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CRISTOS
so falsos
CRENTES
Mitologia e Superstio Judaico-crist
JL
jairoluis@inbox.lv
Sumrio
Introduo ......................................................................... 4
1 - Existem Cristos Verdadeiros? >>> ............................... 6
2 - Proibido fazer imagens e esculturas? ................................ 8
3 - Proibido fazer qualquer coisa no Sbado? ......................... 12
4 - A alimentao: um problema para os cristos? ................. 17
5 - Tens tatuagens e cristo? ............................................26
6 - Concluso ....................................................................32
7 - Mais bobagens do Cristianismo >>> ...............................33
Mais contedo recomendado ..........................................34
Livros recomendados ....................................................35
Introduo
Antes de mais nada e por razes bvias, os cristos so falsos
crentes porque o cristianismo como um todo uma comprovada
farsa e, para no deixar nenhuma dvida disto, a prpria Bblia
nos ajuda de maneira muito eficiente colocando claramente as
condies para que o cristianismo seja verdadeiro; e elas so
muitas. Mas o que Paulo, falso apstolo, diz no deixa margem
para dvidas sobre a total falsidade do cristianismo nos dias de
hoje.
1 Corntios 15:12-19
12 - Ora, se se prega que Cristo ressuscitou dentre os mortos, como
dizem alguns dentre vs que no h ressurreio de mortos? 13 - E,
se no h ressurreio de mortos, tambm Cristo no ressuscitou. 14
- E, se Cristo no ressuscitou, logo v a nossa pregao, e tambm
v a vossa f. 15 - E assim somos tambm considerados como falsas
testemunhas de Deus, pois testificamos de Deus, que ressuscitou a
Cristo, ao qual, porm, no ressuscitou, se, na verdade, os mortos
no ressuscitam. 16 - Porque, se os mortos no ressuscitam, tambm
Cristo no ressuscitou. 17 - E, se Cristo no ressuscitou, v a vossa
f, e ainda permaneceis nos vossos pecados. 18 - E tambm os que
morreram em Cristo esto perdidos. 19 - Se esperamos em Cristo s
nesta vida, somos os mais miserveis de todos os homens.
xodo 20:4-5
No fars para ti imagem de escultura, nem alguma semelhana do
que h em cima nos cus, nem em baixo na terra, nem nas guas
debaixo da terra. 5 - No te encurvars a elas nem as servirs; porque
eu, o Senhor teu Deus, sou Deus ciumento, que visito a iniquidade dos
pais nos filhos, at a terceira e quarta gerao daqueles que me
odeiam.
Causas
Devido ao grande analfabetismo e o elitismo que havia em pocas
anteriores, a nica forma que a igreja tinha, muito relutante a
ensinar seus escritos sagrados (porque sabiam que eram apenas
mitos) em mais idiomas que o latim, era mediante imagens. As
igrejas eram adornadas com imagens e esttuas que
representavam cenas dos relatos bblicos e essa metodologia
didtica se converteu em costume. Costume que, ironicamente,
fez com que esta igreja se visse obrigada a descumprir e
tergiversar seus prprios preceitos bblicos para conseguir
convencer e agradar a um nmero maior de clientes. No teria
sido melhor ensinar e fomentar a cultura criando escolas onde se
ensinasse a populao a ler e escrever? Possivelmente, se no
fosse pelo fato de que o que fizeram era mais fcil e lhes permitia
interpretar o que seus prprios textos diziam, omitindo partes
indesejadas (coisa que fazem at hoje nas missas e cultos para
os crentes semianalfabetos que no possuem nem tempo e nem
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Causas
Divulgar a eternidade ou a obedincia que devem ter os dez
mandamentos, mas como sempre, quando chegamos a este, de
novo a desculpa para no cumpri-lo que, de novo,
interpretvel. No difcil encontrar crentes afirmando que este
mandamento do sbado no deve ser cumprido, ao mesmo tempo
em que afirmam que se deve cumprir o declogo, sem saber que
ele pertence ao seu querido e imutvel declogo. Como tudo no
cristianismo, isto foi alterado para adaptao s festividades
pags que celebravam seu dia mais importante naquele que
conhecemos como domingo e que em outras culturas ainda se
preserva sua origem nada crist (como se pode observar em sua
verso inglesa: Sunday = Sun day ou Dia do Sol).
O cristianismo primitivo no era como o conhecemos hoje em dia
(Um sistema institucionalizado), mas um conjunto de
comunidades com diferentes pontos de vista que se dividiam em
pequenos grupos onde o culto dependia do evangelho ou
evangelhos que o grupo seguia, dividindo-se em trs vertentes
principais: judeu-cristos, paulinistas e gnsticos. O termo
Domingo simplesmente una latinizao do grego
(Kyriaki himera) que significa Dia do senhor e que
algumas dessas comunidades comemoravam seguindo o que
ditava seu declogo do Antigo Testamento (como assim o fazia
todo o judasmo) e que outras comunidades, mais favorveis
paganizada interpretao do Novo Testamento, preferiam situ-lo
no dia seguinte que, naqueles tempos, se considerava como o
primeiro dia da semana e que coincidia com a festividade romana
do culto ao deus Sol. A verdade que no foi at que o imprio
romano adotou o cristianismo como religio oficial do estado que
se estabeleceu mediante decreto que o dia de repouso j no
deveria ser o sbado, mas o dia do Sol. Primeiro mediante um
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Levtico 3:17
"ESTE UM DECRETO PERPTUO para as suas geraes, onde quer
que vivam: No comam gordura alguma, nem sangue algum".
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Palavra 2
Palavra 3
Palavra 4
Palavra 5
Ourio
cacheiro
Lagarto
Lagartixa
Lesma
Toupeira
Musaranho
Crocodilo da
gua
Lagartixa
Lagarto
Toupeira
Lagartixa
Lagartopintado
Lagarto
Lagarto da
areia
Camaleo
Geco
Crocodilo da
terra
Lagartixa
Lagarto da
areia
Toupeira
Musaranho
Tartaruga
Lagartixa
Camaleo
Deuteronmio 14:6-8
Comereis de todos os animais que tm a unha e o p fendidos, e que
ruminam. Mas no comereis daqueles que somente ruminam ou
somente tenham a unha e o p fendidos, tais como o camelo, a lebre,
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Causas
Para explicar isto, o melhor recorrer opinio do arquelogo e
acadmico israelense, Israel Finkelstein, diretor do Instituto de
Arqueologia da Universidade de Tel Aviv e corresponsvel pelas
escavaes em Megido, em seu livro A Bblia Desenterrada (pg.
122 e 123):
Hoje, como no passado, o povo demonstra sua identidade tnica
de diversas maneiras: mediante a lngua, a religio, os hbitos
indumentrios, as prticas de funeral e certos tabs alimentares.
A simples cultura material deixada pelos pastores e agricultores
das terras altas que acabaram sendo os primeiros israelitas no
nos oferece um indcio claro de quais eram seu dialeto, seus ritos
religiosos, seus costumes ou suas prticas funerrias.
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22
Quem descumpre?
23
Estas
proibies,
obviamente,
eliminadas no Novo Testamento.
tampouco
so
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Levtico 19:28
Pelos mortos no dareis golpes na vossa carne; nem fareis marca
alguma sobre vs. Eu sou o Senhor.
A Bblia NVI ainda mais clara:
Levtico 19:28
"No faam cortes em seus corpos por causa dos mortos, nem
tatuagem em si mesmos. Eu sou o Senhor.
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Causas
Se supe que isto se deva, assim como acontece com outros
traos tnicos, a uma tendncia diferenciadora. Pois no mesmo
captulo de Deuteronmio onde se estabelecem as mesmas
proibies alimentcias que no Levtico, se explica usando termos
similares que o povo israelita deve se diferenciar do resto:
Deuteronmio 14:1-3
Vocs so os filhos do Senhor, do seu Deus. No faam cortes no corpo
nem rapem a frente da cabea por causa dos mortos, pois vocs so
povo consagrado ao Senhor, ao seu Deus. Dentre todos os povos da
face da terra, o Senhor os escolheu para serem o seu tesouro pessoal.
No comam nada que seja proibido.
Basta dar uma volta pela prpria internet para ver em milhes de
pginas crists a nfase e obrigao de que o cristo deve seguir
os Dez mandamentos. Sim, esses que se encontram no Antigo
Testamento junto com a proibio de tatuagens. Afirmam ento
que os crentes hoje no vivem sob o declogo? Afirmam que os
cristos no devem cumprir a ordem divina sobre tatuagens e nem
os dez mandamentos porque esto ambos no Antigo testamento?
O Novo testamento no diz absolutamente nada sobre muitas
questes que so tratadas no Antigo. Por causa disso devemos
entender que tudo o que se fala no Antigo Testamento e no se
fala no Novo Testamento, deve ser abolido e ignorado pelos
cristos e pelo cristianismo? Se for assim, isto uma prova de
que o cristianismo uma religio inventada do nada onde cada
lder inventa o que deve ou no ser observado da Bblia. A
existncias de milhares de correntes crists ao gosto de cada um
uma forte prova disso. O famoso cristianismo a la carte.
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6 - Concluso
At aqui usamos apenas os preceitos bblicos mais comuns e mais
constrangedores para os cristos, aqueles que mais os obriga a
inventar interpretaes para a palavra contraditria do seu deus
primitivo, mas existem dezenas ou centenas de preceitos que o
crente da mitologia crist descumpre por razes bvias. Estes
poucos so mais que suficientes para mostrar como falacioso o
comportamento do cristo padro, de exigir que todo mundo
cumpra normas absurdas quando nem eles cumprem coisa
alguma,
porque
seriam
imediatamente
tachados
de
fundamentalistas em uma sociedade como a atual.
Levando em conta que eles defendem a existncia do pecado e
de uma sociedade no-pecadora (a deles), o primeiro que
deveriam fazer questionar-se se coerente aquilo que sua
queridssima bblia denomina pecar e se eles no esto
pecando sem dar-se conta.
quase impossvel encontrar algum que tenha decidido a seguir
fielmente o que manda a Bblia sem parecer um luntico. O crente
deveria reconsiderar o fato de que tenha escolhido adorar e crer
em um livro com tamanha quantidade de incoerncias e ordens
absurdas e que, se seguisse, o levaria a comportamentos
igualmente absurdos e incoerentes.
Veja o caso de um escritor agnstico que resolveu viver como a
Bblia manda durante um ano: http://ajjacobs.com/books/theyear-of-living-biblically/
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34
Livros recomendados
570 pginas
Mentiras Fundamentais da
Igreja Catlica uma
anlise profunda da Bblia,
que permite conhecer o
que se deixou escrito, em
que circunstncias, quem o
escreveu, quando e, acima
de tudo, como tem sido
pervertido ao longo dos
sculos. Este livro de Pepe
Rodriguez serve para que
crentes e no crentes
encontrem as respostas
que sempre buscaram e
posaam
ter
a
ltima
palavra.
uma
das
melhores
colees
de
dados sobre a formao
mitolgica do cristianismo
no Ocidente. Um a um,
magistralmente, o autor
revela
aspectos
mais
questionveis
da
f
judaico-crist.
317 pginas
198 pginas
com
autor
Originally published as a
pamphlet in 1853, and
expanded to book length in
1858, The Two Babylons
seeks to demonstrate a
connection between the
ancient
Babylonian
mystery
religions
and
practices of the Roman
Catholic
Church.
Often
controversial, yet always
engaging,
The
Two
Babylons comes from an
era when disciplines such
as
archeology
and
anthropology were in their
infancy, and represents an
early attempt to synthesize
many of the findings of
these areas and Biblical
truth.
35
600 pginas
600 pginas
312 pginas
"Su visin de la historia de
la Iglesia no slo no es
reverencial, sino que, por
usar
una
expresin
familiar, no deja ttere con
cabeza. Su sarcasmo y su
mordaz
irona
seran
gratuitos si no fuese porque
van de la mano del dato
elocuente y del argumento
racional. La chispa de su
estilo se nutre, por lo
dems,
de
la
mejor
tradicin volteriana."
Fernando Savater. El Pas,
20 de mayo de 1990
36
136 pginas
480 pginas
304 pginas
37
3 - (297 pg) De la
querella de Oriente hasta
el final del periodo
justiniano
38
39
414 pginas
LA BIBLIA DESENTERRADA
Israel Finkelstein es un arquelogo y
acadmico
israelita,
director
del
instituto
de
arqueologa
de
la
Universidad de Tel Aviv y coresponsable de las excavaciones en
Mejido (25 estratos arqueolgicos, 7000
aos de historia) al norte de Israel. Se
le
debe
igualmente
importantes
contribuciones a los recientes datos
arqueolgicos
sobre
los
primeros
israelitas en tierra de Palestina
(excavaciones de 1990) utilizando un
mtodo que utiliza la estadstica (
exploracin de toda la superficie a gran
escala de la cual se extraen todas las
signos de vida, luego se data y se
cartografa por fecha) que permiti el
descubrimiento de la sedentarizacin de
los primeros israelitas sobre las altas
tierras
de
Cisjordania.
639 pginas
EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA
HISTORIA DE PIO XII
Fue Po XII indiferente al sufrimiento
del pueblo judo? Tuvo alguna
responsabilidad en el ascenso del
nazismo? Cmo explicar que firmara
un
Concordato
con
Hitler?
Preguntas como stas comenzaron a
formularse al finalizar la Segunda
Guerra Mundial, tiendo con la
sospecha al Sumo Pontfice. A fin de
responder a estos interrogantes, y con
el deseo de limpiar la imagen de
Eugenio Pacelli, el historiador catlico
John Cornwell decidi investigar a
fondo su figura.
40
513 pginas
326 pginas
480 pginas
Santos
e
pecadores:
histria dos papas um
livro que em nenhum
momento
soa
pretensioso. O subttulo
explicado pelo autor no
prefcio, que afirma no
ter tido a inteno de
soar absoluto. No a
histria dos papas, mas
sim,
uma
de
suas
histrias. Vale dizer que o
livro originou-se de uma
srie para a televiso,
mas
em
nenhum
momento soa incompleto
ou
deixa
lacunas.
Jess de Nazaret, su
posible descendencia y el
papel de sus discpulos
estn
de
plena
actualidad. Llega as la
publicacin de El puzzle
de Jess, que aporta un
punto de vista diferente y
polmico sobre su figura.
Earl Doherty, el autor, es
un estudioso que se ha
dedicado
durante
dcadas a investigar los
testimonios acerca de la
vida
de
Jess,
profundizando hasta las
ltimas consecuencias...
que a mucha gente le
gustara no tener que
leer. Kevin Quinter es un
escritor
de
ficcin
histrica al que proponen
escribir
un
bestseller
sobre la vida de Jess de
Nazaret.
41
576 pginas
380 pginas
38 pginas
42
391 pginas
PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATLICA
En este libro, los abusos sexuales a
menores, cometidos por el clero o por
cualquier otro, son tratados como
"delitos", no como "pecados", ya que en
todos los ordenamientos jurdicos
democrticos del mundo se tipifican
como un delito penal las conductas
sexuales con menores a las que nos
vamos a referir. Y comete tambin un
delito todo aquel que, de forma
consciente y activa, encubre u ordena
encubrir
esos
comportamientos
deplorables.
Usar como objeto sexual a un menor, ya
sea mediante la violencia, el engao, la
astucia o la seduccin, supone, ante
todo y por encima de cualquier otra
opinin, un delito. Y si bien es cierto
que, adems, el hecho puede verse
como un "pecado" -segn el trmino
catlico-, jams puede ser lcito, ni
honesto, ni admisible abordarlo slo
como un "pecado" al tiempo que se
ignora conscientemente su naturaleza
bsica de delito, tal como hace la Iglesia
catlica, tanto desde el ordenamiento
jurdico interno que le es propio, como
desde la praxis cotidiana de sus
prelados.
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