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As transformaes religiosas do sculo XVI, comumente conhecidas pelo nome de Reforma Protestante,
representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no plano cultural; um ajustamento de ideias e
valores s transformaes socioeconmicas da Europa. Dentre seus principais reflexos, destacam-se:
I e III
II e III
II e IV
I, II, e III
I, III e IV
e) formal, longa e homognea, preparatria para o poder e/ou para a vida eclesistica era oferecido
rudimentos escolares, isto , ler, escrever e contar.
c) formal, longa e diversificada, preparatria para o poder e/ou para a vida no trabalho pesado
ministrada nos colgios, nos seminrios.
d) formal, longa e homognea, preparatria para o poder e/ou para a vida eclesistica ministrada nos
colgios, nos seminrios.
b) formal, longa e diversificada, preparatria para o poder e/ou para a vida eclesistica ministrada nos
colgios, nos seminrios, podendo o educando chegar universidade, sendo esta cursada na prpria
Colnia.
a) formal, longa e diversificada, preparatria para o poder e/ou para a vida eclesistica ministrada nos
colgios, nos seminrios, podendo o educando chegar universidade, sendo esta cursada em Portugal.
religiosos pretendiam escravizar tanto o negro como o ndio e os colonos lutavam para receber salrios
dos capites donatrios.
colonos desejavam escravizar o negro e os jesutas se opunham.
colonos eram ateus belicosos, e os jesutas, pacficos catlicos.
colonos pretendiam escravizar os indgenas e os padres eram contra, pois queriam alde-los em misses.
religiosos preocupavam-se com a integrao dos indgenas no mercado de trabalho assalariado e os
colonos queriam escraviz-los.
no aceitao de Pombal da poltica do despotismo esclarecido, que era bastante defendida pelos
inacianos.
ao enorme dficit do Tesouro portugus, provocado pelas despesas feitas com construo de Lisboa,
destruda pelo terremoto de 1755.
antipatia que o ministro, seguidor da filosofia iluminista, nutria pelos jesutas, responsveis pelo
atraso cultural do pas.
vontade de igualar-se monarquia francesa que praticava o despotismo esclarecido.
ao processo de centralizao administrativa que exigia a eliminao da Companhia de Jesus, acusada
de formar um estado parte.
do Colgio Pedro II
das escolas paroquiais com professores rgios
das escolas de primeiras letras
dos cursos normais
da Universidade do Rio de Janeiro
ao empenho dos burgueses em construir uma sociedade na qual a religio no tivesse lugar;
ao surgimento de um outro princpio religioso baseado no politesmo;
s severas crticas feitas pelo padre e telogo alemo Martinho Lutero venda de indulgncias e de
relquias religiosas;
insurgncia dos padres catlicos em funo da postura repressiva do Vaticano;
s constantes mudanas no comando da igreja catlica criando uma grande instabilidade;
foram responsveis pela educao dos filhos dos colonos, por meio da criao de colgios
secundrios e escolas de 'ler e escrever'.
defenderam os princpios humanistas e lutaram pelo reconhecimento dos direitos civis dos
nativos.
formularam acordos polticos e diplomticos que garantiram a incorporao da regio amaznica
ao domnio portugus.
causaram constantes atritos com os colonos por defenderem, esses religiosos, a preservao das
culturas indgenas.
criaram escolas de arte que foram responsveis pelo desenvolvimento do barroco mineiro.
Reforma Religiosa.
Neoliberalismo.
Recrudescimento do colonialismo.
Despotismo Esclarecido.
Renascimento Cultural.
I- A Companhia de Jesus se tornou muito rica ao longo dos 210 anos de permanncia no Brasil, o que
conferiu aos jesutas um enorme poder poltico, que em alguns momentos rivalizava com o poder do
estado portugus.
II- A Companhia de Jesus determinava o que era certo e errado em termos de comportamento e costumes.
III- A moral catlica era disseminada pelos colgios e misses, para toda a sociedade colonial.
Marque a opo correta:
A poltica de terras foi imediatamente implementada e, em 1810, o Brasil realizava sua primeira reforma
agrria.
A monarquia que chegava ao Brasil representava, em realidade, boa parte dos ideais da Revoluo
Francesa e do liberalismo europeu daquele perodo.
Foi incentivada a manifestao pblica de nossos problemas, seguindo as prticas liberais e laicas da
monarquia portuguesa.
As motivaes da vinda da Famlia Real para o Brasil esto relacionadas mais realidade europia do
perodo do que idia de desenvolvimento de um Brasil monrquico e posteriormente independente de
Portugal.
Visando somente os interesses da populao brasileira, D. Joo VI abriu Academias Militares, Escolas de
Direito e Medicina, a Biblioteca Real, o Jardim Botnico.
A poltica de terras foi imediatamente implementada e, em 1810, o Brasil realizava sua primeira reforma
agrria.
A monarquia que chegava ao Brasil representava, em realidade, boa parte dos ideais da Revoluo
Francesa e do liberalismo europeu daquele perodo.
Chegando ao Brasil, o monarca trabalhou muito para a ampliao da cidadania.
Foi incentivada a manifestao pblica de nossos problemas, seguindo as prticas liberais e laicas da
monarquia portuguesa.
As motivaes da vinda da Famlia Real para o Brasil esto relacionadas mais realidade europia do
perodo do que idia de desenvolvimento de um Brasil monrquico e posteriormente independente de
Portugal.
mulheres
operrias
classes populares
escravas
indgenas
1a Questo
3a Questo
As transformaes religiosas do sculo XVI, comumente conhecidas pelo nome de Reforma Protestante,
representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no plano cultural; um ajustamento de ideias e
valores s transformaes socioeconmicas da Europa. Dentre seus principais reflexos, destacam-se:
a criao pela igreja protestante da Companhia de Jesus em moldes militares para monopolizar o
ensino na Amrica do Norte.
a diminuio da intolerncia religiosa e fim das guerras provocadas por pretextos religiosos.
A nica forma de ocupao do Brasil por Portugal era atravs da colonizao. Era necessrio colonizar
simultaneamente todo o extenso litoral. Essa colonizao dirigida pelo governo portugus se deu atravs da:
sistema de parceria.
assim como Salamanca serviu de modelo para a organizao das universidades da Amrica Espanhola,
Coimbra foi modelo no Brasil e em Goa, na ndia.
no Brasil no foram criadas universidades no perodo colonial, e na Amrica Espanhola elas tiveram
apenas existncia efmera, no havendo real interesse em sua manuteno.
as Coroas portuguesa e espanhola, preocupadas desde o incio do perodo colonial com a questo da
educao, criaram universidades j no sculo XVI.
6a Questo
Uma das consequncias imediatas da disseminao das ideias de Lutero em toda a Europa foi:
1a Questo
Os povos autctones viviam livremente no territrio hoje conhecido como Brasil, e estes possuam suas formas
de educar e produzir o conhecimento, bem distintos do modo europeu portugus do sculo XVI. Com a chegada
dos conquistadores portugueses, que traziam consigo a espada e a cruz, modos e hbitos, princpios e cultura
considerados superiores deveriam substituir os modos selvagens dos considerados ndios. Uma das formas
encontradas fora a educao. Assim, podemos afirmar que uma de suas prticas mais utilizadas para
educar/aculturarem os ento chamados selvagens fora:
as misses jesuticas
as aulas rgias
o trabalho escravo
os colgios tribais
2a Questo
Pretendia expandir os preceitos da f crist e doa valores pregados pela Igreja Romana.
3a Questo
As origens das instituies escolares no Brasil podem ser localizadas no sculo XVI com a chegada dos:
Beneditinos
Invasores franceses
Jesutas
Missionrios presbiterianos
Carmelitas
4a Questo
(IPAD / PE / 2006 - adaptada) Durante o perodo colonial no Brasil (1530-1822), os Jesutas dominaram
plenamente a educao da colnia. Sobre a sua atuao na educao, correto afirmar que:
Foram os primeiros a falar de "educao democrtica" e, por isso, foram expulsos pelo Marqus de
Pombal.
Eles foram os responsveis pela criao, ainda durante a Colnia, dos primeiros cursos jurdicos do
Brasil.
Os Jesutas seguiam o mtodo de estudo conhecido como Ratio Studiorum, inspirado do modelo
medieval escolstico.
Instauraram uma eficiente educao pblica, mas foram expulsos do Brasil e s retornaram depois da
Revoluo de 1964, atravs da interveno militar.
Na verdade, a presena jesutica na Colnia foi sem importncia e s depois de instaurado o Imprio
que eles passaram a dominar a educao.
5a Questo
Os jesutas foram responsveis pela conduo da educao no Brasil colonial durante 210 anos.
Os jesutas consideravam ndios e negros africanos sob o mesmo preceito, ou seja, considerava que
ambos possuam alma e deveriam ser convertidos.
6a Questo
(FEC/UFF 2003 - adaptada) "A vida do colgio parecia continuar impvida, como se no estivesse envolvida pelo
mesmo ambiente colonial. Todos falando latim, assuntando falas piedosas, recitando poesias e textos clssicos.
(...) A realidade, ali, parecia estar suspensa (...) Um mundo perfeito. Uma sociedade perfeita."
Esta passagem foi retirada do texto: Educao jesutica no Brasil colonial, de Jos Maria Paiva, publicado no
livro: 500 anos de educao no Brasil. Em relao ao colgio jesutico, possvel afirmar que:
1a Questo
O predomnio da educao jesuta no Brasil foi quase absoluto at quando o Marqus de Pombal expulsou
todos os padres da Companhia de Jesus de Portugal e de suas colnias. No lugar dos colgios da Companhia
de Jesus foram criadas as aulas rgias de Latim, Grego e Retrica, cada uma delas constituindo uma unidade,
autnoma e isolada.
Marque dentre as alternativas abaixo aquela que melhor se relaciona com as caractersticas da educao no
Brasil na poca pombalina.
Este momento caracteriza-se pelo aumento das escolas tcnicas e superiores no Brasil a fim de
atender a deficincia deixada pela educao jesutica.
Os professores eram geralmente de alto nvel e bem preparados, embora mal pagos,
caracterstica muito semelhante ao magistrio dos jesutas, cujo preparo chegava ao requinte.
Embora no fosse permitida a impresso de livros no Brasil, devido a sua condio de colnia
era fcil obter livros vindos do estrangeiro o que facilitava o ensino nas escolas secundrias.
2a Questo
Aps a expulso dos jesutas da Amrica Portuguesa, nos idos de 1759, Margues de Pombal, preocupa-se em
contratar professores da prpria colnia. Para remunerao dos mesmos implanta um imposto sobre
mercadorias vindas de Portugal para a Amrica Portuguesa. Qual o nome deste Imposto?
Subsdio Pecurio
Subsdio nativo
Subsdio Literrio
Subsdio educacional
Subsdio Florestal
3a Questo
Em 1759, expulsou os jesutas de Portugal e de suas colnias, inclusive do Brasil, por entender que eles se
opunham s suas reformas educacionais. Trata-se de:
Francisco Xavier
Incio de Loiola
Marques de Pombal
D. Joo VI
4a Questo
Sebastio Jos de Carvalho e Melo, Marqus de Pombal (1699 - 1782), dirigiu durante 27 anos a vida poltica e
econmica de Portugal, como ministro do Rei D. Jos I. Em razo da atuao de Pombal, podemos assinalar
como CERTA apenas a seguinte afirmao:
As rigorosas leis pombalinas acabaram por incentivar a "reforma geral no ensino", tornando-o mais
complexo e multiplicando as escolas e as ordens responsveis por elas, o que deu maior
desenvolvimento cultura colonial, principalmente das camadas menos abastadas e dos ndios.
O antijesuitismo, desenvolvido na poca, foi uma estratgia de Pombal para acusar a Companhia de
Jesus de ser um estado dentro de outro estado e, dessa maneira, justificar a expulso dos jesutas do
Brasil colocando a frente dos processos religiosos os Beneditinos.
Durante o seu governo, no foram criadas comisses encarregadas de fazer a demarcao das fronteiras
entre terras do domnio portugus e terras do domnio espanhol, no territrio americano.
Na sua luta contra os jesutas, Pombal tentou atingi-los estendendo a lei de liberdade dos ndios (1855) a
todo o Brasil.
5a Questo
O perodo Pombalino marcou o fechamento dos colgios Jesutas e tiveram grande influncia de um movimento
cultural da poca. Indique o nome deste movimento:
Iluminismo.
Tomismo.
Protestantismo.
Movimento Clerical.
6a Questo
Aps a morte de D. Joo V, em 1750, ascendeu como ministro Sebastio Jos de Carvalho Melo, futuro Marqus
de Pombal. A administrao pombalina destacou-se pela:
aproximao diplomtica com o reino espanhol, em nome do interesse comum, contendo os abusos
ingleses.
Abaixo esto alguns atos de D. Joo VI, aps a sua chegada ao Brasil em 1808. Qual deles se relaciona com a
criao de meios para efetivar as publicaes do governo?
Academia Militar
Imprensa Rgia
Banco do Brasil
Biblioteca Nacional
a
Questo
Napoleo Bonaparte decretou o chamado Bloqueio Continental, que proibia os pases do continente europeu de
comercializarem com a:
Itlia
Inglaterra
Holanda
Frana
Espanha
a
Questo
Portugal e Espanha, dois tradicionais aliados comerciais da Inglaterra, se recusam a aderir ao Bloqueio
Continental imposto por Napoleo. Identifique o fato que mostra o resultado dessa desobedincia:
A Espanha torna-se a principal rival da Frana devido a sua brutal reao ao embargo.
A Frana invade a Pennsula Ibrica depondo as monarquias absolutistas que ali governavam.
a
Questo
a
Questo
O ano de 2008 assinala os duzentos anos da chegada da Famlia Real ao Brasil. Sobre isso assinale a alternativa
correta.
As motivaes da vinda da Famlia Real para o Brasil esto relacionadas mais realidade europia do
perodo do que idia de desenvolvimento de um Brasil monrquico e posteriormente independente de
Portugal.
Foi incentivada a manifestao pblica de nossos problemas, seguindo as prticas liberais e laicas da
monarquia portuguesa.
A poltica de terras foi imediatamente implementada e, em 1810, o Brasil realizava sua primeira reforma
agrria.
A monarquia que chegava ao Brasil representava, em realidade, boa parte dos ideais da Revoluo
Francesa e do liberalismo europeu daquele perodo.
a
Questo
(Unifesp, 2009) Em 1808, a famlia real portuguesa se transferiu para o Brasil. Esta transferncia est ligada :
Questo
Mesmo diante de claras evidncias do pouco interesse do Estado monrquico brasileiro no desenvolvimento de
um projeto de qualidade para os trs nveis de educao no pas, uma iniciativa pode ser considerada como
relevante e pioneira: a criao das primeiras escolas normais. Sobre esse assunto correto afirmar que:
a
Questo (Ref.: 201506578765)
A criao do Colgio Pedro II, pelo Regente Arajo Lima, teve o objetivo de ser um estabelecimento padro,do
ensino :
secundrio ;
de primeiras letras;
superior;
tcnico profissional;
militar;
a
Questo (Ref.: 201506595824)
Quando foi decretada a primeira lei especfica sobre matria educacional no Brasil, em 15 de outubro de 1827 ,
os professores em sua maioria eram:
professores rgios
professores portugueses
professores padres
preceptores sociais
professores voluntrios
a
Questo
Com relao a Educao Feminina no Brasil no incio do sculo XIX, podemos destacar como caractersticas
principais: ( ) S podiam freqentar o Colgio Pedro II; quando a educao no era realizada em casa. ( ) Rara
era a oportunidade de instruo. ( ) As filhas das famlias mais abastadas recebiam as instrues de
preceptoras. ( ) O objetivo de sua educao era sempre prepar-las para as Escolas Normais. ( ) Em 1827
foram regulamentadas por D. Pedro I, as aulas para as meninas pautada na realizao de atividades
domsticas.
F;V;V;V;F
F;V;V;F;F
F;V;V;F;V
V;V;F;F;V
F;F;V;F;V
a
Questo
Em pleno perodo regencial, ocorreu uma reforma na constituio que deixou marcas na educao. No chamado
Ato Adicional, foi definido que o ensino elementar, o secundrio e a formao de professores seriam de
responsabilidade das provncias, e o ensino superior ficaria sob o encargo do poder central. Com isso,
oficializou-se sobre o ensino:
a centralizao;
a militarizao;
a descentralizao;
a privatizao.
a mercantilizao;
a
Questo
No Imprio brasileiro as preceptores davam as primeiras noes de ler e escrever para as mulheres :
indgenas
dos quilombos
escravas
Questo
Os republicanos adotaram no Brasil o modelo poltico americano baseado no sistema presidencialista. A reforma
promovida por Benjamin Constant sustentava-se nos princpios da liberdade e da laicidade do ensino, bem
como, na bandeira de carter liberal em defesa da gratuidade da escola primria. No que se refere
organizao escolar, fica evidente a influncia da:
Filosofia Existencialista
Filosofia Idealista
Filosofia Aristotlico-Tomista
Filosofia Positivista
Filosofia Marxista
a
Questo
Em 1889, temos a queda da Monarquia e a instaurao da Repblica, em um processo que implicou num
modelo descentralizado de administrao pblica, com o fortalecimento do poder local e da autonomia aos
Estados. Em termos de polticas educacionais temos no perodo:
uma forte influncia do iderio positivista de educao que amplia a insero de estudos
cientficos na escola normal e secundria. .
as polticas educacionais vo contar com um forte apoio das oligarquias rurais nos Estados.
a
Questo
Benjamin Constant, militar, engenheiro, professor foi responsvel por importantes reformas no sistema de
ensino, EXCETO:
a
Questo
a
Questo
Introduz a cadeira de Moral e Cvica com a inteno de tentar combater os protestos estudantis.
a
Questo
Abolio da escravatura.
Questo
a
Questo
(IPAD / PE / 2006 / adaptada) Em 1932, com o Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova, os signatrios
daquele documento chamavam a ateno da sociedade para a necessidade de articulao entre educao,
desenvolvimento econmico e democracia. Assinale a resposta correta:
Esta relao no comprovada, pois o Brasil a 14 potncia industrial e possui 15 milhes de adultos
analfabetos.
O Manifesto mostrou, acertadamente, que esta relao pertinente: embora a educao no crie a
democracia, ela pode formar a sensibilidade democrtica e preparar quadros para o arranque
industrial.
O Manifesto no teve nenhuma repercusso, sobretudo porque vivamos numa ditadura e seu contedo
s foi conhecido aps a queda de Vargas, em 1945.
Cada uma destas instncias (educao, democracia e desenvolvimento) exige uma poltica pblica
prpria e independente umas das outras.
A Alemanha, pas mais educado e desenvolvido da Europa nos anos 30 se tornou um regime
totalitrio. Logo, no h relao entre educao e democracia, que pertencem a campos institucionais
completamente diferentes.
a
Questo
O Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova publicado em 1932 pode ser considerado um manifesto poltico:
a
Questo
O movimento da Escola Nova no Brasil, iniciado nos anos 20, teve o seu maior divulgador entre ns na figura de
Ansio Teixeira. Sobre este movimento, podemos afirmar que:
Este movimento no exerceu nenhuma influncia no pensamento de Paulo Freire, que sempre o
combateu em nome da Pedagogia do Oprimido.
O Movimento nunca se implantou no Brasil por causa das sucessivas ditaduras polticas e aps a ditadura
militar implantada em 64, ele foi rapidamente ultrapassado pedagogicamente pelo scio-construtivismo
Tinha suas razes no pensamento de John Dewey e pensava a educao como instrumento da
democracia, atravs da difuso da cincia e do esprito crtico e cuja relao pedaggica estava centrada
no aluno.
Teve seu maior momento com a publicao do Libelo Contra a Educao Bancria, co-assinado por Paulo
Freire.
Na verdade o enunciado est incorreto, pois o grande divulgador do movimento no Brasil foi Fernando de
Azevedo.
a
Questo
Segundo Fernando de Azevedo, o mais inovador e audacioso em termos de educao no perodo Imperial
refere-se s normas estabelecidas na Reforma de 1879. Assinale a opo que contempla tais normas:
a
Questo
O Escolanovismo, presente nos anos de 1920 e 1930 do sculo XX no cenrio educacional brasileiro, marca a
passagem de uma mentalidade tradicional a uma mentalidade inovadora em termos de oferecimento da escola
pblica a todos.
John Dewey
Louis Althusser
Augusto Comte
Friedrich Froebel
Immanuel Kant
Questo
O Estado Novo durou de 1937 a 1945 e as leis orgnicas foram decretadas entre 1942 e 1946. Basicamente, as
leis orgnicas, chamadas de Reforma Capanema, consubstanciaram-se em 6 (seis) decretos-leis que ordenavam
o ensino primrio, secundrio, industrial, comercial e agrcola. Pode-se afirmar que a Reforma Capanema foi:
democrtica e casta
elitista e conservadora
popular e conservadora
democrtica e progressista
elitista e progressista
a
Questo
A criao do SENAI e SENAC, atravs da Lei Orgnica do Ensino Industrial e Comercial, teve sua origem
diretamente ligada
Lei 5692/71
Constituio de 1946.
a
Questo
A partir do sculo XX, acontece um aceleramento do processo de universalizao da educao escolar, com
evidente ampliao do sistema escolar pblico, preocupao em qualificar a educao e associao entre a
escola e o denominado mercado de trabalho. Analisando esse fenmeno, que est associado aos movimentos
sociais que demandaram escola gratuita, laica e obrigatria, no Brasil, afirma-se que:
a escola passou a fazer parte da vida social, estabelecendo as condies de insero social, as
condies de cidadania, a relao com o trabalho
a escola pblica foi criada, no pas, porm com evidentes caractersticas burguesas, voltada para
a promoo da equidade social.
esse movimento pouco influenciou na escola brasileira, que continuou somente restrita s
camadas burguesas.
a
Questo
Qual dessas aes foi tomada por Francisco Campos durante o perodo Vargas?
a
Questo (Ref.: 201506558998)
O Manifesto dos Pioneiros da Educao um manifesto importante na histria da educao brasileira. A respeito
dele incorreto afirmar:
O documento critica o sistema dual de ensino que destina uma escola para a elite e outra para os
pobres
a
Questo (Ref.: 201506614139)
A criao do Conselho Nacional de Educao durante o perodo Vargas, foi ao realizada por qual personagem
da nossa histria da educao?
Gustavo Capanema
D. Pedro II
Marques de Pombal
Paulo Freire
Francisco Campos
Questo
Uma repblica nascida das camarilhas do poder de cores verde e amarelo elitista. A instruo pblica avanar
cada vez mais pelos rinces da jovem nao. Contudo, mesmo nas grandes cidades trabalhadores, nacionais e
estrangeiros no tero o acesso ao ensino pblico. Quem nasce filho de operrio no perodo da Repblica Velha
certamente ter a mesma funo social que seu pai ou me. Contra este estado de coisas organizaes de
trabalhadores se organizam para oferecer aos seus companheiros uma educao que os tire da indigncia
educacional. Como se nota no texto acima, a questo educacional se caracteriza como um questo social e
dessa forma no pode ser deixada margem dos problemas que envolvem o pas. Sendo assim trs grandes
correntes debateram sobre a educao e o modelo de homem que se desejava, foram elas:
a
Questo
O incio dos anos de 1960 marca a emergncia de novas idias pedaggicas e a instaurao de um paradigma
de educao popular, quando uma srie de iniciativas oficiais e no oficiais, principalmente na regio Nordeste
ganham projeo no cenrio nacional da educao. O intelectual brasileiro que influencia tais idias pedaggicas
Paulo Freire.
Francisco Campo.
Fernando de Azevedo.
Loureno Filho.
Ansio Teixeira.
a
Questo
O educador democrtico no pode negar-se o dever de, na sua prtica docente, reforar a capacidade crtica do
educando, sua curiosidade, sua insubmisso. Uma de suas tarefas primordiais trabalhar com os educandos a
rigorosidade metdica com que devem se aproximar dos objetos cognoscveis. E esta rigorosidade metdica
no tem nada que ver com o discurso bancrio meramente transferidor do perfil do objeto ou do contedo.
(FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessrios prtica educativa. Paz e Terra:1996, p. 26).
Nesse sentido, a funo da escola transformar o educando possibilitando-lhe aprender criticamente, porque:
o educador aquele que sabe. Cabe a ele dar, entregar e transferir seus conhecimentos aos alunos.
possvel se tornar um leitor crtico da realidade, a partir dos ensinamentos dos professores, porque o
aluno memorizador fala de seus conhecimentos como se estivesse recitando de suas memrias aquilo
que aprendeu, isto , repete o que ouviu do professor, mas raramente ensaia algo pessoal
faz parte das condies em que ensinar simplesmente transferir conhecimentos a educandos
quem ensina deve ter competncia e dominar todos os saberes e quem aprende objeto de quem
ensina.
a
Questo
No h ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino porque faz parte da natureza da prtica docente a
indagao, a busca, a pesquisa.
Ensinar exige criticidade, por isso o senso comum no deve ser considerado no processo educativo.
O rigor metodolgico necessrio pesquisa exige interveno e por isso no faz parte do ensino.
A pesquisa, por necessitar de formao especfica, nem sempre deve ser parte do ensino.
a
Questo
Em Pedagogia da Autonomia, Paulo Freire lista uma srie de exigncias inerentes ao ato de ensinar. Uma
delas afirma que Ensinar exige curiosidade. Sobre essa exigncia, CORRETO afirmar que
um docente consciente do seu papel no processo educativo prioriza o ensino dos contedos que so
teis para as etapas escolares seguintes.
se h uma prtica exemplar como negao da experincia formadora a que dificulta ou inibe a
curiosidade do educando e, em consequncia, a do educador.
a atividade docente para ser dialgica deve estar centrada unicamente na promoo da curiosidade
dos educandos.
a
Questo
O pas vivenciou talvez pela primeira vez na sua histria, um perodo de tentativa democrtica.
Vrias organizaes representativas dos mais diferentes setores sociais puderam se manifestar, de algum
modo.
Houve eleies diretas para praticamente todos os cargos elegveis (de Vereador Presidente da
Repblica).
Questo
Durante o regime militar os laos entre Estados Unidos e Brasil se estreitaram ainda mais. A educao foi sem
dvida o espao onde tambm se fez visvel este esquema "cooperao". O modelo dos EUA difundia uma
educao tecnicista, nenhuma educao bsica pblica e tambm promovia uma concepo descolada da
realidade nacional brasileira. Um acordo foi firmado e deu o respaldo jurdico necessrio para esta cooperao.
Este acordo ficou conhecido no Brasil como:
MEC-USAID.
Carta de 1968.
Tratado do Sul.
Operao Condor.
a
Questo
A Lei N 5.692/71, que fixou as diretrizes e bases para o ensino de 1 e 2 graus, introduziu mudanas
profundas na estrutura de ensino vigente. Sobre a referida lei, CORRETO afirmar que:
ampliou a obrigatoriedade escolar para oito anos, com a fuso dos antigos cursos primrio e
ginsio.
a
Questo
Indique os fatores que podemos levar em conta para fazer uma discusso sobre o processo de educao em
nosso pas:
a
Questo
PARA SE COMPREENDER A EDUCAO BRASILEIRA PRECISO TER CLARO O TEOR DE ALGUMAS LEIS QUE
VIGORARAM E AINDA VIGORAM DENTRO DO CENRIO EDUCACIONAL. ELAS ESTO DIRETAMENTE
RELACIONADAS AO MOMENTO POLTICO EM QUE FORAM CRIADAS. SOBRE ESSA QUESTO IDENTIFIQUE A
OPO CORRETA:
A LEI 5692/72- PERODO DA DITADURA MILITAR FOI RESPONSVEL PELA JUNO DAS FACULDADES
EM UNIVERSIDADES E PELA MATRCULA POR DISCIPLINA.
A LEI 5540/68- PERODO DA DITADURA MILITAR FOI RESPONSVEL POR AGLUTINAR O ENSINO
PRIMRIO COM O GINASIAL PASSANDO DE 4 PARA 8 ANOS OBRIGATRIOS.
a
Questo
(ENADE 2008 / adaptada) Do perodo de 1964 a 1984 o Brasil viveu sob o controle de uma Ditadura Militar e
passou por profundas alteraes no seu panorama educacional. Nesse cenrio destaca-se a Reforma
Universitria (Lei 5540), de 1968, que procurava:
I. Institucionalizar o vestibular, idntico em seu contedo para todos os cursos e reas de conhecimento e
unificado em sua execuo.
II. Promover a liberdade de ensino com a concentrao das decises nas mos dos reitores.
III. Assegurar o controle do ensino superior brasileiro pela poltica do regime.
a
Questo
(UPENET / 2006) A questo do direito educao, nas instituies, tem sido abordada de forma mais efetiva, a
partir da Constituio Federal de 1988, na qual se destaca a questo do acesso e democratizao. Com base
nesses direitos, analise as afirmativas abaixo.
I. A luta pela democratizao da Educao no se limita ao espao escolar, uma vez que a Educao bsica
um direito pblico, subjetivo e dever do Estado. Devemos considerar o direito escolarizao e universalizao
do ensino de crianas, adolescentes e jovens que se encontram excludos da escola formal.
II. A questo da democratizao da educao, enquanto dever do Estado e direito do cidado, abrange, apenas,
o sistema educacional formal. Cabe ao Governo Estadual garantir o funcionamento de Escolas Pblicas oficiais,
enquanto que a educao, em espaos informais ou em outras instituies, fica sob a responsabilidade dos
Municpios.
III. Cabe ao Estado garantir o acesso educao pblica de qualidade s crianas e adolescentes em situao
de risco ou de excluso, atravs de aes conjuntas entre instituies pblicas, universidades e a sociedade civil
organizada, para desenvolver medidas scio-educativas, cumprindo o disposto na Constituio Federal, no ECA
e na atual LDB.