o beabá do Cordel

e do Repente

: ,

Moreira de Acopiara
/

o BEABÁDO CORDEL
E DO REPENTE

Moreira de Acopiara

2006 - SP
/

o, beabá do Cordel

Eu resolvi escrever
Um cordel sobre CORDEL
Porque o cordel tem sido
Meu companheiro fiel,
E pra tirar do leitor
Alguma dúvida cruel.

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/
o cordel em minha vida
Esteve sempre presente;
Esteve, está e estará'
Na vida de muita gente!
Comigo ele sempre foi
Um professor excelente.
É que nasci no sertão
Onde havia pouca escola.
Por lá os divertimentos
Eram: um joguinho de bola,
Forrós, vaquejadas e
Versos ao som da viola.
E as leituras de folhetos
Dos poetas do sertão.
Quando aparecia um,
Os jovens da região
Se reuniam e, atentos,
Ouviam a narração.
Pois o povo era sensível,
E apesar de ser pacato,
De ter pouca informação
E de residir no mato,
A leitura de folhetos
Foi sempre o grande barato.
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Era comum na fazenda
A gente se reunir
Ao redor de uma fogueira
Pouco antes de dormir
Para ler versos rimados,
Cantar e se divertir.
O Pavão Misterioso,
Coco Verde e Melancia
E o de Pedro Malazarle
A gente com gosto lia.
Logo se emocionava
Com cada autor que surgia.
José Pacheco, a meu ver,
Foi um poeta moderno.
O seu folheto liA Chegada
De Lampião no Inferno"
É um dos mais bem compostos,
Nasceu para ser eterno.
E nesse clima poético
Pude me desenvolver.
Sempre lendo, sempre atento,
E depois de tanto ler
E de tanto ouvir, senti
Que precisava escrever.
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Mas para escrever direito
Era preciso estudar,
Dominar a arte de
Rimar e metrificar.
E pra botar conteúdo
Eu tinha que pesquisar.
E li muitos e bons livros:
O Dicionário, a Gramática!
Devorei livros de História,
De Redação, Matemática,
E tudo que eu aprendia
Ia colocando em prática.
Fiz meus primeiros versinhos
Com quinze anos de idade;
Mas uns versos primitivos,
Sem muita propriedade
Pois nessa idade ninguém
É poeta de verdade.
Mas prossegui pesquisando;
Lendo isso, lendo aquilo,
Questionando, indo atrás,
Curioso e intranqüilo;
E escrevendo muito, até
Desenvolver meu estilo.
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E li poesia branca,
Li poesia rimada,
Li poesia matuta,
Moderna, metrificada,
E descobri que pra ler
Qualquer estilo me agrada.
Mas na hora de escrever
Foi que eu pude constatar
Que minha paixão maior
Era mesmo o popular.
E as origens do cordel
Eu resolvi pesquisar.
E li Câmara Cascudo
Do começo até o fim;
Patativa do Assaré,
Juvenal Galeno, enfim,
Descobri que essa cultura
Estava dentro de mim.
E li os versos e a história
De Inácio da Catingueira
E Silvino Pirauá,
Essa gente pioneira
Que foi fundamental para
A cultura brasileira.
/
Depois de ler esses vultos
Eu, com muito gosto, li
Os versos do imortal
José Duda do Zumbi.
E nessa constante busca,
Inquieto eu prossegui.
Depois li mais versos de
José Camelo de Meio
E também Leandro Gomes
De Barros. E aqui revelo:
O trabalho de Leandro
É pra mim sem paralelo.
Leandro foi, a meu ver,
O primeiro sem segundo;
Foi ele o mais cuidadoso.
Se não foi o mais profundo,
Mas foi, com toda certeza,
No seu tempo o mais fecundo.
Primou pela qualidade,
Teve vasta produção,
Vendeu muitos mil cordéis,
E, em certa ocasião,
Drummond o chamou de príncipe
Dos poetas do sertão.
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Foi João Martins de Atayde
Outro grande ídolo meu.
Foi mesmo gigante o número
De versos que ele escreveu.
Os cordéis que publicou
Muita, muita gente leu.
São esses alguns autores
Que marcaram minha infância
E minha adolescência,
E com bastante elegância
Tiraram este poeta
Das trevas da ignorância.
Houve muitos outros bardos
Que pisaram o mesmo chão,
Brilharam com seus cordéis,
Serviram de inspiração
E que bordaram de sonhos
A minha imaginação.
Muito bem! Depois de ler
Esses e outros autores
Busquei mais informações,
Falei com pesquisadores,
Vasculhei bibliotecas,
Conversei com professores.
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Descobri que na Península
Ibérica, séculos atrás,
Essa arte era uma espécie
De narrativas orais
Recitadas nos castelos
E nos Palácios Reais.
E foi com os portugueses
Que essa arte aqui chegou,
Instalou-se no Nordeste
E se aperfeiçoou,
Modernizou-se e, em seguida,
Pelo Brasil se espalhou.
Histórias que divertiam
O Brasil colonial
Foram logo adaptadas
À realidade local;
Mais outros temas, porém,
Permaneceram no oral.
Só no século XIX,
Acompanhando o progresso,
Essas histórias rimadas,
Após fazerem sucesso
Entre o povo sertanejo,
Passaram para o impresso.
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Há alguma controvérsia,
Mas dizem que o primeiro
A publicar um livrinho
No Nordeste brasileiro
Foi Silvino Pirauá,
Sendo ele assim, pioneiro.
Era mais ou menos mil
E oitocentos e noventa
Quando esse fato se deu,
Segundo o que se comenta.
O certo é que desde então
Essa arte se sustenta.
Vendidos nas feiras livres
Pendurados num cordão
Esses livretos viraram
O jornal da região
Levando conhecimento
Àquela população.
Nesse tempo no Nordeste
Televisão não havia.
Também não havia rádio,
Muito menos energia,
Mas o povo era sensível,
Gostava de poesia.
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E quando surgia uma
Notícia espetacular
De catástrofe ou de guerra,
O poeta popular
Preparava seu poema
E saía a declamar.
Depois mandava imprimir
E o comercializava.
Chegava nas feiras livres,
Em um canto se instalava,
Declamava, enquanto o povo
Atento ouvia e comprava.
Por ser um livreto impresso,
Mesmo em precário papel,
Exposto em pequena corda,
O seu leitor mais fiel
Depressa o batizou de
Poesia de cordel.
Os poetas populares
Logo se multiplicaram.
Os sertanejos atentos
Por certo muito gostaram,
E foi lendo cordel que
Muitos se alfabetizaram.
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Os principais temas foram
Cangaço e religião.
Já li muitos cordéis sobre
Padre Cícero e Lampião
E outras grandes narrativas
Ocorridas no sertão.
Outro fator importante
Nesse tipo de cultura
Foi que os artistas passaram
A usar Xilogravura,
Um processo artesanal
Que enriquecia a brochura.
No começo esses livretos
Eram em QUADRAS escritos;
Com versos de sete sílabas,
Porém poetas peritos
Acharam que com sextilhas
Ficariam mais bonitos.
SEXTILHA é esse estilo
Que você está lendo agora;
Seis versos de sete sílabas,
E foi enorme a melhora
Pois cada estrofe assim vibra
De maneira mais sonora.
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Cada verso é uma linha,
Como você vê aqui.
Os versos dois, quatro e seis,
Esses rimam entre si
Mas os ímpares não rimam,
Isso, cedo eu aprendi.
Esse estilo de seis linhas
É o mais utilizado . Não sei se sou bom, mas tento
Hoje pelos bons poetas,
Como em recente passado.
Com SETE LINHAS também
É bastante apreciado.
Já li cordéis em oitavas!
Muito raros. Estranhei,
Pois escrevendo sextilhas
Foi que eu me projetei;
E o estilo sete linhas
Jamais abandonarei.
Muitos escrevem em décimas,
Eu não faço objeção.
Pois pra mim o que interessa
Para a realização
De um bom cordel, são três itens:
Métrica, Rima e Oração.
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Infelizmente inda há
Poetas despreparados
Que não sei porque publicam
Cordéis desmetrificados,
Muito pobres de teor,
E o mais cruel: mal rimados.
Ser um perfeccionista
E busco fazer bem feito,
Pois acho que o grande artista
É aquele que evolui
Em todo ponto de vista.
Por exemplo: esse livrinho
Que você tá lendo agora,
Se reparar com cuidado
Verá a grande melhora
Inclusive no formato,
Bem diferente de outrora.
Até na capa você
Percebe mais de uma cor,
Desenhos mais produzidos,
Papel de melhor valor ...
São os efeitos benéficos
Que trouxe o computador.
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É como diz Zé Maria,

Bom poeta, um cidadão:
o beabá do repente
Se você não aceitar
A lei da evolução,
Volte para o pergaminho
E não saia do sertão!

É isso que eu penso. E

Desejo daqui pra frente
Versejar neste cordel
Um pouco sobre REPENTE,
Essa arte popular,
Difícil, que agrada a gente.

Sobre CORDEL escrevi

Uns versos anteriormente
E em mais de trinta sextilhas
Falei de CORDEL somente.
Mas, agora em sete linhas,
As considerações minhas
Serão só sobre REPENTE.

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Falarei tranqüilamente
Sobre repente e viola
Porque desde muito jovem
Sou aluno dessa escola.
E já descobri também
Que o que conhece bem
Para falar não se enrola.
E jamais se descontrola,
Trabalha e nunca desleixa.
Não abandona as raizes,
Não lamenta e nem se queixa.
E para que este CORDEL
Seja um retrato fiel,
Estou 'pegando na DEIXA'.
E o que é pegar na DEIXA?
Eu já lhe explico: essa 'pega'
E assim: dois repentistas
No momento da refrega,
Cada qual parte pra cima
E o verso primeiro rima
Com o último do colega.
Um solta e o outro pega,
Rimando do mesmo jeito.
E criando versos novos,
Com a viola no peito;
Rimando e metrificando,
Um soltando, outro pegando,
Fica um trabalho bem feito.
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Mas tem que RIMAR direito!
O bom bardo popular
Não rima amor com chegou
Nem chegará com chegar.
Não rima fé com mulher
" E nem café com colher,
Nem Ceará com rimar.
t~
Rima rimar com amar
E rima café com fé.
Chegou rima com rimou
E chulé rima com pé.
Ceará com mar não cabe ...
Agora você já sabe
Rimar correto o que é.
Bom poeta sempre é
Cuidadoso, preparado.
Em qualquer modalidade
Tem sempre muito cuidado
Para não escorregar
E o seu trabalho ficar
Bonito, bem ritmado.
,., Tem também muito cuidado
Com a METRIFICAÇÃO ..
E as três principais medidas
Pra cantar repente, são:
De onze, dez e de sete.
É assim que se compete
Em qualquer ocasião.
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Finalmente a ORAÇÃO:
Na verdade é o conteúdo
O enredo é, a meu ver ' Umas caíram de moda,
Mais importante que t~do.
Mas para.metnftcar,
Pôr conteúdo e rimar
É preciso muito estudo.
Inclusive eu não me iludo
Quando vejo um cantador
Rimando e metrificando
Porém, sem nenhum te~r.
A meu ver, quem rima tudo,
E mede, sem conteúdo
Não possui muito valor.'
Bom poeta cantador
E sempre bem informado·
Lê muito, pesquisa, estud'a
Improvisa com cuidado ' Para o latifundiário,
E, em todo canto, ele brilha.
Canta muito bem: SEXTILHA
E MARTELO AGALOPADO.
É bom em MOURÃO VOLTADO
SETE LINHAS e QUADRÃO ' $ o que dá na bandeja.
MOTE de SETE e de DEZ '
Qualquer tipo de MOURÃO
E GALOPE BEIRA MAR.
E ainda sabe ABalAR
E cantar COCO e CANÇÃO.
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As MODALIDADES são
Hoje perto de quarenta.
Noutras pouco se comenta.
Somando as mais importantes,
Mais as suas variantes
Talvez passem de cinqüenta.
Repentista se apresenta
Conforme pede a platéia.
Não escreve, faz na hora,
Tirando tudo da idéia.
E para agradar o povo
Tem sempre um assunto novo
Para cada nova estréia.
E agrada toda platéia:
Canta para o operário,
Canta para o agregado,
Canta para o professor,
O analfabeto, o doutor,
E o universitário.
Inclusive o seu salário
E assim: Na CANTaRIA
Quando começa a peleja
Todos os ouvintes dão
Uma contribuição,
Cada um como deseja.
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~ família sertaneja Porém, repente tem sido

E muito fã do repente. Em todo Brasil cantado.
Os meus irmãozinhos do Os Gaúchos cantam TROVAS;
Nordeste, principalmente; NO Rio, SAMBA RODADO,
Nas mais bonitas cidades Ou DE RODA. E também pode
E nas universidades Ser chamado de PAGODE,
Essa arte está presente. Outro estilo apreciado.

Como o cordel, o repente Também já fui informado

Instalou-se no Nordeste. De que na terra baiana
Chegou com os portugueses, Outro estilo de Repente
Se espalhou pelo Sudeste, Conhecido por TIRANA
Pelo Sul e, hoje em dia, É sucesso garantido.
çsse tipo de poesia CURURU é conhecido
E inspiração celeste. Na região paulistana.

No Norte e no Centro-Oeste A terra paraibana

Também se canta repente. Nos deu Pinto do Monteiro.
Em cada região tem Foi no seu tempo o melhor
Um estilo diferente. Repentista brasileiro.
Seja de que jeito for Foi o rei dos repentistas,
Um bom improvisador Masháh~ebonsa~~as
Consegue agradar a gente. Cantando no seu terreiro.

Mas no Nordeste, o REPENTE Batucando num pandeiro

E muito mais difundido Inácio foi sumidade
E os muitos poetas têm Na pequena Catingueira.
Seu espaço garantido. Escravo sem vaidade,
Promovem bons festivais Por causa da poesia
Que deixam o Nordeste mais Ganhou carta de alforria
Humano e mais divertido. Pra cantar a liberdade.

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E cantou muita saudade Só pra concluir: Meu plano

A mando do seu Senhor. Foi falar sobre repente
Já Fabião das Queimadas
Também foi um precursor Na linguagem do Cordel,
Que cantou amor e paz. Estilo que agrada a gente.
Faz tempo que morreu, mas
Inda ficou por falar.
Deixou muito seguidor.
Se a natureza ajudar
Hoje há muito Cantador Falarei futuramente.
No Nordeste brasileiro
E o repente está presente
Nesse meu Brasil inteiro.
Seja com acordeona,
(Que o povo chama sanfona),
Com viola e com pandeiro.

Seja num simples terreiro,

Seja num rico salão,
Seja na forma de RAP
Ou na forma de Canção,
A linguagem do Repente
Está e estará presente
Na cidade e no sertão.

Descobri que o RAP não

E coisa de americano.
RAP quer dizer Repente
E é do chão brasiliano.
Foi daqui pra o estrangeiro,
Retornou e é brasileiro,
Digo isso e não me engano.

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/
Descobrindo a Literatura de Cordel
o paraibano Manoel d'Almeida Filho (1914-
1995), um dos mais perfeitos poetas da literatura de
cordel, não gostava do verbete "cordel". Segundo ele,
Literatura Popular seria o nome mais indicado. Mário
Souto Maior era outro que criticava duramente esse
vocábulo. Ele achava que essa arte deveria se chamar
Literatura Popular em Versos ou Poesia Nordestina.
Em artigo publicado no Jornal do Brasil, em
setembro de 1976, Carlos Drummond de Andrade
chegou a classificar o poeta cordelista Leandro Gomes
de Barros (1865-1918), de "o rei da poesia do sertão".
E acrescentou: "Em 1913, certamente mal informados,
39 escritores, de um total de 173, elegeram por maioria
relativa Olavo Bilac príncipe dos poetas brasileiros.
Atribuo o resultado à má informação, porque o título, a
ser conhecido, só poderia caber a Leandro Gomes de
Barros, nome desconhecido no Rio de Janeiro, local da
eleição, mas vasta mente popular no Nordeste e no
Norte do país, onde suas obras alcançaram divulgação
jamais sonhada pelo autor de Ouvir Estrelas".
Antes da evolução do rádio, do jornal e da tv, a
literatura popular em versos, ou literatura de cordel,
prestava grande serviço à sociedade. Alfabetizou muita
gente e chegou a ser chamada de O Jornal do
Sertanejo, uma vez que era através dela que o povo se
inteirava de algumas notícias, dos acontecimentos
históricos, atualidades, fofocas, ficção, política,
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romances, etc. E até hoje é muito apreciada, não
somente no Nordeste brasileiro, mas em muitas
regiões do Brasil e até lá fora.
O cordel chegou ao Brasil como poesia oral,
ainda com o colonizador. Passou a ser chamada
poesia de cordel por causa do modo como era (e ainda
é, em muitos casos), apresentado ao público para a
venda. Depois de impressos os livrinhos eram
expostos nas feiras e mercados populares, pendurados
em barbantes. Daí a denominação.
O cordel é geralmente escrito em sextilhas
(estrofes com seis versos) de sete sílabas poéticas, ou
septilhas (estrofes com sete versos, também de sete
sílabas). Mas escreve-se também em décimas e em
oitavas, embora com menos freqüência. As
metrificações de dez e onze sílabas são mais usadas
pelos cantadores repentistas.
A linguagem dos repentistas, também
conhecidos por violeiros, é a mesma utilizada pelos
poetas de bancada. Ambos se utilizam das rimas e da
métrica. Daí a razão porque muita gente ainda os
confunde. Há ainda os emboladores de coco, que
cantam trabalhos previamente feitos, acompanhados
por pandeiros, que nada têm a ver com os repentistas,
que cantam de improviso.
Veja um exemplo de sextilha de sete sílabas, do
cordel "Nos caminhos da educação", de minha autoria.
Note que o segundo, o quarto e o sexto versos rimam.
Os demais versos não rimam:
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/

Há varandas e flores nas janelas,

É que os córdeis sempre são
Rios limpos cruzando as avenidas ...
histórias bem trabalhadas,
Os casais estão sempre apaixonados,
Possuem linguagem fácil,
As crianças libertas e assistidas,
Estrofes sempre rimadas,
Os patrões irmanados produzindo,
Versos sempre bem medidos,
Os doutores curando e assistindo,
Palavras cadenciadas.
E as polícias em paz salvando vidas.
Agora um exemplo de uma septilha de sete
Mais um exemplo. Agora duas estrofes de oito
sílabas, (estrofe de sete versos, ou sete linhas). Esta
versos (oitavas), também de sete sílabas poéticas:
estrofe é do livreto "Quer fazer um cordel? aprenda a
fazer fazendo", de autoria do grande poeta Manoel
Monteiro, da Academia Brasileira de Literatura de Eu levo a vida cantando
Cordel. Alegre e muito faceiro,
Mas não é só por dinheiro
Agora mesmo está vendo Que vivo cantando assim.
Neste cordel sendo usadas Vivo cantando contente
Estrofes de sete versos E sem preocupação
Com sete sílabas contadas. Pra cumprir uma missão
A oração incluída Já preparada pra mim.
Está implícita e contida
Nas informações prestadas. Sinto-me realizado
Vendo a platéia feliz,
"O Brasil que imagino" é um poema que escrevi Às vezes pedindo bis
com estrofes de sete versos (septilhas) de dez sílabas Ou que eu não pare tão breve.
(decassílabos). Veja as duas estrofes iniciais: E ao declamar um poema
Com você na minha frente
O Brasil que imagino é diferente, Meu peito vibra contente,
Nele vejo somente cenas belas; Vou pra casa de alma leve.
Não há brigas de gangues nem corruptos,
Não há pontos de drogas nem favelas. Como falei de décima (estrofe com dez versos) no
Há somente infinitas alegrias, início deste texto, é bom que você veja pelo menos
Praças, parques, tranqüilas moradias uma estrofe, de sete sílabas:
E felizes cristãos morando nelas.

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/
Sou um caboclo de sorte,
Não tenho medo de nada.
Faço aquilo que me agrada,
Venho das bandas do norte;
Meus versos são meu esporte,
Presto atenção no que digo.
Quem quiser falar comigo
Mande uma mensagem para
Moreira de Acopiara,
Seu poeta, seu amigo.
Na maioria das vezes um cordel tem a medida
11x15 e oito páginas, que é justamente uma folha de
papel tipo A4 dobrada duas vezes, e o mais comum é
ter de 28 a 32 estrofes. Mas quando é uma história
maior pode dobrar de tamanho e ter 12, 16,32 páginas
ou mais, e passa a ser chamado de romance.
a cordel por acaso se instalou no Nordeste
brasileiro e depois de mudanças e adaptações se
espalhou pelo Brasil. Mas há notícia de cordel na
Península Ibérica. A maioria dessas toadas hoje
cantadas pelos poetas repentistas já eram cantadas há
centenas de anos, até por beduínos tangendo seus
camelos atravessando os grandes desertos. Existe até
uma modalidade na cantoria dos repentistas chamada
mourão, que vem de mouro. Que chegou aqui
juntamente com os mouros, e ao longo dos anos se
aperfeiçoou e se popularizou.
Como vimos, repente tem tudo a ver com
cordel. Muitos poetas repentistas escrevem cordéis,
mas nem sempre o poeta cordelista (também chamado
poeta de bancada), canta repente. Sei improvisar
30
--
versos, com certa lentidão, em todas as modalidades
usadas pelos cantadores repentistas (umas quarenta,
mais as suas variantes). E não sou um cantador
repentista mais por causa de minha voz e porque
minha paixão maior e primeira foi pela palavra escrita.
Porém, a palavra cantada nunca deixou de me
fascinar.
a cordel está presente em muitos momentos da
cultura brasileira, de Norte a Sul do Brasil. Na música
de Luiz Gonzaga, de Zé Ramalho, Elomar, Vital Farias,
só pra citar alguns: na boa música caipira o cordel
também está muito presente. "Saudade de minha
terra", "Rei do gado", "Travessia do Araguaia", dentre
tantas outras, são modas de viola belfssimas, de
autores do Sudeste do Brasil, e que têm a linguagem
do cordel.
No samba de roda, comum no Rio de Janeiro;
na tirana, modalidade muito cantada na Bahia; no
cururu e no catira, comuns em São Paulo e Minas. No
Rio Grande do Sul há repentistas maravilhosos; enfim
no Brasil todo. A música que mais emocionava Luiz
Gonzaga, e continua emocionando muita gente,
inclusive a mim, chama-se "A triste partida", que nada
mais é do que um cordel do genial Patativa do Assaré,
escrito nos anos cinqüenta. Em quase todos os discos
de Zé Ramalho você vislumbra trabalhos na linha do
repente e do cordel.
Há quem diga que Rap é abreviatura de repente
e que, ao contrário do que muita gente pensa, ele não
é americano, e sim brasileiro. Contam que na época da
segunda guerra mundial os americanos instalaram uma
31
/
base militar no Nordeste brasileiro. Como os soldados
não tinham muita coisa pra fazer, convidavam os
repentistas locais pra cantar pra eles. Terminada a
guerra os americanos foram embora e, chegando em
casa, resolveram cantar repente. Como não tinham
viola, improvisaram uma percussão. Virou moda por lá
e mais tarde voltou para o Brasil. E hoje há por aqui
cantores de rap que improvisam muito bem.
O poeta Camões, a meu ver uma das mais
brilhantes mentes do planeta, glosava motes e escrevia
em forma de Cordel, com sete e dez sílabas. Se você
pegar cada um daqueles cantos maravilhosos de "Os
Lusíadas" e imprimir num folheto, eles podem ser
chamados de cordel.
Os temas principais desse tipo de literatura no
Brasil foram (e ainda são): o cangaço, a religiosidade,
as catástrofes, os contos de fada e as grandes
histórias de amor. Sobre padre Cícero, Lampião e frei
Damião eu conheço dezenas de livretos. Sobre Airtom
Senna também conheço dezenas deles.
Esse gênero literário permanece até hoje
bastante difundido no Nordeste, especialmente nos
estados de Pernambuco, Paraíba, Ceará, Alagoas e
Piauí. Os poemas, geralmente vendidos pelos próprios
autores, ainda narram fatos do cotidiano local, como
acontecimentos políticos, festas, desastres, disputas,
milagres, enchentes, secas ...
São muitas vezes declamados ou contados ao
público, com acompanhamento de violas sertanejas ou
pandeiros. O poeta escravo Inácio da Catingueira foi
32
um dos pioneiros. Há notícias de que o paraibano
Silvino Pirauá (1848-1913) foi o primeiro a imprimir um
livreto, por volta de 1890. Um dos poetas mais
famosos da história do cordel é o já citado paraibano
Leandro Gomes de Barros, que criou centenas de
folhetos. E ainda João Martins de Atayde, Rodolfo
Coelho Cavalcante, Manoel d'Almeida Filho e Firmino
Teixeira do Amaral. Das gerações seguintes merecem
destaque Patativa do Assaré (1909-2002), Manoel
Monteiro, Gonçalo Ferreira da Silva, J. Borges, Antônio
Francisco, Antônio Alves, da Bahia, entre outros. E
mais recente ainda temos os cearenses Klévisson,
Arievaldo Viana e Rouxinol do Rinaré, o piauiense
Pedro Costa, os baianos Marco Haurélio e Dalmo
Sérgio, e mais um bocado de poetas bons.
Poetas como Manoel Monteiro, Antônio
Francisco e Gonçalo Ferreira da Silva podem ser
vistos frequentemente conversando com poetas e
gente do povo nas feiras livres, depois em reuniões
acadêmicas e proferindo palestras nas Universidades,
convivendo, portanto, com todas as tendências das
ciências, das artes e das letras. Os poetas de hoje são
muito mais escolarizados, logo, mais esclarecidos. A
polidez e obediência à gramática não tiram a
autenticidade da obra. Pelo contrário, a tornam mais
bela e atraente.
Grandes escritores como Guimarães Rosa,
Graciliano Ramos, José Uns do Rego, Cora Coralina,
Raquel de Queiroz, Carlos Drummond de Andrade,
Ariano Suassuna e João Cabral de Meio Neto foram
33
I
influenciados por essa forma de literatura popular.
Uma das obras mais conhecidas é "O romance
do pavão misterioso", de autoria controversa, dividida
entre João Melquíades Ferreira e José Camelo de
Meio. Após inúmeras reimpressões, esse cordel já
vendeu mais de cinco milhões de exemplares. Pra
você ter uma idéia do que isso representa, basta
lembrar que dificilmente um autor consagrado da
literatura erudita ultrapassa 10 mil exemplares
vendidos.
O folclore sempre foi o continuará sendo o
desafio do tempo. Desde que nasci ouço falar que a
literatura de cordel está morrendo. O surgimento do
rádio provocou um susto nos cordelistas com as
afirmações de que agora o cordel está com os dias
contados. Mas o rádio não conseguiu sufocar nem o
cordel nem o repente e, atualmente, é um grande
aliado. O surgimento da televisão provocou outro susto
que já está passando, e o cordel continua vivo. Assim
sendo, acredito que a literatura de cordel sobreviverá
para sempre como uma das mais encantadoras
manifestações da inteligência e da criatividade. É
lógico que, como toda arte, o cordel passou e passará
por adaptações.
No começo, as capas dos cordéis eram
brancas. Traziam apenas o título da obra e o nome do
autor. Depois passaram a ser ilustradas com clichês,
cartões postais ou. retratos de artistas do cinema. A
xilogravura, hoje muito apreciada, só foi introduzida
por volta da década de 1930.
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O cordel, que tanta gente alfabetizou (inclusive
a mim), teve seu auge entre 1900 e 1960. Felizmente,
depois de alguns anos meio que no ostracismo, se
reerqueu e hoje atravessa boa fase, sendo divulgado e
estudado em escolas e universidades e pesquisado por
brasileiros e estrangeiros. Por outro lado, surgiram
novos poetas, agora mais bem informados e
preocupados com a perfeição da metrificação e das
rimas, com a correção ortográfica, a estética e até a
capa. O computador, a meu ver, trouxe muita
contribuição.
I Sextilha é qualquer estrofe de seis versos, ou seis linhas,
não importa o número de sílabas ou a arrumação das rimas.
Os cantadores repentistas e os poetas de bancada, também
chamados cordelistas, comum ente fazem sextilhas de sete
sílabas, rimando o segundo verso com o quarto e com o
sexto. Há ainda o martelo de seis linhas, o mesmo que
sextilha em decassílabo, bonita modalidade muito usada
pelos cantadores repentistas.
2 Sete linhas, ou setilha, ou ainda septilha, é qualquer estrofe
de sete versos, independentemente do número de sílabas e da
divisão das rimas. Os repentistas cantam setilhas de sete e de
dez sílabas, rimando sempre o segundo verso com o quarto e
com o sétimo, e o quinto com o sexto. Os cordelistas
escrevem setilhas de sete sílabas.
35
/

3 Oitava é qualquer estrofe com oito versos. No caso dos

cantadores essa estrofe é também chamada quadrão.
4 Zé Maria é grande poeta cordelista e grande repentista.
Reside em Fortaleza.
S Pegar na deixa é começar a estrofe rimando o primeiro
verso com o último verso da estrofe anterior.
6 Há quem diga que na época da segunda guerra mundial os
americanos, que tinham uma base militar no Nordeste,
quando não tinham nada para fazer chamavam repentistas
locais para alegrar o ambiente. Finda a guerra, os americanos
retomaram e, já em casa, resolveram cantar repente. Como
não tinham viola, o jeito foi cantar com acompanhamento de
.alguma percussão. Batizaram de RAP, fizeram sucesso por lá
e mais tarde essa modalidade chegou ao Brasil.

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 MORElRA DE ACOPIARA é como Manoel
Moreira Júnior assina seus trabalhos poéticos, sejam
impressos, sejam gravados.
Nasceu no dia 23 de julho de 1961, no Sítio
Cantinho, município de Acopiara, sertão central do Ceará,
onde viveu até os 20 anos, entre os trabalhos da roça e a
leitura de livros de bons autores como Graciliano Ramos,
Machado de Assis, Camões, Patatíva do Assaré e a
literatura de cordel.
É autor de vários folhetos e faz palestras sobre o
tema. Transita pelo teatro, gravou dois CDs com poemas
de sua autoria e tem trabalhos musicados e gravados por
vários artistas. Em 2004 foi eleito para a Academia
Brasileira de Literatura de Cordel, ABLC, com sede no
Rio de Janeiro.
Tem quatro livros editados, dentre eles Com o
Pé Direito na Frente.

Contatos: (O 11) 4072-2749 / 9201-7961

E-mail: m.acopiaraúVuol.com.br
Rua dos Jasmins, 148, casa 2,
09950-460/ Diadema SP
Apoio:
PREFEITURA MUNICIPAL DE ACOPLARA
Ilustrações:
Marcelo Soares: