa.
Na Grcia Antiga, a religio e o mito eram as fontes originrias de
conhecimento. Atravs deles, os gregos tinham as respostas fundamentais
para as grandes questes da existncia.

A partir do sculo VI a.C., no entanto, surgiram alguns sbios que

propuseram uma outra forma de pensar e de explicar o mundo. Eles
passaram a utilizar os argumentos racionais (no mais os religiosos ou
mticos) para teorizar a realidade a partir de elementos presentes no prprio
mundo natural, sem que precisassem apelar a um mundo sobrenatural.
Nesse contexto, nasce a Filosofia. A seguir, voc entender melhor esses
acontecimentos.
O nascimento da polis (cidade), no sculo VIII a.C., provocou grandes
transformaes na Grcia Antiga.
O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discusso. Os cidados
da polis, passaram a ir gora (praa pblica) para debaterem os
problemas de interesse comum e para decidirem os rumos da cidade.
Tal mentalidade libertou os homens das ideias de pr-determinao e dos
desgnios divinos que lhes impunham o destino do qual no poderiam
escapar.
A poltica, por sua vez, permitiu aos cidados debaterem e traarem o seu
prprio destino em praa pblica.
Como voc viu na pgina anterior, a passagem de uma viso mgica, mtica
e religiosa do mundo para uma interpretao racional, humana, marca o
nascimento da Filosofia no Ocidente e o incio do perodo chamado Filosofia
Antiga.
O nascimento da Filosofia ocorreu no sculo VI a.C., nas colnias gregas
da Magna Grcia (sul da Itlia) e Jnia (atual Turquia).
A Filosofia, tendo como fundamento a razo (logus), estabeleceu uma nova
forma de interpretao da realidade.
Se antes os fenmenos eram governados por leis divinas, quase inacessveis
aos humanos, com o pensamento racional, foi possvel conhecer as causas
ou princpios que explicavam o mundo e, com isso, conferir previsibilidade e
controle sobre os fenmenos da natureza e da sociedade humana. J no
eram mais os deuses que governam o mundo e os humanos, mas sim leis
intrnsecas s coisas. Tais leis davam-se a conhecer ao esprito humano que
se utilizava da razo para traz-las luz.
A Filosofia nasceu fincada no cho da sociedade grega, sob condies
polticas, econmicas e culturais que determinaram todo o edifcio racional
que fora construdo pelos inmeros pensadores.
Fatores polticos, religiosos e econmicos contriburam para o surgimento da
Filosofia na Grcia Antiga. Inicialmente, conhea os fatores polticos.
1. As origens da Filosofia vinculam-se ao processo de consolidao da
democracia grega em torno da polis.
2. A cidade-estado grega era o espao legtimo e legitimador de sua
liberdade, a ponto de o Estado tornar-se horizonte tico do homem
grego.

3. Esta era a base da cidadania grega: os cidados so a finalidade

ltima do Estado, o bem do Estado seu prprio bem, sua liberdade,
sua grandeza.
4. A democracia grega se apoiava em uma concepo de cidadania
excludente. Eram considerados cidados, apenas os homens (vares)
que possuam bens ou riquezas. Portanto, estavam excludos da
cidadania as mulheres, os estrangeiros, os escravos e os homens
pobres.
Conhea, agora, os fatores religiosos que contriburam para o surgimento da
Filosofia na Grcia Antiga.
1. Os gregos conseguiram alcanar um patamar de liberdade religiosa
muito elevado em relao a outros povos da sia Menor e do Oriente
Prximo.
2. Enquanto em outras naes o poder religioso, aliado s monarquias
de cunho tributrio, servia para legitimar o Estado absoluto e o poder
do rei, algumas cidades-estado da Grcia construram uma relativa
liberdade, baseada na autoridade do Pater Familias (Pai de Famlia).
3. A religio grega no se baseava em um livro Sagrado. Portanto, os
gregos no tinham dogmas a serem defendidos, ortodoxia, nem
heresias, ou uma casta sacerdotal. Estava aberto o caminho para o
livre pensar.
Veja abaixo os fatores econmicos que contriburam para o surgimento da
Filosofia na Grcia Antiga.
O florescimento das cidades-estado gregas deveu-se principalmente ao
desenvolvimento da indstria artesanal e do comrcio. Antes disso, a Grcia
era predominantemente agrria, sendo dominada politicamente por grandes
proprietrios de terras. Neste contexto, mais compreensvel que cultivasse
uma viso mtica do mundo, mais ligada aos ciclos do clima.
O crescimento industrial e comercial fez florescerem as cidades-estado,
fazendo surgir novos atores sociais, que comeavam a dominar o cenrio
poltico e ameaar o poder da nobreza fundiria. nessas circunstncias
que a Filosofia nasce, fazendo justificar o poder emergente de comerciantes
e artesos.
Vale notar que essas mudanas ocorreram primeiro nas colnias gregas da
sia Menor (em Mileto, principalmente), expandindo-se, depois, para a
regio da Itlia Meridional, chegando, ento, ao centro da Grcia, em
Atenas. Isto, porque, estando longe do controle central, puderam
desenvolver instituies polticas autnomas e desenvolver um comrcio
prprio.
Entenda melhor o discurso mtico-religioso na Grcia Antiga
1. Os gregos cultuavam muitos deuses. Estes mltiplos deuses estavam
no mundo e faziam parte dele.
2. Diferente dos judeus ou dos cristos, os gregos no desenvolveram a
ideia de um Deus criador, transcendente, absolutamente separado do
mundo criado, cuja existncia deriva e depende inteiramente dele.

3. Os deuses gregos nasceram no mundo. A gerao dos deuses deu-se

ao mesmo tempo da gerao do universo. Os deuses e o mundo, a
partir de uma espcie de caos primordial, foram diferenciando-se,
ordenando-se, at tomarem a sua forma definitiva de cosmo
organizado.
4. A gnese dos deuses e do mundo operou-se a partir de potncias
primordiais, como o Caos e a Gaia (terra), donde saram, ao mesmo
tempo e no mesmo movimento, o mundo, tal como pode ser
contemplado pelos humanos, e os deuses que presidem a ele
invisveis na sua morada celeste.
5. H, portanto, o divino no mundo, assim como o mundano nas
divindades. O homem grego vive num mundo cheio de deuses e, por
isso, no separa natureza e sobrenatureza, como dois domnios
opostos.
Como voc viu anteriormente, a religio dos gregos no se apoiava em um
Livro sagrado, fonte da revelao divina para os humanos, e no havia uma
verdade que se encontrasse, de uma vez por todas, vertida em texto. Como
consequncia, tambm no havia dogma ou ortodoxia, nem profetas ou
messias, tampouco uma casta sacerdotal. Talvez, por causa destas
caractersticas da religio dos gregos, vigorava grande liberdade para
pensar e para divergir, o que fundamental para a Filosofia.
Ora, ento, qual era a fonte de conhecimento sobre os deuses: seus nomes,
suas genealogias, seus atributos, suas aventuras, seus respectivos poderes,
seu modo de agir, as honras que lhes eram devidas etc.?
Tais saberes sobre os deuses eram veiculados por narrativas
eminentemente orais. Ou seja, por histrias que eram transmitidas de boca
a ouvido, e que passavam adiante, de boca em boca, atravs das fbulas
contadas pelas mulheres s crianas nos lares e das vozes e dos cantos dos
poetas ao pblico em geral. Mais tarde, no sculo VII a.C., esta tradio oral
foi escrita por Hesodo em textos que ficaram conhecidos como Teogonia e
Cosmogonia (respectivamente, a origem dos deuses e a origem do mundo).
Esta tradio de base oral constitui o que chamamos de mito.
Compreenda, agora, o discurso filosfico na Grcia Antiga.
A princpio, os filsofos pr-socrticos, tambm chamados de "naturalistas"
ou filsofos da physis, tinham como escopo especulativo o problema
cosmolgico, ou cosmo-ontolgico, e buscavam o princpio (ou arch) das
coisas.
Os filsofos pr-socrticos. Como sugere o nome, os filsofos prsocrticos so aqueles que antecedem a Scrates. Contudo, essa diviso se
d mais propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o interesse pelo
estudo da natureza) em relao novidade introduzida por Scrates, do que
em relao cronologia. J que, temporalmente, alguns dos ditos prsocrticos so contemporneos a Scrates, ou mesmo posteriores a ele
(como no caso de alguns sofistas).
Physis. Palavra grega que significa natureza - entendendo-se este termo
no em seu sentido corriqueiro, mas como realidade primeira, originria e

fundamental, ou como o que primrio, elementar e persistente, em

oposio ao que secundrio, derivado e transitrio.
Arch. Para os filsofos pr-socrticos, a arch (origem) seria um princpio
que deveria estar presente em todos os momentos da existncia de todas
as coisas; no incio, no desenvolvimento e no fim de tudo. Princpio pelo qual
tudo vem a ser.
Cada um dos filsofos pr-socrticos sugeriu um elemento primordial
(princpio) ou causa de todas as coisas que compem a realidade fsica.
Tales de Mileto - a gua
Anaximandro de Mileto - o aperon
Anaxmenes de Mileto - o ar
Xenfanes de Clofon - a terra
Heraclito de feso - o fogo
Pitgoras de Samos - o nmero
Demcrito de Abdera - o tomo
Empdocles de Agrigento - os quatro elementos (terra, gua, fogo e ar).
Em um segundo momento, surge a sofstica e o foco da filosofia muda do
cosmo para o homem e o problema moral.
Como voc deve ter percebido, o pensamento filosfico rompeu com a
tradio mtico-religiosa na Grcia Antiga.
Compreenda um pouco mais sobre a Mitologia Grega pesquisando sobre
esse tema (na internet, em livros etc.) e aproveite para ampliar seus
conhecimentos.
Sntese da Aula 01 Do Mito Razo
1. Nessa aula, voc conheceu o contexto histrico, poltico, social e
cultural da Grcia, no sculo VI a.C., perodo em que surge uma nova
forma de pensar e de conhecer o mundo: a Filosofia.

2. Identificou as narrativas mticas e religiosas como forma fundamental

de conhecimento do mundo, antes do surgimento da Filosofia.
3. Percebeu que o discurso filosfico prope uma ruptura com o mito, na
busca de compreender e explicar a realidade atravs da linguagem
racional.
AULA 2 Scrates, Plato e Aristteles
1. Compreender o novo marco da Filosofia Antiga iniciada por Scrates;

2. Identificar as ideias fundamentais dos filsofos Scrates, Plato e

Aristteles;
3. Conhecer os conceitos fundamentais da metafsica platnica e
aristotlica.