ÀG D G A D U

ARBOLS SABER E FRATERNIDADE Nº 04

GR LOJ MAÇ DO ESTADO DE RONDÔNIA
GLOMARON
ORARIQUEMES – RO
AV. TABAPUÃ, 2565 – SETOR 04 -CEP 76800.000
Sessões às segunda-feira 20:00h.

3ª Peç.·. de Arq.·. de Apr.·. Maç.·.

REFERENTE À 3ª ISNTRUÇÃO Apr.·. Maç.·. R.·.E.·.A.·.A.·.

(DEFINIDO PELO IR∴Reinaldo Ferreira Dos Santos∴).

Ariquemes – RO, 25 de novembro de 2019 da E.·.V.·.

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Reinaldo Ferreira Dos Santos.·.
Apr.·. Maç.·.
Existe uma verdade na Maçon. é a existência do G A D U como
princípio criador e como tal ele nos dotou de Inteligência para diferenciarmos o
Bem e o Mal.

O Bem nos leva ao Amor Fraterno, ao uso da Moral e a tudo que ajuda a edificar o
Templo à Virtude enquanto que o Mal é o seu contrário, é o Vício e a Corrupção
dos valores. A Maçon, por ser filosófica e iniciática, ajuda o Maç a
compreender mais claramente as diferença entre esses contrários, que às vezes
na vida profana estão separados por uma linha muito tênue.

A Maçon é uma das mais perfeitas Ordens orientadas para o desenvolvimento

de todo o potencial humano. O Amor ao próximo também deve ser destacado
com ênfase aos trabalhos de caridade da Maçon bem como os trabalhos
individuais do Maç no seu circulo social.

Para ser Maç é exigido que o candidato seja livre e de bons costumes. O ideal
dos homens livres e de bons costumes, que nossa sublime Ordem nos ensina,
mostra que a finalidade da Maçon é dedicar-se ao aprimoramento espiritual e
moral da Humanidade, lutando pelos direitos dos homens e pela Justiça pregando
o amor fraterno, procurando congregar esforços para uma maior e mais perfeita
compreensão entre os homens, a fim de que se estabeleçam os laços
indissolúveis de uma verdadeira fraternidade, sem distinção de raças nem de
crenças, condição indispensável para que haja realmente paz e compreensão
entre os povos. Em decorrência de ser livre, vem a liberdade, que é faculdade de
se fazer ou não fazer o que se quer, de pensar como se entende, de ir e vir a
qualquer parte, quando e como se queira, exercer qualquer atividade, tudo
conforme a livre determinação da pessoa, quando não haja regra proibitiva para a
prática do ato ou não se institua princípio restritivo ao exercício da atividade.

A Maçon promove a liberdade de pensamento e o estudo na busca do

aperfeiçoamento trazendo para o plano prático toda LUZ que ela possui.
 Sendo livre e por conseqüência, desfrutando de liberdade, o homem deve
sempre pautar sua vida pelos preceitos dos bons costumes os quais traçam a
norma de conduta dos indivíduos em suas relações domésticas e sociais, para que
estas se articulem seguindo as elevadas finalidades da própria vida humana. Os
bons costumes referem-se mais propriamente à honestidade das famílias,
convívio entre as pessoas e a dignidade ou decoro social.

Antes do início do ritual de Iniciação são retirados do postulante todos os metais,

pois o Prof morrerá para esta vida e na vida futura não existe a necessidade
desses objetos, pois os valores são outros.

Em seguida o iniciatico deve ser despido, afim de que fique, nem nu e nem
vestido.

O despojamento das vestes nos ritos de iniciação simboliza despir-se do ser

antigo, e a nudez é a imagem da purificação. A roupa é o invólucro cultural da
alma, sendo a nudez do corpo um retorno ao estado primitivo, havendo a
abdicação das vaidades PProf, sendo assim, o bom Maç deve estar
desprovido de orgulho e vaidade Prof, que pode afetar o seu auto
desenvolvimento e seu fortalecimento Moral.

Para ser instruído nos mistérios da Maçon, o iniciando viaja do Oc ao Or e
do Or ao Oc realizando três viagens.

A primeira viagem refere-se ao Ar, a segunda à Água, a terceira ao Fogo.

As purificações que acompanham tais viagens lembram que o homem nunca é

suficientemente puro para chegar ao templo da filosofia.

A primeira viagem é o emblema da vida humana. O tumulto das paixões, o

choque dos interesses diversos, a dificuldade dos empreendimentos, os
obstáculos que os concorrentes interessados em nos prejudicar e sempre
dispostos a nos desencorajar multiplicam sob nossos passos, tudo isso é figurado
pela irregularidade do caminho que o iniciando percorre e pelo ruído que se faz a
seu redor.

Para desenvolver ao Prof sua segurança, submetem-no à purificação pela Água.

Trata-se de uma espécie de batismo filosófico, que lava de toda impureza.
Para contemplar a verdade que se esconde dentro dele mesmo, o iniciando deve
passar pela prova do Fogo. Ele entra em contato com as chamas sem ser
queimado, mas ele se deixa penetrar pelo calor generoso que dele emana.

Ao término de cada uma das viagens o iniciando bate em uma porta sendo que
na primeira mandam-no passar, na segunda se purifica com a água e na terceira
pelo fogo. Essas três portas representam as disposições necessárias à procura da
Verdade: Sinceridade, Coragem e Perseverança.

Continuando na Iniciação é dada ao iniciando a Luz, retirando-se a venda que

cobria seus olhos. Longe da escuridão seus olhos são ofuscados pelo brilho
refletido pelas lâminas das espadas apontadas contra ele. Esses raios de luz
dissipam as trevas da ignorância preparando o postulante para o recebimento do
Conhecimento Maçônico.

A busca constante do aperfeiçoamento representa que o Maç terá alguns

obstáculos interiores a transpor a fim de estar pronto e ter desenvolvido uma
sólida instrução para que sejamos na prática construtores da humanidade.

Enfim, a grande lição aprendida no estudo da Terceira Instrução, foi a

possibilidade de se compreender a simbologia dos eventos ocorridos na Iniciação,
cujo objetivo principal foi preparar o candidato através do desprendimento dos
bens materiais e das purificações, permitindo que o Prof entre na Maçon
livre dos vícios e preparado para receber a Luz da Filosofia e Moral Maçônica em
sua amplitude.

Referencias Bibliográficas: RITUAL DO APRENDIZ MAÇON, R.·.E.·.A.·.A.·., Site:

brasilmacon.com.br
maconariaeliberdade.blogspot.com

Apr.·. Maç.·., REINALDO FERREIRA DOS SANTOS, CIM N° 3039.

Or.·. ARIQUEMES-RO

25/11/2019