Secretaria Adjunta de Gestão Educacional - SAGE

Aprendizagem Conectada
Atividades Escolares
7° ano do Ensino Fundamental

Carga horária mensal para todos os componentes curriculares 115 horas1

Língua Portuguesa
Códigos das Habilidades Objetos de conhecimentos
Modalização;
(EF07LP14)
(EF67LP27) Relação entre textos;
(EF67LP33)
(EF67LP38) Elementos notacionais da escrita;

Figuras de linguagem;
Nome da Escola:
Nome do Professor:
Nome do estudante:
Período: ( ) vespertino ( ) matutino Turma 7° ano

Produção de textos e argumentação

Olá!
Este ano letivo está diferente dos anos anteriores, pois, não estamos indo à escola, estamos
realizando atividades não presenciais, não temos certeza de quando vamos conviver com
nossos amigos novamente e a expressão de ordem que ouvimos o tempo todo é: # Fique
em casa!
Falando sobre isso, diga-me: o que você está fazendo de legal? Espero que esteja
realizando várias atividades interessantes e cuidando da sua saúde!
Então, se o objetivo de ficar em casa é para salvar vidas podemos aproveitar o momento
para ler, ouvir música, brincar, pintar, dialogar mais com a família, debater sobre as
questões sociais que ouvimos nos meios de comunicação e muito mais.

Atenção!
Que tal começarmos ouvindo uma música que faz um louvor à vida, já que estamos lutando
por ela, nesse período de pandemia.

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A divisão da carga horária por componente curricular, deve ser registrada de acordo com os
encaminhamentos do Guia Orientativo para o Coordenador Pedagógico.
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O que é o que é? (Gonzaguinha) Ou lamento?

O que é? O que é? Meu irmão...
Eu fico Há quem fale
Com a pureza Que a vida da gente
Da resposta das crianças É um nada no mundo
É a vida, é bonita
É uma gota, é um tempo
E é bonita... Que nem dá um segundo...
Há quem fale
Viver!
Que é um divino
E não ter a vergonha Mistério profundo
De ser feliz É o sopro do criador
Cantar e cantar e cantar
Numa atitude repleta de amor...
A beleza de ser Um eterno aprendiz... Você diz que é luta e prazer
Ah meu Deus! Ele diz que a vida é viver
Eu sei, eu sei Ela diz que melhor é morrer
Que a vida devia ser Pois amada não é
Bem melhor e será E o verbo é sofrer...
Mas isso não impede Eu só sei que confio na moça
Que eu repita E na moça eu ponho a força da fé
É bonita, é bonita E é bonita... Somos nós que fazemos a vida
Como der, ou puder, ou quiser...
E a vida! Sempre desejada
E a vida o que é? Por mais que esteja errada
Diga lá, meu irmão Ninguém quer a morte
Ela é a batida Só saúde e sorte...
De um coração E a pergunta roda
Ela é uma doce ilusão Hê! Hô!... E a cabeça agita
E a vida Eu fico com a pureza
Ela é maravilha Da resposta das crianças
Ou é sofrimento? É a vida, é bonita E é bonita.
Ela é alegria

Compositores: Tierry De Araujo Paixão Costa

Fonte: Letras Mus (2020)

ara início de conversa.

Sabemos que em nosso cotidiano é comum encontrarmos uma mesma frase que
dependendo da pontuação muda todo o sentido, não é mesmo?
Então, observe as orações abaixo considerando o seguinte contexto: você foi
convidado para ir a uma festa de aniversário.

Possibilidades de resposta.
a) Aceito, obrigado. Aceito, obrigada.
b) Aceito obrigado. Aceito obrigada.
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Questões para reflexão:

1. Há diferença de sentidos entre orações “a” e “b”?

2. Considerando a organização das orações a e b o que nos possibilitou identificar a

diferença de sentido entre elas?

Agora, leia o texto 1:

Texto1

Fonte: Português é Legal (2020)

3. Considerando as orações “a” e “b” e o texto 1, podemos afirmar que uso da vírgula é
importante para a compreensão de textos?

4. O não uso da vírgula no primeiro quadrinho do texto 1 dificultou a comunicação entre os

interlocutores? Qual foi o mal-entendido?

5. Qual adequação é necessária à frase para que a mensagem seja transmitida com
clareza?

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Debate das questões:

1- O sentido das orações é totalmente distinto. As orações “a” nos remetem ao sentido de
que você aceitou ir à festa de aniversário e agradeceu pelo convite. Já as orações “b” nos
remetem ao sentido de que você aceitou ir à festa, mas meio que obrigado, como se tivesse
que ir por uma questão social, por exemplo, ou porque sua família “obrigou” você ir.

2. O uso da vírgula na oração “a” e o não uso na oração “b” nos possibilitou identificar a
diferença entre elas.

3. O uso da vírgula na escrita é fundamental para identificarmos qual é a verdadeira

mensagem que queremos transmitir. Seu uso adequado faz toda a diferença como
percebido nas orações “a”, porém se for utilizada de maneira equivocada pode causar
confusão como nas orações “b” e no primeiro quadrinho do texto1.

4- Sim. O policial entendeu que era para ajudar o ladrão quando na verdade era para
prendê-lo

5- É necessário o uso da vírgula para clareza na comunicação.

Ajude, um ladrão! Assim, o policial teria entendido que era a senhora que precisava de
ajuda porque estava sendo roubada.

Informação importante!
Menina ao agradecer diz obrigada.
Menino ao agradecer diz obrigado.

Texto 2

O desperdício da água
A maioria das pessoas tem o costume de desperdiçar água, mas isso tem de mudar, porque
o consumo de água vem aumentando muito e está cada vez mais difícil captar água de boa
qualidade. Por causa do desperdício, a água tem de ser buscada cada vez mais longe, o que
encarece o processo e consome dinheiro que poderia ser investido para proporcionar a todas as
pessoas condições mais dignas de higiene.

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Soluções inviáveis e caras já foram cogitadas, mas estão longe de se tornar realidade. São
elas: retirar o sal da água do mar, transportar geleiras para derretê-las, etc.
Fonte: Dia-a-dia PR (2020).

Texto 3:
Figura 1. Desperdício de água

Fonte: Portal do professor (2020)

Questões para reflexão.

6. Podemos afirmar que os textos 2 e 3 abordam o mesmo assunto? Qual?

7. Considerando a organização das informações em que o texto 2 e 3 se diferenciam?

8- Podemos afirmar que ambos os textos trazem informações que nos levam a
autorreflexão?

9- Considerando a imagem do texto 3 podemos afirmar que traz um tipo de desperdício de

água específico e comum em nosso cotidiano?

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Debate das Questões:

6- O texto 2 e 3 abordam o mesmo assunto. O desperdício de água.

7- O texto 2 explorou somente a linguagem não verbal para transmitir as informações

a respeito do desperdício de água, é um texto mais longo, por isso traz mais informações
sobre o assunto. O texto 3 explorou as duas linguagens para transmitir a mensagem a
escrita e imagens, conhecida como linguagem mista.

8- Os dois textos nos apresentam informações que nos levam a autorreflexão sobre o
tema. Por exemplo, estamos fazendo nossa parte para contribuir com a economia e
preservação da água. Temos evitado o desperdício no dia a dia como: ser rápido no banho,
não escovar os dentes com a torneira ligada o tempo todo, não lavar carro e calçadas sem
necessidade, entre outras atitudes que podemos fazer para melhorar o cenário atual.

9- Sim. A imagem nos apresenta uma torneira pingando água, esta prática
despercebida no dia a dia pode gastar muita água, ou melhor um consumo desnecessário
que pode ser evitado, porque com o passar do tempo a água desperdiçada vai fazer muita
falta.
Depois do nosso diálogo e analisando o texto 4 converse com alguém de casa sobre
as seguintes questões:

Texto 4

Fonte: Steoto (2020)

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a) Em sua opinião há desperdício de água em sua casa?

b) Quais podem ser as consequências para a humanidade se continuarmos
desperdiçando água?
c) Quais os motivos que levam ao desperdício?
d) Por que algumas pessoas ainda continuam desperdiçando água apesar das
campanhas de conscientização circulando continuamente em nosso meio?
e) Quais as sugestões para evitarmos o desperdício?

DESAFIO DE LÍNGUA PORTUGUESA!

Pesquisa, produção de textos e argumentação.

Texto 1
Índio
Quem me dera ao menos uma vez
Ter de volta todo o ouro que entreguei a quem
Conseguiu me convencer que era prova de amizade
Se alguém levasse embora até o que eu não tinha
Quem me dera ao menos uma vez
Esquecer que acreditei que era por brincadeira
Que se cortava sempre um pano de chão
De linho nobre e pura seda
Quem me dera ao menos uma vez
Explicar o que ninguém consegue entender
Que o que aconteceu ainda está por vir
E o futuro não é mais como era antigamente
Quem me dera ao menos uma vez
Provar que quem tem mais do que precisa ter
Quase sempre se convence que não tem o bastante
Fala demais por não ter nada a dizer
Quem me dera ao menos uma vez
Que o mais simples fosse visto
Como o mais importante
Mas nos deram espelhos e vimos um mundo doente
Quem me dera ao menos uma vez
Entender como um só Deus ao mesmo tempo é três
E esse mesmo Deus foi morto por vocês
Sua maldade, então, deixaram Deus tão triste
(...)
Assim pude trazer você de volta pra mim
Quando descobri que é sempre só você
Que me entende do início ao fim
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E é só você que tem a cura pro meu vício

De insistir nessa saudade que eu sinto
De tudo que eu ainda não vi
Quem me dera ao menos uma vez
Acreditar por um instante em tudo que existe
E acreditar que o mundo é perfeito
E que todas as pessoas são felizes
Quem me dera ao menos uma vez
Fazer com que o mundo saiba que seu nome
Está em tudo e mesmo assim
Ninguém lhe diz ao menos obrigado
Quem me dera ao menos uma vez
Como a mais bela tribo
Dos mais belos índios
Não ser atacado por ser inocente
Eu quis o perigo e até sangrei sozinho, entenda
Assim pude trazer você de volta pra mim
Quando descobri que é sempre só você
Que me entende do início ao fim
E é só você que tem a cura pro meu vício
De insistir nessa saudade que eu sinto
De tudo que eu ainda não vi
Nos deram espelhos e vimos um mundo doente
Tentei chorar e não consegui
(Legião Urbana)
Fonte: Letras Mus (2020)

Questões:

1) O texto 1 fala sobre o índio e a forma como foi explorado pela cultura europeia. Em
quais termos, palavras ou expressões do texto isso fica explicitado?
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2) Com relação ao tema proposto no texto 1, ou seja, a exploração dos índios pelo
europeu, explique o sentido do trecho ‘Nos deram espelhos e vimos um mundo doente’.
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Texto 2

A ocupação e exploração do solo brasileiro foram e são determinantes para as

transformações radicais que os povos originários passam no decorrer de cinco séculos. Um
longo processo de devastação física e cultural eliminou grupos gigantescos e inúmeras
etnias indígenas, especialmente através do rompimento histórico entre os índios e a terra.
Por dentro da tradição da teoria social crítica, podemos captar elementos teórico-
metodológicos muito significativos para análise do processo histórico social vivido por esses
povos e apreender a teia contemporânea de ameaças à própria continuidade da existência
da vida indígena e sua possibilidade de autodeterminação e auto-organização.
Destaca-se a importância de reconhecer as mudanças que ocorrem com a interação
real entre a vida indígena no campo brasileiro (marcada por elementos singulares de
ruralidade) e o compartilhamento de diversos elementos próprios da vida em algumas
regiões brasileiras (os processos de proletarização e assalariamento indígena,
incorporação de tecnologia na vida cotidiana e na organização do trabalho).
(...)
Fonte: (Adaptado) Scielo (2020)

Questões:

3) Pesquise alguns conceitos e palavras apresentadas no texto 2 como: ruralidade,

proletarização, povos originários e outras que considerar relevantes para a compreensão
do texto.

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4) Pode-se afirmar que os textos 1 e 2 abordam o mesmo assunto? Considerando as
características dos dois textos há diferença entre eles?

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Conceitos.

a) Ruralidade é um termo que se refere ao espaço rural, mas não só quanto à

agricultura de larga escala, mas as formas também de comunidades tradicionais (índios,
quilombolas, pequenos agricultores, etc) vivem e resistem a expansão tecnológica do rural.

b) Proletarização do índio é quando os retiram dos seus espaços naturais de existência

(suas terras por direito) fazendo com que trabalhem em terras alheias.

Texto 3
Um índio
Um índio descerá de uma estrela colorida, brilhante
De uma estrela que virá numa velocidade estonteante
E pousará no coração do hemisfério sul
Na América, num claro instante
Depois de exterminada a última nação indígena
E o espírito dos pássaros das fontes de água límpida
Mais avançado que a mais avançada das mais avançadas das tecnologias
Virá
Impávido que nem Muhammad Ali
Virá que eu vi
Apaixonadamente como Peri
Virá que eu vi
Tranquilo e infalível como Bruce Lee
Virá que eu vi
O axé do afoxé Filhos de Gandhi
Virá
Um índio preservado em pleno corpo físico
Em todo sólido, todo gás e todo líquido
Em átomos, palavras, alma, cor
Em gesto, em cheiro, em sombra, em luz, em som magnífico
Num ponto equidistante entre o Atlântico e o Pacífico
Do objeto-sim resplandecente descerá o índio
E as coisas que eu sei que ele dirá, fará
Não sei dizer assim de um modo explícito
Virá
Impávido que nem Muhammad Ali
Virá que eu vi
Apaixonadamente como Peri
Virá que eu vi
Tranquilo e infalível como Bruce Lee
Virá que eu vi
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O axé do afoxé Filhos de Gandhi

Virá
E aquilo que nesse momento se revelará aos povos
Surpreenderá a todos não por ser exótico
Mas pelo fato de poder ter sempre estado oculto
Quando terá sido o óbvio
(Caetano Veloso)
Fonte: Letras Mus (2020)

Caso você tenha acesso a internet, a música poderá ser ouvida através do link:
https://www.youtube.com/watch?v=f4Qhqvp8or4

Questões de interpretação.
a) No texto 3, o autor inverte a colonização ele sugere um índio vindo nos colonizar,
isso fica evidente no trecho “E pousará no coração do hemisfério sul”, como a caravela de
Pedro Álvares Cabral ‘pousou’ aqui em 1500 e destaca como seria estranho a nós assim
como foi estranho a eles.

b) Numa outra forma de entender a música, ele destaca a aculturação do índio nos
tempos modernos, ele hoje está como Peri (personagem do livro ‘O guarani’ de José de
Alencar), símbolo da visão adulterada o índio.
c) Então, o texto 3 se refere mais a questão cultural (fora de vida, visão que temos) do
índio;

Texto 4

Argumentação como Diálogo entre Opostos

A argumentação é aqui entendida, como uma atividade de natureza social e
discursiva na qual os indivíduos expressam pontos de vista divergentes sobre um tema.
Defendem suas posições com vista a torna-las aceitáveis aos seus interlocutores. Dois
aspectos dessa definição merecem destaque. O primeiro é que a argumentação é uma
atividade inerentemente dialógica. Entretanto, no sentido em que aqui é empregada, a
palavra diálogo não deveria ser entendida em sua acepção mais corriqueira, qual seja a de
uma interação verbal que se realiza face-a-face.
Argumentar é a capacidade de relacionar fatos, teses, estudos, opiniões, problemas
e possíveis soluções a fim de embasar determinado pensamento ou ideia. Um texto
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argumentativo sempre é feito visando um destinatário. O objetivo desse tipo de texto é

convencer, persuadir, levar o leitor a seguir uma linha de raciocínio e a concordar com ela.
No caso da redação, por ser um texto pequeno, há uma obrigatoriedade em ser
conciso e preciso, para que o leitor possa ser levado direto ao ponto chave. Para isso, é
necessário que se exponha a questão ou proposta a ser discutida logo no início do texto, e
a partir dela se tome uma posição, sempre de forma impessoal. O envolvimento de opiniões
pessoais, além de ser terminantemente proibido em textos analisados em concursos, pode
comprometer a veracidade dos fatos e o poder de convencimento dos argumentos
utilizados. Por exemplo, é muito mais aceitável uma afirmação de um autor renomado ou
de um livro conhecido do que o simples posicionamento do redator a respeito de
determinado assunto.

Por falar em argumentação, vamos produzir?

5) Considerando o tema geral dos textos crie um pequeno texto em que defenda sua
opinião sobre os povos indígenas utilizando os argumentos e as informações que tem
sobre eles.

# fica a dica! Não se esqueça de revisar seu texto, quanto à organização das ideias, dos
parágrafos, da pontuação, dos acentos, concordância verbal entre outros, ou seja, fazer as
adequações formais de escrita e reescrever o texto.

Agora, vamos conversar um pouco sobre figuras de linguagem e efeitos de

sentido?

Apresentação
Figuras de linguagem se definem como recursos de expressão, utilizados por um
escritor, com o objetivo de ampliar o significado de um texto literário ou também para suprir

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a falta de termos adequados em uma frase. É um recurso que traz uma grande
expressividade ao texto literário.

Então, vamos lá?

Leia o verso abaixo:
"Minha vida era um palco iluminado." (Verso da música Chão de estrelas, de Silvio
Caldas)
Fonte: Letras mus (2020)

Questões para reflexão.

a) A linguagem explorada no verso da música é conotativa ou denotativa? Explique:
b) No verso a vida é comparada ao palco mesmo que de forma implícita. Qual é figura
de linguagem identificada?

Debate das questões:

a) A linguagem explorada no verso é conotativa, ou seja, as expressões, palavras e
construções semânticas estão no sentido figurado.
b) A figura de linguagem identificada no verso é a metáfora. Podemos perceber uma
comparação implícita entre os termos (vida e palco) de universos semânticos ou
referenciais diferentes, mas que neste contexto apresenta uma relação de semelhança.

Agora leia os versos retirado da música Minha História de Chico Buarque:

“Sei que tinha tatuagem no braço e dourado no dente”

a) A descrição do pai do personagem ‘Sei que tinha tatuagem no braço e dourado no
dente’ é elaborada usando um processo figurativo. Qual? Explique:

“Esperando, parada, pregada na pedra do porto”

b) Na expressão “Esperando, parada, pregada na pedra do porto” há uma figura

sonora. Qual?
Debate das questões:

a) É uma metonímia já que usa uma parte de uma cena para descrever a situação,
‘tatuagem e dourado no dente’ que se refere a um tipo de pessoa.

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b) Há uma aliteração em que o som consonantal ‘p’ repete e causa a sensação de peso
que a moça levava da vida.

6. Agora que você já conhece o texto 3 (Um índio), encontre nele uma figura de linguagem
e explique qual sentido que ela estabelece no texto.

Leia a definição:
Prosopopeia (ou personificação) significa atribuir a seres inanimados (sem vida)
características de seres animados ou atribuir características humanas a seres
irracionais. Prosopopeia é uma figura de linguagem usada para tornar mais dramática
uma comunicação. Como nos exemplos: ‘Árvores pedem socorro’ (campanha
publicitária) ou em ‘O mar batia palmas ‘ (poema de Fernando Pessoa)

Texto5
Figura 1. Prosopopeia

Fonte: Centro de mídias (2020)

7.Qual é a figura de linguagem presente no texto 5? Explique o significado dela.

8. A linguagem do texto 5 é conotativa ou denotativa? Explique:

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