“Sociedade e organização

Aula 1
“É preciso aprender a pensar, diz Nietzsche, pensar é uma atividade que exige aquisição de
uma técnica, assim, com na dança. É preciso aprendê-la, exercitá-la, até adquirir a
sofisticação de um mestre, de um bailarino. O pensamento é um tipo particular de dança,
por isso está deve estar presente em toda educação refinada, para que os povos aprendam
a dançar com os pés, com as ideias e com as palavras “(Mosé, 2019 p.190)

Reflexão do vídeo da lição do rei e da frase de Carl Yung

A frase do psiquiatra Carl Yung “Pensar é difícil, é por isso que a maioria das pessoas
prefere julgar.” Complementa a Lição do rei que foi mostrada no vídeo. No vídeo foi
mostrado um rei que duvidava de seu conselheiro que sempre dizia que os planos de Deus
são perfeitos e que Deus sempre quer nosso melhor, o rei duvidava, pois, se baseava na
ideia de que “Se existe muito mal no mundo, como Deus pode querer nosso melhor? “.
Porém o rei ao decorrer da história teve uma experiencia na qual ele foi salvo do sacrifício
por uma série de eventos negativos anteriores que ocorreram. E por causa disso ele
começou a olhar sobre uma nova perspectiva os ensinamentos do conselheiro que ele tanto
julgava.
Em ambos os casos é criticado as limitadas perspectivas humanas que levam ao
julgamento superficial e totalmente baseado em pré-conceitos das pessoas. Esse tipo de
pensamento limitado que gera o pré-conceito e o julgamento superficial muitas vezes nos
torna alienados e nos priva de agregarmos valores com novas experiencias e perspectivas
sobre a vida e talvez pior do que isso, nós tornamos refém daqueles que ousam pensar.
Aula 2
“Uma questão para Nietzche na formação não erudito, mas do ser humano culto, ou seja,
não daquele que acumula dados na memória, mas daquele que tem acesso ao mais vivo,
melhor que a humanidade produzir é o aprendizado de língua materna.
... Para ele, aprender a língua em sua complexidade como se dedicar à arte de escrever, é
fundamental para o pleno desenvolvimento do pensamento argumentativo e da
sensibilidade.
...As três grandes tarefas para as quais necessitamos de educadores são: aprender a
pensar, aprender a falar e aprender a ler a escrever; o fim destas 3 coisas é uma cultura
afirmativa, sofisticado e forte composta por seres autônomos, que encontram no limite não
uma imposição desnecessária, mas em modos de intensificação das forças, de
potenciação.
(Mosé, 2019)
Referencias
Mosé, Viviane A espécie que sabe do homo sapiens a crise razão. Petrópolis, RJ Vozes,
2019
Aula 3
“O modelo de sociedade e o sentido de vida que os seres humanos projetaram para si,
pelos novos últimos 400 anos, estão em crise.
 Esse modelo nos fazer acreditar que o importante é o acúmulo grande número de meios de
vida, de riqueza material de bens e serviços a fim de poder desfrutar o curto prazo.
... O efeito final e triste, somente agora visível de forma inimaginável, é expresso nesta frase
atribuída, a Ganalhi: A terra é suficiente para todos, mas não para os consumistas.”
Nossos modelos civilizatória é tão absurdos que, se os benefícios acumulados pelos países
ricos possuem generalizados a todos os demais países, precisaremos de outras 4 terras
iguais a esta que temos.
O que mostra a irracionalidade que esses modos de viver implica.”
(Boff, 2006)
Referência
Boff, Leonardo. A força da ternura. RJ Sextante, 2006.
Reflexão sobre o texto “conceito de crise”
1) Duas perspectivas do conceito de Crise
2) A crise força uma evolução humana, pois ela precisa ser resolvida.
3) Texto convida o leitor a olhar a crise por uma outra perspectiva
4) Crise pode significar decisão
5) Crise é uma oportunidade de crescimento

Dois filmes que abordam o tema crise

V DE VINGANÇA

No filme é retratado o momento em que a Inglaterra é ocupada por um governo fascista,

nele vemos como todos vivem com medo, o governo deixam as pessoas com medo para
que tenham essa visão de depender dele para sobreviver. Vivem com regras absurdas
como toque de recolher, o governo faz uma manipulação das informações para manter a
sociedade com medo. 

Na luta pela liberdade e justiça aparece um vigilante que usa de táticas terroristas para
enfrentar o governo, trazendo uma esperança de mudança para a sociedade. Nisso vemos
como em uma crise nós nos apegamos a uma imagem de poder e liderança, o governo
utilizou a crise após a guerra mundial para destruir a liberdade da população, mas na hora
da crise o governo foi visto como a solução dos problemas, utilizando a crise como uma
arma de manipulação, trazendo falsas esperanças. No texto é dito que a crise é um
momento histórico em que não muda algo no mundo, mas em que o mundo inteiro muda.
No filme vemos quando a população de Londres se junta para lutar contra o governo, isso
tudo foi possível porque surgiu uma esperança através de uma pessoa, sempre nos
apegamos a uma figura que reflete nossas ideais e esperanças de uma superação da crise,
muitas vezes liderado pelo desespero da população. 

MATRIX
O filme matrix nos mostra como a tecnologia e as máquinas tomaram conta da população,
fazendo todos viverem em uma ilusão, tornando as pessoas dependentes das máquinas.
O filme lançado em 2001 ainda é muito atual, hoje a tecnologia não para de avançar, somos
dependentes dela, no filme as pessoas ficaram em uma zona de conforto, sem reparar em
como estavam vivendo em uma sociedade controlada por essa tecnologia, por estarem
confortáveis e aceitarem essa realidade mesmo não sendo boa ou podendo ser melhor,
chegam a aceitar tanto que se for ameaçado ainda terá gente defendendo, como hoje em
dia, muitas pessoas trabalham muito e não ganham o valor certo por isso mas se esse
sistema for ameaçado ainda vão defender por medo e por já terem aceitado aquela
situação, como dito no filme, isso é uma ruptura pessoal, cada pessoa tem que lutar para
sair da ilusão criada pelas máquinas, mesmo tendo pessoas que lutam por essa ruptura,
tomando a frente, ainda terão pessoas que permanecerão na ilusão e na alienação, são
aqueles que permanecem na  crise, sendo tratado no texto como os apocalípticos 

No final os dois dão na mesma reflexão, mas em situações diferentes

V de vingança tem uma figura que reflete nossos ideais, tentando combater o

governo fascista

No matrix tem os personagens que tentam combater essa ilusão criada pelas máquinas 

Então sempre tem aquele grupo que toma a frente para combater a crise, acho que no texto
ele retrata como os responsáveis. Na crise nos apegamos a uma situação, imagem, grupo
de pessoas que estão na luta por nossos ideais, mas no final é uma luta pessoal, para
romper a ilusão de conforto criada, se a pessoa quiser permanecer na ilusão e na alienação
ela vai continuar pois isso é um processo de autoconhecimento, mesmo que a maioria
esteja lutando para o fim dessa alienação ainda terão pessoas presas a crise, que
permanecerão nela, no texto tratados como apocalípticos que impedem as mudanças

Aula 4

“Um pensamento para o século XXI precisa despir-se de suas amarras, abraçar novas
possibilidades e acreditar nelas. Se ainda há espaço para o pensamento utópico precisa ser
já. Não a utopia concreta.

É pensamento nisso, para além das ideias de reforma e de revolução, que Moren lança uma
terceira via, a da metamorfose “tal substituição pode-se considerada como a expansão
sistemática mais importante no século XXI “, ressalta Sloterdijk ( Galeno; França; Fortunato,
2021)

Referência

Morin. Edgar, Sloterdijk; tradução Ed de Assis Carvalho, Fagner França. Tornar a terra
habitável. Natal, RN: EDUFRN, 2021
1 – O que é crise?

Um episodio que abala o estado situacional atual. Este pode ser uma guerra, falta de
recursos ou colapso natural do sistema atual.

2 – Vivemos uma crise civilizacional? justifique

Considerando os vídeos apresentados em aula nos é mostrado que existe sim uma crise. A
crise ambiental que é impulsionado pela emissão de poluentes que por sua vez é causado
pelo super aumento populacional.

3 – É necessário mudar de via? Justifique

Sim, é necessário mudar cultura e valores. Não culpar apenas o aumento populacional,
pessoas devem mudar sua forma de pensamento se humanizar mais, evitar conflitos como
guerras e entender que a sua zona de conforto não vale o sofrimento de ninguém.

Aula 5

“Os projetos políticos de transformação do mundo no século XIX e XX fracassaram. Mas

hoje as coisas mudaram, porque antes de pessoas melhorarem o mundo há urgência em
protegê-lo.

Coisa relativamente nova em relação ao que os grandes pensadores de progresso nos

inspiram. Pela primeira vez, a distração conservadora não funciona mais.

Em um mundo em perigo, é preciso primeiro agir na linha de frente da salvação antes de

sonhar com qualquer melhoria. O principio da esperança se desdobra hoje em dia em
principio da urgência” (Peter Sloterdijk, 2021, p 67)

Referência

Morin, Edgar; Sloterdijk, Peter. Tornar a terra habitável natal, RN: EDNFRN,2021

Aula 6

“Vivemos um momento crucial na história da civilização moderna. Nas palavras de Edgar

Morin, uma policrise, que se arrasta pelo menos desde 2001, com o atestado ao world trade
center, nos EUA, um marco simbólico, que 20 anos depois atinge seu ápice Crise da
alteridade, crise econômica, crise políticas, crise sanitária, manifestadas na degeneração da
democracia, da convivialidade e da própria vida qualificada”. (Galeno, França, Fortunato,
2021, p.10)

Referência

Morin, Edgar, Sloterdijk. Peter. Tornar a habitável. Natal, RN: EDUFRN, 2021

Aula 7
"A educação é o único mecanismo de revolução pacífico que existe. Ela é o antídoto contra
a fatalidade. A fatalidade faz com que o filho do pobre, seja pobre, que o filho do ignorante,
seja ignorante; uma boa educação é o que há de mais subversivo."

SAVATER, Fernando. Ética urgente! São PAulo: Edições SESC São Paulo, 2014

Aula 08

Nada é impossível de mudar

Desconfiai do mais trivial,

na aparência, singelo.

E examinai, sobretudo, o que parece habitual.

Suplicamos, expressamente:

não aceiteis o que é de hábito, como coisa natural,

pois em tempo de desordem sangrenta,

de confusão organizada, de arbitrariedade consciente,

de humanidade desumanizada,

nada deve parecer natural, nada deve parecer impossível de mudar.

(Bertolt Brecht)

"O mais importante não é o que fizeram de mim, mas o que eu faço com o que fizeram de
mim".

(Jean Paul Sartre)

Aula 09

Lembre-se de definição intelectual de Camus: alguém cujo espírito observa a si mesmo.

Anos atrás, em entrevistas, me pediram para sintetizar minha preocupação em um

parágrafo. Não consegui achar uma descrição mais sintética do propósito de um sociólogo
de explorar e registrar os caminhos intrincados da experiência humana que uma frase que
tomei emprestada de Camus: Existe a beleza e existem os humilhados. Sejam quais forem
as dificuldades da ação, não desejaria nunca ser infiel a uma nem a outra."

"É verdade que Camus morreu há mais de 50 anos?"

BAUMAN, 2011

Aula 10

"Toda crise é também uma oportunidade. Com sorte a atual crise ajudará a humanidade a
compreender o perigo agudo apresentado pela descrição global. Se essa epidemia, ao fim
de tudo, resultar de fato numa cooperação global, mais próxima, temos aí uma vitória não
apenas contra o corona, mas contra todos os perigos que ameaçavam a humanidade.

Referência

HARARI, Yuval Noah. Notas Sobre a Pandemia: E breves lições para o mundo pós-
coronavírus. São Paulo, Companhia das Letras, 2020

Aula 11
"O maior risco que enfrentamos não é o vírus, mas os demônios interiores da
humanidade
Mas não há necessidade de reagir propagando ódio, ganância, e ignorância.
Podemos reagir gerando ambição, generosidade e sabedoria."

Referência
HARARI, Yuval Noah. Notas Sobre a Pandemia: E breves lições para o mundo pós-
coronavírus. São Paulo, Companhia das Letras, 2020

Aula 12

Aula 13
Estamos em meio a uma crise de enorme proporções e de grave significado global.
Não, não me refiro à crise econômica que começou em 2008. Pelo menos naquela
época, todos sabiam que estavam diante de uma crise, e muitos líderes mundiais
agiram de forma rápida e desesperada para encontrar soluções.
Não, refiro-me a uma crise que, como um câncer, passa em grande parte,
despercebida; uma crise que, a longo prazo, provavelmente será muito mais
prejudicial para o futuro dos governos democráticos: uma crise mundial da
educação.
Estão ocorrendo mudanças radicais no que as sociedades democráticas ensinam
aos seus jovens, e essas mudanças não tem sido pensadas...
Que mudanças são essas? Tanto no ensino fundamental e médio, como no ensino
superior, as humanidades e as artes estão sendo eliminadas em quase todos os
países do mundo."

Referência
NUSSBAUM, Martha. Sem Fins Lucrativos: Por que Democracia Precisa das
Humanidades. São Pão: WMF

Aula 14
"... a sociologia é o resultado de uma tentativa de compreensão de situações sociais
radicalmente novas, criadas pela então nascente sociedade capitalista. A trajetória
desta ciência, tem sido uma constante tentativa de dialogar com a civilização
capitalista em suas diferentes faces.
Na verdade, a sociologia, desde o início, sempre foi algo mais do que a uma mera
tentativa de reflexão sobre a sociedade moderna. Suas explicações sempre tiveram
intenções práticas, um forte desejo de interferir no rumo desta civilização.
Se o pensamento científico sempre guarda uma correspondência com a vida social,
na sociologia esta influência é, particularmente, marcante."

Referência
MARTINS, Carlos B. O que é Sociologia. 20ª Edição. São Paulo: Brasiliense, 1998

Aula 15
"Nenhuma sociedade que esquece a arte de questionar, pode esperar encontrar
respostas para os problemas que a afligem."

Zygmunt Bauman

Aula 16
"Este é o melhor motivo para estudar história: não para poder predizer o futuro, mas
para se libertar do passado e imaginar destinos alternativos."

Yuval Noah Harari

Aula 17
" Parece-me necessário interrogar-se sobre essa ausência de interrogação."
(Pierre Bourdieu)

"Nenhuma sociedade que esquece a arte de questionar, pode esperar encontrar

respostas para os problemas que a afligem."
(Zygmuntt Bauman) ”