ASTROLOGIA E RELIGIÃO

A STR O L O G I A E R E L I G IÃ O

OLAV O D E CARVALH O

coleção eixe

# NOV� STELL�
Capa: Carlos Roberto Z ibe l Cos t a

Revisão: José AntÔnio Arantes

Compos ição: Tom Genz , José Luiz Goldfarb e

Gi lberto Franc isco de Lima
Arte Final: Sérgio Miguez

1ª Edição 1986

Copyright by Olavo de Carvalpo ,

Coleção E ixo
Org . Tom Genz

Nova Ste l la Editorial Ltda .

AV . Pau l i s ta 2448
São Paulo SP 01310

Te le fone: 881-5771
256-8316
 SUMÁR IO

Prefác io do autor 7

1. Astrologia e re l igião· 11

2.Astrol ogia natural e as tro logia esp iritual 23

3. LÓg ica e astro log ia. 31

4. Introdução ao conceito de ciências tradiciona is 53

Apendice ao capÍtulo 4 67

5 . Ques tÕes de s imbol ismo geométr ico 71

Notas 83
 Prefácio do autor

E s t a nova s ér i e d e e n s a i o s , p r o l ongame n t o d e
Astros e sÍmbolos ( São P au l o , Nova S t e l l a , 1 9 8 5 ) ,
tr ata a i nda d e a s t r o l og i a , ma s i n t roduz indo um novo
tÓp i c o do e s tudo do trivium e do quadr ivium , que é
o s imb o l i smo ge ométr i c o . Da s s e te d i s c i p l i n a s d a s
"Arte s L i b e r a i s " , no s s o s c u r s o s , profe r i d o s e n t r e
1981 e 1985, abordaram s omente a a s t r o l o g i a , a geo­
metr i a , a a r itmét i c a , a l Ó g i c a , a r e t Ór i c a e a gra­
mát i c a . Da mÚ s i c a , f a l tavam-nos c onhe c ime n t o s e s pe ­
c i a l i z a d o s p a r a pode r e nfo c a r o a s s un t o c o r r e t ame n t e
de s de o ponto de v i s t a d� sua i nte g r a ção no quadri­
vium . Qua n t o à a r i tmé t i c at não fo i p r e c i s o d e s en­
vo lve r a s e u r e s pe i t o ne nhuma pe s qu i s a o r i g i na l ,
po i s no s s o s c ur s o s u t i l i z a r am para i s s o , de um l ado ,
o t r a t ad o c l á s s i c o de N i c ôma c o de Ge r a s a , e , de ou­
tro , a be l a expo s i ç ão da a r i tmo l o g i a p i t a gÓr i c a por
Má r i o F e r r e i r a dos San t o s , à qua l pouc o t e r Í amo s a
a c r e s c e n t a r , e xc e t o a l g uma s c o r r e ç õ e s de t e rmino l o ­
g i a , j á q u e aque l a empre g a d a pe l o g r ande f i l Ó s ofo
b r a s i l e i r o dá margem a c onfu s õe s ent r e a pe r s p e c t iva
t r ad i c i ona l e c e rta s c or r e nte s " o c u l t i s t a s " e evo lu­
c i on i s t a s .
Da g e ome t r i a , t amb ém , pouc o t ivemo s que e s c rever ,
uma ve z que a s obra s d e René Guénon s ão abund ante s
de t ex t o s sobre e s t a d i s c i p l i na . S e a l guém , p o r t an t o ,
de s e j ar c omp l e t a r o q u a d r o do trivium e d o quadri­
vium -- p r o j eto que deixamo s a me i o-c am i nho , não s o ­
me n t e pe l a no s s a fa l t a d e c onhe c ime n t o s e s p e c i a l i z a­
d o s c om re l a ç ão à mÚ s i c a , ma s t amb ém p o r c i r cuns t ân­
c i a s p e s s o a i s adve r s a s que não vêm ao c a s o -- , bas-

7
tará , p a r a tanto; d e s e nvo l ve r no me smo s e n t i d o a q u i
ind i c ad o a par t e mu s i c a l , e s t u d a r a o b r a de Már i o
F e r r e i r a no t o c ante à a r i tmét i c a e re f o r � ar a pa r t e
g e omé t r i c a c om a l e i t u r a d o s t e x t o s d e Gue non . Te r á ,
en t ão , em mã o s , ao me n o s o ma t e r i a l b ru t o para a
c on s t r u ç ã o de a l go �orno um ' 'Tr a t ad o d a s Ar t e s L ib e ­
rai s " , q u e e r a ma i s ou me n o s o no s s o p r o p Ó s ito i n i ­
c ial.
A p a r t e re f e r e n t e a o trivium s a i r á na Í n t e g ra no
l ivro LÓgica e esoter ismo , ou t r o vo l ume de s t a c o-
l e ç ão.
Ev i d e n t eme n t e , a l ém d o s t e x t o s re p r o d u z i d o s ne s­
ta c o l e ç ã o , no s s o t r ab a l h o d e e s t ud o e exp o s i ção d a s
Ar t e s L i b e r a i s abrangeu t ambém c e nte n a s de au l a s ,
pr o fe r i d a s s em ano t a ç õe s prév i a s . Mu ita s de s s a s au­
l a s f o r am gravad a s em f i t a e t r an s c r i t a s . Não se c o­
g i t à d a s u a pub l i c a ç ão por e nquan t o , me smo po r que a
quan t i d a d e de ma t e r i a l é inabarc áve l n a s no s s a s p r e ­
s e n t e s c ond i ç õe s de t r ab a l ho ; ma s , s e i s t o c h e g a r a
fa z e r - s e um d i a , a s pe d r a s e fr agme n t o s a q u i e x i b i­
d o s ( mo s t ruár i o de jó i a s d o s imb oli smo d a s Ar t e s L i ­
b e r a i s ) s u r g i r ão enc a ixad o s n o s d e v i d o s l ugare s d e
um paine l h a rmon i o s o e i n t e i ro . Adema i s , e s t e mo s­
t ru á r i o não vi s a a c on s t i t u i r um s u c e d â n e o de uma
a t i v i d a d e e s p i r i t ua l r e gu l a r no quadro de uma t r ad i ­
ç ã o c ompl e t a e au t ê n t i c a , ma s s im a atr a i r e c onvo-.
c a r par a e s t a a t i v i d a d e . De qua l que r modo , as pe ç a s
aqu i forne c i d a s devem s er s u f i c i e n t e s p a r a q u e a s
pe s s o a s d e t a l e n t o e voc a ç ã o -- aux i l i a d a s pe l a .p r e ­
c e e pe l a r e t a i n t e n ç ã o -- po s s am a o meno s c o n c e b e r
de l onge o q u e pod e t e r s i d o o a l c a n c e e s p i r i t u al
de s s a s Ar t e s .
De f a t o , não f o i ou t ro o no s s o p r o p Ó s i t o , ao
l ongo d e s ses ano s d e t r ab a lh o , s e n ã o expor , na me d i ­
d a d a s p o s s ib i l idad e s , a l g o da s i g n i f i c a ç ão e s p i r i ­
t u a l �e s s e s i s t ema d a s c i ênc i a s d a I d a d e Méd i a , a­
b andonado na e n t r a d a d a mod e r n i d ade . Ju l gamo s que
e s t e t ra b a lho s e r i a um c ome n t á r i o e pro l ongame n t o -­
ou , d e o u t r o pon t o d e vi s ta , uma i n t r o d u ç ã o -- à ma­
j e s t o s a e xpo s i ç ã o de d ou t r ina s t r ad i c i o na i s emp r e e n­
d i d a ne s t e no s s o s éc u l o s obre t ud o por Re né Guénon ,

8
An anda K. C o oma r a s wamy , Fr ithjo f S chuon , T itu s Bur­
c kh a r d t , S e y y e d Ho s s e in Na s r e Mart i n L in g s . A parte
que , ne s s a ma j e s t o s a ca t e d r a l , c ab e à s Arte s L ib e ­
ra i s é i n t r o du t Ó r i a e mo d e s ta , e não é outr a a fun­
ç ão que no s s o t r ab a l ho p r etende d e s empenhar .
E s t amo s c i e nte s d e que o s d a d o s a q u i forne c i d o s
t an t o p o d erão s e rv i r de e s c a d a àque l e s q u e s i n c e r a­
me n t e d e s ejam a l c an ç ar uma p o s � ç ao ma i s f i rme n o s .
e s tud o s t r ad i c i o n a i s -- e e s t e s s ão r e c onhe c Íve i s
pe l a p r on t a e ob e d i e n t e r e s p o s t a que d ã o a o no s s o
ch amamento p a r a que s e f i l i e m à s p r �t i c a s r e gu lar e s
d e uma r e l i g i ão o rtodoxa -- , quanto , p o r outro l ad o ,
c o r r em o r i s c o d e s e r " r e c u p e r ad a s " , d i sto r c i d a s ,
c ome r c i a l i z ad a s , etc . , p e l o s b and i d o s e s aquead o r e s
de monumento s , que ho j e s e o f e r e c em a um atÔn ito p�­
b l i c o e nv e r gando i l e g a lmente o manto de porta-vo z e s
d e uma T r a d i ç ão que n a v e r d a d e o s d e s pr e z a e abom i ­
na .
F i que a q u i r e g i str a d a no s s a i nte n ç ã o d e a j u d a r
ao s hone sto s , e s e j a r e p et i d a no s s a adve r t ênc i a
quanto a o s p e r i go s de s t e g ê n e r o d e e s t u d o s f o r a d e
uma trad i ç ão r e l i g i o s a r e gu l a r e o rtod oxa .
Agrade ç o v iv ame nte a Eug ê n i a Mar i a d e Carva lho ,
Ana C é l i a Rod r i gue s , Roxane And r a d e d e S ou z a , Me r i
Har akava , Âng e l a J o ana N i c o l etta e A l be r t o Que i r o z
pe l a v a l i o s a aju d a p r e stada p a r a a o r g an i z aç ão e e ­
d i ç ã o d e s ta c o l e ç ão de a p o s t i l a s .
Que a q u e l e s que j � s e e s qu e c e r am d e t u d o quanto
ouv � r am e e n t r e v i r am n a s m i nh a s au l a s t e nh am aqu i
uma o c a s i ã o d e re c or d a r e s t a r e c o r d a ç ã o d a s r e c o r d a ­
ç oe s de D e u s . Re c o r d a r é a e s s ê nc i a d a r e l i g i ão .

S ão Pau l o , f e v e r e iro d e 1 9 8 6

O l avo d e C a rva lho

9
 1

As trologia e religião*

Não há nada mats pe r i g o s o para a huma n i d ade do

que a d i fu s ã o d e fragme n t o s inc onexo s d o c onhe c i ­
men t o e s o t é r i c o . O e s o t e r i s mo é a c i ênc i a unive r s a l
por exc elênc i a , é o c o nh e c ime n t o e a r e al i z aç ã o d a
un idade , e por i s t o não admi t e r e c or t e s nem s e l e çõe s
de e s pé c i e alguma , exc e t o a t í t u l o de amo s t r a e c om
a re s s a lv a d e que amo s t ra s não podem s ub s t i t u i r a
c o i s a i n t e i r a . No e n t an t o , o que s e v i u no Oc i d e n t e
nos Úl t imo s c em ano s fo i u m fe s t ival de e s t i lhaç o s e
re t alho s , i r r e s pon s avelme n t e a t i r a d o s p a r a t od o s o s
lado s , e av i d ame n t e c on s um i d o s , s em ordem nem c r i t é ­
r io , por uma c l i e n t e l a c u j a v o r a z c u r i o s i d a d e , c u j a
ind i s c i p l ina e c u j a r e c u s a de qua l que r c ompromi s s o
c om a s f o rma s r e gu l a re s e o r t od oxa s d o e n s iname n t o
t r ad i c iona l j á a t e s t am p o r s i me sma s uma d e s qua l i f i ­
c a ç ã o c omple t a p a r a a p ar t i c i p a ç ã� n o mundo do e s o­
t e r i smo .
De t od a p a r t e , o s i ng ê nu o s e o s amb i c i o s o s a t i ­
r am- s e a e s s e s d e s pojo s , b usc ando nele s uma exc i t a­
ç ão me n t al , um a l Ív i o mome n t âneo e supe r f i c i a l p a r a

*Publ i c ad o o r i g i na lme n t e no v o l ume c o l e t ivo As trolo­

gia hoje: métodos e propo s t a s ( São Pau l o , Ma s s ao
Ohno , 1985 ) , c omemo r a t ivo do I C ongre s s o In t e rnac i o ­
n a l d e As t r o l o g i a , r e a l iza d o n o R i o d e Jane i r o em
novemb ro de 1 9 8 5 , s ob o s ausp Í c i o s da SARJ -- S o c i e ­
dade As t r olÓ g i c a do R i o de Jane i r o .

11
angús t i a s vu l g a r e s , o u um me i o aux i l i a r p a r a f o r t a ­
l e c e r a s f i nanç a s d omé s t i c a s . No i n Í c i o , o bu scad o r
p a r e c e t e r d e s c ob e r t o u m mundo e nc an t ad o ou a chave
d o e n i gma d a e x{ s t�nc i a . Ma s , pouc o a pouc o , a s c on­
t r a d i ç õ e s vão se a c umu l ando e a d e n s ando um novo e
ma i s s Ó l i d o mu r o d e o p a c i d a d e s , d e mod o que a v Í t ima
não s ome n t e p e r d e de v i s t a a v e r d a d e a lme j ad a , c omo
é l ev a d a , p e l o c an s a ç o e p e l a p r o fu s ão h i pnÓ t i c a
d o s s Ímb o l o s e d a s f o r ç a s p s Í qu i c a s que e s s a a t ivi­
dade p Õ e em j o go , a e s qu e c e r ou n e g a r o f a t o me smo
de que po s s a e x i s t i r uma v e r d a d e unive r s a l . En t r e
ab a t i d a e e nve r g o nh a d a , e l a p r o c u r a e n t ão o c u l t a r
s e u f r ac a s s o c om f r a s e s o c a s s ob r e a " r e l a t iv i d a d e "
ou s ob r e a " e t e rna b u s c a " , c omo s e o aume n t o d a f ome
c o n s t i t u Í s s e a l ime n t o , �orno s e a i n s ac i ab i l i d a d e d o
d e s ejo c o n s t i t u í s s e s a t i s f a ç ã o e c omo s e e s s a c o n­
ve r s a t o l a , do g�ne r o "a r a p o s a e as uva s " , não f o s ­
s e a n e g a ç ão fo rma l d o quaerite e t invenie t i s O
d e r r o t ad o vo l t a a s s im ao mund inh o me n t a l que t i nha
s i d o o s eu pon t o d e p ar t i d a , e c o l o c a s ob r e as g r a ­
d e s d a ve l h a pr i s ão u m c a r t a z c om o c h avão q u e s e
t o r nou em no s s o t empo a l á p i d e d e t od a s a s amb i ç õe s
e s p i r i t u a i s f r ac a s s ad a s : " C a d a um t em a sua v e r d a d e " .
O e s g o t ame n t o d a s p o s s ib i l i d a d e s e s p i r i t ua i s de
a l guém q u e s e ave n t u r e p e l o c aminho d o s " fr a gme n t o s "
é e s pan t o s ame n t e r á p i d o , e a s ie g i õe s d e d e s arvo r a ­
d o s e a t ôn i t o s que s e p e r d e r am por e n t r e e s t i lh a ç o s
de e s o t e r i smo f o rmam h o j e t od a uma popu l a ç ão mar g i­
na l que , não p o d e n d o ma i s s e r r e c o l h i d a em h o s p Í c i o s ,
v a i s e ab r i g a r em " c omun i d a d e s " ou me smo em p r e t e n ­
s a s " c i d ad e s e s o t é r i c a s " , onde a l gum vamp i r o p s Íq u i ­
c o d e p r o po r ç õ e s monume n t a i s , t i po Ra j nee s h ou I d r i e s
Shah , t e rm i n a r á d e s u g a r o que l h e r e ste d e v i d a e
d e i n t e l i g�nc i a .
An t e e s s e pano r ama d e s a l e n t ad o r , é pr e c i s o , a i n­
d a uma v e z e s emp re , adve r t i r que :
19 -- O c onh e c ime n t o e s o t é r i c o não e s t á " p e r d i ­
d o " num p a s s ad o remo t o , nem ne c e s s i t ado de nenhuma
e s pé c i e de " r e c u p e r a ç ã o " ou " r e c on s t ru ç ã o " por me i o s
vagame n t e a r q ue o l Óg i c o s o u p o r qua l q u e r e s pé c i e de
" p e s qu i s a " . E l e e s t á v�vo e p r e s e n t e , de v e z que a

12
Trad i ç ã o u n i ve r s a l e unân ime é o a l e n t o me smo da v � ­
da humana , e q u e a int e r r u p ç ão d a s u a c ade i a d e
t ransmi s s ão p o r u m i n s t an t e s e qu e r a c a r r e t a r i a a s u­
pre s s ão p u r a e s imp l e s d a human i d a d e . E e s t a s c o i s a s
não devem s e r e n t end i d a s e m s e n t i d o me t a fÓ r i c o .
22 --Não h á um e s o t e r i smo s e m um e xo t e r i smo , d e
mod o que , h o j e c omo s empr e , a s r e l i g i Õe s reve l a d a s e
or t o d o x a s s ão a �n i c a p o r t a d e ac e s s o a um e s o t e r i s ­
mo v iven t e , t ud o o ma i s c o n s t i t u indo imi t a ç õ e s b a r a­
t a s e c omé r c i o indev i d o d e f r a gme n t o s que s ó s e rvem
para a l ime n t a r amb i ç õ e s vãs e fant a s i a s d o e n t e s .
3Q -- S e gundo todas a s d ou t r i n a s t r a d i c iona i s d o
mundo , e s t a f a s e d a h i s t Ó r i a humana n ã o c ompor t a o
s u r g ime n t o d e ne nhuma " nova " r e l i g i ã o ou t r ad i ç ão
mu i t o me n o s d e alc ançe mund i a l -- , e x c e t o o s imu l a­
c r o g i ga n t e s c o que j á é anunc i ado à s e s c ân c a r a s pe l a
v inda d o s fa l s o s me s t r e s e p r o fe t a s , e que s e r á a q u i ­
l o que a t r a d i ç ão i s l âm i c a d e s igna c omo o re ino d o
Daj j al ( " Impo s t o r " ) e o c r i s t i a n i smo c omo o adve n t o
do An t i c r i s t o .
4Q - A reve l a ç ã o d a un i d ade e s s e ncia l de t o d a s
-

a s r e l i g i Õ e s , q u e é o f a t o ma i s impor t an t e de s t a f a ­
s e d a h i s t Ó r i a humana , n ã o t e r i a s e n t i d o s e e s s a r e ­
ve l a ç ã o d e ve s s e s e r s e gu i d a p e l a d i s s o l u ç ã o d a s f o r ­
ma s e x t e r i o r e s -- r i t o s e d o gma s -- d a s re l i g i Õ e s
ex i s t e n t e s , e pe l a s u a abs o r ç ão em a l gum " un ive r s a­
l i smo" v a g o e s in c r é t i c o . Po i s j u s t ame n t e e s s a un i ­
dade é q u e d á a r a z ão e a j u s t i f i c a t iva p r o fund a s d a
dive r s i d a d e d a s forma s , l e g i t imando c ad a re l i g i ã o
c omo uma t o t a l i d a d e i nv i o l áv e l , e m s i me s ma um s Ím­
b o l o p e r f e i t o e a c ab a d o d a q u e l a un i d ade q u e , ao n1-
ve l do conhecimento interior, t r an s c e n d e t oda s a s
forma s .
SQ - - No q u e d i z r e s p e i t o às ciências t r adic i o ­
na i s , c omo a a s t r o l o g i a , a g e omanc i a , a a l q u im i a ,
e t c . , é e v i d e n t e que ne nhuma de l a s t em a me nor po s ­
s ib i l i d a d e de s e r c o r r e t ame n t e c ompr e e nd i d a f o r a d o
quadro d e um e s o t e r i smo c omp l e t o e v ive n t e , a o q u a l
s Ó s e t e m a c e s s o , p r e c i s amen t e , por me io d o c omp r o ­
m i s s o c om u m e xo t e r i smo or t od oxo .

13
 E s s a s adver t ên c i a s vêm se ndo r e pe t i d a s , d e s d e o
c ome ç o d o s é c u l o , p o r todos a q u e l e s que· t iv e r am
ac e s s o a a l gum e s o t e r i srno v iv e n t e , e que e s c reve r am
s obr e o a s sun t o . A p r o fu s ão d e l iv r o s au t or i z ad o s e
c on f i áve i s é t a l , q u e h o j e em d i a n i nguém pode a l e ­
gar i gnorânc i a , a n ã o s e r q u e s u a i n t e l i g ê n c i a t e nh a
s i do e n go l i d a pe l a mar é igua lme n t e ava s s a l ad ora d e
l ivro s de " o c u l t i smo " e d e p s e u d o - e s o t e r i srno e m g e ­
ra l .
E n t r e o s a u t o r e s que f o rmu l a r am t a i s adve r t ê n ­
c ias , pod e - s e c i t a r , s ó p a r a d a r urna i d é i a d a v a s ­
t i dão d o pano r ama , René Gu énon , Ananda K . Coorna r a s ­
warny , Fr i t h j o f S c huon , T i t u s Bur c kh a r d t , M i che l V a l ­
s ân , S e yyed Ho s s e i n N a s r , Mar t i n L i n g s , P i e r re Gr i ­
s on , E l l ern i r e Z o l l a , V i c t o r Danne r , Hou s t on Srni t h ,
Ga i E a t on , He nry C o r b i n , J e an Bo re l l a , L e o S chaya;
W i l l i arn S t od d a r t , Th orna s Me r t on , Be rnard Ke l l y , Rama
P . C o orna r a s warny , Jo s e ph E p e s Br own , J e an C . C o o pe r ,
Dor o t h e a M . De e d , Wh i t a l l N . P e r ry , Je an-Lou i s M i ­
chon , L o r d Nor thbou rne , T a g e L i ndb l orn , Ma r c o P a l l i s ,
Mar i na S c r i abine , J e an Tour n i a c , Luc Beno i s t , G i l ­
be r t Dur and , Ke i t h C r i t ch l ow , p a r a men c ionar s ome n t e
o s ma i s c onh e c i d o s e s ome n t e o s q u e t êm e s c r i t o em
l Íngua s o c i d e n t a i s . ( l ) É t o d a urna t or r e n t e d e e n s i ­
name n t o q u e , c orno urna chuva d a m i s e ric Órd i a , o f e r e ce
ao no s s o a t orme n t a d o s é c u l o urna amp l a op o r t un i d a d e
de a c e s s o à V e r d a d e e t e r n a e imutáve l d a T r a d ição -­
t a lve z para que , rna � s urna v e z , o "homem d o no s s o
t empo " vo l t e a s c o s t a s a urna v e r d a d e que nem p o r
ex i g e n t e é inac e s s Íve l e nem p o r d i f Í c i l é p r o ib i t i ­
va , e p r e f i r a c o r t e jar a s vu l g a r i d a d e s de um C a s ta­
ne d a ou as mo rbi d e z a s d e um Gurd j i e f f , t a l c omo a
mu l t i d ã o a n t e P i l a t o s p r e f e r iu B a r r ab á s a C r i s t o , e
venha a c onf i rmar a f Ó rmu l a de F r i th j o f S c huon : " T o ­
da re l i g i ã o é a h i s t Ó r i a d e u m d om d iv i no e d a rec u­
sa d e a c e i t á- l o " . Et l ux lucet in tenebris , et tene­
brae non comprehenderunt eum .
ApÓ s e s t a s adve r t ê n c i a s in i c i a i s , que f ormam a
mo l du r a ind i s p e n s áve l d o q ue p r e t endo d i z e r , é a i nd a
pr e c i s o f a z e r c o n s t a r q ue a s obs e rvaçõe s q u e s e s e ­
guem s ão e m s i me sma s Óbv ias e p a t en t e s , c omo pod e r á

14
c o n s t a t ar qua l quer um que f a ç a a ma i s l eve ave r i gua­
ç ão d o a s s un t o em f on t e s h i s t o r i c ame n t e f i d e d i gna s ,
e a l i á s de f a c Í l imo a c e s s o . S e , ape s ar d i s s o , e l a s
s ã o t ão f a c i lme n t e e s que c i d a s o u meno s p r e z ad a s , i s t o
s e deve t ão- s ome n t e à t r a g é d i a e s p i r i t ua l de que fa­
l e i no s p a r á g r a f o s an t e r i o r e s . P a r a aque l e s que hoje
s ã o e s t ud i o s o s da nobre a r t e da a s t r o l o g i a , a pond e ­
r a ç ã o s e n s a t a d o q u e v o u d i z e r pode" s . er o cam i nho
para e s c a p a r d a p a r t i c i p a ç ã o ne s s a t r a g é d i a , e p a r a
o i n Í c i o de uma v i d a e s p i r i t u a l au t ê n t i c a .
Um d o s ma i s t a l e n t o s o s a s tr6 l o go s que c onhe c i
v iveu de pe r t o a c on t rad i ç ã o e n t r e o e s tudo d o s
fragme n t o s d e e s o t e r i smo - - ' q u e c on s t i t uem a Ún i c a
ma t é r i a d e que hoje s ão c ompo s t o s o s l ivro s d e a s ­
t r o l o g i a - - e o impu l s o d a v i d a e s p i r i t ua l . E l e d e s ­
c obr i u que o Ú n i c o ac e s s o à e s p i r i t ua l i d a d e é , e fe­
t ivame n t e , a t r avé s d a r e l i g i ã o reve l ada , e em boa
hora s e a fa s t ou dos " o c u l t i smo s " e p s eudo-e s o t e r i s ­
rno s em ge r a l t o rnando- s e cr i s t ão devo t o . Já e r a um
bom c ome ç o. Ma s ; não t e ndo t i d o ac e s s o a um e s o t e ­
r i smo au t ê n t i c o , e l e não t eve ou t r o r emé d i o s e não
aband onar c omp l e t ame n t e e r e n e gar o es t udo d a a s t r o­
logia . N a pe r s p e c t iva d e um e s o t e r i smo v e r d ade i r o ,
e s t e e s t u d o não s ome n t e não e n t r a em c ont r a d i ç ã o c om
ne nhuma r e l i g i ão reve l a d a , ma s , ao c o n t rár i 6 , -- c o­
mo pre t e n d o t e r demon s t r a d o em me u l ivro Astros e
s Ímbolos -- c on s t i t u i um p o d e ro s o i n s t r ume n t o aux i­
l iar p a r a a p e n e t r a ç ã o e a p r o fundame n t o d o s e n t i d o
d a s r eve l a ç õ e s .
Em t o d a s a s c iv i l i z a ç õ e s que po s s uÍr am uma forma
qua l quer de a s t r o l o g i a , e s t a nun c a f o i uma c i ênc i a
i s o l ada e a u t o - s u f i c i e n t e , ma s a s imp l e s ap l i c a ç ã o
de d e t e rm i n ad o s pr inc Í p i o s un ive r s a i s a uma dada o r­
dem d e r e a l i d a d e s . As s im , e l a s empre s u r g i u a s s o c i a­
da a um c or p o d e c onhec ime n t o s c i e n t Í f i c o s t r ad i c i o ­
na i s , c omo p o r e xemp l o , no c a s o d a t rad ição c r i s t ã ,
o sistema d a s c h ama d a s "Ar t e s Libe r a i s ", o u t r iv i um
e quadrivium, s ob r e o s qua i s não me es t ender e i aqu i
por j á t e r d e d i c ad o do i s l i vro s ao a s s un t o . ( 2 )
Por s ua ve z , e s s e c o rpo d e c onhe c ime n t o s t em um
fundamento es o t é r i c o , o que s i gn i f i c a que s ua a d e -

15
quada c ompr e e n s ão d e p e n d e d e uma r e a l i z a ç ão e s p i r i ­
t u a l p e s s o a l n o quad r o d e um e n s i name n t o e s p i r i t u a l
or t odoxo .
"As c i ê n c i a s d o tr ivium e d o quadr ivium , -- es­
c r eve Re né Guénon - - , " ao me smo t empo que r e p r e s en­
t avam , em seu s e n t i d o e xo t é r i c o , d iv i s õe s d e um pro­
gr ama d e e n s ino u n i v e r s i t ár i o , e r am t amb ém , por uma
t r an s p o s i ç ão a p r o p r i ad a , c o l o c ad a s em c o r r e s pond ên­
c i a c om grau s de i n i c i a ç ã o . " (3)
C omo s e s ab e , c a d a d i s c i p l i na d a s "Ar t e s Lib e ­
r a i s " c o r r e s ponde a u m d o s s e t e p l ane t a s , e d e s empe ­
nh a no c o n j un t o d o t r iv ium e do quadr ivium uma fun­
ç ão que é e s t ru t u r a lme n t e homÓ l o g a à fun ç ã o d e s s e
p l ane t a no c o n j u n t o d o s i s t ema s o l a r .
Do me s mo mod o , e s o t e r i c ame n t e fa l ando; c ad a p l a ­
n: t a c o r r e s p onde a u m p l ano ou nÍv e l d a r e a l i d a d e
c o sm i c a , c u j a t r av e s s i a r e p r e s e n t a , nas i n i c i a ç Õe s ,
o a c e s s o a d e t e rm i n a d o nÍve l d e c onhe c ime n t o s e s p i�
r i tuai s .
Da Í o s imb o l i smo d a s " v i a g e n s c e l e s t e s " , que , em
vár i a s t r ad i ç õe s , c omo por exemp l o a ma ç o nar i a e o
s u f i s mo (4) , r e p r e s e n t am a e s c a l ad a e s p i r i t ua l do
po s t u l an t e . Na t e rm i n o l o g i a s u f i , c ad a e s fe r a p l ane­
t ár i a e qu iv a l e a um " e s t ado e s p i r i t u a l " (ha l ) .
Aq u i é p r e c i s o l emb r a r q u e , no c onc e i t o t r ad i c i ­
ona l , uma c i ê n c i a ou a r t e qua l qu e r r e pre s e n t a a p e na s
a e x p r e s s ão e x t e r i o r i za d a e s e n s Ív e l d e u m e s t ado
e s p i r i t u a l c o r r e s pond e n t e , d e mod o que a me s t r i a
ne s s a a r t e não s i gn i f i c a em s i me s ma c o nh e c ime n t o ,
ma s a s imp l e s à t e s t a ç ã o p o r a s s im d ize r,s imbÓ l i c a de
um e s t ad o i n t e r i o r . A s s im , aque l e que a p r e nde s s e a
me sma a r t e p o r me i o s e x t e r i o r e s e ma i s ou me no s me ­
cân i c o s , s em a i n i c iação c o r r e s ponden t e , demon s t ra­
r i a i gu a lmen t e um d om Í n i o par c i a l e de f i c i e n t e d e s s a
ar t e , e por ma i o r q u e f o s s e e s s e dom Í n i o h ave r i a
s emp r e na ob r a p r o d u z i d a um quê d e i n a rmÔn i c o e mu­
t i l ad o , que mo s t r a r ia não te r s i d o e l a rea l i z ada c om
mão d e me s t r e . P o r e x e mp l o , o s s o f i s t a s g r e g o � -- e ,
ho j e , s e u s c on t i nu a d o r e s , q u e s ã o o s l Ógic o s f o rma­
l i s t a s e t o d o s aque l e s que se d e d i c am a c o rta r o s
� l t imo s l a ç o s e n t r e l Ó g i c a e o n t o l o g i a -- p o d em s e r

16
 fac i lme n t e c omp r e e n d i d o s c omo pe s s oa s que adqu iriram
o d omÍn io d a l Ó g i c a ( c o r r e s ponden t e s imbo l i c ame n t e à
e s f e r a.d e Me r c Ú r i o ) s em d i s po r d o s c onhe c imen t o s e s ­
pi r i t ua i s que c o ne c t am o p e n s ame n t o d i s c u r s ivo ao
S e r , e que a s s im g a r a n t em a hone s t id a d e e v e r a c i d a d e
do r a c i o c Í n i o l Ó g i c o me d i a n t e a c o r respond ê nc i a s im­
b Ó l i c a e n t r e a noçio l Ó g i c a da i d e n t i d a d e e a unic i -
·

dade do Ser . ( 5 )
N a e x t r a o r d inár i a n a r r a t iva d e v i a gem c e l e s t e
apre s e n t a d a p e l o s u p r emo shê ikh s u f i Mohy i e d d in i b n
' Arab i ( 1 1 6 5- 1 240 ) , a t r av e s s i a é empr e e n d i d a s imu l ­
t aneame n t e p o r d o i s pus t u l an t e s : um f i e l muç u lmano ,
devo t o à l ei c o r in i c a e a o s e n s iname n t os do s an t o
Pro fe t a , e um " i nve s t i g ad o r " mundano e c é t i c o , mov i .:_
do pe l a av i d e z e pe l a c u r i o s i d ade , que nio s e s ubme ­
t e à l e i c o r in i c a , e po r t an t o , e s t á i n a p t o p a r a a s
i n i c i a ç õe s s u f i s . E m c a d a Ó r b i t a p l ane t ár i a , e l e s
r e c e b em o s c onhe c ime n t o s a que f a z em j u s . O c r e n t e
e n c on t r a- s e e n t io c om o s P r o f e t a s , que , n ó e s o t e r i s ­
mo i s l im i c o , c or r e s pondem s imb o l ic amen t e a cada e s ­
f e r a p l ane t ár i a - - Je s u s e m Me r c Úr i o , Jo s é e m Vênu s ,
Aario em Mar t e , e t c . -- , e r e c ebe de l e o s e n s iname n­
t o s e s p i r i t u a i s c o r r e s pond e n t e s , p ro s s e gu i ndo s u a
v i agem a t é o t r ono d e De u s , ond e a t inge a e s t a ç io
.
.e s p i r i t u a l d e r r a d e ira , a " I d e nt i d a d e S u p re ma " q ue
c o n s t i t u i a me t a d e t o d a s as i n i c i a ç õe s . J á o r e b e l ­
de , e m c a d a p l an e t a , nio s e e n c o n t r a c om um Pro fe t a ,
mas c om o " e s p Í r i t o " d e s s e p l a ne t a , que r e p r e s e n t a a
for ç a s u t i l ( ma s a i nda c o rpo r a l ) p o s t a em mov ime n t o
pe l a au t o r i d a d e e s p i r. i t u a l d o Pro fe t a ; e s t e " e sp Í r i­
t o " nio dá a o v i a j an t e os c onhe c ime n t o s d e o r d em e s ­
p i r i t u a l r e c e b i d o s pe l o c r e n t e , ma s t é c ni c a s p u r a­
ment e ma t e r i a i s ou p sÍq u i c a s re f e r e n t e s à a r t e ou
c iênc i a que c o r r e s ponde a o a s pe c t o " infe r i o r " ou
" t e r re s t r e " d aque l e s c onhe c ime n t o s . Ev i d e n t eme nte , o
rebe l d e não p e r c e be a me n o r d i f e r e n ç a en t r e t a i s
t é c n i c a s e o s c onhe c imen t o s - e s p i r i t ua i s ve r d a d e i r o s
que s io r e c e b ido s pe l o c ompahh e i r o d e v i agem , e a s ­
s im o s d o i s pr o s s eguem e m s ua j ornada a t é que , ao
chegarem ao céu d e S a t urno - - que s imbo l i z a o ex­
t r emo l im i t e a s e p arar o s " Pequeno s Mist é rios11. c ós -

17
m1co s d o s "Grand e s M i s t é r i o s " e s p i r i t u a i s , o re­
beld e t em s u a v i agem i n t e r r omp i d a e é pr e c i p i t ad o n o
i n f e rno , apÓ s t e r d e s i s t i d o me smo d o s c onhe c ime n t o s
adqu i r i d o s nas e t a p a s an t e r i o r e s . ( 6 )
Do me smo mo d o , n a t r ad i ç ão ma ç Ôn i c a , o Fausto d e
Goe t h e , que é u m mago , po s s u i d o r d e var i ad a s t é c n i ­
c a s d e evoc a ç ã o e mane j o d e for ç a s s u t i s , que ixa- s e
d e que e n t r e o s s e u s mÚ l t i p l o s c onhe c ime n t o s f a l t a
" a l go " , que é p r e c i s ame n t e o nexo e s s e nc i a l e e s p i ­
r i t u a l que d á s e n t i d o a t u d o o ma i s . E s t e " a l go " é
dado s ome n t e pe l a s ubmi s s ão à No rma c Ó sm i c a pe r s o n i ­
f i c ad a n o P r o fe t a , q u e é por t ador de uma Le i reve l a­
da , ou s e j a , de um e xo t e r i smo .
P o rtan t o , p a r a c onhe c e r e c ompr e e nde r o que r e ­
p r e s e n t a c ad a p l ane t a no e s quema d o t r iv ium e d o
quadrivium, p a r a p e n e t r a r o s e n t i d o d o s t r a t ad o s a s ­
trolÓgicos , d o s m i t o s a s t r a i s e d o s t r a t ad o s a l q u Í ­
m i c o s q u e c o r r e s pondem à " e fe t i v a ç ã o " t e r r e s t r e d o s
c onhe c imen t o s a s t r o l Ó g i c o s , não b a s t a o e s t udo e x t e ­
r i or : é pr e c i s o t e r p a s s ado p e l o s r i t o s i n i c i á t i c o s
c o r r e s ponde n t e s , o u pelo meno s , c a s o s e tr a t e d e c o ­
nhe c ime n t o t e Ó r i c o , que e s t e c onhe c ime n t o s e j a a d ­
qu i r i d o n o quadro de u m e s o t e r i smo r e gu l ar e o r t o d o ­
xo , o que imp l i c a a p e r t inênc i a d o p o s t u l an t e ao d e ­
v i d o ·exo t e r i smo .
Não h á c omo t e r g ive r s a r s ob r e e s t e pon t o . Tan t o
s ob a Ó t i c a d a s i n i c i a ç õe s helê n i c a s quan t o n o mundo
c r i stão e i s l imi c o, o d omÍn i o e fe t ivo da c i ênc i a da
d i a l�t i c a e s t á r e s e rv a d o àque l e s que t e nham fe i t o a
' ' t r av e s s i a d o c é u d e Me r c Ú r i o " , o d a re t Ó r i c a a o s
q u e t e nh am c ruzado a es f e r a d e Vênu s , e a s s im por
d i an t e , s e gundo as c o r res pondê n c i a s c l á s s i c a s e u n i ­
ve r s ais e n t re e s fe r a s p l ane t á r i a s e graus d e i n i c i a ­
ç ao .
D a me sma maneir a , o c onhe c imen t o q � e s e p o s sa
t e r d o s imbo l i smo d e um p l ane t a q u a l quer e apena s um
fragme n t o i n s i gn i f i c an t e quando s e i gnor a a c i ê n c i a
o u a r t e c o rre s pond e n t e a e s s e p l ane t a , e p i or a inda
quando e s s e d e s c onhe c ime n t o se e s t ende mesmo a o a s ­
pec t o purame n t e ex t e rior e o p e r a c iona l d e s s a ciênc i a
ou a r t e .

18
 O s d a d os s ob r e es te p on to s ão ab un dantes em Lo-­
d a s a s tr ad i ç�es , e q ua l q u er tentati va de atenuar ou
des p i s ta r o r i gor d es s a s exi g �nci as s 6 contribui pa­
ra fortalecer o a tual com�rci o d e fragmen tos e fal­
s i fi caç�es d e es oteri smo:
Por outr o lad o , em tod a s as c i vi l i z aç�es que
pos s uÍram uma as trolog i a , es ta n ã o somente es tava
l i g a d a às i n i ci a ç�es , como tamb�m s ua p r áti ca s e en­
contrava en cai xad a no cor p o tota l d os ri tos d o exo­
ter i s mo vi g en te , d e mod o q ue a chamad a " i nflu�nci a
p l anetári a " er a reg r a d a e d i ri g i da p ela p r6pr i a re­
l i gião es ta b el eci d a , e i s to era preci s amente o Úni­
co fa tor q u e perm i ti a a p r evis ã o a s trol6g i ca s eg un­
d o um p a d rã o d e s i gn i fi ca ç�es mai s ou menos un i forme
para tod a uma s oci ed a d e h uma na.
Quem es tud e a l g o d a tra d i çã o chi nes a , p or exem­
plo, verá q ue os ri tos trad i c i onai s realizados pelo
pr6pri o Imper ad or p a ra a con s ervaçao d o eq uifÍbri o
d o rei no es ka vam d i r etamen te li g a d os a uma es trutu­
ração a s tr ol 6g i ca d o es p a ço terres tre -- ao_menos na
fr a çã o ocu p a d a pel o Imp�r i o -- , bem como a uma orde­
nação d os ri tmos d a vi d a s oci al s eg undo uma ci clici ­
d a d e a s tr ol 6g i ca . I s s o nã o vi s a va s omente a "acompa­
nh ar" p a s s i vamente um r i tmo circundante , mas a ord e­
nar e d i r eci onar a p r 6pri a i n flu�nci a planetária , d e
mod o a amortecer , p or as s im d i z er , o choq ue d as for­
ça s c6s mica s con tr a uma ind efes a comunid ad e humana.
O h omem, n os termos d a trad i ção chi nes a (concor­
de a l i á s c o m tod a s a s d emais t r ad i ç �e s ) , � o medi a ­
d or d o C�u e d a Ter ra . S e tomarmos a influ �nci a p la­
ne t á r i a corno s Ímb o l o ou exp r es s ã o d a von t ade d i vi n a
q u e p r e s i d e a o c u r so d os e v e n t o s (e n ã o corno f orça
c au s a l por s i me sma , o que s e r i a -i dol a tri a ) , ver i fi ­
c ar emos q u e e s s a in f l u �nc i a n ã o s i gn i f i c a n a d a s em a
i n t e rme dia ç ã o d o homem que , pe l o r i t o , a o r dena , re­
gu l a e d i r i g e . ( 7)
Mais a in d a : o "homem" que r e a l i z a e s s a fun ç ã o
i n t e rme d i á r i a n ã o é o i n d i v Í d u o humano p u ro e S lrn­
p l e s , e m s e u e s t ado empÍr i co e d eg r a d a do , ma s o "Ho­
mem V e rd a de i r o " ou "Homem Univ ers a l" , aquele que es ­
t á , por a s s im d i z e r , r e abs orv i do na pe s s o a d o Leg i s -

19
l �d o r CÚsrn i c o que � a c r i s t al i z a ç io humana d a N o rma
d iv ina , e que c o r r e s p o nde , no mund o c r i s t io , a J e s u s
Cr i s t o ( ou , num ou t r o p l ano , a Mar i a ) , e n o mund o
i s l âmi c o , ao P r o f e t a, A p a r t i c i pa ç io d a c o l e t iv i d a d e
humana no r i t o s 6 t em v a l i d a d e e e f i c ác i a pe l a i n ­
t e rrne d i a çio d e s s e Homem P e r fe i t o , q u e � o P r o f e t a ou
aque l e que " p r o f e r e " ( d o gre go prophero , i s t o �'
"produz i r " , " d e s e n c a d e a r " , " f a z e r v i r à t on a " ) a o r ­
d e m r e c eb i d a de D e u s p a r a a p r odu ç io d o s eve n t o s . ( 8 )
Do me s mo mod o , no mundo i s l âm i c o , a a s t r o l o g i a
que s 6 � admi t i d a a t Ít u l o d e s imb o l i smo . e s p i r i -�
t u a l , s endo v i s t a s c om mau s o lh o s s u a s ap l i c a ç õ e s
"mág i c a s " e d iv i na t Úriàs , corno a l i á s t arnb�rn o c o r r e
n o mundo c r i s t io -- e s t á i n t imame n t e l i ga d a ao r i t o
d a s c in c o p r e c e s d i á r i a s , que e s t ru t u r am o t empo s e ­
gundo u m p a d rio o r de n a d o p o r Deu s a o homem ( e que
ab s orve e t r an�c e n d e a t ernpor a l i d a d e purame n t e " c o r ­
po r a l " d o s c i c l o s p l ane t á r i o s , r e i n t e g r ando-a no s eu
a r q u� t i p o ) , e t arnb�rn a o d i r e c i oname n t o d o s c r en t e s
p a r a a Me c a , que e s t ru t ur a o e s pa ç o s e gundo o e �xo
d a T r a d i çio . ( 9 )
Aderna i s , a s 28 c a s a s l u na r e s {manazil) e s t ã o a s ­
s o c i a d a s ao s 2 8 s o n s p r imo r d i a i s q u e c ompÕem a s l e ­
t r a s d o a l fabe t o á r a b e . S e ndo o á r a b e urna l Íngua s a­
c r a , c orno o h e b r a i c o ou o s ân s c r i t o , e po s su i n d o a s
me sma s p o t enc i a l i d a d e s t eÚ r g i c a s de s t a s Ú l t ima s , a
e s t ru t ur a ç ã o me sma d o e s pa ç o em t orno e a d i s p o s i ç ão
d o s l u ga r e s s u c e s s ivame n t e o c u p ad o s pe l o S o l e p e l a
Lua em s eu s t r aje t o s s ão t i d o s c orno me r a s " c r i s t a l i ­
z a ç õe s v i s Íve i s " d a e nunc i a ç ão d o s s o n s pr imor d i a i s
por Deu s n o i n s t an t e d a c r i aç ã o d o mundo , e nunc i aç ã o
e s t a d a q u a l a r e c i t aç ã o c o r ân i c a na pre c e r e gu l a r
i s l âm i c a � a r ernerno r a ç ã o l i t Úrg i c a q u e i n t e r r ompe o
f l uxo d a t ernpor a l id a d e a t u a l p a r a d evo lver t o do s o s
s e r e s e c o i s a s a o " in s t a n t e " s u pr a t ernpo r a l da Or i ­
gern . ( l O) C omp r e e nd e - s e a s s im que , t arnb�m p e r an t e o
e s o t e r i smo i s l âmi c o , qua l q u e r " in f luênc i a p l ane t á­
r i a " c o n s i de r a d a i s o l adamen t e da a ç ã o r i t u a l huma­
na que a o r d e na s e gundo uma No rma d iv ina não s i gn i ­
f i c a nad a , e que a a ç ão d o s p l ane t a s , qua l que r que
s eja , � i n s i g n i f i c a n t e e m fac e da po tênc ia do r i t o ,

20
que é a r e pe t i ç ão d o s s on s arque t i p a i s que c r i a r am
os c or p o s c e l e s t e s e d e s e nc a�e a r am a s u a ação . ( 1 1 )
Me smo no mundo c ri s t ão , onde a a s t ro l o g i a é ge­
r a lme n t e ma i s c onh e c i d a no seu a s pe c t o d iv ina t Ó r i o ,
mág i c o e , por t an t o , h e r é t i c o , a e s t ru t uração d o t em­
po s e gund o o c ic l o do ano l i t Ú r g i c o , que r e f l e t e a
vida , p a i xão , mor t e e r e s s u r r e i ção d e Je s u s C r i s t o ,
r e p r e s e n t a urna pod e r o s a c ana l i z aç ã o d o s f l uxo s p l a­
ne t á r i o s , e os c i c l o s a s t r o l Ó g i c o s j ama i s pod e r i am
s e r c ompr e end i d o s f o r a d e s s e c i c l o l i t Ú r g i c o e f o r a
d a h i s t Ó r i a d a p r Ó p r i a r e l i g i ã o c a t Ó l i c a q�e duran t e
d o i s m i l ê n i o s pre s i d iu a e s t ru t u r a ç ão d o t empo -- e ,
por t ant o , d a h i s t Ó r i a humana p a r a e s t a par t e d a
human i dade .
P a r a l e l ame n t e , d o pon t o d e v i s t a espac i a l , o
rna 1 s b r eve e s tudo d a e s t ru t ur a d a s c a t e d r a i s mo s t r a
q u e e l a s s ão uma c Ó p i a d o " c o r p o d o Homem Univer­
s a l " , e qu : e s t e c or p o , c orno não p o de r i a de ixar de
s e r , c on t em dentro d e s i e , por t an t o , fo r ç o s a­
men t e a b a r c a , t r an s c ende e domina -- o Z o d Í a c o e a s
e s tre las , s e ndo por t an t o a c i c l i c i d ad e a s t r o l Ó g i c a
t r an s c e nd i d a e dominada p e l o c i c l o d a l i t u r g i a , que
r e f l e t e o·na s c ime n t o , pa 1 x a o , mor t e e r e s s u r r e i ç ão
de C r i s t o . ( 12)
O e s tudo , me s mo s u p e r f i c i a l , d e s s a s l i g a ç õ e s en­
tre a a s t r o l og i a e o r i t o s u g e r e a c o n s t a t a ç ão de
que , numa s o c i e d ade " l e i g a " e s em r i t o , c omo é a so­
c i e d a d e a t u a l , a i n f l uênc i a p l ane tár i a pode a s s um i r
uma fe i ç ão inde f i n i d a , mÚ l t i p l a e anárqu i c a , que s e
re f l e t e a l i á s n a p r o f u s ã o q u a s•e apo t e Ó t i c a d e " t e o-
r i a s " e xp l i c a t iva s d i f e r e n t e s que t od o d i a s u r gem
t e n t ando d a r c o n t a do " fe nômeno a s t r o l Ó g i c o " .
E s s a s t e o r i a s j amai s c h e g a r ã o a qua l qu e r grau de
c o e r ê nc i a e u n i f i c a ç ão por me i o de de b a t e s e e i t u d o s
c ient Í ficos , pe l o s imp l e s f ato de que o e s tudo d a ­
qu i l o que " o s a s t r o s faz em c ono s c o " t em d e s e r c om­
p l e t ado pe l o e s t udo " d a qu i l o que n Ó s f a z emo s c om o s
a s t r o s " , e e s t e e s tudo n ã o pode s e r r e al i z ad o fora
do mundo dos r i t o s , nem me d i an t e o s impl e s e s t udo
t e Ó r i c o d o s r i t o s , r e que r e nd o , ao c on t rár i o , a e fe­
t ivação d e urna vida r i t u a l no s e n t i do,ple n o , o que é

21
impo s s Íve l f o r a d o s q uadro s d e uma s o c i edade t rad i­
c i ona l e , por t an t o de uma ort odox i a trad i c iona l , que
é a qu i l o que o mund o mod e rno odeia a c ima de t udo ,
c omo o d i ab o ode i a o s p r o f e t a s e o s s an t o s .
É imp o s s Íve l a e x i s t ê nc i a d e uma a s t r o l o g i a
v e r d a d e i r ame n t e " c i e n t Íf i c a " e i n t e gr a d a , fora· d a
c i ê n c i a t r ad i c iona l d o s r i t o s e s Ímb o l o s , e é impo s ­
sÍve l a e x i s t ênc i a d e uma c i ê n c i a t r ad i c iona l d o s
rit os e s Ímbo l o s fo � a d a s r e l i g iÕe s reve l a d a s , que
ve i c u l am e s s e s r i t o s e s Ímb o l o s d e s de a Or i gem s u­
pra t empor a l d e t odos o s s e r es e c ot s a s .
Que e s t a s c o nsid e r ações s i rvam a o me no s p a r a
desp e r t ar , e n t r e a l gun s dos p r a t i c an t e s d a a s t r o l o­
gta , a c o nsciê nc i a d a s magn a s imp l i c a çõe s e�p i r i ­
t u a i s d e s s a ar t e , imp l i c a ç õ e s que d emand am d e uma
c on s ctenc i a re t a e d i gna uma t omad a de p o s i ç ão c on­
t r a t od o mundan i smo , c on t r a t od o impr ov i s o , c on t r a
•

t o d o ps i c o l o g i smo � a p r � t i c a d e s s a a r t e , e e m p r o l
de u m c ompromi s s o in t e l e c t u a l e mo r a l c om a un ive r­
s a l i d a d e da V e r d a d e e c om a o r t odox i a t rad i c i o n a l
que a ve i c u l a .
O au t o r d e s t e t r a b a l ho c o l o c a - s e à d i s po s i ç ã o de
t o d o s o s i n t e r e s s ad o s , p a r a d i r im i r , por c a r t a ,
qua l qu e r d�v i d a a re s pe i t o d e um ou o u t r o pon t o em
p art i c u l ar .

22
 2

As trologia natural e a s t ro logia e s p i r i tual*

An t e s d e t u d o , e p r e c i s o e n t e n d e rmo- n o s a r e s ­
pe i t o d o q u e s e j a c i ê n c i a e d o que s e j a s ab e d o r i a .
C i ê n c i a é a ob s e rv a ç ão dos fenÔmeno s à l u z de
pr inc Í p i os . S a b e d o r i a é o c onhe c ime n t o dos pr i n c Í ­
p � o s . Às ve z e s a c i ê n c i a n ã o e s t u d a o s fe nÔmeno s à
l u z d i r e t a d o s pr i n c Í p i o s ( o u pe l o meno s d o s pr i n c Í ­
p i o s ma i s u n i v e r s a i s ) e s im à l u z d e pr i n c Í p i o s r e ­
l a t ivos d e l e s d e d u z i d o s , e d o s qu a i s s e d e d u z em p o r
s u a ve z regras p a r a a a t i v i d ad e c i e n t Í f i c a . As r e ­
g r a s c on s t i t uem o método , e é p o r i s so que s e d i z
c o r r e n t eme n t e que a c i ê n c i a não é pura ob s e rva ç ão ,
ma s s im ob s e rva ç ão "me t Ód i c a " .
" P r i n c Í p i o s " em s e n t i d o e s t r i t o s ã o some n t e a­
que l e s que não t êm an t e c e d e n t e s , e s im apenas c on­
s e quen t e s , i s t o é, aqu e l es que e s t ã o " an t e s " de t ud o
o ma i s ( não s e ndo a pa l av r a " ante s " e n t e nd i d a ne c e s­
s ár i a e e x c l u s ivame n t e em s e n t i d o c r ono l Ó g i c o , ma s
em s e n t i d o l Ó g i c o e o n t o l Ó g i c o) . As s im , a r i g o r , s o ­
me n t e s ã o " p r inc Í p i o s " a q ue l e s d e o r d em e s t r i t ame n t e
unive r s al , s em l im i t a ç ão d e e s p é c i e a l guma , ist o é ,
o s pr i n c Í p i o s me t a f Í s i c os , d o s q ua i s t o d o s o s ou t ro s
-- os princ Ípios lÓgico s , por exemp l o - - não são
ma i s d o que d e d u çõe s ou a p l i c a ç õe s a d om Í n i o s ma i s
l imi t ad o s . E s t e s Ú l t imo s podem d e nom inar- s e " pr i nc Í ­
p i o s s e gundo s " , e a s r e g r a s da ma i o r i a da s c i ênc i a s

* Or i g inal i n é d i t o d e 1985.

23
s ã o d e d u z i d a s d e p r i n c Í p i o s s e gund o s , e não d i r e t a­
me n t e d o s un ive r s a i s . ( 1 )
O s p r i n c Í p i o s c a r a c t e r i z am- s e p o r t r ê s ma r c a s :
s u a ne c e s s i d a d e ( ou ab s o l u t i d ad e ) , s u a an t e c e d ê n c i a
( ou p r imo r d i a l i d a d e ) e s u a u n i ve r s a l i d a d e ( s e j a un i ­
ve r s a l i d a d e e m s e n t i d o e x t e n s o , c omo no c a s o d o s
pr i nc Í p i o s me t a f Í s i c o s , s e j a � n ive r s a l i d a d e d �n t � o
d e um c amp o d e t e rm i n a d o , c omo e o c a s o d o s p r �nc � ­
pios lÓgicos ) .
. , .
P o d emo s c l a s s i f i c ar o s p r � n c � p � o s , s e gundo s u a
u n i v e r s a l i d a d e , em :

Pr inc Í p i o s me t a f Í s i c o s e o n t o l Ó g i c o s ;
Pr inc Í p i o s l Ó g i c os;
Princ Í p i o s c o smo l Óg i c o s ;
Pr inc Í p i o s ( e r e gr a s ) d a s c i ê n c i a s par t i c u l ar e s .

Ev i d e n t eme n t e , não p o d e h ave r c on t r a d i ç ão. e n t r e

ne nhum' d e s s e s p r i nc Í p i o s . É f á c i l t amb ém c ompr e en­
d e r que os p r i nc Í p i o s c o s mo l Ó g i c o s só s ão "pr i n c Í ­
p i o s " e m r e l a ç ão a s e u s c on s e qu e n t e s ( o s c onhe c�men­
t o s c o smo l Óg i c o s d e l e s d e d u z i d o s ) , e não em r e l a ç ã o
a s e u s an t e c e d e n t e s ( o s p r i n c Í p i o s l Ó g i c o s , o n t o l Ó­
g i c o s e me t a f Í s i c o s d e que d e r ivam ) .
A de s c obe r t a d o s p r i n c Í p i o s s e gund o s p o d e s e r
fe i t a a t r avé s da d e d u ç ão lÓ g i c a , ma s o s pr i n c Í p i o s
me t a f Í s i c o s e on t o l Ó g i c o s n ã o t êm an t e c e d e n t e s , e
s ão , a r i gor , chama d o s p o r � s s o d e " p r ime i r o s pr in­
c Ípios" .
Não podendo s e r de s c ob e r t o s p o r d e du ç ão nem ,
a fort ior i , por ob s e rv a ç ã o , j á que a ob s e rv a ç ão c i ­
e n t Í f i c a r e qu e r o c on c u r s o d o s p r i n c Í p i o s , os
pr ime i r o s p r inc Í p i o s s ã o c onhe c i d o s por u m mé t odo
p r Ó p r i o , que é o mé t od o da s ab e d o r i a ou gno s e .
P a r a c omp r e e n d e r em que c on s i s t a es�e mé t o d o é
p r e c i s o t e r em men t e que a de f in i ç ão me sma d e c i ên­
c i a -- ob s e rv a ç ã o dos f enôme n o s à l uz de um p r i n c í ­
p i o -- e s t ab e l e c e c on s t i t u i r a c i ê n c i a uma un i f i c a­
ç ão d a mu l t i p l i c i d a d e . A a p l i c a ç ão d o s pr inc Í p i o s
p e rm i t e r e d u z i r à u n i d a d e d e uma l e i , o u invar i an t e ,
t o d a a ex t e n s ão d e mÚ l t iplas fe nôme n o s e s tudado s .

24
 Do me s mo mod o , o c onh e c ime n t o do s p r ime i r o s
pr inc Í p i o s é uma un i f i c a ç ã o , ma s , c omo ac ima de l e s
não h á ou t r a s i n s t ân c ia s a que po s s amo s reme t er-no s ,
a s ab e d o r i a é e n t ão d e f i n i da c omo r e d u ç ã o à Un i d a d e
pr ime i r a ( ou , s ob o u t r o a s pe c t o , d e r r ade i r a ) , a c ima
e p a r a t r á s da qua l n a d a e x i s t e .
Oia , n i s t o o s pr ime i r o s pr i n c Í p i o s d i f e r em d e
t o d o s o s p r inc Í p i o s s e gundo s , p o r q u e e s t e s podem s e r
pr inc Í p i o s t ão s ome n t e gno s e o l 6 gic o s , i s t o é , pr in­
c Í p i o s do conhecer enquan t o t a l , ·ma s os p r �me � r o s
pr inc Í p i o s não p o d em admi t i r ne nhuma dua l i d a d e , e
devem s e r , por t an t o , s imu l t ane ame n t e pr i n c Í p i o s do
c onhe c e r e p r inc Í p i o s do ser . A r i gor , c onhe c e r e
s e r nunc a p o d em e s t ar c omp l e t ame n t e s e p a r a do s , ma s ,
quando s e t r a t a de p r i n c Í p i o s �e gundo s e d e r ivado s ,
podemo s c on c e b e r t a l s e p a r a ç ão , por ab s t r a ç ã o e ad
hoc , por e c onom i a de pe n s ame n t o , e , no c a s o d o s p r i ­
me i r o s p r inc Í p i o s , e l a s e ria t o t a lmen t e c o n t r ad i t 6-
ria , po i s d e ixar i a s ub s i s t ir uma Ú l t ima franj a de
dua l i d a d e , c u j a exc l u s ão é p re c i s ame n t e o que faz
c om que e l e s s e j am_pr inc Í p i o s pr ime i r o s , e nao s e ­
gundo s .
A d i fe r e nç a , por t an t o , e n t r e c i ênc i a e s ab e d o ­
r i a , é que a c i ê n c i a re que r a p e n a s u m mé t odo d e co­
nhecer , e nqua n t o que a s ab e d o r i a r e qu e r um método de
ser . Como t od o s o s c onhe c ime n t o s t êm s u a v a l i d ade
d e r ivada , em Ú l t ima i n s t ân c i a , d a c onexão e n t r e o
c onhe c e r e o s e r , t od a s a s c i ênc i a s , em Ú l t ima � n s ­
t ânc i a , d e r ivam d a s ab e d o r i a .
Por � s s o , e s c r eve P l a t ã o , " o c onhe c imen t o d e t o­
d a s a s c i ê n c i a s , s em o c o nh e c ime n t o d a me lhor d e l a s
( qu_ e é a s ab e d o r i a ) , não s omen t e é inÚt i l c omo é
pr e j ud i c i a l " (Alc ibÍades 11, 144b).
Por ou t r o l ad o , a não- du a l i d ad e do c onhe c e r e do
s e r.r equer que se e n t enda o p r Ó p r i o conhecer c omo um
modo de s er. " S e r homem , é c onh e c e r " , e s c reve Fr i th­
j o f Schuon ( 2 ) . E Ar i s t Ó t e l e s , t omando a p a l avra
" in t e l i g ê nc i a " c omo o i n s t rume n t o d a s ab e d o r i a , es­
c reve : " A i n t e l i gênc i a é ma i s v e r d ade i r a d o que a
c i ênc i a " .

25
 P a r a o s áb i o ou gnÓ s t i c o , c o nh e c e r é s e r , e v � ­
c e -ve r s a . I s t o t em d u a s c on s e q u ê n c i a s : uma p r á t i c a ,
ou t r a t e Ó r i c a . A p r ime i r a , que e l e não pode , na s u a
pr Ó p r i a pe s s o a c o gno s c e n t e , admi t i r h i a t o e mu i t o
me no s c on t r a d i ç ã o e n t r e aqu i l o que e l e c onhe c e e a ­
qu i l o que e l e é . E s t e é o fundament o d e t od a mor a l ,
que pode e n t ão s e r d e f i n i d a c omo c oe s ão e n t r e o que
s e c onhe c e e o que se é ( e , p o r e x t e n s ão , o que s e
f a z , o que s e p e n s a , o que s e s e n t e , e t c . ) . Ou , c omo
d iz P l a t ão : " V e r d a d e c onhe c i d a é v e r d a d e obed e c i d a " .
A. s e gunda c o n s e qu ê n c i a , d e o r d em t e Ó r i c a , é que t o ­
d a s �s mod a l i d ad e s d e s e r p a s s am a s e r e n t end i d a s
c omo mod a l i d a d e s d o c o nhe c e r ; p o r e xemp l o , a s fo rma s
e x i s t en c i a i s do s e n t e s -- a fo rma d o s p l an�t a s , dos
an j o s , d a s f l o r e s e b i cho s , e n t endendo- s e fo rma , e ­
v i d e n t eme n t e , e m s e n t i d o amp l o e e s t ru t ur a l , não
re s t r i t o .e v i s ua l -- s ão t amb ém s u a s mod a l i d a d e s d e
c onhe c er . De c onhe c e r o quê ? A Un i d a d e me sma d a qua l
d e r ivam . Há , por exemp l o , mod a l i d a d e s ex t e rn a s e in­
t e r n a s d e c o nhece r a f l or não t em i n t e r i o r i d ade
au t o c on s c i e n t e , e p o r i s s o seu c onh e c ime n t o d a Un i ­
dade , ou d e Deu s , c on s i s t e e r e s i d e na s u a fo rma
corpora l ( e na fun ç ã o c o r r e s ponde n t e ) . O homem t em
i n t e r i o rid ade au t o c on s c i e n t e , e p o r i s s o s eu c onhe c i ­
me n t o d e De u s não e s t á t a n t o na s u a forma �e n s ive l ,
ma s na s u a c onsc i ê n c i a de D e u s , e n a s c o n s e qu ê n c i a s
ex i s t e n c i a i s que e l e t i r a d e s s a c o n s c i ê n c i a .
Ta i s a s s e r çõe s j á c on s t i t uem por s u a ve z o s
pr in c Í p i o s d e t oda cos mo l o g i a t r ad i c i o n a l .
Uma t e r c e i r a.c o n s équênc i a é que , inve r s amen t e ,
o s mod o s d e c onhe c er · t amb ém s ão mod o s de s e r , e que ,
por t an t o , e n t re vár i o s s e r e s -- humano s , por exemp l o
- - q u e " c onhe ç am" a Un i d a d e s e gundo vár ias g r ad a ç õe s
d e i n t e gr a ç ão , ab s o l u t i d a d e e r e l a t iv i d a d e -- p o d e ­
mo s d i s c e. r n i r vár i a s mod a l i d a d e s ou p l an o s de e x i s ­
t ê nc i a no s qua i s eles s e s i t u am ; e c omo , s e gundo o
adág i o e s c o l á s t i c o , " par a a g i r , é pre c i s o s e r" , c om­
pr e e n d emos que a e s s a s vár i a s mod a l i d ade s ou p l ano s
exi s t enc i a i s , que c o r r e s pondem à s h i e r arqu i a s e s p i ­
rituais ou i n i c i á t i c a s , f a z em e c o ou t r a s t a n t a s mo­
olé!l i dndt·�; cie a ç ão e de p r e s e nç a , que podem e s t r e i t a r

26
ou a l a r g a r a s p o s s ib i l i d a d e s de a t u a ç ão humana d e s d e
o e s t r i t ame n t e c o r p o r a l , a p a r e n t ando-o à s p e d r a s e
a o s v e ge t a i s , a t é o 'un ive r s a l que t r an s c e nde ao s
p r Ó p r i o s an j o s . " S enho r , que é o homem , pa ra que t e
l e mb r e s de l e , o u o f i. l h o d o homem , p a r a que o v i s i ­
t e s ? No e n t an t o , f i z e s t e - o p o u c o me nor que o s an j o s ,
e o c obr i s t e d e nob r e z a e,g l Ó r i a " ( S a lmo 1 14 ) .

S e ap l i c amo s e s s e s c o nc e i t o s ao c a s o d a a s tr o ­
l o g i a , e , à l u z d e l e s , examinamo s algo d o va s t o p a ­
t r imôn i o de c onh e c imen t o s a s t r o l Ó g i c o s que a s c iv i ­
l i z a ç õe s p a s s ad a s no s l e g a r am , p o d e remo s t i rar a l gu­
ma s c onc l u s õ e s .
A a s t r o l o g i a p e r t en c e ao grupo d e c i �nc i a s que
e s t ão r e g i d a s p o r pr inc Í p i o s c o smo l Ó g i c o s . De n t r o
de s t e. quad r o , e l a r e s i d e , c omo d i z T i t u s ·Bu r c kh a r d t ,
"no s pontos de junção d a s c on d i çõe s que d e f i nem o
mundo s e n s Íve l , i s t o é , o t empo , o e s p aço e o nÚme ­
r o " . (3) S e n d o a s s im , e l a e s t á pr e c i s ame n t e no l i ­
mi t e e n t r e o s e n s Íve l e o s u p r a- s e n s Íve l . E s t e l im i ­
t e , na c o smo l o g i a d e Mohy i e d d i n I b n ' Ar ab i ( 4) , e s t á
r e p r e s e n t a d o pe l a e s f e r a d e S a t urno , p l ane t a que , no
e s quema d a s "Ar t e s L i ber a i s " o c i d e n t a i s , repre senta
obv i ame n t e a c i �nc i a d a a s t r o l o gia ( 5 ) .
P o r i s s o é que , c o n f o rme e n c ar emo s o �me n s o c on­
j un t o de s Ímb o l o s e r e g r a s da a s t ro l o g i a d e s d e um
ponto de v i s t a " d e s c e nd e n t e " ( e nfo c an d o a i n f l u ê n c i a
d a s c on f i gu r a ç õe s c e l e s t e s no s eve n t o s d o mundo s u b ­
l unar ou s e n s Ív e l ) o u d e u m p o n t o d e v i s t a " a s c e n­
d e n t e" ( en f o c ando o s i s t e ma p l anetá r i o e zod i ac a l
c omo s Ímb o l o d a s r e a l i d a d e s s upra� s e n s Íve i s ) , tere­
mo s n ã o uma , p o r é m dua s c i ê n c i a s -- c ompl eme n t are s ,
e v e r d a d e , p o r ém d i s t in t a s e i n c on fund Íve i s . Tr ad i ­
c i ona lme nte e s s e s do i s domÍn i o s chamam- s e " a s t r o l o­
g i a n a t u r a l " ( o u , pod emo s adm iti r , " c i ent Í f i c a " ) , e
" a s t r o l o g i a e s p i r i t ua l " (ou s ap i e nc i a l ) . ( 6 )
Boa p a r t e d a s c o n fu s õ e s d o s a s t rÓ l ogo s c on t empo ­
râne o s a dVém d e n a o s ab e r em d i s t inguir e s s e s d o i s .

27
pon t o s d e v i s t a , e o s mé t odo s que lhe s c o r re s pondern .
E l e s e nxe r t am indev i d ame n t e , no c ampo d a a s t r o l o g i a
n a t u r a l , c ons i d e r a ç � e s q u e p e r t e n c e � ao da a s t r o l o g i a
e sp i r i t u a l , e v i c e -ve r s a . N ã o q u e e s s e s d o i s plano s
não c ompo r t em ou me smo e x i j am c or relaç�e s , ma s e s t a s
s ó s ão vá l i d a s quando f e i t a s e n t r e e leme n t o s c l ara­
me n t e d i s t i n t o s , c a s o c on t rár i o não se t r a t a de c o r ­
re .l a ç ão , ma s de c oni"u s ão pura e s irnp l e s . ( 6b )
S ome n t e p a r a d a r um e xemp l o , a a s t r o l og i a e s p i ­
r i t u a l é um c o r p o d e s Ímb o l o s ( ou , p a r a d i z e r c om
rna � s p r o p r i e d a d e , o c on j un t o d a a s t r o l o g i a n a t ur a l
c o n s t i tu i u m c o r p o d e s Ímb o l o s que , enc arado e m mod o
" a s c enden t e " , v e m a s e r a a s t r o l o g i a e s p i r i t u a l ) .
C orno t a l , é um i n s t r umen t o d a m Í s t i c a ( 7 ), a qua l ,
por s u a ve z , d emand a a i n s e r ç ão d o po s t u l an t e no
quad r o d e um e xo t e r i srno t r ad i c i on a l e o r t odoxo (8);
f o r a d e s t e quadro , o e s t u d o d a a s t r o l o g i a t em um va­
lor rne r arne n t e ·a c adêrni c o , ou , na me lhor das h i pÓ t e ­
s e s 1 u m va l or p o t e n c i a l , que s ó s e e fe t ivará pe l a
re fe r id a i n s e r ç ão . E s t a p e rmi t e , pe l a p r á t i c a do s
r i t o s -- e s obr .e t u d o d o s r i t os de pur i f i c aç ão - - que
o homem " e s c ap e " d e c e r t a s in f l u ênc i a s a s t r a i s , ao
me no s p a r c i alme n t e , na me d i da em que a p ar t i c i p a ç ã o
n a G r a ç a ame n i z a o s c ont orno s d o d e s t ino , j á q u e a
Gr a ç a é l i b e rd a d e . N� m Í n imo , é s empr e pos s Íve l -­

pe l a " t r an s po s i ç ã o " d o na t u r a l a o e s p i r i t u a l , v i ab i ­
l i z a d a pe l o r i t o - - e levar qu a l i t a t ivame n t e o s i gn i ­
f i c ado d a v i d a ind i v i d ua l , ainda q u e s e m e s c ap a r d o s
" f a t o s " , ma t e r i a lme n t e. con s i der a d o s . ( 9 )
C orno , por sua v e z , o e s t udo d o s imbo l i smo a s t r o­
l Ó g i c o -- d e s d e que c o nduz i d o s e gundo c r i t ér i o s e s ­
t r i t o s d a d o u t r ina �r ad i c i on a l e s em c ompr ome t ime n t o
a l gum c om a s fan t a s i a s o c u l t i s t a s -- p o d e ajudar
b a s t an t e na c ompre e n s ão dos r i t o s , e , por t an t o , na
sua melhor e rna�s l Ímp i da c o n s e c u ç ão, e s t á c l a r o
que , d e n t r o de urna trad i ç ão e s p i r i t u a l au t ê n t i c a ,
t a l e s tudo , mais a pr á t ica re gular d o s r i t o s (e , e ­
v id e n t eme n t e , o c umpr imento d a le i) pode e fe t ivame n­
te c o n c o r r e r para melho rar o n ível d o d e s t ino , c om a
g r a ç a d e Deu s , me smo no cas o das pes s oas n a s c i d a s
s ob a s c o n f i guraç � e s a s t r o l Ó g i c a s ma i s dura s e h o s -

28
 LS. O r i t o é un i f i c a ç ão a s c e n s i o na l , é t r ans po­
stç ao d o n a t ur a l a o e s p i r i t u a l , e t e o r i c ame n t e nad a
i mpede que , p o r ve z e s , , e s t a t r an s po s i ç ão abarque a
to t a l i d a d e d e um âe s t ino a s t r o l og i c ame n t e d e t e rmina-
do .
É Óbv i o , por ém , que t a l res u l t ad o não pode r i a
adv i r d o s imp l e s e s t u d o d a a s t r o l og i a , na t ur a l ou
es p i r i tua l , e nem mu i t o me no s da d e c o r r e n t e " c on s c i ­
en t i z a ç ão d o s e u a�qué t i p o i nd i v i d ua l " , c omo d i z em
h o j e c e r t o s a s t r Ó l ogo s , e não o pode por dua s b o a s
ra z õe s . A p r ime i r a é q u e a c o n s c i ê n c i a ind iv idua l
enquan t o t a l c o n s i d e r a d a independent eme n t e d a
pa r t i c i p a ç ã o na t r ad i ç ão e d o s ii t o s q u e a e l evar i am
ao n Íve l d a unive r s a l i d a d e -- é d e pend e n t e d a s me s ­
ma s c ond i ç õ e s que d e t emi nam e l im i t am a ind iv idua l i ­
d a d e c omo um t od o , c ond i ç õe s e n t re a s qua i s s e �n­
c l u i a c on f i gu r a ç ã o a s t r a l , ou me l h o r , que e s t ã o
s imb o l ic ame n t e re sum i d a s na c on f i gu r a ç ã o a s t r a l ( 1 0 ) .
A s e gund a r a z ão é que um c onhe c ime n t o t e Ó r i c o
qua l qu e r ( pa r a nao fa l ar d a s s imp l e s gene r a l i d ade s
o c a s d e que s e c on s t i t u i a ma i o r p ar t e d a s i n t e r p r e ­
t a ç õ e s a s t r o l Ó g i c a s ) n ã o t em o e f e i t o -- e a l i á s nem
me smo o p r o pÓ s i t o -- de f a z e r p a rt i c i p a r do mundo d a
G r a ç a , q u e é o me i o d e a t enuar o u me l h o r a r o d e s t i ­
no . ( 1 1 )
No ent an t o , quan t o s a s t r Ó l o g o s ho j e em . d i a nao
p r ome t em e s s a s me lho r a s o u a t e nua ç õ e s me d i an t e a
s imp l e s l e i t u r a d a c a r t a n a t a l ( quando não me d i an t e
" t r a t amen t o s " me r ame n t e p s Í qu i c o s e s em nenhuma e f i ­
c á c ia r i t u a l , quando não p r o p r i amen t e pe rve r s o s e
a b e r r an t e s , que em mu i t o s c a s o s e l e s me smo s a p l i -
c am ) ? .
A a s t r o l o g i a n a t ur a l é uma c i ênc i a teÓrica (me i o
d e du t iva , me i o d e . ob s e rv a ç ã o ) , c u j o pape l s e e s go t a
n a c on s t a t a ç ã o e p r ova d a s c or r e l a ç õe s , bem c omo na s
eventua i s p r ev i s õe s e d i agnÓ s t i c o s que d e l a s s e p o s ­
s am deduz i r d e n t r o de u m q u a d r o d e t e rminado , a o p a s ­
s o q u e a a s t r o l og i a e s p i r i t u a l é uma c i ênc i a práti­
ca, na me d i d a em que e s t á vincu l ada ao pro c e s s o d e
r e a l i za ç ão e sp i ri t u a l de c a d a qual . Por ou t ro l ad o
e l a admi t e , p·o r e!ls a me sma r a z ão , uma var i ed a d e d e

29
n Íve i s de s i gn i f i c ad o em s e u s s Ímb o l o s e r e g r a s , c on­
forme o g r au e o e s t ad o e s p i r i t u a l d a que l e que a e s ­
t üd a , v a r i e d a d e e s t a que s e r i a inadmi s s Íve l n o c ampo
d a a s t r o l o g i a na t u r a l ( quando ma i s não f o s s e , pe l a
s imp l e s r a z ão de q u e e s t a v i s a a e s t ab e l e c e r e f ixar
as r e a l i d a d e s , f a c t u a i s p o r a s s im d i z e r , que naque l a
ou t r a vão ganh a r uma d imen s ão s imb Ó l i c a ) . ( 12)
P a r a p i o r a r a s c o i s a s , d i s s em i n a r a i d é i a d e que
s e j a. p o s s Íve l me l h o r a r o d e s t i n o pe l o e s t udo do prÓ­
p r i o h o r Ó s c opo , s em a pa r t i c i p a ç ã o nos r i t o s d e uma
t r ad i ç ão o r t od oxa , r e s u l t a , em � l t ima i n�tinc i a , em
f a z e r c r e r que o c onh e c ime n t o e a ob s e rva ç ão d o s a s ­
t r o s t êm o me smo e f e i t o que o c onh e c ime n t o e o c u l t o
d e Deus , e que p o d em pe r f e i t ame nte s u b s t i t u Í - l o s .
I s t o é um n e o p a g a n i smo g r o s s e i r o , que d e s emb o c a na
s u p e r s t i ç ão e na fe i t i ç ar i a , s ob o e l e g a n t e d i s f ar c e
d e uma p r e t e n s a "nova e s p i r i t u a l i d ade" d e t on s s u­
po s t ame n t e "c i e n t Í f i c o s " e d e um mau-go s t o a t od a
prova . ( 13)

30
 3

LÓgica e as t rologia*

Se hi ne s t e mund o c o i s a s o po s t a s e n t r e s i , pou­
c a s p a r e c em s ê - l o ma i s d o q u e a c i ê n c i a que é a e p Í ­
t ome d a r a c i on a l i d a d e e a art e d iv i n a t Ór i a que t em
po s ad o , n o s Ú l t imo s t rê s s é c u l o s , c omo o mod e l o me s ­
mo d a p s e u d o - c i ê nc i a s u p e r s t i c i o s a .
E no e n t a n t o e l a s e s t ão un i d a s por um e s t r e i t o
parent e s c o .
P a r a o s no s s o s a n t e p a s s a d o s d e um m i l ên i o a t r á s ,
e s s e p a r e n t e s c o e r a t ão e v i d e n t e que e l e s c o s t umavam
e n s iná- l a s · j un t a s , c omo par t e d a s "Ar t e s L ib e r a i s "
que e r am o p Ór t i c o d o s e s t ud o s s u pe r i o r e s e que in­
c l u Í am t amb é m a g r amá t i c a , a ret Ó r i c a , a a r i tmé t i c a ,
a mÚ s i c a e a g e ome t r i a .
- . '
De s s a s s e t e , c o n c e d i a - s e a s ve z e s ma�o r p r e s t �-
g i o à a r i tmé t i c a , c omo mod e l o fo�ma l de t o d a s a s c i ­
ênc i a s . Ma s a s ou t r a s s e i s e r am t r a t ad a s em pé de
i g u a l d a d e . E P l a t ão c h e gava me smo a a t r i b u i r a p r�­
ma z�a à c i ê n c i a d o s a s t r o s , ao d i z e r q u e f o r a a v�­
s ã o d a s harmon i a s c e l e s t e s que d e r a ao homem a n o ç ã o
d o nÚmero e , c om e l a , a c i ê n c i a em g e r a l . ( 1)
As a rte s l ib e r a i s não e r am um s imp l e s a g r e gado
c a s ua l de d i s c i p l in a s , nem me smo uma c omb i n a ç ã o en­
g e nho s a d e e l emen t o s d Í s pare s j un t a d o s t ã o - s ome n t e
e m v i s t a d o i n t e r e s s e p e d a g Ó g i c o que a p res e ntavam .

* Or i g ina l i n é d i t o d e 1983.

31
E r am um s i s t ema , uma un i d ade d o t ad a d e c oe s ão in­
t r Ín s e c a . E r am um o r g an i s mo v ivo , e o c r e s c ime n t o
de s t e o r g a n i smo f o i uma d i s pr i n c i p a i s mo t iv a ç � e s d a
v i d a c u l t u r a l n o O c i d e n t e , d e s d e o s ·pr é- s o c r á t i c o s
até o Rena s c ime n t o .
Tão Í n t imo s e i n e x t r i c áve i s e r am o s l a ç o s e n t r e
e s s a s s e t e d i s c i p l i n a s , q u e s e p o d e r i a , s em e x a ge r o ,
d i z e r que c on s t i t u Í am uma s Ó c i ê n c i a , e s tudada s ob
s e t e a s pe c t o s d i f e r en t e s . LÓg i c a e a s t r o l o g i a a p are ­
c i am , ne s s a p e r s pe c t iva , a p e n a s c omo d o i s ângu l o s ou
mé t o d o s d i fe r en t e s d e e n f o c a r o me smo c o rpo de l e i s
e r e l aç �e s , t a l c omo s e man i fe s t av am , d e um l ad o , na
e s t ru t ur a i n t e r na d o p e n s amento d i s c u r s ivo e , d e ou­
t :o , no mov ime n t o o r d e n ado e r Í tm i c o dos a s t r o s no
ceu .
A c ompar a ç ão d e l Ó g i c a e a s t r o l o g i a é , e n t r e t o­
d a s , a ma i s p r o p Í c i a p a r a i l u s trar -- p e r an t e o l e i ­
t o r d e ho j e �- o j o go d a s c o r r e �pond ê n c i a s que e n t ão
s e d i s c e r n i am e n t r e "mic r o c o smo " e "mac r o c o smo" .
Ma s , re p r e s e n t ado d e mane 1 r a s d i f e r e n t e s , o me smo
j ogo s e expr e s sava em t odas a s s e t e , e t amb ém na
e s t ru t ur a do c o n j un t o . É o que se ob s e rva no f a t o
de que , d e s s a s c i ê n c i a s , t r ê s e r am c i ênc i a s d a l i n­
guagem , e quatro , c i ê nc i a s d o s n�me ro s e d a s p r o p o r ­
ç �e s , sub e n t endendo- s e que o s n�me r o s 3 e 4 r e p r e ­
s e n t avam , r e s pe c t ivame n t e , a l e i fundame n t a l d o pen­
s ame n t o d i s c u r s ivo ( a e s t ru t u r a t e rnár i a d o s i l o g i s ­
mo ) e a f Ó rmu l a b á s i c a d a s p r o p o r ç � e s a r i tmét i c a s ,
mod e l ad a s s ob r e o qua t e rn á r i o d e t i po a x
-=
-. (2)
b y

A f i gura d o t r i ângu l o s ob r e o quad rado , c om que

se s imbo l i z ava en t ão o s i s t ema d a s a r t e s l i be r a i s
( f i g . ·1), expre s s av a a c onv i c ç ão d e que e x i s t i a um
h i a t o e n t r e o mundo da r a z ã o ( Lo go s ) e da na t u r e z a
( Phy s i s ) , -e d e que a p a s s agem d e um de s s e s mund o s a
ou t r o e r a um s a l t o d e p l an o s c om o que há e n t r e o 3
e o 4 . E s t e s não formam e n t r e s i nenhuma p r o p o r ç ã o ,
exc e t o pe l o m Í n imo m� l t i p l o c omum 12, nÚme r o d o s
s ignos d o Z o d Í a c o , que e r a p o r i s s o enc ara d o c omo a

32
e s t ru t u r a m Í n ima mo de l a r d o s e s quema s c o smo l Óg i c o s ,
o l i ame e n t r e Logos e Physis .
A d iv i s ão d a s arte s l ib e r a i s em t rivium e qua­
drivium expre s s ava , a s s im , uma d i s t i n ç ã o de p l ano s
c o smo l Óg i c o s , d e um l ado a s fo rma s pura s da r a z a o ,
de ou t r o a s e s t r u t ur a s ma t emá t i c a s d a n a t ure z a s e n­
s Íve l . A l i g a ç ã o entre ambo s , a p a s s agem de s i gn i f i ­
c ado a s i gn i f i c an t e , n ã o e r a d i re t a e s ó pod i a e s t a­
be l ece r - s e pe l a me d i a ç ã o d o c omp l e xo e s quema c o smo­
l Ó g i c o d e b a s e 12.
Al i á s , t a l e s quema s Ó p e rm i t e e fe t u a r e s s a p a s ­
s a gem e m modo t e Ór i c o , p o r ab s t r a ç ão me n t a l , c omo s e
v ê pe l o fa t o de q u e a s oma d o s a l g ar i smo s que c om­
pÕem 12 dá novame n t e 3. Ma s a pa s s agem r e a l e e f e t i ­
va é uma a ç ã o c r i a d o r a do pr Ópr io h omem . E s t e é o
s e n t ido d o t e r n�r i o g r e g o Logos-Ethos-Physis: o E­
thos é o e l eme n t o humano que e s t ab e l e c e a l i g a ç ã o
e n t r e o mundo d a po s s i b i l i d a d e ( r a z ã o ) e o d a e fe t i ­
v i dade ( na t u re z a ) . Com i s t o , r e e n c o n t r amo s aqui o
t ema t r ad i c i ona l do h omem c omo me d i ador e n t r e o s
mund o s .
N o e s qu ema d a s ar t e s l i b e r a i s , o domÍn i o da l i n­
guagem e d o p e n s ame n t o e r a c onhe c i do s ob a de nomi na­
ç ã o ge r a l de voces ( "vo z e s " ) e o d a s c i ênc i a s ma­
t emá t i c a s s ob a de rei ( " c o i s a s " , p l u r a l de res).
As s im , o 12 é a pon t e e n t r e a pa l av r a e a c o i s a , en­
t r e o fe nôme no e o s i gn i f i c ad o do fe nômeno , en t re a
re a l i d a d e s e n s Íve l e a in t e l i g Íve l . E o Z o d Í a c o , c o ­
mo s e vê pe l a s c l á s s i c a s c o r r e s pondênc i a s e n t r e s i g-
- . - .,. (
no s c e l e s t e s e funçoe s do o r g a n � smo humano , nao e a �
ma i s d o que um ma peame n t o d o Homem , no s e n t ido un i ­
ve r s a l d o t e rmo , e , por t a n t o , da e s t rutu r a de s s a a ­
t ividade d e me d i a ç ão q u e é p rÓpr i a do h omem .

33
 'l)
GRAMÁT I CA
ARITNÉT ICA
M 0 G
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ASTROLOG IA

fig . 1 Repre sentação do s i s tema das

- Artes
Liberais por um s imbo l i smo geométrico .

P o r ou tro l ad o , a c o r r e s pond�ncia e n t r e a s c i �n­

cia s e os s e t e c é u s p l ane t ár i o s , a rigor o s a homo l o ­
g i a e n t r e a s propr i e d ad e s d e c ad a nÚme ro d e 1 a 7 e
o s c onceit o s bá s i c o s d e c ada c i �nc i a ( ve r ad i an t e ) ,
e uma s é r i e d e ou t r a s r e l açõe s e s t rutura i s e s imbÓ­
l i c a s do t o d o às par t e s e das par t e s entre si , mo s ­
t r am a unidad e e c oe s ão d e s t e s i s t ema . Como e m t od o
o r ganismo v i ven t e , aqu i o s i s t ema de re l a çõe s que·
governa a c o esão d o t od o é r e p e tido em e s pe lhismo na
e s t ru t ura d e c ada par t e t omad a i s o l adamen t e , e por
sua ve z e s pe lha r e l a çõe s ma t emá t i c a s ob s e rváve i s na
n a t u r e z a . O nÚme ro d e c o r r e s pond�nc i a s é dema s i ad o
grande p a r a pode r - s e fa l ar e m c o incid � nc i a s for t u i ­
t a s , e a faixa d e ap l i c açõe s c i e n t Í f i cas d o e s quema
é d ema s iado amp l a p a r a que s e po s s a imagina r a h i ­
pÓ t e s e d e t e r sido e l e " i nve n t a d o " p o r a l g uma p r eme ­
dit a ç ão humana . E s t e c on j un t o d e c i ênc ias , por t an t o ,
t em uma o rigem s a c r a , p o r hum i l d e que s e j a a p o s iç ã o
de l a s e m f a c e d e c onh e c imento s ma i s a l t o s que a s c i­
entia sacra c ompo r ta .

34
 Ta l c omo a s dema i s c i ênc i a s do t r ivium e do qua­
drivium , a l Ó g i c a e a a s t r o l o g i a t êm e s t r u t u r a s c o ­
mun s e duran t e mi l ê n i o s f o r am e s t u d a d a s e m e s t r e i t a
a s s o c i a ç ão . S e u d iv Ó r c i o , n o f im d a Re na s c e nç a , c o ­
inc i d i u c om o i n Í c i o d e uma c r i s e c u l t ur a l que e s f a ­
c e lou em b l o c o s d i s c o r d an t e s e i n c o n c i l i áve i s a ima­
gem Oc i d en t a l do homem e d o C o s mo s .
Como t o d o s o s l e t r ad o s d a I d a d e Mé d i a e u r o p é i a ,
qua l qu e r que fo s s e a d i r e ç ã o po s t e r i o r d o s s e u s e s ­
t u do s , d ev i am p a s s a r p r e l i m i n a rme n t e p e l a s ar t e s l i ­
b e r a i s , e s t a s Ú l t ima s f u n c i onavam e n t ão c omo uma
" chave ' ' s imb Ó l i c a e i n t e r p r e t a t .i va de t od a a c u l t u ­
ra . O s i s t ema d a s ar t e s l i b e r a i s s e gu r ame n t e c o n t r i ­
bu i u mu i t o p a r a d a r à c u l t u r a me d i eva l s eu c a r á t e r
- ' .
de un i d a d e e c o e s ao ; no m � n �mo c o n t r i b u iu ma i s do
que a me r a a u t o r i d a d e t empo r a l d a I g r e j a , a que o s
h i s t or i a d o r e s mo d e rno s p a r e c em d a r uma re l evânc i a
e x c e s s iva , d e v i d a , s em dÚv i d a , ao f a t o d e q u e pe s ­
s o a s c u j o e n t end ime n t o s e l imi t a a o d om Í n i o ma t e r i a l
d evem n a t u r a lme n t e b u s c a r p a r a t u d o exp l i c a ç õ e s que
lhe s p ar e ç am as ma i s "ma t e r i a i s " .
A r e d e s c ob e r t a de s s a s c i ê n c i a s t e r i a , e n t r e ou­
t r a s u t i l i d a de s , a d e mo s t r a r c omo pod i a s e r um s � s ­
t ema d e p e n s ame n t o f i l o s Ó f i c o i s e n t o d a s no s s a s c on­
t rad i ç õe s h ab i t u a i s de l Ó g i c a e s e n t ime n t o , r a z ao e
fé , h i s t Ó r i a e mi t o , c o r p o e a lma , e t c .
Não p r e t e n d o r e a l i z ar t a l e s t u d o a qu i , em p r � ­
me i r o l ugar p o r q u e s e r i a mu i t o e x t e n s o , e m s e gundo
porqu e já d e i a l guma s i n d i c a ç õ e s ne s s e s en t i d o em
t r ab a l h o s a n t e r i o r e s (2 ) . O qu e p r e t endo é s imp l e s ­
me n t e a s s i na l a r , a t Í t u l o d e amo s t r a , a l gun s p on t o s
de c or r e s pondênc i a e n t r e a l Ó g i c a e a as t r o l o g i a .
E s c o lh i e s t a s d i s c i p l i n a s p o r uma que s t ão de o p o r t u­
n i d ad e , ma s c o r r e s pondênc i a s s imi l a r e s podem s e r
apon t ad a s t amb ém c om a mÚ s i c a , a ar i tmé t i c a , a geo­
me t r i a , a g r amá t i c a e a r e t Ó r i c a .
T amb ém n ã o é .me u p r o pÓ s i t o a s s ina l ar a ana l o g i a
g l oba l e n t r e a s e s t r u t u r a s d a l Ó g i c a e d a a s t r o l o­
g i a , ma s s ome n t e e n t r e a l guns a s p e c t o s p a r c i a i s , que
s ao :

35
 ( a ) a c o r r e s pond ê n c i a e n t r e a e s t ru t ur a do s i l o ­
g i �mo e a d o s do i s Z o d Í a c o s , s o l a r e l unar ;
( b ) a c o r r e s pond ê n c i a e n t r e o s i s t ema d a s c a t e ­
gor i a s -- t a l c omo s e a p r e s e n t a e m Ar i s t Ó t e l e s · e na
l Ó g i � a h i ndu -- e a e s t ru t ur a d o s i s t ema p l ane t � r i o
t a l c omo s e a p r e s e n t a n o s imb o l i smo a s t ro l Ó g i c o o c i ­
d e n t a l ( g r e � o-bab i l � n i c o ) .

Todo p en s ame n t o d i s c u r s ivo t em , c omo s e s ab e ,

uma e s t ru t ur a t e r n�r i a : na l Ó g i c a forma l , premi s s a
ma i o r , p r e m i s s a me nor e c o n s e qu ê n c i a ; na d i a l � t i c a
h e g e l i ana , t e-s e , a n t Í t e s e e s Í n t e s e . Em amb o s o s c a­
s o s t r a t a - s e d e , d a d a s d u a s i d � i a s , e x t r a i r uma t e r­
c e i r a . S Ó que no c a s o d a l Ó g i c a fo rma l a s d u a s p r e ­
mi s s a s p o d e m d i fe r i r a p e n a s s e gundo a · " quan t i d a d e " e
a " q u a l i d a d e " , enquan t o que na l Ó g i c a d i a l � t i c a t êm
de s e r d u a s i d � i a s c on t r ad i t Ó r i a s . Ma s o t e rn�r i o
e s t � p r e s e n t e e m amb o s o s c a s o s .
S e t iv e rmo s em c on t a que c ad a s Ín t e s e r e s o lve e
c on t ém em s i a t e s e e a ant Í t e s e que a p r e c e d em ( a ­
do t ando a q u i , p a r a s imp l i f i c ar , s ome n t e a t e rmino l o ­
g i a d i a l � t i c a ) , no t ar emo s q u e t r ê s s i l og i smo s d i a l � ­
t i c o s em s e quênc i a fo rmam por s u a v e z um novo s i l o­
.g i smo , c om a pr ime i r a s Í n t e s e d e s empenh ando o p a p e l
de t e s e , a s e gunda d e an t Í t e s e e a t e r c e i r a d e s Ín­
t e s e : A s e quênc i a de t r ê s s i l o g i smo s :

ANT Í T E S E 1 ANT ÍTESE 2 ANT ÍTE SE 3

TE SE S ÍNTE SE 1 S ÍNTE SE 2 S ÍNTE SE 3

( Te s e 2 ) ( T e s e 3) ( Te s e 4 )

t r ans f o rma- s � e n t ã o no " s i l o g i smo s i n t � t i c o" :

36
 �
ant t t e s e
S ÍNTE SE 2
( t e s e· b )

�
tese s tntese
S ÍNTE SE 1 S ÍNTE SE 3
( tese a ) ( tese c)

C omo o s i l o g i smo e a " un i d a d e m Í n ima" d o p e n s a­

men t o d i s c u r s ivo , uma s e qu � n c i� d e t r � s s i l o g i smo s
c on s t i t u i p o r s i , e n t ã o , uma nova un i d ade , t omad a
num p l ano ma i s ab r an g e n t e .
Cada s Ín t e s e é , p o r s u a ve z , uma p a s s a gem d e
p l ano , uma s ub i d a d e n Ív e l , s e j a n o s e n t i d o d a ma i o r
c on c r e t u d e , s e j a n o d a ma t o r g e n e r a l i d a d e , s e j a em
amb o s os s e n t i d o s . A s Í n t e s e 3 é , a s s im , a qu i l o que
c o r r e s ponde à t e s e i n i c i a l 1 , num n Ív e l ma i s e l eva­
d o . · E l a e n c e r r a um c i c l o q u e é em s i me smo um m i c r o ­
c o smo , c o�po s t o de t r � s n Ív e i s ou p l an o s d e r e a l i d a­
de .
Ora , o c on j un t o d e t r � s s i l o g i s mo s c on t em , no
t o t a l , sete p r o po s i ç õ e s d i s t i n t a s :

1 - tese 1
2 ant Í t e s e
3 - s ín t e s e 1
4 - ant Í t e s e . 2
5 - s Ín t e s e 2
6 - ant Í t e s e 3
7 - s Ín t e se 3

I s s o é uma d a s r a z õ e s p e l a s q ua i s , na s imb Ó l i c a
t r a d i c i o na l , o s e t e é c o n s i d e r a d o u m nÚme r o " c omp l e ­
t o " ( ou t r a r a z ã o é q u e e l e é o nÚme r o t o t a l d e e l e­
me n t o s d a c ru z de s e i s pon t a s , que r e p r e s e n t a as
s e i s d i r e ç õ e s d o e s pa ç o p a r t indo d e um c e n t r o , que é
o s é t imo e l emen t o) . (3)

37
 No Z o d Í a c o s o l a r , o s é t imo s i gno , que é L i b r a ,
r e p r e s e n t a j us t ame n t e o pon t o d e i n f l e x�o d e um c 1 -
c l o que , t e nd o e s g o t ad o s u a s po s s i b i l i d a d e s numa d i ­
reç�o , t e nde r & a t omar a d i r e ç � o o p o s t a ( c omo p o r
exemp l o no c i c l o anu a l d a s e s t a ç õ e s , onde o c a l or
c r e s c e n t e a p a r t i r d o p r ime i r o s i gn o d e p r imave r a ,
Ár i e s , t e n d o e gg o t a d o s u a s p o s s i b i l i d a d e s no � l t imo
s i gno e s t i va l , V i r g o , é s ub s t i t u Í d o pe l o f r i o c r e s ­
c e n t e a p a r t i r d o p r ime i r o s i gno ou t ona l , L i b r a ) .
A and a d u r a t e r n à r i a d o s i l o gi smo é r e p r e s e n t ad a
c om ma i s c l a r e z a no Z o d Í a c o l un a r - c ompo s t o d e 28
s i gno s , d i a s , "mo r a d a s " ou " e s t a ç õ e s " (em à r a b e , ma­
naz i ! ) , c a d a um d e a p r ox ima d ame n t e 12° 48 ' d e a r c o ,
e na s u a s u p e r p o s i ç � o ao Z o d Í a c o s o l a r .
P a r a e n t e n d e r o que s e s e gu e , é p r e c i s o s ab e r
que , n a s imb Ó l i c a t r a d i c i o na l , o S o l g e r a lme n t e r e ­
p r e s e n t a o Log o s , ou a I n t e l i g ê n c i a d iv i na s ub j a c en­
t e a t od o o r e a l man i f e s t o , e que a Lua r e p r e s e n t a a
in t e l i gê n c i a humana que r e f l e t e o L o g o s em p a d r Õ e s
d i f e r e n c i a d o s . O L o g o s é " s i n t é t i c o " e " s imu l t âne o " ,
enquan t o a i n t e l i g ê n c i a humana é d i f e r e n c i a d a , " an a­
l Í t i c a " e / ou " s u c e s s i v a " . É e s t e o s imb o l i smo que
s e r e f l e t e n a d u a l i da d e dos Z o d Í a c o s . O mov ime n t o
ap a r e n t e d o S o l d e ma r c a p a r a nó s a s d i r e ç õe s d o e s ­
p a ç o c e l e s t e , fo rmando p o r a s s im d i z e r o quad r o p e r ­
mane n t e e e s t á t i c o d e n t r o d o qua l o mov ime n t o d a Lua
d i f e r e n c i a t empo r a l me n t e as 28 e s t a ç õe s . A i n t e l i ­
gênc i a humana , a s s im , o p e r a d e n t r o d e mar c o s p r é - f i ­
xad o s , que c on s t i t u em o p r i n c Í p i o i n s t i t u i d o r d a s u a
e s t ru t u r a ; d o me smo mo d o , t o d a a n o s s a dema r c a ç ã o d e
t empo s e f a z d e n t r o d e u m ma r c o e s p a c i a l f i xo , q u e
s ã o a s s e i s d i r e ç õ e s do e s p aç o . ( 4 )
A s u c e s s ão d a s c a s a s l u n a r e s r e pre s e n t a a s u c e s ­
s �o d o s p a s s o s o u e t a p a s d e um r a c i o c Í n i o . Ac omp a­
nhemo s a sua p r o g r e s s ão :
A p r ime i r a c a s a l un a r par t e d e 0 ° do s i gno s o l a r
de Ár i e s e t e rm i na em 1 2° 4 8 ' d e Ár i e s . A s e gu n d a
par t e d e 1 2° 4 8 ' d e Ár i e s e t e rm i n a em 25 ° 3 6 ' de
Ár i e s . A t e r c e i r a c ome ç a e m 25 ° 36 ' d e Ár i e s e ,
t e ndo c ad a s i gno s o l a r 30 g r a u s , u l t r a p a s s a o l im i t e
d e Ár i e s p a r a t e rm i n a r e m 8 ° 24 ' d e Touro .

38
 Ora , s endo o Z o d Í a c o um c i c l o c omp l e t o de t r a n s ­
forma çõe s ( c omo s e vê , p o r exemp l o , no c u r s o d a s e s ­
t ações ) , c ad a p a s s agem d e um s i gno s o l a r para ou t r o
r e p r e s e n t a uma t ran s po s i ç ão d e n Íve i s , a qu i l o que o s
d i a l é t i c o s h e ge l i ano s c h amam e r r on e ame n t e " s a l t o
qu a l i t a t ivo" : o c r e s c ime n t o d a vege t a ç ão avan ç a em
progre s s ão duran t e o s i gno de Ár i e s e , quando o c i ­
c l o anu a l e n t r a em Tou r o , o p r o c e s s o s o f r e uma " a l ­
t e ra ç ão qua l i t a t iva" c om o n a s c ime n t o d a s f l ore s . A
t e r c e i r a c a s a l unar e q u i va l e , a qu i , � s Ín t e se , que
faz uma c onexão e n t r e um p l ano d e r e a l i d ade e ou t r o ,
e que r e p r e s e n t a um r e c ome ç o d o p r o c e s s o de s de um
n Íve l ma i s a l t o .
Ma s , c omo par amo s em a o 24 ' de Touro , não t emo � ·
a i nda um c i c l o c omp l e t o e fe chado , o que s o o c o r r e r a
quando o s d o i s Zod Í ac o s v i e rem a c o i n c i d i r novame n t e
c omo e m 0 ° d e Ár i e s .
Pro s s egu indo , a quar t a c a s a l unar ( an t Í t e s e 2 )
va i de a o 24 ' de T o u r o a 2 1 ° 12 ' d e Touro . E s t a e t a-
,
pa e par t i c u l a rme n t e imp o r t an t e . S e c o n s i d e r armo s o s
t r e s pr ime i r o s s i gno s s o l ar e s c omo e t ap a s d i a l é t i ­
c a s , o s e gundo r e p r e s e n t a r á , e v i d e n t emen t e , a an t í ­
tese . Ora , e s t a c a s a l u n a r o c u p a o me io do s igno do
,
meio , s e ndo por t an t o , n o p r o c e s s o t o t a l , a a n t 1 t e s e
por e xc e l ê n c i a . Sendo Tou r o o s i gno d a re s i s t ê nc i a ,
da o po s i ç ão ( nÚme r o 2 , l a t . dub i t are , al . Zwei­
feln = " dU:v i.d a r " , e t c . ) , ( 5 ) , a quar t a e t apa r e p r e ­
s e n t ar á o nÚc l e o me s mo d a a n t Í t e s e no p r o c e s s o t o ­
tal .
A qu i n t a c a s a l unar c ome ç a em 2 1 ° 12 ' d e Tou r o e
t e rmina em 4 ° O '· de Gême o s ; nOvame n t e , a s Ín t e s e o­
perou uma p a s s agem d e n Ív e l .
A s e x t a c a s a l unar c ome ç a em 4 ° de Gême o s e
t e rmina em 16 0 48 ' ' d e Gême o s . A s é t ima c a s a c ome ç a
e m 1 6 ° 48 ' e t e rmina em 29° 3 6 ' d e Gême o s , en� e r r an­
do o p r ime i r o quadran t e do Z o d Í a c o s o l ar e a p r im� i ­
r a s emana d o mê s l unar . Em t od o s o s c a l endár i o s lu­
na re s a e x t e n s ão d a Ú l t ima c a s a é a r r edondad a , s o­
mando- s e a o s 1 2° 4a ' o s 0 ° 24 ' que fa l t am p a r a che­
gar a 0° de C ân c e r ( pr ime i r o s i gno e s t iva l ) . Esta
d i f e r en ç a t em t amb ém um s imb o l i smo , que é . a s s im ex-

39
 p l i c ad o no e s o t e r i smo mu ç u lmano : e n t r e o p l ano d a
un ive r s a l i d a d e p u r a ( r e p r e s e n t ad o pe l o Zod Í a c o s o ­
l ar ) e s u a r e p r e s e n t a ç ã o n a me n t e humana ( Z od Í a c o
l u n a r ) não p o d e h av e r c o i n c i d � n c i a pe r fe i t a , s e não
i n e x i s t i r i a d i fe r e n ç a d e p l ano s n a r e a l i d ad e e amb o s
s e r i am a me sma c o i s a . I s t o n ã o v a l e s Ó p a r a. e s t e c a­
s o , ma s p a r a t o d a s a s p a s s a g e n s d e p l ano na c o smo­
l o g i a t r ad i c i ona l . Em t e rmo s de l Ó g i c a , d i r Í amo s que
a d i f e r e n c i a ç ão l Ó g i c a em s e t e j u Í z o s re f l e t e , ma s
não p e r f e i t ame n t e , a qu i l o que fo i a p r e e nd i d o s i n t e ­
t i c ame n t e n a s t r ê s s Í n t e s e s ; e d a Í o c a r á t e r " ob s c u­
r o " e s emp r e um t an t o a l u s i v o o s imb Ó l i c o d e t od o
r a c i o c Í n i o d i a l é t i c o , p o r exemp l o em Hege l ( que a l i ­
ás f a z amp l o u s o d e s Ímb o l o s p a r a e x p o r s e u p e n s a­
me n t o e era um l e i t o r a t e n t o d e J a c ob Bohme , e x p o s i ­
t o r d a c o smo l o g i a h e rmé t i c a em t e rmo s c r i s t ão s ) . Em
s uma : ao p a s s a rmo s d a a p r e e n s ã o s i n t é t i c a p a r a a d i ­
f e r e n c i a ç ã o ana l Í t i c a , a l g o se p e r d e . E s t e a l go é
" c ompen s ad o " no s q u a t r o ângu l o s , d ê modo que um c i _:
e l o c omp l e t o d e 2 8 j u Í z o s ( e n c e r r ando o s 12 s i gno s
d o Z o d Í a c o s o l a r ) p o d e r á r e c u p e r a r novame n t e . o s e n­
t i d o d e t o t a l i d a d e da i n t u i ç ã o o r i g i n ár i a , ou t e s e 1.
Sendo o 4 o n�me r o da o p o s i ç ã o por e x c e l ê nc i a e . o 3
o n�me r o d a s e qu ê n c i a d i a l é t i c a que p e l a s Í n t e s e r e ­
c u p e r a a un i d ad e d a t e s e e d a a n t Í t e s e , o nÚme r o 1 2
(=3 x 4) r e p r e s e n t a a s s im a e s t r u t u r a a r i tmé t i c a .m í ­
n ima d e u m r a c i o c Í n i o s imu l t ane ame n t e s in t é t i c o- a n a ­
l Í t i c o , que a l gu n s a u t o r e s h o j e em d i a denom i n a r am
" g l ob a l " ' ou t r o s 1 1 s i s t êm i c o " , ou t r o s ' a i n d a ' " c on-
ereto" . É a c on c i l i a ç ão d e t o d o s o s a s pe c t o s na
s ín t e s e do c i c l o t o t a l . C omo h á qua t r o q u a d r an t e s ,
e s t e r a c i o c Í n i o g l ob a l t em d e p a r t i r d e quatro p r e -
. m i s s a s , r e p r e s e n t a d a s pe l o s q u a t r o s i gnos c a r d i n a i s ,
ou d e q u a t r o ângu l o s d e e n f o q u e .
O s 0 ° �4 1 q u e s ã o c omp en s a d o s n o s qua t r o q u a ­
d r a n t e s e s t ão a in d a a s s o c i'ado s a o s imb o l i smo d a " pe­
d r a d e ângu l o " q u e d e s empenhou um pape l tão imp o r..:..
t an t e no c á l c u l o e na c o n s t ru ç ão d a s c a t e d r a i s gÓ t i ­
cas . ( 6 )
O p r o c e s s s o i n t e g r a l de um q u a d r an t e do Z o d Í a c o
p o d e s e r r e s um i d o n o s e g u i n t e e s quema :

40
1º S i gno Áries Tese tese na tese - 1 ª casa l unar
Sol a r a n t í t ese na t e s e - 2 ª casa lunar

2º $�gno Touro Ant í tese s í nt e se na tese

3 ª casa l unar
So l a r tese na antítese

a n t í tese na a n t í t e s e - 4ª casa lunar

3º Si gno Gêmeos Síntese s í ntese na a n t í tese

5 ª casa lunar
Solar tese na s í ntese

a n t í tese na s í n t e s e - 6 ª casa lunar .

sín te se na síntese - 7 ª casa lunar

Comp r e e n d e - s e , a s s im , por que o e s o t e r i smo mu­

ç u l mano e n c ar ava o Z o d iac o c omo o "mode l o por exc e ­
l ênc ia de t o d o s o s s i s t emas d e du t ivo s " , s e gu indo a
máx ima d e P l a t ã o de que a s c on f i guraç � e s c e l e s t e 3
s a o o parad i gma da i n t e l i gênc i a humana e o mode l o
fo rmal d e t o d o s o s no s s o s c onhe c imen t o s c i e n t Í f i -
cos . ( 7 )
P o r ou t r o l ado , e para c omp l e t ar e s t a par t e , o
e s t u d o d o s nÚme r o s envo l v i d o s no p r o c e s s o é bas t an t e
s i gn i f i c a t ivo . N o e s quema t rad i c i onal d a s ar t e s l i ­
b e rai s , a L 6 g i c a é a t r i b u Í d a ao p l ane t a Me r c Ú r i o
( c omo s e d i z , p o r exemp l o , n o Conv1vio d e Dan t e ) ( 8 ) .
Me r c Ú r i o t em , t rad i c i o na l me n t e , do i s " domi c Í l i o s "
as t r o l 6 g i c o s : Gême o s e V i r g em , a t e r c e i r o e o s ex t o
s i gno s . A c o r r e s pondênc i a e n t r e o 3 e o 6 é 6bvia
pe l o e s quema d o s " nÚme r o s t r i angu lare s " , qúe c on s i s ­
t e e m s o mar o nÚme r o t o t a l d e un i d ad e s imp l Í c i t a s
numa c o n t agem qua l que r : s e c on t amo s 1 , 21 3 , i s to
i mp l i c a , pr ime i ro , uma un i dad e , d e po i s , duas un i da­
d e s , d e po i s , t rê s uni dade s , por t an t o 6 · unidade s no
t o tal , e por i s t o na ma t emá t i c a t rad i c iona l 6 é o
" t r i angu l ar " d e 3 . Ma s a c o r r e s pondênc ia não pára
a i , porque o e xame dos s imb o l i smo s v 1 s u a 1. s e mi t o l 6-
g i c o s c on f i rma a c o r r e s pondênc i a .

41
 _ O s i gno d e Gême o s é r � p r e s e n t ad o pe l a f i gura : )1, ,
i s t o é , d u a s barra s h o r i z on t a i s e d u a s ver t i c a i s . As
dua s ve r t i c a i s r e p r e s e n t am o s d o i s gême o s , C a s t o r e
Po l l ux , d o s q ua i s , c omo s e s ab e , o p r ime i r o é d e o ­
r i gem d iv i na , o s e gund o , d e o r i gem humana . A s b arr a s
hor i z on t a i s r e p r e s e n t am , por t an t o , o s d o i s mundo s
d o s qu a i s p r ovêm o s gême o s : _ o C é u e a T e r r a . O C é u ,
t r ad i c iona lme n t e , e s t á l i gado à s i d é i a s unive r s a i s ,
enquan t o a T e r r a a o s e n t e s pa r t i c u l ar e s , de mod o que
o s i gno , c om s e u s qua t r o e l eme n t o s gr á f i c o s , r e p r e ­
s e n t a a c o rre s pond ê n c i a ( p ropo r c i o na l , ma s n ã o i d ê n­
t i c a ) e n t r e o s u n i ve r s a i s e o s par t i c u l a re s . O s i gno
de Gême o s e s t á t amb ém a s s o c i ad o t r ad i c i o n a l me n t e a o
mov ime n t o ( s eu nÚme r o , o 3 , r e p r e s e n t a t amb ém a an­
dadura t e rnár i a da mar cha humana ) , donde se vê que o
de s e nh o , a l ém de s e u s qua t r o e l eme n t o � g r á f i c o s ev i ­
d e n t e s , c ompor t a t amb ém a i d é i a de d o i s mov ime n t o s
ve r t i c a i s , um a s c e n d e n t e e um d e s c e nden t e , c om o que
c omp � e t amo s um t o t a l de s e i s e l eme n t o s . Por � s s o é
que a s ve z e s e s t e s i gno é d e s e nh a d o de s t a mane i r a :
� . p a r a i nd i c a r que o s d o i s mun d o s não e s t ão s e pa­
rad o s , ma s l i gad o s por um mov ime n t o c on s t an t e . E que
mov ime n t o é e s t e ? É o mov ime n t o da me n t e humana ,
r e p r e s e n t ad a pe l a s dua s me i a s - l u a s . ( 9 )
O t e r c e i r o s i gno , s e j unt armo s o s e u nÚme ro o r ­
d i na l ao nÚme ro d o s gr a f i smo s que o c ompÕem , c on t ém
j á em s i o s 3 x 4= 1 2 , que c ompÕem o Z o d Í a c o t o t a l ,
o que s i gn i f i c a que , no seu prÓprio plano , que é o
do racioc Ínio discurs ivo , a LÓgica é uma repre senta­
ção analÓgica per fe i t a do c ic lo total das trans for­
maçõe s universais , simbol izado pe lo Zod Íaco .
O s s e i s e ixo s d e . s i gno s Z od i a c a i s , quando d i s ­
t r ibu Ímo s e n t r e e l e s o S o l e a Lua ( po s i t i v i d a d e e
·

ne ga t i v i d ade ) d ã o um t o t a l de 6 4 c omb i naçõe s po s s Í ­

ve i s , o que é o me smo nÚme ro d o I Ching , e v i d e n t e ­
men t e um mode l o c o smo l 6g i c o i n t e g r a l que c o n t ém em
s i a c have t a n t o da d i a l é t i c a h i s t 6 r i c a quan t o d a
h e r e d i t a r i e d ade humana , p o r e xemp l o . ( 10) No c ampo
da 1 6 g i c a , i s t o c o r r e s ponde pr e c i s ame n t e aos 64 s � ­
l o g i smo s que s e p o d em ob t e r d a s c omb i naç õ e s d e p r e ­
mi s s a s unive r s a i s e par t i c u l a r e s , a f i rma t iv a s e n e -

42
gativas . I s s o tudo pode e n fim s e r r e s umido na s e n­
t e n ç a de S c huon : "A l Ó gic a é a ont o l o g i a do m 1 c ro-
c o smo que é a raz ã o human a " .
En t r e a s l eis da l Ó gic a e a r e a l i d a d e c Ó smica
há , por t an t o , um l iame analÓgico , que por c e r t o não
pode ser manipu l ad o c o r r e t ame n t e s em a c o n s ciência
do que s : j am a ana l o gia e o s imb o li smo . I s t o con fir­
ma o c ara t e r sacro da c iê n c ia da l Ó gic i . ( l l )

Para e s t udarmo s e s t a p a r t e , devemo s par t ir d a s

s e t e fac u l dad e s c o gni t ivas men cionad a s n o e s o t e rismo
muç u lmano e na fil o s o fia e s c o l á s t ic a , e d a s quai� j á
fa l e i em t r abalho s an t e riore s , mo tivo pe l o qua l me
dis pe n s o de exp lic á - l a s aqui . Bas t a d i z e r que e s t a s
s e t e fac u l dade s s ão a s s e guin t e s , c om s u a s c o r r e s ­
pondência s numé ric a s e a s t r o l Ó gicas :

1 · I n tu i ç ão Sol
2 E s p Í ri t o vi t a l Lua
3 P e n s ame n t o o u dis c ur s o Me rc Úrio
4 Imag inaç ã o e memÓ ria Vênus
5 Con j e t ura ou o p 1 n 1 ao Mar t e
. . -

6 Von t ad e JÚpit e r
7 Ra z ão Saturno

Se as f a c u l dade s c o gn i t i v a s s ao , na e s t ru t ur a
i n t e rior d o h omem , s e t e mod o s d e c o nhe c e r , é p r e c i s o
que , n a e s t ru t ura d o r e a l e x t e rno , lhe s c o r r e s pondam
ou t r o s tan t O s modos de ser . Ao s s e t e e n foque s de que
a no s s a in t e l i gência é c a paz a rea lidade e x t e rio r
r e s ponde o fe r e c e ndo s e t e ingul o s ou s e t e c amadas .
Não t em c ab ime n t o dis cu tir aqu i qual d o s dois lad o s
t em prio rid a d e : in t e rno e e x t e rno s ão duas fac e s d a
me sma Ve r d a d e que , par a man i f e s t ar- s e , s e d e s dobra
em I n t e l i gê n c i a , de um l a d o , e Pre s e n ç a , de ou t r o .
O s s e t e mod o s de s e r s ão chamado s , t r adic i ona l ­
me n t e , categorias o u antepredicamentos . A d o u t rina
das c a t e goria s foi c o d i fic ada no Ocid e n t e p o r Ar i s -

43
t Ó t e l e s , ma s t em uma o r i gem mu i t o ma i s ant i g a , c omo
s e vê pe l o f a t o de que e l a e s t á re g i s t r ada no s t ex­
t o s . da l Ó g i c a t r ad i c iona l h i ndu , ou Nyaya . ( 1 2 )
E n f o é ando a s c a t e go r i a s c omo c o n t r a pa r t e ob j e t i ­
va e ex t e r i or d a s funç õe s c o gn i t iv a s , t emo s e n t ão o s
s e t e p l ane t a s c omo s e t e " r e g i Õ e s " d o mundo imagina i
( 1 3 ) , que é o me d i a d o r e n t r e o i n t e r i o r e o ext e r i o r ,
e n t r e o i n t e l e c t u a l e o re a l , f o rmand o um t e r nár. i o
de c o r r e s pond ê n c i a s :

P l ano in t e l e c t ua l ou l Ó g i c o s e t e funç Õe s c o gn i t i v a s

P l ano imag ina ! s e t e f o rma s imag i na i s

ou " p l ane t a s "

P l ano on t o l Ó g i c o s e t e c a t e go r i a s o u
mod o s de s e r

C l aro que e s s e s t e r nár i o s pode r i am s e r po s t o s em

c o r r e s pond ênc i a s c om ou t r o s t a n t o s t e r nár i o s -- C é u ,
Te r r a e Homem , d o t a o í smo ; Spiritus , Anima e Corpus ,
d a e s c o l á s t i c a ( e , no p l ano d a p s i que , a lma i n t e ­
l e c t iva , a lma vo l i t iva e a lma s e n s i t iv a ) e a s s im por
d i an t e . Ma s e s t a s a s s o c i a ç õ e s s ão p o r dema i s ev iden­
t e s e não é ne c e s s ár i o i n s i s t i r ne l a s a·qu i ( 1 4 ) .
Quan t o à s c a t e g o r i a s , e l a s s ã o ao me smo t empo
. c onc e i t o s l Ó g i c o s e c on c e i t o s on t o l Ó g i c o s . Do pon t o
d e v i s t a l Ó g i c o , q u e é o ma i s f á c i l , e l a s podem s e r
de f i n i d a s c omo " o s gêne r o s d e t o d o s o s g ê n e r o s " , i s ­
t o e , c omo a s ma i s amp l a s c l av e s d e c l a s s i f i c aç ã o
c onc eb Íve i s , a c l a s s i f i c a ç ã o d e t o d a s a s c l a s s i f i c a­
ç oe s .
Por exemp l o , s e d e s e j o c l a s s i f i c a r o c on c e i t o de
" a z u l " , p o s s o e n q u a d r á - l o na c l a s s e " c o r " . O c on c e i­
t o d e " c o r " , por sua ve z , p o d e ser c a t a l ogado c omo
" fe nÔme no Ó t i c o " , e o fe nômeno Ó t i c o c ab e na c l a s s e
d a s " qua l i d ade s s e n s Íve i s " . J á a s q ua l i d ade s s e n s Í ­
ve � s podem s e r e nquad r ad a s n a c a t e g o r ia d a "·q ua l i da:...
de" ( qua l i d ade em s e n t i d o amp l o e gené r i c o ) , e c om
i s t o c h e g amo s ao f im d a l i nha . S e d e s e j o de f in i r o
que é qua l idade , o máx imo que p o s s o · d i z e r é que é

44
uma "mod a l i d ade d e s e r " , e i s t o é pr e c i s ame n t e a d P ­
f i n i ç ã o d e categoria . A qua l i d ad e é uma d a s c a t e g o ­
r i a s , t a n t o no s i s t ema· d e Ar i s t Ó t e l e s c omo no s i s t e ­
ma h indu .
Do me smo mod o , po s s o c a t a l o gar um c ã o c omo mamÍ­
fero , o mamÍ f e r o c omo anima l , o an ima l c omo ser v ivo ,
o s e r v iv o c omo en t e , e o e n t e c omo " sub s t ânc i a in­
d iv i dua l ' ' . Sub s t ânc i a -- e x i s t � nc i a s ub s i s t e n t e numa
forma p r Ó p r i a ind iv i dua l -- é ou t r a c a t e gor i a , no :
do i s s i s t ema s apon t ad o s . E s e · p e r gun t arem o que e
s ub s t ânc i a , t e remo s de re s pond e r que é . . . uma mod a ­
l i d a d e de s e r .
O s i s t ema d e Ar i s t ó t e l e s a s s ina l a d e z c a t ego­
rias , que os e s c o l á s t i c o s , s upr imindo a s re dundan­
t e s , r e d u z i r am para o i t o . A s d u a s Ú l t ima s c a t e g o r i a s
d o s i s t ema e s c o l á s t i c o -- e s p a ç o e t empo -- podem
ser re s um i d a s num Ún i c o c o n c e i t o d o s i s t ema h indu ,
que é a c a t e go r i a d a ausência ( 1 5 ) , porque t o d a s a s
c o ordenad a s que f i xam um e n t e n o e s pa ç o e n o t emp o
nao f a z em ma i s d o que s i t uá- l o ne g a t ivame n t e , isto
é, pe l a s u a r e l aç ão c om o s l ug a r e s e mome n t o s onde
e l e não e s t á . S e e n foc amo s um e n t e c omo s ub s t ânc i a ,
ao c o n t r á r i o , e s t amo s v e n d o o que há ne l e d e r e a l i ­
d a d e p o s i t iv a e p r Ó pr i a , no s e n t i d o ma i s p l eno e a­
f i rma t ivo . A " s ub s t ânc i a " e a " au s � nc i a " .( ou e s p a ç o ­
t empo ) s ão , p o r t an t � , o s d o i s ext remo s d a c ad e i a d a s
c a t e go r i a s : d e um l ad o , a ma i s d i r e t a , p o s i t iva e
a f i rma t iva , d e ou t r o , · a ma i s i nd i r e t a , re l a c i o na l ,
ne g a t iva .
Me d i an i e e s t e a r r a n j o p r o p i c i ad o pe l a c omp a r a ç ã o
d o s i s t ema d e Ar i s t Ó t e l e s c om o s i s t ema h indu , t emo s
e n t ão s e t e c a t e g o r i a s :

Sub s t ânc i a
Quan t i d a d e
Qua l i d a d e
Re l a ç ão
Aç ão
Pa ixão
Au s � n c i a ( e s p a ç o- t empo )

45
 A pa l av / a g r e g a kathegorein , que é a or i gem d e
" c a t e gor i a s " , s i gn i f i c a " a t r ibu i r " ou " p r e d i c ar " . As
c a t e go r i a s s ã o d e t e rm i n a ç õ e s p r imo r d i a i s , g e n é r i c a s ,
que pod emo s a t r ibu i r a t o d o e qua l que r s e r , me smo
ant e s de s ab e r o que s e j a ; d a Í s u a d e nom i n a ç ã o l a t i ­
na , antipraedicamenta , que que r d i z e r aquj l o que vem
ant e s d a p r e d i c a ç ão . são p r e c ond i ç õe s de t o d a p r e d i ­
c a ç ã o . Tud o o q u e p o s s amo s p r e d i c a r , t u d o o q u e po s ­
s amo s a t r ibu i r a um e n t e , h á d e e s t a r inc l u Í d o numa
d a s c a t e go r i a s . I n d e p e n d e n t eme n t e do que s e j a pro-
. -
p r i ame n t e um e n t e qua l que r , d e l e J a s abemo s , em
. ' .
pr �nc � p � o , que :
I

a) e l e e x i s t e ou é a l guma c o � s a ( c a t e go r i a d a
subs t ância ) ;
b) que ou e l e é uma un i d a d e , ou é nu l o , ou e x i s ­
t e numa q u an t i d a d e q u a l que r ( c a t e go r i a d a
quantidade ) ;
c) que t em q u a l i d ad e � ( c a t e g or i a d a qualidade ) ;
d) que t em r e l a ç õ e s c om ou t r o s e n t e s ( c a t e go r i a
da re lação ) ;
e) que exe r c e ou não a l gum e fe i t o , de s e n c a d e i a
a l guma c o n s e quênc i a ( c a t e go r i a da ação ) ;
f) que s o fre , ou pode s o f r �r , o� não s o f r e o e­
fe i t o d a a ç ão de o u t r o s e n t e s ( c a t e go r i a d a
paixão ) ;
g) f i na lme n t e , que e s t á s i t u a d o ou não em a l gum
l u gar e em a l gum mome n t o d o t empo , em a l gum
pon t o e n t r e d o i s e x t remo s que s ão , de um l a­
do , e s t a r em t od o s o s l ug a r e s e t od o s o s mo­
me n t o s e ; d e ou t r o , não e s t a r em nenhum ( c a­
t e g o r i a d a ausênc ia , ou espaço�tempq) .

Logo , t u d o o que po s s amo s s ab e r de um e n t e s em­

pre c on s i s t e na s s e t e r e s po s t a s à s per gu.n t a s c o l o c a­
d a s pe l a s s e t e c a t e g o r i a s : Ex i s t e , é re a l ? C o n s t i t u i
un i d a d e ou mu l t i p l i c i d a d e ? Qua i s a s qua l i d ade s que
apre s e n t a ? Como se r e l a c i on a c om os ou t r o s e n t e s ?
Que e fe i t o d e s e n c a d e i a ? Qu e a ç õ e s pade c e o u pode pa­
de c e r ? Onde e quando e x i s t e ?

46
 A p r ova ma i s ev i d e n t e d e que a s c a t e go r i a s e fe­
t ivame n t e abr angem t u d o o que podemo s pr e d i c a r é que
e l a s de f inem t amb ém os l im i t e s d a l inguagem : a c ad a
c a t e go r i a c o r r e s ponde t amb ém u m g ê ne r o d e pa l av r a s
( c a t e gor i a s mo r f o l Ó g i c a s ) e um t i p o d e função que
pode de s emp e nh a r na e s t ru t u r a d a f r a s e ( funç õe s s i n­
tát icas ) :

I . À c a t e g o r i a d a s ub s t ânc i a c o r r e s ponde a c a-
,
t e gor i a mo r fo l Ó g i c a d o nome , ou sub s t ant ivo , que e
· pr e c i s ame n t e a de s i gna ç ã o ma i s gené r i c a d a f o rma
s ub s i s t e n t e .

I I . À c a t e gor i a d a quan t i d a d e c o r r e s ponde o ar­

tigo e o pronome , c u j a s funç õe s s ã o b a s t an t e s im i ­
l ar e s , e que d i fe r e nc i am o s e n t e s em mod o s imp l e s ­
me n t e quant i t a t ivo- f o rma l ( e l e , e s t e , aque l a , o , a ,
os , as ) .

III . À c a t e go r i a d a qua l i d a d e c o r r e s ponde o ad­

j e t ivo , que a s s i n a l a a s qua l i d a d e s que o s en t e s ma­
n i fe s t am .

IV . À c a t e g o r i a d a r e l a ç ã o c o r r e s ponde a con­
j unção , que d e t e rmina o s e n t e s pe l a s imp l e s fo rma d a
s u a ane x a ç ã o a ou t r o s en t e s ou c o nc e i t o s ( e s t e e a ­
que l e ; i s t o porque aqu i l o ; i s t o mas aqu i l o ) ; é de
s e no t ar que a t i po l o g i a d a s c o n j un ç õ e s as d iv i de
s e gundo os d o i s mod o s b á s i c o s d a r e l a ç ã o em g e r a l ,
que s ao a c oo r d e na ç ão e a s ub o r d i n a ç ã o .

V. À c a t e gor i a d a a ç a o c o r r e s ponde o verbo .

VI . À c a t e go r i a d a pa i x ã o c o r r e s ponde o c o nc e i­
t o g e r a l d a dec l inação e a c a t e g o r i a mo r f o l Óg i c a da
prepos ição . Deve - s e no t a r que , s e a a ç ão e a pa ixão
s ã'o c omp l eme n t ar e s e "in t e r c amb i áve i s func iona lme n t e ,
t amb ém o s ão a d e c l inação e o" v e r b o ; pode - s e d i z e r
q u e a c o n j u g a ç ã o é a d e c l i n a ç ão d o v e r b o ( s e gundo a
funç ão do s u j e i t o na f r a s e ) e a d e c l i n a ç ã o é a c on�
j ugação do nome ( c on forme a d i r e ç ã o da a ç ã o v e rb a l ,

47
do a t ivo p � r a � p � s s i � o e v i c e -ve r s a ) . A c a t e g o r i a
.
da p r e po s � ç ao nao e ma � s do que uma c r i s t a l i z a ç ão d a
dec l inação .

V I I . À c a t e go r i a d a a u s ê n c i a o u e s pa ç o- t empo
c o r r e s ponde a c a t e g o r i a mo r fo l Ó g i c a d o advérbio . De
fa t o o advérb i o t em uma fun ç ão . de e � pe c i f i c a r , de
l o c a l i z a r , de c i r c u n s t anc i a l i z a r a t r ave s de a t e nua­
çõe s ou amp l i a ç õ e s , i s t o é , em Ú l t ima aná l i s e , de
ne g a ç õe s . Med i an t e e l a s , o advé rb i o s i t ua de s d e f o r a
d e s de c oo r d e n ad a s c i r c u n s t an c i a i s , ac i d e n t a i s
-­

a a ç ã o d o v e r b o , a q u a l i d a d e d o a d j e t ivo e a d i r e ç ão
da p �e po s i ç ão .

E s t a s i nd i c aç õe s s ão d a d a s a t Í t u l o de me r o e s ­
c l a r e c ime n t o , p o i s o e s t u d o d a s c a t e g o r i a s g r ama t i ­
c a i s n ã o f a z p a r t e d o i n t u i t o de s t e t r ab a lho . A r e ­
l a ç ã o e n t re a s f a c u l d a d e s c o g n i t iv a s e a s c a t e g o­
rias , que e, o que no s i n t e r e s s a , f i c a no en t an t o
ma i s f á c i l d e e s c l ar e c e r me d i an t e a c ompa r a ç ã o c om
a s c a t e g o r i a s g r ama t i c a i s .
An t e s , porém , d e p a s s armo s a o e s t ud o de s s a r e l a­
ç ã o , é p re c i s o ob s e rvar -- s e é que o l e i t or j á não
r e p a r ou que as c a t e go r i a s f ormam uma g r a d a ç ã o
c r e s c e n t e , d o s imp l e s p a r a o c omp l e xo , do d i re t o p a ­
r a o ind i r e t o , d o ab s o l u t o p a r a o c o n t i n g e n t e , d o
a f i rma t ivo p a r a o n e g a t ivo ( ou a n t e s , da a f i rma ç ã o
d i r e t a � n e g a ç ão-d a-he ga ç ã o ) .
A e s c a l a d a s c a t e g o r i a s mo s t r a um modo p r o g r e s ­
s ivame n t e i nd i r e t o e r e l ac iona l d e e n f o c a r o e n t e , e
c ad a uma d a s c a t e g o r i a s t em uma fo rma numé r i c a que a
de f i ne e que é , a f in a l d e c on t a s , a v e r d ad e i r a r a z a o
Ú l t ima d a s a t r i bu i ç õ e s p l a ne t á r i a s :

I . A c a t e go r i a d a s ub s t ân c i a f a z apar e c e r o e n t e
s ob o s i gno d a s u a u n i d a d e , d a ab s o l u t i d ade q u e é
imane n t e a t od o e n t e , por �a i s r e l a t ivo que s e j a .
C o r r e s ponde , por t an t o , ao nume r o um .

l i . A c a t e g o r i a d a quan t i d a d e f a z re s s a l t a r e s s a
-

u n i d a d e J a nao em mod o d i r e t o , ma s pe l a po l a r i d a d e
• '

48
opo s i t iva c om o não-um , ou s e j a , c om o mÚ l t i p l o .

I I I . A c a t e go r i a d a qua l i d a d e re s s a l t a a s d i s ­
t i nçÕe s e n t r e a s vár i a s " un i d ade s " que d e s s a po l a­
r i z a ç ão s e de s t a c am . Aqu i o e n t e j á � v i s t o c omo um
e n t r e ou t ro s , d e s t a c ando- s e d e l e s pe l a s qua l i d a d e s
que lhe s ão p r Ó pr i a s .

IV . A c a t e go r i a d a re l a ç ão f a z s u r g i r o e n t e j á
nao c omo t o t a l i d a d e a t u a l e r e a l , ma s c omo fe ixe de
re l a ç õ e s v i r t ua i s c om um c on t orno formad o de uma in­
.
d e f i n i t ude d e ou t r o s s e r e s . C o r r e s ponde ao nÚme ro
quat ro , que � o dos e l eme n t o s de uma p r o p o r ç a o .

v.
. A c a t e g o r i a d a a ç ão f a z s u r g i r � ovame n: t e o
e n t e c omo e x p r e s s ão un i t ár i a , po i s a a ç ã o e a expre s ­
s ão d e uma s ub s t ân c i a , ma s d e uma s ub s t ânc i a j � quan­
t i f i c a d a , qua l i f i c ad a e r e l a c i onad a . Equ iva l e ao nÚ­
me ro c in c o , f o rmando o e s quema d a c ru z c om qua t r o
pont o s ' ma i s u m c e n t r o . É a expre s s ão d e um e n t e c o ­
m o t o t a l i d a d e d a s s u a s p o s s i b i l i d a d e s re l a c iona i s ,
ma s v i s t a s · em modo i n t r f n s e c o .

VI : . A c a t e go r i a d a p a ixão r e e nquad r a o e n t e no
s e u c o n t orno , mo s t rando a s p o s s ib i l i d a d e s d e t r an s ­
forma ç ã o e d e i n t e gr a ç ã o em s i s t ema s ma i o r � s que o
a b r an j am . Cor r e s ponde ao nÚme ro s e i s , que e o d a s
d i re ç õ� s d o e s pa ç o . O en t e , aqu i , � v i s t o c omo mem­
b r o de - um t od o .

V I I. F i na lme n t e , a c a t e go r i a d a au s ênc i a abar c a

o s e r n a t o t a l i d a d e d a s r e l a ç õ e s e s pa ç o- t empo ( e ,
imp l i c i t ame n t e , nÚme r o ) que o de t e rmi nam e enquad r am
d e sde fora . C o r r e s ponde a o nÚme r o s e te , que � o d a
c r u z d e s e i s p on t a s ma i s u m c e n t r o , e q u e s imb o l i z. a
o s i s t ema un ive r s a l d e c oordenad a s que l o c a l i z am um
e n t e . C a b e aqu i uma pequena c ons i d e r a ç ão , que é a de
que a e s s ê nc i a d e um e n t e c o n t ém não s omen t e a a f i r ­
maç ão d i r e t a , p o s i t iva , d o que e s t e e n t e � . mas t am­
bém , imp l i c i t amen t e , a s d i f e r e n ç a s que o s e param d e
t od o s o s dema i s e n t e s . A c a t e g o r i a da a u s ênc i a f a z

49
s u r g 1 r e n t ão o s i s t ema de s t a s d i f e r e n ç a s , c omo uma
pro J e ç ão inve r s a ou n e g a t iva do c on t e�do p o s i t ivo d a
e s s e nc i a .
A
C omo s e vê , c am i nhamo s d a s ub s t ânc i a à au s e nc 1 a ,
•

c aminh amo s d e uma a p r e e n s ão d i r e t a d e uma qu i d i dade

à d e t e rm i n a ç ã o " p o s i c i ona l " do s i s t ema das s u a s
A
ausenc ias .
É j u s t ame n t e ne s s a g r a d a ç ã o que re s ide o pr in­
c Í p i o d a c o r r e s pond ê n c i a e n t r e as c a t e go r i a s e a s
funç õe s c o gn i t iva s . C a d a mod a l i d a d e d e um e n t e
c omo u n i d a d e e t o t a l i d a d e e m s i , c omo un idade quan­
t i t a t iva , c omo qua l i d ade d i f e r e n c i a d a , c omo v i r t ua­
l i dade re l a c ion a l , c omo ação expre s s iva da s ub s t ân­
c ia , c omo par t e de um t od o e c omo s i s t ema i n t e g r a l
de s u a s d i fe r en ç a s -- , c ad a mod a l i d a d e de um e n t e é
c a p t ada por uma f a c u l d ae c o gn i t iva d i f e r e n t e . I s t o
que r d i z e r que c ad a uma d a s c a t e go r i a s ou mod o s d e
um e n t e s u r g e d i a n t e d a no s s a c o gn i ç ão s e gundo uma
c ond i ç ão p s i c o l Ó g i c a d i f e r e n t e . O s i s t ema p l ane t á r i o ,
c omo s i s t ema d a s funç õe s ima g i na t iva s , forne c e a s s im
o e l o e n t r e o en foque l Ó g i c o e o en foque p s i c o l Ó g i c o
do c onhe c ime n t o .
A i n t u i ç ão , por e xemp l o , c a p t a o s e r s ob a c a t e ­
gor i a d a s ub s t ânc i a , i s t o é , a p r e e nd e - o n a s u a t o t a­
l i dade una , na s u a qu i d i d a de . Do pon t o de v i s t a l Ó ­
g i c o , a s ub s t ânc i a é a p r ime i r a d e t o d a s a s c a t e go ­
rias , de mod o q u e t e r a p r e e nd i d o a s u b s t ânc i a d e um
e n t e é , em modo imp l Í c i t o e s i n t é t i c o , c onhe c e r t u d o
quan t o ne l e é c ogno s c Íve l ; a s dema i s c a t e gor i a s s e ­
r i am apena s de s do b r ame n t o s d e p r o p r i e d ad e s d o e n t e .
No e n t an t o , d o pon t o de v i s t a p s i c o l Óg i c o , a in­
t u i ç ão é i n s t an t âne a , p o r t an t o pa s s age i r a e inc omu­
n i c áve l . A i n t u i ç ã o dá o c onhe c ime n t o l o g i c ame n t e
ma i s r i c o , d a mane i r a p s i c o l o g i c ame n t e ma i s pobre .

* * *

De ixaremo s p a r a uma ou t r a o c a s i ã o o exame d e t a­

lhado d a s re l a çõe s e n t r e a s f a c u l d a d e s i n t e l e c t ua i s

50
e a s c a t e g o r i a s . Ma s o que f o i d i t o d e v e b a s t a r p a r a
d a r uma i d é i a d o c o n t o r n o e d a d i r e ç ã o que p o d e r i am
t oma r t a i s e s t u d o s .

QUADRO GERAL DAS CORRESPONDÊNC IAS

Forma F a c u l dade Catego r i a Catego r i a Pl aneta

numé r i c a cogn i t i v a lógica e grama t i c a l
ont o l ó g i c a ( mo r fo l óg i c a )

I n t u i ção Sub s t â nc i a Sub stan t i vo Sol

2 Espí r i t o Quant i dade Pronome e Lua

Vital A r t i go

3 Pensamento Qua l i dade Adj e t i v o Mer c ú r i o

4 Imaginação Relação Conjunção Vênus

5 Conjetura Ação Verbo Marte

6 Vontade Pa i x ã o Prepo s i ç ã o Júpiter

( decl inação )

7 Razão Ausênc ia Advérb io Satu rno

( espaço -
tempo )

51
 4

Introdução ao conceito de c iênc ias tradic ionais*

C i ênc i a s t r ad i c iona i s s ão o c o r p o de mé t od o s e
c onhe c ime n t o s que , em t o d a s a s c iv i l i z a ç õ e s c onhe­
c idas -- i n c l u indo a Oc i d e n t a l até o s é c u l o XIV -­
s e � e s d ob r am de mane i r a c o e r e n t e em t od a s a s d ire­
çõe s , a p ar t i r d e u m n�c l e o c e n t r a l d e pr i nc Íp i o s
me t a f Í s i c o s , e q u e s e d e s t inam a reve l a r , s ob todas
as o r d e n s d e r e a l i d a d e s ma i s ou me no s c on t ingent e s ,
a v i gênc i a e t erna e imu t áve l � e s s e s me s mo s p r inc í ­
pios .
O t e rmo "me t a f Í s i c a " não deve s e r aqu i e n t end ido
d a mane i r a c omum e c o r r e n t e t a l c omo a emp r e g am o s
p r o fe s s o r e s e manua i s d e f i l o s o f i a , ma s no . s e n t i d o
p r o p r i ame n t e t r ad i c i ona l , que t em n a s ob r a s de René
Gué non , T i t u s Burckhard t , F r i th j o f Shuon , Seyyed
Ho s s e in N a s r , Ananda K . C o oma r a swamy e tant o s ou t r o s ,
que t e remo s "a o c a s i ã o de me nc ionar .
Se a me t a f Í s i c a e s t á r e l a c ionada a o c onhe c ime n t o
d e p r inc Í p i o s ab s o l u t o s , p o r i s s o me smo e l a não pode
s e r ' re a l i z a d a por me i o s un i c ame n t e rac 1 o na 1 s , uma

* Con i e r ênc ia p r onunc i a d a no I n s t i tu t o de B i o c i ê n­

c i a s da Un ive r s i dade de S ã o P au l o , em 25 de ma i o de
1 9 8 1 , ' a c onvi t e d o s ' a luno s . Pub l i c ad a e m s e gu i d a no
volume Un�versalidad� e Abs tração ( São P au l o , Spe­
c U lum , 1 9 8 3}. · ·

53
v e z que r a z ã o , rat io , s i g n i f i c a p r o p o r c iona l i d ade
e , p o r t an t o , r e l a t i v i d a d e . Sem d i s pe n s a r os me i o s
r a c i o na i s -- e , ao c o n t r � r i o , f a z endo d e l e s uma u t i ­
l i z a ç ão . c u j o r i g o r d e ixa p a r a t r � s t u d o aqu i l o a que
a f i l o s o f i a p r o fana e s t � ac o s t umad a -- , a me t a f Í s i c a
r e que r , a l ém d e l e s , uma " c e n t r a l i z a ç ão " d o s u j e i t o
c o gno s c e n t e n o Ún i c o pon t o-chave e m que e l e , c r i a t u­
r a c on t i n g e n t e , pa r t i c i p a do Ab s o l u t o , e em s e gu i d a
uma " a s c e n s ã o " na q u a l e l e abandona s u a s d ime n s Õe s
purame n t e ind iv i dua i s e s e " re i n t e gr a " no Ab s o lu t o .
E s s a s dua s e t a p a s c o r r e s pondem r e s pe c t ivame n t e àqu i ­
l o q u e a t r ad i ç ão ch i n e s a d e nom i n a o e s t � g i o d o "Ho­
me m Ve r d ad e i r o " - - ou s e j a , a p l e n i t u d e r e c onqu i s t a­
d a d o e s t ado humano -- e o e s t � g i o d o "Homem T r a n s ­
c e nd en t e " , que j � é p r o p r i ame n t e uma " d iv i n i z aç ão "
e , po r t an t o , uma u l t r a p a s s agem d o s l imi t e s humano s .
( 1 ) No C r i s t i an i smo , s ab e - s e que " t odo c r i s t ão é um
novo C r i s t o " ; no mundo mod e r no e s s a s e n t e n ç a p a s s ou
a s e r e n t e nd i d a d e mod o purame n t e me t a fÓ r i c o , e s qu e ­
c e ndo- s e a p r ome s s a d e re a l i z a ç ã o e fe t iva que e l a
c o n t ém . E s s a " c r i s t i f i c a ç ão " - - o e q u iva l e n t e c r i s ­
t ão d o " Homem T r an s c e nd e n t e " -- pe rmane c e , e n t re t an­
t o , purame n t e v i r t u a l e nquan t o o h omem não se t r a n s ­
fo rma pr ime i r o num " novo Ad ã o " , i s t o é , n ã o r e i n t e ­
g r a e m s i a p l e n i t u d e d o e s t ad o humano .
E s s e dup l o mov ime n t o , d e c e n t r a l i z aç ã o e a s c en­
s ão , e s t � r e p r e s e n t ado no s imb o l i smo d a c ru z ( 2 ) , e
s e r e a l i z a un i c ame n t e pe l o c o nh e c ime n t o -- emb o r a
num s en t i d o mu i t o ma i s e fe t ivo d o q u e aque l e q u e a
p a l av r a " c onh e c imen t o " evoc a ho j e . Tod a s a s " p r� t i ­
c a s " e s p i r i t ua i s d e s envo l v i d a s pe l a s v�r i a s t r a d i ­
ç õ e s d e v e m s e r c o n s i d e r a d a s me i o s ad j uvan t e s p a r a
uma f i na l i d ad e q u e s e re a l i z a un i c ame n t e n o c onhe c i ­
me n t o e pe l o c onhe c imen t o .
E n t r e e s s e s me i o s a d j uvan t e s , a s c iênc i a s t r ad i ­
c i ona i s d e Índo l e t e Ó r i c a , c omo a a s t ro l o g i a , a g e o ­
me t r i a , a a r i tmé t i c a , bem c omo a s dema i s d i s c i p l i n a s
q u e c ompunham o trivium e o quadrivium d a s u n i v e r s i ­
d ad e s me d i e va i s , t êm apena s a função d e reenc on t r ar
a mar c a d o Ab s o l u t o n a s suas man i fe s t a ç õe s p a r t i c u­
l a re s , i s t o é , e l a s s e rvem d e " apo i o s e n s ív:e l " p a r a

54
o c onhe c ime n t o me t a f Í s i c o . O mundo man i fe s t o é a s s 1m
enc a r ad o c omo s ina l , s Ímb o l o ou exemp l o , e não en fa­
t i z ad o em s i me smo c omo nas c i ênc i a s mod e rna s . ( 3 )
De um pon t o d e v i s t a t r a d i c iona l , e s t udar o mun­
d o man i fe s t o , e ma i s a i nda o mundo s e n s Íve l , c omo
f i n a l i d a d e em s i me smo , s e r i a uma e s pé c i e de art
pour l ' ar t i n j u s t i f i c áve l , c o n s i d e rando- s e , entre
ou t r a s c o i s a s , o c ar á t e r t r ans i t Ór i o e cont inge n t e
d a v id a t e r re s t r e , q u e não t em e m s i me sma s u a pro­
pr i a f in a l i d a d e . Da Í o m i nguado de s e nv o l v ime n t o d a s
c i ê n c i a s d e t i po O c i d e n t a l n o Or i e n t e t rad i c iona l ,
exc e t o em p e r Í o d o s ma i s r e c e n t e s , quando a i n f l uên­
� 1 a d e o r i e n t a i s f o rmado s na Europa -- e tão a l he i o s
a s s u a s t r ad i ç õe s d e o r i gem quan t o o s e u r o p e u s me s ­
mo s -- neu t r a l i z ou p a r c i a lme n t e a a t i t ud e de pro fun­
d a ind i f e r enç a t r a d i c i ona l p e r an t e e s s e t i po d e in­
ve s t i g a ç ã o . ( Não d e ixa de h ave r um i n t e r e s s an t e pa­
r a l e l i smo i nve r s o na re c u s a d a " c i ê n c i a n a t u r a l pu­
ra" c omo f i n a l i d a d e em s i , de um l ad o pe l o burguê s
bem- pe n s a n t e d o Oc i d e n t e , d e ou t r o pe l o homem t r a­
d i c i ona l do Or i e n t e ; se no " s ão j u Í z o " d o bur guê s a
c i ê n c i a deve e s t a r s ubme t i d a a f i n s p r á t i c o- e c onÔm i ­
c o s e à b u s c a d a c omod i d ad e f Í s i c a , no j u l g ame n t o
o r i en t a l e l a t amb ém d e v e e s t a r s ubme t i d a , ma s à s f i ­
na l i d ad'e s e s p i r i t ua i s . )
No e s t u d o d o mundo man i fe s t o , a s c i ê nc i a s t r ad i ­
c iona i s p r o c e dem em dua s d i r e ç õ e s opo s t a s e c omp l e ­
me n t a r e s : d e u m l ad o , no s e n t i d o d a d iv e r s i f i c a ç ã o e
r ami f i c a ç ão , à me d i d a que t e n t am d a r c o n t a d a var i e ­
dade d o s fe nôme no s , a f a s t �ndo - s e , po r t an t o , d a e s fe­
r a " p r i n c i p i a i " c e n t r a l e a p r o fundando- s e em d i r e ç ão
à d iv e r s i d a d e do mund o ; d e ou t r o , a r e c ondução s i s ­
t emá t i c a d e s s a var i e d a d e a o pr inc Í p i o c e n t r a l i z a d o r ;
e s s e r i tmo a l t e r nan t e não .é uma � imp l e s c onve n ç ã o
n e m uma pur a que s t ão de mé t o do , ma s r e p ou s a na prÓ­
pria n a t ur e z a d a s c o i s a s ; e l e é , por s i me smo , c omo
que uma s Ín t e s e de t oq a s a s c i ênc i a s t r ad i c i ona i s ,
po i s e s t a s , p e r t e nc e nd o a uma pe r s p e c t iva propr ia­
me n t e c o smo l Ó g i c a , e não a i nd a me t a f Í s i c a , enc on t r am
c omo s e u l im i t e e x t r emo a dua l i d ade unive r s a l ( por
exemp l o , Y in e Yang ) , não p o dendo pene t r a r no c ampo

55
 d a Un i d a d e , que j á é p r o p r i ame n t e a me t a f Í s i c a ; é
ne s s a d i s t inç ão h i e r á r quic a de c ampo s que s e b a s e i a
a d e n om i n a ç ã o q o s Pequenos Mis tér ios e Grandes Mis­
térios d a s t r adiçõe s ocide n t ai s . Ape n a s é pre c i s o
re s s a l t ar q u e o primeir o de s s e s movime n t o s s e rve a o
s e gundo e a e l e e s t á s ubme t ido , po i s a Unid ade é o
pr inc Í p i o e o fim d e t od a s a s c oi s a s , e a s c i � n c ia s
t r ad i c i onais t �m p o r s u a me t a e j u s t i fic a t iva o f a t o
d e i l u s t r arem s e n s ive l�e n t e a me t a f Í s i c a e de p r e pa­
r a r em p a r a a i n t uiç ã o me t a f Í sic a . De modo que , ne s t a
o u naqu€ l a c ivi l iz a ç ã o t r adic iona l pode e s t ar au s en­
t e uma ou ou t r a c'i� n c i a t r adiciona l , ma s a me t af Í s i­
c a é j u s t ame n t e o que é c omum a t od a s .
P o r i s s o , em t o d a s a s civi l i z a çõe s t r adic i o na i s
( 4 ) , p o r mais variad o s e amp l o s que fo s s em o s c ampo s
de in t e re s s e , de ob s e rv a ç ã o e d e p r á t i c a d a s div e r ­
'
s.a s c i � n c ia s e a r t e s , j amais s e ve r i fic ou u m fe nÔme ­
no c omo o d a p r o l i f e r a ç ão anárqu i c a de mÚ l tip l a s
" e s pe cia l i z a ç õe s " , mu t u ame n t e exc l ud e n t e s e m s e u s
p�e s s u p o s t o s , mé t od o s e c onc l u sõe s , fenôme no e s s e
que t r a n s f o rma a c u l t u r a mod e r n a numa c o l orida fei-
, r'a de e s c o l a s ," c o.r r e n t e s e t e o r i a s , que dis pu t am a
pre f e r � ncia pÚb l i c a a t r avé s d o movime n t o e d i t o rial
e , a p Ó s um b ri l h o de pr e s t Í gio fugaz , r e t ombam no
e s que c ime n t o . O r e f l exo d e s s e f enôme no no p s i quismo
d o s indiv Í duo s é um pano r ama a t e r r ad o r de f r a gme n­
t a ç ão d a c on s ci�ncia huma�a .
· r e gi s t r ado no s ve r s o s
d e W . H . Aud e n , e s c ri t o s j á n a p r imeira me t ad e d o s é ­
culo :

Things fal l apar t . . .

The centre cannot hold .

S eyyed Ho s s e in Na s r , no s e u l ivro O Homem e a

Natureza ( 5 ) , demon s t r a c omo a s que s tõe s ma i s d r amá­
tic a s d a human i d a d e p r e s e n t e - - c omo a crise e c o l Ó­
gic a , s ó p a r a cit a r um exemp l o ao qua l a p o pu l a ç ã o
unive r s it ária é p a r t ic u l a rme n t e n e n s Íve l - � n ã o t �m
ne� c omo s e r e n f o c a d a s s em , a re f e r �nc i a à s ua c au s a
in t e l e c t u a l mais pro fund a , que é a . perda d a me t a f í ,
s i c a - - e d o c o r o d e c i ênc i a s t r a d i c i ona i s que a a -

56
c ampanha -- pe l a cu l tu r a d o Oc i d e n t e . Na s r , que fo i
d e c ano d a . Ac ademia Impe r i a l I r an i ana d e F i lo s o f i a , é
ho j e c o n s i de r ado um d o s ma i s - au t ê n t i c o s por t a-vo z e s
do pe n same n t o t r ad i c i o na l .

De um pon t o de v i s t a ma i s " in t e rno"- , a c i ênc i a

t r ad i c iona l f \ a mode rna d i f e r em a i nda quanto a o c r t ­
t é r i o de u n i d ad e do c onh e c ime n t o .
Na c i ênc i a mod e rn a , o p a d r i o . de un i d ade é dado
s ome n t e pe l o . .obj e to do c onhe c ime n t o - - r a u n i d a d e d o
mundo f Í sic o , d o mundo h i s t ór i c o-,. c u l t u r a l , ; . c o n f o rme
a pre f e r ê n c i a vi ge n t e .
O po s tu l ado de ob j e t iv i d a d e que ' funda a c i ê n c i a
mode rna e s t ab e l e c e a e x i s t ê nc i a d.e um mundo ma t e r i a l
ob j e t ivo , a c e s s Íve l a o c onhe � ime n t o pel o s s e n t i d o s - e
r e g i d � p o .,- l e i s mat emá t i c a s , ou ma t ema t i c amen t e ex-
pr e s s ave i s . > 1 1 ,
.

O e n foque t r ad i c i o nal c on c o r d a r i a c o� o c a r á t e r
.
ma t emá t i c o d o mundo ob j e t ivo -,..,. . q u e a l i á s nio é uma
invençio mod e rna , . ma s uma h e r an ç a · do · · c o nhe c ime n t o
t r ad i c i o na l , p o r e xemp l o · a t r av é s d o p i t a:gor i stnbi ; : O ·

que nio pode r i a é c on c o r d a r . . c om a oti t r à par t e · da hi ­

pÓ t e s e d e b a s e , que t e nde · ,... - o r a · - d e' mane ir a : : ) su t il ·;
ora o s t e n s iva ..., ,... , a i d en t i f i c a-r - : " obje t iv idad e " c otn
" s e n s n r i. a l i d a d e ' ' ou· "ma t e r i al i d ade ' ' .: · � Po i'S / · S e; b S; ob­
je t o s ma t emá t i c o s :nio s ib a c e s s Íve is aos i S ent.ido s ,
ma s s ome n t e à i n t e l igênc i a ·, e s e · o c onhe c:i!me n t o: do
mund o . ob j e t iv o • r e s ide em d i s c e r n i r à s leis ma t emá;...
t i c a s que o r e g em , o s . s e n t i d o s · s ó pod e r i am e n tt· a r e m
j o go � n a c i ê nc i a � c omo �e i o s a d j uvan t es : s e cundá r i o s ;
o e s s e n c ial s e r i a a puva i n t el i g ê n c i a d as • · .: rel a ç õ·e s
ma t emá t ic a s � e os f a t o s ob s e vv a d o s ; pe lo s s en t i d o s
t e r i am T' O IPáximo . o va l o r de , exemp l o s , , · : . e nun c a . d e
prova s .. . Ne s s e c a s o a r ob j e t i v i d ad e ' d o mundo 'nio c o n.;...
s i s t e na : s u a :' ' s e n s or ialidade.' ' ,;. ma s . n a:; s u a• d'ma: tema t i -
c id ad e "· �
'
•
.\ . ; ·; , ·. J : · ,
' ; > .1 Í •; l.! : o ' ; ::, c) "- ' Í ' ; . . }' .: . , , ,
I
-·

. · ; : · .· . • . , - .· · , : r = - � : � : � . H � �-; n .. _• f l l . l � · ) �� li L · : : ·. ·
 Emb o r a s e j a i s s o o que e fe t ivame n t e o c o r r e na
pr � t i c a c i e n tl f i c a , os c i e n t i s t a s me smo s pare c e que
nun c a se d ã o pl e n a c o n t a de s s a " t r an s f e r ê n c i a d e ob­
j e t o " que d e sma t e r i a l i z a o mundo a n t e suas b a r b a s .
Uma c i ê n c i a que l e va s s e a t é s u a s Ú l t ima s c on s e quên­
c i a s as c o n s t a t aç õ e s a c ima , t e r i a f a t a lme n t e d e re­
duz i r o pape l d a " ob s e rv a ç ã o " a o d e uma s imp l e s e ­
xemp l i f i c a ç ão c a s u a l d e v e r d a d e s u n i ve r s a i s ob t i d a s
pe l a i n t u i ç ã o d i r e t a d a s r e l a ç õ e � ma t em� t i c a s , e
que , c o n t endo em s i me sma s s u a p r o p r i a ev i d ê n c i a ,
não ne c e s s i t a r i am d e qua l qu e r o u t r o t i po de p r ova ,
exc e t o a t Í t u l o d i d � t i c o . Ma s c om i s s o j � s e t r a t a­
r i a d e c i ênc i a t r ad i c i ona l , e não mod e rna .
O s chama d o s c i e n t i s t a s " d e vangu a r d a " f i l o s o f am
mu i t o s o b r e e s s e a s s un t o , ma s s u a s c o n s i d e r a ç õ e s a
r e s pe i t o nunc a u l t r a pa s s am a e s p e c u l aç ão imag i n a t i ­
va , i s t o quand o , a o c on s t a t a r em a p r e c a r i e d a d e d a s
b a s e s d o s e u s ab e r , não d e s c amb am p a r a a s forma s ma i s
pr im� r i a s d e mi s t i c i smo o u p s e u d o - r e l i g i ã o . Em h i p Ó­
t e s e a l guma ima g i n am a p o s s i b i l i d ad e de reve r t e r s u a
" c i ê n c i a de ob s e rv a ç ão " p a r a fund�- l a em pr i n c Í p i o s
unive r s a i s e au t o- e v i d e n t e s . A p r ov a de s s a r e c u s a é
que c o n t inuam j u l gando a s l e i s ma t em� t i c a s c omo
" ab s t r a ç õ e s " , e o s d a d o s d o s s e n t i d o s c omo " f a t o s
conc re t o s " . Pode - s e p e r g un t a r e n t ão : s e o c a r � t e r
b � s i c o d o mundo ob j e t ivo n ã o e s t � e m s u a s e n s or i a l i­
dade , ma s em s u a ma t ema t i c i d ad e , c omo pode r i a e s t a
s e r ab s t r a Í d a d aque l a ? Em t e rmo s e s c o l � s t i c o s : c omo
pode r i a a s ub s t ân c i a s e r ab s t r a Í d a do s eu a c i d e n t e ?
An t e s a ma t ema t i c i d a d e é que d e v e ri a s e r e n t end i d a
c omo " c onc r e t a " -- c omo d e f a t o s e e n t ende n a s c i ên­
c i a s t r ad i c i o na i s , ond e a p r Ó p r i a n o ç ã o de ma t é r i a
provém d a n o ç ã o d e nÚme r o ( 6 ) -- e a s e n s o r i a l i d a d e
c omo a t r i bu t o ac i d e nt a l q u e d e l a s e ab s t r a i . Ma s c om
� s s o d e r r ub a r Í amo s não s Ó o t emp l o d o "mat e r i a l i s ­
mo " ' c omo t amb ém o d o p s e u d o - e s p i r i t u a l i smo que . s e
lhe s u c e d e u n a me n t a l i d a d e c ie n t Í f i c a c on t empo r â n e a ,
e que mu i t o s e s t u d a n t e s ma l - av i s ad o s t omam c omo uma
v e r d a d e i r a e a u s p i c i o s a " ab e r t u r a " d o s c ie n t i s t a s
para a s d imen s õe s t r an s c e nde n t e s ( 7 ) .

58
 P o r ou � r o l ad o , s e o c onh e c imen t o é uma c e r t a
" p r e s enç a " d o ob j e t o à i n t e l i gê n c i a , a Ún i c a p o s s i ­
b i l i d a d e d e c o nhe c ime n t o d e um mund o d e f i n i d o c omo
e s s e n c i a lme n t e s e n s o r i a l s e r i a a pre sença mac iça e
mater ial de todo o universo ante a percepção senso­
r ial humana . A h i p Ó t e s e é ab s u r d a e ab e r r a n t e , ma s
nem p o r i s s o e l a d e ixa d e e s t a r na b a s e e na mo t iva­
ç ão de t o d a a pe s qu i s a c i e n t Í f i c a mod e rna , s ob a
f o rma d e um p r e s s u p o s t o i nc on s c i e n t e ou i n c o n f e s s a ­
d o . P o r e s s e mo t ivo a c i ê n c i a a c ab a s e t r a n s f o rmand o
numa o c u p a ç ã o t r á g i c a e u t Ó p i c a , de s t i n a d a a a t ing i r
um c o nh e c ime n t o que p o r d e f i n i ç ã o é imp o s s Íve l , e
que por i s s o a c ab a s e nd o t r a n s fe r i d o p a r a a s c a l e n­
d a s g r e g a s e s ub s t i t u Í d o , na v i d a p r e s e n t e , pe l a
" p e s q u i s a " e r i g i d a em f i n a l i d a d e em s i me sma . T o d o o
mundo c i e n t Í f i c o c on t emp o r ân e o a l ime n t a - s e d a f a n t a ­
s i a d o " p r o g r e s s o i n f i n i t o d o c o nh e c imen t o " , t i d a
c omo d o gma i nd i s c u t Íve l e j u s t i f i c a t i v a s u p r ema d a
v i d a c u l t u r a l , c omo s e n ã o f o s s e uma s imp l e s a u t o­
c o n t r a d i ç ã o , i s t o é , c omo se a i n f i n i t u d e me sma do
p a r âme t r o a d o t a d o não ab o l i s s e q u a l que r p o s s ib i l i d a ­
d e de p r o g r e s s o , qu a l i t a t i v o o u q u a n t i t a t ivo .
S e não f o s s e , e n t r e t an t o , o p r o p Ó s i t o d e " t e r
t o d o o mu ndo ma t e r i a l an t e o s o l h o s " , que j u s t i f i c a­
t i va t e r i am , p o r e xemp l o , a s v i agens e s pac i a i s , a s
s ond a g e n s s ubmar i n a s , e t o d a s a s a t iv i d ad e s c i e n t Í ­
f i c a s d e s t i n a d a s a e s t e n d e r i n d e f i n i d ame n t e o c ampo
d e ob s e rv a ç ã o , no s e n t i d o do gr ande ou do p e q u e n o ?
Não s e inve s t em mu i t o ma i s d Ó l a r e s n e � s a s a t i v i d a ­
d e s d o q u e e m qua l q u e r o u t r o t i p o d e e s f o r ç o i n t e ­
l e c t ua l ? N ã o h á n i s s o uma s u t i l o u o s t e n s iva i d e n t i ­
f i c a ç ã o e n t r e a e x t e n s ã o d o c ampo d e o b s e rv a ç ã o e o
" p r o g r e s s o d o c o nhe c ime n t o " ?
-

De um p o n t o d e v i s t a t r ad i c i o na l , a o c on t r a r � o ,
.

o aume n t o d o nÚme r o de o b j e t o s de e s t u d o , l on g e d e
r e p r e s e n t a r p o r s i me smo u m p r o g r e s s o d o c onh e c imen­
t o , é a p e n a s uma e x t e n s ã o da i gn o r â n c i a a o6 c a s o s
p a r t i c u l a r e s que a c ompÕem , e que s a o s emp r e , me smo
para o ma i s s áb i o d o s home n s , em nÚme r o inde f i n i d o .

59
 Contudo , qua l qu e r que s e j a o vo l ume d o s f a t o s
par t i c u l a r e s que n i o s ab emo s e xp l i c a r , i s s o e m nada
a l t e r a a va l i d a d e d o s p r inc Í p i o s un ive r s a i s , po i s
e s t e s inde pendem d o que c ad a homem o u grupo d e ho.­
me n s c onh e ç a ou d e s c onh e ç a , e n t e n d a ou nio e n t e nda .
Por i s s o o h omem t ra d i c i o n a l t e r i a p r e f e r ido c onhe ­
cer r e l a t ivame n t e pouc o s ob j e t o s , em e x t e n s io h o r i ­
zon t a l , ma s a t e r - s e a o dom Í n i o d o s p r inc Í p i o s que
p e rm i t em um c onhe c ime n t o r i go r o s o em s e n t ido "ve r t i ­
c a i " , i s t o é , o c onhe c ime n t o d a qu i l o q u e v e r d ad e i r a­
men t e impo r t a .
O argu�e n t o de que a e x t e n s ã o do c ampo de ob s e r ­
vaç ão p r ovem de u m de s e j o de u n i ve r s a l i d a d e é f a l s o ,
porque a u n i ve r s a l i d a d e nio é quan t i t a t iv a e nio s e
c on funde c om a s imp l e s • • gene r a l i dad e " . E s s a amp l i a­
ç ão p r o c e d e , an t e s , d e uma s u t i l inv e r s ão d o c ur s o
no rma l d a i n t e l i gênc i a humana , que a o invé s d e v a l o­
r i z a r o ç onhe c ime n t o p a s s a a v a l o r i z a r a d�v i d a ,
pr ime i r o c omo e s t imu l an t e , ma s d e po i s c omo f i n a l ida­
de em s i .
S e gundo um en foque t r ad i c i ona l , um dado que não
po s s a ser in t e i r ame n t e a s s imi l ad o pe l a i n t e l i gênc i a ,
isto é , r e l a c ionada a o s pr inc Í p i o s unive r s a i s , não
r e p r e s e n t a c onh e c ime n t o de e s pé c i e a l guma , t an t o
quan t o n ã o o r e p r e s e n t am o s f r a gme n t o s de c onve r s a s
inc onexa s que ouv imo s quando c am i nhamo s pe l a s r u a s .
O que é v e rdade i r ame n t e ab i sman t e é o vo l ume de r e ­
cur s o s f i nanc e i r o s e humano s que o mundo mod e rno in­
ve s t e . · na d e s c ob e r t a d e fa t o s d e s s a n a t u r e z a , que s ó
s e c ompa r am , em s u a p r o fu s ão d e s ordenada e inc om�
p re e n s íve l , a o s e s t i lh a ç o s de p e r c e p ç õ e s que i nvadem
a me n t e inde fe s a d e um d e l i r a n t e e s qu i z o fr ê n i c o . No
ind iv Íduo , uma t a l d i s pe r s ão da a t e n ç ã o a t ravé � d a s
mi r Í ade s d e d e t a l h e s q u e l h e s ão t r a z i d o s ' a c a d a mo­
me n t o pe l a p e r c e p ç ão se ns or i a l s e r i a c o n s i d e r a d a um
Índ i c e a l arman t e d e d e s agre g a ç ão d a i n t e l i gênc i a • e
da p e r s on a l i d a d e ; p o r que n i o f a z emo s um j u Í z o i­
gua lme n t e s ev e r o quando é uma p s e u d o - c i ê nc i a u n iver•
s i t � r i a quem no s c o nv i d a a uma v i agem su i c i d a e s �m
f Ím pe l o o c e ano d o não- s ig n i f i c an t e ?

60
 3

Um e xemp l o d e c omo a amp l i a ç ão do c ampo nao é

hom6 1 o g a ao p r o g r e s s o d o c onhe c ime n t o é dado pe l a s
v i agens i n t � r p l ane t ár i a s , t r i p u l a d a s o u não , que no s
t r ouxe ram , n o s Ú l t imo s ano s , ma i s i n f o rma ç õ e s do que
qua l que r s e r humano , d e q u a l q u e r t empo ou lugar , s e ­
r i a c ap a z d e ab a r c ar e c omp r e e nde r .
Mar t i n L i n g s ( 8 ) ob s e rv a que o s c é u s p l ane t ár i o s ,
em t od a s a s t r ad i ç õe s , r e p r e s e n t a r am s empr e d e g r au s
d e i n i c i a ç ã o , i s t o é , d e p r o x im i d ade r e l a t iva e n t r e
o homem e o Lag o s . A a s c e n s ão a o s c é u s r e p r e s e n t av a ,
a s s im , a t r ave s s i a d o s mÚ l t i p l o s e s t ado s do c onhe c i ­
men t o e do s e r , . em d i r e ç ão à u n i v e r s a l i d a d e . Supr i ­
mida , p o r ém , d o panorama o c i d e n t a l e s s a mod a l i d a d e
de c onhe c ime n t o , o que s ob r o u fo i a po s s ib i l i d a d e d e
uma a s c e n s ã o me r ame n t e c o r p o r a l e imi t a t iv a , q u e n ã o
s 6 n ã o r e p r e s e n t a e m s i me sma nenhum p r o g r e s s o d a
in t e l i gênc i a , c omo a i nda p o d e s e r r e a l i z a d a pe r fe i ­
t ame n t e bem p o r ma c a c o s o u c ãe s , o u a inda , o que
t a lve z é p i o r , por um i d i o t a d o t ado d e c onhe c ime n t o s
t é c n i c o s . H á uma d e s p r o po r ç ã o t r ag i c ôm i c a e n t r e a
g r and e z a d o s me i o s que t a i s v i ag e n s pÕem em ope r a ç ão
e a pob r e z a d o s i g n i f i c ad o i n t e l e c tua l que d e l a s r e ­
sul ta .
Do me smo mod o que uma a s c e n s ão s imb 6 l i c a e 1 n 1 -
c i á t i c a a o s c é u s p l ane t á r i o s -- t a l c omo , p o r e xem­
p l o , é d e s c r i t a na Divina Coméd ia -- j á não é nem
me smo ima g ináv e l p a r a .o i n t e l e c t u a l mod e rno , a s s im
t ambém o s e s quema s c o smo g r á f i c o s ant i g o s , d e na t u r e ­
z a purame n t e s imb 6 l i c a e me t a f Í s i c a , p a s s ar ã o a s e r
i n t e r p r e t ad o s l i t e r a lmen t e e , c omo t a i s , d e c l a r ad o s ·
e rrado s , Ne s s e s e n t i d o o c onhe c ime n t o moderno pode
ser d i t o me no s i n t e l e c t u a l do que imag i n a t ivo , po 1 s
t em uma a t r a ç ão v i c i o s a pe l a imagem ma t e r i a l e s e n­
s Ív e l , que c on funde a a s c e n s ão d a E s c ada d e Jac 6 c om
a s ub i d a d e Arms t r ong à Lua , e que de c e r t o mo do s e
o r gu lha d o s e u p r imar i smo . Em s u a s man i fe s t aç õ e s
ma i s e x t r ema s , . e� s a men t a l idade não h e s i t ará em v e r
e m J a c 6 um " pr e cu r s o r " d e Arms t rong , s a Í do d o s sub­
t e r r âne o s d o " in c ons c i e n t e c o l e t ivo" e p r e f i gur ando

61
a s a t ua i s c onqu i s t a s da a s t ronáu t i c a em l i nguagem
mÍ t i c a ; as abe r r a ç õ e s de um Von Dan iken , por ma 1 s
de s agradáve i s que p ar e ç am a o s c ie n t i s t a s " s é r i o s " ,
s �o uma c o n s e quênc i a l Ó g i c a e inev i t áve l d a me n t a l i­
dade c i e n t Í f i c a v i ge n t e .

P a r a e n c e r r a r e s t a s c on s i d e r a ç õe s s ob r e o a s pe c ­
t o quant i t a t ivo d o c onh e c ime n t o , c ab e ob s e rvar q u e o
vo l ume d e t r ab a lh o s c i e n t Í f i c o s r e a l i z ado em d i fe ­
r e n t e s c e n t r o s e s e m ne nhuma c onexão me t Ó d i c a e n t r e
s i j á s e nd o inab a r c áve l p o r qua l que r s e r humano r e a l
de s d e há mu i t o s ano s , o chamad o " c onhe c imen t o huma­
no" j á não é po s s u Í d o por quem que r que s e j a , e p e r ­
mane c e a r qu ivado em b i b l i o t e c a s e i n s t i t u t o s de pe s ­
qu i s a , e m e s t ad o v i r t ua l , c omo um s e gundo mundo s u ­
p e r p o s t o ao mundo d o s fa t o s , e e s pe r ando q u e a l gum
d i a a l guém o d e c i f r e . I s t o s em c o n t a r que o s p r o c e s ­
s o s me smo s d e c a t a l o g a ç ã o e o r d e n a ç ã o de in forma ç õ e s
-- d e s t inad o s i n i c i a lme n t e a forne c e r uma c e r t a or­
dem ao me n o s fo rma l e e x t e rna a e s s a ma s s a de s c omu­
na l de pa l av r a s -- j á " p rogr e d i r am" t an t o que ne nhum
s e r humano as domina em s u a t o t a l i d a d e , e c o n s t i t uem
j á uma t e r c e i r a c amada de opac i d ade s s u p e r po s t a s ao
mundo fe nomên i c o .
C l a ro , o c i e n t i s t a mo de rno pode re t ru c a r que o
que e l e de s e j a não é a p r e s e n t a r à sua i n t e l i gê n c i a
t o d o o mundo ma t e r i a l em s u a e x t e n s ão h o r i z on t a l ,
ma s s im a p e n a s a s l e i s ma t emá t i c a s que o o r d e n am e
s i n t e t i z am . Ma s c om i s s o vo l t a r Í amo s à c ons t a t a ç ão
de que , s e o c onhe c ime n t o não s e d i r ige a um mundo
s e n s o r i a l ma s a l e i s e p r o po r ç Õ e s ma t emá t i c a s que em
s i me sma s nada t êm de s e n s o r i a l , a ma t ema t i c i d a d e é
a s ub s t ânc i a e a s e n s o r i a l i d ad e o a c i d e n t e , não s e
j u s t i f i c ando a c o l e t a de t an t o s d ad o s ma t e r i a i s p a r a
d e s c ob r i r c o i s a s que pod e r Í amo s c on s t a t ar p e r f e i t a ­
men t e b em pe l a i n t u i ç ão ma t emá t i c a . I s t o é , vo l t amo s
à e s c o l á s t i c a e à c i ênc i a t r ad i c i o na l .

62
 Por i s s o , não é c o i n c i d ê nc i a que J a c que s Mo nod ,
no s e u l iv r o O Acaso e a Nece s sidade , t e nh a fe i t o
d e p e n d e r t o d o o e d i f Í c i o c i e n t Í f i c o d e um " po s t <:rl ado
de ob j e t iv i d a d e " que , n ã o p o d e n d o ser provado , nao
é em s i me smo nem l Ó g i c o , nem c i e n t Í f i c o , nem ob j e ­
t ivo , ma s r e s u l t a d e uma " e s c o lh a é t i c a " ( ! ) , i s t o é ,
em Ú l t ima aná l i s e , d a s e n t ime n t a l i d a d e i nd i v i d u a l ,
a qua l , na a u s ênc i a d o c onh e c ime n t o me t a f Í s i c o , t o r ­
na- s e a Ú l t ima t ábua d e s a l v a ç ã o d a o r d em c o n t r a o
c a o s --uma ordem que s e ama e um c a o s em que s e c r ê .
E i s onde t e rm i n a , em p l en o s e n t ime n t a l i smo s up l i c an­
t e , a c am i nh a d a d e qua t r o s é c u l o s d e " r a c i ona l i d a d e
c i ent Í f ica" , c aminhada e s t a que c ome ç ou no d i a em
que um c ava l h e i r o franc ê s , apo s e n t ando- s e da Armada ,
fe z uma p r ome s s a à V i r gem d e L o r e t o p a r a que lhe
conc e d e s s e a graça d e d e s c ob r i r uma prova d e d u t iva
d a e x i s t ê nc i a d e D e u s ; o mé t od o para ob t e r e s s a p r o ­
va o c o r r e u - l h e pou c o s d i a s d e po i s , e e l e c ump r i u a
prome s s a , s ub indo d e j oe lh o s a s e s c ad a r i a s d a I g r e j a
d e No s s a S e nh o r a d e Lore t o , s em s u s pe i t a r que s eu
mé t o d o s e r i a o pon t o de p a r t i d a d a " c i ê n c i a mod e rna"
e d a ne g a ç ã o d a re l i g i ã o d a qua l e l e era devo t o . O
nome d e s s e c av a l h e i r o e r a Re né De s c ar t e s , e e l e é
c o n s i d e r a d o g e r a lme n t e um mod e l o d e s agac i d a d e !

P a r a a c i ênc i a t r a d i c i ona l , o que e s t ab e l e c e a

un i d a d e d o c onhe c ime n t o n ã o é a u n i d a d e -- ma i s que
c on t e s t áve l - - do mundo s e n s o r i a l enquan t o t a l , nem
mu i t o me no s a vaga s e n t imen t a l i d a d e que Monod s ub s ­
t i tu i a o mundo s e n s o r i a l evane s c e n t e . O que d á s u a
c o e r ê n c i a e i n t e i r e z a ao c onh e c ime n t o é a u n i d a d e d o
s u j e i t o c o gno s c e n t e , ma s não num s e n t i d o kant i ano ,
po i s rião s e t r a t a a q u i d o s u j e i t o ind iv i dua l -- ou
ge r a l , qu� é uma s imp l e s e x t e n s ão do i n d iv i d u a l -- . e
s im do s u j e i t o i d e n t i f i c a d o e re i n t e g r a d o ao Ab s o l u ­
t o ; é a un i d a d e d a in t e l i g ênc i a me sma , não enquan t o
man i fe s t a ç ã o ind iv idua l m a s enquan t o p a r t i c i p a ç ã o no
I n t e l e c t o Agen t e , à ob j e t i v i d a d e p l e n a por t an t o , e ,

63
 a for t iori , à v e r d a d e me sma . A un i d a d e d o m� ndo
r e pou s a na un i d ad e d o I n t e l e c t o , ou Logo s , que e a
un i d a d e d e Deu s .
Ev iden t eme n t e nio c ab e aqu i uma expo s i ç io d a
dou t r i na t r ad i c i o n a l quan t o a o In t e l e c t o , ma s pode�
mo s apr ox imar �nó s d e l a pe l o e s t u d o d o seu r e f l exo em
n6 s � que. � a i n t é l i g� n c i a .
A in t e l i g�nc i a nio � a r a z io . Raz i o � o c on j un t o
o u s i s t ema de e s t r u t u r a s -- 1 6 g i c a s , ana l 6g i c a s , l in­
gu Í s t i c a s , e t c . -- que f o r nec em um me i o de s imb o l i ­
z a ç io , de s u p o r t e f o rma l , "ma t e r i a l " , por a s s im d i ­
z e r , p a r a a a t u a l i z a ç io d a i n t e l i g�nc i a . A i n t e l i ­
g�nc i a � a f a c u l d a d e d e c omp r e e nd e r , i s t o � , d e a t u­
a l i z a r no s e r a r e a l i d a d e d o ob j e t o , na me d i d a em
que e s sa f a c u l d a d e � c on s i d e r a d a em s i me sma e inde­
pend e n t eme n t e das e s t ru t u r a s s imb 6 l i c a s em que se
apo i e num c a s o oú nou t r o . É a i n t e l i g�nc i a que c om­
p r e ende um mi t o , c omo � a i n t e l i g � n c i a que c omp r e en­
de uma d emon s t r a ç io g e om� t r i c a o u as .h armon i a s mu s i ­
c a i s , emb o r a o s p r o c e s s o s s imb 6 l i c o s em c au s a s e j am
t o t a lmen t e d i s t in t o s e n t r e s i no s vár i o s c a s o s .
V ivemo s , movemo�no S e s omo s dentro de s s a � n t e ­
l i g� n c i a , po i s , s u p r imi d a a i n t e l i g �nc i a , j á nio t e ­
mo s i d en t i d ade humana ne nhuma , e n i o s omo s nad a . Se
somos a i n t e l i g ê n c i a , nio exercemos a i n t e l i gên­
c i a ( o que s u p o r i a uma s e pa r a ç i o e n t r e n 6 s e n6 s
me smo s ) , ma s s ome n t e c e r t o s me c an i smo s s ub s i d i á r i o s
de r e p r e s e n t a ç i o , que p e rm i t em " r e a l i z a r " e s s a s e pa­
r a ç io em mod o ima g i ná r i o ; exe r c emo s , p o r t an t o , s im­
bo l i z a ç õe s , e s pe lh i smo s , ana l o g i a s , repre s e n t a ç õ e s ;
exe r c i t amo s no s s a r a z ao , em s uma .
C a d a um d e vo c ê s p o d e , e n t r e t an t o , c om ma i s ou
me no s f a c i l i d a d e , r e c o r d a r o mome nt o , c e.n t r a l para a
c o n s t i tu i ç io d o s e u s e n s o de ide n t i d ade , em que p e r ­
c e b e u que pe r c eb i a , entendeu que entend ia , i s t o � ,
de s c ob r i u- s e c omo i n t e l i g�nc i a , c omo a g e n t e c on s t i ­
t u i n t e d o s i g n i f i c ad o d o mund o . E s s e mome n t o � ime ­
d i a t amen t e s e gu i d o de um 1 1 é s. t r anh ame n t o "· em r e l a ç i o
à p a s s i v i d ad e "mud a " , à p r e s e n ç a e s t á t i c a d a s c o i ­
s a s e m t orno . E s s e mome n t o p o d e t e r s i d o fugaz , ma s
quem nio s e l emb r a r d e l e , naó em s e u d e t a lhe ac i d e n-

64
t a l e fe nomên i c o , ma s em s e u s i gn i f i c ad o e s s e nc i a l ,
s e gu r ame n t e não t e r á a p t i d ão p a r a a me t a f Í s i c a , po i s
a me t a f Í s i c a t em s e u p on t o d e p ar t i d a j u s t ame n t e
ne s s a c o i n c i dê n c i a e n t r e o s e r e o c onh e c e r , q u e é a
b a s e me sma d a n o ç ã o d e ve r d ad e . "A a lma é t u d o · quan­
to e l a c onhe c e " ; d i z Ar i s t Ó t e l e s . E a i n a p t i d ã o me ­
t a f Í s i c a c e r t amen t e f e c h a r á a s por t a s d a s c i ê n c i a s
t r ad i c i o na i s , po i s e s t a s d e r ivam d a me t a f Í s i c a c omo
a r a z ã o humana d e r iva do Lago s .
P a r a e s c l a r e c e r e s s a s n o ç õe s , p od e - s e r e c o r r e r
ao s imb o l i s mo d a p e r c e p ç ão v i s u a l e ao s imb o l i smo
g e omé t r i c o . O o l har human o e s t ru t u r a a pe r c e p ç ão v i ­
s ua l num quad r o e m t orno d e u m f o c o . À med i d a que o
f o c o s e d e s l o c a d e um l ad o p a r a ou t r o , o quad r o s e
d e smon t a e s e r emon t a e m t o rno d e l e , p o r me i o de um
rá p i d o j og o de s ub s t i t u i ç õ e s d o s p a d r Õ e s g e omé t r i c o s
a o r e d o r d e pon t o s s i gn i f i c a t ivo s . ( Tu d o quan t o o
mundo mod e rno c on s egu i u f a z e r c om e s s e s imb o l i smo
fo i b a s e a r - s e ne l e p a r a i nve n t a r a t e l ev i s ão ) . O fo­
c o , e n t r e t an t o , é em s i me smo i nv i s Íve l e s em d ime n­
s ão , e l e e s t á fora e a c ima d o c ampo da p e r c e p ç ã o v i ­
sual ; f o r a e m s e n t i d o s e n s o r i a l e a c ima e m s e n t i d o
l Ó gi c o , d o me s mo mo do q u e o d i re t o r d e c e n a , no t e a­
tro , e s t á f o r a do pa l c o , c o r p o r a lme n t e , e a c ima d o s
a t or e s , h i e r a r qu i c amen t e .
Por e s s e s imb o l i smo podemo s d i z e r q u e a i n t e l i -
gênc i a é o f o c o d a r a z ão ( d o me smo mod o que a me t a­
f Í s i c a é o f o c o d a s c i ê n c i a s t r ad i c i o na i s ) , é a f a ­
c u l dade s u p r a-r a c i ona l em t o rno d a qua l a r a z ã o t e c e
s e u s p a d r Õ e s s imb Ó l i c o s , num s e n t i d o de s c e nd e n t e em
d i r e ç ão às d i s t i n ç õ e s e p r e c i s õe s ma i s p ar t i c u l a r i ­
z a d a s à me d i d a que s e . a p r o x ima do mundo fenomên i c o ,
o que p o demo s r e p r e s e n t a r s ob a f o rma d e um c one :

I NTEL I GÊNC IA ( fo c o )

RAZÃO ( Padr Õ e s s imb Ó l i c o s )

MULT I PL I C I DADE FENOMÊ N I CA

65
 Ne s s e s e n t i d o , t o d o s · o s p a d r Õ e s s imbÓ l i c o s s ão
" r a c i o na i s " , urna v e z que " r a z ão " não s i gni f i c a rna 1. s
d o que " p r o p o r c i o na l i d a d e " , e que a s r e pre s e n t a ç õe s
s imb Ó l i c a s , s e j am l Ó g i c a s , p i c t Ór i c a s ou d e qua l que r
ou t r o gêne r o , s ão a p e n a s a r r a n j o s p r o p o r c i ona i s d e
d i s t i n t o s p on t o s e d i s t ân c i a s em r e l aç ão a um " c en­
t r o " t r an s c e n d e n t e .
No c a s o d a s c i ê n c i a s d o t r 1v1um e do quadr i­
vium , quan t o ma i s o s p a d r Õ e s d e r e p r e s e n t aç ão t em
um c ar á t e r purame n t e a r i tmé t i c o , ma i s e s t ão p r Ó x imo s
de s s e c e n t ro i r r e p r e s e n t áve l ; quan t o ma i s s e n s ive i s ,
rna 1. s p r Ó x imo s d a p e r i f e r i a . D a i a h i e r a r qu i a d a s
c i ê nc i a s : a ar i tmé t i c a , n o s imb o l i smo p l ane t ár i o ,
c o r r e s ponde ao S o l , p e l o s e u c a r á t e r c e n t r a l ; o pon­
to no c e n t r o d a c i r c un fe r ê n c i a , no h i e r Óg l i fo s o l ar ,
r e p r e s e n t a o fo c o que rne ric i o n e i . J á a gramá t i c a é
simb o l i z a d a p e l a Lua , p o r que e s t á ma i s prÓx ima d o
mundo s e n s ive l ·; o s imbo l i s mo d a Lua , um s ern i c i r c u l o ,
ind i c a o c a r á t e r b i p a r t i d o , r e f l e xo , d o c onhe c ime n t o
p o r r e p r e s en t a ç ã o . Ma s c om i s s o j á e n t r amo s n a que s ­
t ão d o s imb o l i smo , que é o a s s un t o d e urna d a s p r Ó x i ­
ma s c o n fe r ê n c i a s .

66
 Apênd ice ao capÍtulo. 4

Resumo da fi losofia de São boaventura

I. A Fi losofia como caminho

Ta l c omo a v i d a me sma é uma pe r e g r inaç ão , a f i ­

l o s o f i a n ã o é ou t r a c o i s a s e não o i t inerár io d a men­
te a Deus .
Ne s s a v i agem , s e D e u s e a me t a , o caminho
é c on s t i t u Í d o pe l o mundo sens Íve l ; e o s s e r e s que
ne s t e r e s i d em s ão para nÓ s s inai s e mensagens que
De u s e s pa lhou pe l o c aminh o .

li . O método quaternár io

o mé t od o de s ã o Boaven t u r a é quidrup l o e C 1 rcu-

l ar :

1 . A razao t em por funç ão d e c i f r a r o s s 1 gno s

'
do L iv r o d o Mund o , c u j o s i g n i f i c ad o � l t imo é D e u s .

2 . Ma s , s e é a r a z ão que f o r ne c e o c onhe c ime n t o ,

a r a z ã o não pode r i a forne c e r a r a z ão , po i s a i n t e l i ­
gênc i a d o homem d e c a Í d o a p Ó s o p e c ado d e Ad ão e Eva
é nub l ad a pe l o a p e g o à mu l t i p l i c i d a d e s ens Íve l e
c o n funde o s s i gno s c om o s i g n i f i c ado . Por i s s o , quem
forne c e a o homem a r a z ão é a graça , e e s t a é ob t i ­
da a t ravé s d a v i d a santa ; ma s , pe l a s me s ma s r a z oe s ,
o homem não pode ob t e r a v i d a s an t a por s i me smo , e
a s s 1m o s e gundo p a s s o do mé t od o é a prec e .

67
 3 . A p r e c e ob t ém a g r a ç a da vida santa .

4 . A vida santa d e s ob s t ru i a i n t e l igênc i a , e

a s s im o h omem r e c onqu i s t a a p l e n i t u d e d a r a z ã o , po­
dendo e n t ão e n t e n d é r o s s i gno s .

_/ RAZÃO �
V I DA SANTA + PRECE

" GRAÇA /

I I I . A verdade

A v e r d a d e apre s e n t a � s e de d o i s mod o s :

a ) a verdade de Deus , que c o n s i s t e em SER t u d o o

que a e s s ê nc i a i n f i n i t a pode s e r .

b) a verdade das coi sas , que c o n s i s t e em PARE­

CER , i nd i c a r , s i gn i f i c a r .

IV . As etapas

A d e s c ob e r t a da v e r d a d e t em t r e s e t ap a s :
,. .
1 . Re enc o n t r a r o s ve s t 1g1os ou s i na i s de D e u s no
mundo e x t e rno .

2 . Re e n c o n t r a r Sua imagem n a n o s s a a lma .

3. U l t r a pa s s a r a s c o i s a s c r i ad a s ( c onhe c imen t o
p o r s im i l a r i d a d e ) e c h e g a r a o . coqh e c ime n t o d e D e u s
( c onhe c imen t o d i r e t o ) .

De t a l he s s ob r e a s t r ê s e t ap a s :

l a . E t ap a - C o n s i s t e em p e r c e b e r a p r e s e n ç a d e
De u s s ob o movimento , a ordem , a med ida , a be leza e

68
a d i spos ição d a s c o i s a s . P o r t an t o , qua lquer c o i s a
pode s e rv i r d e pon t o d e p ar t i d a p a r a d e s c ob r i r Deus .
"É p r e c i s o s e r l ouc o p a r a não r e c onhe c e r , em t an­
t o s i nd Í c i o s , o p r ime i r o p r inc Í p i o " .

2 a . E t a pa - Ao p a s s a rmo s p a r a e s t a e t apa , ve r i ­
f i c amo s que a s c l ar i d a d e s que o b t ivemo s na pr ime i r a
n ã o pa s s avam d e s omb r a s . A o b u s c armo s agora , d e n t r o
d a nos s a a lma , j á não e n c on t r amo s s omb r a s , ma s uma
imagem me sma de D e u s .

NB - De f a t o , " a i d é i a d e Deu s j á e s t á imp l i c ada

na ma i s s imp l e s de no s s a s o p e r a ç � e s in t e l e c t ua i s .
Para d e f i n i r p l ename n t e uma s ub s t int i a par t i c u l a r
qua l que r , ' é p r e c i s o ape l a r a pr i n c Í p i o s c ad a ve z
ma i s e l evado s , a t é que s e c h e g a à i d é i a d e um s e r ­
por- s i " . ( E t . G i l s on )

3 a . E t apa - É p o s s Íve l , a i nda , pa s s ar da imagem

ao c onh e c ime n t o d i re t o , se formo s s u f i c i e n t emen t e
· fundo p a r a d e n t r o d e nó s me smo s , p o i s " no s s o i n t e ­
l e c t o e s t á c o n j u n t o à v e r d ad e e t e r n a me sma" . Aqu i ,
"não a f i rmamo s a p r e s e n ç a d e De u s por t e rmo s c on­
qu i s t ad o o s e u c onhe c ime n t o , ma s , ao c o n t r ár i o , co­
nhe c emo s D e u s por que e l e j á n o s e s t á p r e s e n t e . S e é
a p r e s en ç a d e · De u s que funda o c onhe c imen t o , está
c l ar o que a i d é i a d e D e u s imp l i c a a s u a e x i s t ê nc i a .
Imp l i c a- o p r e c i s amen t e porque e l a não é ma � s uma
i d é i a ab s t r a t a d a s c o i s a s s e n s Íve i s , ma s p o r qu e a
i d é i a d e D e u s em nó s é D e u s me smo , ma i s in t e r i o r a
n Ó s d o que no s s o p r Ó p r i o i n t e r i o r " . ( I dem ) Aqu i , en­
t r e t an t o , d i z São Boave n t u r a , e n t r amo s no inexp r i ­
mÍve l .

Pode- s e , por t an t o , e s quema t i z ar o mé t od o de São

Boaven t u r a p o r um e s quema numé r i c o o u um s Ímb o l o
ge omé t r i c o :

69
Simbo l i smo numérico

1 . me t a : a v e r d a d e , D e u s
2 . t i p o s d e ve r d a d e :
a ) de Deus ( d ire t a )
b ) d a s c o i s a s ( r e f l e xa )

3 . e t a p a s d o c onhe c ime n t o :
a ) n a s C O l. S a s ou s omb r a s
b ) na a lma ou ima gem
c ) c onhe c ime n t o d i r e t o

4 . "mome n t o " d o mé t od o :

a ) r a z ão -+b ) p r e c e -.c ) g r a ç a -+d ) v id a s an t a

Simbol i smo geométrico

REAL ( DEUS )

RAZÃO

V I DA SANT A PRECE

GRAÇA

SOMBRAS ( Co i s a s )

70
 5

Ques tões de s imbol i smo geométr ico*

O p on t o é o s Ímb o l o t r ad i c i ona l d o S e r , ou U n i ­
dade . O ma i s s imp l e s e fund ame n t a l d o s s Ímb o l o s t em
s i do a�ue l e s ob r e o qua l s e a c umu l ou o ma i o r n�me ro
de e q u Ívoc o s e p a r adoxo s , t an t o na ge ome t r i a e l emen­
tar quan t o na f i l o s o f i a d a s ma t emá t i c a s ou no e s t udo
p s i c o l Ó g i c o d o s imb o l i smo .
De s s e s p a r adoxo s , o ma i s s u r p r e e nd e n t e é aque l e
que , uma ve z t e ndo a f i rmad o que o pon t o não t em e x­
t e n s ão , d e c l a r a s e rem a s r e t a s e p l ano s , bem c omo
t od a s a s f i gu r a s g e omé t r i c a s , c ompo s t a s de pon t o s .
C omo pode r i a o que que r que fo s s e s e r c ompo s t o de
a l go que , não po s s u indo e x t e n s ão , pod e r i a s e r inde­
f i n i dame n t e s omado a s i me smo s em que j ama i s u l t r a­
p a s s a s s e a e x t e n s ão z e r o ?
A ge ome t r i a e s c o l ar e s c ap a d e s s e p a r a d oxo me d i ­
an t e o d e e r e t o d e que pon t o , r e t a , p l ano s ão no ç õ e s
" in t u i t i v a s " , s u b e n t endendo p o r i n t u i t ivo a l go a s s im
c omo o s "mi s t é r i o s " d a I g re j a , que , emb o r a não po­
dendo c omp r e e n d e r de f orma a l guma , devemo s a c e i t ar
de b om g r a d o ( c omo s e fo s s� po s s Íve l a c e i t ar -- ou
r e j e i t ar - - uma s e n t en ç a c u j o s ent i d o d e s c onhe c emo s
por i n t e i r o ) .
No c a s o d o s mi s t é r i o s c a t Ó l i c o s , e n t r e t an t o , o

* Pub l i c ad o o r i g ina lment e em Universal idade e Abs­

tração ( S ã o P au l o , Spe c u l um , 1 9 8 3 ) .

71
dogma d e ixa a por t a abe r t a p a r a uma o u t r a forma de
e n t end ime n t o , a f i rmando que pe l a f� e pe l a g r a ç a po­
d e r amo s a s s im i l a r um a l ime n t o que a r a z ão t em na
c o n t a d e i nd i g e r Íve l ; enquan t o que o g e Ôme t r a a s s ume
c omo pon t o t e rmina l a r a z ã o , não r e c onh e c e ndo nenhu­
ma forma de i n t u i ç ão i n t e l e c t u a l c omo s u pe r i o r a e s ­
t a , e n ã o de ixando ou t r a s a Í d a s enão a d e a c e i t armo s
o par a l o g i smo c omo b a s e d a l Ó g i c a e a l ou c u r a c omo
fundame n t o da r a z ã o .
A p r e s s a i r r i t ad a c om que o p r o fe s s o r de g e ome ­
t r i a d e s l i z a s o b r e e s s e pont o , r e p r imindo c omo im­
pe r t ine n t e o a l uno que d e s e j e a p r o fundá- l o � � um
c onv i t e ao emb r u t e c ime n t o prema t ur o d a i n t e l i g ê n c i a ,
que s e r á l e vada a i n s e n s ib i l i z ar - s e pe l o c onv Í v i o
c o t i d i ano c om o m i s t é r i o c a s t r a d o e t ornado ino fen­
s ivo . Todo s s abemo s que o s prêm i o s e s c o l are s vão pa­
r a aque l e s que me l h o r se s a i am no mane j o h áb i l d e
me c a n i s mo s c u j o s e n t i d o d e s c onh e c em t o t a lmen t e , e
que manob r a r ã o , a l i á s , c om t an t o ma i o r d e s e nvo l t u r a
e orgu lho s a s u f i c i ê n c i a quan t o me n o s s u s pe i t arem d a
e x i s t ê n c i a d e u m s e n t i d o , po i s e s t a s u s pe i t a pode r i a
t r a z e r d e vo l t a a que s t ão d o s fundame n t o s d a r a z ã o e
de s emb o c a r no t emo r p a r a l i s a n t e do mys terium que
s e e s t e nde para a l �m d o o p e r a c i o na l i smo ut i l i t á r i o e
au t o c omp l ac e n t e em que s e r e s umem a s "ma femá t i c a s "
d o e n s ino mod e rno .
No me smo a t o , a o r e c onh e c e r imp l i c i t ame n t e que a
r a z ã o s e funda no i r r a c i o n a l , o p r o fe s s o r d e geome ­
t r i a d e s t r Ó i no a l uno a s r a Í z e s me sma s da n o ç ã o de
c i ê n c i a , p o i s c omo p o d e r i a , s em c o n t rad i ç ão , a f i rmar
que a c i ê n c i a � a bu s c a r a c i ona l d e invar i a n t e J un i ­
ve r s a i s , s e p o r o u t r o l ad o o s ma i s u n i ve r s a i s d o s
invar i an t e s j á e s t ão d a do s , d e i n Í c i o , e t o t a lme n t e
independen t e s da c i ênc i a e da r a z ão ?
Ou r e c onh e c emo s que t odo c onhe c ime n t o e s s e n c i a l
é i n t u i t ivo e ime d i a t o , s e nd o a c i ênc i a apena s a
ap l i c aç ão d e d u t iva d o s p r inc Í p i o s i n t u i t i v o s a o s c a­
s o s p ar t i c u l a r e s -- c om o que vo l t amo s ao c o nc e i t o
me d i eva l d a c i ê n c i a c omo a r t e , o u " a p l i c a ç ã o d a dou­
t r i n a " -- , ou a c e i t amo s que t o d a c i ênc i a s e a p Ó i a
num ab s u r d o i n i c i a l ) a o qua l deve r e t ornar per i o d i -

72
• tl lllt' n t e , a p Ó s um breve e x c u r s o pe l o s fe nôme n o s p a r ­
I i c u l a re s e p e l a e x p e r i � n c i a s e n s !ve l , p a r a s e r d e ­
v o r a d a n o l ab i r i n t o e n a s t r e v a s c orno a s v ! t irna s r i ­
l u a i s de um novo M i no t aur o .
De s v i an d o a a t e n ç ã o d o s a l uno s p a r a o a s pe c t o
_
p u r ame n t e o p e r a c i ona l - - t é c n i c o o u p i r o t e c n i c o
d a s ma t emá t i c a s , e f a z e n d o ouv i d o s d e me r c ad o r a o
a p e l o d e s e u a s pe c t o p r imo r d i a l , rne t a f { s i c o e s imb Ó­
l ico , o e n s ino mod e rno · t r ans f o rma- a s numa au t o c orn­
p l a c e n t e e i r r e s pons áve l d a n ç a s ob r e o ab i smo , pre­
par ando o s j ov e n s p a r a s e emb r i a garem ma i s t a r d e -na
c u r i o s a m i s t u r a de o r gu l h o r a c iona l i s t a e ne gro d e ­
s e s pe r o , que c on s t i t u i o f e d o r c a r ac t e r ! s t i� o d a v i ­
d a c u l t ur a l mod e r n a .
O s an t i g o s , ao c o n t r á r i o , j ama i s de ixaram d e
r e c onhe c e r q u e a r a z ão t em s e u fund ame n t o e r a 1 z nu­
ma f o rma i n t u i t iva d e c onhe c ime n t o , não , porém , e n­
t e nd i d a c orno vago e ind i ge s t o "mi s t é r i o " ob s c u r o e
i n f r a - r a c i on a l , pe l o q u a l p a s s amo s r á p i d o e a me d o ,
c orno um l ad r ão n a no i t e , p a r a roubar a l gun s ax i oma s
e s a i r c o r r endo em d i r e ç ão à s ap l i c a ç õ e s t é c n i c a s e
p r á t i c a s que c on s t i t uem p a r a n Ó s , ho j e , o Ún i c o d o ­
rn ! n i o c l a r o e s e gu r o onde n o s ab r i gamo s ; forma i n ­
t u ft iva d e c onh e c ime n t o e n t end i d a , d i g o , não c orno
n e g r o r do i n c ornp r e e n s !ve l , ma s c orno c é u c l a ro d a
c on t emp l a ç ão · ( contemplatio , ·theoré in) ; b e a t i t u d e d e
c onhe c ime n t o que e r a a me t a f i n a l de t o d a p e d a g o g i a ,
d e t od a t é c n i c a , d e t o d a c i � nc i a , de t o d a r a c i o na l i ­
dade .
P a r a o s a n t i g o s , o s " p r inc { p i o s p r irne t ro s " , co­
nh e c i d o s p e l a i n t u i ç ão , e r am a o r i gem , ma s t amb ém a
me t a do c onh e c ime n t o ; ma s não num p r o c e s s o c i r c u l a r
d e t i po au t o - r e pe t i t ivo e t e ne b r o s o c omo n o c a s o d o
M i no t auro mode r·n o , p o i s a o r i gem , o c am i nho e o f im
o c o r r i am em p l an o s d i s t i n t o s .
A " o r i gem" não d e s i gnava a p e n a s o c ome ç o l Ó g i c o
o u t empo r a l , ma s , a o c o n t rár i o , o p l ano s up r a - t empo­
r a l d o s a r qué t i p o s ou p o s s ib i l i d a d e s e t e rn a s .
O c am i nh o e r a , por um l ad o , a e x i s t � n c i a t empo­
r a l e , por ou t � o , a r a z ão c orno f i o c ondu t o r ou mapa
d e r e t orno a o mundo d o s arqué t i p o s . A f i l o s o f i a -- a

73
c i ênc i a enquan t o t a l -- e r a uma a t i v i d ad e d e s t i n a d a
a c o r r i g i r o s d e s v a r i o s d a me n t e humana , mod e l ando-a
pe l a c e r t e z a i n f a l Íve l d o s a r q ué t i p o s , s imb o l i z ad o s
_
no s nume r a s , n a s h a rmon i a s mu s i c a i s , n a s f i gu r a s
geomé t r i c a s e n a s e s f e r a s p l ane t á r i a s ( 1 ) . A r a z ão ,
por t an t o , c onduz i a o h omem a t é o po r t a l d o mi s t é r i o .

Ma s e s s e mi s t é r i o d i fe r i a p r o fund ame n t e d o ab i s ­
mo d e pe r p l e x i d a d e d e que é o p on t o d e par t i d a e d e
c h e g a d a d a l Ó g i c a e d a ma t emá t i c a mod e rna .
Em p r ime i r o l ug a r , s e a r a z ã o não e r a o pon t o
t e rm i na l , ma s a p e n a s o me i o o u o c am i nho para l evar
a uma ou t r a c o i s a , o f i l Ó s o fo a n t i go não t e r i a ma i s
mo t ivo p a r a a s s u s t a r - s e a o c h e g a r à f r on t e i r a d o s u ­
pr a-r a c i ona l d o que o t e r i a u m v i a j a n t e que , t e ndo
t omad o um t r em para d i r i g i r - s e a c e r t a c i d a d e , v i s s e
aprox ima r - s e o f im d a v i agem . Longe d e e n c a r a r e s s a
pe r s pe c t iva c omo o f im d o mund o , e l e a e n c a r a r i a
s imp l e sme n t e c omo a p a s s a gem d o p r ov i s Ó r i o ao d e f i­
n i t iv o , d o me i o à f i n a l { d ad e .
De f a t o , j á o nome me smo d e f i losofia p re s � upÕe
a e x i s t ê n c i a d e um c onhe c ime n t o s u pe r i o r a p r o p r i a
f i l o s o f i a , i s t o é , d e uma sabedoria t e rm i na l , de­
f i n i t iva , " a p Ó s a ob t e n ç ão d a qua l não h á ma i s c o­
nhe c ime n t o a s e r ob t i d o " ( 2 ) . F o r a e s s a h i p Ó t e s e , s e ­
r á p r e c i s o admi t i r q u e . o s f i l Ó s o fo s s e d e f i n i r am ,
d e s d e o i n Í c i o , c omo aman t e s d o i n ex i s t e n t e .
A- pa s s agem d a f i l o s o f i a à s ab e d o r i a é b em mar c a ­
d a na e s t ru t u r a d o s d i á l o g o s p l a t ôn i c o s , onde à par­
t e d i a l é t i c a -- p r e p a r a t Ó r i a ou p r o p r i amen t e f i l o s ó­
f i c a -- s e s e gue s empr e o r e l a t o m Í t i c o , i s t o é , a
t r ansmi s s ão s imb Ó l i c a d e um c onhe c ime n t o e f e t ivo e
c onc l u s ivó , d e n a t u r e z a s a p i e nc i a l .
.
Em s e gundo l u g a r , a p a l avra "mi s t ér i o " s ó mu i t o
r e c e n t emen t e -- a p ar t i r d o Re na s c ime n t o , ao que me
c o n s t a -- ve i o a s i g n i f i c ar o i n i n t e l i g Íve l . An t e s ,
de s i gnava p r e c i s ame n t e a l go a t r avé s d o qua l o c onhe ­
c ime n t o s e r eve l ava , s e t o r nava v i s Íve l . S e não f o s ­
s e a s s im , c omo e xp l i c a r que e s s a p a l avra t e nh a s i d o
u s ad a c omo nome d e u m gêne r o t e a t r a l , p e d a g Ó g i c o e
pop � l ar , c omo o s "mi s t é r i o � ·� me d i eva i s ? An t e s d i s s o ,
porem , o t e rmo m i s t é r i o J a d e s i gnava p r opr i amen t e

74
 1 1ma f a s e d o e n s 1no s a p i en c i a l -- o s " P e que n o s Mi s t é ­
r i o s " r e f e r indo- s e a o e n s ino d a s l e i s d o c o s mo s e d o
d ev i r , o s " G r a nd e s M i s t é r i o s " a o c onhe c imen t o d e Deu s
c d a e t e r n i d ad e . T r a t ando- s e d e e n s ino , é ev i d e n t e
q u e nem o s p e queno s n e m o s gr ande s M i s t é r i o s t i nh am
nada d e "mi s t e r i o s o " no s e n t i d o a t u a l d o t e rmo .
Em t e r c e i r o l u g a r , o r e t o rno c Í c l i c o a o s mi s t é ­
r i o s não t i nh a o a s pe c t o d e r e pe t i ç ã o i n t e rm ináve l ,
num c Í r c u l o f e c h a d o que a j u s t o t Í t u l o s e pode r i a
c o n s i d e r a r uma imagem d o i n f e rno , porque s e t r a t ava
j u s t amen t e d e r e t ornar d e s d e a r e a l i d a d e man i fe s t a ,
e por t an t o f i n i t a , ao mund o d o s a r q ué t i p o s , e p o r ­
t a n t o d a s p o s s ib i l i d a d e s e t ern a s , e d a Í a o Ab s o l u t o ,
s a indo d e f i n i t ivame n t e de t od o c i c l o d e t r a n s f o rma­
ç õ e s ( samsara ) .
O r e t orno a o s p r inc Í p i o s t i nh a , a s s im , c omo fun­
çao , por um l ad o , r e a s s e gu r a r a s ubmi s s ão d a s par­
t e s a um nÚc l e o c e n t r a l e s u p e r i o r , e , por o u t r o ,
p e rmi t i r que e s s a i n t u 1 ç a o c e n t r a l novame n t e i r r ad i ­
a s s e s o b r e t od o o c ampo d o s c onh e c imen t o s e a p l i c a­
ç õ e s par t i c u l ar e s , f e c undando- o s e r e nova�d o-o s .
C a d a r e t orno t r a z i a , p o r t an t o , uma regeneraçao ·
do mundo , e , ne s s e s e n t i d o , o r e t orno p e r i Ó d i c o d a
c i ênc i a a s e u s p r inc Í p i o s t i nh a uma fun ç ã o aná l o g a à
- d o s r i t o s d e r e nov a ç ã o d o t empo que t o d a s a s Trad i ­
ç õ e s s empr e r e a l i z ar am no e n c e r r amen t o e abe r t u r a
d e c ad a c i c l o t empo r a l ( 3 ) , e d o s qua i s a s f e s t a s
a t ua i s d e f im d e ano r e p r e s e n t am um r e s Í d u o c a r 1 c a­
tural .

O pont o , s e gundo s e d i z , é a qu i l o que nao t em

d imen s ão nem e x t e n s ão de e s pé c i e a l guma . Ora , uma
d ime n s ã o é n a d a ma i s que um s i s t ema de d ire ç Õ e s q u e
d e f ine a s v á r i a s e x t en s Õ e s s e gundo a s qua 1 s uma f i ­
gura admi t e s e r en f o c a d a ou me d i d a . C o n f o rme o nÚme ­
r o mÍn imo d e d i r e ç õe s que d e f i n am uma f i gu r a , t a l
s e r á a s u a d imen s ão . Uma r e t a é d e f in i d a p o r uma Ú­
n i c a d i r e ç ão ( d o i s s e n t i d o s ) ; um p l ano , por duas ; um

75
s Ó l ido , por t r ê s .
A ge ome t r i a e u c l i d i �n a a dm i t e a p e n a s e s s a s t r ê s
d ime n s Õ e s , ma s 'p o d emo s u t i l i z a r o s imb o l i smo g e omé ­
t r i c o , ou e s pa c i a l , p a r a r e pr e s e n t ar r e a l i d a d e s que
não s ão em s i me sma s e s p ac i a i s nem g e omé t r i c a s ; por
exemp l o , quando u s amo s o mov ime n t o dos pont e i r o s d e
u m r e l Óg i o p a r a a s s ina l a r o t empo ; ne s s e s c a s o s , a
r e pr e s e n t a ç ão g e omé t r i c a imp l i c a r á ma i s d e t r ê s d i ­
me n s õe s , ernb.o r a no d e s e nho e l a s t e nh am d e pe rmane c e r
imp l Í c i t a s , p o r a s s im d i z e r . E s t á c l ar o que ne nhum
s i s t ema s imb Ó l i c o p o d e d a r c on t a da t o t a l i d ad e d o
r e a l , e por i s s o o s an t i g o s a r t i c u l av am vár i o s S lrn­
b o l i srno s uns ao s ou t r o s , anexando p o r exemp l o -- no
quadr ivium -- a mÚ s i c a à g e ome t r i a ; de f a t o , um r e ­
l Ó g i o é urna r e p r e s en t a ç ão s imu l t ane ame n t e ge omé t r i ­
c a , mu s i c a l e a s t r onÔm i c a d o t empo ; e qua l qu e r um
pode v e r i f i c ar que a au s ênc i a de qua l quer d e s s a s
t r ê s r e p r e s e n t a ç õ e s t o rnar i a impo s s íve l a e x i s t ên c i a
de s s a s Ín t e s e s imb Ó l i c a d e nomi n a d a " r e l Óg io " .
Qua l qu e r s i s t ema s imb Ó l i c o é , a s s im , imp l i c i ta­
mente rnu l t i d irne n s i ona l , e a g e ome t r i a não t e r i a c o­
rno e s c apar d i s s o , admi t am-no ou não o s g e Ôme t r a s mo­
d e r no s .
Ora , um pon t o , s e não t em e x t e n s ão , t em , � o en­
tanto , d imen s ão , a o c on t r á r i o d o que se c r e , po 1 s
e l e t em d e e st ar em a l guma d i r e ç ão , s ob pena d e nao
e s t a r em p a r t e a l guma , i s t o é , de não \ ex i s t i r .
P o i s b em , em q u an t a s d i r e ç õ e s e s_t á um pon t o ? Es­
tá em todas as d i reções ao me smo tempo , po i s qua l ­
que r l inha q u e s e imag ine , e m qu a l quer p l ano q u e e s ­
t e j a , t e r á s empr e urna p a r a l e l a que p a s s e ne c e s s ar l a­
rne n t e por e s s e pon t o .
O ponto é as s im, a figura que , não pos suindo ex­
tensão , está s imu l t aneamente em todas as direçõe s e
pos sui , portanto , a total idade das dimensõe s .
Ne s s e s e n t i d o é que o p on t o r e p r e s e nt a o pr inc Í­
pio l Ó g i c o e o n t o l Óg i c o de onde eme r gem as f i gur a s ,
e não apena s um " e l emen t o " c o n s t i t u t ivo d e s t a s ; p o i s
um e l eme nt o , p a r a c o n t r ibu i r à f o rma ç ão d a f i gu r a ,
deve r i a s omar- s e ou a r t i c u l ar- s e a ou t r o s e l emen t o s
d a me sma e s pé c i e , c om o que c a i r Í amo s n o � on t r a-s en-

76
:; o j á a s s i n a l ad o d e a s oma d e e l eme n t o s Í n P x t P n s o s
a c ab a r p r o du z indo e x t e n s ã o ; a o p a s s o que um pr i n c Í ­
p i o forma t ivo c o n t ém n e c e s s a r i ame n t e e m s i a 'c h a v e
d e todos o s fe n�meno s q u e p r o d u z , não p r e c i s a ndo s o ­
ma r- s e a o que q u e r que s e j a p a r a produz i - l o s , e pe r ­
t e nc endo me s mo a uma o r d em d e r e a l i d a d e d i s t i n t a e
supe r i o r � q � e l a onde s e d ã o e s s e s fen�meno s .
P o s su i ndo , a s s im , t o d a s a s d i r e ç õ e s e d imen s õe s ,
o pon t o c o n t ém t ambém a c h ave forma t iva d e t od a s a s
f i gur a s . E s t a s , por t an t o , n ã o p o d e r ã o f o rmar- s e p o r
soma d e pon t o s , ma s , ao c o n t r ár i o , p o r supre s s ão de
d i r e ç õ e s e d ime n s õ e s do pon t o .
.

Uma r e t a s e r a , a s s im , d e f i n i d a c omo uma un � c a

.

d a s mu i t a s d i r e ç õ e s que a t r ave s s am um pon t o ; um p l a­

no , c omo d u a s ; o e s pa ç o , c omo t r ê s . As vár i a s d i r e ­
ç o e s e d imen s Õe s podem s e r a s s im c o n s i d e r a d a s c omo
pon t o s -d e -v i s t a s e gundo o s qua i s o pon t o pode s e r
e n f o c ado ; e a s f i gu r a s g e omé t r i c a s , c omo c omb in a ç õ e s
e a r t i c u l a ç õ e s de s s e s pon t o s -d e -v i s t a .
S e um pon t o , c on s i d e r a d o em s i me s mo , t em t o d a s
a s d i r e ç õe s , c on s i d e r a d o c omo um " e l emen t o " d e uma
r e t a p a s s a r á a t e r uma Ún i c a d i r e ç ão , em fun ç ã o ,
p r e c i s ame n t e , da l im i t a ç ão un i d i r e c i ona l que d e f ine
essa reta .
As d ime n s õ e s e f i gu r a s s ão , d e s s e modo , e por
a s s im d i z e r , " s ub j e t iv a s " em r e l a ç ão ao pon t o , po i s
c o n s t i tuem a p e na s mane i r a s d e e n c a r á- l o , enquan t o o
pon t o é " ob j e t i v o " , po i s , c o n t endo em s i t od a s o s
pon t o s -d e -v i s t a , não d e p e n d e de nenhum d e l e s p a r a
exis t ir .
Com i s s o , l iv r amo-no s d o c ar á t e r pe j or a t ivame n t e
" ab s t r a t o " d a g e ome t r i a e r e s t i t u Ímo s s e u � i ame o r ­
g ân i c o c om a p e r c e p ç ã o no rma l humana , uma ve z que ,
na r e a l i d a d e s e n s Íve l , não p o d emo s "ve r " um pon t o , a
não s e r c omo i n t e r s e c ç ã o d e l inha s , do me smo mod o
que · não pod emo s "ve r " u m ob j e t o ' ' em s i " , i s t o é , n a
s imu l t ane i d ad e d e t o d a s a s s u a s d imen s õ e s , ma s a p e ­
n a s s e gundo . um ou a l gun s pon t o s - d e -v i s t a , q u e s e r ã o
p r e c i s amen t e aque l e s p e l o s qua i s o enc a r amo s . A i n­
v i s ib i l i d a d e d o pon t o · é a inv i s ib i l idade d e qua l que r
ob j e t o t omado c omo t o t a l i d a d e " em s i " ; s u a v i s ib i l i-

77
dade , a d e qua l q u e r ob j e t o enqua d r a d o -- e por i s s o
me smo l im i t ado -- p o r um d a d o s i s t ema d e p e r s p e c t i ­
va s ( 4 ) . De mod o que o s a p a r e n t e s p a r a d o x o s s o b r e o
pon t o s e r e e n c ont r am em qualqúer ob j e t o s e n s Íve l ,
não c abendo a t r i b u i r a o s ob j e t o s g e omé t r i c o s um c a­
r á t e r nem ma i s nem me n o s "mi s t e r i o s o " d a que a t o d o s
o s dema i s .
As s im , c omo a s f i gu r a s fo rmam- s e p o r par t i c u l a­
r i z a ç ã o -- e por t ant� l im i t aç ão -- d a s po s s i b i l i da­
de s d o p o n t o , e s t á c l ar o que a t o t a l i d ade das f i gu­
r a s p o s s Íve i s s e r á man i fe s t a ç ão i n t e g r a l d e s s a s p r o ­
p r i e d ad e s e , p o r t an t o , o c or r e s ponde n t e , na o r d em d a
man i fe s t a ç ão , àqu i l o que o pon t o é na o r d em d o s
. , .
p r � nc � p � o s .
I s s o é s imb o l i z ado na r e l a ç ão e n t r e c e n t r o e
c i r c u n f e r ê n c i a , po i s a c i r c u n f e r ê n c i a r e p r e s e n t a , no
p l ano , o me smo que a e s f e r a no e s pa ç o . Sab emo s que a
curva é d e t e rm i n a d a p e l a s s u a s t an g e nt e s ; a t angen­
te , s e ndo uma r e t a , c o n t ém uma d i r e ç ão ( do i s s e n t i ­
do s ) . P o r t an t o , a c i r c u n f e r ê nc � a , s e nd6 � �n i c a f i ­
gura que s e d e f ine por t e r um n�me ro i n f in i t o ( ou
me l h o r , inde f in i d o ) d e t angen t e s e q u i d i s t an t e s do
centro , t em a s eu p r Ó p r i o n Íve l , uma d a s p r o p r i e d a­
d e s d o pon t o , que é a d e po s s u i r um n�me r o " i n f i n i ­
t o " d e d i r e ç õ e s ; a d i f e r e n ç a é q u e a c i r c un f e r ênc i a
t em d i r e ç õe s " i n f in i t a s " n o p l ano , enquan t o que o
pon t o a s t em no e s pa ç o , · s e n d o e l e me s mo , a s s �m , o
pr i n c Í p i o d o e s pa ç o ( 5 ) .
Quant o à e s f e r a , e l a t em um n�me r o inde f in i d o d e
r e t a s e p l ano s t angent e s e m t o d a s a s d i r�çõe s , e po­
d e r i a ser c on s i d e r ad a t o t a lmen t e i gua l ao · pont o , s e
e s s a s t ange n t e s fo s s em t amb ém t an g e n t e s a o c e n t r o ;
or a , a d i s t ânc i a que va i d o c e n t r o ao p l ano t angen t e
d a e s f e r a - - o r a i o - - n ã o é e m s i me s ma uma t angen­
t e d a e s fe r a , e p o r t a n t o a e s f e r a t em t od a s as d i r e ­
ç õe s p o s s íve i s meno s a s d i r e ç õ e s d o s ra i o s , s en d o ,
por t an t o , "ma i s l im i t a d a " que o pon t o : t r a t a - s e d e
dua s inde f i n i t u d e s , ma s d e " t amanho s " d i f e r e n t e s .
Há e n t r e o pon t o e a e s f e r a uma r e l aç ã o homÓ l o g a à
que h á , na me t a f Í s i c a , e n t r e "Ab s o l u t o " e "To t a l i da­
de" ; a t o t a l i d a d e imp l i c a uma c on s i d e r a ç ã o d e or-

78
dem quant i t a t iv a , ( à qua l o Ab s o l u t o é t r ans c end e n­
t e ) e � o r t an t o , emb o r a r e p r e s e n t ando o Ab s o l u t o , e l a
nao o e .
De t o d a s a s f i gur a s , a ma i s s eme lh an t e ao p on t o
é, po i s , a e s fe r a , p o r q u e , a s f i gur a s d i f e r e n c i an­
d o- s e pe l o s e u nÚme r o d e d i re ç õe s , t an t o o pon t o
quan t o a e s f e r a t êm um nÚme r o inde f in i d o de d i r e ­
çõe s . o me s mo s e pode r i a d i z e r da c i r c un ferênc i a ,
num s imbo l i smo p l ano .
J á a r e t a é , d e t o d a s , a f i gura ma i s d i f e re n t e
do pon t o , p o r s e r a ma i s l im i t ad a quan t o ao nÚme r o
de d i r e ç õe s . O pon t o e a r e t a fo rmam , por t an t o , os
d o i s e x t remo s d e uma " e s c a l a " d e n t r o d a qua l s e d i s ­
t r ibuem a s v á r i a s f i gu r a s g e omé t r i c a s s e gundo o ��- ·
me ro d e s u a s d i r e ç õe s . Como o pon t o , e n t r e t � n t o , não
é propr i ame n t e uma f i gu r a , e s im e l e me smo e o p r i n­
c Í p i o d a s f i gu r a s , pode - s e d i z e r que e l e e s t á f o r a e
ac ima d e s s a e s c a l a e que , p o r t an t o , a pr ime i r a f i gu­
r a -- a ma i s mu l t i d i r e c i o n a l da e s c a l a -- é a e s fe ­
r a , s e ndo a s s im a e s f e r a e a r e t a o s d o i s e x t remo s .
Em s e n t i do d e c r e s c e nt e , e s s a e s c a l a i r i a d a e s fe r a ,
a t r avé s d o s s Ó l i d o s c urvo s -- s u p e r f Í c i e s t opo l Ó g i ­
c a s - - p a r a o s po l i e d r o s r e gu l ar e s , d e s t e s p a r a a s
f i gu r a s p l ana s e d e s t a s para o s s e gme n t o s d e r e t a s e
a s re t a s , ma 1 s ou me no s a s s 1m :

E s c a l a d a s f i gu r a s

lQ E s fera

2 Q S Ó l i d o s d e s u p e r f Í c i e s c u rva s c om p l an o s t an-
·

ge n t e s não e q u i d i s t an t e s d o c e n t r o .

3 Q P o l i e d r o s c om n l ado s .

4 Q P o l i e d r o s c om n- 1 l ad o s .

5 9 . . . n Q P o l i e d ro s c om n-2 , n-3 lados .

nQ + 1 � F i gu r a s p l ana s c om c u rva s .

79
 nQ + 2 F i gu r a s p l ana s r e gu l ar e s c om n l ad o s .

nQ + 3,4,5 . . .n F i gu r a s p l an a s c om n- 1 , n-2 ,
n-3 , . . l ad o s
.

nQ + n Q S e gme n t o s d e r e t a .

nQ + ? Re t a

E s s a e s c a l a é o s Ímb o l o d a t o t a l i d ad e d o s e s t a­
d o s do s e r , s e gundo o s e u p r o g r e s s ivo " a fa s t ame n t o "
d o S e r puro . A r e t a s imb o l i z a o pr inc Í p i o d e d iv i s ão
-- a s ub s t ân c i a .
P o r um pon t o p o d e p a s s ar um nÚme r o inde f i n i d o de
re t a s . C a d a s e gme n t o d e s s a s r e t a s t em um t i po d e re­
a l i d a d e dup l a e s imu l t âne a : p o d e ser v i s t o enquan t o
par t e d e uma r e t a ou c omo p a r t e d o p l ano t o t a l , que
é eman a ç ã o do pon t o e no qua l a r e t a a que pe r t e n c e
e s s e s e gme n t o é s e nã o u m p o n t o- d e -v i s t a e n t r e mu i ­
t o s . Do me smo mod o , c ad a e n t e p o d e s e r v i s t o o r a c o­
mo memb r o d a s u a p r Ó p r i a e s pé c i e , o r a s imp l e sme n t e
c omo um e n t e ind iv i dua l .
Ora , d a d a uma r e t a e , ne l a , um s e gmen t o , e s t e
s e gmen t o n�o p o d e r á s e r me d i d o -- c ompa r a d o -- c om
um s e gmen t o d e ou t r a r e t a a n ã o s e r que s u ponhamo s a
ex i s t ê nc i a d e um p l ano c omum a amb a s .
( Aqu i é p r e c i s o abr i r um p a r ên t e s e s p a r a e xp l i ­
c ar que dua s p a r a l e l a s não p o d e r i am� por s i , d e ter­
m i n a r u m p l ano , po i s ou ' h á d i s t ân c i a e n t r e e l a s , ou
não h á ; ne s t e Úl t imo c a s o , amb a s s ão a me s ma r e t a , e
uma s Ó r e t a não d e t e rmina um p l ano ; no c a s o an t e r i o r ,
é f o r ç o s o s u p o r e n t r e e l a s um nÚme r o i n d e f i n i d o de
8 e gme n t o s d e r e t a d e i gua l e x t e n s ã o , p e r p e nd i c u l a r e s
a amb a s , e a s s im n ã o s ão dua s r e t a s a p e n a s que d e t e r ­
minam o p l ano , ma s e l a s mais p e l o me n o s um s e gmen­
t o . A s s im , duas r e t a s b a s t am p a r a d e t e rminar um p l a­
no d e s d e que não s e j am p a r a l e l a s . )
O r a , s e f a l amo s em p l ano , r e p o r t amo-n o s ime d i a ­
t ame n t e ao p on t o d e o r i gem e c ru z amen t o d a s r e t a s .
As s im , a me d i aç ão --c ompar a ç ã o - - d e s e gme n t o s p r e s ­
s u p o e a e x i s t ê nc i a d o p l ano e a r e f e rênc i a d e t od a s

80
a s r e t a s ao pon t o , · ou s e j a , d e t o d o s o s re l a t ivo s a
um Ab s o l u t o .
As s im , c ad a s e gme n t o p e r t e n c e , s imu l t ane ame n t e ,
1 2 ao pon t o que o r i g i na a r e t a a que pe r t e n c e ; 2 2 a
e s t a re t a ; 32 ao p l ano t o t a l ; 4 2 a c ad a uma d a s r e ­
t a s q u e a t rave s s am o pon t o e s e e s p a l h am pe l o p l ano ,
porque , s e o s e gme n t o pe r t e n c e à t o t a l i d ad e do p l ano ,
pe r t en c e t amb ém a c ad a uma d e s u a s par t e s , d e s d e que
e s t e s não t êm ex i s t ê n c i a s e não pe l a t o t a l i d a d e .
Temo s p o r t an t o a í um s Ímb o l o d a p a r t i c i p a ç ão s i ­
mu l t inea d o s e n t e s em v � r i o s e s t ad o s de e x i s t ê nc i a
( repre sentado s , no c a s o , pe l a s d i r e ç õ e s ) .
O e n t e par t i c i p a do s eu prÓpr io e s t ado a t r avé s
d a direção em que e s t � e , p o r t an t o , d a d i s t i n ç ã o en­
tre e s s a d i r eç ã o � a s dema i s ; e s s a d i s t i n ç ã o se faz
a par t i r d o pon t o . Ma s e l e p a r t i c i p a d o Todo a t ravé s
d a união de todas as d ireçÕe s no ponto . E p ar t i c i p a
t amb ém d e c ada uma d a's ou t r a s d i r e ç õ e s a t r av é s d a s
figuras geomé t r icas q u e e s t ab e l e c em r e l aç õ e s e n t r e
o s v�r i o s s e gme n t o s .
O s imb o l i smo d o c Í r c u l o e da r e t a c o n t ém , d e ma­
ne i r a r e s um i d a , a dou t r ina d o s e s t ad o s m� l t i p l o s do
ser . Como o s Ímb o l o d a Un i d ade , o pon t o r e p r e s e n t a
ev i d e n t eme n t e o l ado e s s e nc i a l d a man i fe s t a ç ão t oma­
da c omo um t o do . S e , porém , t r a t amo s d o s e n t e s em
par t i c u l a r , o pon t o -- r e p r e s e n t ando a t o t a l i d a d e
d a s po s s i b i l i d a d e s -- p a s s ar á , mu i t o n a t u r a lme n t e ,
pe l a inve r s ão que s emp r e o c o r r e n a mud anç a d e p l ano
-- a r e p r e s e n t a r a " s ub s t ân c i a " de que s ão fe i t a s a s
f i gur a s , e a r e t a a e s s ê nc i a , o u s e j a , a aqu i l o que
d e t e rmina a q ua l i d a d e pa r t i c u l a r de s s a s f i gur a s . A­
l i � s , i s s o é c l aro pe l o f a t o d e que , por um l ad o , o
que de f i ne a s f i gur a s , quando r e t i l Í ne a s , é a d i r e ­
ç ã o e o n�me r o d e s u a s ar e s t a s , e , quando c u rv i l Í ­
ne a s , a d i r e Ç ã o de s u a s t an g e n t e s ; em amb o s o s c a s o s
s ã o re t a s o u s e gme n t o s d e r e t a que de t e rmina r ã o a
fo rma - - i s t o é , a n a t u r e z a , qu a l i d a d e ou e s s ê nc � a
- - d a s f i gur a s . P o r ou t r o l ad o , s endo a s f i gu r a s na­
da ma i s que " po n t o s - d e -v i s t a " s ob r e o pon t o , c omo
v imo s , e s t á c l a r o q ue a s f i g u r a s s ã o fe i t a s do pon­
t o , a part ir do po n t o que é sua s ub s t ânc i a , s e ndo

81
ma i s exa t o d i z e r i s t o d o que a f i rmar , no p l ur a l , c o ­
mo g e r a lme n t e s e f a z , q u e s ão fe i t a s " d e pon t o s " , o
que , a l é� d e l ev a r à c on t r ad i ç ão que j á a s s ina l amo s ,
c on t r ad i z a un i d a d e d a s ub � t inc i a no p l ano c o smo l � ­
gico .

82
 Notas

CapÍtulo 1

1 - O S r . W i l l i am S t od d a r t , que fo i d i re t o r d a r ev i s ­
t a i ng l e s a Studies in Comparat ive Re l ig ion ( c om Étu­
de s Trad i t ione l le s a ma i s impo r t an t e pub l i c a ç ã o na
área ) e s t á preparando d e s d e há a l gun s anos uma b i ­
b l i o gra f i a c omp l e t a d o s e s t u d o s t r a d i c iona i s pub l i ­
c ad o s em l Í n gua o c i d e n t a l d e s d e o c ome ç o d o s é c u l o .
Uma c ur t a r e s enha d o s a u t o r e s ma i s imp o r t a n t e s f o i
apre s e n t a d a p o r S e yyed Ho s s e i n N a s r n o c ap . I I d e
s e u ma i s r e c e n t e l ivro , Knowle dge and t h e Sacred
( New Yo rk , C r o s s ro a d , 1 9 8 1 ) .

2 - O l avo d e Carva l h o , Unive r s a l idade e Abs tração ,

São Pau l o , S pe c u l um , 1 9 8 3 ; e As tros e S Ímbolos , São
Pau l o , Nova S t e l l a , 1 9 8 5 .

3- Re né Guénon , Aperçus sur l ' Ini t iat ion , Pa r i s ,

É d i t i o n s T r a d i t ione l l e s , 1 9 7 7 , p . 2 2 2 .

4- C f . Re.né Guénon , O Esoter i slllo de Dante , t rad . An­

t on i o C a r l o s C a rva lho , L i s b o a , Vega , 1 9 7 8 , p p . 1 9- 3 6
e 45-5 1 .

5 - Ev ide n t eme n t e não e s p e r o que e s t e p on t o , ab s o lu­

t amen t e e s s e nc i a l para a a s s im i l a ç ão das d ou t r i n a s
e s o t é r i c a s d o I s l am , s e j a c omp r e e nd i d o p o r ne nhum
daque l e s que ho j e em d i a a c re d i t am ou pe l o me n o s
a f i rmam , c om n o t áve l de s c ar amen t o , have r " t r an s c en­
d i d o " o p en s ame n t o l Ó g i c o me d i a n t e pr á t i c a s p s e u d o -

83
sufis . De q u a l qu e r mod o , o s dema i s e n c o n t r a r ã o urna
exp l i c aç ã o ma i s de t a l h a d a no meu l ivro LÓgica e
esoter i smo , à s a i r p e l a Nova S t e l l a .

6- C f . Mohy i d d i n I b n ' Ar ab i ; L ' Alchimie du bonheur

parfa i t , t r adu i t e t p r e s e n t é p a r S t é phane Ru s po l i ,
Par i s , B e r g , 1 9 8 1 . F i c a , p o r t an t o , e v i d e n t e que q u a l ­
quer um que s e a p r e s e n t e f a l ando d e p r á t i c a s s u f i s ,
s em s e r um mu ç u lmano o r t odoxo e f i e l c urnpr i d o r d a
l e i c o r ârn i c a e m s e u a s pe c t o e xo t é r i c o , é s em s omb r à
de dÚv i d a urna re e d i ç ão d o "v i a j an t e r e b e l d e " j á c on­
denado s e t e s é c u l o s a t r á s pe l o "ma i o r d o s shê ikhs"
do s u f i srno . Já ob s e rve i pe s s o a lme n t e fenômeno s e s ­
t r anh Í s s irno s d e s Úb i t o e s qu e c ime n t o d e c o nhe c ime n t o s
t r ad i c i ona i s ( ao me n o s t e Ór i c o s ) por par t e d e " b u s ­
c ad o r e s r e b e l de s ' ' , e m c o nd i ç � e s mu i t o s imi l a r e s à s
me nc i o n ad a s pe l o shê ikh ne s t a n a r r a t iva . Ma s , p o r
c o inc i d ê n c i a , e s s e e s qu e c ime n t o o c o r r e u a par t i r d o
i n s t an t e em que e s s a s pe s s o a s abandonaram a b u s c a d e
urna e s p i r i t u a l i d a d e v e r d a d e i r a em t r o c a de " t é c n i ­
c a s " p s i c o l Óg i c a s , obv i ame n t e f a l s a s e a t é me smo
pe rve r s a s , rna s nem por i s s o me n o s l u c r a t ivas . É c l a­
ro que e s s a s pe s s o a s a c r e d i t a r am , ou f i ng i r am a c r e ­
d i t ar , q u e o "ve r d ad e i r o c onh e c ime n t o " s u f i re s i d i a
ne s s a s t é c n i c a s , s em d a r - s e c o n t a d e que e s t av am
s e ndo e nganad a s por um " g ê n i o p l ane t á r i o i ' .

7 - Sobre a t r ad i ç ão c h i ne s a , v . o c l á s s i c o La Pens�e
Chinoise , d e Mar c e l Grane t ( P a r i s , A l b i n M i c h e l ,
1 9 6 0 ) , e t amb ém A grande t r Íade , d e Re né Gué no n . S o ­
b r e o " Homem Univer s a l " , ver ' Ab d Ak-Kar im A l J i l i ,
De l ' Hoome Universal ( extra i t s du l ivre "Al- insân
al-kâmi l " ) , t r ad . T i t u s B u r c kh a r d t , Par i s , De rvy ,
1 975 .

8- Sobre a f u n ç ã o p r o f é t i c a , v e r me u l ivro O pro fe t a

d a paz . E s tudos sobre o s igni ficado universal de
epi sÓdios da v ida de Kaom� , a s e r e d i t ado b reve�e n t e
p o r Nova S t e l l a , S ã o P au l o .

84
9- C f . Lou i s Garde t , • : c o n c e p ç Õe s mu çu lmana s s ob r e o
t empo e a h i s t Ó r i a " , em P a u l R i c oeur e t a l i i . , As
cul turas e o tempo t S ã o Pau l o , E d u s p , 1 9 7 5 , pp .
229-25 1 .

1 0 - C f . T i t u s Bu r c kh a r d t , C l e f spir i tue l le de 1 1 as­

trologie musulmane d 1 apr e s Mohyidd in ibn 1 Arab i ,
Mi l ano , Arche , 1 9 7 8 .

1 1 - S o b r e o s s on s p r imo r d i a i s em g e r a l , v . o c l á s s i ­
co de F a b r e - d ' O l ive t , La Langue Hebraique Re s t i­
tuée , P ar i s , De l ph i c a . , s / d ( r e p r o d u ç ão fac - s im i l a r
da e d i ç ão o r i g i na l d e J . M . E b e r h a r d t ) , e Mar t in
L i n g s , A Suf i Saint o f the XXth Century , London ,
Al l e n & Unw i n , 1 9 7 1 , pp . 1 48 s s . C f . t amb ém Henry
Corb i n , Temple e t Contemplat ion , P ar i s , F l ammar i on ,
1 9 80 , pp . 6 7 - 1 4 2 .
1 2 - Por i s s o mu i t o s t emp l o s t êm um z o d Í a c o l o go na
entràda , s imb o l i z ando o c ru z ame n t o d a f r o n t e i r a en­
t r e o mundo " c Ó sm i c o " e o s u p r a- c Ó smi c o . Em São Pau­
lo , pod e - s e ob s e rvar i s t o na I g r e j a de São B e n t o .
C f . J e an Han i , O s imbo l i smo do templo c r i s t ão ,
t r ad . E d u a r d o S a l Ó , L i s b o a , Ed i ç õ e s 7 0 , 1 9 8 1 .

CapÍtulo li

1 - I s t o não deve r i a f a z e r ma i o r d i fe r e nç a , ma s o fa­

t o e que n a p r á t i c a o s c i e n t i s t a s s e e s qu e c em de que
sua c i ênc i a d e r iva de pr i n c Í p i o s s e gund o s e , por t an­
t o , d e pende d e uma me t a f Í s i c a e de uma s ab e d o r i a .

2 - De l 1 Un i t é Transcendante de s Ré l ig ions , Ch ap . I X .

3 - T i t u s Bur c kh a r d t , Clef spir i tue l le de 1 1 a s trolo­

gie musulmane d 1 apre s Mohyiddin lbn 1 Arab i , Mi l ano ,
Ar c h e , 1 9 7 8 , p . 1 9 .

4- C f . L 1 Alchimie du Bonheur Par fai t , t r a d . S t é ph ane

Ru s p o l i , P ar i s , B e r g , 1 9 8 1 .

85
5 - C f . no s s o t r a b a l h o As tros e s Ímbolos , São Pau l o ,
Nov a S t e l l a , 1 9 8 5 .

6 - J á e s t u d amo s e s s a dup l ic idade d e p e r s pe c t iv a , s ob

um ângu l o l i ge i r ame n t e d ive r s o , em no s s o t r ab a l ho
" I n f l uênc i a a s t r a l e p l anos de r e a l i d a de " , em As tros
e s Ímbolos , o p . c i t . , Cap . I I I .

6 b - E s t e t r ab a lh o j á e s t ava e s c r i t o d e s d e mu i t o s me ­
s e s a n t e s , quando t iv emo s o de s g o s t o d e l e r , no su­
p l eme n t o Fo lhe t im , d a Fo lha de S ã o P au l o de 1 5 de
feve r e i r o de 1 9 8 6 , u m a r t igo a s s i n a d o p o r uma ex-a­
l una n o s s a , no qua l não apena s se c ome t i a e s s a me sma
c on fu s ã o , ma s se u t i l i z ava c omo i n s t rume n t o p a r a c o ­
me t ê - l a o me smo t e x t o de S ã o Tomá s d e Aqu ino q u e h a ­
v Í amo s u t i l i z ado p a r a pre ven i - l a . T r a t a- s e do t e x t o
r e f e r i d o na no t a a n t e r i o r . N o r e f e r i d o a r t i g o , a au­
t o r a , ao d i s c u t i r a e t i o l o g i a d a s neur o s e s , a f i rmava
que os mov ime n t o s d o s p l ane t a s não s ão c au s a s d e s s e s
e s t ad o s mÓ rb i d o s , d e v e z que , " s e gundo S ã o Tomá s d e
Aqu ino , o s a s t r o s não i n f luem no no s s o e n t e n d ime n­
to" . Ora , i s s o é p r e c i s amen t e o c o n t r á r i o d o que
pre t ende d i z e r S . Tomá s . De a c o r d o c om o Dou t o r An­
gé l i c o , os a s t r o s não i n f luem no e n t end ime n t o huma­
no , ma s podem ob s t a r ao seu func i oname n t o norma l
a t r av é s d a s pa ixõe s , que e l e s p r ov o c am a t r avé s d a
i n f l uê n c i a q u e exe r c em s obre o c o r p o . Or a , o que
ch amamo s ho j e de n e ur o s e e v i d e n t eme n t e s e e nquad r a
na c a t e g o r i a d o s d i s t Úrb i o s a q u e S ã o Tomá s chama r i a
" p a s s i o na i s " , que ob s t am a o exe r c Í c i o d o e n t end ime n ­
t o , e t a i s d i s t Ú r b i o s s ão exatamente aque les que e l e
d i z s erem causados pe los movimentos d o s planetas . O
que s e c onc l u i é que a au t o r a não l e u o t ex t o _ que
c i t a . Nos t e rmo s d o p r ob l ema que e s t amos e s t u dando
no p r e s e n t e c ap Í t u l o , e l a a p l i c ou indev i d ame n t e a o
c ampo d a a s t r o l o g i a na t u r a l ( e t i o l o g i a d a s neur o s e s )
um p r inc Í p i o ( d e que o s a s t r o s não i n f l uem s ob r e o
e n t end imen t o ) re f e r e n t e à a s t r o l og i a espir i tual .
Ta lve z t e nha s i do l ev a d a a i s t o pe l a c o n fu s ão , f r e ­
que n t e no s p s i c Ó l o g o s e p s i c o t e r a p eu t a s , e n t r e o
ps Í qu i c o e o e s p i r i t u a l , ou p e l o d e s e j o não mu i t o.

86
hone s t o d e f a z e r d e um t i po qua l q u e r d e " p s i c o t e ra­
p i a " um s u c e d âneo da e s p i r i t u a l i d a d e . Convém ob s e r ­
v a r q u e a a u t o r a , emb o r a t enh a s id o nos s a a l una ,
c ompr ome t e u- s e d e po i s d i s s o c om c o r r e n t e s franc amen­
te c o n t ra- i n i c i á t i c a s , e que nada do que e l a d i z po­
de s e r e n t end i d o c omo expre s s ão do no s s o pon t o-de­
vista .

7- No s e n t i d o amp l o , nao l imi t a t ivo e " guéno n i ano "

da p a l av r a .

8- E s t e pon t o j á f o i exau s t ivame n t e d emon s t rado em

inÚme r a s o b r a s de au t o r e s t r ad i c iona i s ( por exemp l o ,
Re né Gué non , "Ne c e s s i t é d e l ' exo t é r i sme t r ad i t io­
nne l " , em Ini t iat ion e t Réa l i sat ion Sp iritue l le , Pa­
r i s , Ed i t i o n s Trad i t ione l l e s , 1 9 7 5 ) , b em c omo em
no s s o s t r ab a lh o s ant e r i o r e s , ma s s empr e sur gem pe s ­
s o a s i l ud i d a s , que s e a c r e d i t am por t a d o r a s de nao
s e i que d om e s pec i a l que as h ab i l i t a a t o rnar- s e ex­
c e ç o e s a r e g r a , podendo t e r ac e s s o à r e a l i z a ção e s ­
p i r i tu a l s em s ubme t e r - s e à l e i r e l i g i o s a . É uma do­
enç a .

9 - C f . Fr i th j o f S c huon , L ' Esoter i sme comme Prínc ipe

et comme Voie , Pa r i s , De rvy , 1 9 7 8 , p . 1 4 2 .

1 0- C f . René Guénon , La Grande Tr iade , P ar i s , G a l l i­

mard , 1 9 5 7 , Chap . XI I I , e s p . p . 1 1 7 .
·

1 1 - O me i o r e g u l a r e norma l d e par t i c i p a ç ão na Gr a ç a
s e ndo a pe r t inênc i a a uma t r ad i ç ão r e gu l ar , p o r c e r ­
t o nada imp e d e que a G r a ç a d·e s ç a s ob r e um homem d e s ­
l i gado d e qua l que r t r ad i ç ão , ma s e l a o f a r á porque
spiritus ub i vul t _ spirat , e não p o r que e s s e ind i v í ­
d u o t �nha e s tudado s e u p r Ó p r i o map a a s t r a l . . .

1 2 - A r i gor , t od a c i ênc i a d e ob s e rvaç ão deve t e r um

c ampo de f in i d o e c l a r ame n t e c i r c un s c r i t o . Como , no
c a so da a s t r o l og i a , e s t a abr ange nada meno s que t od o
o orbe do mundo s e n s Íve l , não s e pode f a z e r t a l c i r ­
cuns c r i ç ão s enão a par t i r d o c onhe c ime n t o do s nn l l l d t Hi

87
s up r a- s e n s {ve i s . C omo e s t e c onhe c imen t o e s t á s i t uado
" p a r a a l ém d a e s f e r a d e S a t u r n o " , e c omo e s t a , por
s u a p o s i ç ã o l im { t r o fe , mar c a a s s �m a p a s s agem d o s
" P e q u e n o s M i s t é r i o s " a o s "Grand e s M i s t é r i o s " , c om­
p r e e nd e - s e que , em s u a e s t ru t u r a ma i s amp l a , a a s t r o­
l o g i a s ó p o d e s e r dominada por a l guém que t enh a c om­
p l e t ad o a i n i c i a ç ão de " P e queno s M i s t é r i o s " e e s t e ­
j a , p o r t an t o , re i n t e gr a d o na p o s i ç ão d e " Homem V e r ­
dade i r o " ( C f . Re né Gu i non , La Grande Triade , o p . c i t . ,
Chap . XVI I I , s ob r e a s h i e r ar q u i a s e s p i r i t u a i s ) . Fora
d i s s o , o e s t u d an t e d e a s t r o l o g i a , se não qu i s e r c a i r
nas f a n t a s i a s ma i s e x t ravagan t e s , d e ve r á l im i t a r - s e
a o dom{n i o d ema r c ad o pe l o e xo t e r i smo t r ad i c i ona l a
que p e r t e nç a , não s e aven t u r a n d o ma i s a l ém em s u a s
conj e tura s . P a r a o c a s o c r i s t ão , p o r exemp l o , S ã o
Tomá s de Aqu i no expÔ s c om mu i t o r � gor e e l e g ânc i a
e s s a s de l imi t a ç õ e s e m s u a Summa contra Gent i le s ,
c a p . LXXX I I s s .

1 3 - De s c revemo s a l g o d e s s e n e o p a g a n i smo em no s s o
t r ab a lho "As t r o l o g i a e a s t r o l a t r i a " , em As tros e
s Ímbo los , o p . c i t . , c ap . V I I .

Cap Í tulo III

1 - P l a t ão , Timaeus , 4 7 c .

2- Tod o s o s f i l Ó s o f o s que p r o c u r ar am , em t o d a s a s é ­
p o c a s , d i s c e r n i r a s e s t r u t u r a s fundame n t a i s do d i s ­
c u r s o - - d e s d e a s i l o g { s t i c a d e Ar i s t Ó t e l e s a t é o
" t r i ângu l o de Pe i r c e " , p a s s an d o p e l a d i a l é t i c a de
Hege l -- c h e g a r am , em Ú l t ima aná l i s e , a um t e r nár i o .

3- Re né Guénon , Le S imbo l isme de · la Cro ix , Cha p . IV .

4- Re né Guénon , Le Regne de la Quant ité e les S igne s

des Temps , Cha p . V .

88
5 - S o b r e a s imb Ó l i c a d o s nÚme r o s , v e r Már i o F e r r e i r a
d o s San t o s , P i t ágoras e o tema d o número , São Pau­
l o , Ma t e s e , 1 9 6 5 , pp . 1 6 7 - 1 8 7 , e c omp a r a r c om a s e ­
q ê n c i a d o s s i gno s d o Z o d Í a c o .

6- René Guénon , Symboles de la Sc ience Sacrée ,

Chap . XL I I I .

7 - Timaeus , l o c . c i t .

8- Dant e , ConvÍvio , t r a t . li , c a p . XI I I .

9- C f . T i t u s Bu r c kh a r d t , Alquimia , t r ad . e s panh o l a
·

c i t . , pp . 8 9 - 9 2 .

1 0 - C f . Mar t i n S chornbnb e r g e r , I Ching and the gene ­

t ic code .

1 1 - Se a s l e i s d a l Ó g i c a , enquan t o r e f l exo do I n t e ­
l e c t o · D iv in o , s ão s a c r a s , a r e du ç ã o d a l Ó g i c a a urna
me r a c omb i n a t Ó r i a fo rma l s em a l c an c e o n t o l Óg i c o , e
s u a c on s e q ue n t e u t i l i z a ç ã o c orno i n s t r ume n t o de d e s ­
t r u i ç ão d a i n t e l i gênc i a humana , t a l c orno s e v e no
mundo mod e rno , r e p r e s e n t am urna inversão d a l Ó g i c a ,
devendo , p o r t an t o , s e r a t r ibu Í d a s p r o p r i ame n t e à " o­
b r a " da c on t r a- i n i c i a ç ão . A l i á s , s e a l Ó g i c a não
fo s s e urna a r t e s ac r a , se e l a n ã o fo s s e a g a r a n t i a d a
un idade e i n t e g r i d ade d o pe n s ame n t o humano , por que
c e r t a s pe s s o a s s e empenh a r i am c om t a n t a d e d i c a ç ã o em
negá- l a ou d e t ur p á- l a ? C om sua hab i t u a l a c u i d a d e ,
Má r i o F e r r e i r a d o s S an t o s n ã o de ixou de r e p a r a r no
c a r á t e r " s a t ân i c o " da l o g Í s t i c a c o n t empo r ân e a ( C f .
Grandezas e mi sérias da log Í s t ica , S ã o Pau l o , Ma t e ­
s e , 1 9 6 6 ) , e ho j e e m d i a t amb ém há mu i t o d i s s o em
c e r t a s c on c l u s õ e s que os " f i l Ó s o f o s " do s a t an i s mo
e x t r aem d a s d e s c ob e r t a s d a neuro f i s i o l o g i a ( C f . Ar ­
thur Koe s t l e r , Jano . Uma s inopse , t r ad . b r a s . , S ã o
Pau l o , Me l h o r amen t o s , 1 9 8 1 ; e Rob e r t Orns t e in , The
Psycho logy of Consc ionsne s s , London , F r e ernan , 1 9 7 2 ;
Edwa rd d e Bano , The Kechanism of Kind , London , Jona­
than C a p e , 1 9 6 9 , e ou t r a s ma l u qu i c e s do gêne r o ) . É

89
impor t an t e , ne s t e a s s un t o , t e r em me n t e a adve r t ên­
c i a fe i t a por Re nê Guénon , em Formes Tradit ione l le s
e t Cyc les Cosmique s , ( P ar i s , Ga l l imard , 1 9 7 0 , pp .
1 1 2 ) : há , d i z e l e , " uma an t i ga t r ad i ç ã o " s e gundo a
qua l a d i a l é t i c a d e Ar i s t ó t e l e s t em , a l ém d o s e u
s ent i d o Óbv i o e ev i d e n t e , um s en t i d o s e c r e t o que s ó
po d e r á s e r d e s c ob�r t o e u t i l i z ad o pe l o An t i c r i s t o ,
no f im de s t e c i c l o . D e p o i s que a p r o p aganda s ub l imi­
nar , a man i pu l a ç ã o e a l avagem c e reb r a l s e s ub s t i ­
t u Í r am à an t i ga re t Ór i c a ( C f . O l iv i e r Reb ou l , La Ré­
thor ique , Pa r i s , P . V . F . , 1 9 84 ) e d e po i s que a " l o ­
g Í s t i c a " u s u r pou o l u g a r d a a n t i g a l Ó g i c a forma l ,
s e r á que a " t é c n i c a " que um I d r i e s Shah d e nomina
" j ud Ô l i ngu Í s t i c o " -- que é pre c i s amen t e uma d i a l é ­
t i c a , ma s ampu t ad a d e qua l qu e r i n t enç ão de ve r a c i d a ­
de e p o s t a f e r o zme n t e a s e rv i ç o d a c o n f u s ã o -- j á
não é a o me n o s um e n s a i o d a d i a l é t i c a d o An t i c r i s t o
prev i s t o por Guénon ? Por ou t r o l a d o , a d i a l é t i c a ,
c omo d i z Ar i s t Ó t e l e s , é uma ar t e d e r a c i o c i n a r s ob r e
o incer t o e o p r ováve l ; e a h áb i l man i pu l a ç ã o d e
ma s s a s d e i nc e r t e z a s e impre c l s o e s pe l a s t é c n i c a s
d a s o r g an i z a ç õ e s c o n t r a- i n i c i á t i c a s é o que p r o d u z ,
n a s v Í t ima s de s e i t a s ab e r r an t e s c omo Ra j ne e sh ,
·

Moon , e t c . , o novo quadro c l Í n i c o a que o s p s iqu i a­

t r a s , mu i p r e c i s ame n t e , denom i n a r am " p s i c o s e i n f o r ­
má t i c a " .

1 2 - C f . Ar i s t ó t e l e s , Das Categorias , t r aduç ã o , no t a s

e c omen t á r i o s por Már i o F e rr e i r a d o s San t o s , S ã o
Pau l o , Ma t e s e , 1 9 6 5 , e R e n ê Guénon , Introduc t ion Gé ­
nérale à l ' É tude des Doc tr ines Hindoues , parte III ,
Chap . IX .

C ap Í tu l o IV

1- V. René Guénon , La Grande Tr i ad e , Par i s , Gal l i­

mard , 1 957 , pp . 1 53 s s .

2- Id . , Le Symb o l i sme de la C r o i x , Pari s , Véga ,

1 93 1 .

90
3 - V . Apênd i c e d e s t e c a p Í t u l o , "Re s umo d a f i l o s o f i a
d e S ã o Boaven t ur a " .

4- P a r a uma e xp l i c aç ã o d o c onc e i t o d e c iv i l i z a ç ã o
t r ad i c i ona l , v . Re né Gué non , L a Cr ise d u Monde Mo­
derne , P ar i s , Ga l l ima r d , 1 94 6 ; p a r a o e s t udo d e uma
c iv i l i z a ç ã o t r ad i c iona l , a t Í t u l o d e amo s t r a , v . T i ­
t u s Bur c kh a r d t , La C iv i l izac Íon Hi spano-Árabe , t r ad .
e s panho l a , Mad r i d , Al i an z a , 1 9 7 7 .

5 - Seyyed Ho s s e i n Na s r , Man and Nature , The Spiri­

tual Cri s i s of Modern Man , London , Ge o r g e Al l e n and
Unw i n , 1 9 7 6 ( há t r ad u ç ã o b r a s i l e i r a , pe l a Z ah a r ) .

6 - V . Re né Guénon , Le Regne de la Quantité et l e s

S ignes des Temps , P ar i s , Ga l l ima r d , 1 94 5 , pp . 3 7 -4 7 .

7 - Ao f a z e r c e r t a s c r Í t i c a s à c i ênc i a mode r n a , em
amb i e n t e s un ive r s i t á r i o s , � nv a r i ave lme n t e e s c u t o a
ob j e ç ão d e que a s c or r e n t e s "ma i s mod e r n a s " ou "ma i s
avanç ad a s " d a f Í s i c a , por e xemp l o , vêm s e enc aminhan­
d o num s e n t i d o " e s p i r i t u a l i s t a " . C i t a- s e nomina lmen­
· t e o ' c a s o da Gno s e de Pr in c e t on . Por um l a d o , e s s a s
c o r r e n t e s c i e n t Í f i c a s não a p r e s e n t am s e não uma g r o s ­
s e i r a c on t r a f a ç ão d a e s p i r i t u a l i d ade l e g Í t ima e , por
ou t r o , não d e ixa d e ser e n g r a ç a d o que venh am c i t ar a
Gno s e de P r i nc e t on , no s e n t i d o d e mo s t r ar que o s a r ­
gume n t o s t r a d i c i on a i s s e r e f e r e m a u m t i po d e c i ên­
c i a j á s u p e r a d o no p r Ó p r i o t e r reno c i e n t Í f i c o , J u s ­
t ame n t e a a l guém que fo i , d o c ume nt adame n t e , o p r i ­
me � r o a e s c r e v e r s ob r e o a s s un t o ne s t e pa Í s ( V . O l a­
vo d e Carva l h o , "A gno s e d e P r i n c e t on" , Planeta nQ
57 , j unho d e 1 9 7 7 ; an t e s d i s s o s ome n t e o r e p Ó r t e r
Ru i Ve i g a t inh a r e g i s t r a d o a e x i s t ê nc i a de s s a c o r ­
r e n t e , numa no t a pub l i c a d a no Jornal da Semana d e
S ã o P au l o ; e s s a no t a , a l i á s , f o i r e d i g i da me d i an t e
i n forma ç õ e s forne c i d a s p o r mim me smo , po i s n a é p o c a
não e r a ou t r o o d i r e t o r d e r e d a ç ão d e s s e j orna l ) .
Ac r e s c e n t e - s e , a b em da ve r d a d e , que ao e s c r e v e r s o ­
b r e a Gno s e d e P r inc e t on emb a r que i no me smo en t u s i ­
a smo engano s o d a que l e s q u e a g o r a a apre s e n t am c omo

91
exemp l o d a e s p i r i t u a l i d a d e c i e n t Í f i c a .

8- Mar t i n L i n g s , Anc ient Be l ie f s and Kodern Supers­

t i t ions , London , Unw i n Book s , 1 9 80 .

CapÍtulo V

1 - P l a t ão , Timaeus , 4 7 a .

2- Shankar a t charya , Tratado do conhec imento do e spÍ­

rito , c i t . po-r Re né Guénon , Me l ange 5 , Par i s , Ga l l i ­
mard , 1 9 7 6 , pp . 8 1 .

3- Ver M i r c e a E l i a d e , Le Mythe de l ' Eterne l Retour ,

Pa r i s , Ga l l imard , 1 9 6 9 , chap . I I .

4- E s s e é um t ema p r e f e r e n c i a l do c ub i smo , escola

que , por um l ad o , é c on t empo r â n e a d o " pe r s pe c t iv i s ­
mo " d e Or t e ga y Ga s s e t e ou t r o s f i l Ó s o fo s o c i d en­
t a i s , e , por ou t r o , s o f r e u a i n f l uênc i a d i r e t a d a s
dou t r i n a s t r ad i c i o na i s , a t ravé s d o c on t a t o e n t r e Re ­
né Guénon e o p i n t o r ( e t e Ó r i c o d a e s c o l a ) A l b e r t
G l e i z e s . C f . R . M . Bu r l e t , "Ar t e t T r a d i t ion" , e m René
Guénon et l ' Ac tual ité de le Pensée Tradi t ione l le .
Ac t e s du Co l l oque I n t e rna t i o n a l d e Ce r i s y-La- S a l l e
1 9 7 3 , Mi l ano , Ar che , 1 9 80 , p p . 2 5 0 s s .

5 - Compar ando e s t a s c o n s t a t aç õe s c om a b e l a " f i l o s o­

f i a d o e s pa ç o " que Henry Mor e ( 1 6 1 4- 1 6 8 7 ) , na e n t r a ­
da d a mod e r n i dade , o p ô s ao na s c en t e de svar i o c a r t e ­
s i ano , podemo s d i z e r que o e s pa ç o é o s Ímb o l o d a In­
f i n i tude d iv i na , e o p on t o , d a U n i d a d e d iv i na , q u e é ,
por a s s im d i z e r , o a s pe c t o " in t e r i o r " ou "ma s c u l i n o "
do qua l a I n f i n i t u d e é a i r r ad i a ç ão " e x t e r i o r " ou a
Shakt i . C f . He inz He ims oe th , La MetafÍs ica Moderna ,
t r ad . J o s é Gao s , Madr i d , Rev i s t a d e Oc c i d e n t e , 1 9 6 6 ,
pp . 1 1 o s s .

92
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coleção belas artes

À MARGEM DO C INEMA Lu i z N a z á r i o

HE IDEGGER : ARTE COMO CULT IVO DO I NAPARENTE

Th a i s Cur i B e a i n i
coleção e ixo

ASTRO S E S ÍMBOLO S O l avo de Carva l h o

FRONTE IRAS D A TRAD I ÇÃO O l avo d e C a rv a lho

HERME S DE SVELADO Cy l i an i ( t r a d u ç ã o d e
Wi l l i am Kawa s aky )
RENÉ GUÉNON M i che l Ve b e r

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DIÁLOGOS COM MÁR I O S CHENBERG Már i o S c h enb e r g

FUNDAMENTO S D O KAO S J o r g e Mau t n e r

DUAS NOVAS C IÊNC IAS Ga l i l e u Ga l i l e i

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PART I DO DE MAS SA OU PART I DO DE VANGUARDA

R . Luxemburgo e V . Len i n
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