Deuses Indígenas Do Brasil

28/07/2021 Deuses Indígenas do Brasil - Perdido em Pensamentos
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DEUSES INDÍGENAS DO BRASIL

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Tive contato com essa matéria postada no site Curto e Curioso e que achei bem interessante, não sei a
veracidade das informações, mas já é algo que pela simples chamada nos coloca a pensar. Por que cultuamos
deuses estrangeiros – Europeus e Africanos – mas nos esquecemos dos nossos próprios deuses nativos? Os
nossos encantados trabalham com outras roupagens e a gente nem sequer dá valor a eles dentro das
tradições. Acompanhe algumas informações sobre os deuses indígenas.
https://perdido.co/2015/05/deuses-indigenas-do-brasil/ 1/24
Você pode ver o artigo original em Curto e Curioso (http://www.curtoecurioso.com/2015/04/voce-conhece-os-

seus-deuses-esquecida.html?m=1).
Nhanderuvuçu
Nhanderuvuçu
Conhecido também como Nhamandú, Yamandú ou Nhandejara, é
considerado como o deus supremo da mitologia tupi-guarani.
Nhanderuvuçu não tem uma forma antropomórfica, pois é a energia que
existe, sempre existiu e existirá para sempre, portanto Nhanderuvuçú existe
antes mesmo de existir o Universo. No princípio ele destruiu tudo que
existia e depois criou a alma, que na língua tupi-guarani se chama
“Anhang” ou “añã”; “gwea” significa velho(a); portanto anhangüera “añã’gwea” significa alma antiga. Nhanderuvuçú
criou as duas almas e, das duas almas (+) e (-) surgiu “anhandeci” a matéria. Depois ele desejou lagos, neblina,
cerração e rios. Para tudo isso, ele criou Iara, a deusa dos lagos. Depois criou Tupã que é quem controla o clima, o
tempo e o vento, Tupã manifesta-se com os raios, trovões, relâmpagos, ventos e tempestades, é Tupã quem empurra
as nuvens pelo céu. Nhanderuvuçú criou também Caaporã (Caipora) o protetor das matas por si só nascidas, e
protetor dos animais que vivem nas florestas, nos campos, nos rios, nos oceanos, enfim o protetor de todos os seres
vivos.
Iara
Iara
(https://perdido.co/wp-content/uploads/2015/05/Iara.jpg)Deusa das águas, também
conhecida como Uiara, ela é vista como uma linda sereia que vive nas profundezas do rio
Amazonas, de pele parda, cabelos verdes longos e olhos castanhos.
Abaçai
Abaçai
(https://perdido.co/wp-content/uploads/2015/05/Abaçai.jpg)É o deus
da guerra, um tipo de “Áries” ou “Marte” dos nativos. É o espírito guerreiro
que se apossa do índio que se prepara para batalhas sangrentas. Por isso,
dizem que aqueles preparados para a guerra estão “abaçaiados”. Nota do
Perdido: Existe uma música da banda paulista O Teatro Mágico chamada
Abaçaiado.
Angra
Angra
A deusa do fogo da mitologia tupi-guarani. (https://perdido.co/wp-
content/uploads/2015/05/Angra.jpg)
Andurá
Andurá
(https://perdido.co/wp-content/uploads/2015/05/Andurá.jpg)Uma árvore fantástica e
surreal, que a noite se inflama subitamente, se parecendo bastante com a forma através da
qual o deus judaico-cristão se comunica com seus profetas.
Chandoré
Chandoré
Deus da mitologia tupi-guarani. Segundo a lenda, teria sido enviado para matar o índio malvado
Pirarucu, que desafiou Tupã, mas fracassou, pois Pirarucu se jogou no rio. Como castigo o índio
transformou-se em um peixe, que leva o seu nome.
Sumé
sum_
(https://perdido.co/wp-content/uploads/2015/05/sum_.jpg)Também conhecido como
Zumé, Pay Sumé ou Tumé, entre outros nomes, é a denominação de uma antiga entidade da
mitologia dos povos tupis do Brasil cuja descrição variava de tribo para tribo. Tal entidade
teria estado entre os índios antes da chegada dos portugueses, e transmitido uma série de
conhecimentos como a agricultura, fogo e organização social, e seria uma espécie de deus
das leis e das regras. Era visto com cabelos amarelos, voava por todo lugar, e inclusive
mergulhava sob as águas do mar, até quando desapareceu. Sumé deixou dois filhos,
Tamandaré e Ariconte, que eram muito diferentes e odiavam um o outro. Nota do Perdido:
Fizemos uma postagem sobre essa divindade no blog: Pai Sumé, o Espírito Guardião do Brasil
(https://perdido.co/2015/03/pai-sume-o-espirito-guardiao-do-brasil/).
Rudá
(https://perdido.co/wp-content/uploads/2015/05/rudá.jpg)O deus do amor,

que vive nas nuvens. Seu trabalho é o de despertar o amor no coração das
mulheres. Equivalente a deusa Hathor da mitologia egípcia, Vênus da mitologia
romana, e Afrodite da grega.
Tupã
(https://perdido.co/wp-content/uploads/2015/05/Tup_deus_1.jpg)Seria um tipo
de líder na mitologia tupinambá, senhor dos trovões e tempestades. Em analogia
simples, poderia ser comparado ao deus grego Zeus, ou mesmo ao deus nórdico
Thor, pois ele compartilha a mesma explicação comum nos deuses dos povos antigos
para os relâmpagos. Tupã também tem a característica da onipresença, que é muito
comum nas religiões cristãs, judaica e islâmica. Os jesuítas, na época da colonização,
difundiram uma opinião errônea de que o trovão em sí seria um deus indígena, sendo que na verdade, ele é apenas a
maneira utilizada por Tupã para se expressar.
Jaci
(https://perdido.co/wp-content/uploads/2015/05/Jaci.jpg)A deusa da Lua e da Noite seria

responsável pela magia e encanto dos homens. Teria sido criada por Tupã para dar beleza à
Terra. Irmã de Iara (deusa dos lagos serenos), Jaci tornou-se esposa do próprio Tupã. Outras
versões da mitologia indígena dizem que Jaci seria esposa e/ou irmã Guaraci, o deus Sol. Jaci é
equivalente a Vishnu dos hindus e Ísis dos egípcios.
Guaraci (ou Quaraci)
(https://perdido.co/wp-content/uploads/2015/05/Guaraci-1.jpg)Guaraci é a
representação do deus Sol, responsável pela luz, vida e pureza do planeta Terra, assim como
Brahma (hinduísmo) e Osíris (egípcio).
Yorixiriamori
(https://perdido.co/wp-content/uploads/2015/05/Yorixiriamori.jpg)Esse deus encantava as mulheres com seu

belo canto, o que despertou a inveja dos homens que tentaram matá-lo. Por isso, ele fugiu para o céu sob a forma de
um pássaro. É um personagem do famoso mito “A árvore cantante”, dos índios Ianomâmis.
Anhangá
Os jesuítas propagaram a imagem errônea de que Anhangá seria o equivalente ao

Diabo da religião Cristã, porém, Anhangá (que significa espírito) seriam almas que
vagam pela Terra, que podia assumir qualquer forma, mas que seria mais visto como
um veado com olhos de fogo. Além disso, Anhangá seria o protetor dos animais,
protegendo-os contra caçadores. Quando um animal consegue escapar
miraculosamente durante uma caça, os índios atribuem tal façanha a Anhangá. Nota
do Perdido: Anhangabaú é o nome de um Ribeirão canalizado que existe na cidade de São Paulo, originalmente
dado como Anhangabahy ou Anhangabahú, do tupi que significa: “Rio do mau espírito”. Os índios diziam que quem
bebia dessas águas era atormentado por maus espíritos. Leia mais sobre Anhangá aqui.
(https://perdido.co/2015/10/anhanga-o-espirito-protetor-das-matas/)
Jurupari
(https://perdido.co/wp-content/uploads/2015/05/Jurupari.jpg)Filho da índia
Ceuci, que após comer um fruto proibido para moças no período fértil (fruta mapati),
ficou grávida miraculosamente, após o suco da fruta escorrer pelo seu corpo nu.
Quando o conselho de anciãos soube da história de Ceuci, ela foi punida com exílio,
onde teve seu filho, chamado Jurupari, enviado do deus Sol Guaraci, que teria como
missão reformular os costumes e o modo de vida dos homens, que eram submetidos às mulheres. Visto como o
grande Legislador, com 7 dias de vida já aparentava 10 anos de idade, e sua sabedoria atraiu as pessoas que ouviam
seus ensinamentos enviados pelo deus Sol. Por sua vez, a história contada pelos jesuítas atribui Jurupari a uma
espécie de demônio que visita os sonhos das pessoas, dando origem aos pesadelos, pois o ritual de Jurupari era o
mais praticado na época da colonização. O ritual exclusivo para homens, inclui músicas com flautas, flagelações,
tabaco e coca e alucinógenos.
Ceuci
(https://perdido.co/wp-content/uploads/2015/05/Ceuci-1.jpg)Deusa da lavoura
e das moradias, representada pela estrela mais brilhante da constelação de Plêiades.
Quando na Terra, era mãe de Jurupari, o enviado do Sol/Guaraci, se submeteu ao
novo método patriarcal das tribos. As mulheres não podiam participar dos rituais de
Jurupari, pois os deuses matariam a intrusa. Certa vez, Ceuci com saudade de seu
filho, aproximou-se dele durante um cerimonial, e foi quando ela foi atingida por um
raio, enviado por Tupã. Jurupari, também filho do Sol, foi enviado para ressuscitá-la,
mas não o fez para não desobedecer a lei dos deuses. Ele a acalmou dizendo que iria brilhar no céu, e encontrar o
deus Guaraci, e nesse momento, Jurupari chorou. Por isso, quando faz Sol e chuva ao mesmo tempo, os índios dizem
que o espírito de Jurupari está por perto.
Akuanduba
(https://perdido.co/wp-content/uploads/2015/05/Akuanduba.jpg)Uma divindade dos

índios araras, toca a sua flauta para dar sustentação e ordem ao mundo, representando a
harmonia divina.
Wanadi
(https://perdido.co/wp-content/uploads/2015/05/Wanadi.jpg)Deus dos iecuanas, faz

parte de um mito em que o Sol teria criado três seres vivos para habitar o mundo. Apenas
Wanadi nasceu perfeito enquanto que os outros dois seriam responsáveis pelo mal do planeta.
Yebá Bëló
(https://perdido.co/wp-content/uploads/2015/05/Yebá-Bëló.jpg)Chamada de “mulher que

apareceu do nada”, é citada como a responsável pela criação da humanidade segundo os
Dessanas. De acordo com a lenda, teria moldado os homens e mulheres das folhas de coca que
masca, chamadas de ipadu.
Caipora
(https://perdido.co/wp-content/uploads/2015/05/Caipora.jpg)O nome caipora vem

do tupi-guarani Caapora, e quer dizer “habitante do mato”. Caipora é representado pela
forma de um índio jovem, coberto de pelos e vive montado em uma espécie de porco-do-
mato. Ele é o guardião da vida animal. É ele que estala os galhos, faz assobios e dá falsas
pistas para desorientar os caçadores. Reza a lenda que Caipora seria canibal, se
alimentando de tudo e todos que caçam nas florestas, punindo homens, insetos ou até outros animais. Caipora é
responsável por punir, principalmente, aqueles que caçam além da necessidade.
Tupi
(https://perdido.co/wp-content/uploads/2015/05/Tupi-deus.jpg)Personagem
primordial de todos os povos tupis. O antepassado principal, que deu origem à todos
os índios. Por isso, muitas nações tupis criaram seus nomes como homenagens a
tupi: tupinambás, tupiniquins, tupiminós, tupiguaés, etc…
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DOUGLAS RAINHO
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Terapeuta Natural (Naturopata) e futuro Acupunturista, Idealizador do blog Perdido em Pensamentos e

pretenso escritor. Geminiano com ascendente em Leão e lua em Touro, acredita que toda forma de
estudo é importante. Médium umbandista e eterno questionador, tem interesses em temas como:
Espiritualidade, Espiritismo, Umbanda, Magia e Terapias Naturais. É apaixonado pela cidade de São
Paulo, onde tudo é possível. Colecionador de livros, principalmente sobre Umbanda (quanto mais antigo
melhor).
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Pensamentos Pensamentos Pensamento
2 years ago • 3 comments a year ago • 1 comment 2 years ago • 1 co
Você já ouviu falar de Ahh! Vamos falar de Exu do Sabe aquele se

Obsessão Espiritual com Ouro? Aquele que vale mais aquela manding
certeza, mas acho que … do que dinheiro! … os caminhos? É
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Rodrigo Dias Guarani Kaiowá • 2 years ago

Parabéns pelo belo trabalho! Na música "Mãe da Mata", do boi
Garantido de Parintins (2011), cantam "Mãe da mata, mãe dos
bichos, Mãe das águas, Deusa Tupy Caa-cy". Sabe de qual
divindade estão falando? Não estou conseguindo encontrar.
△ ▽ • Reply • Share ›
Douglas Rainho Mod > Rodrigo Dias Guarani Kaiowá

• 2 years ago
Caa-Cy é uma entidade...
Rodrigo Dias Guarani Kaiowá > Douglas Rainho

• 2 years ago
Obrigado, Douglas. Tem alguma referência sobre ela
que eu possa consultar?
Samara Diva • 2 years ago

Muito boa a matéria, mas eu gostaria de saber quais seriam os
deuses das estações do ano e, se possível, dizer se os indígenas
acreditam em um Paraíso ou Inferno (ou qualquer tipo de lugar para
onde as almas vão no pós vida).
Stephani • 2 years ago

Uau! Sempre quis saber mais sobre a espiritualidade indígena. Muito
interessante!!
1△ ▽ • Reply • Share ›
V. Junior • 3 years ago

Douglas, poderia me dizer se há relação, direta ou indireta, dessas
entidades na Umbanda. E se sim, quais?
Douglas Rainho Mod > V. Junior • 3 years ago

Cara, não há nada direto, mas cada uma delas atua em
determinados domínios que são similares ao de entidades de
Umbanda.
Recomendo a leitura do nosso artigo falando sobre:

http://perdido.co/2016/10/d...
Fjunior • 4 years ago

Sou do Estado do Amapá e estou criando um RPG com base em
nossa mitologia guarani e gostaria de saber qual deus representaria
nossa mitologia guarani, e gostaria de saber qual deus representaria
o elemento terra e o elemento ar.
Douglas Rainho Mod > Fjunior • 4 years ago

A mitologia indígena é vasta, não saberia dizer se tem
alguém tão específico assim
Antônio Costa da Silva • 4 years ago

Gostaria,de saber um pouco mais sobre o assunto
Douglas Rainho Mod > Antônio Costa da Silva • 4 years ago

Procure no blog por mitologia guarani e você encontrará mais
textos.
umsomostodos • 5 years ago

Estou encantada com este conhecimento.
Que riqueza nossa cultura originária!

Aristóbulo Lima • 5 years ago

....só assim a ente descobre a origem do nome de várias localidades
no Brasil: Tupã/SP, Iara/SP. Sumé/PB, Tupi/MG, Jaci/MT,
Andurá/TO...eu tenho certeza que se eu olhar um por um vai ter uma
localidade que leva o nome....isso só mostra que o Brasil é deles,
não dos portugueses
Volnylson Almeida de Castro • 5 years ago

nÃO vÍ NADA SOBRE A jUREMA, A cABOCLA jUREMA
Guilherme • 6 years ago

Gostei muito da matéria e salvei para consultas posteriores.
Pesquiso e muito me interesso por essa temática.
Acho que vale a pena comentar, em alusão à introdução do post,

que religiões indígenas foram sincretizadas com as afro-brasileiras
em maneiras muito mais profundas do que se tem notícia. Com
efeito, poderíamos chama-las de afro-ameríndias, como é feito em
alguns locais, ou ainda, com mais precisão, afro-ameríndio-
brasileiras. No Brasil, por exemplo, existe uma variação de
Candomblé, chamado Candomblé de Caboclo, que tem por centro o
culto a essa entidade, que representa o indígena brasileiro (nessa
crença, caboclo = indígena). Esse culto se origina da tradição congo-
angoleira (dos povos escravizados oriundos dos atuais Angola e
Congo) de culto aos antepassados (pessoas mortas), em que
pessoas de grande prestígio que já morreram se incorporavam nos
pessoas de grande prestígio que já morreram se incorporavam nos
vivos por meio do transe mediúnico, para passar conselhos para a
vida. O culto é aqui a caboclos porque o antepassado do Brasil é o
índio. E no caso, Caboclos também são cultuados na Umbanda, na
Jurema e em outras tradições religiosas afro-brasileiras. Igualmente,
os africanos trazidos ao Brasil pela trata de escravos aprenderam
aqui com os indígenas - com quem sofreram juntos a violência do
colonialismo europeu - segredos de plantas brasileiras, hoje
importantes como elementos ritualísticos, para induções de transe e
outros. Isso foi importante, pois não havia por aqui a disponibilidade
das mesmas plantas da África. E, claro, a mesma analogia desses
deuses indígenas feita com deuses hindus também pode ser feita
com orixás brasileiros (da forma como são conhecidos por aqui e
não na África, Cuba ou outros países), por vezes com extrema
semelhança...
Enfim, gostei muito do texto. Espero que meu comentário sirva a

contribuir para outros posts como esse.
Abraços!
1△ ▽ • Reply • Share ›
Douglas Rainho > Guilherme • 6 years ago

Obrigado Guilherme pelo seu comentário. Muito do que você
colocou é também defendido e explorado em outros artigos
quando tocamos em assuntos relativos a Umbanda. Dá uma
olhada nos outros artigos também e comente sempre.
Gratidão.
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Rodrigo Dias Guarani Kaiowá • 2 years ago

Douglas Rainho Mod > Rodrigo Dias Guarani Kaiowá

Rodrigo Dias Guarani Kaiowá > Douglas Rainho

Samara Diva • 2 years ago

Stephani • 2 years ago

V. Junior • 3 years ago

Douglas Rainho Mod > V. Junior • 3 years ago

Recomendo a leitura do nosso artigo falando sobre:

Fjunior • 4 years ago

Douglas Rainho Mod > Fjunior • 4 years ago

Antônio Costa da Silva • 4 years ago

Douglas Rainho Mod > Antônio Costa da Silva • 4 years ago

umsomostodos • 5 years ago

Que riqueza nossa cultura originária!

Aristóbulo Lima • 5 years ago

Volnylson Almeida de Castro • 5 years ago

Guilherme • 6 years ago

Acho que vale a pena comentar, em alusão à introdução do post,

Enfim, gostei muito do texto. Espero que meu comentário sirva a

Douglas Rainho > Guilherme • 6 years ago

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