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Massagem Ayurveda PDF
Massagem Ayurveda PDF
Ainda não encontramos material rico sobre o assunto no Brasil, somente material que mais
confunde o leitor do que ajuda no entendimento do assunto, e é exatamente isso que eu estarei
tentando explicar melhor.
Na Índia a massagem é aplicada como hábito cultural diário, a massagem faz parte inerente da
vida, da cultura, desde o nascimento, os casamentos e antes da morte. É muito comum vermos
famílias aplicando massagem nos seus familiares assim como nas ruas, nas calçadas e nos
templos, como algo diário e fazendo parte do cotidiano.
Nos dias atuais a grande população das principais nações do mundo, buscam um resgate da
harmonia entre corpo e mente, que través de mals hábitos e um estilo nada saudável de vida
durante muitos anos acabou se perdendo. O ayurveda e outras formas medicinais orientais
trazem exatamente essa harmonia tão procurada pelos ocidentais. Segundo o ayurveda onde
há harmonia existe saúde, onde há desarmonia, existe há doença. A palavra harmonia, neste
contexto, refere-se à integração que temos com o meio ambiente (natureza), atr avés de
nossos 05 sentidos.
Sem analisar o ser humano por completo, nossa saúde enfraquece e aparecem as doenças. O
que infelizmente aconteceu com o decorrer do tempo e de estudos avançados da medicina
moderna, é que o individuo é visto em partes e não por completo como no ayurveda e na
medicina chinesa, que analisam o ser humano como ser individual e único.
No ayurveda o homen não só faz parte da natureza como vive em harmonia com ela 24 horas
por dia. O ayurveda é baseado na construção do ser humano a partir dos cinco elementos
fundamentais “Pancha Maha Bhutas” (fogo, terra, água, ar e éter ou akasha). Estes elementos
expressam-se no organismo numa forma condensada, gerando três modelos constitutivos
básicos que correspondem aos humores biológicos conhecidos como doshas (código
energético original) ou tridoshas, conhecidos como: Kapha, Pitta e Vata.
Os doshas são os mecanismos que governam o nosso organismo. A junção dos elementos
Éter (akasha) e Ar manifesta-se o Vata Dosha. O Pitta Dosha é formado a partir dos elementos
fogo e água e os elementos terra e água resultam no Kapha Dosha.
A presença de vata, pitta e kapha é que garante nossa existência física. Sem vata, por
exemplo, não existiria o movimento. E até mesmo uma pessoa paralisada e em estado de
coma precisa ter o movimento do sangue, do oxigênio e de secreções para continuar viva. Sem
pitta não haveria digestão e todos passariam fome. Sem kapha não haveria lubrificação e
nossos braços, pernas e corpos não se moveriam. Vata, pitta e kapha são os chamados
doshas, que contêm a chave para o equilíbrio.
Trecho retirado do livro “Se o meu médico diz que estou bem ...
Por que me sinto tão mal?
Editora Butterfly
Livro com revisão técnica de Erick Schulz
(Pode ser feito um box para este trecho em azul)
Em nosso dia a dia podemos observar muito bem como isso tudo funciona, por exemplo, uma
pessoa com excesso do vata dosha sofre emagrecimento, debilidade, aversão a frio, tremores,
alterações no sistema nervoso, tonteira, formação de gases, mente avoada, intestino preso e
seco, pele seca, cabelo quebradiço, secura no organismo e reumatismo. Já uma pessoa com
desarmonia no pitta dosha apresenta olhos e pele amareladas, problemas de pele, fome em
excesso, a sede aumenta, febre, intestino solto, calor corporal em excesso, inflamações, azia e
queimação, irritabilidade e stress. Kapha em excesso gera digestão lenta (não confundir com a
digestão normal do kapha que já é um pouco mais lenta que o normal), tosse com formação de
mucosidade nos pulmões, sonolência, obesidade e preguiça.
(os exemplos citados a cima são somente para demonstrar como é um dosha em desarmonia.
Uma pessoa com desarmonia em qualquer um dos doshas poderá encontrar semelhança em
qualquer um dos exemplos, por isso sempre pedimos que procure um profissional qualificado)
A massagem ayurveda (ayurvédica) pode ser aplicada em qualquer pessoa, portanto que seja
definido anteriormente o biótipo (dosha) da pessoa que irá receber o procedimento, para o
caminhar tranqüilo do atendimento o profissional deve estar informado a respeito do estado de
saúde real do seu cliente, para que assim possa estar realizando um trabalho harmonioso e
alcançar os resultados adequados.
O sistema linfático aumenta a circulação em até seis vezes após a massagem. Importantes
enzimas que compõem a linfa, como a histaminase, e neurotransmissores, como a serotonina,
fundamentais para o relaxamento muscular e nervoso, são liberadas em profusão durante a
massagem.
A obstrução do fluxo de prana (energia vital) no organismo são as causadoras da maioria das
dores pela visão do ayurveda. A fricção que é causada durante a massagem, gera calor no
organismo e automaticamente a desobstrução destes canais e existe assim a liberação do
fluxo, aliviando dores, tensões e um melhor fluxo energético no organismo.
A medicina ayurveda deixa bem claro que a massagem ainda nutre o organismo, ajuda em
problemas mentais e emocionais, rejuvenesce, revigora e revitaliza, ajudando na virilidade e na
virilidade masculina e evitando a frigidez feminina.
Existem poucas contra indicações para a massagem, mais todas sempre precisam ser muito
bem observadas. O excesso de ama (toxina) no organismo é algo que sempre precisa tomar
cuidado, como por exemplo: febres, resfriado, constipação. Outros fatores devem ser
observados como a diabete, pressão sanguínea, problemas de pele, osteoporose entre outros.
É recomendável a orientação médica experiente antes de receber massagem.
1. Rasa Dhatu (Plasma e Linfa) contém os nutrientes que advêm da comida digerida e
nutrem todos os tecidos, órgãos e sistemas.
2. Rakta Dhatu (Sangue ) governa a oxigenação em todos os tecidos e órgãos vitais e
mantém a vida. (em específico, os glóbulos vermelhos)
3. Mamsa Dhatu (Músculo) cobre os órgãos vitais frágeis, desempenha os movimentos
das articulações e mantém o vigor físico do corpo.
4. Meda Dhatu (Gordura e tecido conjuntivo) mantém a lubrificação e oleosidade de
todos os tecidos.
5. Asthi Dhatu (Ossos) dá suporte à estrutura do corpo.
6. Majja Dhatu (Medula óssea e Nervos) preenchem os vãos ósseos e transportam os
impulsos motores e sensoriais.
7. Shukra e Artava Dhatu (Tecidos Reprodutores) o conteúdo e produto desses tecidos
é Ojas (essência Vital e Imunidade). Ojas é produzido durante a nutrição de todos os
tecidos e é um subproduto de Shukra/Artava Dhatus.
Os óleos e ervas deverão ser escolhidos de acordo com o tipo de desequilíbrio predominante
no paciente, de acordo com as estações do ano e em função das necessidades particulares de
cada indivíduo. Em todas as literaturas clássicas do ayurveda sempre é enfatizado a utilização
correta dos óleos e ervas na massagem.
As ervas que são utilizadas são as mais variadas possíveis, tudo de acordo com o biótipo e
função de cada uma, mais temos as mais conhecidas como o vacha ou conhecido no Brasil
como vacandi (acorus calamus) ou ginseng brasileiro (pfafia paniculata). A massagem com os
pós de ervas medicinais serve como dissipador das energias magnéticas e eletromagnéticas
condensadas. As ervas citadas acima têm uma função muito importante, pois penetram na
pele, auxiliando na ativação da circulação sanguínea, tendo propriedades curativas,
aumentando a temperatura do corpo e eliminando gordura e diminuindo medida do corpo.
Massagem com pó de ervas é mais indicado para kaphas.
A realização da massagem poderá ser utilizado diverso tipos de óleos vegetais, como por
exemplo, o óleo de mostarda, de rícino (mamona), gergelim, coco, amêndoas, germe de trigo,
neem, ghee.
Óleo de Mostarda (brassica alba) – É um óleo muito popular em toda a Índia, pois é utilizado
tanto na culinária como na medicina ayurveda. Alivia dores musculares e diminui kapha no
organismo. Aumenta o calor corporal, e em caso de dores articulares e reumatismo, a
associação do óleo de mostarda com á cânfora traz bons resultados. É estimulante, alivia
congestão e a lentidão corporal.
Óleo de Gergelim (sesamum indicum) – É um dos óleos mais populares do Oriente, muitas
vezes é utilizado como formulação de óleos medicinais. Ele é indicado para os Vata,
aumentando o Pitta e para os Kaphas poderá ser utilizado em uso moderado. Muito utilizado
para alterações do sistema nervoso, inchaços, pele seca (aumento de vata), nutrição dos
cabelos e reumatismo. É tônico nutritivo, emoliente, rejuvenescedor. Utilizar o óleo de gergelim
nos pés acoplado a uma massagem antes de dormir, relaxa e induz ao sono profundo.
Óleo de Coco ( cocus nucifera) – utilizada no mundo todo como base para cosméticos e
sabonetes. Ótimo pra pitta. Na índia é muito usado para queimaduras, eczemas e micoses pela
sua propriedade anti-séptica. Nutre os pulmões e a pele, reduz as inflamações e ajuda muito a
psoríase e eczemas.
Óleo de Amêndoa (prunus amygdalus) – É muito utilizado na Índia para crianças e idosos, têm
propriedades mornantes e sabor doce. Deve-se colocá-lo no sol por 40 dias para aumentar
suas propriedades terapêuticas; muitas vezes é misturado com leite e usado como tônico pelos
lutadores indianos. É ótimo para os músculos e pele, aumenta a vitalidade, bom para os rins,
alivia as dores de tensões musculares. É expectorante e emoliente.
Óleo de Rícino (ricinus communis) – conhecido também como Castor oil ou óleo de mamona,
o óleo de rícino é quente, doce e amargo indicado principalmente para vata em excesso, pois
alivia a secura da pele e nutre os tecidos. Produz efeito alcalino no corpo, estimulando a
digestão, reduz a rigidez muscular, analgésico, atua sobre os nervos, alivia artrite, diminue as
inflamações, cólicas e dores. Óleo quando utilizado internamente tem efeito laxativo.
Óleo purificado da Manteiga de Leite sem sal (Ghee - Ghi ou Ghrta) – Óleo conhecido no
mundo todo pelo seu gosto e cheiro diferenciado e por dar um toque diferenciado na culinária
indiana. É tônico, rejuvenescedor, afrodisíaco, digestivo, estimulante, fortalece o fígado os rins
e o cérebro. Nutre os sete dathus (tecidos), aumenta o jathragni (fogo responsável pela
digestão e assimilação dos alimentos). Diminui vata e pitta, aumenta kapha.
“A massagem ayurveda é a mais completa forma de massagem que conheço”, define a médica
Dra. Brenda Kalil especialista em medicina ayurveda.
“É uma técnica maravilhosa que relaxa os músculos, a mente e equilibra a parte energética”
PROCEDIMENTOS AYURVÉDICOS
Na medicina ayurveda a massagem é somente um de inúmeros procedimentos terapêuticos,
os quais incluem massagens específicas para equilibras cada dosha. Este conhecimento
permite que o médico ou terapeuta determine não só qual tratamento e massagem devem ser
usados, como também quais as ervas e óleos e as manobras ideais para o paciente.
Shamana é uma forma de fazer o paciente retornar a sua natureza; em outras palavras, fazer o
paciente retornar ao seu ponto de saúde. É aconselhável, sempre que possível, aplicar
Shamana até equilibrar o paciente evitando o Shodana. Aplicar Shodana em último caso,
quando o paciente encontra-se em profundo desequilíbrio crônico. Podem ser feitos de forma
avulsa, para fins de relaxamento, estética ou manutenção após os tratamentos prescritos.
Abhyanga – (Conhecido também como Snehana Externo), conhecido também como Sneha
Abhyanga (uma das terapias com uso de óleos). É uma massagem corporal e facial realizada
com óleos ou ervas específicos para cada dosha que auxilia na revitalização dos tecidos do
corpo (dhatus) facilitando que as toxinas sejam removidas do corpo. É considerado um dos
procedimentos mais importantes do Ayurveda. No abhyanga é essencial o uso de óleos
vegetais medicamentosos, sempre se utilizando de óleo morno, por todo o corp, que pode
também aplicado na forma de auto-massagem.
O abhyanga tem efeito muito mais profundo que as massagens em geral, pois consegue
equilibrar corpo-mente-energia. Praticado até os dias de hoje na Índia, abhyanga, que em
sânscrito significa untar, friccionar com óleo. Esta massagem pode ser aplicada por um
terapeuta ou dois, sincronizadamente.
Chavutti Thirummal – Essa massagem é típica do Kerala, sul da Índia, está associada a três
outras tradições: o Kalaripayattu (arte marcial indiana), o Kathakali (dança clássica) e o
Ayurveda (sistema de medicina indiana). No Kalaripayuattu, assim como no Kathakali exige-se
dos praticantes excelente forma física, flexibilidade, resistência e soltura.
De todas as formas de massagem, chavutti é a que proporciona pressão mais profunda com
uniformidade, pois nesse estilo de massagem o especialista desliza com os pés sobre o corpo
do paciente untado com óleos medicinais. Para o terapeuta poder se equilibrar ele se apóia em
uma corda ou um banquinho. Chavutti é indicada para dores musculares, desnutrição, rigidez,
edema, estresse, insônia.
Marmas são várias regiões no corpo onde se encontram: articulações, ossos, ligamentos,
músculos e vasos (linfa, artérias, veias e nervos). Também conhecidos como pontos
energéticos, estes 107 principais pontos são sensíveis e se os circularmos gentilmente com a
ponta dos dedos as toxinas serão liberadas e expelidas pelo corpo.
Há muito tempo à massagem integra a vida cotidiana na Índia. De acordo com o costume do
ayurveda, receber uma massagem por semanal é recomendado para homens e mulheres que
queiram manter o equilíbrio saudável dos doshas.
Om Namo Narayana
Namaste
Erick Schulz
-Diretor do Instituto de Cultura Hindu Naradeva Shala
-Vice-Presidente da Associação Brasileira de Ayurveda
www.naradeva.com.br