08/04/12 APÓCRIFOS E PSEUDEPÍGRAFOS

APÓCRIFOS E PSEUDEPÍGRAFOS
CONTESTADORES DO SISTEMA

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SAÚDE

CURIOSIDADES A palavra Apócrifo vem do grego Apokryphos e significa oculto ou não autêntico. Mas este termo é usado, principalmente para
designar os documentos do início da era C ristã, que abordam também a vida e os ensinamentos de Jesus , mas não foram
RELIGIÃO inclusos na Bíblia Sagrada por serem considerados ilegítimos.
A origem dos Livros Apócrifos (também chamados de Livros Gnósticos; do grego Gnosis, que significa Conhecimento) nos
GUERRA SANTA remete ao ano 367 d.C . Por ordem do Bispo Atanásio de Alexandria, que seguia a resolução do C oncílio de Nicéia ocorrido em
325 d.C , foram destruídos inúmeros manuscritos dos primórdios do C ristianismo. Esses documentos
APÓCRIFOS E PSEUDEPÍGRAFOS eram supostamente fantasiosos e deturpavam as bases da doutrina C atólica que se estabelecia
naquele momento. Porém, cientes da importância histórica destes papiros originais, os Monges
COMENTÁRIOS estabelecidos à margem do rio Nilo, optaram por não destruí-los. Ao contrário, guardaram os
códices de papiros dentro de urnas de argila e as enterraram na base de um penhasco chamado
Contactos Djebel El-Tarif. Ali ficaram esquecidos e protegidos por mais de 1500 anos.
Em 1945, Mohammed Ali Es-Samman e seus irmãos, residentes na aldeia de El-Kasr, estavam
brincando próximos ao penhasco, quando encontraram as urnas escondidas durante séculos.
Pensando que se tratava de ouro, acabaram quebrando uma das urnas, mas só encontraram 13
códices com mais de 1000 páginas de papiro. Decepcionados, levaram para casa, e sua mãe
chegou a usar alguns papiros para acender o fogo.
VOTAÇÃO Em 1952, o museu C opta do C airo recebeu os manuscritos para sua guarda. Faltavam algumas
páginas e um códice fora vendido pela família de Mohammed para o Instituto Jung, de Zurique.
ESTA SA TISFEITO COM ESTE
SITE? Esses códices passaram a ser chamados Bíblia de Nag Hammadi, localidade onde fora encontrado
os manuscritos. Antes desta descoberta, só se conheciam os textos Gnósticos pelas citações de
SIM outros autores. Dos 53 textos encontrados, 40 eram totalmente desconhecidos da comunidade
científica. Estes Manuscritos foram redigidos em C opta, antiga língua egípcia, que utilizava
NÃO caracteres gregos.
Em 1947, dois pastores descobriram em uma gruta próxima ao Mar Morto,
Votar fragmentos e rolos escritos em hebraico. Logo se percebeu a grandiosidade
desta descoberta. Havia textos condizentes com a Bíblia e outros textos
apócrifos. A partir de então, outras grutas foram sendo encontradas,
Ve r R e sultados contendo muito material em grande parte identificado como sendo do Antigo
Testamento. Até este momento, todas as grutas encontradas continham
material escrito em hebraico e aramaico. Porém, em 1955 foi descoberta
uma gruta que continha papiros e jarros com escrita em grego. C omprovou-
se que se tratavam dos mais antigos manuscritos já descobertos pelo
homem, datados de tempos anteriores aos dias de C risto.
Rating: 4.8/5 (5 votos) Um dos rolos, o mais conservado, apresenta uma cópia do Livro de Isaías
que, ao ser comparado com as cópias modernas, trouxe a certeza de que
não houve nesses dois milênios, nenhuma alteração de sua mensagem
profética. Encontra-se também O Manuscrito de Lameque, conhecido como O
Apócrifo de Gênesis, que apresenta um relato ampliado do Gênesis. Há ainda
A Regra da Guerra, que narra a grande batalha final entre os filhos da luz e
os filhos das trevas; sendo os descendentes das tribos de Levi, Judá e
Benjamim, retratados como os filhos da luz, e os Edomitas, Moabitas,
A bril,2012 Amonitas, Filisteus e Gregos, representados como os filhos das trevas.
Dm Sg Tr Qa Qi Sx Sb Dois anos após a primeira descoberta, foram encontradas as ruínas do Mosteiro de Khirbet
Qumran, uma propriedade dos Essênios. Onde provavelmente teriam sido confeccionadas as
1 2 3 4 5 6 7 cópias das Sagradas Escrituras. C om certeza, pelo mesmo motivo que os monges de Nag
8 9 10 11 12 13 14 Hammadi enterraram os códices dos Evangelhos Apócrifos, os essênios esconderam nas grutas
de Qumran, no Mar Morto.
15 16 17 18 19 20 21
C omo vimos, foi através dessas descobertas que atualmente temos acesso a esses livros
22 23 24 25 26 27 28 Apócrifos que deveriam, de acordo com a Igreja C atólica, ter sido destruídos há muitos séculos.
29 30 Não sabemos exatamente qual o critério usado pela Igreja para designar os livros que eram
apócrifos ou canônicos (do grego Kanón - catálogo de Livros Sagrados admitidos pela Igreja
Católica). Mas provavelmente, era apenas uma conveniência daquela época. O mais
interessante, é que a própria Igreja C atólica reconhece que muitos desses textos foram escritos
por autores sagrados. E por que então não reconhecê-los como canônicos? E por que tais textos
ONLINE 1 foram perseguidos e condenados durante séculos?
Atualmente, a Igreja C atólica reconhece como parte da tradição os Evangelhos Apócrifos de
Tiago, Matheus, O Livro sobre a Natividade de Maria, o Evangelho de Pedro e o Armênio e Árabe
da Infância de Jesus. Mas a maioria dos livros não é reconhecida. Ao todo são 112 livros, 52
referentes ao Antigo Testamento e 60 em relação ao Novo Testamento. Dentre eles estão
Evangelhos (como o de Maria Madalena, Tomé e Filipe), Atos (como o de Pedro e Pilatos),
Epístolas (como a de Pedro à Filipe e a Terceira Epístola aos C oríntios) e Apocalipses (como de
Tiago, João e Pedro) Testamentos (como de Abraão, Isaac e Jacó). Além de A Filha de Pedro,
Partilhe este Site... Descida de Cristo aos Infernos, etc.
Facebook Diante de tudo isso, é difícil compreender como é possível um livro considerado sagrado, ser além de escrito, formulado pelos

MySpace homens conforme suas idéias retrógradas e conveniências políticas e sociais. É apenas mais um motivo para se contestar a
Antiga Igreja C atólica, já tão bem conhecida pela sua "Autoridade Divina".
Twitter OS A PÓCRIFOS DA SEPTUA GINTA SÃ O:
Digg
1. Terceiro Livro de Esdras;
Google 2. Quarto Livro de Esdras;
Yahoo Bookmarks 3. Tobias;
Bebo 4.
5.
Judite;
A dições ao Livro de Ester;
Delicious 6. Sabedoria de Salomão;
FriendFeed 7. Sabedoria de Jesus o Filho de Siraque ou Eclesiástico;
8. A Segunda Parte de Baruque é conhecida com a Epístola de Jeremias;
Linked In 9. A créscimos ao Livro de Daniel;
Live Journal 10. A Oração dos Três Moços;
Newsvine 11. Susana;
12. Bel e o Dragão;
Reddit 13. A Oração de Manassés;
Stumbleupon 14. O Primeiro Livro dos Macabeus;
15. O Segundo Livro dos Macabeus.
Technorati
Windows Live A S OPINIÕES ECLESIÁ STICA S
As opiniõe s e cle siásticas atravé s de várias é pocas te m dife rido quanto ao valor de ssa lite ratura. O s jude us da dispe rsão no Egito
Yahoo Buzz re ve laram alta e stim a por e ste s e scritos e os incluíram na tradução do Antigo Te stam e nto para o gre go, cham ada de Se ptuaginta,
m as e sse s m e sm os e scritos foram e lim inados do canôn he braico pe los jude us da Pale stina. Je rônim o no ano de 405 d.C . incluiu-
os tam bé m e m sua tradução latina do Antigo Te stam e nto, cham ada Vulgata, porque lhe fora orde nado pe los líde re s da Igre ja
C atólica R om ana, m as re com e ndou que e sse s livros não fosse m usados com o base doutrinária.
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O s re form adore s foram e m parte os grande s re sponsáve is pe la e lim inação dos apócrifos da Bíblia, por have r ne le s e le m e ntos
inconsiste nte s com a doutrina prote stante . Entre tanto, e m 1546, no C oncílio de Tre nto, a Igre ja C atólica R om ana proclam ou alguns
livros apócrifos com o canônicos de te ntore s de autoridade e spiritual para se us fié is, e x cluindo ape nas os dois livros de Esdras e a
O ração de Manassé s.
OS A PÓCRIFOS DA BÍBLIA CA TÓLICA
O s apócrifos m ais conhe cidos na Bíblia católica são: 1 e 2 Macabe us, Tobias, Judite , Sabe doria de Salom ão, Ecle siástico e Baruque .
O s quatro prim e iros são históricos; Sabe doria de Salom ão e Ecle siástico são poé ticos, m as tam bé m cham ados de sapie nciais;
Baruque é profé tico. Sinté ticam e nte tratam dos se guinte s assuntos:
Macabeus 1 e 2 – am bos os livros contam a historia da re volta contra a opre ssão síria, lide rada pe la fam ília dos Hasm one us no
pe ríodo da historia conhe cido com o inte rbíblico.
Tobias – é um conto histórico que re ve la o m isticism o juntam e nte com uso da m agia. O autor se re fe re ao e m pre go do fe l, do
fígado e do coração do pe ix e para influe nciar a De us ou e ntidade s e spirituais.
Judite – narra a historia de um a de ste m ida viúva judia que se se rviu dos artifícios de sua be le za para assassinar holofe rne s,
ge ne ral do e x e rcito inim igo.
Sabedoria de Salomão – e ste livro jam ais foi form alm e nte citado, ne m m e sm o os e scritore s do Novo Te stam e nto se re fe re m a e le ,
poré m tanto a linguage m com o as corre nte s de pe nsam e nto de ste livro e ncontram parale los no Novo Te stam e nto.
Eclesiástico – e m gre go e ra cham ado de “Sabe doria de Je sus, Filho de Siraque ”. O te x to original se pe rde u, todavia, de sde 1896,
conhe ce m os alguns fragm e ntos de cinco m anuscritos de scobe rtos na genizah do C airo, conte ndo ce rca de dois te rços do te x to
he braico. Suas m áx im as sapie nciais provave lm e nte se inspiram no livro de Prové rbios e e stão agrupados por orde m de assuntos,
contestadores.no.comunidades.net/index.php?pagina=1939078809_02 1/2
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he braico. Suas m áx im as sapie nciais provave lm e nte se inspiram no livro de Prové rbios e e stão agrupados por orde m de assuntos,
se m divisão pe rce ptíve l.
Baruque – ao que pare ce , te ria sido o am anue nse do profe ta Je re m ias, que o e scre ve u.
Diante de tais te ste m unhos, surge a se guinte pe rgunta: por que a Igre ja C atólica continua a se ape gar a e ste s e scritos não
inspirados? A razão não pode ria se r outra: e ste s livros conté m as doutrinas e spúrias que confirm am os falsos e nsinos de ssa igre ja,
com o por e x e m plo: as oraçõe s pe los m ortos, as curas falsas, dar e sm olas para libe rtar da m orte e do pe cado (justificação pe las
obras) e a inte rce ssão pe los m ortos.
O ponto de vista evangélico
O s e vangé licos, ou prote stante s, ge ralm e nte ace itam os apócrifos com o possuindo algum valor histórico, m as re je itam a sua
canonicidade . Por e sta razão e sse s e scritos foram e lim inados das e diçõe s e vangé licas da Bíblia. O s argum e ntos são os se guinte s:
1- Nunca foram citados por Je sus (Je sus citou todos os outros livros do VT), e duvida-se que os apóstolos te nham fe ito alusão a
e le s.
2- A m aioria dos prim e iros pais da igre ja os conside ram com o não inspirados.
3- Não apare ce m no canôn he braico antigo.
4- Q uando com parados aos canônicos, os livros apócrifos por sua qualidade infe rior se re ve lam com o indignos de ocupar um
lugar nas Escrituras Sagradas.
O QUE SIGNIFICA PSEUDEPÍGRA FO?
O te rm o de riva-se de duas palavras gre gas: pseudo (falso) e epigrafe (e scrito), significando “falsos e scritos”. Em bora te nham
surgido na m e sm a é poca dos apócrifos, os pse ude pígrafos não foram ple nam e nte re ce pcionados pe la com unidade judia e cristã,
de vido a não gozare m do m e sm o favor que os livros canônicos, ou se ja, o apoio dos pais da igre ja. Esta lite ratura foi conse rvada
pe la Igre ja ocide ntal da Idade Mé dia, be m com o pe los abissínios, os coptas e as igre jas da Síria, com a de nom inação de e x tra
canônicos. O núm e ro de pse ude pígrafos é be m m aior do que a Bíblia canônica, pode ndo se r classificados com o:
Evange lhos, Atos, Epístolas, Apocalipse s, Te stam e ntos, e O utros.
São e le s:
Livro de Enoque (e tiópico), que é citado e m Judas 14. Atribue m -se várias datas, pe los últi​ m os dois sé culos ante s da e ra cristã.
Os Segredos de Enoque (e slavo), livro e scrito por um jude u he le nista, ortodox o, na prim e ira m e tade do prim e iro sé culo d.C .
O Livro dos Jubileus (dos israe litas), ou o Pequeno Gê ne sis, tratando de particularidade s do Gê ne sis dum a form a im aginária e
le ge ndária, e scrito por um farise u e ntre os anos de 135 e 105 a.C .
Os Testamentos dos Doze Patriarcas: é e ste livro um alto m ode lo de e nsino m oral. Pe nsa-se que o original he braico foi com posto
nos anos 109 a 107 a.C ., e a tradução gre ga, e m que a obra che gou até nós, foi fe ita ante s de 50 d.C .
Os Oráculos Sibilinos, Livros III-V, de scriçõe s poé ticas das condiçõe s passadas e futuras dos jude us; a parte m ais antiga é
colocada ce rca do ano 140 a.C ., se ndo a porção m ais m ode rna do ano 80 da nossa e ra, pouco m ais ou m e nos.
Os Salmos de Salomão, e ntre 70 e 40 a.C .
As Odes de Salomão, ce rca do ano 100 da nossa e ra, são, provave lm e nte , e scritos cristãos.
O Apocalipse Siríaco de Baruque (2º Baruque ), 60 a 100 a.C .
O Apocalipse grego de Baruque (3º Baruque ), do 2º sé culo, a.C.
A Assunção de Moisés, 7 a 30 d.C .
A Ascensão de Isaias, do prim e iro ou do se gundo sé culo d.C .
Os Livros Pseudepigrafos do Novo Testamento são:
O Evangelho segundo os Hebreus (há fragm e ntos do se gundo sé culo);
O Evangelho segundo Tiago, tratando do nascim e nto de Maria e de Je sus (se gundo sé culo);
Os Atos de Pilatos.(Segundo século).
Os A tos de Paulo e Tecla (se gundo sé culo).
Os Atos de Pedro (te rce iro sé culo).
Epístola de Barnabé (fim do prim e iro sé culo).
Apocalipses, o de Pedro (se gundo sé culo).
CONCLUSÃ O
Ainda que casualm e nte algum livro não canônico se ache ape nso a m anuscritos do Novo Te stam e nto, e sse fato é contudo tão raro
que pode m os dize r que , na re alidade nunca se tratou se riam e nte de incluir qualque r de le s no C ânon.

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