Tradução feita pelo grupo William James Sidis, página

de divulgação de pesquisas sobre a vida e obra de

William James Sidis.
FILISTEU E GÊNIO
 FILISTEU E
GÊNIO

POR

BORIS SIDIS, M.A., Ph.D, M.D.

NEW YORK
MOFFAT, YARD AND COMPANY
1911
 Copyright, 1911, By
MOFFAT, YARD AND COMPANY
NEW YORK
_________
Todos os Direitos Reservados

Publicação, Maio, 1911

Segunda Impressão, Setembro, 1911
Terceira Impressão, Novembro, 1911
 PARA
OS PAIS E MÃES
DOS
ESTADOS UNIDOS
 FILISTEU E GÊNIO

Dirijo-me a vós, pais e mães, e a vós, leitores de mente

aberta. Eu tomo-o para concedido que seu trabalho de
vida é para ti um assunto sério e que você o levará
adiante com todos seus esforços para fazer o melhor na
caminhada da vida que você escolheu. Eu presumo que
você queira desenvolver suas energias à mais elevada
eficiência e trazer para fora o melhor que há em você.
Eu presumo que você sinceramente deseja se esforçar
para trazer isso a fora e desenvolver até a mais alta
eficiência as faculdades não só de seus filhos, mas
também de seus amigos e colegas de trabalho com
quem você associa
 FILISTEU E GÊNIO

em sua vocação diária, e que você está profundamente

interessado na educação de seus compatriotas e seus
filhos, que compartilham com você os deveres, direitos
e privilégios de cidadania. Presumo também que, como
homens e mulheres de educação liberal, não se limitam
aos interesses estreitos de um determinado assunto, à
exclusão de todos os outros. Presumo que esteja
especialmente interessado no desenvolvimento da
personalidade como um todo, o verdadeiro objetivo da
educação. Presumo também que você percebe que o
que é requisito não é mais do que rotina, não é
dessecado, são métodos quase que de ficção científica
da psicologia da educação, sem lapidações da
faculdade pedagógica e filisteu, uma escola normal de
formação, mas mais clara sobre os problemas da vida.
O que você quer não é o treinamento de filisteus, mas
sim a educação de um gênio. Nós precisamos de mais
luz, mais informações
 FILISTEU E GÊNIO

sobre “os problemas da vida”. Não é uma frase muito

grande para empregar? Em um segundo pensamento,
no entanto, devo dizer que seus problemas são os
problemas da vida. Para os problemas na educação são
fundamentais, que eles sejam o fundo de todos os
problemas vitais. Os gregos antigos estavam cientes
disso e prestaram atenção especial à educação. Na
criação de seu revolucionário e utópico edifício, Platão
insiste na educação como fundamento de uma nova
vida social, moral e intelectual. Platão em sua
República faz Sócrates dizer ao seu interlocutor,
Adeimantus: “Então você está ciente de que em cada
trabalho o início é a parte mais importante,
especialmente em lidar com qualquer coisa jovem e
terna? Pois esse é o momento em que qualquer
impressão que se pode querer passar é mais
prontamente estampada e levada. ”

Nós podemos dizer que todas as lutas do homem,

 FILISTEU E GÊNIO

religiosas, morais e econômicas, todos os combates e

conflitos que preenchem a história da humanidade,
podem ser traçados finalmente à natureza e vigor dos
desejos, crenças e esforços que foram cultivados pelo
ambiente social no início da vida do indivíduo. O
caráter de uma nação é moldado pela natureza de sua
educação. O caráter da sociedade depende do
treinamento precoce de suas unidades constituintes. O
fatalismo, a submissão dos Orientais; a estética, a
independência, o amor pelas inovações e curiosidade,
robustez, dureza e conservadorismo dos antigos
Romanos; o emocionalismo, o fervor religioso do
Hebreu antigo; o mercantilismo, a inquietude, a
especulação e o espírito científico dos tempos
modernos, são todos os resultados da natureza da
educação precoce, que o indivíduo
 FILISTEU E GÊNIO

obtém em seu respectivo ambiente social. Podemos

dizer que a educação precoce na vida constitui a base
da estrutura social. Como argila nas mãos do oleiro,
assim é o homem nas mãos de sua comunidade. A
sociedade forma as crenças, os desejos, os objetivos, os
esforços, o conhecimento, os ideais, o caráter, as
mentes, os próprios eus de suas unidades constituintes.
Quem tem o controle desta função vital de moldar
mentes? Pais e mães, a criança está sobre o seu
controle. Para suas mãos, para o seu cuidado é
confiado o destino das gerações jovens, o destino da
futura comunidade, que, consciente ou
inconscientemente, você estará de acordo com os
padrões aceitos e tradições com as quais você tem sido
imbuído em sua própria educação. Eu acho que está
relacionado, na vida de Plutarco,
 FILISTEU E GÊNIO

de Temístocles dizendo com a franqueza irônica

característica do temperamento grego, que seu filho
possuía o maior poder na Grécia: “Para o comando dos
atenienses e do resto da Grécia, eu comando os
atenienses, sua mãe me comanda, e comanda sua mãe.
” Este pedaço de ironia grega é sem significado. Esta
mente da geração crescente controla o futuro das
Nações. O menino é pai do homem, como o provérbio
o tem; Ele controla o futuro. Mas quem controla o
menino? A casa, a mãe e o pai, os guias do início da
vida da criança. Porque é no início da vida que a
fundação de nosso edifício mental é construída. Tudo o
que é bom, válido e sólido na estrutura mental do
homem depende da amplitude, largura, profundidade
e solidez dessa Fundação.
 II
Que o fundamento do caráter do homem que é
colocado em sua infância aparece como algo banal
trivial. Estou quase envergonhado de trazê-lo antes de
você. E ainda assim, ao olhar em volta de mim e
descobrir como somos aptos a esquecer este simples
preceito que é tão fundamental em nossa vida, eu não
posso deixar de chamar sua atenção para ele. Se
considerarmos a questão, podemos bem entender a
razão pela qual o seu pleno significado não é realizado.
Devemos lembrar que toda a ciência começa com
axiomas que são aparentemente truísmos. O que é mais
um truísmo do que os axiomas da geometria e
mecânica, que o todo é maior do que a parte, que as
coisas que são iguais à mesma coisa são
 FILISTEU E GÊNIO

iguais entre si, ou que um corpo permanece no mesmo

estado, a menos que uma força externa o altere? E, no
entanto, toda a matemática e mecânica é construída
sobre esses axiomas simples. Os elementos da ciência
são apenas banalidades óbvias. O que é necessário é
usá-los como ferramentas eficientes e por seus meios
extrair os efeitos consequentes. O mesmo se aplica na
ciência da educação. O axioma ou a lei da formação
precoce não é novo, é bem conhecido, mas é,
infelizmente, muitas vezes negligenciado e esquecido, e
seu significado é quase completamente perdido. É
certamente surpreendente como esta lei da formação
precoce é tão desconsiderada, tão totalmente ignorada
na educação da criança. Não só negligenciamos a
colocar a base sólida necessária para o início da vida
da criança, uma base sólida que prepara uma futura
estrutura,
 FILISTEU E GÊNIO

nós nem sequer tomamos cuidado com isso. Na

verdade, nós até fazemos a alma da criança um
monturo, cheio de vermes de superstições, medos e
preconceitos, um amontoado hediondo e saturado com
o espírito de credulidade. Nós consideramos a mente
da criança como uma Tabula rasa, um lote vago, e
esvaziamos sobre ele todo o nosso entulho e rejeição.
Nós trabalhamos as alucinações de que histórias e
contos de fadas, mitos e decepções sobre a vida e o
homem são bons para a mente da criança. É uma
maravilha que em tal fundamento os homens só
possam colocar barracas e cabanas? Esquecemos o
simples fato de que o que é prejudicial para o adulto é
ainda mais prejudicial para a criança. Certamente o
que é venenoso à mente adulta não pode ser alimento
útil aos jovens. Se credulidade em contos de velhas
esposas, falta de individualidade, submissão tímida,
disciplina de caserna,
 FILISTEU E GÊNIO

inquestionável uma crença não crítica na autoridade,

imitação sem sentido de jingles e giberish,
memorização da sabedoria de uma mãe-ganso,
repetição de orações incompreensíveis e artigos de
credo, imitando de maneira desinteligente, jogos
bobos, preconceitos e superstições e medos dos
supernormais e sobrenaturais, são censurados em
adultos, por que devemos aprovar o seu cultivo nos
jovens?

Em casa e na escola, nós penetramos na mente das

crianças através de crenças não críticas, histórias e
contos, ficções e invenções, fábulas e mitos, credos e
dogmas que envenenam as próprias fontes da mente da
criança. Em casa e na escola, damos a criança uma
espécie de presa a todos os tipos de germes fatais de
doenças mentais e depravação moral. Deixamos a
mente da criança um campo aberto para ser semeado
com os dentes do dragão que trazem adiante uma
colheita inteira de tendências perniciosas,
 FILISTEU E GÊNIO

amor e admiração do mal bem sucedido, e adoração da

regra da força bruta. Dos dentes do dragão semeados
na primeira infância irá surgir na vida mais tarde uma
ninhada de homens de coração de pedra que se
empurram cegamente e luta e impiedosamente um
contra o outro, para obter algum Jason ganancioso,
algum véu dourado e cobiçado de bruxa Medéia.
 III
Consideramos desaprovação os combates corporais de
alguma tribo selvagem; Nós consideramos com horror
o sacrifício de crianças e prisioneiros a algum ídolo de
um Moloch Phenician de Huitzlio mexicano-Potchli;
Estamos chocados com o processo penal do infame
Torquemada com sua Inquisição de glória em seus
terrores e torturas em nome de Cristo; estamos
enojados enquanto lemos as guerras religiosas na
Europa; Nós estremecemos com os horrores da noite
de São Bartolomeu; Estamos horrorizados com os
recentes massacres dos judeus na Rússia, pelo
massacre grossista dos cristãos na Turquia.

Todas essas atrocidades, dizemos, pertencem a

 FILISTEU E GÊNIO

idades bárbaras e só são cometidas em países

semicivilizados. Nós nos lisonjeamos que somos
diferentes nesta era de iluminação e civilização. Somos
diferentes? Nós mudamos? Temos o direito de atirar
pedras aos nossos irmãos mais velhos, aos selvagens e
bárbaros? Estamos tão habituados à nossa vida que
não percebemos os seus males e miséria. Podemos
facilmente ver o mote no olho do nosso vizinho, mas
não percebemos o feixe em nosso próprio. Ainda somos
selvagens no coração. Nossa civilização é um mero
brilho, uma fina camada de tinta e verniz. Nossos
métodos de infligir dor são mais refinados do que os do
índio, mas não menos cruel, enquanto o número de
vítimas sacrificadas à nossa ganância e rapacidade
pode até exceder os números caídos pela espada do
bárbaro ou pela tocha do fanático. As favelas em
nossas cidades são sujas e imundas,
 FILISTEU E GÊNIO

repleta de germes mortais de doenças onde a

mortalidade de nossos bebês e crianças, em alguns
casos, sobe para a figura assustadora de 204 por mil!
As condições sanitárias das nossas cidades são imundas
e mortíferas. Eles carregam em seu despertar todas as
formas de pragas, pestes e doenças, entre as quais a
tuberculose é tão bem conhecida para os leigos.
"tuberculose", lê um relatório de uma Comissão de
habitação, "é um dos resultados de nossos cortiços
desumanos; Segue-se no comboio das nossas fábricas
desumanas. Vem de onde as horas do trabalho são
longas e os salários são pequenos; aflige as crianças que
são enviadas para o trabalho quando elas ainda
deveriam estar na escola. "A Liga dos consumidores",
diz John Graham Brooks, "hesitou em colocar o
estresse sobre esses aspectos da imundície e da doença,
por causa de sua alarmista e
 FILISTEU E GÊNIO

sensacional natureza, e do risco imediato e grave para

o consumidor dos produtos fabricados na fábrica e na
casa de cortiço. Se a exploração se espalhou em difteria
e escarlatina, há a matiz e o grito antes de perigo
pessoal. Mas estas doenças são os elementos mais leves
do verdadeiro risco para o bem geral. É a vida humana
estragada, com seu legado mortal de mente e corpo
debilitados, que reage direta e indiretamente no todo
social." Não percebemos que derivamos parar a
degeneração nacional. Não percebemos que criamos
uma geração de vidas atrofiadas, de destroços físicos e
nervosos, de mentes inválidas e aleijados morais.
Vangloriamo-nos de nossa riqueza incomparável por
outros países e por idades anteriores. Devemos
lembrar a grande pobreza de nossas massas, as
condições imundas de nossas cidades ricas,
 FILISTEU E GÊNIO

com suas repugnantes cidades-favela, em que os seres

humanos vivem, enxameando como tantos vermes.

Nós gastamos em quartéis e prisões mais do que nós

fazemos em escolas e faculdades. Qual é o nível de uma
civilização em que o custo do crime e da guerra
ultrapassa de longe a educação dos seus futuros
cidadãos? Nós gastamos em nosso exército e marinha
um quarto de um bilhão de dólares, que parece ser
insuficiente, enquanto a "carga total de dinheiro dos
crimes montantes neste país já soma a enorme quantia
de 600 milhões dólares por ano!"

O custo do crime por si só é tão grande que um

representante do Conselho de Instituições de Caridade
de um dos nossos estados orientais considera "a
abolição total de todos os códigos penais e a liberdade
total da classe criminosa." Nossa civilização pode se
gabar da cidade-favela, a morada da miséria e do
crime,
 FILISTEU E GÊNIO

o presente do nosso moderno progresso industrial,

nossa riqueza e prosperidade. O professor James e eu
fomos uma vez em uma visita a uma instituição de
caridade para mentalmente defeituosos. Com seus
olhos claros para as incongruências e absurdos da vida,
o professor James comentou-me que os que receberam
os confortos, de fato, os luxos da vida, enquanto
crianças saudáveis, meninos e meninas capazes,
tiveram que lutar por um sustento. Crianças com
menos de catorze anos trabalham em fábricas,
trabalham com um salário de cerca de vinte e cinco
centavos por dia, e, de acordo com o Bureau de
trabalho, o salário diário das crianças da fábrica do Sul
é muitas vezes tão baixo quanto quinze centavos e às
vezes cai para nove centavos. Em muitas de nossas
faculdades muitos estudantes têm que viver na beira da
fome, congelar em um sobretudo do verão o inverno
inteiro e aquecer seu quarto queimando o jornal na
grelha.
 FILISTEU E GÊNIO

Somos caridosos e ajudamos as nossas mediocridades,

e estúpidos, enquanto negligenciamos o nosso talento e
gênio. Temos uma geniosa e cega fé que, como um
crime, sairá. Sabemos de talentos de sucesso, mas não
sabemos da grande quantidade de talento genial
malsucedida que foi para o lixo. Nós favorecemos
imbecilidade e um pequeno gênio.

Um dos médicos da instituição ouviu a nossa conversa

e tentou justificar o seu trabalho por um argumento
comumente avançado e não criticamente aceita -“nossa
civilização, nossa civilização cristã, valoriza a vida
humana. ” Será que a nossa civilização realmente
valoriza a vida humana? A mortalidade infantil das
favelas de nossas grandes cidades e o trabalho de
fábrica de nossos filhos jovens não parecem justificar
tal afirmação. A perda de vidas em nossas ferrovias é
tão grande quanto uma causada por uma guerra
nacional.
 FILISTEU E GÊNIO

Assim, o número de pessoas mortas em ferrovias

americanas durante um período de três anos
terminado em 30 de junho de 1900, era em torno de
22.000, enquanto a mortalidade das forças britânicas,
incluindo a morte por doença, durante três anos da
guerra Sul-Africana ascendeu a 22.000. Em 1901, um
em cada 400 funcionários ferroviários foram mortos, e
um em cada 26 foram feridos. Em 1902, 2.969
funcionários foram mortos e 50.524 foram feridos.

Comentando sobre as estatísticas de acidentes

ferroviários, o Sr. John Grahan Brooks diz: "um tem
que ler e reler estes números antes que seu terrível
significado seja ao menos desobstruído. Se
adicionarmos a mineração, ferro e indústrias
madeireiras, porções das quais são mais perigosas do
que as ferrovias, alguma concepção é possível de
mutilação de vida devido a máquinas, de como elas
funcionam agora. ”
 FILISTEU E GÊNIO

Também pode ser de interesse saber que, de acordo

com o cálculo feito por um representante de uma das
companhias de seguros, mais de um milhão e meio são
anualmente mortos e feridos só nos Estados Unidos.

O desperdício da vida humana é, de facto, maior

do que em qualquer idade anterior. "Saul hath matou
seus milhares, mas Davi seus dez mil." Pense em nossa
guerra moderna, com suas máquinas infernais de
carnificina, ceifando mais homens em um dia do que os
assírios guerreiros e romanos, com seus arcos brutos,
flechas e catapultas, poderia destruir em um século
inteiro. E não é o nosso país, a nossa civilização cristã
civilizada, com a sua elevada valorização da vida
humana, que continua a aumentar o seu exército e
Marinha, e aperfeiçoando armas mortais de matança e
carnificina? E a justiça tratada pelo juiz Lynch?
 FILISTEU E GÊNIO

De 1882 a 1900 havia cerca de três mil linchamentos! E

a nossa grande política imperial? Que sobre o nosso
domínio sobre tribos fracas e ignorantes, tratados de
forma suave pelo punho armado de seus mestres
civilizados, que enviam para os pagãos de noite seus
missionários para pregar a religião e seus soldados
para impor a venda de narcóticos entre outras coisas,
civilizando bens?
 IV
Somos cegos para as nossas próprias barbaridades;
Nós não realizamos as enormidades de nossa vida e
consideramos época e país como civilizado e
esclarecido. Censuramos as falhas de outras
sociedades, mas não percebemos a nossa. Assim Lecky,
na descrição da sociedade romana, diz: “os jogos de
gladiadores formam de fato a única característica que
para uma mente moderna é quase inconcebível em sua
atrocidade. Que não só os homens, mas as mulheres,
em um período avançado de civilização, homens e
mulheres que não só professava, mas muito
frequentemente agiu em cima de um alto código de
moral deve ter feito a carnificina dos homens a sua
diversão habitual, que tudo isso deveria ter
 FILISTEU E GÊNIO

continuado por séculos com mal um protesto, é um dos

fatos mais iniciais na história moral. É, no entanto,
perfeitamente normal, enquanto ele abre campos de
investigação ética muito profundos, embora de caráter
doloroso.”

Como nos tempos modernos, as nossas autoridades

universitárias justificam as brutalidades do futebol e
das lutas de prémios, por isso, nos tempos antigos, os
grandes moralistas daquelas épocas justificavam os
seus jogos de gladiadores. Assim, o grande orador, o
filósofo moralista, Cícero, ao falar dos jogos de
gladiadores, diz-nos: “quando homens culpados são
obrigados a lutar, não há melhor disciplina contra o
sofrimento e a morte que possa ser apresentada aos
olhos. ” E é certamente instrutivo para nós para
aprender que "os próprios homens que olharam para
baixo com prazer, quando a areia da arena
avermelhada com sangue humano, fez o anel de teatro
em aplausos quando
 FILISTEU E GÊNIO

Terence em sua famosa linha proclamava a irmandade

dos homens. ”

Um protesto fraco está registrado, um protesto vindo

da mãe da civilização, da antiga Atenas. “Quando foi
feita uma tentativa de introduzir os jogos em Atenas, o
filósofo Demonax apelou com sucesso para o melhor
sentimento do povo, exclamando: “Você deve primeiro
derrubar o altar de piedade! ”

O filósofo Demonax não tinha o espírito

comprometedor do professor moderno. Embora os
jogos brutais da nossa juventude e população precisam
de um Demonax, certamente não devem procurar um
em nossas faculdades e universidades. Nossas
autoridades universitárias nos asseguram que o
prestígio Atlético é indispensável para uma boa
universidade. Na verdade, de acordo com algumas
declarações oficiais, os times de futebol devem
expressar as atividades
 FILISTEU E GÊNIO

intelectuais superiores de nossas melhores faculdades.

Como o antigo Cícero, afirmamos que “nossos jogos
são bons, eles treinam os homens, e não há melhor
disciplina que possa ser apresentada aos olhos. ”

O fato é, o homem é morcego-cego para os males do

ambiente em que ele é criado. Ele toma esses males
como uma questão de curso, e ainda encontra boas
razões para justificá-los como edificante e relevante.
Em relação ao seu próprio ambiente, o homem está na
condição primitiva do Adão bíblico, ele não está
consciente de sua própria nudez moral. Seis dias na
semana nós testemunhamos e defendemos a carnificina
por atacado, nacional e internacional, política,
economicamente, nas lojas, nas fábricas, nas minas,
nas estradas de ferro e nos campos de batalha, quando
no sétimo dia nós cantamos hinos ao Deus da piedade,
do amor e da paz. Nós pegamos o primeiro jornal ou
revistas populares que vêm para a nossa mão,
 FILISTEU E GÊNIO

e lemos sobre guerras, matanças, assassinatos,

linchamentos, crimes e ultrajes na vida e na liberdade;
lemos de greves, bloqueios, de contos de fome e de uma
assustadora mortalidade infantil; lemos de doenças e
epidemias que devastam as casas da nossa população
ativa; lemos de iniquidades corporais, de fraudes e
corrupção de nossos corpos legislativos, do controle da
política pelas classes criminosas da grande metrópole
de nossa terra. Lemos de todo o mal e corrupção, mas
esquecemo-nos no momento seguinte. Nossa vida social
é corrupta, nossa política corporal é comida
completamente com as fendas e as feridas, "a cabeça
inteira está doente e o coração inteiro é fraco. Da sola
do pé até a cabeça, não há nenhuma solidez nele; Mas
feridas, e hematomas e feridas putrefação, ” no
entanto, pensamos que somos um povo civilizado,
superior a todos os países e a todas as era.
 FILISTEU E GÊNIO

“A voz do sangue do nosso irmão clama-nos do chão. ”

Como podemos ser tão insensíveis? Como podemos ser
tão cegos e tão surdos?

A verdade é que só temos um fino verniz de

humanidade, a encobrir uma brutal barbárie. Com os
nossos lábios louvamos o Deus do amor, mas nos nossos
corações adoramos o Deus da força. O quanto a força
física é adorada, podemos perceber nas multidões que
aglomeram os jogos de beisebol, futebol, lutas
premiadas e exposições de boxe. Eles entram em
dezenas de milhares. Quantos seriam desenhados por
um St. Paul, um Epictetus, ou um Sócrates?

O jornal, o espelho da nossa vida social, está

repleto dos nomes e façanhas dos nossos magnatas das
altas finanças, dos nossos traficantes de dinheiro e
usurários. Nossos diários têm atos e escândalos do
nosso refinado "conjunto inteligente" configurado
como os padrões,
 FILISTEU E GÊNIO

como ideais, após o qual nossa classe média anseia

tanto. Como os israelitas de antigamente adoramos
bezerros de ouro e touros sagrados. Nossas filhas
anseiam pelo brilho bárbaro e brilho das mulheres de
joias, lantejoulas, de mente vazia e parasitas de um
“conjunto inteligente. ” Nossos meninos da faculdade
admiram as façanhas do atleta treinado e desprezam o
trabalho suado e digno. Nossos alunos anseiam pela
fama de um Jeffries e um Johnson. Se nas profundezas
do espaço há algum sistema solar habitado por seres
realmente racionais, e se por um milagre acontecer de
um desses seres visitarem o nosso planeta, nós sem
dúvida nos afastaríamos horrorizados.
 V
Nós pressionamos nossos filhos na marcha triunfante
de nosso Juggernaut industrial. Mais de 1.700.000 de
crianças com menos de 15 anos de idade labutam em
campos, fábricas, minas e workshops. As favelas e a
fábrica aleijam as energias da nossa jovem geração. O
massacre dos inocentes e o sacrifício dos nossos filhos
para a insaciável indústria de Moloch, excluem-nos do
posto de sociedade civilizada e colocam-nos no nível
das nações bárbaras. Nossos educadores são pedantes
de mente pequena.

Eles estão ocupados com os ossos secos dos livros

de texto, a serragem de pedagogia e os pretensos
experimentos científicos de psicologia educacional;
 FILISTEU E GÊNIO

são ignorantes dos problemas vitais reais dos interesses

humanos, um conhecimento de que vai fazer o homem
verdadeiramente educado.

Sobre meados do século XIX, Buckle fez a previsão

de que nenhuma guerra mais ocorreria entre as nações
civilizadas. Doravante, a paz era para reinar suprema.
“O lobo deve habitar com o cordeiro, e o leopardo deve
deitar-se com o menino; seus filhotes devem se deitar
juntos, e o leão deve comer palha como o boi. . . .

As nações devem bater suas espadas em arados e suas

lanças em ganchos de poda. Nação não erguerá a
espada contra a nação, nem aprenderão mais a guerra.
” Esta profecia foi bastante precipitada. Nós tivemos
desde a guerra civil, a guerra Franco-Prussiana, a
guerra Hispano-Americana, a guerra de Boer, a
Guerra Russo-Japonesa, sem contar guerras
incessantes de extermínio
 FILISTEU E GÊNIO

exercidas por nações civilizadas entre as várias nações

semicivilizadas e tribos primitivas. Nações civilizadas
ainda não bateram suas espadas em arados, mas
continuam a aumentar a força de sua “paz armada”, e
estão prontos para lutar sangrentas batalhas na busca
de novas terras e da conquista de novos mercados.
Apesar da conferência de paz da Haia convocada pelo
Czar amante da paz, nenhuma outra era teve tais
exércitos de pé tão grandes, com armas tão
dispendiosas e eficientes de execução, prontas para uso
imediato. O espectro vermelho ainda segue no exterior
reivindicando suas vítimas. Nós ainda acreditamos no
batismo do fogo e redenção pelo sangue. O dogma da
redenção do sangue ainda está na base de nossa fé e,
consciente ou inconscientemente, marcamos esse
Credo sagrado nas mentes da geração jovem.
 FILISTEU E GÊNIO

Nós não somos educados para ver e compreender a

miséria, a miséria de nossa vida, o mal do mundo cai
no ponto cego de nossos olhos. Em nome da evolução e
da sobrevivência do mais apto, nós justificamos o braço
firme dos fortes, e até mesmo a glória no extermínio
dos fracos. Os fracos, dizemos, devem ser eliminados
pelos processos de seleção natural. Os fortes são os
melhores; é certo que eles devem sobreviver e florescer
como uma árvore de louros verde. O fato é que ainda
estamos dominados pela lei da selva, o den e da
caverna. Ainda temos corações selvagens. Nós ainda
sedemos aos chamados selvagens; somos governados
pelo punho, por nossas garras e dentes. Amor, justiça,
gentileza, paz, razão, simpatia e piedade, todos os
sentimentos humanos e sussurros estão conosco,
sentimentos “não naturais” ou sobrenaturais religiosos
 FILISTEU E GÊNIO

que professamos em nossas igrejas, mas em que

realmente não temos uma boa fé para a vida real. Nós
confundimos brutalidade com coragem, confundimos
luta pela guerra, nós desenvolvemos uma besta no
interior do homem.

Todos os sentimentos humanos são considerados

como grandes obstáculos ao progresso; eles favorecem,
nós reivindicamos, a sobrevivência dos fracos. Nós
somos, naturalmente, evolucionistas, e acreditamos
mais firmemente em progresso. Acreditamos que os
luxos e vícios dos fortes são propícios à prosperidade, e
que os males da vida pela moagem automática desse
órgão moedor conhecido como o processo de evolução,
de alguma forma levará a uma civilização superior.

Quando no início do século XVIII Bernard de

Mandeville proclamava o princípio aparentemente
paradoxal de que os Vícios Privados São Benefícios
Públicos, os moralistas acadêmicos ficaram chocados
 FILISTEU E GÊNIO

com essa brutalidade profana. Mandeville só

proclamou o líder, o princípio norteador da idade de
vinda da prosperidade industrial. Agora sabemos
melhor. Não somos evolucionistas? Não aprendemos
que o progresso e a evolução e a melhoria da raça são
provocados pela luta feroz pela existência, pelo
processo de seleção natural, pela eliminação impiedosa
dos fracos e pelo triunfo da cadeia e da adaptação?
Qual o sentido de ser sentimental?

Como Brennus, o Gaul, lançamos a nossa espada sobre

a balança da justiça cega e gritamos triunfantemente
“Væ Victis! ”
 VI
Estamos otimistas em semear a transmissão do
otimismo. Temos clubes otimistas e cientistas mentais
e cientistas cristãos, todos aflitos com oftalmia
incurável ao redor do mal e da miséria. Nós somos
científicos, nós somos evolucionistas, nós temos fé no
tipo de otimismo ensinado por Leibnitz em sua famosa
Theodicea. Somos cândidos dos nossos oráculos, os
Panglossianos. Você pode possivelmente se lembrar o
que Voltaire escreve do professor Pangloss. "Pangloss
costumava ensinar a ciência de metafísica-teológica-
cosmológica-noodleológica. Ele demonstrou
admiração de que não há efeito sem uma causa e que
este é o melhor de todos os mundos possíveis.
 FILISTEU E GÊNIO

Tem sido provado, disse Pangloss, que as coisas não

podem ser de outra forma do que são; para tudo, o fim
para o qual tudo é feito, é necessariamente o melhor
fim. Observe como os narizes são feitos para
transportar óculos, e os espetáculos que temos em
conformidade. Tudo o que é, é o melhor que poderia
ser.”. É um otimismo tão superficial que agora ganha
valor.

Em verdade, estamos aflitos com a catarata

mental. “Se devemos trazer claramente à vista de um
homem,” diz Schopenhauer, “os terríveis sofrimentos
e misérias a que sua vida está constantemente exposta,
ele seria apreendido com horror, e se fôssemos
conduzir o otimista conformado através dos hospitais,
enfermarias, e salas cirúrgicas, através de prisões,
asilos, câmaras de tortura de escravos, sobre campos
de batalha e locais de execução; se fôssemos abrir para
ele todas as moradas sombrias da miséria,
 FILISTEU E GÊNIO

onde se esconde do olhar frio da curiosidade, ele iria

entender, finalmente, a natureza do melhor dos mundos
possíveis.”

Schopenhauer é metafísico, pessimista, mas

certamente não é cego por um otimismo superficial
para as realidades da vida. Bêbados com o espírito de
otimismo, não percebemos a degradação, a miséria e a
pobreza de nossa vida. Enquanto isso, o gênio humano,
o gênio que todos nós possuímos, definha, famintos, e
perece, enquanto o bruto só emerge em triunfo. Nós
somos tão superados pela fé na evolução transcendente
e otimista do bem, que através das visões enevoadas,
celestiais, angelicais, nós não discernimos o casco de
cravo do diabo.

O professor James, em um discurso recente, disse

aos graduados de Radcliffe que o objetivo de uma
educação universitária é “reconhecer o bom homem”,
quando o vê.
 FILISTEU E GÊNIO

Este conselho pode ser bom para os jovens de

Radcliffe; pais e mães, a verdadeira educação da vida é
o reconhecimento do mal onde quer que seja cumprido.
A Bíblia começa a história do homem num
paraíso de ignorância e termina com a degustação dos
frutos da árvore proibida de conhecimento do bem e
do mal. “E os olhos dos dois foram abertos e sabiam
que estavam nus. E o Senhor Deus disse: Eis que o
homem se tornou como um de nós para conhecer o bem
e o mal, e agora, para que ele não coloque suas mãos e
tome também a árvore da vida, coma e viva para
sempre. Portanto, o Senhor Deus o baniu do jardim do
Eden. Então ele expulsou o homem. ” Nós preferimos
o homem pecador, mortal, mas divino, com seu
conhecimento do mal para o bruxoso filisteu na
felicidade do Elísios.
 VII
Na educação da geração jovem, a finalidade da nação
é tornar a criança um homem bom, como um cidadão
de espírito liberal, corpo e alma dedicados aos
interesses do bem-estar social. Este propósito na
educação do jovem cidadão é da maior importância em
todas as sociedades, mas é uma necessidade vital numa
sociedade democrática. Nós não queremos patriotas de
mente pequena dedicada às facções partidárias, nem
sectários fanáticos, nem empresários gananciosos de
fixação em fideicomissos, como tantos outros, sobre o
corpo-político. Nós não queremos líderes e máfias,
patrões sem escrúpulos e eleitores que são facilmente
conduzidos. O que precisamos é de homens que tenham
em seus corações o bem-estar dos seus semelhantes.
 FILISTEU E GÊNIO

O propósito da educação fornecida pela nação para

sua geração jovem é a criação de cidadãos saudáveis,
talentosos e liberais. Precisamos, acima de tudo, de
bons cidadãos, ativos e inteligentes, com um
conhecimento da vida e com um delicado senso de
discriminação e detecção do mal em todas as suas
formas proteicas; Precisamos de cidadãos de espírito
forte e coragem para resistir à opressão e erradicar o
mal onde quer que seja encontrado. Um forte senso de
reconhecimento do mal deve ser o sentido social de
todos os cidadãos bem-educados como uma
salvaguarda da vida social e nacional.
O princípio do reconhecimento do mal todas as
suas formas é a base da verdadeira educação do homem.
Não é estranho que este princípio vital da
educação, o reconhecimento do mal, um princípio
fundamental com os grandes pensadores da
humanidade,
 FILISTEU E GÊNIO

deve permanecer tão tristemente negligenciado por

nossos educadores e instrutores públicos? Nossos
educadores são corujas sábias, nossos professores são
pedantes e toda sua ambição é dedicada a moldar e
polir bem os filisteus. É um triste caso de cegos guiando
cegos. É certamente lamentável que o tipo favorecido
de superintendente de nossa educação pública deve ser
um filisteu tão desesperado, possuído de toda a
presunção do medíocre homem de negócios. A rotina é
o seu ideal. Originalidade e genialidade são rejeitadas
e suprimidas. Nossa escola-superintendente com sua
organização de treinamento bem elaborada orgulha-se
do fato de que não há lugar para o gênio em nossas
escolas. Infeliz e degradado é a nação que entregou sua
infância e juventude à orientação e ao controle pela
mediocridade bitolada. Nossos gerentes de escola são
respeitados pelos leigos como grandes educadores
 FILISTEU E GÊNIO

e são admirados pelos professores como grandes

homens de negócios. Seu mérito é rotina, a disciplina e
a contratação barata de docentes.
Certamente, é uma grande desgraça para a nação
que um bom número de nossos pedagogos científicos
sejam tais mediocridades, com um exagero tão absurdo
de sua importância, que estão bem satisfeitos se a
maioria de seus alunos revela reproduções exatas da
tolice desses pedagogos. O que se pode esperar de uma
nação que confia o destino de sua geração jovem para
o cuidado ou descuido de meninas, para a ira de
solteironas, e para os funcionários mesquinhos com sua
burocracia educacional, disciplina e rotina, burocratas
miseráveis, animados com o ódio ao talento e à
genialidade?
A professora de mandarim, o pedagogo filisteu
 FILISTEU E GÊNIO

o pedante-administrador com suas capacidades

empresariais, provou-se incompetente para lidar com
a educação dos jovens. Eles sufocam o talento,
estupefacem o intelecto, paralisam a vontade,
reprimem o gênio, eles entorpecem as faculdades de
nossos filhos. O educador, com o seu pseudo-científico,
pseudo-padagógico, pseudo-psicológico, só pode trazer
um conjunto de filisteus com firmes hábitos
estabelecidos, marionetes, bonecas.
Negócios são postos acima da aprendizagem,
administração acima da educação, disciplina e ordem
acima do cultivo do gênio e do talento. Nossas escolas e
faculdades são controladas por empresários. Os
conselhos escolares, os conselhos administrativos de
quase todas as escolas e faculdades do país consistem
principalmente de fabricantes, lojistas, comerciantes,
touros e ursos do Wall Street e do Mercado.
 FILISTEU E GÊNIO

Que maravilha, eles trazem consigo os ideais e métodos

da fábrica, o mercado, o banco e o salão. Se o salão
controla a política, o mercado controla a educação.
Empresários não são mais competentes para
dirigir escolas e faculdades do que os astrônomos são
aptos a executar hotéis e teatros. Todo o nosso sistema
educacional é vicioso. Uma revista científica popular
entrou em protesto contra a vulgarização de nossas
faculdades, os métodos de comércio de lojas de
departamento de nossas universidades, mas sem
sucesso. O herói popular, o superintendente de
negócios administrativo ainda detém influência, e
envenena as fontes de nossa vida social, degradando a
própria fundação da nossa educação nacional.
 VIII
De tempos em tempos, os métodos “educativos” dos
nossos professores filisteus são trazidos à luz. Uma
garota é forçada por uma amiga de escola de uma das
nossas grandes cidades a permanecer em um canto por
horas, porque ela involuntariamente transgrediu
contra a disciplina do quartel dos regulamentos
escolares. Quando os pais ficaram com medo da saúde
da menina e, naturalmente, levaram-na para fora da
escola, a menina foi arrastada perante o tribunal pelo
inspetor oficial. Felizmente, “o juiz virou-se para o
inspetor e perguntou-lhe como a menina poderia ser
inculta e desobediente, apenas por ter sido suspensa.
Ele não acreditou que tenha sido culpa das crianças”.
 FILISTEU E GÊNIO

Em outra cidade, um aluno gênio foi excluído da escola

porque “ele não se deu bem com o sistema”
estabelecido pelo “superintendente de negócios”. Uma
professora concebe a brilhante ideia de converter dois
de seus alunos refratários em saco de pancadas para a
edificação de sua aula. Um superintendente
administrativo “educacional” de uma comunidade
grande e próspera disse a uma senhora que que havia
trazido a ele o filho dela, um menino
extraordinariamente dotado: “Eu não irei levar o seu
filho para o ensino médio, apesar dos conhecimentos
dele”. Quando a mãe pediu a ele para ouvi-la, ele
perdeu a paciência e disse-lhe com toda a ira de sua
autoridade escolar, “senhora, coloque uma corda em
seu pescoço, e use tijolos para pesar mais! ”
Um diretor de uma escola secundária em uma das
cidades proeminentes da Nova Inglaterra desconsidera
um aluno altamente talentoso porque,
 FILISTEU E GÊNIO

para citar o texto original da escola, “não é passível de

disciplina da escola, já que sua vida escolar foi muito
curta para estabelecê-lo no hábito da obediência”.
"Seu intelecto," diz o diretor continuando a ler a carta
oficial “continua a ser uma maravilha para nós, mas
nós não notamos, e nisso eu acho que sirva por todos,
que ele está no lugar certo. ” Em outras palavras, na
opinião daqueles pedagogos notáveis, educadores e
professores, a escola não é o lugar certo para o talento
e gênios!
Um superintendente de escolas em palestras antes
de uma audiência de “docentes subordinados” disse-
lhes enfaticamente que não havia lugar para gênios em
nossas escolas. Queridos velhos ranzinzas, pode-se
entender sua indignação! Aqui temos trabalhado
alguns métodos refinados, regras inteligentes, sistemas
bonitos e, do nada, vem um gênio e bagunça toda a
estrutura!
 FILISTEU E GÊNIO

É uma vergonha! Gênios não serem incluídos nos

compartimentos da mesa do escritório. Gênios
impedem as coisas de funcionarem normalmente na
escola e no escritório.
Não muito tempo atrás, fomos informados por
um sucedido mandarim de faculdade, que por
escritório-caixeiros, superintendentes e comerciantes,
que ele poderia medir a regra de educação pelos pés!
Os nossos Regentes devem aumentar o nível de
educação por um sistema vicioso de exame e
treinamento, um sistema que o professor James, em
uma conversa privada comigo, se caracterizou como
sendo “idiota”.
Nossas escolas avaliam seus alunos por meio de
um sistema de marcas, enquanto nossas melhores
faculdades medem o conhecimento e a educação de
seus alunos pelo número de “pontos” obtidos. O aluno
pode passar ou em lógica ou trabalha de ferreiro.
 FILISTEU E GÊNIO

Não importa a forma, desde que ele componha um

certo número de “pontos”!
Os comitês de faculdade recusam a admissão a
jovens estudantes geniais, porque “isso vai contra a
política e os princípios da universidade”. Os
professores universitários expulsam estudantes
promissores da conferência para “o bem da classe
como um todo”, porque os estudantes “precisam saber
lidar com seus chapéus no meio de uma palestra”. Isso,
você vê, interfere na disciplina de classe. Fiat justitia,
pereat mundus. Deixe o gênio perecer, desde que o
sistema funcione. Por que não suprimir todo o gênio,
como um elemento perturbador, para “o bem das
classes”, para o bem da comunidade? Educação do
homem e da cultura de gênio, de fato! Isto não é
política da escola.
Nós escolhemos e exercemos nossos filhos e jovens
no manequim das escolas,
 FILISTEU E GÊNIO

anquilose mental delas, nesse cerimonialismo da

articulação rígida do superintendente escolar,
regulamentos de fábrica e disciplina de escritório.
Damos aos nossos alunos e estudantes inspiração e
espiritualidade empresarial. A originalidade é
suprimida. A individualidade é esmagada. A
mediocridade é superior. É por isso que nosso país tem
empresários tão inteligentes, artesãos tão astutos,
políticos tão engenhosos, líderes tão hábeis de novos
cultos, como também temos não temos cientistas, nem
artistas, nem filósofos, nem estadistas, nem talento
genuíno e nem gênios de verdade. Os professores da
escola têm sido, em todas as idades, intelectualmente
medíocres e incompetentes. Leibnitz é considerado
como um estúpido e Newton é considerado como um
palerma. Nunca, no entanto, na história da
humanidade, os professores da escola caíram em um
nível tão baixo de mediocridade como em nossos
tempos e em nosso país.
 FILISTEU E GÊNIO

Pois não é a quantidade de conhecimento que conta

como a verdadeira educação, mas a originalidade e a
independência do pensamento que são importantes na
educação. Mas a independência e a originalidade do
pensamento são apenas os elementos que são
suprimidos pelo nosso sistema de educação de quartel
moderno. Não é de admirar que homens militares
afirmem que a melhor “educação” é dada nas escolas
militares.
Não sabemos que o íncubo do oficialismo e o
súcubo da burocracia tomaram posse de nossas
escolas. A burocracia do oficialismo, como uma erva
venenosa cresce luxurantemente em nossas escolas e
obstrui a vida de nossa geração jovem. Em vez de
crescer em um povo de grandes pensadores
independentes, a nação está em risco de tornar-se
rapidamente uma multidão de indivíduos
aprofundados, bem disciplinados e comuns, com fortes
hábitos filistinos e noções de mediocridade sem
esperança.
 FILISTEU E GÊNIO

Ao nivelar a educação para a mediocridade,

imaginamos que defendemos o espírito democrático de
nossas instituições. Nossas sensibilidades americanas
ficam chocadas quando o presidente de uma de nossas
faculdades principais ousa recomendar a sua
faculdade que deve cessar o atendimento aos
estudantes medianos. Nós pensamos que não é
americano, que é uma traição de herança para o nosso
espírito democrático quando um presidente da
faculdade tem a coragem de proclamar o princípio de
que “formar a mente e o caráter de um homem de
talento marcante, para não chamar de gênio, valeria
mais a pena a comunidade que ele serviria do que o
treinamento rotineiro de centenas de alunos de
graduação ”.
Estamos otimistas, acreditamos na superstição
perniciosa de que o gênio não precisa de ajuda, que o
talento cuidará de si mesmo. Nossos relógios de cozinha
e relógios de dólar precisam de um tratamento
cuidadoso,
 FILISTEU E GÊNIO

mas nossos cronômetros e relógios astronômicos

podem funcionar sozinhos. A verdade é, no entanto,
que o propósito da escola e da faculdade não é criar
uma aristocracia intelectual, bater para educar, trazer
a individualidade, a originalidade, os poderes latentes
de talento e gênio presentes no que infelizmente
consideramos como “o aluno médio”. Siga o conselho
de Mill. Em vez de apontar para atletismo, conexões
sociais, vocações e, em geral, na arte profissional da
criação de dinheiro, “Aponte para algo nobre. Faça seu
sistema de modo que um grande homem possa ser
formado por ele, e haverá uma masculinidade em seus
pequenos homens, dos quais você não sonha ”.
Despertar na infância o espírito crítico do
homem; despertar, no início da vida da criança, amor
ao conhecimento, amor à verdade, literatura artística
por seu próprio bem, e você desperta o gênio do
homem.
 FILISTEU E GÊNIO

Nós temos estudantes médios medíocres, porque temos

professores medíocres, superintendentes de lojas de
departamento, diretores administrativos e reitores
com almas de livros, porque nossas escolas e faculdades
deliberadamente visam a mediocridade.
Ribot ao descrever os gregos bizantinos
degenerados nos diz que seus líderes eram
mediocridades e personalidades comuns de grandes
homens. A nação americana está a caminho da mesma
direção? Foi o sistema de cultivo do pensamento
independente que despertou a mente grega para suas
mais altas conquistas em artes, ciência e filosofia; era a
burocracia burocrática bizantina mortal com sua
disciplina teológica cortada e seca que secava as fontes
do gênio grego. Estamos em perigo de construir um
império bizantino com grandes instituições e grandes
corporações,
 FILISTEU E GÊNIO

mas com pequenas mentes e individualidades anãs.

Assim como os bizantinos, começamos a valorar a
administração acima da individualidade e do
cerimonialismo oficial e da burocracia acima da
originalidade.
Queremos transformar nossas escolas em lojas
práticas. Devemos, no tempo, tornar-se uma nação de
funcionários bem treinados e artesãos inteligentes. O
tempo está em mãos quando devemos ter justificado
por escrito sobre os portões de nossas escolas-loja
“mediocridade feita aqui”!
 IX
Presumo que, como homens e mulheres liberais você
não faz uso do inflado processo de formação de idiotas
da faculdade mentalmente indolentes, moralmente
obtusos e religiosamente “cultos” sentenciosos e
filisteus, mas que você percebe que a sua verdadeira
vocação é ter acesso as energias latentes de seus filhos,
para estimular suas reservas de energia e educar,
trazer à luz, o gênio do homem. A ciência da
psicopatologia agora estabelece um princípio
fundamental que não é apenas de extrema importância
em psicoterapêuticas, mas também no domínio da
educação; é o princípio do armazenamento latente, de
reserva de energias, o princípio do potencial, reserva
subconsciente de energia.
 FILISTEU E GÊNIO

É reivindicado em boas evidências, biológicas,

fisiológicas e psicopatológicas, que o homem possui
grandes reservas de energia não utilizada, que os
estímulos comuns da vida não são apenas incapazes de
alcançar, mas que até tendem a inibir. Combinações
incomuns de circunstâncias, no entanto, mudanças
radicais do ambiente, muitas vezes desencadeiam as
inibições provocadas pela gama habitual estreita de
interesses em torno do homem. Essa desamortização de
inibições ajuda a liberar novos suprimentos de reserva
energia. Aqui não é lugar para discutir este princípio
fundamental; posso apenas declará-lo da maneira mais
geral, e dar a sua tendência geral no domínio da
educação.
Você ouviu o psicólogo educador aconselhar a
formação de bons, fixos, hábitos estáveis no início da
vida. Agora eu quero adverti-lo contra os perigos de
um Conselho tão irrestrito.
 FILISTEU E GÊNIO

Adaptações fixas, hábitos estáveis, tendem a elevar

os limiares da vida mental, tendem a inibir a
libertação, a produção de reservas de energia. Evite a
rotina. Não deixe que seus alunos caiam nas rotinas de
hábitos e costumes. Não deixe nem mesmo que o
melhor dos hábitos endureça as modificações enquanto
ainda é possível.
Enquanto houver espaço para a formação de uma
nova cartilagem mental abundante, faça seus alunos
trabalharem em circunstâncias diferentes. Confronte-
os com um conjunto de condições diferenciadas.
Mantenha-os em movimento. Surpreenda-os por
algumas relações aparentemente paradoxais e
fenômenos estranhos. Não deixe que eles se
estabeleçam em um conjunto definido de ações ou
reações. Lembre-se que a rigidez, assim como a
esclerose, leva induração dos tecidos, significa
decadência e destruição da originalidade do gênio do
homem.
 FILISTEU E GÊNIO

Com hábitos solidificados e não-variáveis, não só a

energia reserva torna-se inteiramente inacessível, mas
a própria individualidade se extingue.
Não faça de nossos filhos uma nação de filisteus.
Por que dizer, você faz o homem à sua própria
imagem? Não faça as máquinas de compras de suas
escolas, resultar em um padrão uniforme mais
medíocre a cada ano. Cultive a variedade. A tendência
para a variabilidade é a parte mais preciosa de uma
boa educação. Cuidado com filisteus com conjuntos de
hábitos estáveis.
O princípio importante na educação não é quanto
a formação de hábitos e sim quanto ao poder da sua re-
formação. O poder de quebrar hábitos é, de longe, o
fator mais essencial de uma boa educação. É neste
poder de quebrar os hábitos que podemos encontrar a
chave para a desbloquear alojamentos de outras
formas inacessível de reservas de energia
subconsciente.
 FILISTEU E GÊNIO

O cultivo do poder de desintegração dos hábitos é o

que constitui a educação de poder do gênio do homem. *
*Um conhecido editor de um dos periódicos acadêmicos sobre
Psicologia Educacional me escreve da seguinte maneira: “Suas
observações sobre a revogação de rotina seriam como um trapo
vermelho para um touro para uma série de educadores que
enfatizam a importância da formação de hábitos para a educação no
momento”.
 X
O poder de quebrar ou dissolver hábitos depende da
quantidade e da força do aqua fortis do intelecto. As
atividades lógicas e críticas do indivíduo devem ser
cultivadas com cuidado especial. O eu crítico, como
podemos dizer, deve ter controle sobre o automático e
o subconsciente. Pois o subconsciente demonstrou
formar um solo fértil para a proliferação dos mais
perigosos germes e doenças mentais, epidemias, pragas
e pestilências em suas piores formas. Devemos tentar
desenvolver as habilidades críticas do indivíduo na
primeira infância, não permitindo que a
subconsciência sugestionável predomine, e se enraíze
como ervas e cipós e se tornem pragas nocivas.

Aqua fortis: palavra em Latim que significa “água forte”, que se refere a ácido nítrico.
 FILISTEU E GÊNIO

Devemos ter muito cuidado com o eu crítico da

criança, pois é fraco e tem pouca resistência. Devemos,
portanto, evitar todas as autoridades dominantes e
comandos imperativos categóricos. A autoridade
autocrática cultiva na criança a predisposição à
sugestibilidade anormal, aos estados hipnóticos e leva
ao domínio do subconsciente com suas aceleradas
tendências perniciosas e resultados deletérios.
Há um período na vida das crianças entre cinco e
dez anos quando são muito curiosos, fazendo todos os
tipos de perguntas. É a idade da discussão na criança.
Esta curiosidade e discussão devem, por todos os
meios, ser encorajados e promovidos. Devemos ajudar
o desenvolvimento do espírito de interesse e
curiosidade na criança.

Deletério: o mesmo que insalubre, ou seja, o contrário de saudável.

 FILISTEU E GÊNIO

Porque isso é o controle da aquisição sobre as energias

latentes armazenadas, do gênio do homem.
Não devemos prender o espírito de
questionamento da criança, como geralmente fazemos,
mas devemos encorajar fortemente a busca
aparentemente medonha e curiosamente hipotética
analisando qualquer interesse da criança. Tudo deve ser
aberto aos interesses que a criança que procura; nada
deve ser suprimido como o tabu crítico e excessivo que
consideramos sagrado. O espírito questionador, o
gênio do homem, é mais sagrado do que qualquer
crença abstrata, dogma e credo.
Um rabino veio pedir meu conselho sobre a
educação de seu menino. Meu conselho foi: “Ensine-o
a não ser judeu”. O homem de Deus partiu e nunca
mais voltou. O rabino não se importava com a
educação, mas com a fé. Ele não queria que seu filho se
tornasse um homem, mas fosse judeu.
Boris cita “Judeu”, não como forma preconceituosa, mas a uma cultura antiga, pois a maioria
dos Judeus apresentavam tais características, os que se mostravam incultos e cujos interesses são
estritamente materiais, vulgares, convencionais; que ou aqueles que são desprovidos de inteligência e
de imaginação artística ou intelectual.
 FILISTEU E GÊNIO

A parte mais central, a mais crucial da educação

do gênio do homem é o conhecimento, o reconhecimento
do mal em todas as suas formas proteicas e inúmeros
disfarces, intelectuais, estéticas e morais, como
falácias, sofismas, feiura, deformidade, preconceito,
superstição, vício e corrução. Não tenha medo de
discutir estes assuntos com a criança. Para o
conhecimento, o reconhecimento do mal não possui
apenas a virtude da imunização da mente da criança
contra todo o mal, mas fornece o poder principal para
a desintegração do hábito com a consequente liberação
e controle da potencial reserva de energia, das
manifestações do gênio humano. Quando um homem
fica satisfeito e deixa de notar os males da vida, como é
feito por algumas seitas religiosas modernas, ele perde
o poder sobre o seu gênio,

Falácias: O termo falácia deriva do verbo latino fallere, que significa enganar. Que quer dizer
um raciocínio errado com aparência de verdadeiro.
 FILISTEU E GÊNIO

ele perde o contato com o vibrante pulso da

humanidade, ele perde a realidade e cai em grupos
subumanos.
O propósito da educação, da educação liberal,
não é viver no paraíso dos tolos, nem passar pelo
mundo em um estado pós-hipnótico de alucinações
negativas. O verdadeiro objetivo de uma educação
liberal é, como diziam as escrituras, manter os olhos
abertos, estar livre de todos os delírios, ilusões, da fata
morgana da vida. Nós prezemos uma educação liberal,
porque nos liberta da sujeição a medos supersticiosos,
nos livra dos laços estreitos do preconceito, dos delírios
exaltados ou deprimentes da paresia moral, da
demência intelectual e das paranoias religiosas. Uma
educação liberal nos liberta da escravidão para a
influência degradante de todos os ídolos.

Fata Morgana: do italiano fata Morgana, ou seja, fada Morgana, em referência à feiticeira meia-
irmã do Rei Artur que segundo a lenda, era uma fada que conseguia mudar de aparência, é um
efeito de ilusão de óptica.
É uma miragem que se deve a uma inversão térmica.
 FILISTEU E GÊNIO

-Na educação do homem, não brinque no seu sentido

subconsciente, iludindo-o por meio de sugestões
hipnóticas e pós-hipnóticas de alucinações positivas e
negativas, com visões brumosas, místicas e beatificas.
Abra os olhos para a realidade não dissimulada.
Ensine-o, mostre-lhe como tirar o real de seus
invólucros e adornos não essenciais e ver as coisas em
sua nudez. Abra os olhos de seus filhos para que eles
vejam, compreendam e enfrentem com coragem os males
da vida.
Então vocês farão seu dever como pais, então darão a
seus filhos a educação adequada.
 XI
Eu falei sobre a lei fundamental da educação inicial. A
questão é “quão cedo? ” Há, claro, crianças que estão
atrasadas em seu desenvolvimento. Esta reversão pode
ser congênita ou pode ser devido a alguma condição
patológica negligenciada que pode ser facilmente
corrigida pelo tratamento adequado. Na grande
maioria das crianças, no entanto, o início da educação
é entre o segundo e o terceiro ano. É nesse momento que
a criança começa a formar seus interesses. É nesse
período crítico que temos que aproveitar a
oportunidade para guiar as energias formativas da
criança nos canais certos.
 FILISTEU E GÊNIO

Retardar é um equívoco e um erro para a criança.

Podemos, nesse período inicial, despertar o amor ao
conhecimento que persistirá através da vida. A criança
brincará tão ansiosamente no jogo do conhecimento,
do que gastar a maior parte de suas energias em jogos
sem sentido e esportes tolos sem objetivo.
Nós afirmamos que temos medo de forçar a
mente da criança. Nós afirmamos que temos medo de
esticar seu cérebro prematuramente. Isso é um erro. Ao
dirigir o curso do uso das energias da criança, não
forçamos a criança. Se você não direcionar as energias
no curso certo, a criança irá desperdiçá-las na direção
errada. A mesma quantidade de energia mental
utilizada nesses jogos tolos, que pensamos serem
especialmente adaptados para a mente infantil, podem
ser direcionados com benefícios duradouros, para o
desenvolvimento de seus interesses na atividade
intelectual e amor ao conhecimento.
 FILISTEU E GÊNIO

A criança aprenderá a jogar no jogo de aquisição

de conhecimento com a mesma facilidade, graça e
interesse, com que ele está mostrando agora em seus
videogames e exercícios físicos. (continua página 82
chapter XII)
 XII
Aristóteles colocou-o como uma afirmação evidente de
que todos os Helenos amam o conhecimento. Isso era
verdade para a genialidade nacional dos antigos
gregos. O amor à sabedoria é o orgulho dos antigos
gregos em oposição ao bárbaro, que não preza o
conhecimento. Nós ainda pertencemos aos bárbaros.
Nossos filhos, nossos alunos, nossos estudantes não têm
amor pelo conhecimento.

Os gregos antigos conheciam o valor de uma boa

educação e entendiam seus elementos fundamentais.
Eles colocaram um grande estresse inicial na educação
e sabiam como desenvolver as energias mentais do
homem, sem medo de ferir a mente e a constituição
física.
 FILISTEU E GÊNIO

Os gregos não tinham medo do pensamento, de que

poderiam ferir a mente. Eles eram homens fortes,
grandes pensadores.
O amor ao conhecimento, o amor de verdade a si
próprio, é totalmente negligenciado em nossos
modernos esquemas de educação. Em vez de treinar
homens treinamos mecânicos, artesãos e comerciantes.
Transformamos nossas escolas nacionais, escolas
secundárias e universidades em escolas de comércio e
oficinas de máquinas. A escola, seja inferior ou
superior, tem agora um propósito em vista, e esse é em
treinar do aluno na arte da produção de dinheiro. É
uma maravilha que o resultado seja uma baixa forma
de mediocridade, um espécime de humanidade
raquítica e aleijada?
Abra os relatórios dos superintendentes da escola
e você encontra as ilustrações que estabelecem o
trabalho proeminente realizado pela escola que
representam a carpintaria,
 FILISTEU E GÊNIO

sapateiras, ferreiro, contabilidade, máquina de

escrever, confecção de roupas, artigos de relojoaria e
culinária. Pergunto-se se é o relatório de um inspetor
de fábrica, o anúncio “científico” de algum fabricante
de instrumentos ou máquina-loja, um folheto de algum
hotel popular ou um extenso e circular departamento
de uma grande loja. É isso que consiste na nossa
educação moderna? É o objetivo da nação formar à sua
custa de vastos exércitos de reserva de mecânica
qualificada, um grande número de cozinheiros bem
treinados e funcionários bem-comportados? O
propósito da nação é formar mão-de-obra qualificada
barata para o fabricante, ou o objetivo da sociedade é
formar cidadãos inteligentes e educados?
Os cursos de ensino médio e universidade aconselhados
pelos professores e eleitos pelo aluno referem-se à
vocação na vida, às empresas e ao comércio.
 FILISTEU E GÊNIO

Nossas escolas, nossas escolas secundárias, nossas

faculdades e nossas universidades estão todas
animadas com o mesmo objetivo sordido de dar
eletivas para especialização inicial na arte de ganhar
dinheiro. Podemos dizer assim como Mill, que nossas
escolas e colégios não dão educação de verdade, nem
cultura de verdade. Derivamos o estado do Egito e da
Índia com suas castas de mecânicos treinados,
profissionais e lojistas. Homens verdadeiramente
educados não teremos nenhum. Nos tornaremos uma
nação de filisteus de mente pequena, bem satisfeitos
com a sua mediocridade. O selvagem comprime o
crânio da criança, enquanto comprimimos o cérebro e
apertamos a mente da nossa jovem geração.
 XIII
O grande pensador, John Stuart Mill, insiste que
“o grande negócio de todo ser racional é o
fortalecimento e ampliação de seu próprio intelecto e
caráter. O conhecimento empírico que o mundo exige,
que é a bagagem em troca de recebimento de dinheiro,
deixaria o mundo fornecer a si mesmo ”. Devemos
fazer de nosso sistema de educação como “que um
grande homem possa ser formado por ele, e haverá
uma masculinidade em seus pequenos homens dos
quais você nem sonha. Devemos ter um sistema de
educação capaz de formar grandes mentes ”. A
educação deve visar o surgimento do gênio no homem.
Alcançamos esse objetivo pela formação de
especialistas filistinos e jovens artesãos mesquinhados?
 FILISTEU E GÊNIO

“A própria pedra angular de uma educação”, diz

Mill, “destinada a formar grandes mentes, deve ser o
reconhecimento do princípio, de que o objetivo é
invocar a maior quantidade possível de poder
intelectual e inspirar o mais intenso e verdadeiro amor;
e isso sem uma parte de consideração aos resultados
aos quais o exercício desse poder possa nos levar ”.
Conosco, o único amor de verdade é o que leva às lojas,
ao banco e as firmas de contabilidade.
A casa controla a escola e a faculdade. Enquanto
o lar é dominado por ideais comerciais, a escola
acabará com comerciantes medíocres.
Isso, no entanto, é uma das características típicas
de uma casa americana: a mãe pensa em vestidos,
modas e festas.
 FILISTEU E GÊNIO

A filha toca um ritmo desagradável no piano, faz

tentativas violentas de cantar esse som como “o
crepitar de espinhos debaixo de um pote”, é
apaixonada por fazer compras, se vestir e fazer visitas.
Ambos, mãe e filha, amam a sociedade, exibem-se e
fazem fofocas. O pai trabalha em algum negócio ou em
algum comércio e adora esportes e jogos. Não há um
pingo de refinamento e cultura, nem um raio de amor
avermelhado do conhecimento e da arte, iluminando a
vida comum e frívola da família. O que há de admirar
em crianças de dez e onze anos que dificilmente
conseguem ler e escrever, são pequenos brutos e
desperdiçam sua preciosa infância nos quartos
fechados, empoeirados e superaquecidos dos primeiros
graus de alguma escola primária? A mediocridade
comercial é criada em casa e cultivada na escola.
 FILISTEU E GÊNIO

“Como meio de educar as massas, as universidades

são absolutamente nulas”, exclama Mill. As conquistas
de qualquer tipo necessárias para assumir todos os
graus conferidos por esses corpos são, em Cambridge,
totalmente desprezíveis ”. Nossas escolas americanas,
com seus ideais de capacidades de ganhar dinheiro,
nossas faculdades gloriosas em seu atletismo, equipes
de futebol e cursos para especializações profissionais e
de negócios teriam sido consideradas pela Mill como
desprezíveis.
Qual é, de fato, o valor de uma educação que não
cria tanto quanto um respeito comum pelo
aprendizado e o amor à verdade, e que eleva o
conhecimento duramente em termos de dinheiro? Qual
é o valor educacional de uma faculdade ou de uma
universidade que suprime seus estudantes mais
talentosos, colocando-os sob a proibição do
comportamento desordenado, por não se conformar
com os maneirismos comuns?
 FILISTEU E GÊNIO

Qual é o valor educacional de uma universidade

que é apenas uma edição moderna de uma escola de
gladiadores com um punhado de humanidades? Qual
é o valor educacional de uma instituição de
aprendizagem que expulsa seus melhores alunos
porque “atraem mais atenção do que seus
professores”? Qual é o nível intelectual de uma
faculdade que expulsa de seus cursos o mais exigente
de seus alunos por uma pequena infração, e que é
involuntária, sob o pretexto de que é feito por causa
da disciplina de classe, “pelo bem geral da classe”?
Que arremedo na educação é um sistema que suprime
o gênio no interesse da mediocridade? Qual é o valor
cultural, humanístico de uma educação que coloca um
prêmio para a mediocridade?
 XIV
Disciplina, hábitos fixos aprovados pelo
pedagogo são especialmente aplicados em nossas
escolas. Para isso, pode-se acrescentar alguma
“cultura” na arte da obtenção de dinheiro no caso dos
meninos, enquanto que no caso das meninas, o
treinamento estético da fabricação de mochilas e
costura pode ser incluído. As faculdades, além das
disciplinas pertencerem aos professores e autoridades
universitárias, são essencialmente de Hasty-Pudding,
associações de futebol e corporações atléticas. Qual é o
uso de uma faculdade se não for para seus jogos?
Muitos consideram a faculdade como útil para a
formação de conhecimentos empresariais na vida
adulta.

Hasty Pudding: é uma sociedade de estudantes teatrais na Universidade de Harvard, conhecido

por seus musicais Burlesque crossdressing.
 FILISTEU E GÊNIO

Outros consideram a faculdade um bom lugar

para aprender boas maneiras. Em outras palavras, a
faculdade e a escola são para atletismo, boas maneiras,
companheirismo empresarial, artes mecânicas e
dinheiro. Eles são para qualquer coisa menos
educação.

Nós nos tornamos tão acostumados com o

atletismo da faculdade que parece estranho e
possivelmente absurdo exigir de uma faculdade
cultivar o gênio do homem. Quem espera encontrar
uma atmosfera intelectual entre o grande corpo de
nossos estudantes universitários? Quem espera de
nossas escolas e faculdades cultura de verdade e o
cultivo de um gosto pela literatura, arte e ciência? Um
decano, um homem excepcionalmente capaz, de uma
das faculdades proeminentes do leste, diz-me que ele e
seus amigos são muito pessimistas sobre seus alunos e
especialmente sobre o grande grupo de estudantes
universitários.
 FILISTEU E GÊNIO

Literatura, arte, ciência não são interessantes para

o aluno; jogos e atletismo enchem seu horizonte
mental.

No treinamento de nossos filhos, na educação de

nossos jovens, pensamos que a disciplina, a obediência
aos comandos paternos e maternos, racionais ou
absurdos, são de extrema importância. Não
percebemos que, em tal esquema de treinamento,
deixamos de cultivar as faculdades críticas da criança,
mas só conseguimos reprimir a individualidade delas.
Nós só quebramos sua força de vontade e
originalidade. Nós também preparamos o terreno para
futuras doenças nervosas e mentais caracterizadas por
seus medos, indecisões, hesitações, desconfiança,
irritabilidade, falta de individualidade e ausência de
autocontrole. Nós rimos dos chineses, porque vendem
os pés de suas meninas, ridiculizamos aqueles que
danificam seu baú e mutilam sua figura pelo laço
apertado de seus espartilhos,
 FILISTEU E GÊNIO

mas falhamos ao percebemos os efeitos negativos de

submeter as mentes jovens à amolação de nossa
disciplina educacional. Conheci bons pais e mães que,
infelizmente, foram tão imbuídos com o necessário
para disciplinar a criança que eles destruíram o
espírito dela nos estreitos laços de rotina e costume.
Como podemos esperar para conseguir formar
grandes homens e mulheres quando na infância
treinamos nossos filhos para se adequarem aos
caminhos filistinos da Sra. Grundy?

Em nossas escolas e faculdades, hábitos, disciplina e

comportamento são especialmente enfatizados por
nossos monitores, instrutores e professores. Nossos
decanos e professores pensam mais na burocracia, nos
“pontos”, da disciplina do que no estudo; eles pensam
mais na sugestão autorizada do que na instrução
crítica. O pedagogo modela o aluno depois de sua
própria imagem.
Sra. Grundy/ Mrs. Grundy: é um nome figurativo para uma pessoa extremamente convencional
ou pedante, uma personificação da tirania de propriedade convencional. Também é referido como
Grundismo/Grundyism.
 FILISTEU E GÊNIO

O professor, com suas táticas disciplinares, obriga

o aluno a um imitável manicômio parecido com a
múmia da pedanteria egípcia e aos regulamentos de
etiqueta de classe do quartel. Bem, professores de
nossas “escolas de guerra” afirmam que a melhor
educação é dada nas academias militares. Eles estão
certos, se disciplina é educação. Mas por que não o
reformatório, o asilo e a prisão?

Confiamos no nosso desafortunado jovem na cama

Procusto da pedagogia mentalmente obtusa e
escondida. Nós dessecamos, esterilizamos, petrificamos
e embalsamamos nossa juventude de acordo com as
regras do nosso código egípcio e de acordo com os
regulamentos confucionistas de nossos colegas de
escola e mandarins da faculdade. Nossos filhos
aprendem pelo hábito e são orientados pela rotina.

Procusto: personagem da mitologia grega que faz parte da história de Teseu. Procusto era um
bandido que vivia na serra de Elêusis. Em sua casa, ele tinha uma cama de ferro, que tinha seu
exato tamanho, para a qual convidava todos os viajantes a se deitarem. Se os hóspedes fossem
muito altos, ele amputava o excesso de comprimento para ajustá-los à cama, e os que tinham
pequena estatura eram esticados até atingirem o comprimento suficiente.
 XV
Estando em um estágio bárbaro, temos medo do
pensamento. Estamos sob a crença errônea de que
pensar, estudar, provocam nervosismo e transtornos
mentais. Na minha prática como médico em doenças
nervosas e mentais, posso dizer sem hesitação que não
encontrei um único caso de problemas nervosos ou
mentais causados por excesso de pensamentos ou
estudo. Esta é a opinião dos melhores
psicopatologistas. O que produz nervosismo é
preocupação, excitação emocional e falta de interesse
no trabalho. Mas é justamente o que fazemos com
nossos filhos. Não nos importamos em desenvolver o
amor ao conhecimento em seus primórdios por medo
de lesões cerebrais e, quando é tarde para adquirir o
interesse, nos forçamos a estudar, e como gansos nos
agarramos a alimentamos tentamos criar expectativas.
 FILISTEU E GÊNIO

O que você costuma obter é a degeneração

gordurosa do fígado mental.

Se, no entanto, você não negligenciar a criança

entre o segundo e o terceiro ano de idade, e velar para
que o cérebro não fique morto de fome, deverá ter sua
função adequada, como o resto dos órgãos corporais,
ao desenvolver um interesse pela atividade intelectual
e o amor ao conhecimento, não será necessário obrigar
a criança a estudar. A criança continuará por si só, e
obterá intenso prazer em sua atividade intelectual,
como faz com seus jogos e exercícios físicos. A criança
será mais forte, saudável, mais robusta do que a grande
maioria, com atividades puramente animais e
negligência total da função cerebral. Seu
desenvolvimento físico e mental irá acelerar.
 FILISTEU E GÊNIO

Ele não será um bárbaro com propensão animal e

uma forte aversão ao conhecimento e ao prazer mental,
mas ele será forte, saudável, um homem pensador.

Além disso, muitos problemas mentais serão

evitados na vida adulta. A criança adquire
conhecimento com a mesma facilidade que ele aprende
a andar de bicicleta ou jogar bola. Até o décimo ano,
sem quase nenhum esforço, a criança adquirirá o
conhecimento que, atualmente, o melhor pós-graduado
obtém com infinito trabalho e dor. Para que isso possa
ser cumprido, posso dizer com autoridade; eu conheço
isso como um fruto da minha própria experiência com
a vida infantil.

Do ponto de vista econômico, pense na salvação

que asseguraria para a sociedade. Considere o fato de
que nossos filhos passem quase oito anos numa escola
comum, estudando ortografia e aritmética, e não os
sabem quando se formam!
 FILISTEU E GÊNIO

Pense nos oito anos de desperdiçados em escolares

e salários gastos para com o corpo docente. No entanto,
nosso objeto real não é economia, mas o
desenvolvimento de uma raça forte, saudável e
excelente de gênios.

Como pais e mães, pode lhes ser interessante

conhecer um desses meninos que foram criados no
amor e no prazer do conhecimento por sua própria
causa. Com a doze anos de idade, enquanto outras
crianças de sua idade dificilmente conseguem ler,
soletrar e arrastar a miserável existência mental nas
cordas do avental de alguma antiga escola, o menino
está curtindo intensamente os mais altos ramos de
matemática e astronomia em uma das nossas
principais universidades. A Ilíada e a Odisséia são
conhecidas por ele, e ele está profundamente
interessado no trabalho avançado da Filologia
Clássica. Ele é capaz de ler Heródoto, Esquilo,
Sófocles, Eurípides, Aristófanes,
Ilíada: A Ilíada é um antigo poema épico grego em dactylic Hexâmetro, tradicionalmente
atribuído a Homero. Odisséia: é um dos dois maiores poemas épicos da Grécia antiga atribuída
a Homero.
 FILISTEU E GÊNIO

Luciano e outros escritores gregos com o mesmo

entusiasmo e facilidade que o nosso aluno lê seu
Robinson Crusoé ou as produções de Cooper e Henty.
O menino tem uma compreensão justa da Filologia
comparativa e da mitologia. Ele é bem versado em
Lógica, História antiga, História americana e tem uma
visão geral de nossa política e nas bases da nossa
Constituição. Ao mesmo tempo, ele é de uma
disposição extremamente feliz, cheia de humor e
diversão. Sua condição física é esplêndida, suas
bochechas brilham com a saúde. Muitas garotas
invejariam sua aparência. Estando de quatro a cinco
pés acima, eleva-se acima da média dos garotos de sua
idade. Sua constituição física, peso, forma e rigidez dos
órgãos, ultrapassa muito a de um aluno comum. Parece
um menino de dezesseis anos. Ele é saudável, forte e
robusto.
 FILISTEU E GÊNIO

As pseudagogas filistinas, autocratas escolares

autocontenidas estão tão imbuídas do medo da
atividade intelectual e com o pavor supersticioso da
educação mental precoce, estão tão obcecadas com a
fobia mórbida dos poderes reflexivos humanos, que são
tão enganadas pela crença de que estudar causa
doenças que seguem ansiosamente a ilusão, para citar
uma carta do superintendente da escola, sobre o
menino estar “em um sanatório, velho e desgastado. ”
Sem dúvida, a marra, a rotina, o hábito, a tirania
mental e moral do diretor e do superintendente da
escola tendem a uma desordenação nervosa e uma
quebra mental. Pobres corujas de faculdade, doentias
e desgastadas pela escola, você está em pânico pelo
poder da luz solar, você está agonizando, em terror
mortal de pensamento crítico e reflexivo, você teme e
suprime o gênio do jovem.
 FILISTEU E GÊNIO

Nós não apreciamos acolher o gênio na maioria das

crianças, e nós consideramos isso inculto. Somos
mentalmente pobres, não porque nos falte riquezas,
mas porque não sabemos como usar a riqueza das
minas de tesouros escondidos, os poderes mentais
agora inacessíveis que possuímos.

Ao falar de nossas capacidades mentais, Francis

Galton, pensa, diz que estamos em relação aos gregos
antigos, assim como Bushmen e os Hottentots estão em
relação a nós. Galton e muitos outros sábios
consideram as raças européias modernas como
inferiores à raça helênica. Eles estão errados, e eu sei
por experiência que eles estão errados. Está em nossas
mãos permanecermos bárbaros inferiores ou para
rivalizar e até ultrapassar o brilho do gênio dos antigos
Helenos. Podemos nos transformar em uma grande
raça pela educação adequada do gênio do homem.
 XVI
Um outro ponto importante reivindica nossa atenção
no processo de educação do gênio do homem. Devemos
imunizar nossos filhos contra micróbios mentais,
enquanto vacinamos nossos bebês contra a varíola. O
cultivo do juízo crítico e do conhecimento do mal são dois
componentes poderosos que formam a antitoxina para a
neutralização das toxinas virulentas produzidas por
micróbios mentais. Ao mesmo tempo, não devemos
negligenciar as condições adequadas de higiene
mental. Não devem as pessoas encher a mente da
criança com histórias de fantasmas, com crenças
absurdas sobrenaturais, e com artigos de credo
carregados de enxofre e arremesso das entranhas do
inferno. Devemos proteger a criança de todos os medos,
superstições, preconceitos e credulidades do malígnas.
 FILISTEU E GÊNIO

Devemos contrariar as influências dolorosas dos

micróbios patogênicos, pestiféricos e mentais que
agora infestam o nosso ar social, uma vez que a
criança, que ainda não formou a antitoxina do
julgamento crítico e do conhecimento do mal, não tem
o poder de resistir à infecção mental e é portanto,
muito susceptível ao contágio mental devido à sua
extrema sugestionabilidade. O cultivo da credulidade,
a ausência de julgamento crítico e de reconhecimento
do mal, com o consequente aumento de sugestibilidade,
tornam o homem uma presa fácil de todos os tipos de
delírios sociais, epidemias mentais, manias religiosas,
manias financeiras e pragas políticas que foi a
flagelante praga da humanidade agregada em todas as
idades.
 FILISTEU E GÊNIO

A imunização das crianças, o desenvolvimento da

resistência aos germes mentais, sejam morais, imorais
ou religiosos, só podem ser efetuados pelo médico com
treinamento psicológico e psicopatológico. Assim como
a ciência, a filosofia e a arte ficaram gradualmente fora
do controle do sacerdote, então descobrimos que o
controle da vida mental e moral está gradualmente
saindo do controle da influência da igreja nas mãos do
médico psicopatologista.

A vida física da nação está agora sendo

gradualmente regulada pela ciência médica, com a
consequente diminuição de doenças e da mortalidade.
Gradualmente e lentamente, a escola começa a sentir a
necessidade de aconselhamento médico, tanto quanto à
saúde dos alunos e seu treinamento mais eficiente.
Gradualmente, o médico assume a responsabilidade de
orientar o professor e dizer-lhe por que os alunos são
deficientes em seus estudos e por que os métodos
pedantes da pedagogia acadêmica são áridos e estéreis.
 FILISTEU E GÊNIO

Em alguns casos, o médico efetivamente realiza o

treinamento dos jovens. Assim, a médica italiana,
Maria Montessori, que faz parte da educação de
crianças deficientes finalmente realizou com sucesso, o
imenso, quase fenomenal, treinamento e educação de
crianças normais.

Enquanto olhamos para o futuro, começamos a ver

que a escola está sob o controle médico. O médico livre
de superstições e preconceitos, possuído pela ciência da
mente e do corpo, assumi o futuro da supervisão da
educação da nação. O professor, amigo da escola com
seus pseudogogos pedantes e mentalmente pequenos
estão gradualmente perdendo prestígio,
 FILISTEU E GÊNIO

enquanto o médico sozinho é capaz de lidar com o

grave perigo ameaçador de degeneração mental
nacional. Assim como a profissão médica agora salva a
nação da degeneração física e trabalha para a
regeneração física do corpo político, a profissão médica
do futuro assumirá o dever de salvar a nação do
declínio mental e moral, da degeneração ao povo de
psicópatas e neuróticos possuídos pelo medo, com
testamentos quebrados e individualidades esmagadas,
acompanhadas, por outro lado, pela ainda pior aflição
e doença incurável de uma mediocridade
autocontenida e do filisterinismo chinês sem
esperança.

Há nos Estados Unidos cerca de duzentos mil

insanos, enquanto as vítimas de doenças mentais
psicopatas podem contabilizam milhões.
 FILISTEU E GÊNIO

A insanidade pode ser aliviada, muito mais, se

todos, daquela miséria mental psicopática conhecida
como doença mental funcional forem totalmente
evitáveis. É o resultado de nossos métodos de educação
infelizes, miseráveis, métodos mentalmente
incapacitantes.
 XVII
No meu trabalho de doenças mentais e nervosas, fico
cada vez mais convencido da influência preponderante
da primeira infância na causa de doenças mentais
psicopatas. Na maioria das vezes, essas doenças mentais
funcionais se originam na primeira infância. Alguns
casos concretos talvez mostrem melhor o meu
argumento:

O paciente é um jovem de 26 anos. Ele sofre de

depressão melancólica intensa, muitas vezes
constituindo agonia. Ele está possuído pelo medo de ter
cometido o pecado imperdoável. Ele acha que está
condenado a sofrer torturas no inferno por toda a
eternidade. Não posso entrar em detalhes desse caso
aqui,
 FILISTEU E GÊNIO

não posso entrar em detalhes do caso aqui, mas um

exame do paciente do estado hipnóideo traçou
claramente sua condição atual, influenciada por uma
velha mulher, uma professora da escola dominical, que
o infectou com esses germes virulentos no início
infância, aos cinco anos de idade. Deixe-me ler um
parágrafo do próprio paciente: “É difícil ir ao início do
meu medo anormal. Certamente se originou de
doutrinas infernais em que eu ouvi na primeira
infância, particularmente de uma mulher idosa
bastante ignorante, que me ensinou na escola
dominical. Meu primeiro pensamento religioso
preocupava-se principalmente com a medonha
eternidade da tortura que poderia estar me
aguardando, se eu não fosse suficientemente bom para
ser salvo. ”

Outra paciente minha, a esposa de um clérigo, estava

extremamente nervosa, deprimida e sofria de insônia,
de pesadelos, de panofobia, medo geral,
 FILISTEU E GÊNIO

medo do desconhecido, claustrofobia, medo de manter

outros medos e ideias insistentes, entre outros detalhes
que eu não posso citar aqui. Por meio do estado
hipnótico, os sintomas foram atribuídos a impressões
da primeira infância; quando aos cinco anos de idade,
o paciente foi de repente confrontado por uma
maníaca. A criança ficou muito assustada, e desde
então ela ficou possuída pelo medo da insanidade.
Quando a paciente deu à luz o filho dela, temia que a
criança ficasse louca; muitas vezes ela tinha a
impressão de que a criança estava louca. Assim, o medo
da insanidade é atribuído a uma experiência da
primeira infância, uma experiência que, tornando-se
subconsciente, está se manifestando persistentemente
na consciência do paciente.
 FILISTEU E GÊNIO

Os pais do paciente eram muito religiosos, e a

criança era criada não só no medo de Deus, mas
também no medo do inferno e do diabo. Sendo
sensíveis e imaginativos, os demônios do evangelho
estavam em suas severas realidades. Ela acreditava
firmemente em “bens diabólicos” e “espíritos
impuros”; a lenda de Jesus exorcizando espíritos
imundos no país dos gadarenos, cujo nome é uma
Legião, era para ela uma realidade tangível. Ela foi
trazida em um breu de enxofre, com incêndios eternos
de um “poço sem fundo” para pecadores e incrédulos.
No estado hipnótico, ela se lembrou claramente do
pregador, que usava todos os domingos para lhe dar os
horrores por suas descrições pitorescas das torturas do
“poço sem fundo. ” Ela estava angustiada com a
questão não resolvida: “As pequenas pecadoras vão
para o inferno? ”
 FILISTEU E GÊNIO

Esse medo do inferno fez com que a menina se

sentisse deprimida e miserável e envenenou um
momento alegre de sua vida.

Que efeito duradouro e qual melancolia triste esse

medo dos fantasmas e dos espíritos imundos do poço
sem fundo produzidos na vida desta jovem podem ser
julgados pelos seguintes fatos: Quando a paciente tinha
cerca de onze anos de idade, uma jovem, uma amiga
dela, tendo notado o medo dos fantasmas do paciente,
tocou nela numa dessas brincadeiras idiotas e práticas,
cujo efeito sobre as naturezas sensíveis é muitas vezes
desastroso e duradouro. A menina se disfarçou como
um fantasma, enquanto aparecia para o paciente, que
estava apenas a ponto de adormecer. A criança gritou
de terror e desmaiou. Desde então, a paciente sofria de
pesadelos e teve medo de dormir sozinha;
 FILISTEU E GÊNIO

ela passa muitas noites em um estado de excitação,

frenética com o medo de aparições e fantasmas.

Quando tinha cerca de dezessete anos, ela

aparentemente se libertou da crença em fantasmas e
poderes impuros. Mas o medo adquirido na infância
não acabou; ele persistiu subconscientemente e se
manifestou sob a forma de medos incontroláveis. Tinha
medo de permanecer sozinha em uma sala,
especialmente à noite. Assim, uma vez, quando ela
tinha que subir as escadas sozinha para arrumar suas
roupas, uma roupa transparente chamava a
experiência de seu fantasma; ela teve a ilusão de ver
um fantasma e desmaiou no chão. A menos que
tratados de forma especial, os medos adquiridos na
infância duram a vida.

“Toda coisa feia”, diz Mosso, o grande fisiologista

italiano, “disse à criança, todo choque, todo medo que
lhe foi dado, permanecerá como pequenas aparas na
carne, para torturá-lo durante toda a vida.
 FILISTEU E GÊNIO

“Um velho soldado, a quem perguntei quais eram

seus maiores medos, me respondeu: ‘Eu só tive um,
mas me persegue ainda. Tenho quase setenta anos, vi a
morte na minha frente, eu não sei quantas vezes; nunca
perdi o coração em qualquer perigo, mas quando passo
uma pequena igreja velha nas sombras de uma floresta
ou uma capela deserta nas montanhas, sempre me
lembro de um oratório negligenciado de minha aldeia
natal, e eu tremo e olho ao redor, como se estivesse
buscando o cadáver de um homem assassinado que
uma vez eu vi carregado quando criança e com o qual
um velho servo queria me calar para me fazer bem. ’ ”
Aqui também as experiências da primeira infância
persistiram subconscientemente ao longo da vida.
 XVIII
Apelo a vocês, pais e mães, e a vocês, leitores de mente
aberta, pedindo que concentrem sua atenção na
educação de seus filhos, para a formação da jovem
geração de futuros cidadãos. Não exijo aos nossos
educadores oficiais, às nossas pseudagogas científicas e
psicólogas, aos funcionários de nossas oficinas, pois
estão além de toda esperança. A partir desse trimestre,
não espero nada além de ataques e abusos. Não
podemos esperar dos pedagogos filisteus-educadores e
mandarins a adoção de diferentes pontos de vista da
educação. Não devemos manter um vinho novo sobre
couro de cabra empoeirado. O sistema escolar atual
desperdiça os recursos do país e desperdiça as energias,
a vida de nossos filhos. Como Cato, nosso grito deve ser
como Carthago delenda est, o sistema escolar deve ser
abolido e com isso também o educador psicologizador
atual, o professor e a professora.

Carthago delenda est: é uma frase célebre da oratória latina cujo uso se popularizou na
República Romana, no século II a.C., durante os últimos anos das Guerras Púnicas, travadas por
Roma contra Cartago
 FILISTEU E GÊNIO

Pais e mães, está em suas mãos o destino da

geração jovem. Você está consciente da grande
responsabilidade, da vasta e importante tarefa que lhe
é dada pela educação de seus filhos. Pois, de acordo
com o caráter do treinamento e educação dado aos
jovens, eles podem ser acometidos doenças hospedeiras
de destroços nervosos e desgraças miseráveis; ou eles
podem tornarem-se em uma multidão de mente
pequena, intolerante e medíocre de “cultura” filisteia
auto-contentos, cegos ao mal; ou podem ser uma
grande raça de gênios com poderes de controle racional
de sua reserva de energia latente e potencial. A escolha
continua com você.