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UM PAPEL DE PERMACULTURA

Uma nova iteração do sistema

de design de permacultura…

RUMO À
PERMACULTURA 3.0
DE VEZ EM QUANDO,boas ideias Sociedades, economias e ambiente
precisam ser revigoradas, renovadas, humano não são como eram.
reinterpretadas para a Alguma coisa mudou. Agora é
contemporaneidade. Isso os mantém diferente.
relevantes, vivos e úteis. É hora, então, de uma nova versão
O mundo mudou substancialmente do sistema de design de
desde que o sistema de design da permacultura para que ele possa
permacultura foi lançado no final da continuar a oferecer as soluções de
década de 1970. que precisamos?
Este papel diz que sim, é…

Russ Grayson www.pacific-edge.info

Russ fez seu Curso de Design de Permacultura em 1985 e posteriormente ministrou o curso.
Treinado e tendo trabalhado em jornalismo, ele é membro dos consultores de desenvolvimento internacional da TerraCircle Inc e fez parte do
conselho de administração da Permaculture International Ltd, agora Permaculture Australia. Russ auxilia nas comunicações com a Australian City
Farms & Community Gardens Network e a Australian Food Sovereignty Alliance.
Conteúdo
Uma nova permacultura para um mundo
mudado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Uma nova versão da Permacultura? Por quê?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
7
Uma nova visão — Permacultura versão
3.0. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Elemento 1: A permacultura é uma plataforma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
............ 11
Elemento 2: Substituir 'sustentabilidade' por
'resiliência'. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Elemento 3: Posicione a permacultura como um sistema de design. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..................... 15
Elemento 4: Evite a tecnofobia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Elemento 5: Adote o pensamento
sistêmico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Elemento 6: Vá além da 'permacultura
camponesa'. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Elemento 7: Torne o conhecimento de código aberto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
................ 22
Elemento 9: Fortalecer a estrutura em rede. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

Elemento 10: Construir uma comunidade de prática. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

............. 26
Elemento 11: Definir padrões para o trabalho de permacultura. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
................... 27
Elemento 12: Adote uma abordagem baseada na
ciência. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Elemento 13: Adote uma abordagem empreendedora social. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
........ 32
Elemento 14: Desenvolva parcerias e colaborações. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

Elemento 15: Introduza uma cultura de

avaliação. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Elemento 16: Adote critérios de educação para a
sustentabilidade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Elemento 17: Diversifique e adapte o PDC. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
38
Elemento 18: Adote estruturas simples. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Elemento 19: Abordar estilos de vida
contemporâneos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Elemento 20: Ampliação da permacultura. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
45
Elemento 21: Introduzir maior foco nas habilidades pessoais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
........... 46
Elemento 22: Desenvolva habilidades de projeto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
........... 47
Elemento 23: Concentre-se mais na vida de densidade média. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
................ 48
Elemento 24: Crie um foco urbano forte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
49
Elemento 25: Vá além da abordagem liderada pelo
designer. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Elemento 26: Adote a economia colaborativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52

Elemento 27: Rumo a uma permacultura social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

... 52
Elemento 28: Trabalhe com quem quer aprender e trabalhe onde é importante. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
56

Um Papel de Permacultura 2 www.pacific-edge.info

Uma nova permacultura para um mundo mudado
deve descartar as velhas e menos eficazes e adotar
ideias e práticas novas e oportunas.

O MUNDO EM QUE VIVEMOS AGORA não é o mundo

em que a permacultura nasceu. Tampouco é o mundo
em que a permacultura passou sua adolescência e em
que cresceu até a maturidade. As coisas mudaram e
precisamos adaptar, atualizando perspectivas e práticas,
para envolver o mundo como ele é agora e isso
pode significar fazer o que fazemos, de maneira
um pouco diferente.

Diz-se que a permacultura usa a natureza como

inspiração para seus trabalhos. Os padrões e
estruturas da natureza são, portanto, um modelo
para a maneira como os designers de permacultura
pensam sobre as coisas.

A permacultura também evolui

A evolução é um desses padrões da natureza. É um
padrão temporal que molda as formas de vida ao
nosso redor e que nos molda – a humanidade. Isso
implica que deve ser uma daquelas propriedades da
natureza que nós, como designers de permacultura,
refletimos em nosso design.

(permacultura)... tem que

competir por atenção no
mercado público por ideias e
que, hoje, é um mercado
lotado e movimentado...

Faz sentido que não apenas devamos considerar a

evolução
— como as coisas mudam com o tempo — em
nosso trabalho de design, precisamos aplicá-lo aos
sistemas de design de permacultura como um todo
e perceber que ele também muda.

Organismos, tecnologia e ideias em si demonstram a

evolução na medida em que mudam para manter o que
nos estudos evolutivos é chamado de "adequação ao
propósito". Praticantes de permacultura fariam bem,
acredito, em entender que a permacultura, a fim de se
adaptar às mudanças nas condições mundiais e manter
sua adequação ao propósito, também deve mudar.
Assim como a natureza descarta as formas antigas que
não são mais as mais adequadas para o propósito em
um ambiente em mudança, a permacultura também

A permacultura precisa mudar para se adaptar às
condições contemporâneas, de modo a permanecer
relevante. Tem que competir por atenção no mercado
público de ideias e que, hoje, é um mercado lotado e
movimentado.
Para fazer isso, é necessária adaptação — isto é,
evolução.
Motivação
Minha motivação para propor uma Permacultura Versão
3.0 é ver o sistema de design de permacultura
atualizado para posicioná-lo como uma tecnologia
intelectual e prática que pode ser adotada com
segurança por indivíduos, comunidades, governo local e
outras instituições.
Minha formação para fazer as propostas nesta
publicação vem de minha experiência em permacultura.
Fiz meu curso de design de permacultura (PDC — led
pela educadora de permacultura, Robyn Francis) em
1985 e seguiu com experiência em organizações
comunitárias, ONGs de desenvolvimento
internacional, empresa social e governo local, além
de ensinar o PDC como membro da equipe de ensino
Um Papel de Permacultura
de permacultura de Sydney durante a década de
1990.
Isso trouxe contato próximo com funcionários do
governo local, com empresas sociais
especializadas na distribuição de alimentos, com
organizações comunitárias e com uma equipe
nacional de educação e defesa da soberania
alimentar.
Para uma dessas empresas sociais, a Sydney Food
Connect, eu operava um depósito semanal da City
Cousin, onde os membros coletavam suas caixas de
alimentos frescos e orgânicos produzidos em sua maior
parte pelos agricultores da região de Sydney. Uma
coisa boa sobre o Sydney Food Connect foi que foi a
criação de um graduado do Curso de Design de
Permacultura, e a boa notícia para mim foi que ele se
formou em um de nossos próprios Cursos de Design de
Permacultura Urbana. Ooooby (Out Of Our Own Back
Yards), outra empresa agrícola apoiada pela
comunidade, assumiu a operação da Sydney Food
Connect quando o diretor teve que se mudar.
Tive a sorte de trabalhar com graduados do PDC em um
comitê de direção de projeto. Eles trabalham em
arquitetura, paisagismo e educação em
sustentabilidade, tanto em empresas quanto no governo
local, e integraram a ética da permacultura,
3 www.pacific-edge.info
princípios e conceitos em suas vidas profissionais.
Seu trabalho cria a credibilidade que a permacultura
precisa na sociedade porque é visível ao público e ao
governo local e porque as pessoas fazem uso dela
regularmente. Seu trabalho normaliza a permacultura.
vanguarda social de onde aqueles que são bem-
sucedidos giram em direção à aceitação e adoção
social.

Isso não quer dizer que outros indivíduos,

associações e educadores de permacultura não
contribuam da mesma forma para a boa imagem do
sistema de design, no entanto, a maior parte de sua
contribuição é como uma atividade voluntária da
comunidade. Isso é valioso, claro, porque é uma
atividade desse tipo que sustenta a permacultura
como uma prática popular.

Ao longo dos anos, ganhei uma visão de como a

permacultura é percebida por quem está fora dela e
como os praticantes da permacultura veem a si
mesmos e seus papéis. Muitas vezes, há uma
desconexão.

Com a disponibilidade de Treinamento Credenciado em

Permacultura (APT) - o que é de fato reconhecido
nacionalmente como educação no local de trabalho -
desenvolvendo a permacultura como
uma opção de subsistência torna-se importante e, para
isso, a credibilidade e a reputação do sistema de design
contam muito. Isso torna a melhoria da percepção da
permacultura entre os profissionais e o governo um
componente necessário de uma nova iteração proposta
do sistema de design da permacultura - Permacultura
Versão 3.0.

Em meu trabalho no governo local e em outros

lugares, descobri que pessoas e ideias de
permacultura estão ausentes quando deveriam estar
presentes. Boas ideias, o que você esperaria de
pessoas de permacultura, vieram daqueles sem
vínculos com
o sistema de design em tudo. Talvez isso
demonstre como o que antes era um
pensamento de ponta se tornou popular.

Perguntas principais
Alguém que teve muito a ver com o sistema de design
da permacultura perguntou se a permacultura perdeu
sua vantagem inovadora porque muito da conversa
sobre permacultura é sobre tópicos, ideias e
tecnologias que são hoje dominantes.

Se a prática da permacultura contemporânea não se

envolver com as grandes questões que enfrentamos
hoje, há uma chance de que a pergunta dessa pessoa
seja respondida afirmativamente.

O que ele perguntou foi se a permacultura havia se

tornado obsoleta, suas ideias e práticas não mais na
A necessidade de monitorar e avaliar É esse processo de integração novamente, ideias
girando da borda inovadora para o núcleo principal,
É difícil acompanhar a evolução da permacultura e os
conforme descrito pelo modelo de Difusão de Ideias
papéis que ela desempenha na sociedade porque não
de Roger. O que isso significa para os educadores
há prática substantiva de monitoramento e avaliação
de permacultura é que os participantes do PDC
dentro do sistema de design através do qual podemos
provavelmente serão mais bem educados e mais
acompanhar o progresso, corrigir dificuldades e construir
críticos sobre o que aprendem em um curso de
uma imagem do sistema de design a qualquer momento.
design.
. O mais próximo que chegamos disso foi uma pesquisa
realizada pela Permaculture Australia em 2014.
desafios
Vindo de uma experiência internacional em consultoria Uma influência sobre o pensamento sobre uma nova
de desenvolvimento, onde o monitoramento e a iteração do sistema de design de permacultura vem
avaliação fazem parte do ciclo normal do projeto, isso do ressurgimento periódico de uma longa conversa
parece uma omissão que pode impedir o aprendizado
dentro do meio educacional em permacultura - se o
organizacional. Claro,
Curso de Design em Permacultura continua
há opinião, mas na minha experiência a opinião dos adequado ao propósito e se a educação em
praticantes de permacultura geralmente afirma que o permacultura precisa de uma abordagem mais
sistema de design está avançando em grandes
diversificada e diferenciada educar as pessoas para
limites, mas essas opiniões raramente são baseadas
atuar em um mundo substancialmente diferente
em dados objetivos.
daquele para o qual o PDC foi originalmente
concebido.
Ideias absorvidas
Depois, houve a pergunta e o desafio, vários anos atrás,
Outro comentário, de um educador, foi que muito do
do empreendedor social Mitra Aadron, que disse que a
que é ensinado em permacultura e o que antes
permacultura, embora fosse uma boa ideia, teria que
eram suas ideias inovadoras agora são ensinadas
ampliar seu trabalho para permanecer relevante nas
em cursos superiores de gestão ambiental e
realidades dos tempos contemporâneos. Ele desafiou o
ciências.
pessoal da permacultura a fazer isso. Infelizmente,
nenhum aceitou seu desafio. Foi o trabalho de Mitra que
deu credibilidade e relevância à sua proposta.

Um Papel de Permacultura 4 www.pacific-edge.info

Outro fator que influenciou a ideia de uma nova têm um conceito muito limitado do sistema de design
versão da permacultura foi vê-la se tornar um termo e seu papel potencial na sociedade, e as
respeitável em um número ainda muito pequeno de oportunidades que isso ofereceria ao seu trabalho. A
conselhos municipais. Este é um fenômeno incomum maioria parece
e é o trabalho de um grupo muito pequeno de
pessoas educadas e motivadas em permacultura,
ganhando cargos no conselho. Como disse um deles:
“Cinco anos atrás eu não poderia ter usado a palavra
'permacultura' em meu trabalho. Agora eu posso. Isso
é uma mudança, mas ainda não é verdade na maioria
dos concelhos”.

Em outro exemplo de permacultura se tornando

institucionalmente aceitável, em Randwick, nos
subúrbios orientais de Sydney, a educadora de
sustentabilidade do conselho, Fiona Campbell, pôde
usar fundos de subsídios do governo estadual para
criar o Jardim Interpretativo de Permacultura, um
parque público híbrido e instalação de educação do
conselho, e para reformar um centro comunitário para
eficiência energética e hídrica, instalar recursos
educacionais de sustentabilidade e oferecer cursos
de resiliência comunitária.

Tenho visto essa aceitação parcial da permacultura em

um setor em que já trabalhei - desenvolvimento
internacional. Lá, alguns anos atrás, testemunhei um
conselheiro do governo assegurando em uma reunião
que a permacultura “não tem lugar na ajuda externa ao
desenvolvimento”. Também vi ideias de permacultura
se tornarem parte do trabalho de um pequeno número
de agências. O consultor viu a permacultura como uma
abordagem amplamente derivada baseada em outras
abordagens estabelecidas para sistemas agrícolas e,
portanto, não oferecendo nada de novo ou de valor.

Uma questão de credibilidade

A ausência da permacultura em trabalhos
importantes despertou minha curiosidade sobre o
porquê disso.

A resposta tem a ver com a credibilidade percebida e o

nicho na sociedade ocupado pelo sistema de design.
Freqüentemente, o governo local e os profissionais de
design veem a permacultura como uma prática
amadora voltada para o jardim, sem o rigor e a
estrutura do trabalho profissional. Eles o veem como
mal acabado e ignorando o planejamento do uso do
solo e os critérios regulatórios. A ideia dele como um
sistema de design integrando os elementos de uma
vida resiliente tem faltado. Atribuo isso, em parte, à
ausência de resiliência como critério em seu trabalho.

Da mesma forma, os educadores de sustentabilidade

do governo local podem, ocasionalmente, falar da
boca para fora sobre a permacultura, mas geralmente
percebê-lo como uma forma de fazer hortas com
palha. Os educadores geralmente se concentram
em áreas de sustentabilidade como energia,
água, resíduos e transporte, e alguns adotaram a
segurança alimentar e a produção de alimentos.
A educação para a sustentabilidade é uma
profissão influente que talvez tenha sido
inadequadamente visada por organizações e
educadores de permacultura.
Uma questão de percepções
A permacultura está frequentemente ausente nos
assuntos públicos e na defesa em torno da
sustentabilidade e questões urbanas. Educadores e
praticantes falam sobre segurança alimentar urbana
ou soberania alimentar, mas há poucos
permacultores ativos no trabalho de organizações
como soberania alimentar e alianças de segurança
alimentar em todo o país.
Contribuir para isso é o que eu vejo como uma
desconexão entre o cultivo prático de alimentos e a
grande necessidade de ver que a agricultura na
Austrália tem um bom futuro e que todos têm acesso
adequado a alimentos nutritivos e podem exercer
sua liberdade de escolha em selecionando o tipo de
comida que eles preferem.
Um resultado disso é que aqueles ativos em
organizações educacionais e de defesa podem ver a
Um Papel de Permacultura
permacultura apenas como um ator menor, sem muito
com o que contribuir. É visto como uma abordagem de
pequena escala para a segurança alimentar, valiosa,
mas não abordando a segurança alimentar e a
soberania alimentar daqueles que não podem cultivar
parte do que comem. Essa é uma questão econômica e
política e a permacultura às vezes pode ser vista como
não abordando esses tipos de tendências que são tão
críticas para nosso futuro alimentar justo.
Necessário: uma melhor definição de
fazer
Eu entendo que há uma filosofia de 'fazer' que
continua influente na permacultura, no entanto, essa
filosofia é frequentemente interpretada de forma
restrita como fazer coisas físicas como fazer uma
horta.
'Fazer' é muito importante porque é como trazemos
boas ideias à existência, no entanto, a definição de
fazer precisa ser ampliada para trabalhar com o
cérebro, bem como com as mãos e trabalhar na
defesa de direitos. A realidade é que é o trabalho
intelectual que costuma definir os parâmetros do
possível e moldar nosso futuro.
O que deixei inexplorado aqui são as inúmeras
influências positivas nas quais vi a permacultura
funcionar bem.
5 www.pacific-edge.info
Iteração não revisão Permacultura... uma
Ao propor uma nova versão do sistema de design da
ferramenta de design ético,
permacultura, proponho uma iteração, não algo
completamente novo que substituiria o existente. criando sustentabilidade
Algumas das ideias que proponho já existem aqui e
ali e podem ser aproveitadas. através da integração da
A evolução requer provocação para funcionar, seja diversidade, estabilidade e
essa provocação um sistema climático em mudança
resiliência em ambientes
forçando a adaptação de plantas, animais e pessoas
ou seja pressões competitivas no mercado público por humanos ecologicamente
ideias que forçam as organizações a se adaptarem às
mudanças nas circunstâncias sociais, ambientais e
saudáveis e economicamente
econômicas. viáveis, respeitando toda a
Adaptação à mudança - deve vir naturalmente para a criação.
permacultura porque a mudança é o que o sistema
de design trata.
...Dawn Shiner

Praticantes australianos de permacultura na Australasian Permaculture Convergence 11 em Turangi, Nova Zelândia.

Robyn Francis, do Permaculture College Australia, está à esquerda no top listrado. No top amarelo está Sue Mossman, da Permaculture
Macarthur. Annaliese Horden, do norte de NSW, segura a placa à direita da foto enquanto a educadora de sustentabilidade, Fiona
Campbell, observa atrás dela. Lance Lieber, da Transition Bondi, olha por cima dos ombros no centro traseiro. O autor está à esquerda
do quadro.
Um Papel de Permacultura 6 www.pacific-edge.info
Uma nova versão da Permacultura? Por quê?
ESTÁ A DAR 40 ANOSjá que a permacultura nasceu
com a publicação do livro,Permacultura Um1, em 1978. O
trabalho dos criadores do sistema de design de
permacultura, Bill Mollison e David Holmgren, o livro
conceitualizou uma nova visão de mundo e uma solução
para as preocupações sociais, ambientais e econômicas
da época.
A permacultura, como amplamente descrita
emPermacultura Um
e, no ano seguinte,Permacultura Dois2, parecia que
oferecer um caminho a seguir, uma nova maneira de
pensar sobre o que foi
acontecendo e como poderíamos reagir melhor a isso
através de um
abordagem baseada em design. Ele reenquadrou a
oposição do
grupos de lobby da época como uma forma construtiva
e proativa
abordagem para criar o que queríamos ver.
Nos anos seguintes, a ideia da permacultura se
espalhou
em todo o mundo e, como plantas e animais fazem,
especiou.
Ela evoluiu em diferentes linhas de pensamento, com
foco em
temas diferentes em lugares diferentes em momentos
diferentes.
Hoje, a permacultura é uma prática diversa na cidade e
país.
Embora o foco e a prática da permacultura tenham
mudou ao longo do tempo, há uma noção de que depois
de quase quatro
décadas o sistema de design poderia passar por uma
reformulação...
não mudar sua ética, princípios e conceitos centrais
mas para atualizá-lo e reiterá-lo para o mundo
contemporâneo
e para mudar a forma como é conceituado, ensinado e
implementado.
Fazendo mais do sistema de design
Acho que David Holmgren resumiu a permacultura
sucesso quando disse que o sistema de design evoluiu
principalmente como tecnologia doméstica e voluntária
setor comunitário.
Tendo agora atingido um nível de aceitação pública,
praticantes de permacultura com visão de futuro querem
fazer
mais do sistema de design e levá-lo para os domínios
de instituições sociais e situações de trabalho. Se nós
somos
Isso é algo que foi reforçado para mim como funcionário
de um conselho municipal. Lá, no governo local, descobri
que os profissionais de design e os tomadores de decisão
permaneceram em grande parte ignorantes sobre a
permacultura, embora os educadores de sustentabilidade
que trabalham nos conselhos ocasionalmente oferecessem
workshops sobre ela.
Uma nova iteração
Para resumir, uma nova iteração da permacultura
pode
ser oportuno porque:
M o mundo mudou substancialmente desde o
época do nascimento da permacultura
(considerado o ano da
publicação dePermacultura Umem 1978) e o
formulação do Curso de Design em Permacultura
em
os primeiros anos da década seguinte; existem
novas prioridades em sustentabilidade, muita
pesquisa,
desenvolvimento e implantação da
sustentabilidade
tecnologias e há pessoas educadas em
nível superior agora fazendo carreira em
projetos sustentáveis
educação para o desenvolvimento e
sustentabilidade; tudo de
isso afeta o futuro da permacultura
M o movimento de sustentabilidade se diversificou
e
hoje, ideias e organizações competem pelo
interesse das pessoas
tempo e esforço
M agora há uma aceitação de que a humanidade e
o
A Terra está entrando em uma nova época
popularmente conhecida
como o Antropoceno (a Era da Humanidade) e
que este é o resultado da Grande Aceleração
na extração e consumo de recursos, resíduos
produção, aquecimento atmosférico, oceano
acidificação, biodiversidade nativa e agrícola
declínio, ciência e conhecimento tecnológico,
comunicações, viagens internacionais, urbanas
e crescimento econômico, que deram início ao
aceleração em meados da década de 1950 e
que continua
hoje
influência da humanidade nos sistemas
M terrestres, como
atmosfera, oceanos, solos e terras, vida
selvagem
para fazer isso, então temos que fortalecer a populações, uso da terra e muito mais são
permacultura considerados como
sendo da mesma ordem de grandeza que uma
credibilidade, atualizando seus padrões de prática para
força de
que
natureza; isso significa que a humanidade agora
torna-se aceitável para os tomadores de decisão que
substancialmente
trabalham nesses
influencia o sistema terrestre que desenvolvemos
domínios.
com e que possibilitou a diversidade da
1 1978; Mollison B, Holmgren D;Permacultura Um, Tagari
culturas e civilizações.
Publishers, Tasmânia.
2 1979, Mollison B;Permacultura Dois, Tagari Publishers, Tasmânia.

7
Um Papel de Permacultura www.pacific-edge.info
Adaptando-se à Grande Aceleração
É o momento da Grande Aceleração no
Antropoceno que lança o desafio à
permacultura.
A nomeação de uma nova época, mesmo que
apenas não oficialmente no momento em que
escrevo (geólogos e outros estão deliberando
sobre isso) é um desafio e uma oportunidade para
a permacultura.
É um desafio porque coloca questões de escala global
que a permacultura, atuando principalmente localmente
por meio de pequenos projetos, pode encontrar
dificuldade em fornecer soluções em escala que
possam ser amplamente adotadas.
É uma oportunidade porque o nome de uma nova época
abre nossas mentes para a escala do empreendimento
humano e sua influência e nos encoraja a repensar o
que acreditamos e o que fazemos. Nesse
questionamento podem estar novos caminhos para a
permacultura no desenvolvimento de novas soluções
que podem ser multiplicadas por meio da adoção e
adaptação por pessoas em outros lugares.
A permacultura precisa de se adaptar a estas e
outras tendências, alargando o seu âmbito e
envolvendo-se com organizações compatíveis, e
adoptando em seu próprio benefício novas ideias e
abordagens, algumas das quais encontrará nas
páginas seguintes.
Um Papel de Permacultura 8 www.pacific-edge.info
Uma nova visão — Permacultura versão 3.0
VAMOS PENSARsobre a evolução do sistema de
design de permacultura como consistindo em três
fases.
Utilizo uma convenção de numeração de 'versão',
trazida da cultura digital, como é comum hoje em
dia e é utilizada para identificar novas versões de
uma tecnologia (aqui definindo a permacultura
como uma tecnologia intelectual e prática).
Permacultura 1.0
Podemos pensar na primeira fase—Permacultura
Versão 1.0—começando com a publicação
dePermacultura Umem 1978 e indo para a primeira
metade do
1980.
A Permacultura Versão 1.0,
então, pode ser imaginada
abrangendo os anos de 1978 até
por volta de 1985 e sendo
composta por
os inovadores e os primeiros
grupo de pessoas atraídas por
o sistema de design
Analisado em termos de Everett Rogers Diffusion of
modelo Innovation3, vemos a ideia começando com
inventores da permacultura — David Holmgren e
Bill Mollison - então se espalhando para o primeiro
círculo de
recrutas que, por diversos meios, ficaram sabendo
permacultura, achou uma boa ideia e quis ser
parte disso. Eles participaram do primeiro da
permacultura
cursos de design, em seguida, passou a ministrar o
curso.
A Permacultura Versão 1.0, então, pode ser
imaginada como
abrangendo os anos de 1978 até cerca de 1985
e sendo composta pelos inovadores e o primeiro lote
de pessoas atraídas pelo sistema de design - a
primeira
os primeiros adotantes. Podemos ver isso como a
permacultura
Permacultura 2.0
Permacultura Versão 2.0 abrange os anos desde
meados da década de 1980, quando o primeiro lote
de recrutas saiu para espalhar a palavra através de
seus próprios cursos, e até os dias atuais. Pode
ser visto como a infância da permacultura e o início
da idade adulta.
Ao longo desses anos, o sistema de design cresceu,
percorreu caminhos diferentes por um tempo e atraiu
um número maior de seguidores. Em termos do
modelo de Difusão de Idéias, esses anos viram a
permacultura se espalhar dos primeiros adotantes
para a fase inicial de adoção em massa.
O período também trouxe novas ideias para a
permacultura e algumas se tornaram parte das
ofertas dos educadores do PDC. A prática da
permacultura se diversificou à medida que
educadores e praticantes abriram novos
caminhos, como a permacultura no
desenvolvimento internacional, a permacultura nas
escolas, o desenvolvimento de ecovilas e outros.
Foi a grande mídia que desempenhou um papel importante
no último período da Permacultura 2.0, do final da década
de 1980, passando pela década de 1990 e até hoje. O mesmo
aconteceu com a própria mídia da permacultura. Revistas
impressas como Permaculture International
Journal,Vantagem da Permacultura
e boletins de permacultura locais como Permaculture
Sidney'sVentos de Mudançaespalhar notícias do design
sistema na década de 1990.
Permacultura 3.0
Como, quando e se a permacultura inicia sua jornada
A Permacultura Versão 3.0 ainda está para ser vista.
o que
esta fase traria para a evolução do design
sistema?
Em primeiro lugar, acompanharia o movimento de
permacultura em um estágio posterior de adoção em
massa. Isto
esperamos ver uma maior aceitação da permacultura
como um sistema de design entre profissionais como
planejadores, gestores de terras, planejadores sociais
e aqueles
trabalhando no governo local.
Mas o que seria necessário para a permacultura
alcançar este
nascimento e primeira infância. penetração? O que dentro do sistema de design teria
3 O modelo descreve como ideias e produtos são inicialmente mudar? Que coisas novas teriam que entrar nele?
desenvolvidos por inovadores, adotados por um pequeno
número de
adotantes, então - se bem-sucedidos - por uma maioria inicial e
depois por uma maioria tardia.
Eles então entram em declínio ou, talvez, em renascimento de
forma repetida.

9
Um Papel de Permacultura www.pacific-edge.info
Fazendo acontecer mercado público para ideias de sustentabilidade
hoje e se a permacultura não se adaptar e mudar,
Depois de quase 40 anos, é hora de a permacultura
então ela pode se tornar a perdedora.
estabelecer padrões mínimos para seu trabalho em
locais públicos, para demonstrar que é um tipo de Ao longo de sua história, a permacultura tem sido
design de sistemas inteiros (para pegar emprestado um uma das primeiras a adotar boas ideias, como
termo de Buckminster Fuller), que não é apenas um projetos de construção energeticamente eficientes,
tipo de orgânico jardinagem e influenciar os tomadores hortas caseiras, coleta de água, sistemas de
de decisão por meio de bons exemplos. comércio comunitário, desenvolvimento de ecovilas
e todas as outras, mas muitas dessas ideias agora
Há outra razão para pensar em uma Permacultura
fluíram da permacultura para outras áreas de
Versão 3.0 e tem a ver com o sistema de design
prática profissional e popular. O que antes estava
evoluindo de uma prática popular para uma prática
ligado à permacultura foi dissociado e retomado por
quase profissional para alguns de seus praticantes,
outros inovadores.
pelo menos. O que está lentamente empurrando a
permacultura nessa direção é o Treinamento Conversei com praticantes de permacultura, aqueles
Credenciado em Permacultura (APT), os cursos de que trabalham como voluntários comunitários, bem
certificado e diploma de nível superior. como aqueles que usam as ideias da permacultura
profissionalmente e, adicionado às minhas próprias
O APT é uma tentativa da própria permacultura de
observações da permacultura ao longo do tempo, criei
atualizar um sistema e reconhece que o Curso de
um conjunto de ideias que acho que a permacultura
Design em Permacultura (PDC) carece de rigor,
poderia considerar adotando para obter maior
conteúdo e duração suficientes para se qualificar
credibilidade e
como treinamento no local de trabalho. O PDC
para aumentar seus números à medida que se
permanece como uma qualificação informal para
transforma em sua nova forma de Permacultura
aqueles que desejam praticar o sistema de design
Versão 3.0.
em casa ou em uma comunidade menor e é um
requisito para o APT, que leva vários anos de estudo Como eu disse anteriormente, isso não significa que
para ser obtido. Os cursos de certificado três, quatro devemos jogar a permacultura pela janela, pois há
e diploma da APT oferecem qualificações muito bem-sucedido e positivo sobre o qual podemos
semelhantes às dos cursos TAFE. construir. O que estou propondo é algo como um
mashup do existente e do novo para que acabemos

Adaptação agora com um sistema de design adaptável, diversificado e

ágil com um movimento social ativo e inteligente em
Há uma ideia ocasionalmente encontrada de que a
torno dele.
permacultura se tornou complacente, de que os
educadores se contentam em ensinar o que sempre Com isso, vamos ver algumas das ideias para
ensinaram. Mas, como já foi dito, há muita uma nova versão do sistema de design de
concorrência no permacultura — Permaculture Version 3.0.
10
Permacultura 1.0 Permacultura 2.0 Permacultura 3.0
9
8 Tempo dos inovadores Dos primeiros usuários a um momento de Uma nova iteração da permacultura
crescimento

7
do permacultura

5
Aumentando aceitação

2
1

1980 1985 1990 1995 2000 2005 2010 2016

linha do tempo da permacultura

 A evolução da permacultura

Um Papel de Permacultura 10 www.pacific-edge.info

Elemento 1: A permacultura é uma plataforma
EM PERMACULTURA VERSÃO 3.0, a
permacultura torna-se uma plataforma.
Assim como o smartphone ou o iPad são plataformas
de hardware e software sobre as quais
desenvolvedores independentes criam
funcionalidades com aplicativos, a permacultura se
torna uma plataforma de ética, princípios e
metodologias sobre as quais seus praticantes
desenvolvem suas próprias aplicações do sistema de
design da permacultura.
Fazer isso não é novidade. Quando Bill Mollison e
David Holmgren lançaram a ideia da permacultura
para o domínio público, pessoas inovadoras a
pegaram e começaram a inventar aplicações com
ela. Hoje, essas aplicações incluem o popular
esquema de assistência mútua, PermaBlitz; hortas
educativas nas escolas; sistemas econômicos
comunitários como LETS (Local Exchange and
Trading System); educação comunitária; diferentes
abordagens para o cultivo de alimentos; agricultura
sustentável e muito mais.
Nem todas são invenções da permacultura, mas tudo
bem porque a permacultura pega boas ideias de muitas
fontes e as reaproveita para uso no sistema de design -
é uma síntese de ideias reunidas em um sistema coeso
de design. Assumir e construir é uma prática válida no
desenvolvimento de novas ideias – construímos sobre o
que já foi feito antes.
Construindo na plataforma
Em Permacultura Versão 3.0. pegamos o bom
trabalho já feito e construímos sobre ele.
Nosso objetivo é sintonizar a permacultura como
uma plataforma, definir claramente seus princípios e
metodologias e estabelecer padrões mínimos para o
trabalho em permacultura, para que desenvolvedores
ou praticantes de permacultura possam construir
coisas novas e úteis na plataforma.
Esta publicação define algumas das características
da permacultura como plataforma. Ele propõe
novas ideias que aprimorariam o sistema de design
e elevariam a reputação e os padrões da
permacultura, de modo a legitimá-la ainda mais
como uma tecnologia para uma vida sustentável e
de convívio.
A economia da reputação
Um escritor de sociologia da cultura digital escreveu que
agora vivemos em uma 'economia de reputação'. Ele
estava dizendo que as pessoas decidem adotar ou não
adotar algo com base no que os outros dizem sobre
isso. Assim, online, as entradas de 'comentários' em
páginas da web, resenhas de leitores na Amazon.com e
outros vendedores de livros online. O que é dito nas
mídias sociais é muito importante, especialmente para
empresas que buscam nosso patrocínio e organizações,
nosso apoio. O dinheiro continua sendo uma moeda, só
que agora ganhou reputação, e há uma ligação clara
entre os dois.
Como concorrente em um mercado público
competitivo e cada vez mais lotado por ideias e
atenção, um mercado onde a economia da reputação
está em ação, se a permacultura melhorar seu jogo e
assim aumentar sua atratividade, ela poderia ir muito
além do que já foi. É por isso que construir sua
reputação adotando conscientemente o papel de
plataforma para o desenvolvimento independente de
aplicativos úteis é importante. Visto desta forma, a
permacultura torna-se uma fonte aberta de boas
ideias e técnicas.
A plataforma
O que compõe a permacultura como plataforma?
Aqui estamos falando sobre o básico do sistema de
design e talvez alguns complementos:
• As três éticas da permacultura, que tratam da
reciprocidade, de suprir as necessidades das
pessoas e dos sistemas naturais, angariar
cooperação e compartilhamento ao fazer isso;
•
• Os diferentes conjuntos de princípios que são
aplicados na permacultura e dos quais
princípios particulares são selecionados como
guias para o trabalho em mãos
M o princípio de cooperação ou colaboração na
prestação de assistência a pessoas que
desenvolvem aplicações de design de
permacultura; isso está vinculado à ética da
permacultura sobre o compartilhamento de
recursos, informações e conhecimentos e
implica que a permacultura é um sistema aberto
cujo conteúdo todos podem acessar
M pensamento de design, que decorre da
permacultura ser um sistema de design e que é
uma habilidade básica na permacultura
Um Papel de Permacultura 11 www.pacific-edge.info
 M pensando em termos de sistemasem vez de ver
os componentes como coisas autônomas
desconectadas umas das outras ou de seu
contexto mais amplo, como um bairro, cidade ou
sociedade; percebendo que
mudanças em uma parte de um sistema
provavelmente terão uma influência, boa ou
ruim, em outra parte do sistema.
Haveria mais que poderíamos acrescentar, no entanto,
esses poucos são elementos críticos do design de
permacultura. É a ética que serve de referência para
avaliar se algo que se propõe a ser um aplicativo
baseado na plataforma de permacultura realmente é
permacultura.
Para realçar o seu papel como uma plataforma
sobre a qual ideias boas e úteis são desenvolvidas,
a permacultura requer duas coisas:
1. Uma base de conhecimento aberta— um banco
de dados compartilhado de instruções sobre
base pode ser curado em um único site com links
para essas várias fontes. Seria como uma rede de
conhecimento compartilhado, uma Wikipédia da
permacultura. Parte da base de conhecimento
seria um espaço
para a exploração de ideias e conceitos e um
local onde as pessoas podem pedir ajuda na
resolução de problemas e soluções de design.
2. Um meio de colaboração— que se perpetua
atualmente através de redes regionais de
praticantes de permacultura, mas que poderia
ser expandida, talvez na forma de um
catálogo de projetos e iniciativas e os meios
para vincular-se a eles, a organizações
aliadas e fontes de financiamento.
Dentro do contexto da Permacultura Versão 3.0, os
elementos centrais do sistema de design de
permacultura tornam-se uma base para as pessoas se
adaptarem às suas necessidades locais no

abordagens, métodos e tecnologias. Atualmente desenvolvimento de aplicações de ideias de

isso está disperso em livros impressos, pela
internet e na cabeça de seus praticantes. Embora
possa ser tarde demais para reuni-lo em um único
local, as múltiplas localizações que compõem esse
conhecimento coletivo
permacultura, sejam essas aplicações hortas
comunitárias, sistemas econômicos comunitários, a
formação de organizações comunitárias, planejamento
para o desenvolvimento sustentável
ao nível do recinto urbano, empreendimento social
ou algo completamente novo.

Permablitz
LETS — Intercâmbio local

e Sistemas de
Negociação
MÚTUO
ASSISTÊNCIA COMUNIDADE
nutrição caseira INICIATIVAS
jardins
ECONÔMICO
SISTEMAS
COMIDA
PRODUÇÃO
Comunidade Permablitz

jardins
PERMACUTLURA COMO
PLATAFORMA PROJETO
ética; princípios; Projeto
FINANCIAM
pensamento; cooperação; ENTO

características Financiamento
colaborativo

COMUNIDADE NOVAS FORMAS

EDUCAÇÃO DE
COMPARTILHAME
NTO DE TERRA
Curso de Design em Permacultura;
permacultura introdutória
credenciado
cursos; treinamento de habilidades
Treinamento em AGRICULT
Permacultura URA
SISTEMAS ecovilas

Permacultura como plataforma para o desenvolvimento de aplicações.

Um Papel de Permacultura 12 www.pacific-edge.info
Elemento 2: Substituir 'sustentabilidade' por 'resiliência'
campos em expansão da medicina e da biociência;
manipulação genética para fins medicinais e agrícolas;
exploração espacial e tecnologias espaciais;
EXISTE UM CONSENSO CRESCENTEque os termos
comunicação digital e o sistema de informação global
'sustentabilidade' e 'desenvolvimento sustentável' estão
que conhecemos como internet.
ficando cansados e seu significado diluído pelo uso
excessivo. Os termos agora têm muitas definições e,
portanto, são menos eficazes para transmitir suas
mensagens. O próprio conceito, o modelo mental que as
pessoas constroem de sustentabilidade, está
desatualizado. Um novo termo é necessário para
substituí-lo.

Uma das concepções populares de

sustentabilidade é que ela estabelece um espaço
operacional para a humanidade entre fronteiras, em
ambos os lados os sistemas se tornam
insustentáveis. Ou seja, é um espaço operacional
para a humanidade, uma zona mais ou menos
estável.

Sustentabilidade — um conceito
datado?
Quando a noção de desenvolvimento sustentável foi
desenvolvida pela Comissão Brundtland sobre meio
ambiente e desenvolvimento em 1985, a ideia de
um espaço operacional estável e seguro para a
humanidade era válida. Se é assim agora é um
tópico de discussão entre aqueles que estudam os
sistemas terrestres.

Eles apontam para as condições da época do

Holoceno, que começou há cerca de 12.000 anos, no
final da era glacial do Pleistoceno, como o único espaço
operacional seguro da humanidade. As condições
climáticas do Holoceno, com seus verões quentes e
invernos amenos, suas chuvas constantes e estações
úmidas e secas, deram origem à Revolução Agrícola
cerca de 10-12.000 anos atrás, aos impérios do mundo
antigo, como a Grécia clássica, Roma imperial, as
culturas da América Central e do Sul e os impérios dos
tempos mais recentes. Deu origem à Revolução
Industrial e, na década de 1950, lançou as sociedades
industriais na Grande Aceleração e na Revolução
Digital.

A Aceleração
A Grande Aceleração começou em meados da década de
1950 e trouxe uma aceleração na extração e uso de
combustíveis de petróleo, combustíveis nucleares,
minerais, pesca, uso de água doce.

De suas descobertas científicas aceleradas surgiram

novas tecnologias; viagens aéreas internacionais; os

A Grande Aceleração também nos trouxe o
aquecimento global e a acidificação oceânica; uma
população que começou com três bilhões em meados
da década de 1950, aumentou para sete bilhões hoje e
está a caminho de 9 a 10 bilhões em meados do século;
uma urbanização global que poderá ver três quartos da
humanidade vivendo em cidades até 2050; um número
crescente de megacidades com 10 milhões ou mais;
conflito entre novas indústrias digitais emergentes e as
da era anterior; uma divisão de riqueza entre as
populações em todos os países; robitização da força de
trabalho – primeiros empregos industriais substituídos
por robôs industriais e agora empregos de classe média
sendo substituídos por software; uma economia global;
flutuações e incertezas econômicas; o movimento de
negação da ciência; uma reticência sobre o ritmo da
mudança e o futuro para alguns, enquanto outros a
acolheram;
Hoje, a Grande Aceleração continua e agora é a nossa
casa. A influência da humanidade é agora semelhante a
uma força da natureza em seus efeitos sobre o
ambiente biofísico. A Grande Aceleração forma os
ambientes em que vivemos à medida que nos acelera,
Um Papel de Permacultura
de acordo com um corpo substancial e crescente de
opinião científica, nesta nova época - o Antropoceno - a
Era da Humanidade.
A Grande Aceleração nos levou através de alguns dos
limites planetários e estamos próximos de outros. Esses
limites que encerram o espaço operacional seguro da
humanidade que surgiram durante o Holoceno incluem
limites da atmosfera e oceanos, biodiversidade, reservas
de água doce, carregamento de aerossol atmosférico,
pesca, área de cultivo e uso da terra, entre outros.
Atravessar as fronteiras leva-nos a um território
desconhecido de onde talvez não seja possível regressar.
O sistema terrestre pode passar do estado estável do
Holoceno para o novo e desconhecido estado estável do
Antropoceno.
Pode não haver espaço operacional mais ou menos
estável para a humanidade devido à extensão das
mudanças que a humanidade está fazendo no
ambiente biofísico. Isso sugere que o modelo existente
de sustentabilidade flutuando dentro de uma zona
operacional segura desses limites planetários não pode
ser alcançado. Mudar
nos sistemas terrestres é agora a condição
emergente, e a adaptação em vez de buscar uma
zona operacional estável e sustentável talvez
inexistente é necessária.
13 www.pacific-edge.info
Se a noção popular de sustentabilidade não é mais
relevante para um mundo assolado por mudanças
climáticas, ambientais, econômicas, sociais e do sistema
terrestre, talvez o termo deva ser substituído. O termo
'resiliência'
descreve melhor nossos objetivos agora, não uma
'sustentabilidade' possivelmente inatingível, mas
sistemas, instituições, indústrias e usos da terra que
podem resistir, adaptar, flutuar e reconfigurar quando
pressões de fora do sistema os impactam. Os
sistemas resilientes são dinâmicos em vez de serem
um estado mais ou menos estável dentro dos limites
planetários.

'Sistemas resilientes' é um termo útil para a permacultura

porque nos oferece mais opções, mais espaço de manobra
do que aqueles que postulam um estado estável e
sustentável. É um termo já usado pela ideia companheira
da permacultura, Transition Towns. Os princípios da
permacultura parecem mais adequados para o design de
sistemas resilientes porque a permacultura é um sistema
de design que trata do desenvolvimento, em vez de reter
as coisas como elas são.
Acima: Os negócios sociais e as empresas sociais podem
fornecer bens e serviços diretamente para aqueles que
Intimamente ligada aos sistemas resilientes está a
precisam deles. Eles geralmente são configurados para
resiliência pessoal, que diz respeito à saúde física e atingir algum objetivo social por meio de sua estrutura de
mental e à capacidade de responder criativamente às pequenos negócios. Affordable Organics era um pequeno
negócio ético iniciado por Tsung Xu (à esquerda).
mudanças da vida resultantes de origem pessoal,
psicológica, econômica ou ambiental. É aí que a Abaixo: A praticante de permacultura, Virginia Littlejohn,
irriga vegetais durante um curso sobre soberania
segunda ética de cuidado das pessoas da alimentar e segurança alimentar, componentes centrais da
permacultura assume um papel nos sistemas resiliência urbana.
resilientes estabelecidos pelos praticantes de
permacultura.

A Permacultura 3.0, então, reconhece que vivemos

em meio à Grande Aceleração. Reconhece que as
obras da humanidade agora dominam os sistemas
terrestres e os influenciam profundamente. Esta
última iteração do sistema de design de permacultura
propõe que usemos nosso conhecimento, habilidades
e recursos para criar um espaço operacional
resiliente para a humanidade no Antropoceno.

A Permacultura 3.0 vê o Antropoceno e uma

nova estrutura através da qual pensar e agir no
mundo emergente.
Um Papel de Permacultura 14 www.pacific-edge.info
Elemento 3: Posicione a permacultura como um sistema de design
NOMES SÃO IMPORTANTESporque passam a
simbolizar uma ideia ou prática. As palavras que
usamos posicionam uma ideia na imaginação do
público e criam um sentido do que ela é. Assim, no
contexto da Permacultura Versão 3.0, nomeamos a
permacultura como um sistema de design e usamos
essas palavras para descrevê-la. Foi como um sistema
de design que a permacultura foi originalmente
concebida por seus criadores, David Holmgren e Bill
Mollison.
Usar tal termo provavelmente levará a perguntas
para esclarecer o que queremos dizer, e é aqui que
temos a oportunidade de desenvolver um breve
discurso de elevador descrevendo o sistema de
design da permacultura. Um discurso de elevador é
uma descrição geral projetada para ser entregue nos
20 segundos ou mais de uma viagem de elevador
entre os andares. Um discurso de elevador descreve
o que/como/onde/por que/quem.
Projeto de sistemas inteiros
Era Buckminster Fuller,4o polímata de meados do
século XX, que nos deu o termo 'projeto de sistemas
inteiros'. Fuller é conhecido por popularizar a cúpula
geodésica, a casa e o carro Dymaxion e muitas outras
inovações tecnológicas. Ele foi uma grande influência
na vanguarda inovadora da geração dos anos 1970, do
que foi chamado de cultura 'alternativa', o meio social
do qual emergiu parcialmente a permacultura.
Embora nem todos os que contribuíram para a
permacultura pertencessem a essa cultura
alternativa de seu tempo de nascimento, como
alguém que fez parte dessa cultura, vejo uma
continuidade de suas crenças e abordagens centrais
na permacultura até hoje, particularmente em torno
da justiça social, tecnologia e formas experimentais
de vivo.
Acho que é uma proposição razoável que a
permacultura seja uma implementação posterior do
conceito de Fuller. Em seu nascimento, David
Holmgren e Bill Mollison descreveram a permacultura
como um sistema de design que incluía todos os
elementos necessários para a habitação contínua da
Terra de uma forma que oferecia uma modesta
prosperidade para todos, uma prosperidade baseada
não no acúmulo de material coisas, mas de uma
experiência de vida compartilhada com os outros.
Uma tecnologia social
Como uma abordagem para o design de sistemas
completos, o foco da permacultura tem sido o design
de habitat humano sustentável, incluindo habitações,
água, energia, alimentos e sistemas econômicos
locais.
Desde seus primeiros dias, o sistema de design
propôs que a permacultura é essencialmente uma
tecnologia social5e para implementá-lo, seus
praticantes teriam que ir além da casa eficiente em
energia/água/materiais/alimentos e em suas
comunidades. Por quê? Porque não importa o quão
eficaz seja uma família em todas essas coisas, ela
permanece uma ilha, a menos que esteja conectada a
outras pessoas que possam se inspirar nela e copiar
o que ela fez.
Nos últimos anos, percebeu-se que você precisa
de maneiras de trabalhar criativamente com as
pessoas, como indivíduos ou em grupos, para
introduzir o design do sistema completo. Isso
destacou a necessidade de os profissionais
desenvolverem habilidades nessas áreas, e isso
implica um conhecimento da prontidão das
pessoas para a mudança e como a mudança pode
ser incubada.
Robina McCurdy, Robin Clayfield e Fiona Campbell
forneceram treinamento nas habilidades da
permacultura como uma tecnologia social, o que foi
descrito como 'permacultura social'.
O que tirou o foco de toda essa abordagem sistêmica e
distorceu a compreensão pública do que a permacultura
realmente é, foi a concentração no cultivo de alimentos
em casa e, mais recentemente, em hortas comunitárias.
Muitas vezes me deparo com pessoas cujo mal-
entendido sobre permacultura é que é um tipo de
jardinagem orgânica que usa hortas pesadamente
cobertas de palha, sem cavar, feitas sobre camadas de
jornal e que espalha plantas por todo o jardim.
É como Bill Mollison escreveu - às vezes é melhor
comprar suas batatas de alguém que as cultivou
com ética do que tentar cultivar as suas próprias.
Dessa forma, você pode se concentrar na
permacultura como um design resiliente para a vida
contemporânea, não apenas como um método de
jardinagem.
4 Mais sobre Buckminster Fuller:
http://en.wikipedia.org/wiki/Buckminster_Fuller
5 'Tecnologia' entendida como uma abordagem estruturada
para algum fim que pode incluir não apenas hardware e
Um Papel de Permacultura software, mas formas de trabalhar com as pessoas para
atingir um fim. Assim, a 'permacultura social' torna-se um
conjunto integrado e interativo de técnicas para alcançar
algum objetivo social.

15 www.pacific-edge.info
Assim, torna-se necessário definir a permacultura em
termos de design de sistemas completos, como uma
estratégia abrangente para uma vida resiliente com
foco principalmente comunitário e incluindo o design
eficaz e a modernização de habitações acessíveis,
água, energia, alimentos e economia local,
infraestrutura e sistemas de governança.
Mais precisamente, vejo a
permacultura como um uso
de pensamento sistêmico e
princípios de design...
...David Holmgren, Caminhos
para a Sustentabilidade
Um Papel de
Permacultura
Elemento 4: Evite
tecnofobia
TECNOLOGIAé uma ferramenta. É uma ferramenta
muito influente e tem sido assim desde os primeiros
tempos da humanidade. Desde as primeiras
ferramentas de pedra até o celular multifuncional, a
tecnologia é um continuum inseparável de nós — a
humanidade. Não há como pensar a evolução da
humanidade sem a sua tecnologia, pois a nossa é
uma espécie tecnológica. Como Kevin Kelly escreve
emO que a tecnologia quer6, é como se a tecnologia
seguisse uma evolução muito semelhante à de um
organismo biológico.
A tecnologia co-evoluiu com a humanidade. Foi e
continua sendo um arranjo de mão dupla - nós
moldamos a tecnologia e ela nos moldou. Os
paleoantropólogos – aqueles que estudam os
humanos antigos e suas ferramentas – dizem que o
uso da tecnologia, principalmente para a caça, pode
até ter desempenhado um papel na formação de
nossos cérebros.
Existe uma prática no presente que olha pelo
retrovisor e acredita que a vida era melhor no
passado tecnológico. Algumas coisas, sem dúvida,
eram melhores, mas muitas não eram. Grande parte
dessa visão e da crença em um mundo melhor que
já se foi é um exemplo de viés conformacional, de
ver o que você quer ver enquanto ignora
informações contraditórias.
Se me permitem a autoindulgência de usar a mim
mesmo como exemplo, lembro-me da minha infância,
o ritmo mais lento e a relativa facilidade da vida, das
amizades de infância de longa data com famílias
estabelecidas e a sensação de segurança quando as
crianças podiam vagar por seus bairros livremente.
Mais tarde, houve a possibilidade de sair e encontrar
facilmente um emprego.
Mas não anseio por uma época em que as
crianças sofriam de poliomielite, coqueluche e
sarampo. Nem a incerteza de viver durante a
Guerra Fria, nem o domínio das grandes religiões
e como seus paroquianos não gostavam uns dos
outros, nem a visão de mundo propagada durante
meus anos de escola.
Mas gostei quando entrei em contato com aquele grupo
que tentava construir uma sociedade alternativa melhor,
seus experimentos de construção e o que hoje
conhecemos como
6 O que a tecnologia quer. Kevin Kelly; Viking.
 Da Amazon.com: Kelly explora o “technium”, seu
termo para o estágio globalizado e interconectado
do desenvolvimento tecnológico. Argumentando
que os processos que criam o technium são
semelhantes aos da evolução biológica, Kelly
dedica as seções iniciais de sua exposição a essa
analogia, sustentando que o technium exibe uma
tendência semelhante à complexidade auto-
organizada.

16 www.pacific-edge.info
energia renovável. E… a chegada da computação
na década de 1970 e sendo varrido e se tornando um
dos primeiros a adotar a revolução da computação
pessoal e o início da Internet. Mais tarde surgiu a
permacultura com a sua sistematização de ideias para
uma melhor forma de viver.
Por meio dessas influências, aprendi sobre as ideias de
Schumacher sobre tecnologia intermediária ou apropriada
e como a tecnologia pode ser usada para o bem social.
aprendi
evitar o tecno-boosterismo e o determinismo
tecnológico, sabendo que tecnologia, sociedade,
economia e meio ambiente fazem parte de um sistema,
uma sociotecnologia.
Tecnologia e permacultura
Às vezes, na permacultura, mais no passado do que no
presente, houve uma reticência perceptível em relação à
tecnologia moderna, às vezes até uma tecnofobia. Isso
não deve ser difícil de entender porque reflete a
sociedade como um todo. As pessoas parecem temer
nosso futuro tecnológico e procuram evitá-lo, às vezes
recuando para as tecnologias de ontem, ou agarrá-lo e
correr com ele sem medo, embora não necessariamente
sem reservas. Essas atitudes alimentam as abordagens
preventivas e proativas da tecnologia.
Não estou argumentando contra a retenção de
tecnologias antigas e suas respectivas habilidades.
Assim como a publicação de livros deixa uma longa
cauda de publicações mais antigas para as quais há
um baixo nível de demanda, também na evolução
tecnológica há tecnologia antiga com seus próprios
conjuntos de habilidades que não são mais de uso
comum, mas são praticadas por pessoas como um
interesse. ou porque preferem trabalhar com eles.
Pense em arados puxados por cavalos, ferraria,
preservação de alimentos.
Para a permacultura, a tecnologia de comunicação
trouxe o conhecimento de seus companheiros de
viagem em lugares distantes, de projetos distantes, os
meios para financiar suas ideias, angariar apoio para
desviar a maquinação do governo ou corporação,
projetar novas paisagens, vender livros e revistas,
para colaborar e compartilhar soluções, para
encontrar outras mentes no reino do mundo digital
separado fisicamente e para fazer coisas boas. As
tecnologias melhoram a prática da permacultura.
A tecnologia da Permacultura 3.0
E, assim, na Permacultura 3.0 nós novamente
aplicamos essas ideias expostas pela primeira vez a um
público faminto por novas formas – os princípios, isto é,
da tecnologia apropriada – tecnologia apropriada em
escala, custo, manutenibilidade, impossibilidade de
gradação, impacto ambiental, econômico e social.
Não recusamos a alta tecnologia, assim como não
rejeitamos a baixa tecnologia e sua utilidade às
vezes. É como Fritz Schumacher disse (ele
escreveu o clássico, ainda em impressão,
Pequeno é bonito — economia como se as pessoas
importassem)
— a tecnologia apropriada é o 'meio-termo' da
tecnologia entre a alta tecnologia e a tecnologia
tradicional. Evita os impactos negativos de alguns tipos
de alta tecnologia, ao mesmo tempo em que melhora a
eficiência da tradicional e da baixa tecnologia.
Qual é essa tecnologia apropriada depende do que
estamos tentando fazer, com quem estamos
tentando fazer e com que finalidade.
Na Permacultura Versão 3.0 sabemos que a
tecnologia é a companheira de viagem inseparável
da humanidade e não descartamos as vantagens
que a tecnologia oferece no mundo emergente do
Antropoceno. A nossa é uma co-evolução
contínua.
Eficaz e eficiente... tecnologia
apropriadaprepara o jantar em um dia aberto do
Hawkesbury Earthcare Center em Richmond,
NSW.
Um Papel de Permacultura 17 www.pacific-edge.info
Elemento 5: Adote o pensamento sistêmico
BUCKY FULLERé creditado com a invenção da cúpula
geodésica, embora o autor e editor da Shelter
Publications, Lloyd Kahn, diga que na verdade foi
inventado na Europa no início do século. Fuller, no
entanto, popularizou as cúpulas e pôde fazê-lo porque
uma nova geração estava na década de 1970, aberta a
ideias inovadoras e por acaso estava procurando por
novas formas de viver que as cúpulas pareciam
prometer como acomodação DIY acessível. . Ao fazer
isso, eles se tornaram uma espécie de ícone desse
movimento social. Fuller produziu projetos como a casa
Dymaxion, que foi bastante revolucionária para a
época, bem como outros trabalhos de design.
Pensando em sistemas
Fuller falou sobre design de sistemas inteiros... é um
bom termo porque encapsula de uma maneira geral o
que é a permacultura. Como um termo geral, ele requer
uma definição mais detalhada e os designers-
praticantes de permacultura já têm uma coleção deles.
Isso leva a outra definição da abordagem do sistema de
design de permacultura e chegarei a ela em breve, mas
vamos ficar com a ideia de Fuller por um tempo.
O termo de Fuller — projeto de sistemas completos —
parece ter pressagiado o desenvolvimento do
pensamento sistêmico no final do século XX. Isso veio
em meados do século,
inicialmente através da cibernética, o estudo de
feedback e controle em sistemas, e foi associado ao
desenvolvimento inicial da ciência da computação. A
cibernética trouxe novos insights e novas ideias sobre
como o mundo pode funcionar. Alimentando isso no
final do século estava a ciência da complexidade, o
estudo de sistemas dinâmicos e complexos (pense no
clima, economias, colônias de formigas, sociedades
etc.) que incluíam o subconjunto da teoria do caos.
Toda essa ciência foi muito boa, mas muitas pessoas
lutam para dar sentido a novas ideias que oferecem
explicações alternativas de fenômenos naturais e
humanos. Então,
para colocar a complexidade e a teoria dos sistemas
em uso prático no mundo do trabalho, um
engenheiro aeroespacial que também estudou
filosofia, Peter Senge, cunhou o termo 'pensamento
sistêmico' para descrever como essas novas ideias
emergentes da ciência de ponta poderiam ser
usadas pelas pessoas e negócios.
Peter colocou suas ideias em 1990 no que me
lembro como um livro de tipo assustadoramente
denso, TA Quinta Disciplina: A arte e a prática da
organização que aprende, que
foi reimpresso em 1996 porque atraiu muito interesse,
especialmente no mundo corporativo. Ele se tornou
professor sênior do System Dynamics Group na MIT
Sloan School of Management e co-professor do New
England Complex Systems Institute.
Pensamento de design
Um Papel de Permacultura 18 www.pacific-edge.info
O design thinking inclui os princípios de: uma ideia para que as formas de vida se adaptem
às mudanças nas circunstâncias ambientais. Se não
M adotar e adaptar, de pegar algo que já existe e
o fizerem, segue-se a extinção.
torná-lo melhor
M fazendo conexões construtivas entre os
elementos do projeto, as partes.

Vamos explorá-los olhando para algo além das

fronteiras da permacultura, mas que será familiar para
muitos.

O erro de simplesmente copiar e não adaptar foi

exemplificado pela Microsoft quando, há alguns
anos, lançou no mercado o Zune MP3 player. Não
havia nada tecnicamente errado com este
dispositivo, mas não foi um sucesso. Os Zunes
foram extintos há muito tempo.

Os escritores de tecnologia dizem que a Microsoft

apenas tentou copiar o bem-sucedido iPod da Apple,
em vez de usá-lo como inspiração para criar algo
realmente novo e inovador que fizesse algo que não era
bem feito por outros dispositivos. A Microsoft escolheu o
caminho preguiçoso e sem imaginação e tentou
oferecer algo que já estava sendo feito melhor por outra
pessoa. Isso não foi pensamento de design.

O da Apple era. Eles reinventaram algo que já estava no

mercado e o tornaram melhor – eles adotaram e
adaptaram. Então eles começaram a fazer conexões
entre
os elementos combinando o hardware e o software
do iPod em um ecossistema com o iTunes, onde a
música pode ser facilmente comprada, podcasts
foram disponibilizados e um regime de direitos
digitais aceitável foi criado para tornar tudo isso
possível.

A Apple teve sucesso porque a empresa fez

conexões entre as peças e vendeu o dispositivo
como um pacote fácil de usar. Quando o iPod foi
incorporado ao iPhone, tornou-se uma plataforma na
qual os desenvolvedores podiam construir novos
aplicativos de uso para os compradores.

Como adotamos e adaptamos esse processo, essa

abordagem sistêmica, na permacultura?

Ajustando o possível
A filosofia de melhoria contínua faz parte do
pensamento sistêmico e, ao invés do status de 'se
não está quebrado, não conserte', é uma
abordagem adequada para a permacultura. Aqui,
estamos falando de evolução.

A permacultura deve tomar a natureza como modelo

para o seu trabalho. A natureza evolui
continuamente produzindo iterações aprimoradas de
É o mesmo com ideias como a permacultura, que
deve ajustar e melhorar continuamente o que faz. Às
vezes, é preciso descartar o que não funciona mais, o
que está desatualizado porque as circunstâncias
mudaram e substituí-lo por algo novo e eficaz. A
filosofia de melhoria contínua, então, é construída na
permacultura se ela realmente tomar os padrões e
estruturas da natureza como seu modelo.
Este tipo de abordagem produziria rotatividade na
permacultura, no entanto, é melhor aceitar como uma
condição normal de adaptação.
Design thinking - um modelo
Como aplicar o design thinking em nosso trabalho?
Provavelmente há muitas maneiras, mas aqui está
uma abordagem para design thinking que passa por
sete fases sequenciais:
Definir: O que estamos tentando fazer? Qual é o
problema ou desafio de design? Com o que queremos
acabar?
Stephen Covey, o autor do influente e ainda em
impressãoOs Sete Hábitos das Pessoas Altamente
EficazesePrimeiras coisas primeirosugere como um
desses sete hábitos que “começamos com o fim em
mente”. Acho que este é um bom conselho e será um
conceito bastante básico para qualquer um que tenha
Um Papel de Permacultura
trabalhado em gerenciamento de projetos, onde a
definição de metas é o ponto de partida do
planejamento.
Pesquisar: Qual é a história e o contexto
social/econômico/ambiental/político/regulatório do
desafio? Que soluções foram tentadas e qual foi o
seu resultado? Quem são as partes interessadas? O
que é isso que eles querem?
Não subestime a importância do contexto e da
história.
Contexto é entender essas estruturas, físicas e
não físicas, nas quais seu projeto ou trabalho
está inserido. Incluído no contexto está:
M físico - o relevo, o clima, os padrões climáticos,
as comunidades animal e humana, os ambientes
urbanos e naturais
M regulamentar—regulamento do governo estadual e
local que teria influência em seu projeto ou
trabalho, incluindo permissões e condições
necessárias e regulamentos de segurança no
trabalho sobre o uso de voluntários, pessoal
remunerado e como o trabalho é realizado
M orçamentário – todos os projetos têm
orçamentos e estes formam um limite em torno
do que você pode alcançar; algumas coisas
serão acessíveis, enquanto outras,
19 www.pacific-edge.info
 desejáveis que possam ser, cairão fora
do limite orçamentário
M manutenção – os nossos projetos acabam por ser
entregues aos seus utilizadores, pelo que será
necessário desenvolver a sua capacidade de os
Um Papel de Permacultura
manter através da formação das pessoas nas
competências necessárias, do acompanhamento
e, por vezes, da identificação de fontes de
financiamento.

Compreender a história é importante, pois pode

revelar o que foi tentado e não funcionou, o que
funcionou e o que foi tentado e não funcionou, mas
que poderia funcionar se fosse tentado novamente
em novas circunstâncias. A história também pode
revelar as conexões entre as coisas e como elas
afetaram o projeto.

Idealizar: Brainstorm para gerar ideias, mas não fique

preso na análise. Isso vem depois do brainstorming,
quando você aplica o filtro de realidade às ideias
geradas.

Protótipo: Selecione uma ideia e coloque-a no filtro

de realidade de viabilidade, capacidade
organizacional para construir e gerenciar,
acessibilidade, aceitabilidade etc.

Em seguida, vem o estágio de prototipagem rápida e

seu objetivo é fazer a coisa, testar a ideia, monitorá-la e
aprender com ela sobre o que funciona e o que não
funciona.

A partir disso, ajustamos e mudamos para

melhorar a eficácia – definimos eficácia como
alcançar o que você se propõe a fazer.

Se tivermos uma ideia nova, mas ainda não

experimentada, em permacultura, podemos testá-la
com uma pequena aplicação ou, se tiver algo a ver
com o uso da terra, em uma pequena área para ver
como funciona e se há algum resultado imprevisto.

Implemento: Os aprendizados do estágio de

protótipo são aplicados como modificações de
design, como ajustes ou, talvez, como um
redesenho completo ou até mesmo um descarte e
reinício. Agora testado com sucesso, o modelo está
pronto para implantação e pode ser implementado
para replicação e adaptação.

Monitoramento e avaliação: As implementações

da ideia são monitoradas para avaliar seu
desempenho e continuar implementando a filosofia
de melhoria contínua.

Em períodos escolhidos — talvez semestral ou

anualmente — o projeto é avaliado e os aprendizados
documentados.
Elemento 6: Vá além plantar contêineres na varanda do apartamento ou em
um pequeno pátio sombreado, ou talvez o prédio de
da 'permacultura apartamentos tenha um telhado plano que eles possam
usar para jardinagem em contêineres.
camponesa' 7 Uma bacia hidrográfica é a bacia de drenagem de um rio ou
riacho que consiste na região geográfica onde a precipitação
PERGUNTE A UM LEIGO QUE CONHEÇA flui para riachos que se tornam afluentes dos rios e as terras
através das quais os rios fluem para o mar ou para os lagos.
PERMACULTURAe é provável que você A bacia hidrográfica é uma divisão geográfica de maior
receba uma resposta que diz algo sobre escala adequada para o planejamento do uso da terra.

jardinagem, sobre cultivo de alimentos. Os

praticantes da permacultura têm tido tanto
sucesso em focar no cultivo de alimentos que 20 www.pacific-edge.info

se tornou sinônimo de sistema de design.

A permacultura às vezes é percebida como

uma maneira de fazer jardins cobertos com
camadas de jornal e sem cavar.

Isso é bom e ruim. É bom porque o alimento é

uma necessidade humana básica e sua produção
é cada vez mais importante em um mundo que
será o lar de mais de nove bilhões de pessoas
até meados do século, todas elas precisando ser
alimentadas.
É ruim porque o cultivo de alimentos é apenas
um componente do sistema de design da
permacultura, um único componente que atraiu
desproporcionalmente a maior parte da atenção.

permacultura camponesa
Este termo vem de um experiente praticante
de permacultura que o cunhou ao propor que
os praticantes de permacultura tenham uma
visão mais ampla do que a jardinagem
doméstica e se envolvam no trabalho em suas
comunidades e bacias hidrográficas7. Ele
estava comparando a permacultura focada
apenas na jardinagem e na produção de
alimentos à vida dos camponeses cuja
principal preocupação é alimentar suas
famílias e cuja maior parte do tempo é gasta
no cultivo dos alimentos que comem.

Cultivar alimentos é importante, mas há mais

na vida e na permacultura. Como Bill sugeriu,
às vezes é melhor apoiar os agricultores da
região do que tentar fazer e manter uma horta
quando você não tem muito tempo ou quando
não tem acesso a terra adequada.

O acesso à terra para jardinagem doméstica é

um problema em partes de nossas cidades
maiores, onde a densidade média de vida é a
norma. É a realidade de hoje que um número
crescente de pessoas prefere morar em
apartamento e não tem acesso a um terreno
para um jardim. Se o fizerem, é apenas para
As hortas comunitárias são uma opção e, felizmente,
há espaço para elas nos subúrbios. Nas áreas
urbanas internas, no entanto, a competição por terras
públicas é acirrada e as propostas de hortas
comunitárias encontram oposição. Quando avançam,
podem ser bem pequenos. Levando em consideração
outras demandas de uma oferta limitada de espaço
aberto urbano, há um potencial limitado para as
hortas comunitárias alimentarem muitas pessoas.
Concentre-se na comida para ser
relevante
Se a permacultura é relevante para as pessoas urbanas,
especialmente aquelas sem horta, ela deve oferecer
outras soluções além de cultivar sua própria comida.
Poderia incentivar essa prática onde as pessoas têm
acesso à terra, mas também deveria adotar uma
abordagem mais ampla para envolver as pessoas em
torno de seu suprimento de alimentos. Como? Ao
educá-los sobre a cadeia de abastecimento de
alimentos urbanos.8
A permacultura já coloca muito foco na agricultura,
apesar da realidade de que a maioria das pessoas que
fazem um Curso de Design em Permacultura vivem em
cidades e têm pouca intenção de seguir uma carreira
agrícola. Onde o fazem, isso deve ser incentivado
porque a idade média
dos agricultores australianos é algo como 55 para e
menos jovens veem a agricultura como meio de
subsistência. Isso tem implicações para o
abastecimento futuro de alimentos da Austrália, de
onde vem, quem os produz e como. Incentivar os
meios de subsistência agrícolas é uma coisa boa na
permacultura e complementa o trabalho de defesa de
organizações como a Australian Food Sovereignty
Alliance9.
Se os educadores e defensores da permacultura se
concentrassem mais na cadeia de abastecimento de
alimentos urbanos, eles poderiam educar as pessoas
sobre onde e como identificar pontos de intervenção
- como sistemas alimentares do tipo faça-você-
mesmo, como cooperativas de alimentos, grupos de
compradores orgânicos e comunidades apoiadas
agricultura.
8 A cadeia de abastecimento de alimentos urbanos descreve a
Colocando a jardinagem
doméstica em seu contexto
urbano
A descrição adequada de David Holmgren é da jardinagem
doméstica como "agricultura de horta". Aqui, a
permacultura pode ser vista como uma vítima de seu
próprio sucesso ampliado através de programas de
jardinagem na televisão e revistas de jardinagem.
Considerando que foi uma boa ideia quando a
permacultura foi lançada no mundo, quando reconheceu
o cultivo de comida caseira como uma ideia em
renascimento10(embora tenha sido uma tradição na
Austrália nas gerações anteriores), hoje a prática da
produção doméstica e comunitária de alimentos repousa
dentro dos conceitos mais amplos de segurança
alimentar11e soberania alimentar12. Esses conceitos
forneceriam o contexto para a produção de alimentos em
Permacultura Versão 3.0.
Vincular a jardinagem permacultural a contextos
mais amplos, como segurança alimentar e soberania
alimentar, reposiciona-a como uma estratégia
educacional em Permacultura 3.0.
Jardim como trampolim
Um bom ponto sobre ensinar as pessoas a cultivar
seus alimentos comumente consumidos para
complementar suas compras de alimentos é que
eles se familiarizam com o que é uma habilidade
básica da vida e podem participar de uma prática
com uma história de 10.000 anos.
Feito isso, o educador tem então a oportunidade de
extrapolar a experiência para a compreensão da
oferta alimentar urbana, dos princípios da agricultura
regenerativa e da soberania alimentar.
Na Permacultura versão 3.0, ensinar como cultivar
alimentos é colocado em seu contexto mais amplo da
cadeia de abastecimento alimentar urbana, soberania
alimentar e segurança alimentar, bem como introduzir o
importante papel das hortas urbanas e da agricultura de
larga escala na alimentação de nossas cidades.
10 A jardinagem orgânica doméstica estava passando por um
renascimento no
nação mais desenvolvida, como os EUA e a Austrália, quando
permacultura foi articulada pela primeira vez e tem feito isso
por pelo
menos uma década. Esta foi a época em que os alimentos
orgânicos se tornaram a
jornada percorrida por nossos foco de um movimento social.
alimentos da fazenda, ao processamento de alimentos e à 11 Segurança alimentar é a disponibilidade, durante todo o ano, de
distribuição por meio de alimentos de qualidade suficiente
varejistas, cooperativas de alimentos, agricultura apoiada pela de boa comida que apoiaria um estilo de vida ativo.
comunidade
e outras conexões com comedores. 12 Soberania alimentar é a liberdade de escolher os tipos de
O desperdício de alimentos às vezes é adicionado como um alimentos,
componente do produzido e distribuído pelos meios que o comedor prefere
cadeia alimentar, uma vez que se trata de um volume manter.
considerável de alimentos que Também inclui o direito dos agricultores de usar sistemas
vai para aterros sanitários ou é convertido em fertilizante de agrícolas de
jardim via sua escolha, exceto quando essas escolhas afetam a
compostagem. liberdade ou mercados de outros agricultores, afetando
9 http://www.australianfoodsovereigntyalliance.org negativamente sua
plantações.

21
Um Papel de Permacultura www.pacific-edge.info
Elemento 7: Torne o
conhecimento de código
aberto
CÓDIGO ABERTOé o arranjo ideal para
implementar a Terceira Ética da permacultura - a
partilha do excedente. Também promulga o princípio
da permacultura de cooperação em vez de
competição, de usar em vez de acumular.
A filosofia de código aberto rapidamente se
espalhou de suas origens no desenvolvimento de
software compartilhado para aplicativos mais
amplos, superando as limitações de propriedade e
direitos autorais para abrir oportunidades de
trabalho colaborativo. O sistema de licenciamento
Creative Commons oferece uma gama de licenças
para abrir trabalhos para reutilização criativa.
Tratar conhecimento, técnicas e informações
desenvolvidas por indivíduos e organizações dentro
da permacultura como fonte aberta, propriedade
coletiva do movimento permacultural para o livre uso
de todos evitaria conflitos sobre propriedade
intelectual e permitiria o livre acesso ao
conhecimento por todos que pudessem fazer o bem
uso dele.
Isso não impediria as pessoas de publicar livros e
escrever sobre permacultura, pois seriam expressões de
ideias que são automaticamente protegidas por direitos
autorais na Austrália (Copyright Act 1968). Eles podem
ser distribuídos por meio de uma licença Creative
Commons, enquanto os criadores retêm os direitos
autorais. Tornar os recursos de código aberto impediria
que as pessoas tentassem reivindicar direitos de
propriedade sobre ideias em permacultura. Ideias
precisam ser patenteadas.
A permacultura é um movimento socialmente
progressivo e tornar sua base de conhecimento
coletiva de código aberto seria parte da nova iteração
do sistema de design de permacultura que é a
Permacultura Versão 3.0.
Elemento 8: Introduza a
permacultura no placemaking
O DESAFIOera o seguinte: como combinar um parque
público e uma instalação educacional do conselho em
uma grande área de gramado cravejada de algumas
árvores de chá jovens.
Uma abordagem de placemaking foi adotada para fazer
isso e a população local e a associação local de
permacultura foram convidadas a participar. Foi
organizada uma análise participativa do local que incluiu
o arquiteto paisagista que projetaria a instalação. As
pessoas discutiram o que gostariam no site.
Eventualmente, o parque/jardim educativo foi construído
e aberto ao público. Foi assim que um gramado sem
graça foi transformado em um parque de uso
múltiplo/parque educacional por meio de um processo de
placemaking.
Do 'espaço' ao 'lugar'
Na Permacultura 3.0, o placemaking torna-se parte
do kit de ferramentas básico do sistema de design.
Vamos definir placemaking:
Placemaking é um processo
participativo que envolve os
cidadãos na conceituação, design
e criação de lugares urbanos de
uso múltiplo.
Placemaking transforma um 'espaço' mal utilizado em um
'lugar' atraente que se sente confortável e que se torna
um destino na área local, oferecendo uma variedade de
usos. A prática consiste em um conjunto variável de
técnicas para criar um lugar seguro e atraente para as
pessoas, um lugar onde elas gostem de passar o tempo,
levar suas famílias e amigos e se envolver nas diversas
atividades possíveis ali. Placemaking não é design de
site no sentido convencional. Placemaking é social
porque necessariamente envolve pessoas. Quando
praticado por designers de permacultura, o placemaking
faz parte do que chamamos de 'permacultura social';
essencialmente, é design social—design
para e por aqueles que estão interessados em participar.
Placemaking começa e termina com as pessoas. Não é um
processo liderado por um designer, mas sim um processo
conduzido por alguém com conhecimento de placemaking
para tirar ideias sobre design e uso dos participantes. O papel do designer é

Um Papel de Permacultura 22 www.pacific-edge.info

elabore planos, idealmente depois que as ideias produção, papéis que são importantes para o bem-
forem experimentadas temporariamente. estar e saúde mental dos cidadãos. Esses papéis
podem incluir a produção de alimentos em hortas
Participação não é consulta comunitárias e paisagens comestíveis, como já foi

Desenhar e oferecer às pessoas uma escolha entre feito em alguns locais.

planos conceituais já elaborados para uma área é Na Permacultura Versão 3.0, os parques da cidade são
consulta, não participação. A participação começa não reconhecidos como locais de uso múltiplo – para
com a questão de escolher o projeto que você gosta recreação ativa e passiva, brincadeiras infantis,
entre os oferecidos, mas com a questão de saber se socialização, solidão, piqueniques, jardinagem
você deseja um novo projeto e, se for desejado, como comunitária e assim por diante. Como já mencionado, os
as pessoas usariam o espaço para transformá-lo em um parques da cidade são necessários para a saúde mental
lugar. dos habitantes da cidade - são lugares para recreação
passiva ou ativa, onde as pessoas podem relaxar e
O que isso sugere sobre o processo de design de
desestressar de uma semana difícil de trabalho ou
permacultura como placemaking? Diz que é
outras circunstâncias difíceis.
principalmente uma atividade social. É participante,
não liderado por designers.
Criando terceiros lugares
Placemaking está preocupado com lugares públicos
Foi Ray Oldenburg quem definiu o conceito de
multifuncionais. Ocasionalmente, da boca dos
'terceiro lugar' em seu livro,Ótimos bons lugares13.
permacultores, você ouve a proposta de que todo espaço
Desde então, a ideia tornou-se um componente
aberto, todos os parques da cidade, devem ser
dentro da prática de placemaking.
cultivados como fazendas urbanas e hortas comunitárias.
Fizemos isso na Segunda Guerra Mundial e os Oldenburg definiu três tipos de lugar:
chamamos de Jardins da Vitória porque a nação M primeiros lugaressão aqueles onde passamos
precisava se tornar mais autossuficiente em alimentos. a maior parte do tempo; isso geralmente
Então, em um momento de emergência nacional, era significa em casa
uma coisa apropriada a fazer e ainda seria para lidar com M segundos lugaressão onde passamos muito
qualquer emergência futura que ameaçasse o tempo, mas geralmente menos do que em casa -
abastecimento urbano de alimentos. o local de trabalho
M terceiros lugaressão locais onde as pessoas
Mas isso não é uma solução para a cidade resiliente
se reúnem socialmente; eles são econômicos
porque os parques da cidade cumprem várias
funções além da alimentação para visitar, funcionam melhor

13 Oldenburg, Ray, 1991;Ótimos bons lugares; Paragon House,

NY. Terceira edição, 1999, Marlowe and Company, NY.
Como nós Planejado Espontâneo
fazer pessoas
se sente em
casa?
Borrar limites Como podemos expandir
Como nós
incentivar a troca? entre espaços
O que é Barrett & funções a experiência
envelope?
ponto de casa de
diferença?
Como nós Melhorar o Os lugares podem s
diversificamos
atividade? Bem vindo mat reorganizado

Como retardamos o
Como fazemos o fluxo de pessoas?
experiência de lugar LUGAR
memorável?
PERGUNTAS Onde estão os
demorados
...usado na participação nós?
processo de definir como Barrett
O centro comunitário da casa
seria
ser usado
Quem seria um Como nós
presença de encorajar
ancoragem?
Toque?
Como nos concentramos em O que é Barrett

da casa
o micro e não o metastória?
Grande desenho? Como pode
Barrett
Casa reflete sua Baseado em sentidos
grupos de
usuários
experiência
 Perguntas respondidas durante o
placemaking no centro comunitário
Barrett House, Randwick NSW.

Um Papel de Permacultura 23 www.pacific-edge.info

 onde acessíveis por transporte público ou
localizados a uma curta distância a pé ou de
bicicleta e onde as pessoas se sintam seguras,
passem o tempo e possam se encontrar com
outras pessoas.
...o urbanismo tático, as
pequenas ações locais que se
acumulam para contribuir para
um urbanismo sustentável...
Por que os terceiros locais de interesse para os
designers adotam uma abordagem da Permacultura
Versão 3.0 para o desenvolvimento da comunidade?
Porque são importantes para o convívio das nossas
cidades e vilas e porque são necessários à
cooperação social que a permacultura valoriza. As
oportunidades que eles oferecem no design social e
do site podem se tornar um componente
no urbanismo tático, as pequenas ações locais que
se acumulam para contribuir para um urbanismo
sustentável.
Terceiros lugares podem ser um local externo, como
uma horta comunitária. Eles também podem estar
dentro de lugares como cafés e bares públicos,
bibliotecas, cabeleireiros e até mesmo no parque local.
Eles devem ser acessíveis, seguros e convidativos para
passar o tempo e oferecer a oportunidade de conversar
e interagir com as pessoas.
Terceiros lugares ancoram as pessoas em seus
bairros. São lugares para sair de casa sem nenhuma
intenção maior do que sentar, ler um livro, observar
as pessoas ou encontrar e conversar com outras
pessoas. No contexto da Permacultura 3.0, eles são
importantes porque facilitam as conversas que
levam a boas ideias que, por sua vez, levam a
descobrir como fazer coisas construtivas
acontecerem.
Projetar a oportunidade para terceiros lugares é um
componente valioso da Permacultura 3.0 e é possível
através da adoção de uma abordagem de
placemaking.

HUB redes externas

estão ligados ao
rede de permacultura por
indivíduos assumindo o
HUB papel dos conectores

HUB

HUB
HUBS—são redes principais
HUB entidades com ligações estreitas
nós, como associações ou
comunidades de prática (por
exemplo: Permaculture
Australia, ReGenAg,
HUB Permaculture Melbourne)

NÓS—podem ser grupos,

indivíduos ou empresas/
empresas sociais ativamente
participando em regionais ou em
redes mais amplas

Nós fracamente conectados com

um baixo grau de conexão
para nós regionais/nacionais
A permacultura é estruturada como uma
Outras redes vagamente
rede de indivíduos, associações e projetos conectadas aos hubs e nós da
rede de permacultura (por
ligados por fluxos de comunicação exemplo: rede de hortas
comunitárias)

O EFEITO DE REDE: O valor de uma rede Fluxos de informação,

é proporcional ao número de nós e ao grau de conhecimento, comunicação
ligando os hubs e nós
conexão entre eles.
Um Papel de Permacultura 24 www.pacific-edge.info
Elemento 9: Fortalecer a estrutura em rede

EM PERMACULTURA VERSÃO 3.0, reforçaríamos a O Efeito Rede

estrutura em rede do meio nacional de permacultura
Esses nós exibem o que nos estudos de rede é
e melhoraríamos o fluxo de comunicação entre seus
conhecido como 'apego preferencial', no qual as
centros e nós.
pessoas se conectam a esses hubs que já estão
A permacultura na Austrália evoluiu como uma rede bem conectados. Isso torna esses hubs mais
distribuída nacionalmente, consistindo de nós dominantes e aumenta seu valor como meio de
formados por praticantes individuais de comunicação. É um exemplo do Efeito Rede: o
permacultura ou pequenos grupos e hubs, que são valor de uma rede é proporcional ao número de nós
nós com muitos sub-nós conectados a eles, de e ao grau de conexão entre eles.
modo que formam um conjunto de conexões.
A comunicação entre nós é facilitada por conectores,
Exemplos são as associações regionais de
pessoas que formam elos soltos entre hubs e nós e
permacultura com sua própria rede de membros, ou
que conectam a rede de permacultura a outras redes,
proeminentes educadores de permacultura com
facilitando um fluxo bidirecional de informações,
suas redes de ex-alunos.
conhecimentos e ideias. Isso ocorre principalmente
Inicialmente, essa rede distribuída geograficamente era através dos canais de mídia social da permacultura.
ligada pela publicação impressa,Jornal Internacional de
A vantagem de uma rede distribuída é que ela é
Permacultura, até que deixou de ser publicado em junho
resiliente. Um certo número de nós e hubs pode ser
de 2000. Depois disso, passou a ser vinculado primeiro
perdido sem o colapso da rede, que se reconfigura
por meio de sites durante a era da Web 1.0 e depois
para lidar com isso. Por exemplo, uma associação
pelas mídias sociais com a chegada das tecnologias da
regional de permacultura com um grande número de
Web 2.0. Hoje, a conversa sobre permacultura ocorre
membros pode se desfazer, mas os membros mais
principalmente nas mídias sociais e é isso que responde
ativos podem permanecer ativos dentro da rede de
por grande parte do fluxo de informações entre nós e
permacultura distribuída maior como nós, mesmo que
pela organização de eventos como convergências de
seu hub tenha dissolvido.
permacultura.
As redes sociais de permacultura online
Permacultura auto-organização complementam os encontros presenciais
periódicos, as convergências de permacultura. A
A presença da permacultura na mídia social
existência de uma rede nacional adaptável e
fornece um exemplo de auto-organização. Quando
descentralizada é uma vantagem distinta no
o software ficou disponível, os praticantes de
envolvimento em trabalho colaborativo em escala
permacultura começaram a usá-lo e o número de
e, por esse motivo, é uma necessidade fortalecê-la
entidades de mídia social relacionadas à
na Permacultura 3.0.
permacultura cresceu rapidamente. Esse número
continua crescendo.

Podemos comparar a forma dessa rede com aquela

quandoJornal Internacional de Permaculturafoi o principal
meio pelo qual praticantes de permacultura distantes
mantinham contato com o que estava acontecendo. Em
seguida, a rede foi centralizada como um modelo hub-
and-spokes com aDiáriolugar de centro sentado. Agora,
com múltiplas fontes de informação, os fluxos de
comunicação são diversos e a rede se descentralizou
em um modelo onde as fontes são distribuídas. A mídia
social globalizou efetivamente a rede de permacultura.
Um Papel de Permacultura 25 www.pacific-edge.info
Elemento 10: Construir uma comunidade de prática
PERMACULTURA EVOLUÍDAcomo a prática de
indivíduos, associações comunitárias voluntárias e um
número limitado de pequenos negócios e comerciantes
individuais que operam na sua maioria nas áreas onde
vivem. A exceção foi onde educadores e designers de
permacultura viajaram para trabalhar temporariamente
em outros lugares.
Em Permacultura 3.0, perguntaríamos se a prática
da permacultura poderia ser melhorada pelo
compartilhamento de conhecimento, informação,
experiência e outros aprendizados por meio de uma
comunidade de prática.
Aprendendo juntos
Uma comunidade ou prática:
M fornece um meio de compartilhar informação e
conhecimento livre e abertamente entre os
participantes para que eles possam melhorar
seu trabalho
M é uma organização, formal ou informal, que tem
como objetivo principal a aprendizagem e a
assistência mútua e que possui processos de
revisão, monitoramento e avaliação para colher
conhecimento da experiência; é uma
organização que aprende e também pode
deliberar sobre políticas, práticas e outras
coisas que afetam o sistema de design.
Uma comunidade de prática pode facilitar o
estabelecimento colaborativo de padrões para o
trabalho de permacultura em locais públicos.
Comunicação em sua essência
A comunicação regular e focada está no centro de
qualquer comunidade de prática.
Promulgando o princípio da permacultura de
cooperação em vez de competição, uma comunidade
de prática ligaria os participantes através da mídia
online (e impressa se necessário e acessível) e, talvez,
reuniões pessoais, provavelmente durante as
convergências de permacultura.
Começando
Começar com uma comunidade de prática de
permacultura seria um ótimo projeto para uma
equipe especializada dentro de uma organização
nacional de permacultura.
Tal comunidade seria uma das estruturas que, na
Permacultura Versão 3.0, reúne os praticantes mais
focados no sistema de design e que busca melhorar
a prática da permacultura e a qualidade de seu
produto, e que influencia a evolução do sistema de
design como um todo.
Um Papel de Permacultura 26 www.pacific-edge.info
Elemento 11: Definir padrões para o trabalho de permacultura
ALGUNS ANOS ATRÁSLevei um visitante
interestadual, um praticante de permacultura e
consultor de hortas comunitárias em um passeio
pelas hortas comunitárias. Ela ficou impressionada
com a maior parte do que viu, no entanto, quando
paramos em um jardim comunitário autodenominado
'permacultura', fomos confrontados com materiais
espalhados por todo o local. Não foi uma boa
impressão e sugeria uma má administração do local
e pouca consideração pela impressão que os
vizinhos do jardim poderiam ter. Acho que meu
visitante não ficou muito impressionado.
Uma impressão semelhante do padrão do trabalho de
permacultura veio por meio de feedback não solicitado
após um Dia da Casa Sustentável – quando casas
particulares são abertas ao público para demonstrar
tecnologias e design sustentáveis. Uma visitante disse
que ficou desapontada com uma casa e um jardim que
se autodenomina 'permacultura' porque era bagunçado
e desorganizado e não tinha o apelo visual de outras
casas em exibição.
Estes são exemplos que apóiam minha afirmação de
que negociar e adotar um conjunto de padrões mínimos
para o trabalho de permacultura realizado em locais
públicos – e em locais privados periodicamente abertos
ao público – melhoraria a posição pública da
permacultura, especialmente entre aqueles em
profissões como paisagismo e design de jardins e no
governo local.
Aqueles de nós que já estão familiarizados com o
sistema de design há algum tempo, estarão
familiarizados com a crítica de que a permacultura
faz 'jardins bagunçados' e que o trabalho da
permacultura é mal acabado. Infelizmente, às vezes
é verdade.
Fornecendo garantia de qualidade
Um conjunto de padrões voluntários forneceria
garantia de qualidade para as pessoas que
encomendam projetos e construções de
permacultura e para aquelas organizações e
indivíduos que buscam assistência voluntária de
praticantes de permacultura. Isso forneceria a eles
informações sobre o que esperar.
Eles geralmente não têm ideia
de que os graduados em
permacultura são legalmente
responsáveis pelas obras que
projetam e constroem e pelas
consequências dos conselhos
que dão
Isso evitaria a situação em que as pessoas que
acabaram de fazer um PDC - e não gastaram tempo
adquirindo a experiência que um designer-praticante
de permacultura deveria ter antes de oferecer
assistência ou serviços educacionais (supondo que
eles não tenham essas habilidades antes de iniciar
seu PDC) - vão cheios de confiança de que estão de
alguma forma qualificados para oferecer conselhos.
Já vi isso acontecer e causou uma má impressão
naqueles que forneceram recursos para o projeto.
É verdade que os graduados do curso de design
aprendem pouco sobre como os profissionais de design
trabalham, ou sobre os requisitos legislativos e
regulamentares sobre design e construção, drenagem,
consultoria ou práticas seguras no local de trabalho?
Assim, eles se expõem a críticas de má prática e mau
acabamento que refletem na permacultura em geral e
diminuem sua reputação. Eles geralmente não têm idéia
de que os graduados em permacultura são legalmente
responsáveis pelas obras que projetam e constroem e
pelas consequências dos conselhos que dão. Eles
muitas vezes ignoram que, pelo menos em NSW, os
voluntários com quem eles podem trabalhar em projetos
são legalmente considerados como trabalhadores com
todas as responsabilidades de segurança do trabalho
que incorrem.
O governo local é avesso ao risco e exigirá que
trabalhos inseguros em locais públicos sejam
remediados. Isso eu vi acontecer em relação à
segurança pública e qualidade de acabamento, bem
como à saúde pública com grupos comunitários,
enquanto trabalhava no governo local.
Um Papel de Permacultura 27 www.pacific-edge.info
O valor dos padrões
Um conjunto de normas ou código de prática de
permacultura para trabalhos em locais públicos
pode:
M estabelecer critérios mínimos de qualidade e
desempenho em relação ao projeto, construção
e acabamento; adequação ao propósito seria
presumivelmente um critério
M aplicam-se apenas a trabalhos de permacultura
em locais públicos e em propriedades privadas
periodicamente abertas à visitação pública
M não se aplica a projetos em locais privados não
regularmente abertos à visitação pública
M aplicam-se tanto ao projeto, construção, entrega
(e qualquer treinamento necessário) e ao
processo participativo/consultivo com clientes
e partes interessadas do projeto
M ser desenvolvido e gerenciado por uma equipe
focada e auto-organizada dentro de uma
organização nacional de permacultura (um
modelo é o Credenciado
Equipes de Permaculture Training e Permafund
dentro da Permaculture Australia que são em
grande parte autogerenciadas dentro da ética e
objetivos gerais da organização nacional)
M ser desenvolvido por uma equipe diversificada,
incluindo pessoas de qualquer organização nacional
que hospeda os padrões, designers e educadores
de permacultura, designers profissionais que
trabalham com conceitos e ideias de permacultura
(como arquitetos, paisagistas
arquitetos, designers de jardins qualificados,
trabalhadores comunitários etc) e um especialista
em comunicação
M ser ativamente promovido para eventualmente se
tornar um conjunto de padrões de fato; embora
aplicando-se a projetos nos locais estipulados
acima,
os padrões podem se tornar uma
referência para projetos de permacultura
fora dos locais públicos
M ser revisitado de tempos em tempos
para revisão, alteração e atualização.
Padrões, ou um código de prática, precisariam ser
declarados em termos gerais, dada a diversidade
de formas nas quais a permacultura é aplicada.
No contexto da Permacultura 3.0, um código de
prática/conjunto de padrões de permacultura seria
uma atualização de sistemas do sistema de design
de permacultura.
Comunidade de prática...
grupos de pessoas que
compartilham uma
preocupação ou paixão por algo
que fazem e aprendem como
fazê-lo melhor à medida que
interagem regularmente...
...Lave e Wenger 1991
Um Papel de Permacultura 28 www.pacific-edge.info
Elemento 12: Adote uma abordagem baseada na ciência
ferramenta ou técnica física ou mental para fazer algo,
uma sociotecnologia) que está aberta a todos. A
abordagem científica é uma forma de avaliar
A CIÊNCIA É A BASEda nossa cultura e o método
científico continua a ser a nossa melhor ferramenta para
compreender
o universo e para tomar decisões e criar projetos
de permacultura com maior probabilidade de
funcionar.

Vivemos imersos nos trabalhos da ciência e na

aplicação prática de seus princípios — a tecnologia.
A humanidade e a tecnologia co-evoluíram, desde as
primeiras ferramentas de pedra e madeira de nossos
muitos milênios como caçadores e coletores,
passando pelos implementos agrícolas da Revolução
Agrícola e seu desenvolvimento posterior, passando
pelo maquinário da Revolução Industrial e até as
ferramentas. e tecnologias da cultura digital, a
tecnologia nos acompanhou em nossa jornada e
permitiu que nossa espécie se tornasse o que é.

A ciência é a única ferramenta comprovada e confiável

que temos para verificar o valor de verdade do que
acreditamos ou pensamos. Existem outras maneiras,
no entanto, a maioria usa suposições, atitudes pessoais
e crenças preferidas, muitas vezes transmitidas e,
portanto, baseadas em ter fé de que algo é verdadeiro,
em vez de ser capaz de provar a nós mesmos que
existe uma alta probabilidade de que seja.

Ela — a ciência — também é a maneira mais útil de

fazer design de permacultura e descobrir o que
funciona e o que não funciona. Aplicando seus
princípios, estamos em melhor posição para decretar
o Princípio de Pareto de focar nos 20% das ideias
que produzem os 80% dos resultados, e não o
contrário.
A permacultura já usa conhecimento científico, como
manejo integrado de pragas, abordagens para o projeto
de uso da terra e o projeto e construção de edifícios
energeticamente eficientes e sistemas de energia
renovável.

Ele também usa folclore às vezes. Às vezes, essa é

a evidência observacional que, por exemplo, os
produtores de alimentos fizeram ao longo do tempo.
É uma boa ideia verificar isso com nossos próprios
experimentos, observações e medições e
documentá-los e publicá-los para que outros possam
se beneficiar.

O melhor de tudo é que ninguém precisa ser um

cientista para usar o método científico. É uma tecnologia
(eu uso esse termo no sentido mais amplo de uma

o que nós e outros fazemos para que possamos
adotar a abordagem mais eficaz.
Usando as ferramentas que nos foram legadas pelo
Iluminismo, como análise e razão, somos mais
capazes, tanto na vida quanto em nosso trabalho
como praticantes de permacultura, de navegar pelas
reivindicações e contra-afirmações, pelas verdades e
falsidades, pelas superstições - aquelas crenças
irracionais provenientes da ignorância ou medo — as
suposições e suposições, as tentativas deliberadas de
enganar/desinformar/mentir/enganar encontrados
tanto online quanto no mundo 3D (o Iluminismo
abrangeu o período de 1650 a 1780 em que as forças
culturais e intelectuais na Europa Ocidental
enfatizavam a razão , análise e individualismo em vez
de linhas tradicionais de autoridade [Wikipedia]).
O método
A abordagem ou método científico oferece uma
estrutura para atribuir valor de verdade a algo.
Suas propriedades incluem:
Um Documento de Permacultura29
Mdepois vem a análise; o que os resultados dos testes
a conjectura ou afirmação mostra?; quão
verdadeiro é isso?
Podemos aplicar isso para desenvolver e testar novas
ideias
e para avaliar ideias e reivindicações existentes.
O método científico é
um corpo de técnicas para
investigar fenômenos,
adquirindo novos conhecimentos,
ou corrigindo e
integrando anterior
conhecimento. Para ser denominado
científico, um método de
M uma base em evidências - o que observamos e
medimos e o que deduzimos de nossa observação
M ênfase na experimentação e na reprodução de
resultados experimentais de terceiros; resultados
reprodutíveis podem ser verificados por muitos —
é por isso que a ideia de consenso científico é
importante — evita as armadilhas de experimentos
falhos e interpretações errôneas, não intencionais
ou deliberadas, dos resultados
M nos dá a liberdade de mudar de ideia quando
apresentados a novas evidências, em vez de nos
apegarmos dogmaticamente a coisas que
queremos que sejam verdadeiras.
A abordagem científica segue um padrão geral:
M começa com uma pergunta; a pergunta pode
ser baseada em observação ou em conjectura,
ou em uma afirmação de que algo é verdadeiro
M então faz sua própria conjectura ou hipótese;
fazer algo terá algum efeito? (fazendo uma
previsão para testar); é provável que a
conjectura ou afirmação seja verdadeira?
M testa a conjectura ou afirmação fazendo coisas
que provavelmente mostrarão se é verdadeira,
falsa ou uma verdade parcial ou contingente;
esta é a parte experimental
www.pacific-edge.info
de modo a intervir para remover, adaptar ou
redistribuir
o elemento em outro lugar, onde é provável que
faça
menos danos e para melhorar o seu
desempenho e
reduzir seu potencial de causar danos
ao tomar uma decisão sobre qual princípio aplicar,
precisamos distinguir entre risco e incerteza:
• o risco é um fenômeno linear no qual
podemos prever as consequências de
nossas ações
e pode projetar para reduzi-los; é uma
causalidade
arranjo onde podemos ver que, se tomarmos
alguma ação, então há uma probabilidade de
que
conseqüências previsíveis podem seguir
• a incerteza é uma propriedade de sistemas
complexos
e reconhece que o resultado da
interação de muitos fatores é imprevisível
(economias, sociedades, redes de tráfego,
sistemas de comunicação são todos
complexos
sistemas).
 A investigação é comumente
baseada em dados empíricos ou
mensuráveis.provas sujeitas
aprincípios de raciocínio.
http://en.m.wikipedia.org/wiki/
Scientific_method
O que aplicar: Precaucional
ou proativo?
Em algum momento esta abordagem pode nos
apresentar, como designers de permacultura, com a
escolha de aplicar um dos dois princípios: o Princípio
da Precaução ou o Princípio Proativo.
M o Princípio da Precaução pode ser
implementado quando algo como uma
tecnologia ou um elemento no projeto de
permacultura é susceptível de ter impactos
incontroláveis que seriam tão graves que
ameaçam a integridade dos sistemas naturais,
econômicos ou sociais
M o Princípio Proativo pode ser aplicado onde uma
tecnologia ou elemento de design de permacultura
tem um potencial desconhecido para interromper
as coisas que queremos reter, ou acredita-se que
oferece um potencial menos grave para causar
danos; nesta situação, o elemento de design
segue em frente e é monitorado de perto
Um Papel de Permacultura
30
Uma aberração social: o
movimento anti-ciência
Há outra razão para os designers de permacultura
adotarem uma abordagem mais rigorosa e baseada
na ciência para suas crenças e obras. É para
combater a ascensão do movimento anti-ciência e
mantê-lo fora do sistema de design da
permacultura.
Em uma civilização baseada na ciência, uma atitude
anticientífica é contraproducente – educacional,
social, econômica e culturalmente. É socialmente
divisivo.
Vemos essa atitude anticientífica em vários campos:
M políticos sem instrução/ignorantes trabalhando
contra o desenvolvimento de novas ideias,
tecnologias e mercados e introduzindo políticas
para proteger antigas indústrias e mercados em
vez de ver o novo como a evolução natural da
indústria e das economias
M negacionistas antropomórficos da mudança
climática criando barreiras à adaptação aos
impactos antecipados de um clima mais quente
M interesses religiosos fundamentalistas tentando
impor suas crenças aos outros e promovendo
reivindicações não testáveis como verdades e
não como crenças
M um movimento anti-vacinação agora implicado
no reaparecimento de velhas doenças quase
erradicadas
M reivindicações duvidosas sobre os benefícios de
dietas específicas
e alimentos, muitas vezes promovidos por
profissionais de marketing, para pessoas que
procuram soluções rápidas sem aplicar
www.pacific-edge.info
 o ceticismo necessário para navegar com pede repetidamente evidências de suas
competência em alegações sobre alimentos reivindicações.
M a perpetuação de crenças, suposições e
atitudes que são encorajadas por jornais ruins e
jornalismo de TV que publica histórias
sensacionalistas e às vezes enganosas (como
crenças e práticas da Nova Era, modismos
alimentares, várias dietas)
M a criação de pânicos morais infundados em
torno de toda uma gama de coisas (como o
vento
turbinas, vacinação e assim por diante) e a
criação de demônios populares em torno de
grupos específicos (por exemplo, grupos étnicos
e religiosos) ou indivíduos, muitas vezes por
pessoas e organizações, incluindo governos,
para levar adiante sua própria agenda.

Praticantes de permacultura fariam bem em se

distanciar do movimento anticientífico se quiserem
manter a credibilidade entre o público inteligente.

ciência cidadã
A ciência cidadã envolve pessoas sem treinamento
científico no empreendimento científico em uma
variedade de campos decorrentes do uso de
computadores domésticos para ajudar a NASA a
analisar dados provenientes de suas sondas
planetárias para fazer contagens de pássaros.

Aqui, penso eu, pode haver um papel para os

praticantes de permacultura em fazer seus próprios
experimentos científicos com base no método
científico. Estes precisam ser documentados e
publicados para que tenham valor para outros e
contribuam para o corpo de conhecimento da
permacultura.

Livre para acreditar

As democracias não dizem aos cidadãos no que
acreditar. As pessoas são livres para acreditar no que
quiserem, mesmo em crenças irracionais e teorias da
conspiração. Sim, surgirão indústrias para explorar
crenças duvidosas, mas é isso que acontece em uma
sociedade aberta. Se forem fraudulentas, cabe aos
cidadãos reclamar, à mídia expor e ao governo e ao
sistema jurídico intervir.

É melhor deixar as crenças sem vítimas seguirem

seu curso. A proibição não funciona - apenas leva
essas coisas para o submundo. Se você não gosta
de coexistir com eles, a melhor maneira de combatê-
los é por meio de uma atitude saudável e cética que
A necessidade do ceticismo
Educar as pessoas para desenvolver um ceticismo
aberto, questionador, que exige evidências e um
ceticismo saudável que questiona as coisas é uma
solução para as atitudes e agendas anticientíficas. O
ceticismo é um atributo positivo porque está aberto à
evidência. O cinismo é negativo porque é fechado.
Os céticos simplesmente pedem evidências sobre
as alegações e permanecem abertos à
possibilidade de que sejam verdadeiras ou falsas.
Eles estão prontos para mudar de ideia quando a
preponderância da evidência assim o exige. Com
todas as reivindicações e contra-reivindicações que
nos cercam hoje, questionar – ceticismo – é uma
boa ideia para os praticantes de permacultura
adotarem.
Para que a permacultura perdure, é a abordagem
científica que a serve de maneira mais eficaz. A
promoção de uma ideia funciona melhor quando você
pode mostrar evidências de que ela realmente funciona.
Fazer isso faz parte da Permacultura 3.0.
Um Papel de Permacultura
“Uma das respostas reflexas aos problemas da
tecnologia é a proibição. Ou seja, certos tipos de
tecnologia, como energia nuclear, alimentos
geneticamente modificados, etc., tecnologias
com efeitos prejudiciais óbvios, devem ser
administrados proibindo seu uso fora de certos
limites.
“Na mesma linha está o axioma de que
existem certas ideias que nem deveríamos ter
– direções de pesquisa que deveríamos proibir
completamente e certas tecnologias que nunca
deveriam ser lançadas fora do laboratório, ou
mesmo no laboratório.
“Uma contra-teoria postula que as proibições
não funcionam e que não podemos
administrar a tecnologia proibindo seu uso.
Em vez disso, temos que gerenciar
tecnologias por substituição, deslocamento,
ajuste fino – movendo uma tecnologia para
outra função sem eliminá-la.”
…Kevin Kelly, editor executivo fundador da
revista Wired, ex-editor/editor da Whole Earth
Review, escritor, fotógrafo, conservacionista,
estudante da cultura asiática e digital
(Wikipedia).
31 www.pacific-edge.info
Elemento 13: Adote uma abordagem empreendedora social

INVENTOR DE PERMACULTURA, Bill Mollison, outros modelos

apontou anos atrás a vulnerabilidade de depender de
doações para fazer um trabalho importante. As
doações, disseram ele e outros, eventualmente
acabam. A menos que o financiamento tenha sido
usado para estabelecer uma estrutura que possa
continuar após a cessação do financiamento, é
improvável que o projeto continue como trabalho de
gerenciamento e pode estar além da capacidade de
uma organização sem financiamento.
As doações, no entanto, continuam sendo a
principal fonte de fundos para projetos de
permacultura em locais públicos e são os meios
pelos quais os fundos do governo chegam às
organizações comunitárias.
Um modelo associado é o 'negócio social' com
fins lucrativos que gera lucro e distribui parte dele
para projetos sociais. Pode ser uma ONG através
da qual o empreendedor social trabalha.
Sempre que possível, onde há margem de manobra, os
funcionários do governo podem adotar o papel de
'empreendedor cívico', não para construir coisas por
conta própria, mas para abrir caminho para que os
cidadãos criem coisas para si mesmos. Este é o papel
que o educador empreendedor social, Ernesto Sirrolli,
sugere que eu adote quando trabalhei no governo local,
pois tinha a responsabilidade de capacitar as
comunidades para iniciar projetos comunitários de
alimentos e hortas comunitárias.

Subsídios: as alternativas Permacultura para empreendedores

Se a dependência de subsídios é tão vulnerável, qual é sociais
a solução? Para alguns com mentalidade,
Tivemos e ainda temos empreendedores sociais na
determinação e habilidades é adotar a abordagem
permacultura. Eles eram talvez mais comuns quando
empreendedora social.
a permacultura era jovem, durante sua década de
O empreendedor social cria uma pequena empresa para formação na década de 1980. Porquê então? Não
autofinanciar projetos e atender às necessidades sociais. sei. Talvez houvesse menos subsídios disponíveis na
Um empreendedor social também pode ser um candidato época, então outros meios de financiamento tiveram
a subsídios, sabendo que alguns tipos de trabalho só que ser encontrados. Meu pressentimento sobre isso
podem ser financiados por meio de subsídios, que não é que a permacultura atraía um tipo diferente de
existem soluções de mercado para todas as pessoa naquela época.
necessidades. Acima de tudo, o empreendedor social
Nem todos são adequados para o papel de
procura soluções inovadoras para as necessidades sociais
empreendedor social, mas o importante é familiarizá-lo,
e muitas vezes são essas necessidades sociais que são
na esperança de que isso inspire alguns a agir.
os objetivos da empresa social.
Em uma abordagem de Permacultura 3.0, a ideia
Uma empresa social geralmente é um pequeno
poderia ser uma daquelas exploradas como um
negócio sem fins lucrativos para canalizar fundos
meio para alcançar algum fim social em um Curso
para algum objetivo social. Eles podem trabalhar
de Design de Permacultura revisado, revivido e
para algum tipo de agência ou podem praticar seu
renovado.
empreendedorismo social em meio período,
trabalhando com organizações comunitárias em
busca de algum objetivo.

O papel estende a mão para fazer as coisas

acontecerem. É, em essência, proativo e
orientado por valores.
Um Papel de Permacultura 32 www.pacific-edge.info
Elemento 14: Desenvolva parcerias e colaborações
COOPERAÇÃOé um dos princípios básicos do
sistema de design de permacultura. O princípio
propõe que cooperar produz melhores resultados do
que competir.
Comparada aos anos imediatamente após seu
nascimento, a permacultura hoje enfrenta uma
competição mais intensa pela atenção das pessoas.
Uma consequência disso foi o surgimento de uma
diversidade de grupos comunitários e pequenos
negócios focados em elementos específicos de
sustentabilidade.
Podemos ver que o mercado de ideias e de
oferecer treinamento em torno delas se tornou
mais competitivo. Para a permacultura
sobreviver neste ambiente, ela precisa cooperar
com organizações compatíveis.
Colaborações
As parcerias e colaborações multiplicam o trabalho
de qualquer organização e, assim, oferecem meios
para promover a disseminação de boas ideias e
chamar a atenção das pessoas. A cooperação é uma
abordagem para atender a conjuntos limitados de
metas para diferentes organizações que optam por
trabalhar juntas.
Isso pode ser feito por organizações que concordam em
cooperar e compartilhar defesa e educação para as
coisas que eles
concordam e deixando de lado aqueles em que discordam.
Eles não descartam pontos em desacordo, simplesmente
optam por ignorá-los porque a combinação de programas
em pontos de acordo multiplica o trabalho de grupos
cooperantes.
Quando educadores/defensores/grupos de
permacultura colaboram em programas com outras
organizações, eles se inserem na malha mais ampla
das organizações de sustentabilidade. Esta é uma
maneira de contornar a percepção de que as
organizações de permacultura às vezes têm uma
abordagem independente que insiste que tudo seja
rotulado como permacultura.
Estendendo a trama
Por meio da colaboração, estendemos o tecido da
rede de sustentabilidade porque duas ou mais
organizações que cooperam ou formam uma aliança
podem obter um alcance mais profundo e distante
do que qualquer uma dessas organizações agindo
sozinhas.
Dentro de um contexto de Permacultura 3.0, as
organizações individuais de permacultura se sairiam
melhor abandonando seu isolamento e buscando
parcerias e colaborações. Eles procurariam acompanhar
os outros para que todos pudessem marchar em
uníssono, alcançando seus próprios objetivos enquanto
alcançavam os do grupo coletivo.
Um Papel de Permacultura 33 www.pacific-edge.info
Elemento 15: Introduza uma cultura de avaliação
AVALIAÇÃOé um meio de aprender com nossa
experiência, especialmente quando estamos
envolvidos em trabalhos de projeto. Teve muito
pouca aplicação na permacultura.
Avaliação e monitoramento são:
M um meio de aprender com o que fazemos
M um meio de implementar a filosofia de
melhoria contínua.
como avaliar
Há avaliação e há monitoramento. Eles vão
juntos.
O monitoramento de projetos pode ser feito em
intervalos regulares e fixos – como trimestralmente
– ou quando uma parte específica do trabalho é
concluída. A avaliação pode ser feita em intervalos
mais longos, como anualmente e após a conclusão
e entrega de um projeto. É um processo mais
intensivo e detalhado do que o monitoramento.
O monitoramento pode assumir a forma de uma revisão
do trabalho feito durante o último bloco a ser concluído.
Ele produzirá classicamente um relatório narrativo
observando o que foi feito, a qualidade ou usabilidade
desse trabalho e se houve tempo suficiente para
concluí-lo. Ele avalia os bloqueios e prevê qualquer
probabilidade de ser atendido durante o próximo bloco
de trabalho. Um relatório financeiro na forma de um
balanço fornece uma ideia de como o orçamento está
indo e se ajustes são necessários.
Na abordagem Agile Planning utilizada no
desenvolvimento de software e agora adaptada a
outras áreas, existem stand-ups diários e reuniões
semanais após um 'sprint' de trabalho que cumprem
a função de monitorização. Uma organização ou
consultoria comunitária modificaria esse cronograma
de reunião para adequá-lo.
É improvável que associações comunitárias de
permacultura e educadores em permacultura consigam
financiar uma avaliação externa de seu trabalho. Tudo o
que pode ser feito razoavelmente, então, é buscar
feedback verbal e anonimamente sobre cursos e
trabalhos. A realização de uma avaliação anual de como
os alunos e participantes anteriores mudaram a maneira
como vivem e o que fazem forneceria um feedback útil.
anonimizado, publicando os resultados das avaliações
forneceriam um serviço ao sistema de design de
permacultura e ao movimento social em torno dele.
Fazer isso pode fazer parte das propostas da
Permacultura 3.0, como estabelecer uma comunidade
de prática e estabelecer padrões para trabalhos de
permacultura.
O que avaliar?
O que avaliamos em nossos projetos e cursos?
A avaliação em relação aos objetivos do projeto é
uma parte necessária do processo e é feita de forma
muito mais profunda do que o monitoramento
periódico. É a parte objetiva da avaliação e é
mensurável e quantificável.
Existe um processo de avaliação mais subjetivo que
complementa o objetivo e que recomendo como
parte de qualquer estrutura de projeto em
permacultura ou trabalho de ONG que adote o
modelo Permacultura 3.0. Ele avalia fatores menos
quantificáveis e inclui fazer uma série de perguntas
de avaliação sobre:
M relevância— o projeto provou ser relevante
para as necessidades que se propôs a
atender? Havia necessidades mais
importantes e de maior prioridade que
deveriam ter sido atendidas?
M eficácia— o projeto alcançou o que se propôs a
fazer?
M eficiência— os recursos do projeto (fundos,
tempo, conhecimento, habilidades,
equipamentos, consumíveis, comunicação,
colaboração, etc.) foram bem utilizados?
M impacto- qual foi o impacto do projeto
sobre seus participantes. Isso afetou suas vidas?
Teve algum impacto
social/econômico/saúde/ambiental? Onde esses
impactos positivos, negativos ou neutros e sobre
quem eles impactaram? Os impactos afetaram as
relações sociais ou políticas de alguma forma?
M sustentabilidade— o projeto provou ser sustentável
dentro das
habilidades/conhecimento/orçamento/capacidade
organizacional de seu grupo de usuários? (assumindo
que era para continuar após o término do período do
projeto)
M progresso— o projeto conseguiu alcançar os
objetivos originais ou estes foram alterados? O
desenho do programa é relevante para seus
objetivos?.
Um Papel de Permacultura 34 www.pacific-edge.info
Sem tempo para monitorar? sem aprendizado
Se não tivermos tempo para monitorar e avaliar
nosso trabalho, nosso nunca será um aprendizado
organização. O conceito de organização que aprende
foi popularizado por Peter Senge em seu livro de 1990o
Quinta Disciplina: A Arte e a Prática da Aprendizagem
Organização. Senge estava escrevendo principalmente para uma empresa
leitores, no entanto, os princípios podem ser adaptados para
pequena empresa, empresa social, comunidade voluntária
grupos e até mesmo ao trabalho de indivíduos.

Monitoramento e avaliação só podem melhorar o

trabalho de associações e praticantes de
permacultura, e é por isso que, e tornando-se uma
organização de aprendizado, faz parte da
Permacultura Versão 3.0.

É uma forma de levantar o jogo da permacultura e ganhar

maior credibilidade e uma melhor reputação para o design
sistema.

RELEVÂNCIA EFICÁCIA EFICIÊNCIA

FORMAL PROJETO

OBJETIVOS METAS
IMPACTO SUSTENTABILID PROGRESSO
ADE

AVALIAÇÃO SUBJETIVA

Um Papel de Permacultura 35 www.pacific-edge.info

Elemento 16: Adote critérios de educação para a sustentabilidade
EDUCAÇÃO PARA SUSTENTABILIDADEé agora um
campo especializado informado por novas pesquisas que
alimentam novas abordagens. Na melhor das hipóteses, é
marcado pela adoção de novas ideias, técnicas
educacionais e de comunicação.
A educação para a sustentabilidade, ou alguns a
chamam de educação para a resiliência da
comunidade, é agora um meio de vida reconhecido.
Alguns educadores trabalham como consultores
educacionais para empresas e alguns governos
locais agora empregam educadores de
sustentabilidade. Aqui, porém, os educadores são
frequentemente contratados para trabalhar apenas
em uma aplicação da educação para a
sustentabilidade, como redução de resíduos, redução
do consumo de água ou energia, manejo de mata
nativa ou transporte. Poucas vagas atendem
uma abordagem mais abrangente à
resiliência/sustentabilidade que integraria essas
áreas e as mesclaria com outras, como estimular
economias locais e segurança e soberania alimentar.
Uma forma de entrada para a permacultura educada
com algum conhecimento especializado é ser contratado
por um conselho para fornecer serviços educacionais
específicos. Quem está contratando para esse trabalho
de meio período provavelmente deseja ver evidências
de que o candidato realmente possui um alto grau de
conhecimento especializado e os meios para transmiti-
lo. Às vezes, os conselhos contratam pessoas sem
experiência adequada e isso pode sair pela culatra
quando informações errôneas são dadas e quando os
participantes das oficinas tornam conhecidas as
deficiências de conhecimento dos educadores. Vale a
pena lembrar que existem pessoas com alto grau de
conhecimento que vão deixar o conselho saber que seu
educador não está à altura da tarefa.
A educação para a sustentabilidade tem vindo a
desenvolver-se como um campo de trabalho e como
uma atividade de grupos comunitários voluntários.
Tem seu próprio corpo de conhecimento.
A adoção de abordagens desenvolvidas na
educação para a sustentabilidade atualizaria a
educação em permacultura e a alinharia com o
pensamento contemporâneo, tornando-a mais
eficaz.
Adotando o conhecimento
Os educadores de permacultura melhorariam seu
trabalho focando na mudança de comportamento na
educação que eles oferecem e menos na
transmissão de informações. O antigo estilo de
apresentação de palestras 'talk-at', às vezes
chamado de metodologia de 'recipiente vazio' porque
trata as pessoas como recipientes vazios nos quais o
educador despeja conhecimento, já teve seu tempo
há muito tempo.
A pesquisa revela que o fornecimento de informações
e a conscientização por si só não levam a mudanças
pessoais ou sociais.
O que isso significa para os educadores que
adotam uma abordagem da Permacultura
Versão 3.0?
Em primeiro lugar, significa acabar com a prática
da abordagem educacional de 'download dump',
na qual um educador fica diante de uma classe e
despeja conhecimento sobre ela. Isso está
cansado e certamente expirou como uma
abordagem. É história. Passado. Se foi.
Sabemos que as pessoas têm diferentes formas
de aprender que abrangem ouvir, assistir, discutir
e fazer, então o educador capaz usa algumas,
senão todas essas técnicas.
A outra coisa que eles fazem é, antes de tudo,
avaliar a prontidão de seus alunos para a
mudança. Isso abrange o intervalo de:
M aqueles desinteressados em mudanças (é
improvável que esses recalcitrantes se
tornem estudantes)
M aqueles que coletam ideias e informações para
uma possível mudança no futuro, embora ainda
não tenham compromisso com a mudança
M aqueles à beira da mudança que precisam de
um empurrãozinho para empurrá-los para o
modo de mudança
M aqueles que fizeram mudanças em suas vidas
e que frequentam cursos e workshops para
aprofundar seus conhecimentos, reforçar sua
nova direção e conhecer outras pessoas no
caminho.
Essa tipologia foi pesquisada e desenvolvida por James
Prochaska na área da saúde e posteriormente
interpretada para a educação em sustentabilidade por 14 2008, Doppelt B,O poder do pensamento sustentável; Earthscan
14 Reino Unido.
Bob Doppelt .

Um Papel de Permacultura 36 www.pacific-edge.info

É sobre aprendizagem social
O foco da Permacultura 3.0 é o aprendizado social,
em recrutar estudantes com experiência e conhecimento
na educação entre pares em oficinas, cursos e
Atividades.

Isso não é aprendizagem centrada no professor. O professor é

coordenador e principal educador, por mais
o foco é colocado nos alunos desenvolvendo ideias e soluções
corroborativamente. É como aprender por descoberta, juntos.

2. Deliberação reconhece
problema
pequena 1. Desinteresse começa a
conhecimento considerar
negação
mudança
carece de reúne
influência em
formação

acredita que o luta para

esforço é Doppelt Compreendo
irrelevante Cinco Ds
vê benefícios
maiores que
custos
mudança de
longo prazo 5. Defender planeja pensando,
3. Projeto mudança de
comportamento
resiste à faz pequenas
pressão para
mudanças
parar
4. Fazendo

supera permanece
contratempos ambivalente
toma medidas sobre a mudança
mudar benefícios vistos como
Vale o esforço

precisa
compromisso
Bob Doppelt concebeu um conjunto de cinco estágios envolvidos na
mudança de comportamento em torno da sustentabilidade.
Compreender modelos úteis como este só poderia melhorar
contribuição da permacultura para a educação para a sustentabilidade e
facilitar a adoção de suas ideias.
Um Papel de Permacultura 37 www.pacific-edge.info
Elemento 17: Diversifique e adapte o PDC
componentes especializados seriam adicionados,
como aqueles relevantes para a agricultura, para a
vida em uma cidade metropolitana, para trabalhar
EDUCACIONALMENTE, TAMANHO ÚNICOnão cabe
com pessoas em países menos desenvolvidos.
tudo. Um curso não pode atender a todas as
circunstâncias e a todas as necessidades dos alunos.
Precisamos de cursos de design de permacultura
adaptáveis para as diferentes aplicações da
permacultura.

O modelo Permacultura 3.0 contemplaria cursos de

design especializados para cidades metropolitanas,
centros menores e áreas rurais, incluindo agricultura
e horticultura comercial, e para as necessidades de
ONGs que trabalham no desenvolvimento
internacional, entre outros. Todos eles incluiriam um
conjunto acordado de conteúdo principal e, em
seguida, forneceriam conteúdo específico adicional
adaptado à aplicação geográfica/demográfica/a que
atendem.

Isso está acontecendo de forma limitada, mas nem

sempre como iterações do curso de design de
permacultura.

Fazer isso aumentaria a adequação da educação em

permacultura ao propósito e a tornaria mais aplicável
àqueles com necessidades mais focadas.

Uma longa conversa

A proposta de diversidade no curso de design tem sido
uma conversa controversa nos círculos da
permacultura.

Alguns querem manter o curso desenvolvido pelo

Instituto de Permacultura e que utiliza os capítulos
do livro de Bill Mollison de 1988,Permacultura — o
manual de um designerl como uma estrutura curricular.

Outros dizem que, como os sistemas naturais que a

permacultura procura imitar, o PDC deve evoluir para se
adaptar às condições em mudança e exibir diversidade
se quiser permanecer adequado ao propósito. Eles
dizem que omanual do desenhistanunca foi atualizado e
que não foi escrito como um currículo, que serve melhor
como um texto-chave para os alunos e que o mundo em
que foi lançado mudou profundamente. É interessante
que alguns educadores tenham usado o método de
Rosemary MorrowUm Guia de Earthusers
para permaculturacomo um texto e não
comoManual do Designer.

A diversificação do curso de design exigiria a

colaboração de educadores e profissionais de
permacultura para identificar e reter os principais
componentes do sistema de design. A estes,

Algo como um desafio
Chegar a um acordo sobre os componentes centrais
da permacultura para incluir como currículos
comuns no diversificado Curso de Design de
Permacultura provavelmente seria um desafio, dada
a variedade de opiniões e experiências em
permacultura.
Pode ser impossível. Nesse caso, isso deixaria em
aberto a cada educador a oportunidade de
desenvolver seu próprio conteúdo e estrutura de
curso. Isso já foi feito até certo ponto. O motivo pelo
qual isso foi possível e continua sendo possível é
porque não há um acordo legal sobre o que constitui
o conteúdo de um curso de design.
Logo depois que a educação em permacultura foi
oferecida pela primeira vez, o Instituto de
Permacultura, então a organização dominante no
emergente sistema de design de permacultura,
produziu um currículo de curso simples e breve. Isso
foi adotado pelo número limitado de educadores da
época. Então, em 1988,Permacultura - um manual do
Um Papel de Permacultura
designerfoi publicado e o Instituto de Permacultura
decretou que passou a ser o currículo de todos os
cursos de design de permacultura. Isso também foi
aceito, embora eu não me lembre de nenhuma
negociação ou consulta com educadores e
profissionais sobre isso. Foi quando um número
maior se estabeleceu como educadores que surgiu a
ideia de uma diversidade de cursos de design
voltados para demografias e situações específicas.
Com a controvérsia e o argumento que às vezes
acompanham as propostas de mudança na
permacultura, com a ausência de qualquer órgão
representativo reconhecido nacionalmente ou autoridade
central para o sistema de design, e sem qualquer
discussão contínua sobre a mudança dentro do sistema
de design, suspeito que a adoção de uma abordagem
diversificada para a educação em permacultura será
impulsionada pela iniciativa individual dos educadores.
Esta, então, é uma ideia para a Permacultura 3.0.
A consulta nacional não tem sido um ponto forte da
permacultura. Eu suspeito que a diversificação do
curso virá através do antigo processo de
permacultura de apenas sair e fazer alguma coisa.
38 www.pacific-edge.info
Cursos Modulares de
conteúdo modular
Design de
Educação em permacultura
Permacultura… para:

- cidades
conteúdo metropolitanas
principal - cidades e vilas regionais
Ética da Permacultura - agricultura
Princípios da - desenvolvimento
Internacional
Permacultura
- desenvolvimento da
Características comunidade
História
- aplicativos sociais
Pensamento de - etc...
design
etc...
Qual poderia ser o conteúdo de um Curso de Design de Permacultura
modularizado?
Os módulos podem ser adicionados ao conteúdo principal do curso para adaptá-lo a aplicações
específicas.
Um Papel de Permacultura 39 www.pacific-edge.info
Elemento 18: Adote estruturas simples
ASSOCIAÇÕES COMUNITÁRIAS DE
PERMACULTURAsão organizações voluntárias
mantidas através da contribuição dos membros com
seu tempo, fundos e energia. Como a oferta é limitada,
faz sentido que as organizações adotem as estruturas
mais simples que realizam o trabalho.
Em seus primórdios, a estrutura da permacultura
baseava-se no conhecimento e na presença do co-
criador da permacultura, Bill Mollison. Em pouco mais
de meia década, o sistema de design se transformou
em uma versão inicial da estrutura de rede distribuída
que encontramos hoje. Os nós dessa rede são
constituídos por indivíduos, pequenas entidades
comerciais, como educadores profissionais de
permacultura e associações comunitárias.
São essas associações comunitárias que reúnem os
indivíduos para o aprendizado mútuo e para a
realização de projetos nas áreas onde vivem seus
membros. São essas mesmas associações que são
geridas por contribuição voluntária e é isso que tem de
se encaixar na vida entre as exigências do trabalho, da
família, dos amigos, do estudo e de todos aqueles
imprevistos que surgem de repente.
As ideias fluem para as equipes de fontes externas por meio de
links de rede fracos
Descentralizado,
em rede, auto-
gerenciamento de equipes de
tarefas
Gestão
grupo
Normal, bidirecional
comunicação
Modelo operacional para organização de permacultura em larga
escala
O tempo e os recursos voluntários, então, são
limitados, então vale a pena adotar o princípio da
permacultura de fazer o mínimo de esforço para
alcançar o maior resultado. Para associações e
organizações voluntárias semelhantes, isso
significa adotar a estrutura mais simples e eficaz
para administrar seus negócios.
Às vezes vemos associações de permacultura ambiciosas
adotando a estrutura de funções de negócios, corporações
ou governo. Aqui, os indivíduos preenchem papéis formais
em uma hierarquia e muitas vezes acabamos com um
comando e controle, ou relacionamento pai-filho entre
a liderança organizacional e os membros e um fluxo
hierárquico descendente de informações e autoridade.
O resultado desse arranjo é uma divisão artificial entre
liderança e membros e uma estrutura desajeitada e
excessivamente formal.
Hora da equipe
Enquanto o tempo da antiga estrutura
organizacional formal expirou, o da cultura de
equipe é inspirado.
Limite do sistema-
ética da permacultura,
missão organizacional
Filiação
Modelo para uma
organização comunitária
maior cujo
funcionamento é baseado
na atividade de grupos de
tarefas.
Um Papel de Permacultura 40 www.pacific-edge.info
Em um modelo de Permacultura Versão 3.0, antigas
hierarquias organizacionais são desagregadas e
substituídas por equipes de tarefas auto-organizadas e
autogerenciadas que estão em comunicação frequente e
bidirecional com a equipe de coordenação de uma
organização. Esta equipa coordenadora reúne o
trabalho de todas as equipas e garante a sua
compatibilidade com a estratégia da organização e com
a ética do sistema de design da permacultura. É
simplesmente mais uma equipe focada na administração
e não tem mais autoridade do que qualquer outra
equipe. Da mesma forma, a equipe administrativa cuida
das finanças organizacionais, registros de membros,
relatórios e relacionamentos externos. As funções
formais associadas à estrutura da associação ou da
empresa limitada por garantia pertencem à equipe de
administração e podem ser divulgadas periodicamente.
O fim das reuniões chatas
Reuniões formais e enfadonhas não têm lugar em
uma prática como a permacultura, que pretende
envolver-se com novas formas de convívio de fazer
as coisas.
Tomando decisões colegialmente
Como o envolvimento dos membros nos assuntos da
organização de permacultura é essencial, é
necessária uma melhor estrutura para as reuniões e
suas discussões e tomadas de decisões. Existem
modelos para isso, como a sociocracia, e seria uma
boa ideia investigá-los e adotar os membros mais
simples, menos demorados e mais envolventes.
Ao assumir as tarefas de gerenciamento em nome
dos membros, em vez de buscar sua cooperação, a
liderança se envolve em gerencialismo e, portanto,
não oferece nada como um modelo novo e melhor do
que aquele comumente encontrado em grandes
organizações. Não é disso que se trata a
permacultura. Na pior das hipóteses, coloca muito
trabalho nos ocupantes de funções individuais e corre
o risco de esgotamento e desgaste dos membros.
Na permacultura, o futuro pertence a organizações
menores e ágeis, talvez estruturadas como
organizações em rede (veja o diagrama ao lado) com
capacidade de resposta e adaptação rápidas. É isso
que forma o modelo organizacional em Permacultura

As reuniões são necessárias, no entanto, os negócios Versão 3.0.

formais devem ocupar a menor parte da reunião e muito

tempo é melhor dedicado ao networking dos membros,
troca de mercadorias (como 'trocar' ou 'pegar' a mesa) e
compartilhar comida (comida e algo para beber são
necessidades em reuniões).

Topo da hierarquia — CEO

Administração média
Direção do fluxo de
informações diretivas

Funci
onári
os

A estrutura da hierarquia convencional.

Governo, corporações e muitas organizações comunitárias adotam o
hierarquia convencional como um modelo através do qual conduzir seus negócios.

Auto-organizado,
unidades autogerenciadas

Coordenação/
equipe administrativa

outras equipes

Uma organização estruturada como uma rede é baseada em

equipes autogeridas e autogerenciadas ligadas por
fluxos de informação freqüentes e de múltiplos caminhos que criam auto-
corrigindo comentários.
Todos os nós na organização em rede têm o mesmo status e realizam tarefas especializadas
tarefas coordenadas pelo grupo coordenador/administrador
Um Papel de Permacultura 41 www.pacific-edge.info
Elemento 19: Abordar estilos de vida contemporâneos
15 2013, Brynjolfsson E, McAfee A;Corrida Contra a Máquina;
Digital Frontier Press, Massachusetts.
16 Com fio,a revista da cultura digital: http://www.wired.co.uk

AS PESSOAS RECLAMAMque a vida moderna é

complicada. A impressão é que houve uma
aceleração da vida pessoal que já nos acompanha
há algumas décadas. Comparado com a vida da
geração dos anos 1950, isso é verdade. O que
certamente é verdade é que hoje existem novas
pressões, pressões sobre as famílias, pressões
financeiras, pressões do trabalho.

O que uma Permacultura Versão 3.0 poderia fazer

sobre isso? Provavelmente pouco na escala social,
pois isso estaria além de sua capacidade. É mais
provável que seu ponto de intervenção seja com o
indivíduo, oferecendo ideias e exemplos de maneiras
de recuperar o tempo e o espaço da vida, primeiro
identificando as coisas que importam e depois criando
estratégias para aplicá-las. Isso tem muito a ver com
valores pessoais.

O que preocupa muitas pessoas é a redução da

segurança no local de trabalho. Isso começou com a
automação do local de trabalho na década de 1970 e
continua até hoje. Inicialmente, foram os empregos da
classe trabalhadora que foram substituídos pela
automação e, posteriormente, pelos robôs industriais.
Agora, as indicações são de que os empregos da
classe média logo serão afetados. Escrevendo
emCorrida Contra a Máquina15, Erok Brynjolfsson
(diretor do Centro de Negócios e Tecnologia Digital
do MIT e consultor de estratégia) e Andrew McAfee
(principal pesquisador do Centro de Negócios Digitais
do MIT) dizem que “A revolução da IA (inteligência
artificial) está fazendo com os empregos de colarinho
branco o que a robótica fez aos empregos de
colarinho azul”, e que está se iniciando uma
tendência caracterizada pelo crescimento econômico
sem crescimento do emprego. David Rowan, editor
da revista Wired Reino Unido16põe desta forma:

“De acordo com algumas

estimativas, no final do século
70% das ocupações de hoje
terão se tornado não-humanas.
Estamos diante de grandes
questões éticas”.

Estas são tendências sérias que provavelmente
afetarão as pessoas atraídas pela permacultura e
são tópicos de conversa valiosos para associações
de permacultura.
Recuperar tempo
Pobreza de tempo - esse é o termo dado à falta crônica
de tempo experimentada por muitas pessoas urbanas
para qualquer coisa que não seja o essencial da vida.
É um freio na participação
nas atividades da comunidade, bem como na vida
doméstica e nas relações interpessoais. É também
um freio na participação em grupos de permacultura e
suas atividades.
Como abordamos a escassez de tempo na
permacultura 3.0 é algo que vale a pena discutir.
Talvez o primeiro passo seja sugerir que, para
quem quer recuperar um pouco do seu tempo, a
mudança é possível, mas exigirá esforço para
acontecer.
O que causa a pobreza de tempo? Temos inúmeros
dispositivos de economia de trabalho no trabalho e
em casa, então onde está o tempo extra liberado
por eles? Preenchido com outras coisas,
provavelmente. Gerir o nosso tempo é menos uma
Um Papel de Permacultura
tarefa tecnológica do que uma questão de valores
pessoais, prioridades e planeamento.
As demandas do local de trabalho podem ser um ladrão
de tempo. Não estou falando daqueles que encontram
tanta satisfação em seu trabalho que dedicam longas
horas de bom grado, mas daqueles que preferem
passar o tempo com a família, amigos, passatempos ou
apenas se distrair em vez de ir para o trabalho trazido
para casa ou feito no escritório. escritório depois que
trabalhadores sensatos foram para casa. Não é segredo
que a semana média de trabalho na Austrália aumentou
nas últimas duas décadas.
Comunicações ubíquas - o que ficou conhecido como
cultura 'sempre ligada' ou '24 x 7' - deu sua própria
contribuição para a escassez de tempo, especialmente
onde os empregadores fornecem telefones celulares e
tablets e os trabalhadores se sentem na obrigação de
verificar suas ligações e e-mails depois jornada de
trabalho. Enquanto alguns de nós precisam estar em
contato com nosso local de trabalho sete dias por
semana, outros podem encontrar uma espécie de
libertação existencial fazendo uso do botão de desligar e
cortando voluntariamente as comunicações com o local
de trabalho até o próximo dia útil.
Recuperar o tempo pessoal é mais do que
administrar o tempo. Trata-se de fazer o uso mais
eficaz do tempo dentro e fora do local de trabalho e
há
42 www.pacific-edge.info
uma série de sistemas populares que o ajudam a compartilhamento de terras e bens urbanos,
fazer isso, como o de Stephen CoveyPrimeiras coisas geralmente levando
primeiro, Dave AllenFazendo as coisase Leo
BabuataZen To Done. O gerenciamento do tempo é
uma boa ideia, mas recuperá-lo retrocede a questões
mais fundamentais sobre prioridades e valores
pessoais. Ele pergunta se devemos nos preocupar
em fazer alguma coisa.

Como eu disse, discutir a escassez de tempo seria

um bom primeiro passo para recuperar o tempo
pessoal em um contexto de Permacultura 3.0. Talvez
uma pista sobre como fazer isso venha do final dos
anos 1990, quando Noel Winterburn dirigia suas
Conversations for the Twenty-First Century em
Sydney. Um dos encontros mais populares foi aquele
chamado para discutir a falta de tempo. Noel planejou
realizar aquela sessão na sala de seu apartamento,
porém quando mais de 100 pessoas se inscreveram
para participar ele teve que alugar um salão. O que
isso significa? Sugeria que os estilos de vida
modernos talvez fossem menos gratificantes do que
as pessoas imaginavam que poderiam ser, e eles
queriam conversar sobre isso com outras pessoas
para obter algumas pistas sobre como fazer
mudanças.

Não há nada como um bom exemplo, e para os

praticantes de permacultura que planejam
subverter o paradigma dominante do tempo, contar
histórias de pessoas que tiveram sucesso pode ser
estimulante.

A acessibilidade do alojamento
A vida nas grandes cidades pode ser cara,
especialmente quando se trata de alugar uma casa
e comprar uma casa. Em alguns lugares, pessoas
mais jovens que antes comprariam uma casa
desistiram totalmente da ideia.

Lidar com isso geralmente está além da capacidade

das associações comunitárias de permacultura, no
entanto, a Permacultura 3.0 pode criar um espaço de
discussão e sessões educacionais para aprender e
avaliar as opções de acomodação acessível. Como
recuperar o tempo, isso poderia oferecer algo de valor
prático para as pessoas e atraí-las para a
permacultura, aumentando seu valor de utilidade.

Algumas das opções foram absorvidas no corpo de

conhecimento da permacultura de fora do sistema de
design. A co-habitação, que se originou na
Escandinávia e teve uma aceitação modesta aqui, é
uma opção que vale a pena considerar.
Essencialmente, co-habitação é uma forma de
a forma de habitações de média densidade com itens apartamentos como espaço comum de reunião e social.
caros como máquinas de lavar compartilhadas em uma Em vez de uma comunidade de habitações espalhadas
lavanderia comunitária e um prédio comum onde as pela paisagem, a sua era uma comunidade vertical e
refeições às vezes são preparadas e compartilhadas. um modelo apropriado para a vida urbana densa.
Como a terra é mantida em comum com o título de
Depois, há o modelo que os praticantes de
propriedade de uma pequena parcela onde a habitação
permacultura desenvolveram e que desde então
é construída, os custos são menores. É preciso alguma
deixou seu berçário de permacultura para a vida em
organização, no entanto, o fato de outros terem trilhado
sociedade. Aqui estou falando da ecovila rural.
esse caminho com sucesso antes torna mais fácil para
aqueles que seguem. A co-habitação torna os O precedente para as ecovilas de hoje são as
empreendimentos mais compactos, tornando-a comunidades intencionais, as múltiplas ocupações
particularmente aplicável à vida na cidade. estabelecidas em áreas rurais como novas formas
de viver pelos participantes da cultura alternativa
Existem outros modelos de alojamento partilhado.
do final dos anos 1960 ao início dos anos 1980. O
Selli-Hoo é uma casa compartilhada de quase 40
modelo de cohousing acima mencionado pode ser
anos em Adelaide ocupada por proprietários-
visto como uma expressão urbana da ecovila
ocupantes com alguns quartos deixados para
dimensionada de acordo com os valores do solo e
locatários. É talvez a casa compartilhada mais antiga
as limitações de espaço das cidades.
da Austrália e continua sendo uma morada viável
para aqueles que têm a sorte de morar lá. Como O que faríamos no contexto da Permacultura 3.0 é
esse modelo seria ajustado para os tempos explorar essas opções, quais mudanças de
modernos? mentalidade seriam necessárias para iniciar ou
ingressar em uma e como ela pode ser financiada e
Outro modelo que vale a pena perseguir foi iniciado por
gerenciada.
membros do Instituto de Assuntos Culturais no final dos
anos 1980 em Marrickville, no interior de Sydney. Lá, os
membros compraram um prédio inteiro de tijolos
vermelhos de três andares e mantiveram um dos

Um Papel de Permacultura 43 www.pacific-edge.info

Reduzindo o isolamento social
Nas cidades, estamos cercados por multidões, mas o
que muitas pessoas experimentam é o isolamento em
meio a muitos.
Para resolver isso, os praticantes da Permacultura 3.0
poderiam organizar não apenas os eventos
educacionais pelos quais as associações de
permacultura são conhecidas, mas também eventos
sociais, como refeições compartilhadas, exibição de
vídeos e outras atividades sociais. A chave é o convívio,
a inclusão e um ambiente acolhedor. Desenvolver
esses terceiros lugares mencionados anteriormente
seria uma estratégia apropriada.
O Randwick
Centro de Sustentabilidade,
a ampliação da permacultura mostrando o painel
fotovoltaico interativo com a rede no telhado, que é
complementado por uma turbina eólica conectada
à rede.
Um foco válido?
Abordar as deficiências do estilo de vida urbano
contemporâneo não é algo que o design de
permacultura tenha focado tanto no passado, mas
seria algo que se tornaria um foco dentro da
Permacultura 3.0. Por quê? Como a permacultura é
um projeto de sistemas completos e os estilos de vida
que as pessoas levam, as limitações que esses
estilos de vida colocam no tempo e nas despesas
pessoais e nas oportunidades ganhas ou perdidas
fazem parte de todo o sistema da vida das pessoas.
Se a permacultura não puder ajudar as pessoas a
lidar com essas questões na vida contemporânea,
ela corre o risco de ser negligenciada e se vender
como uma ferramenta de transformação social.
Como diziam nos anos 60: 'o pessoal é o político'.
Um Papel de Permacultura 44 www.pacific-edge.info
Elemento 20: Ampliação da permacultura
UM EMPREENDEDOR SOCIALuma vez me
disse que a permacultura iria mais longe do que
foi se descobrisse como ampliar seu trabalho.
Em seu trabalho, criando um esquema de compra em
massa de tecnologia solar para residências, foi
exatamente isso que ele fez. Por meio das
economias de compra em massa, ele e seus colegas
tornaram a tecnologia solar acessível aos
proprietários, tornando-a mais barata e oferecendo
compra e instalação como um pacote.
Sua crítica de que a permacultura não foi muito além da
casa e seu jardim não era totalmente verdadeira, mas
vale a pena considerá-la. Por que, continuou sua
pergunta, trinta anos depois de ter sido lançada no
mundo, a permacultura não teve um impacto mais amplo
e criou oportunidades em maior escala? Por que a
permacultura não tem maior prestígio entre políticos e
outros tomadores de decisão tem sido questionado por
um grande número de seus praticantes e por pessoas
de fora da permacultura.
Ampliar projetos de permacultura – levando-os para
além de casa – demanda tempo e requer acesso a
conhecimentos e habilidades especializados.
Eu experimentei isso ao trabalhar com grupos para
criar hortas comunitárias, que em si são um exemplo
em pequena escala de expansão, e no projeto
Permaculture Interpretive Garden e retrofit do centro
comunitário em Randwick, que combinou o design de
uma comunidade de resiliência/ centro educativo
para a sustentabilidade, construção e criação de um
parque público/instrumento educativo para a
horticultura alimentar. Foi obtendo uma doação e
situando o projeto dentro da estrutura do governo
local que permitiu que essa expansão da
permacultura acontecesse lá.
As organizações comunitárias, mesmo com
financiamento, são fortemente pressionadas a se
engajar na ampliação desse tipo quando o design, o
trabalho e o gerenciamento do projeto são feitos
voluntariamente. Para qualquer trabalho substancial, o
financiamento precisa ser de escala suficiente para
empregar um gerente de projeto e trabalhadores
qualificados com a organização comunitária assumindo
um papel de gerenciamento geral. Isso apóia a inclusão
do gerenciamento básico de projetos na educação em
permacultura.
Ampliados
Caminhe pelos caminhos e entre as árvores frutíferas
na Northey Street City Farm em Brisbane e você
passará por um exemplo de permacultura em escala.
Northey Street tem financiamento para funcionários
pagos, capacidade de levantar seus próprios fundos
e um corpo de voluntários substancial. Oferece ao
curso de design em permacultura uma tecnologia de
geração de renda e desenvolvimento social,
posicionando-o como um empreendimento social. O
trabalho de desenvolvimento da fazenda da cidade
foi realizado ao longo de um período de anos.
Embora não se posicionasse como um projeto de
permacultura, o Food Connect Sydney era compatível
com o sistema de design, sua ética e princípios e foi
iniciado por um graduado do curso de design de
permacultura que fez uso do modelo de empresa social,
um modelo adequado a qualquer escala -up esforço.
Era autofinanciamento. Semelhante é a cooperativa de
alimentos e horta conhecida como The Source, em
Hobart, Tasmânia, e, agora em Sydney, o esquema de
agricultura apoiada pela comunidade, Ooooby (Out Of
Our Own Back Yards).
A Food Connect, em Brisbane e quando operava em
Sydney, ampliou o acesso a bons alimentos
produzidos em sua maior parte por pequenos e médios
agricultores na região próxima a Sydney e dentro da
tigela de comida de Brisbane. Ao fazer isso, essas
empresas criaram empregos no setor de resiliência
comunitária/soberania alimentar e contribuíram para
suas economias alimentares regionais.
Estes são exemplos de projetos ampliados
realizados por pessoas com experiência em
permacultura.
O que isso implica para uma Permacultura Versão 3.0 é
que podemos precisar expandir adotando uma
abordagem empreendedora social, talvez começando
com financiamento de doações e usando isso, onde for
suficiente, para instalar a infraestrutura que permite que
os projetos se tornem autossustentáveis . A outra
implicação é que, em um contexto de Permacultura 3.0,
haveria a necessidade de se tornar perito em redigir
pedidos de subsídios. O crowdfunding pode ser outro
meio de arrecadar fundos para colocar um projeto em
funcionamento e agora existem várias instalações de
crowdfunding online. Para grupos voluntários que
desejam fazer as coisas,
Um Papel de Permacultura 45 www.pacific-edge.info
muitas vezes há pouca escolha além de conceder
financiamento, porque poucos têm as habilidades e
motivação para se dar ao trabalho de criar uma
empresa social ou uma pequena empresa para
atingir seus objetivos.
Independentemente de como seja financiado, a ideia de
ampliar as aplicações da permacultura parece boa. A
aplicação do design de permacultura no cenário da
casa particular pode ir tão longe quanto estabelecer
exemplos - valiosos que sejam - mas a ampliação de
projetos de permacultura em locais acessíveis ao
público faria muito para popularizar e demonstrar o
sistema de design em ação.
A compostagem comunitária, como esta caixa de compostagem
pública na frente de um prédio de apartamentos em Waverley,
nos subúrbios orientais de Sydney, é um exemplo modesto de
expansão para o nível do distrito.
Espiando sob a tampa está a educadora de sustentabilidade,
Sarah van Erp.
Elemento 21: Introduzir maior
foco nas habilidades
pessoais
HABILIDADEStrabalhar com grupos é necessário
para a realização de projetos em permacultura.
É discutível que o elemento mais fraco da
permacultura tem sido o trabalho com pessoas, mas
a capacidade de trabalhar construtivamente com os
outros é a cola que une as equipes de projeto e que
faz os projetos funcionarem. Na pior das hipóteses, a
falta de trabalho em grupo ou habilidades pessoais,
como quer que você queira chamar, são as razões
pelas quais os projetos falham.
Provavelmente há muito pouco tempo no Curso de
Design de Permacultura para introduzir essas
habilidades. Os cursos estão lotados como estão,
talvez com muito pouco tempo já gasto em tópicos
existentes para fazer justiça a eles.
Isso deixa os cursos e workshops especializados a
única opção através da qual os praticantes de
permacultura podem aumentar suas habilidades
pessoais e de grupo, e a inscrição neles requer que o
praticante tome consciência de suas limitações e
disponibilize tempo para participar. Por alguns anos,
um pequeno número de educadores, principalmente
neozelandeses, Robina McCurdy, Robin Clayfield de
Crystal Waters em Queensland e Fiona Campbell
em Sydney têm oferecido workshops e cursos
baseados em pessoas e habilidades de liderança
comunitária.
O desenvolvimento de habilidades de grupo é algo
que os praticantes de permacultura podem absorver
da indústria de desenvolvimento internacional. Lá, a
aquisição dessas habilidades passou pela
necessidade de trabalhar com pessoas de
diferentes habilidades culturais, educacionais e
linguísticas. O resultado tem sido a codificação
solta de um corpo de experiência, conhecimento e
prática, como Aprendizagem e Ação Participativa,
Desenvolvimento Tecnológico Participativo com
Agricultores e outros conjuntos de habilidades para
trabalhar com comunidades.
Aprender com essa indústria beneficiaria muito a
permacultura e seu trabalho no mundo. Formar
vínculos com profissionais de desenvolvimento
internacional qualificados nessas áreas pode ser
uma característica da Permacultura 3.0 se a eficácia
organizacional se tornar parte desse novo modelo.
Um Papel de Permacultura 46 www.pacific-edge.info
Elemento 22: Desenvolva habilidades de projeto
PERMACULTURA VERSÃO 3.0coloca maior foco na
aquisição e desenvolvimento de habilidades de
planejamento e gerenciamento de projetos. Planejamento e
gerenciamento de projetos
— PPM no jargão — é o conjunto de habilidades
que permite que indivíduos e grupos alcancem o
que se propõem a fazer.
No passado, havia discussões sobre elementos do
PPM, como por exemplo, como você transfere as
habilidades necessárias para sustentar um sistema
de permacultura para clientes de seu serviço de
design, uma vez que o designer termina sua tarefa.
Fazer isso é um dos elementos finais do PPM e faz
parte da estratégia de retirada do designer do projeto
na entrega.
Planejando de forma ágil
Uma modificação da metodologia de Planejamento Ágil
pode ser a abordagem PPM para Permacultura 3.0. Ao
contrário das abordagens mais convencionais e às
vezes complicadas e burocráticas do PPM, o Agile
Planning:
M assenta no trabalho de pequenas equipas em
comunicação frequente; não há gerentes de
equipe, apenas coordenadores que são membros
comuns da equipe cuja função especializada é
facilitar o trabalho dos membros da equipe
M trabalha em direção aos objetivos do projeto por
meio de 'sprints' ou workchunks determinados
pelas equipes e que abrangem períodos
limitados; os sprints adicionam incrementais
valor ao projeto ao produzir iterações do trabalho
que se acumulam até um produto acabado, mas
que, devido à comunicação frequente, têm a
capacidade de detectar e corrigir falhas
rapidamente
M envolver o cliente como membro da equipe.
O Agile Planning é a metodologia de escolha para
implementar a filosofia de melhoria contínua.
Também poderia ser adaptado ao ritmo de trabalho
dos grupos comunitários voluntários.
Outro ponto positivo é que, para projetos relacionados
à instalação de uma paisagem ou design físico
semelhante, a abordagem ágil seria passível da
abordagem de desenvolvimento modular de começar
pequeno (com o primeiro bloco de trabalho ou sprint),
consolidando seu trabalho nesse bloco (completando
assim uma iteração funcional do projeto) e progredindo
em pequenos sprints adicionais a partir da borda de
seu trabalho consolidado (isso produzindo uma
sucessão de sprints utilizáveis e concluídos).
A abordagem ágil de planejamento e
gerenciamento de projetos, emprestada e adaptada
do desenvolvimento de software, seria mais uma
ferramenta que a Permacultura Versão 3.0 adota de
fora do sistema de design para melhorar o que faz.
O Jardim Interpretativo da
Permacultura, parte do qual se vê no
foto, é um projeto do governo
local,parte do retrofit de
Randwick
Centro Comunitário, e é uma
expansão do design de permacultura,
 apelando para habilidades de
gerenciamento de projetos.

Um Papel de Permacultura 47 www.pacific-edge.info

Elemento 23: Concentre-se mais na vida de densidade média
M rotas de mobilidade pessoal de trânsito seguro
e compartilhado para bicicletas, skate e
veículos elétricos
DESENVOLVIMENTO DE MÉDIA DENSIDADEestá
se tornando a forma dominante nas grandes cidades
- os lugares onde vive a maioria dos australianos.

Densidade média, especialmente apartamentos e

moradias geminadas:

M é frequentemente a moradia preferida, pois as

pessoas podem morar perto de seu trabalho, às
vezes a uma curta distância a pé ou de bicicleta
M é mais acessível para compradores de primeira
casa
M evita as responsabilidades de ter um jardim
que os residentes podem não querer
M adapta-se a uma população envelhecida
M pode colocar um grande número de pessoas
a uma curta distância do transporte público
M traz uma massa crítica de números que podem
apoiar pequenas empresas especializadas,
portanto, é bom para construir economias
locais.
Para os praticantes de permacultura em cidades
maiores, ignorar as soluções de densidade média é
ignorar uma grande e crescente parcela da
população australiana e tornar a permacultura de
valor limitado para eles.

Uma miscelânea de abordagens

Os praticantes de permacultura deveriam reconhecer
que a era do tradicional bloco de um quarto de acre
australiano acabou. Mesmo nos subúrbios, o
preenchimento de moradias está reduzindo o espaço
aberto disponível para os moradores. Nos subúrbios
externos mais novos e nos exurbs - os
empreendimentos residenciais urbanos periféricos e os
subúrbios satélites da metrópole - as moradias isoladas
às vezes vêm com um espaço de jardim um pouco
maior do que o encontrado no antigo núcleo urbano
interno.

Em uma Permacultura Versão 3.0, o

desenvolvimento de soluções viáveis e
acessíveis para nossas cidades de média
densidade se concentraria em:
M projeto de apartamento eficiente em energia e
água
M soluções de redução, reutilização e gestão de
resíduos
M fornecer espaços abertos públicos
adequados e de uso múltiplo nos bairros
M transporte público eficaz

scooters de todos os tipos, incluindo
aquelas usadas para mobilidade pessoal
por pessoas com deficiência
M projetar apartamentos com espaço utilizável
no telhado para recreação, usos sociais,
matrizes de energia solar e jardins
M devido a limitações de espaço na produção
doméstica de alimentos, uma abordagem
comunitária e de bairro à soberania alimentar
que inclui
hortas comunitárias em espaços abertos
públicos multiuso e locais para cooperativas de
alimentos, esquemas de agricultura apoiada
pela comunidade, grupos de compradores
orgânicos e mercados de agricultores
M a incorporação de locais de trabalho, coworking
instalações17 e pequenas e médias empresas
dentro do desenvolvimento urbano
M desenvolvimento de terceiros lugares nos
bairros - instalações econômicas para visitar,
próximas, onde as pessoas podem se reunir e
se encontrar (o 'primeiro' lugar é a casa, o
'segundo' lugar é o local de trabalho, o 'terceiro'
Um Papel de Permacultura
lugar são cafés, parques, vilas verdes e
afins18).
Outra coisa que uma abordagem de Permacultura
Versão 3.0 para uma vida de densidade média adotaria
é o planejamento, ao invés do planejamento familiar.
Particularmente nas áreas centrais mais antigas das
grandes cidades, o espaço é limitado e isso limita o que
os moradores podem fazer sobre a instalação de
energia renovável e armazenamento de água em suas
próprias casas. Adotar uma abordagem em escala de
distrito ou bairro para desenvolver soluções pode ser
mais econômico, eficiente e eficaz.
A Permacultura 3.0, sem abandonar o foco no
desenvolvimento rural e suburbano, também se
concentraria no desenvolvimento de soluções para
uma vida resiliente e de média densidade, pois esta
é a forma do nosso futuro urbano.
17 O coworking reúne pessoas que trabalham sozinhas em um
espaço compartilhado com instalações compartilhadas, onde
podem cooperar e ajudar uns aos outros quando necessário. O
coworking às vezes é chamado de 'geléia'. Os recursos
compartilhados podem incluir banda larga de alta velocidade,
cozinha, impressoras, impressão 3D.
18 A ideia de terceiros lugares foi desenvolvida por Ray Oldenburg
e, desde então, encontrou um lar na metodologia de
placemaking do desenvolvimento comunitário participativo.
Oldenburg descreveu terceiros lugares em seu livro: 1989,
Oldenburg, R:O grande bom lugar; Marlow and Company, NY.
48 www.pacific-edge.info
Elemento 24: Crie um foco urbano forte

MUITO DEo desenvolvimento do sistema de design Uma cultura urbana

concentrou-se em sua aplicação rural. Existem
A realidade é que a maioria de nós — a maior parte do
exemplos de permacultura aplicada ao
mundo agora — vive em cidades. Assim, enquanto
gerenciamento de terras agrícolas em escala ampla e
manter um foco de design de permacultura em terras
às vezes combinam ideias desenvolvidas fora do
agrícolas faz sentido porque as fazendas alimentam as
meio permacultural, como o gerenciamento de água
cidades, também faz sentido dedicar uma porção maior
Keyline, o gerenciamento holístico de Alan Savory e o
de tempo e esforço dos designers de permacultura
método de pastoreio rotativo de chooks de Joel
para tornar nossas cidades lugares melhores
Salatin. Isso é apropriado para um sistema que é em
para se viver porque, em todo o mundo, as
si uma síntese de ideias de diferentes fontes reunidas
cidades são o lar da humanidade.
como um sistema coerente de design.
O que precisamos na Permacultura 3.0 é um corpo
Na escala da horta comercial da periferia da cidade,
de conhecimento coeso em torno da aplicação das
ainda há trabalho a ser feito, mas mesmo aqui há
ideias e princípios da permacultura em ambientes
exemplos como a fazenda mista operada pelos
urbanos. Isso inclui cidades e vilas regionais, embora
Brookmans ao norte de Adelaide - The Food
a forma como essas ideias e princípios são aplicados
Forest19. nesses cenários urbanos variáveis seja
Um foco rural é importante porque as cidades necessariamente diferente.
dependem da agricultura para seu sustento, como A Austrália é um país altamente urbanizado e a
fizeram ao longo da história. permacultura teve um componente urbano desde que o
19 The Food Forest em Gawler, South sistema de design surgiu, mas nos últimos tempos isso
Australia: http://www.foodforest.com.au
não foi desenvolvido tanto quanto poderia ter sido como
um catálogo coeso de abordagens e técnicas.

Christies Walk em Adelaide

demonstra compacto, energia
densidade média eficiente
apartamento e moradia
desenvolvimento de um tipo que poderia
por promovido pela permacultura
designers que procuram um forte
foco urbano.

Um Papel de Permacultura 49 www.pacific-edge.info

Mesmo os cursos de design de permacultura urbanismo tático
anunciados como 'cursos de permacultura urbana'
Praticar permacultura em locais públicos nas
podem ficar aquém de seu objetivo, pois às vezes
cidades é praticar urbanismo tático.
retêm muito do conteúdo rural do curso de design
convencional, em vez de desenvolver um currículo
voltado para a vida nas cidades metropolitanas. Urbanismo tático: iniciativas
locais de pequena escala
Cursos urbanos devem ser
especializados tomadas por pessoas em
O treinamento em permacultura urbana se beneficiaria
ao incluir:
comunidades para melhorar os
M como cultivar alimentos e criar aves em lugares onde vivem; o
pequenas hortas domésticas e comunitárias
urbanismo tático constrói um
M uma compreensão dos sistemas alimentares
comunitários, como agricultura apoiada pela urbanismo resiliente.
comunidade, cooperativas de alimentos e grupos
de compra de alimentos orgânicos, especialmente O urbanismo tático também é conhecido como
agora que 'acupuntura urbana'.
A Wikipédia resume:
um número crescente de pessoas mora em
apartamentos e não tem espaço para
cultivar alimentos
A acupuntura urbana “evita
M como trabalhar criativamente com os outros —
tomada de decisão em grupo, democracia projetos maciços de renovação
comunitária e outras habilidades para trabalho
urbana em favor de uma
colaborativo; a cooperação com os outros é um
elemento-chave da vida urbana abordagem mais localizada e
M uma compreensão do governo local e seu
potencial de cooperação com os cidadãos
comunitária que, em uma era
M uma compreensão de placemaking para de orçamentos restritos e
trabalhar com comunidades
M e muito mais.
recursos limitados, poderia

Os mercados fazem parte de uma forte cultura urbana. Eles são oferecer uma pausa
um exemplo de urbanismo tático – pequenas iniciativas locais
que se acumulam para se tornarem tendências e soluções dentro democrática e barata aos
de um urbanismo resiliente.
moradores urbanos”.

A noção por trás do urbanismo tático/acupuntura

urbana é que fazer pequenas mudanças no bairro
contribui para um maior bem-estar por meio do efeito
cascata, pois os benefícios das mudanças melhoram
as condições locais.

O urbanismo tático geralmente exclui trabalhos em casa

ou jardim doméstico. Seu foco está no domínio público
– parques, ruas, trilhas, prédios comerciais e
municipais, terrenos institucionais e outras áreas
acessíveis ao público. Atua em pequenas obras que
contribuem para a revitalização do bairro e estimulam o
engajamento do cidadão com o espaço público de sua
área. Como qualquer projeto de permacultura em local público, a prática de

Um Papel de Permacultura 50 www.pacific-edge.info

o urbanismo tático é participativo e parte da a autodefinição da permacultura como um sistema
demanda local. abrangente de design.

Você pode ver que alguns trabalhos de

permacultura já fazem isso, como o
desenvolvimento de hortas comunitárias em
parques públicos. O que tem faltado é um contexto
para colocar esses trabalhos de modo a criar a
consciência de que são menos iniciativas pontuais e
mais parte de uma prática coesa. Feito isso, torna-
se possível iniciar o trabalho de definição de
estratégias e táticas para que designers-praticantes
de permacultura se dediquem à prática.

Essencialmente, este é o trabalho da Permacultura

Versão 3.0 na cidade e está relacionado com a
prática de placemaking, que vimos anteriormente.

Dentro da Permacultura 3.0, a construção de um

urbanismo resiliente é o quadro de referência
adequado para a prática da permacultura nas
cidades. Para ser bem-sucedida, a permacultura
teria como objetivo criar cidades de convívio que
fossem lugares de oportunidade.

As cidades não são fazendas, embora os alimentos

sejam tradicionalmente produzidos dentro da cidade e
em sua periferia urbana/rural. As cidades também são
locais de administração e tomada de decisão
econômica e política, locais que as pessoas visitam em
busca de educação e de oportunidades. São lugares
onde a cultura, as formas como as sociedades fazem as
coisas, é transmitida. Essencialmente, as cidades são
sobre troca.

As cidades são espaços sociais onde as iniciativas são

negociadas com outras e, se algo for planejado no
espaço público, a negociação com o governo local.
Isso por si só requer uma compreensão do papel da
governança local e do desenvolvimento de habilidades
sociais e pessoais, uma necessidade na educação
para a permacultura urbana.

Na Permacultura 3.0, a permacultura nas cidades é

vista essencialmente como uma atividade social
porque as cidades são lugares essencialmente
sociais onde a cooperação é uma necessidade para
fazer a maioria das coisas.

A permacultura urbana e a educação para a prática

da permacultura nas cidades dentro de uma
mentalidade de Permacultura 3.0 refletiriam os
elementos essenciais da cidade - o sistema
alimentar, iniciativas econômicas (pense em
cooperativas, sistemas comunitários de comércio,
etc.), política, abastecimento de água e gestão de
resíduos , transporte e cultura. Isso se alinharia com
Elemento 25: Vá além da
abordagem liderada pelo
designer
O PAPEL DO DESIGNER DE PERMACULTURAtem
ocupado um lugar central na permacultura, mas quando
consideramos o novo modelo revitalizado da
Permacultura 3.0, temos que perguntar se esta é agora
a abordagem correta.
A centralidade do designer é uma ideia herdada da
permacultura das profissões do design.
essencialmente um modelo de serviço - as pessoas
querem fazer algo, então contratam alguém para
fornecer o serviço para elas.
Convencionalmente na permacultura, um designer
entra, conversa com as pessoas sobre suas
necessidades e produz opções de design para elas.
Esta é uma abordagem de cima para baixo.
Colocando o design por último
O design não deve vir em primeiro lugar. Ele vem por
último.
Produzir um desenho de projeto em papel ou tela é o
produto final de um período intensivo de esclarecimento
Um Papel de Permacultura
de necessidades, avaliação da capacidade do terreno
(supondo que seja terreno e
não é uma iniciativa econômica ou social com a qual
o designer de permacultura esteja auxiliando),
considerações legais e regulatórias (geralmente do
governo local), financiamento disponível e
experiências.
O problema com projetos e masterplans é que eles
levam à construção, após a qual o projeto é definido
em concreto, renunciando à abordagem de
experimentar e ver que pode preceder a produção de
É um projeto final. Há muito a ser dito por um período
de instalação apenas de componentes de design
simples e facilmente removíveis. Isso nos dá tempo
para ver o que funciona bem ou não e para
embaralhar as coisas. Feito isso, estamos prontos
para o design final no papel ou na tela.
Na Permacultura 3.0, o processo de design usa uma
abordagem de placemaking começando com a ideia,
depois trabalhando com o grupo para definir suas
necessidades, experimentando ideias de forma
temporária sempre que possível e só então produzindo
um design final para orientar a implementação futura.
Essa é a abordagem liderada pelo usuário, não pelo
designer.
51 www.pacific-edge.info
Elemento 26: Adote a Elemento 27: Rumo a
economia colaborativa uma permacultura social
O COLABORATIVO PERMACULTURA SOCIALé sobre pessoas e as
ECONOMIAinclui os vários relações entre elas, entre pessoas e organizações,
esquemas de pessoas e governança. É um elemento integrante
compartilhamento de dentro de uma Permacultura 3.0.
ferramentas e equipamentos,
Se ferramentas e design de construção, design de jardim e
crowdfunding, comércio
fazenda, coleta e armazenamento de energia e água são
comunitário sem dinheiro
alguns dos 'sistemas visíveis' que compõem o sistema de
como LETS (Local Exchange
design da permacultura - o que podemos chamar de
and Trading Systems),
distribuição de bens como 'sistemas rígidos' - então a permacultura social é composta

Freecycle e todos os outros de relacionamentos , métodos

que oferecem uma alternativa A educadora de economia de tomada de decisão e governança, estruturas
colaborativa e desenvolvedora
à compra e que substituem o de sistemas online, Annette organizacionais e construções intelectuais,
acesso à propriedade. Loudon, estabelece as regras conceituais e sociais por meio das quais as pessoas
para uma troca de comunidade se reúnem, cooperam no planejamento e colaboram
Alguns deles são no Randwick Community
Center em Sydney. na criação das coisas de que precisamos para viver
esquemas operados pela
A troca desvia útilprodutos e criar oportunidades na sociedade.
comunidade. Outros de aterro e
operam como empresas prolonga sua vida útil. Os 'sistemas invisíveis', os 'sistemas suaves', reúnem as
sociais, enquanto outros ideias, habilidades e know-how para criar aquilo que
são associados.
empresas sediadas que incluem transações sociais positivas, a economia colaborativa é uma
monetárias, como os vários esquemas de parte necessária da Permacultura Versão 3.0.
compartilhamento de carros.

A permacultura não investiu o LETS (o crédito vai

para o canadense, Michael Linton, que viveu em
Sydney por algum tempo durante a década de 1990),
mas foi instrumental em promovê-lo através do PDC
e através de grupos comunitários de permacultura
quando apareceu naquela década. Mais tarde, o
LETS ganhou vida própria como uma iniciativa
independente, assim como outras ideias que
começaram ou foram praticadas na permacultura.

Adotar essas empresas de economia colaborativa

é uma maneira de os praticantes de permacultura
educarem as pessoas sobre os meios de obtenção
de bens e serviços que não sejam através da
economia monetarizada convencional.
Desintermedia a obtenção dessas coisas dos
intermediários que controlam o acesso.

A colaboração, às vezes chamada de economia de

'compartilhamento', pode ser um meio através do
qual implementar a Terceira Ética da permacultura
de compartilhar recursos. A economia colaborativa
é um daqueles sistemas invisíveis ou flexíveis da
permacultura.

Por ter o potencial de disponibilizar bens e

serviços para pessoas com reservas financeiras
limitadas e por seu potencial de criar conexões
as pessoas precisam viver vidas de prosperidade
modesta. A permacultura social é a cola, a matriz
pegajosa na qual nossos sistemas rígidos estão
embutidos.
Com mais de nove bilhões de pessoas no planeta
em meados deste século, com a população
crescente de regiões menos desenvolvidas
principalmente em assentamentos espontâneos mal
atendidos ao redor das grandes cidades, o foco no
atendimento das necessidades básicas torna-se a
chave para um padrão mínimo de vida para todos e
para a criação de oportunidades.
Isso requer organização, e organização é o trabalho da
permacultura social. Trata-se da oportunidade de
ganhar a vida, de melhorar a qualidade de vida, de
Um Papel de Permacultura
obter educação, de obter um mínimo de bens e
tecnologias que possam melhorar a experiência de
vida... e a oportunidade de contribuir para a sociedade
em geral.
A permacultura social é centrada nas pessoas. Reúne o
pensamento, as habilidades criativas e o conhecimento
das pessoas de forma a dar-lhes algum grau de
influência sobre a forma e as oportunidades que se
desenvolvem nos lugares onde vivem.
Para fazer isso, as pessoas devem ser livres para
agir para mudar suas circunstâncias e construir algo
melhor. A permacultura social reconhece que esta
liberdade para os indivíduos e suas organizações,
liberdade que não
52 www.pacific-edge.info
não afete negativamente os direitos humanos e civis de
outros, é uma necessidade humana básica e que a
melhor maneira que encontramos para decretar isso é
por meio da democracia. Não apenas a democracia
representativa do ciclo eleitoral em que novas equipes
de gestão governamental são eleitas por alguns anos,
mas as formas mais profundas de democracia civil que
oferecem a oportunidade de participação na tomada de
decisões. Assim, uma permacultura social apóia e
educa sobre as formas e valores da liberdade e da
democracia. A permacultura social é socialmente
libertária.
Um foco para uma permacultura
social
Todas as novas ideias se baseiam no trabalho feito
antes delas. A permacultura não precisa ser
diferente e adota descaradamente outras
disciplinas, outras escolas de pensamento. É, de
acordo com seus inventores, uma síntese de ideias
e práticas, e não um corpo de trabalho
completamente original.
Assim, quando descrevemos no que uma permacultura
social se concentraria, poderíamos dizer que ela se
concentra em estratégias e táticas para obter a primeira
e a segunda ordem das necessidades humanas,
conforme descrito pelo psicólogo Abraham Maslow. As
necessidades de primeira ordem são os requisitos
fisiológicos básicos da vida: alimentos nutritivos, água
limpa, abrigo, energia acessível, roupas adequadas ao
clima, saúde e segurança pessoal. Sem eles, nenhum
outro desenvolvimento pessoal ou social é possível.
Sem eles, a vida é uma luta pela sobrevivência.
As necessidades de segunda ordem são
essencialmente necessidades sociais:
oportunidade, acesso à educação, acesso à
comunicação, convívio, cooperação, subsistência
e assim por diante.
Podemos ver que as necessidades de primeira
ordem de Maslow equivalem principalmente aos
sistemas visíveis da permacultura, seus sistemas
rígidos de coisas físicas. Sua segunda ordem, que
é em sua maioria sistemas invisíveis ou flexíveis,
torna-se disponível através do estabelecimento de
sistemas sociais, econômicos e de governança.
Alcançar a categoria de segunda ordem requer
organização social e este é o negócio de uma
permacultura social.
Uma abordagem completa para viver
A permacultura social busca melhorar a vida de
indivíduos e famílias (como quer que você os defina)
e tornar alcançável uma modesta prosperidade.
Serve tanto ao indivíduo quanto àquela rede de
relacionamentos, práticas e valores compartilhados
que chamamos de sociedade. Busca cooperação e
benefício mútuo por meio de planejamento
cuidadoso, tomada de decisão, solução de
problemas e governança organizacional.
Como uma permacultura social sugeriria que os
indivíduos vivessem em sua sociedade? Vamos pegar
emprestado além das margens furadas da
permacultura, da criatividade do autor e educador
organizacional, Edward de Bono. Ele escreveu que para
viver uma vida gratificante conectada a uma sociedade,
cinco

AUTO-ATUALIZAÇÃO
realização, compreensão,
esclarecimento, insight filosófico

NECESSIDADES SOCIAIS
sentimento de pertença, educação,
sustento, cooperação, amigos,
oportunidade, convívio, contribuição

NECESSIDADES FISIOLÓGICAS E PESSOAIS

alimentos nutritivos, água limpa, abrigo, roupas
adequado ao clima, saúde, auto-estima, fontes de
energia doméstica, segurança pessoal

Hierarquia de Abraham Maslow

das necessidades humanas...
uma interpretação
A permacultura social se concentra nas necessidades fisiológicas e pessoais de Maslow, bem como nas necessidades sociais.

Um Papel de Permacultura 53 www.pacific-edge.info

coisas são necessárias, cada uma uma analogia
com os dedos da mão:
M o polegar torna a mão humana uma ferramenta
para manipular seu ambiente, para fazer
coisas. Representa eficácia - alcançar o que
nos propusemos a fazer
M o dedo indicador é o nosso dedo indicador.
Indica a direção, o caminho que devemos
seguir
M o segundo e maior dedo sinaliza a importância do
respeito, a forma como nos comportamos com os
outros; isso reflete nossos valores e sentimentos
M o terceiro dedo pode ser menos notado, mas,
como o auto-aperfeiçoamento, significa que
deve estar sempre presente
M o dedo mindinho nos lembra que podemos
contribuir mesmo de pequenas maneiras...
trata-se dessas pequenas contribuições que
fazemos, como decretamos a Terceira Ética de
compartilhamento da permacultura, as
contribuições que constroem mudanças
maiores.
Esta não é uma lista ruim para uma permacultura social
adotar, pois propõe o desenvolvimento individual e
social. Ele liga o indivíduo à sociedade através da
contribuição. E contribuição, nós na permacultura
sabemos, é o que Bill Mollison e David Holmgren
chamaram de permacultura
PESSOAL
Terceira ética — a de compartilhar conhecimentos e
informações, habilidades e fundos e todas as outras
coisas que temos a capacidade de compartilhar
quando estabelecemos nosso próprio sistema de
apoio. O propósito de compartilhar essas coisas é
ajudar os outros a atender às suas próprias
necessidades.
Podemos olhar mais para trás em busca de pistas sobre
como viver e podemos pensar sobre como incorporamos
essas ideias em uma permacultura social – a
permacultura das relações humanas. Na Grécia antiga, o
filósofo Epicuro (2341-2271BP) propôs viver uma vida
feliz e tranquila, caracterizada pela liberdade do medo,
ausência de dor, limitação de seus desejos e por viver
uma vida autossuficiente cercada de amigos. Epicuro
disse que deve haver confiança entre amigos, e os
amigos devem se tratar tão bem quanto se tratam.
A mensagem de Epicuro foi distorcida para implicar
desfrutar de um excesso de luxo e indulgência,
comida e bebida. Ele disse que deveríamos nos
divertir, mas seu estilo de vida era comunal, social e
materialmente minimalista - era sobre aproveitar a
vida e a liberdade, com foco nos amigos e no
convívio. Esse não é um objetivo ruim para uma
permacultura social.
Também podemos buscar inspiração nos filósofos
estóicos e em seus valores que incluem racionalidade,
coragem, senso de justiça, moderação, sabedoria, paz de
espírito e viver como uma pessoa 'boa', que tem a ver
com comportamento pessoal.

Arranje tempo para o seu social,

necessidades físicas, espirituais

Seja pro ativo

Comece com o fim em mente

Colocar as primeiras coisas primeiro

PESSOAL
EFICÁCIA

Procure primeiro entender

então para ser entendido
Sinergizar

SOCIAL

A estratégia de pensamento pessoal e social de Stephen Covey

para eficácia pessoal
Fonte: Os Sete Hábitos das Pessoas Altamente Eficazes
 Um Documento de Permacultura 54 www.pacific-edge.info
Podemos olhar para trás, para Guatama Buda própria aprendizagem, física, social e espiritual
(cerca de 2500
BP) e sua ideia de viver um 'meio-termo' entre necessidades (psicológicas e filosóficas).
pobreza e excesso, nem abnegação nem Interpessoal:
abnegação
indulgência. É sobre ter o suficiente, nem o M Procure primeiro compreender para depois ser
compreendido
privação da pobreza nem o excesso de riquezas. — ouvir antes de falar ou oferecer conselhos;
Isso é
o que chamo de 'modesta prosperidade' e, como as entender de onde a outra pessoa está vindo
idéias de
Epicuro e os estóicos, acho que esse caminho do de, sua percepção e necessidades
meio é uma
bom lugar para uma permacultura social viver. M sinergizar— este é o hábito da cooperação, da
Um dos guias contemporâneos para a prática de colaboração, de juntar-se a outros para fazer
uma
permacultura vem do autor e do negócio seu trabalho coletivo mais do que você poderia
ter
educador, Stephen Covey, e apareceu em seu popular alcançado sozinho; esta é a maneira de criar um
melhor
livro,Os Sete Hábitos das Pessoas Altamente Eficazes20. resultado.
A Covey's é uma abordagem baseada em valores e Colocando o social na permacultura
sem soluções rápidas para
eficácia pessoal e interpessoal. ele delineia Para ser verdadeiramente social, a permacultura
precisa adotar
sete hábitos. práticas participativas ao trabalhar com pessoas.
A participação vai além da consulta, embora
Pessoal: a consulta mantém um papel útil em algumas
seja pro ativo- pense e aja com antecedência circunstâncias.
M A consulta pede que as pessoas selecionem entre as
opções já
M Comece com o fim em mente- tenha noção feito por um grupo de liderança ou um planejador, em
vez de
de direção e destino para que você possa se ajudar a desenvolver essas escolhas. Embora possa
mover ser usado
propositalmente em direção a isso apropriadamente, também se encaixa na abordagem
de cima para baixo e pode
M Colocar as primeiras coisas primeiro- agir às vezes ser visto como elitista.
sobre o mais importante
coisas primeiro; priorize suas necessidades PLA — Aprendizagem e Ação participativa
auto-aperfeiçoamento- reserve um tempo (anteriormente
M
para o seu denominado PRA — Avaliação Rural Participativa ou
PA
20 1990, Covey S;Os Sete Hábitos das Pessoas Altamente Eficazes; — Avaliação Participativa) é uma abordagem
utilizada por
Informações Austrália, Melbourne.
O dedo indicador — pontos
direção... o caminho a
percorrer...
para o positivo, o
construtivo
O segundo e mais longo dedo O polegar — permite
sinaliza a importância de CONSTRUTIVO manipulação, ação...
respeito - a maneira como nos comportamos transforma sonhos em
realidade
para com os outros... reflete a RESPEIT
nossa
O
valores e sentimentos

EFICÁCIA
 O terceiro dedo, menos notado, mas
AUTO-APERFEIÇOAMENTO
sempre presente como auto-
aperfeiçoamento deveria estar - ação para
nos tornarmos melhores CONTRIBUIÇÃO

O dedo mindinho — nos lembra que podemos contribuir

mesmo de pequenas maneiras... o que você pode fazer para ajudar os outros...
pequenas contribuições constroem grandes mudanças

Os cinco princípios da revolução positiva

Os princípios dos cinco dedos de Edward de Bono para pessoas comuns, "pessoas que podem fazer a diferença
pouco a pouco".
"As armas da revolução positiva são simples percepções humanas"

Um Papel de Permacultura 55 www.pacific-edge.info

agências internacionais de desenvolvimento no
trabalho com as comunidades e contém uma riqueza
de idéias úteis. PLA é algo que uma permacultura
social faria bem em adotar como metodologia. Da
mesma forma, as habilidades de facilitação de grupos,
planejamento colaborativo e tomada de decisão,
resolução de conflitos, democracia deliberativa e PTD
(Desenvolvimento Tecnológico Participativo, uma
abordagem usada principalmente no desenvolvimento
rural com agricultores para testar, escolher e adotar
práticas aprimoradas).
Em resumo, a prática da permacultura social é aberta e
democrática, participativa e inclusiva. Baseia-se no
trabalho de psicólogos e filósofos, construtores de
comunidades e educadores. Procura construir os laços
sociais invisíveis que unem grupos de pessoas na
melhoria de suas vidas e da sociedade em que estão
inseridos.
Sem a permacultura social, o sistema de design é
uma coleção não integrada de coisas, ferramentas,
tecnologias e práticas. É a permacultura social que
os reúne em um sistema coeso de design para
assentamentos humanos resilientes. A permacultura
social é uma parte necessária da Permacultura
Versão 3.0.
Um pôster no APC 11, Turangi, Nova Zelândia, 2012.
Elemento 28: Trabalhe
com quem quer aprender
e trabalhe onde é
importante
Trabalhe com quem quer aprender
HÁ UM VELHO CLICHÊsobre 'pregar para os
convertidos' que sugere educar aqueles que já
estão ativos em algo é uma perda de tempo. Está
errado.
Está errado porque não se baseia na compreensão de
como as pessoas aprendem e como as ideias se
espalham pelas sociedades. Esses 'mesmos velhos
rostos' que aparecem geralmente são as pessoas que
saem para espalhar a palavra e inspirar outras pessoas.
Em vez de uma perda de tempo, educar ainda mais os
'convertidos' é mais um exercício educacional para
melhorar o conhecimento e as habilidades das pessoas
que serão ou já são os influenciadores.
Essas são as pessoas que querem aprender e, como
dizem no processo de facilitação do Open Space, as
pessoas que aparecem são as pessoas certas.
Ao educar os 'já convertidos', é útil introduzi-los em
meios eficazes de comunicar boas idéias para que
possam exercer melhor sua influência.
Trabalhe onde é importante
O que conta depende de suas atitudes, crenças,
valores, habilidades e onde e com quem você faz
seu trabalho de permacultura.
Trabalhar onde é importante - a área que você
escolhe para aplicar suas habilidades de
permacultura - pode significar responder às
necessidades locais ou, no extremo oposto do
espectro, trabalhar em defesa ou em nível nacional
ou global. Todos são válidos.
Talvez você escolha aplicar seu conhecimento e
habilidades em desenvolvimento comunitário,
produção de alimentos
ou distribuição, educação, mídia ou na defesa de
melhores políticas e práticas corporativas ou
governamentais -
são muitas as áreas de atuação abertas à
permacultura
praticantes e, como disse acima, todos são
igualmente
válido. Isso significa que aqueles envolvidos em
projetos no
reino físico não deve simplesmente alegar que seu
trabalho é
'produtivo' e que no intelectual, advocacia ou
reino da mídia não é assim. Tal distinção não é hoje.
relevante

Um Papel de Permacultura 56 www.pacific-edge.info

Onde quer que os praticantes de permacultura optem
por implantar seus conhecimentos e habilidades, o
importante é que eles tenham experiência para trazer
um nível de competência, que tenham as habilidades
pessoais que permitem a participação e colaboração
adequadas e que trabalhem onde é importante.
Na Permacultura Versão 3.0, procuramos onde
podemos contribuir melhor e trabalhar onde é
importante. Lá, buscamos formas de trabalhar com
quem quer aprender, pois são eles os agentes de
mudança.

Permacultura e educadora de jardins,

Michelle Margolis (à esquerda), trabalha com
um jardineiro da comunidade James Street
Reserve para processar
a safra de café e preparar os frutos
parafermentação e, finalmente, para
beber o
bebida.

Trabalhar com quem quer aprender não é

apenas instrutivo, é também divertido.

A convivência é um antídoto para o isolamento social e para as tensões da vida contemporânea. Reuniões
informais de amigos e colegas, como esta de colegas da Australian Food Sovereignty Alliance, reúnem as pessoas
em um ambiente amigável onde elas se conhecem e, consequentemente, podem trabalhar melhor juntas. A
convivência deve ser uma prática frequente e um critério de design em permacultura.

As organizações ignoram o elemento social por sua conta e risco.

Um Papel de Permacultura 57 www.pacific-edge.info
 Mapa conceitual do sistema de design em permacultura...

Um conjunto de componentes interativos produzindo resultados combinados

maiores do que qualquer um dos componentes sozinhos.
eficácia
projeto para cooperação, contribuição

convívio liberdade de
Associação, crença, auto-aperfeiçoamento
escolha de ação que não
materiais—
uso de renovável Análise do ciclo de afetar negativamente construtivo
vida
energias—design solar direitos dos outros
energia, água
integração de design eficiente PESSOAL
VIDA fazenda
paisagem, edifícios inteira
energia distribuída planejamento
cooperativas—
alimentos,
rede Holística trabalhador, bancário
etc >
respeito regenerativo meios de subsistência
cidades SUSTENTÁVEL Gestão
de
oportunidade projeto para agricultura
URBANISMO— empresa social
terceiros
princípios lugares

envolvimento da RURAL acesso garantido ao básico

comunidade
SISTEMAS necessidades vitais - comida, água limpa,
no desenvolvimento abrigo, saúde, pessoal
urbano—
abordagem de agroecologia segurança, comunicações
placemaking
habitação

novos modelos pessoa para pessoa

contratar
de acesso eficiente de recursos acesso ao produto
preços acessíveis sistemas
retrofit de existente os componentes do economia livre,
COMUNIDADE
coabitação & estoque imobiliário
PERMACULTURA SISTEMAS colaborativo
troca ponto a ponto

ecovilas
SISTEMA DE economia
DESENHO
comunidade
sustentável economia
agricultura
LETS—Câmbio local

participativo & Sistema de

Negociação
comida regional democracia
economias COMIDA
SISTEMAS PRODUÇÃO
SISTEMAS participativo
comida comunitária princípios governança

sistemas papel de cívico

empreendedor
cooperativas de alimentos, comida caseira do berço ao berço produtos
comunidade
jardins, comunidade jardinagem Projeto
agricultura apoiada produção
emprestar>usar>devolver biomimética

ao invés de
tirar>fazer>desperdiçar

crio colaborar Projeto faço compartilhar

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Este aviso Creative Commons deve aparecer no documento. Por favor, informe-nos se você reutilizar o folheto: russgrayson@gmail.com
Russ Grayson, Sydney, março de 2015

Um Papel de Permacultura 58 www.pacific-edge.info