Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
02- (Ufla 2008) Toda ciência tem como referência um objeto formal de estudo e a História não é diferente. Nas frases
selecionadas abaixo, pode-se identificar objetos formais do estudo da História, EXCETO:
(A) "A percepção é sempre um processo seletivo de apreensão." (Milton Santos: 1926-2001).
(B) "É a ciência dos homens no transcurso do tempo." (Marc Bloch: 1878-1956).
(C) "É o processo de mudança contínua da sociedade humana." (Lucien Febvre: 1878-1956).
(D) "O presente repetir o passado, [...] um museu, de grandes novidades [...] o tempo não para." (Cazuza: 1958-1990).
Pode-se falar de idade de um lugar? A propósito desta ou daquela cidade nascida com a colonização, é frequente
ler que foi fundada em tal ou tal ano. Por exemplo, a cidade de Salvador, Bahia, "foi fundada" em 1549 por Tomé de
Souza. Será possível falar da idade de um lugar segundo outro critério?
MILTON SANTOS. Adaptado de A natureza do espaço: técnica e tempo; razão e emoção. São Paulo: EDUSP, 1996.
04- (Ufpb 2006) Cada afirmativa a seguir caracteriza uma concepção de História, portanto, representa uma corrente
historiográfica diferente.
I- A História é a ciência do passado, e o papel do historiador é o de mostrar esse passado como realmente
aconteceu.
II- A História é o conhecimento dos homens no transcurso do tempo, e o historiador responde às questões do
presente, fazendo e refazendo suas perguntas ao passado.
III- A História da humanidade é a história da luta de classes, e o papel do historiador é o de conhecê-la para
transformar a sociedade.
As concepções descritas correspondem, respectivamente, às seguintes correntes historiográficas:
(A) Positivismo, Nova História e Materialismo Histórico.
(B) Materialismo Histórico, Positivismo e Nova História.
(C) Nova História, Materialismo Histórico e Positivismo.
(D) Positivismo, Materialismo Histórico e Nova História.
(E) Nova História, Positivismo e Materialismo Histórico.
Neste fragmento, Marc Bloch discute de que forma os historiadores lidam com a questão das origens, indicando que a:
(A) origem dos fenômenos históricos deve ser buscada no encadeamento dos acontecimentos, o que confere à
História um sentido de continuidade.
(B) origem é o ponto de partida da mudança que demarca a ruptura com as formas históricas precedentes.
(C) ideia de origem desconsidera a cronologia, ferramenta metodológica que concede sentido à explicação histórica.
(D) busca da origem dos fenômenos históricos encobre a relação entre as forças de conservação e de mudança que
compõem a vida social.
(E) origem dos fenômenos históricos pode ser encontrada na permanência dos costumes e do uso do vocabulário.
09- (Cesgranrio 1990) No século XIX, o desenvolvimento socialmente desigual da sociedade capitalista liberal deu origem
à "questão social". Para resolvê-la, surgiram então:
I- o socialismo utópico e reformista (de Fourier e outros), que pretendia reconstruir a sociedade a partir de um plano
ideal, igualitário e justo;
II- o catolicismo social, preocupado com a defesa da justiça social ameaçada pelo desenvolvimento da sociedade
industrial capitalista;
III- o socialismo científico de Marx e Engels, baseado no materialismo histórico e dialético, que propunha uma
sociedade sem classes;
IV- o "movimento cartista", vitorioso na Inglaterra (1838-42), que preconizava o anarco-sindicalismo.
Assinale se estão corretas apenas:
(A) I e II
(B) II e III
(C) III e IV
(D) I, II e III
(E) I, II e IV
10- (Cesgranrio 1991) Um dos aspectos mais importantes do sistema capitalista, na sua passagem do conteúdo liberal ao
monopolista, é a associação entre:
(A) os interesses bancários e os capitais oriundos da produção agrícola na forma do capital financeiro.
(B) o capital bancário e o capital industrial na forma do capital financeiro.
(C) o capital financeiro e o capital fundiário como forma de conservação dos ideais fisiocratas.
(D) o Estado e a economia garantindo a manutenção da posição não-intervencionista do Estado na produção
industrial.
(E) o Estado e a economia através da distribuição dos lucros da produção industrial aos pequenos agricultores.
12- (Fuvest-gv 1992) O lema "Ordem e Progresso" inscrito na bandeira do Brasil, associa-se aos:
(A) monarquistas.
(B) abolicionistas.
(C) positivistas.
(D) regressistas.
(E) socialistas.
15- (Puccamp 1993) A independência política do Brasil, que é a superação do Antigo Sistema Colonial, é também a
passagem a uma nova estrutura de dependência, inscrita na órbita do:
(A) exclusivismo metropolitano.
(B) neocolonialismo asiático.
(C) absolutismo monárquico.
(D) capitalismo industrial.
(E) despotismo esclarecido.
17- (Fuvest-gv 1992) Qual das opções a seguir ordena corretamente a sequência cronológica do processo histórico:
(A) Crise do sistema feudal - Liberalismo Burguês - Revolução Francesa - Formação dos Estados Absolutos.
(B) Iluminismo - absolutismo monárquico - capitalismo industrial - descoberta da América.
(C) Renascimento - capitalismo monopolista - expansão islâmica - mercantilismo.
(D) Feudalismo - expansão ultramarina - Reforma - despotismo esclarecido.
(E) Capitalismo comercial - Revolução Industrial - colonialismo português - as Cruzadas.
19- (Unesp 1989) As obras do florentino Nicolau Maquiavel, apesar da interdição, tiveram ampla repercussão no decurso
da Idade Moderna. No pensamento de Maquiavel:
I- o processo político situava-se acima da moral.
II- o Príncipe, para manter-se no poder, devia aprender a ser bom ou mau, conforme as necessidades.
III- o Chefe político podia dominar a "fortuna" (conjuntura social e política) através da "virtú" (energia, resolução,
talento).
IV- o Monarca devia limitar-se aos rígidos limites religiosos impostos ao pensamento da época.
V- o ideal republicano de governo está expresso em seus "Discursos".
Consideradas as proposições acima, assinale:
(A) se apenas a terceira e a quarta estiverem corretas.
(B) se todas estiverem corretas.
(C) se todas estiverem incorretas.
(D) se apenas a primeira, a segunda, a terceira e a quinta estiverem corretas.
(E) se apenas a quarta estiver correta.
20- (Unicamp 2011) A história de todas as sociedades tem sido a história das lutas de classe. Classe oprimida pelo
despotismo feudal, a burguesia conquistou a soberania política no Estado moderno, no qual uma exploração aberta e
direta substituiu a exploração velada por ilusões religiosas.
A estrutura econômica da sociedade condiciona as suas formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas ou filosóficas.
Não é a consciência do homem que determina o seu ser, mas, ao contrário, são as relações de produção que ele
contrai que determinam a sua consciência.
(Adaptado de K. Marx e F. Engels, Obras escolhidas. São Paulo: AlfaÔmega, s./d., vol 1, p. 21-23, 301-302.0
As proposições dos enunciados acima podem ser associadas ao pensamento conhecido como:
(A) materialismo histórico, que compreende as sociedades humanas a partir de ideias universais independentes da
realidade histórica e social.
(B) materialismo histórico, que concebe a história a partir da luta de classes e da determinação das formas
ideológicas pelas relações de produção.
(C) socialismo utópico, que propõe a destruição do capitalismo por meio de uma revolução e a implantação de uma
ditadura do proletariado.
(D) socialismo utópico, que defende a reforma do capitalismo, com o fim da exploração econômica e a abolição do
Estado por meio da ação direta.
MCS/1402/BANCODEQUESTOES/HISTORIA/HISTORIA- 3a SERIE – ENSINO MEDIO – 1a ETAPA – 2014 – GABRIEL MATTOS e MARCELLO RANGEL - PARTE 1.DOC
Página 6 de 6 - 26/03/2014 - 5:31