VALTER APARECIDO RODRIGUES

OS ATRIBUTOS DE DEUS

VALTER APARECIDO RODRIGUES

 OS ATRIBUTOS DE DEUS

VALTER APARECIDO RODRIGUES

OS ATRIBUTOS DE DEUS
"Esperei ansiosamente pelo SENHOR, e ele se inclinou para mim, e ouviu o meu
clamor." (Salmo 40:1)

AGRADECIMENTOS

"Une-te pois a ele, e tem paz, e assim te sobrevirá o bem” (Jó 22:21). "Assim diz
o Senhor: Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem se glorie o forte na sua
força; não se glorie o rico nas suas riquezas. Mas o que se gloriar glorie-se nisto:
em me conhecer e saber que eu sou o Senhor..." (Jeremias 9:23- 24).
Um conhecimento salvador e espiritual de Deus é a maior de todas as
necessidades de cada criatura humana. O fundamento de todo conhecimento
verdadeiro de Deus só pode ser a clara compreensão mental de Suas perfeições,
segundo revelam as Escrituras Sagradas.
Não nos é possível servir nem adorar a um Deus desconhecido, nem
depositar nEle a nossa confiança. Neste breve livro fez-se um esforço para
apresentar algumas das principais perfeições do caráter, divino. Para que o leitor
se beneficie realmente com a leitura das páginas que se seguem, ele precisa
suplicar a Deus com seriedade e determinação que as abençoe para seu proveito,
que aplique Sua verdade à consciência e ao coração, a fim de que a sua vida seja
transformada.
Necessitamos algo mais que um conhecimento teórico de Deus. Só
conhecemos verdadeiramente a Deus em nossa alma, quando nos rendemos a
Ele, quando nos submetemos à Sua autoridade e quando os Seus preceitos e
mandamentos regulam todos os pormenores da nossa vida. "Conheçamos, e
prossigamos em conhecer ao Senhor..." (Oséias 6:3), "Se alguém quiser fazer a
vontade dele... conhecerá" (João 7:17). "... o povo que conhece ao seu Deus se
esforçará e fará proezas" (Daniel 11:32).
DEDICATÓRIA

Dedico a Deus pоrtеrmе dado saúde е força pаrа superar аs dificuldades a

Deus pоr minha vida, família е amigos.
Primeiramente а Deus qυе permitiu qυе tudo isso acontecesse, ао longo dе
minha vida, е nãо somente nestes anos como universitária, mаs que еm todos оs
momentos é o maior mestre qυе alguém pode conhecer.
Dedico a Instituição pelo ambiente criativo е amigável qυе proporcionou.
A Faculdade KURIUS pela oportunidade dе fazer о curso.
A esta Escola Superior de Teologia Juanribe Plagliarin e sеυ corpo docente,
direção е administração qυе oportunizaram а janela qυе hoje vislumbro υm
horizonte superior, eivado pеlа acendrada confiança nо mérito е ética aqui
presentes.
Dedico а todos оs professores pоr mе proporcionar о conhecimento nãо
apenas racional, mаs а manifestação dо caráter е afetividade dа educação nо
processo dеformação teologica, pоr tanto qυеsе dedicaram а mim, nãо somente
pоr terem mе ensinado, mаs por terem mе feito aprender,a palavra de
Deus,аоs professores dedicados аоs quais sеm nominar terão оs meus eternos
agradecimentos.
Dedico а minha mulher Adriana, heroína, companheira, minha
coluna,qυеmеdеυ apoio, incentivo nаs horas difíceis, de desânimo е cansaço.
Dedico a todos qυе direta оυ indiretamente fizeram parte dа minha
formação, о mеυ muito obrigado.

RESUMO
 Crescer no conhecimento faz parte do processo de nos tornarmos mais
semelhantes a Deus, ou expressarmos, como criaturas suas mais plenamente a
sua imagem. (Cl. 3:10). O propósito divino está em que reflitamos a sua luz
andando na verdade (Êx 20:16; Pv 11:22), pois ele aborrece a mentira (Zc 8:17).
No entanto o Salmo 15:2 nos diz que àquele que é agradável a Deus, “de
coração, fala a verdade” e se esforça por ser como o homem justo, que “aborrece
a palavra de mentira”. (Pv 13:5), e que nunca procede de Deus (João 8:44). Ao
iniciar este tema gostaria de ressaltar que mais importante que classificar, é
compreender a definição de cada atributo comunicável de Deus. Se pensarmos
na pessoa integral de Deus, ficará evidente que a divisão em vários atributos não
é uma questão de grande relevância doutrinária. Nosso alvo é imitar a pessoa, o
modelo, o caráter do Senhor. Conhecê-lo, portanto, é nosso primeiro passo.
Assim, abordaremos os atributos de Deus que descrevem o seu Ser e Seus
atributos.
Palavra Chaves: Crescer, Deus, Propósito, Atributos.

ABSTRACT
 Grow in the knowledge part of the process of becoming more like God, or
express, as his creatures more fully its image. (Col. 3:10). The divine purpose is
for us to reflect his light walking in the truth (Ex 20:16; Proverbs 11:22) because
he hates falsehood (Zechariah 8:17). However Psalm 15: 2 tells us to that which
is pleasing to God, "heart speaks the truth" and strives to be as fair man who
"hates lying word." (Proverbs 13: 5), and never from God (John 8:44).Going into
this topic I would like to point out that more important than rank, is to
understand the definition of each communicable attribute of God. If we think of
the whole person of God, it will be evident that the division into several
attributes is not a matter of great doctrinal importance. Our aim is to imitate the
person, the model, the character of the Lord. We know it, so it is our first step.
Thus, we discuss the attributes of God that describe your Being and His
attributes.

Key word: Growing, God, Purpose, Attributes.

SUMÁRIO

Introdução.................................................................................................................................10
1 -
Deus.....................................................................................................................................12
2 - A definição de
Deus.............................................................................................................15
2.1 - Deus o
Espírito.................................................................................................................15
2.2 - Deus o Espírito
único........................................................................................................16
2.3 - O aspecto de
Deus............................................................................................................18
2.4 - O caráter de
Deus..............................................................................................................19
2.5 - Relação de Deus com o
universo......................................................................................20
2.6 - Deus é o criador de
tudo...................................................................................................22
2.7 - Deus é o sustentador de
tudo............................................................................................24
2.8 - Deus é dirigente de
tudo...................................................................................................26
2.9 - Motivos de Deus com tudo o que foi
criado.....................................................................28
3 - A existência de
Deus...........................................................................................................30
3.1 - Provas da existência de
Deus............................................................................................30
3.2 - Prova da existência de Deus através do
universo.............................................................31
3.3 - Prova da existência de Deus através das percepções
humanas.........................................33

3.4 - Prova da existência de Deus através da

fé........................................................................34
3.5 - Prova da existência de Deus através da experiência
cristã...............................................36
4 - A eternidade de
Deus...........................................................................................................39
4.1 - Atributos de
Deus.............................................................................................................39
4.2 - Atributos naturais de
Deus................................................................................................41
4.3 - Atributos morais de
Deus.................................................................................................42
4.4 -
Onipresença......................................................................................................................44
4.5 -
Onisciência.......................................................................................................................46
4.6 -
Onipotência.......................................................................................................................49
4.7 -
Unidade.............................................................................................................................51
Conclusão..................................................................................................................................53
Referências
(Bibliografia).........................................................................................................56
Introdução

O mundo religioso é de fato um mundo onde os homens estão cada vez

mais buscando o oculto, o transcendente, o inimaginável, o sobre- natural. Os
homens buscam por Deus nas missas, nos cultos, nos ritos, nos ídolos, os
homens buscam por Deus, mais os homens estão com seus corações vazios, suas
vidas estão sendo destruídas e seus sonhos estão sendo esmagados, pelo ódio, o
racismo, o preconceito e acima de tudo por não acreditam no único
Deus. .

Apresentarmos uma obra que tenha pelo menos dois objetivos: o primeiro é
de ser uma teologia simples como os atributos de Deus que todos entendam e
gostem o segundo: é de ser uma teologia simples porem cheias do espírito de
Deus que todos possam usar nas igrejas, em seminários e principalmente em
campos missionários. Como se trata de uma variedade de características, o leitor
não encontra aqui influências de outras teologias, contudo devo dizer que
seguindo o instinto e estilos próprios, vamos abordar os Atributos de Deus. .

Contudo aqui estamos falando de Atributos e não de história, embora

contenha muito da teologia sistemática, pretendemos ser independente destas em
alguns aspectos importantes, o primeiro são os discutidos temas do passado,
como: Salvação, Divindade e Humanidade de Deus, Deus único e etc. Vamos
abordar coisas do tipo que tem feito o mundo, parar e ficar estarrecido. .

Aqui trataremos de assuntos que serão o divisor de águas, como diz o

profeta Malaquias 3:18 "Então voltareis e vereis a diferença entre o justo e o
ímpio; entre o que serve a Deus, e o que não o
serve.” ."

Tomaremos como livro base a Bíblia Sagrada em varias versões, contudo

destacamos a Bíblia e junto desta outros títulos em segundo, contudo vamos aqui
dá destaque ao nosso próprio material, aquele produzido dentro de nosso tempo
e em respostas as nossas demandas, esta teologia vai abordar os seguintes
assuntos: Os atributos de Deus, A definição de Deus, Deus o Espírito, Deus o
Espírito único, O aspecto de Deus, O caráter de Deus, Relação de Deus com o
universo, Deus é o criador de tudo, Deus é o sustentador de tudo, Deus é
dirigente de tudo, Motivos de Deus com tudo o que foi
criado.
A existência de Deus, Provas da existência de Deus, Prova da existência de Deus
através do universo, Prova da existência de Deus através das percepções
humanas, Prova da existência de Deus através da fé, Prova da existência de Deus
através da experiência cristã, A eternidade de Deus, Atributos de Deus, Atributos
naturais de Deus, Atributos morais de Deus, Onipresença,
Onisciência,Onipotência,Unidade. .

Há uma grande necessidade de abordarmos estes assuntos, o que estou

fazendo é trazendo a mensagem do nosso Senhor e Salvador Jesus para os
embates teológicos e sociais de nossos dias e atuais, de um saber e fazer
teologia, na atualidade, sem perder os valores do passado, mais sem
comprometer as verdades da Bíblia no presente, por medo de encarar o futuro,
de uma forma mais séria no que tange a teologia e vida Cristã prática.

Desta forma não se trata de uma teologia evangélica, mais reformada e não
se trate de uma justa posição ao evangelicalismo, de uma teologia liberal aberta
aos modismo do mundo neo-pós-moderno, o que estamos fazendo aqui é uma
teologia aberta e fácil, Deus em Cristo nos ajude e nos inspire a dizer somente o
que O glorifique e ajude o Espírito Santo a convencer os Homens do Pecado da
Justiça e do juízo.

OS ATRIBUTOS DE DEUS
Capitulo 1 - DEUS
 Começamos por entender que Deus é nosso Criador e assim somos parte da
Sua criação (Gênesis 1:1; Salmos 24:1).
Deus disse que o homem é criado a Sua imagem e semelhança, o homem
está acima do resto da criação e recebeu domínio sobre ela (Gênesis 1:26-28).
Iniciaremos esta explicação de como definir Deus, talvez seja tarefa
impossível por isso vamos ver em alguns dicionários a respeito de Deus
podemos ver abaixo que no dicionário Aurélio Deus é um ser supremo Ele é a
Trindade um ser superior, porém não visível apenas podendo ser ouvido quando
temos uma grande comunhão.
Deus O Ser supremo, Cada um dos membros da trindade, Divindade do
culto pagão ou de qualquer religião, Homem heróico ou de superioridade
incontestável, Objeto que exerce grande influência ou grande poder.

Já em outro dicionário podemos ver a mesma referência sobre Deus que

está acima de tudo.
O criador é maravilhoso, Deus para algumas religiões tem outro nome
vejamos como outro dicionário revela Deus e outras religiões.

Deus [hebr. El, Elah, Eloah, Elohim; gr. theós]

O nome mais geral da Divindade (Gn 1.1; Jo 1.1). Deus
é o Ser Supremo, único, infinito, criador e,sustentador
do universo. É espírito pessoal e subsiste em três
pessoas ou distinções: Pai, Filho e
Espírito Santo (v. TRINDADE). É santo, justo, amoroso e
perdoador dos que se arrependem. O ateu diz que Deus
não existe; o agnóstico diz que não podemos saber se
Deus existe ou não; o crente sabe que Deus existe e
afirma: “... nele vivemos nos movemos e existimos” (At
17.28).( STAMPS, 2005, pag93)

Agora no Dicionário bíblico universal Deus é referenciado como o Criador,

o Deus altíssimo, o Deus todo poderoso, o Deus da humanidade, como trindade,
Pai, Filho e Espírito Santo, Deus é tudo que vemos e por este motivo Deus está
acima de tudo e de todos.

DEUS. I. Os nomes de Deus. A palavra portuguesa Deus, que tem a

mesma forma na língua latina, representa alguns nomes da Biblia,
referentes ao Criador, (a) O termo de uso mais frequente e Elohim, que
restritamente falando, e uma forma do plural, derivando-se,
 presumivelmente, da palavra eloah. Mas, embora seja plural, e certo que,
quando se refere ao único verdadeiro Deus, o verbo da oração, de que
Elohim e o sujeito, e o nome predicativo vão quase invariavelmente para o
singular. As principais exceções são quando a pessoa que fala ou aquela a
quem se fala. (Gn20.13; 1 Sm 4.8). (b) El, provavelmente “O único que e
forte”, também ocorre frequentemente.E encontra-se este nome com
adições: El-Elyon, “o Deus Altíssimo” (Gn 14.18); El-Shaddai, “o Deus
Todo-poderoso” (Gn17.1); e entra na composição de muitos vocábulos
hebraicos (por exemplo,Eliabe, Micael). (c) Adonai,Senhor, ou Superior.
Esta palavra e as duas precedentes eram empregadas quando se queria
significar o Deus da Humanidade, sem especial referencia ao povo de
Israel, (d) Todavia,Jeová, ou mais propriamente Jahveh, oSenhor, o Ser
que por Si mesmo existe, o Ser absoluto, que e sempre a Providencia do
Seu povo, designa Aquele que num especial sentido fez o pacto com o
povo de Israel, (e) Outro nome, ou antes, titulo, “o Santo de Israel”
(Is30.11) merece ser aqui mencionado, porque ele nos manifesta o alto
ensino moral dos profetas,fazendo ver aos israelitas que o Senhor, a Quem
eles adoravam, estava muito afastado dos ordinários caminhos do homem,
e portanto era necessário que o Seu povo fosse como Ele,odiando o
pecado. E sob este titulo que o Senhor e reconhecido como uma pedra de
toque não só da pureza cerimonial, mas também da pureza ética, (f) Pai.
Nas primitivas religiões semíticas, este termo, enquanto aplicado aos
deuses, tinha uma base natural, pois que os povos acreditavam que eram
descendentes de seres divinos. Todavia, no A.T. e Deus considerado como
o Pai do povo israelita, porque Ele, por atos da Sua misericórdia, o
constituiu em nação (Dt 32.6; Os 11.1; v. Ex 4.22). De um modo
semelhante e Ele chamado o Pai da geração davidica de reis, porque Ele a
escolheu e tornou suprema (2 Sm 7.14; Sl 2.7, 12; 89.27).Mais tarde se diz
que Deus Se compadece dos que o temem (isto refere-se particularmente
aos israelitas e aos que aceitam a religião de Israel), como um pai se
compadece.( Buckland, 2013, pag.113)

Na bíblia Deus tem vários nomes vejamos alguns deles;O forte, Senhor,
Mestre, Alto, Forte, Poderoso, Eterno e Eu Sou.
Todos lembram que Deus é o único não importando a palavra que usamos
tudo leva e deve levar a Deus.
Deus a vastidão, complexidade, beleza e ordem da criação, nós podemos ter
uma idéia da grandiosidade e de Deus.
Elohim – O Forte, divino (Gênesis 1:1)
Adonai – Senhor, indicando uma relação de Mestre para servo (Êxodo 4:10,
13)
El Elyon – O mais Alto, o mais Forte (Gênesis 14:20)
El Roi – o Forte que enxerga (Gênesis 16:13)
El Shaddai – Deus Todo-Poderoso (Gênesis 17:1)
El Olam – eterno Deus (Isaías 40:28)
 Yahweh – SENHOR “Eu Sou”, significando o Deus eterno auto-existente
(Êxodo 3:13,14).

Capitulo 2 - A definição de Deus.

2.1- Deus o Espírito.

Qual o significado de espírito?

Quando a Palavra afirma que Deus é espírito, o que está querendo nos
afirmar?
A palavra espírito é usada várias vezes com significados diferentes.
Vejamos quais que apontam para Deus?Vento (Sl 11.6).No hebraica indica sopro
de vida, vento, o movimento do ar, hálito, o espírito, vento criativo de Deus.
Em hebraico Ruah, em grego Pneuma, em latim Spiritus, de onde temos a
palavra Espírito em português.

Respiração em Gênesis (Gn 6.17).

Anjos em Salmos (Sl 104.4).
Tanto os bons quanto os imundos em Marcos (Mc 1.27)
Alma/espírito do homem em Eclesiástico (Ec 12.7);
Deus é Deus “dos espíritos de toda a carne” em Números (Nm 16.22).
Um ser sem carne em Isaias e Lucas (Is 31.3; Lc 24.39).
Disposição ou inclinação (Nm 14.24; Dn 6.3).
Forte atividade (Os 4.12; Pv 29.11).

Foi visto nessas passagens algo que só a natureza de Deus tem, esta
diferença está no fato de que Deus não possui um corpo porque Ele é Espírito e
por ser Espírito, Deus existe em um lugar invisível aos olhos humanos.
Quando a Bíblia diz que Deus é Espírito, ela quer transmitir que Deus é a
somatório de todos os significados, ou seja, um ser invisível e ativo que promove
ações em si e nos outros.
Quando Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo, Pedro e os outros
escreveram suas palavras, eles estavam dando o seu testemunho para
pudéssemos conhecer Jesus. Por isso precisamos ler, ouvir, escutar, ver,
experimentar a Palavra.
Precisamos que o Espírito e a Palavra juntos nos conduzam a esta
experiência espiritual.
Temos que voltar para a Palavra, nos apaixonar pela Palavra e buscar a
revelação do Espírito.
Só o estudo da Palavra pode nos fazer teóricos.
Só a revelação do Espírito pode nos fazer místicos.
Mas os dois juntos nos levam ao pleno conhecimento do Filho de Deus.
Uma coisa é ler a bíblia para ter conhecimento, outra coisa é ler a bíblia
para conhecer Jesus!(Himitian, 1994, Pag.07)

Então nós conhecemos muitas pessoas e elas têm um corpo, ou seja, corpo
composto de matéria, palpável invisível, por isso talvez seja difícil ao ser
humano, crer na existência de um ser pessoal que não tenha corpo.
Porém, também o homem após a morte física continua existindo sem corpo
físico já que o corpo físico do ser humano volta ao pó e o espírito volta para o
criador (Ec 12:7), entendendo esta realidade, não é tão difícil aceitar a verdade
de que Deus, ainda que, sendo Espírito e sem corpo físico, é uma pessoa.

2.2-Deus o Espírito único.

Por ser espírito Deus existe em um lugar invisível para o ser humano, pelo
menos enquanto ele estiver vivo aqui na terra.
O Deus é único e não a ninguém como Ele, Deus enviou pragas para
mostrar ao faraó que ninguém é como Ele (Êx 8:10;9,11), pois cada praga que
Deus mandava o faraó pedia para os seus fazerem iguais até Deus mostrar para
eles que não a ninguém como Ele.

Basílio demonstra que há muitas maneiras legitimas de falar sobre o

Espírito. O Deus trinitário não pode ser abrangido nem limitado por
qualquer expressão. Não podemos sequer nos limitar a qualquer ordem
entre os três. Ele assinala que, na reflexão sobre o trabalho da trindade do
ponto de vista da nossa experiência, é natural e adequado partir do
Espírito. Mas, se considerarmos esse mesmo trabalho da perspectiva da
sua origem última, é natural começar pela fonte de tudo.
O caminho para o conhecimento divino ascende do Espírito único, por
meio do filho único. Da mesma maneira, a bondade natural, a santidade
inerente e a dignidade real estendem-se do Pai, por meio do Unigênito, até
o Espírito.
Começamos do Espírito porque toda a nossa vida em Deus nos vem por
meio da comunhão no Espírito. Basílio insiste em que é apenas no Espírito
que podemos chegar a Cristo. Ele não tende a pensar no Espírito como
simplesmente acompanhando a Palavra. Na sua teologia há uma relação
mutua e recíproca entre Palavras e Espírito. Não devemos pensar no
Espírito como vindo apenas após a morte e a ressurreição de Jesus. O
Espírito esta ativo em toda etapa da historia da salvação. O Sopro de Deus
e a Palavra de Deus estão juntos. Nunca podem ser separados. Basílio
descreve a presença e a ação do Espírito no ministério de Jesus.
(Edwards,2007, pag.55)

Sua santidade é única (Êx 18:11), Ele é o único que é santo sendo assim não
venhamos dizer que somos santos ou sem pecado porque o único que nunca
pecou e é santo é Deus.
Ele é o legislador e juiz final (Nm 15:32; 35:33; Jó 21,22; Is 51:7; Tg 4,12),
vemos que Ele é o único e foi Ele quem nos deu nossas leis e no final será o
nosso juiz Ele julgara cada um conforme os seus atos, e indicara para onde cada
um de nós devemos ir.
 Seus milagres mostram que somente Ele é Deus (Dt 4.32-35; 2Rs4.36)
Ninguém é santo como Ele e não a outros Deuses, e vemos que somente Ele
é sábio e sabe o que esta no coração das pessoas, Ele é o único criador é Deus
sobre as nações, e tem a imortalidade e somente Ele é o único soberano.
Todos adorarão a o único Deus verdadeiro “... eu sou Deus, e não a outro
semelhante a mim” (Is 49,6), não a ninguém como Ele e bom como Ele.
E somente Deus perdoa o pecado pela graça concedida não merecida e
somente Deus é e sempre será único.
O que é comum a todos é o fato de constituir um único corpo, de ter um
único espírito, uma única esperança, uma única fé e um único batismo, além de
possuir um único Senhor que é Jesus Cristo.
Em João 4, Jesus está conversando com a mulher ao lado da fonte. Nos
versículos 22-24 ele diz Vós adorais o que não sabeis. Mas a hora vem, e agora
é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade;
porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que
os que o adoram o adorem em espírito e em verdade. (Jo4;22-24), vejamos o que
Washer fala a respeito;

Deus não está confinado a nem uma restrição física tão comum a
humanidade, e Deus não é visível e, portanto nunca deve ser degradado a
imagens feitas por homens. Às vezes, as escrituras falam de Deus como
Ele possuísse um corpo físico. (Washer,2009 pg19)

Em outro texto o apostolo diz que todos nós “fomos batizados num único
espírito para formar um único corpo” (ICo 12,13).
A essencial está incluída nas duas excreções: um único corpo e um único
Espírito.
2.3- O aspecto de Deus.

Será que o homem tem condições suficientes, para determinar uma forma
ou aparência para Deus.
Em algumas passagens da bíblia sagrada, são atribuídos a Deus muitas
partes de um corpo humano, as quais vamos ver a seguir.
Vejamos:
01. Boca do Senhor, (Deut8:3; Mat4:4; 2Tess2:8 ).
02. Braço de Deus, (Êx6:6; João12:38; At13:17 ).
03. Cabeça do Senhor, (Sal60:67, 108:78 ).
04. Coração do Senhor, (Gên8:21; At13:22).
05. Costas do Senhor, (Êx33:21-23).
 06. Dedo de Senhor, (Êx31:18; Luc11:20).
07. Destra (mão direita) do Senhor, (Êx15:6; At2:33; Col3:1).
08. Face do Deus, (Êx33:17-20 ; Heb9:24).
09. Mão do Senhor, (Êx33:21-23; At4:26-30; Heb8:89).
10. Narinas do Senhor, (Êx15:68 ; Sal18:15).
11. Olhos do Senhor, (Deut11:12; 1Ped3:12).
12. Ouvidos do Senhor, (Núm11:1, 18; Tiago5:4; 1Ped3:12).
13. Pés do Senhor, (2Sam22:710; 1Crô28:2; At7:4849).
14. Rosto do Senhor, (Núm6:26; Deut31:1618; 1Ped3:12.)

Com relato nos textos bíblicos acima podemos afirmar que Deus tem
coração, mãos, nariz, dedo, ouvidos, boca, olhos, pés, voz, cabeça, face, costas,
então Deus tem a forma física de uma pessoa, a resposta é não.
As partes do corpo humano atribuído a Deus que são referidos na Bíblia.
Essas são atribuídas como características humanas a Deus, a fim de tentar
entender a Deus dentro do nosso ponto de vista.
A verdade é que nem mesmo os patriarcas, o qual alguns falaram
diretamente com Deus questionaram a possibilidade de Deus ter aparência de um
homem.
Na verdade o que ocorreu foi uma manifestação divina que aconteceu
visível, mas não física em forma de homem.
Por essa razão os patriarcas receberam de Deus e repassaram ao povo de
Israel e a todos os demais povos.
E jamais compararam Deus a qualquer coisa existente, no céu, na terra ou
debaixo dela.
Guardai, pois, com diligência a vossa alma, pois semelhança nenhuma
vistes no dia em que o Senhor, vosso Deus, em Horebe, falou convosco do
meio do fogo; para que não vos corrompais e vos façais alguma escultura,
semelhança de imagem, figura de macho ou de fêmea; figura de algum
animal que haja na terra, figura de alguma ave alígera que voa pelos céus;
figura de algum animal que anda de rastos sobre a terra, figura de algum
peixe que esteja nas águas e baixo da terra; e não levantes os teus olhos
aos céus e vejas o sol, e a lua, e as estrelas, todo o exército dos céus; e
sejas impelido a que te inclines perante eles, e sirvas àqueles que o Senhor
teu Deus, repartiu a todos os povos debaixo de todos os céus. (Dt 4.15-19).

A única forma de Deus em material física palpável carne é a própria Pessoa

de Jesus Cristo.
“Disse-lhe Filipe. Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta. Disse-lhe Jesus:
Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê
a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?”; (Jo 14.8,9).
Em Jesus Cristo,Deus se manifestou e era Deus em forma física de homem.

2.4- O caráter de Deus.

O conhecimento de Deus é um chamado para a comunhão plena e o caráter

de Deus é o princípio inalterado do conhecimento, quando desconhecemos o
caráter de Deus vivemos como seres perdidos, confusos e inseguros, à favor do
desespero interior, das armadilhas do diabo, e ainda das alterações e afrontas
sociais, psicológicos, filosóficos e religiosos.
É preciso saber que estamos diante do Deus todo poderoso e único que
decidiu, com a finalidade misteriosa e revelar o seu caráter através dos seus
atributos poderosos e das suas intervenções que marcaram a história da
humanidade, da sua manifestação na criação,través dos profetas e etc.
Paulo nos diz que se pretendemos viver de modo digno do Senhor, para o
seu
inteiro agrado, então precisaremos viver continuamente crescendo no pleno
conhecimento de Deus (Cl.1:10).
Vamos dar uma olhada num texto que compara o caráter de Deus com o do
ser humano, mas entendemos que isso é impossível.

O caráter de Deus não muda. Tensão, choque lobotomia podem alterar o

caráter de uma pessoa, mas nada altera o caráter de Deus. No curso da
vida humana, os gostos, a perspectiva e o temperamento podem mudar
radicalmente. Alguém gentil, equilibrado, pode se tornar, amargo e
irritadiço. Uma pessoal de bom gênio pode se tornar cínica e insensível.
Mas com criador nada disso acontece. Ele nunca se torna menos
verdadeiro, misericordioso, justo ou melhor do que sempre foi. O caráter
de Deus é hoje, e sempre será, exatamente como era nos tempos bíblicos.
(Packer, 1996, Pg. 92)

Deus é luz, e não há nele trevas nenhumas” (1 João 1:5).

A uma perfeição na natureza e no ser de Deus que nada falta nEle e nada é
defeituoso, e nada é necessário acrescentar para melhorar o seu caráter.
Ele é especialmente bom não somente bom, mas é a sua bondade com o ser
humano.
A bondade é uma qualidade a mais em Deus, é Sua essência.
Ele é infinitamente bom, a bondade é uma gota apenas, mas em Deus há um
oceano infinito ou um infinito ajuntamento de bondade.
Este é ponto crucial entre o caráter humano e o de Deus.

2.5- Relação de Deus com o universo.

O Deus universal tem um propósito eterno em relação aos fenômenos

materiais, intelectuais e espirituais do universo, propósito este que Ele está
cumprindo ao longo de todo o tempo.
Deus criou o universo pela Sua própria vontade livre e soberana e criou de
acordo com o Seu propósito onisciente e eterno.
É questionável que alguém exceto Ele saiba muita coisa sobre o propósito
eterno do universo.
Até mesmo os cidadãos superiores do Paraíso têm opiniões bastante
diferentes sobre a natureza do propósito eterno das Divindades.
Vamos ver o que Junior nos relata sobre este assunto com algumas
passagens da bíblia.

Deus é infinito, isto é, sem limite em seu ser, pois é o ser por si, o ser que
existe por sua própria essência. Nada existe além e acima de Deus, que de
nada depende e ao qual tudo está subordinado. Ele “habita em luz
inacessível” (1Tm 6.16), um Deus de “juízos insondáveis” e cujos
caminhos são “inescrutáveis” (Rm 11.33). Deus é infinito, ilimitado,
ilimitável. “Acaso sou Deus apenas de perto, diz o Senhor, e não também
de longe? Ocultar-se-ia alguém em esconderijos, de modo que eu não o
veja? Diz o Senhor; porventura não encho eu os céus e a terra? Diz o
Senhor” (Jr 23.23-24). “Para onde me ausentarei do teu Espírito? Para
onde fugirei da tua face? Se subo aos céus, lá estás; se faço a minha cama
no mais profundo abismo, lá estás também; se tomo as asas da alvorada e
me detenho nos confins dos mares, ainda lá me haverá de guiar a tua mão,
e a tua destra me susterá. Sl 139.7-10(Junior,2010,Pag.09).

O fato é que isto está declarado no primeiro verso da Bíblia.

A Escritura, portanto nega a eternidade da matéria, ela também nega que o
universo foi criado por um mau espírito, como ensinaram os maniqueus.
Também é negada a gerações a idéia dos evolucionistas ateus,mais ainda
negada é a teoria das origens, teoria que com o panteísmo sustenta que Deus é da
mesma substância com o universo e que o universo é resultado de sucessivas
origens do Seu ser.
Por isso queremos dizer que Deus revelou no universo à sua existência.
As seguintes passagens ensinam isto bem claramente: "E a Palavra de
Jeová foram feitos os céus e toda a hoste deles pelo bafo de Sua boca" (Salmos
33:6)."Tema toda a terra a Jeová; espantem-se dEle todos os habitantes do
mundo; porque Ele falou e foi feito; Ele mandou e o mundo permaneceu"
(Salmos 33:8,9). "Pela fé entendemos que os mundos formaram pela palavra de
Deus" (Hebreus 11:3). Claros exemplos da criação pelo faça-se acham-se em
Gênesis 1, onde descobrimo-lo arquivado que "Deus disse: Haja luz... um
firmamento... etc." e cada coisa na sua ordem surgiu à vida. “O que se vê não foi
feito das coisas que se viam" (Hebreus 11:3).
Quando Deus da existência dos materiais no universo, Ele os colocou
segundo a Sua vontade, Ele o criou do nada e só Ele é eterno e Todas as demais
coisas foram criadas de sua mão.
Deus desenvolve o poder, por meio do qual Ele mantém a existência das
coisas que Ele criou segundo a natureza que lhes comunicou.
A Escritura ensinando sobre a infinita superioridade de Deus é suficiente
para convencer que Deus só é auto-existente e imutável, que o universo, portanto
é sustentado e mantido por um poder.
E como devemos esperar, então quando achamos a Escritura fazendo os
seguintes relatos. "Tu és Jeová, ainda Tu só; fizeste o céu e o céu dos céus, com
todos os seus exércitos, a terra e tudo que nela existe, os mares e tudo que está
neles, e Tu os conservaste a todos" (Neemias 9:6).
Ó Jeová, Tu conservas os homens e os animais. (Salmos 36:6).
Nele vivemos e nos movemos e temos nosso ser. (Atos 17:28).
Ele é antes de todas as coisas e nEle tudo consiste. (Colossenses 1:17).
... sustentado todas as coisas pela palavra do Seu poder. (Hebreus 1:3).
Está se referindo que Jesus em parte, ao menos, quando disse: Meu Pai
trabalha mesmo até agora (João 5:17). O descanso de Deus no último dia da
semana da criação não foi à cessão total da atividade, quer dizer que mesmo
descansando Ele opera milagres.

2.6- Deus é o criador de tudo.

Quando Deus criou tudo em Genesis 1 e 2 Deus tinha em mente revelar de
uma forma amorosa ao homem mostrando a beleza e a criatividade.
Nos versículos do primeiro capítulos de Genesis Deus se revela soberano,
criando a partir do nada e pelo poder de sua palavra, mas Deus mostra sua
sensibilidade e afetividade criando algo que toca a alma do homem através dos
sentidos que Ele deu ao homem.
Vamos ver o que Spurgeon fala sobre o Criador, vejamos o seu ponto de
vista.
Deus tem o direito de agir, pois, primeiro, Ele é a fonte de toda existência
criada. No princípio criou Deus os céus e a terra, e tudo mais que existe é
produto de Seu poder criativo! Como o autor do Salmo 100 diz. Foi ele
que nos fez, e não nós a nós mesmos. Então Ele tem o absoluto direito de
fazer conosco o que Ele desejar. Cabia a Ele nos fazer ou não nos fazer. E
quando Ele determinou a criação, foi de acordo com. Sua própria vontade
que Ele fez de uma criatura uma minhoca e outra uma águia; uma formiga
rastejando sobre sua pequena colina e outra um leviatã fazendo as
profundezas ferverem. Foi por seu decreto que existem praticamente
ilimitadas variações dentre a grande família da humanidade. Em
constituição, disposição e temperamento – na aparência do nosso corpo, na
estranha diversidade de nossas capacidades mentais, em nossa posição
sobre o globo ou nosso lugar e circunstâncias em qualquer país e nação –
vemos traços do Soberano propósito e vontade de Deus. É verdade que
nossos ancestrais, parentes e conhecidos exerceram certa influência sobre
nós, mas existem particularidades sobre cada um de nós as quais só podem
ser atribuídas ao Soberano beneplácito de Deus. Aquele deverá ser um
silencioso e discreto viajante através da peregrinação da vida, e aquele
outro deverá ser tão eloquente como orador que encontrão seu eco no
mundo todo – aquele deve suar e labutar todos os seus dias, e aquele outro
deve ser embalado sobre os joelhos do luxo – nós podemos dizer o que
quisermos sobre isso, mas quer concordemos ou não, nós não podemos
negar que tudo isso é devido à Divina designação e decreto e, portanto,
nós devemos nos submeter a isso –( Spurgeon, 1866)

O prazer que Deus tem em sua obra expresso ao dizer varia vezes foi muito
bom ou ficou bem,nos mostra que Ele estendeu ao homem este prazer, quando
Deus deu ao homem o privilégio de enxergar, sentir, tocar, ouvir e comer.
O cego pode não ver o que Deus criou, mas ele pode tocar, cheirar, sentir o
gosto.
O surdo pode não ouvir o barulho do mar, mas ele pode ver o mar e assim
por diante
Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder; porque tu criaste
todas as coisas, e por tua vontade são e foram criadas. (Apocalipse 4:11).
Deus é soberano na criação de tudo vejamos alguns versículos que relata
que Deus é o criador de todas as coisas existentes no nosso universo.
A glória do sol é diferente da glória da lua (1Co.15:41).
A glória das estrelas é diferente uma das outras (1Co.15:41).
Eis a resposta: ...por tua vontade são e foram criadas. (Ap.4:11).
Já consideramos alguns exemplos que mostram que Deus é Criador, e que
ele é Redentor.
Agora vamos pensar em como o Criador é o único qualificado para nos
redimir.
Em Isaías 44:24 associa essas duas idéias. Assim diz o Senhor, que te
redime, o mesmo que te formou desde o ventre materno.... Sendo o Criador,
Deus tem o direito absoluto de mandar.
Ele é o único dono da criação. Ao Senhor pertence a terra e tudo o que nela
se contém, o mundo e os que nele habitam. (Salmo 24:1).
A mesma relação do Criador às criaturas que estabelece a autoridade de
Deus o faz o único com direito de redimi-las.
Redimir quer dizer comprar de volta. Os homens pertenciam ao Criador,
mas se venderam ao pecado para serem escravos da injustiça (Romanos 6:6,12-
14,16,19,20).
Ele, através de Jesus, comprou de volta suas criaturas (1 Coríntios 6:19-20).

2.7- Deus é o sustentador de tudo.

Se crermos que no princípio criou Deus os céus e a terra,devemos crer

também que esse mesmo Deus mantém todas as coisas que Ele criou.
No início esse conceito é até muito divulgado e aceito pelos cristãos, mas
quando falamos de certas das consequências do que isso significa, alguns deles
têm um receio e até medo do assunto.
Quando surge a questão de quem controla o diabo, os anjos caídos e a
maldade que eles ou o homem pratica, há um algo sem sentido para explicar.
São atribuídos a esse fato à burrice de não conhecer a Deus através da
Bíblia e como ele é apresentado nas Escrituras, mas deve existir em seus filhos,
um desejo de conhecer o ponto de quando nos depararmos com esses assuntos
difíceis, nos afastamos dele com facilidade.
Ó Senhor, quão variadas são as Tuas obras! Todas as coisas fizeram com
sabedoria, cheia está a terra das Tuas riquezas. Todos esperam de Ti que lhes dê
o seu sustento em tempo oportuno. Dando-lhes TU, eles o recolhem; abres a Tua
Mão, e enchem-se de bens. (Sal104:24 e 27-28).
Fala também do Seu cuidado providente que Deus tem com toda a Sua
criação, destacando o Seu interesse e Seu cuidado com tudo o que Ele criou, pois
o Senhor está presente no mundo e o sustem e sustenta.
Vejamos por exemplo a comparação com alguns versos do Salmo e o livro
do Gênesis, o livro dos começos.
E é tudo apresentado na mesma ordem do início da criação.
Salmo 104, verso 2 – A Luz vem de DEUS – primeiro dia.
Versos 6 a 8 - Separação entre águas e águas – segundo dia.
 Verso 14 – Criação da erva e das árvores – terceiro dia.
Verso 19 – Criação do sol e da lua – quarto dia.
Verso 25 – Criação dos seres marinhos – quinto dia.
Verso 30 – Criação dos mamíferos e dos seres humanos – sexto dia.
O Deus criador é também o Deus Sustentador e pelo Seu poder o mundo
Ele criou.
O poder preservador do Senhor manifesta através do Seu Filho Jesus Cristo.
Deus não somente preserva o mundo que Ele criou como também provê as
necessidades de suas criaturas.
Além de preservar a Sua Criação e prover o necessário Deus, como
Soberano que é, governa e dirige os eventos da história, que acontecem segundo
a Sua Santa vontade.
O mundo não está desgovernado, os eventos caminham para um final
segundo o nosso Deus.
Por isso o Salmo termina com o Criador e Sustentador de nosso mundo e
das nossas vidas.
O autor do Salmo usa duas palavras do hebraico, que usamos hoje em nossos
cultos, muitas vezes sem saber o que significam.
HalleluYah = Louvai a Jeová .É o nosso tão conhecido Aleluia.
Vamos ver na visão de dois pesquisadores e escritores, vejam o que eles relatam
em seu livro.
Radicalmente diferente das visões não cristãs de metafísica, a Escritura
ensina que todas as coisas existem como elas são, porque o Deus triuno da
Escritura é o Criador e Sustentador de todas as coisas.Em razão de ser
Deus o Criador, há algo em vez de nada. E em razão de Deus ser o Criador
e Sustentador do universo, o mundo não é um fato bruto, nem uma
máquina sem propósito. (Crampton, 2009, Pag 55).

A proposta da bíblia para esse tema é única,Deus por mais que isso assuste
algumas pessoas, por mais que isso fira alguns conceitos filosóficos e se infiltra
na mente dos cristãos, a Bíblia nos apresenta um Criador de todas as coisas que
literalmente as mantém criadas, ou seja, ele providencialmente faz com que
todas as coisas criadas por ele continuem a existir.
Através da sua soberania e sabedoria, ele decretou dentro do conceito de
seu poder de controle que ele é quem controla e rege nossos mais íntimos
pensamentos e intenções.
A vida depende do Criador tanto para surgir como para se manter até a sua
volta. A Bíblia relata que esse conceito, mostrando que tudo o que acontece é da
vontade de Deus e que nada escapa ao seu controle supremo.
 Que Deus maravilhoso é esse, que se crermos que Deus é bom, justo, santo,
misericordioso, amoroso, fiel, podemos descansar com tal confiança sabendo
que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que o amam. (Rm 8:28).

2.8- Deus é dirigente de tudo.

Os Cristãos normalmente se comportam como se eles estivessem com

cabrestos para Deus guiá-los em sua caminhada, mas a intenção de Deus para
com nós é como se estivéssemos usando tampão nos olhos e se descuidando e ao
se descuidar se desviar no caminho aqui e ali é quando Deus pega na rédea e nos
direciona para o caminho certo, nós seres humanos somos diferentes porque
Deus nos tem equipado com habilidades, as quais nos permitem termos
responsabilidades por nossos atos.
Salmo 103:7 nos fala que Deus fez conhecidos os seus caminhos a Moisés.
De muitas maneiras Moisés não era exceção, e ainda hoje Deus faz conhecidos
os seus caminhos a todos aqueles que O amaste ai para quem quiser a bíblia nos
mostra este caminho.
Em João 15, Ele declara que se O obedecemos, não faremos como os servos
que não sabem o que está na mente do seu senhor e mestre, mas como amigos
em quem Ele confia, companheiro de perto que entende Suas intenções, e
aqueles que compartilham dos seus planos. Guia os mansos no que é reto, e lhes
ensina o seu caminho.... O conselho do Senhor é para aqueles que o temem, (Sl.
25:9-14).
Romanos 8:14 diz pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus,
esses são filhos de Deus. Ou coloque dessa forma, os filhos de Deus são guiados
pelo Espírito de Deus. A nova natureza que nos é dada em Cristo e o conselho do
Espírito Santo nos inclina naturalmente numa direção religiosa geral. e os teus
ouvidos ouvirão a palavra do que está por detrás de ti, dizendo: Este é o
caminho, andai nele; quando vos desviardes para a direita ou para a esquerda.
(Is. 30:21). Isto é, Deus nos vai assegurar de que estamos no caminho certo.
Vejamos o que relata o Washer sobre Deus dirigente.
Tendo considerado a Deus como Senhor, consideraremos agora
Seu lugar sobre a criação como Legislador e Juiz. As Escrituras
nos ensinam que Deus é um Soberano santo, justo e amoroso que se
preocupa com o bem-estar da Sua criação. É certo que tal Soberano deve
governar Sua criação e administrar a justiça, recompensando bem que é
feito e punir o mal. Segundo as Escrituras, Deus revelou Sua vontade a
todos os homens e julgará todos os homens de acordo com o padrão que
tem sido revelado a eles. Todas as criaturas podem ter a certeza que Deus
vai julgá-los de acordo com os mais rígidos padrões de justiça e equidade.
 Deve-se sempre reconhecer que o juízo de Deus ao homem não é
injustificado ou cruel, mas uma consequência inevitável de seu caráter
santo e justo e uma parte necessária de seu governo. (Washer, 2009, Pag.
155)

Deus nos dirige somente quando pedimos?

Não Ele foi assim com as pessoas da Bíblia e é assim agora.
Vamos ver um exemplo de direção dada enquanto as pessoas estavam
buscando a Deus.
Enquanto eles ministravam perante o Senhor e jejuavam, disse o Espírito
Santo: Separai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado.
(At13:2).
Entretanto, mesmo lá eles não estavam jejuando para saber o que Paulo e
Barnabé deveriam fazer. Todos eles já sabiam que Deus já os havia chamado.
A verdade básica sobre a vontade de Deus é que Deus nos guia,
constantemente, a menos que tenhamos a nossa própria direção. Podemos ver
isto através da Escritura.
Leva-me às águas tranquilas. ...Guia-me pela vereda da justiça por amor do
Seu nome. (Sl 23).

2.9- Os motivos de Deus com tudo o que foi criado.

Todos nós conhecemos a história da criação, ela é uma história fantástica,

maravilhosa e simples que a lembramos.
Vamos lembrar primeiramente que; Toda a Escritura é inspirada por Deus e
útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça,
a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda
boa obra. (2 Timóteo 3:16-17).
Se Deus revelou alguma coisa é porque ele quer ensinar algo de valor para
o nosso crescimento espiritual.
Quando olharmos para a criação, devemos ver o Deus vivo que está por trás
dela.
Até mesmo as pessoas que nunca leram a Bíblia são responsáveis de
reconhecer que Deus existe e manifestou em sua obra de criação
Deus é um ser poderoso ele teve a força de criar do nada os céus e a terra,
ou seja, tudo o que há no universo, e do nosso planeta ( Hebreus 11:3; Atos
17:24; Colossenses 1:15-17). Deus, por seu eterno poder, criou e governa os céus
e a terra.
Por que fazer plantas e animais, estrelas e outros planetas?
Deus não fez estas coisas para ele mesmo, e sim para o homem que ainda
havia de criar. Gênesis 1:14 nos mostra que um dos motivos para Deus criar os
luminares era para que servissem de sinais.
Vamos ver na visão de Washer a respeito de porquê e para que a criação.

As Escrituras nos ensinam que Deus não é apenas o Criador

dos céus e da terra, mas Ele também é o seu sustentador.
Nada do que existe existiria fora dele. Se Ele abandonasse Sua criação
apenas por um momento, tudo pereceria. Devemos a Ele cada respirar ou
movimento. Cada ser, do maior dos anjos ao menor dos vermes, vive em
absoluta dependência de Deus. O homem que se prostra em humilde
adoração diante dele e aquele que ergue o seu punho desafiando a Deus
têm isso em comum – eles vivem, respira me se movimentam por meio do
Seu poder sustentador e gracioso. Eles existem porque Ele os fez e eles
respiram porque Ele os deu o fôlego.Se Deus os abandonasse, eles se
tornariam pó. (Washer, 2009, Pag. 130)

A única parte de toda essa criação que é capaz de observar e entender sinais
são o homem. Já que Deus não havia feito nenhum homem quando preparou os
luminares, concluímos que o homem estava nos planos de Deus desde o
princípio. De fato, a Bíblia nos ensina que a salvação do homem estava nos
planos de Deus mesmo antes do princípio da criação (Efésios 1:3-5, 11, 2:10,
3:8-11).
Deus enviou Jesus como resposta para a desordem, para poder criar de novo
um mundo que obedecesse as ordens de Deus.
O apóstolo Paulo diz "...se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas
antigas já passaram; eis que se fizeram novas" (2 Co5:17).
Onde há trevas, Cristo diz: "Eu sou a luz do mundo; quem me segue não
andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida" (Jo8:12).
Em um mundo de caos, Cristo estabelece a ordem e a união pela sua
igreja: "...há somente um corpo e um Espírito, como também fostes chamados
numa só esperança da vossa vocação; há um só Senhor, uma só fé, um só
batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos
e está em todos" (Ef4:4-6).
Onde há vidas vazias, é Cristo que "...a tudo enche em todas as
coisas" (Ef1:23).
 Capitulo 3 - A existência de Deus

3.1- Provas da existência de Deus.

A Bíblia em ponto algum argumenta a esse respeito; em toda parte as

Escrituras demonstram sua existência como um fato aceito o primeiro versículo
das Sagradas Escrituras afirma; No princípio criou Deus os céus e a terra. (Gn
1:1).
O cristão e todos os adoradores de Deus aceitam a existência de Deus
como um ato de fé e alguns teólogos rejeitam toda teologia que afirma que Deus
só pode Ser conhecido por um ato de fé, a fé possuída pelos cristãos.
A fé é um dom de Deus (Rm 10:17).
Devemos lembrar, no entanto que apesar que uma teologia pode
indicar um criador poderoso, onisciente e cheio da graça, nada diz para resolver
os problemas do pecado do homem, sua dor, seu sofrimento e sua necessidade de
redenção.
Também não pode afirmar como João Batista.Eis o Cordeiro de Deus,
que tira o pecado do mundo! (Jo 1:29).
Os argumentos sobre a existência de Deus nas Escrituras nos levam a
uma fé.
Esse argumento se apóia sobre as declarações e na exatidão das
Sagradas Escrituras a Bíblia afirma ser a Palavra inspirada de Deus (2 Tm 3:16-
17; 2 Pe 1:20, 21; 1 Co 2:12, 13; Tt 1:1-13).
Vejamos o que Campos fala a respeito deste assunto.

Como já foi observado, as Escrituras não se propõem a provar a existência

de Deus. Aliás, a existência de Deus não pode ser provada como se prova
alguma coisa laboratorialmente, através da observação das experiências. A
sua grande pressuposição é a de que Deus existe. Assim começam as
Escrituras: “No princípio criou Deus os céus e a terra”. A Bíblia foi escrita
por pessoas que criam inquestionavelmente na existência de Deus.
Todavia, elas fizeram questão de mostrar que Deus se revela. A revelação
que Deus fez de si mesmo tornou-se o fundamento de tudo aquilo que
cremos a respeito dele e é a base para a formulação da teologia cristã.
Não a nada tão evidente nas Escrituras quanto a existência de Deus. Nas
Escrituras isso é um fato consumado,simplesmente porque elas iniciam
com a afirmação categórica da existência de Deus. Em nenhum lugar das
mesmas há qualquer sugestão em contrario. Qual é a razão disso? A razão
é a abundante evidência acerca da existência de Deus encontrada no
próprio universo, o fato de que os céus “proclamam a gloria de Deus e
anunciam as obras das suas mãos”(Sl 19:1). As Escrituras também
acentuam a existência de Deus ao mostrarem que os homens têm o dever
de crer em Deus da forma como ele se revela. A fé é requerida do ser
humano para que ele se aproxime de Deus. (Campos, 1999, Pag. 28)

Além disso, é importante lembrar que os argumentos da existência de

Deus, tais como os fornecidos anteriormente nos levam a fé e os seres humanos
não podem provar a existência de um Deus imutável.

Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se

aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam.
(Hb 11:6).

3.2- Prova da existência de Deus através do universo.

Quando analisamos as coisas criadas, inclusive as estrelas que vemos nos

ensinam que há um Deus Criador, Onipotente e Onisciente, porque cada uma
delas ensinará, até às aves dos céus te farão saber.
Qual entre todos estes não sabem que a mão do Senhor fez isto? Jó 12:7-9.
 Se o universo originou-se do nada; a matéria é eterna; a matéria não é
eterna, logo, o universo não originou-se do nada. A natureza por si só, não
é capaz de originar-se a si mesma, ela não pode reproduzir-se, o que vem a
verificarmos que a existência de um universo demanda a existência de um
Criador, como sendo uma causa prévia e também eficiente. Cada efeito
deve-se ter uma causa adequada. Daí, é dito que todo efeito tem uma
causa. Portanto, deve haver uma Causa Primeira que criou o universo. No
entanto, existe uma causa que é eterna. A matéria é uma coisa que fora
criada, surgiu do nada pelo poder criador de uma Primeira Causa. A razão
humana argumenta que o universo deve ter tido um princípio. É sabido
que todo efeito deve ter uma causa suficiente. Visto que o universo é um
efeito, é indispensável que venha a ter uma causa. Uma pergunta que surge
seria: Como é que o universo veio a existir? ou Qual a sua origem? Se
todo efeito tem uma causa; o universo surgiu através de um efeito; logo, o
universo deve ter uma Primeira Causa. Esta Primeira Causa tem de ser
necessariamente um Criador.
Relacionado a isso, notificamos que Deus, através de poder infinito, fez
com que a matéria viesse a existência (Gn 1.1; Hb 11.1-3),(Faria, 2000,
Pag. 09).

Porventura, não está Deus nas alturas do céu? Olha para as estrelas mais
altas. Que altura! Jó 22:12. Quando contemplo os teus céus, obra dos teus dedos,
e a lua e as estrelas que estabeleceste. Salmos 8:3.Levantai ao alto os olhos e
vede.
Quem criou estas coisas? Aquele que faz sair o seu exército de estrelas,
todas bem contadas, as quais ele chama pelo nome; por ser ele grande em força e
forte em poder, nem uma só vem a faltar. Isaías 40:26.
Além da natureza convidar a contemplar a Deus nas obras criadas, as
estrelas também o fazem.
Em Isaías 40:18 e 26, Deus faz estas perguntas a todos os ateus rebeldes
que apesar das evidências não querer crer: Com quem comparareis a Deus? Ou
que cousa semelhante confrontareis com ele? Levantai os olhos e vede. Quem
criou estas coisas? Ele continua. Lembrai-vos das coisas passadas da
antiguidade: eu sou Deus, e não há outro, eu sou Deus, e não há outro
semelhante a mim... Isaías 46:9.
Vejamos mais de perto a criação do universo com suas bilhões de Galáxias
e quantos planetas existem nelas, os instintos dos animais, que sabem a hora
certa de hibernar, de adquirir alimentos, o corpo humano, cuja complexidade é
estrema veja o cérebro que continua sendo um mistério aos cientistas e o olho
humano até Darwin ficava intrigado com isso, vejamos o que ele fala a respeito.

Este contém muitos músculos que trabalham harmoniosamente; a retina

humana faz inveja aos cientistas especializados em computadores. Seus
 100 milhões de bastonetes e de cones, e sua camadas de neurônios,
realizam pelo menos 10 bilhões de cálculos por segundo! Seria possível a
visão humana ter surgido por acaso? Darwin admitiu que isso era um
problema quando escreveu: “Parece impossível ou absurdo, reconheço,
supor que a [evolução] pudesse formar a visão” (Darwin, 1859,
pág,168). ..

E assim, poderiam ser numerados muitos outros exemplos. Como disse o

Biólogo Edwin Conklin. A probabilidade de a vida originar-se por acaso é
comparável à probabilidade de um dicionário completo surgir como resultado da
explosão de uma tipografia.
Imagine o universo com todas as suas criaturas, que é muito mais complexo
e alguns cientistas afirmam ter descoberto que os homens descendem de
primatas.
Entretanto, precisamos aceitar o fato de que nem sempre a ciência está
correta em suas conclusões.
Devemos aceitar o que está na Bíblia gênesis 1, 2 e 3 no que diz respeito à
criação do mundo.No princípio criou Deus o céu e a terra. E a terra era sem
forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se
movia sobre a face das águas. E disse Deus: Haja luz; e houve luz.

3.3- Prova da existência de Deus através das percepções humanas.

Há um debate por parte dos pensadores teólogos de que Deus existe,

justificam tal raciocínio pelo fato de que Deus não foi criado, raciocinar desta
forma é apenas confirmar é opinar acerca do que conhece.
Deus existe não porque tenha sido criado, mas pelo fato de sempre ter
existido.
A Bíblia procura oferecer prova racional quanto à existência de Deus,
tomando sua existência como certa. No princípio, Deus. (Gn 1.1).
Deus existe e Ele é o ponto de partida vemos por toda a Bíblia, há
evidências de sua existência. Os céus manifestam a glória de Deus, e o
firmamento anuncia as obras das suas mãos. (SI 19.1).
Deus se tornou conhecido mediante o seu ato de criar e de sustentar tudo
quanto existe, Ele dá vida (At 17.24-28), alimento e alegria (At 14.17).
Essas ações são acompanhadas por palavras que interpretam o seu
significado e relevância, fornecendo um registro que explica sua presença e
propósito.
Deus também revela a sua existência através do ministério dos profetas,
sacerdotes, reis e servos fiéis.
Vamos ver o que Farias no relata sobre este assunto que é a prova de Deus.
Quando o homem sente fome, ele vai a busca daquilo que lhe
pode saciar essa fome. Ele não está sendo enganado que está com fome,
mas sua natureza humana realmente está sentindo a
necessidade de alimento. Isso indica que há algo ou alguém que oposta
satisfazer. Semelhantemente, a exclamação: “A minha alma tem sede de
Deus” (Sl 42.2), é um grande argumento em favor da existência de Deus,
pois, o fato é que a alma também não iria enganado homem de algo que
ela realmente não estivesse necessitando. O fato deste anseio da alma
humana pelo seu Criador é prova da existência de Deus. (Faria, 2000, Pag.
09).
Finalmente, Deus se revelou claramente a nós mediante o Filho e por
intermédio do Espírito Santo que em nós habita.
Os que entre nós, acreditam que Deus haja se revelado nas Escrituras,
descrevem a única e verdadeira tendo como base sua revelação, vivemos num
mundo que, não aceita esse conceito da Bíblia como fonte desta informação.
E são muitas as pessoas que preferem confiar na criatividade e
compreensão humanas para burlar e alcançar uma descrição de Deus.
A revelação divina é à medida que Deus se revelou através dos registros
bíblicos.
Através de Moisés, essa verdade foi proclamada. Ouve, Israel, o Senhor,
nosso Deus, é o único Senhor. (Dt 6.4).

3.4- Prova da existência de Deus através da fé.

Assim de alguma forma a responsabilidade de provar que Deus realmente

existe é posta sobre aqueles que acreditam que Deus existe.
No entanto, não se pode provar ou deixar de provar a existência de Deus, a
Bíblia mesmo diz que nós devemos aceitar por fé o fato de que Deus existe. De
fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário que aquele que
se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o
buscam. (Hebreus 11:6).
Se Deus assim o desejasse, Ele poderia simplesmente aparecer e provar
para o mundo inteiro que Ele existe, mas se Ele fizesse isso, não haveria mais
necessidade de existir a fé. Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tomé creste; bem-
aventurados os que não viram e creram. (João 20:29).
Apesar de tantas coisas, a Bíblia nos ensina que as pessoas vão rejeitar o
conhecimento claro e inegável de Deus e irão acreditar em uma mentira,
vejamos. ...eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a
criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente. Amém. (Rm1:25).
A Bíblia também proclama que as pessoas não têm desculpa para não
acreditar em Deus. Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno
poder, como também a própria divindade, claramente se reconhecem, desde o
princípio do mundo, sendo percebidos por meio das cousas que foram criadas.
Tais homens são, por isso, indesculpáveis. (Rm1:20).
Como sabemos que Deus existe? Deus existe porque falamos com Ele todos
os dias, nós não O escutamos falar de uma forma que tenha som, mas sentimos a
Sua presença e sentimos a Sua liderança, o Seu amor e queremos a Sua graça.
As coisas aconteceram nas nossas vidas de forma que não há outra
explicação senão Deus.
Deus muda nossa vida de forma tão milagrosa que só podemos aceitar e
louvar a Sua existência.
Nenhum destes argumentos pode convencer alguém que não aceita o que é
tão claro.
No fim das contas, a existência de Deus deve ser aceita pela fé. Ora, sem fé
é impossível agradar-lhe porque é necessário que aquele que se aproxima de
Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam. (Hebreus 11:6).
Vejamos o que o estudioso Urbano Zillesno livro Crer e Compreender.

Neste contexto cabe mencionar as chamadas provas da existência

de Deus. As ciências recentes deram aos termos “provar”, “demostrar” um
sentido bem preciso. De acordo com a terminologia cientifica não se prova
a existência de Deus, nem sua não-existência. Os raciocínios
argumentativos que a tradição chama de provas servem para dar
plausibilidade racional à fé na existência de Deus, mostram que faz
sentido crer em Deus, não contraria a razão critica. Se conseguíssemos
provas da existência de Deus, dispensaríamos a fé, pois teríamos certeza
cientifica. Até hoje não conheci ninguém convertido ao Cristianismo por
causa dessas chamadas “provas” (Zilles, 2004, Pag. 19)

A fé em Deus não é um salto cego no escuro, mas um passo seguro.

O poder de Deus está à nossa disposição, basta apenas nos aproximarmos
do Senhor com fé e Ele se chegara a nós.
O paralítico de 38 anos se aproximou com fé de uma maneira muito criativa
foi conduzido à presença de Jesus, pelo telhado e Jesus disse: Filho, perdoados
são os teus pecados. (Mc2:5).
A mulher que sofria de hemorragia, há 12 anos se aproximou com fé,
apenas tocou a orla do manto de Jesus, e foi curada imediatamente. Jesus Lhe
disse: Filha, a tua fé te salvou; vai-te em paz.(Lc8:48).
Se você se aproximar com fé, também vai sentir o poder de Deus a palavra
do Senhor nos relata em Hebreus 13:8 que Jesus Cristo é o mesmo, ontem, hoje
e eternamente, basta termos fé, pois fé é e sempre será à base de crermos em
Deus.

3.5- Prova da existência de Deus através da experiência cristã.

A Bíblia fala que Jó era um homem sincero, reto, temente a Deus e que
desviava do mal. Jó era um servo de Deus que conhecia a Deus pela Sua Palavra
e pelo testemunho de outras pessoas.
Então surgiu uma grande prova na vida de Jó onde ele perdeu toda a sua
fazenda, perdeu seus empregados, perdeu seus dez filhos e perdeu também a sua
saúde, foram dias difíceis que Jó enfrentou, a sua fé em Deus foi mostrada
duramente provada.
A Bíblia diz que Jó perseverou em confiar em Deus, a Bíblia diz que apesar
de tudo isso Jó não pecou, nem atribuiu a Deus falta alguma.
Jó passou pelo vale da sombra da morte e chegou do outro lado inteiro.Jó
não deixou de crer em Deus, apesar de tudo levar a isso, Jó continuou firme
esperando em Deus.
Ainda que ele me mate, nele esperarei (Jo 13:15). Com o ouvir dos meus
ouvidos ouvi, mas agora te viram os meus olhos (Jo 42:5). Num outro versículo
diz: Antes eu o conhecia de ouvir falar, mas agora eu vejo o Senhor com meus
próprios olhos.
O que Jó quer dizer que antes ele tinha conhecimento de Deus e agora ele
tem experiência com Deus, não tem nada neste mundo que supere o prazer de
termos experiência com Deus.
Amados o cristianismo verdadeiro consiste em experiências, e experiências
com Deus, o crente para crescer espiritualmente precisa ter experiência com
Deus, as experiências com Deus transformam as nossas vidas.
E viver essas experiências com Deus significa que devemos passar por
transformações, muitos cristãos hoje estão vivendo um cristianismo nominal,
muitas vezes apenas de conhecimento, são terrenos e incrédulos e insensíveis as
coisas de Deus, falta experiências com Deus.
 Deus está interessado que o cristão tenha experiência com Ele, por que
quem tem experiência com Ele tem uma comunhão mais profunda com o
Espírito Santo.

A natureza moral e intelectual do homem evidencia também a

existência de um Criador inteligente e moral. “Afirma que, quer as pessoas
reconheçam, quer não, seu senso de moral valoriza pontos para a
existência de um Criador pessoal, moral, que embutiu em nossa estrutura
um senso de justiça e obrigação para com os outros”.(Faria, 2000, Pag.
08).

E sucedeu que, posto o sol, houve escuridão; e eis um forno de fumaça e

uma tocha de fogo que passou por aquelas metades. Naquele mesmo dia, fez o
Senhor um concerto com Abraão, dizendo:
A tua semente tenho dado esta terra, desde o rio do Egito até ao grande rio
Eufrates (Gn 15:17-18).
Deus fez um pacto com Abraão através dessa experiência para selar a sua
promessa de fazer dele uma grande nação.
E Isaque orou na mesma hora ao Senhor por sua mulher, porquanto era
estéril; e o Senhor ouviu as suas orações, e Rebeca, sua mulher, concebeu. (Gn
25:21).
Isaque teve sua experiência com Deus na oração e Isaque orou durante vinte
anos para Deus curar a esterilidade de Rebeca
No ano em que o rei Uzias morreu, eu vi o Senhor assentado num trono alto
e exaltado, e a aba de sua veste enchia o templo (Is 6:1).
Poderíamos citar, o profeta Elias com a sua experiência no Monte Carmelo,
poderíamos citar o profeta Elizeu nos muitos milagres que Deus operou através
da sua vida, poderíamos citar a experiência dos Apóstolos Pedro, Tiago e João
no monte da transfiguração com Jesus, poderíamos citar Paulo na sua
experiência quando da sua conversão.
Enfim temos na Bíblia outros vários exemplos de homens que tiveram
experiências com Deus, e essas experiências os ajudaram a serem melhores
servos de Deus e realizarem o propósito de Deus, as experiências com Deus vão
ajudar o crente na sua caminhada de fé, pois o Senhor quer que o crente
experimente a Sua perfeita vontade.
E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação
do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e
perfeita vontade de Deus. (Rm 12:2).
Deus deseja que o crente experimente o Seu poder em sua vida.
 Ora, o Deus de esperança vos encha de todo o gozo e paz em crença, para
que abundeis em esperança pela virtude do Espírito Santo. (Rm 15:13).
Deus quer nos dar experiências que jamais pedimos ou pensamos.
Ora, aquele que é poderoso para fazer tudo mais abundantemente além
daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera. (Ef
3:20).

Capitulo 4 - A eternidade de Deus

4.1- Atributos de Deus.

O Significado de atributos vem em nossa mente quando pensamos nas

qualidades de um ser supremo que é Deus.
Como identificar os atributos importantes para nós vemos na história
espiritual do homem que nenhuma religião jamais foi maior do que a fé em
Deus.
Em nossos corações sabemos que os atributos verdadeiros, são os que vêm
de Deus, essa palavra atributo passou a significar tantas coisas diferentes para
nós que hoje ela de fato não tem muito significa foi banalizada, se formarmos as
nossas próprias opiniões sobre como Ele é, então estamos apenas criando um
ídolo em nossas cabeças e não é isto que queremos porque Deus tem os seus
Atributos.
A base é que Jesus veio para revelar o Deus da Bíblia.
Qualquer desvio desse conhecimento sobre Ele é um deus inventado, vamos
ver o que Pink relata sobre os atributos de Deus, ele acredita em Deus por isso
buscou o fundamento na bíblia vamos ver.
Une-te, pois, a ele, e tem paz, e assim te sobrevirá o bem (Jó 22:21).
Assim diz o Senhor: Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem se glorie
o forte na sua força; não se glorie o rico nas suas riquezas. Mas o que se
gloriar glorie-se nisto: em me conhecer e saber que eu sou o Senhor..."
(Jeremias 9:23-24). Um conhecimento salvador e espiritual de Deus é a
maior de todas as necessidades de cada criatura humana.O fundamento de
todo conhecimento verdadeiro de Deus só pode ser a clara compreensão
mental de Suas perfeições, segundo revelam as Escrituras Sagradas. Não
nos é possível servir nem adorar a um Deus desconhecido, nem depositar
nEle a nossa confiança. (Pink, 1990, Pag.02)

A Bíblia diz que devemos louvar a Deus pelo que Ele é, não pelo que nós
queremos que Ele seja, grande parte dos Salmos é um bom exemplo disso e a
maioria das pessoas concentra suas orações em apenas uma área, como o poder
de Deus, e então passam a esquecer todo o resto coisas.
Vamos ver as características dos atributos do Senhor que nos leva a Ele,
vejamos alguns exemplos na bíblia deixado para nós.
Sabedoria: Sabedoria é algo inexplicável para o Senhor podemos ver a
sabedoria desde o início até o fim, faz parte dos atributos está capacidade de
Deus, de alcançar seus objetivos através dos meios mais perfeitos. Na realidade,
Deus não comete erros.
Deus como onisciente sabe o que é melhor para nós, vejamos como Paulo
explica essa parte de super protetor. (Ro 11:33): Ó profundidade da riqueza da
sabedoria e do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e
inescrutáveis os seus caminhos!
Infinidade: Deus não sabe o que é o fim, Ele é sem limites, vemos que este
atributo envolve os outros, entendemos que Deus é infinito assim tudo sobre Ele
naturalmente pode ser infinito.
Soberania: Vemos este atributo pelo qual O Senhor governa toda a Sua
criação. É neste atributo que vemos a aplicação dos outros atributos como
onisciente e onipotente. O Senhor é onisciente e onipotente para fazer o que sabe
fazer de melhor. O Senhor é onisciente sobre tudo o que acontece, porém o
homem tem o livre arbítrio para escolher o caminho que vai seguir sua vida.
Santidade: Este atributo sobressai entre todos os outros seres criados. Por
isso O Senhor é perfeito em sua moral e em Seu Ser.
Não há sem dúvida nenhum pecado ou maldade em Deus. Porque Sua
santidade supera todas as maldades e torna O Senhor puro e justo para todo o
sempre.
Trindade: Sabendo que esta palavra não está na Bíblia, vemos a Deus
revelando em três pessoas diferentes na Bíblia.
O Pai, Filho e Espírito Santo são as três formas de chamarmos a Deus, são
adorados como Deus porque são o próprio Deus de formas diferentes e fazer
coisas que só Deus poderia fazer.
Embora Deus é mostrado na Bíblia em três pessoas, Deus é único e não três
Deus separados. Todos estão ligados um a um dos três sempre que um estiver
ativo.
Onisciência: O Senhor possui um saber perfeito e não precisa aprender nada
apenas nos ensinar porque Onisciência já nos revela que Deus tem a ciência de
tudo a sua volta então significa que Deus sabe tudo.
O Senhor conhece e Seu saber é infinito, podemos afirmar que é impossível
esconder algo do Senhor.

4.2- Atributos naturais de Deus.

Veremos alguns atributos naturais do Senhor Jesus, temos como os

conhecidos a Eternidade, Imutabilidade, Onisciência, Onipotência e Onipresença
entre outros, vamos ver um pouco de cada um.
Vejamos o que o teólogo Charles Caldwell Ryrie nos fala a respeito dos
atributos naturais de Deus.
Os primeiros, como a auto-existencia e a infinitude, são parte do que Deus
é. Os demais, como justiça e santidade, estão relacionados com a vontade
de Deus. Mas todas essas qualidades chamadas de “não-morais” são
características do ser mais moral do universo, e todos os seus atributos
morais são parte da natureza de Deus (Ryrie, 2004, Pag. 42)

A Eternidade de Deus: Entendemos que o atributo da eternidade é referente

a sua existência eterna, vemos que um leva o outro.
Não sabemos quando foi o início de Deus e sabemos que não terá fim, Ele
sabe o que ocorre no seu tempo, e não tem limite de jeito algum pelo Seu tempo,
Ele sabe o que está acontecendo no passado e sabe o que vai acontecer no futuro.
Porém, o passado, o presente e o futuro são conhecidos por Ele,o Deus da
Bíblia é Único e eterno, pois o seu ser não conhece início ou fim, a Bíblia ensina
claramente que Deus é eterno podemos ver em algumas passagens da Bíblia. (Gn
21:32-34; Dt 33:27; Sl 90:2; Hb 1:12; Ap 1:8).
Imutabilidade de Deus: Essa palavra imutável que quer dizer que Deus não
muda jamais é usado em relação a Deus, porque pertencendo a um Ser Infinito
como Deus, são completas e assim sendo, não aceita probabilidade de alteração.
(Nm 23:19; 1Sm 15:29; Ml 3:6; Hb 13:8; Tg 1:17).
A Onisciência de Deus:Deus tudo sabe, não tem restrições o saber de Deus,
por esse motivo não tem barreiras o conhecimento de Deus se desdobra no
espaço e tempo, porque Deus não tem barreiras (1Rs 8:39; Jó 11:7,8; Sl
139:2,11,12; Is 40:28; Jr 16:17; Lc 16:15; Rm 8:27).
A Onipotência de Deus: Na bíblia vemos que o poder de Deus é ilimitado,
vemos na criação e quando nos sustenta (Gn 1 e 2; Cl 1:16). Seus desejos Deus
pode cumprir (Ef 1:11; Rm 9), Deus é todo Poderoso (Gn 17:1; Nm 24:4,16; Sl
19:1; 2Co 6:18, entre outros),a Bíblia relata que Deus é todo poderoso,
precisamos ver outras exposições em relação ao poder de Deus.
Todo Poderoso, é usado para traduzir Shaddai em hebraico, e é usado 48
vezes no Antigo Testamento, ao qual o significado é incerto. Interessante ver que
em várias passagens Deus se apresenta: Eu Sou o Deus Todo-Poderoso.
A Onipresença de Deus: Onipresença vem do latim omnis, toda e praesens,
presença. Isso mostra que Deus pode estar em qualquer lugar ao mesmo tempo, e
também considerado um dos atributos do Senhor.
Vemos nos ensinamentos que Deus está presente em todo lugar (imanente),
a palavra (imanente) vem do latim, immanere, "habitar", e usamos para se referir
onde Deus está. Vemos no Salmo 139 uma afirmativa que, não existe lugar
algum para onde o ser humano possa ir a fim de escapar de Deus Espírito (Sl
139:7).
Jeremias nos relata que Deus enche os céus e a terra (Jr 23:23), podemos
ver também em textos como At 17:27,28, especificamente a onde diz: "...não
está longe de cada um de nós"; e também em textos como Hb 1:3.

4.3- Atributos morais de Deus.

Os atributos morais de Deus comumente são estimados como as graças

divinas e gloriosas, um atributo de Deus não é mais perfeito que outro, as
perfeições morais de Deus são consideradas um brilho de todo o seu ser.
Vamos ver o que Millard escreveu sobre os atributos morais de Deus no
dicionário popular de teologia.
Atributos morais de Deus. Qualidades de Deus que dizem respeito ao
tratamento justo que dispensa às suas criaturas. Seus atributos morais são
realçados por seus atributos naturais absolutos, como sua onisciência, sua
onipresença e sua onipotência. (Millard. 2011. Pag. 21)
Deus, Atributos morais de.
Qualidades de Deus que pertencem ao tratamento justo que Ele dá às suas
criaturas. Seus atributos naturais puros, como conhecimento, presença e
poder. (Millard, 2011, Pag. 54)

Geralmente são discutidos em três títulos: a bondade de Deus,a santidade de

Deus e a justiça de Deus, vamos ver o que cada um dos três relata sobre o ser de
Deus.
Iniciaremos com a bondade de Deus que geralmente é tratada como
comum, incluindo variedades dependendo dos seus objetos, a bondade de Deus
não pode ser confundida com Sua benevolência, pois é um termo mais restrito, é
neste sentido que Jesus disse ao homem:Ninguém é bom senão um só, que é
Deus. Mc 10.18; Lc18.18, 19.
Vejamos esta bondade pelo teólogo Oliroval Santos Moreira Junior, que
nesta passagem relata sobre o Amor de Deus sem amor não teria a bondade,
vamos ver.

Atributos morais de Deus. Muitas características do Deus único e

verdadeiro, especialmente seus atributos morais, têm certa similitude com
as qualidades humanas; sendo, porém, evidente que todos os seus atributos
existem em grau infinitamente superior aos humanos. `Por exemplo,
embora Deus e o ser humano possuam a capacidade de amar, nenhum ser
 humano é capaz de amar com o mesmo grau de intensidade como Deus
ama. Além disso, devemos ressaltar que a capacidade humana de ter essas
características vem do fato de termos a sua semelhança, mas Ele não tem a
nossa; Ele não é como nós.(Junior, 2010, Pag. 32)

Quando falamos da bondade de Deus também temos que falar da sua graça,
vemos que o significado da palavra “graça” é uma tradução do termo hebraico
chanan e do grego charis, e a bíblia relata que só pode ser manifestada por Deus
e também pelos homens, caso seja um favor a outro homem, Gn 33.8, 10, 18;
39.4; 47.25; Rt 2.2; 1 Sm 1.18; 16.22.
Às vezes dizemos que a graça é a bondade de alguém,éneste momento que
vemos a graça de Deus e sua bondade sobre nós os seres humanos.
A Bíblia geralmente emprega apalavra graça para denominar a bondade de
Deus aos para com os seus.A graça de Deus é relatada como a fonte das bênçãos
espirituais outorgadas aos seres humanos, isso lemos a seu respeito em Ef 1. 6.7;
2.7-9; Tt 2.11; 3.4-7.
Vamos ver a Santidade de Deus que vem da palavra hebraica, qadash, que
deriva da raiz qad, ao qual significa cortar ou separar é uma das palavras
religiosas mais superiores do VT, e é usada para referir-se a Deus e a mesma
idéia é informada nas palavras hagiazo e hagios, no NT.
Visto que não é certo ver na santidade em primeiro lugar como uma
qualidade moral ou religiosa, e sim como às vezes se faz e sim na idéia central
que é a de uma disposição ou semelhança vivente entre Deus e uma pessoa.
Em benefício da sua santidade, Deus não deve ter comunhão com o pecado,
Jô 34.10; Hc 1.13.
A santidade de Deus quando revelada na lei moral inserida no coração do
homem e que fala por meio da revelação e consciência de Deus e na lei deixada
para Israel.
No planejada da lei deixada para mostrar a Israel a santidade de Deus, e
para eles conhecerem a obrigação de levar uma vida em santidade.
Desta maneira Deus castigava quem não seguia a lei, e compensava os que
seguiam a lei.
A soberania de Deus e sua santidade foram dadas em Jesus Cristo, a quemé
chamado o Santo e o Justo, At 3.14.
É um fato extraordinário, que muitas vezes é chamado a atenção no fato
deque santidade de Deus é mostrada com mais frequência no VT que no NT, Jo
17.11; 1 Pe 1.16; Ap 4.8; 6.10.
Isso é possível porque o NT designa mais o termo para avisar ao Seu povo
sobre a santidade.
Vejamos a Justiça de Deus, que é um dos atributos pertinente com a da
santidade de Deus.
Contudo, os termos usados mostram claramente a justiça ligada a Deus, em
grandeza com sua justiça incondicional, o cerne da justiça é a de rigoroso amor à
lei e entre os homens e que há uma lei que devem seguir.
A justiça que se revela na distribuição de galardão aos homens e aos anjos,
Dt 7.9, 12, 13; 2 Cr 6.16; Sl 58.11; Mq 7.20; Mt 25.21, 34; Rm 2.7; Hb 11.26.

4.4- Onipresença.

O significado porque Deus é onipresente iniciamos no termo omni que

deriva da palavra latina ao qual significa “todo”, então falar que Deus é
onipresente é falar que Deus está presente em todos os lugares.
Vemos a presença de Deus revelada em toda criação, só não é relatado no
mesmo tempo e nem da mesa maneira
A revelação Deus na Bíblia pode estar presente em uma pessoa de uma
forma manifesta (Sl 46:1, Is 57:15) esta presente em todas as situações em toda a
criação em qualquer momento (Sl33:13-14).
Vejamos a onipresença que é o método de Deus de estar em todos os
intervalos de tempo e espaço, Deus está em cada momento em toda parte.
Nenhuma partícula ou molécula atômica é tão pequena para escapar da
presença de Deus, e nenhuma galáxia é tão grande que Ele não a possa conter.
Vejamos três pontos que o Claude Duval Cole escreveu em A Onipresença
de Deus.

Isto significa que Deus está em toda parte. Ele não é

limitado pelo espaço. O perverso não escapa dEle nem
o justo se separa dEle. Isto pode ser provado: 1. Através
de Sua força, que se encontra em toda parte, como
aparece na criação e na
providência. Hebreus 1:3. 2. Através de Seu
conhecimento. Hebreus 4:13. Provérbios 15:3. A
presença de Deus pode ser considerada de diversas
maneiras. Ele não está presente em
toda parte no mesmo sentido ou maneira. Sua presença
gloriosa está no céu, onde Ele Se apresenta aos anjos e
aos espíritos dos justos aperfeiçoados. Sua presença
poderosa e de providência está com todas as Suas
criaturas, sustentando-as pela palavra de Seu poder. Sua
 presença graciosa está com Seu povo, regenerando,
santificando, confortando e abençoando. Sua presença
de ira está no inferno, infligindo punição sobre os
perversos. Salmo 139:8. A onipresença de Deus é
claramente revelada no Salmo l39. Este fala de Sua
presença essencial. Tão imenso é Deus que mesmo o
céu dos céus não O pode conter. 1 Reis 8:27. "Assim
diz o Senhor, o céu é o meu trono e a terra o escabelo
dos meus pés". Isaías 66:1.(Cole, 1944, pag. 45)

Deus está espontaneamente em todos os aspectos da ordem natural dos

episódios, em todo tempo, maneira e lugar (Isaías 40:12, Naum 1:3). Deus está
ligado e presente de uma maneira extraordinária em cada ocasião da história
como um orientador para providenciar os assuntos humanos (Salmo 48:7, 2
Crônicas 20:37, Daniel 5:5-6).
De uma maneira especial Deus esta atento àqueles que o chamam pelo Seu
nome, e aqueles que advogam pelos outros, adoram a Deus, fazem suplicas e
oram com fervor pelo Seu perdão (Salmo 46:1).
Deus está sempre presente na pessoa do Seu Filho, o Senhor Jesus Cristo
(Colossenses 2:19), e esta em Espírito presente em toda a igreja que se encontra
sobre a terra e contra a qual as portas do inferno não dominarão.
Deus é muitas vezes afastado de Seus filhos por causa do pecado (Isaías
52:9), eestá longe dos ímpios e manda que os ateus escravos do mal no final dos
tempos se afastem a um lugar de castigo eterno.Ele está presente em todos os
sentidos, mas não exibe nenhum outro atributo além do Amor.
Deus também está no céu, demonstrando todas as bênçãos que nem
podemos começar a entender Deus estará lá exibindo Sua múltiplas bênçãos, Seu
múltiplo amor e Sua múltipla bondade, todos os seus atributos, com a exceção da
Sua ira.
A onipresença de Deus deve servir como um lembrete de que não podemos
nos esconder de Deus quando pecamos (Salmo 139:11-12), mas podemos voltar
para Deus em arrependimento e fé sem termos que nos deslocar (Isaías 57:16).

4.5-Onisciência.

A onisciência é mostrada como a condição de ter conhecimento e

saber tudo.
 Deus É Onisciente A palavra onisciente vem do latim omnisciens [omnis,
todo + sciens, que vem de scire, conhecer] e se refere ao atributo de
possuir todo o conhecimento. A onisciência de Deus significa que Ele
possui conhecimento perfeito de todas as coisas, seja no passado, no
presente, ou no futuro – imediatamente, sem esforço, simultaneamente 60
O Único Deus Verdadeiro e exaustivamente. Não há nada oculto para
Deus. Não há jamais a mínima diferença entre o conhecimento de Deus e a
realidade. Ele não apenas sabe todos os fatos, mas Ele os interpreta com
perfeita sabedoria. Para o cristão, a onisciência de Deus infunde grande
confiança e conforto – Deus conhece as nossas necessidades, Ele entende
as nossas tribulações, e nos deu a Sua Infalível Palavra para nos guiar por
toda a nossa vida. Para o incrédulo, a onisciência de Deus infunde terror,
porque Deus julgará cada homem de acordo com o Seu perfeito
conhecimento acerca de todos os fatos – nenhum pecado será escondido
ou esquecido. Cada criatura, cada obra e cada pensamento está diante dele
como um livro aberto.( Washer, 2009,pag 59)

De modo que Deus seja senhor sobre a Sua criação de todas as

coisas, visíveis ou invisíveis, Ele tem que ser onisciente.
A Sua onisciência não é limitada a uma única pessoa da Trindade
como Pai, Filho ou Espírito Santo são todos por sua onisciência.
Onisciência significa que Deus sabe tudo, todas as coisas reais e
possíveis, sem esforço e igualmente bem. A. W. Tozer escreveu:
Deus conhece instantânea mente, e sem esforço algum, tudo e todas as
coisas, todo pensamento e todos os pensamentos, todo espírito e todos os
espíritos, todo o ser e todos os seres, toda a criação e todas as criaturas,
toda pluralidade e todas as pluralidade, toda lei e todas as leis, todas as
relações, todas as causas, todos os pensamentos, todas os mistérios, todos
os enigmas, todos os sentimentos, todos os desejos, todos os segredos
ocultos, todos os principados e potestades, todas as personalidades, todas
as coisas visíveis e invisíveis no céu e na terra, ação, espaço, tempo, vida,
morte, bem, mal, céu e inferno.
Como Deus conhece todas as coisas perfeitamente, ele conhece uma coisa
melhor do que outra, mas a tudo igualmente bem. Ele nunca descobre
nada, nunca se surpreende, nunca se assusta. Deus nunca imagina como
será algo nem busca informações nem faz perguntas (exceto quando
inquire os homens para o próprio bem deles).(Ryrie, pag.25 .2004)

Deus sabe de tudo 1 João 3:20. Ele não só conhece os mínimos

detalhes da nossa vida, mas também de tudo ao nosso redor, pois menciona que
sabe até quando um pardal cai ou quando perdemos um único fio de cabelo
Mateus 10:29-30. Deus não só sabe de tudo o que ocorrerá até o fim da história
em si Isaías 46:9-10, mas também conhece nossos pensamentos antes mesmo de
falarmos Salmo 139:4.
 Ele conhece os nossos corações de longe e até nos viu quando ainda
estávamos no ventre materno Salmo 139:1-3, 15-16. Salomão expressa essa
verdade perfeitamente quando diz: porque só tu conheces o coração de todos os
filhos dos homens 1 Reis 8:39.
Apesar da flexibilidade do Filho de Deus dispor de Si mesmo e
assumir a forma de servo Filipenses 2:7, a Sua onisciência é claramente vista nos
escritos do Novo Testamento.
A primeira oração dos apóstolos, encontrada em Atos 1:24: Tu,
Senhor, conhecedor dos corações de todos, implica a onisciência de Jesus, a qual
é necessária para que seja capaz de receber pedidos e interceder na mão direita
de Deus.
Na Terra, a onisciência de Jesus é igualmente clara. Em muitos
relatos do Evangelho, Ele conhecia os pensamentos do Seu público Mateus 9:4,
12:25, Marcos 2:6-8; Lucas 6:8.
Ele sabia de detalhes das vidas das pessoas antes mesmo de
conhecê-las. Quando conheceu a mulher samaritana que estava tirando água do
poço de Sicar, Ele disse-lhe: "Porque tiveste cinco maridos, e o que agora tens
não é teu marido; isto disseste com verdade" João 4:18.
Jesus também diz aos Seus discípulos que o Seu amigo Lázaro
estava morto, embora estivesse mais de 40 km de distância da casa de Lázaro
(João 11:11-15). Ele aconselhou os discípulos a irem preparar-se para a Ceia do
Senhor, descrevendo a pessoa que iriam encontrar e acompanhar (Marcos 14:13-
15).
Talvez o melhor exemplo: Ele conhecia Natanael antes mesmo de
encontrá-lo, pois já conhecia o seu coração (João 1:47-48).
Claramente observamos a onisciência de Jesus na Terra, mas aqui é
onde começa o paradoxo também. Jesus faz perguntas, o que talvez implique a
ausência de conhecimento, embora o Senhor faça perguntas mais para o
benefício de Sua audiência do que para Si mesmo.
No entanto, existe uma outra faceta acerca de Sua onisciência que
surge das limitações da natureza humana que Ele, como o Filho de Deus,
assumiu. Lemos que, como um homem, "crescia Jesus em sabedoria, e em
estatura" (Lucas 2:52) e que Ele "aprendeu a obediência, por aquilo que
padeceu" (Hebreus 5:8).
Também lemos que Ele não sabia quando seria o fim do mundo
(Mateus 24:34-36). Nós, portanto, temos que perguntar: por que o Filho não sabe
disso quando já sabia de tudo mais? Ao invés de encarar isto como uma
limitação humana, devemos considerá-lo um controlado limite de conhecimento.
Aqui vemos um ato voluntário de humildade a fim de de participar
plenamente da nossa natureza (Filipenses 2:6-11, Hebreus 2:17) e ser o segundo
Adão.Finalmente, não há nada difícil demais para um Deus onisciente, e é com
base na nossa fé em tal Deus que podemos descansar seguros, sabendo que
promete nunca desamparar-nos enquanto continuarmos nEle.
Ele conhece-nos desde a eternidade, mesmo antes da criação. Deus
já conhecia eu e você, já sabia quando apareceríamos no decorrer do tempo e
com quem iríamos interagir. Ele até previu o nosso pecado em toda a sua feiúra e
depravação, mas ainda, em amor, escolheu colocar o Seu selo sobre nós e nos
atraiu a esse amor em Jesus Cristo (Efésios 1:3-6).
Um dia o veremos face a face, mas o nosso conhecimento de Deus
nunca será completo. Nossa admiração, amor e louvor a Ele continuarão por
todos os milênios enquanto nos aquecemos nos raios do Seu amor celestial,
aprendendo e apreciando cada vez mais o nosso Deus onisciente.

4.6-Onipotência.
 Vamos ver o que fala o Dicionário Online a respeito da
Onipotente significa uma pessoa que é capaz de fazer quase tudo, que não
tem nenhum tipo de dificuldade. Um ser onipotente é aquele que não
precisa de ninguém, que ele é poderoso em todos os sentidos.Onipotente é
uma palavra muito utilizada para designar o poder de Deus, em várias
religiões, como o Catolicismo, Judaísmo na Muçulmana entre outras. As
pessoas dessas religiões acreditam que seu Deus é onipotente, que ele é
um Ser superior, supremo, com poderes maiores que qualquer ser
humano.O termo onipotente surgiu na Grécia Antiga, com a mitologia,
onde características como ser onipotente, onisciente e onipresente eram
muitos presentes. Onipotente é aquele ser que tem poder ilimitados,
onisciente é o indivíduo que possui todo conhecimento do mundo, de toda
a ciência, e onipresente é o ser que está presente em toda parte, em todos
os lugares, e características como essa só poderiam pertencer a um Deus.

A palavra onipotente vem de omnique significa (todo) e potente que

significa (poder). Tal como os atributos da onisciência e onipresença,
observamos que, se Deus é infinito, e se é soberano, então Ele também deve ser
onipotente. Ele tem todo o poder sobre todas as coisas em todo andamento e em
todos os sentidos.

Onipotência implica que Deus é Todo-Poderoso e pode fazer tudo o que

seja coerente com sua própria natureza. O Senhor decidiu não fazer tudo o
que estaria de acordo consigo mesmo por motivos que somente Ele
conhece. A expressão Todo Poderoso é usada apenas para referir-se a Deus
na Bíblia, ocorrendo 56 vezes, e essa é a base do conceito de onipotência.
Deus revelou a si mesmo como o Deus Todo-Poderoso a Abraão (Gn17:1),
a Moisés(êx6:3), aos cristãos (2Co 6:18) e a João diversas vezes em
Apocalipse (1:8; 19:6), (Ryrie.2004 Pag. 46)

Jó falou do poder de Deus em Jó 42:2: "Bem sei eu que tudo podes,

e que nenhum dos teus propósitos pode ser impedido." Jó estava reconhecendo a
onipotência de Deus na realização de Seus planos. Moisés também foi
relembrado por Deus de que Ele tinha todo o poder para levar a cabo Seus
propósitos em relação aos israelitas: “Porém, o Senhor disse a Moisés: Teria sido
encurtada a mão do Senhor? Agora verás se a minha palavra se há de cumprir ou
não” (Números 11:23).

Em nenhum lugar a onipotência de Deus é vista mais claramente do

que na criação. Deus disse: "Haja..." e assim foi (Gênesis 1:3, 6, 9, etc.) O
homem necessita de ferramentas e materiais para criar, Deus simplesmente falou
e pelo poder de Sua palavra tudo foi criado do nada. Pela palavra do Senhor
foram feitos os céus, e todo o exército deles pelo espírito da sua boca. (Salmo
33:6).

A capacidade de Deus também é vista na preservação da Sua

criação. Toda a vida na terra pereceria se não fosse pela Sua provisão contínua
de tudo o que precisamos para comer, vestir e habitar, todos feitos com recursos
renováveis sustentados pelo Seu poder como o preservador do homem e animal
(Salmo 36:6). Os mares que cobrem a maior parte da terra, e sobre os quais
somos impotentes, oprimiram-nos se Deus não os limitasse (Jó 38:8-11).
A onipotência de Deus se estende aos governos e líderes (Daniel
2:21) porque Ele os restringe ou deixa seguir o seu caminho de acordo com os
Seus planos e propósitos. Seu poder é ilimitado em relação a Satanás e seus
demônios. O ataque de Satanás em Jó foi limitado a apenas algumas ações por
ter sido contido pelo poder ilimitado de Deus (Jó 1:12, 2:6). Jesus relembrou
Pilatos de que ele não teria poder sobre Ele se não lhe tivesse sido concedido
pelo Deus de todo o poder (João 19:11).
Sendo onipotente, Deus pode fazer qualquer coisa. No entanto, isso
não significa que Deus tenha perdido a Sua onipotência quando a Bíblia diz que
Ele não pode fazer certas coisas. Por exemplo, Hebreus 6:18 diz que Ele não
pode mentir. Isso não significa que Ele não tem o poder de mentir, mas que Deus
escolhe não mentir de acordo com a Sua própria perfeição moral. Da mesma
forma, apesar dEle ser todo-poderoso e odiar o mal, Ele permite que o mal
aconteça de acordo com o Seu bom propósito. Ele usa certos acontecimentos
perversos para levar a cabo os Seus propósitos, tal como quando o maior mal de
todos ocorreu -- o assassinato do perfeito, santo e inocente Cordeiro de Deus
para a redenção da humanidade.
Como o Deus encarnado, Jesus Cristo é onipotente. Seu poder é
visto nos milagres que realizou – em Suas numerosas curas, na alimentação dos
cinco mil (Marcos 6:30-44), em acalmar a tempestade (Marcos 4:37-41) e na
exibição definitiva de poder ao ressuscitar Lázaro e a filha de Jairo dos mortos
(João 11:38-44, Marcos 5:35-43), um exemplo de Seu controle sobre a vida e a
morte. A morte foi a principal razão pela qual Jesus veio -- para destruí-la (1
Coríntios 15:22, Hebreus 2:14) e para restaurar os pecadores a um
relacionamento correto com Deus.
O Senhor Jesus disse claramente que Ele tinha o poder para dar a
Sua vida e para retomá-la, um fato que alegorizou ao falar sobre o templo (João
2:19). Ele tinha o poder de invocar doze legiões de anjos para salvá-lo durante
seu julgamento, se necessário (Mateus 26:53), mas escolheu oferecer-se em
humildade no nosso lugar (Filipenses 2:1-11).
O grande mistério é que este poder pode ser compartilhado por
crentes que estão unidos a Deus em Jesus Cristo. Paulo diz: "De boa vontade,
pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de
Cristo" (2 Coríntios 12:9 b). O poder de Deus é mais exaltado em nós quanto
maiores forem as nossas fraquezas porque Ele "é poderoso para fazer tudo muito
mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder
que em nós opera" (Efésios 3:20).
É o poder de Deus que continua mantendo-nos em um estado de
graça apesar do nosso pecado (2 Timóteo 1:12), e pelo Seu poder somos
guardados de cair (Judas 24). Seu poder será proclamado por todos os seres
celestiais por toda a eternidade (Apocalipse 19:1).

4.7-Unidade.

“Ouve, Israel, O SENHOR nosso Deus é o único Senhor.Amarás pois o Senhor

teu Deus de todo teu coração,e de toda a tua alma e de todo o teu
poder.”(Deuteronômio 6:4-5).

À unidade de Deus, esta grande verdade da Palavra do Senhor, há

muito desacordo por causa dos acrescentamentos e explicações humanas, as
quais têm que ser tiradas para que possa entrar a luz da Palavra que é o Senhor.
Para todo hebreu ortodoxo, Deus é único, porque este é o testemunho da palavra
em todo o Antigo Testamento e Novo Testamento.

E o testemunho das Escrituras que existe somente Um Deus Verdadeiro. A

crença em um único Deus é normalmente referida como monoteísmo
[Grego: mono, um + téos(theos), deus]. A crença em mais de um deus é
chamada politeísmo [Grego: poly, muitos]. A fé Cristã é monoteísta. Em
Deuteronômio 6:4 se encontra uma das mais importantes declaraçõesde
todas as Escrituras que Deus é o único. ( Washer, pg.12. 2004)

Ouve, Israel, O Senhor nosso Deus é o único Senhor, portanto

ninguém poderá fazer com que não acreditemos no verdadeiro Deus que está
dividido em três personalidades. Assim também, deve ser com cada cristão que
confessa crer na Palavra do Senhor, porque Deus não muda. Porque eu, o
Senhor, não mudo. (Malaquias 3:6).
Mas o mundo cristão tem em três partes o Deus único, tem feito das
declarações de Deus três personalidades distintas, ensinando que, estas três
pessoas formam um único Deus. Esta é uma explicação sensata, além de
inteligente, porque são três indivíduos diferentes, mesmo sendo da mesma
substância, são três seres, três pessoas, caso contrário, a linguagem perderia o
seu completo significado.

Mas a verdade das Escrituras a este ensinamento que durante

séculos tem se incutido no cristianismo, o qual, como muitos outros, é tido pelo
mundo como verdadeiro, uma doutrina não é concebida como verdadeira porque
existe há muito tempo ou porque a maioria das pessoas a confessa. Na verdade,
uma doutrina é verdadeira quando está em concordância com a Palavra de Deus,
por esta razão temos que ir para a Palavra para encontrar a verdade.

A Palavra é a Verdade, vejamos alguns trechos das Escrituras em

relação a isso: Graça e paz seja convosco da parte daquele que é, e que era, e que
há de vir, e da dos sete espíritos que estão diante do seu trono; E da parte de
Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos, e o príncipe dos
reis da terra. (Apocalipse 1:4-5). "Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim,
diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso" (Apocalipse
1:8). Estas descrições são de uma e a mesma pessoa.

O Deus único que é, e que era e que há de vir, é a Divindade. Os

apóstolos criam na trindade ou três pessoas em Deus. Eles mantiveram a unidade
do Pai do Filho e do espírito, crendo e pregando em harmonia com as Escrituras
e com a revelação que o Espírito Santo lhes deu: Um só Senhor, uma só fé, um
só batismo; Um só Deus e Pai, de todos, o qual é sobre todos e por todos e em
todos (Efésios 4:5-6). A Escritura nos revela que os três ofícios ou atributos de
Deus (Pai, Filho e Espírito Santo), são três pessoas, em um ser que é Deus, e a
Escritura diz enfaticamente que Deus É UM.

Conclusão:

Iniciaremos a conclusão dos atributos de Deus pelo Amor, o amor é uma

parte tão importante do caráter de Deus que o apóstolo João escreveu: "Deus é
amor". Isto significa que Deus mantém o bem-estar dos outros como a Sua
principal preocupação. Para uma definição completa do amor, leia 1 Coríntios
13. Para ver o amor em ação, estude a vida de Jesus. O Seu sacrifício na cruz
pelos pecados dos outros é o supremo ato de amor. O amor de Deus não é um
amor de emoção, mas de ação. O Seu amor dá livremente ao objeto de sua
afeição, ou seja, àqueles que escolhem seguir o Seu filho Jesus.
Literalmente vemos que essa palavra significa todo-poderoso. Já que Deus
é infinito e possui poder, Ele possui poder infinito. Ele permite que Suas
criaturas tenham certo poder, mas isso em nada diminui o Seu próprio. "Ele não
gasta energia que precisa ser reposta." Quando a Bíblia diz que Deus descansou
no sétimo dia, era para ser um exemplo para nós e nossa necessidade de
descanso, não porque Ele estava cansado.
A Bíblia diz que quando Moisés perguntou quem estava falando na sarça
ardente, Deus disse: "Eu Sou o que Sou." Deus não tem começo nem fim. Ele só
existe. Só Deus. Na verdade, se alguma coisa o tivesse criado, essa coisa seria
Deus. Este é um conceito difícil para nossas mentes já que tudo o mais que
encontraremos sempre vem de algo diferente de si. A Bíblia diz: "No princípio,
Deus." Ele já estava lá.
A Bíblia diz também que Deus tem vida em Si mesmo (ver João 5:26).
Todas as outras formas de vida no universo são um dom de Deus. Ele não tem
necessidades e não há nenhuma maneira em que possa melhorar. Para Deus,
nada mais é necessário. Ele não precisa de nossa ajuda com nada, mas por causa
da Sua graça e amor, Ele nos permite ser uma parte do avanço do Seu plano na
terra e uma bênção para outras pessoas. Nós somos os únicos que mudamos,
nunca Deus.
A Bíblia diz que Deus é justo, mas é o Seu caráter que define o que
realmente significa ser justo. Ele não se conforma a critérios exteriores. Ser justo
traz equidade moral a todos. Quando há maus atos, a justiça exige que haja uma
penalidade. Já que Deus é perfeito e nunca cometeu nenhum mal, nenhuma
penalidade jamais seria necessária; porém, por causa do Seu amor, Deus pagou o
preço por nossas más ações ao ir à cruz no nosso lugar. A Sua justiça precisava
ser satisfeita, mas Ele cuidou disso a favor de todos os que creem nEle.
Isto significa simplesmente que Deus nunca muda. É por isso que a Bíblia
diz: "Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e eternamente. "
Misericórdia é o atributo de Deus que o dispõe a ser ativamente
compassivo. Já que a justiça de Deus foi satisfeita em Jesus, Ele é livre para
mostrar misericórdia a todos aqueles que optaram por segui-lo. Sua misericórdia
nunca acabará por ser uma parte da natureza de Deus. Ela também é o caminho
que Ele usa para Se relacionar com a humanidade a menos que a pessoa escolha
desprezar ou ignorá-lo, e é nessa ocasião que a Sua justiça se torna o atributo de
destaque.
Em alguns aspectos, esse fato a respeito de Deus é semelhante à Sua auto-
existência. Deus tem sempre existido e sempre existirá porque Deus habita na
eternidade. O tempo é a Sua criação. É por isso que Deus pode ver o fim desde o
princípio, e nada o pega de surpresa. Se Ele não fosse eterno, a promessa de
Deus de vida eterna para aqueles que seguem Jesus teria pouco valor.
A bondade de Deus é o que o dispõe a ser gentil, cordial, benevolente e
cheio de boa vontade para com os homens. Este atributo de Deus explica por que
Ele concede tantas bênçãos aos Seus seguidores. As ações de Deus definem a
bondade e podemos facilmente ver isso na forma em que Jesus Se relacionava
com as pessoas ao seu redor.
Deus gosta de dar grandes presentes para aqueles que o amam, mesmo
quando não merecem. Graça é a maneira em que descrevemos essa inclinação.
Jesus Cristo é o canal através do qual a Sua graça se move. A Bíblia diz: "Pois a
Lei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por
intermédio de Jesus Cristo."
Este termo teológico significa "sempre presente". Já que Deus é infinito, o
Seu ser não conhece fronteiras. Sendo assim, Deus claramente está em toda
parte. Esta verdade é ensinada em toda a Bíblia, pois a frase "Eu estarei sempre
convosco" é repetida 22 vezes no Antigo e Novo Testamentos. Estas foram até
mesmo as palavras de garantia deixadas por Jesus logo depois dEle desafiar os
seus discípulos a levar a Sua mensagem ao mundo inteiro. Esta é certamente
uma verdade reconfortante para todos aqueles que seguem Jesus.
A Conclusão esta é a descrição do Deus da Bíblia. Todas as outras idéias
sobre Deus são, de acordo com a Bíblia, falsos deuses. Elas surgem da
imaginação da humanidade. Ao aprender os atributos de Deus, você pode louvar
a Deus pelo que Ele realmente é e pela forma em que cada um de Seus atributos
afeta a sua vida de forma positiva.
BIBLIOGRAFIA:

BERKHOF, Louis. Teologia sistemática. Grand Rapids, Michigan, Editora: Cultura

Cristã. Ano: 2013
BUCKLAND, Willian. Dicionário bíblico universal.14º edição, Miame: editora
Vida,1999
CAMPOS, Heber Sales. O ser de Deus e seus atributos,São Paulo:Editora
Cristã, 1999
COLE, Claude Duval , Definição de Doutrina, Plant City, Flórida, EUA, 1944
CRAMPTON, W. Gary e Bancon, Richard E. Em direção a uma cosmo visão
cristã, Brasília: Publicações Monergismo, 2009
DARWIN, Charles Robert .A Origem das Espécies, Londres: John Murray,1859
FARIA, Cleverson de Abreu . Argumentos filosóficos teológicos de uma
crença na existência de Deus, São Paulo, Editora Letras Santas, 2000.
FINIS, Jennings Dake, Bíblia de estudo Dake, Brasil: Editora CPAD,1963
HIMITIAN, Jorge. Conhecer a Deus na Pessoal de
Jesus,WWW.adoração.com, 1999
JUNIOR, A.P.C. Deus e as Novas Heresias da Igreja Evangélicas.
pastorjunior.blogspot.com, 2010
MILLARD, J. Erickson. Dicionario popular de teologia. São Paulo. Ed. Mundo
Cristão. 2011.Denis Edwards, Edições Loyola, São Paulo Brasil, 2007
NEWINGTON, Na Noite do Dia do Senhor, 4 de Fevereiro de 1866. Publicado
1912
PACKER, J. I. O Conhecimento de Deus. São Paulo. Editora Mundo Cristão.
1996
PINK, A.W. Os atributos de Deus. http://ebooksgospel.blogspot.com
www.ebooksgospel.com.br: BíbleTruthDepot. 1990
RYRIE, Charles Caldwell. Teologia Básica-Ao alcance de todos. São Paulo.
Mundo Cristão, 2004
SPURGEON, C. H. A, Consequência da Soberania Divina , No Tabernáculo
Metropolitano,
STAMPS, Donald C. ,Bíblia de estudo pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD,1995
STAMPS Donald C., Dicionário da Bíblia de Almeida – 2a Edição, 1999
Sociedade Bíblica do Brasil, 2005.
WASHER, Paul David. Único Deus verdadeiro. Tradução baseada na 3º edição.
revisada e expandida, publicada pela GrantedMinistriesPress, publicada em 2009
ZILLES, Urbano, Crer e compreender. Porto Alegre: Ed. EDIPUCRS, 2004
 Table of Contents
Capitulo 1 - DEUS
Capitulo 2 - A definição de Deus.
Capitulo 3 - A existência de Deus
Capitulo 4 - A eternidade de Deus