Felipe Alves Masotti

Período
Intertestamentário
Introdução ao período intertestamentário
❖ O termo intertestamentário é de origem cristã e se refere ao período
entre o fim da produção do Antigo Testamento e o começo do
período relacionado com Jesus e a produção do Novo Testamento;
❖ Nos meios acadêmicos este período é chamado de “período do
segundo templo” e se compreende entre o estabelecimento da
fundação do segundo templo (538 BCE) e a sua destruição pelo
império Romano (70 AD);
❖ Dentre outros eventos importantes, o período intertestamentário
testemunhou a produção da Septuaginta, comissionada por
Ptolomeu II e produzida por escribas Judeus em Alexandria (ca. 250
BCE).
Introdução ao período intertestamentário
❖ Quatro são as principais áreas de importância na
arqueologia do período intertestamentário:
❖ 1) A construção do segundo templo;
❖ 2) Prevalência do Helenismo sobre o povo judeu;
❖ 3) O estabelecimento da comunidade de Qumran e
a produção dos rolos do mar morto;
❖ 4) A invasão Romana que levou à escolha de reis e
sumo sacerdotes.
A construção do Segundo Templo: Muro ocidental
A construção do Segundo Templo: Muro Sul
Evidência de construção Herodiana
❖ A estrutra da construção do templo de Zerubabel foi
completamente desmontada no processo de alargamento
e embelezamento da área do templo;
❖ Contudo, algumas partes do muro de retenção da área
da esplanada onde o templo haveria sido construído
parecem ser da época de Zerubabel;
❖ A despeito destes detalhes, a maioria das evidências
arqueológicas são do período das construções
herodianas na área do templo.
Pedreiras da época do Segundo templo
❖ Diversos locais ao
redor da antiga
Jerusalém
contendo pedreiras
antigas do período
intertestamentário
foram encontrados,
atestando a fonte
das grandes pedras
talhadas que
compunham a
estrutura do
templo.
Evidência de Estruturas relacionadas ao Templo

❖ No lado noroeste do monte do

templo, Herodes construiu a
chamada Fortaleza Antonia
sobre as ruínas de construções
do período selêucida para
colocar uma torre de
observação na antiga
Jerusalém. A idéia primária
era fortalecer essa região da
cidade e estabelecer um posto
de observação a partir do qual
o exército romano poderia
intervir em revoltas judaicas.
Artefatos atestando da funcionalidade do templo

❖ A descoberta da tampa de um sarcófago com a inscrição hebraica

“…ben hacohen hagadol…” atesta a existência da família sumo-
sacerdotal e as atividades relacionadas com uma casta sacerdotal.
❖ Abaixo da estrutura das ruas adjacentes à base dos muros de retenção da
esplanada do templo arqueólogos escavaram um túnel antigamente utilizado
como sistema de esgoto. Diversos artefatos foram encontrados nele, demonstrando
que a estrutura possivelmente serviu de rota de escape na invasão romana.
❖ Diversos artefatos como panelas, lâmpadas à óleo, moedas e uma
espada romana foram encontrados no túnel, incluindo o selo acima
que versa “ouro puro” e provavelmente foi utilizado para marcar
itens relacionados com o templo.
 Jer 20:1; 38:1

❖ Gedalias, filho de Pashur

❖ Pertence a Gedalias, filho
de Immer, o sacerdote
As divisões internas o templo e a entrada de gentios
❖ O museu imperial de
Istambul retém a posse da
chamada inscrição de
Soreg. Esta inscrição
contém a proibição para
gentios entrarem no átrio
interior próximo ao
templo. Josefo cita essa
inscrição (Ant. 15.471),
dando a entender que ela
ficava em uma posição
exaltada no átrio para que
todos lessem claramente.
Paulo se envolveu em um
incidente que
possivelmente envolveu a
inscrição em Atos 21:27–
31.
Felipe Alves Masotti

Os Manuscritos do
Mar Morto
Descoberta
Impacto nos estudos da Bíblia
Escavações
 Introdução
❖ Os manuscritos do mar morto são uma coleção de cerca de 1100 textos bíblicos escritos
em Hebraico, Aramaico e Grego;
❖ A maioria foi escrita em pergaminho e papiro;
❖ Cerca de 230 manuscritos representam cópias diretas de livros da Bíblia Hebraica;
❖ O resto dos manuscritos são representados por textos apócrifos e pseudepígrafos,
comentários de textos bíblicos e documentos sectários;
❖ Os documentos não bíblicos foram escritos do período Hasmoneu (152–63 BCE) ao
período Romano inicial (63 BCE–68 AD);
❖ Os rolos foram encontrados em cavernas ao redor de um assentamento localizado no
deserto judeu;
❖ Baseados em artefatos datáveis encontrados nas cavernas, estudiosos datam os
manuscritos como sendo de períodos do 3o século BCE até o 1o século CE.
Classificação dos Manuscritos do Mar Morto

Livros
OT Número
Canônicos

25% Gênesis 25
Textos Sectários Literatura Judaica
200+ manuscritos 400+ manuscritos
Êxodo 20
50%
Livros Bíblicos
Torah Levítico 19
200+ manuscritos
25%
Números 11

Deuteronômio 39
Classificação dos Manuscritos do Mar Morto
Livros
OT Número Livros Canônicos OT Número
Canônicos
Salmos 40
Josué 2
Provérbios 2
Juízes 3
Jó 6
1–2 Samuel 4 Cantares 4
1–2 Reis 3 Lamentações 4
Profetas Escritos
Isaías 22 Eclesiastes 2
Rute 4
Jeremias 7
Daniel 10
Ezequiel 6
Esd–Ne 1
Profetas
10 1–2 Crônicas 1
Menores
 Descoberta dos Manuscritos
❖ Entre 1947 e 1956 onze cavernas contendo rolos foram encontradas;
❖ Nelas, importantes manuscritos tais como o manuscrito de cobre (3Q15)
e o manuscrito do templo (11Q19) foram descobertos;
❖ O documento de cobre é um dos achados mais intrigantes dentre os
manuscritos encontrados, ele contém uma lista de locais e de um
imenso tesouro que estaria escondido em diversas cidades ao redor de
Jerusalém;
❖ Em janeiro de 2017, descobertas adicionais foram feitas no deserto da
Judéia. Tais descobertas se relacionam à identificação de uma caverna
contendo fortíssimas evidências de locais extras onde manuscritos
teriam sido escondidos.
 Qumran e a Bíblia

Rolo de Isaías Códice Leningrado

Manuscritos Texto
do Mar Morto
1100 ANOS Massorético

200 0 500 900

B.C.E. A.D.