CURSO BÍBLICO TEOLÓGICO LIVRE

INTRODUÇÃO Á TEOLOGIA |PR. ISRAEL PEREIRA

CONCEITOS E DEFINIÇÕES
Teologia é o conhecimento de Deus conforme revelado na Escritura. A palavra
teologia vem de dois termos gregos: theos, “deus”, e logos, “palavra” ou “lógica”, no
sentido de “ideia”, “estudo” de onde vem o nosso sufixo logia. Então teologia significa
basicamente “lógica sobre Deus”, ou como normalmente tem sido definida, “estudo de
Deus”.
Isso quer dizer que todas as vezes que meditamos sobre quem é Deus, o que Ele
faz e qual é a Sua vontade, estamos considerando a lógica sobre Deus. Em outras
palavras, estamos fazendo teologia.
Entendemos ainda que a teologia é:
▪ Teologia é inteligível-pode ser compreendida pela mente humana.
▪ Teologia requer explicação-envolve análise dos textos bíblicos e sistematização
das ideias.
▪ Teologia é baseada na Bíblia. A Bíblia é a base e a fonte da Teologia.
DIVISÃO DA TEOLOGIA
Por constituir um vasto campo, a Teologia está dividida em muitos
departamentos, tendo em vista facilitar o seu estudo. Vejamos quais são com maiores
detalhes.
▪ TEOLOGIA EXEGÉTICA
Em sentido literal, o termo exegética, vem da palavra grega que expressa “tirar
o sentido para fora do texto”, “sacar” ou “extrair” a verdade. Assim, a Teologia
Exegética procura no estudo do Texto Sagrado trazer à luz o seu verdadeiro sentido.
Aqui, se estuda as Línguas Originais, a Arqueologia Bíblica, Introdução Bíblica e
Hermenêutica Bíblica.
▪ TEOLOGIA HISTÓRICA
Estuda a trajetória do povo de Israel e da Igreja Cristã, a História dos Hebreus e
a História da Igreja. Considera o desenvolvimento histórico da doutrina, mas também
investiga as variações sectárias e heréticas da verdade. Abrange, portanto, história
bíblica, história da igreja, história das missões, história da doutrina e história dos credos
e confissões.
▪ TEOLOGIA BÍBLICA
Sistematiza as doutrinas de acordo com as suas ocorrências nas diversas partes
da Bíblia, como são apresentadas por cada escritor sacro. Aqui, se estuda a Teologia
Bíblica do Antigo e do Novo Testamentos. A teologia bíblica extrai o seu material
exclusivamente da Bíblia.

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 ▪ TEOLOGIA SISTEMÁTICA
Teologia sistemática é o estudo organizado das principais doutrinas da Fé Cristã.
Se teologia significa literalmente “estudo de Deus” e, portanto, é o estudo da revelação
que Deus faz de si mesmo nas Escrituras, a teologia sistemática é o exame de toda a
informação bíblica a fim de apresentar de forma cuidadosa e coerente o que a Escritura
como um todo afirma sobre determinado assunto.
Então basicamente a teologia sistemática é a disciplina teológica que responde
de forma clara e objetiva o que a Palavra de Deus nos diz sobre um dado tópico. Muitas
pessoas se assustam com a designação “teologia sistemática”. Mas todo cristão está
envolvido diariamente com ela. Em outras palavras, cada vez que alguém pergunta: “O
que a Bíblia diz sobre isso ou aquilo?”, essa pessoa está recorrendo à teologia
sistemática.

▪ TEOLOGIA DOGMÁTICA
Estuda-se os credos das igrejas, a Apologética, Polêmica e Ética.
▪ TEOLOGIA PRÁTICA
Sistematiza e ordena a aplicação das doutrinas de modo prático e direto no
homem. Estuda Homilética, Liturgia, Administração Eclesiástica, Educação Cristã e
Missões. Além disso, busca aplicar à vida prática os ensinamentos das outras teologias
para edificação, educação e aprimoramento dos homens.
▪ TEOLOGIA NATURAL
Estuda fatos que se referem a Deus e Seu universo revelados na natureza.
DIVISÃO DA TEOLOGIA SISTEMATICA
O termo sistemática é usado por que pressupõe um sistema, uma organização.
A maioria dos livros de Teologia Sistemática usa subtemas, usando como base os termos
gregos clássicos, como:
▪ Teologia própria - Estudo sobre Deus-Pai (também chamada de Teontologia)
▪ Cristologia - Estudo sobre Jesus
▪ Pneumatologia - Estudo sobre o Espírito Santo
▪ Bibliologia - Estudo sobre as Escrituras
▪ Antropologia - Estudo sobre o Homem (Ser Humano)
▪ Hamartiologia - Estudo sobre o Pecado
▪ Soteoriologia - Estudo sobre a Salvação
▪ Angelologia - Estudos sobre anjos
▪ Eclesiologia - Estudo sobre a Igreja
▪ Escatologia - Estudo sobre as últimas coisas

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PRESSUPOSTOS PESSOAIS
O estudante de Teologia deve:
a) CRER - Sem fé é impossível o estudante aprender as verdades de Deus e vê-las
transformar sua vida (1 Co 2.10-16).
b) PENSAR - A fé é racional, portanto, o estudante deve ter métodos de estudo,
fazer uma avaliação crítica das evidências e combinar os diversos ensinos como
um todo.
c) DEPENDER - A dependência do Espírito Santo para a compreensão da Teologia é
algo fundamental e obrigatório (Jo 16.12-15). Uma revelação pessoal não pode
ser base para formulação de teologia.
d) ADORAR - O estudo e o conhecimento cada vez mais profundo de Deus devem
levar o estudante a uma posição de adoração a Deus por reconhecer cada vez
mais que Deus é digno de tal adoração.
TEOLOGIA BÍBLICA
Nem todo mundo que faz teologia usa como base a Bíblia. Por isso existem tantas
"teologias". Os cristãos dos segmentos católicos e ortodoxos utilizam pressupostos de
uma tradição. Os dogmas são infiltrados, se equiparam e por vezes sobrepassam as
Escrituras. Pode-se dividir a teologia em diferentes tipos. Vejamos:
▪ Por época (patrística, medieval, reformada, contemporânea)
▪ Por ponto de vista (teologia calvinista, teologia arminiana, teologia católica)
▪ Por ênfase (teologia histórica, teologia bíblica, teologia sistemática).
Nossa abordagem é dedutiva, ou seja, usa como base o que a Bíblia tem a dizer
a respeito de um determinado assunto. Ele é essencialmente bíblico. Difere-se,
portanto, das abordagens da Teologia histórica, que se concentra no que os cristãos de
diferentes períodos entenderam sobre determinadas questões. Também não é a
Teologia filosófica, que usa instrumentos e métodos da filosofia, usando pouco ou nada
do que a Bíblia diz a respeito daquele assunto.
Para a elaboração de uma Teologia bíblica, é importante lembrar que ela foi
escrita ao longo de aproximadamente 1500 mil anos, por 40 autores diferentes.
Existem características próprias de cada grupo de livros. Por isso, é possível
estabelecer uma teologia distinta dentro de parâmetros claros. Ou seja, no
estabelecimento de uma doutrina não se pode apanhar um versículo isolado, nem se
ignorar o seu contexto histórico.
Existem também recursos de linguagem que foram preservados. Por exemplo,
alegorias, símiles, metáforas etc.
Cremos que a Bíblia é a revelação da vontade de Deus. Contudo, existem muitos
autores de Teologias Sistemáticas que não creem assim.
Ao longo deste curso veremos mais detalhadamente por que isso é fundamental
na teologia. Por ora, deixa-se claro que a abordagem deste material é protestante,
(evangélica), baseada nos fundamentos bíblicos.

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INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO

Formado por 39 livros escritos originalmente em hebraico, é um relato histórico

da obra de Deus na terra antes do nascimento de Jesus. Divide-se em 3 partes principais:
História, Poesia e Profecia.
▪ OS LIVROS HISTÓRICOS
Começam com os 5 livros de Moisés, chamado o Pentateuco. O Pentateuco é
chamado pelos judeus de Torah, que consideram a sua Lei.
▪ OS LIVROS POÉTICOS
Os 5 livros poéticos foram escritos em formatos de orações e louvor a Deus (os
Salmos), princípios de sabedoria (Provérbios e Eclesiastes), um poema de amor (Cântico
dos Cânticos) e um testemunho de fé (Jó).
▪ OS LIVROS PROFÉTICOS:
Como o nome indica, revelam profecias. Isaías, Jeremias, Daniel e Ezequiel
escreveram livros mais longos, por isso são chamados profetas maiores. De Oseias a
Malaquias, são chamados profetas menores, por que os livros são mais curtos.

INTRODUÇÃO NOVO TESTAMENTO

Seus 27 livros escritos foram escritos em grego num espaço de cerca de 50 anos.
Pode ser dividido em 4 partes: Evangelhos, Histórico, as Epístolas e Profecia.
▪ OS EVANGELHOS
Os quatro primeiros livros do Novo Testamento são os Evangelhos, que contam
a biografia (nascimento, vida, morte e ressurreição) de Jesus. Mateus, Marcos, Lucas e
João tem abordagens diferentes sobre o mesmo tema.
▪ HISTÓRICO
O livro de Atos é onde estão registrados os primórdios da igreja e a obra dos
discípulos de Jesus. A maior parte fala sobre as viagens do apóstolo Paulo.
▪ AS EPÍSTOLAS.
São cartas que os apóstolos escreveram para instruir e encorajar os primeiros
cristãos. A maioria delas o autor é Paulo. Nas outras, o autor se identifica, com exceção
de Hebreus.
▪ O LIVRO PROFÉTICO
Apocalipse quer dizer "revelação". É um livro profético que mostra a vitória final
de Jesus.

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INTRODUÇÃO Á TEOLOGIA |PR. ISRAEL PEREIRA

FIXANDO A MATÉRIA

Assinale a alternativa correta.

1. Conhecimento de Deus conforme revelado na Escritura.

a) Ciência da Religião
b) Doutrina Bíblica
c) Teologia
d) Filosofia Cristã
2. Termo grego que tem como definição a palavra “deus”.
a) Blibo
b) Theos
c) Logia
d) Logos
3. Complete.

“Todas as vezes que meditamos sobre quem é ______________, o que Ele faz e
qual é a Sua ____________________, estamos considerando a lógica sobre Deus.
Em outras palavras, estamos fazendo _________________.

4. Considere sobre a teologia EXEGETICA.

a) Estuda a trajetória do povo de Israel e da Igreja Cristã.
b) Vem de dois termos gregos: theos, “deus”, e logos, “palavra”.
c) Sistematiza as doutrinas de acordo com as suas ocorrências na Bíblia.
d) É inteligível, pode ser compreendida pela mente humana.
e) Procura no estudo do Texto Sagrado trazer à luz o seu verdadeiro sentido.
5. Complete

Todo o estudante de teologia deve, _________,__________,____________e adorar.

6. Formado por 39 livros escritos originalmente em hebraico.

a) Novo Testamento
b) Antigo Testamento
7. Relacione

( ) Estuda a trajetória do povo de Israel e da Igreja Cristã, a História dos Hebreus

e a História da Igreja.

( ) Sistematiza as doutrinas de acordo com as suas ocorrências nas diversas partes

da Bíblia.

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 ( ) É o estudo organizado das principais doutrinas da Fé Cristã.
( ) Começam com os 5 livros de Moisés, chamado o Pentateuco. O Pentateuco é
chamado pelos judeus de Torah, que consideram a sua Lei.
a) Teologia histórica
b) Teologia Bíblica
c) Teologia Sistemática
d) Livros Históricos do AT.
8. Seus 27 livros escritos foram escritos em grego num espaço de cerca de 50 anos.
a) Novo Testamento
b) Antigo Testamento
9. Reproduza um texto com no mínimo 15 linhas, sobre a importância da Teologia.

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DOUTRINA BÍBLICA |PR. ISRAEL PEREIRA

OBJETIVOS DA LIÇÃO
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
a) Conceituar o termo doutrina de acordo com o étimo bíblico.
b) Distinguir doutrina de costumes.
c) Explicar a necessidade da doutrina.
INTRODUÇÃO
O estudo da autêntica doutrina bíblica auxilia o crente a ter uma vida espiritual
abundante, habilitando-o a ser uma poderosa testemunha de Cristo.
O termo “doutrina”, nos textos de (Dt 32.2; Jó 11.4 e Pv 4.2), é a tradução do
hebraico leqah, que significa “ensino”, “aprendizagem” ou “poder de persuasão” de
quem ensina (Pv 16.21).
Nas páginas do Novo Testamento, a palavra grega mais empregada é didachē,
cujo sentido é “instrução”, “ensino” ou “doutrina” (Mc 1.22,27; 11.28; Jo 7.16,17; Mt
22.33). A igreja cristã primitiva usava o vocábulo didachē para referir-se “a doutrina dos
apóstolos” (At 2.42), ou a “doutrina do Senhor” (At 13.12), que era, na verdade, a
exposição do evangelho de Cristo.
O apóstolo Paulo também usou o termo diversas vezes referindo-se ao conjunto
de ensinos e crenças que compunham a pregação cristã primitiva (Rm 6.17; 16.17; Ef
6.4; 1 Tm 1.3; 4.16; 6.3). Essa mesma tradição, chamada posteriormente de “kerygma”
pelos teólogos, é mencionada na teologia paulina como “a pregação (kerygma ) de Jesus
Cristo, conforme a revelação do mistério que desde tempos eternos esteve oculto”
(Rm 16.25; 1 Co 1.21; 2.4; 15.14).
Segundo o apóstolo João, esse arcabouço de ensinos constitui a “doutrina de
Cristo” (2 Jo 1.9). A doutrina, portanto, é o conjunto de ensinos e crenças que
constituem o cânon de fé e prática do cristão.

O QUE É A DOUTRINA BÍBLICA?

Ao contrário da filosofia, a doutrina cristã não se perde em especulações. Se por
um lado, conduz-nos a conhecer mais intimamente a Deus; por outro, constrange-nos a
ter uma vida santa e irrepreensível.
a) Definição.
A doutrina é um conjunto de princípios que, tendo como base as Sagradas
Escrituras, orienta o nosso relacionamento com Deus, com a Igreja e com os nossos
semelhantes. Ela pode ser definida, ainda, como ensino da Bíblia. Este, contudo, tem de
ser persistente, sistemático e ordenado, induzindo os santos a se inteirarem de todo o
conselho de Deus (At 20.27).
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 b) Objetivos.
O principal objetivo da doutrina bíblica é aprofundar o nosso conhecimento de
Deus (Os 6.3). Se não o conhecermos experimental e redentivamente, como haveremos
de colocar-nos a seu serviço? (1 Sm 3.7). O Israel do Antigo Testamento caiu na apostasia
por não conhecer a Jeová. Através de Oséias, lamenta o amoroso Senhor: “O meu povo
foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento” (Os 4.6).
De igual modo, visa a doutrina bíblica à perfeição moral e espiritual do ser
humano. Escrevendo ao jovem pastor Timóteo, o apóstolo Paulo é mais do que claro; é
incisivo: “Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda
a boa obra” (2 Tm 3.17). Ideal inatingível? Se contarmos apenas com as nossas próprias
forças, jamais atingiremos semelhante padrão.
No entanto, se nos entregarmos à graça de Nosso Senhor, nossa vereda refulgirá
de tal forma que viremos a resplandecer como os astros no firmamento (Pv 4.18; Dn
12.3).
DOUTRINA BÍBLICA E USOS E COSTUMES
Doutrina não são costumes. Todos já ouvimos essa frase. No entanto, a boa
doutrina, quando corretamente interpretada, gera costumes bons e sadios.
Consequentemente, um povo que ignora as verdades bíblicas com facilidade assimilará
os costumes do Egito e de Canaã (Lv 18.3). Foi o que ocorreu com os israelitas: durante
a peregrinação no deserto, imitaram os egípcios; na Terra Prometida, os cananeus. Eis
porque somos instados a não amar o mundo (1 Jo 2.15).
Por conseguinte, quanto mais doutrinados forem os crentes, mais os seus
costumes conformar-se-ão à Palavra de Deus. No Salmo 119, pergunta Davi: “Como
purificará o jovem o seu caminho?”. Responde o salmista: “Observando-o conforme a
tua palavra” (Sl 119.9).
Não podemos, portanto, dissociar os bons costumes da doutrina. Como aqueles
dependem desta, logo: a boa doutrina gera, necessariamente, os bons costumes.
Uma observação interessante é dizer que o tema “usos e costumes” sempre foi
motivo de discussão em muitas comunidades evangélicas, especialmente nas
“pentecostais”, entretanto, devemos sempre lembrar que costume não gera doutrina,
mas, doutrina gera bons costumes.
No entanto, alguns por um zelo sincero, já, outros por falta de conhecimento
teológico, acabam por pregar mais costumes humanos, do que doutrinas bíblicas, o que
gera em muitos cristãos, um interesse maior pelos usos e costumes, do que
propriamente pelos ensinamentos bíblicos.
Sendo assim, durante muito tempo, alguns líderes acabaram por perpetuar a
propagação de suas ideias dogmáticas, através de proibições sem respaldo bíblico,
proibindo seus membros de jogar bola, assistir televisão, ouvir rádio, e mais algumas
regras de uso comum para todos, e outras que eram direcionadas as mulheres que não
podiam cortar o cabelo, usar maquiagem, usar calça comprida e etc.
No entanto, com o passar do tempo, a maioria destas regras foram sendo
abolidas, pois são doutrinas humanas, e que não contam com o devido respaldo bíblico.

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 No entanto, sabemos que a maior parte destes líderes eram muito piedosos em
sua espiritualidade, pois criam piamente que estavam agindo de modo correto,
entretanto, faltou tanto para estes líderes, como também para estas comunidades, uma
teologia mais profunda e um ensino doutrinário com mais qualidade.

O QUE SÃO COSTUMES?

Costumes são ações tidas como regras sociais a partir do repetitivo processo de
suas práticas. Assim, por serem prolongadamente executadas, transformam-se em
obrigações sob o ponto de vista de determinada sociedade.
Em suma, os costumes são atos habituais que, com o passar do tempo, acabam
por se tornar prática comum enraizada na cultura social.
Os costumes variam de acordo com as diferentes sociedades e culturas, e podem
estar intrinsecamente relacionados com as tradições e rituais particulares de cada povo.
Para tentar entender a origem de determinado costume, por exemplo, faz-se
necessário um estudo sociológico e antropológico do grupo social que pratica o costume
em questão.
Como dito, os costumes podem variar de acordo com a cultura. Os costumes
indígenas, por exemplo, são diferentes dos costumes africanos ou dos costumes
europeus.
As crenças e os ideais morais e éticos diferem, fazendo com que diferentes povos
tenham costumes distintos em resposta a situações similares.

DIFERENÇA ENTRE DOUTRINA BÍBLICA E COSTUME

Existem pelo menos três grandes diferenças entre doutrina bíblica e costumes.
Vejamos:
a) Quanto à origem:
A doutrina é divina. O costume em si é humano.
b) Quanto ao alcance:
A doutrina é geral. O Costume em si é local.
c) Quanto ao tempo:
A doutrina é imutável. O Costume em si é temporário.
FORMAS DE DOUTRINAS
Existem pelo menos três formas de doutrinas. Observemos.
d) A doutrina de Deus - (Pv 4:2; Mt 7:28).
e) A doutrina de homens - (Jr 23:16; Mt 15:9).
f) A doutrina de demônios - (I Tm 4:1; I Jo 4:1).

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CARACTERISTICAS DA DOUTINA BÍBLICA
a) A doutrina bíblica é boa – (Pv 4.2)
b) A doutrina bíblica é fonte de vida – (Pv 13.14)
c) A doutrina bíblica é admirável – (Mt 7.28)
d) A doutrina bíblica é divina – (Jo 7.16)
e) A doutrina bíblica é necessária – (1 Co 14.8)
f) A doutrina bíblica é única – (1 Tm 6.3)
A NECESSIDADE DA DOUTRINA
Há cristãos que, menosprezando a doutrina bíblica, alegam: “O importante não
é a teoria; e, sim: a prática”. Entretanto, quem disse que a doutrina bíblica é meramente
teórica? Ela é a vontade de Deus. E, como tal, deve ser posta em prática.
Aos filhos de Israel, ordena o Senhor: “E estas palavras, que hoje te ordeno,
estarão no teu coração; e as intimarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua
casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te. Também as atarás por
sinal na tua mão e te serão por testeiras entre os teus olhos. E as escreverás nos umbrais
de tua casa, e nas tuas portas” (Dt 6.6-9). Vejamos por que a doutrina bíblica é
necessária.

a) A doutrina bíblica proporciona-nos a salvação em Cristo.

Paulo instrui ao seu jovem filho na fé: “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina:
persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos
que te ouvem” (1 Tm 4.16).
b) A doutrina bíblica santifica-nos.
Em sua oração sacerdotal, refere-se o Cristo ao poder santificador da Palavra de
Deus: “Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os aborreceu, porque não são do mundo, assim
como eu não sou do mundo. Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal.
Não são do mundo, como eu do mundo não sou. Santifica-os na verdade: a tua palavra
é a verdade” (Jo 17.14-17).
c) A doutrina bíblica torna-nos sábios.
Timóteo, instruído por sua mãe, Eunice, e por sua avó, Lóide, veio a tornar-se um
dos maiores obreiros do Novo Testamento. Jovem ainda, veio ele a ser considerado um
sábio, conforme lhe escreve Paulo: “E que desde a tua meninice sabes as sagradas letras,
que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus” (2 Tm 3.15).
Enfim, é a doutrina bíblica imprescindível para o nosso crescimento na vida
cristã. Sua necessidade pode ser constatada tanto coletiva quanto individualmente.
William S. Plumer analisa a eficácia da doutrina bíblica na vida cristã: “Doutrinas fracas
não são páreo para tentações fortes”.

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A DOUTRINA BÍBLICA E O SERVIÇO CRISTÃO
Infelizmente, há obreiros que, no ímpeto de evangelizar, não se aplicam a
aprender a doutrina bíblica. Acham que o ensino sistemático das Sagradas Escrituras é
perda de tempo. Deveriam eles atentar a esta recomendação de Charles Spurgeon: “Os
homens, para serem verdadeiramente ganhos, precisam ser ganhos pela verdade”.
Vejamos por que a doutrina bíblica é importante ao serviço cristão.
a) Na evangelização.
Na divulgação do Evangelho, acha-se implícito o ensino da doutrina bíblica,
conforme podemos inferir da Grande Comissão que nos confiou o Senhor Jesus: “Ide,
portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho,
e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E
eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século” (Mt 28.19,20). A
evangelização pressupõe, essencialmente, a presença da doutrina bíblica.
b) Na instrução dos santos.
Paulo jamais se mostrou remisso quanto à doutrinação da Igreja de Cristo. Em
Trôade, ministrou aos irmãos até altas horas: “No primeiro dia da semana, estando nós
reunidos com o fim de partir o pão, Paulo, que devia seguir viagem no dia imediato,
exortava-os e prolongou o discurso até à meia-noite” (At 20.7,8). Nem o incidente com
o jovem Êutico lhe arrefeceu o ardor doutrinário: “Subindo de novo, partiu o pão, e
comeu, e ainda lhes falou largamente até ao romper da alva” (At 20.11).
c) Na defesa da santíssima fé.
Somente poderemos defender a santíssima fé se nos dedicarmos com afinco ao
estudo da doutrina bíblica: “Antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coração;
e estai sempre preparados para responder com mansidão e temor a qualquer que vos
pedir a razão da esperança que há em vós” (1 Pe 3.15).
Está você preparado para defender a sua fé e a apresentar as razões da
esperança que temos em Cristo?

CONCLUSÃO
Enfatizando a importância das doutrinas bíblicas, afirmou Joseph Irons:
“Abracemos toda a verdade ou renunciemos totalmente ao cristianismo”. O que isto
significa? Não podemos acreditar em algumas doutrinas, e desacreditar em outras.
Haveremos de receber toda a verdade conforme no-la confiou o Senhor em sua Palavra:
integralmente. Sem doutrina, a vida espiritual é impossível.

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 CURSO BÍBLICO TEOLÓGICO LIVRE
DOUTRINA BÍBLICA |PR. ISRAEL PEREIRA

FIXANDO A MATÉRIA

Responda.
1. O que é doutrina Bíblica?
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2. Qual o principal objetivo da doutrina bíblica?

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3. Por que não podem existir bons costumes sem boa doutrina?
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4. Por que a doutrina bíblica é necessária?

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5. Por que a doutrina bíblica é importante no serviço cristão?

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6. Quais e quantas são as formas doutrinárias de acordo com nosso estudo?

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7. Resumidamente defina costumes.

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 8. Estabeleça pelo menos uma diferença entre doutrina Bíblica e costumes.

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9. De um exemplo de usos e costumes nos dias de hoje.

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10. Comente com suas palavras a necessidade da doutrina Bíblica.

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