Universidade Federal de Minas Gerais

Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas

Programa de Ps Graduao em Sociologia - mestrado
Disciplina: Teoria Sociolgica I
Professor: Antnio Augusto Prates
Aluna: Luana Dias Motta
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Unidade IV: Religio, capitalismo e modernidade

Seminrio V: SIMMEL, Georg. A metrpole e a vida mental. 1902. In. VELHO, Otavio
Guilherme. O fenmeno urbano. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1976.

- Tenso entre busca por autonomia, individualidade e foras sociais externas (herana
histrica, cultura externa).
- A partir do sculo XVIII o homem foi chamado a se libertar do Estado, da religio, da moral,
da economia e, paralelamente, a especializar-se no trabalho, o que fez cada homem ser nico e
indispensvel. Nesse contexto, o homem resiste ser uniformizado e nivelado.
- Para compreender o significado da vida moderna na metrpole preciso, ento, resolver a
equao que estruturas como a metrpole dispem entre os contedos individual e
supraindividual da vida (p. 12). A pergunta central : como a personalidade se acomoda e
se ajustam s foras externas.

- Base psicolgica do tipo metropolitano de individualidade a intensificao dos estmulos

nervosos (constante e forte alterao entre estmulos internos e externos).
A metrpole extrai do homem, enquanto criatura que procede a discriminaes, uma
quantidade de conscincia diferente da que a vida rural extrai. (p.12.)
- A vida psquica metropolitana mais sofisticada porque est associada ao intelecto, ao
consciente; ao passo que a vida psquica rural e a da cidade pequena esto ligadas ao
inconsciente, ao emocional e aquisio natural de hbitos.
- A superioridade do intelecto est no fato de ele permitir acomodar as mudanas e contrastes
da vida metropolitana, ou seja, permite uma reao com a cabea (inteligncia) e no com o
corao. A intelectualidade, assim, se destina a preservar a vida subjetiva contra o poder
avassalador da vida metropolitana. (p. 13)
- O domnio do intelecto (inteligncia/razo) tem estreita relao com a economia monetria,
pois ambos esto relacionados atitude racional, tipicamente metropolitana, que uma
indiferena frente a toda individualidade genuna, a objetivao e mensurao das relaes e
dos homens. Essa atitude permite e favorece a produo para o mercado, no qual os
compradores so desconhecidos/annimos.
A atitude que poderamos chamar prosaica est obviamente to intimamente inter-
relacionada com a economia do dinheiro, que dominante na metrpole, que ningum pode
dizer se foi a mentalidade intelectualista que primeiro promoveu a economia do dinheiro ou se
esta ltima determinou a primeira (p. 14)
- Essa calculabilidade extrema, alm de ser efeito da vida metropolitana, essencial para que
a metrpole funcione, tendo em vista sua alta complexidade e a agregao de tantas pessoas
com interesses to diferenciados (p.15)
- Calculabilidade e a exatido so introduzidas fora na vida das pessoas e no se restringem
economia do dinheiro e ao intelectualismo, elas se estendem ao contedo da vida, impondo
um estilo de vida.
- A cidade estimula o sistema nervoso at o pice e para autopreservao o homem tem essa
atitude blas, que permite a acomodao ao contedo e forma da vida metropolitana.
(p.16)
Os objetos so experimentados como se no tivessem substncia. Nesse sentido,
relaciona-se com a economia monetria porque o dinheiro retira a especificidade, a
essncia das coisas.
- A conseqncia da atitude blas para as relaes a reserva. Alm da indiferena, a
repulso, a averso, a antipatia. (p.17)
Essa aparente dissociao , na realidade, uma das formas elementares de socializao
da metrpole.
- A reserva confere ao indivduo grande liberdade individual, (...) assim, hoje o homem
metropolitano livre em um sentido espiritualizado e refinado, em contraste com a
pequenez e preconceitos que atrofiam o homem de cidade pequena. (p.20)
Todavia, essa liberdade no implica necessariamente uma vida emocional confortvel,
pois o reverso dessa liberdade poder ser a solido mesmo estando na multido
metropolitana. (p.20)

- A metrpole existe independente das personalidades individuais que nela vivem e ultrapassa
seus limites fsicos, ou seja, uma cidade consiste em seus efeitos totais, que se estendem para
alm de seus limites imediatos. (p.21). nesse sentido que a cidade tem implicaes para a
constituio de um modo de vida, o modo de vida metropolitano.
A caracterstica essencial do modo de vida metropolitano a particularidade e
incomparabilidade de cada indivduo. E ser particular ser livre, porque a liberdade
a lei da nossa prpria natureza.
- As cidades so sedes da mais alta diviso econmica do trabalho:

Diversificao concentrao de pessoas competio especializao

diferenciao e refinamento das necessidades.

Esse processo promove a diferenciao, o refinamento e o enriquecimento das necessidades

do pblico, o que obviamente deve conduzir ao crescimento das diferenas pessoais no
interior desse pblico (p.22)
- Para no se perder na grande quantidade de pessoas, o indivduo procura se diferenciar e se
sobressair por meio de extravagncias. Isso porque os contatos na metrpole so breves e a
cada oportunidade o indivduo precisa mostrar e provar quem (em sua particularidade)
(p.22)
- Se por um lado a diviso do trabalho promove a diferenciao e o enriquecimento das
diferenas sociais, por outro ela pode implicar no atraso do indivduo com relao cultura.
Atrofia individual pela hipertrofia cultural.
Reduo do indivduo a um elo e transformao da sua forma subjetiva na forma de
uma vida apenas objetiva.
- funo da metrpole fornecer a arena para o confronto e a conciliao entre a formao de
personalidades diferenciadas e particulares e a quantidade excessiva de estmulos oferecidos
para a formao dessa personalidade
- Dada essa condio da vida metropolitana, o que nos resta compreend-la, no julg-la.
(p.25)