1

SEMINÁRIO PRESBITERIANO BRASIL CENTRAL

HISTÓRIA DA IGREJA BRASILEIRA
PROFESSOR: REV. HÉLIO
ALUNO: RAPHAEL NOVAES, 4°ANO.

Artigo sobre a Igreja universal do Reino de Deus

RESUMO
Este artigo tem o objetivo de abordar sobre a Igreja Universal do
reino, a analise se dá desde a sua fundação até os dias atuais, mostrando
que o seu crescimento está baseado em uma estratégia de marketing, com
um poder midiático que alcança milhões de pessoas em todo o mundo, e
sua teologia é firmada pela prosperidade do indivíduo, levando o mesmo a
crê que sua fé pode trazer muitos bens materiais, sendo assim o induz a
investir seus bens para igreja como um ato de fé, e sua recompensa será
muito maior do aquilo que ele depositou. A sua principal estratégia tem os
públicos que estão passando por momentos de lutas e dificuldades,
mostrando que o caos que a vida do indivíduo se encontra é por questões
espirituais e demoníacas.

Palavras chaves: Igreja Universal do Reino de Deus, marketing,

prosperidade, espiritual, religião e fé.
 2

1. INTRODUÇÃO

Este artigo tem a intenção de mostrar uma pesquisa feita sobre a

Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), com a perspectiva de
compreender a sua expansão e crescimento, principalmente pelo marketing
e mídias, e apontar como esse modelo de igreja-empresa tem um impacto
profundo na vida da sociedade. O neopentecostalíssimo da IURD tem
práticas diferenciadas de algumas outras igrejas do mesmo segmento, mas,
que são práticas que alçaram todo o sucesso de sua expansão.

Para esta pesquisa foram utilizados artigos, livros, revistas e um

relatório da comissão do supremo concilio da IPB, com notas e
informações sobre a IURD.
 3

2. HISTÓRIA DA IGREJA UNIVERSAL DO REINO DE DEUS

A IURD foi criada por Edir Macedo Bezerra em 9 de julho de 1977,

Edir Macedo como é chamado, era de família humilde, fixou residência no
Rio de Janeiro e foi funcionário público da loteria do Rio de Janeiro, antes
de fundar a Igreja Universal, Macedo foi membro de outra denominação
neopentecostal, chamada como igreja Vida Nova, porém, antes de sua
“conversão”, “ele também passou pelo catolicismo e candomblé”. Macedo
depois de estar frequentando a igreja de Vida Nova resolve então fundar
sua própria comunidade evangélica, que receberia o primeiro nome de “A
Cruzada do Caminho Eterno”, que logo depois, passou a se chamar “Casa
da Benção”, a sua saída da Igreja de Vida Nova teve um motivo que
infelizmente é recorrente na vida de muitos crentes quando querem mudar
de igreja, ele particularmente via que a igreja não proporcionava
componentes que poderia deixar a vida das pessoas regeneradas.1

O grande crescimento da IURD, foi nos anos 80, eles promoviam

grandes eventos em estádios, a igreja tornava-se notável por “esses eventos
ou por escândalos envolvendo a grande quantidade de dinheiro que a
mesma arrecadava. ” Esse crescimento se deve ao grande
empreendedorismo do seu fundador, segundo o censo de 2010, em sua
pesquisa mostra a Igreja Universal do Reino de Deus como a 4ª maior
igreja protestante/evangélica brasileira, com 1 873 243 adeptos, atrás das
igrejas Assembleia de Deus, Batista e Congregação Cristã do Brasil. 2
Essa estrondosa explosão de crescimento praticamente era
impossível, em pensar que a igreja começou em um coreto de uma praça,
mas, Macedo, era um homem audacioso, com a ajuda da sua mãe alugou
uma antiga funerária, a partir daí a igreja não parou de crescer, sua mãe,
mais conhecida como dona Geninha, foi uma das primeiras a ser membro
da IURD. Seu papel foi fundamental no crescimento da igreja, pois ela foi
fiadora do primeiro imóvel alugado para os cultos. A visão de Edir Macedo
era espantosa, pois ele já naquela época, cria no potencial de uma boa
divulgação usando a mídia em massa.3

1
https://www.nucleodoconhecimento.com.br/ciencia-da-religiao/crescimento-da-igreja: Acesso dia
17/05/2021.
2
Revista Lusófona de ciência das Religiões – nº20 (2017), autor: Jonatas Silva Meneses Universidade
Federal de Sergipe. Acesso 17/05/2021 p.426.
3
https://www.nucleodoconhecimento.com.br/ciencia-da-religiao/crescimento-da-igreja: Acesso dia
17/05/2021.
 4

3. A MÍDIA E O CRESCIMENTO DA IURD

Com mais 12,3 mil templos em 135 países, dos cinco continentes e
mais de 10 milhões de membros, uma das estratégias Iurdiana foram os
diversos canais de comunicação.4
[…] desde aquela época, o bispo dizia que iria espalhar sua
igreja pelo mundo. Ele falava em ter rádio, televisão, um grupo
de comunicação forte. Ele falava para meu pai: “Seu Albino, eu
vou ter um canal de tevê”. Meu pai não acreditava e ria. E a
igreja continuava crescendo, cada vez mais forte.
(TAVOLARO, 2007, p. 92)

O crescimento da IURD deve muito ao seu fundador, sem

retroceder, Macedo fez o dizia, hoje é dono de uma das maiores emissoras
do país, possuindo, uma rede de TV, cerca de 40 rádios, dois jornais, sites,
mídias sociais, gráfica e editora. Os seus meios de comunicação também
servem para eleger seus candidatos aos cargos públicos, atualmente a igreja
universal possui uma forte influência política através do partido
Republicanos que é ligado à Igreja, fora os membros que são de outras
legendas partidárias. No total em 2020, o Republicanos elegeu 2.572
vereadores pelo país, 58% a mais do que em 2016, quando o número já
havia sido 35% maior do que em 2012 e 211 prefeitos, na câmara Federal
são 17 deputados ligados à igreja e 1 representante no senado Federal. 5 A
igreja foi uma das principais aliadas na campanha presidencial de Jair
Messias Bolsonaro.

4. A TEOLOGIA DA IURD
Antes de aprofundarmos nesse tópico, é preciso entendermos o
contexto que a Igreja Universal do Reino de Deus foi fundada, e quais eram
os aspectos sociais da época. Na década de 70 até meados dos anos 90
houve uma crise econômica que afetou muito a vida financeira do Rio de
Janeiro e com isso houve uma degradação muito grande nos aspectos
sociais da cidade, como descreve Leonildo;
“Em consequência disso, nos anos 60 e 70, houve no Rio de
Janeiro uma migração em massa da força de trabalho da antiga
para a nova capital federal. Essa mobilidade teria gerado

4
https://noticias.r7.com/brasil/universal-completa-43-anos-com-10-milhoes-de-fieis-pelo-mundo-
09072020 Acesso:19/05/2021.
5
https://www.dw.com/pt-br/a-estrat%C3%A9gia-do-republicanos-na-disputa-pelo-eleitor-de-direita/a-
55794556 Acesso: 19/05/2021.
 5

lacunas sociais e a perda da importância da cidade como capital

política e administrativa do país. A violência, o comércio de
drogas e a criminalidade cresceram, provocando uma
diminuição no fluxo de turistas, a principal fonte de renda da
região. ” (CAMPOS, 2006, p.108)

Dentro desse contexto de miséria social, cultural e econômica,

surge então a igreja Universal do Reino de Deus, com propostas de
encorajamento e libertação espiritual, prometendo bênçãos em trocas de
bens materiais ou ofertas generosas, levando muitas vezes os fiéis a
desfazerem dos seus próprios bens como passo de fé, a fim de terem muito
mais do que aquilo que foi ofertado para a igreja. Esses aspectos sociais,
levam os fiéis ao desespero atrás de milagres, infelizmente levando-os a
uma secularização racional, afetando os limites de pensamento que um ser
humano pode chegar.6
Umas das marcas Iurdiana é pregar que o homem não foi feito para
sofrer, “que ele deve e pode prosperar financeiramente”, “O apelo por uma
vida material diferenciada não é exclusividade da IURD, conhecida como
Teologia da Prosperidade, é uma das bases das igrejas neopentecostais; ” 7 a
teologia da prosperidade pressupõe que Deus nos conhece e conhece o
íntimo do nosso coração, sendo assim, se eu tenho um coração disposto a
contribuir com generosidade, Deus também nos abençoará, ou seja, quanto
maior sua oferta, maior será a recompensa dada por Deus. Isso foge dos
princípios Calvinistas e reformados que o homem em seu “fim é glorificar
a Deus e goza-lo pra sempre. ”8
Os Iurdianos também creem em exorcismo e libertação espiritual,
essa cosmologia da IURD visa os terrenos espirituais, onde há guerras,
“entre Deus, satanás e seus exércitos de anjos”. “Os exorcismos só pode ser
praticado por pastores ou obreiros que tenham uma vida reta e exemplar. ”9
“Se um dos principais objetivos do diabo é tornar os seres
humanos seus prisioneiros, a ação da Igreja, segundo
Macedo (1995:57) é oferecer tratamento espiritual, atuando
como um “pronto-socorro espiritual”. Todavia, ultimamente
a Igreja Universal tem amainado a pregação de que só Deus
cura, eliminando-se, dessa forma, aquela pretensão de

6
CAMPOS, Leonildo Silveira. Organizações Contexto. 2006. p.109-110.
7
https://www.nucleodoconhecimento.com.br/ciencia-da-religiao/crescimento-da-igreja Acesso:
19/05/2021.
8
Breve Catecismo de Westminster, pergunta 1.
9
CAMPOS Leonildo Silveira. Teatro, Templo e Mercado. Editora Vozes. 1997.
 6

substituir a psiquiatria ou a medicina tradicional pela cura

mística. “10

A IURD associa sua ênfase nos milagres igual aos crentes da igreja
primitiva do primeiro século, da forma como são relatadas no Novo
Testamento, assim também seus membros creem. “vive-se a
contemporaneidade de todos os dons espirituais, especialmente os dons da
cura e do exorcismo. ” 11
A ceia da IURD, tem o seu significado diferente daquele que nós
calvinistas cremos. Para eles:
[a carne de Cristo] atraiu todas as nossas doenças e
enfermidades. Consequentemente, nós não mais precisamos
ficar doentes. Satanás não tem mais direito de exercer domínio
sobre nosso corpo físico, porque este tem a natureza do Senhor
Jesus, pela fé, na participação do pão da Santa Ceia. 12

Macedo diz que o pão da ceia representa a saúde física para aqueles
que participam com fé, e o vinho representa a saúde espiritual, “ele ainda
afirma que a ceia representa nossas vitórias contra os demônios e os
milagres extraordinários dados por Deus. ” Diferente de nós, lá qualquer
pessoa pode participar da ceia, sendo crentes ou não, pode ser de qualquer
religião. Em seu relatório a comissão da IPB refuta essa prática e cita como
base a confissão de fé de Westminster:
“De acordo com a CFW, porém, Cristo instituiu a Ceia
“para fazer uma diferença visível entre os que pertencem à
Igreja e o resto do mundo” (27:1) — aspecto ausente na
eucaristia iurdiana. Assim, além de omitir os aspectos
fundamentais da obra de Cristo simbolizados na Ceia,
Macedo lhe dá um sentido alheio às Escrituras. ”13

Essas e outras doutrinas da IURD, fogem daquilo que nós

Calvinistas cremos, além dessas práticas citadas, também há uma série de
doutrinas que fogem das Escrituras, como a forma de Batismo, maldição
hereditária, o uso de objetos ungidos entre outros.

10
CAMPOS Leonildo Silveira. Teatro, Templo e Mercado. Editora Vozes. 1997.
11
Re v i s t a u s p, s ã o p a u l o, s e t e m b r o / n o v e m b r o de 1 9 9 6. p. 126.
12
MACEDO Edir, Nos Passos de Jesus, p.120. Relatório da IPB de 2007 sobre a igreja Universal do
Reino de Deus. P.21
13
Relatório da IPB de 2007 sobre a igreja Universal do Reino de Deus. p.22.
 7

CONCLUSÃO
A conclusão que chegamos através das pesquisas realizadas, são
que a IURD, tem tido um crescimento fora do comum, nas últimas décadas,
todo o seu crescimento é fundamentado em seu poder midiático e político,
visando o bem centrado na figura do homem, a sua teologia foge
completamente daquilo que a Bíblia sagrada nos ensina, o seu crescimento
é notado também na vida daqueles que vivem no caos e na miséria, pois
aproveitam da fé dos cansados, com promessas de prosperidade, cura,
libertação e sucesso na vida financeira, seus pastores são instruídos a exigir
ofertas maiores com promessas em nome de Deus. Por fim, “a IPB,
reconhece a IURD como uma igreja desfigurada com um evangelho
caricaturado, que atrapalha o crescimento e o avanço do reino de Deus. ”14

REFERÊNCIAS
14
Relatório da IPB de 2007 sobre a igreja Universal do Reino de Deus. p.30.
 8

Breve Catecismo de Westminster, pergunta 1.

CAMPOS, Leonildo Silveira. Organizações Contexto. 2006. p.109-110.

CAMPOS Leonildo Silveira. Teatro, Templo e Mercado. Editora Vozes.

1997.
MACEDO Edir, Nos Passos de Jesus, p.120. Relatório da IPB de 2007
sobre a igreja Universal do Reino de Deus. P.21
Revista usp, São Paulo, setembro / novembro de 1996. p.126.
Revista Lusófona de ciência das Religiões – nº20 (2017), autor: Jonatas
Silva Meneses Universidade Federal de Sergipe. Acesso 17/05/2021 p.426.
TAVOLARO, Douglas; LEMOS, Christina. O Bispo. Ed: Larousse do
Brasil, 2007.
https://www.nucleodoconhecimento.com.br/ciencia-dreligiao/crescimento-
da-igreja Acesso: 19/05/2021.
https://noticias.r7.com/brasil/universal-completa-43-anos-com-10-milhoes-
de-fieis-pelo-mundo-09072020 Acesso:19/05/2021.
https://www.dw.com/pt-br/a-estrat%C3%A9gia-do-republicanos-na-
disputa-pelo-eleitor-de-direita/a-55794556 Acesso: 19/05/2021
JULGAI TODAS AS COISAS Uma Avaliação das Principais Crenças e
Práticas da Igreja Universal do Reino de Deus. Igreja Presbiteriana do
Brasil, 2007.

PASTORAL PARA BOLETIM

 9

RAPHAEL NOVAES DA FONSECA CARDOSO

TEMA: A quem estamos servindo?
“Recomendo, irmãos, que tomem cuidado com aqueles que causam
divisões e põem obstáculos ao ensino que vocês têm recebido. Afastem-se
deles. Pois essas pessoas não estão servindo a Cristo, nosso Senhor, mas a
seus próprios apetites. Mediante palavras suaves e bajulação, enganam o
coração dos ingênuos. Romanos 16:17-18”
Existe uma música do cantor e compositor João Alexandre que diz:
“No show da fé milagre é tão natural, que até pregar com a mesma voz é
normal, nesse evangeliquês universal se apossando dos céus. Estão
distantes do trono, caçadores de deus ao som de um shofar. É mais um
ídolo importado que dita as regras para nos escravizar”.
O trecho dessa música nos leva a refletir sobre o tipo de evangelho
que está disseminado dentro das igrejas evangélicas, infelizmente nota-se
que a desconfiguração do evangelho está cada dia mais notável, e a
pergunta é bem sugestiva para nós, a quem estamos servindo? O apostolo
Paulo nesses dois versículos, começa fazendo uma advertência que nos
direciona para sermos vigilantes quanto aqueles que querem causar
divisões na igreja v.17, pois essas pessoas não são fieis a Cristo e tão pouco
a sua doutrina, o apostolo traz essa advertência para aqueles que estão
contradizendo com o evangelho, em nossos dias podemos notar que
existem diversas igrejas assim, que não servem a Cristo, ex: a Igreja
Universal do Reino de Deus, tem uma mensagem que traz toda a
centralidade para o homem, afastando-se do verdadeiro ensino do
evangelho.
Portanto precisamos seguir a recomendação do apostolo, a nos
afastar, ou melhor nem aproximar dessa mesma “igreja” com seus
escândalos financeiros e políticos, que acabam envergonhando o evangelho
de Cristo, assim como Paulo estava orientando os Romanos, precisamos
observar no versículo 18, que essas pessoas também não servem a Cristo,
querem aproveitar da fé das pessoas simples e cansadas, seus objetivos é
servirem a si mesmos, rejeitam servir a Cristo, de serem seu escravo,
porque querem continuar a ser escravo de seu próprio egoísmo e desejos.15
Diante disso, a pergunta é; a quem estamos servindo? Estamos
dispostos a sermos escravos de Cristo? Ou do nosso próprio egoísmo
servindo a nós mesmos.
15
STOTT John. Comentário em Romanos. São Paulo: ABU editora, 2000.
10