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1. Nem todos os argumentos possuem uma proposição que, supostamente, é consequência de outras
proposições.
2. “Se o livro for interessante, termino depressa a sua leitura” não é uma proposição categórica.
3. “Existem seres vivos em Marte” é uma proposição categórica.
«Os nossos legisladores devem proibir as crianças de jogar videojogos violentos. É óbvio que esses
jogos aumentam a probabilidade das crianças cometerem atos violentos. A nossa sociedade precisa
de menos violência, não de mais.»
Stephen Finn, The philosophy skills
«Os imigrantes ilegais pagam impostos sobre vendas e outros. Eles compram bens e serviços a
comerciantes e empresas locais, aumentando o valor que esses comerciantes e empresários pagam
em impostos. Assim, é errado dizer que os imigrantes ilegais não contribuem para as comunidades
em que vivem. Além disso, eles trabalham por baixos salários, o que aumenta os rendimentos de
seus empregadores e a quantidade de impostos que esses empregadores pagam.»
Patrick Hurley, A concise introduction to logic
A sua conclusão é:
A. Os imigrantes ilegais não contribuem para a comunidade em que vivem.
N. Os imigrantes ilegais contribuem para a comunidade em que vivem.
O. Os emigrantes ilegais trabalham por baixos salários, o que aumenta os rendimentos
de seus empregadores.
P. Os emigrantes ilegais trabalham por baixos salários, o que aumenta os rendimentos
de seus empregadores e a quantidade de impostos que esses empregadores pagam.
1. Este argumento é válido se for impossível as premissas serem verdadeiras e a conclusão falsa.
2. Se este argumento é válido, então pode ser sólido ou cogente.
10. “Se os Beatles são a maior banda pop-rock da história, então os seus membros são
os melhores músicos pop-rock da história”. A negação correta desta proposição é:
A. Os Beatles são a maior banda pop-rock da história, e os seus membros são os
melhores músicos pop-rock da história.
CC. Os Beatles são a maior banda pop-rock da história, mas os seus membros não são
MM.
os melhores músicos pop-rock da história.
DD. Os Beatles não são a maior banda pop-rock da história, mas os seus membros não
NN.
são os melhores músicos pop-rock da história.
EE.Os Beatles são a maior banda pop-rock da história, mas alguns dos seus membros
OO.
devem ser os melhores músicos pop-rock da história.
11. Considera o seguinte diálogo e identifica entre as suas afirmações aquelas que
expressam proposições. Justifica as tuas escolhas.
14. Os seguintes argumentos são entimemas. Indica a premissa omitida em cada um deles
(reescrevendo-os na sua forma-padrão).
A. Confio em ti porque és meu amigo.
NN. A Sofia lê apenas romances de espionagem, logo não deve ler José Saramago.
OO. As bebidas alcoólicas destroem as células cerebrais, por isso deviam ser proibidas.
PP. A Torre dos Clérigos fica em Portugal, porque está situada na cidade do Porto.
QQ. O Pedro sente-se sempre muito mal quando tem enxaquecas, portanto deve estar a
sentir-se muito mal.
RR. Não tens autoridade moral para criticar o governo porque não exerceste o teu direito
ao voto.
15. Sabendo que “estar a chover” é condição suficiente para “o jardim ser regado”, poderemos
afirmar “Se o jardim é regado então está a chover”? Justifica.
«As boas práticas sociais beneficiam as pessoas; as más práticas sociais prejudicam as pessoas –
este critério é culturalmente neutro. […] O bem-estar dos seus membros é um valor intrínseco à vida
de qualquer cultura (sociedade) viável. É um valor que tem de ser adotado em alguma medida e sem
ele uma cultura não existe. É uma condição prévia da cultura, e não uma norma contingente que
surge nela. É por esta razão que nenhuma sociedade pode considerar irrelevante uma crítica
baseada neste critério. A sugestão de que uma prática prejudica as pessoas nunca pode ser afastada
com a alegação de que constitui um padrão estranho “trazido de fora” para julgar as práticas de uma
cultura.»
James Rachels, Problemas da filosofia, Gradiva, 2009, pp. 243-244. (Adaptado)
Texto B
«A capacidade de sofrer e de gozar as coisas constitui um pré-requisito para ter quaisquer interesses,
uma condição que tem de ser satisfeita antes de podermos falar de interesses com algum sentido.
Seria descabido dizer que não é do interesse de uma pedra levar um pontapé de uma criança na rua.
Uma pedra não possui interesses porque não sofre. Nada que lhe possamos fazer tem qualquer
importância para o seu bem-estar. Um rato, pelo contrário, tem de facto um interesse em não ser
molestado, porque os ratos sofrem se forem tratados desse modo.
Se um ser sofre, não pode haver justificação moral para a recusa de tomar esse sofrimento em
consideração. Independentemente da natureza do ser, o princípio da igualdade exige que o
sofrimento seja levado em linha de conta em termos igualitários relativamente a um sofrimento
semelhante de qualquer outro ser, tanto quanto é possível fazer comparações aproximadas. Se um
determinado ser não é capaz de sofrer nem de sentir satisfação, nem felicidade, não há nada a tomar
em consideração. É por isso que o limite da senciência (para usar o termo como uma abreviatura
conveniente da capacidade de sofrer ou de sentir prazer ou felicidade) é a única fronteira defensável
da preocupação pelo interesse alheio. Marcar esta fronteira com alguma característica como a
inteligência ou a racionalidade seria marcá-la de modo arbitrário. Porque motivo não escolher uma
outra característica qualquer, como, por exemplo, a cor da pele?»
Peter Singer, Ética Prática, Gradiva, 2002, pp. 77-78.
Fim