FACULDADES DOCTUM DE VILA VELHA

2019/2
CURSO DE DIREITO

1º Período do Curso de Direito

DISCIPLINA INTEGRADORA: Multiculturalismo, diversidade e direito à diferença:

identificando a diferença

Fichamentos do artigo: QUIJANO, Aníbal. Colonialidade do Poder e Classificação

Social. In: SANTOS, Boaventura de Sousa e MENESES, Maria Paula. (Orgs.).
Epistemologias do Sul. Coimbra: Almedina, 2009. p.86 – 118.

PROF. M.a. Aline de Souza Vasconcellos do Valle - orientadora

Estudante: Roger Abreu Potratz

FICHAMENTO

p. Citações e considerações sobre o texto

A colonialidade tem seus elementos construtivos no padrão mundial capitalista,
74 que se originou inicialmente na América. Com a rápida modernidade o capitalismo
tornou-se mundial em pouco tempo.

75 No início do século XVIII, com a ajuda do iluminismo a Europa foi aderindo ao

padrão da colonialidade/capitalismo. Com isso tudo a população do mundo se
diferenciou em inferiores e superiores, irracionais e racionais, primitivos e
civilizados, tradicionais e modernos.

76 O capitalismo se tornou um sistema mundial que se baseava em “centro” e

“periferia”.

77 As estruturas da sociedade se baseiam nas medidas de controle do trabalho e de

seus produtos. Com esse ponto de vista podemos entender mais as relações de
poderes que existia na época, “dono do capital” que seria o patrão e dos
“proletariados” que seriam os funcionários.

78 Fala sobre a relação de poder metafísico, em que todos os caminhos levam a um

padrão pré-definido anteriormente na história.

79 Não há padrão na estrutura do poder, elas provem de várias culturas históricas de

tempos totalmente diferentes. Porem essas diferentes formas de poder encontram
formas de se juntar.

80 O que se pode fazer enquanto autoridade é obrigar ou enganar aos que lidera,
submetendo-os aos movimentos da sociedade, garantindo a sustentabilidade e o
controle das crises e de mudanças.
81 O controle do trabalho pelo capital, se mostra pelas diferenças de salários e de
cargos que são criados ou copiados pelo dono do capital, onde decide quem fica e
quem sai.

82 O estruturalismo e o funcionalismo não atendiam as necessidades da sociedade,

apenas ás necessidades do dono do capital. Onde se produzia muito porem cada
vez mais diminuía a qualidade para o trabalhador.

83 O Eurocentrismo mostrou ao mundo que numa sociedade o todo tem prioridade

sobre todas as partes, o que significa que apenas um pensamento comanda as
atitudes de todos e a forma de como se colocam na sociedade.

84 Á ideia de totalidade não seria necessária e nos faz refletir, nas ideias de estrutura
duradoiras.

85 As mudanças históricas seriam de cada um, mesmo que vários se juntassem para
86 mostrar ao mundo aas mudanças, porem o Eurocentrismo estava enraizado na
maioria da sociedade.

87 Desde os anos 80, manifestações sociais e maus exemplos do capitalismo no

88 mundo favorecerem a criação de movimentos de trabalhadores, mesmo que
tímidas elas dão a sociedade uma janela para refletirem sobre o sistema em que
estão vivendo.

90 As ideias antigas como a escravidão se dá presente nos tempos modernos com a

91 exploração do homem pelo homem, ou seja, do patrão e do funcionário na qual se
via sem saída, ou fazia o que o patrão mandava ou iria ficar sem trabalho.

93 As classes sociais são apresentadas como estruturas dadas pela natureza da

relação social, aonde não tem como fugir dos seus papeis pré-definidos.

94 Proprietários de terras, patrões e funcionários disputam para ter o lucro e salário

maiores, então surge o conflito, pois para um ganhar mais o outro tem que ganhar
menos ou igual ao que sempre ganhou...

95 O Materialismo após a segunda guerra mundial teve a sua visão evolucionista das
classes sociais e das sociedades, que apresentavam problemas.

96 O conceito de classe foi introduzido estudando a natureza como ela é, aonde uma
planta ou espécie contribui mais do que outra planta, então a partir desse
pensamento a partir do século XVIII foi se tendo a ideia de diferença de classe.
Riqueza e pobreza; Mando e obediência.

97 O substantivo “classe” foi substituído pela “sociedade”, porém essa mudança seria
apenas no nome pois a representatividade delas e os desejos/intenções
continuaram o mesmo.
98 A marca naturalista resulta em duas questões importantes, tendo como base o
99 eurocentrismo, as únicas diferenças que são percebidas é a riqueza/pobreza e ao
mando/obediência.

10 O conceito de classificação social vem das disputas de controle dos meios básicos
0 de existência, cujo resultado é a centralização do poder e relações de exploração e
dominação.

10 No capitalismo mundial os cidadãos são classificados em três linhas; trabalho, raça

1 e gênero.

10 O modo em que as pessoas inicialmente conseguem chegar ao poder geralmente é

2 proveniente de modo conflituoso, ou seja, de disputas muita das vezes violenta.

10 Diante de tanta exploração e lutas, a classe dominada (trabalhadores) se uniram e

3 criaram sindicatos e partidos políticos, visando inicialmente a proteção e criação
dos direitos para que o trabalhador vivesse dignamente.

10 As explorações e dominações ainda continuam porem de forma diferente, porém a

4 exploração sexual houve uma grande queda, tendo em vista que as pessoas
estavam abrindo os olhos e a mente sobre o assunto.

10 Com a Colonialidade no poder, sempre haviam formas de exploração/dominação.

5 Mudavam apenas as palavras mais no fim era tudo a mesma coisa, o dono do
capital encontrava no salário e cargos obter o controle de todos os seus
empregados.
10 Classificação social: São atribuídos as classificações sociais a idade e o sexo, e
6 isso foi o resultado de disputas pelo controle de meios sociais. Essas classificações
de gênero, sexo e idade se dão no período colonial/moderno

10 A classificação social mundial capitalista começou na América e foi imposto em

7 toda a população, no mundo capitalista foram divididas as classes em
dominantes/superiores. A cor da pele foi e ainda é uma forma de dominação de
uma determinada cor a outras.
10 Temos na história diferenças entre países de acordo com sua classificação social,
8 racial... o que chamamos de política geocultural. Isso se deu em todos os
continentes tendo a Europa e América sendo os países que tinham mais influência
nos outros.
10 Todos os países capitalistas modernos compartilham o mesmo modo de segurar o
9 poder, tendo o salário a ferramenta principal e universal de controle do funcionário.

11 Nos países capitalistas de modelo eurocêntrico, chama a atenção a divisão

0 geográfica, aonde se dividem em duas; Centros e Periferias, e a partir dai tinham
as subdivisões entre negros/brancos e pobres/ricos.

11 Relações familiares que antes era um padrão, foram se tornando diversificadas,

1 assim como a liberdade sexual e diferença de raças, aonde poderiam tem filhos
negros mesmo sendo brancos ou filhos com o gênero sexual oposto ao de
natureza. E isso passou de inaceitável para uma coisa comum.
11 Nos tempos em que vivemos, a sociedade era para ser bem mais evoluída, porem
2 as questões raciais ainda são bem fortes para determinar quem é
11 dominado/dominador; pobre/rico.
3
11 Hoje a luta para a destruição da colonialidade é grande e é preciso para que não
4 haja exploração e dominação entre seres da mesma espécie (humana).