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NOME: HANDHERSON LEYLTTON COSTA DAMASCENO R.A.

: 002467
CURSO: GESTÃO, SUPERVISÃO E ORIENTAÇÃO EDUCACIONAL MAT.: 62273
DISCIPLINA: ÉTICA PROFISSIONAL DATA: 13/07/2018

ATIVIDADE AVALIATIVA

ÉTICA PROFISSIONAL

Questão Alternativa
1 A B C D E
2 A B C D E
3 A B C D E
4 A B C D E
5 A B C D E
6 A B C D E
7 A B C D E
8 A B C D E
9 A B C D E
10 A B C D E

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QUESTÃO: 1

A Ética e a Moral devem pautar a vida do homem em sociedade, para que haja uma
convivência pacífica. Porém, segundo vários teóricos, ética e moral não se confundem,
porque etimologicamente são palavras com sentidos diferentes. Essa diferença básica é:

A) Ética fala do caráter, do modo de ser e do comportamento

B) Moral fala do comportamento, mas não precisa aludir ao caráter;

C) Ética e moral são palavras sinônimas;

D) Ética fundamenta-se no bom modo de viver individualmente pelo pensamento humano;

E) Ética não se fundamenta no bom modo de viver e moral não se pauta na vida humana.

QUESTÃO: 2

Apesar de vários teóricos afirmarem que ética e moral não se confundem em seus
significados, porém afirmam categoricamente que os dois termos têm significados
próximos, por quê:

A) São padrões que não regulam a vida em sociedade

B) A vida em sociedade não precisa de princípios éticos nem morais para subsistir;

C) Segundo a filosofia, a reflexão sobre moralidade humana recebe a denominação de ética

D) A vida humana não precisa ser pautada em princípios morais

E) A moralidade não faz parte da vida em sociedade

QUESTÃO: 3

Os costumes de cada povo é o ponto de toque entre os valores e o sentido ético. É na


construção dos valores que se vê o que está inserto na ética. De acordo com essa frase,
pode afirmar que:

A) Os valores não são construídos pelo desacordo da existência humana, pois estes não se
configuram importantes nos costumes de cada povo;

B) Os comportamentos através da criação de valores tornam-se regulados, através e regras e


princípios, denotando assim, que numa vida em sociedade existem direitos e deveres, e, portanto, a
harmonia poderá ser instalada;

C) Numa vida em sociedade, os costumes e valores não se regulam através de sua criação, estes se
configuram inerentes ao ser humano que sem eles podem viver pacificamente;

D) É na construção de valores que os costumes se restam relegados, e por isso, passam a não
existir;

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E) Todas as alternativas estão corretas.

QUESTÃO: 4

Para que a sociedade sofra menos as mazelas do capitalismo, é premente e significante que

A) Haja comportamento ético em relação às questões ambientais, cidadania, inclusão social, fazer
valer os direitos e garantias fundamentais e cuidado com o dinheiro público;

B) As questões ambientais, sociais, políticas, não devem ser respaldadas pela ética, portanto não
deve haver preocupação quanto é estes quesitos;

C) A ética diga respeito somente às atitudes de ser humano para ser humano;

D) A ética não precise ser dar em conjunto e muito menos isoladamente, para que a vida siga sem
transtornos;

E) A ética não deva ser norma de conduta para ninguém.

QUESTÃO: 5

Se a filosofia serve para dar um significado àquilo que não é entendido pela ciência, ou o
que não pode ser chamado de ciência, pressupõe-se que:

A) Os pensamentos filosóficos são pura invenção e não servem para nada;

B) Todas as pretensões das ciências se restam desacreditadas;

C) Os conhecimentos são dissociados do bom uso do pensamento, sendo que não podem ser
corrigidos nem aperfeiçoados;

D) Todos os pensamentos filosóficos não interagem com o sentido ético e nem moral, pois
sobrevivem sozinhos;

E) Todas as pretensões das ciências pressupõem que elas acreditam na existência da verdade, de
procedimentos corretos para bem usar o pensamento, na tecnologia como aplicação prática de
teorias, na racionalidade dos conhecimentos, porque podem ser corrigidos e aperfeiçoados.

QUESTÃO: 6

A filosofia suscita vários questionamentos, com contrapontos que devem ser questionados
se são realmente suficientes para estabelecer regras na padronização da razão pelo
conhecimento empírico. E aí vem um questionamento essencial dos caracteres da filosofia
que é explicada da seguinte forma:

A) Verdade, pensamento, procedimentos especiais para conhecer fatos, relação entre teoria e
prática, correção e acúmulo de saberes: tudo isso não é ciência, são questões filosóficas;

B) O trabalho das ciências não pressupõe como condição, o trabalho da Filosofia, mesmo que o
cientista não seja filósofo;

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C) O trabalho das ciências pressupõe Filosofia, mesmo que o cientista seja um filósofo;

D) Filosofia subentende-se servir, mas sem fazer usos técnicos dos produtos filosóficos;

E) Filosofia é uma ciência que pode ser comparada como uma propaganda fazendo pesquisa de
opinião.

QUESTÃO: 7

A Ética precisa ser universal, pois segundo Kant, para ser dessa forma precisa de igualdade
entre os homens. Enquanto a filosofia tem outros parâmetros, que:

A) A Filosofia não é um “eu acho que” ou um “eu gosto de”. Não se configura pesquisa de opinião à
maneira dos meios de comunicação de massa;

B) As indagações filosóficas não se realizam de modo sistemático;

C) A Filosofia, segunda Marilena Chauí (1997), não trabalha com enunciados precisos e rigorosos,
porque não explica absolutamente nada;

D) Na Filosofia você pode afirmar eu “acho que”, mas não pode afirmar “eu penso que”;

E) É na Filosofia que está a resposta para todas as perguntas de todas as ciências.

QUESTÃO: 8

O campo filosófico e as conjunturas filosóficas requerem caracterização de poderes de


reflexão por quê:

A) Envolvem questões fundamentais das crenças pautadas no sentido crítico, lógico e sistêmico e
perpassam pelos rigores do pensamento lógico;

B) O entendimento dessa lógica deve ser feito de forma coerente, refazendo assim os sentidos
impertinentes ao campo filosófico;

C) A natureza humana não sai do abstrato para o concreto, pois sua forma é imperfeita, sem
nenhuma racionalidade;

D) Induz-se pela racionalidade, sem se impor à mente de maneira pacífica e linear;

E) Induz pelo emocional, sem se impor ao coração de maneira pacífica e linear.

QUESTÃO: 9

Os artigos 5º e 6º da Constituição Federal do Brasil de 1988, garantem vários direitos ao


cidadão. Porém para ser cidadão, não basta apenas ter direitos é preciso que se cumpram
os deveres, para que a cidadania seja plena e absoluta. Mas afinal o que é cidadania?

A) Atributo de quem tem os seus direitos negados;

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B) Atributo de quem não cumpre seus deveres de maneira ética;

C) Prerrogativa daquele que não respeita e nem se faz ser respeitado nos seus direitos e no
cumprimento dos seus deveres;

D) É o conjunto de direitos e deveres ao qual o indivíduo está sujeito em relação à sociedade em que
vive. Por exemplo, numa democracia, a definição de direito, pressupõe a contrapartida de deveres,
uma vez que em uma coletividade os direitos de um indivíduo são garantidos a partir do
cumprimento dos deveres dos demais componentes da sociedade;

E) Atributo de quem não tem nem ética e nem moral.

QUESTÃO: 10

As lições mais importantes que perpassam pela cidadania, ratificando todos os


empreendimentos relativos à vida em sociedade (é) (são):

A) Valores que não precisam ser respeitados por nenhum setor da sociedade;

B) A educação, sem a qual a cidadania se dá de pleno vigor e gozo, pois a segunda não precisa da
primeira;

C) Agir com respeito, solidariedade, diálogo e compromisso com a vida coletiva;

D) Valores e atitudes que não precisam ser aprendidos e, que, cada um pode fazer o que quiser sem
respeitar os outros;

E) As corrupções que todos podem praticar ao longo de sua vida.

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