Disciplina: Sociologia

Prof(a): Alex Fonte

Aluno(a):
Data:___/____/2018

Análise Combinatória
Convênio – aula 01

Auguste Comte
Auguste Comte é um dos autores mais importantes da
escola positivista e também é considerado o fundador da
Sociologia.

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Nascido em Montpellier, França, em 1798, Auguste
Comte foi o responsável pelos primeiros esforços para
delimitar o campo de estudo da Sociologia. Tendo sido
profundamente influenciado pelos grandes acontecimentos
de sua época, como o desenrolar da Revolução Francesa e
a crescente Revolução Industrial, Comte ficou conhecido
por sua obra fundamentada pela “filosofia
positiva” ou positivismo.
Positivismo
O positivismo, que é a linha de pensamento dominante no
trabalho de Comte, pauta-se na ideia de que o
conhecimento verdadeiro só pode ser obtido por meio da
experimentação e pelo aferimento científico. Segundo
essa perspectiva, a ciência deve basear-se apenas em
observações cuidadosas feitas a partir da experimentação
sensorial. Essa seria a única forma possível de inferir leis
que explicariam a relação entre os fenômenos observados.
O desenvolvimento científico permitiu os grandes avanços
tecnológicos que se seguiram durante a Revolução
Industrial. Esses avanços, por sua vez, tornaram-se
agentes de modificação profunda das sociedades
europeias. Os centros urbanos, inchados e superpovoados
em razão do enorme êxodo rural (migração do campo para
a cidade) que se passava naquele momento, eram palco de
fenômenos sociais jamais observados nas sociedades
agrárias e fragmentadas de tempos anteriores.
Comte via o surgimento desses novos problemas e
fenômenos como sintomas de uma doença a ser curada.
Ele acreditava que os problemas sociais e as sociedades,
em geral, deveriam ser estudadas com o mesmo rigor
científico que as demais ciências naturais tratavam seus
respectivos objetos de estudo. Os fenômenos sociais
deveriam ser observados da mesma forma que um biólogo
observa os espécimes de seus estudos. Comte propunha
uma ciência da sociedade, capaz de explicar e
compreender todos esses fenômenos da mesma forma que
as ciências naturais buscavam interpelar seus objetos de
estudo.
Lei dos três estados
Comte entendia que a história do pensamento humano
caminhava em estágios. Em sua filosofia da história, ele
elaborou a lei dos três estados, na qual afirmava que o
pensamento e o espírito humano desenvolviam-se por
meio de três fases distintas: a teológica, a metafísica e a
positiva.
 Na fase teológica, as observações positivas e o
uso da ciência como forma de construção do
conhecimento eram precários. Dessa forma, os
indivíduos apegavam-se às formas mais
imaginativas de explicação dos fenômenos do
mundo. Diante da complexidade dos
acontecimentos do mundo natural, o ser humano
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só é capaz de compreendê-lo ao recorrer a crenças
religiosas ou a ideias de deuses e espíritos.
 Na fase metafísica, que tem como exemplo o
período histórico do Renascimento, o pensamento
humano passou a enxergar o mundo a partir de
termos naturais. Ainda que se tratasse de
problemas abstratos, a metafísica substituiu a
imaginação pela argumentação, isto é, o
pensamento humano empenhou-se em entender
pelo questionamento, e não mais pela aceitação de
explicações baseadas em noções sobrenaturais.
 O estado positivo, por sua vez, segundo Comte,
caracteriza-se pela subordinação da imaginação e
da argumentação à observação. Assim sendo, o
processo de construção do conhecimento humano
deve ocorrer a partir da experimentação própria
do método científico. Isso, no entanto, não quer
dizer que Comte posicione-se a favor de um
reducionismo empírico, isto é, reduzir todo
conhecimento à apreensão de fatos isolados
observáveis. Comte compreendia que, por mais
que fosse possível apreender leis de regras gerais
de um fenômeno, as relações constantes entre
fenômenos são diversas. Portanto, ainda que se
estabeleçam leis imutáveis nas relações de
fenômenos diferentes, fixá-los a partir da
pretensão de que todos se comportam de uma
mesma maneira é um engano.
É no estado positivo que Comte designa à
Sociologia o papel de condução do mundo social. Para
ele, a sociologia seria responsável por interpelar os
problemas sociais de nosso mundo, entender as leis que
regeriam seu funcionamento e produzir soluções para
esses problemas.
*Créditos da imagem: Solodov
Alexey / Shutterstock.com
Questões
Questão 1 – A filosofia da História – o primeiro tema da
filosofia de Augusto Comte – foi sistematizada pelo
próprio Comte na célebre “Lei dos Três Estados” e tinha o
objetivo de mostrar por que o pensamento positivista deve
imperar entre os homens. Sobre a “Lei do Três Estados”
formulada por Comte, é correto afirmar que:
a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as
ciências e o espírito humano desenvolvem-se na seguinte
ordem em três fases distintas ao longo da história: a
positiva, a teológica e a metafísica.
b) na “Lei dos Três Estados” a argumentação desempenha
um papel de primeiro plano no estado teológico. O estado
teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior
ao estado positivo.
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c) o estado positivista apresenta-se na “Lei dos Três
Estados” como o momento em que a observação prevalece
sobre a imaginação e a argumentação, e na busca de leis
imutáveis nos fenômenos observáveis.
d) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o
estado teológico, pois somente o estado metafísico
procura soluções absolutas e universais para os problemas
do homem.

Questão 2 – O positivismo foi uma das grandes correntes

de pensamento social, destacando-se, entre seus principais
teóricos, Augusto Comte e Émile Durkheim. Sobre a
concepção de conhecimento científico presente no
positivismo do século XIX, é correto afirmar:

a) A busca de leis universais só pode ser empreendida no

interior das ciências naturais, razão pela qual o
conhecimento sobre o mundo dos homens não é científico.
b) Os fatos sociais fogem à possibilidade de constituírem
objeto do conhecimento científico, haja vista sua
incompatibilidade com os princípios gerais de
objetividade do conhecimento e a neutralidade científica.
c) Apreender a sociedade como um grande organismo, a
exemplo do que fazia o materialismo histórico, é rejeitado
como fonte de influência e orientação para as
investigações empreendidas no âmbito das ciências
sociais.
d) A ciência social tem como função organizar e
racionalizar a vida coletiva, o que demanda a necessidade
de entender suas regras de funcionamento e suas
instituições forjadas historicamente.
e) O papel do cientista social é intervir na construção do
objeto, aportando à compreensão da sociedade os valores
por ele assimilados durante o processo de socialização
obtido no seio familiar.

Questão 3 – O positivismo é a linha de pensamento

dominante no trabalho de Comte. Sobre essa corrente de
pensamento, marque a alternativa correta:

a) o pensamento positivo baseia-se no bom humor e na

felicidade, que devem comandar as ações do sujeito social
moderno que busca entender os conflitos que se instauram
no mundo pós-revolução industrial.
b) as classes sociais sempre estarão em conflito
generalizado entre si, uma vez que o caráter positivo da
realidade de uma sempre resultará em resultados
negativos para as outras.
c) o conhecimento verdadeiro só pode ser obtido por meio
da experimentação e pelo aferimento científico.
d) o mundo palpável e observável insere-se dentro do
conceito de conhecimento negativo, e a jornada espiritual
voltada para Deus configura-se como o conhecimento
positivo.

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