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Honestidade e integridade
Salomão também vincula a hone stida de à integridade. "A inte-
gridade dos retos os guia, mas a falsidade dos infiéis os destruirá"
~Pv ~1:3). A palavra integridade vem do term o "íntegro". Significa
inteiro, compl_eto, pleno. Uma coisa é ínteg ra some nte quan do está
comp~eta. A ~ida do líder íntegro não tem meia s verda des, meias
mentiras, meia pontualidade nem meia hone stida de. Ele faz tudo de
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Ele nos falou maravilhas de um membro da equipe dele. Lançou flo-
res e rasgou seda. Na opinião dele, era o melhor homem que se pode-
ria encontrar para a função.
Por um motivo ou outro, a pessoa não foi escolhida. O tempo pas-
sou. Um dia, aquele chefe entrou em meu escritório e disse:
- Preciso que me ajude, por favor. Necessito transferir um membro
de minha equipe. Não sei mais o que fazer com ele. Em todos os projetos,
ele é uma pedra no caminho. Não colabora, só critica, vive descontente.
- Quem é a pessoa?
- Fulano de tal.
A princípio não pude entender. Era o homem que ele nos havia
recomendado há algum tempo. Então lhe perguntei.
- E quando mudou?
Meu interlocutor se acomodou na cadeira, pôs a mão na cabeça e
me respondeu:
- Nunca mudou. Sempre foi assim. Um peso morto!
O homem diante de mim era considerado um líder hábil e in-
teligente. No entanto, confundia capacidade administrativa com
desonestidade.
Não é difícil encontrar líderes assim. Vivemos em um mundo
cujos valores estão de cabeça para baixo. A desonestidade passou a
ser considerada um talento. A mentira pode ser circunstancial. A ver-
dade tornou-se relativa e subjetiva.
Como sobreviver em um mundo assim? Fazendo das virtudes
princípios, e não somente usando-as como um meio de obter vanta-
gens profissionais. Indo a Jesus e recebendo sabedoria.
a-
para ver se consegue se livrar dele, está procedendo com honestid
em
de? Um líder que, desejando pôr uma pessoa de sua preferência
da-
determinada comissão, argumenta que se trata de uma recomen
ção das instâncias superiores, está dizendo a verdade?
A vida é tecida de detalhes nos quais pode parecer mais con-
ver-
fortável contar "uma mentira branca" que enfrentar a dor da
foge à
dade. O líder sábio, porém, não se esconde da verd ade nem
responsabilidade.
O preço da mentira
es-
Um dos temas do capítulo 6 de Provérbios é a honestidade. A
r dos
trutura desse capítulo é interessante. Começa falando do valo
dá-los
mandamentos; trazem luz e vida. Portanto, é necessário guar
rior e
no coração e atá-los ao pescoço, uma referência ao valor inte
exterior dos ensinamentos divinos.
Depois, o rei sábio introduz o tema do adultério, enfatizando que
contra
os mandamentos serão uma espécie de escudo protetor tanto
até o
a mulher quanto o homem estranhos. O tema do adultério vai
os 30 e
fim do capítulo, que termina no verso 35. No entanto, nos vers
quan-
31, o sábio introduz um tema curto: "Não se despreza o ladrão,
hado,
do, faminto, rouba para matar a fome. Pois este, ao ser apan
pagará sete vezes tanto; entregará todos os bens de sua casa."
os
Por que Salomão coloca esses dois versos sobre roubar entre
, não
que falam sobre o tema do adultério? Por duas razões: primeira
racio-
há diferença entre os pecados: pecado é pecado. Não vale a pena
r um
nalizar, nem justificar, nem explicar. Não vale a pena compara
bém
pecado com outro e dizer que um é mais leve que o outro. E tam
do à
não cabe dizer que, no caso do ladrão, foi por causa da fome, devi
a que
necessidade ou às circunstâncias. Pecado é pecado, e a única cois
doná-
se pode fazer diante dele é arrepender-se, pedir perdão, aban
lo e reparar o que for possível.
de
A segunda razão é que, tal como o roubo, o adultério é um ato
vidas.
desonestidade. No furto, coisas são subtraídas. No adultério, são
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nos pareça um
Talvez por isso, do ponto de vista humano, o adultério
um, quer outro,
pecado mais horrível e escandaloso. Contudo, quer seja
carregar fogo
a reflexão de Salomão a esse respeito é: "Poderá alguém
ará alguém so-
no colo, sem que as suas roupas se incendeiem? Ou and
, 28). Cedo ou
bre brasas, sem que os seus pés se queimem?" (Pv 6:27
Esse é o recado.
tarde, o pecado trará consequências tristes e dolorosas.
A mentira
, e o que
Salomão diz: ''A falsa testemunha não ficará impune
cias tristes há
profere mentiras perecerá" (Pv 19:9). Duas consequên
A mentira é a
para o mentiroso: será castigado e destruído. Como?
que os demais
caverna escura onde nos escondemos por medo de
o ser huma-
nos conheçam como realmente somos. No entanto,
disse: "Eu sou
no procede das mãos de um Deus verdadeiro. Jesus
ser humano foi
o caminho, a verdade e a vida" (Jo 14:6). Portanto, o
onderam como
criado para a verdade. O homem e a mulher se esc
s era transpa-
consequência do pecado. Antes da queda, a vida dele
rente e cristalina. Eles eram plenamente felizes.
s íntimas
Hoje, embora a mentira esteja inscrita nas células mai
felizes vivendo
do ser humano, o homem e a mulher não podem ser
do mentiroso:
na falsidade, contando mentiras. Este é o pior castigo
próprio inven-
seu mundo interior é destruído pelas fantasias que ele
bem diferente.
ta. Um exemplo disso é pensar uma coisa e fazer outra
É mostrar a imagem de algo que não somos.
Ocultação deliberada.
A pessoa dizer que sabe, quando não sabe.
ntir para si
Se é errado mentir para os outros, pior ainda é me
tir. Vivem em
mesmo. Averdade é que há pessoas que gostam de men
pacidade de
um mundo inventado. Movidas pela insegurança e inca
confiar, afundam no pântano da irrealidade.
não men-
A única solução para a mentira é Cristo. O líder sábio
é Cristo, mais
te. Quanto mais perto estiver da Pessoa Verdade, que
será mais feliz
transparente e cristalina sua vida se mostrará. Assim,
cionar.
e fará mais felizes as pessoas com quem vier a se rela
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Cuidado! Perigo!
Como saber se você está deslizando pelo caminho sutil da falta de
verdade? Simples: Quando você começa a inventa r desculpas no afã
de "explicar" sua falta de respon sabilid ade. Você sai de casa tarde e
diz que se atrasou porque havia muito trânsito. Você precisa levar o
filho ao dentist a, mas sai dizendo que tem um compromisso de tra-
balho. Isso acontece quando você toma uma situação real e lhe dá
dimensões irreais.
As crises existem, mas não são fantasm as invencíveis. O exagero
não gera na alma de sua equipe o desejo de lutar com força. Ao con-
trário, gera descon fiança no líder.
Você mente quando, como dirigente, promete algo - que sabe que não
vai cumpr ir-, mas faz isso somente para sair da situação difícil na qual
está. Por exemplo, sabe que não tem uma vaga na instituição, mas diz à
pessoa necessitada do trabalho que vai pensar no assunto com carinho.
Fuja da mentir a. Busque a Jesus, a Verdade eterna, e permit a que
o caráter puro e honest o do Salvador seja refletido em sua vida.
Referências
1
Ellen G. White, Educação (Tatuf, SP: Casa Publicadora Brasilei ra, 2015), P-40 [57].