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Coleo Fbulas Bblicas Volume 24

DEUS
JOGA
SUJO
Mitologia e Superstio Judaico-crist

Deus e Jesus so trapaceiros,


desonestos, mentirosos, chantagistas
e muito burros para deuses.
JL

JL
jairoluis@inbox.lv
Sumrio
Introduo .............................................................................................. 5
1 - Caractersticas do deus bblico .......................................................... 6
1 - Onipotncia................................................................................. 6
2 - Oniscincia ................................................................................10
3 - Onipresena ...............................................................................12
4 - Imutabilidade .............................................................................14
5 - Sabedoria infinita........................................................................17
6 - Justia infinita ............................................................................19
7 - Verdade Infinita ..........................................................................22
8 - Amor Infinito. .............................................................................24
9 - Perfeio Absoluta. .....................................................................28
2 - Paradoxos e contradies >>> ........................................................30
1 - Onipotncia................................................................................31
2 Onibenevolencia .........................................................................34
3 - Onipresena ...............................................................................36
4 Oniscincia ................................................................................38
5 - Perfeio absoluta.......................................................................42
1 - DEUS JOGA SUJO na criao do mal ....................................................44
1 - Deus o criador do mal, ele mesmo disse: ....................................45
2 - Deus mata e fere ........................................................................45
3 - Deus faz as pessoas nascerem com defeitos fsicos .........................45
4 - Deus envia desgraas s pessoas, ele disse: ..................................45
5 - Deus envia o mal s pessoas boas, ele disse: .................................45
6 - Deus Envia Demnios Para Atormentar As Pessoas .........................46
7 - Deus o maior praticante do mal e assassino da Bblia ...................46
2 - DEUS JOGA SUJO na Criao ..............................................................51
1 - E Deus viu que era bom? .............................................................51
3 - DEUS JOGA SUJO no pecado original....................................................54
1 - O mal entrou no mundo pela mo de Deus, no do homem ou do
Diabo. ............................................................................................55
2 Deus o pai da mentira e o criador do pecado >>> .......................56
3 - A serpente NO Satans. ..........................................................59
4 - Um furo descomunal de Deus. ......................................................61
4 - DEUS JOGA SUJO no Dilvio ...............................................................63

3
1 - Deus confessando sua incompetncia:...........................................64
5 - DEUS JOGA SUJO depois do Dilvio .....................................................66
6 - DEUS JOGA SUJO no xodo ................................................................68
1 - A manipulao e a trapaa de Deus. .............................................68
2 - Deus se orgulha da trapaa ..........................................................76
7 - DEUS JOGA SUJO em Sodoma e Gomorra.............................................77
8 - DEUS JOGA SUJO com Abrao ............................................................81
9 - DEUS JOGA SUJO com o pobre J ........................................................82
1 - Conversa entre Deus e o Diabo. ...................................................82
2 - Injustia e assassinato dos filhos de J, de seus servos e do gado. ...83
3 - Contradio com a oniscincia de Deus. ........................................83
4 - Contradio da origem dos males de J. ........................................84
5 - Satans tem influncia no comportamento de Deus. .......................84
6 - Concluso ..................................................................................85
10 - DEUS JOGA SUJO contra os Filisteus ..................................................86
11 - DEUS JOGA SUJO contra os Enaquins .................................................87
12 - DEUS JOGA SUJO contra Seom, rei de Hesbom ...................................88
13 - JESUS TAMBM JOGA SUJO ..............................................................89
14 - JESUS JOGA SUJO na via crucis .........................................................92
15 - JESUS JOGA SUJO com os crentes .....................................................94
16 - Concluso .......................................................................................95

4
Introduo

Antes que o crente da superstio judaico-crist nos acuse de


ofender ao seu deus imaginrio do livro, chamando-o de
incompetente, satnico ou coisas do tipo, repetiremos aqui as
caractersticas bsicas de Deus para que o prprio crente julgue
se as aes de Deus DESCRITAS NA BBLIA so compatveis com
tais caractersticas fundamentais como a oniscincia, a
onipresena e a onipotncia. J adianto que no, no so nada
compatveis, mas absurdamente contraditrias e muito fcil
perceber atravs de uma leitura bem superficial da Bblia.

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1 - Caractersticas do deus bblico

importante tratar de entender O que e como esse Deus,


j que o conceito de Deus varia muito entre as pessoas. Para
muitos Deus somente uma espcie de Energia Universal,
para outros, Deus somos ns mesmos e inclusive para muitos
outros Deus poderia ser definido como a natureza que nos
rodeia. Todas essas definies no so de nosso interesse; no
Ocidente, quando algum diz que ateu e que no acredita em
Deus se refere ao Deus Judaico-cristo, o Deus que nos descreve
a Bblia e que adorado pela maioria da civilizao ocidental.
sobre este Deus que tratamos no presente trabalho. Ainda que
em essncia a argumentao contra Deus se possa transferir ao
resto dos Deuses que existem e existiram no mundo, no so de
nosso interesse aqui e agora. Sei que a muitos cristos no lhes
agrada a ideia de conceitualizar o seu Deus, j que segundo
eles a essncia divina est acima disso e Deus indefinvel. Sem
dvida a melhor maneira de conhecer Deus atravs do que a
Bblia nos diz sobre ele. Por sorte a Bblia descreve em
numerosas ocasies como Deus e que caractersticas possui o
que deixa relativamente simples a nossa tarefa de defini-lo.
Essas qualidades divinas so por todos conhecidas, mas
importante defini-las e estabelecer os limites correspondentes.
Segundo a Bblia algumas das caractersticas de Deus so:

1 - Onipotncia

Comearemos agora a analisar as diferentes caractersticas ou


qualidades que possui Deus com o objetivo de delimitar e
conhecer de maneira mais clara como se apresenta este ser
divino. Alm disso, argumentaremos porque no acredito que
Deus seja um ser onipotente nem acredito que Deus seja o
6
criador de todas as coisas. Imagino que nenhum crente cristo
se atreveria a duvidar desta qualidade divina, j que uma das
mais abundantes e claras em toda a Bblia. Nomear todos os
versculos bblicos que afirmam que Deus todo poderoso seria
uma tarefa titnica. Todos os cristos creem sem nenhuma
dvida que Deus todo poderoso e que o criador de todas as
coisas. S citaremos um versculo Bblico para estarmos seguros
desta qualidade:

Genesis 17:1 - 1 - Sendo, pois, Abro da idade de noventa e nove


anos, apareceu o SENHOR a Abro, e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-
Poderoso, anda em minha presena e s perfeito.

No h nenhuma razo para acreditar que do ponto de vista


racional e lgico Deus seja um ser todo poderoso e criador de
todas as coisas:

1 - A criao do mal

Se for verdade o que diz a Bblia, que Deus criou todas as coisas,
ento Deus tambm criou o mal e as calamidades humanas. Se
pararmos para pensar, isto contraditrio porque se pode dizer
que tudo o que Deus criou bom e de suas criaes no pode
sair o mal. Ainda que no acreditem, na Bblia se diz em vrias
ocasies que Deus criou o mal e as calamidades:

Isaas 45:6-7 - 6.Para que se saiba desde o nascente do sol, e desde o


poente, que fora de mim no h outro; eu sou o Senhor, e no h
outro. 7.Eu formo a luz, e crio as trevas; eu fao a paz, e crio o mal;
eu sou o Senhor, que fao todas estas coisas.

J 42:11 - 11. Ento vieram ter com ele todos os seus irmos, e todas
as suas irms, e todos quantos dantes o conheceram, e comeram com

7
ele po em sua casa; condoeram-se dele, e o consolaram de todo o
mal que o Senhor lhe havia enviado; e cada um deles lhe deu uma
pea de dinheiro e um pendente de ouro.

J 5:18 - 18. Pois ele fere, mas dela vem tratar; ele machuca, mas
suas mos tambm curam.

Gnesis 2:16 - 16 - E o Senhor Deus ordenou ao homem: "Coma


livremente de qualquer rvore do jardim, 17 - Mas no coma da
rvore do conhecimento do bem e do mal, porque no dia em que dela
comer, certamente voc morrer".

Como podem ver nestes exemplos, sem dvida Deus criou o mal
e as enfermidades. Tambm conhecido o ditado popular o mal
no existe, s a ausncia do bem, isto no tem sentido, j
que a Bblia trata e nomeia o mal como algo bem definido e no
como a ausncia do bem.

2 - Literalidade

Deus no pode literalmente ser o criador de todas as cosas. H


coisas que por definio Deus no as criou, o homem as criou.
Por exemplo: Deus no criou o ao que no existe na natureza,
pois a combinao de ferro, carbono e outros tantos
elementos. O homem criou o ao, no Deus. Claro que o crente
dir: Mas Deus criou o ferro, o carbono e tambm o homem,
portanto Deus o criador indireto do ao e de todas as coisas
que o homem inventa e fabrica, aqui temos a palavra clave:
indireto. Se a premissa acima correta: ento Deus o
Criador indireto de todas as coisas, o que deixa a sua perfeio
muito limitada.

3 - Lgica

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Um argumento que os ns ateus usamos com frequncia para
demostrar falta de lgica ao afirmar que Deus todo poderoso
o famoso argumento da pedra pesada. Se Deus todo
poderoso e pode criar o que deseje, Poderia Deus criar uma
pedra to pesada que nem ele mesmo pudesse levant-la? Por
simples lgica, Deus no pode faz-lo. Isto seria o mesmo que
afirmar que Deus no pode evitar que a soma de uma unidade
mais outra unidade de como resultado duas unidades, esta
uma abordagem matemtica bsica e no pode ser quebrada
nem mesmo por Deus. Diante disso os crentes respondero:
Deus s pode fazer coisas dentro da lgica. Isso que dizer que
Deus tem um limitante A Lgica, convertendo-se assim em um
ser limitado a algo superior a ele e perderia sua essncia
perfeita. A caracterstica divina ficaria assim: Deus o criador
de todas as coisas logicamente possveis.

4 - Leis naturais

Este um argumento levantado por Bertrand Russell: as leis


naturais so independentes da criao divina Deus deve acatar
as leis naturais, portanto esto acima de Deus. Vejamos um par
de exemplos: A lei da gravidade (9,8 mts/seg2) a velocidade
com que a terra atrai os objetos para o seu centro; e o oxignio
que forma o ar que respiramos (O2). A pergunta a seguinte:
Porque Deus criou as leis naturais assim e no de outra forma?
Deus poderia ter feito a gravidade com valores mais baixos,
desta forma poderia evitar milhes de mortes por quedas,
fraturas, acidentes etc. Tambm Deus poderia fazer-nos respirar
nitrognio e no oxignio, j que o nitrognio mais abundante
no ar que o oxignio, assim evitaria milhares de mortes por
asfixia. O crente cristo tem trs possveis respostas a isto:

9
Deus fez dessa maneira por que era o melhor para o
mundo: O melhor? Tantas mortes por culpa da gravidade
e tantas asfixias so o melhor que Deus poderia fazer?
Deus fez assim porque ele faz o que deseja: isto
equivale a dizer que Deus faz o que lhe d na cabea
Que sentido tem adorar um Deus caprichoso que faz as
coisas s porque lhe d na telha?
Deus fez dessa maneira porque tinha que fazer assim:
Deus est submetido s leis naturais. Esta a nica
maneira de que Deus poderia faz-lo. Deus no poderia
criar a gravidade com um valor menos ou nos fazer
respirar nitrognio porque as leis naturais o impediam. Ou
seja, Deus deve cumprir e acatar essas leis naturais. Um
Deus que est submetido a leis superiores a ele, perde
sua essncia de perfeio absoluta.

Existem inumerveis razes que nos indicam que a onipotncia


de Deus est muito comprometida. Mas acredito que estas
abordagens so suficientes para abrir uma base de opinies a
respeito com o crente cristo que deseje aprender mais sobre o
Deus que adora.

2 - Oniscincia

Seguindo com a anlise das qualidades de Deus veremos agora


a caracterstica mais polmica e controversa de Deus: sua
oniscincia ou a capacidade de saber tudo. Tampouco acredito
que algum crente seja capaz de pr em dvida esta qualidade.
Deus sabe tudo. Sabe nosso passado, conhece nosso presente e
sabe o que nos acontecer no futuro. Deus conhece tudo sobre
todos ns e sobre o mundo. O problema desta caracterstica
celestial que em muitas das minhas conversas com crentes
cristos parece que no entendem muito bem o que significa e
10
tendem a mal interpret-la. A melhor maneira de eliminar as
dvidas sobre isso investigar o que diz a Bblia a respeito.
Existem vrios versculos que esclarecem sobremaneira este
ponto:

J 14:16 - 16.Mas agora contas os meus passos; porventura no


vigias sobre o meu pecado?

J 23:10 - 10.Porm ele sabe o meu caminho; provando-me ele, sairei


como o ouro.

J 42:2 - 2.Bem sei eu que tudo podes, e que nenhum dos teus
propsitos pode ser impedido.

Salmos 44:21 - 21.Porventura no esquadrinhar Deus isso? Pois ele


sabe os segredos do corao.

Isaas 46:10 - 10.Que anuncio o fim desde o princpio, e desde a


antiguidade as coisas que ainda no sucederam; que digo: O meu
conselho ser firme, e farei toda a minha vontade.

J 23:14 - 14.Porque cumprir o que est ordenado a meu respeito, e


muitas coisas como estas ainda tm consigo.

Lucas 12:7 - 7.E at os cabelos da vossa cabea esto todos contados.


No temais, pois; mais valeis vs do que muitos passarinhos.

Como podem ver h muitssimos versculos que asseguram que


Deus sabe tudo. O problema comea quando se afirma que o
homem tem Livre arbtrio, ou seja, que o homem tem
liberdade para escolher o que deseja. Este um dos pontos mais
quentes da conversao Ateu-Crist. muito difcil harmonizar a
ideia de que podemos escolher livremente e que Deus j sabe
todo nosso futuro e que nossa histria est escrita de antemo.

11
Sem dvida, amigo crente, para voc Deus j sabe quem ser
salvo e quem no ser. Isso Deus sabe, j que sabe tudo. Mas
como posso eu escolher se o meu destino j est escrito?
Segundo essa premissa, no importa o que eu decida, sempre
terminarei cumprindo o que Deus escreveu para mim. No tenho
sada. Muitos crentes tentam responder a isso dizendo: Deus
pode saber o nosso futuro, mas ns no sabemos, saiba ele ou
no isso no tem absolutamente nenhuma influncia nos
acontecimentos futuros, j que irremediavelmente acabarei
cumprindo o que Deus quer. Alm disso, existem tambm vrios
versculos que negam que Deus seja onisciente e que saiba tudo.
um tema espinhoso e controverso que se levar vrias linhas
para debat-lo e o trataremos em numerosas oportunidades. Eu,
por ser ateu no acredito que o meu destino esteja escrito nem
em nada do tipo. Ningum sabe o meu futuro. O futuro no
existe, o vamos criando dia aps dia atravs de nossas decises.
Considero-me um ser livre e no estou nesta vida para cumprir
nenhum livro. Sei que voc, amigo crente, se considera livre
para escolher o que deseja, porm isso no contradiz tudo que
existe na sua Bblia sobre Deus e sua oniscincia? Sim.

3 - Onipresena

Deus est em toda parte, o tempo todo. Isto sabe qualquer


crente. Mas lamentavelmente a Bblia no muito clara a
respeito e existem poucos versculos que nos indicam isto de
forma pontual. Ao dizer que Deus se encontra em todo lugar se
assume outra caracterstica divina: a Invisibilidade. Deus em
essncia um ser invisvel e etreo. Claro, tem que ser; nada que
seja visvel est em todo lugar ao mesmo tempo. A
imaterialidade um requisito obrigatrio para cumprir esta
premissa. As qualidades de onipresena e invisibilidade trazem
consigo vrios problemas ao tentar entender isto de forma
12
racional. Apesar de que Deus est em todo lugar, a Bblia nos diz
que Deus foi visto de maneira precisa em vrias oportunidades;
inclusive at falou com vrias pessoas em determinadas
ocasies; isto significa que para ser visto e escutado em um
momento e lugar preciso deveria estar ali e no em todos os
lugares. Tambm, fazer-se visvel para vrias pessoas sem
dvida deixou de ser invisvel, j que as coisas invisveis no se
podem ver. impossvel dizer com toda segurana que Deus
invisvel, j que foi visto em vrias oportunidades:

Gnesis 32:30 - 30.E chamou Jac o nome daquele lugar Peniel,


porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva.

xodo 24:10-11 - 10.E viram o Deus de Israel, e debaixo de seus ps


havia como que uma pavimentao de pedra de safira, que se parecia
com o cu na sua claridade. 11.Porm no estendeu a sua mo sobre
os escolhidos dos filhos de Israel, mas viram a Deus, e comeram e
beberam.

xodo 31:18 - 18.E deu a Moiss (quando acabou de falar com ele no
monte Sinai) as duas tbuas do testemunho, tbuas de pedra, escritas
pelo dedo de Deus.

xodo 33:11 - 11.E falava o SENHOR a Moiss face a face, como


qualquer fala com o seu amigo; depois se tornava ao arraial; mas o
seu servidor, o jovem Josu, filho de Num, nunca se apartava do meio
da tenda.

xodo 33:23 - 23 - E, havendo eu tirado a minha mo, me vers pelas


costas; mas a minha face no se ver.

1. Ento, Deus invisvel ou no?


2. Ou s invisvel s vezes?

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H outra coisa que atenta contra a invisibilidade e o carter
etreo de Deus, que Deus tem dedos, cara e costas (Gnesis
32:30; xodo 31:18; xodo 33:23) isto equivaleria a dizer que
Deus est composto por algo fsico que se pode ver o que
atentaria contra a sua condio de ser espiritual o imaterial.

muito difcil sustentar que Deus um ser


espiritual e invisvel quando a prpria Bblia nos diz
o contrrio.

Como ponto final, quero fazer uma observao maneira de


piada:

1. Por que quando o crente quer referir-se a Deus


sempre olha ou aponta para cima, para o cu?
2. Se Deus est em todo lugar, no tem sentido busc-
lo no cu nem entre as nuvens ELE EST EM TODO
LUGAR. Ou no?
3. Curioso, no?

4 - Imutabilidade

Uma qualidade divina que parece estar muito claramente


estabelecida nas Santas Escrituras, mas que por sua vez a
prpria Bblia se contradiz a: Imutabilidade. Isto em poucas
palavras : Deus o mesmo desde sempre, ele no muda..
Ser imutvel significa ser sempre o mesmo, sem experimentar
nenhum tipo de mudana ou alterao. No mudam nem Deus,
nem seus desgnios. A Bblia nos diz em vrias oportunidades
que isto correto, Deus no muda:

Salmos 102:27 - 27.Porm tu s o mesmo, e os teus anos nunca tero


fim.
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Salmos 33:11 - 11.O conselho do SENHOR permanece para sempre;
os intentos do seu corao de gerao em gerao.

Tiago 1:17 - 17.Toda a boa ddiva e todo o dom perfeito vem do alto,
descendo do Pai das luzes, em quem no h mudana nem sombra de
variao.

1 Samuel 15:29 - 29.E tambm aquele que a Fora de Israel no


mente nem se arrepende; porquanto no um homem para que se
arrependa.

Malaquias 3:6 - 6.Porque eu, o SENHOR, no mudo; por isso vs,


filhos de Jac, no sois consumidos.

Hebreus 13:8 - 8.Mas, do Filho, diz: O Deus, o teu trono subsiste


pelos sculos dos sculos; Cetro de equidade o cetro do teu reino.

Apesar de todos estes versculos que sem dvida afirmam que


Deus Imutvel, tambm em vrias ocasies a prpria Bblia
parece afirmar o contrrio que Deus muda de opinio e no o
mesmo desde sempre:

Gnesis 6:6-7 - 6.Ento se arrependeu o SENHOR de haver feito o


homem sobre a terra e pesou-lhe em seu corao. 7.E disse o
SENHOR: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra, desde
o homem at ao animal, at ao rptil, e at ave dos cus; porque
me arrependo de hav-los feito.

xodo 32:14 - 14.Ento o SENHOR arrependeu-se do mal que dissera


que havia de fazer ao seu povo.

Jonas 3:10 - 10.E Deus viu as obras deles, como se converteram do


seu mau caminho; e Deus se arrependeu do mal que tinha anunciado
lhes faria, e no o fez.

15
2 Samuel 24:16 - 16.Estendendo, pois, o anjo a sua mo sobre
Jerusalm, para destru-la, o SENHOR se arrependeu daquele mal; e
disse ao anjo que fazia a destruio entre o povo: Basta, agora retira
a tua mo. E o anjo do SENHOR estava junto eira de Arana, o
jebuseu.

Podemos ver claramente duas coisas aqui:

1. Ou a Bblia se contradiz em vrias ocasies,


2. Ou isso da Imutabilidade Divina algo ambguo e no
deve ser levado muito a srio.
3. Em qualquer dos casos Deus parece meio fora da casinha.

Outro fator que compromete a Imutabilidade de Deus o fato


que no passado ele mesmo cometeu atos reprovveis e logo
depois mudou de carter com respeito s suas aes. Por
exemplo, todos ns recordamos os fatos ocorridos durante o
diluvio universal ou na destruio das cidades de Sodoma e
Gomorra, ambos os fatos narrados no Gnesis. Nestas duas
situaes houve uma destruio total dos seres humanos
incluindo crianas e animais inocentes, ao que parece foram
realizados diretamente por Deus para erradicar o mal de ambos
os lugares. Imagino que o crente estar de acordo comigo de
que em ambos os fatos morreram crianas completamente
inocentes dos pecados de seus pais. Claro, voc tambm dir
que Deus teve suas razes para faz-lo. Em todos os casos em
vrias oportunidades Deus no Antigo Testamento se nos
apresenta como um Deus combativo e vingativo, que promoveu
mltiplas guerras e inclusive assassinou em vrias ocasies
pessoas por sua prpria conta. J no Novo Testamento vemos
um Deus completamente diferente, um Deus que todo amor e
ternura e que parece esquecer seu passado quando era chamado
Deus dos Exrcitos.
16
Se isto no mudar, no sei o que seria!

5 - Sabedoria infinita

A sabedoria de Deus uma das caractersticas divinas mais


conhecidas pelo crente. Deus infinitamente sbio e nunca se
equivoca. A Bblia bem especfica em centenas de versculos.

J 9:4 - 4.Ele sbio de corao, e forte em poder; quem se


endureceu contra ele, e teve paz?

J 12:13 - 13.Com ele est a sabedoria e a fora; conselho e


entendimento tm.

Isaas 40:28 - 28.No sabes, no ouviste que o eterno Deus, o


SENHOR, o Criador dos fins da terra, nem se cansa nem se fatiga?
inescrutvel o seu entendimento.

Daniel 2:20 - 20.Falou Daniel, dizendo: Seja bendito o nome de Deus


de eternidade a eternidade, porque dele so a sabedoria e a fora;

Como lgico pensar, a Bblia ao ser totalmente inspirada por


Deus, no tem erros; nem Jesus, a materializao fsica de
Deus, tampouco se equivoca ou jamais se equivocou. Bom,
descrever todos os erros e contradies da Bblia levaria muito
tempo, j que so muitos, descrever os erros de Jesus tambm,
assim para no fazer um cansativo trabalho de anlise citaremos
apenas uns pequenos equvocos de Jesus tal como se encontra
na Bblia:

Mateus 16:28 - 28 - Em verdade vos digo que alguns h dos que aqui
esto que no provaro a morte at que vejam vir o Filho do homem
no seu reino.

17
Isto, tomado de forma literal um erro, pois morreram todos os
dessa gerao e Jesus ainda no voltou. Morreram vrias
geraes e o esperado regresso de Jesus no aconteceu. Claro,
voc como crente dir: no se deve entender isso de modo
literal, sim, fato que Jesus usava parbolas para exemplificar
algumas partes de sua doutrina; porm quando fazia isso ele
declarava antecipadamente. Em nenhuma parte se assume que
isto uma parbola. Outros crentes afirmam que a gerao a
que se refere o versculo no literal e logo comeam a procurar
clculos de anos e a fazer estranhas explicaes do que poderia
ser uma gerao. Os prprios crentes tratam logo de consertar
esse equvoco evidente, sem sucesso claro.

Mateus 12:40 - 40 - Pois, como Jonas esteve trs dias e trs noites no
ventre da baleia, assim estar o Filho do homem trs dias e trs noites
no seio da terra.

Este um dos equvocos mais claros e evidentes de Jesus-Deus.


Neste versculo profetizou que ressuscitaria depois de trs dias e
trs noites. Todos ns sabemos que Jesus esteve no tmulo no
mximo por um dia e meio, morreu em uma tarde de sexta-feira
e j na manh de domingo foi ressuscitado. Para cumprir o que
o verso diz ele tinha que ter sado do tmulo na manh de
segunda-feira. No h praticamente nenhuma explicao
razovel para isso, a menos que voc amigo cristo comece de
novo a fazer clculos para dar aos "trs dias e trs noites
significados diferentes.

Marcos 7:14-15 - 14.E, chamando outra vez a multido, disse-lhes:


Ouvi-me vs, todos, e compreendei. 15.Nada h, fora do homem, que,
entrando nele, o possa contaminar; mas o que sai dele isso que
contamina o homem.

18
Eu sei que os crentes cristos tm dado milhares de
interpretaes a estas palavras de Jesus, alguns dizem que se
refere ao pecado, palavra ou a centenas de outras coisas. Mas
a verdade que Jesus quis fazer uma comparao de qualquer
uma destas interpretaes possveis com o que entra
literalmente no homem (comida, por exemplo) e o que sai
(fezes). Certamente, Jesus ao possuir sabedoria infinita deveria
saber que existem milhes de coisas que, quando ingeridas
podem contaminar o corpo causando doenas e at a morte.
Portanto, esta besteira de que "Nada existe fora do homem e
que ao entrar nele o possa contaminar um erro gigantesco
para um ser que se denomina Deus.

Estes so apenas trs exemplos e como dissemos anteriormente,


citar todos seria tarefa impossvel. Em muitas oportunidades
analisaremos outros tantos erros com mais calma e ateno.

Certamente que o leitor crente cristo deve ter muitas respostas


premeditadas para poder a duras penas justificar todos estes
erros, a desculpa mais comum utilizada nesses casos : a Bblia
necessita ser interpretada, claro, com esta resposta podem
responder a todos os erros que aparecem nas santas escrituras.
Voc amigo crente j usou esta desculpa alguma vez?

6 - Justia infinita

Agora comentaremos brevemente sobre uma caracterstica


divina que a meu modo de ver uma das mais citadas na Bblia,
mas por sua vez uma das que menos ateno recebe, A
Justia eterna de Deus. A santa palavra afirma em numerosas
ocasies que Deus infinitamente justo e que dar a cada um, o
que merece.
19
Deuteronmio 10:17 - 17.Pois o SENHOR vosso Deus o Deus dos
deuses, e o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e terrvel,
que no faz acepo de pessoas, nem aceita recompensas;

1 Pedro 1:17 - 17 - E, se invocais por Pai aquele que, sem acepo de


pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o
tempo da vossa peregrinao,

Glatas 2:6 - 6 - E, quanto queles que pareciam ser alguma coisa


(quais tenham sido noutro tempo, no se me d; Deus no aceita a
aparncia do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa,
nada me comunicaram;

1 Joo 3:7 - 7 - Filhinhos, ningum vos engane. Quem pratica justia


justo, assim como ele justo.

Apesar de todos estes inumerveis versculos que avaliam a


justia divina, s vezes paramos para pensar se isso tem algum
fundamento. verdade que deus um ser justo e que sua
criao justa? Certamente necessrio muita ingenuidade
para pensar que o mundo ou alguma vez foi um lugar justo.
Praticamente tudo o que nos rodeia est cheio de injustias:
vemos dia a dia como gente desonesta progride na vida
enquanto gente honesta sofre desgraas no merecidas.
Observamos como os desastres naturais tiram a vida de milhes
de pessoas inocentes; sobretudo as maiores vtimas da injustia
humana, as crianas, so elas que normalmente sofrem as
maiores consequncias da falta de justia a cada momento. Se o
crente leitor ainda acredita que a histria bblica do dilvio
correta, ter que admitir que neste caso tivessem que morrer
crianas inocentes sem absolutamente nenhuma culpa dos erros
de seus progenitores. Dessa histria absurda surge uma grande
dvida, uma dvida que deve corroer at o crebro de muitos
crentes: Por que se Deus justo, tiveram que morrer crianas
20
inocentes nesse dilvio? Jamais se obteve uma resposta
convincente de qualquer crente, mas certamente muitos se
consolam com o conhecido autoengano de que Deus
misterioso e sabe o que faz, mas l no fundo sabem no uma
resposta para nada.

Amigo crente, vejamos um exemplo clssico, que certamente


voc acredita que pode ocorrer: Vamos supor que um ateu
qualquer, por exemplo, da Sucia (utilizo este pas como
exemplo porque um dos pases com maior porcentagem de
ateus e menos crimes), esta pessoa ateia tem uma ficha de vida
inatacvel, nunca cometeu um crime nem qualquer coisa
reprovvel, bom esposo e grande pai, um bom amigo; com
problemas e defeitos, claro, como todos ns, mas em termos
gerais e diante da sociedade um cidado ntegro. Coloquemos
no outro extremo, um assassino em srie, violador e pedfilo
(esta classe de criminosos lamentavelmente comum) cuja vida
uma desgraa, tanto para ele como para os que o rodeiam e
que por seus atos destruiu a vida de muitas pessoas.
Imaginemos que ambos morrem. Coisa que certamente ocorrer
algum dia, mas o ateu morre sem aceitar Jesus como seu
salvador e morre sendo ateu, apesar de ter sido bom em toda a
sua vida; o assassino momento antes de morrer se arrepende e
aceita Jesus em seu corao, claro, me refiro a uma converso
real, sincera e totalmente honesta, este assassino se arrepende
de verdade de seus pecados. Segundo a crena crist (e voc
como crente cristo estar de acordo) o ateu ir quase sem
nenhuma dvida ao inferno, ou ao lugar de condenao que
exista, pela simples razo de que rompeu nada mais nada
menos que o mandamento mais importante, Amar a Deus sobre
todas as coisas. E no segundo caso, o do assassino
arrependido, ir ao paraso ou a seu equivalente de recompensa
divina, por ele apenas ter tido a sorte de haver se arrependido a

21
tempo. Estou certo de que o leitor cristo dir: "Bem, cada um
teve a oportunidade de escolher e escolheu; concordamos, mas
essa no a discusso, o que se discute se isto justo ou no.

Sejamos sinceros, parece-lhe justa a condenao do ateu


decente e o prmio do assassino arrependido? Sua resposta
deveria oferec-la aos familiares e seres queridos das vtimas do
assassino.

7 - Verdade Infinita

De fato, Deus no mente, ele completamente verdadeiro e


preciso em suas palavras. Sobre isso concordam todos os
crentes, este , sem dvida, um atributo essencial de Deus.
Vamos examinar brevemente alguns versos que dizem isso para
ficarmos mais seguros:

Tito 1:2 - 2.Em esperana da vida eterna, a qual Deus, que no pode
mentir, prometeu antes dos tempos dos sculos;

Romanos 3:4 - 4.De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro,


e todo o homem mentiroso; como est escrito: Para que sejas
justificado em tuas palavras, E venas quando fores julgado.

1. OK, este ponto est claro agora. Deus no mente.


2. Correto?

Sem levar em conta as numerosas contradies e erros que


poderia ter a Bblia, as quais podem ser interpretadas como
mentiras ou erros, h dois versculos que de fato confundem o
leitor e parece que Deus mentiu de forma descarada, inclusive
ele mesmo descobrindo o engano.

22
Jeremias 7:22 - 22.Porque nunca falei a vossos pais, no dia em que os
tirei da terra do Egito, nem lhes ordenei coisa alguma acerca de
holocaustos ou sacrifcios.

Este um versculo bastante comprometedor para Deus, porque


afirma que no decretou algumas ordens, das quais h milhares
que confirmam que essas ordens foram dadas. Citar aqui todos
os versculos onde Deus ordenou fazer holocaustos e sacrifcios
seria um trabalho realmente esgotador devido enorme
quantidade deles. Mas isso no necessrio, pois o prprio Deus
responde a si mesmo confessando que mentiu cinicamente.

Ezequiel 20:25-26 - 25.Por isso tambm lhes dei estatutos que no


eram bons, juzos pelos quais no haviam de viver; 26.E os
contaminei em seus prprios dons, nos quais faziam passar pelo fogo
tudo o que abre a madre; para assol-los para que soubessem que eu
sou o SENHOR.

Aqui o mesmssimo Deus reconhece que havia ordenado


holocaustos e sacrifcios, contradizendo o dito em
Jeremias 7:22.

Mas uma das coisas mais curiosas sobre as mentirinhas de


Deus a famosa primeira mentira. Este um argumento muito
usado pelos ateus porque interessante e sugestivo. Se
perguntarmos a um crente medianamente informado sobre o
Gnesis e a origem do homem segundo a Bblia:

Qual foi a primeira mentira?

Acredito que depois de pensar um pouco responderia:

23
A primeira Mentira foi dita por Satans a Eva, e neste caso o
crente estaria se referindo a Gnesis 3:4-5 (4.Ento a serpente
disse mulher: Certamente no morrereis. 5.Porque Deus sabe
que no dia em que dele comerdes se abriro os vossos olhos, e
sereis como Deus, sabendo o bem e o mal ...),

Mas esta a primeira mentira? No, a primeira mentira esta:


Gnesis 2:16-17 (16.E ordenou o SENHOR Deus ao homem,
dizendo: De toda a rvore do jardim comers livremente, 17.Mas
da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers;
porque no dia em que dela comeres, certamente morrers.),
obviamente isto mentira, no dia em que Ado comeu deste
fruto no morreu. A prova est em Gnesis 5:3-5 (3.E Ado
viveu novecentos e trinta anos, e gerou um filho sua
semelhana, conforme a sua imagem, e lhe ps o nome de Sete.
4.E foram os dias de Ado, depois que gerou a Sete, oitocentos
anos, e gerou filhos e filhas. 5.E foram todos os dias que Ado
viveu novecentos e trinta anos, e morreu.), ou seja, ele viveu
muito tempo depois que comeu o fruto da rvore.

Como se pode ver, a primeira mentira foi dita pelo prprio Deus
e no por Satans como geralmente se costuma crer. Tambm
sabemos que os crentes possuem milhares de desculpas para
justificar isto, sejamos sinceros, no algo muito suspeito?

Deus o pai da mentira?


Sim, sem dvida!

8 - Amor Infinito.

Se existe uma frase que resume todos os sentimentos e


pensamentos do cristo sincero, esta frase : Deus amor.

24
Palavras retiradas de 1 Joo 4:8 (8.Aquele que no ama no
conhece a Deus; porque Deus amor.). Tenho absoluta certeza
de que o cristo acredita nesta frase. O cristo devoto, leal e
convencido possui Deus e Jesus como primeiro pensamento ao
acordar e ltimo ao dormir. Jamais duvida de sua existncia por
um momento sequer e nem ao menos por um momento passa
por sua cabea o pensamento de que Deus e Jesus no sejam
puro amor e bondade. Ele sabe que Deus bom e que os maus
somos ns e nossas decises. Deus jamais tem culpa de nosso
comportamento.

Esse comportamento no muda at que o crente passe a


ler a bblia de forma imparcial e crtica, coisa que a grande
maioria evita por medo de perder a f, pois cada vez
mais comum a frase Deixei de ser cristo depois de ler a
Bblia.

Isso assusta os devotos, para eles perder a f seria como perder


o cho. Ele perceber e ser obrigado a admitir que haja no
mundo muitos males dos quais o homem no tem culpa e ter
que atribuir isso a Deus, o que motivo de verdadeiro pnico
em sua estreita forma bblica de pensar. Sero obrigadas a usar
as famosas desculpas: Minha mente limitada para entender a
mente de Deus. E a grande prola, Os caminhos de Deus so
misteriosos.

A Bblia diz em numerosas ocasies que Deus bondade, amor e


misericrdia:

Joo 3:16 - 16.Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o
seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea,
mas tenha a vida eterna.

Tito 3:4 - 4.Mas quando apareceu a benignidade e amor de Deus,


nosso Salvador, para com os homens,
25
1 Timteo 4:4 - 4.Porque toda a criatura de Deus boa, e no h
nada que rejeitar, sendo recebido com aes de graas.

Se pensarmos um pouco notaremos de que esta concepo de


O Deus bom vem basicamente do Novo testamento, pois no
Antigo Testamento Deus um deus guerreiro e na maioria dos
casos assassino e sanguinrio.

Nmeros 31:17-18 - 17.Agora, pois, matai todo o homem entre as


crianas, e matai toda a mulher que conheceu algum homem,
deitando-se com ele. 18.Porm, todas as meninas que no
conheceram algum homem, deitando-se com ele, deixai-as viver para
vs.

Deuteronomio 7:23 - 23.E o SENHOR teu Deus as entregar a ti, e


lhes infligir uma grande confuso at que sejam destrudas.

Deuteronomio 28:63 - 63.E ser que, assim como o SENHOR se


deleitava em vs, em fazer-vos bem e multiplicar-vos, assim o
SENHOR se deleitar em destruir-vos e arruin-los; e arrancados
sereis da terra a qual passais a possuir.

1 Samuel 15:2-3 - 2.Assim fala o Senhor dos exrcitos: Vou pedir


contas a Amalec do que ele fez a Israel, opondo-se lhe no caminho,
quando saiu do Egito. 3.Vai, pois, agora e fere a Amaleque; e destri
totalmente a tudo o que tiver, e no lhe perdoes; porm matars
desde o homem at mulher, desde os meninos at aos de peito,
desde os bois at s ovelhas, e desde os camelos at aos jumentos.

Isaas 37:36 - 36.O anjo do Senhor apareceu no campo dos assrios e


feriu cento e oitenta e cinco mil homens. No dia seguinte, de manh,
ao despertar, s havia l cadveres.

26
Vemos com assombro como Deus ordena fazer coisas
verdadeiramente abominveis e ele prprio assassinou com suas
prprias mos a muitas pessoas, assim como matanas onde
morreram crianas inocentes (Sodoma, Gomorra e o Dilvio
Universal) O verdadeiramente surpreendente disso que se
Deus imutvel, como afirmam as escrituras (Salmos 102:27
Salmos 33:11 Tiago 1:17 1 Samuel 15:29 Malaquias 3:6
Hebreus 13:8 etc.), porque muda de um Deus de guerra e
assassino para um Deus de amor e bondade? Se Deus
imutvel porque mudou? O que fez Deus mudar de opinio?
Sempre que perguntarmos sobre isso a um cristo devoto
ouviremos prolas como Deus no responsvel pelo mal, so
os homens os culpados pelas tragdias do mundo. Hoje at
mesmo a grande maioria dos cristos sabe que isso no
correto. A prpria Bblia nos diz que Deus o criador do mal
(Isaas 45:6-7 - Jeremias 18:11 Ams 3:6) e que os homens
no causam todas as tragdias, como os desastres naturais
(vulces, terremotos e tsunamis), que so independentes da
ao humana e tm ocorrido desde sempre e, claro, as vtimas
inocentes desses desastres so inumerveis. Deus amor
pode ser mas tambm, segundo a Bblia, um ser que
cometeu muitos assassinatos, injustias e abusos. Ao que parece
se pode ser bom e mau ao mesmo tempo. Isso no surpresa,
assim somos todos ns, s vezes bons, s vezes maus, mas
sempre tentando inclinar a balana para a bondade. Ser que
Deus exatamente igual a ns? Pois a Bblia afirma que Fomos
criados sua imagem e semelhana.

Ser que o correto no seria: E criou o homem, deus sua


imagem e semelhana. Tudo leva a crer que sim!

27
9 - Perfeio Absoluta.

A Perfeio a caracterstica de Deus que resume todas as


qualidades anteriores. Ao dizer que Deus perfeito, se assume
que um ser isento de falhas e erros. Um estudo crtico da Bblia
vai nos dar dvidas bastante sensatas sobre cada uma destas
qualidades, pelo que o termo Perfeio Divina se faz bastante
dbil, suscetvel e duvidoso. A Bblia nos diz em vrias
oportunidades que Deus perfeito:

Mateus 5:48 - 48.Portanto, sede perfeitos, assim como vosso Pai


celeste perfeito.

2 Samuel 22:31 - 31.Os caminhos de Deus so perfeitos; a palavra do


Senhor pura. Ele o escudo de todos os que nele se refugiam.

Salmos 18:30 - 30.Os caminhos de Deus so perfeitos, a palavra do


Senhor pura. Ele o escudo de todos os que nele se refugiam.

Se levarmos em conta todas as caractersticas e qualidades


divinas se observa dramaticamente que Deus tudo menos um
ser perfeito, vejamos este assunto desde outra perspectiva:

1. Algo que seja Perfeito significa que est livre de erros,


algo que no necessita de nada devido ao seu grau de
perfeio.
2. Deus, por ser uma criatura absolutamente perfeita no
deveria precisar de nada, um ser pleno e perfeito, sem
mancha, portanto no necessita de absolutamente nada.
3. Sabemos que no assim, Deus necessita
desesperadamente de ns, deseja muitas coisas de nossa
parte e temos a obrigao de dar-lhe ou pagaremos as
consequncias.

28
Esta uma pergunta que fao aos crentes:

1. Porque um ser que, em essncia, a perfeio absoluta


necessita tantas coisas de ns?
2. Deus necessita que o adoremos, necessita que o
veneremos, necessita de nossas oraes, de nosso tempo,
de nossas obras, enfim Para um ser totalmente perfeito,
necessita de muitas coisas!

Comentar todos os versculos bblicos que indicam coisas que


Deus quer e necessita, como rezas, oraes, tributos, sacrifcios,
holocaustos, mandamentos, estatutos, atividades e tantos mais,
seria muito extenso e a maioria os crentes os conhece. S
comentaremos um que mostra como Deus deseja
exasperadamente nossa humilhao

1 Pedro 5:6 - 6.Humilhai-vos, pois, debaixo da poderosa mo de Deus,


para que ele vos exalte no tempo oportuno.

De fato, se voc um cristo devoto e trata de ser uma pessoa


em Cristo, muito provvel que desperdice grande parte de sua
energia, tempo e inclusive dinheiro para agradar esse Deus to
perfeito que no necessita de nada, porm deseja
desesperadamente um monte de coisas. Imaginemos Deus antes
da criao do mundo. Um Deus totalmente perfeito que de
repente necessita criar um mundo e ench-lo de criaturas para
que o adorem. muito estranho isso! J que em seu estado de
perfeio no deveria querer ou necessitar de nada. O que levou
Deus a criar este mundo e seus moradores se ele era perfeito?
Alm disso, recordemos que Deus onisciente e que Deus j
devia saber sobre as consequncias deste mundo que criaria.
Falando srio, amigo crente, Nunca havias pensado nisso? Nunca
lhe passou pela cabea estas coisas? Existem vrias outras
caractersticas sobre Deus, porm guiando-nos pela palavra da
29
Bblia, estas resumem muito bem o que queremos dizer quando
falamos de Deus. Quando digo que No creio em Deus digo
implicitamente que no creio que Deus seja onipotente, nem que
seja imutvel, nem que seja amor ou perfeito, nem qualquer
dessas caractersticas. Obviamente o amigo crente no estar de
acordo, mas ter que conviver com o fato de que a Bblia est a
meu favor e contra as ideias do crente acerca de seu prprio
Deus.

2 - Paradoxos e contradies >>>

Ao deus bblico (e a qualquer outra deidade criada pela a mente


humana) foi adicionada uma srie de paradoxos que torna
impossvel a sua existncia. Quando os autores destes seres
mitolgicos os criaram sculo aps sculo, relato aps relato,
no perceberam que estavam compondo um personagem to
carente de lgica, que o crente teve que imaginar um ramo
acadmico que tentasse explica-lo; com raciocnios filosficos
obtusos e enredados com o objetivo de demostrar a si mesmo e
ao resto das pessoas, que esse personagem que lhes haviam
vendido no podia ser una mera fantasia (teologia).

Se usarmos as qualidades do deus bblico em particular:


onipresena, onibenevolncia, oniscincia, onipotncia, etc.,
podemos observar facilmente a impossibilidade de um ser com
tais caractersticas. Este subproduto de divindades anteriores,

30
chamado Deus (do grego Zeus) e composto por duas deidades
distintas (El e Yav) um personagem impossvel e
autocontraditrio. Ao crente religioso judaico-cristo atual s lhe
resta como desculpa em defesa de suas crenas afirmarem que
estas contradies so mistrios e o comportamento deste ser
literrio um caminho misterioso e inescrutvel. (J
conhecemos a facilidade que possui esse tipo de pessoa para
usar tapa-furos quando algo contraria suas crenas absurdas).

Para comprovar se esse ser pode existir ou no, o que faremos


presumir que esse personagem literrio existe e possui as
qualidades que os autores que o compuseram lhe atribuem.

1 - Onipotncia

1 - Paradoxo da onipotncia (M. H. Swan):

1. Poderia deus criar uma pedra que nem ele mesmo poderia
levantar?
2. Deus em sua infinita onipotncia pode criar tal pedra, mas
se o faz, deixar de ser onipotente, j que no poder
levant-la.

2 - Adio ao paradoxo da onipotncia (J. L. Cowan):

1. Ou Deus pode criar uma pedra que ele no pode levantar,


ou ele no pode criar uma pedra que no possa levantar.
2. Se Deus pode criar uma pedra que no capaz de
levantar, ento Deus no onipotente (J que ele no
pode levantar a pedra em questo).

31
3. Se Deus no pode criar uma pedra que ele no possa
levantar, ento Deus no onipotente (J que ele no
pode criar a pedra em questo).
4. Portanto Deus no onipotente.
5. Se Deus no onipotente, no Deus.

3 - Contradio da onipotncia com a Onibenevolncia:

1. Se o mal a ausncia do bem e devido a isso Deus no


pode atuar contra o mal, no onipotente.
2. Se puder atuar, mas no quer faz-lo, no
onibenevolente.

4 - Tentativas de soluo

Para que o problema fosse resolvido, diversas tentativas foram


elaboradas. Por exemplo, poder-se-ia assumir que o deus
onipotente tambm capaz de aprender e progredir, logo Ele
criaria a pedra inamovvel e em seguida j teria poder suficiente
para levant-la, sendo assim omnipotente. Contudo este
problema ainda no pode ser resolvido desta maneira, pois com
uma pequena alterao do questionamento, a onipotncia
colocada novamente em cheque: Deus poderia criar uma pedra
que nunca poderia mover?

Uma tentativa de soluo relacionada ao problema, dentro dos


padres teolgicos, arbitrariamente decretar que "Deus est
acima da lgica humana, no estando submisso a esta". Dessa
forma, seria hipoteticamente possvel que Deus fosse onipotente
e sua existncia poderia ser cabvel com o paradoxo da
onipotncia. Mas tal afirmao considerada uma variao da
falcia argumento da ignorncia.
32
Toms de Aquino tentou responder esta questo de forma
elaboradamente complexa. Ele diz que a onipotncia de Deus
no est em fazer atos impossveis, e sim poder fazer todos os
atos possveis (Quem criou as coisas impossveis at para
Deus?). Logo, h coisas que Ele mesmo no pode fazer, sem que
com isso perca sua onipotncia, segundo a definio dada pelo
filsofo. Poder-se-ia citar outras capacidades impossveis para
Deus:

1. Deus no pode fazer eu algum parado e correndo ao


mesmo tempo (mesmo corpo)
2. Deus no pode fazer um crculo ser ao mesmo tempo um
tringulo.
3. Deus no pode fazer algum mais poderoso que Ele (dizer
que pode o mesmo que afirmar que Ele no tem poder
extremo e que algum pode ser superior a Ele)
4. Deus no pode fazer o passado deixar de ter existido. J
era, se aconteceu, no pode deixar de ter acontecido.

So Toms de Aquino se expressa nas seguintes palavras: Deus,


pela perfeio do seu poder, pode tudo, mas lhe escapa po-
tncia o que no tem natureza de possvel. (Quem criou a
natureza do impossvel?) Assim tambm, se atendermos
imutabilidade do seu poder, Deus pode tudo o que pde; porm,
certas coisas que, antes quando eram factveis, tinham a
natureza de possvel, j no a tm quando feitas. E, ento
dizemos que no as pode, por no poderem elas ser feitas.
Pode-se concluir que Toms de Aquino afirma que a onipotncia
no existe, e que Deus no onipotente.

So Jernimo diz: Deus, que pode tudo, no pode fazer que uma
mulher violada seja no-violada. Para o caso do passado deixar
de ter acontecido diz: "O poder de Deus, como dissemos, no
abrange o que implica contradio. Ora, o passado no ter sido
33
implica contradio. Pois, assim como a implica dizer que
Scrates est e no est sentado, assim tambm que esteve e
no esteve sentado. Porque, se dizer que esteve sentado
enunciar um passado, dizer que no o esteve enunciar o que
no se deu. Por onde, no est no poder divino tornar
inexistente o passado. E o que diz Agostinho: Quem diz: se
Deus onipotente torne o feito no feito, no v que diz: se
onipotente torne falso o que em si verdadeiro. E o Filsofo:
Deus s est privado de tornar o feito no feito". Ou seja, So
Jernimo afirma que Deus est submisso ao tempo e, portanto
no tem poder sobre ele, ento no sendo onipotente.

Santo Agostinho diz: Aquele que diz: Se Deus onipotente,


faa que o que foi feito no tenha sido feito, no percebe o que
est dizendo: Se Deus onipotente que ele faa que o que
verdadeiro, enquanto tal, seja falso. A Deus s lhe falta isso:
tornar no feito o que foi feito. Afirmao que recorre ao
mesmo erro de So Jernimo.

2 Onibenevolencia

1 - Paradoxo do mal (Epicuro):

1. Ou Deus quer evitar o mal e no pode;


2. Ou Deus pode e no quer;
3. Ou Deus no quer e no pode;
4. Ou Deus pode e quer.

2 - Adio ao paradoxo do mal (Lactncio):

34
1. Se Deus quer [evitar o mal] e no pode, ento
impotente, e isto contraria a condio de Deus.
2. Se Deus pode e no quer, ento mau, e isto
igualmente incompatvel com Deus.
3. Se Deus no quer e no pode, ento mau e impotente,
e, portanto, no Deus.
4. Se Deus quer e pode Ento de onde vm os males? E
por que no acaba com eles?

3 - Paradoxo relativo oniscincia:

Deus poderia eliminar sua oniscincia?


Se puder eliminar sua oniscincia isto contraria sua
condio de Deus, j que uma das qualidades intrnsecas
de Deus sua oniscincia. Se um deus no onisciente
no pode ser deus.

4 - Paradoxo relativo sua eternidade e existncia:

1. Deus poderia eliminar sua eternidade ou eliminar sua


existncia?
2. Se puder, ento no seria eterno.
3. Se no puder, ento no seria onipotente.
4. Se Deus pode eliminar sua eternidade no Deus.
5. Se Deus no pode eliminar sua eternidade no
onipotente.

5 - Paradoxo da autocontradio:

1. Deus poderia eliminar sua onipotncia?


2. Se puder eliminar sua onipotncia deixa de ser deus, j
que uma das qualidades para ser deus ser onipotente.
Um deus que pode NO ser onipotente no pode ser deus.
35
3. Se no puder eliminar sua onipotncia no onipotente.
Um deus que no onipotente no deus.

6 - Contradio entre a Onibenevolncia e a onipotncia:

1. Se o mal a ausncia do bem e deus no atua contra o


mal,
2. Ou deus no pode atuar contra o mal porque no pode ter
acesso (j que est ausente), ento no onipresente e
tampouco onipotente.
3. Ou deus no pode atuar contra o mal porque no quer,
ento no onipotente e nem onibenevolente.

7 - Adio como contradio entre Onibenevolncia e


onipresena:

Ou deus no pode ter acesso ao mal porque no


onipresente.
Ou deus no quer ter acesso ao mal porque no
onibenevolente (puro amor).

3 - Onipresena

1 - Paradoxo e contradio entre onipresena e


onipotncia:

1. Deus poderia NO estar em todas as partes?


2. Se puder NO estar em todas as partes, no
onipresente.

36
3. Se NO puder NO estar em todas as partes,
onipresente, mas NO onipotente.
4. Se, ao ser onipresente no puder ser onipotente, para que
chama-lo deus?

2 - Resposta desculpa teolgica sobre o paradoxo da


onipresena:

1. Se o mal a ausncia do bem e o mesmo acontece com a


onipresena, Deus est ausente em certas partes.
2. Se existem certas partes onde esse deus est ausente,
esse deus NO onipresente.

3 - Contradio com a Onibenevolncia:

1. Poderia um ser onipresente e onibenevolente no atuar


contra o mal?
2. Se deus onipresente (est em todas as partes) e no
atua contra o mal, no um deus onibenevolente.
3. Se deus onipresente e no pode atuar contra o mal, no
onipotente.
4. Se deus onipresente e no quer atuar contra o mal, no
onibenevolente.
5. Se no pode detectar o mal, no onipresente nem
onisciente.
6. Um deus com falta de alguma destas qualidades no
deus.

4 - Extenso:

1. Se deus observa o mal e no atua, no onibenevolente.


2. Se observar o mal e no puder atuar, no onipotente.

37
3. Se observar o mal e for indiferente a ele, no onisciente.
(J que se fosse onisciente saberia que o mal e tambm
saberia todas as suas implicaes)

4 Oniscincia

1 - Paradoxo da oniscincia:

1. Se deus criou todo o conhecimento e ele tinha


conhecimento de antemo, isto implicaria em uma
contradio circular: Deus no poderia ter sabido tudo
antes que existisse nenhum conhecimento para saber.

2 - Paradoxo da predestinao (contradio com o


arbtrio):

1. Se Deus pudesse saber tudo de antemo, seria necessrio


crer que todos os acontecimentos possveis de acontecer
estariam predestinados.

3 - Contradio com a Onibenevolncia e a onipresena:

1. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e no o evita,


no onibenevolente.
2. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e o evita, o livre
arbtrio no existe.
3. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e no pode
evita-lo, no onipotente.
4. Se deus no sabe que vai acontecer algo ruim, no
onisciente.

38
Atuao

4 - Contradio de sua oniscincia com o livre arbtrio:

1. Se deus atua de determinada forma para conseguir um


fim predeterminado (j que deus sabe de antemo que
consequncias tero), o livre arbtrio no existe.
2. Se deus no atua e com isso se consegue um fim
predeterminado (que deus sabe que acontecer ao no
atuar), o livre arbtrio no existe.

5 - Contradio com sua equidade:

1. Se deus atua em determinado momento (sabendo, devido


sua oniscincia, o que acontecer), mas no atua em
outro, no equitativo.
2. Se deus atua para conseguir uma determinada causa
(sabendo, devido sua oniscincia, qual ser o fim), no
equitativo e contradiz o livre arbtrio.
3. Se existe um deus e este no pode atuar, no
onipotente.
4. Se existe um deus e no quer atuar, no
onibenevolente.

Justia e equidade

6 - Contradies com sua oniscincia:

39
1. Se deus onisciente e sabe o que vai acontecer de
antemo, pode ser justo e equitativo?
2. Se deus eterno (est alm do tempo e do espao), no
pode ser justo e equitativo e ao mesmo tempo onisciente
j que, se ao atuar de determinada forma beneficiasse a
uns prejudicando a outros, no poderia ser justo e
equitativo.
3. Se escolher a quem ajudar e a quem no ajudar, no
justo, nem equitativo, nem onibenevolente.
4. Se no escolhe a quem ajudar (no ajudando ningum),
justo e equitativo, mas no onibenevolente.
5. Se no pode escolher, no onipotente.
6. Se puder escolher, no justo e nem equitativo.
7. Se no pode ser justo e equitativo, no onipotente.
8. Se carecer de alguma destas qualidades, no deus.

7 - Referncia aos castigos:

Se deus d o livre arbtrio, no pode realizar nenhum tipo


de justia.
Se deus realiza qualquer tipo de justia, no existe o livre
arbtrio. J que se existe o livre arbtrio, no existem
causas negativas que o condicionem.
Se deus no atua castigando, no existe justia em seu
comportamento.
Se deus no pode realizar justia, no onipotente.
Se deus no quer castigar (usando sua misericrdia -
algunos alegam que esta infinita) no justo.
Se deus no justo, no deus.
Se deus no pode ser justo, no onipotente.
Se deus usa sua onipotncia para castigar, no justo,
nem equitativo e nem misericordioso.
Se deus castiga, no onibenevolente.
40
Se deus castiga sabendo de antemo que o faria
(oniscincia), no existe livre arbtrio.

8 - Relativo sua misericrdia:

1. A misericrdia a suspenso da justia. Se a justia


suspensa em determinadas ocasies, no existe
equidade.

9 - Paradoxo teolgico do bem e do mal:

1. Se o mal a ausncia do bem, o bem a ausncia do


mal. Se o mal est ausente s existe o bem, se o bem
est ausente, s existe o mal.
2. Se deus existe e onibenevolente, por que existe o mal?
Se deus onibenevolente e est em todas as partes
(onipresena), por que nem tudo bom?
3. Se nem tudo bom, deus mau?
4. Se for mau, no onibenevolente?
5. Se deus est em todas as partes (onipresena), tambm
est no mal?
6. Se deus est no mal, no onibenevolente.

10 - Contradio com a relatividade:

Se o bem e o mal so relativos, deus tambm relativo.


Se deus relativo, no pode ser equitativo.
Se deus no pode ser relativo, no onipotente.
Se deus no equitativo, injusto.
Se deus injusto, no pode ser onibenevolente.
Se deus no pode ser onibenevolente, no onipotente.
A Onibenevolncia (amor infinito) uma qualidade de
Deus. Se este carece dela, no Deus.
41
5 - Perfeio absoluta

1. Se deus existe, seu grau de perfeio deve medir-se (ou


comparar-se) com respeito a coisas que so tangveis.
2. Se no existe nada para medir a perfeio desse deus,
no se pode saber se absolutamente perfeito ou se
poderia existir algo mais perfeito ainda.
3. Deus poderia ser absolutamente perfeito? Se a perfeio
um ideal (um estado inalcanvel, mas infinitamente
aproximvel) significa que deus jamais poder alcana-la.
4. Se no pode alcana-la no onipotente.
5. Se existe a perfeio absoluta, no existe o ideal de
perfeio.
6. Se no podemos saber se existe a perfeio absoluta, no
podemos definir deus com essa qualidade.

1 - Relativo criao:

1. A perfeio absoluta no pode existir, j que a sua


existncia autocontraditria com o ideal de perfeio.
2. Algo absolutamente perfeito pode criar algo imperfeito?
3. Se algo absolutamente perfeito cria algo imperfeito,
significa que esse algo absolutamente perfeito falhou,
logo no absolutamente perfeito.
4. Se deus cria algo imperfeito, deus no
absolutamente perfeito.
5. Se deus no absolutamente perfeito, no deus.
6. Se deus absolutamente perfeito, no possvel
produzir nenhum tipo de paradoxo ou contradio
relativa sua existncia.

42
2 - Concluso

A simples ausncia ou contradio de uma s destas qualidades


faz com que este personagem literrio e imaginrio (que
segundo seus autores existe e as possui) seja uma
impossibilidade. No so apenas qualidades contraditrias entre
si, mas, alm disso, so qualidades autocontraditrias. Dito de
outra forma, qualidades impossveis de ter.

1. Qualidades inventadas pelas mentes que as imaginaram.


2. Apenas mentiras exageradas que se tornaram impossveis
de explicar.

Um exemplo simples sua existncia seria imaginar a


possibilidade de existncia de um quadrado redondo. Podemos
criar o conceito, mas no podemos imaginar nem criar e nem
demonstrar sua existncia. E o conceito no deixa de existir
como tal, talvez porque um mistrio ou nossa mente
limitada e finita. bem mais sensato afirmar que so simples
contradies, ainda que existam pessoas que prefiram acreditar
em sua existncia e, por essa razo, deveramos ento criar um
ramo acadmico para explicar porque devem existir quadrados
redondos ou crculos quadrados? Bem, pasmem, j existe!
Chama-se teologia! Ento vamos ver se Deus se comporta de
acordo com suas caractersticas divinas e superlativas.

43
1 - DEUS JOGA SUJO na criao do mal

Deus amor? No, no mesmo. Qual crente ainda no ouviu da


boca suja dos religiosos a ordem para repetir isso a vida toda?
Provavelmente todos. O problema que isto negado pelas
palavras do prprio deus fictcio bblico. Esta frase funciona como
uma mscara para encobrir a maldade descarada deste ser. O
deus bblico mau, sujo, trapaceiro, mentiroso e um assassino
sdico, no h o que discutir sobre isto, basta ler a bosta da
Bblia, onde ele prprio confessa.

44
1 - Deus o criador do mal, ele mesmo disse:

Isaas 45:7
Eu formo a luz, e crio as trevas; eu fao a paz, e CRIO O MAL; eu, o
Senhor, fao todas estas coisas.

2 - Deus mata e fere

Deuteronmio 32:39
Vede agora que eu, eu o sou, e mais nenhum deus h alm de mim;
EU MATO, e eu fao viver; EU FIRO, e eu saro, e ningum h que
escape da minha mo.

3 - Deus faz as pessoas nascerem com defeitos fsicos

xodo 4:11
E disse-lhe o Senhor: Quem fez a boca do homem? ou QUEM FEZ O
MUDO, OU O SURDO, ou o que v, OU O CEGO? No sou eu, o
Senhor?

4 - Deus envia desgraas s pessoas, ele disse:

Ams 3:6
Quando a trombeta toca na cidade, o povo no treme? Ocorre alguma
desgraa na cidade, sem que o SENHOR a tenha mandado?

5 - Deus envia o mal s pessoas boas, ele disse:

45
J 42:11
Ento vieram a ele todos os seus irmos, e todas as suas irms, e
todos quantos dantes o conheceram, e comeram com ele po em sua
casa, e se condoeram dele, e O CONSOLARAM DE TODO O MAL QUE O
SENHOR LHE HAVIA ENVIADO; e cada um deles lhe deu uma pea de
dinheiro, e um pendente de ouro.

6 - Deus Envia Demnios Para Atormentar As Pessoas

1 Samuel 16:14
E o Esprito do Senhor se retirou de Saul, e atormentava-o um esprito
mau da parte do Senhor.
1 Samuel 19:9
Porm o esprito mau da parte do Senhor se tornou sobre Saul,
estando ele assentado em sua casa, e tendo na mo a sua lana; e
tocava Davi com a mo, a harpa.

7 - Deus o maior praticante do mal e assassino da Bblia

Leia a lista completa dos assassinatos de deus na bblia:

1. O diluvio Universal - Gnesis 7:23 20 MILHES DE MORTOS POR DEUS.


2. Sodoma e Gomorra - Gnesis 19:24 2.000 MORTOS POR DEUS.
3. A mulher de L - Gnesis 19:26 1 MORTO POR DEUS.
4. Er - Gnesis 38:7 - 1 MORTO POR DEUS.
5. Onan - Gnesis 38:10 - 1 MORTO POR DEUS.
6. Stimo ano de Deus, a fome - Gnesis 41:25-54 - 70.000 MORTOS POR DEUS.
7. A stima praga do Egito - xodo 9:25 - 300.000 MORTOS POR DEUS.
8. Primognitos do Egito - xodo 12:29-30 1.000.000 MORTOS POR DEUS.
9. Deus afogou o exrcito egpcio - xodo 14:8-26 - 5.000 MORTOS POR DEUS.
10. Amalequitas - xodo 17:13 - 1.000 MORTOS POR DEUS.
11. Quem est do lado do Senhor? - xodo 32:27-28 - 3.000 MORTOS POR DEUS.

46
12. O bezerro de Aro - xodo 32:35 - 1.000 MORTOS POR DEUS.
13. Deus queima os filhos de Ara - Levtico 10:1-3 2 MORTOS POR DEUS.
14. Um blasfemo apedrejado - Levtico 24:10-23 1 MORTO POR DEUS.
15. Queimados at a morte por queixar-se - Nmeros 11:1-2 100 MORTOS POR
DEUS.
16. Mortos por queixar-se da comida - Nmeros 11:33 10.000 MORTOS POR
DEUS.
17. Assassinados por falar a verdade - Nmeros 14:35-36 10 MORTOS POR DEUS.
18. Assassinado por recolher madeira - Nmeros 15:32-35 1 MORTO POR DEUS.
19. So enterrados vivos - Nmeros 16:27-33 3 MORTOS POR DEUS.
20. Queimados at a morte - Nmeros 16:35 250 MORTOS POR DEUS.
21. Assassinados por queixar-se de Deus - Nmeros 16:44-49 14.700 MORTOS
POR DEUS.
22. O massacre dos Araditas - Nmeros 21:1-3 3.000 MORTOS POR DEUS.
23. Deus enviou serpentes - Nmeros 21:6, 8-9 100 MORTOS POR DEUS.
24. Og, rei de Bas - Nmeros 21:34-35 2.000 MORTOS POR DEUS.
25. Matar para acabar os assassinatos - Nmeros 25:1-11 24.002 MORTOS POR
DEUS.
26. As mulheres e as crianas? - Nmeros 31:1-35 200.000 MORTOS POR DEUS.
27. Deus mata o exrcito israelita - Deuteronmio 2:14-16 500.000 MORTOS POR
DEUS.
28. Deus o grande assassino - Deuteronmio 2:21-22 5.000 MORTOS POR DEUS.
29. Deus endurece o corao - Deuteronmio 2:30-35 3.000 MORTOS POR
DEUS.
30. O massacre de 60 cidades - Deuteronmio 3:3-6 60.000 MORTOS POR DEUS.
31. O massacre de Jeric - Josu 6:21 1.000 MORTOS POR DEUS.
32. Acan e sua famlia so apedrejados e queimados - Josu 7:10-12 5 MORTOS
POR DEUS.
33. O massacre de Ai - Josu 8:1-25 12.001 MORTOS POR DEUS.
34. Deus detm o sol para Josu matar mais - Josu 10:10-11 5.000 MORTOS
POR DEUS.
35. Cinco reis mortos - Josu 10:26 10.005 MORTOS POR DEUS.
36. Josu destruiu tudo - Josu 10:28-42 7.007 MORTOS POR DEUS.
37. No sobrou nada - Josu 11:8-12 20.020 MORTOS POR DEUS.
38. Matando mais gigantes - Josu 11:20-21 5.000 MORTOS POR DEUS.
39. Os cananeus e os perizeus - Juzes 01:4 10.000 MORTOS POR DEUS.
40. O massacre de Jerusalm - Juzes 01:8 1.000 MORTOS POR DEUS.
41. Cinco massacres - Juzes 1:9-25 5.000 MORTOS POR DEUS.
42. Cus-Risataim - Juzes 3:7-10 1.000 MORTOS POR DEUS.
43. Ede - Juzes 3:15-22 1 MORTO POR DEUS.
44. Moabitas luxuriosos - Juzes 3:28-29 10.000 MORTOS POR DEUS.
45. O massacre dos cananeus - Juzes 4:15-16 1.000 MOROTOS POR DEUS.
46. Jael - Juzes 4:18-22 1 MORTO POR DEUS.
47. Os midianitas - Juzes 7:22 120.000 MORTOS POR DEUS.

47
48. Homens e mulheres so queimados - Juzes 9:23-57 2.001 MORTOS POR
DEUS.
49. O Massacre dos amonitas - Juzes 11:32-33 20.000 MORTOS POR DEUS.
50. A filha de Jeft - Juzes 11:39 1 MORTO POR DEUS.
51. Sanso - Juzes 14:19 30 MORTOS POR DEUS.
52. Sanso - Juzes 15:14-15 1.000 MORTOS POR DEUS.
53. Sanso - Juzes 16:27-30 3.000 MORTOS POR DEUS.
54. Civis em uma guerra santa - Juzes 20:5-37 25.100+1 MORTOS POR DEUS.
55. Os filhos de Eli - 1Samuel 2:25 2 MORTOS POR DEUS.
56. Deus matou com hemorroidas - 1Samuel 5:1-12 3.000 MORTOS POR DEUS.
57. Por olhar na arca do Senhor - 1Samuel 6:19 50.070 MORTOS POR DEUS.
58. Os filisteus - 1Samuel 7:10-11 1.000 MORTOS POR DEUS.
59. Outro massacre de amonitas - 1Samuel 7:11-13 1.000 MORTOS POR DEUS.
60. Outro massacre - 1Samuel 14:12-14 20 MORTOS POR DEUS.
61. Deus fora aos filisteus a matar-se entre si - 1Samuel 14:20 1.000 MORTOS
POR DEUS.
62. Outro massacre amalequita - 1Samuel 15:2-3 10.000 MORTOS POR DEUS.
63. Samuel mata Agague - 1Samuel 15:32-33 1 MORTO POR DEUS.
64. Vai, e ferirs aos filisteus - 1Samuel 23:2-5 10.000 MORTOS POR DEUS.
65. Deus matou a Nabal - 1Samuel 25:38 1 MORTO POR DEUS.
66. Davi passa o dia matando - 1Samuel 30:17 1.000 MORTOS POR DEUS.
67. Deus mata Saul - 1Samuel 31:2, 1Crnicas 10:06 100 MORTOS POR DEUS.
68. Deus ajuda Davi a matar - 2Samuel 5:19-25 2.000 MORTOS POR DEUS.
69. Deus matou a Uz - 2Samuel 6:6-7, 1Crnicas 13:9-10 1 MORTO POR DEUS.
70. Deus mata lentamente um beb - 2Samuel 12:14-18 1 MORTO POR DEUS.
71. A fome e sacrifcios humanos - 2Samuel 21:1-9 3.007 MORTOS POR DEUS.
72. Duzentos mil morrem - 2Samuel 24:15, 1Crnicas 21:14 200.000 MORTOS
POR DEUS.
73. A historia dos profetas - 1Reis 13:11-24 1 MORTO POR DEUS.
74. Deus mata outra criana - 1 Reis 14:17 1 MORTO POR DEUS.
75. Deus mata uma famlia - 1 Reis 15:29 10 MORTOS POR DEUS.
76. Deus mata outra famlia - 1 Reis 16:11-12 20 MORTOS POR DEUS.
77. O primeiro massacre de Deus - 1 Reis 20:20-21 10.000 MORTOS POR DEUS.
78. Deus matou 100.000 srios - 1 Reis 20:28-29 100.000 MORTOS POR DEUS.
79. O muro assassino - 1 Reis 20:30 27.000 MORTOS POR DEUS.
80. Um leo para matar um homem - 1 Reis 20:35-36 1 MORTO POR DEUS.
81. Deus mata Acabe - 1 Reis 20:42, 1 Reis 22:35 - 1 MORTO POR DEUS.
82. Mandaram Elias descer da colina - 2 Reis 1:10-12 102 MORTOS POR DEUS.
83. Deus matou Acazias por pedir ajuda ao Deus errado - 2 Reis 1:16-17 - 1 MORTO
POR DEUS.
84. Deus enviou ursos para assassinar crianas - 2 Reis 2:23-24 42 MORTOS POR
DEUS.
85. Os moabitas - 2 Reis 3:18-25 5.000 MORTOS POR DEUS.
86. Outra fome de sete anos - 2 Reis 08:1 7.000 MORTOS POR DEUS.
87. Joro de Israel - 2 Reis 9:24 1 MORTO POR DEUS.

48
88. Jezabel - 2 Reis 9:33-37 1 MORTO POR DEUS.
89. Setenta cabeas em dois montes - 2 Reis 10:6-10 70 MORTOS POR DEUS.
90. A famlia de Acabe - 2 Reis 10:11 100 MORTOS POR DEUS.
91. Matam ao resto da famlia de Acabe - 2 Reis 10:17 100 MORTOS POR DEUS.
92. Deus envia lees para comer pessoas - 2 Reis 17:25-26 10 MORTOS POR
DEUS.
93. Um anjo mata 185.000 soldados - 2 Reis 19:34 185.000 MORTOS POR DEUS.
94. Assassinado por seus filhos - 2 Reis 19:37 1 MORTO POR DEUS.
95. Outra guerra santa - 1Crnicas 5:18-22 50.000 MORTOS POR DEUS.
96. Deus matou meio milho - 2 Crnicas 13:17-18 500.000 MORTOS POR DEUS.
97. Jeroboo - 2 Crnicas 13:20 1 MORTO POR DEUS.
98. Deus matou um milho de etopes - 2 Crnicas 14:9-14 1.000.000 DE
MORTOS POR DEUS.
99. Destruio entre si - 2 Crnicas 20:22-25 30.000 MORTOS POR DEUS.
100. Deus tirou as entranhas de Jeoro - 2 Crnicas 21:14-19 1 MORTO
POR DEUS.
101. Os filhos de Jeoro - 2 Crnicas 22:1 3 MORTOS POR DEUS.
102. Jos, os prncipes - 2 Crnicas 24:20-25 10.000 MORTOS POR DEUS.
103. Deus destri Amazias - 2 Crnicas 25:15-27 28 MORTOS POR DEUS.
104. Deus castigou e feriu Acaz - 2 Crnicas 28:1-5 10.000 MORTOS POR
DEUS.
105. Deus matou homens por repreend-lo - 2 Crnicas 28:6 120.000
MORTOS POR DEUS.
106. Deus sacaneou os israelitas - 2 Crnicas 36:16-17 1.000 MORTOS
POR DEUS.
107. Deus e Satans matam aos filhos de J - J 1:18-19 60 MORTOS POR
DEUS.
108. A esposa de Ezequiel - Ezequiel 24:15-18 1 MORTO POR DEUS.
109. Ananias e Safira - Atos 5:1-10 2 MORTOS POR DEUS.
110. Herodes - Atos 12:23 1 MORTO POR DEUS.
111. Jesus - Romanos 8:32, 1Pedro 1.18-20 1 MORTO POR DEUS.

TOTAL ESPECIFICADO NA BBLIA: 2.287.087


TOTAL ESTIMADO: 24.809.086

Diante destes poucos versculos est mais que provado que a


frase Deus amor a maior mentira da Bblia.

Deus amor, onisciente, onipresente e onipotente, mas criou o


mal e todas as suas consequncias, sabendo exatamente o que

49
estava fazendo. E ainda tem a cara de pau de confessar e enviar
desgraas s pessoas. Tem jogo mais sujo de Deus do que isto?

No, nem o pobre Diabo foi capaz de jogar to sujo.

Agora vamos cair na real e falar a verdade, a Bblia Sagrada que


de sagrada no tem nada, este manual de crimes, foi escrita por
gente primitiva e ignorante com costumes primitivos como
sacrifcio humano para Deus, sacrifcios animais e as sandices
todas que os crentes fingem no saber que esto no seu livro
imundo. E como em qualquer outra mitologia, a indiferena da
natureza com a raa humana explicada como consequncia da
ao de seres fictcios deuses ou pela desobedincia dos
humanos a eles. padro que se repete sempre.

50
2 - DEUS JOGA SUJO na Criao

Vamos direto ao ponto: Deus no sabe o que faz ou joga sujo


com todo mundo, agindo com um humano covarde e trapaceiro.

1 - E Deus viu que era bom?

O ideal seria que voltasse a ler todo o captulo um do Gnesis,


de preferncia com a mente aberta, embora saibamos que
pedir demais aos pobres crentes trollados pelos parasitas da f.

Gnesis 1:3-5
3 - E disse Deus: Haja luz; e houve luz. 4 - E VIU DEUS QUE ERA
BOA A LUZ; e fez Deus separao entre a luz e as trevas. 5 - E Deus
chamou luz Dia; e s trevas chamou Noite. E foi a tarde e a

51
manh, o dia primeiro.
Gnesis 1:10
E chamou Deus poro seca Terra; e ao ajuntamento das guas
chamou Mares; E VIU DEUS QUE ERA BOM.
Gnesis 1:12-13
12 - E a terra produziu erva, erva dando semente conforme a sua
espcie, e a rvore frutfera, cuja semente est nela conforme a sua
espcie; E VIU DEUS QUE ERA BOM. 13 - E foi a tarde e a manh, o
dia terceiro.
Gnesis 1:16-19
16 - E fez Deus os dois grandes luminares: o luminar maior para
governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; e fez as
estrelas. 17 - E Deus os ps na expanso dos cus para iluminar a
terra, 18 - E para governar o dia e a noite, e para fazer separao
entre a luz e as trevas; E VIU DEUS QUE ERA BOM. 19 - E foi a tarde
e a manh, o dia quarto.
Gnesis 1:21
E Deus criou as grandes baleias, e todo o rptil de alma vivente que
as guas abundantemente produziram conforme as suas espcies; e
toda a ave de asas conforme a sua espcie; E VIU DEUS QUE ERA
BOM.
Gnesis 1:25
E fez Deus as feras da terra conforme a sua espcie, e o gado
conforme a sua espcie, e todo o rptil da terra conforme a sua
espcie; E VIU DEUS QUE ERA BOM.
Gnesis 1:31
E viu Deus tudo quanto tinha feito, E EIS QUE ERA MUITO BOM; e foi
a tarde e a manh, o dia sexto.

Algum no entendeu?
Deus fazia as coisas sem saber se o resultado seria bom.

Segundo o que lemos na santa bblia, o Deus todo-poderoso


fabricava as coisas e somente depois de termin-las que se
dava conta de que as tinha feito bem. Por acaso Deus no
52
onisciente? Recordemos que Deus sabe tudo, essa qualidade se
chama oniscincia, Deus deveria saber que tudo o que faria seria
bom e de qualidade (mesmo que olhando bem, o resultado final
deixe muito a desejar). O escritor do Gnesis ao declarar E VIU
DEUS QUE ERA BOM, significa que Deus no sabia o que ia
criando at ver os resultados. Isto verdadeiramente incrvel, j
que rompe definitivamente com a qualidade de oniscincia divina
e nos faz pensar que Deus no sabe tudo. Muitos cristos
pensam que o Gnesis s um resumo ou simbologia do que
ocorreu quando Deus criou o mundo. Se estes versculos so s
um resumo, ento imagine quantas coisas Deus teria criado e
viu que no eram boas, o versculo ento diria: E VIU DEUS
QUE NO ERA BOM; E VOLTOU A TENTAR at conseguir um
resultado que gostasse. Ok, ok, nem todos os cristos creem na
literalidade do Gnesis (o que significa que muitos cristos
pensam que o Gnesis no passa de uma inveno e por
consequncia - todo o resto do cristianismo fica tambm
marcado com o selo da fbula); mas muitos milhes de cristos
(principalmente os protestantes) pensam que Deus criou o
mundo em 6 dias e que tudo o que diz o Gnesis totalmente
certo. Seria interessante que estes explicassem esse deslize de
seu grande deus onisciente.

Se Deus sabia o que estava fazendo, o caso srio, o


deus onisciente fez a criao s para afoga-la no dilvio
propositalmente. Sujeira das boas.

53
3 - DEUS JOGA SUJO no pecado original

Os primeiros dois humanos criados diretamente pelas mos de


Deus cagaram em cima da criao fracassada do Deus
incompetente ... e ele no sabia de nada!

54
1 - O mal entrou no mundo pela mo de Deus, no do
homem ou do Diabo.

O
pecado original um defeito no projeto divino, proposital ou por
incompetncia do arquiteto. So as nicas opes. Vamos direto
ao ponto: Deus criou o mal e planejou uma armadilha no
paraso, para que Ado e Eva adquirissem o livre-arbtrio com a

55
ajuda da serpente (criada por ele mesmo) e assim a humanidade
pudesse ser perseguida por Deus justamente por usar o livre-
arbtrio recm adquirido ou simplesmente ser vtima de suas
prprias escolhas. De qualquer forma uma puta sacanagem. O
mal j existia, Deus apenas plantou no paraso a rvore que s
dava o conhecimento do bem e do mal. Se Deus no tivesse
plantado a maldita rvore, a humanidade jamais teria sado do
paraso e muito menos pecado. Foi um jogo bem sujo de Deus
para expulsar a humanidade do Paraso. Ento, obviamente, ele
no vai querer ela de volta no cu. Pode comear a perder suas
esperanas de ir para o cu, Deus quer voc debaixo da terra,
no no cu. Caindo no mundo real, todos sabem, a maioria
inconscientemente, que os deuses e toda essa catrefa de seres
espirituais e seus mundos fantasiosos foram inventados pela
imaginao humana com uma nica e sempre preemente
finalidade: tentar justificar a absoluta indiferena da natureza
com a existncia humana. Somos um zero esquerda para a
natureza, ela est cagando e andando para ns, esta a
realidade. A inveno dos deuses apenas para inflar o ego
humano, para dar a impresso de que somos importantes ao
ponto de seres superiores se preocuparem com a nossa
existncia. Mas isto pura iluso. Bem, por falar em iluso,
vamos continuar nossa viagem pelo alfarrbio de imundcies
chamado Bblia Sagrada.

2 Deus o pai da mentira e o criador do pecado >>>

Quem o pai da mentira? Satans. bvio! Esta seria a resposta


normal de qualquer crente. Como saberemos quem o autor da
primeira mentira e - por consequncia - o pai dos enganos?
Fcil! Vamos ao incio das coisas, o Gnesis:

56
Gnesis 2:16-17 - 16 - E ordenou o SENHOR Deus ao homem,
dizendo: De toda a rvore do jardim comers livremente, 17 - Mas
da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers;
porque no dia em que dela comeres, certamente morrers.

Simples, claro e direto: Deus disse a Ado que se comesse do


fruto da rvore proibida no dia em que dela comeres,
certamente morrers. Aqui onde se revela a mente suja de
Deus (ou a burrice do autor), pois ele sabia muito bem que Ado
e Eva no tinham conhecimento do bem e do mal e muito menos
noo de obedincia e desobedincia. Agora vejamos o que disse
a serpente, que a representao terrestre do Maligno:

Gnesis 3:1-5 - 1 - Ora, a serpente era mais astuta que todas as


alimrias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse
mulher: assim que Deus disse: No comereis de toda a rvore do
jardim? 2 - E disse a mulher serpente: Do fruto das rvores do
jardim comeremos, 3 - Mas do fruto da rvore que est no meio do
jardim, disse Deus: No comereis dele, nem nele tocareis para que
no morrais. 4 - Ento a serpente disse mulher: Certamente no
morrereis. 5 - Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes
se abriro os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o
mal.

Vemos claramente como a serpente falante desmente


totalmente a Deus, dizendo a Eva que se comessem do fruto no
morreriam e ainda conheceriam o bem e o mal. E ao comer o
fruto, Ado e Eva nos revelam quem o mentiroso da histria.

Gnesis 3:6-7 - 6 - E viu a mulher que aquela rvore era boa para se
comer, e agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar
entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu tambm a seu
marido, e ele comeu com ela. 7 - Ento foram abertos os olhos de
ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de

57
figueira, e fizeram para si aventais.

Ok, ambos comem e se do conta do que bem e mal (exemplo


a nudez). Ponto para a serpente. Mas morreram nesse dia como
Deus disse?

Gnesis 5:3-5 - 3 - E Ado viveu cento e trinta anos, e gerou um


filho sua semelhana, conforme a sua imagem, e ps-lhe o nome
de Sete. 4 - E foram os dias de Ado, depois que gerou a Sete,
oitocentos anos, e gerou filhos e filhas. 5 - E foram todos os dias que
Ado viveu novecentos e trinta anos, e morreu.

Uma pequena mentirinha de Deus. S se equivocou por


uns 900 anos de diferena.

A Bblia no nos diz quanto tempo viveu Eva (Evidentemente por


causa da grande misoginia de Deus, a quem importa muito
pouco o destino das mulheres). Tinha razo a serpente falante
ao dizer que nesse dia NO morreriam e que teriam
conhecimento do bem e do mal; e que equivocado e mentiroso
Deus ao dizer que nesse mesmo dia morreriam se comessem
do fruto proibido.

Mas espere um pouco! Deus no sabia o futuro e o que


aconteceria? Se sabia, s confirma o seu jogo sujo e o seu
sadismo, se no sabia um deus meia-boca bem limitado.

E como eram inocentes e sem pecado, jamais poderiam


pecar antes de comer a fruta. Somente suas aes aps
comerem da fruta poderiam ser classificadas como
desobedincia ou pecado, pois j tinham adquirido o
conhecimento do bem e do mal atravs do jogo sujo
armado por Deus. O ato de comer a fruta no pode ser
considerado pecado ou desobedincia, pois eles no tinham

58
conhecimento do bem e do mal, de obedincia ou desobedincia.
Eram puros e inocentes, agiam somente pela vontade de Deus.
Foi vontade de Deus que comessem a fruta, logo: Deus o
autor do pecado definido por ele mesmo depois. Ado e
Eva eram inimputveis. Resta alguma dvida sobre quem o
autor da primeira mentira, o pai de todas elas e o inventor do
pecado?

3 - A serpente NO Satans.

Outra coisa importante a destacar aqui que se lerem com


cuidado, em nenhum momento da histria que narrada no
Gnesis, se diz que a serpente Satans. Simplesmente se
relata que era o mais astuto dos animais do jardim (ERA UM
ANIMAL COMUM QUE FALAVA) e que depois amaldioada e
condenada por Deus (tirando-lhes as patas, Gnesis 3:14 -
Ento o SENHOR Deus disse serpente: Porquanto fizeste isto,
maldita sers mais que toda a fera, e mais que todos os animais
do campo; sobre o teu ventre andars, e p comers todos os
dias da tua vida.). Conclumos que a serpente do den tinha
patas; uma espcie de lagartixa falante talvez.

importante destacar que at mesmo a maldio contra a


serpente jamais se cumpriu, pois elas jamais comeram p
e ainda no se encontrou nenhuma que faa isso. Mas
uma mentirinha de Deus... E h muitas outras...

No seno no final da Bblia, quando se relaciona a serpente


com Satans, e assim mesmo de uma maneira muito pouco
confivel. Mais de 1.000 depois algum escreveu:

Apocalipse 12:9 - E foi precipitado o grande drago, a antiga


serpente, chamada o Diabo, e Satans, que engana todo o mundo;
ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lanados com ele.

59
apenas aqui, no final da Bblia, quando Joo (um no apstolo)
j bastante velho, senil, ANALFABETO, tendo vises, afetado
pelo martrio de uma vida de perseguio e recluso em uma
obscura gruta na distante ilha de Patmos, nos insinua que a
serpente antiga Satans. Que confiabilidade podem ter suas
palavras? Isto parece uma tentativa bastante tosca e amadora
dos escritores bblicos, de ligar o incio da Bblia com o fim. De
qualquer forma, os antigos Israelitas e depois os incipientes
cristos nunca relacionaram esta serpente com Satans,
at que o Apocalipse tenta corrigir esta falha.

Concluses interessantes:

O conceito de equivalncia entre a serpente e Satans


uma ideia tardia, baseado em apenas um versculo
suspeito e escrito sob circunstncias irregulares.
Deus o primeiro mentiroso e o verdadeiro pai da
mentira.

Se voc acha que essa mentirinha de Deus simblica,


metafrica, fora do contexto ou insignificante, temos ms
notcias para voc, pois Deus um mentiroso incorrigvel.

60
4 - Um furo descomunal de Deus.

61
Gnesis 2:21-22
Ento o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Ado, e este
adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu
lugar; 22 - E da costela que o Senhor Deus tomou do homem, formou
uma mulher, e trouxe-a a Ado.

Espere um momento! Se Deus formou Eva da costela de Ado,


ela tem os mesmos cromossomos, logo homem tambm.
Como a Bblia no fala nada sobre a mudana de sexo de Eva,
Deus criou Ado e Ivo e a origem da mulher e da humanidade
continuam sendo um mistrio.

62
4 - DEUS JOGA SUJO no Dilvio

Maior navio do mundo transforma a arca de No em uma canoa ridcula.

Na criao, Deus no sabia o que estava fazendo, ele viu que era
bom, mas depois percebeu que tinha se enganado e tentou
consertar afogando todo mundo.

O Dilvio a prova incontestvel de que Deus no sabe o


que faz ou joga muito sujo.
bem aqui onde colocamos Deus contra a parede: ou
mal intencionado ou incompetente, no h outras opes.

Deus, sendo onisciente, sabia que daria merda na sua criao,


mas no evitou, foi em frente e depois disse que tinha se
arrependido para poder afogar todo mundo, incluindo milhes de
crianas inocentes.

63
E acredite se quiser, EM VEZ DE CRIAR TUDO DE NOVO E SEM
DEFEITOS, SALVOU TUDO O QUE QUERIA DESTRUIR E COM OS
MESMOS DEFEITOS DE ANTES! E pouco depois j estava tudo na
mesma merda (feita por ele mesmo). O seu rico histrico de
incompetncias e trapaas continua at os dias de hoje...

1 - Deus confessando sua incompetncia:

E disse o SENHOR: Destruirei o homem que criei de sobre a face


da terra, desde o homem at ao animal, at ao rptil, e at ave
dos cus; porque me arrependo de os haver feito. Gnesis
6:7.

Alguns pontos e incoerncias:

1. Deus caminhando com No.


2. Toda a violncia e maldade vm de todo ser (inclusive
animais).
3. Deus decide destruir a humanidade por que eram
violentos entre eles.
4. Supostamente, a violncia e a maldade do homem
deveriam ter terminado com sua destruio. Se no
assim, Deus realizou um ato cruel e o mais importante,
TOTALMENTE INUTIL.

No acata as ordens sem questionar, apesar de que Deus vai


aniquilar toda a humanidade e todos os animais durante 40 dias.
O deus todo-poderoso criou o universo em 6 dias e todas as
espcies animais junto com o homem em um s dia, MAS
NECESSITOU DE 40 DIAS PARA ACABAR COM O QUE CRIOU E,

64
ALM DISSO, DE FORMA POUCO OU NADA EFICIENTE E
BASTANTE CRUEL.

Criou o universo em 6 dias, mas em 40 dias no


conseguiu acabar com a vida na terra e muito menos com
a maldade dos homens. Exemplo melhor de fracasso ou
sujeira impossvel.

65
5 - DEUS JOGA SUJO depois do Dilvio

Quando parece que Deus tinha conseguido fazer algo correto e


que daria muito certo, ele faz outra merda. A humanidade se
entendia como nunca, pois todos falavam a mesma lngua e j
planejavam um futuro brilhante com a unio de todos em prol de
seus objetivos, mas Deus no gostou disso, pois ele prefere uma
humanidade desorganizada e confusa onde ningum se entende,
bem como a nossa humanidade moderna. Se Deus existe, est
explicada a causa de tanta confuso: provocada por Deus, que
conspira para o fracasso de sua prpria criao. No acredita?
Leia sua Bblia.

Gnesis 11:1-9
1 - No mundo todo havia apenas uma lngua, um s modo de falar.
2 - Saindo os homens do Oriente, encontraram uma plancie em
Sinear e ali se fixaram. 3 - Disseram uns aos outros: "Vamos fazer
tijolos e queim-los bem". Usavam tijolos em lugar de pedras, e piche
em vez de argamassa. 4 - Depois disseram: "Vamos construir uma
cidade, com uma torre que alcance os cus. Assim nosso nome ser
famoso e no seremos espalhados pela face da terra". 5 - O Senhor

66
desceu (desceu de onde, se onipresente???) para ver a cidade e a
torre que os homens estavam construindo. 6 - E disse o Senhor: "Eles
so um s povo e falam uma s lngua, e comearam a construir isso.
Em breve nada poder impedir o que planejam fazer. 7 - Venham,
desamos e confundamos a lngua que falam, para que no entendam
mais uns aos outros". 8 - Assim o Senhor os dispersou dali por toda a
terra, e pararam de construir a cidade. 9 - Por isso foi chamada Babel,
porque ali o Senhor confundiu a lngua de todo o mundo. Dali o
Senhor os espalhou por toda a terra.

Como podemos ler nestes versculos, Deus no quer saber de


organizao e sucesso neste mundo. Para ele quanto pior
melhor.

67
6 - DEUS JOGA SUJO no xodo

Entenda o truque sujo usado por Deus em vrias ocasies. Se


bem que qualquer atitude de Deus contra suas criaturas um
truque muito sujo e uma covardia infinita, pois elas no possuem
nenhuma chance de defesa. como o que fazemos ao pisar em
formigas, elas no possuem a mnima chance de defesa. Esse
o Deus dos cristos, o ser mais covarde do universo, ataca quem
no pode se defender.

1 - A manipulao e a trapaa de Deus.

No xodo, Deus manipula a mente do fara para que ele se


recuse, contra sua vontade, a libertar os hebreus e assim
68
Deus ter uma desculpa para enviar as pragas e aparecer como o
maioral.

Deus finalmente confessa que todas as desgraas fsicas so


provocadas por ele, porque lhe d na telha, sem motivo
aparente.

xodo 4:13-21 - 13 - Ele, porm, respondeu: Ah, Senhor! rogo-te


que envies aquele que tu hs de enviar. 14 - Acendeu-se a ira de
Jeov contra Moiss, e disse: No vive Aaro, teu irmo, o levita? Eu
sei que ele pode falar bem. Eis que tambm te sai ele ao encontro e,
vendo-te, se alegrar no seu corao. 15 - Tu, pois, lhe falars e
pors as palavras na sua boca; eu serei com a tua boca e com a sua
boca, e vos ensinarei o que haveis de fazer. 16 - Ele falar por ti ao
povo; ele te ser por boca, e tu lhe sers por Deus. 17 - Tomars na
tua mo esta vara, com que hs de fazer os prodgios. 18 - Partindo
Moiss, voltou para Jetro, seu sogro, e disse-lhe: Deixa-me ir e
voltar a meus irmos que esto no Egito, a ver se ainda vivem.
Disse-lhe Jetro: Vai-te em paz. 19 - Disse tambm Jeov a Moiss
em Midi: Vai, volta para o Egito, porque so mortos todos os que
procuravam tirar-te a vida. 20 - Tomou, pois, Moiss a sua
mulher e a seus filhos; f-los montar num jumento, e voltou
para a terra do Egito. Moiss levava na sua mo a vara de Deus.
21 - Disse Jeov a Moiss: Quando te tornares ao Egito, v que faas
diante de Fara todas as maravilhas que te hei posto na mo; mas
eu endurecerei o seu corao, e ele no deixar ir o povo.

Incrvel: Eis aqui Senhores, toda a verdade. NO ERA O FARA


QUEM IMPEDIA A SADA DO POVO, MAS O PRPRIO DEUS! Cada
vez que o pobre fara queria libertar o povo de Israel, era o
mesmssimo Deus quem fazia com que o Fara se negasse uma
vez aps a outra, to s para mostrar a todos os seus
milagres! Mas que deusinho (os escritores bblicos) bem filho
da puta!

69
xodo 4:22-26 - 22 - Dirs a Fara: Assim diz Jeov: Israel meu
filho, meu primognito. 23 - Eu te disse: Deixa ir meu filho, para que
ele me sirva; mas tu recusaste deix-lo ir: eis que eu matarei a teu
filho, teu primognito. 24 - Estando Moiss de caminho, numa
estalagem, encontrou-o Jeov, e procurou mat-lo. 25 - Ento
Zpora tomou uma pedra, circuncidou o prepcio de seu filho, e o
lanou aos ps de Moiss, dizendo: Sem dvida, tu s para mim
esposo sanguinrio. 26 - Assim Jeov o deixou. Ela disse: Esposo
sanguinrio s tu, por causa da circunciso.

Um grande exemplo de compaixo e bondade de Deus,


ameaando matar uma criana inocente. E o exemplo de uma
boa me crente, cortando o prepcio do filho para Deus poupar
uma vida. E, claro, como Deus no vai querer um prepcio como
prova disso? Ele adora prepcios!

xodo 4:27-31 - 27 - Disse Jeov a Aaro: Vai ao deserto para te


encontrares com Moiss. Ele foi e, encontrando-o no monte de Deus,
o beijou. 28 - Relatou Moiss a Aaro todas as palavras com que
Jeov o havia enviado, e todos os prodgios que lhe havia mandado.
29 - Foram Moiss e Aaro e ajuntaram todos os ancios dos filhos
de Israel; 30 - Aaro falou todas as palavras que Jeov havia dito a
Moiss, e fez os prodgios vista do povo. 31 - O povo creu; e,
tendo ouvido que Jeov havia visitado os filhos de Israel e que tinha
visto a aflio deles, inclinaram as suas cabeas e adoraram.
xodo 5:1-2 - Depois foram Moiss e Aaro e disseram a Fara:
Assim diz Jeov, o Deus de Israel: Deixa ir o meu povo, para que me
celebre uma festa no deserto. Respondeu Fara: Quem Jeov para
que eu oua a sua voz de modo a deixar ir a Israel? No conheo
Jeov, nem tampouco deixarei ir a Israel.

Pelo que parece, Deus no s tinha endurecido o corao do


fara, mas tambm lhe causou uma amnsia, j que este no
sabia mais nem de que deus se tratava.
70
xodo 5:3-23 - 3 - Eles prosseguiram: O Deus dos hebreus nos
encontrou; deixa-nos, pois, ir caminho de trs dias ao deserto, e
oferecer sacrifcios a Jeov nosso Deus, para que no venha sobre
ns com pestilncia ou com espada. 4 - Respondeu-lhes o rei do
Egito: Moiss e Aaro, por que distras vs das suas obras ao povo?
ide s vossas cargas. 5 - Disse Fara: O povo da terra j muito, e
vs os fazeis descansar das suas cargas. 6 - Naquele mesmo dia deu
ordem Fara aos superintendentes do povo e aos seus oficiais,
dizendo: 7 - No tornareis a dar, como dantes, palha a este povo
para fazer tijolos; vo eles mesmos e ajuntem para si a palha. 8 -
Deles exigireis a mesma conta de tijolos, que antes faziam, e nada
diminuireis dela; eles esto ociosos; e por isso clamam, dizendo:
Vamos e ofereamos sacrifcios a nosso Deus. 9 - Agrave-se-lhes o
trabalho, para que nele se ocupem; no dem eles ouvidos a
palavras mentirosas. 10 - Saram os superintendentes do povo, e
seus oficiais, e disseram ao povo: Assim diz Fara: No vos darei
palha. 11 - Ide vs e ajuntai palha onde poderdes ach-la, porque
nada se diminuir do vosso trabalho. 12 - Assim se espalhou o povo
por toda a terra do Egito a ajuntar restolho em lugar de palha. 13 -
Os superintendentes instavam com eles, dizendo: Acabai a vossa
obra, vossa tarefa diria, como quando havia palha. 14 - Foram
aoitados os oficiais dos filhos de Israel, que os superintendentes de
Fara tinham posto sobre eles, dizendo-lhes estes: Por que no
acabastes nem ontem nem hoje a vossa tarefa, fazendo tijolos como
antes? 15 - Ento foram os oficiais dos filhos de Israel e clamaram a
Fara, dizendo: Por que tratas assim a teus servos? 16 - Palha no
se d a teus servos, e nos dizem: Fazei tijolos. Eis que teus servos
so aoitados; porm o teu povo que tem a culpa. 17 - Mas ele
respondeu: Estais ociosos, estais ociosos, por isso dizeis: Vamos,
ofereamos sacrifcios a Jeov. 18 - Ide, portanto, e trabalhai; no
se vos dar palha, contudo dareis a conta dos tijolos. 19 - Ento os
oficiais dos filhos de Israel viram-se em aperto, quando se lhes dizia:
Nada diminuireis dos vossos tijolos, da vossa tarefa diria. 20 -
Encontraram a Moiss e Aaro, que estavam espera deles, quando
saram da presena de Fara; 21 - e disseram-lhes: Olhe Jeov para
vs e julgue; porquanto nos fizestes odiosos aos olhos de Fara e

71
aos olhos de seus servos, metendo-lhes na mo uma espada para
nos matar. 22 - Tornando-se Moiss a Jeov, disse: Senhor, por que
trataste mal a este povo? por que me enviaste? 23 - Pois, desde que
me apresentei a Fara para falar em teu nome, ele tem maltratado a
este povo; e tu no tens livrado de maneira alguma o teu povo.

Deus onisciente, infinitamente sbio, esta alm do tempo e


bl, bl, bl... No sabia que ao realizar essa primeira ao, o
fara castigaria ainda mais aos israelitas? Alm disso, como j
vimos antes: Na realidade, no o fara que se nega, Deus
que faz com que o fara se negue! Fazendo com isso, que
castigue ainda mais o seu povo eleito. Primeira ao intil
atravs de Moiss.

xodo 6:1 - Disse Jeov a Moiss: Agora vers o que hei de fazer a
Fara; pois por mo poderosa os deixar ir, e por mo poderosa os
lanar fora da sua terra.

Aqui Deus, o incompetente, estava dizendo que o povo de Israel


sofreria mais um pouco...

xodo 6:2-9 - 2 - Falou mais Deus a Moiss e disse-lhe: Eu sou


Jeov; 3 - e apareci a Abrao, a Isaque e a Jac como Deus Todo-
poderoso; mas pelo meu nome Jeov no lhes fui conhecido. 4 -
Estabeleci a minha aliana com eles, para lhes dar a terra de Cana,
a terra de suas peregrinaes, na qual foram peregrinos. 5 -
Tambm tenho ouvido o gemer dos filhos de Israel, aos quais os
egpcios guardam em servido; e lembrei-me da minha aliana. 6 -
Pelo que dize aos filhos de Israel: Eu sou Jeov, e vos hei de tirar de
debaixo das cargas do Egito, vos hei de livrar do seu jugo e vos hei
de remir com brao estendido e com grandes juzos. 7 - Eu vos hei
de tomar por meu povo, e hei de ser vosso Deus; e vs sabereis que
eu sou Jeov vosso Deus, que vos tiro de debaixo das cargas dos

72
egpcios. 8 - E vos hei de introduzir na terra que jurei dar a Abrao,
a Isaque e a Jac; e hei de d-la a vs por herana; eu sou Jeov. 9
- Referiu Moiss isto aos filhos de Israel; porm no ouviram a
Moiss por causa da angstia de esprito e por causa da dura
escravido.

O que esperavam Deus e Moiss seu cachorrinho fiel? Que o


povo os aclamasse porque graas a eles, seus trabalhos e
castigos se multiplicaram? A ainda por cima tenta pintar o Fara
como o verdadeiro culpado de tudo, apesar que foi o prprio
Deus que levou Abrao ao Egito, para que enganasse o fara
com sujas artimanhas apoiadas por ele mesmo! E que agora
estava fazendo com que o fara se negasse repetidamente. Que
deus bem sdico!

xodo 6:10-16 - 10 - Ento falou Jeov a Moiss: 11 - Entra, fala a


Fara, rei do Egito, que deixe sair da sua terra os filhos de Israel. 12
- Respondeu Moiss perante Jeov: Eis que os filhos de Israel no
me tm ouvido; como, pois, me ouvir Fara a mim, que sou
incircunciso de lbios? 13 - Falou Jeov a Moiss e a Aaro e deu-
lhes mandamento para os filhos de Israel e para Fara, rei do Egito,
a fim de tirarem da terra do Egito os filhos de Israel. 14 - Estes so
os cabeas das casas de seus pais: os filhos de Rben, primognito
de Israel: Enoque, Palu, Hezrom e Carmi. Estas so as famlias de
Rben. 15 - Os filhos de Simeo: Jemuel, Jamim, Oade, Jaquim,
Zoar e Saul, filho de uma mulher canania. Estas so as famlias de
Simeo. 16 - Estes so os nomes dos filhos de Levi segundo as suas
geraes: Grson, Coate e Merari; e os anos da vida de Levi foram
cento e trinta e sete anos.

Parece que os poderes e maldies de Deus no esto funcionando,


talvez tenha expirado o prazo de validade. Porque em Genesis Deus,
que com seu poder divino lana esta maldio: Gnesis 6:3 - Ento
disse o SENHOR: No contender o meu Esprito para sempre com o
73
homem; porque ele tambm carne; porm os seus dias sero cento e
vinte anos.

xodo 6:17-30 - 17 - Os filhos de Grson: Libni e Simei, segundo


as suas famlias. 18 - Os filhos de Coate: Anro, Jizar, Hebrom e
Uziel; e os anos da vida de Coate foram cento e trinta e trs anos.
19 - Os filhos de Merari: Mali e Musi. Estas so as famlias dos levitas
segundo as suas geraes. 20 - Anro tomou por mulher a
Joquebede, irm de seu pai; e ela lhe deu luz a Aro e a Moiss; e
os anos da vida de Anro foram cento e trinta e sete anos. 21 - Os
filhos de Jizar: Cor, Nefegue e Zicri. 22 - Os filhos de Uziel: Misael,
Elzaf e Sitri. 23 - Aro tomou por mulher a Eliseba, filha de
Aminadabe, irm de Naassom; e ela lhe deu luz a Nadabe, Abi,
Eleazar e Itamar. 24 - Os filhos de Cor: Assir, Elcana e Abiasafe.
Estas so as famlias dos coratas. 25 - Eleazar, filho de Aro, tomou
por mulher uma das filhas de Putiel; e ela lhe deu luz a Finias.
Estes so os cabeas dos pais dos levitas segundo as suas famlias.
26 - Estes so Aro e Moiss a quem disse Jeov: Tirai os filhos de
Israel da terra do Egito segundo as suas turmas. 27 - Estes so os
que falaram a Fara, rei do Egito, a fim de tirarem do Egito os filhos
de Israel: estes so Moiss e Aaro. 28 - No dia em que Jeov falou
a Moiss na terra do Egito, 29 - disse Jeov a Moiss: Eu sou Jeov;
fala a Fara, rei do Egito, tudo o que eu te digo a ti. 30 - Respondeu
Moiss na presena de Jeov: Eis que eu sou incircunciso de lbios; e
como me ouvir Fara?
xodo 7:1-5 - 1 - Disse Jeov a Moiss: V que te hei posto como
Deus a Fara, e Aro, teu irmo, ser o teu profeta. 2 - Tu falars
tudo o que eu te ordenar; e Aro, teu irmo, falar a Fara, para que
deixe ir da sua terra os filhos de Israel. 3 - Eu endurecerei o corao
de Fara, e multiplicarei os meus prodgios e as minhas maravilhas
na terra do Egito. 4 - Porm Fara no vos ouvir, e eu porei a
minha mo sobre o Egito e tirarei os meus exrcitos, meu povo, os
filhos de Israel, da terra do Egito com grandes juzos. 5 - Sabero os
egpcios que eu sou Jeov, quando eu estender a minha mo sobre o
Egito e tirar do meio deles os filhos de Israel.

74
Como se j no estivesse claro, Deus volta a confessar que
ele prprio quem faz com que o coitado do Fara se negue
repetidamente a deixar o povo de Israel partir. Tudo isso
s para arrumar uma desculpa para massacrar o povo do Egito
com suas pragas e assim exibir-se mais e mais. Este deus tem
problemas mentais graves!

xodo 7:6-13 - 6 - Assim fizeram Moiss e Aro; como o Senhor


lhes ordenara, assim fizeram. 7 - Tinha Moiss oitenta anos, e Aro
oitenta e trs, quando falaram a Fara. 8 - Falou, pois, o Senhor a
Moiss e Aro: 9 - Quando Fara vos disser: Apresentai da vossa
parte algum milagre; dirs a Aro: Toma a tua vara, e lana-a diante
de Fara, para que se torne em serpente. 10 - Ento Moiss e Aro
foram ter com Fara, e fizeram assim como o Senhor ordenara. Aro
lanou a sua vara diante de Fara e diante dos seus servos, e ela se
tornou em serpente. 11 - Fara tambm mandou vir os sbios e
encantadores; e eles, os magos do Egito, tambm fizeram o mesmo
com os seus encantamentos. 12 - Pois cada um deles lanou a sua
vara, e elas se tornaram em serpentes; mas a vara de Aro tragou
as varas deles. 13 - Endureceu-se, porm, o corao de Fara, e
ele no os ouviu, como o Senhor tinha dito. 14 - Ento disse o
Senhor a Moiss: Obstinou-se o corao de Fara; ele recusa deixar
ir o povo. 15 - Vai ter com Fara pela manh; eis que ele sair s
guas; pr-te-s beira do rio para o encontrar, e tomars na mo a
vara que se tomou em serpente. 16 - E lhe dirs: O Senhor, o Deus
dos hebreus, enviou-me a ti para dizer-te: Deixa ir o meu povo, para
que me sirva no deserto; porm eis que at agora no o tens ouvido.
17 - Assim diz o Senhor: Nisto sabers que eu sou o Senhor: Eis que
eu, com esta vara que tenho na mo, ferirei as guas que esto no
rio, e elas se tornaro em sangue. 18 - E os peixes que esto no rio
morrero, e o rio cheirar mal; e os egpcios tero nojo de beber da
gua do rio.

Deus teve que matar os pobres peixes, to s para mostrar seu


poder e assim se exibir diante do Egito. Quando o mais fcil e
75
simples teria sido NO endurecer o corao do pobre Fara.
Este simples detalhe liquidaria toda essa farsa do xodo, pois
no existiriam as pragas, a revolta do povo com Deus e nem a
sua punio de faz-los vagar por 40 anos no deserto, muito
menos a travessia do mar vermelho e o povo teria chegado
rapidinho terra prometida fake, pois no era nada do que
deus tinha prometido. Perceba que Moiss cumplice de Deus
nesta lambana: Deus o manda tentar convencer o fara a
libertar o povo, mas ao mesmo tempo Deus fica
endurecendo o corao do fara para que ele no liberte o
povo e assim tenha uma desculpa (INVENTADA) para atacar
o povo egpcio. Que tipo mais desonesto este deus!

2 - Deus se orgulha da trapaa

S para confirmar o jogo sujo tpico de Deus, ele se orgulha do


afogamento dos egpcios.

Josu 24:7
Quando clamaram a Jeov, ps ele trevas entre vs e os egpcios, e
trouxe o mar sobre eles, e os cobriu; e os vossos olhos viram o que fiz
no Egito. Habitastes no deserto muitos dias.

Os coitados no tinham a menor chance contra o deus covarde e


trapaceiro.

76
7 - DEUS JOGA SUJO em Sodoma e Gomorra

Deus extermina toda populao de Sodoma e Gomorra por causa da


perverso sexual. E o nico escolhido por Deus para ser salvo, vai fazer
sexo com as filhas logo depois! Parece que o verdadeiro pervertido
Deus.

Gnesis 13:13
Ora, eram maus os homens de Sodoma, e grandes pecadores contra
o Senhor.

Este versculo no diz o que faz dos sodomitas grandes


pecadores, embora a maioria dos crentes da Bblia equiparem o
termo sodomita com a homossexualidade. Para ver quais eram
esses grandes pecados veja Ezequiel 16:49 (Eis que esta foi
a iniquidade de Sodoma, tua irm: Soberba, fartura de
po, e abundncia de ociosidade teve ela e suas filhas;
mas nunca fortaleceu a mo do pobre e do necessitado.),
que diz que os pecados de Sodoma eram a soberba, a gula, a
preguia, a cobia e a falta de ajuda aos pobres.

77
Gnesis 19:1-5
1 - E vieram os dois anjos a Sodoma tarde, e estava L assentado
porta de Sodoma; e vendo-os L, levantou-se ao seu encontro e
inclinou-se com o rosto terra; 2 - E disse: Eis agora, meus
senhores, entrai, peo-vos, em casa de vosso servo, e passai nela a
noite, e lavai os vossos ps; e de madrugada vos levantareis e ireis
vosso caminho. E eles disseram: 3 0 No, antes na rua passaremos a
noite. E porfiou com eles muito, e vieram com ele, e entraram em
sua casa; e fez-lhes banquete, e cozeu bolos sem levedura, e
comeram. 4 - E antes que se deitassem, cercaram a casa, os homens
daquela cidade, os homens de Sodoma, desde o moo at ao velho;
todo o povo de todos os bairros. 5 - E chamaram a L, e disseram-
lhe: Onde esto os homens que a ti vieram nesta noite? Traze-os
fora a ns, para que os conheamos.

Os dois anjos enviados por Deus (Se Deus onipresente, por


que precisa enviar algum?) a Sodoma, visitam L e este lhes
lava os ps e lhes d de comer. Esses anjos
so inexplicavelmente sexualmente irresistveis aos sodomitas. A
bblia no detalha por que, mas supomos que Deus os criou com
essa caracterstica com a inteno de provocar os sodomitas,
pois Deus j usou truque semelhante com o fara do xodo,
manipulando a mente deste para impedir a sada dos hebreus e
ter uma desculpa para castigar os egpcios. E apesar de L ter
lhes oferecido onde pernoitar, a inteno inicial destes era
dormir na praa.

Entenda o truque sujo usado por Deus em vrias ocasies:

No xodo, Deus manipula a mente do fara para que ele


se recuse, contra vontade, a libertar os hebreus e assim
Deus ter uma desculpa para enviar as pragas.

78
Em Sodoma, Deus envia dois anjos atraentes para
dormirem numa praa e serem atacados pelos sodomitas,
tendo assim uma desculpa para destruir a cidade.
No paraso, Deus planta a rvore e envia a serpente para
sacanaear Ado e Eva e ter uma desculpa para expuls-
los de l.

Gnesis 19:4-5
4 - E antes que se deitassem, cercaram a casa, os homens daquela
cidade, os homens de Sodoma, desde o moo at ao velho; todo o
povo de todos os bairros. 5 - E chamaram a L, e disseram-lhe:
Onde esto os homens que a ti vieram nesta noite? Traze-os fora a
ns, para que os conheamos.
Gnesis 19:24-25
24 - Ento o Senhor fez chover enxofre e fogo, do Senhor desde os
cus, sobre Sodoma e Gomorra; 25 - E destruiu aquelas cidades e
toda aquela campina, e todos os moradores daquelas cidades, e o
que nascia da terra.

Deus assassina a todos em Sodoma com a desculpa das


intenes contra os anjos que ele enviou. E acrescenta
Gomorra como bnus, embora esta cidade estivesse alheia a
tudo.

Aqui o crente usar a desculpa de que os sodomitas queriam


violar os anjos. Porm:

1. Por que Deus FAZ A SUJEIRA de criar esses dois anjos to


irresistveis que desde o mais jovem at o mais velho
queria conhec-los (ter sexo com eles) e os envia a
Sodoma?
2. Deus no tinha prometido que depois de matar todo ser
vivente, no voltaria a causar um genocdio por causa da
maldade do homem (Gnesis 8:21)?
79
O que certo que este relato infantil apenas revela a
homofobia ao pintar a homossexualidade como a culpada da
destruio de duas cidades. (Cidades que s figuram neste
relato, possivelmente adaptado de outras lendas transmitidas
oralmente.)

80
8 - DEUS JOGA SUJO com Abrao

Deus promete aos descendentes de Abrao a terra de Cana


desde o Nilo at o Eufrates. Mas de acordo com Atos 7:5 e
Hebreus 11:13 a promessa de Deus a Abrao no havia se
cumprido.

Confiar em Deus uma roubada!

Atos 7:5
DEUS NO LHE DEU NENHUMA HERANA AQUI, NEM MESMO O
ESPAO DE UM P. MAS LHE PROMETEU que ele e, depois dele, seus
descendentes, possuiriam a terra, embora, naquele tempo, Abrao
no tivesse filhos.

Hebreus 11:13
Todos estes ainda viveram pela f, e MORRERAM SEM RECEBER O
QUE TINHA SIDO PROMETIDO; viram-nas de longe e de longe as
saudaram, reconhecendo que eram estrangeiros e peregrinos na
terra.

81
9 - DEUS JOGA SUJO com o pobre J

A sujeira feita por Deus contra o pobre J no tem paralelo nas


sandices e baboseiras bblicas.

1 - Conversa entre Deus e o Diabo.

A conversa no cu entre Deus e o Diabo simplesmente


hilariante e surpreendente. Existe algum crente com algum
crebro que acredite que esse dilogo ocorreu de verdade como
descrito na Bblia? (J 1:6-12 e J 2:1-7)

J 1:6-12
6 - E num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se
perante o Senhor, veio tambm Satans entre eles. 7 - Ento o
Senhor disse a Satans: Donde vens? E Satans respondeu ao
Senhor, e disse: De rodear a terra, e passear por ela. 8 - E disse o
Senhor a Satans: Observaste tu a meu servo J? Porque
ningum h na terra semelhante a ele, homem ntegro e reto,
temente a Deus, e que se desvia do mal. 9 - Ento respondeu
Satans ao Senhor, e disse: Porventura teme J a Deus debalde? 10
- Porventura tu no cercaste de sebe, a ele, e a sua casa, e a tudo
quanto tem? A obra de suas mos abenoaste e o seu gado se tem
aumentado na terra. 11 - Mas estende a tua mo, e toca-lhe em
tudo quanto tem, e vers se no blasfema contra ti na tua
face. 12 - E disse o Senhor a Satans: Eis que tudo quanto ele tem
est na tua mo; somente contra ele no estendas a tua mo. E
Satans saiu da presena do Senhor.

J 2:1-7
1 - E, vindo outro dia, em que os filhos de Deus vieram apresentar-
se perante o SENHOR, veio tambm Satans entre eles, apresentar-
se perante o SENHOR. 2 - Ento o Senhor disse a Satans: Donde

82
vens? E respondeu Satans ao Senhor, e disse: De rodear a terra, e
passear por ela. 3 - E disse o Senhor a Satans: Observaste o meu
servo J? Porque ningum h na terra semelhante a ele, homem
ntegro e reto, temente a Deus e que se desvia do mal, e que ainda
retm a sua sinceridade, havendo-me tu incitado contra ele, para o
consumir sem causa. 4 - Ento Satans respondeu ao Senhor, e
disse: Pele por pele, e tudo quanto o homem tem dar pela sua vida.
5 - Porm estende a tua mo, e toca-lhe nos ossos, e na carne, e
vers se no blasfema contra ti na tua face! 6 - E disse o Senhor a
Satans: Eis que ele est na tua mo; porm guarda a sua vida. 7 -
Ento saiu Satans da presena do Senhor, e feriu a J de lceras
malignas, desde a planta do p at ao alto da cabea.

2 - Injustia e assassinato dos filhos de J, de seus servos


e do gado.

Todos estes totalmente inocentes e to somente vtimas da


vaidade de Deus para mostrar ao seu amigo (o Diabo) que ele
tem razo.

3 - Contradio com a oniscincia de Deus.

Recordem amigos leitores que Deus onisciente, sabe tudo,


sabe o futuro de todos ns e, portanto tambm sabia o destino
de J. Se Deus j sabia que J permaneceria fiel e inclusive que
ganharia a aposta com Satans, por que fez tudo isso com o
coitado? Por que tiveram que morrer inocentes e fazer J passar
por uma terrvel prova quando Deus j sabe qual ser o
resultado? S de sacanagem?

83
4 - Contradio da origem dos males de J.

Na conversa entre ambos parece que o responsvel direto pela


morte dos filhos de J assim como de suas leses corporais o
Diabo, COM A DEVIDA PERMISSO E SUPERVISO DE DEUS. (J
1:12 e J 2:6). Mas logo lemos com assombro que no bem
assim, mas que o prprio deus o responsvel pelas desgraas
de J. (J 42:11 e J 2:3)

J 1:12
E disse o Senhor a Satans: Eis que tudo quanto ele tem est na tua
mo; somente contra ele no estendas a tua mo. E Satans saiu da
presena do Senhor.
J 2:6
E disse o Senhor a Satans: Eis que ele est na tua mo; porm
guarda a sua vida.
J 42:11
Ento vieram a ele todos os seus irmos, e todas as suas irms, e
todos quantos dantes o conheceram, e comeram com ele po em sua
casa, e se condoeram dele, e o consolaram acerca de todo o mal que
o Senhor lhe havia enviado; e cada um deles lhe deu uma pea de
dinheiro, e um pendente de ouro.
J 2:3
E disse o Senhor a Satans: Observaste o meu servo J? Porque
ningum h na terra semelhante a ele, homem ntegro e reto,
temente a Deus e que se desvia do mal, e que ainda retm a sua
sinceridade, havendo-me tu incitado contra ele, para o consumir sem
causa.

5 - Satans tem influncia no comportamento de Deus.

84
Incrvel! O Diabo manda em Deus!

Isto sim o mais incrvel de tudo! Deus manipulado como um


fantoche por Satans e confirmado por um versculo Bblico.
Engane-se com seus prprios olhos:

J 2:3
E disse o SENHOR a Satans: Observaste o meu servo J? Porque
ningum h na terra semelhante a ele, homem ntegro e reto,
temente a Deus e que se desvia do mal, e que ainda retm a sua
sinceridade, HAVENDO-ME TU INCITADO CONTRA ELE, PARA O
CONSUMIR SEM CAUSA.

Confirmao:

J 42:11
Ento vieram a ele todos os seus irmos, e todas as suas irms, e
todos quantos dantes o conheceram, e comeram com ele po em sua
casa, e se condoeram dele, E O CONSOLARAM ACERCA DE TODO O
MAL QUE O SENHOR LHE HAVIA ENVIADO; e cada um deles lhe deu
uma pea de dinheiro, e um pendente de ouro.

6 - Concluso

Deus sabia da f de J, mas o Diabo duvidou e incitou Deus a


enviar todos os males ao pobre J e Deus enviou s para provar
que o Diabo estava errado. Puta sacanagem!

85
10 - DEUS JOGA SUJO contra os Filisteus

O SENHOR disse a Davi, seu assassino favorito: Desce a


Queila, porque te dou os filisteus na tua mo. Os coitados
dos filisteus j estavam condenados, era s mat-los como pisar
em formigas, fazendo o trabalho sujo para Deus.

1 Samuel 23:4
Ento Davi tornou a consultar ao Senhor, e o Senhor lhe respondeu,
e disse: Levanta-te, desce a Queila, porque te dou os filisteus na tua
mo.

86
11 - DEUS JOGA SUJO contra os Enaquins

Deus usa o seu truque sujo de manipular a mente dos inimigos


de Israel, s para que possam ser mortos.

Josu 11:19-21 (NVI)


19 - Com exceo dos heveus que viviam em Gibeom, nenhuma
cidade fez a paz com os israelitas, que a todas conquistou em
combate. 20 - Pois foi o prprio Senhor que endureceu os seus
coraes para guerrearem contra Israel, para que ele os destrusse
totalmente, exterminando-os sem misericrdia, como o Senhor tinha
ordenado a Moiss. 21 - Naquela ocasio Josu exterminou os
enaquins dos montes de Hebrom, de Debir e de Anabe, de todos os
montes de Jud, e de Israel. Josu destruiu-os totalmente, e
tambm as suas cidades.

87
12 - DEUS JOGA SUJO contra Seom, rei de Hesbom

De novo Deus usa o seu truque sujo de manipular a mente dos


inimigos de Israel, s para que possam ser mortos.

Deuteronmio 2:30
Mas Seom, rei de Hesbom, no nos quis deixar passar por sua terra,
porque Jeov teu Deus lhe endureceu o esprito, e lhe fez obstinado o
corao, para to entregar nas mos, como hoje se v.

88
13 - JESUS TAMBM JOGA SUJO

Jesus tenta defender a maldade de seu papai colocando a culpa


no Diabo.

Joo 8:44
Vs (os judeus) sois filhos do Diabo, e tendes vontade de cumprir os
desejos de vosso pai. Ele era homicida desde o princpio (matou
quem?) e no permaneceu na verdade, porque no h nele verdade.
Quando ele diz uma mentira, fala do que lhe prprio, porque
mentiroso e o pai da mentira.

Deus e Jesus SO MENTIROSOS comprovados pela Bblia!

Onde esto os crimes e as mentiras de Satans na Bblia?


NO EXISTEM.
Deus joga sujo plantando a rvore no Paraso.
Deus joga sujo permitindo serpente agir no paraso.
Deus joga sujo acusando Ado e Eva de pecarem.

1 - Jesus mente ao falar do Diabo

Jesus paga mico mentindo sobre o Diabo porque este no passa


de uma inveno forada atravs da manipulao de textos
bblicos tardios.

2 - A manipulao das tradues bblicas

Apesar da crena judaico-cristo-muulmana, a figura literria


do Diabo to s um erro de traduo proposital com a inteno
89
de desassociar o deus bblico dos atos criminosos que comete
nas narraes do velho Testamento ou na Bblia judaica, Tanak.
O cristianismo usou dita figura como adversrio de Cristo e como
uma figura maligna a quem culpar por todos os males, os quais
ele no consegue resolver porque, obviamente, outra figura
imaginria. Seguindo uma evoluo literria sobre tal
personagem, o cristianismo adaptou-o a todos os deuses
pagos contra os quais combatia durante os primeiros sculos,
utilizando para eles a mesma denominao. Graas ao poder
conseguido e a sculos de conquistas, o judeu-cristianismo fez
crer que existe e est presente em tudo, o que contraria
frontalmente seus dogmas e fbulas.

No Antigo Testamento, no existe a figura do demnio,


Sat to s outra palavra hebraica que define um anjo
enviado por Deus com o qual mantm conversaes (veja
no livro de J) e o envia para provar a f dos personagens
bblicos (esquecendo a sua oniscincia).
No Novo Testamento, os autores utilizaram essa palavra
para desviar a ateno do leitor crente e assim criar um
inimigo e causador de todo mal, quando na realidade, se
lermos com ateno a bblia, o culpado o prprio Yahv
(Jeov/Deus).

3 - A criao judaico-crist do diabo

90
O cristianismo transformou palavras mal traduzidas do Antigo
Testamento (Tanak) intencionalmente, como se fossem nomes,
para criar a figura que apareceria no Novo Testamento como um
ser independente e maligno contrrio a Deus.

4 - Desmascarando Jesus sobre o Diabo

Note que ao desmascarar o Diabo como uma inveno dos


religiosos judaico-cristos, Deus e Jesus esto condenados ao
mesmo destino. No passam de lorotas dos mesmos parasitas
da f. Os manipuladores e exploradores da babaquice humana.

91
14 - JESUS JOGA SUJO na via crucis

Jesus carregar a sua cruz o smbolo mximo do sacrifcio de


Jesus. Que cada um pegue a sua cruz e siga Jesus ...

Lucas 9:23
E dizia a todos: Se algum quer vir aps mim, negue-se a si mesmo, e
tome cada dia a sua cruz, e siga-me.

Mas ... JESUS NO CARREGOU A PRPRIA CRUZ!

Marcos 15:21
E constrangeram um certo Simo, cireneu, pai de Alexandre e de
Rufo, que por ali passava, vindo do campo, a que levasse a cruz.
Lucas 23:26
E quando o iam levando, tomaram um certo Simo, cireneu, que vinha
do campo, e puseram-lhe a cruz s costas, para que a levasse aps

92
Jesus.
Mateus 27:32
E, quando saam, encontraram um homem cireneu, chamado Simo, a
quem constrangeram a levar a sua cruz.

Depois desta trapaa, ser que o sacrifcio meia-boca de Jesus


Cristo foi vlido? Sem falar que, sendo imortal, fingir morrer no
um grande sacrifcio, t mais para uma trollagem.

Um ser imortal que finge morrer uma trollagem. E a desculpa


usualmente usada pelos crentes palermas neste caso, que ele
sentiu as dores da morte na prpria pele, outra trollagem, pois
sendo onisciente como seu papai, AMBOS SENTEM NA PRPRIA
PELE A MORTE E O SOFRIMENTO DE CADA CRIATURA DO
UNIVERSO. Logo a morte de qualquer criatura tem o mesmo
valor.

93
15 - JESUS JOGA SUJO com os crentes

Aqui revelaremos o truque mais sujo de Jesus usado contra seus


prprios crentes.

Marcos 16:16
Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser
condenado.

Apesar da maioria dos estudiosos bblicos considerar este


versculo com uma interpolao, ele est em bilhes de Bblias e
usado sistematicamente para ameaar os crentes com o
inferno pela boca do prprio Jesus Cristo. um tipo de versculo
ameaador comum na Bblia, usado para manter os crentes
frequentando e contribuindo com as igrejas ou elas iro
falncia. A coisa bem clara e direta: se voc no crer em
Jesus, mesmo sem conhec-lo e sem jamais t-lo visto, ele te

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mandar direto para o inferno. Para os que duvidam, usado
outro versculo do livro tardio de Joo (o analfabeto) para
esquentar este:

Joo 20:29
Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tom, creste; bem-aventurados os
que no viram e creram.

Jesus fala do Diabo e do Inferno, mas eles so invenes, logo


Jesus um mentiroso ou nunca existiu.

16 - Concluso

Deus e Jesus Cristo jogam sujo, mentem, ameaam e


trapaceiam, disto a Bblia no deixa a menor dvida. No
gostou? Escreva outra Bblia, porque a atual um lixo.

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