Você está na página 1de 39

5 PASSOS

PARA COMPREENDER A
TEOLOGIA DO CORPO
DE SÃO JOÃO PAULO II

Guia Prático
Fernando Gomes
SUMÁRIO

5 2 CONSELHOS ANTES DE INICIAR


SUA JORNADA

7 A EXPLOSÃO COMEÇOU!

12 PASSO 1

14 PASSO 2

18
12 PASSO 3

12
21 PASSO 4

12
25 PASSO 5

32
12 DICA EXTRA

34
12 CONCLUSÃO
2
INTRODUÇÃO
INTRODUÇÃO
Você gostaria de conhecer a grandeza do amor, o mistério do corpo e
a beleza da sexualidade? Então, você está no lugar certo! Pois, não
compreender a sexualidade humana dentro do seu verdadeiro significado
e não corresponder à altíssima vocação do homem e da mulher para o
amor, é simplesmente o maior erro que você pode cometer na sua vida,
perdendo completamente a bússola e o norte da sua própria existência.

Mas fique tranquilo e preste muita atenção, pois apresentarei para


você de forma simples e prática um tesouro ainda desconhecido pela
ampla maioria dos católicos: a Teologia do Corpo de São João Paulo II. E a
mensagem que ela traz possui uma força extraordinária capaz de
transformar a vida daqueles que tem o privilégio de provar de sua riqueza.

Sem dúvida eu sou um desses privilegiados que tenho


experimentado essa transformação na minha própria vida desde que
conheci a Teologia do Corpo, e tenho certeza que algo extraordinário
também irá acontecer com você daqui para frente. E é por isso que estou
compartilhando contigo esse tesouro que encontrei, pois de forma alguma,
posso guardá-lo somente para mim.

Mas antes de prosseguir, faço-lhe um pedido: deixe o Espírito Santo


conduzir você durante essa breve leitura! Permite que Ele abra os seus
olhos para uma realidade nova, até então desconhecida por você! Pois
novas luzes serão projetadas sobre a sua mente e você descobrirá o
maravilhoso chamado ao amor que Deus gravou no seu corpo, em sua
carne, em sua sexualidade, e que a todo instante convida você a não viver
para si mesmo, mas sim fazer da sua vida um dom para os outros.

BOA LEITURA!

4
2 CONSELHOS
ANTES DE INICIAR
SUA JORNADA
2 CONSELHOS
Antes de expor para você de forma simples e prática a Teologia do
Corpo de São João Paulo II, preciso antes fazer-lhe um alerta sobre os dois
principais vilões que impedem as pessoas de fazerem um correto
aprendizado sobre a Teologia do Corpo.

1º VILÃO
BUSCAR SOMENTE O CONHECIMENTO INTELECTUAL
A Teologia do Corpo não é para ser conhecida apenas com a mente,
mas também com o coração. Pois isso seria trair o próprio método
empregado por João Paulo II, onde objetividade e subjetividade dialogam
sempre. Buscar somente um conhecimento intelectual na Teologia do
Corpo não é suficiente para experimentar as transformações que ela é
capaz de trazer. A sua leitura deve ser acompanhada de uma disposição
íntima de ser surpreendido, modelado e renovado por seus ensinamentos.

2º VILÃO
ESTUDAR SOMENTE PARA ENSINAR
A Teologia do Corpo em um primeiro momento não é para ser ensinada,
mas sim experimentada e vivida. Querer estudá-la somente para ensinar
parece uma boa intenção, mas pode esquivar você do principal: a
experiência! Não podemos nos esquecer que o bem tende sempre a
comunicar-se! Portanto, compartilhar a Teologia do Corpo aprendida será
algo natural, fruto de um transbordamento, e não uma mera exposição de
ideias. Pois Paulo VI já dizia que “o homem contemporâneo escuta com
melhor boa vontade as testemunhas do que os mestres, ou então, se
escuta os mestres é porque eles são testemunhas”.

6
A EXPLOSÃO
COMEÇOU!
A EXPLOSÃO
George Weigel, teólogo católico e biógrafo do Papa João Paulo II,
previu que a Teologia do Corpo é uma “bomba-relógio teológica destinada a
explodir alguns lugares no Terceiro Milênio da Igreja, com consequências
dramáticas”.

Porque quando o Papa nos deu a sua Teologia do Corpo, um


verdadeiro tsunami estava começando a devastar o mundo inteiro
destruindo os valores morais e instalando uma grande confusão sobre a
família, o matrimônio e a sexualidade. Porém, muito tempo antes de ser
eleito Papa, Karol Wojtyla já havia percebido que a união entre homem e a
mulher estavam no centro do campo de batalha entre o bem e o mal. E numa
época onde não era muito comum um padre ou bispo envolver-se em temas
sobre sexo, corpo e família, ele como visionário já se debruçava de forma
ousada sobre esses assuntos, tanto na sua vida acadêmica como escritor e
professor universitário, como também na sua ação pastoral através das
pregações, confissões e aconselhamentos, dedicando especial atenção aos
jovens casais, noivos e namorados.

Karol Wojtyla percebeu muito cedo que já não adiantava recorrer


somente aos antigos argumentos do ensino moral da Igreja para falar aos
homens e mulheres do nosso tempo, porque os novos problemas que
estavam surgindo reclamavam novas respostas e uma nova linguagem, sem
nunca trair a mensagem evangélica.

Por isso, quando ele chegou ao pontificado, sem demora, começou a


expor ao mundo o conteúdo de um livro muito importante que ele estava
escrevendo, como cardeal, sobre o Amor Humano no Plano Divino.

Já nos primeiros anos como Papa ao presentear-nos com a Teologia


do Corpo, deu uma verdadeira Boa Nova sobre o amor, o corpo, o sexo e o

8
A EXPLOSÃO
matrimônio. Proclamou um grito profético para o mundo que se esqueceu
de Deus e descaracterizou o homem. Convidou-nos a retornarmos à nossa
origem e redescobrir a nossa essência mais profunda! Por isso que é
impossível conhecer a Teologia do Corpo e não ser evangelizado, e amar
mais a Cristo e à Igreja! É impossível conhecer a Teologia do Corpo e não se
sentir amado, e passar a valorizar mais a si mesmo e aos outros.

É justamente por isso que a Teologia do Corpo é uma bomba-relógio


que explodirá em nosso tempo! Porque a Revolução Sexual desencadeada
na década de 60 fracassou em sua promessa de felicidade! Ela demonstrou
ser incapaz de preencher o vazio do coração humano. Duas gerações
acreditaram e foram enganadas pela propaganda do sexo livre e hoje vemos
as trágicas consequências em nossa sociedade! Existe um grito de socorro
latente em cada homem e mulher do nosso tempo. Pois as pessoas já não
aguentam mais tanta promiscuidade e banalização da sexualidade! O que
elas realmente desejam é um amor autêntico, responsável e duradouro. Até
mesmo aquelas que não acreditam em Deus anseiam por isso!

A mensagem da Teologia do Corpo é uma resposta convincente e


verdadeira aos anseios mais profundos dos nossos corações! Por isso que a
explosão dela é muito bem-vinda! Pois os corações estão sedentos de
verdade e significado! A hora dela explodir é agora! Deixa-a impactar a sua
vida e assuma a sua parte no desencadeamento dessa explosão no mundo!

VALE A PENA ASSISTIR


Caso ainda não tenha visto, indico que você assista
o vídeo: TEOLOGIA DO CORPO: UMA BOMBA
RELÓGIO!

clique aqui para assistir


9
GUIA PRÁTICO
EM 5 PASSOS
GUIA PRÁTICO
Agora, de forma prática, vou apresentar-lhe a Teologia do Corpo do
Papa João Paulo II em 5 passos simples:

PASSO 1
O que é essa “tal” de Teologia do Corpo?

PASSO 2
Porque a Teologia do Corpo é tão importante?

PASSO 3
A Boa Nova sobre o corpo e o sexo.

PASSO 4
Seu corpo fala de Deus!

PASSO 5
Compreendendo a estrutura da Teologia do Corpo.

11
1

O QUE É ESSA
“TAL” DE TEOLOGIA
DO CORPO?
1 O QUE É
É uma série de 129 catequeses realizadas pelo Papa São João Paulo II
logo no início do seu pontificado, durante as audiências gerais das quartas-
feiras no Vaticano. Trata-se de breves discursos que foram pronunciados
semanalmente, entre 05 de setembro de 1979 a 28 de novembro de 1984, e
que receberam do próprio papa o título de “TEOLOGIA DO CORPO”, e hoje
são também conhecidas como as CATEQUESES SOBRE O AMOR HUMANO.

Pois nelas o Papa apresenta de forma magnífica a sexualidade


humana dentro do seu verdadeiro significado. Descortinando e revelando
para nós a maravilha da corporeidade humana marcada pela masculinidade
e feminilidade e ao mesmo proclamando a grandeza do chamado do ser
humano ao amor através da doação sincera de si mesmo.

A Teologia do Corpo é sem dúvida uma das contribuições mais


originais do Papa São João Paulo II e um dos maiores legados deixados por
ele à Igreja e à humanidade. Pois a grande novidade da Teologia do Corpo
está justamente no método utilizado pelo papa que consegue apresentar de
maneira nova e compreensível aos homens e mulheres do nosso tempo, a
verdade contida na longa tradição católica (bíblica, patrística e filosófica).

Sem exagero, posso afirmar que a Teologia do Corpo é a uma


maravilhosa providência divina para os dias atuais, marcado por tantas
confusões em relação ao sexo, o corpo, o matrimônio e a família. É a
exposição atraente da Verdade Eterna através de um novo método, uma
nova linguagem e uma nova expressão.

VALE A PENA ASSISTIR


Caso ainda não tenha visto, indico que você assista
o vídeo: O QUE É A TEOLOGIA DO CORPO?

clique aqui para assistir


13
2

PORQUE A
TEOLOGIA DO CORPO
É TÃO IMPORTANTE?
2 PORQUE
Porque ela nos ajuda a encontrar o sentido da vida! Deixa-me fazer-
lhe uma pergunta: Você quer ser feliz? Quer ser realmente uma pessoa
realizada? Tenho certeza que a sua resposta é: SIM! É obvio! Mas a você pode
ainda perguntar: o que tenho de fazer para alcançar a verdadeira
felicidade? É justamente essa pergunta que o Papa nos responde na
Teologia do Corpo, confira essa frase:

a redescoberta do significado de toda a existência, do


significado da vida, em que está compreendido também aquele
significado do corpo a que chamamos aqui “esponsal”.
( João Paulo II)

Mas o que essa frase nos diz?

Diz que o significado da vida e da existência está intimamente


ligado ao significado do corpo. Portanto, se você não compreender e
corresponder ao significado esponsal do seu corpo jamais você
compreenderá e descobrirá o significado existência!

Por isso eu te pergunto mais uma vez? Você realmente quer ser uma
pessoa feliz e realizada? Se sua resposta é sim, então não viva para si
mesmo! Doe a sua vida!

Vou te explicar melhor: “o ser humano é única criatura sobre a terra que
não pode encontrar-se plenamente a não ser através do sincero dom de si
mesmo”. (GS, 24)

E o nosso corpo é justamente o mapa que nos foi dado por Deus para
decifrarmos o enigma da nossa própria existência.

15
2 PORQUE
Preste bem atenção: Deus gravou no seu corpo um chamado ao
amor! Pois ao criar a diferença sexual, ou seja, o masculino e o feminino, Ele
deixou inscrito no seu corpo que você não nasceu para si mesmo, mas foi
criado para amar como Ele ama. É por isso que o seu corpo tem um
“significado esponsal”, pois ele possui a dimensão do dom, da entrega,
da doação. Seu corpo grita para você a todo instante: eu fui criado para
amar e ser amado! É por isso que João Paulo II afirma que:

O homem não pode viver sem o amor. Ele permanece para si


mesmo um ser incompreensível e a sua vida é destituída de
sentido, se não lhe for revelado o amor, se ele não se encontra
com o amor, se o não experimenta e se não o torna algo seu
próprio, se nele não participa vivamente.

O corpo humano foi criado por Deus para ser uma ponte que une as
pessoas e não uma barreira que as separa. É o ponto de encontro entre o
eu e o tu!

Nossa vida se torna vazia e triste quando nos fechamos em nós


mesmos, mas se enche de cor, sabor e sentido quando nos abrimos aos
outros e descobrimos que temos uma pessoa para amar. É exatamente no
momento do encontro com o outro que o ser humano encontra-se consigo
mesmo.

É por isso que o significado esponsal do corpo, no sentido mais


comum do termo, refere-se especialmente à união do homem e da
mulher. Pois esponsal é sinônimo de nupcial.

16
2 PORQUE
Pois o corpo da mulher decifra de certa forma o corpo do homem,
e vice-versa. Eles encontram um sentido. Pois “a feminilidade se encontra
a si mesma, diante da masculinidade, ao passo que a masculinidade se confirma
através da feminilidade” ( João Paulo II).

Portanto, existe uma explicação profunda o fato de nos chamar tanta


atenção uma história de amor! Porque nós nascemos para isso! Para
escrever com a nossa própria vida uma história real de amor! E é por isso
almejamos isso com todo o nosso ser: corpo e alma!

Embora, o casamento não seja a única forma de viver o sentido


esponsal do corpo, é certo que no nível natural ele é a expressão mais
completa de viver e realizar esse significado.

VALE A PENA ASSISTIR


Caso ainda não tenha visto, indico que você assista
o vídeo: PORQUE É NECESSÁRIA UMA TEOLOGIA
DO CORPO?

clique aqui para assistir


17
3

A BOA NOVA SOBRE


O CORPO E O SEXO
3 A BOA NOVA
Existe em nós uma certa tendência em separar a vida espiritual da vida
material. E isso nos leva a uma visão errada sobre Deus, o nosso corpo e o
sexo. Pois com a enorme facilidade caímos ou estamos inclinados para dois
extremos: o primeiro é o “liberou geral” e o segundo é o puritanismo.

No primeiro extremo, supervalorizamos o corpo e desprezamos as


realidades espirituais. Essa é uma tendência muito difundida em nossa cultura
atual, onde “tudo pode”, “nada é pecado”, “se me dá prazer é bom”, “se não me
dá prazer é mau” e por aí vai! A pessoa esquece que possui uma alma imortal, e
pior, vive como se Deus não existisse. O problema é que essa postura leva a
uma idolatria do sexo, onde a pessoa humana é coisificada e
despersonalizada, pois é tratada como um objeto de prazer, usando e
deixando-se ser usada!

Já o segundo extremo é mais comum entre pessoas que querem viver a


santidade e uma vida espiritual mais elevada, e por terem uma visão distorcida
sobre o corpo, acabam supervalorizando a vida espiritual em detrimento da
dimensão corporal. Normalmente, essas pessoas não conseguem ver com
bons olhos o corpo e a sexualidade humana, e tem uma tendência de ver
pecado e demônio em tudo e uma certa obsessão por regras e proibições.

Mas a questão é que essas duas tendências partem justamente de uma


mesma visão reduzida do ser humano: a incapacidade de integrar a
dimensão corpórea e espiritual.

Pois o ser humano é a unidade perfeita entre corpo e alma. A minha


pessoa não se reduz somente a minha alma, porque eu não sou um anjo! Os
anjos não têm sexo, nem corpo, mas eu sim, e por isso experimento impulsos e
desejos sexuais, que são próprios da minha natureza e condição humana.
Porém, tampouco eu sou um animal, pois minha pessoa não está reduzida ao
meu corpo e impulsos sexuais. Um animal não tem alma, mas eu sim! Posso
escolher, decidir, pois sou livre e inteligente!

19
3 A BOA NOVA
A Igreja sempre anunciou a verdade sobre o ser humano constituído de
corpo e alma. A grande contribuição da Teologia do Corpo é resgatar e
anunciar essa verdade de forma nova e convincente!

Portanto, a Boa Nova da Teologia do Corpo é que eu não tenho um


corpo: Eu sou o meu corpo! Eu não habito o meu corpo! O meu corpo não é
uma coisa ou um objeto! O meu corpo sou eu!

É por isso que João Paulo II diz que o corpo é o sacramento da pessoa, ou
seja, é um sinal visível de uma realidade invisível. O corpo é o sinal externo que
revela a pessoa. A alma anima o corpo e o corpo é a expressão da alma.

Esse esclarecimento é muito importante para compreendermos o valor


do corpo e da sexualidade na totalidade da pessoa, para não cairmos bem na
severidade puritana e nem no permissivismo contemporâneo.

A Teologia do Corpo nos ajuda a integrar corpo e alma na totalidade da


pessoa. E deixa claro que o corpo não é um inimigo para a nossa santidade,
nem mesmo as nossas reações sexuais. Mostra claramente que a Igreja não
condena o sexo, nem o corpo, nem o prazer, já que eles se encontram
justamente na via da santidade que todos devemos trilhar. O que a Igreja nos
convida é assumir a nossa imagem total e orientar com a graça de Deus tudo
aquilo que em nós foi desordenado pelo pecado original.

VALE A PENA ASSISTIR


Caso ainda não tenha visto, indico que você assista
o v í d e o : CO R P O E A L M A : V E N C E N D O O S
EXTREMOS.

clique aqui para assistir


20
4

SEU CORPO
FALA DE DEUS!
4 SEU CORPO
A expressão “Teologia do Corpo” normalmente causa certo
estranhamento inicial para quem nunca tinha ouvido falar dela. Pois sabe-se
de forma geral que o termo Teologia significa o estudo de Deus (do grego
“theos”= Deus / logia = estudo).

Então, quando se fala em Teologia, logo pensamos em Deus, em algo


misterioso e sagrado. Mas porque não pensamos o mesmo quando falamos
em corpo? É porque a nossa mente está tão poluída que automaticamente
relacionamos corpo a aquilo que é sensual e pecaminoso! E aí pensamos: “Que
negócio é esse de estudar a Deus através do corpo?

Mas eu preciso te dizer uma verdade: o seu corpo fala de Deus! Ele
possui um profetismo! Deus se revela através do nosso corpo, pois ele é uma
janela aberta para o mistério. Essa é a razão de se falar de “Teologia do
Corpo”. E é justamente aqui que se encontra a grande intuição de João Paulo II
na sua Teologia do Corpo quando ele diz:

“De fato, o corpo, e somente ele torna visível o que é invisível: o


espiritual e o divino. Ele foi criado com a finalidade de trazer para
dentro da realidade visível do mundo o mistério escondido de Deus,
desde tempos imemoriais, e desta forma torna-se um sinal dele”.

Mas qual mistério escondido de Deus desde toda a eternidade, que o


nosso corpo é um sinal?

A resposta é: que Deus é Comunhão de Pessoas! Deus não é apenas


uma Pessoa! Deus é Santíssima Trindade! São três pessoas e um só Deus! E
essa verdade está inscrita no CORPO HUMANO! Antes mesmo da Bíblia ser
escrita, antes de Jesus vir ao mundo, antes da Igreja ser fundada e do Espírito
Santo ser derramado em Pentecostes.

22
4 SEU CORPO
Pois ao criar o ser humano, Deus o criou em duas “versões”: o
masculino e feminino! Fez duas pessoas humanas distintas. Iguais em
natureza e em dignidade, mas profundamente diferentes: física, emocional e
espiritual! Essa diferença sexual, presente na masculinidade e na
feminilidade, é um chamado à comunhão e à complementariedade! E não
um motivo de luta e oposição entre os sexos, como querem as ideologias do
nosso tempo!

Pois é evidente que o corpo de homem e mulher foram feitos um para o


outro. Basta olhar os seus corpos! E além disso ambos experimentam a mútua
atração, ou seja, um impulso natural para se unirem. Porém, essa união que se
dá no plano físico, é sinal de uma comunhão mais profunda, que acontece
também no plano emocional e espiritual.

Essa verdade é tão profunda, que Bíblia narra de forma bela e poética,
que Adão antes da criação da mulher se sentia só (Solidão Original), pois não
encontrava uma auxiliar que lhe correspondesse. E quando Deus cria a
mulher e Adão a vê pela primeira vez, ele solta um grito de júbilo: “Esta sim, é
osso dos meus ossos e carne da minha carne! (Genesis 2, 23). Finalmente, ele
se depara com uma pessoa como ele, que poderá amar e se doar, e assim
realizar o significado esponsal do seu corpo e o sentido pleno da sua vida.

Por isso, o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá a sua
mulher, e dois se tornarão uma só carne (Gen 2,24).

Dessa forma, o amor sexual entre homem e mulher torna-se, em certo


sentido, uma imagem terrena da vida íntima da Santíssima Trindade. Pois na
Santíssima Trindade são três pessoas, mas um só Deus. E na união sexual de
homem e mulher, são dois que formam uma só carne, podendo gerar um
terceiro (filhos). Dessa forma, o mistério de Deus revela-se na carne humana,

23
4 SEU CORPO
pois a comunhão das pessoas humanas torna-se um ícone da Comunhão das
Pessoas Divinas. É por isso que com razão podemos falar de Teologia do
Corpo.

Pois tenho certeza que isso que você acabou de ler está bem distante da união
entre homem e mulher mostrada nas novelas!

VALE A PENA ASSISTIR


Vale muito a pena você assistir o vídeo:

clique aqui para assistir


24
5

COMPREENDENDO
A ESTRUTURA DA
TEOLOGIA DO CORPO
5 COMPREENDENDO
Em sua última catequese, o próprio João Paulo II nos ofereceu as chaves
da compreensão da estrutura de Teologia do Corpo, que se dividem em duas
grandes partes:

“A primeira parte é devotada à análise das palavras de Cristo...


A segunda parte da catequese é destinada à análise do
sacramento [do matrimônio], com base em Efésios.’’
(João Paulo II)

Essas duas grandes divisões são subdividas em três etapas ou ciclos,


somando assim seis ciclos catequéticos. Segue abaixo:

ESTRUTURA DA TEOLOGIA DO CORPO

PARTE I – AS PALAVRAS DE CRISTO


1. Cristo se refere ao princípio
2. Cristo se refere ao Coração Humano
3. Cristo se refere à Ressurreição

PARTE II – O SACRAMENTO
1. A Dimensão da aliança da Graça
2. A Dimensão do Sinal
3. A Lei da Vida como Herança

26
5 COMPREENDENDO
PARTE 1: AS PALAVRAS DE CRISTO

Em cada um dos três ciclos dessa primeira parte, o Papa toma como
ponto de partida uma Palavra de Cristo no Evangelho, pela simples razão de
que somente “Cristo revela o homem a si mesmo e descobre-lhe a sua vocação
sublime” (GS, n.22).

Essa é uma das frases favoritas de João Paulo II, pois ele tem a convicção
que só no mistério do Verbo Encarnado é descortinado a verdadeira
identidade do ser humano. Em outras palavras, é como se ele dissesse assim:
“O homem esqueceu o que é ser homem, então Deus se faz homem para
ensinar novamente o homem e ser homem de verdade” (Fernando Gomes).
Acho que você já entendeu, né?

Nessa primeira parte, João Paulo II enquadra a Teologia do Corpo como


a revelação do Plano de Deus entre dois pontos de referência: o “início” e o
“fim” da história humana, divididos em 3 etapas e cada uma delas iluminadas
pelas palavras de Cristo:

1. ORIGEM

A humanidade original tal como foi sonhada e criada por Deus. Aqui o
papa responde como era a relação do ser humano com o corpo e a
sexualidade antes do pecado original em total harmonia com o Projeto de
Deus.

2. HISTÓRIA

A humanidade histórica, tal como nós conhecemos, dividida em 2


momentos:

• a humanidade decaída, ou seja, ferida pelo pecado original.


• a humanidade redimida, isto é, restaurada por Cristo.

27
5 COMPREENDENDO
Nessa segunda etapa das catequeses, o Papa apresenta o drama
humano após a queda e as fissuras causadas em relação com o corpo e
sexualidade, afetando a visão sobre si mesmo, Deus e os outros. Mas em
seguida apresenta-nos a boa nova da obra da redenção operada por Cristo,
que reconduz o ser humano à sua beleza originalidade.

3. DESTINO

A humanidade Glorificada, no novo paraíso, o céu, vivendo plenamente.


Nesse terceiro ciclo, o papa responde como será a nossa relação com o corpo e
a sexualidade no céu, na eternidade.

Nessa primeira parte as catequeses, são respondidas as questões mais


fundamentais do coração humano:

1. Quem sou?
2. De onde vim?
3. Onde estou?
4. Para onde vou?

PARTE 2: O SACRAMENTO

Na segunda parte das catequeses, o papa dedica-se a falar sobre o


Sacramento do Matrimônio, baseando-se no capítulo cinco da Carta de São
Paulo aos Efésios, que compara o amor do homem e da mulher ao Amor de
Cristo e da Igreja!

O papa expõe o ensinamento sobre o Matrimônio em 3 momentos:

1. A DIMENSÃO DA ALIANÇA DA GRAÇA

A imagem que mais aparece na Bíblia para expressar o amor de Deus


por nós é a imagem do matrimônio (Oséias 2, 18.21s; Is 62, 4s; Cântico dos
cânticos; só para citar algumas). Mas essa imagem do amor esponsal

28
5 COMPREENDENDO
associado a relação de Deus para conosco, foi elevada ao mais alto grau,
quando o matrimônio é comparado ao amor de Cristo e da Igreja! E é por
isso que o Apostolo Paulo diz que: “Esse mistério é grande! ” (Ef 5, 32).

Assim, os esposos cristãos, podem compreender, recuperar e viver o


plano original de Deus para o casamento, com a ajuda da graça de Cristo. Pois
o sacramento no matrimônio é a redenção do amor humano e da sexualidade
e o restabelecimento da ordem inicial perturbada pelo pecado. É uma graça
radical, que atinge e alcança as nossas raízes mais profundas.

2. DIMENSÃO DO SINAL

O sinal sacramental do matrimônio não consiste somente nas


promessas matrimoniais feitas pelos noivos na Igreja. A união em uma só
carne, através da relação sexual, é também parte constituinte do sinal
sacramental. Portanto, as próprias palavras: “Eu te recebo como minha
esposa, meu esposo” (...) só podem ser cumpridas através da relação sexual.

A linguagem do corpo na relação sexual demonstra a capacidade que


ele tem de expressar a total doação de si a outra pessoa. Pois o ato sexual não
é um ato meramente físico, pois a pessoa é corpo e alma. Portanto, a entrega
do corpo representa a total autoentrega da pessoa. É por isso que a relação
sexual é a mais alta expressão de amor entre um homem e uma mulher,
porque “uma pessoa não pode doar nada maior a outra do que a si mesma”.
Portanto, para exercer o autêntico profetismo do corpo, o ato sexual deve
expressar a verdade do amor do casal. Porque podemos mentir com o corpo
se na relação sexual falamos uma coisa e no coração e cotidiano vivemos
outra. Pois o ato sexual é a liturgia dos corpos e a celebração do amor conjugal.

3. A LEI DA VIDA COMO HERANÇA

É nessa última parte da Teologia do Corpo que ela atinge o seu auge.
Pois sabemos que existe uma grande resistência entre os próprios católicos

29
5 COMPREENDENDO
em relação ao ensinamento moral da Igreja sobre os métodos contraceptivos.
Sinal claro disso é rejeição à doutrina presente na Encíclica Humanae Vitae
(sobre a vida humana).

Porém, nessas últimas catequeses, com base em tudo o que foi exposto
na Teologia do Corpo, o Papa João Paulo II deixa explícito que o ensinamento
contido na Humanae vitae não é para aprisionar os casais cristãos, mas para
libertá-los. Pois somente a verdade nos torna livres para amar. Não é uma
questão de pode ou não pode, mas sim de dizer a verdade ou mentir com o
corpo.

Pois a fertilidade é um dom e não uma doença. Os filhos são uma


benção e não um fardo. Todo o ato sexual deve estar aberto à vida. Isso não
significa que toda relação sexual deva necessariamente gerar um filho.
Primeiro porque biologicamente isso é impossível. Segundo, porque o casal,
pode sim, por razões sérias (que não brotem do egoísmo) espaçar o
nascimento dos filhos. Para isso devem recorrer à lei natural, respeitando os
períodos de fertilidade e infertilidade do corpo da mulher.

Existe uma diferença brutal entre fazer uso dos métodos artificiais e
recorrer aos meios naturais. Pois no primeiro caso, os casais se comportam
como árbitros da vida, manipulam e ferem a sua sexualidade e a do cônjuge,
falsificam a verdade do amor conjugal e alteram a linguagem da doação total,
para uma doação parcial. Pensam que estão falando a verdade, mas estão
mentindo com os seus corpos.

Já no segundo caso, os casais aceitam a natureza humana, respeitam a


conexão inseparável do significado unitivo e procriativo do sexo, comportam-
se como ministros do plano de Deus e usufruem da sexualidade dentro do
dinamismo da entrega total, sem manipulações e alterações. Além, de
assumirem um estilo de vida que abraça a virtude do autocontrole, através da
abstinência periódica, que fortalece ainda mais a doação e a união do casal.

30
!
DICA EXTRA
! DICA EXTRA
A Teologia do Corpo termina falando sobre os métodos naturais, mas
não aponta um método natural específico e nem dá a orientação prática sobre
como usá-lo, pois, essa é uma escolha e responsabilidade do casal. O papel e a
preocupação do Papa é oferecer os fundamentos morais.

Como eu já sei que muitos quando ouvem falar sobre métodos naturais
de planejamento familiar ficam incomodados e agitados, com um monte de
preconceito na cabeça, eu preparei essa dica extra para você! Primeiro, porque
muitos pensam imediatamente no método da tabelinha das nossas avós. E
segundo, porque a cultura atual exalta demasiadamente os anticoncepcionais
como a última salvação para a vida sexual dos casais, e ainda por cima
ridiculariza e desinforma completamente sobre os métodos naturais.

Não podemos esquecer que os métodos artificiais, como por exemplo,


a pílula anticoncepcional, existe há cerca de 50 anos para cá e toda a
humanidade viveu tranquilamente sem ela antes disso. Mas você precisa e
tem o direito de saber que existem diversos métodos naturais,
comprovados cientificamente e até aprovados pela Organização Mundial da
Saúde, inclusive mais eficazes e saudáveis do que os métodos artificiais (que
por sinal fazem parte da indústria lucrativa do sexo!).

Pois não existe um método natural da Igreja, e sim a orientação da Igreja


para o uso dos métodos naturais, quando necessário. Pois é o casal que decide
como viverá a sua vida sexual de acordo com a lei moral. A minha dica para
você é o Método de Ovulação Billings. Recomendo porque conheço e uso
com a minha esposa, e porque ele tem uma base científica segura e é muito
simples de aprender e praticar.

VALE A PENA LER


Se você deseja saber mais, visite o site.

clique aqui para ler


32
CONCLUSÃO
CONCLUSÃO
Esse foi o meu presente para você: uma exposição rápida e clara sobre a
Teologia do Corpo de São João Paulo II em 5 passos!

Você está de parabéns! Pois fez a leitura até o final! Pode ter a certeza
que você já é uma pessoa acima da média, pois certamente houve pessoas
que baixaram o e-book, e não leram ou pararam no meio do caminho!

Acredito que você deve estar encantado com o conteúdo e bem


motivado a continuar conhecendo mais sobre a Teologia do Corpo! Eu
entendo você, pois no seu lugar eu estaria do mesmo jeito!

Agradeça a Deus por tudo aquilo que você conheceu até aqui e celebre
essa vitória na sua vida!

Maravilha! Agora a Teologia do Corpo já não é mais desconhecida por


você! Você já deu um primeiro passo!

Comece a estudar mais agora mesmo e


deixar essa bomba-relógio explodir na nossa
vida e no mundo!

34
E AÍ, GOSTOU?
E AÍ, GOSTOU?
Se você gostou desse Material Gratuito e acredita que ele pode ser do
interesse de algum(a) amigo(a), compartilhe esse e-book e ajude outras
pessoas a conhecer uma forma mais prática de entender a Teologia do Corpo
de São João Paulo II. Sem dúvidas eles ficarão muito agradecidos!

Se você é um líder de jovens ou casais e pretende ensinar a Teologia


do Corpo, eu quero te dar um recado importante:

Eu criei um outro e-book explicando como você pode ensinar a


Teologia do Corpo para Jovens de forma clara e objetiva para que eles
realmente entendam esse importante assunto.

Então, se você quer ensinar a Teologia do Corpo para Jovens, esse


ebook é ideal para você!

Clique no botão abaixo para saber como você pode


ensinar a Teologia do Corpo para Jovens!

QUERO ENSINAR

36
O AUTOR
Fernando Gomes

Casado com Lucilene Gomes. Membro da Comunidade Católica


Presença com sede em São José do Rio Pardo/SP. Graduado em Filosofia e
Teologia. Escritor e conferencista católico internacional. Tendo influenciado e
contribuído na formação e evangelização de milhares de jovens e líderes
católicos. Já ministrou palestras nos EUA, Espanha, Polônia, Bolívia, e em todo
o Brasil.

É idealizador do Projeto Amor Autêntico, que estimula jovens e


adultos a viveram a sua afetividade e sexualidade de forma positiva e
responsável, à luz do pensamento cristão católico. Atualmente é uma das
principais referências do Brasil no ensino da Teologia do Corpo de São João
Paulo II.

NÃO PERCA NENHUM


DOS NOSSOS CONTEÚDOS:

WWW

38

Você também pode gostar