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UM ACHADO DA IDADE DO BRONZE EM TAVIRA

Maria GARCIA PEREIRA MAIA ()

Campo Arqueológico de Tavira

Francisco GÓMEZ TOSCANO

Universidade de Huelva

RESUMO

As escavações levadas a cabo nos últimos anos, na cidade de Tavira, situada num porto da costa algarvia,
evidenciam a existência de uma importante infraestrutura que se pode adscrever à colonização fenícia do extremo
Ocidente, nomeadamente, as suas muralhas de casernas e o culto a Baal. Documentou-se, de igual modo, um
importante registo arqueológico que não suscita dúvidas para estimar que, em momentos prévios à presença fenícia,
terá existido uma fase de ocupação do Bronze Final.

RESUMEN

Durante los últimos años, las excavaciones llevadas a cabo en la ciudad de Tavira, situada en un puerto de la costa
algarvia, han puesto de relieve la existencia de una importante infraestructura que puede adscribirse a la colonización
fenicia del extremo Occidente, tanto sus murallas de casernas como el culto a Baal. De la misma forma, se ha
documentado un importante registro arqueológico que no ofrece dudas para estimar que en momentos previos a la
presencia fenicia ya existió una fase de ocupación del Bronce Final.

ABSTRACT

During the last ten years archaeological excavations conducted in today’s port of Tavira, have unearthen the
important architectural complex of its city wall and the ancient cult of Baal, which should be connected with colonial
Phoenicians in the west. Anyhow, an important archaeological data pertaining to the local Late Bronze Age have also
been obtained.
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INTRODUÇÃO
Na última década do passado século XX, as ac-
tividades para a preservação do património desen-
volvidas na cidade de Tavira começaram a revelar
importantes vestígios do seu passado, especial-
mente a partir das escavações realizadas em 1997
no conjunto monumental da Colina de Santa Maria,
onde teve sede a cidade proto-histórica (Fig. 1),
sem dúvida um planalto a partir do qual era possí-
vel controlar a desembocadura do Rio Gilão e a sua
ligação com o interior, rico em metais de cobre e
prata. No decurso dessas escavações foi encontrada
a muralha de pedra de tipologia fenícia e os ele-
mentos de cultura material que se relacionam com
essa importante fase de ocupação da Idade do Ferro
(Maia 2000; 2003b; 2008).
Ainda que somente tenha sido possível docu-
mentar cerca de treze metros de muralha, foram
identificadas duas fases justapostas que devem ter
sido construídas durante o século VIII a.C., com
duas «casamatas» de 5 x 1,5 m, bem como um
enorme bastião na zona Sudoeste (Maia 2000: fig.
1). São conhecidas muralhas fenícias semelhantes
nos sítios fenícios com maior visibilidade, como La
Fonteta em Alicante (Gonzáles Prats et al. 1999) e
em El Puerto de Santa Maria, que hoje se classifica
como a sede da primeira fundação fenícia em
Gadir, segundo os textos históricos e a interpreta-
ção arqueológica.
De acordo com o que foi possível apurar desde
então, a cidade amuralhada terá ocupado a penín-
sula onde a cidade se implantou, como foi recente-
mente reconstituído (Maia 2008: 164-166),
situando-se a parte escavada muito próxima da
margem direita do antigo leito do rio (Maia 2000:
figs. 1 e 2; est. I), ainda que a posterior actividade
antrópica na zona tenha provocado uma vasta sedi-
mentação de vestígios extramuros, onde se locali-
zaram estruturas pesqueiras do Período Turdetano
(Maia 2006: 468), incluindo um cais de acostagem
de pedra e uma rampa revestida de argila amare-
lada, para permitir subir as embarcações para a
zona portuária (Maia 2006: 166-169).
Em Tavira, os primeiros elementos que se rela-
cionam com a muralha de tipologia fenícia acima
referida e de acordo com a estratigrafia observada
ao lado da sua primeira fase construtiva, foram di-
ferentes pavimentos e lareiras sobrepostos que es-
tavam associados a abundantes cerâmicas fenícias
feitas com o auxílio da roda de oleiro, correspon-
dendo a formas de finais do século VIII a.C., talvez
um pouco posterior à fase fundacional fenícia
(Gómez Toscano 2004). Por debaixo destas estru-
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turas e imediatamente por cima do substrato geoló-
gico, apareceram restos materiais que denunciavam
uma fase de ocupação mais antiga, caracterizada
por cerâmicas feitas à mão, carenadas, do Bronze
Final (Fig. 2). Soma-se a estes factos a identificação
dos Poços Rituais que estão hoje subjacentes ao
átrio do Palácio da Galeria (Maia 2003b: 66-70) e
que relacionámos com o culto a Baal, nesta zona
das costas atlânticas, o que confere um forte cariz
fenício a este sítio arqueológico, a partir de finais
do século VIII a.C. (Maia e Fraga 2004).
Uma hipótese levantada recentemente (Gomes
e Calado 2007), baseada em outros estudos a nível
europeu, segundo a qual grutas naturais teriam sido
utilizadas como santuários, onde teria sido prestado
culto a divindades de carácter ctónico, durante a
Idade do Bronze Final, talvez nos ajude a com-
preender, em certa medida, a razão pela qual o culto
a Baal em Tavira tomou a forma, não totalmente
inédita, mas bastante sui generis, de poços cons-
truídos, mas subterrâneos, para recrear, quer o pa-
lácio que o deus ganhou o direito de construir para
si, quer «as cavidades onde habitam as sombras» e
onde permaneceu, até que a sua paredra Anat/As-
tarté o reconstituiu e lhe devolveu o esplendor de
«Senhor de muitas Cidades».
Uma gruta (chamada Ladroeira Grande), si-
tuada no Cerro da Cabeça, Moncarapacho entregou
um conjunto de peças cerâmicas datadas do Bronze
Final é interpretada, na hipótese que temos vindo a
referir, como um santuário numa cavidade subter-
rânea natural. O Cerro da Cabeça dista cerca de 4
km do Monte Figo, não atingindo a mesma altitude,
mas tem muito próxima comunicação visual com
ele, constituindo como que um prolongamento, no
sentido Leste, de uma só elevação, apenas separada
da primeira por uma depressão a que escassamente
se pode chamar vale e que não é visível, a partir do
mar.
A gruta-santuário (?) do Bronze Final de Mon-
carapacho liga-se muito facilmente com Tavira,
através da simples orografia, se recordarmos que o
curso dos rios e os seus leitos de inundação, ex-
ceptuado o curto período em que as águas das chu-
vas os tornam intransitáveis, foram os caminhos
mais fáceis para as deslocações, em todo o tempo
que antecedeu a introdução do conceito de vias
construídas pelo homem e que, de certo modo, sub-
verteu a tradicional prática do aproveitamento dos
caminhos que a natureza oferecia: situa-se nas pro-
ximidades do Ribeira das Ondas que é subsidiária
da Ribeira da Lagoa, afluente do Rio Séqua que,
por sua vez, desagua em Tavira, onde recebe o hi-
drónimo de Gilão.
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Fig. 1. Carta da foz do rio Gilâo e a situaçâo de Tavira.

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Fig. 2. Taças brunidas de Tavira imediatamente
anteriores a la construçâo da muralha fenícia.
O Monte Figo1 foi, mais tarde, conotado com
Zéfirus Favonicus (Avienus, Ora Maritima, 223-
24), o vento benfazejo de Oeste que anuncia a che-
gada da Primavera e que foi a «interpretação»
clássica de Baal, o deus dos elementos atmosféri-
cos. A existência de este último santuário e a sua
função (que mantém até hoje) de oráculo atmosfé-
rico e de farol diurno para a navegação é um dos
sustentáculos da nossa teoria que propõe que o
culto a Baal em Tavira foi uma das circunstâncias
que sustentou o papel desta então península, de
porto-santuário e de base indispensável para a na-
vegação atlântica dos «fenícios» (Maia 2005).
Neste ponto, convém deixar claro que não atri-
buímos ao «achado de Tavira» uma conotação
mágico-religiosa directa, mas tendemos antes a
relacioná-lo com a prática da metalurgia. Contu-
do, não podemos deixar de nos interrogar se toda
a metalurgia não teria estado ligada desde sempre
a práticas mágicas que teriam feito aproximar aos
1
Para confirmar a altura e dimençôes de Monte Figo
basta saber que durante o pôr do sol e com céu limpo ê
perfectamente visivel a partir das alturas de Huelva.
Anejos de AEspA LXII
deuses aqueles que detinham o seu conhecimento,
no sentido de serem como demiurgos, conceito
que significava para os gregos, homens que eram
intermediários entre os outros homens e as divin-
dades. Talvez por estas razões, Ephaístos/Vulca-
no, um deus artífice da metalurgia, veio a ter um
papel de destaque no panteão clássico.
Nas escavações de 1998 e 1999, para além de
estruturas orientalizantes, foi possível documentar
uma ampla ocupação durante a Idade do Bronze,
com fundos de cabana disseminados por cerca de
cem metros de extensão e que testemunhava a tran-
sição entre esta ocupação e os primeiros contactos
com o mundo fenício (Maia 2003a: 42-43). Numa
lareira estruturada, com calhaus de quartzo agluti-
nados com barro, recolheram-se formas cerâmicas
típicas (Fig. 2).
No Palácio da Galeria podémos definir outra es-
trutura que foi habitada desde o Bronze Final até
aos inícios do Período Orientalizante (Maia 2003a:
43), cujo pavimento de terra batida e paredes re-
vestidas de barro e de fragmentos de grandes vasos
de armazenamento montados à mão demonstravam
que sua base se situava em plano inferior, relativa-
mente ao solo de uso exterior, sendo que a função
do referido revestimento interno constituiria uma
forma de impermeabilização, para manter o inte-
rior seco, quando chovesse. Também dentro da
mesma cabana, foi registado um pequeno silo em
que foi usada a mesma forma de revestimento. São
conhecidas outras cabanas semi-escavadas no solo,
na Tierra Llana de Huelva (Gómez et al. 2009).
Um achado que pode ser relacionado com a
mais antiga ocupação da Colina de Santa Maria,
embora tenha sido feito num contexto orientali-
zante do século VII a.C., por fazer parte do con-
teúdo de um dos poços rituais do Palácio da
Galeria, é uma ponta de seta de cobre com pedún-
culo e aletas, de um tipo que é habitualmente rela-
cionado com o Bronze do Sudoeste, ou com o
Bronze Pleno. Trata-se de um tipo de artefacto cuja
interpretação funcional é como que intuitiva e que
recebeu um tratamento algo sumário, em muitas
das publicações que contemplam objectos seme-
lhantes.
Na realidade, este tipo sofreu uma longa evolu-
ção que podemos resumir como uma tendência
geral para a diminuição, quer das suas medidas to-
tais, quer do pedúnculo e das aletas. Foi chamado
de Palmela (Rovira et al. 1992: 269-89) mas já an-
teriormente era claro que sobreviveu até ao Bronze
Final. A ponta de seta de Tavira encontra paralelos
próximos em San Bartolomé de Almonte, Huelva
(Ruiz Mata et al. 1986: 73, fig. 86).
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Os vestígios proto-históricos escavados na ci-
dade obedeceram a um registo arqueológico nor-
malizado que permite estabelecer a extensão no
tempo do conjunto dos materiais obtidos. Nos ar-
redores de Tavira também dispomos de outros ele-
mentos que podemos atribuir ao período em estudo,
sendo constituídos neste caso por peças metálicas
de certa importância pelo seu valor intrínseco na-
quela altura, embora não disponhamos do seu con-
texto, por se tratar de achados fortuitos, ou de
intervenções realizadas sem metodologia científica
(Fig. 3).
Nos arredores de Tavira e dentro da Freguesia
da Conceição2, sítio da Canada, foi comprado há
anos um bracelete de ouro maciço, cuja origem e
características foram debatidas por diversos inves-
tigadores (Estácio da Veiga 1891; Almagro-Gorbea
1977; Gomes 1995), ainda que os últimos achados
em Tavira apontem para a ocupação do Bronze
Final que temos estado a descrever.
Mais recentemente, localizou-se um machado
plano do Bronze Final, a pouco mais de dois Qui-
lómetros da cidade, em Bernardinheiro (Gomes et
al. 2004), muito semelhante ao nosso exemplar da
Colina de Santa Maria, ainda que apresente uma
forma mais trapezoidal. Trata-se de um machado
de bronze, de acordo com a liga de cobre e estanho
que apresenta (88% de cobre arsenical e 12% de es-
tanho), cuja morfologia parece indicar que foi exe-
cutado em molde simples, uma característica que
levou os autores da sua divulgação a considerá-lo
um tipo da Idade do Bronze Médio (Gomes et al.
2004:123).
Tudo o que temos vindo a enumerar permite
presumir que anteriormente à presença verificada
dos «fenícios» em Tavira, a partir de finais do sé-
culo VIII a.C., quando foi construída a muralha de
«casamatas e passadiços» de tipologia fenícia, já
existia um povoamento complexo de origem local,
neste contexto do Algarve oriental que constituem
a única forma de explicar a importância alcançada
pelas suas relações com o mundo oriental dos co-
merciantes fenícios que se estavam a instalar nas
costas peninsulares desde Almería até ao Cabo de
São Vicente, o que não diminui a importância rela-
tiva da cidade fenício-ocidental posterior, ainda que
não deva ser considerada tecnicamente uma colónia
fenícia, apesar da sua muralha de carácter oriental
e do santuário dedicado a Baal (Maia 2003: 61;
2005).
2
Actualmente integra o acervo do Museu Nacional de
Arqueologia de Lisboa.
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Fig. 3. Situaçâo de Tavira e os achados metalicos
referidos.
Esta fase de ocupação mais recuada foi docu-
mentada na zona noroeste da Colina de Santa
Maria, que proporcionou um registo arqueológico
de extrema importância, cujo estudo e divulgação
constitui o cerne deste trabalho.
1. O REGISTO ARQUEOLÓGICO DO
ACHADO DE TAVIRA
Em 2003, realizaram-se duas valas de diagnós-
tico num espaço municipal não construído, que se
situa na Colina de Santa Maria, próximo dos poços
votivos fenícios, da Igreja de Santa Maria e ainda
das estruturas orientalizantes de Corte Reais (Fig.
4). Uma das valas mostrou uma reiterada ocupação
do sítio, com especial incidência nas Idades Mo-
derna e Contemporânea, mas também no período
Islâmico, Turdetano e «Fenício».
Num estrato, caracterizado por uma ocupação
islâmica datada dos séculos XI- XII, de carácter pe-
riférico e da qual só pudemos observar uma parede
apenas apontada e formada por pedras díspares, se-
guramente reaproveitadas e um poço cego esca-
vado no solo primitivo e revestido de boa alvenaria
(Fig. 5), que foi integralmente preenchido por resí-
duos domésticos. O carácter periférico e limitado
desta ocupação permitiu a sobrevivência de bolsas
de estratos mais antigos, como é o caso da unidade
otra estratigráfica, imediatamente assente sobre a
marga calcária local, onde se registou parte do que
subsistiu daquela que será a mais antiga ocupação
da Idade do Bronze do sítio de Tavira. Esta unidad
estava subjacente a um pavimento «fenício» cons-
tituído por calhaus rolados, aglutinados com argila
e situava-se muito perto do perfil «Norte» (Fig. 5),
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pelo que não podemos assegurar que esta bolsa se
prolongaria, nesta direcção.
Em todo o caso, num espaço muito limitado,
de pouco mais de 30 cm de largura, por cerca de 3
m de extensão, tivemos a possibilidade de registar
e recolher os materiais que constituem o objecto
deste trabalho (Fig. 6).
1.1. OS BRONZES DE TAVIRA3
Para além dos objectos metálicos procedentes
do território envolvente da cidade já mencionados,
contamos agora com um punhal completo, se não
tomarmos em atenção alguma perca de fio causada
por problemas de destruição química, e um pe-
queno machado de bronze fragmentado em duas
metades, que estavam acompanhados por outros
elementos pertencentes a processos relacionados
com a metalurgia do bronze.
Punhal de bronze
Trata-se de uma folha de bronze de 25,4 cm de
comprimento, 3,4 cm de largura máxima (Fig. 7),
que se pode relacionar com o tipo geral Porto de
Mós-El Oficio (Fernández García 1997: fig. 5),
muito semelhante ao procedente de Cancho Ena-
morado, ainda que este último conserve duas per-
furações e rebites (Coffyn 1985: pl. XXXIX, 1).
Apresenta folha alongada, sem desbaste até ao
gume e com lingueta trapezoidal, sem perfurações
para rebites.
O facto de não apresentar perfurações na lin-
gueta não deve ser considerado indício com valor
cronológico porque são conhecidos dois exempla-
res de punhais idênticos ao de Tavira, provenien-
tes do depósito de Porto do Concelho (Coffyn
1985: pl. XLIX, 11 e 17), um dos quais apresenta
três perfurações e outro, nenhuma. Acresce que,
como em Tavira, os dois exemplares não apresen-
tam qualquer tipo de reforço central elevado, nem
destacado ou marcado por incisões, embora exis-
tam outros exemplares de punhais com ou sem
reforço, que não conservam a zona de empunha-
dura. De acordo com a sua tipologia e indicadores
3
A análise para a determinação dos elementos
constituintes foi realizada nos Serviços Centrais de I+D da
Universidad de Huelva. Dado o nosso interesse em obter a
relação percentual entre Cu e Sn, utilzou-se a microscopia
electrónica de varrimento por difracção de raio X.
Anejos de AEspA LXII
cronológicos, dentro do Tipo Porto de Mós, este
punhal de bronze, com uma liga muito baixa em
estanho, pode ser atribuído à síntese de influen-
cias atlânticas e mediterrânicas que se formarão
nas costas do Sudoeste peninsular (Fernández
1997:115), entre ao finais do II Milénio e os iní-
cios do I Milénio a.C.
No que diz respeito à liga metálica, o punhal
apresenta um baixo teor médio de estanho
(10,05%), bem como de cobre arsenical (79,70%),
percentagens que devem ser relativizados, dada a
alta presença de cloro, em alguns dos pontos onde
foram feitas colheitas para amostra. As amostras re-
colhidas em alguns pontos apresentam maior con-
teúdo proporcional de traços de arsénico, enxofre
e sílica (Quadro 1).
Quadro 1. Composição química do punhal.
Machado de bronze
O machado de bronze é constituído por dois
fragmentos que aparentemente colam, ainda que
não perfeitamente, o que sugere que a fractura cen-
tral do instrumento se deu num momento anterior à
sua deposição no lugar em que foi achado. O seu
comprimento máximo é de 12,6 cm, 4,8 cm de lar-
gura máxima distal e de 2,05 cm no talão e a sua
espessura máxima no centro é 1,1 e 0,9 cm no talão
(Fig. 7).
O facto de apresentar um espessamento nas
faces laterais demonstra que se trata de um
machado executado num molde bivalve, que
apresenta talão recto e gume afiado, que, quando
foi recolhido, tinha muitas concreções, sulfatos e
cloretos que foram eliminados, na medida do pos-
sível.
Apresenta uma liga de bronze com cobre arse-
nical (92,41%) e um conteúdo médio de estanho
(7,37%). Em todo o caso, devido ao método utili-
zado, a mínima percentagem média de 0,22% cor-
responderia a traços residuais, praticamente
impossíveis de quantificar, de ferro e arsénico
(Quadro 2).
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Quadro 2. Composição química do machado.
Outra peça relacionada com a metalurgia do
bronze
Trata-se de fragmentos de um peça cilíndrica de
argila muito mal cozida que apresenta uma perfu-
ração central de diâmetro reduzido e que corres-
ponderia a um molde ou a um alcaraviz (Fig. 7).
2.2. AS CERÂMICAS DO BRONZE FINAL
Como já referimos, as escavações realizadas na
Colina de Santa Maria, onde se localiza o recinto
fenício amuralhado de Tavira (Maia 2000), plena-
mente justificado pelas estruturas relacionadas com
o culto de Baal (Maia 2003b; 2005; Maia e Fraga
Fig. 4. Localizaçâo do achado no topo da colina genética de Tavira.
UM ACHADO DA IDADE DO BRONZE EM TAVIRA 333
2004), tinham oferecido cerâmicas do Bronze Final
correspondentes à primeira fase de ocupação, rela-
cionando-se com a construção da primeira fase da
muralha de «casamatas e passadiços» e que foram
recolhidas em estratos onde exemplares feitos com
roda de oleiro, de origem fenícia de Ocidente que
foram então datadas de finais do século VIII, de
acordo com a cronologia geralmente utilizada pelos
arqueólogos espanhóis, para sítios escavados em
Huelva e em El Puerto de Santa Maria (Maia
2003b: 43). O conjunto que passamos a analisar
pertence a este grupo, embora corresponda a um
momento relativamente anterior.
Caçoila com decoração incisa
Do conjunto cerámico recolhido destaca-se uma
caçoila con decoraçao incisa na zona superior da
carena exterior (Fig. 8.1). Trata-se de um vaso de
grandes proporções, de perfil fortemente carenado
e com lábio um pouco saliente, mas praticamente
vertical que se assemelha a uma das formas A.I.b.
do Cabezo de San Pedro, de acordo com a tipologia
tradicional de Ruiz Mata (1979; 1995: fig. 6, 3).
Completamente brunida na face externa e na inte-
rior do lábio, no interior apresenta apenas um li-
geiro alisamento feito à mão. Em consequência de
uma cozedura redutora, apresenta uma coloração
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Fig. 5. Disenho de campo do achado e o seu contexto.

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Fig. 6. Contexto do achado in situ. a) Punhal; b) Machado; c) Caçoila com decoração incisa; d) Alcaraviz.
quase negra que, nalguns pontos se aproxima do
castanho, talvez pela introdução de oxigénio no
forno simples onde terá sido cozido. Conserva
cinco perfurações para «gatos», que indiciam repa-
rações antigas.
Na carena exterior apresenta uma interessante
decoração incisa executada com punção fino, antes
da cozedura. Tendo-se recuperado quase um terço
do vaso, conserva-se um grupo de três triângulos
unidos à linha incisa que marca a junção da carena
com o lábio, outro grupo de dois triângulos e um
que aparece isolado entre os motivos que a seguir
descreveremos, tendo os primeiros recebido uma
trama de cinco, seis ou oito linhas oblíquas parale-
las ao risco do lado esquerdo. O segundo motivo é
formado por grupos de triângulos semelhantes aos
anteriores, cujo interior se deixou livre da trama;
nos dois lados inferiores destes últimos triângulos,
foram dispostos dois grupos de linhas paralelas que
tomam o aspecto de penas, em cujo extremo infe-
rior se notam pequenas incisões. São conhecidas
decorações com motivos incisos, desenhando um
UM ACHADO DA IDADE DO BRONZE EM TAVIRA 335
friso na carena exterior de alguns exemplares, em
sítios como o Cabezo de San Pedro, que figuram
tanto em grandes vasos, como em pequenas taças
(Fig. 10), embora essa decoração, no dito cabeço
fosse realizada depois da cozedura, esgrafitando
com um buril a superfície previamente brunida, o
que denuncia uma certa diferença de técnica.
Caçoilas brunidas
No mesmo contexto foram recolhidos três frag-
mentos de caçoilas ou pratos, cujas superfícies, bru-
nidas na face externa e alisada na interior, com
paredes muito finas e que não apresenta carena
muito marcada. Também foram cozidas num forno
redutor que lhes conferiu superfícies escuras, com
tonalidades que vão do negro ao castanho e ainda
cinzento escuro. Não apresentam qualquer tipo de
decoração brunida, incisa ou pintada, mas apenas
o brunido exterior, como acabamento final (Figs.
8.2, 8.3 e 9.6).
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Fig. 7. Bronzes e posibel molde o alcaraviz.
Taças Brunidas
Trata-se de vasos de perfil carenado (Fig. 9, 1-
5), semelhantes às caçoilas, mas o seu diâmetro
leva-nos a inclui-los no tipo B.I de Ruiz Mata
(1979; 1995: fig. 7). Forma geral, a cozedura é se-
melhante à descrita para as caçoilas, de forma que
as superfícies apresentam um bom brunido no ex-
terior e pior acabamento, no interior. Uma de elas
(Fig. 9.5), que conservou parte do fundo, apresenta
um onfalós irregular, correspondente a uma de-
pressão no exterior, que não se nota no interior do
recipiente.
Outras formas cerâmicas
No mesmo contexto documentaram-se bordos
de vasos que tendem a configurar-se como escude-
las mais ou menos rectas (Fig. 8.5, e 8.6), como
uma travessa com o bordo mais ou menos plano
(Fig. 8.4) e ainda uma escudela profunda com um
Anejos de AEspA LXII
mamilo situado no bordo (Fig. 9.7). Todos apre-
sentam superfícies brunidas e tonalidades seme-
lhantes às das caçoilas e taças anteriormente
descritas, excepto a escudela profunda cujas super-
fícies são rugosas e mate. Para além destas peças.
Recolheu-se uma vintena de fragmentos de paredes
laterais brunidas, alisados ou sem acabamento que
não corresponderam a formas conhecidas, nem
apresentam qualquer tipo de decoração.
2. O FINAL DA IDADE DO BRONZE NAS
COSTAS DO SUDOESTE PENINSULAR
O período arqueológico que é conhecido no Su-
doeste peninsular como Bronze Final pré-fenício
corresponde a uma fase histórica cuja existência,
sem se basear em dados empíricos relevantes, mas
obedecendo à historiografia que tem sido produzida
durante as últimas quatro décadas, tem sido muito
debatida nos últimos anos. No Sudoeste peninsu-
lar, este período foi definido com base nos traba-
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lhos arqueológicos materializados em escavações
e prospecções de superfície entre os anos sessenta
e setenta do século passado (Pellicer 1995), cujos
resultados permitiram sustentar a existência de uma
ocupação prévia ao período orientalizante, que hoje
não pode ser posta em questão, sobretudo depois
do ingente corpo de dados de que dispomos, ao fim
de quatro décadas de investigação.
Para uma melhor contextualização da fase pré-
fenícia era necessário reconhecer, como princípio
fundamental, que a interpretação feita nos finais da
década de sessenta não se apoiava somente nos
dados empíricos de que dispúnhamos, mas que se
baseava especialmente na interpretação dos textos
históricos que nessa altura se utilizavam, visto que
a Arqueologia ainda era vista como uma actividade
científica que só pretendia ser um instrumento des-
tinado a comprovar as alusões e descrições geo-
gráficas consignadas nos textos clássicos, em que a
Bíblia se incluía como uma das referências princi-
pais.
Neste sentido, nos finais da década de sessenta
e com base nas conclusões (muito debatidas, até se
conseguir um texto neutral capaz de obter a unani-
midade), produzidas no V Congresso Internacional
de Arqueologia Peninsular, realizado em Jerez de
la Frontera (Maluquer 1969), a Arqueologia come-
çou a ser considerada imprescindível para fazer a
história da Proto-História ocidental. O resultado da
investigação de campo das décadas seguintes foi
fundamental para basear as principais linhas de in-
terpretação (Pellicer 1995). Os trabalhos no Norte
de África, então conhecidos, testemunhavam con-
tra as fontes escritas, de acordo com as publicações
de P. Cintas, A. Jodin e M. Tarradell, que os pri-
meiros achados fenícios não deviam ultrapassar de-
masiado a data limite de setecentos a.C. que então
era utilizada (Blanco e Luzón 1969: 131; Tarradell
1969: 226), entrando assim em contradição com o
estipulado no texto de V. Patérculo que a recuava
até aos finais do II Milénio. Para tentar resolver esta
questão, o falecido Dr. Tarradell forjou o conceito
de Pré-Colonização, o qual só experimentaria uma
certa aceitação entre os arqueólogos, umas décadas
mais tarde (Moscati 1983).
Contudo, esta data dos inícios do século VIII
a.C. foi utilizada por muitos investigadores como
um terminus ante quem para calcular a cronologia
arqueológica a aplicar aos diversos sedimentos ar-
queológicos onde não foram identificadas cerâmi-
cas feitas com roda de oleiro (Blázquez et al. 1970:
11; Schubart 1971: 19), uma vez que estes estratos
seriam, logicamente, a génese prévia e, por isso de-
viam ser considerados como pertencentes ao final
UM ACHADO DA IDADE DO BRONZE EM TAVIRA 337
da Idade do Bronze local, pelo que as cerâmicas «fe-
nícias» registadas em sedimentos posteriores a se-
tecentos a.C. tinham que ser importações directas
da costa sírio-palestiniana, ou deviam ser atribuídas
a oficinas «fenícias» já implantadas no Ocidente.
No decurso das últimas décadas, o conheci-
mento da mais antiga cronologia aplicável às
cerâmicas «fenícias» impôs, pouco a pouco, a
necessidade de recuar os inícios desta presença no
Sudoeste peninsular (Ruiz Mata 1986: 555; Aubet
1987; Gómez Toscano 2004), especialmente
depois dos últimos achados publicados de Huelva
(González de Canales et al. 2004) que, apesar de
tudo, não são suficientes para justificar datas
anteriores a novecentos a.C., numa tentativa de
aproximar estes achados à data do reinado de
Salomão e relacionar Huelva com a Tarsich bíbli-
ca (Ruiz Mata e Gómez 2008: 343), isto porque
hoje se põe em causa a veracidade do texto bíbli-
co (Finkelstein e Silberman 2001).
Neste estado de coisas, no nosso ponto de vista,
o maior problema que continua a afectar alguns po-
sicionamentos irreconciliáveis, é o facto de ainda se
continuar a ignorar os contributos de muitos outros
investigadores em várias zonas do Mediterrâneo, e
de se manter a data estabelecida nos anos sessenta,
para o Bronze Final ocidental entre os séculos IX e
VIII, ou talvez mesmo o X a.C., ainda que seja
posto em questão este século X como data limite
(Escacena 1995). Tudo isto para manter o muito co-
mentado vazio populacional do Sudoeste, embora
se fosse contra a opinião de especialistas em Geo-
morfologia que calculavam que não se tivesse aí
produzido qualquer tipo de mudança climática es-
trutural (Díaz del Olmo 1989). De facto, um de nós
sugere que a data em que se devia situar o início do
período poderia chegar até aos séculos finais do II
Milénio (Gómez Toscano 1998), como mostravam
vários registos localizados em diferentes sítios do
Sudoeste, que correspondiam, quer ao denominado
Bronze Tardio, quer ao Bronze Pleno. Estes factos
estão hoje comprovados pela estratigrafia de Mon-
toro e de outras escavações peninsulares (Martín de
la Cruz 2007), e em diferentes sítios amuralhados
da margem esquerda do Guadiana (Soares 2005),
ou da Sierra de Huelva (Hurtado 2007: 122).
Parece lógico que os registos arqueológicos
onde aparecem as primeiras cerâmicas montadas
com roda de oleiro não devam ser considerados sin-
crónicos, mas antes que as prováveis sincronias ou
diacronias, deveriam ser estabelecidas através do
estudo de cada uma das peças recolhidas. Da
mesma forma, nem todas as jazidas ocidentais que
apresentam cerâmicas brunidas montadas à mão,
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Fig. 8. Cerâmicas brunidas do contexto dos achados de bronze.

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Anejos de AEspA LXII
com ou sem decoração brunida ou pintada, no in-
terior ou no exterior, são obrigatoriamente sincró-
nicos. O factor tempo também poderá ser
estabelecido a partir de um estudo tipológico, uma
alternativa menos viável, quando se lida com tipos
executados segundo uma técnica que não se presta
a repetições formais.
Dado que a primeira publicação das cerâmicas
locais do Cabezo de San Pedro não foi devida-
mente tida em conta nas quatro últimas décadas
(Blázquez et al. 1970), a sua revisão actualizada
(Gómez Toscano e Campos 2008) pode permitir
colocar novas vias de análise tipológica relativa
que sem dúvida servirão para estabelecer novas
bases de análise a partir de agora (Gómez Tosca-
no 2007), precisamente porque a ampla cronolo-
gia relativa não deve ser muito diferente da de
outros sítios do Bronze Final, ainda que só se
baseie em postulados da tipologia cerâmica, tanto
na Sierra de Huelva (Hurtado 1997), como nos
territórios adjacentes ao Baixo Guadiana, nos
sítios portugueses do Bronze Final (Soares 2003;
2005; Silva e Berrocal-Rangel 2005).
A génese da sociedade ocidental complexa e di-
nâmica, a partir dos séculos finais do II milénio a.C.
e até à chegada dos primeiros comerciantes a
Huelva, nos inícios do século IX a.C. (Gómez Tos-
cano 2004; Ruíz Mata e Gómez 2008), pode justi-
ficar a presença de materiais procedentes do
Oriente, que dariam continuidade àqueles para os
quais já se demonstrou uma origem micénica (Mar-
tín de la Cruz 2007), e que fizeram suspeitar de uma
presença fenícia que não tem justificação histórica
(Gómez Toscano n.p.b).
Essa sociedade complexa, articulada com um
amplo espectro geográfico, tanto atlântico como
mediterrânico, constituiria a justificação para a dis-
tribuição de uma ampla panóplia de elementos
muito específicos de ambas as procedências (Ruíz-
Gálvez 2005). As relações entre as três grandes
ilhas mediterrânicas –Chipre, Creta e Sardenha–
para a produção de objectos de bronze (Karageorg-
his e Papasavvas 2001: 351), mantiveram as rela-
ções com a costa sírio-palestiniana, entre os séculos
XII-X a.C., períodos anteriores à expansão tíria do
século IX a.C. (Ruíz Mata e Gómez 2008), mas não
estavam também excluídas da comunicação com as
costas meridionais da Península Ibérica, desde
antes da crise da Idade do Bronze, no conjunto do
Mediterrâneo oriental, o que implicava a presença
no Atlântico de navegadores que são conhecidos
como protofenícios, antes do século IX a.C.
(Gómez Toscano n.p.a).
UM ACHADO DA IDADE DO BRONZE EM TAVIRA 339
3. O ACHADO DE TAVIRA E A SUA
REPERCUSSÃO NA EXPLICAÇÃO DO
PROCESSO HISTÓRICO NO SUDOESTE
PENINSULAR, ENTRE O II E I MILÉNIOS
A.C.
A possível oficina metalúrgica prefinícia de Ta-
vira, segundo o testemunho dos materiais acima
apresentados, constitui um avanço firme, no sen-
tido de apoiar a existência de uma sociedade sufi-
cientemente desenvolvida, nas costas atlânticas do
Sudoeste, numa cronologia bastante anterior ao sé-
culo IX a.C. Se as formas cerâmicas do Bronze
Final identificadas no contexto da cidade que a mu-
ralha fenícia defendia diferem, em parte das sin-
crónicas de Huelva e das de El Castillo de Doña
Blanca, e ainda de outros sítios conhecidos do Su-
doeste, como é lógico, aquelas que podemos rela-
cionar com a fase imediatamente anterior terão que
ser também um pouco diferentes das da Fase I do
Cabezo de San Pedro (Gómez Toscano 2007), ou
dos sítios sincrónicos do Cerro de la Cabeza, em
Valenciana de la Concepción, ou da Sierra de San
Cristóbal, em El Puerto de Santa Maria (Ruíz Mata
e Gómez 2008: figs.7 e 8), para além dos da mar-
gem esquerda do Rio Guadiana (Soares 2005).
Há pouco mais de uma década, um de nós, con-
siderando a possibilidade de ter existido essa dife-
renciação, lógica por se tratar da cultura material
de uma sociedade complexa dos finais da Pré-His-
tória Recente, calculávamos que os deferentes de-
senvolvimentos locais deviam ser assimétricos
(Gómez Toscano 1998: 241). Não é possível que as
grandes mudanças se tenham produzido ao mesmo
tempo em todo o lado, porque se o Horizonte Clás-
sico do Cabezo de San Pedro se começou a trans-
formar a partir da presença fenícia no século IX
a.C., noutros sítios mais afastados da costa, essas
alterações devem ter demorado um pouco mais. Em
consequência do exposto, podem ter existido nas
formas cerâmicas do Horizonte Formativo diferen-
ças dentro de cada sítio, ou pelo menos, no interior
de cada região. Na figura 11, estabelecemos dife-
renças regionais baseadas nos dados actuais que
devem ser confirmadas, no futuro.
A evolução do Bronze Final pré-fenício de Ta-
vira deve ser colocada também entre os séculos fi-
nais do II Milénio e a data em que as mais antigas
cerâmicas montadas com roda de oleiro estão ates-
tadas, como na maior parte dos sítios conhecidos
nas costas atlânticas do Sudoeste. Os dois bronzes
agora identificados, num contexto cerâmico bem
documentado, podem ser relacionados com o Ho-
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340 Maria Maia - Francisco Gómez Toscano Anejos de AEspA LXII

Fig. 9. Taças e pratos do contexto dos achados de bronze.

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Anejos de AEspA LXII
Fig. 10. Cerâmicas do Cabezo de San Pedro em Huelva.
rizonte da Ria de Huelva, ou com outras zonas co-
nhecidas, como a de Baiões-Santa Luzia (Senna-
Martinez 1993; Ruíz-Gálvez 2005) e outras zonas
atlânticas (Coffyn 1985), que também apresentam
cerâmicas muito diferentes das andaluzas.
4. CONCLUSÕES
A revisão das cerâmicas do Cabezo de San
Pedro em Huelva, coadjuvada pelos novos achados
que se têm realizado na zona (Gómez e Campos
2008) permitiu-nos definir três horizontes – For-
mativo, Clássico e Residual – exclusivamente para
a Huelva Proto-histórica (Gómez Toscano 2007).
Verifica-se que a decoração com motivos brunidos
na face interna só estaria presente no Horizonte
Clássico, embora possam existir alguns exempla-
res incluídos nos finais do Horizonte anterior. No
contexto da muito provável oficina metalurgia de
Tavira, objecto deste trabalho, todas as cerâmicas
apresentam acabamento brunido apenas no exterior,
como em Huelva e somente uma das peças ostenta
decoração geométrica incisa na face externa da ca-
rena (Fig. 8.1), uma técnica ainda não documentada
no Algarve e na Andaluzia ocidental, embora se co-
nheçam paralelos incisos depois da cozedura, em
formas do Horizonte Clássico, em Huelva (Fig. 10).
UM ACHADO DA IDADE DO BRONZE EM TAVIRA 341
Esta técnica também não foi ainda identificada nos
outros sítios do Bronze Final portugueses, perten-
centes à bacia do Baixo Guadiana (Soares 2005).
Devemos pois situar as cerâmicas de Tavira nos
finais do Horizonte Formativo ou nos inícios do
Horizonte Clássico? A relação da metalurgia atlân-
tica com cerâmicas brunidas constitui um ponto de
partida que augura um futuro prometedor, quando
se tenta definir fases e cronologias, com um mí-
nimo de segurança.
Definitivamente, estamos perante uma oportu-
nidade de situar a metalurgia atlântica, de que a
maioria dos produtos conhecidos são fruto de acha-
dos fortuitos ou sem contexto – ainda que conte-
mos agora com um primeiro corpus de análises
radiométricas que confirmam a cronologia ampla
para o Bronze Final Pré-fenício (Torres 2008) – e as
cerâmicas brunidas que, até agora, temos vindo a
datar com base em contextos posteriores, onde apa-
reciam cerâmicas montadas com roda de oleiro de
génese fenícia e, por isso, sujeitas ao estado da
questão, no que diz respeito à presença de navega-
dores fenícios no extremo Ocidente, que se coloca
ora no século VIII, ora no IX a.C., datas que de-
pendem da investigação mais recente, não só na Pe-
nínsula Ibérica, mas também no conjunto do mundo
mediterrânico.
AGRADECIMENTOS
Agradecemos a Luís Fraga da Silva as cartas de
Tavira proto-historica, a Mª Gloria Blanco Cruz
(Universidad de Huelva) a sua colaboração na aná-
lise química do punhal e o machado de bronze e a
Sol Gómez Ponce a sua contribução na limpeza e
conservação de ambas as peças.
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