Conteúdo Interativo3

05/06/2020 Disciplina Portal
Filoso a da Educação
Aula 3 - Filoso a medieval – Parte I
INTRODUÇÃO
Ao nal desta aula, você será capaz de:
1. Identi car os fatores fundamentais que permitiram a formação do Mundo Ocidental, assim como o nascimento da
loso a cristã;
2. Analisar a relação entre a loso a grega pagã e o cristianismo, compreendendo a sua apropriação;
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3. Conhecer o pensamento de Santo Agostinho e a in uência de Platão no pensamento cristão.
OBJETIVOS
Identi car os fatores fundamentais que permitiram a formação do Mundo Ocidental, assim como o nascimento da
loso a cristã.
Analisar a relação entre a loso a grega pagã e o cristianismo, compreendendo a sua apropriação.
Conhecer o pensamento de Santo Agostinho e a in uencia de Platão no pensamento cristão.
Antes de estudarmos a Filoso a da Idade média, vamos contextualizar o período medieval:
De modo geral, pode-se dizer que o tema mais A Idade Média foi um período profundamente
importante da loso a medieval foi a questão da teocêntrico, seus lósofos foram todos homens
relação entre fé e razão. religiosos. Assim, o objeto central de sua re exão foi
via de regra a análise das diferenças e da relação
entre os dogmas aceitos pela fé e as verdades
Razão + Fé = Filoso a descobertas pela razão.
Medieval
Fé ≠ Razão
ATIVIDADE PROPOSTA
A Filoso a Medieval compreende um período histórico que vai do nal do helenismo (séculos IV e V) até o
Renascimento ( nal do século XV e início do século XVI). É a maior parte da produção losó ca da Idade Média.
Possivelmente você já ouviu falar que a Idade Média apresenta uma imagem negativa.
Você sabe o porquê disso?
Resposta Correta
FILOSOFIA MEDIEVAL
Fonte da Imagem:
A fase nal da Filoso a Medieval (séculos XI e XV) equivale ao desenvolvimento da escolástica (glossário) e a criação
das universidades.
A loso a de São Tomás de Aquino, que se aproximou dos textos de Aristóteles, resultou numa nova contribuição para
o desenvolvimento da escolástica;
Posições controvertidas que foram assumidas na Filoso a, na Teologia e na Política;
O levantamento de questões que aproximavam a Teologia da Filoso a, investigando racionalmente os fundamentos da

fé cristã;
A presença da tradição aristotélica na Europa ocidental;
O pensamento de Santo Agostinho;
A transição do helenismo para o cristianismo.
NASCIMENTO DA FILOSOFIA CRISTÃ

Como você viu, é no período nal da Idade Média que ocorre a transição do helenismo para o cristianismo.
Fonte da Imagem:
1. A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A cultura ocidental da qual
somos herdeiros até hoje é a síntese entre o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega.
Fonte da Imagem:
2. O helenismo permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a loso a grega, que tornou possível, mais tarde, o
surgimento de uma loso a cristã. Em Alexandria, essas culturas conviveram e se integraram, de forma que se falavam
várias línguas na região. Nessa época, foi possível encontrar uma aproximação entre a cosmologia platônica e a
narrativa da criação do mundo.
Fonte da Imagem:
3. Inicialmente, o cristianismo não se distinguia claramente do judaísmo. Ele era visto como uma seita reformista
dentro da religião da cultura judaica.
Fonte da Imagem:
4. Para os gregos, o príncipe divino operava no mundo, essa visão in uenciou fortemente o desenvolvimento da
loso a cristã.
Fonte da Imagem:
5. É em São Paulo que encontramos a concepção de uma religião universal. Ele defendia a necessidade de pregar a
todos. Esta é uma diferença básica em relação ao judaísmo e as demais religiões da época.
Con ra agora alguns fatos históricos que contribuíram para o nascimento da Filoso a cristã:
galeria/aula3/img/slide7.jpg
Podemos dizer que a cultura de língua grega hegemônica permitiu a concepção de uma religião
universal, que corresponde, no plano espiritual e religioso, a concepção de império no plano político e
militar. Essa concepção foi consolidada com o batismo do imperador Constantino, em 337, e com a
institucionalização do cristianismo como religião o cial. Entretanto, não havia ainda uma unidade no
cristianismo.
Sentindo-se às portas da morte, Constantino pediu ao seu amigo e conselheiro espiritual, o bispo ariano
Eusébio, para batizá-lo e absolvê-lo dos pecados. Tela de Rafael (séc. XVI).
A loso a grega teve uma importância fundamental no processo de uni cação do cristianismo,
quando as discussões levaram a formulação de uma unidade doutrinária hegemônica, ortodoxa. Os
primeiros representantes dessa loso a cristã pertenceram a, assim, chamada escola neoplatônica
cristã de Alexandria.
A Escola de Alexandria usava uma teologia com base na interpretação alegórica da Bíblia, formada pela
combinação entre a erudição losó ca grega e as verdades fundamentadas no evangelho.
Uma questão que acompanhou todo o pensamento medieval foi o con ito entre razão e fé, que era
foco de tensão permanente. Diversos concílios xaram a doutrina considerada legítima e condenaram
os que não aceitavam esses dogmas expulsando-os da Igreja.
a Igreja era uma das instituições que tinham mais poderes na sociedade medieval, utilizando-se dessa
dominância para disseminar a doutrina cristã neste período.
VOCÊ SABIA?
Podemos dizer que a loso a grega se incorporou de maneira de nitiva à tradição cristã: a lógica e retórica forneceram
meios de argumentação; e a metafísica de Platão e de Aristóteles forneceu conceitos chaves (substâncias, essências e
etc.), em função dos quais questões teológicas eram discutidas.
VERIFIQUE SEUS CONHECIMENTOS!

Marque a alternativa incorreta.
A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo.

Desde o início, o cristianismo se distinguia claramente do judaísmo.
Podemos dizer que a cultura de língua grega hegemônica permitiu a concepção de uma religião universal, que corresponde, no
plano espiritual e religioso, a concepção de império no plano político e militar.
Uma questão que acompanhou todo o pensamento medieval foi o con ito entre razão e fé, que era foco de tensão permanente.
Justi cativa
SANTO AGOSTINHO
Fonte da Imagem:
Um dos grandes pensadores cristãos foi Santo Agostinho (glossário). A sua in uência losó ca e teológica se
estendeu até o período moderno.
Veja os três aspectos fundamentais da contribuição desse pensador para o desenvolvimento da Filoso a:
A formulação das relações entre Teologia e Filoso a, entre razão e fé;
A criação da teoria do conhecimento com ênfase na questão da subjetividade e da interioridade;
A elaboração da teoria da história que foi desenvolvida na monumental cidade de Deus.
Fonte da Imagem:
Santo Agostinho pode ser considerado o primeiro pensador

a desenvolver uma noção de uma interioridade que
prenuncia o conceito de subjetividade do pensamento
moderno.
Encontramos no pensamento de Santo Agostinho a oposição interior/exterior e a
concepção de que a interioridade é o lugar da verdade: é olhando para a sua
interioridade que o homem descobre a verdade pela iluminação divina.
A teoria da iluminação divina vem substituir a teoria Santo Agostinho viveu em tempos conturbados: a
platônica, explicando o ponto de partida do processo ruína do mundo antigo, a decadência do Império
de conhecimento e abrindo o caminho para a fé. Romano, as invasões dos bárbaros pagãos.
Ele mostrou que os eventos históricos devem ser interpretados à luz da revelação, que a cidade divina prevalecerá, já
que a história tem uma direção.
Atenção
A concepção agostiniana teve uma grande in uência no desenvolvimento da noção ocidental de

tempo histórico, raiz da visão hegeliana.
Além de Santo Agostinho, é necessário mencionar Boécio (470-525), como um pensador fundamental
para a mediação entre na loso a antiga e a loso a cristã medieval.

A in uência losó ca e teológica de Santo Agostinho se estendeu até o período moderno.

A concepção agostiniana não teve in uência no desenvolvimento da noção ocidental de tempo histórico.
Encontramos no pensamento de Santo Agostinho a oposição interior/exterior e a concepção de que a interioridade é o lugar da
verdade.
Justi cativa
DESENVOLVIMENTO DA ESCOLÁSTICA
Você já estudou que o termo escolástica designa todos aqueles que pertencem a uma escola ou que se vinculam a
uma determinada escola de pensamento e de ensino. Conheça, agora, os fatores históricos que contribuíram para o
seu desenvolvimento.
As culturas bárbaras que se estabeleceram na Europa Ocidental não tinham conhecimento e, nem
tampouco, interesse pela Filoso a. Só a partir do século IX, cinco séculos após a morte de Santo
Agostinho, a situação começa a mudar.
Em 529, São Bento fundou, na Itália, a ordem monástica beneditina, diferente das ordens monásticas
das igrejas orientais, que eram exclusivamente contemplativas. Graças aos monges copistas foram
preservados os textos da antiguidade clássica greco-romana, nas bibliotecas.
Progressivamente, o mundo europeu ocidental começava a se reestruturar. A primeira grande

tentativa de reestruturação aconteceu no natal do ano 800, quando o papa Leão III, convidou Carlos
Magno para ir à Roma e lá o consagrou imperador do sacro império romano germânico. Após a morte
de Carlos Magno, seu império foi dividido entre o seu lho e os sucessores deste, levando a uma nova
fragmentação política, que gerou grandes con itos.
É, portanto, em torno dos séculos XI e XII que vamos assistir o surgimento da chamada escolástica.
Neste contexto, aparece a famosa querela entre a razão e a fé que percorre toda a Filoso a Medieval.
No entanto, o desenvolvimento da Filoso a torna-se possível devido à difusão de consolidação das
escolas nos mosteiros e catedrais.
SANTO ANSELMO
Fonte da Imagem:
Santo Anselmo é considerado o primeiro grande pensador da escolástica. Ele elaborou sua loso a buscando articular
a razão e a revelação, a fé e o entendimento.
Santo Anselmo deu a sua principal contribuição à Filoso a na formulação do famoso argumento ou prova ontológica
(glossário), como cou conhecido posteriormente (desde Kant). Trata-se de um dos argumentos mais clássicos da
tradição losó ca, tendo sido questionado por outros lósofos na Idade Média (glossário), dentre eles São Tomás de
Aquino.
A conclusão de Santo Anselmo é que não se pode pensar a inexistência de um ser do qual nada maior pode ser
pensado sem contradição. Desse modo, ca provada a existência de Deus.

Em relação a Santo Anselmo, podemos a rmar que:
É considerado o primeiro grande pensador da escolástica.

Elaborou sua loso a buscando articular a razão e a revelação, a fé e o entendimento.
Deu a sua principal contribuição à Filoso a na formulação do famoso argumento ou prova ontológica, como cou conhecido
posteriormente.
Anselmo não acreditava na capacidade da razão para investigar os mistérios divinos.
Concluiu que não se pode pensar a inexistência de um ser do qual nada maior pode ser pensado sem contradição,
comprovando assim, a existência de Deus.
Justi cativa
Glossário
ESCOLÁSTICA
O termo escolástica designa todos aqueles que pertencem a uma escola ou que se vinculam a uma
determinada escola de pensamento e de ensino.
SANTO AGOSTINHO
A mãe de Santo Agostinho era cristã, mas seu pai era pagão.
PROVA ONTOLÓGICA
Essa prova concilia razão e fé, aquilo que a fé nos ensina pode ser entendido pela razão e a Filoso a
nos ajuda a argumentar em favor disso. Esses aspectos caracterizam bem o estilo da escolástica em
utilizar a Filoso a.
TENDO SIDO QUESTIONADO POR OUTROS FILÓSOFOS NA IDADE

MÉDIA
A questão retomada por São Tomás, criticada por Kant, admirada por Hegel e discutida por Beltrand
Russel, ainda vem despertando grande interesse na loso a contemporânea. Essa questão passa a
discutir se Deus existe apenas no intelecto como algo que pode ser pensado ou na realidade como
algo de fato existente.

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Aula 3 - Filoso a medieval – Parte I

Ao nal desta aula, você será capaz de:

3. Conhecer o pensamento de Santo Agostinho e a in uência de Platão no pensamento cristão.

Conhecer o pensamento de Santo Agostinho e a in uencia de Platão no pensamento cristão.

Antes de estudarmos a Filoso a da Idade média, vamos contextualizar o período medieval:

Você sabe o porquê disso?

Posições controvertidas que foram assumidas na Filoso a, na Teologia e na Política;

O levantamento de questões que aproximavam a Teologia da Filoso a, investigando racionalmente os fundamentos da

A presença da tradição aristotélica na Europa ocidental;

O pensamento de Santo Agostinho;

A transição do helenismo para o cristianismo.

NASCIMENTO DA FILOSOFIA CRISTÃ

VERIFIQUE SEUS CONHECIMENTOS!

A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo.

A formulação das relações entre Teologia e Filoso a, entre razão e fé;

A criação da teoria do conhecimento com ênfase na questão da subjetividade e da interioridade;

A elaboração da teoria da história que foi desenvolvida na monumental cidade de Deus.

Santo Agostinho pode ser considerado o primeiro pensador

A concepção agostiniana teve uma grande in uência no desenvolvimento da noção ocidental de

VERIFIQUE SEUS CONHECIMENTOS!

A in uência losó ca e teológica de Santo Agostinho se estendeu até o período moderno.

Progressivamente, o mundo europeu ocidental começava a se reestruturar. A primeira grande

VERIFIQUE SEUS CONHECIMENTOS!

Em relação a Santo Anselmo, podemos a rmar que:

É considerado o primeiro grande pensador da escolástica.

TENDO SIDO QUESTIONADO POR OUTROS FILÓSOFOS NA IDADE

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