A Solidariedade Mundial Dos Jovens o Alvorecer de Uma Nova Era de Esperanca

Terceira Civilização - Edição 585 - 13/05/2017 - pág.
16 - Proposta de Paz
Terceira Civilização - Proposta de Paz
A Solidariedade Mundial dos Jovens: O

Alvorecer de uma Nova Era de Esperança
Dr. Daisaku Ikeda, presidente da Soka Gakkai proibição. Em 8 de setembro de 1957, sob
Internacional o límpido céu azul que se abriu após um
tufão, ele se dirigiu a cerca de 50 mil
Enviada à Organização das Nações Unidas jovens reunidos no Estádio Mitsuzawa em
(ONU) por ocasião do 42o aniversário da SGI, em Yokohama: “Àqueles que se consideram
26 de janeiro de 2017 meus alunos e discípulos, peço que
herdem a declaração que fiz hoje e que
Revisão: Thiago de Mello propaguem seu propósito pelo mundo
inteiro”.2 Até agora o som da sua voz ecoa
Sessenta anos se passaram desde que dentro de mim.
meu mestre, segundo presidente da Soka
Gakkai, Josei Toda (1900–1958), fez sua A partir de então, os associados da Soka
declaração pela proibição e abolição das Gakkai no Japão e em todo o mundo
armas nucleares. trabalham com pessoas e organizações
que partilham os mesmos interesses e
Josei Toda lutou ao lado do presidente labutam pela proibição e abolição das
fundador, Tsunesaburo Makiguchi armas atômicas.
(1871–1944), em prol da paz e da
humanidade. No cerne do seu pensamento Em dezembro passado, num contexto de
está uma concepção de cidadania global crescente reconhecimento internacional
enraizada na filosofia de respeito à da natureza desumana das armas de
dignidade inerente à vida conforme ensina destruição em massa, a Assembleia Geral
o budismo. das Nações Unidas aprovou uma
resolução histórica que pedia o início de
É uma convicção de que ninguém, de negociações de um tratado para a
qualquer país ou de qual grupo pertença, proibição dessas armas. A primeira
seja discriminado, explorado ou tenha seus conferência de negociação foi programada
interesses sacrificados em benefício de para ser realizada na sede da Organização
outros. Está no apelo que as Nações das Nações Unidas (ONU), em Nova York,
Unidas faz à comunidade internacional em março, e é crucial seu êxito para abrir o
para que se construa um mundo onde caminho de um mundo livre das armas
“ninguém fique para trás”.1Este sentimento nucleares.
profundo levou o Sr. Toda a condenar as
armas nucleares como mal absoluto, Além das armas malignas, o mundo
ameaça fundamental ao direito de viver enfrenta hoje inúmeros e dramáticos
dos povos do mundo, e a clamar por desafios, incluindo uma sucessão
amplo movimento popular pela sua aparentemente interminável de conflitos
Anderson dos Santos Corrêa (774347-5) / pág. 1.

Terceira Civilização - Edição 585 - 13/05/2017 - pág. 16 - Proposta de Paz
armados e de sofrimentos da crescente

população de refugiados. Não sou, no Meu primeiro desafio é o de estabelecer e
entanto, pessimista sobre o futuro da ampliar a solidariedade para uma
humanidade. Tenho fé nos jovens do coexistência respeitosa no planeta único
mundo todo, que personificam, cada um que todos partilhamos. Para tanto, o papel
deles, a esperança e a possibilidade de um dos jovens é fundamental.
futuro melhor.
O Acordo de Paris, novo quadro
Não se trata de negar que milhões de internacional de combate às alterações
jovens vivem em condições de pobreza e climáticas, entrou em vigor em novembro
de desigualdade extremamente adversas. do ano passado. Foi adotado em
Há crianças e jovens no topo da lista de dezembro de 2015 e assinado pelos
grupos que exigem atenção especial de representantes de 175 países e territórios
acordo com os Objetivos de em abril de 2016. Entrou em vigor menos
Desenvolvimento Sustentável (ODS) de um ano após a sua adoção, fato sem
apresentados no ano passado. precedentes.
É preciso lembrar o potencial dos jovens, Com isso, os países se uniram para
ressaltado, por exemplo, na Resolução nº enfrentar a ameaça comum, o que antes
2.250 do Conselho de Segurança, que parecia impossível. Esta reorientação foi o
enfatizou seu papel necessário ao resultado da consciência consentida de
processo de construção da paz. que a mudança climática é uma questão
urgente para todas as nações,
Em Transformar Nosso Mundo: Agenda reconhecimento motivado por eventos
2030 para o Desenvolvimento Sustentável, a climáticos extremos, aumento do nível do
Resolução da Assembleia Geral que mar e outras manifestações tangíveis.
estabelece os ODS, os jovens são
identificados como “agentes fundamentais Se quisermos avançar na redução da
de mudança”,3 convicção que compartilho pobreza e na conquista de todos os 17
totalmente. Os jovens e seu vívido objetivos e 169 metas que compõem os
engajamento representam a solução para ODS, precisaremos cultivar a mesma
os desafios globais que enfrentamos; eles consciência e solidariedade em todos os
têm a chave para alcançar as metas da âmbitos.
ONU para 2030.
O amplo leque de questões abraçadas
Nesta proposta, quero distinguir o papel pelos ODS fez com que algumas pessoas
dos jovens e refletir sobre a construção perguntassem se elas são de fato
das sociedades pacíficas, justas e realizáveis. Mas é importante lembrar que
inclusivas, como as previstas nos ODS. o número considerável de metas
corresponde ao elevado número de
Estabelecer a solidariedade: o pessoas que enfrentam condições graves
papel dos jovens e desafiadoras, nenhuma das quais

podemos nos dar ao luxo de ignorar. Além O ponto de partida do budismo é trabalhar
de sofrer os impactos diretos dos conflitos junto com aqueles que estão sofrendo e
e dos desastres naturais, as vítimas capacitá-los a superar o sofrimento. O
geralmente são atormentadas pelo vasto conjunto de ensinamentos de
sentimento de que foram ignoradas. Shakyamuni — às vezes referido como os
oitenta mil ensinamentos — foi em sua
Embora a urgência da crise dos refugiados maior parte exposto para enfrentar os
seja evidente e tenha sido um dos temas problemas e sofrimentos que afligem
centrais da Cúpula Mundial de Ajuda indivíduos específicos. Shakyamuni se
Humanitária, realizada em maio do ano recusou a limitar os ouvintes dos seus
passado, e da Cúpula das Nações Unidas ensinamentos, e procurou em vez disso ser
sobre Grandes Movimentos de Refugiados “amigo de todos, companheiro de todos”.5
e Migrantes, em setembro, a cooperação Desta forma, ele ensinou o Darma a todos
internacional efetiva continua defasada. que encontrou.
O novo secretário-geral da ONU, António Em sua descrição de Shakyamuni, o

Guterres, afirmou numa entrevista em filósofo alemão Karl Jaspers (1883–1969)
outubro passado, logo após a sua afirma: “O Buda não apareceu como um
nomeação: mestre de conhecimento, mas como
mensageiro do caminho para a salvação”.6
Farei todo o possível (...) para garantir que a Jaspers observa que a expressão “caminho
proteção dos refugiados seja assumida para a salvação” deriva de um antigo termo
como responsabilidade global, como de médico indiano. E o que fundamenta todos
fato é. E isso não diz respeito só à os ensinamentos do Buda é o
convenção para os refugiados. Está encorajamento que age como um
profundamente enraizado em todas as medicamento prescrito para a condição
culturas e em todas as religiões do mundo. específica de cada doença.
É possível ver um forte compromisso com
a proteção dos refugiados no Islã, no Shakyamuni exortava seus discípulos e
cristianismo, na África; em diferentes companheiros: “Siga em frente, ó Bhikkhus,
religiões, no budismo e no hinduísmo.4 e perambule pelo benefício de muitos,
pela felicidade de muitos”.7 Desta forma,
Na verdade, os esforços para reagir à crise Shakyamuni e seus discípulos continuaram
dos refugiados devem ser fortalecidos, e a viajar para onde quer que houvesse
as fontes espirituais para apoiá-los se pessoas necessitadas, sem distinção de
encontram nas tradições vivas do mundo. raça ou classe; eram denominados
A chave para lidar com os desafios, “pessoas das quatro direções”.8 O próprio
mesmo os que aparentam ser os mais Shakyamuni tinha profunda convicção na
intratáveis, é encontrada quando as dignidade e preciosidade da vida. Ele
pessoas se reúnem e continuam a fazer estava convencido de que essa dignidade
tudo o que podem pelo bem dos outros. existe na vida de todas as pessoas e que é
sempre possível manifestar as

potencialidades inerentes à vida mesmo mudança em nossa determinação no

sob as condições mais adversas. momento exato muda a realidade
presente de nossa vida (jap. in; causa) que
Na sociedade de sua época prevalecia produz resultados futuros (jap. ka; efeito).
duas correntes de pensamento. Uma Ao mesmo tempo, enfatiza a importância
espécie de fatalismo que considerava o crucial do contexto de condicionamento
presente e o futuro inteiramente (jap. en; relação), que pode influenciar
determinados pelo carma acumulado no poderosamente a interação entre causa e
passado. E a sustentação de que todas as efeito. Em outras palavras, dependendo do
coisas eram fruto do acaso e que nada em contexto das relações que se formam, a
nossa vida era resultado de qualquer mesma causa pode gerar efeitos
causa ou circunstância particular. completamente diferentes.
A visão fatalista gerou a resignação de que Nesta perspectiva, o budismo incentiva um

nenhum esforço nosso alteraria o destino e modo de vida no qual, mantendo poderosa
a única alternativa seria aceitá-lo. Roubava confiança na dignidade e nas
a esperança do coração das pessoas. A possibilidades da vida, cultivamos relações
outra concepção, desassociando qualquer de encorajamento e companheirismo
ação de seu efeito, retirava a mútuos com quem está prestes a perder a
responsabilidade de autocontrole das esperança.
pessoas, tornando-as indiferentes aos
danos que causavam aos outros. Na tradição budista Mahayana, o termo
“bodisatva” é usado para descrever uma
Shakyamuni queria livrar as pessoas das pessoa dedicada à sua felicidade e a dos
limitações e da influência nociva dessas outros, como se vê alegoricamente nas
duas visões quando ensinou: seguintes palavras do Sutra Vimalakirti:
Não julgue pelo nascimento, mas pela Durante os breves éons de doenças,
vida.
eles se tornam a melhor medicina sagrada;
Assim como da palha nasce o fogo,
formam seres bons e felizes,
um nascimento inferior pode gerar
suscitam a sua libertação.
um sábio,
Durante os breves éons de fome,
nobre, leal e verdadeiro.9
tornam-se alimentos e bebidas.
Tudo em nossa vida, longe de estar
fixamente determinado, pode ser Aliviadas a sede e a fome,
transformado para melhor por meio de
nossas ações neste exato momento. Desta ensinam o Darma aos seres vivos.
forma, o budismo ensina que uma

Durante os breves éons de espadas, pelas pessoas e para as pessoas.
meditam no amor, Como a lâmpada inesgotável, as

capacidades internas das pessoas
apresentando a não violência desencadeadas pelo empoderamento
atuam como uma fonte duradoura de
a centenas de milhões de seres vivos.10 energia para a transformação, fonte de
esperança indestrutível.
Isso significa encorajar as pessoas que
enfrentam os inevitáveis sofrimentos da O Sutra do Lótus, que expressa a essência
vida, que o budismo denomina de os dos ensinamentos de Shakyamuni, contém
“quatro sofrimentos: nascimento, a parábola da cidade imaginária e a terra
envelhecimento, doença e morte. E como do tesouro.13 Uma caravana atravessava
indicam as palavras do Sutra Vimalakirti — um vasto deserto conduzida por um guia
se todos os seres vivos estão doentes, eu que conhecia bem o terreno perigoso. Os
também estou doente11 — ser um membros da caravana, exaustos,
bodisatva significa ser guiado pelo espírito decidiram abandonar a viagem. Mas se
de empatia para reagir diante das crises recuassem, seus esforços teriam sido em
sociais graves, onde quer que esteja ou vão. O guia usou de seus poderes mágicos,
mesmo que não seja diretamente criando a visão de uma cidade magnífica
impactado. na direção da qual poderiam avançar e os
encorajou a perseverar até que a
No mesmo sutra, os efeitos desta ação alcançassem. A miragem reavivou suas
compassiva são descritos como uma esperanças, e eles puderam descansar ao
“lâmpada inesgotável”:12 a luz da alcançar a cidade. Ao ver que haviam
esperança que acendemos não iluminará descansado, o guia revelou que a cidade
somente a vida do indivíduo com quem era imaginária e fora criada por ele para
estamos interagindo, mas continuará a encorajá-los. Seu destino efetivo, a terra do
irradiar intensa luz na vida das pessoas ao tesouro, estava próximo, e os incentivou a
nosso redor e em toda a sociedade. avançar juntos até chegar.
Este espírito de bodisatva é o fundamento O tema que perpassa a parábola está nas
que mantém as iniciativas da SGI [Soka palavras de Shakyamuni — juntos podem
Gakkai Internacional] como organização alcançar a terra do tesouro.14 Isso pode ser
religiosa que apoia a ONU [Organização entendido como uma altiva afirmação do
das Nações Unidas] e se dedica à solução espírito humano — avançar junto com os
de desafios globais. Ao longo dos anos, outros numa busca incansável pela
temos nos envolvido em atividades de felicidade de todos, sem importar quão
assistência aos refugiados e de dolorosa ou urgente essa busca possa
reconstrução imediata dos desastres parecer.
naturais. Nosso foco constante está em
promover o empoderamento das pessoas,

Se considerarmos isso em termos da

relação causal citada anteriormente, as Lembro-me das palavras do ativista
pessoas que tinham caído num estado de argentino Adolfo Pérez Esquivel: “Quando
completa exaustão (causa), e que as pessoas aspiram a um objetivo humano
poderiam não ter conseguido continuar comum, quando aspiram à paz e à
(efeito), foram revitalizadas e capacitadas a liberdade, desenvolvem capacidades
17
chegar ao seu destino (efeito diferente) extraordinárias”. O Dr. Esquivel
graças às palavras de encorajamento desenvolveu esta convicção fortalecendo
(relação). a solidariedade com o povo da América
Latina que não abriu mão da esperança no
Nichiren Daishonin (1222–1282), o mestre futuro, mesmo em condições sociais das
budista japonês que desenvolveu uma mais difíceis. Ele expressou sua admiração
interpretação original do budismo baseado pelas ações de pessoas comuns com esta
no espírito do Sutra do Lótus, afirma que imagem impressionante:
não há diferença fundamental entre a
cidade imaginária e a terra do tesouro, e Quando mergulhamos mais
elas são de fato idênticas. Não é profundamente na vida das pessoas
simplesmente o resultado de alcançar a comuns, vemos que homem ou mulher,
terra do tesouro que importa, mas o jovem ou velho — sem pretensão de
processo — de juntos poderem alcançar a heroísmo — cotidianamente buscam
terra do tesouro — que é inestimável. otimistas o acontecimento de um milagre
e o desabrochar de um botão.
Quando a causa e a relação do sofrimento
das pessoas e o encorajamento para Essa flor pode se abrir no meio das
superá-lo estão harmoniosamente batalhas da vida cotidiana, no sorriso de
entrelaçados, cada pessoa se torna um uma criança, no cultivo da esperança e na
“momento de vida na cidade imaginária” e iluminação do nosso caminho,
resplandece com a máxima dignidade da mostrando-nos que nossos esforços são a
vida — um “momento de vida na terra do nossa libertação.18
tesouro”.15 Escrevendo sobre os Objetivos
de Desenvolvimento do Milênio (ODM) que Nenhum dos ODS será fácil de alcançar.
precederam os ODS até 2015, observei que Mas as relações empáticas com aqueles
o esforço para alcançá-los deve estar que lutam e a dedicação ao trabalho de
focado não apenas no cumprimento dos empoderamento dão a cada um de nós a
objetivos, mas também no capacidade de fazer uma flor desabrochar
restabelecimento do bem-estar da pessoa em nosso ambiente.
que está sofrendo.16 Quando se presta
muita atenção aos resultados numéricos, Nisso ninguém tem papel mais crucial que
pode-se falhar na atenção adequada às os jovens.
necessidades de pessoas reais; isso pode
enfraquecer a motivação necessária para A Resolução nº 2.250 do Conselho de
se alcançar os objetivos. Segurança, que mencionei anteriormente,

enfatiza a importância da participação dos determinação de viver juntos, acesa neste

jovens no processo de construção da paz. espaço, brilha como manifestação da
De acordo com essa afirmação, os jovens sociedade global em que ninguém é
têm o poder de criar novos avanços em deixado para trás, inspirando coragem nas
qualquer área que estejam envolvidos pessoas que vivem em outras
ativamente. comunidades e que enfrentam desafios
semelhantes.
Pessoas de todo o mundo ficaram
comovidas no verão passado, quando uma Na minha proposta de três anos atrás,
equipe composta por refugiados participou salientei que os jovens de hoje são a
dos Jogos Olímpicos pela primeira vez. As geração que pode agir efetivamente para
palavras que disseram nessa ocasião alcançar os ODS. Propus também que a
continuam a ressoar em muitos corações. ONU e a sociedade civil trabalhassem em
Um deles expressou o desejo de conjunto para promover uma educação
aproveitar a oportunidade de correr nos para a cidadania global que estimule o
Jogos Olímpicos para passar a mensagem potencial ilimitado dos jovens.
aos companheiros refugiados de que a
vida pode ser transformada para melhor; Fiquei muito satisfeito com a realização da
enquanto outro relembrou suas conferência das organizações não
experiências e afirmou que delas extraiu governamentais (ONG) do ano passado,
sua força e que competia com a esperança vinculada ao Departamento de Informação
de que os refugiados pudessem ter uma Pública da ONU (Conferência DPI/ONG),
vida melhor.19 Essas palavras expressam o na Coreia do Sul, sob o tema “Educação
fato de que a verdadeira essência dos para a Cidadania Global: Alcançar os
jovens não está no passado, nem no Objetivos de Desenvolvimento Sustentável
futuro, mas sim no desejo de fazer algo Juntos”. Assistida por muitos jovens, a
para o benefício das outras pessoas no conferência adotou o Plano de Ação de
momento presente. Gyeongju, criando um compromisso com
os participantes de promover a educação
Para os jovens, a visão dos ODS — de não para a cidadania global.
deixar ninguém para trás — nada tem de
um sonho a ser alcançado. É uma O verdadeiro valor de qualquer estado ou
conquista. Os ODS mostram a realidade sociedade está no que fazem por aqueles
presente de viver neste planeta junto com que mais estão sofrendo, não por sua
nossos semelhantes, um modo de vida capacidade militar ou econômica.
dedicado ao esforço diário de construir
uma sociedade unida pela alegria de viver. A educação cria ações e atividades que
determinam a direção da sociedade ao
Quando o jovem consegue iluminar o longo do tempo. A educação para a
cantinho em que vive, ele o transforma em cidadania global, em particular, fornece o
um lugar seguro, onde todos recuperam a contexto condicionante (relação) que
esperança e o gosto de viver. A chama da permite às pessoas redirecionar os

eventos, onde quer que aconteçam, com numa conferência inter-religiosa em Viena
uma abordagem partilhada mais humana, há três anos. Observando que à medida
e promover a ação e a solidariedade. Ela que a globalização e a integração
incentiva as pessoas a considerar os aumentam, a solidariedade diminui, ele
problemas globais em termos de sua afirmou:
própria vida e estilo de vida, confiando
assim na importância de sua participação. Na maioria dos países europeus, a
solidariedade decai quando se trata de
Com a educação para a cidadania global, migrantes, requerentes de asilo, ou algo
os alunos têm a oportunidade de: (1) assim. Acredito também ser necessário
ganhar a experiência de ver o mundo pelos dizer que a maioria dos líderes políticos,
olhos dos outros; (2) descobrir e esclarecer quando se trata de suas próprias
o que é necessário para construir uma oportunidades em campanhas,
sociedade onde todos possam viver juntos; infelizmente dizem “Adeus à solidariedade
e (3) contribuir para a criação de locais aos pobres e aos estrangeiros”.21
seguros ao seu redor.
Nos últimos anos, a preocupação
Estou convencido de que este tipo de aumentou, não apenas na Europa, mas em
educação atuará como catalisador todo o mundo, pela intensificação do
(relação) que possibilitará aos jovens discurso de ódio que incita à discriminação
desenvolver todo o seu potencial, e ao discurso político xenófobo.
impulsionando a mudança global.
Em conjunto com a Assembleia Geral das
Superando a divisão e a xenofobia Nações Unidas sobre Refugiados e
Migrantes em setembro passado, foi
O segundo desafio é assentar as bases lançada uma nova campanha para atender
para sociedades nas quais a divisão e a e transformar as angústias associadas ao
desigualdade sejam superadas. crescente trânsito internacional de
pessoas. É evidente que qualquer tentativa
Com o rápido avanço da globalização, de resolver tais questões deve levar em
cada vez mais pessoas estão vivendo em conta as preocupações legítimas de
países fora do seu local de nascimento. pessoas que vivem em países que
Desde o início do século 21, houve um recebem migrantes e refugiados. Como a
aumento de 40% dessas pessoas, que hoje ONU aponta nesta campanha, é crucial
já atinge 244 milhões.20 Com a contínua procurar meios para combater o impulso à
estagnação da economia global, os xenofobia e reumanizar o discurso em
impulsos xenofóbicos se fortaleceram, torno das populações de migrantes e
criando condições cada vez mais difíceis refugiados enquanto abordamos essas
para os migrantes e suas famílias. questões.
O ex-chanceler austríaco Franz Vranitzky Quando eu me encontrei com o

abordou esta questão quando discursou ex-chanceler Vranitzky em outubro de

1989, discutimos a importância dos compartilha da mesma cultura ou do

intercâmbios culturais e dos jovens e ele mesmo grupo étnico, devemos
enfatizou que “é a distância do coração permanecer atentos em relação ao perigo
que mais importa, mais do que a distância de que essa consciência de grupo possa
medida em número de horas de viagem de se transformar em violenta discriminação
avião”.22 Ele também me contou a história ou antagonismo dirigidos a outros grupos
de como seus pais abrigaram um casal em momentos de elevada tensão social.
judeu que fugia da perseguição durante a Anteriormente, eu me referi à exortação de
Segunda Guerra Mundial. Numa época de Shakyamuni em não julgar pelo
grande pressão, seus pais agiram de forma nascimento, mas pela conduta. Classificar
coerente e humana, sem fazer qualquer e discriminar indivíduos com base num
distinção com base na religião ou etnia. único atributo é errado; é fonte de divisão
Refletindo sobre esta experiência de que mina a sociedade como um todo.
guerra, o ex-chanceler concluiu:
Analisando o mundo atual, cabe dizer que
Há uma máxima latina que diz “Quer paz, outra questão pode surgir da mesma
prepare-se para a guerra”. Mas fiz a profunda motivação da xenofobia. Trata-se
seguinte substituição que fundamenta da crescente tendência de priorizar a
minhas ações: “Quer paz, prepare-se para a racionalidade econômica baseada, acima
paz”.23 de tudo, no mercado. Percebe-se esta
tendência em muitos países que estão
Nosso encontro aconteceu apenas um lutando contra a estagnação econômica.
mês antes da queda do Muro de Berlim. Os impactos negativos recaem
Em fevereiro daquele ano, o chanceler severamente sobre os setores mais
Vranitzky concordou em remover o arame vulneráveis da sociedade, cujas
farpado ao longo da fronteira entre Áustria circunstâncias se tornam cada vez mais
e Hungria, abrindo oficialmente o caminho dramáticas.
para a circulação de pessoas do Leste para
o Bloco Ocidental que começou em É inquestionável que a busca da
setembro e levou à queda do Muro de racionalidade econômica desencadeou
Berlim em novembro. forças que impulsionaram o crescimento.
Mas isso é apenas parte do cenário.
Richard von Weizsäcker (1920–2015), Quando a priorização da racionalidade
primeiro presidente da Alemanha econômica se enraíza, mesmo os
reunificada, descreveu o Muro de Berlim julgamentos mais significativos são feitos
como a política que nega a humanidade de forma quase mecânica, com pouca
transformada em pedra.24 Não devemos consideração aos desejos e ao bem-estar
permitir que esse tipo de divisão terrível se das pessoas que realmente vivem na
repita no século 21. sociedade.
Mesmo que as pessoas tenham uma O pensamento xenófobo é impulsionado

sensação de conforto, cercadas de quem por rígida divisão do mundo entre o bem e

o mal. Não deixa espaço para dúvidas ou e nas ações dos indivíduos. De acordo com
hesitação. Da mesma maneira, quando a Sen, o pensamento de Ashoka incluía a
busca pela racionalidade econômica não convicção de que “o enriquecimento social
tem o contrapeso da consideração pelo poderia ser alcançado pelo bom
fator humano, uma psicologia pronta para comportamento voluntário, e não forçado,
extrair até mesmo os sacrifícios mais dos cidadãos”.27 O posicionamento de
extremos dos outros é desencadeada. Ashoka se desenvolveu por meio da sua
profunda fé no budismo, para o qual ele se
O economista Amartya Sen oferece voltou depois de ser atormentado pelo
algumas orientações importantes para arrependimento de ver a carnificina que
considerar esta questão em seus escritos causara ao invadir outro Estado.
sobre justiça social. Ao desenvolver sua
análise, Sen destaca a distinção entre duas A ideia do caminho do meio é fundamental
palavras diferentes usadas para transmitir no budismo. Se pensarmos nisso em
a ideia de justiça na antiga literatura relação ao conceito de nyaya, ele indica
sânscrita sobre ética e jurisprudência: niti e uma atenção constante e consciente ao
nyaya. impacto das nossas ações sobre os outros,
com a questão da felicidade humana ou da
De acordo com Sen, niti se refere à justeza miséria servindo como parâmetro
de instituições, leis e organizações, abrangente.
enquanto nyaya diz respeito ao que
emerge e a como emerge, e em particular Niti, por sua vez, ocupa uma posição
“a vida que as pessoas são realmente importante na sociedade contemporânea.
capazes de levar”.25 Enfatiza que “o papel Como Sen ressalta, “hoje, muitos
das instituições, das leis e das economistas compartilham, naturalmente,
organizações, por mais importantes que a visão de Kautilya de uma humanidade
sejam, deve ser avaliado na perspectiva corrupta”.28 Aqui a grande ênfase é
mais ampla e inclusiva de nyaya, que está numérica: sobre a taxa de crescimento ou
inevitavelmente ligada ao mundo que maximização do lucro. Os vulneráveis na
emerge, não apenas às instituições ou às sociedade são muitas vezes
leis que temos”.26 Além disso, Sen negligenciados ou até descartados porque
compara a política do antigo rei indiano seus interesses são difíceis de quantificar.
Ashoka com a de Kautilya, o conselheiro
principal do avô de Ashoka. Kautilya foi A xenofobia e o discurso de ódio dividem o
autor de uma célebre obra sobre mundo em dois, nós e eles, que existem
economia política e o foco de seu para corresponder ao bem e ao mal.
interesse era o sucesso político e o papel
das instituições na conquista da eficiência Que tipo de ancoragem social nós temos
econômica. para resistir às forças da xenofobia que
aprofundam as divisões dentro da
Por outro lado, a política de Ashoka sociedade e à racionalidade econômica
sempre se concentrou no comportamento que é indiferente aos sacrifícios dos que

são vulneráveis? Creio que a resposta está social em Londres batizada, a propósito,
na forte ligação entre as pessoas, a força com o nome do tio do Dr. Toynbee, ela
da amizade que traz à tona a imagem decidiu fundar um centro semelhante em
concreta do outro em nosso coração. seu país de origem. A maioria das pessoas
que vivem em torno da Hull House em
Cito o renomado historiador britânico Chicago era de imigrantes carentes. De
Arnold J. Toynbee (1889–1975), com quem acordo com uma biografia de Addams,
tive um longo diálogo: Hull House era descrita como:
Sei por experiência que o preconceito (...) uma espécie de ilha que oferece
tradicional se dissolve com o oportunidade para muitos imigrantes
conhecimento pessoal. Quando alguém respirar mais livremente. Aqui, eles podem
conhece pessoalmente outro ser humano, falar seu próprio idioma, tocar sua música,
independentemente de religião, raça ou viver sua cultura (...).30
nacionalidade, não pode deixar de
reconhecer que essa pessoa também é Com a ajuda de Addams e seus
humana assim como ele próprio.29 associados, esses imigrantes
estabeleceram as bases de sua nova vida
Ao longo do meu empenho em nos Estados Unidos.
intercâmbios e interações com pessoas de
diferentes partes do mundo, fui tocado Addams sempre foi motivada pela crença
pela sensação palpável da natureza de que é mais valioso unir as pessoas do
inestimável da amizade. Cada um dos que separá-las. Os jovens inspirados por
quase oitenta diálogos que publiquei no ela se tornaram a primeira geração de
decorrer dos anos evidenciou um anseio cientistas sociais e assistentes sociais. Por
de paz coletivo entre as diferenças de fé e meio de sua persistente pesquisa e
experiência de vida; cada um é a trabalho de campo, o quadro jurídico de
cristalização da amizade e um desejo apoio aos imigrantes e às pessoas carentes
comum de comunicar as lições da história foi remodelado.
para a nova geração.
O Dr. Hickman observou que as ações de
As condições que os imigrantes enfrentam Addams nos oferecem importantes lições
surgiram em meus diálogos com dois enquanto enfrentamos os desafios do
estudiosos americanos, Dr. Larry Hickman nosso mundo cada vez mais globalizado.
e Dr. Jim Garrison, ambos ex-presidentes Concordo plenamente.
da Sociedade John Dewey. Discutimos o
ativismo social pioneiro realizado por Jane Uma das pessoas que trabalhou com
Addams (1860–1935) nos Estados Unidos Addams na Hull House disse que eles não
por volta da virada do século 20. tinham grandes esperanças de melhorar o
mundo inteiro, apenas queriam ser amigos
Depois de visitar e ficar impressionada daqueles que estavam sozinhos.31 A
com o Toynbee Hall, centro de assistência própria Addams parece ter abraçado a

mesma convicção. Ela incentivou seus Em 1996, fundei o Instituto Toda para a Paz
colegas a se tornarem amigos e vizinhos Global e Pesquisa Política para perpetuar o
daqueles que precisam. legado de Josei Toda e sua visão de
cidadania global e de um mundo livre das
Eles nos ensinam o que a vida realmente é. armas nucleares. O estudioso da paz, de
Podemos aprender onde nossa origem iraniana, Dr. Majid Tehranian
32
envaidecida civilização falhou. (1937–2012), meu amigo de longa data, nos
honrou como primeiro diretor do instituto.
As interações pessoais e a amizade
comovem as pessoas e as tocam nas O mundo não é simplesmente um
profundezas do ser. conjunto de Estados, nem é composto
apenas por religiões e civilizações. Nosso
O ex-presidente indonésio Abdurrahman mundo vivo é formado pela soma de
Wahid (1940–2009) alertou sobre ser empreendimentos de incontáveis seres
levado por concepções de conflito que são humanos, que compartilham experiências
muitas vezes rumores criados pela particulares, mas que são diferentes entre
sociedade. Durante muitos anos, o falecido si.
presidente liderou um grande movimento
muçulmano na Indonésia. Ele negou a Enxergar e julgar os outros apenas pelo
inevitabilidade de confrontos entre prisma da religião ou da etnia distorce a
civilizações e enfatizou que o maior rica realidade de cada um como pessoa.
desafio é superar nossos mal-entendidos e Por outro lado, quando enaltecemos
preconceitos em relação aos outros.33 Em profundamente o valor único de cada um,
nosso diálogo, ele expressou com a nossa amizade, as diferenças de
repetidamente sua ideia sobre a etnia ou religião são iluminadas pela
importância da amizade. Ele citou sua dignidade e grandeza desse amigo e
própria experiência de estudar no exterior brilham como valor da diversidade.
e manifestou enorme esperança pelo
efeito de tais intercâmbios nos jovens. O campo magnético da amizade aciona
“Meu sincero desejo é que não se tornem uma bússola interior quando perdemos
pessoas que pensam somente em seu nosso senso de direção. Ele nos ajuda a
interesse pessoal, mas que se preocupem criar uma sociedade justa quando ela
com os interesses da sociedade e parece se desviar do seu curso.
promovam a paz e a harmonia no
mundo”.34 Baseado na minha própria Este é o raciocínio inerente às ações
vivência em criar laços de amizade com consistentes e ativas da SGI para incentivar
pessoas de diferentes origens religiosas e os intercâmbios da sociedade civil,
culturais, buscando construir maior especialmente entre os jovens,
solidariedade pela paz, compreendo promovendo os encontros de vida a vida
profundamente o significado de suas dos quais a amizade genuína floresce. Os
palavras. laços de amizade proporcionam um
alicerce para resistir às correntes de ódio e

incitação em momentos de agravamento Os ODS diferem dos ODM em muitos

das tensões entre países ou de conflitos aspectos, mas o que considero
entre tradições religiosas. Imaginando o particularmente importante é o fato de que
rosto de cada amigo, determinado a não foram adotados pelas consideráveis
permitir que a sociedade se torne um lugar contribuições da sociedade civil.
onde ele se sentiria indesejável,
provocamos uma transformação do No processo de desenvolvimento dos ODS
conflito para a coexistência, começando no dentro da ONU, houve um esforço
nosso próprio ambiente. Desejamos conjunto para diálogos com várias partes
garantir a emergência global de uma interessadas, incluindo mulheres e jovens.
geração de pessoas comprometidas com a Realizaram-se pesquisas sobre áreas
paz, que construam pontes de amizade e prioritárias de intervenção, nas quais
interrompam a reação em cadeia de ódio e participaram mais de 7 milhões de
violência. pessoas. Cerca de 70% dos entrevistados
tinham menos de 30 anos.35 Muitas áreas
Mais do que tudo, há alegria numa de preocupação que ocuparam um lugar
conversa com um amigo. A amizade torna de destaque no estudo, tais como
a troca de palavras prazerosa e fonte de educação, saúde e oportunidades de
incentivo. Ela nos apoia e nos dá coragem trabalho, foram incorporadas aos ODS.
para enfrentar as situações mais difíceis.
A Agenda 2030 para o Desenvolvimento
Uma crescente onda de amizade no seio Sustentável assinala a importância desta
da geração mais jovem não falhará na decisão no seguinte texto:
transformação da sociedade. Estou
convencido de que a amizade entre os Milhões já se comprometeram — e se
jovens reverterá poderosamente as comprometerão — com esta Agenda. É
correntes manchadas da divisão e dará uma Agenda do povo, pelo povo e para o
origem a uma vibrante cultura de paz povo — e isto, acreditamos, é garantia para
baseada no profundo respeito pela o seu sucesso.36
diversidade.
Na proposta que escrevi por ocasião da
Engajar os jovens e as mulheres conferência Rio+20, em 2012, o ponto de
nos Objetivos de Desenvolvimento partida para a elaboração dos ODS, afirmei
Sustentável (ODS) minha forte esperança de que eles seriam,
em sua essência, uma agenda popular.
O terceiro desafio que quero abordar é o Porque senti que seria difícil criar uma
de melhorar a capacidade das dinâmica para alcançar qualquer um dos
comunidades de reconhecer e responder objetivos sem que um grande número de
positivamente aos eventos ou pessoas se identificasse, uma a uma, com
circunstâncias mais difíceis. as questões.

Outra característica peculiar dos ODS, problemas são, em última instância, de

como agenda do povo, é que eles origem humana e, portanto, devem ser
assumem a clara consciência de que as passíveis de resolução por meio de
questões que enfrentamos “são esforços humanos. Se, ao entrarmos em
inter-relacionadas e exigem soluções ação, avançarmos substancialmente numa
integradas”.37 O que difere um pouco dos área, este progresso pode ser alavancado
ODM, que promovem, de forma mais para acelerar o progresso em outros
autônoma, temas como a erradicação da desafios.
pobreza ou da fome.
Dentro da tradição do budismo Mahayana,
Os ODS geram ciclos virtuosos nos quais o o ensinamento de que ilusões, ou desejos
progresso em direção a um objetivo mundanos e sofrimentos, são essenciais
permite o progresso em várias outras para a iluminação indica o tipo de
frentes. Por exemplo, progressos na dinamismo que se faz necessário. Isso
obtenção de fontes seguras de água requer reorientação da nossa
(Objetivo 6), conduzem a uma redução do compreensão sobre a natureza da
número de pessoas que sofrem de felicidade humana. A felicidade não é o
doenças infecciosas ou outras (Objetivo 3). resultado de eliminar ou se distanciar dos
Também reduzirá a carga sobre as desejos e impulsos que dão origem ao
mulheres, que passam muitas horas por sofrimento. Ao contrário, é fundamental a
dia fornecendo água para suas famílias, compreensão real de que a iluminação — a
abrindo novas oportunidades de emprego força e a sabedoria para construir um
para elas (Objetivo 5), permitindo que se caminho para uma vida melhor — continue
libertem da pobreza extrema (Objetivo 1) e a existir em nós apesar da angústia e da
que seus filhos frequentem a escola dor.
(Objetivo 4).
O problema não é simplesmente sofrer,
Conhecido como Nexus Approach mas como enfrentamos esse sofrimento e
[Abor-dagem Nexus], o objetivo foi nossas ações diante dele.
pesquisado na Universidade das Nações
Unidas e experimentalmente desenvolvido Em seu comentário sobre a passagem do
em várias regiões antes do lançamento Sutra do Lótus, “Ele [o Sutra do Lótus] faz
dos ODS. Esta abordagem visa descobrir com que os seres vivos se livrem de todo
as inter-relações entre as 169 metas nas 17 sofrimento, toda doença e dor. Desata
áreas que compõem os ODS e obter todos os laços do nascimento e da
progressos simultâneos em sua realização. morte”,38 Nichiren Daishonin escreve:
“Devemos considerar as palavras ‘se
Os ODS também incluem uma série de livrem’ no sentido de ‘tornar-se iluminado a
áreas que não foram cobertas pelos ODM, respeito’”39 (ou seja, enxergar claramente a
como mudanças climáticas e natureza de).
desigualdade de renda. É importante
lembrar, entretanto, que todos esses

Daishonin nos incentiva a não desviar os Esta confiança, como enfatiza Arendt, é
olhos da realidade que nos cerca, mas fundamental e dirigida não apenas a nós
enfrentá-la. Ao compreendermos mesmos e aos outros à nossa volta; é
claramente a natureza das nossas também a confiança no sentido de
circunstâncias, nós nos transformamos, enfrentar o mundo em que vivemos sem
exatamente como somos, de alguém perder a esperança.
atormentado pela angústia em alguém
que cria a própria felicidade. Além disso, o No ano passado, a Entidade das Nações
budismo ensina que essas ondas de Unidas para a Igualdade de Gênero e o
transformação se propagam pela rede de Empoderamento das Mulheres (ONU
interligações que vivemos, repercutindo Mulheres) destacou exemplos de
fortemente no ambiente e em toda mulheres que dão apoio aos ODS,
sociedade. entrando em ação pelas pessoas, muitas
vezes em circunstâncias desafiadoras, sob
Ao discutir a autenticidade humana o tema “From where I stand” [Do Meu
(hu-ma-nitas), a filósofa Hannah Arendt Ponto de Vista]. Cita uma engenheira solar
(1906––1975) citou o princípio de não ficar atuante em sua aldeia na Tanzânia. Apesar
aprisionado em qualquer situação, mas sim de ter uma deficiência, ela se esforçou
transformá-la, criando proativamente muito para desenvolver suas habilidades e
novas relações. Referindo-se ao conceito pôr seu conhecimento à disposição dos
de “aventurar-se no mundo” discutido por seus companheiros aldeões. No início,
Karl Jaspers, também seu mestre, ela poucos homens a respeitavam como
argumentou que a autenticidade humana engenheira, mas quando ela instalou
não pode ser alcançada isoladamente, equipamentos solares na casa deles,
mas “somente por alguém que lança sua levando luz a eles e consertou
vida e a si mesmo a ‘aventurar-se no equipamentos quebrados, começou a
mundo’”.40 Arendt descreve essa aventura ganhar o respeito de numerosos homens.
como o ato de “tecer nosso fio numa rede
de relacionamentos”. Embora Antes nossa aldeia ficava na escuridão
reconhecendo a incerteza do resultado — com o entardecer, mas agora há luz. Agora
“O resultado disso nunca sabemos” —, mesmo duas crianças vieram buscar a
Arendt expressa sua forte convicção da lanterna solar que arrumei para eles.
seguinte forma: Estavam com sorrisos largos no rosto. Hoje
à noite poderão fazer a lição de casa.42
[Essa] aventura só é possível quando há
confiança nas pessoas. Uma confiança — Acredito que este seja um excelente
que é difícil de conceber, mas exemplo de um ciclo virtuoso que faz os
fundamental — no que é humano em ODS progredirem como agenda do povo.
todas as pessoas. Caso contrário, a O empoderamento de uma mulher não
aventura não poderia ser vivida.41 apenas fez com que energias renováveis
fossem disponibilizadas para as pessoas
numa aldeia da Tanzânia, mas provocou

uma mudança visível nas atitudes em Há três anos, os jovens no Japão iniciaram
relação às mulheres, e as crianças tiveram a campanha de paz “Ação Global SOKA”.
acesso a maior oportunidade de estudo. Realizaram atividades para ajudar a
reconstrução espiritual e psicológica nas
O trabalho desta mulher, silencioso, mas regiões do Japão afetadas pelo terremoto
inestimável, demonstra o que Arendt disse e tsunami de março de 2011. Lutaram para
com “tecer nosso fio”, melhorando as criar laços de amizade com seus vizinhos
condições no lugar onde está agora. Vejo asiáticos, enquanto buscavam construir
nisto o verdadeiro brilho da autêntica uma cultura de paz e suscitar a abolição
humanidade. das armas nucleares.
A capacidade de resolver problemas não é Os jovens da SGI em todo o mundo estão

exclusiva de pessoas especiais: é um enfrentando o desafio de transformar a
caminho que se abre diante de qualquer realidade em áreas de integridade
um de nós, quando enfrentamos a ecológica, a educação para os direitos
realidade, assumindo nosso pesado fardo humanos e a não violência. Algumas
e agindo com persistência. Nossa atividades têm vínculos específicos com os
capacidade de superar as dificuldades é ODS. Por exemplo, em novembro do ano
desencadeada à medida que passado, a SGI copatrocinou um evento
transformamos angústia e preocupação chamado “Youth Boosting the Promotion
em determinação e ação. and the Implementation of Sustainable
Development Goals (SDGs)” [Jovens que
Os jovens são agraciados com uma Impulsionam a Promoção e a
renovada sensibilidade e a procura Implementação dos Objetivos de
apaixonada por ideais. Sua energia Desenvolvimento Sustentável (ODS)] na
estimula uma mudança positiva em cadeia sede da ONU. O Dr. David Nabarro,
enquanto criam laços de confiança entre assessor especial do secretário-geral das
as pessoas. Nações Unidas para a Agenda 2030 para o
Desenvolvimento Sustentável, disse aos
Eles estão no centro das atividades da SGI participantes:
em prol da paz desde a época do
presidente Josei Toda e sua declaração Temos de garantir que haja espaço para os
pela abolição das armas nucleares. Estes jovens de todos os lugares fazerem parte
jovens repudiam o sentimento de deste movimento pelo desenvolvimento
impotência que aflige a sociedade sustentável (...). Os jovens querem trabalhar
contemporânea e convence as pessoas de juntos com alegria, querem confiar uns nos
que suas ações não trazem mudanças. outros.43
Agem com energia inspirados pela certeza
de que as circunstâncias do momento são Suas palavras refletem nosso
exatamente as que possibilitam realizar compromisso em alcançar os ODS.
sua vocação. Imaginar que os jovens só reagem a
ameaças imediatas é fazer-lhes um grave

desserviço. Eles avançam com a confiança resolução prevê uma primeira conferência
de que há alegria e esperança a serem a ser convocada no final de março e uma
compartilhadas para atender e superar segunda entre meados de junho e início de
cada desafio. julho, ambas na sede da ONU, e incentiva
os governos participantes a se esforçarem
Embora não haja obrigação legal de diligentemente para a conclusão
alcançar os ODS, eles estão imbuídos da antecipada de um tratado.
esperança de transformar o nosso mundo.
Quando um crescente número de jovens No nosso mundo hoje, ainda existem mais
faz da conquista dessa esperança seu de 15 mil ogivas nucleares.44 Os
juramento pessoal e age com base nele, progressos pelo desarmamento nuclear se
os esforços para alcançar todos os estancaram, enquanto os planos para a
objetivos se potencializam. modernização dos arsenais nucleares
progrediram. A ameaça representada pelas
Os membros da SGI, cuidando dos jovens, armas malignas está crescendo.
continuarão a lutar pelas mudanças
positivas em cadeia, para resolver todo o Quando era presidente dos Estados
leque de questões — desde as Unidos, John F. Kennedy (1917–1963) usou
encontradas nas comunidades locais até uma parábola da Grécia antiga para nos
as ameaças ao nosso planeta. alertar sobre esse perigo. A espada de
Dâmocles permanece suspensa acima da
Abolição das armas nucleares: nossa cabeça como ameaça de
ultrapassar a dissuasão inconcebível destruição à humanidade e
ao ambiente. Não é coisa do passado. Ao
Em seguida, apresento propostas contrário, enfatiza a resolução da
concretas sobre três áreas prioritárias Assembleia Geral, a necessidade de
cruciais para a conquista de sociedades resolver a questão nuclear é “ainda mais
pacíficas, justas e inclusivas que são o urgente”.45 A este respeito, farei várias
propósito dos ODS: propostas.
1. Proibição e abolição das armas atômicas; A primeira é que se realize o mais breve
possível a conferência Estados
2. Reagir diante da crise dos refugiados; e Unidos-Rússia para revitalizar o processo
do desarmamento atômico. Uma
3. Construir uma cultura de direitos responsabilidade verdadeiramente
humanos. importante recai sobre os ombros destes
dois líderes, cujos países possuem
Em relação à primeira delas, em dezembro enormes arsenais nucleares que ameaçam
de 2016, a Assembleia Geral das Nações a vida na Terra e a reduzir a cinzas as
Unidas aprovou uma resolução histórica civilizações que a humanidade criou ao
que pedia o início das negociações sobre longo dos milênios.
um instrumento juridicamente obrigatório
para proibir as armas nucleares. A

Desde que, há três anos, as tensões sobre avisando que 200 mísseis soviéticos
a situação na Ucrânia aumentaram estavam em voo em direção aos Estados
drasticamente entre os dois países, a frieza Unidos. Embora isso tenha sido
nas relações bilaterais tem sido tamanha rapidamente entendido como alarme falso,
que pode ser comparada a uma nova se esta informação estivesse certa, o
Guerra Fria. E desde que o Novo Tratado presidente dos Estados Unidos teria
START entrou em vigor em 2011, as apenas alguns minutos para tomar a
negociações sobre o desarmamento decisão crucial de lançar ou não um
nuclear ficaram paralisadas, ainda há contra-ataque.47 A lógica da dissuasão
questões relativas ao estatuto do tratado a exige que, mesmo que de modo algum
partir de 2018 e a atual etapa de reduções deseje uma guerra nuclear, possa
está programada para ser concluída. demonstrar prontidão para revidar a
qualquer momento como meio de prevenir
Donald J. Trump, que se tornou presidente um ataque inimigo. Além disso, para provar
dos Estados Unidos em 20 de janeiro, que isso não é apenas uma questão de
chamou o presidente russo Vladimir Putin palavras, a capacidade de um
após sua vitória eleitoral e em conversa contra-ataque imediato deve ser mantida.
concordaram com uma melhoria nas Nessas condições, a guarda não pode ser
relações bilaterais. Desejo que os líderes baixada nem por um momento, e a
destes dois países, que possuem mais de ameaça de guerra atômica iminente é um
90% dos arsenais nucleares do mundo, se fardo constante e inevitável. Acredito que
empenhem em discussões sérias sobre a isso descreva a realidade da dissuasão
questão das armas atômicas e trabalhem nuclear que começou na Guerra Fria e
para aliviar as tensões. continua até hoje.
Mais de vinte e cinco anos após o fim da Olhando para trás, quando o presidente da
Guerra Fria, a política de dissuasão nuclear Soka Gakkai, Josei Toda, fez sua
ainda está em vigor, mas cerca de 1.800 declaração pela abolição das armas
armas nucleares estão em alerta máximo, nucleares em 1957, os contornos da
o que significa que podem ser lançadas postura de dissuasão nuclear estavam
imediatamente.46 Vejamos o significado tomando forma definitiva. Tanto os Estados
deste fato. Unidos quanto a União Soviética estavam
testando bombas de hidrogênio numa
Em um discurso recente, o ex-secretário crescente competição para criar armas
de Defesa dos Estados Unidos, William J. cada vez mais poderosas, e houve uma
Perry, contou um episódio de sua época mudança no objetivo dos sistemas de
como subsecretário de Defesa na entrega de bombardeiros para mísseis
Administração Carter. Ele falou sobre o balísticos.
choque de receber uma comunicação de
emergência tarde da noite do oficial de Em agosto de 1957, um mês antes de o
vigilância do Comando de Defesa presidente Josei Toda fazer sua
Aeroespacial da América do Norte (Norad), declaração, a União Soviética testou com

sucesso um míssil balístico intercontinental muitos outros países, além dos Estados
(ICBM), dando-lhe a capacidade de lançar nucleares, estavam também na mesma
e dirigir um ataque de armas nucleares garrafa, junto com seus vários bilhões de
contra qualquer local na Terra. Além disso, habitantes. Do mesmo modo, o confronto
em 6 de setembro, apenas dois dias antes entre picar e ser picado ofuscou a crítica
de sua declaração, as negociações de realidade à natureza apocalíptica das
desarmamento para a redução e proibição armas nucleares, o que as torna
de armas nucleares, conduzidas sob o fundamentalmente diferentes de todas as
amparo da ONU por quase seis meses, outras.
entraram em colapso. Intensas
deliberações envolvendo os Estados Ao afirmar que “nós, cidadãos do mundo,
Unidos, o Reino Unido, a França, a União temos o direito inviolável à vida”,50 o Sr.
Soviética e também o Canadá não foram Toda buscava dissipar as ilusões em torno
suficientes para gerar um acordo e as da teoria da dissuasão nuclear. Declarou
negociações foram suspensas que era inadmissível que qualquer país
indeterminadamente. ameaçasse este direito e que o uso de
armas nucleares jamais seria justificável.
O presidente Josei Toda identificou a
doutrina da dissuasão como a razão A teoria da dissuasão trunca o leque de
fundamental na corrida incessante para pensamento das pessoas. Os defensores
produzir mais dessas armas que podem acreditam simplesmente na eficácia da
causar uma catástrofe para a humanidade. dissuasão e se recusam a considerar o
Ele observou que as justificativas para resultado que, sem a dissuasão, seria
possuir armas de destruição em massa — catastrófico. Da mesma forma, eles se
que representavam a força de dissuasão recusam a enfrentar a realidade de que,
que mantinha a paz — se concentravam independentemente de dissuasão, uma
apenas na proteção dos países que as detonação atômica por acidente ou uma
possuíam, permanecendo friamente pane é sempre uma possibilidade.
indiferentes aos imensos sacrifícios que
seriam exigidos da maior parte da Essa incapacidade de pensar com lógica
humanidade. afeta igualmente aqueles sob a ampla
dissuasão do chamado guarda-chuva
Daí a sua afirmação de que seu objetivo nuclear.
era “cortar as garras ocultas na sua
origem”48 — isto é, confrontar e superar o A verdade é que cada uma das varetas
pensamento inerente que justifica a posse que compõem este guarda-chuva nuclear
de armas nucleares. é uma espada de Dâmocles. Esta doutrina
desumana de segurança nacional
O confronto nuclear entre os Estados baseia-se no desejo de causar o
Unidos e a União Soviética foi comparado sofrimento de Hiroshima e Nagasaki ao
na época a “dois escorpiões em uma povo de outro país. Se o botão de
garrafa”.49 O que esqueceram é que lançamento fosse apertado e um conflito

nuclear começasse, não apenas as partes tem sido o resultado em inúmeras

envolvidas, mas os países vizinhos e a ocasiões. Como podemos estar confiantes
Terra como um todo sofreriam danos de que a dissuasão, que falhou tanto no
irreparáveis. passado, será infalível no caso das armas
atômicas?
A lógica da dissuasão coloca a segurança
do próprio país de um lado da balança da Em seu recente trabalho Five Myths About
justiça, do outro está a vida de numerosos Nuclear Weapons [Cinco Mitos sobre
cidadãos comuns e da ecologia de todo o Armas Nucleares], Ward Wilson persegue
planeta. esta questão. Wilson avalia a história da
humanidade de 6 mil anos de guerra e
Se considerarmos isso no contexto da violência de grupo. Analisar apenas os
discussão de Amartya Sen sobre justiça a sessenta anos após o fim da Segunda
qual me referi, as políticas de segurança Guerra Mundial é, em suas palavras, a
que tratam de impedir um ataque nuclear afirmação de uma tendência baseada em
de outro país poderiam ser consideradas 1% dos dados. Ele comenta: “Sobretudo
correspondentes à forma niti de justiça, quando se está lidando com um fenômeno
com ênfase na legitimidade do objetivo. À aparentemente enraizado nas profundezas
luz da concepção nyaya de justiça da natureza humana, parece insensatez”.51
centrada na legitimidade do resultado — E afirma que a devida consideração desta
isto é, o que realmente acontece com as questão requer o tipo de perspectiva
pessoas e sua vida —, fica claro que não há milenar desenvolvida por Arnold J.
maneira de justificar doutrinas de Toynbee que leva em conta a ascensão e
segurança apoiadas em armas nucleares a queda de múltiplas civilizações.
com base na perda de milhões de vidas e
na destruição da ecologia global. De fato, é exatamente por ser a dissuasão
algo enraizado na natureza humana que
O direito de autodefesa contra ataques precisamos enfrentar os grandes riscos
militares é reconhecido na Carta das que estão escondidos em seu íntimo.
Nações Unidas e a validade de uma
perspectiva niti sobre a segurança não O conceito de dignidade inerente à vida
podem, perante o direito internacional, ser tem sido desenvolvido no budismo pela
ignorados. Mas contesto o pensamento profunda análise da natureza humana.
que aceita as armas nucleares como uma Creio ser relevante neste aspecto. Citarei
necessidade contínua. as seguintes palavras de Shakyamuni,
atribuídas a ele quando estava mediando
Ao longo da história, a ideia de dissuasão um conflito entre duas tribos sobre os
tem sido usada para justificar a posse e o direitos à água.
desenvolvimento de armas cada vez mais
novas e mais letais. Mas, como demonstra Vejam aqueles a lutar, prontos para matar!
a história da humanidade de guerra quase O medo surge ao pegar em armas e se
incessante, a dissuasão falhou e o conflito preparar para atacar.52

Em outras palavras, um sistema de

É notório como Shakyamuni observa o retaliação nuclear que não poderia ser
funcionamento do coração daqueles que interrompido por uma ação humana estava
enfrentam um confronto hostil: eles não sendo planejado nos últimos anos da
pegam em armas com medo do oponente, Guerra Fria. Embora nunca tenha
mas se enchem de medo no momento em ultrapassado a fase conceitual, esta última
que pegam as armas. Embora sentissem forma de dissuasão expressa o medo
raiva do adversário tentando pegar sua profundamente arraigado que surge contra
água, não estavam possuídos pelo medo. a utilização das armas aniquiladoras.
Mas no instante em que se armaram,
preparados para atingir mortalmente seus Em outubro passado, foi celebrado o
adversários, o coração deles ficou tomado trigésimo aniversário da Cúpula de
de pavor. Reykjavik, acontecimento que iniciou o
processo que levou ao fim da Guerra Fria.
O antigo editor do Washington Post, David
Emanuel Hoffman, descreveu com Quando o secretário-geral da União
eloquência como essa psicologia Soviética Mikhail Gorbachev propôs uma
conduzida pelo medo quase produziu um reunião com o presidente dos Estados
cenário de verdadeiro pesadelo durante a Unidos, Ronald Reagan (1911–2004), na
Guerra Fria.53 capital da Islândia, a meio caminho entre
Washington e Moscou, lembrou-se do
No início dos anos 1980, líderes soviéticos desastre de Chernobyl, ocorrido seis
começaram a elaborar planos para um meses antes e que o deixou seriamente
sistema que funcionaria mesmo depois de preocupado com os riscos da guerra
um ataque nuclear ter destruído a nuclear. O presidente Reagan considerou
liderança política do país, bem como a inaceitável a ideia de manter a paz com a
cadeia de comando militar regular. Mais ameaça de massacre em massa pela
que qualquer outra coisa, eles temiam guerra atômica.
perder a capacidade de retaliar. Pensaram
num sistema totalmente automático, A preocupação dos líderes com essas
computadorizado, que garantiria um armas cresceu, suas discussões
ataque de retaliação em qualquer avançaram a ponto de ficarem prestes a
circunstância. Por fim, no entanto, o projeto concordar com sua completa eliminação.
foi modificado porque os militares Embora, no final, não tenham chegado a
rejeitaram a ideia de disparar um ataque esse acordo, no ano seguinte concluíram o
atômico sem o envolvimento de qualquer Tratado das Forças Nucleares de Alcance
elemento humano. Em vez disso, o poder Intermediário (INF), suscitando o processo
de decisão deveria ser transferido para de desarmamento atômico.
oficiais sobreviventes em profundas
casamatas. Este é o momento em que os Estados
Unidos e a Rússia devem retomar o
espírito de Reykjavik em encontrar ponto

comum para a paz do mundo. Desarmamento (NPDI), realizada em

Hiroshima em abril de 2014, os ministros
A conferência da ONU, que negociará um das relações exteriores dos países
tratado para a proibição e consequente dependentes de centrais nucleares,
abolição das armas nucleares, programada incluindo a Austrália, a Alemanha e os
para começar em março, inclui na sua Países Baixos, ouviram o relato dos
agenda medidas para reduzir e eliminar o hibakusha (sobreviventes da bomba
risco de detonação dessas armas em atômica). A reunião emitiu uma declaração
acidente ou erro.54 Os Estados Unidos e a conjunta salientando que a discussão em
Rússia enfrentaram repetidamente tais curso sobre o impacto humanitário das
riscos durante toda a Guerra Fria e até armas atômicas deve ser “um catalisador
mesmo depois dela. Peço aos líderes para uma ação global unida em prol de um
destes dois países que dialoguem para mundo livre de armas nucleares”.55 Em
que retirem as suas armas do alerta abril de 2016, a Reunião dos Ministros das
máximo e que façam progressos Relações Exteriores do G7 foi realizada em
significativos na redução das armas Hiroshima. Nessa ocasião, os ministros das
atômicas. relações exteriores dos Estados Unidos, do
Reino Unido e da França — Estados com
Proibição das armas nucleares: o armas nucleares — e da Alemanha, da
legado de Hiroshima e Nagasaki Itália, do Canadá e do Japão — Estados
dependentes de centrais nucleares —
Minha próxima proposta para a proibição e visitaram o Memorial da Paz de Hiroshima.
abolição das armas desumanas é que o A reunião aprovou a Declaração de
Japão, reconhecendo sua Hiroshima sobre Redução e Não
responsabilidade e missão histórica como Proliferação de Armas, que conclui assim:
o único país do mundo a ter sofrido um “Compartilhamos o profundo desejo do
ataque nuclear em tempo de guerra, povo de Hiroshima e Nagasaki de que as
trabalhe diligentemente para conquistar a armas nucleares jamais voltem a ser
maior participação possível nas próximas usadas”.56 Por fim, em maio de 2016, o
negociações, incluindo a dos Estados que presidente dos Estados Unidos, Barack
possuem ou recorrem a essas armas. Obama, foi o primeiro presidente
americano a visitar Hiroshima. Ele afirmou:
Nos últimos anos, as cidades de Hiroshima “Entre as nações, como a minha própria,
e Nagasaki contribuíram para levar a que possuem arsenais nucleares,
questão das armas nucleares ao precisamos ter a coragem de escapar à
conhecimento público, organizando uma lógica do medo e almejar um mundo sem
série de reuniões diplomáticas e eles”.57 O Japão deve incentivar os Estados
recebendo as visitas de dignitários que participaram nessas discussões em
estrangeiros. Hiroshima e Nagasaki e em tantas outras a
participar nas próximas negociações
Durante a 8a Reunião Ministerial da multilaterais sobre o desarmamento
Iniciativa de Não Proliferação e nuclear.

É possível que as negociações enfrentem Como consta do seu preâmbulo, a adoção

os obstáculos encontrados pela do TNP foi motivada pela consciência da
Conferência de Revisão 2015 do Tratado “devastação que uma guerra nuclear
de Não Proliferação de Armas Nucleares infligiria a toda a humanidade” e pela
(TNP), onde a falha em construir uma necessidade de “salvaguardar a segurança
ponte entre os Estados detentores de dos povos”.58
armas nucleares e os não detentores
tornaram impossível a adoção de um O posicionamento fundamental das
documento final consensual. próximas conferências é, portanto,
plenamente coerente com o TNP. Um
Contudo, todos os Estados certamente tratado que proíba armas nucleares não
reconhecem a importância fundamental substituiria o TNP, mas o reforçaria como
do TNP e se preocupam com as aplicação do artigo VI, que se compromete
consequências catastróficas dessas armas. a entabular negociações de boa-fé para o
Esta deve ser a base sobre a qual os completo desarmamento nuclear.
Estados encontrem um ponto comum e
reformulem o debate sobre armas É crucial garantir a maior participação
atômicas. possível de Estados, para identificar pontos
de concordância entre as preocupações
Há importantes lições a se tirar das de segurança nacional e de defesa e a
negociações que conduziram ao Acordo busca de um mundo sem armas atômicas.
de Paris, ponto decisivo no esforço ao
combate às alterações climáticas. O que A primeira Comissão Preparatória da
tornou o acordo possível foi o fato de se Conferência de Revisão do TNP de 2020
concentrarem no objetivo comum de um está programada para acontecer em Viena,
futuro com baixa emissão de carbono, em maio. Além de se concentrar na
resultado desejável para todos os Estados, obrigação de realizar o desarmamento
e não na questão da responsabilidade por nuclear estipulada no artigo VI, deve haver
ter causado mudanças climáticas ou um esforço para reconhecer mutuamente
reagido a ela. as preocupações de segurança de todos
os Estados e trocar pontos de vista sobre
Uma abordagem semelhante poderia ser as medidas desejadas por todos os
adotada para as armas nucleares. O Estados para tratar essas preocupações. É
trabalho de estabelecer um tratado que de grande benefício que essas
proíba a produção, transferência, ameaça deliberações sustentem as negociações
de uso ou uso dessas armas deve ser visto sobre um tratado, em junho, em Nova
como iniciativa global, com o objetivo de York, para proibir o uso de armas
evitar que qualquer país viva os horrores nucleares. Assegurar as ligações com as
da guerra nuclear. Devem se esforçar deliberações da Conferência de Revisão
diligentemente para encontrar a maneira do TNP e transpor a lacuna entre as
de chegar a um consenso deste objetivo. diferentes perspectivas ajudará a tornar as

negociações verdadeiramente escala global.

construtivas.
O Manifesto de Russell-Einstein, publicado
A ONU enfrenta a crítica questão das por um grupo de renomados cientistas do
armas nucleares desde a sua fundação há mundo em 9 de julho de 1955, deu um
mais de setenta anos. As complexidades exemplo pioneiro para destacar os perigos
que rodeiam as negociações sobre a sua das armas nucleares:
proibição não devem ser subestimadas. No
entanto, estou certo de que, se os Estados Não falamos nesta ocasião como
continuarem a persistir seriamente no membros desta ou daquela nação (...).
diálogo, será possível construir uma onda
irrefreável para um mundo sem armas Apelamos como seres humanos aos seres
desumanas. humanos: lembrem-se de sua
59
humanidade, e esqueçam o resto.
Até 2018, a ONU realizará uma conferência
de alto nível sobre o desarmamento. A
adoção de um tratado que proíba as armas Como essas palavras demonstram, o
nucleares aumentaria as condições para manifesto é uma expressão do sentimento
iniciar um processo de grandes reduções humano comum e não a lógica das nações
dos atuais estoques nucleares, levando à ou Estados. Os leitores são incentivados a
sua consequente eliminação. enxergar as armas nucleares como um
perigo à “vida delas e a de seus filhos e
Uma declaração popular para um netos”,60 e não num contexto nacional.
mundo sem armas atômicas
O notório parecer consultivo sobre a
Minha terceira proposta sobre a proibição ameaça ou o uso de armas nucleares
e a abolição das armas nucleares é que os emitido pela Corte Internacional de Justiça
agentes principais da sociedade civil (CIJ) em julho de 1996 foi o resultado de
gerem declarações dirigidas às próximas uma poderosa campanha da sociedade
negociações. Juntos, constituirão uma civil com o Projeto do Tribunal Mundial.
declaração popular para um mundo sem “Declarações de consciência pública”, por
armas atômicas e servirão de base para cerca de 4 milhões de pessoas em 40
um tratado que as proíba. idiomas, foram apresentadas à CIJ no início
das audiências.
A sociedade civil desempenha papel vital
para ilustrar e dar um rosto humano a A CIJ concluiu que a ameaça ou o uso de
problemas que são profundamente armas aniquiladoras é geralmente
relevantes para todas as pessoas além das incompatível com o direito internacional e
fronteiras nacionais, convencidas de que afirmou claramente que os Estados têm a
sem a sua participação as questões seriam obrigação de prosseguir e concluir as
tratadas no contexto da política nacional. negociações que levem ao completo
Isto pode incentivar uma ação conjunta em desarmamento nuclear.

O momento da sociedade civil

A paz dá sentido à vida
Hoje, mais de duas décadas depois, será
em breve convocada uma conferência da Uma multidão de vozes clama por esta
ONU para negociar um tratado que proíba ação. Por exemplo, mais de 7.200 cidades
as armas nucleares. Agora é o momento em 162 países e territórios — incluindo
da sociedade civil expressar um forte Estados com armas nucleares e
apoio à conferência e criar ímpeto para dependentes de energia nuclear — são
estabelecer o tratado como uma forma de membros do Mayors for Peace, organismo
lei internacional do povo para o povo. internacional que reivindica a abolição total
das armas nucleares.
Esta conferência se tornou uma
necessidade real não apenas pelos Novamente eu me recordo das palavras
esforços diplomáticos dos países que se do Dr. Pérez Esquivel, que uma vez
empenham pela resolução da questão das ofereceu à cidade de Hiroshima uma
armas nucleares, mas também pelo escultura de bronze de sua própria
trabalho de indivíduos e grupos de vários fabricação. Ele enfatizou em nosso diálogo
campos, incluindo hibakusha de Hiroshima, que “a paz é a dinâmica que dá sentido e
Nagasaki e em todo o mundo, médicos, vida à humanidade”.62
advogados, educadores e pessoas de fé.
Um regime de segurança que depende de
Indivíduos e grupos podem entrar em ação armas nucleares para sua manutenção
de várias formas, tais como a emissão de pode exibir esse tipo de dinâmica? Tenho a
declarações, que seriam parte de uma certeza de que a resposta seja não; isto
reivindicação das pessoas por um mundo requer, mais propriamente, a paz que
sem armas nucleares, ou realizar eventos surge quando as pessoas se reúnem além
populares sobre a importância do tratado, de todas as diferenças em prol de um
a fim de aumentar o apoio público. Cada compromisso comum com a dignidade da
uma dessas ações assegurará “a vida.
participação e contribuição das
organizações internacionais e dos A SGI lançou a Década do Povo pela
representantes da sociedade civil”,61 como Abolição Nuclear em 2007 como parte do
solicita a resolução da ONU que nosso movimento de paz baseado na
determinou a conferência, sustentando declaração pela abolição das armas
desse modo um possível tratado. Isso nucleares, de 1957, do presidente Josei
proporcionará um apoio inestimável que Toda.
aumenta a eficácia e a universalidade do
tratado, demonstrando de forma tangível a Tudo o que Você Valoriza — Por um Mundo
natureza profundamente comprometida Livre de Armas Nucleares, uma exposição
do sentimento popular, inclusive nos lançada em colaboração com a Campanha
Estados com armas atômicas e Internacional pela Abolição das Armas
dependentes delas. Nucleares (Ican), foi exibida em todo o

mundo. Também reunimos mais de 5 está a extrema negação do outro — da sua

milhões de assinaturas em 2014 em apoio humanidade e do seu direito igualitário à
ao Nuclear Zero, uma campanha global felicidade e à vida (...). O desafio do
que luta por ações de boa-fé para o desarmamento atômico não é algo que diz
desarmamento atômico. respeito apenas aos Estados detentores de
armas nucleares; deve ser uma iniciativa
Participamos na elaboração de verdadeiramente global que envolva todos
declarações conjuntas apoiadas pelas os Estados e integre plenamente a
Comu-nidades Religiosas Preocupadas sociedade civil.63
com as Con-sequências Humanitárias das
Armas Nucleares, que foram apresentadas,
no ano passado, ao Grupo de Trabalho Para que as negociações das Nações
Aberto (GTA) sobre desarmamento nuclear Unidas, a partir de março, sejam um fórum
e a Primeira Comissão da Assembleia Geral para esta iniciativa verdadeiramente
da ONU, que trata do desarmamento e global, faremos o máximo possível,
segurança internacional. trabalhando com indivíduos e grupos afins,
para reunir e intensificar as vozes da
Em agosto de 2015, a SGI contribuiu para a sociedade civil.
realização da Cúpula Internacional da
Juventude pela Abolição Nuclear em Restabelecer a esperança na vida
Hiroshima. Uma rede internacional de dos refugiados
jovens dedicada à abolição das armas
atômicas, Amplify Network, foi criada em O segundo tema essencial que gostaria de
2016 para levar adiante o trabalho da destacar é a necessidade de implementar
cúpula. programas de ajuda humanitária que
permita aos refugiados viver com
Neste verão, a SGI realizará uma cúpula da esperança.
juventude em prol da renúncia à guerra na
província de Kanagawa, local da Estima-se que o número de pessoas
declaração antinuclear de Josei Toda, para forçadas a deixar sua casa, devido a
comemorar seu sexagésimo aniversário. conflitos armados ou ao medo de
perseguição, tem crescido rapidamente,
A convicção que sustentou nossos chegando aproximadamente a 65,3
esforços ao longo da última década foi milhões.64 Em especial, como a guerra civil
expressa num documento de trabalho que na Síria avança pelo sexto ano, a
apresentamos ao GTA em maio de 2016,
como registro oficial da ONU: crise humanitária como consequência se
tornou extremamente grave. Até esta data,
[As armas nucleares] minam o sentido da mais de 300 mil sírios foram mortos e mais
vida e impedem a nossa capacidade de da metade da população deslocada por
olhar para o futuro com esperança (...). No medo e pobreza; cerca de 4,8 milhões de
cerne da questão das armas nucleares pessoas fugiram do país buscando asilo.65

O secretário-geral António Guterres, após a de abertura, é essencial tentarmos nos

sua nomeação oficial na Assembleia Geral colocar no lugar de pessoas cuja vida foi
em outubro de 2016, declarou que a sua desalojada abruptamente pelo conflito e
primeira prioridade no mandato estaria que, dia após dia, ficam diante de escolhas
relacionada com a paz. Ele observou, “O impossíveis: sob a constante ameaça de
aumento da diplomacia para a paz é o ataques aéreos, você escolhe permanecer
melhor caminho a seguir. Esta atitude, ao onde vive ou foge do perigo e faz sua
mesmo tempo, nos ajuda a limitar o família percorrer grandes distâncias em
sofrimento humano em várias busca de refúgio? Consciente dos riscos
dimensões”.66 de morrer numa tentativa de travessia
marítima, mantendo a menor esperança de
Em 30 de dezembro do ano passado, um uma vida melhor, você vai em busca de
acordo de cessar-fogo entrou em vigor, um barco ou fica onde está? Quando seus
aprovado pelo Conselho de Segurança da filhos ficam doentes durante a fuga, você
ONU com uma resolução apoiando o usa seus escassos recursos para o
cessar-fogo e pedindo que todos os remédio ou para a comida para toda a
envolvidos o respeitassem. No entanto, família?
ainda é muito cedo para dizer se a guerra
civil chegará ao fim. Devemos nos lembrar que essas pessoas
que vivem com extrema incerteza diante
Novas negociações de paz estão de circunstâncias desesperadoras são
programadas para fevereiro sob os nossos semelhantes, não são diferentes de
amparos da ONU. Desejo fervorosamente nós. Elas apenas nasceram em diferentes
que, sob a liderança do secretário-geral países e têm diferentes origens e histórias
Guterres, durante muitos anos Alto de vida.
Comissário das Nações Unidas para os
Refugiados, a organização internacional e Na cúpula, que reuniu um grande número
as nações envolvidas desenvolvam juntas de participantes de todos os setores,
uma maneira de pôr fim ao conflito o mais incluindo a sociedade civil, afirmou-se a
rápido possível. importância de prosseguir com as agendas
humanitárias e de desenvolvimento de
Paralelamente a estes esforços uma forma coordenada e abrangente, bem
diplomáticos, outra prioridade urgente que como de reforçar a resiliência das
Guterres reconhece é que todos os países comunidades de refugiados e de
assumam “total solidariedade com os acolhimento.
necessitados de proteção que estão
fugindo de conflitos horríveis”.67 O aumento da capacidade de resiliência é
o ponto central da exposição Restoring Our
Essa solidariedade foi um dos principais Humanity [Restabelecer nossa
focos da Cúpula Humanitária Mundial de Humanidade], produzida e apresentada
Istambul, Turquia, em maio do ano pela primeira vez na Cúpula de Istambul.
passado. Como foi destacado na cerimônia Ao coorganizar esta exposição, a SGI

procurou transmitir a mensagem de que o melhorar a gestão local dos recursos

fortalecimento da resiliência é um naturais e apoia a reabilitação das
elemento-chave na construção de um infraestruturas comunitárias, o projeto
mundo onde ninguém seja deixado para conseguiu reduzir as tensões entre os
trás. refugiados e as populações locais com
esforços para promover a coexistência
Como forma de alcançar esse objetivo, pacífica.
gostaria de propor que as Nações Unidas
tomem a iniciativa de desenvolver uma Diante do crescimento incessante do
nova estrutura de ajuda que seja uma tamanho das populações de refugiados, é
aliança para resolver os desafios evidente que a estabilidade e o
humanitários e proteger a dignidade desenvolvimento das sociedades de
humana. Isso permitiria que as pessoas acolhimento são essenciais para que as
deslocadas à força trabalhassem em pessoas deslocadas possam desfrutar
campos que contribuíssem para aumentar qualquer estabilidade na vida.
a resiliência e promover a realização dos
ODS nas comunidades de acolhimento. Quanto a enfrentar os desafios
relacionados aos ODS, os países
Uma pesquisa mais recente mostra que desenvolvidos e em desenvolvimento têm
86% dos refugiados que recebem apoio do muito em comum. Em ambos os casos, as
Escritório do Alto Comissariado das iniciativas para promover a agricultura
Nações Unidas para os Refugiados (Acnur) sustentável e prevenir a escassez de
estão sendo hospedados em países em alimentos, consolidar infraestrutura de
desenvolvimento localizados perto de energia renovável e fornecer serviços
zonas de conflito.68 Esses países, que já médicos, de saúde e de saneamento
enfrentam vários desafios relacionados aos podem criar novas oportunidades de
ODS, como a pobreza, a saúde e o trabalho para grande número de pessoas.
saneamento, agora têm de atender a
chegada de refugiados. Conforme a No ano passado, o diretor-geral da
Cúpula Humanitária do ano passado, é Or-ganização Internacional do Trabalho
preciso proporcionar apoio integrado às (OIT), Guy Ryder, pediu um New Deal [Novo
áreas de desenvolvimento e de ajuda Acordo] para os refugiados, reiterando a
humanitária. importância de oferecer oportunidades de
emprego para pessoas forçadas a deixar
Um projeto que o Programa das Nações sua casa.70 Seria necessária a reunião de
Unidas para o Desenvolvimento (Pnud) iniciativas humanitárias e de
está adotando na Etiópia é um bom desenvolvimento, com a cooperação ativa
modelo. Desde o ano passado, a Etiópia, das Nações Unidas e dos Estados-
que aceitou mais de 730 mil pessoas -membros, para criar programas de
afetadas pela guerra de países vizinhos, formação profissional e de aquisição de
vem sofrendo sua pior seca em mais de competências relacionadas aos ODS para
trinta anos.69 Enquanto contribui para refugiados e requerentes de asilo.

nacionais preservam a diversidade

O trabalho é, naturalmente, a melhor forma biológica e a integridade ecológica, e
de manter a própria subsistência. Dá desempenham importante função na
sentido à vida e é um esforço para registrar absorção de gases de efeito estufa.
provas positivas da existência dessas
pessoas na sociedade. Graças a exemplos tão bem-sucedidos
como este, acredito que é hora de criar
O ex-presidente da Fundação para a Paz uma estrutura que amplie as
de Sydney, Dr. Stuart Rees, coautor de um oportunidades de emprego para os
diálogo que recentemente publiquei, refugiados e concretize a rea-lização dos
afirma que a garantia de emprego é ODS.
preponderante na realização da justiça
social. Em nosso diálogo, ele afirmou sua Por terem vivido grandes dificuldades e
convicção de que, à medida que um sofrimentos, as pessoas deslocadas à força
número crescente de pessoas perde o devem saber se relacionar e incentivar as
emprego, “está sendo negado a elas o pessoas em circunstâncias adversas e
profundo sentimento humano de desafiadoras. Se conseguem trabalhos que
autoestima que vem do trabalho, seja no promovam projetos dos ODS nos países
sentido de receber salário, ter a satisfação que os acolheram, os refugiados poderão
de conquistar algo, ou dar uma contribuir para as iniciativas de
contribuição para a sociedade”.71 Afirmou reconstrução nos seus países de origem ao
ainda que a perda do emprego representa regressarem após o fim do conflito
uma ameaça à própria dignidade humana. armado.
Em nosso diálogo, revisamos o impacto Na Cúpula das Nações Unidas para

dos programas do New Deal que o Refu-giados e Migrantes, realizada em
presidente Franklin D. Roosevelt setembro do ano passado, ficou declarado
(1882–1945) lançou em resposta ao que os acordos globais sobre refugiados e
desemprego em massa desencadeado migrantes deveriam ser adotados em 2018.
pela Grande Depressão, que começou em Sem solução para a questão dos
1929. Conforme o New Deal, além da refugiados, uma das mais graves crises
construção de barragens e outros projetos humanitárias da história, a paz e a
de infraestrutura, criou-se o Corpo Civil de estabilidade permanecerão inalcançáveis,
Conservação para manter e melhorar assim como o verdadeiro progresso rumo
parques e florestas nacionais. Mais de 3 à realização dos ODS com sua visão de um
milhões de jovens participaram do mundo no qual ninguém seja deixado para
programa e plantaram mais de 2 bilhões trás.
de árvores. Com estas atividades, os
participantes recuperaram sua autoestima, O governo japonês concedeu apoio
a satisfação de ser útil e contribuir para financeiro ao projeto do Pnud na Etiópia
outras pessoas e a sociedade. Além disso, que mencionei anteriormente, portanto
até hoje esses parques e florestas caberia ao Japão intensificar seu apoio às

atividades que integram os setores globais e representam um recurso singular

humanitário e de desenvolvimento, como a que pode ser empregado em benefício da
ONU defende. humanidade.
Na Cúpula de Líderes sobre a Crise Global As atividades do Toynbee Hall ao ajudar

dos Refugiados, organizada pelo então pessoas que lutam contra a pobreza e as
presidente dos Estados Unidos, Barack atividades educacionais da Hull House que
Obama, no dia seguinte à Cúpula das restabeleciam a dignidade dos imigrantes
Nações Unidas em setembro passado, o carentes — a que antes me referi — foram
governo japonês se comprometeu a desenvolvidas pelos membros das
fornecer assistência educacional e comunidades universitárias.
treinamento profissional a
aproximadamente um milhão de pessoas Como esses exemplos demonstram, as
afetadas por conflitos. Além disso, o Japão universidades têm o potencial de refúgio
vai receber até 150 estudantes sírios nos de esperança e segurança na sociedade.
próximos cinco anos. Espero sinceramente Neste sentido, é de grande significado que
que, no quadro destas iniciativas de ajuda, as universidades e os colégios em todo o
o Japão assuma a liderança na promoção mundo contribuam para a resolução dos
de uma parceria para prestar assistência desafios globais por meio de suas
humanitária e proteger a dignidade atividades de pesquisa. Poderiam
humana. E reafirmo que uma forma de proporcionar amplas oportunidades
facilitar essas iniciativas seja proporcionar educacionais aos jovens refugiados,
às pessoas deslocadas à força incluindo cursos de extensão e ensino a
oportunidades de adquirir habilidades distância.
técnicas e treinamento de trabalho
relacionados aos ODS. A Universidade Soka, no Japão, aderiu ao
Programa de Educação Superior para
A este respeito, gostaria de pedir maior Refugiados do Acnur em maio passado.
apoio aos programas, pelos quais as Como fundador da universidade, é um
Nações Unidas e as universidades prazer dar boas-vindas àqueles que
mundiais trabalham em conjunto para criar entrarão nos cursos no ano letivo de 2017.
oportunidades educacionais para os jovens
refugiados. Yusra Mardini, nadadora síria e membro da
Equipe Olímpica de Refugiados que
O Impacto Acadêmico da ONU, lançado há participou dos Jogos Olímpicos do Rio de
sete anos com o objetivo de unir as Janeiro, ofereceu as seguintes palavras de
universidades do mundo com a ONU, incentivo a seus companheiros refugiados:
tornou-se agora uma rede de mais de mil
instituições de ensino superior em mais de Quero mostrar que, depois da dor, após a
120 países. Coletivamente, essas tempestade, dias calmos chegam (...).
universidades pesquisam questões que Quero que nenhum deles desista de seus
abrangem quase todas as preocupações sonhos e que sigam seu coração.72

disseminação do extremismo violento.
Para aqueles que foram expulsos de sua Com um número crescente de Estados
casa por conflitos e estão vivendo em um que aceitaram a ideia de que as medidas
ambiente desconhecido, um trabalho punitivas são a forma mais eficaz de
adequado e educação são meios para prevenir a violência, os participantes
recuperar a dignidade humana, ganhando questionaram a real eficácia dessa
esperança no futuro e um propósito na abordagem e fizeram relação com fatos
vida. por meios de uma análise de estudos de
caso em diferentes regiões do mundo.
Acredito ser fundamental que medidas Além disso, eles estudaram maneiras de
concretas sejam incorporadas nos acordos promover iniciativas de consolidação da
globais da ONU sobre refugiados e paz em áreas de tensão contínua.
migrantes, adotadas para garantir
oportunidades de trabalho e educação A reunião também se concentrou na
para pessoas deslocadas. Em última identificação de fatores que levam ao
análise, a resolução da crise dos extremismo violento, bem como meios
refugiados depende da nossa capacidade para sua prevenção, particularmente a
de permitir que as pessoas deslocadas importância de iniciativas abrangentes para
recuperem o sentimento de segurança, incentivar formas de abordar problemas e
esperança e dignidade. diferenças sem recorrer à violência.
Educação em direitos humanos Acredito que o elemento-chave aqui deve

ser a promoção da educação em direitos
A terceira área prioritária que quero discutir humanos.
é a construção de uma cultura de direitos
humanos. Ano passado marcou o quinto aniversário
da adoção da Declaração das Nações
Além do longo conflito armado e da guerra Unidas sobre Educação e Formação em
civil, outra séria ameaça que a sociedade Direitos Humanos. A SGI, como
global está vivendo é a frequente organização da sociedade civil, tem
ocorrência de ataques terroristas e a apoiado desde a fase de redação desta
ascensão do extremismo violento. Há importante Declaração da ONU, na qual os
muitos casos em que os jovens, lutando Estados-membros das Nações Unidas pela
para encontrar sentido na vida, primeira vez concordaram com as normas
desprovidos de esperança no futuro, são internacionais para a educação em direitos
atraídos para o extremismo violento. humanos.
Em novembro passado, o Instituto Toda Para celebrar o quinto aniversário de sua

para a Paz Global e Pesquisa Política adoção, foi realizado um painel
copatrocinou uma conferência de dois dias intergovernamental durante a sessão do
na Eastern Mennonite University, na Conselho de Direitos Humanos, em
Virgínia, para discutir formas de prevenir a

setembro, com a presença de poder e potencial que tem a educação em

representantes da SGI. Nas suas palavras, direitos humanos.
a Alta Comissária Adjunta para os Direitos
Humanos, Kate Gilmore, observou que, Para despertar este tipo de transformação
embora se tenha identificado o ódio e a positiva em cadeia, gostaria de incentivar
violência espalhados por todo o mundo, iniciativas para uma convenção sobre
também presenciamos o lançamento de educação e formação em direitos
iniciativas de educação em direitos humanos, com base na Declaração que
humanos que inspiram as pessoas a uma reforçaria medidas que assegurem a sua
ação positiva. Ela também declarou: efetividade.
A educação em direitos humanos provoca O septuagésimo aniversário da Declaração

a nossa humanidade comum além de Universal dos Direitos Humanos (DUDH)
nossas diversidades individuais. Não é um será no ano que vem. Gostaria de propor
“extra opcional” ou apenas outra obrigação que a ocasião seja marcada pela realização
rotineira. Ela ensina lições fundamentais.73 de um fórum das Nações Unidas e da
sociedade civil sobre a educação em
Estas palavras destacam o verdadeiro direitos humanos, que reveja os resultados
significado da educação em direitos alcançados até agora e aprofunde as
humanos. deliberações para a adoção dessa
convenção.
Durante a reunião, foram apresentados
exemplos do impacto da educação em Estima-se que atualmente exista 1,8 bilhão
direitos humanos, um deles é a de jovens entre 10 e 24 anos no mundo. Se
transformação de uma jovem estudante. esses jovens, em vez de recorrerem ao
Por meio de um programa de educação conflito e à violência, defenderem e
em direitos humanos da sua escola, ela protegerem os valores fundamentais dos
começou a considerar profundamente a direitos humanos, estou otimista que será
natureza de sua própria dignidade. criado o caminho para uma “sociedade
Despertar para seu valor inato lhe permitiu pluralista e inclusiva”76 — como expresso
encontrar força e confiança no futuro e na Declaração das Nações Unidas sobre a
enfrentar as circunstâncias à sua volta. Ela Educação e Formação em Direitos
estava transformada: não era mais vítima, Humanos.
sentiu-se pronta para defender os direitos
humanos dos outros. A educação em direitos humanos é a força
motriz para esta conquista. Para que os
A Sra. Gilmore descreveu a história desta Estados promovam esta educação de
jovem como um exemplo do “poder forma consistente e contínua, é necessário
extraordinário da consciência dos direitos criar marcos legais e programas
humanos” e enfatizou que “a educação é o educacionais. Serão também necessários
acelerador dessa transformação”.74 De mecanismos de monitorização e revisão
fato, esta experiência atesta o imensurável periódica desses sistemas.

O último tema que desejo abordar é a

Este é um dos pontos que a SGI — falando importância da igualdade de gênero,
em nome da Educação em Direitos profundamente relevante para a
Humanos 2020 (EDH 2020), uma aliança construção de uma cultura de direitos
global das organizações da sociedade civil humanos. A igualdade de gênero é a
— enfatizou no painel intergovernamental garantia da igualdade de direitos,
mencionado anteriormente. responsabilidades e oportunidades de
mulheres e homens, meninas e meninos,
As ações internacionais para garantir os sem discriminação.
direitos humanos, que se baseiam na
DUDH, ficaram concentradas inicialmente O objetivo é, como enfatiza a ONU
na definição de padrões, estabelecendo os Mulheres, criar uma sociedade na qual os
direitos a serem protegidos e, em seguida, interesses, as necessidades e as
fornecendo acesso à solução em caso de prioridades de homens e mulheres sejam
violações. Hoje, a atenção se volta para a valorizados e a diversidade de diferentes
criação e firme consolidação de uma grupos seja reconhecida. Um dos ODS é a
cultura de direitos humanos na sociedade, conquista da igualdade de gênero em toda
com a valorização mútua da diversidade e a Terra e a eliminação de todas as formas
um compromisso comum com a proteção de discriminação até 2030.
da dignidade de todos.
Um número recorde de mais de 80
A SGI, com a colaboração de agências da ministros de governo e 4.100
ONU e outras organizações parceiras, representantes da sociedade civil
desenvolveu uma nova exposição sobre internacional participaram da sessão da
educação em direitos humanos que será Comissão da ONU sobre a Situação das
lançada a partir do final de fevereiro, em Mulheres (CSW60), realizada de 14 a 24 de
conjunto com a convocação do Conselho março do ano passado, demonstrando
de Direitos Humanos. Com essas mais evidências do crescente
iniciativas, desejamos inspirar um novo reconhecimento da importância desta
compromisso na sociedade civil com a missão. Além de participar das sessões, a
criação da solidariedade, em constante SGI realizou um evento paralelo com o
expansão por uma cultura dos direitos tema “Liderança das Mulheres Abrindo
humanos. Além disso, em colaboração Caminho para a Conquista dos ODS”.
com outras ONG, esperamos incentivar a
opinião pública global para a adoção de Nesse evento, reafirmou-se que a
uma convenção, juridicamente vinculativa, desigualdade de gênero é um grande
sobre educação e formação em direitos desafio para os direitos humanos e que o
humanos. progresso nesse sentido contribuirá para a
realização de todos os outros ODS.
Igualdade de gênero
A igualdade de gênero desempenharia
papel essencial na Abordagem Nexus, a

que me referi anteriormente, para difundir A revisão no status de aplicação da

todos os ODS de forma integrada. resolução que emitiu seu relatório, em
outubro de 2015, concluiu que a
O reconhecimento da importância da participação das mulheres aumenta a
igualdade de gênero pelos governos do probabilidade de sucesso e durabilidade
mundo se deu a partir da IV Conferência dos processos de paz. Assinalou também o
Mundial sobre as Mulheres, em Pequim, papel fundamental das mulheres na
em 1995. Outro momento decisivo foi a obtenção da confiança da população local
adoção da Resolução nº 1.325 sobre no decorrer das ações de manutenção da
mulheres, paz e segurança pelo Conselho paz da ONU.
de Segurança das Nações Unidas, em
outubro de 2000. Esta resolução pede a Os governos começaram a desenvolver e
participação igual e plena das mulheres a adotar políticas pela igualdade de
em todos os aspectos da manutenção e gênero dos ODS. É importante lembrar
promoção da paz e da segurança e a agora o avanço conceitual que
adoção de medidas concretas nesse inicialmente levou à adoção da Resolução
sentido. nº 1.325: em outras palavras, reconfigurar
as sociedades pelo reconhecimento de
O ex-subsecretário-geral das Nações que as mulheres não são vítimas indefesas,
Unidas, Anwarul K. Chowdhury, que mas participam com pontos fortes e
desempenhou papel fundamental na contribuições essenciais.
adoção da Resolução no 1.325, disse-me
durante o nosso diálogo sobre o “avanço A respeito desta questão, a Dra. Sarah
conceitual e político”77 que tornou possível Wider, ex-presidente da Associação Ralph
esta medida. Waldo Emerson e professora de Estudos
sobre as Mulheres, me declarou, durante
Ele explicou que este avanço se tornou um de nossos diálogos:
uma declaração emitida pelo Conselho de
Segurança da ONU em 8 de março de — Ninguém deve ocupar uma posição
2000, Dia Internacional da Mulher. A secundária em relação a outro. Todos nós
declaração apontou a indissociável ligação devemos estar sentados juntos, ouvindo,
entre paz e igualdade de gênero, conversando e respeitando o trabalho
transformando a ideia de mulheres como contribuidor que cada pessoa tem para
vítimas indefesas de guerras e conflitos oferecer.79
num reconhecimento de que elas são
“essenciais para a manutenção e
promoção da paz e da segurança”.78 Essa Pesquisas recentes destacaram a
mudança de paradigma levou à adoção da contribuição de um grupo de delegadas na
Resolução nº 1.325, abrindo um caminho Conferência de São Francisco de 1945,
seguro para a maior participação das onde a Carta das Nações Unidas foi
mulheres nos processos de paz. redigida, escrevendo no preâmbulo
“igualdade de direitos dos homens e das

mulheres”.80 manifestado um estado de vida de máxima

dignidade (iluminação) e estava repleta de
Muitos dos participantes da conferência profunda compaixão pelas outras pessoas.
pediram a inclusão de disposições claras Sabedoria Acumulada achou isso
em relação aos direitos humanos. Contudo, impossível de acreditar. Então, a filha do rei
algumas mulheres de países dragão aparece diante dele. Ao ver a
latino-americanos chamaram a atenção da jovem dragão, é Shariputra, discípulo de
conferência para a inadequação da Shakyamuni, quem também expressa sua
referência à “igualdade de direitos dos dúvida.
indivíduos”, termo inicialmente usado
durante o processo de redação. A menina-dragão pega uma joia que o
sutra explica ser a prova desse estado de
Elas tiveram sucesso não apenas em vida de máxima dignidade, e oferece a
consagrar a igualdade de direitos das Shakyamuni. Ela então se vira e pede que
mulheres e dos homens no preâmbulo, Shariputra testemunhe o verdadeiro brilho
mas também na inclusão da linguagem de sua vida. Ao ver sua maneira de ajudar
para promover e incentivar o respeito aos os outros, Sabedoria Acumulada e
direitos humanos sem distinção de sexo Shariputra finalmente se convencem de
(artigo 1) e a igualdade de direitos de que as palavras de Manjushri eram
homens e mulheres de participar de todo o verdadeiras.
sistema das Nações Unidas (artigo 8).
Acredito que esta história ilustra como
Este episódio me lembra uma história do uma compreensão meramente abstrata
Sutra do Lótus. O sutra, que ensina a não pode levar à percepção da dignidade
suprema dignidade e valor de todas as e do valor de todas as pessoas.
pessoas, usa o exemplo concreto de uma
jovem que manifesta plenamente sua Nichiren Daishonin comenta a solicitação,
dignidade inerente para ilustrar esta que a menina-dragão fez a Shariputra para
igualdade. testemunhar sua iluminação, da seguinte
maneira:
Depois que Shakyamuni termina de expor
o princípio de que todas as pessoas Quando a menina-dragão diz, “observe-me
possuem um incomparável valor interior, o atingir o estado de buda”, Shariputra pensa
bodisatva Sabedoria Acumulada, sentindo que ela está se referindo apenas à sua
que este importante ensinamento acabara, própria iluminação, mas é um erro. Ela está
quis voltar para casa. Mas foi convidado repreendendo-o: “Veja como se atinge o
por Shakyamuni a ficar para debater e estado de buda”.81
discutir os ensinamentos que ouviu com
um bodisatva chamado Manjushri. Dessa forma, Daishonin salienta a ligação
inseparável entre a menina-dragão
Manjushri conta a Sabedoria Acumulada perceber a plena dignidade de sua vida e
que a filha de oito anos do rei dragão tinha Shariputra fazer o mesmo. Ao reconhecer e

respeitar a suprema dignidade e o valor da

menina-dragão, que representa todas as A SGI, com os jovens à frente do nosso
mulheres, Shariputra, que representa todos movimento, vai trabalhar para florescer a
os homens, chega a perceber plenamente solidariedade das pessoas, unidas pela
sua dignidade interior em sua inteireza. causa da construção de uma cultura de
direitos humanos. Tocando o sino da
Este retrato concreto da dignidade esperança para a humanidade, vamos
inerente à mulher dá significado e pleno continuar a lutar pela criação de uma
poder ao princípio da dignidade de todas sociedade onde ninguém seja deixado
as pessoas. Do mesmo modo, o fato de os para trás.
direitos das mulheres estarem inscritos na
Notas
Carta permitiu que o espírito dos direitos
1. Assembleia Geral da ONU, Transforming Our World [Transformando Nosso Mundo], p.
humanos assumisse uma forma 1.
particularmente clara na ONU. 2. Toda, Declaração pela Abolição das Armas Nucleares.
3. Assembleia Geral da ONU, Transforming Our World [Transformando Nosso Mundo], p.
12.
Tenho certeza de que o grupo de
4. Centro de Notícias da ONU, Interview [Entrevista].
mulheres que se manifestou na 5. Norman (tradução), Theragth, p. 65.
conferência de São Francisco em 1945 6. (Tradução de) Jaspers, Die grossen Philosophen [Os Grandes Filósofos], p. 142.
estava agindo com a convicção de que 7. Müller (tradução), The Sutta-nipata [O Sutta-nipata], c. 1, n. 11, p. 1.
8. (tradução de) Nakamura, Genshi butten o yomu [Interpretação dos Primeiros Sutras], p.
construir uma sociedade que
273.
verdadeiramente defenda os direitos de 9. Chalmers (tradução), Buddha’s Teachings [Ensinamentos do Buda], p. 109.
todas as pessoas só seria possível se os 10. Thurman (tradução), Vimalakirti Nirdesa Sutra [Sutra Vimalakirti Nirdesa], p. 70.
direitos das mulheres fossem 11. Watson (tradução), The Vimalakirti Sutra [O Sutra Vimalakirti], p. 65.
12. Ibidem, p. 59.

reconhecidos explicitamente.
13. Watson (tradução), The Lotus Sutra [O Sutra do Lótus], p. 154.
14. Watson (tradução), The Lotus Sutra [O Sutra do Lótus], p. 180.
A ONU Mulheres iniciou o HeForShe 15. Nichiren, The Record of the Orally Transmitted Teachings [Registro dos Ensinamentos
Movement [Movimento ElesPorElas], uma Transmitidos Oralmente], p. 72.
ação global para incorporar o 16. Ikeda, A Forum for Peace [Um Fórum pela Paz ], p. 195.
17. (tradução de) Ikeda e Esquivel, La fuerza de la esperanza [A Força da Esperança], p.

envolvimento de homens e meninos na 30.
luta pela igualdade de gênero. É 18. Ibidem, p. 80.
inaceitável que qualquer pessoa seja 19. Acnur, These 10 Refugees Will Compete at the 2016 Olympics in Rio [Estes 10 Atletas
privada dos seus direitos e liberdades e Refugiados Competirão nos Jogos Olímpicos Rio 2016]
20. Departamento de Informação Pública das Nações Unidas, 244 Million International
temos de lutar para garantir que todas as Migrants Living Abroad Worldwide [Número de Migrantes Internacionais Chega a cerca
pessoas, em toda a sua diversidade, de 244 Milhões]
gozem dos seus direitos. 21. InterAction Council, Global Ethics [Ética Global], sessão presidida por H. E. Dr. Franz
Vranitzky.
22. (tradução de) Ikeda, Sekai no shidosha to kataru [Recordações de Meus Encontros
O objetivo da igualdade de gênero é abrir
com Grandes Personalidades], p. 72.
caminho para que todas as pessoas, 23. Ibidem, p. 67.
independentemente do gênero, 24. Kato, Weizsäcker, p. 59.
manifestem a sua dignidade interior e 25. Sen, The Idea of Justice [A Ideia de Justiça], p. xv.
26. Ibidem, p. 20.

humanidade de forma que seja fiel ao seu
27. Ibidem, p. 76.
próprio eu. 28. Ibidem.

29. Toynbee, Acquaintances [Conhecidos], p. 248-249. 64. ACNUR, Global Trends: Forced Displacement in 2015 [Tendências Globais:
30. Reutter e Rüffer, Peace Women [Mulheres Pacifistas], p. 49. Deslocamento Forçado 2015], p. 2.
31. Judson, Jane Addams no shogai [A História de Jane Addams], p. 4. 65. ONU, Joint United Nations Statement on Syria [Declaração Conjunta das Nações
32. Judson, City Neighbor [Vizinho da Cidade], p. 80. Unidas sobre a Síria].
33. Ikeda e Wahid, The Wisdom of Tolerance [A Sabedoria da Tolerância], p. 105. 66. Centro de Notícias da ONU, Interview [Entrevista].
34. Ibidem, p. 20. 67. Ibidem.
35. Campanha do Milênio das Nações Unidas, We the Peoples [Nós, os povos], p. 4-13. 68. ACNUR, Global Trends: Forced Displacement in 2015 [Tendências Globais:
36. Assembleia Geral da ONU, Transforming Our World [Transformando Nosso Mundo], Deslocamento Forçado 2015], p. 2.
p. 12. 69. PNUD, Building Resilience of Refugee Hosting Communities [Construção de
37. Ibidem, p. 5. Resiliência em Comunidades Acolhedoras de Refugiados].
38. Watson (tradução), The Lotus Sutra [Sutra do Lótus], p. 328. 70. OIT, Global Migration Crisis [Crise Global da Migração].
39. Nichiren, The Record of the Orally Transmitted Teachings [Registro dos Ensinamentos 71. (tradução de) Ikeda e Rees, Heiwa no tetsugaku to shigokoro o kataru [Diálogo sobre
Transmitidos Oralmente], p. 174. a Filosofia da Paz o Espírito Poético], p. 285. Veja também Rees, Rodley e Stilwell, Beyond
40. Arendt, Men in Dark Times [Homens em Tempos Sombrios], p. 73-74. the Market: Alternatives to Economic Rationalism [Além do Mercado: Alternativa ao
41. Arendt, Essays in Understanding [Compreender], p. 23. Racionalismo Econômico], p. 222.
42. ONU Mulheres, From Where I Stand: Eisha Mohammed [Do Meu Ponto de Vista: Eisha 72. ACNUR, Syrian Refugee Eyes Rio Olympics [Refugiada Síria de Olho nas Olimpíadas
Mohammed]. do Rio].
43. Nabarro, On Youth Boosting the Promotion and Implementation of the Sustainable 73. EACDH, Opening Statement by Kate Gilmore [Declaração Inicial de Kate Gilmore].
Development Goals [Jovens que Impulsionam a Promoção e a Implementação dos 74. Ibidem.
Objetivos de Desenvolvimento Sustentável]. 75. UNFPA, The Power of 1.8 Billion [O Poder de 1,8 Bilhão], p. ii.
44. SIPRI Yearbook 2016 [Anuário SIPRI 2016]. 76. Assembleia Geral da ONU, United Nations Declaration on Human Rights Education
45. Assembleia Geral da ONU, Taking Forward Multilateral Nuclear Disarmament and Training [Declaração das Nações Unidas sobre Educação e Formação em Direitos
Negotiations [Avanço nas Negociações Multilaterais pelo Desarmamento Nuclear], p. 2. Humanos], p. 3.
46. SIPRI Yearbook 2016 [Anuário SIPRI 2016]. 77. (tradução de) Ikeda e Chowdhury, Atarashiki chikyu shakai no sozo e [A Criação de
47. Perry, My Personal Journey at the Nuclear Brink [Minha Jornada Pessoal na Iminência uma Nova Sociedade Global], p. 335.
Nuclear]. 78. Conselho de Segurança da ONU, Peace Inextricably Linked with Equality between
48. Toda, Declaração pela Abolição das Armas Nucleares. Women and Men [A Paz Está Estreitamente Ligada à Igualdade entre Mulheres e
49. Oppenheimer, Atomic Weapons and American Policy [Armas Atômicas e a Política Homens].
Americana], p. 529. 79. Ikeda e Wider, The Art of True Relations [A Arte das Relações Verdadeiras], p. 63.
50. Toda, Declaração pela Abolição das Armas Nucleares. 80. Associated Press, Researchers: Latin American Women Got Women into UN Charter
51. Wilson, Five Myths About Nuclear Weapons [Cinco Mitos sobre as Armas Nucleares], [Pesquisadoras: Mulheres Latino-Americanas Conquistam Mulheres na Carta da ONU].
p. 96. 81. Nichiren, The Record of the Orally Transmitted Teachings [Registro dos Ensinamentos
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A Solidariedade Mundial Dos Jovens o Alvorecer de Uma Nova Era de Esperanca

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Terceira Civilização - Edição 585 - 13/05/2017 - pág.

Terceira Civilização - Proposta de Paz

A Solidariedade Mundial dos Jovens: O

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armados e de sofrimentos da crescente

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O novo secretário-geral da ONU, António Em sua descrição de Shakyamuni, o

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potencialidades inerentes à vida mesmo mudança em nossa determinação no

A visão fatalista gerou a resignação de que Nesta perspectiva, o budismo incentiva um

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Durante os breves éons de espadas, pelas pessoas e para as pessoas.

meditam no amor, Como a lâmpada inesgotável, as

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Se considerarmos isso em termos da

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enfatiza a importância da participação dos determinação de viver juntos, acesa neste

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O ex-chanceler austríaco Franz Vranitzky Quando eu me encontrei com o

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1989, discutimos a importância dos compartilha da mesma cultura ou do

Mesmo que as pessoas tenham uma O pensamento xenófobo é impulsionado

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incitação em momentos de agravamento Os ODS diferem dos ODM em muitos

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Outra característica peculiar dos ODS, problemas são, em última instância, de

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A capacidade de resolver problemas não é Os jovens da SGI em todo o mundo estão

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nuclear começasse, não apenas as partes tem sido o resultado em inúmeras

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Em outras palavras, um sistema de

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comum para a paz do mundo. Desarmamento (NPDI), realizada em

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É possível que as negociações enfrentem Como consta do seu preâmbulo, a adoção

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negociações verdadeiramente escala global.

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O momento da sociedade civil

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mundo. Também reunimos mais de 5 está a extrema negação do outro — da sua

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O secretário-geral António Guterres, após a de abertura, é essencial tentarmos nos

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procurou transmitir a mensagem de que o melhorar a gestão local dos recursos

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nacionais preservam a diversidade

Em nosso diálogo, revisamos o impacto Na Cúpula das Nações Unidas para

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atividades que integram os setores globais e representam um recurso singular

Na Cúpula de Líderes sobre a Crise Global As atividades do Toynbee Hall ao ajudar

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disseminação do extremismo violento.

Educação em direitos humanos Acredito que o elemento-chave aqui deve

Em novembro passado, o Instituto Toda Para celebrar o quinto aniversário de sua