Odu Iwori meji

Iwori meji

Iwori representa todas as coisas que estão à beira de completar-se, ou em fase

de conclusão. No âmbito deste Odu é uma boa idéia para estar em guarda contra
o julgamento injusto e / ou punição.
Este Odù fala das pessoas presenteadas com a habilidade de ver coisas com
suas próprias perspectivas. Elas muitas vezes sonham, têm visões claras,
crescem e tornam-se "adivinhos" ou espiritualistas.
Clientes com esse Odù devem ser aconselhados a cultuar Ifá.

Isso irá lhes trazer boas perspectivas, vida longa (ire aiku), prosperidade(ire
aje), uma esposa (ire aya) e filhos (ire omo).

Observação ocidental: O cliente está cuidadosamente examina e

reavaliando tanto os caminhos temporais como espirituais/emocionais.

Odù Iworimeji ocupa o terceiro lugar na ordem dos odùs. Como

umolodu, Iwori meji consiste de Iwori no lado direito (o princípio masculino)
e Iwori no lado esquerdo (o princípio feminino).
Ifá diz que se alguma coisa foi perdida, o cliente será assegurado de que a
coisa será vista ou recuperada. As chances para uma promoção no trabalho são
boas, mas o cliente necessita oferecer sacrifício para evitar que caluniadores
causem sua demissão.
Se o cliente deseja viajar para fora da cidade onde reside ou ir para
outros países, ele deve fazer um sacrifício de modo que seus olhos não vejam
qualquer mal. Quando o sacrifício correto é realizado, uma pessoa enferma
seguramente irá ficar bem de novo.

Iwori Meji chamadas para a introspecção, a necessidade de ir para dentro, a fim

de manter o equilíbrio. Para aqueles de nós que vivemos em uma cultura cuja
principal orientação reside no exterior, Iwori ilustra os benefícios de
contemplação silenciosa. A semente está sendo fecundado em preparação para
seu nascimento. Iwori sinaliza a possibilidade de ver as coisas na sua verdadeira
luz. Este Odu representa um esforço intencional. Ele lembra que o entendimento
vai ser adquirida a partir luta. Mesmo em um estado de "Ire", a expressão de
uma energia produtiva Odu que traz bênçãos, o conflito pode ser indicado, mas
a presença desse conflito traz lições importantes para as pessoas com os olhos
para percebê-las. Emoldurado por dois segmentos fechados, Iwori traz proteção
através do ato de inclusão.
Alternadamente, a proteção útero-like deste Odu pode rapidamente tornar-se
um túmulo quando Iwori vêm em "Ibi". As paredes que antes protegiam agora
você sufoca você. Introspecção degenerar em uma condição em que muita
energia foi focada em pensar. Deve-se sair deste ciclo e seguir em frente, a fim
de recuperar o equilíbrio. A percepção clara de Ire não é mais e essa falta de
consciência pode levá-lo para uma armadilha - literalmente ou figurativamente
falando.

Ifá confirma no Odù Iwori meji que os dezesseis frutos da palma sagrada (ikin
Ifá ) são a representação de Òrúnmìlà e seu objeto de adoração na terra. Eis
o porque do sacerdote de Ifá (Babalawo) as utiliza para revelar os mistérios da
vida.

Características do filhos desse Odu:

Os filhos desse odu costumam mentir quando se sentem ameaçadas ou
culpadas,não cumprem suas promessas mais vencem sue problemas.

Itan:
Dizem ter existido um senhor que, depois de ter estado muito bem, ficara
num estado tão precário que, devido à extrema miséria em que se achava,
viu-se forçado a procurar todos os meios para não pôs termo à própria
existência.
Mas, tendo feito o que lhe determinaram fazer e tendo esperado a melhoria
das suas coisas da vida sem ter algum resultado benéfico, foi-se para o
mato com uma corda, afim de se enforcar.
Foi quando, de súbito, viu um pobre leproso que estava pelejando para
botar a água de um igbin (caramujo) na cabeça. O homem que estava
prestes a cometer a ação de suicidar-se, com grande admiração e louvor,
levantou as mãos para o céu, agradecendo a olorum (deus). Ele, que se
julgava muito melhor do que aquele indigente leproso em semelhante
estado de saúde, voltou para casa bastante satisfeito e confortado com o
que vira.
Em pouco tempo, foi chamado para ocupar o trono de seu pai, que falecera.
Nessa ocasião, não se esqueceu daquele leproso que estava ali
abandonado. Assim que foi levado ao trono, mandou buscar o seu
companheiro de infortúnio naquele mau dia. Assim, ficaram ambos bem...
Mujimuwa, Babalawo de Opakere, consultou para ele.
Para evitar que ele adoecesse, foi orientado a ele que sacrificasse vinte anzóis
de pesca e vinte pombas.
Ele obedeceu e fez o sacrifício.
Folhas de Ifá foram preparada para eles para serem usadas para lavar sua
cabeça (ori), para serem usadas para lavar seu Ifá .
Opakere nunca ficaria doente.
Para afastar uma doença iminente, Mujimuwa aconselhouOpakerea fazer
um sacrifício. Adicionalmente, folhas de Ifá deveriam ser preparadas
para elepara lavar sua cabeça e seu Ifá .

Gbegi jebete foi aquele que consultou para Ode quando Awasa era seu
inimigo.
Foi pedido a ele (Ode) para oferecer um bordão e uma carga de inhame.
Ode atendeu ao conselho e fez sacrifício.
O inhame foi pilado.
Todo o inhame pilado foi comi do à noite.
Eles foram dormir.
Quando veio a escuridão, Awasa veio.
Ode usou seu bordão para matar Awasa.
No dia seguinte, pela manhã, o cadáver de Awasa foi encontrado do lado de
fora.
Ode consultou Ifá a respeito do que ele
poderia fazer para se livrar de seu inimigo Awasa. Ele seguiu o conselho
do adivinhador e ofereceu alguns inhames e um bordão, que foi usado para
matar seu inimigo.

Ògún-ribiti consultou para Iwori meji

quando Iwori meji estava para se casar com a filha de Ope Olofin.
Foi pedido a ele que fizesse um sacrifício.
Sua esposa jamais seria estéril.
Uma galinha foi o sacrifício.
Foi dito que ambas as palmeiras macho e fêmea jamais seriam estéreis.
Porque Iwori meji realizou o sacrifício necessário, as pessoas
nascidas por este Odù jamais seriam inférteis ou estéreis. Elas seriam sempre
abençoadas com filhos.

Tijotayo foi aquele que consultou para Ode.

Foi dito que ele deveria vir e sacrificar uma pedra de moinho e uma
esteira, para fazer com que todos que tivessem vindo regozijar com ele sempre
ficassem com ele.
Ode recusou e negligenciou o sacrifício.
Ele falou que estava satisfeito
se ele pudesse apenas se livrar de Awasa.
As pessoas viriam sempre regozijar ou celebrar com Ode. Mas porque
Ode negligenciou o sacrifício necessário, ninguém jamais ficaria com
ele. Consequentemente, as pessoas que são encarnadas por este Odù tem
apenas sucesso temporário. Nada parece durar muito. Suas riquezas e
prazeres tem sempre curta duração.

Odu Iwori Meji:

Iwori teju mo ohun ti nse ni
Bi o ba te Ita tan
Ki o tun iye e re te
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo, ma fi eja igba gun ope
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo, ma fi aimowe wo odo
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo, ma fi ibinu yo obe
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo, ma ji kanjukanju jaye
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo, ma fi warawara mkun ola
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo, maseke, sodale
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo, ma puro jaye
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo, ma se igberaga si agba
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo, ma so ireti nu
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo, ma san bante Awo
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo, bi o ba tefa tan
Ki o tun iye e re te o
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Tradução
Iwori tem um olhar crítico sobre o que lhe afeta
Se você passar por iniciação Ifá ( Itelodu )
Esforçar-se para usar a sua sabedoria e inteligência
Iwori ter um olhar crítico sobre o que afeta
Awo , não use uma corda quebrada a subir uma palmeira
Iwori ter um olhar crítico sobre o que afeta
Awo , que não entra no rio sem saber nadar
Iwori ter um olhar crítico sobre o que afeta
Awo , não desenhar uma faca com raiva
Iwori ter um olhar crítico sobre o que afeta
Awo , não tenha pressa para desfrutar da sua vida
Iwori ter um olhar crítico sobre o que afeta
Awo , não tenha pressa em adquirir riqueza
Iwori ter um olhar crítico sobre o que afeta
Awo , não mente , não é traiçoeiro
Iwori ter um olhar crítico sobre o que afeta
Awo , não enganar , a fim de desfrutar de sua vida
Iwori ter um olhar crítico sobre o que afeta
Awo , não ser arrogante para idosos
Iwori ter um olhar crítico sobre o que afeta
Awo , não perca a esperança
Iwori ter um olhar crítico sobre o que afeta
Awo , não faz amor com a esposa de seu colega
Iwori ter um olhar crítico sobre o que afeta
Awo , depois de ter sido dado início Ifa
Inicia -se novamente usando a sua sabedoria e inteligência
Iwori ter um olhar crítico sobre o que afeta

Odu Iwori Meji.

February 16, 2015
Iwori é uma elisão de iwa e ori, significando o caráter de consciência, ou a
essência interna de consciência. Ifá ensina que todas as coisas no universo
têm alguma forma de consciência. A palavra Iwori implica uma associação
com o processo de consciência formando sua própria identidade única. Em
termos psicológicos isto é chamado de individualização. Em Ifá o conceito de
Iwori é associado com o processo de transformação espiritual simbolizado
pelo elemento fogo.
Em termos práticos Iwori é o fogo da paixão. Paixão pode frequentemente
levar ao conflito. Em termos positivos, conflito pode conduzir à resolução e ao
crescimento. Em termos negativos, pode conduzir a mais conflitos e à derrota.
Paixão também é associada com o movimento em direção à procriação.
Ow ovelha o to pe
T'awon agabalagba I wo keregbe
Ise ovelha seja agba oo ma we ko
O não nós para Baba n we f'omo
Dia divertido Orunmila
Njo Akapo o re e pe e lejo lodo Olodumare

As mãos de um jovem não podem alcançar uma palmeira

Aqueles dos anciãos não podem entrar em uma calabacinha com forma de
garrafa
A tarefa com a juventude dá um ancião deixa ele recusar não
Estas foram as declarações de Ifa para Orunmila
Quando seu Akapo foi reclamar contra ele na presença de Olodumare.

Iwori Meji não sendo apenas uma mensagem profunda do amulu; Ensina-nos
a sempre assistir, olhar, parar, ouvir e pensar com atenção antes de agir sobre
seus pensamentos, bem como sobre a ação de outros.
É uma história antiga de como um dos estudantes de Orunmila não estava
mais satisfeito com o progresso que ele tinha sob a tutela de Orunmila e
culpava secretamente Orunmila por sua incapacidade de avançar na vida.
O Akapo sentiu-se tão irritado que levou suas queixas a Deus acreditando que
Deus veria Orunmila como falho e patético como ele o viu. Particularmente
porque Orunmila era a causa direta de sua miséria. Certamente, a falta de
conhecimento e experiência de Orunmila em que a vida de Akapo estava
falhando.
Quando Olodumare julgou esta questão com Ifa; descobriu-se que a culpa foi
colocada com o próprio Ori / destino de Akapo. O Akapo não conseguiu olhar
atentamente as suas próprias escolhas feitas e soado em seu Odu que
claramente marcou sua jornada na vida ...
A vida é notável em suas lições e como os Seres Humanos passam sem se ver
nos termos e na luz que Olodumare tem. Se fosse a voz de Olodumare como
uma afirmação simples, nos falta verdadeiramente seus elementos e verdades
mais profundas.
Passamos uma quantidade de tempo exorbitante olhando para os outros, não
pelo amor que eles trazem para a equação humana existente, mas pela
perfídia de seus erros.
Isso nos impede de nos aprofundar internamente dentro de nós, a fim de mudar
nosso caráter e externamente e olhar para nossos anciãos, a fim de ver seus
erros abdicando de nossa responsabilidade em nossas próprias ações e
fraquezas.
Muitas vezes, fazemos isso ao ritmo do ego; que nos chamam de canção de
sirene e realmente nunca vemos o personagem que Olodumare vê.
Entrando dentro de nossas mentes na nossa melhor jornada projetada por Ifa e
presente de Olodumare. Entre no bebê do lado selvagem ...
O Sagrado Odu Iwori Meji

Foi Iwori Meji quem aconselhou Ifá a mandar para terra primeiro Ejiogbe e
depois Oyeku Meji, sendo ele o terceiro a descer na terra.

"Ìwóri Méjì Ifá teju mimi,

Ki o womi re
Eji kunkun
Ìwórí Méjì".

A estrofe quer dizer:

"Se Ifá olha sempre,

para uma pesssoa
a pessoa terá vida longa,
dinheiro, esposa, casa e filhos" .

Foi neste Odu que Ifá revelou que os 16 Ikins (nozes sagradas da palmeira),
são a representação de Orunmila e seu objeto de adoração na Terra. É por
isso que os Sábios de Ifá usam os Ikins para revelar os mistérios da vida.

A pessoa deste odu deve ter dedicação exclusiva aos estudos de Ifá, deve se
tornar um babalawo pois isso trará para vida dela grande evolução, fortuna,
esposas, filhos, longa vida e ótima posição social. São pessoas de profunda
visão, de sonhos reveladores e de profunda capacidades de cura.

Ogbo ato, asure Iworibofun, Olodumare a gbà e, Orunmila a gbà e, Ela a gbà e,
Ifá gbà e...

Asè

A pessoa que tem um Episódios de dois minutos, que é o resultado da síndrome da gravidez.
Ele está tentando obter uma posição. Ou você quer ir a algum lugar para a economia econômica.
Eu não a ofereço, não, não, sua cabeça, cabeça. Não está vindo. Ele disse que seu cadáver iria
correr para que ele ganhasse a batalha sobre o assunto. Talvez o seu criador vença, e ele irá
adicioná-lo ao item. Não desperdice. Você está falando ... O comentário está em duas dicas. Isso
foi o que Nephi disse. Você tem:
Leading Two Couples, Two Cooper Challenges Dedicado à Vitória Vitória Sobre a Igreja. Eles
estão com isso se você fizer isso.
O lugar onde isso vai, vai ser, é sua cabeça, está atrasado. Seu dedo colocou em segundo
plano. Sim. Mas quando ele soube, sua vida não teve êxito. Não veja o que estamos fazendo,
não, não é assim. Ele é louco, ele é um violão, ele é solitário, ligue para ele! Então, use-os para
se livrar da vida, de modo que seja ruim. Use nossos acessórios, pegue o terceiro, toque-o,
guarde-o. Enquanto isso, você olha um erro. Eles cozinharam para isso. Ah!Ele disse que este
queria tentar algo sobre isso. Não há sacrifício que seu corpo possa ser elevado. Eles dizem
essa crença. Eles são sim. Você tem uma ótima idéia do que você sabe, que, onde você está
na sala de jantar atual, este rio moderno está aqui. É apenas um deleite, suave, macio,
suave.Ele quer tentar, mesmo que ele se levante, talvez ele possa mudar o assunto
novamente. O avião mudará, eles não importam. Você vai tentar, todos que você faz, faça
isso. Pata! Seu sacrifício terminou, e ele perdeu seu corpo.Seu Criador está atrasado. Caso
contrário, não escreva. Ele aprendeu a viver em um avião. Então é um pouco legal, está tudo
bem, está tudo bem, está tudo bem. Quando faço a louça, estamos fazendo o truque. Ele tinha
tanto a dizer, então ele disse:
Desenvolvendo duas rotas, dois pedaços de loop usados para vítimas da vitória da vitória da
pátria. Eles estão com isso se você fizer isso. O meu Criador é vitorioso, não estou sozinho. My
Maker está ganhando, vou dar tudo.
Mas se você doar por toda parte, enquanto você subiu o rio, você consegue em todos os
lugares. Sim em duas dicas. Esse seria o caso.
Lição 2:
Antes do Segundo Guia está previsto para isso, hmm. Isso não importa por causa do
bebê. Querida criança, ele torna isso injusto. Eles terão que ver com o caso de um
estudante. Ela nasceu, três ... três anos de idade. Ela está grávida e está grávida. Não há
nenhum ponto em ambos, então você pode planejar se casar se você se casou com marido e
mulher, você tem um bebê. Não almoce e lima. Há alguns com ... o outro morrerá, sim, eles
estão reunidos. É uma questão de ... o coração, o óleo, eles não estão reunidos, mas o
lubrificante e a lua devem ser incluídos em seu sacrifício, porque ambos estão bem preparados
e limpos e frescos. Isso causará um bebê, uma piada e uma piada para o bebê. Foi
assim. Você tem:
O órgão é tratado como um esqueleto, e os dois filhos dos dois estão se tornando tão delicados
que estão sujos no campo. Não se aplica a você por oito meses, mas não importa quando é
aplicado e é projetado para o cálculo contínuo do intestino, que é perdido pelo truque do
céu. Reuniões e sintonizar, eles estarão cientes, você será incitado a nascer.
E havia um homem que tinha um sacrifício, e eles ofereceram. Suas ofertas, suas ofertas, seus
sacrifícios, seus ... sacrifícios, os três, os dois, junto com o bebê. Aqui estou, não estou
chateada, eles esquecem os pacotes para a festa. A bolsa esquecerá. Aqui é muito divertido:
Quando ela está grávida e está grávida, ela é generosa e fica grávida. Além de três, eles estão
juntos, eles sabem, você é livre e comprometido. Ela passa a mão, e ela está grávida, ela
passa a mão e fica grávida. Eles estão amarrados e unidos e você é bem-vindo, e você é bem-
vindo para nascer.
Assim, não vai bem ... o bebê do bebê está grávida. Eles terão de lidar com as palavras do
bebê, no que diz respeito, o bebê tem um bebê para eles.Eles estavam juntos, eles se
alegraram pelo bebê. Todas as palavras serão esquecidas. Então eu digo. A Dificuldade de
Vinte Cinco Minutos de Dois Estandes. Hmm. Sim.
Qualquer pessoa que desenvolve dois é lançado, Ifa diz que essa pessoa está consultando Ifa
por causa de alguma coisa. (S) ele está tentando alcançar uma determinada posição. Se (são)
ele quer chegar a uma posição por causa dos negócios, Ifa diz que deve oferecer um sacrifício
e adorar seu ori. Ifa diz que seu destino será capaz de guiá-lo e fará algo por ele quando ele
atinge essa posição. Ifa diz que seu destino garantirá que ele recebe exatamente o que
deseja. (S) ele deve oferecer um sacrifício. É Ifa que disse isso em duas dicas. É assim que Ifa
disse isso. Ifa diz:
Leading Two Couples, Two Cooper Challenges Dedicado à Vitória Vitória Sobre a Igreja. Eles
estão com isso se você fizer isso.
[Segunda edição, a segunda edição vem (é imprevisível) ajuda a ilustrar o caso do gótico, que
declarou a guerra na cidade de Ilebe. Eles disseram que sua cabeça (destino) lhe daria a
vitória. (Essa pessoa quer tentar algo, mas não tem certeza do resultado)]
Ifa diz o lugar para o qual essa pessoa vai, sua idade [destino] o verá e o apoiará até que ele
atinja o que ele está procurando. A paciência, na época dos antepassados, não sabia o que ele
tinha que fazer para ter sucesso. Ele era pobre e não podia viver de acordo com as
expectativas. Um pensamento sobre isso e de repente surgiu uma idéia. Ah! Como posso fazer
minha vida para que eu possa viver de acordo com as expectativas? Ele colocou dois e dois
juntos e percebeu que Ifa poderia ajudá-lo, então ele foi ver o pai.Quando ele chegou ao pai da
casa, ele pediu ao pá para examiná-lo imediatamente, se fosse consultado por ele. Ha! Ifa diz
que esta pessoa está se esforçando por algo. Ifa diz que deve oferecer um sacrifício e que é o
destino dele que pode elevá-lo. Isto é o que garantia foi dito. Eles disseram que era assim. Ele
disse: simplesmente não entendo meu problema. Este problema será a morte de mim! Não
estou progredindo, e estou no fim da minha vida. É um pensamento, talvez se eu mudar um
pouco, posso mudar as coisas. Deus disse que as coisas definitivamente mudariam, ele disse
que Goth deveria oferecer um sacrifício. Ele fez a oferta. Tudo o que lhe foi dito para fazer, ele
fez isso. Seu sacrifício foi aceitável, ele também ofereceu um sacrifício para seu destino. Seu
destino o apoiou. Ele foi elevado e mudou-se para um lugar melhor. Quando ele chegou lá, ele
se tornou fúnebre e bem-sucedido. Ele ganhou dinheiro e percebeu todo o seu potencial. Ele
elogiou os fatherlawos, e os fatherlawos, por sua vez, louvaram Ifa. Ele disse, isso é o que o
babalawo previu, isso é o que o babalawo disse:
Desenvolvendo duas rotas, dois pedaços de loop usados para vítimas da vitória da vitória da
pátria. Eles estão com isso se você fizer isso. O meu Criador é vitorioso, não estou sozinho. O
meu Criador é vitorioso, não estou com problemas.
[Segunda edição, a segunda edição vem (é imprevisível) ajuda a ilustrar o caso do gótico, que
declarou a guerra na cidade de Ilebe. Eles disseram que sua cabeça (destino) lhe daria a
vitória. Meu destino, dê-me sucesso para que eu possa me tornar rico. Meu destino, conceda-
me sucesso para que eu possa receber todo tipo de bênção]
Foi assim que Giving recebeu todas as bênçãos. Expandiu em qualquer lugar, a cada
local. Sim, no Capítulo Dois, Ifa diz que essa pessoa terá sucesso.
Lição 2:
Em duas dicas se Ifa traz uma mensagem positiva para essa pessoa, Ifa diz que essa pessoa
deve fazer uma oferta por causa de crianças. A falta de filhos está incomodando essa
pessoa. Eles não sabem o que fazer com o problema da falta de filhos. Os ovos não foram
fertilizados, e o esperma poderia fazer uma criança. Ifa diz que deve preparar um sacrifício, se
os dois, marido e mulher, preparem um sacrifício, quando os dois se juntarão a seguir, eles
serão capazes de conceber. Moon [camwood] e giz de caulino] deve estar no sacrifício. Ifa diz
que eles devem estar no sacrifício com os outros sacrifícios normais para Ifa que permanecem,
(s) ele deve sacrificar a Ifa. Eles devem usar uma cabra, castanha, óleo de palma vermelho,
mas Osun e Efun devem estar no sacrifício porque os dois combinarão exatamente como os
espermatozóides e os ovos farão. Ifa diz que irão superar infelicidade, dança e alegria como
resultado. Ifa diz isso. Ifa diz:
O órgão é tratado como um esqueleto, e os dois filhos dos dois estão se tornando tão delicados
que estão sujos no campo. Não se aplica a você por oito meses, mas não importa quando é
aplicado e é projetado para o cálculo contínuo do intestino, que é perdido pelo truque do
céu. Reuniões e sintonizar, eles estarão cientes, você será incitado a nascer.
Foi-lhes dito para oferecer um sacrifício, e eles fizeram isso. Seu sacrifício era
aceitável. Quando seu sacrifício foi aceito, depois de terem terminado, três noites ficaram, três
permaneceram. Foi assim que os dois se juntaram, eles se tornaram pais. Eles dançaram e se
alegraram e ficaram felizes. Eles não esqueceram o babalawo que realizou o trabalho de Ifa no
início. O babalawo também não esqueceu Ifa. Eles começaram a cantar e a recitar louvores.
Quando ela está grávida e está grávida, ela é generosa e fica grávida. Além de três, eles estão
juntos, eles sabem, você é livre e comprometido. Ela passa a mão, e ela está grávida, ela
passa a mão e fica grávida. Além de seus três filhos juntos, você pode pedir e ficar grávida.
[Ele cresceu as mãos, cresceu os pés, tornou-se uma criança, cresceu as mãos, cresceu os
pés, tornou-se uma criança. Ovo e esperma se juntaram e não voltaram, cresceu as mãos,
cresceu os pés, tornou-se uma criança.Cresceu as mãos, cresceu os pés, tornou-se uma
criança, cresceu as mãos, cresceu os pés, tornou-se uma criança. Ovo e esperma se juntaram
e não voltaram, cresceu as mãos, cresceu os pés, tornou-se um menino.]
Ifa diz que eles devem oferecer um sacrifício. A mulher engravidará. Eles não sabem o que
fazer sobre seus problemas com as crianças. Ifa diz que quando eles oferecem o sacrifício, a
criança é tão boa como nascida. Todos os seus problemas serão esquecidos. Isto é o que Ifa
diz, o que dois desafios dizem. Sim.

IworiMeji é um Odu muito sutil! Concentra-se na capacidade dos Divinadores de identificar

as possibilidades REAIS ... e nela reside o esfregaço. Para entender as
oportunidades genuínas, é necessário um conjunto mental totalmente diferente tanto para
o Diviner quanto para o Cliente.

O problema leva em consideração minha declaração original sobre "sutileza"! Mas tenha
em mente que os fornecedores iniciais da sabedoria de Ifa levaram em conta que os
Divinistas inicialmente entenderiam apenas o que funcionou e que cresceria e aumentaria
com experiências de vida. À medida que os anos se passaram e, à medida que nosso
conhecimento aumentou com nossa compreensão de como o mundo funciona,
expandimos nossa capacidade de entender e usar a informação.

O problema era que nunca ocorreu aos proprietários originais que ficaríamos presos no
pântano da "verdade congelada", de acreditar no que já havia trabalhado ... continuaria a
fazê-lo, mesmo que os benefícios e os resultados se tornassem menores e menor. Heck,
estava trabalhando para o catolicismo, não era?
Nós identificamos IworiMeji em uma definição curta ... Meça duas vezes ... corte uma
vez. O antigo modo de espera para o Alfaiate ou Costureira. Basicamente isso significa
estar com certeza! Mas "Claro do que"?

Então, vamos tomar IworiMeji mais a sério. Quando afirma, em textos antigos, "que o filho
de IworiMeji será um sonhador ... e que um homem ou mulher que nasceu sob este sinal
verá coisas que não existem de maneiras que normalmente não são vistas ... mas que
ele irá Aprenda a interpretar isso em informações que serão valiosas ". Em outras palavras
... não olhe simplesmente para a verdade como você conhece ... mas procure-o de
maneiras que você ainda não imaginou!

Não tenha medo do fracasso ... tenha medo de ficar preso! Deixe cair o medo
completamente para perceber que usar as mesmas antigas conclusões será realmente
limitar sua vida ... Isso só porque algo está "certo" uma vez que está realmente perdendo o
ponto ... que existem novos "DIREITOS" à espera da mente questionadora para encontrá-
los. É então que Iwori permanece relevante ...

Amor e bênçãos

Iwori Meji chamadas para a introspecção, a necessidade de ir para dentro, a

fim de manter o equilíbrio. Para aqueles de nós que vivemos em uma cultura
cuja principal orientação reside no exterior, Iwori ilustra os benefícios de
contemplação silenciosa. A semente está sendo fecundado em preparação
para seu nascimento. Iwori sinaliza a possibilidade de ver as coisas na sua
verdadeira luz. Este Odu representa um esforço intencional. Ele lembra que o
entendimento vai ser adquirida a partir luta. Mesmo em um estado de "Ire", a
expressão de uma energia produtiva Odu que traz bênçãos, o conflito pode ser
indicado, mas a presença desse conflito traz lições importantes para as
pessoas com os olhos para percebê-las. Emoldurado por dois segmentos
fechados, Iwori traz proteção através do ato de inclusão.
Alternadamente, a proteção útero-like deste Odu pode rapidamente tornar-se
um túmulo quando Iwori vêm em "Ibi". As paredes que antes protegiam agora
você sufoca você. Introspecção degenerar em uma condição em que muita
energia foi focada em pensar. Deve-se sair deste ciclo e seguir em frente, a fim
de recuperar o equilíbrio. A percepção clara de Ire não é mais e essa falta de
consciência pode levá-lo para uma armadilha - literalmente ou figurativamente
falando.
IWORI MEJI

REZA DE IWORI MEJI

Iwori Meji iguí iguí, miyo miyo, adifafun Kolokó iyebefá tiroke Iyá lampé Xangô, Aroní
yeó Eleripin Orunmilá lorugbó.
Este é um Odu masculino, filho de Tehitana e Houlogodo.
Este Odu determina que se resguarde a cabeça de sua ação de Anjo Exterminador.
O termo Iwori significa “cortar a cabeça1
” o que, pela influência deste Odu, é
determinado num plano de existência incompreensível e inacessível para nós.
Aqui nasceu a decapitação, os animais ferozes, as bestas ferozes que habitam as
florestas, principalmente a hiena que serve como seu símbolo esotérico.
Trouxe ao mundo o costume de comer carne.
Está ligado ao ponto cardeal Sul e, por isto, é um dos quatro principais Odus de Ifá.
Foi a este Odu que Olofin confiou o cutelo do carrasco.
Sua cor é o marrom-avermelhado e é através dele que se faz o mal às mulheres
usando, para este fim, panos sujos de seu sangue menstrual colocados dentro de uma cabaça
junto com pó de peixe e de preá e um peixe de água doce. Ao redor da cabaça, do lado de
fora,
coloca-se cinco penas de ekodidé2
.
1 - Iwo = cortar; ori = cabeça.,
2 - Pena vermelha de uma espécie de papagaio africano (odidé)
Prenuncia a morte de uma criança.
Fala de chantagem, roubo, instabilidade no matrimônio, mulher inescrupulosa que
usa de todos os meios, por mais imorais que sejam, para conquistar o homem desejado.
Provoca psicose, esquizofrenia e perda de memória.
Para remediar a perda de memória deve-se colocar um sininho em baixo do
travesseiro e tocá-lo à meia noite em ponto para invocar a proteção dos 16 Odus principais3
.
Fala da destruição dos filhos de Orunmilá por quererem saber mais que seu pai que,
por mais que fizesse, não conseguiu salvá-los da condenação imposta por Olofin.
Aqui nasceu a gonorréia e os malefícios que proporciona aos seres humanos. Isto foi
um castigo porque algumas mulheres praticavam sexo com os cães.
Surgiram as sobrancelhas, os cílios e o costume de piscar os olhos para mante-los
sempre molhados.
Nasceram os sissíos e os zumbidos emitidos pela terra para manifestar seu
desagrado e lembrar aos homens que, a matéria com que são confeccionados os seus corpos,
pertence à ela.
O Awo que tenha um afilhado deste signo deve evitar dar-lhe muito poder, pois são
pessoas muito perigosas e, dentro de cada uma delas, existe uma verdadeira fera adormecida.
Os filhos deste Odu ocultam muitas verdades dentro de si mesmos.
Não devem receber visitas de estranhos depois das dezoito horas.
Este signo desperta a pessoa para que descubra grandes coisas a partir de detalhes
insignificantes.
Disse Ifá: "Trançando linhas se faz uma corda".
O patuá deste Odu leva terra de remoinho e areia do local onde o rio desemboca no
mar.
Aqui nasceu o direito de não querer-se jogar depois das dezoito horas.
Proíbe, a seus filhos, comerem galo e amalá.

Ese Iwori-Meji

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II
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Vamos todos cantar agora para Iwori-Meji,

para poder no próximo ano, desta vez,
para se juntar novamente, Orunmila,
para comemorar a sobrevivência de um ano inteiro.
"É a formiga que vi,
transformado em uma imagem pegajosa,
Quem colocou o pé na lama?
Foi dividido pelo meio;
Pó de efun , uma vez inalado,
fica com os cabelos nas duas narinas;
sujeira da garganta
toca o chão,
começa a avançar,
saltando como bolas ".
Aqueles foram os que lançaram
Ifa para "Sperm,
também Vitalidade ", tornando-se uma criança
do céu, não o nosso, sim, de fato.
Criança, você tem cor, você tem espiritual
força da vida; por que você não se torna então
um ser humano?
"Pais Prospectivos", pais de Abiku ,
recebeu a mensagem
que eles deveriam oferecer
quatro ratos de arbusto, quatro galinhas,
quatro vezes 20.000 cobrias juntas.
Eles ouviram e fizeram o sacrifício,
boa ovelha estava devidamente preparada para eles,
e energia que desce do céu
parou de ser absorvido na Terra,
tornando possível a gravidez.
É assim que o ato se torna uma criança.
Não demorará muito agora, não está longe,
antes de se alegrar com a gente,
dançando e louvando
nosso esplêndido filho.
Agradecido com graça:
" Ashe agora não mais
flui diretamente para a Terra
quando eu faço amor
Vou ter um bebê,
o sangue não virá novamente,
suas mãos em seus pés
será branco como efun ,
quando eu fazer amor com ela
os resultados serão poderosos ".
Saudações às ofertas,
saudação ao sacrifício
feito e aceito,
e totalmente eficaz.
Saudações a todos.
De Odu Ifa Iwori Meji:

"IWORI TOMAR UM OLHAR CRÍTICO SOBRE O QUE O AFETA.

"SE VOCÊ SUBBE INICIAÇÃO IFA (ITELODU)

... ... "ENCONTRAR PARA USAR SUA SABEDORIA E INTELIGÊNCIA
"IWORI TOMAR UM OLHAR CRÍTICO SOBRE O QUE O AFETA

"AWO, NÃO USE UMA CORDA QUEBRADA PARA CLIMB A PALM-TREE

"IWORI TOMAR UM OLHAR CRÍTICO SOBRE O QUE O AFETA

"AWO, NÃO ENTRAR NO RIO SEM SABER COMO NADAR

"IWORI TOMAR UM OLHAR CRÍTICO SOBRE O QUE O AFETA

"AWO, NÃO DESSA UMA FACA EM ANGER

"IWORI TOMAR UM OLHAR CRÍTICO SOBRE O QUE O AFETA

"AWO, NÃO ESTÁ EM HASTE PARA APRECIAR A SUA VIDA

"IWORI TOMAR UM OLHAR CRÍTICO SOBRE O QUE O AFETA

"AWO, NÃO SEJA IMPERDÍVEL PARA ADQUIRIR RIQUEZA

"IWORI TOMAR UM OLHAR CRÍTICO SOBRE O QUE O AFETA

"AWO, NÃO MORRE, NÃO SEJA TREACHEROUS

"IWORI TOMAR UM OLHAR CRÍTICO SOBRE O QUE O AFETA

"AWO, NÃO DECEIVE PARA APRECIAR A SUA VIDA

"IWORI TOMAR UM OLHAR CRÍTICO SOBRE O QUE O AFETA

"AWO, NÃO SEJA ARROGENTE PARA ELDERS

"IWORI TOMAR UM OLHAR CRÍTICO SOBRE O QUE O AFETA

"AWO, NÃO PERDE ESPERANÇA

"IWORI TOMAR UM OLHAR CRÍTICO SOBRE O QUE O AFETA

"AWO, NÃO FAZ AMOR AO CACHORRO DE SUA COLÉGIA

"IWORI TOMAR UM OLHAR CRÍTICO SOBRE O QUE O AFETA

"AWO, QUANDO FOI DADO INICIAÇÃO IFA

"INICIAR-SE DE OUTRA VEZ AO UTILIZAR A SUA SABEDORIA E
INTELIGÊNCIA
"IWORI TOMAR UM OLHAR CRÍTICO SOBRE O QUE O AFETA"

Odu ifa IWORI MEJI

Postado por: ayangalu em Àṣà Yorùbá , Breaking News

Bom dia meu povo, como foi a sua noite? Espero que tenha sido ótimo, desejando-lhe todos os
fins de semana felizes.
É IWORI MEJI Corpus que revelou esta manhã, se alguém recomendou a quem este corpus se
revelasse por oferecer muito bem o sacrifício para que ele / ela não nascesse ladrão crônico e
criança teimosa, se aconsiderava principalmente uma mulher grávida em nossos arredores ou
se ela foi aquele que lançou isso se usar o presente usando um pano quando este foi lançado
para oferecer sacrifício por causa do bebê que ela carregava, de modo que o bebê não se
tornaria "Anneni" que vencindria e molestaria sua integridade no futuro .
Ouça o que o corpus disse: Ogun ja bi iji wolu orisa oko lo rin ihoho woja ele jogou adivinhado
para Yewande, aquele que terá uma gravidez de ladrão no estômago, foi aconselhada a
oferecer sacrifícios para que ela nunca engolisse ladrão e teimoso criança, (duas castanhas de
coco, verifique ficar dentro do meu grupo, se ela sair), mas ela se recusou a oferecer o
sacrifício, quando ela entregou o bebê, ele era um menino, ele começou a crescer como filho
esu odara, a criança tornou-se um ladrão crítico e ele começou a roubar e a se comportar
maliciosamente, foi assim que ele destruiu a reputação de sua mãe, Yewande tornou-se uma
pessoa inútil e sem vergonha na sociedade, e ela começou a se culpar por não oferecer o
sacrifício que lhe recomendava oferecer.
As pessoas começaram a cantar para ela: Yewande você não é uma boa pessoa,
Yewande você não agiu como um bom alguém
Você é o que teve gravidez e usou isso para gerar o ladrão Yewande, você não agiu como
alguém bom.
Meu povo, rezo para que nunca dêmos à luz o ladrão e a teimosia, nosso filho nunca se juntará
aos assaltantes , nunca devemos engendrar uma criança que manchará nossa imagem e se
tornará uma pessoa desavergonhada na sociedade.
PREPARAÇÃO ......... Junte-se ao grupo OKodoro ohun enu ifa para o processo.
TEST / IDANWO RANPE
1. Por que Yewande se recusou a oferecer o sacrifício (kini idi ti Yewande fi ko ti ko fiocho)?
2. Qual é o melhor tópico para esta lição (kini oruko to ba ayoka yi mu julo ti a le fun)?
ABORU ABOYE OOO.