06/05/2019 Colaborar - Av1 - História da Educação

1) "A luta pela escola pública obrigatória e gratuita para toda a população tem sido bandeira
constante entre os educadores brasileiros, sobressaindo-se temas sobre funções sociais e
pedagógicas, como a universalização do acesso e da permanência, o ensino e a educação de
qualidade, o atendimento às diferenças sociais e culturais, e a formação para a cidadania crítica.
Entretanto, têm-se observado, nas últimas décadas, contradições mal resolvidas entre quantidade e
qualidade em relação ao direito à escola, entre aspectos pedagógicos e aspectos socioculturais, e
entre uma visão de escola assentada no conhecimento e outra, em suas missões sociais." (LIBÂNEO,
2012, p. 15).
LIBÂNEO, José Carlos. O dualismo perverso da escola pública brasileira: escola do conhecimento para
os ricos, escola do acolhimento social para os pobres. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 38, n. 1,
p. 13-28, 2012.
O fragmento do texto de Libâneo (2012) nos chama a pensar sobre a forma como a educação tem
sido ofertada para a sociedade, porque nota-se que os diversos sujeitos não possuem acesso ao
mesmo tipo de educação, fato este que nomeamos por dualismo escolar, retratado nas seguintes
situações:
I: Quando as classes dominantes têm acesso a uma educação ampla e universal, com condições
estruturais e pedagógicas mais adequadas.
II: Quando as classes dominadas são privadas da condição ampla e universal da educação, restando
a elas, muitas vezes uma educação parcial, fragmentada e voltada à formação de uma força de
trabalho precarizada.
III: Quando as classes dominantes, preocupadas com as classes dominadas, auxiliam na sua
educação, porque reconhecem que é direito de todos o acesso à educação de qualidade.
É verdadeiro o que se apresenta apenas em:

Alternativas:

a) I – II Alternativa assinalada

b) II – III

c) I – III

d) II

e) III

2) A educação que ocorreu no período medieval, nomeado por Idade Média, sofreu influências desse
pensador. Foi ele quem criou o primeiro currículo e a primeira normatização do ensino, sendo
também o primeiro filósofo a escrever um tratado sobre a educação, nomeado por "De magistro". Ele
explica que o processo do conhecimento acontece por meio da iluminação divina, então mais do que
o conhecimento pela razão, o que importa é a adesão pela fé, sendo a verdade transmitida pela
bíblia.
Que pensador seria este? Assinale a alternativa correta.

Alternativas:

a) Platão

b) Aristóteles

c) Rousseau

d) Santo Agostinho Alternativa assinalada

e) Freinet

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3) No que se refere à formação do homem na Grécia, tem-se dois modelos que embasaram a
educação neste momento, porque Esparta e Atenas possuíam objetivos diferenciados ao formarem o
homem necessário àquele contexto histórico.
Sobre a educação neste contexto histórico, analise as alternativas apresentadas e indique como
verdadeira (V) ou falsa (F) cada uma delas:
I: Em Esparta a educação possuía uma concepção mais severa e disciplinadora, direcionando-se para
a formação do homem guerreiro.
II: Em Atenas a educação estava direcionada para a formação do cidadão a assumir o exercício da
política na pólis (cidade).
III: Neste contexto histórico a formação do homem estava embasada na Paideia, visando à sua
formação integral que compreende o corpo e o intelecto.

Alternativas:

a) F – F – F

b) F – V – F

c) V – V – V Alternativa assinalada

d) V – V – F

e) V - F – V

4) A partir do século XIX, novas correntes teóricas vão se desenvolver, tentando, cada uma a sua
maneira, explicar a realidade. Essas correntes teóricas nascem de diferentes interpretações da
realidade e das diferentes opiniões sobre a sociedade capitalista. Dessas concepções gerais é que vão
derivar as concepções pedagógicas.
Frente ao exposto, faça a correspondência abaixo, indicando o que se refere à cada concepção
pedagógica apresentada.
1-Positivismo
2-Pragmatismo
3-Socialismo
( ) Critica a o capitalismo e a sociedade dividida em classes. Defende uma sociedade sem exploração
do homem pelo homem.
( ) Faz críticas à obediência automática. Valoriza a iniciativa, a participação e a autonomia. Busca
avaliar as consequências da ação.
( ) Defende uma educação emancipadora, que integre trabalho e estudo, ou seja, que unifique
trabalho manual e intelectual, portanto, não dualista.
( ) Segrega as ciências humanas de acordo com seus objetivos de pesquisa. Acredita na neutralidade
da ciência e na objetividade dos fatos sociais.

Alternativas:

a) 1 – 1 – 2 – 3

b) 2 – 1 – 2 – 3

c) 3 – 2 – 2 – 1

d) 1 – 3 – 3 – 2

e) 3 – 2 – 3 - 1 Alternativa assinalada

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5) No período Colonial a educação esteve sob o domínio dos Jesuítas, ação que perdurou do ano de
1549 até 1759. As principais características gerais do ensino jesuítico foram a manutenção do ensino
do latim, a formação clássica, a repetição e a memorização, as competições internas com estímulos e
prêmios, uma educação rígida e os internatos.
Ainda sobre a educação jesuítica, após analisar as afirmações abaixo, indique aquelas que
correspondem a este período.
1: A oferta da alfabetização aos índios seria o caminho mais seguro para a catequese e mudança de
seus hábitos e costumes.
2: Nos primeiros anos a Companhia de Jesus teve à frente o Marquês de Pombal que fundou colégios
e escolas de instrução elementar.
3: Os Jesuítas aplicavam dois modelos de educação, um para os indígenas, centrado na leitura,
escrita e poucas operações e outro voltado para os filhos dos colonos, consistindo em um ensino mais
culto.
4: Toda ação pedagógica dos jesuítas foi marcada pela ausência de discussão e o pensamento crítico
passava longe das salas de aula.

Alternativas:

a) 2 – 3 – 4

b) 2 – 3

c) 1 – 2

d) 1 - 3 – 4 Alternativa assinalada

e) 2 – 4

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