Predestinação

Predestinação (do termo latino

praedestinatione) é uma destinação
antecipada: à salvação, a grandes feitos
etc.[1] Em teologia especificamente, é a
doutrina[2] segundo a qual todos os
eventos têm sido determinados por
Deus. Já João Calvino interpretou a
predestinação bíblica com o significado
de que Deus quer a condenação eterna
para algumas pessoas e a salvação para
outras. Além disso a Predestinação é
uma teoria onde cada pessoa tem seu
destino desde o nascimento, ou seja,
cada pessoa tem seu caminho trilhado
por Deus antes de nascer. A
Predestinação tem lados bons e lados
ruins. Como assim? A Predestinação tem
partes onde hora você comete pecados e
perde o caminho feito por Deus, e hora
você tem ganhos, como Calvino diz: Os
bens materiais são o auge do seu
caminho bem trilhado, e bem feito sem
pecados. [3]

Conceito
A predestinação divina, comum no
monoteísmo, é, no cristianismo,
relacionada à onisciência de Deus, que
sabe, previamente, tudo o que vai
acontecer no que se refere à salvação de
uns e à não, salvação de outros, sendo
um tema dos ensinamentos de
Agostinho de Hipona e de João Calvino.
Para cada santo Agostinho, a salvação
não dependeria dos próprios seres
humanos, mas sim de uma intervenção
divina, da graça divina, algo que seria
absolutamente necessário para a
salvação. Dessa maneira, pode-se dizer
que os "condenados" são, nalguma
medida, escolhidos por Deus, ou melhor,
os "não escolhidos". Os cristãos
entendem a doutrina da predestinação
como a salvação que Deus planejou para
os homens. Os escolhidos não
possuiriam a opção de aceitar ou não a
Cristo, pois Deus há de incliná-los de
alguma forma, seja pelo amor ou pela
dor.

Predestinação Absoluta de João

Calvino

A doutrina da predestinação está

particularmente associada ao
calvinismo. A predestinação é um
elemento que descende da teologia de
João Calvino. Dentro do espectro de
crenças quanto à predestinação, é no
calvinismo que possui sua forma mais
enfática entre cristãos. Ensina que a
predestinação de Deus é fruto de sua
onisciência, como presciência, a qual Ele
rege de acordo com a Sua vontade e
absoluta soberania, em relação as
pessoas e acontecimentos. E, numa
forma insondável, por muitas vezes não
compreensível ao entendimento do ser
humano, Deus age continuamente com
liberdade total, de forma a realizar a sua
vontade de forma completa.

Por outras palavras, o calvinismo baseia

a sua doutrina da predestinação na
perspectiva de que Deus predestina
prévia e absolutamente a humanidade,
escolhendo, entre os homens, aqueles
que irão salvar-se e aqueles que vão ser
condenados. Esta doutrina tira, ao
Homem, qualquer possibilidade de
rejeitar ou aceitar livremente a graça
divina.

No Catolicismo e Protestantismo[4]

Na doutrina católica, a predestinação,

além da perspectiva de Deus, baseia-se
também na perspectiva de que o
Homem, sendo criado livre por Deus, tem
a capacidade de aceitar ou rejeitar a
graça divina da salvação. Logo, a graça
divina e o livre-arbítrio humano
estabelecem, entre si, uma relação de
colaboração indissociável. Apesar de a
vontade divina de salvar toda a
humanidade através do mistério pascal
de Jesus, o Homem pode livremente
recusar a salvação e a santidade
oferecidas por Deus.[5]

Sobre a onisciência divina, que assume

um papel importante na predestinação,
Eusébio Pânfilo, um Pai da Igreja,
afirmou que:

O conhecimento prévio dos

eventos não é a causa de
que tenham ocorrido. As
coisas não ocorrem
[somente] porque Deus
sabe. Quando as coisas
 estão para ocorrer, Deus o
sabe.[6]

Logo, Deus, apesar de saber previamente

os acontecimentos futuros, dá, ao
Homem, a possibilidade de modificá-los
e de criar uma nova versão do futuro,
que, aliás, Deus também já consegue
prever. Contudo, o homem não pode
interferir na vontade de Deus.

Fontes bíblicas
Efésios 1:3-14
Romanos 9:14-18
Romanos 8:26-30
I Coríntios 2:7
 II Pedro 1:10
Jeremias 1:5
II Timóteo 1:9
Salmos 139:16
João 10:27
Atos 13:48
Eclesiastes 6:10

Ver também
Teísmo aberto
Teologia do processo
Onisciência
Presciência
Calvinismo
Determinismo
 Predeterminação
Graça
Justificação (teologia)
Vocação eficaz

Referências
1. FERREIRA, A. B. H. Novo dicionário
da língua portuguesa. 2ª edição. Rio
de Janeiro. Nova Fronteira. 1986. p. 1
380.
2. CRISPIM, Claudio. «A Eleição e a
Predestinação segundo o propósito
eterno de Deus» .
estudosbiblicos.org. Consultado em
18 de outubro de 2014
3. "predestination." The American
Heritage New Dictionary of Cultural
Literacy, Third Edition. Houghton
Mifflin Company, 2005. 13 Jun 2011.
<Dictionary.com
http://dictionary.reference.com/brow
se/predestination >.
4. Crispim. «Predestinação» .
estudosbiblicos.org. Consultado em
29 maio 2014
5. «Graça e Justificação» . Um artigo
do Veritatis Splendor.
Veritatis.com.br
6. "The Faith of the Early Fathers",
Volume I. William A. Jurgens.
 Liturgical Press, Collegeville
Minnesota, 1970; pág. 296

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