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Índice
1 Biografia
2 Trajetória intelectual
3 Atividade política
5 Publicações
6 Referências
7 Ligações externas
Biografia
Nos anos 1950, trabalhou em programas culturais da RAI. É diretor da Rivista di estetica,
membro de comissões científicas de vários periódicos italianos e estrangeiros e sócio-
correspondente da Academia de Ciência de Turim.
Escreve para o semanário L'Espresso, para o diário La Repubblica e sobretudo para La Stampa,
onde produz editoriais com reflexões críticas sobre política e cultura.
Recebeu o título de Doutor Honoris Causa das Universidades de La Plata, Palermo e Madrid.
Trajetória intelectual
Vattimo se ocupou da ontologia hermenêutica contemporânea, acentuando sua ligação com o
niilismo - entendido como enfraquecimento das categorias ontológicas. Assim, contrapõe o
pensamento fraco, uma forma particular de niilismo, às diversas formas de pensamento forte,
isto é, aquelas baseadas na revelação cristã, no marxismo e outros sistemas ideológicos.
Propõe uma filosofia baseada no enfraquecimento do ser como chave de leitura da pós-
modernidade, e numa "apologia do niilismo" de cunho nietzschiano[1] visando a uma
progressiva redução da violência que se concretizaria nos ideais de pluralismo e tolerância,
como impulso à emancipação humana e à superação das diferenças sociais.
Sua proposta filosófica é uma resposta à crise das grandes correntes filosóficas dos séculos XIX
e XX: o hegelianismo com sua dialética, o marxismo, a fenomenologia, a psicanálise, o
estruturalismo.
O pensamento fraco é uma atitude pós-moderna que aceita o peso do "erro", ou seja, do
efêmero de tudo o que é histórico e humano. É a noção de verdade que se deve adequar à
dimensão humana, e não vice-versa. Assim, a verdade é criação, jogo, retórica.
Em suas obras mais recentes, como Acreditar em acreditar, reivindica para o seu próprio
pensamento a qualidade de autêntica filosofia cristã da pós-modernidade. Valendo-se da visão
cristã do mestre Pareyson e do teólogo Sergio Quinzio, recusa a identificação de Deus com o
ser racional, tal como concebido pela tradição filosófica ocidental.
Atividade política
Exerceu atividade política em diversas linhas: primeiro, no Partido Radical; depois, na Alleanza
per Torino ("Aliança por Turim") e, na sequência, nos Democratici di Sinistra , partido ligado à
tradição político-cultural do Partido Comunista Italiano e ligado à social-democracia, pelo qual
Vattimo foi eleito para o Parlamento Europeu. Abandona o partido em 2004.
Atualmente integra o PdCI - Partido dei Comunisti Italiani ("Partido dos Comunistas Italianos"),
cuja proposta é a de retomar o comunismo, na sua variante italiana, conforme elaborada por
Antonio Gramsci, Palmiro Togliatti, Luigi Longo e Enrico Berlinguer.
Em 2005, Vattimo candidatou-se a Prefeito de uma pequena cidade calabresa, San Giovanni in
Fiore, para combater a "degeneração intelectual" que afligia o país. Encabeçava o movimento
"Vattimo pela cidade", contraposto aos dois grupos tradicionais, mas sobretudo em polêmica
com a esquerda florentina. Recebeu 11% dos votos, sendo eleito conselheiro comunal e
provocando, em consequência, a realização de segundo turno, finalmente vencido pelo
candidato centro-esquerdista. Depois dessa experiência, Vattimo provocou um forte impulso
político e cultural na Calábria, de onde é originário.
Tecnica ed esistenza. Una mappa filosofica del Novecento, Bruno Mondadori, Milano, 2002
Il Futuro della Religione, con Richard Rorty. A cura di S. Zabala, Garzanti, Milano, 2005
Verità o fede debole? Dialogo su cristianesimo e relativismo, con René Girard. A cura di P.
Antonello, Transeuropa Edizioni, Massa, 2006
Non essere Dio. Un'autobiografia a quattro mani, con Piergiorgio Paterlini, Aliberti editore,
Reggio Emilia, 2006
Ecce comu. Come si ri-diventa ciò che si era, Fazi, Roma, 2007
Publicações
A Tentação do Realismo
Depois da Cristandade
Introdução a Heidegger
Referências
Ligações externas
Controle de autoridade
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