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HISTÓRIA
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MÓDULO 1
1. A Geografia da Grécia
A Grécia é um país da Europa lo-
calizado ao sul da Península Balcânica.
O território grego é cortado ao meio
pelo Estreito de Corinto, que separa a
Grécia Continental, ao norte, da Penín-
sula do Peloponeso, ao sul. As duas
regiões são bastante montanhosas,
sendo a vida na Grécia determinada
por duas regiões distintas: a montanha
e a orla marítima.
As montanhas dificultavam as co-
municações entre as planícies e os
pequenos vales férteis, fragmentando
o território em numerosas comuni-
dades, completamente independentes
A chegada dos dórios à Península Balcânica (A) provocou a primeira diáspora (B) grega.
História Integrada
Das Diásporas Gregas a Esparta
entre si. Além disso, a existência de
um litoral bastante recortado e as
numerosas ilhas do Mar Egeu,
bastante próximas entre si, orientaram
a vocação marítima dos gregos,
facilitando o contato com os povos do
mundo exterior.
O clima da Grécia é muito seco,
com chuvas raras, tendo poucas áreas
férteis. Desta forma, a pecuária teve
um papel importante na economia. A
agricultura era praticada nos vales e
nas encostas das montanhas,
representada pelo cultivo do trigo,
cevada e, principalmente, de vinhas e
oliveiras.
FRENTE 1
HISTÓRIA AD
FÍSICA A
As principais cidades-Estado da Grécia Antiga,
destacando-se Esparta, na Península do Pelopo-
neso, e Atenas, localizada na Península da Ática.
2. A Cidade-Estado Grega
A história da Grécia Antiga carac-
teriza-se pela presença da cidade-
Estado (pólis). Havia ao todo cerca de
160 cidades-Estado na Grécia, todas
elas soberanas, com destaque para
Atenas e Esparta. A independência
dessas cidades resultou de vários
fatores: o relevo montanhoso, que difi-
cultava as comunicações terrestres; o
litoral recortado e as numerosas ilhas
existentes no Mar Egeu, que estimu-
lavam a navegação; a ausência de uma
base econômica interna sólida, que
poderia aglutinar os gregos em um Es-
tado-nação. Contudo, os gregos pas-
saram por um processo de dispersão
que os levou a fundar numerosas colô-
nias no litoral do Mediterrâneo e do
Mar Negro. Essas colônias vieram a
tornar-se outras tantas cidades-Estado,
de forma que não se estabeleceu uma
unidade política entre elas. Entretanto,
como havia unidade cultural
(identidade de língua, etnia, religião e
costumes), podemos falar em um
Mundo Grego, mas não em um Impé-
rio Grego.
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3. O Período Homérico
(Sécs. XII a.C. a VIII a.C.)
Trata-se de um período conhecido
HISTÓRIA AD
principalmente por causa de dois poe-
mas atribuídos a Homero: a llíada, que
trata da guerra e destruição de Troia, e
a Odisseia, sobre as viagens de
Ulisses.
Nessa época, os gregos viviam em
pequenas comunidades agrícolas
autossuficientes — os genos —, cujos
membros eram aparentados entre si e
obedeciam à autoridade de um pater
familias. A propriedade da terra era co-
letiva. O sistema gentílico desintegrou-
se quando o crescimento demográfico
tornou insuficiente a produção dos
genos. Os parentes mais próximos do
pater familias (os eupátridas) apropria-
ram-se das terras, transformando-as
em propriedade privada; quanto aos
parentes mais afastados, estes se
transformaram em camponeses sem
terra ou então emigraram. Separando-
se dos camponeses, os eupátridas
passaram a morar em locais for-
tificados que, com o correr do tempo
e o desenvolvimento do comércio, de-
ram origem às pólis (plural de pólis).
4. O Militarismo de Esparta
Esparta localizava-se na região da
Lacônia, que ocupava a parte sudeste
da Península do Peloponeso, ao extre-
mo sul da Grécia, sendo uma das pri-
meiras cidades-Estado a surgir na
Grécia. Foi fundada pelos dórios, por
volta do século lX a.C., após a
submissão dos aqueus.
Economia
Durante o Período Homérico, os
dórios vivenciaram o sistema gentílico,
como as demais regiões da Grécia.
Nesse período, as terras que haviam
sido conquistadas aos aqueus foram
distribuídas entre os guerreiros, que as
trabalhavam coletivamente, sob um
regime patriarcal.
No século Vll a.C., em razão da
escassez de terras e do crescimento
da população dória, teve início a ex-
2–
pansão vitoriosa sobre a Planície
Messênia; os messênios foram re-
duzidos à condição de escravos. Esse
fato promoveu profundas alterações
na estrutura econômica e fundiária de
Esparta. As propriedades coletivas
desapareceram, cedendo lugar a uma
vasta propriedade estatal, denomi-
nada de terra cívica — as terras cen-
trais e mais férteis da planície. Essas
terras foram divididas em cerca de
8.000 lotes, que foram distribuídos
aos guerreiros dórios, detentores da
posse útil da terra cívica. Recebiam
também cerca de seis escravos para
realizar os trabalhos. As terras perifé-
ricas foram divididas entre os aqueus,
que detinham a propriedade privada
sobre a terra, podendo vendê-la ou
dividi-la.
Sociedade
A conquista da Planície Messênia
promoveu uma reestruturação social
em Esparta. Basicamente, após a con-
quista da Planície, a sociedade era
composta de espartíatas (cidadãos e
guerreiros de origem dória, que cons-
tituíam a camada social superior e
recebiam educação militar), periecos
(aqueus, habitantes da periferia, que,
apesar de serem homens livres, não
eram considerados cidadãos) e hilotas
(escravos). A sociedade era estamen-
tal, rigidamente hierarquizada e sem
mobilidade social.
Política
Até o século Vll a.C., a legislação
de Esparta — Grande Retra — estabe-
lecia que o governo deveria ser exer-
cido por dois reis (diarquia), por um
conselho e por uma assembleia. A su-
cessão ao trono era hereditária e duas
famílias dividiam o poder: os Ágidas e
os Euripôntidas. O Conselho, denomi-
nado Gerúsia, era formado pelos
homens idosos e tinha um caráter ape-
nas consultivo. A Assembleia, Ápela,
era o órgão mais importante, e os cida-
dãos tomavam as decisões finais so-
bre todos os assuntos.
A Constituição e a organização po-
lítica eram praticamente imutáveis,
pois eram atribuídas à lendária figura
de Licurgo, personagem histórica que,
por ter um caráter divino, imprimia es-
sa divinização às normas por ele cria-
das.
Organograma político e social de Esparta, que
concedia todos os privilégios para a minoria
espartíata.
Com o processo de conquista da
Planície Messênia concluído no sé-
culo VII a.C., as transformações políti-
cas foram proporcionais às mudanças
socioeconômicas. O governo passou
por uma transformação conservadora
e mais uma vez essas alterações
foram atribuídas a Licurgo. Esparta
adotou a oligarquia como forma de
governo. A antiga Gerúsia passou a
monopolizar o poder e, nesse mo-
mento, compunha-se de 28 gerontes
(cidadãos com mais de 60 anos), com
poderes vitalícios. O Poder Executivo
passou a ser exercido pelos éforos,
cinco magistrados escolhidos pelos
gerontes, com o mandato de um ano.
A antiga Ápela aprovava as leis
apenas por aclamação, correspon-
dendo, nesse contexto, a um órgão
formal de decisões políticas, de ca-
ráter meramente consultivo. A diar-
quia continuou a existir, mas os seus
poderes políticos foram esvaziados,
restando-lhe o exercício do poder sa-
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cerdotal e as atribuições militares. 5. Cronologia
O caráter conservador de Esparta
resultou da preocupação da mi- 2.000 a.C.
noria espartíata em manter a 1700 a.C.
maioria hilota subordinada. Daí o 1400 a.C.
militarismo do estamento domi- 1200 a.C.
nante, a xenofobia (aversão ao Século IX a.C.
estrangeiro) e o laconismo (forma
809 a.C. (?)
sintética de expressão), que sufo-
Século VIII a.C.
cavam o surgimento de ideias e
restringiam o espírito crítico. Século VIl a.C.
1. (UNICAMP-2021) – “Milhões de mulheres vivem algumas frustações
derivadas de mecanismos que as silenciam e que as afastam dos centros
de poder. O mundo dos antigos gregos e romanos pode nos ajudar a
compreender a construção desses mecanismos. Na fundação da tradição
literária ocidental temos o primeiro exemplo registrado de um homem
mandando uma mulher “calar a boca”. Refiro-me à Odisseia de Homero,
escrita há quase 3 mil anos. Tendemos, hoje, a pensar na Odisseia
apenas como a épica história de Ulisses e seu retorno para casa após a
Guerra de Troia. Mas a Odisseia é também a história de Telêmaco, filho
de Ulisses e Penélope. É a história do seu crescimento, e de como, ao
longo do texto, ele amadurece, passando de menino a homem. Esse
processo surge no primeiro livro do poema, quando Penélope desce de
seus aposentos e vai ao grande saguão do palácio, onde um poeta se
apresenta perante a multidão; ele canta as dificuldades encontradas pelos
heróis gregos ao voltar para casa. A música não a agrada, e ela, diante de
todos, pede-lhe que escolha outro tema, mais feliz. Nesse momento,
intervém Telêmaco: “– Mãe, volte para seus aposentos e retome seu
próprio trabalho, o tear e a roca. Discursos são coisas de homens, de
todos os homens, e minhas, mais que de qualquer outro, pois meu é o
poder nesta casa.”
(Adaptado de Mary Beard, Mulheres e Poder.
São Paulo: Planeta. 2018.
Edição do Kindle: de Posição 51, 52, 63 e 64.)
Com base na leitura atenta do texto e em seus conhecimentos,
responda às questões.
a) Explique um papel social atribuído ao universo masculino e outro
atribuído ao universo feminino na Antiguidade Clássica.
b) De acordo com o texto, por que a Odisseia pode ser revisitada para
a compreensão do mundo contemporâneo?
RESOLUÇÃO:
a) Papel social atribuído ao universo masculino: tratar dos
assuntos políticos, militares e outros relacionados ao
funcionamento da pólis. Papel social atribuído ao universo
feminino: cuidar dos assuntos domésticos e da educação dos
filhos, dentro de uma estrutura em que a autoridade máxima
da casa é o pai ou, na falta deste, o filho. Daí a autoridade
demonstrada por Telêmaco em relação a sua própria mãe,
durante a ausência de Ulisses.
– Os aqueus começam a chegar à Grécia.
HISTÓRIA AD
– Começam a chegar os eólios e jônios.
– Destruição da cidade cretense de Cnossos pelos aqueus.
– Invasão da Grécia pelos dórios.
– Fundação de Esparta.
– Possível data da elaboração da Grande Retra.
– Primeira Guerra da Messênia.
– Segunda Guerra da Messênia.
b) O episódio citado na Odisseia pode remeter ao patriarcalismo,
ainda hoje presente na maioria das sociedades contem-
porâneas, em uma manifestação do autoritarismo patriarcal que
se vem prolongando ao longo dos séculos, desde os tempos
pré-históricos.
FÍSICA A
2. “A partir dos sete anos as crianças do sexo masculino eram entre-
gues ao Estado para sua educação: da gramática só aprendiam o
necessário para as necessidades correntes; todo o resto da instrução
tendia a que fossem obedientes, resistentes à fadiga, vencedores nos
combates.”
(Plutarco. “Vida de Licurgo”, In: Gustavo de Freitas. 900 Textos e
Documentos de História. Lisboa: Plátano, 1977, p. 73.)
A respeito da sociedade e da cultura espartana, podemos entender
a) que seu objetivo era integrar uma grande evolução espiritual e
cultural ao caráter militar.
b) que a guerra e o militarismo não eram o objetivo comum, e sim
apenas da elite, sendo que a totalidade dos espartanos eram
prejudicados por ela.
c) que o objetivo de seu militarismo era manter a população de hilotas
(escravos) sob controle e evitar ataques externos.
d) que combatiam a prática da xenofobia, da kriptia, do laconismo e do
militarismo.
e) que buscavam a integração com o conjunto da comunidade helênica,
mas com uma certa superioridade militar.
RESOLUÇÃO:
Com a conquista da fértil e populosa planície da Messênia, os
espartanos se viram às voltas com uma quantidade excessiva de
escravos e com a consequente possibilidade de revoltas. Esse
aspecto, aliado ao fato da posse de terras férteis pela elite, quando
a maioria dos gregos não as possuía, era um elemento de perigo,
conduzindo ao militarismo xenófobo.
Resposta: C
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3. (FUVEST-2021) – Leia o texto RESOLUÇÃO:

“A corrupção nos costumes das mulheres é ainda uma coisa Considerando que o mito precede a História, esta não se relaciona
com ele, por ser essencialmente temporal, contrastando com a
prejudicial ao fim que se propõe o governo, e à boa conservação das
atemporalidade do pensamento mítico.
leis do Estado [...] É o que aconteceu em Esparta [...]. Tais são as
HISTÓRIA AD

observações feitas entre os lacedemônios: no tempo da sua dominação
as mulheres resolviam todas as questões. De resto, que diferença existe
em que as mulheres governem, ou que os magistrados sejam
governados por mulheres? [...] As mulheres dos lacedemônios, mesmo
no caso de perigo, fizeram-lhes o maior mal possível”.
(Aristóteles, A política. p. 79-80.)
Obs.: o autor deveria ter usado como referência a Ilíada, e não a
Odisseia, pois a primeira é abundante na descrição de heróis e suas
mortes gloriosas, ao passo que a segunda narra as aventuras de um
"herói" cuja principal qualidade é a astúcia, que o faz sobreviver
incólume a uma série de perigos.
Resposta: D

É correto afirmar sobre as mulheres na Grécia Antiga:

a) obtiveram direitos à educação e acesso às escolas filosóficas da
cidade-estado de Atenas durante o período Clássico.
b) Em Esparta, recebiam educação física na infância, tinham direito à
herança e administravam as propriedades na ausência dos maridos.
5. (PUCCAMP) – Considere o texto abaixo.
c) Adquiriram poderes políticos como cidadãs, apenas com o
“Do ponto de vista territorial, uma pólis se divide em duas partes: a
estabelecimento do Império Macedônico, sob a liderança de
acrópole [...] e a ágora [...]. No entanto, se perguntássemos a um grego
Alexandre Magno.
da época clássica o que era a pólis, provavelmente esta não seria sua
d) Em Atenas, podiam participar de algumas discussões na Eclésia e
definição: para ele a pólis não designava um lugar geográfico, mas uma
possuíam direitos políticos durante o período da Democracia.
prática política exercida pela comunidade de seus cidadãos. [...] Se no
e) Tornaram-se legisladoras e integrantes do Conselho dos mais velhos
caso da pólis o conceito de cidade não se referia à dimensão espacial da
na cidade-Estado de Tebas.
RESOLUÃO: cidade e sim à sua dimensão política, o conceito de cidadão não se
O caráter militarista das instituições espartanas fazia com que os refere ao morador da cidade, mas ao indivíduo que pode participar da
espartíatas (estamento aristocrático predominante), dos vinte aos vida política.”
sessenta anos, estivessem praticamente imersos nas atividades
militares e eventualmente políticas. Tal peculiaridade fez com que (Raquel Rolnik. O que é cidade. In: Nicolina L. Petta e A. B. Ojeda.
as mulheres dessa camada social assumissem funções que, em
História, uma abordagem integrada. São Paulo: Moderna, p. 17)
outras formações sociais, seriam exercidas pelos homens.
Resposta: B
O conhecimento histórico e o texto permitem afirmar que na Grécia
Antiga
a) a cidadania, direito de participar da vida pública, atingia todos os
habitantes da maioria das cidades-Estado.
b) o equilíbrio de poderes presente nas cidades-Estado evitou a
ocorrência de conflitos sociais.
4. (UNESP-2020) – “A Odisseia choca-se com a questão do passado. c) a lei era o resultado de discussões entre os representantes da
Para perscrutar o futuro e o passado, recorre-se geralmente ao adivinho. cidade-Estado e definia o direito dos cidadãos.
Inspirado pela musa, o adivinho vê o antes e o além: circula entre os d) a soberania dos cidadãos dotados de plenos direitos era fundamental
deuses e entre os homens, não todos os homens, mas os heróis, para a existência da cidade-Estado.
preferencialmente mortos gloriosamente em combate. Ao celebrar e) o direito à cidadania e a organização política possibilitaram a criação
aqueles que passaram, ele forja o passado, mas um passado sem da democracia em todo o país.
duração, acabado.”
RESOLUÇÃO:
(François Hartog. Regimes de historicidade: O conceito de cidadania foi uma das maiores conquistas da
presentismo e experiências do tempo, 2015. Adaptado.) civilização grega, que mais tarde iria inspirar , mesmo que de forma
referencial apenas, o conceito contemporâneo de cidadania. Cabe
salientar que a cidadania ateniense era limitada aos homens, livres,
O texto afirma que a obra de Homero
maiores de 21 anos e atenienses natos para prática do exercício
a) questiona as ações heroicas dos povos fundadores da Grécia Antiga, político. Eram excluídos da cidadania escravos, metecos
pois se baseia na concepção filosófica de physis. (estrangeiros), mulheres e menores de 21 anos. Já para os espar-
b) valoriza os mitos em que os gregos acreditavam e que estão no tanos a cidadania era limitada aos homens do estamento
fundamento das concepções modernas de tempo e história. espartíata, com mais de 30 anos e guerreiros.
Resposta: D
c) é fundadora da ideia de história, pois concebe o passado como um
tempo que prossegue no presente e ensina os homens a
aprenderem com seus erros.
d) identifica uma forma do pensamento mítico e uma visão de passado
estranha à ideia de diálogo entre temporalidades, que caracteriza a
história.
e) desenvolve uma abordagem crítica do passado e uma reflexão de
caráter racionalista, semelhantes à da filosofia pré-socrática.

4–
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MÓDULO 2
1. Economia
Atenas localizava-se na Ática — pe-
nínsula pouco fértil —, o que restringia
a prática da agricultura nos vales e en-
costas mais favoráveis. A proximidade
entre a cidade e o Porto de Pireu impul-
sionou o comércio marítimo e, conse-
quentemente, incentivou a indústria de
cerâmica e a agricultura de exportação
(vinho e azeite). Graças a esses fatores,
a economia ateniense estabeleceu uma
relação dinâmica com o mercado
externo, e a cidade tornou-se o centro
mercantil do Mar Egeu. Muitos
elementos das camadas pobres da
população participaram da Diáspora
Grega, fixando-se em colônias. A conse-
quente escassez de mão de obra, tanto
para a lavoura como para a indústria da
cerâmica e da construção naval, fez que
Atenas e outras cidades importassem
escravos. Dessa forma, a Grécia veio a
tornar-se a primeira civilização da Anti-
guidade que institucionalizou o escra-
vismo, fazendo dele seu modo de
produção. A escravidão foi defendida
pelo filósofo Aristóteles.
Para ele, a propriedade é uma
parte da casa e a arte aquisitiva, uma
parte da administração doméstica, já
que sem as coisas necessárias são im-
possíveis a vida e o bem-estar; na ad-
ministração doméstica assim como
nas artes determinadas, é necessário
As lutas pela hegemonia sobre a Grécia Antiga destruíram a essência do Mundo Helênico: as
cidades-Estado. Exaustas, elas não puderam resistir à expansão dos habitantes do Norte, iro-
nicamente considerados inferiores pelos gregos: tratava-se dos macedônios, que iriam construir um
dos maiores impérios da Antiguidade.
Atenas e Período Clássico
Ruínas da Eclésia, em Atenas.
dispor dos instrumentos adequados se
se deseja levar a cabo sua obra. Os
instrumentos podem ser animados ou
inanimados – por exemplo: o timão do
piloto é inanimado; o vigia, animado
(pois o subordinado faz as vezes de
instrumento nas artes). Assim, tam-
bém os bens que se possui são um
instrumento para a vida, a propriedade
em geral, uma multidão de
instrumentos; o escravo, um bem ani-
mado, é algo assim como um instru-
mento prévio aos outros instrumentos.
Se todos os instrumentos pudessem
cumprir seu dever obedecendo às
ordens de outro ou antecipando-se a
elas, como contam das estátuas de
Dédalo ou dos tridentes de Hefesto,
do que diz o poeta que entravam por si
HISTÓRIA AD
só na assembleia dos deuses, se as
FÍSICA A
lançadeiras tecessem sós e os plectros
tocassem sozinhos a cítara, os maes-
tros não necessitariam de ajuda, nem
de escravos ou amos.
O que é chamado habitualmente
de instrumento, o é de produção, en-
quanto os bens são instrumentos de
ação; a lançadeira produz algo à parte
de seu funcionamento enquanto a rou-
pa ou o leito produzem apenas seu
uso. Além disso, como a produção e a
ação diferem essencialmente e ambas
necessitam de instrumentos, estes
apresentam necessariamente as
mesmas diferenças. A vida é ação, não
produção, e por isso o escravo é um
subordinado para a ação.
Do termo propriedade, pode-se
falar no mesmo sentido que se fala de
parte: a parte não somente é parte de
outra coisa, senão que pertence total-
mente a esta, assim como a proprieda-
de. Por isso, o amo não é do escravo
outra coisa que amo, como lhe
pertence por completo. Disso se de-
duz claramente qual é a natureza e a
função do escravo: aquele que, por
natureza, não pertence a si mesmo,
senão a outro, sendo homem, esse é
naturalmente escravo; é coisa de outro
aquele homem que, a despeito da sua
condição de homem, é uma proprie-
dade e uma propriedade sendo, de
outra, apenas instrumento de ação,
bem distinta do proprietário.
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2. Sociedade
Inicialmente, a sociedade ate-
niense (como, aliás, as demais so-
HISTÓRIA AD

ciedades gregas) dividia-se em

eupátridas (aristocratas proprietários
das melhores terras), demiurgos (ar-
tesãos e comerciantes), georgóis
(pequenos proprietários rurais) e
thetas (camponeses sem terra e tra-
balhadores marginalizados).
Imaginemos um camponês grego.
Como os humildes de todas as
épocas, levantava-se cedo, antes do
romper da aurora. Na penumbra da
manhã, procurava as estrelas... Sau-
dava o sol nascente, atirando-lhe um
beijo, como saudava a primeira an-
dorinha ou o primeiro milhano... Mais
do que o sol, desejava a chuva e, por As alianças das cidades-Estado e as guerras de hegemonia que fragilizaram o Mundo Grego.
vezes, a frescura. Contemplava o mais
alto cume das imediações, por vezes Os eupátridas, que constituíam a Areópago. O antigo rei teve seu poder
coroado de nuvens, porque lá em cima, camada social dominante, eram os e função reduzidos às tarefas sacerdo-
no topo da montanha, residia Zeus, o grandes proprietários de terras nas tais, tornando-se mais um entre os ar-
deus que juntava as nuvens, lançava o planícies, nas quais trabalhavam os contes. Os arcontes — membros do
raio, concedia a chuva. Era um grande escravos, rendeiros e assalariados. Os Arcontado — eram escolhidos ini-
deus... O ribombar do trovão era o sinal pequenos agricultores eram deno- cialmente para um período de dez
do seu poder e da sua presença, por minados georgóis. Suas propriedades anos; posteriormente, o poder foi
vezes, da sua cólera. eram pouco férteis e, com a in- reduzido apenas para um ano. Além
A própria linguagem oferece tes- tensificação do comércio, não tiveram do rei, havia o arconte Polemarco, en-
temunho da força das crenças deste condições de competir com as im- carregado do comando do Exército; o
povo. Os gregos não diziam “chove” portações. Muitos, ao pedir emprés- arconte Epônimo, encarregado dos
ou “troveja”, mas “Zeus chove”, timos aos eupátridas, perderam a terra assuntos internos; os arcontes Tesmo-
“Zeus troveja”. tetas, que, em número de seis, cui-
que fora dada como forma de pa- davam da legislação.
Mais tarde, com a expansão das gamento, transformando-se em ren-
atividades marítimas, os mercadores
deiros; outros colocaram seu próprio Os legisladores
tornaram-se uma classe bastante
corpo como garantia da dívida, re- Em meio a uma violenta crise,
próspera e rival dos eupátridas.
duzindo-se à condição de escravos. Os marcada pela força das camadas po-
3. Política thetas compunham a camada de mar- pulares, a oligarquia recuou e foi obri-
ginalizados sociais. Os artífices e gada a fazer concessões. Surgiram,
A organização
artesãos eram denominados demiur- assim, os legisladores, com a finali-
primitiva de Atenas
gos e constituíam uma camada de dade de solucionar a crise política de
Com o processo de colonização
homens livres que colocavam seu Atenas.
provocado pela primeira diáspora, Ate- Em 621 a.C., Drácon iniciou as
trabalho a serviço da comunidade.
nas transformou-se em um grande cen-
Originariamente, o poder político em reformas, preparando uma legislação
tro comercial. As novas classes Atenas assentava-se sobre uma mo- escrita para a cidade. As leis de
surgidas passaram a pressionar os aris- narquia hereditária. O governo era Drácon eram extremamente severas,
tocratas e a fazer oposição ao regime exercido pelo Basileu, que concentra- pois previam a pena de morte para a
oligárquico. Nesse período, formaram- va os poderes político, militar e reli- maioria dos crimes. No entanto, foram
se os partidos políticos e teve início uma gioso. O seu poder era limitado por muito importantes, pois, além de
crise em Atenas. O partido popular um conselho de anciãos, o Areópago. serem escritas, a administração da
reivindicava reformas: exigia leis Gradativamente, o Basileu foi perden- justiça saiu das mãos da aristocracia e
escritas, o fim da escravidão por dívidas do seus poderes para a aristocracia, passou a ser competência do Estado,
e o direito de participar da vida política. que impôs a oligarquia como regime que se fortaleceu com isso. Em
termos políticos, a situação não se
Verificaram-se, então, mudanças sociais de governo. O governo oligárquico era
profundas. exercido pelo Arcontado com apoio do alterou. Os eupátridas continuaram

6–
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O templo do deus Apolo em Delfos foi uma oferenda dos atenienses pela vitória em Maratona.
monopolizando o poder. De fato, Drá-
con não conseguiu controlar a crise
política e as camadas populares con-
tinuaram revoltadas. Em 594 a.C.,
Sólon foi nomeado legislador de Ate-
nas. As reformas por ele propostas
abrangiam os três pontos fundamen-
tais da vida ateniense: o econômico, o
social e o político.
Economia – estimulou o comér-
cio e a indústria; estabeleceu um pa-
drão monetário fixo e um sistema de
pesos e medidas e proibiu a exporta-
ção de cereais.
Sociedade – aboliu a escravidão
por dívidas, por meio da Lei Sei-
sachteia; concedeu anistia geral; regu-
lamentou a Lei da Herança; eliminou
os marcos de hipoteca e devolveu as
terras aos antigos proprietários.
Política – acabou com o mono-
pólio do poder exercido pela aristocra-
cia, com base no critério do
nascimento, e estabeleceu um sis-
tema de participação política
fundamentado na riqueza do indivíduo.
Mas, apesar das reformas, Sólon
não conseguiu contentar todas as rei-
vindicações populares nem atender à
conservadora aristocracia eupátrida. A
luta entre os partidos continuava e
impedia o avanço político de Atenas: o
partido dos pedianos (habitantes das
planícies), aristocrático e conservador,
formado pelos grandes proprietários
de terras, queria Atenas como era
antes das reformas de Sólon; o partido
dos paralianos (habitantes da costa),
constituído por comerciantes e
artesãos, adotou posição moderada
diante das reformas, pois muitos foram
por elas favorecidos; o partido dos dia-
crianos (habitantes da montanha),
composto de pequenos proprietários,
rendeiros e thetas, exigia reformas
mais radicais.
As tiranias
A crise política gerou condições
para a implantação das tiranias, nas
quais o poder era tomado por meio de
um golpe. Essa forma de governo do-
minou o cenário da vida política de
Atenas durante cinquenta anos.
Pisístrato, de origem aristocrática
e ligado ao partido diacriano, governou
Atenas entre 560 e 527 a.C. Durante o
seu governo, construiu obras públicas,
estimulou o comércio e determinou a
participação dos cidadãos em assem-
bleias e tribunais.
Com sua morte, o poder passou
para seus filhos Hípias e Hiparco. O
governo dos irmãos foi moderado até
514 a.C., quando Hiparco foi assassi-
nado por um aristocrata, e Hípias
iniciou um processo de perseguição
política. Os aristocratas reagiram e ex-
HISTÓRIA AD
pulsaram Hípias de Atenas em 510
a.C. Dois anos mais tarde, lságoras
tornou-se o novo tirano. Em seu
governo, restaurou alguns privilégios
da aristocracia, o que revoltou as
classes populares, obrigando-o a bus-
car apoio na aristocracia espartana.
Em razão da intervenção de Esparta,
os diacrianos e paralianos uniram-se e,
liderados por Clístenes, um aristocra-
ta, expulsaram o inimigo comum em
507 a.C.
A reforma de Clístenes
Entre 508 e 507 a.C., Clístenes
FÍSICA A
deu início a um processo de reformas
em Atenas, para implantar a demo-
cracia. As suas propostas incluíam:
direitos políticos para os cidadãos,
representados pelos homens maiores
de 18 anos, filhos de pais atenienses e
de origem jônia; participação política
direta no governo, pois os cidadãos
opinavam na Assembleia ou eram sor-
teados para ocupar algum cargo. Cabe
ressaltar que a democracia ateniense
era exercida por aproximadamente
35.000 cidadãos em uma população
de cerca de 450.000 habitantes.
Além da Eclésia, o poder legislativo
era ainda constituído pela Bulé (ou
Conselho dos 500), cuja função era
preparar as leis votadas mensalmente
pela Assembleia dos Cidadãos. A
Heliae era composta de doze tribunais,
com a função de ministrar a justiça
comum. O Areópago cuidava da alta
justiça, ou seja, de julgar a
constitucionalidade dos atos públicos.
A Heliae e o Areópago compunham o
Poder Judiciário, enquanto o Poder
Executivo era exercido por dez estra-
tegos, escolhidos, anualmente, pela
Eclésia.
Outra instituição da democracia
de Clístenes era o ostracismo, que
consistia na suspensão dos direitos
políticos dos cidadãos considerados
nocivos à democracia por um período
de dez anos. Esses cidadãos, após a
população votante haver escrito o
–7
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 8
nome deles mais de 6.000 vezes no
óstrakon (pedaço de cerâmica em
forma de concha), eram desterrados
de Atenas, sem que houvesse o
HISTÓRIA AD
confisco de seus bens.
A democracia de Clístenes foi aper-
feiçoada por Péricles, que convenceu
a Eclésia a estabelecer uma remune-
ração para os cargos públicos, tornan-
do-os acessíveis aos cidadãos pobres.
A implantação da democracia sig-
nificou o início da consolidação de
Atenas dentro da Hélade.
Péricles, líder de Atenas no “Século de
Ouro” da Grécia.
4. Introdução do Período Clássico
Durante o Período Clássico, as pó-
lis gregas disputaram a supremacia
em toda a Grécia. Essa fase foi
marcada pelas hegemonias e imperia-
lismos no Mundo Grego, que aca-
baram com uma guerra fratricida entre
os próprios gregos, concluindo com
sua decadência e dominação por parte
dos macedônios.
5. As Hegemonias Gregas
A hegemonia política de Atenas
na Grécia começou com seu êxito nas
Guerras Pérsicas ou Médicas.
Com a conquista do Oriente Mé-
dio pelos persas, todas as colônias
gregas do litoral da Ásia Menor foram
anexadas. No início, a autonomia des-
sas cidades foi respeitada; mais tarde,
porém, os persas passaram a exigir
impostos e estimular governos de
8–
tiranos. A cidade de Mileto e algumas
outras iniciaram uma rebelião, apoia-
das por Atenas. Esse foi o motivo
imediato para o conflito entre gregos e
persas. Quando os persas invadiram a
Grécia, os atenienses venceram-nos
na Batalha de Maratona, em 490 a.C.,
liderados por Milcíades, o que conferiu
grande prestígio aos atenienses. Dez
anos depois, os persas fizeram uma
dupla ofensiva. Por terra, venceram os
espartanos no Desfiladeiro de Termó-
pilas. Por mar, uma numerosa frota foi
destruída pelos atenienses, liderados
por Temístocles, na Batalha de Sala-
mina. Sem o apoio da esquadra, o
exército persa começou a recuar, che-
gando à Plateia, onde, em 479 a.C., foi
vencido por um exército conjunto de
espartanos e atenienses, liderados por
Pausânias. Os gregos passaram então
à ofensiva. Organizaram uma liga mili-
tar com sede em Delos e a chefia foi
confiada a Atenas. O tesouro comum
foi usado para construir uma poderosa
armada, que, sob o comando de Cí-
mon, assolou as posições persas no
litoral asiático. Em 488 a.C., pelo Tra-
tado de Susa ou Paz de Cálias, os
persas reconheceram a supremacia
grega no Mar Egeu.
“Templo de Atena Niké”.
Heródoto, considerado o “pai da
História”, descreve a famosa Batalha
de Maratona assim:
“Logo que as tropas tomaram
posições e os sacrifícios forneceram
bons augúrios, os atenienses, mal foi
dado o sinal para atacar, lançaram-se
em corrida contra os bárbaros; o in-
tervalo que os separava não era de
menos de oito estádios. Os persas,
quando os viram correndo sobre
eles, prepararam-se para os receber;
verificando que eram em pequeno
número, e que, apesar disso, se lan-
çavam em passo acelerado, sem
cavalaria e sem archeiros, julgaram-
nos atacados de loucura, duma lou-
cura que lhes causaria a perda total.
Era o que pensavam os bárbaros,
mas os atenienses, em fileiras bem
cerradas, combateram de maneira
memorável. Foram eles, que se
saiba, os primeiros a enfrentar o
equipamento dos medos e homens
com ele equipados, pois até então os
gregos só de ouvir o nome dos
medos se sentiam aterrados. A
batalha em Maratona foi longa. No
centro, a vantagem foi dos bárbaros,
que, vitoriosos neste ponto, desbara-
taram os adversários e os persegui-
ram para o interior; mas nas duas
alas a vitória foi dos atenienses.
Estes deixaram escapar os bárbaros
derrotados e, reunidas as duas alas
num só corpo, dirigiram a sua ofen-
siva contra aqueles que haviam rom-
pido o centro das suas linhas de
combate. E a vitória pertenceu aos
atenienses. Os persas puseram-se
em fuga, e os atenienses
perseguiram-nos até o mar; chega-
dos lá, incendiaram a armada. Desta
maneira capturaram os atenienses
sete navios. Com o resto da frota, os
bárbaros fizeram-se ao largo e con-
tornaram Súnio. Era seu propósito
chegar a Atenas primeiro que os ate-
nienses. Mas estes correram a de-
fender a sua cidade com toda a
velocidade que lhes permitiam as
pernas, e chegaram primeiro. Os
bárbaros atingiram Faleros (que
nesta época servia de porto a Ate-
nas) e ancoraram; depois, tomando o
caminho de retorno, fizeram rumo à
Ásia.”
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 9
A hegemonia de Atenas
O fim da guerra tornou desneces-
sária a Confederação de Delos. Entre-
tanto, os atenienses sofreriam uma
grave crise econômica e social se as
contribuições dos aliados parassem de
afluir para a cidade: a indústria naval
seria paralisada, o comércio se retrairia
e numerosos remadores, mercenários
e artesãos ficariam sem emprego. Por
essa razão, os atenienses obrigaram,
pela força, os Estados-membros a con-
tinuar os pagamentos, mesmo contra a
vontade desses. Era o início da hege-
monia ateniense sobre a Hélade. Nesse
período, a Grécia conheceu as dimen-
sões de um verdadeiro império. No
século V a.C., Atenas foi governada por
Péricles (444 a.C. – 429 a.C.) e suas ins-
tituições atingiram o máximo esplendor.
Diversas obras públicas foram iniciadas,
gerando empregos; os membros dos
tribunais e da Assembleia passaram a
receber pagamentos; as camadas
inferiores puderam participar do
Arcontado, e Péricles cercou-se dos
maiores artistas e intelectuais da Grécia,
como Fídias, Heródoto e Anaxágoras.
Essa hegemonia, contudo, criou uma
série de inimigos para Atenas, pois feria
a autonomia das demais cidades-Es-
tado; por outro lado, o controle exercido
sobre a Grécia pela Confederação de
Delos desrespeitava o princípio de
soberania das cidades.
Vitória alada de Samotrácia. Vênus de Milo.
A Guerra do Peloponeso
e a hegemonia espartana
Muitos Estados gregos, cuja locali-
zação no interior os colocava a salvo da
frota ateniense, ligaram-se a Esparta na
Liga do Peloponeso, francamente hostil
a Atenas e à Confederação de Delos,
que ela mantinha sob controle. Em 431
a.C., um incidente transformou essa ri-
validade em guerra. As ambições
territoriais de Atenas em expandir-se
para o Ocidente levaram-na a apoiar e
celebrar uma aliança com Córcira,
colônia de Corinto — aliada a Esparta.
Com isso, explodiu a Guerra do Pelopo-
neso, que duraria 27 anos e deixaria a
Grécia completamente exausta pelas
destruições recíprocas. Entre 431 e 421
a.C., os espartanos invadiram a Ática.
A população de Atenas resistiu em
suas extensas muralhas, ao mesmo
tempo em que sua frota atacava o Pe-
loponeso. Em 429 a.C., graças à má
alimentação e às péssimas condições
de higiene, a peste provocou centenas
de mortes, entre as quais a do próprio
Péricles. Em 421 a.C., Atenas e Esparta
celebraram a Paz de Nícias, estabele-
cendo que não haveria mais guerra
durante 50 anos. Em 413 a.C., porém,
motivados pelo ambicioso Alcebíades,
os atenienses prepararam uma campa-
nha militar na Sicília, com o propósito
de conquistar Siracusa, que era aliada de
Corinto e abastecia o Peloponeso com
alimentos.
Chefe gaulês e sua mulher.
Começava a segunda fase da
Guerra do Peloponeso. Em 413 a.C.,
a esquadra ateniense foi destruída
em Siracusa. Acusado por seus ad-
HISTÓRIA AD
versários políticos, Alcebíades fugiu
para Esparta, para quem entregou os
planos atenienses. Em 404 a.C., em
razão da grande ofensiva dos espar-
tanos, que mantiveram um exército
na Ática e ampliaram a sua frota,
Atenas foi derrotada na Batalha de
Egos-Pótamos pelo general espar-
tano Lisandro. Os muros de Atenas
foram destruídos e a frota caiu nas
mãos de Esparta. A hegemonia exer-
cida por Esparta não era menos
opressora que a de Atenas. Na Ásia,
os espartanos iniciaram uma ofen-
siva contra os persas. Não conse-
FÍSICA A
guindo, porém, manter o domínio
sobre seus inimigos na Grécia e com-
bater, ao mesmo tempo, no exterior,
Esparta assinou, em 387 a.C., a Paz
de Antálcidas com os persas. Além
da paz, o tratado garantia o domínio
da costa da Ásia pelo Império Persa,
que passou a influir na política inter-
na da Grécia.
A hegemonia de Tebas
Apesar do domínio de Esparta,
Atenas conseguiu reconstruir suas
muralhas e sua frota, organizando
uma segunda liga marítima. Ao mes-
mo tempo, a cidade de Tebas aliou-
se a Atenas e atacou a guarnição
espartana em Tebas. Durante a Ba-
talha de Leuctras, em 371 a.C., a re-
volta dos escravos em Esparta
conduziu os tebanos à vitória, sob o
comando dos generais Epaminondas
e Pelópidas. O período da hegemo-
nia tebana foi marcado pela liberta-
ção dos messênios do domínio de
Esparta e pela conquista e
submissão da Tessália, Trácia e
Macedônia. Para consolidar seu
domínio militar, Tebas iniciou a cons-
trução de uma esquadra, o que lhe
valeu a oposição de Atenas. Em 362
a.C., Atenas e Esparta, agora aliadas,
impuseram a derrota a Tebas, na
Batalha de Mantineia. O enfraqueci-
mento das pólis, em decorrência de
tantas lutas, facilitou a conquista da
Grécia por Filipe, rei da Macedônia.
–9
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 10
HISTÓRIA AD
Parthenon, o mais célebre dos templos gregos,
arquitetado por Ictino e decorado por Fídias.
6. Período Helenístico
O fato de Filipe ter vivido alguns
anos em Tebas deu-lhe condições de
conhecer bem a vulnerabilidade das ci-
dades-Estado gregas e de seus exérci-
tos. Em 356 a.C., Filipe tornou-se
governante da Macedônia e passou a
preparar-se para a conquista e submis-
são das cidades-Estado gregas, fato
que se concretizou na Batalha de Que-
roneia, em 338 a.C., após a derrota im-
posta a atenienses e tebanos. Filipe
utilizou-se de habilidade política para
se impor aos gregos, respeitando a au-
tonomia das cidades-Estado e preser-
vando suas instituições.
Seu filho e sucessor, Alexandre Mag-
no, passou a governar o Império
quando a organização interna da Ma-
cedônia já estava completa e o seu
exército formado, não tendo, portan-
to, enfrentado grandes dificuldades
para reprimir as cidades-Estado que
ainda não aceitavam completamente
o seu domínio. Em 333 a.C., Alexan-
dre foi o responsável pela derrota de
Dario III da Pérsia, que foi inteiramen-
te dominada, em 331 a.C., após a con-
quista de Tiro e a Batalha da Planície
de Gaugamela. Com a morte de Dario
III, Alexandre foi proclamado rei da
Pérsia. Marchou em direção ao Egito,
onde foi saudado como o filho do deus
Amon-Rá. Expandiu o Império em
direção ao Oriente, chegando até os
Rios Ganges e Indo. Com sua morte,
em 323 a.C., seu vasto Império foi
dividido entre seus principais generais,
formando os reinos da Macedônia, do
Egito e da Ásia. Entre 197 a.C. e 31
a.C., todos esses territórios foram
conquistados pelos romanos.
10 –
7. Características da Arte Grega pórtico das Cariátides, com o teto sus-
tentado por seis estátuas de jovens,
A Grécia Antiga alcançou notável em vez de colunas; o Templo de Atena
nível de desenvolvimento artístico e Niké, deusa alada da vitória, que repre-
cultural. A arte grega é uma arte an- senta a guerra dos gregos contra os
tropocêntrica, exprimindo valores de persas.
equilíbrio, harmonia, ordem, propor-
ção e medida, sendo empenhada em A escultura grega
exaltar a beleza e o calor da vida hu- No final do século VII a.C., ape-
mana, não a vida além-túmulo. Nessa sar da influência das civilizações
arte, é condenado o mistério. Os ar- orientais, a escultura grega passou a
tistas gregos não estavam sujeitos manifestar suas próprias caracte-
às limitações impostas pelos rísticas, utilizando-se dos depósitos
sacerdotes e reis, como na maioria locais de pedra e mármore. O ápice
das civilizações orientais, e tiveram da escultura foi alcançado durante o
suas ideias da filosofia racionalista e século de Péricles. O grande nome
humanista dominantes. A arte grega da época é Fídias, amigo de Péricles
não se voltava apenas para a e diretor de todos os seus projetos
estética, mas sobretudo visava de construção, criador das imagens
demonstrar o orgulho do povo por de Zeus, em Olímpia, e Atena, no
sua cidade. Dessa forma, a arte era Parthenon de Atenas.
também a expressão da vida política
dos cidadãos. A busca do equilíbrio, a
forma de pensar e filosofar e a valo-
rização do humanismo foram, em
certa medida, a fonte de toda a
cultura ocidental. O período mais
brilhante da civilização helênica
corresponde ao século V a.C., em
Atenas, o chamado “Século de
Péricles”, o período clássico da cul-
tura grega.
A Arquitetura Grega
Dos edifícios da arquitetura grega,
os templos foram os mais impor-
tantes. Apesar de toda a sua excelên-
cia artística, é uma das formas
estruturais mais simples. Essas cons-
truções não eram concebidas para re-
ceber multidões; o acesso era
reservado exclusivamente aos sacer-
dotes e à estátua do deus protetor. Os
cultos eram realizados na parte
externa do templo.
O ápice da arquitetura deu-se após Praxíteles foi um dos maiores escultores do Pe-
ríodo Clássico. Afrodite de Cnidos.
as Guerras Médicas, quando Péricles
convocou o escultor Fídias para a re-
construção de Atenas, que fora des- Pintura e cerâmica
A pintura era muito utilizada em
truída pelos persas. Um dos mais
belos monumentos construídos foi a cerâmica, com uma forte decoração
linear ou de figuras geometrizadas,
Acrópole, destacando-se: o Parthenon
e o Erechtheion (dedicado a Erecteus, notando-se a ausência de paisagens.
Seus temas eram os feitos dos deu-
rei mítico de Atenas), que possuía o
ses e semideuses e amores olímpi-
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cos. Encontram-se também cenas de
jogos atléticos, de funerais e de car-
ros de corrida, destacando-se, pela
liberdade de inspiração, observações
anatômicas, combinando de uma for-
ma engenhosa as quatro cores
clássicas: preto, amarelo, branco e
vermelho.
Entre os maiores representantes
da pintura grega, destacam-se Zêuxis
e Apeles.
A indústria de cerâmica, que teve
seus principais centros em Atenas e
Corinto, funcionou sob a pressão das
exigências dos mercados internos e
externos, comportando uma grande
variedade de objetos, utilizados co-
mo recipientes de vinho, azeite, mel
e perfumes. As proporções dos
vasos eram calculadas com o mes-
mo requinte que as do Parthenon,
não estando sua qualidade artística
na sua técnica, mas sim na sua
forma, o perfil puro e elegante dado
a um material maleável.
Cerâmica – Dionísio trazendo a uva para a
Grécia.
O teatro grego
O teatro, criação dos gregos, era
ao ar livre. Os atores usavam másca-
ras e os papéis femininos eram inter-
pretados por homens. Em Atenas,
onde havia concursos de tragédia no
teatro de Dionísio, surgiram grandes
poetas trágicos. Ésquilo exaltou a
glória de Atenas e o poder dos deu-
ses justiceiros em Os Persas, Os
Sete contra Tebas e Orestíada;
Sófocles mostrou os heróis às voltas
com o destino em Antígona e Édipo
Rei; Eurípedes, espírito crítico,
menos religioso que os anteriores,
interessou-se mais pelos homens,
suas paixões, grandezas e misérias
em Alceste e Medeia. Os autores cô-
micos foram bem recebidos em Ate-
nas, entre os quais o favorito no
século V a.C. era Aristófanes. Amigo
da vida tradicional, atacava com vigor
os partidários da guerra em A Paz, os
excessos dos juízes populares em As
Vespas e os inovadores excessivos
em Os Novos.
Outros gêneros
A poesia teve em Píndaro seu
grande representante, celebrador
dos vencedores dos jogos gregos.
Heródoto de Halicarnasso foi prosa-
dor das Guerras Médicas, fazendo
uma análise equilibrada e buscando
as causas da guerra e seus fins. O
ateniense Tucídides contou a Guerra
do Peloponeso com objetividade,
apesar de seu amor por Atenas.
A filosofia grega começou na Ásia
(Jônia), com Tales de Mileto, e, no
sul da Itália, com Pitágoras. No séc.
V a.C., a ascensão do homem médio
nas cidades gregas trouxe uma nova
preocupação: solucionar os proble-
mas práticos mais intimamente liga-
dos ao próprio homem. Esta nova
corrente deu origem aos sofistas,
que procuravam dar ênfase aos argu-
mentos, mesmo que seus resultados
fossem falsos. Sócrates, considera-
do um dos maiores filósofos gregos,
continuou fiel aos antigos métodos
HISTÓRIA AD
filosóficos, buscando sobretudo um
método de reflexão. Criticou dura-
mente os sofistas, sendo condenado
à morte, acusado de corromper a ju-
ventude e de introduzir novos deu-
ses. Seu maior discípulo foi Platão,
que deixou muitos escritos, desta-
cando-se suas obras políticas, como
a República, na qual considera essen-
ciais a sabedoria, a bravura e a
justiça.
Aristóteles, com base nas ideias
de Sócrates e Platão, sistematizou os
princípios da Lógica.
FÍSICA A
Cultura helenística
Com as conquistas de Alexandre
Magno, houve grandes transforma-
ções no Mundo Grego. As influên-
cias não ocorreram apenas de
Ocidente para Oriente, mas também
de Leste para Oeste. A arquitetura,
pintura e escultura gregas nada ga-
nharam, uma vez que os artistas he-
lenísticos desprezaram a noção de
equilíbrio e harmonia, traços mercan-
tes da arte helênica, preocupando-se
em dominar um realismo exagerado
e sensacionalista. Na arquitetura, a
suavidade dos templos gregos cede-
u lugar às construções de suntuosos
palácios e casas espaçosas e confor-
táveis, bem como edifícios buro-
cráticos que simbolizavam a riqueza
e o poder, refletindo o sentimento
individualista do período. Um exem-
plo deste exagero é o Farol de Ale-
xandria, com 120 metros de altura,
tendo no topo oito colunas para sus-
tentar o recipiente do combustível
fornecedor de luz.
– 11
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 15:09 Página 12

8. Cronologia
490 a.C. – Batalha de Maratona (Primeira Guerra
Médica).
1150 a.C. – Destruição de Troia.
485-406 a.C. – Eurípedes,teatrólogo.
HISTÓRIA AD

Século VIII a.C. – Governo monárquico em Atenas.

484-425 a.C. – Heródoto, historiador.
Século VII a.C. – Governo oligárquico em Atenas.
480 a.C. – Batalha de Salamina (Segunda Guerra
776 a.C. – Início dos Jogos Olímpicos.
Médica).
Séc. V a.C. – Apogeu da cultura grega.
476 a.C. – Confederação de Delos e início da
621 a.C. – Legislação de Drácon.
Terceira Guerra Médica.
594 a.C. – Legislação de Sólon.
470-399 a.C. – Sócrates, filósofo.
582-497 a.C. – Pitágoras, filósofo e matemático.
460-396 a.C. – Tucídides, historiador.
560-527 a.C. – Tirania de Pisístrato.
448 a.C. – Tratado de Susa, pondo fim às Guerras
527-514 a.C. – Tirania de Hípias e Hiparco.
Médicas.
525-456 a.C. – Ésquilo, teatrólogo.
431 a.C. – Início da Guerra do Peloponeso.
518-448 a.C. – Píndaro, poeta.
427-347 a.C. – Platão, filósofo.
508 a.C. – Governo aristocrático de lságoras,
404 a.C. – Vitória de Esparta na Guerra do Pelo-
apoiado pela aristocracia espartana.
poneso.
507 a.C. – Reforma democrática de Clístenes.
384-322 a.C. – Aristóteles, filósofo.
496-405 a.C. – Sófocles, teatrólogo.
371 a.C. – Vitória de Tebas na Batalha de Leuctras.
492 a.C. – O rei persa Dario I exige a submis-
362 a.C. – Derrota tebana na Batalha de Mantineia.
são dos gregos.

1. (FUVEST) – “Vivemos numa forma de governo que não se baseia ateniense exaltando que todos os cidadãos são iguais
nas instituições de nossos vizinhos; ao contrário, servimos de modelo (isonomia) e podem participar das decisões políticas. O voto
a alguns, ao invés de imitar outros. [...] Nela, enquanto no tocante às leis excluia menores de 21 anos. Vale ressaltar que todos os
cidadãos são iguais, porém mulher, escravos e estrangeiros não
todos são iguais para a solução de suas divergências privadas, quando
eram considerados cidadãos.
se trata de escolher (se é preciso distinguir em algum setor), não é o b) Esparta, localizada na Península do Peloponeso, possuía um
fato de pertencer a uma classe, mas o mérito, que dá acesso aos postos governo aristocrático e militarizado enquanto Atenas, loca-
mais honrosos; inversamente, a pobreza não é razão para que alguém, lizada na Ática, imperava um regime democrático que se
sendo capaz de prestar serviços à cidade, seja impedido de fazê lo pela ancorava na escravidão.
obscuridade de sua condição. Conduzimo nos liberalmente em nossa
vida pública, e não observamos com uma curiosidade suspicaz
[desconfiada] a vida privada de nossos concidadãos, pois não nos
ressentimos com nosso vizinho se ele age como lhe apraz, nem o
olhamos com ares de reprovação que, embora inócuos, lhe causariam
desgosto. Ao mesmo tempo que evitamos ofender os outros em nosso
convívio privado, em nossa vida pública nos afastamos da ilegalidade
principalmente por causa de um temor reverente, pois somos
submissos às autoridades e às leis, especialmente àquelas promulgadas
para socorrer os oprimidos e às que, embora não escritas, trazem aos
agressores uma desonra visível a todos.”
(Oração fúnebre de Péricles, 430 a.C., in Tucídides.
História da Guerra do Peloponeso.
Brasília: Editora UnB, 2001, p. 109. Adaptado.)

a) Com base nas informações contidas no texto, identifique o sistema

político nele descrito e indique suas principais características.
b) Identifique a cidade que foi a principal adversária de Atenas na
Guerra do Peloponeso e diferencie os sistemas políticos vigentes
em cada uma delas.

RESOLUÇÃO:
a) O texto de Péricles, citado pelo historiador grego Tucídides, faz
referência à democracia ateniense que foi criada por Clístenes
em 509 a.C. Péricles destaca o pioneirismo da democracia

12 –
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2. (UFJF-2019) – Observe os quadrinhos a seguir: a) A apatia da população, que não tinha o hábito de participar das
decisões tomadas nas assembleias dirigidas pelos cidadãos.
b) A contradição envolvendo um ideal democrático e a exclusão real
da participação política de sujeitos considerados “não cidadãos”.

HISTÓRIA AD
c) A equivalência entre a forma democrática ateniense e a que é
utilizada atualmente na sociedade brasileira desde a Constituição de
1988.
d) A necessidade de se constituir, na sociedade grega da antiguidade,
uma forma de democracia representativa, na qual cada eleitor
escolhia seus representantes.
e) O favorecimento sistemático de representantes de partidos políticos
que nem sempre representavam a maioria da população.

RESOLUÇÃO:
A questão aponta para as contradições da democracia grega na
Antiguidade. Apesar de representar um avanço em relação à Grécia
aristocrática, a democracia grega antiga surgiu no período clássico,
possuía uma cidadania muito restrita, apenas 10% eram cidadãos,
mulheres, escravos e estrangeiros não eram considerados
cidadãos, ou seja, não tinham direitos políticos. Apesar da tira citar
18 anos, a maioridade em Atenas se dava aos 21 anos. Outro fator
é que a riqueza pessoal não era critério para exclusão da cidadania.
Resposta: B

FÍSICA A
3. (MACKENZIE-adaptado) – A Confederação de Delos, organizada no
século V a.C., que chegou a registrar cerca de 400 poleis gregas, está
vinculada à
a) derrota grega nas Guerras Púnicas e à necessidade de unir forças
para enfrentarem um inimigo em comum.
b) extinção do sistema de produção escravista grego e ao caos
econômico que tal fato determinou.
c) unificação política das cidades-Estados gregas a fim de fazerem
frente à invasão macedônica.
d) defesa por parte grega do controle comercial do Mediterrâneo
oriental diante da ascensão persa.
e) supremacia de Atenas diante das demais cidades gregas após a
vitória sobre os macedônios.

RESOLUÇÃO:
Persas e gregos disputavam a hegemonia comercial nos Mares
Egeu, Jônico e, de forma geral, no Mediterrâneo ocidental.
Resposta: D

(Gilmar – quadrinhos)

O quadrinho do cartunista Gilmar, publicado em 2010, expõe uma crítica

contemporânea ao que se apresentou como “democracia” na Atenas
da antiguidade clássica. Das alternativas abaixo, qual expressa de modo
consistente tal crítica?

– 13
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 14
4. (FMJ-2020) – “Depois de ouvirem as queixas de seus aliados
coríntios e os argumentos dos atenienses, os espartanos deliberaram
entre si. ‘Terras, teria dito o rei espartano Arquídamos, os atenienses
têm muitas outras em seu império, e eles farão vir por mar aquilo de que
HISTÓRIA AD
carecem’.
O historiador Tucídides passa então a explicar o voto dos
lacedemônios em favor da guerra com esta conclusão: ‘Se os
lacedemônios votaram pela declaração de guerra, isso se deu não tanto
pela influência dos discursos dos aliados, mas pelo fato de temerem
que Atenas ampliasse ainda mais o seu poder, porque eles já viam boa
parte da Grécia em suas mãos’.”
(Claude Mossé.
Péricles: o inventor da democracia, 2008. Adaptado.)
O excerto refere-se à conjuntura histórica da Grécia da segunda metade
do século V a.C., marcada
a) pelo confronto entre as cidades-Estado gregas, que sentiam sua
independência ameaçada pela hegemonia ateniense.
b) pela colonização grega da península itálica, que fora vista como
solução para minorar os conflitos internos entre as cidades-Estado.
c) pela disputa da hegemonia comercial no mar Mediterrâneo, que
provocou um longo confliSto entre gregos e cartagineses.
d) pela ofensiva persa contra as colônias gregas, que fora rechaçada
pela aliança entre Atenas e Esparta.
e) pela conquista macedônica das cidades-Estado gregas, que se
encontravam enfraquecidas devido aos conflitos internos.
RESOLUÇÃO:
O excerto faz referência à Guerra do Peloponeso, uma guerra civil
que opôs as cidades-Estado gregas, então reunidas em duas Ligas:
a de Delos (cuja liderança era de Atenas) e a do Peloponeso (cuja
liderança era de Esparta).
Resposta: A
14 –
5. (UPE) – “(...) o teatro trágico usava histórias e personagens que
todos conheciam e mostrava o que acontecia a esses personagens, de
tal forma que, no final, os espectadores entendessem que as histórias
da carochinha que lhes contavam, quando eram crianças, expressavam
uma espécie de coerência interna no destino do homem, uma
experiência simuladora, cujo objetivo era mostrar o caráter necessário
de tudo aquilo que acontecera a um tipo de indivíduo socialmente
definido (herói, rei, etc.).”
(Flávia Maria Schlee Eyler. História Antiga: Grécia e Roma: a formação
do Ocidente. Petrópolis: Vozes, 2014, p. 106. Adaptado.)
O trecho fala da função social do teatro trágico em Atenas, que tinha
como principal objetivo a
a) diversão dos cidadãos.
b) incorporação dos estrangeiros à cidade.
c) educação cívica por meio da performance.
d) evolução econômica dos metecos.
e) destruição da moral dos espartanos.
RESOLUÇÃO:
O teatro, e várias outras formas de arte, tinha função social
educativa na Grécia Antiga. Através de “lições” aprendidas pelos
personagens nas peças teatrais, ensinava-se ao público noções de
moral, cidadania e política.
Resposta: C
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MÓDULO 3 Império Bizantino e Carolíngeo

1. Justiniano e o Império Bizantino

HISTÓRIA AD
Introdução
Quando o Imperador Constantino
escolheu Bizâncio para se tornar a sede
da Nova Roma, a antiga colônia grega
tinha o aspecto de um simples
povoado. Localizada num promontório
da Trácia, entre a Europa e a Ásia,
próximo ao Mar Negro e ao Mediterrâ-
neo oriental, a cidade possuía excelente
posição estratégica, transformando-se,
ao mesmo tempo, em potência
marítima e comercial.
Constantino trouxe arquitetos, ar-
tesãos e valiosas obras de arte das mais
diversas regiões do Império Romano,

construindo a cidade num ritmo
frenético e dando-lhe o esplendor de
uma grande capital: a cidade de
Constantino – Constantinopla.
Inaugurada em 11 de maio de 330,
Constantinopla foi produto da fusão de
elementos latinos, gregos, orientais e
cristãos, apresentando uma população
bastante heterogênea, composta de
maioria grega ou de habitantes
helenizados e de um grande número de
imigrantes estrangeiros. A língua grega
e a religião cristã constituíam a união
dessa cidade cosmopolita.
Justiniano e o
apogeu do Império
Petrus Sabatus era filho de cam-
poneses e sobrinho do imperador Jus-
tino I. Em 502, foi trazido para a corte,
tendo sido preparado para dar
sequência à Dinastia Justiniana, uma
vez que o imperador não tinha filhos.
Teve uma educação esmerada e
aristocrática e recebeu o nome de Fla-
vius Justinianus, assumindo o trono
em 527.
Em seu governo, assumiu o papel
de um verdadeiro imperador romano,
bem como de um monarca oriental.
Controlava a diplomacia, as finanças,
as leis e os negócios militares,
cercando-se de uma autoridade abso-
luta e dando ao seu poder caráter
quase sagrado.
A gravura mostra o mapa de Constantinopla, uma fortaleza inexpugnável.
Os conflitos religiosos
As preocupações religiosas atin-
giram proporções exageradas em
Constantinopla. O povo discutia reli-
gião com ardor, muitas vezes questio-
nando os dogmas básicos do
cristianismo e dissimulando fortes
competições políticas. O imperador
Justiniano, consciente dessas dissen-
sões, procurou unificar a religião orto-
doxa grega, submetendo a Igreja à sua
autoridade e perpetuando o cesaropa-
pismo, largamente utilizado pelos seus
sucessores.
A construção da Igreja de Santa
Sofia pretendia demonstrar a preocu-
pação do imperador em tutelar a Igre-
ja ao poder do Estado. Procurando
evitar que o divisionismo religioso afe-
tasse a unidade do Império, combateu
FÍSICA A
fortemente as heresias, como o aria-
nismo, o nestorianismo e o monofisis-
mo. Graças, porém, à forte influência
da imperatriz Teodora, adepta do mo-
nofisismo, tentou conciliar os
interesses dessa heresia com a orto-
doxia defendida pela Igreja, evitando
dessa forma um choque direto com a
Igreja de Roma.
A reconquista do Ocidente
A política externa de Justiniano
consistia em restaurar as antigas fron-
teiras do Império Romano por meio
de guerras ofensivas. Visando a isso,
estabeleceu uma “paz perpétua” com
os persas, seus antigos inimigos do
lado oriental.
O expansionismo teve início com
a reconquista da África, sob domínio
dos vândalos. Seu êxito foi possível

– 15
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 16
em razão não apenas da eficiência
militar do general Belisário, com um
exército de 15 mil soldados, como
também da crise política em que se
HISTÓRIA AD
encontrava o reino bárbaro, dividido
em duas facções religiosas: o arianis-
mo e o cristianismo.
A relativa facilidade da conquista
africana estimulou Justiniano a inves-
tir contra os ostrogodos na Itália. As
divisões políticas existentes no Reino
Ostrogótico facilitaram a vitória dos
exércitos bizantinos, comandados pe-
los generais Belisário e Narses. Fun-
dou-se na Itália o Exarcado de Ravena,
centro das decisões bizantinas na
Península ltálica.
Em consequência do rompimento
da “paz perpétua”, Justiniano voltou a
concentrar seus esforços no Oriente,
suspendendo temporariamente o ex-
pansionismo ocidental. Após o retorno
da paz com os persas, os exércitos
bizantinos conquistaram a Espanha
meridional aos visigodos.
O Império Bizantino chegava,
dessa forma, ao limite máximo de sua
expansão geográfica e militar. Após a
morte de Justiniano, as regiões con-
quistadas na Espanha e na África
caíram sob o domínio dos árabes, que
também conquistaram o Egito, a Síria,
a Palestina e a Mesopotâmia. Era o
fim do sonho de reconstrução do
Império Romano.
Declínio do Império Bizantino
A morte de Justiniano foi festeja-
da pela população de Constantinopla,
que esperava, a partir daí, um período
de paz e diminuição da excessiva car-
ga tributária. Seus sucessores enfren-
taram profundas dificuldades na
condução da administração, entrando
o Império Bizantino em um lento
processo de decadência.
A Dinastia dos Heráclidas (610 a
717), que sucedeu a Justiniano, en-
frentou o expansionismo do Islão, per-
dendo vários de seus territórios. As
constantes invasões e insurreições
ocorridas no vasto império necessita-
vam de um poderoso exército, com-
prometendo as frágeis finanças do
reino.
16 –
Os bizantinos acreditavam
em um poder milagroso dos ícones.
Após um século de crise, a Dinas-
tia Isáurica (717 a 802), fundada pelo
imperador Leão III, deu início a uma
fase de reorganização do Império, que
se distanciou definitivamente das
estruturas ocidentais, tornando-se
cada vez mais um Estado grego-asiá-
tico. É nesse sentido que surgiu o mo-
vimento iconoclasta, provocando
forte reação da população e do papado
romano, uma vez que o imperador
proibiu a representação e o culto às
imagens sagradas, ordenando sua
destruição.
Além das crises de ordem interna,
o Império continuava a sofrer ameaças
em suas fronteiras. A crise econômica
agravou-se com o desenvolvimento
das repúblicas mercantis italianas, que
disputavam com Constantinopla o
monopólio do comércio mediterrâneo.
A fragilidade política permitiu uma
quase completa autonomia das
grandes propriedades, fragmentando
cada vez mais o poder central, até a
invasão de Constantinopla pelo turcos
otomanos, em 1453, pondo fim ao
Império Romano do Oriente.
2. Os Reinos Bárbaros
Graças em grande parte à sua
grandeza territorial, o Império Romano
abriu caminho para as invasões dos
povos germânicos. A decadência
moral, associada à desorganização
política, econômica e social, culminou
com a falência do Estado.
A cidade de Roma, sede das deci-
sões políticas do mundo antigo, per-
deu seu brilho e esplendor,
tornando-se a capital das hordas inva-
soras: hunos, vândalos, visigodos,
ostrogodos, burgúndios etc. A urbe
cairia diante dos “atrasados” povos
bárbaros.
A origem e a vida
dos germânicos
As origens dos povos germânicos
apresentam diferentes versões por
parte dos estudiosos. Uma corrente
alemã diz que faziam parte de uma
grande família indo-europeia, tendo
como hábitat a parte oriental da Rús-
sia. Outra corrente afirma que eram
originários das regiões escandinavas
e que sofreram influências de outros
povos, acabando por aceitar a língua
europeia. Porém, em relação ao seu fí-
sico, ambas concordam que apresen-
tavam as seguintes características
básicas: estatura elevada, dolico-
cefalia e carência pigmentária.
3. Carlos Magno
e o Império Carolíngio
A Dinastia dos
Carolíngios (751-987)
A Dinastia Carolíngia foi iniciada
com forte apoio da Igreja. Pepino, o
Breve, e seus filhos, Carlomano e Car-
los, receberam do papa o título de
patrícios dos romanos, sendo defen-
sores da cidade de Roma.
Em 756, Pepino lutou contra os
lombardos, tomando-lhes os territórios
no centro da Itália, que foram doados à
Igreja. Esses territórios aumentaram o
poder do papa e ficaram conhecidos
como Patrimônio de São Pedro.
Antes de morrer, em setembro de
768, o fundador da Dinastia Carolíngia
dividiu seu reino entre seus dois filhos:
Carlos e Carlomano. Em 771, porém,
com a morte do irmão, Carlos assumiu
definitivamente o controle do Império.
Após o domínio dos lombardos, que
ameaçavam conquistar os territórios
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 17
Os mapas assinalam a evolução da monarquia francesa após a fragmentação do Império Carolíngio.
da Igreja, Carlos Magno lutou contra
os saxões, anexando a Saxônia (parte
da Alemanha) e a Baviera. Na
primavera de 778, cruzou os Pirineus,
tentando invadir a Península Ibérica,
mas foi obrigado a recuar. Quando
morreu seu sobrinho Rolando, o
episódio transformou-se em tradição
lendária, com a Canção de Rolando. Os
conflitos entre os muçulmanos
permitiram que Carlos Magno reto-
masse a conquista, ocupando Barce-
lona, Pamplona e Navarra e criando as
marcas da Espanha.
Durante os 46 anos de governo,
Carlos Magno procurou aprimorar a
administração, centralizando seu po-
der e introduzindo ordem e disciplina
nos negócios do Estado. O Império foi
dividido em condados ou circunscri-
ções territoriais, cuja autoridade era
exercida por um bispo e um conde,
cabendo ao primeiro os assuntos per-
tinentes aos costumes e à religião e
ao segundo, os assuntos militares e
financeiros.
Como os litígios entre o poder es-
piritual e o temporal eram constantes,
foi criado o cargo de missi dominici
(enviados do soberano), que anualmen-
te visitavam uma determinada região
do Império para a verdadeira consoli-
dação da justiça real.
As leis do Império Carolíngio se-
guiam as capitulares — ordens obriga-
tórias para todo o Império —, que
abrangiam os mais diversos assuntos,
tais como: instrução aos funcionários
reais, regulamentação da economia do-
méstica, regras para exploração do
domínio real etc.
No Natal de 800, logo após o
apoio dado ao papa Leão III contra os
partidários de uma família inimiga,
Carlos Magno foi coroado imperador
romano do Ocidente, cargo desocupa-
do desde 476.
Em 814, com a morte de Carlos
Magno, assumiu a chefia do reino
franco Luís, o Piedoso, nome dado
pela sua dedicação e submissão à
Igreja Católica. O novo monarca era
dotado de predicados morais, porém,
no plano político, era um perfeito in-
competente. Não conseguindo conci-
liar a fé com a razão administrativa,
resolveu dividir o reino entre seus fi-
lhos: Carlos, Luís e Lotário.
Após longo tempo de luta entre os
HISTÓRIA AD
FÍSICA A
herdeiros, foi decidido, pelo Tratado de
Verdun, em 840, que Lotário ficaria
com a Itália e parte da antiga
Austrásia, que então passou a chamar-
se Lotaríngia; Luís herdou a Alemanha;
Carlos recebeu a França. Essa divisão
foi fundamental para a estruturação do
feudalismo, uma vez que criou a
“nacionalização”, ao mesmo tempo
que descentralizou o poder real, dando
assim absoluta autoridade para os
nobres dirigentes das províncias.
A Lotaríngia, região que coube a
Lotário, após a morte deste, fragmen-
tou-se, tendo sido em grande parte in-
corporada à Germânia. O resto do
Império foi dividido entre Luís (mais
tarde, Germânico) e Carlos (depois co-
nhecido como “O Calvo”). Isso enfra-
queceu o Império Carolíngio e propiciou
as invasões dos normandos, que devas-
taram a região. O enfraquecimento do
poder central, bem como o hábito de
doar terras em troca de fidelidade,
acabou por fortalecer a nobreza
guerreira. Em 987, Hugo Capeto, conde
de Paris, pôs fim à Dinastia Carolíngia,
substituída pela nova dinastia que se
formava: a Capetíngia.
– 17
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4. Cronologia
bizantinos.
711 – Conquista, pelos muçulmanos, do Reino
330 – Fundação de Constantinopla pelo impe-
HISTÓRIA AD

Visigótico da Espanha.
rador Constantino.
732 – Carlos Martel vence os muçulmanos em
395 – Divisão do Império Romano por Teodósio.
Poitiers.
406 – Os povos germânicos cruzam a fronteira
751 – Pepino, o Breve, é coroado rei dos francos.
do Reno.
756 – Doação por Pepino, o Breve, dos ter-
409 – Invasão da Espanha pelos vândalos.
ritórios lombardos à Igreja Católica,
481-511 – Reinado de Clóvis, iniciando a Dinastia
criando o Patrimônio de São Pedro.
Merovíngia entre os francos.
768 – Morte de Pepino, o Breve.
496 – Vitória dos francos sobre os alamanos em
771 – Carlos Magno assume o controle do
Tolbiac.
Reino Franco.
507 – Os visigodos fixam-se na Espanha.
814 – Morte de Carlos Magno e ascensão de
511 – Morte de Clóvis e divisão do Reino Franco
Luís, o Piedoso.
entre seus herdeiros.
840 – Morte de Luís, o Piedoso.
527-565 – Reinado de Justiniano.
843 – Tratado de Verdun.
532 – Revolta Nika.
962 – Fundação do Sacro Império Romano-Ger-
533-534 – Conquista do Reino Vândalo, na África,
mânico.
por Belisário.
987 – Início da Dinastia dos Capetíngios, na
535-554 – Conquista do Reino Ostrogótico na Itália.
França.
550-554 – Conquista da Espanha Meridional pelos

1. (FUVEST-2021) – “Assim se realizam, no correr do século IV, a rejeição da autoridade do papa (bispo de Roma) como suprema
transformação do cristianismo de religião perseguida em religião do estado autoridade da Igreja Cristã.
e a transformação de um deus rejeitado em um Deus oficial. Os homens
e as mulheres que vivem na Europa ocidental passam, em poucos
decênios, do culto de uma multiplicidade de deuses a um Deus único”.
(LE GOFF, J. O Deus da Idade Média. Conversas com Jean-Luc
Pouthier. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007, p. 19-20.)

a) Indique uma motivação que levou o Império Romano a adotar o

cristianismo como religião oficial em seus domínios.
b) Aponte dois exemplos da incorporação de elementos do paganismo
às práticas devocionais cristãs na passagem da Antiguidade para a
Idade Média.
c) Indique duas características do cesaropapismo que se desenvolveu
na cristandade oriental.

RESOLUÇÃO:
a) Diante da crise do Império Romano, que se manifestava desde
o século III d. C., diversos imperadores, a partir de Constantino,
buscaram no cristianismo – em franca expansão, apesar das
perseguições – um ponto de apoio que contribuísse para
estabilizar o Estado Romano. Todavia, a crise do Império era
estrutural, o que levaria à sua queda no século V.
b) Identificação de comemorações pagãs com eventos signi-
ficativos do cristianismo, como a escolha de 25 de dezembro
(festa pagã de culto ao Sol) com o Natal; e valorização dos
espaços dedicados ao culto, comum entre os romanos e pouco
frequente nos primórdios do cristianismo.
c) Subordinação da Igreja (representada pelo patriarca de
Constantinopla) ao Estado (representado pelo imperador); e

18 –
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 19
2. (UEL-2020) – Como parte do acervo do Museu do Louvre, as obras
Estátua Equestre e Espada Joiosa expressam o período de Carlos
Magno, na alta Idade Média europeia (séculos VIII-IX).
Sobre as características da dinastia carolíngia, assinale a alternativa
correta.
a) Carlos Magno criou a Escola Palatina reunindo estudiosos de várias
áreas e de diferentes regiões da Europa.
b) Sob o domínio dos carolíngios ocorreu uma separação entre o poder
temporal e o poder espiritual.
c) O poder central do rei carolíngio se fortaleceu perante o
enfraquecimento do poder local dos senhores feudais.
d) O Tribunal do Santo Ofício regulava de forma hegemônica os
conflitos entre os senhores feudais carolíngios.
e) Carlos Magno manteve um período de paz permanente em seus
domínios territoriais.
RESOLUÇÃO:
Durante o reinado de Carlos Magno ocorreu o que chamamos de
Renascimento Carolíngio. Basicamente, Carlos Magno promoveu
um substancial apoio ao desenvolvimento cultural e educacional
em Bizâncio criando, dentre outras coisas, a Escola Palatina,
modelo escolar que seria copiado em boa parte da Europa
Ocidental.
Resposta: A
3. (ACAFE-2019) – Em 1054, o Cisma do Oriente serviu para acentuar
o distanciamento já existente entre Constantinopla e a Igreja da Europa
Ocidental. Uma das principais consequências do Cisma do Oriente foi:
a) a criação do termo “cristãos novos” para designar a população do
HISTÓRIA AD
Império bizantino que tinha se desfiliado da Igreja Romana.
b) a convocação das Cruzadas para invadir e conquistar o reino de
Jerusalém e a formação de um exército no Império Bizantino para
apoiar os cruzados que se dirigiam para a Terra Santa.
c) o início das Guerras Religiosas, que vai determinar o surgimento da
Reforma Protestante e acentuar as divisões internas do cristianismo
europeu.
d) o surgimento da Igreja Ortodoxa, ligada ao Patriarcado de Constan-
tinopla e a Igreja Católica Apostólica Romana, dirigida pelo Papa.
RESOLUÇÃO:
Desde a queda de Roma no ano de 476, começou a acentuar um
distanciamento político, econômico, cultural, artístico e religioso
entre o Império Bizantino de raiz grega com a Europa Ocidental com
raiz romana. Essas diferenças culminaram no Cima do Oriente,
1053, surgindo a Igreja Ortodoxa no Império Bizantino, liderada pelo
Patriarca, enquanto a Europa permanecia fiel ao catolicismo sob o
poder papal.
Resposta: D
FÍSICA A
– 19
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4. (UPE-SSA) – 5. (UECE) – Após o fim do Império Romano do Ocidente em 476 d.C.,

o panorama político e cultural europeu encontrou-se extremamente
fragmentado e, aos poucos, iniciou-se o processo feudal. Considerando
essa proposição, escreva V ou F conforme seja verdadeiro ou falso o
HISTÓRIA AD

que se afirma a seguir sobre a periodização relativa ao feudalismo.

( ) Entre os séculos VI-VIII formaram-se os reinos romanos-bárbaros.

( ) No ano de 800 d.C. Carlos Magno criou o Sacro Império Roma-
no-Germânico.
( ) O Sacro Império Romano-Germânico foi dividido em três partes em
843.
( ) O sistema Feudal firmou-se em toda a Europa entre os séculos IX
e XI d.C.

A sequência correta, de cima para baixo, é:

a) F, V, F, F.
b) V, F, V, F.
c) V, V, V, V.
d) F, F, F, V.

Iluminura do Saltério de Chludov. Bizantino, séc. IX.
(Disponível em: https://en.wikipedia.org/wiki/File:Clasm_Chludov.jpg.
Acesso em: 10 jul. 2017.)
RESOLUÇÃO:
Nos primeiros séculos da Idade Média, surgiram vários reinos na
Europa por meio da fusão de romanos e germanos, todos tiveram
vida curta com exceção do Reino dos Francos localizado na Gália.
Duas dinastias governaram o reino dos Francos: dinastia
Merovíngia, 481-751, e Carolíngia, 751-968. Carlos Magno governou
entre 768-814, expandiu o reino dos Francos, surgindo o Império
Carolíngio, e foi coroado imperador no ano de 800. Pelo Tratado de
Verdun em 843, o Império Carolíngio foi dividido em três partes.
Essa divisão, somada com novas invasões na Europa, contribuiu
para a consolidação do sistema feudal, cujo auge ocorreu entre os
séculos IX ao XII
Resposta: C

O Saltério de Chludov, hoje na Rússia, é um dos mais importantes

documentos provenientes do Império Bizantino. Essa iluminura, em
especial, retrata um importante movimento sociopolítico ocorrido nesse
Estado, denominado
a) Cesaropapismo, a aliança entre o Imperador e o Patriarca.
b) Iconoclasmo, o movimento pela destruição dos ícones religiosos.
c) Bizantinismo, a discussão interminável sobre temas exotéricos.
d) Cisma, a excomunhão mútua entre as igrejas Católica Romana e
Ortodoxa Oriental.
e) Iluminismo, a política em prol da ilustração dos manuscritos.

RESOLUÇÃO:
O Movimento Iconoclasta ocorreu durante o Império Bizantino nos
séculos VIII e IX, e representou um dos mais importantes conflitos
político-religiosos contra a veneração, contemplação ou adoração
de ícones e imagens de cunho religioso.
Resposta: B

20 –
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MÓDULO 4 O Feudalismo e a Igreja na Idade Média
1. Introdução
O sistema feudal corresponde ao
modo de organização da vida durante
a Idade Média. Suas origens remon-
tam à crise do Império Romano a par-
tir do século III.
Costuma-se dividir o período em
duas fases: Alta Idade Média e Baixa
Idade Média. A Alta Idade Média, sé-
culo V ao XI, corresponde à formação
e consolidação do sistema feudal; a
Baixa Idade Média, século XI ao XV,
caracteriza-se pela crise do feudalismo
e início da formação do sistema ca-
pitalista.
2. A Formação do Feudalismo
O processo de formação histórica
do sistema feudal tem seu ponto de
partida na crise do século III do Im-
pério Romano e acentua-se no século
V, com as invasões bárbaras. A retra-
ção do escravismo, a formação do co-
lonato e a posterior implantação de
um regime servil constituem o passo
decisivo para a formação do sistema.
Por outro lado, os germanos que
invadiram o Império Romano levaram
consigo relações sociais
comunitárias, de exploração coletiva
das terras e subordinação aos gran-
des chefes militares (comitatus). As
invasões bárbaras, além de despo-
voar as cidades, aumentando a popu-
lação rural, dificultaram as
comunicações e provocaram o isola-
mento das localidades, forçando-as a
adotar uma economia de subsistência
autossuficiente.
3. Relações Sociais
O feudalismo pode ser definido
de vários modos. A melhor maneira,
porém, é defini-lo conforme suas rela-
ções sociais básicas: relações vassá-
licas (entre os senhores ou nobreza),
relações comunitárias (entre os ser-
vos) e relações servis (que ligavam o
mundo dos senhores ao mundo dos
servos).
Esta última ligação se processava
por meio das obrigações, que
resultavam das imposições feitas pelo
senhor aos servos, de realizar paga-
mentos em produtos ou serviços, e
que constituem a própria essência do
feudalismo. Tais obrigações eram
costumeiras e não contratuais, como
ocorre no sistema capitalista. Note-se
que o servo era vinculado ao feudo,
dele não podendo sair.
A sociedade feudal era estamental, e a nobreza
e o clero sobrepunham-se aos demais mem-
bros.
4. A Organização do Feudo
O regime de propriedade variava
conforme as circunstâncias: proprie-
dade privada, no manso senhorial
(terra do senhor); propriedade coleti-
va, nos pastos e bosques (de uso co-
mum para senhores e servos);
propriedade dupla, isto é, coproprie-
dade, no manso servil. (O senhor
detinha a posse legal e o servo, a
posse útil da terra.)
O regime de trabalho era servil, na
medida em que os produtores diretos
eram os servos, os quais transferiam
para o senhor feudal a maior parte da
produção, por meio de obrigações im-
HISTÓRIA AD
postas pelos costumes: corveia, tra-
balho do servo na reserva senhorial;
talha, entrega de metade da produção
do manso servil; banalidades, taxas
pela utilização de certas instalações do
feudo; vintém, imposto devido à Igreja;
mão-morta, taxa pela transmissão de
herança.
Levando-se em consideração
que a maior parte da produção
obtida pelo servo não se conservava
em suas mãos, pois passava para o
se nhor feu dal, seu interesse era
mínimo. Associando-se a este fato o
de que os trabalhos agrícolas eram
realizados coletivamente, tolhendo a
iniciativa individual, eles resultavam
FÍSICA A
em baixo nível da técnica e pequena
pro duti vi da de: para ca da grão se -
meado, colhiam-se dois. Daí o regi-
me de divisão das terras cultiváveis
em três campos, destinados alterna-
damente para o plantio de cereais e
de forragem, reservando-se o tercei-
ro para o des can so (pou sio). Rea li -
zava-se a ro ta ção trienal dos
campos, com vistas a impedir o es-
gotamento do solo.
5. A Sociedade Feudal
De acordo com as bases mate-
riais descritas, não havia possibilida-
de de mobilidade social nos feudos:
a sociedade era, portanto, estamen-
tal. O princípio de estratificação era
o nascimento, surgindo então duas
camadas básicas: senhores e servos.
Existiam também categorias inter-
mediárias, tais como os vilões (cam-
poneses livres) e os ministeriais
(corpo de funcionários livres do
senhor).
O número de escravos reduziu-
se cada vez mais, pois não havia
guerras de expansão para apresá-los;
além disso, a Igreja condenava a es-
cravização de cristãos. Por outro la-
do, os vilões tendiam a se tornar
servos, pois de nada lhes adiantava
a liberdade dentro da insegurança rei-
nante: o fundamental era a obtenção
de proteção.
– 21
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 22

dava início à Dinastia dos Cape-

tíngios.
Na França Oriental, fundou-se o
Reino Germânico, com a união dos
HISTÓRIA AD

duques da Francônia, Saxônia, Suábia

e Baviera. Nessa monarquia, o rei
seria um dos duques, eleito pelos
outros três.
A dependência política e militar
que a Igreja tinha em relação aos Caro-
língios foi, ao final do primeiro milênio,
transferida para os reis germânicos,
que davam proteção a Roma.
Em 962, após derrotar os húnga-
Miniatura datada do século XV, retratando as técnicas e a organização empregadas no trabalho rural,
ros, Oton I foi sagrado imperador pe-
na Idade Média.
lo papa João XII, fato que marca o
nascimento do Sacro Império Roma-
6. Relações Vassálicas Insistia que a sociedade tinha um ca- no-Germânico, que duraria até 1806.
ráter estático por determinação divina, Oton I iniciou um processo de inter-
O poder político no sistema feudal cabendo a cada um viver dentro da venção na Igreja, ampliando seus do-
era exercido pelos senhores feudais, posição que lhe fora designada por mínios territoriais na Alemanha, com
daí seu caráter localista. Não tendo au- Deus. Essa visão enquadrava-se per- a finalidade de controlar o poder dos
toridade efetiva, os reis apenas apa- feitamente nos interesses dominantes duques. Numerosos bispados e aba-
rentavam poder, pois na prática existia do mundo feudal. dias foram fundados e o imperador
uma descentralização político-admi- Durante a Idade Média, o clero entregava aos titulares desses terri-
nistrativa. regular (monges) adquiriu considerável tórios tanto o poder religioso (simboli-
Impossibilitados de defender o rei- preponderância em relação ao clero zado pelo anel e pela cruz e
no, os soberanos delegaram essa tarefa secular (padres). Mesmo assim, não concedido em função da investidura
aos senhores feudais. Por isso, e com conseguiu evitar que se formasse uma espiritual) quanto o poder político (re-
vistas a se protegerem, os senhores camada privilegiada, abades e bispos, presentado pelo báculo e concedido
procuravam relacionar-se diretamente que constituíam o alto clero. em função da investidura leiga), além
por um compromisso: o juramento de De qualquer modo, a força espiri- do fato de que o imperador possuía o
fidelidade. O senhor feudal que o tual da Igreja era incontestável e domi- direito de escolher o bispo de Roma
prestasse tornar-se-ia vassalo e aquele nava a mentalidade do homem (cesaropapismo).
que o recebesse seria seu suserano. medieval, para quem a vida na Terra A intervenção do poder político
Na hierarquia feudal, suseranos e vas- era uma preparação para a vida pós- na Igreja levou a uma série de con-
salos tinham obrigações recíprocas, morte. Contrapunham-se, assim, dois sequências negativas para esta,
pois à homenagem prestada pelo vas- elementos importantes: de um lado, a como o nicolaísmo (desregramento
salo correspondia o benefício força espiritual da Igreja; de outro, a do clero) e a simonia (comércio de
concedido pelo suserano. Essa relação fraqueza do Estado. Dessa contradi- bens da Igreja).
definia-se em um rito denominado ção, resultou a supremacia política do No século XI, do Mosteiro de
“cerimônia de investidura” ou “ceri- bispo de Roma (papa), que passou a Cluny, um movimento propôs uma
mônia de adubamento”. ditar normas para reis e imperadores. série de reformas internas na Igreja.
A hegemonia da Igreja levou-a a um O clero regular foi reformado e o mo-
7. A Igreja Medieval choque inevitável com o poder leigo vimento começou a atuar com o cle-
(temporal) dos imperadores alemães, ro secular, combatendo
Com o fim do Império Romano do na famosa Querela das Investiduras.
principalmente a simonia e o
Ocidente, a Igreja, como única institui-
nicolaísmo; nesse último caso, o
ção remanescente, adquiriu uma im- A Querela das Investiduras
movimento defrontou-se com o
portância fundamental, graças ao Com a divisão do Império Carolín-
poder político, pois era impossível
monopólio cultural que exercia na gio, pelo Tratado de Verdun, a tendên-
acabar com o nicolaísmo sem atacar
sociedade feudal. Além de fornecer os cia foi o enfraquecimento da Dinastia
a investidura leiga e o cesaropapismo.
funcionários preferidos ao Estado, o Carolíngia, que se extinguiu em 911,
A força do movimento de Cluny
clero encarregou-se de fazer a análise na França Oriental, enquanto na Fran-
levou à criação do Colégio de Car-
das relações sociais do feudalismo. ça Ocidental, em 987, Hugo Capeto
22 –
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deais, em 1059, com a finalidade de
eleger o papa, limitando o cesaropa-
pismo. Em 1073, o líder do movi-
mento, Hildebrando, era eleito papa,
assumindo o nome de Gregório VII,
que colocou uma série de medidas
reformistas em prática, como a insti-
tuição do celibato clerical e o fim da
investidura leiga.
Nesse momento, o imperador ale-
mão, Henrique IV, reagiu energica-
mente, considerando o papa deposto.
Gregório VII, por sua vez, excomungou
o imperador e proibiu os vassalos de
lhe prestarem serviços. Em 1077, Hen-
rique IV fez a peregrinação ao Castelo
de Canossa e pediu perdão ao papa, ao
mesmo tempo em que seus inimigos,
na Alemanha, elegiam um novo
imperador.
Perdoado, Henrique IV voltou e
combateu seus adversários, retoman-
do o poder e, logo em seguida, inva-
diu Roma, obrigando o papa a se
refugiar em Salerno, onde mor-
reu.
HISTÓRIA AD
A Igreja passava a ter dois pa-
pas: Clemente III, escolhido por
Henrique IV, em Roma; Urbano
II, escolhido no exílio pelo Co-
légio de Cardeais. Essa situação
somente terminou em 1122,
com a assinatura da Concordata
de Worms, que colocaria fim à
Querela das Investiduras ao
definir que cabia ao papa a en-
trega da investidura espiritual e
ao imperador a entrega da
investidura temporal ou leiga.
Chegava ao fim a preponde-
rância política dos imperadores
sobre o clero, e a Igreja iniciava
FÍSICA A
sua supremacia dentro do
Mundo Medieval.
8. A Vida Cultural
Quando se compara a pro-
dução cultural da Idade Média
com a Antiguidade ou a Mo-
dernidade, ela é considerada
tradicionalmente um período de
trevas. Tal conceito, porém, tem
sofrido algumas revisões, graças
à reabilitação da Idade Média por
certos autores que nela encon-
tram as raízes culturais do Mun-
do Moderno e – num sentido
mais imediato – do Renas-
cimento. Além do mais, não po-
demos ajuizar sobre o valor de
uma cultura, pois os valores são
relativos, e, quando afirmamos
que a Idade Média é um “período
de trevas”, nós o fazemos tendo
por base os valores da sociedade
atual, que também não são definitivos.
Não podemos esquecer o fato de
que a Igreja foi a grande mantenedora
da cultura durante o Período Feudal,
apesar de o fazer de forma que
justificasse suas ideias e dogmas.
De qualquer modo, saber ler e es-
crever era privilégio da Igreja na Alta
Idade Média. De nada adiantaram os
esforços de Carlos Magno para pro-
porcionar aos nobres franceses rudi-
– 23
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mentos de ensino. As invasões bár-
baras haviam destruído a maioria das
obras representativas da cultura anti-
ga, restando uns poucos exemplares
HISTÓRIA AD
os árabes, que conseguiram um escolástica (“filosofia da escola”),
notável progresso na Espanha. produzida por São Tomás de Aquino,
Já na crise do feudalismo, com a autor da Suma Teológica. O ideal

expansão comercial e a criação das tomista era conciliar o racionalismo

nos mosteiros. A grande exceção no universidades, o pensamento filosófico aristotélico com o espiritualismo
plano cultural, na Idade Média, foram desenvolveu-se, surgindo, então, a cristão, harmonizando fé e razão.

9. Cronologia
843 – Divisão do Império Carolíngio pelo Tratado
de Verdun.
Século IV – Prenúncios socioeconômicos da
874 – Viquingues noruegueses atingem a
formação do sistema feudal.
Islândia.
325 – Concílio de Niceia.
899-955 – Incursões dos magiares (húngaros) no
Século V – Invasões germânicas e fim do Império
Ocidente.
Romano do Ocidente.
910 – Fundação do Mosteiro de Cluny.
529 – Fundação do Mosteiro do Monte Cassino
962 – Fundação do Santo Império Romano-Ger-
por São Bento de Núrsia.
mânico.
534 – Elaboração da regra beneditina.
982 – Descoberta da Groenlândia pelos
590 – Início do pontificado de São Gregório
viquingues.
Magno.
1059 – Criação do Colégio de Cardeais e
596 – Fundação do Bispado de Canterbury.
instituição do celibato clerical.
Século VII – Invasão muçulmana na Europa.
1073 – Gregório VII é eleito papa.
756 – Doação do Patrimônio de São Pedro por
1076 – Início da Querela das Investiduras.
Pepino, o Breve.
1077 – Peregrinação de Henrique IV a Canossa.
768-814 – Reinado de Carlos Magno.
1122 – Concordata de Worms.
790-840 – Ataques viquingues à Inglaterra.

1. (UEL) – “A casa de Deus, que cremos ser uma, está, pois, dividida
em três: uns oram, outros combatem e os outros, enfim, trabalham.
Essas três partes que coexistem não sofrem com a sua disjunção; os
serviços prestados por uma são a condição da obra das outras duas; e
cada uma, por sua vez, se encarrega de aliviar o todo. De modo que
essa tripla associação nem por isso é menos unida, e é assim que a lei
tem podido triunfar e que o mundo tem podido gozar de paz.”
(Adalbéron de Laon (c. 1020). Apud Jacques Le Goff. A Civilização do
Ocidente Medieval. Lisboa: Estampa, 1984. p. 45-46.)
Esse texto se refere à Europa cristã medieval como a “casa de Deus”.
A partir de tais informações, aponte o papel da Igreja Católica na criação
e na manutenção do chamado Regime Feudal.
RESOLUÇÃO:
Durante a Idade Média na Europa, quando imperava o sistema
feudal, a Igreja católica possuía forte poder político, econômico e
cultural, explicando e interpretando todos os fenômenos sociais.
Essa Cristandade ou a Casa de Deus estava dividida em três
estamentos sociais: clero, nobreza e servo. Desta forma, para
explicar o regime feudal, a Igreja divulgou a imagem da sociedade
de três funções como um corpo, no qual aqueles que oravam (os
clérigos da própria Igreja) eram a cabeça da sociedade; os que
combatiam (nobres guerreiros, isto é, senhores feudais e seus
vassalos) eram os braços; e os que trabalhavam (os camponeses,
ligados às terras dos senhores, principalmente, por elos de
servidão) eram os pés dela. Essa visão de mundo divulgada pelos
membros da Igreja Católica permitia a ela manter os diversos
grupos sociais do Regime Feudal sob sua orientação.
2. (SANTA CASA-2021) – “A Idade Média é complexa. Por que a
chamamos de ‘feudal’? Antes de tudo porque ela é dominada por
‘senhores’ que têm subordinados chamados ‘vassalos’, aos quais eles
concedem (“emprestam”, se preferirem) terras que lhes proporcionam
uma renda e que são chamadas de ‘feudos’, daí o nome ‘feudal’.
Essa palavra designa um sistema social que os filósofos do século
XVIII e os homens da Revolução Francesa detestam e denunciam, porque
o povo, os camponeses, as ‘pessoas simples’ são oprimidas pelos ricos
e poderosos. Essa imagem permanece colada à Idade Média.”
(Jacques Le Goff. A Idade Média explicada aos meus filhos,
2007. Adaptado.)
A partir da leitura do excerto, pode-se constatar que
a) o primeiro parágrafo descreve relações internas ao setor hegemônico
e o segundo parágrafo mostra uma crítica ao sistema social medieval,
feita posteriormente à experiência histórica do Medievo.
b) a última frase do texto descreve a persistência da ideia, ainda
defendida pela maioria dos historiadores, de que a Idade Média foi
um período de trevas e estagnação cultural.
c) o primeiro parágrafo caracteriza a principal relação de dominação
social da Idade Média e o segundo parágrafo expõe a forte crítica
dos pensadores socialistas contra o Medievo.
d) o primeiro parágrafo do texto identifica uma relação interna ao setor
produtivo e o segundo parágrafo aponta para uma interpretação
dessa relação, desenvolvida ainda durante o Medievo.
e) a primeira frase do texto destaca a particularidade da dade Média,
diferenciando-a dos outros períodos históricos, marcados pela
uniformidade das relações sociais internas.

24 –
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RESOLUÇÃO:
O primeiro parágrafo do texto transcrito refere-se à multiplicidade
das relações feudo-vassálicas, necessárias para a manutenção da
estrutura de poder mantida pelo estamento aristocrático. Já a
segunda parte do excerto explicita a desigualdade de direito
vigente no sistema feudal, responsável pela opressão imposta
pelos setores dominantes às massas. Nesta última visão,
manifesta-se a aversão dos pensadores iluministas à supressão
da liberdade, considerada por eles como o bem supremo da
sociedade.
Resposta: A
3. (UPF-2020) – Observe a charge:
(Disponível em:
https://www.facebook.com/poemaPoliticaEconomicaDaMaioria/
photos/a.217694061936201/516516375387200/?type=3&theater.
Acesso em: set. 2019.)
A charge mostra os servos feudais advogando em favor dos senhores
feudais e critica a teoria de que a redução da taxação sobre os mais
ricos tem por consequência a distribuição de riquezas de forma mais
eficiente entre os mais pobres.
As afirmativas abaixo abordam a questão dos tributos no feudalismo.
Assinale a alternativa incorreta.
a) O clero, enquanto classe privilegiada, também se dedicava à
exploração do trabalho dos servos realizado em terras pertencentes
à igreja, inclusive cobrando tributos.
b) As datas das atividades econômicas realizadas pelos servos e do
pagamento de tributos por parte desses eram marcadas
considerando as estações climáticas e as datas religiosas.
c) Os tributos pagos pelos servos ao senhor feudal eram constituídos
apenas de pagamento em produtos, não havendo pagamento em
dinheiro.
d) Além do pagamento de tributos, os servos eram obrigados a
oferecerem coletivamente ao senhor alguns serviços, que
caracterizavam a chamada corveia.
e) Não somente os servos eram obrigados a pagar tributos. Também
proprietários menores tinham que pagar tributo ao senhor feudal para
obter proteção.
RESOLUÇÃO:
A Europeia no mundo medieval era caracterizada pelo sistema
feudal, a sociedade era estamental, havia três estamentos, cada um
com sua função. O Clero cuidava da parte espiritual, a nobreza fazia
a segurança através das guerras enquanto os servos trabalhavam
mantendo a sociedade pagando impostos. A corveia era um imposto
pago em trabalho pelos servos no manso senhorial.
Resposta: C
HISTÓRIA AD
4. (FAMEMA-2021) – “[...] cristianismo romano na Europa ocidental e
central, cristianismo ortodoxo grego em Bizâncio e na Europa oriental,
islam do Irã à Espanha, e, claro, o judaísmo dos judeus da Diáspora.”
(Jacques Le Goff. O Deus da Idade Média, 2017.)
Considerando o conteúdo do excerto e conhecimentos sobre a história
da Europa da Idade Média, pode-se afirmar que
a) a natureza das relações entre as pessoas derivou acentuadamente
das crenças religiosas dos grupos sociais.
b) o poder do Papa, restrito aos assuntos religiosos, foi universalmente
aceito pelas autoridades religiosas.
c) a aliança militar de reis católicos e ortodoxos impediu a expansão do
islamismo no continente.
d) o clima de paz política caracterizou as interações entre as formações
FÍSICA A
religiosas monoteístas.
e) a oposição ao culto de imagens uniu, do ponto de vista doutrinal, as
religiões oriundas da Bíblia hebraica.
RESOLUÇÃO:
O quadro religioso descrito no texto reflete a divisão etnocultural
vigente na Idade Média. A alternativa escolhida expressa, por
extensão, a identidade de cada população, dada a importância do
elemento religioso para a formação desse conceito. Daí as
frequentes guerras entre os grupos citados (ou perseguições, no
caso dos judeus), apesar de muitas vezes suplantadas pelas
relações econômicas entre as diversas comunidades.
Resposta: A
5. (FAMERP-2021) – “Na cristandade medieval, era fácil apelar para a
crença no além, Deus e os personagens sobrenaturais estavam muito
presentes na vida cotidiana. A religião cristã estimulava a imaginação dos
homens e das mulheres, e criou um ‘imaginário’ próprio do cristianismo.”
(Jacques Le Goff. A Idade Média explicada aos meus filhos, 2007.)
É um exemplo da presença e da persistência desse “imaginário próprio
do cristianismo”:
a) a ideia de um céu povoado de seres extraordinários.
b) a incorporação da tradição judaica de celebrar imagens de santos.
c) a obrigação de peregrinar até Jerusalém pelo menos uma vez na vida.
d) a absorção do monoteísmo hegemônico na Antiguidade clássica.
e) a crença de que todo católico pode realizar milagres.
RESOLUÇÃO:
A intensa religiosidade levava o homem medieval a misturar a vida
terrestre com a espiritual fazendo do seu cotidiano um mundo
povoado por seres sobrenaturais e místicos – como anjos e
demônios – que interferiam constantemente em sua vida. Ao
mesmo tempo que buscava uma ligação com esse mundo
espiritual pela devoção ritual e desprezo pelos prazeres, almejava
sua redenção e ascensão aos céus.
Resposta: A
– 25
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MÓDULO 5 As Cruzadas e o Renascimento Comercial e Urbano

1. Introdução dal para o capitalista, o que não seria nir nesse momento as condições
HISTÓRIA AD

viável num curto período. necessárias: a mão de obra militar es-

No final da Idade Média (Baixa A crise do sistema feudal foi o re- tava marginalizada e ociosa; o controle
Idade Média), tem início a transição sultado da inadequação das velhas espiritual e religioso que a Igreja exer-
para o sistema capitalista. Ao mesmo estruturas socioeconômicas às mu- cia sobre o homem medieval levou-o a
tempo, surgem novas classes sociais, danças ocorridas na Europa, que im- crer na necessidade de resgatar o
principalmente a burguesia, que auxilia puseram um novo tipo de organização Santo Sepulcro e combater o infiel
a realeza no processo de centralização do modo de vida. muçulmano; o poder papal se for-
política. talecera quando Gregório VII impôs
sua autoridade a Henrique IV, na Que-
3. A busca de solução
2. O feudalismo em Crise rela das Investiduras; a Igreja do Oci-
dente pretendia a reunificação da
A crise do sistema feudal deu ori-
É com base no próprio sistema cristandade, quebrada pelo Cisma de
gem a um processo de marginalização
feudal, compreendido como um modo 1054; o imperador de Constantinopla
social, quer pela fuga dos servos, quer
de produção, que devemos entender desejava afastar o perigo que os mu-
pelos deserdamentos ocorridos na
a sua desintegração. Essa crise tem, çulmanos representavam; finalmente,
camada senhorial. Essa marginalização
portanto, uma origem interna, agra- para Urbano II, o papa do exílio im-
trouxe como consequência o aumento
vada por fatores externos. posto pela Querela das Investiduras,
da belicosidade, marcada por assaltos
O problema fundamental é que a convocar as Cruzadas demonstrava
e sequestros a ricos cavaleiros.
produção feudal, baseada no trabalho prestígio e autoridade perante toda a
A Igreja Católica, para tentar con-
servil, é limitada e estática, o que, por Igreja.
ter a crise, propôs a “Paz de Deus”
sua vez, é resultado do baixo nível de Em 1095, no Concílio de Cler-
(proteção aos cultivadores, viajantes e
técnica do sistema feudal. Por outro la- mont, Urbano II convoca a cristanda-
mulheres) e a “Trégua de Deus” (na
do, no século XI, cessaram as ondas de para uma guerra santa contra o Islã.
qual os dias para realizar guerras fica-
invasoras, o que criou uma relativa es- Ao todo, realizaram-se oito Cruzadas
vam limitados a 90 por ano). Porém,
tabilidade na Europa e condições de entre 1095 e 1270.
essa intervenção da Igreja não foi su-
segurança para que aumentasse a Apesar da mobilização realizada
ficiente para conter a crise e a
circulação de mercadorias. Houve uma pelas Cruzadas, estas são considera-
violência feudais.
maior redistribuição da produção, das um insucesso, que se deve em
A saída proposta, então, pela Igre-
gerando um crescimento demográfico primeiro lugar ao caráter superficial da
ja foram as Cruzadas, uma contraofen-
que não foi acompanhado pelo ocupação. A presença cristã no
siva da cristandade diante do avanço
aumento da oferta de empregos e Oriente Médio não criou raízes entre
do Islã. A Europa, que, entre os sé-
alimentos. as populações locais. Outra razão foi a
culos VIII e XI, não teve condições de
Ao mesmo tempo, os senhores anarquia feudal, que enfraquecia as
reagir contra os árabes, passava a reu-
feudais passaram a ter necessidade colônias militares estabelecidas em
de aumentar as suas rendas, pois o
desenvolvimento do comércio e a
oferta de novos produtos de luxo e
especiarias impunham gastos e um
padrão de vida mais elevado. Po-
rém, para elevar suas rendas, eles
eram obrigados a aumentar as obri-
gações dos servos; e a esta pressão
correspondia a fuga de servos dos
campos, em busca das cidades e de
novas oportunidades de vida.
A solução para a crise seria a
substituição do regime de trabalho
servil pelo trabalho assalariado, po-
rém essa mudança incentivou a
A Cruzada dos Reis em direção à Terra Santa, da qual participaram: Ricardo Coração de Leão, da
evolução do modo de produção feu-
Inglaterra; Filipe Augusto, da França; Frederico Barba-Ruiva, do Sacro Império.

26 –
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território inimigo. A luta fratricida foi séculos IX e XIII e decaiu entre os para o comércio marítimo, que carecia
uma constante entre as ordens religio- séculos XIV e XVI. Isso equivale a dizer de instrumentos de navegação e de
sas e os cruzados latinos. Em resumo, que o movimento das Cruzadas, o bons navios.
as Cruzadas fracassaram em razão das renascimento comercial e urbano, o No século XI, termina o domínio

rivalidades nacionais entre as potên-
cias ocidentais e da falta de
capacidade da Igreja em organizar uma
força que soubesse superar essas dis-
sensões.
4. Consequências das Cruzadas
As Cruzadas não se limitaram às
expedições ao Oriente. Ao mesmo
tempo, os reinos ibéricos de Leão, Cas-
aparecimento da burguesia, enfim to-
das as transformações socioeconômi-
cas, políticas e até religiosas do início
da Baixa Idade Média não seriam ape-
nas manifestações do desenvolvimen-
to e apogeu do feudalismo europeu.
6. A Reabertura do
Mar Mediterrâneo
Os cristãos retomaram o controle
HISTÓRIA AD
árabe sobre o Mediterrâneo, que pas-
sa a ser controlado pelos comercian-
tes italianos. Os comerciantes, antigos
marginais, dirigiam-se das cidades
italianas de Gênova e Veneza para os
entrepostos comerciais do Mediter-
râneo Oriental: Constantinopla, Ale-
xandria, Cairo e Antióquia, que
formavam a rota do Mediterrâneo.
De Flandres, seguindo o roteiro
dos antigos vikings através da Rússia,

FÍSICA A
tela, Navarra e Aragão começavam a do Mar Mediterrâneo por meio das os comerciantes chegavam a Constan-
Reconquista da Península Ibérica Cruzadas. A abertura do Mediterrâneo tinopla pela Rota do Mar do Norte. O
contra os muçulmanos. A ofensiva teve à navegação cristã fez renascer o comércio no norte da Europa era
início com a tomada da cidade de comércio entre Ocidente e Oriente, di- controlado pelos mercadores da Gran-
Toledo, em 1086, e concluiu-se, em
1492, com a tomada de Granada.
A vitória dos italianos sobre os
muçulmanos no Mar Tirreno e norte
da África fez com que as cidades italia-
nas iniciassem o seu domínio sobre o
Mediterrâneo, lançando as sementes
do comércio e do capitalismo. As rela-
ções entre Ocidente e Oriente foram
redinamizadas depois de séculos de
bloqueio, e as mercadorias orientais
se espalhavam pela Europa.
O contato com o Oriente trouxe o
conhecimento de novas técnicas de
produção, fabricação de tecidos e
metalurgia.
O renascimento das atividades
comerciais levou ao crescimento das
cidades, a uma economia baseada na As rotas comercias incrementaram o comércio na Baixa Idade Média.
moeda, à expansão do mercado, ao
surgimento de uma camada de co- namizando as relações comerciais há de Hansa Germânica, criada em 1358,
merciantes (burguesia) e à difusão do muito tempo amortecidas. Novos pro- visando a proteger o comércio contra
espírito de lucro. O pré-capitalismo fa- dutos entram em circulação, as moe- os piratas e impor sua vontade ao rei
zia sua aparição no Mundo Medieval das voltam a ser usadas no da Dinamarca, que cobrava altos
e, ao mesmo tempo, o condenava à intercâmbio comercial: uma nova vida pedágios sobre os mercadores.
desintegração. econômica começava a surgir na orla Veneza e Gênova, através da Fran-
do Mediterrâneo. ça, atingiam Flandres, centro manu-
5. Outro enfoque fatureiro de lã, promovendo o
7. O Renascimento Comercial desenvolvimento das atividades co-
Há controvérsias sobre a explica- merciais nas feiras de Champagne.
ção e a própria periodização da crise No início da retomada das ativida- Essa rota terrestre era denominada
feudal. Para alguns historiadores, o feu- des comerciais terrestres, as dificul- Rota de Champagne, que ligava os
dalismo no Ocidente passou por um dades foram muitas: desde a cobrança três centros dinâmicos do comércio:
período de incubação entre os séculos de pedágios até as péssimas condi- Constantinopla, cidades italianas e
IV e VIII, atingiu sua plenitude nos ções das estradas. Também foi difícil Flandres.

– 27
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 28
As atividades comerciais intensi-
ficaram-se mais ainda com o surgi-
mento das feiras, que eram
vinculadas ao capitalismo nascente e
HISTÓRIA AD
que tinham um caráter internacional.
Os locais onde elas se formavam
eram pontos estratégicos das
correntes comerciais. Os comer-
ciantes priorizavam suas realizações
nos chamados “nós de trânsito”
(cruzamentos de rotas). Dentro das
feiras, desenvolveram-se técnicas de
comércio exterior, como a troca de
moedas e as letras de câmbio.
8. O Renascimento Urbano
No século XI, a crise feudal cedia
espaço a um novo tipo de organiza-
ção da vida. Nesse tempo, a popula-
ção europeia crescia e as cidades
passaram a servir de polos recep-
tores a servos e vilões que foram ex-
pulsos das propriedades senhoriais –
pela escassez de terras – ou que, em
tempos de fome, partiam em busca
de novas atividades, além de serem
as cidades, por excelência, o local de
desenvolvimento das atividades mer-
cantis.
Com a dinamização da vida mer-
cantil, esses centros foram se trans-
formando e adquirindo importância
cada vez maior. Se o crescimento do
comércio levou à formação de novas
cidades, estas, por sua vez, pro-
vocaram a intensificação do comér-
10. Cronologia
Século XI – Início da crise feudal.
1054 – Cisma do Oriente.
1086 – Tomada de Toledo, dentro da Guerra de
Reconquista na Península Ibérica.
1096-1099 – Primeira Cruzada.
1099 – Tomada de Jerusalém.
1147-1149 – Segunda Cruzada.
1189-1192 – Terceira Cruzada.
1160 – Surgimento da companhia dos merca-
dores da Ilha de Visby, no Mar Báltico.
1202-1204 – Quarta Cruzada.
1204 – Pilhagem de Constantinopla pelos cru-
zados.
28 –
cio. Uma coisa influenciava a outra.
Os comerciantes procuravam lo-
cais estratégicos para se estabele-
cer: burgos (castelos fortificados),
sedes de bispados, centros adminis-
trativos etc.
Entretanto, o crescimento natu-
ral e a falta de planejamento das cida-
des acarretaram-lhes péssimas
condições sanitárias, o que facilitava
as epidemias e fazia crescer a morta-
lidade e o fanatismo.
Nas cidades, uma nova camada
social exercia o poder: a burguesia,
de origem humilde, que começava a
rivalizar com a nobreza, disputando-
lhe o poder político. Os reis prote-
giam os comerciantes, dando-lhes
autonomia nas cidades, com a con-
cessão das Cartas de Comuna.
A produção artesanal dentro das
cidades foi organizada em torno das
corporações de ofício, que regula-
mentavam a produção das comunas,
fixando quantidade, qualidade, pre-
ços e salários. Mestres, oficiais e
aprendizes compunham a hierarquia
das oficinas medievais.
Dentro das cidades, formaram-se
também as guildas, associações de
comerciantes.
O poder era exercido por uma
Assembleia local, composta de
membros das associações de comer-
ciantes.
1212
1217-1221
1228-1229
1248-1250
1270
Século XIII
1358
Fim do século XIV – Início da decadência das feiras
1407
9. Os Primórdios do Capitalismo
Europeu: O Pré-Capitalismo
Esta nova realidade econômica
era muito diferente do feudalismo: a
produção se destinava ao mercado, as
trocas eram monetárias; começavam
a surgir o espírito de empresa e o ra-
cionalismo. Para que o capitalismo se
implantasse definitivamente, faltava
apenas o desenvolvimento das rela-
ções assalariadas de produção, rela-
ções essas que somente se
consolidariam na Europa por volta do
século XVIII, à época da Revolução In-
dustrial.
Essa fase de transição não é ainda
capitalista, mas também já não é mais
feudal; por isso, vamos denominá-la
pré-capitalismo, que corresponde ao
período entre os séculos XII e XVI.
As sociedades agrárias tendem a
ser imóveis, estamentais. Com o de-
senvolvimento da riqueza mobiliária,
do dinheiro, surge a mobilidade social,
a possibilidade de ascensão na escala
social. A tradição deixa de ser o único
elemento de hierarquização na vida so-
cial, pois o econômico começa a
adquirir importância.
Esta sociedade ainda é de tran-
sição, feudal, portanto uma sociedade
estamental, representada pela no-
breza e pelos servos. Porém, a po-
sição é definida com base no
econômico; a sociedade começa a tor-
nar-se burguesa.
–
Cruzada das Crianças.
–
Quinta Cruzada.
–
Sexta Cruzada.
–
Sétima Cruzada.
–
Oitava Cruzada.
–
Aquisição, por parte de certas
cidades, do direito de cunhar
moeda.
– Formação da Grande Hansa
Teutônica (ou Liga Hanseática).
medievais, sobretudo na região
de Champagne.
– Fundação do primeiro banco
público da Europa, em Gênova.
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 29
1. (Digital-2021) – “Constantinopla, aquela cidade vasta
e esplêndida, com toda a sua riqueza, sua ativa
população de mercadores e artesãos, seus cortesãos
em seus mantos civis e as grandes damas ricamente vestidas e
adornadas, com seus séquitos de eunucos e escravos, despertaram
nos cruzados um grande desdém, mesclado a um desconfortável
sentimento de inferioridade.”
(RUNCIMAN, S. A Primeira Cruzada e a fundação do Reino de
Jerusalém. Rio de Janeiro: Imago, 2003. Adaptado.)
A reação dos europeus quando defrontados com essa cidade ocorreu
em função das diferenças entre Oriente e Ocidente quanto aos(às)
a) modos de organização e participação política.
b) níveis de disciplina e poderio bélico do exército.
c) representações e práticas de devoção politeístas.
d) dinâmicas econômicas e culturais da vida urbana.
e) formas de individualização e desenvolvimento pessoal.
RESOLUÇÃO:
O movimento das Cruzadas ampliou o contato da Europa Ocidental
com o Oriente. Constantinopla, sede do Império Bizantino, era um
centro cosmopolita e comercial que contrastava com as precárias
condições do feudalismo europeu. As características dessa cidade
eram uma decorrência da sobrevivência de estruturas herdadas do
Império Romano e também da condição de portal entre a Europa
e a Ásia ostentado pela metrópole bizantina.
Resposta: D
2. (UEPG-2021) – Expedições militares ocidentais comandadas pela
Igreja Católica, as Cruzadas Medievais tiveram como motivação inicial a
libertação de Jerusalém, então dominada pelos árabes. Apesar desse
argumento religioso, as Cruzadas provocaram grande impacto político e
econômico no mundo medieval.
A respeito desse tema, assinale o que for correto.
(01) A Ordem dos Cavaleiros Templários foi criada durante o período das
Cruzadas e teve importante participação militar no enfrentamento
aos mouros.
(02) Do ponto de vista cultural, as Cruzadas impediram o avanço da
cultura muçulmana para o Ocidente e eliminaram a penetração do
islamismo na Europa medieval.
(04) A criação de rotas comerciais ligando Oriente e Ocidente foi uma
das principais consequências econômicas geradas pela ocorrência
das Cruzadas.
(08) Os senhores medievais constituíram uma força de oposição às
Cruzadas. Eles temiam que o movimento provocasse a
desarticulação do feudalismo e o consequente enfraquecimento do
poder que exerciam.
(16) Cruzadas dos Mendigos, Cruzada Albigense e Cruzadas das
Crianças, foram algumas das expedições militares que compuseram
o período das Cruzadas.
HISTÓRIA AD
RESOLUÇÃO:
A afirmativa [02] está incorreta porque o avanço da cultura
muçulmana já acontecia antes das Cruzadas, não foi impedida pela
ocorrência desse conflito e, mais, cresceu depois que o contato
entre ocidentais e árabes aumentou por conta das expedições
militares;
A afirmativa [08] está incorreta porque os senhores feudais foram
a principal força de luta nas Cruzadas, formando o exército dos
Cavaleiros Cruzados, em apoio à Igreja Católica.
Resposta: V F V F V.
3. (2019) – “A cidade medieval é, antes de mais nada
FÍSICA A
uma sociedade da abundância, concentrada num
pequeno espaço em meio a vastas regiões pouco
povoadas. Em seguida, é um lugar de produção e de trocas, onde se
articulam o artesanato e o comércio, sustentados por uma economia
monetária. É também centro de um sistema de valores particular, do
qual emerge a prática laboriosa e criativa do trabalho, o gosto pelo
negócio e pelo dinheiro, a inclinação para o luxo, o senso da beleza. E
ainda um sistema de organização de um espaço fechado com muralhas,
onde se penetra por portas e se caminha por ruas e praças e que é
guarnecido por torres.”
(LE GOFF, J.; SCHMITT, J.-C. Dicionário temático do Ocidente
Medieval. Bauru: Edusc, 2006.)
No texto, o espaço descrito se caracteriza pela associação entre a
ampliação das atividades urbanas e a
a) emancipação do poder hegemônico da realeza.
b) aceitação das práticas usurárias dos religiosos.
c) independência da produção alimentar dos campos.
d) superação do ordenamento corporativo dos ofícios.
e) permanência dos elementos arquitetônicos de proteção.
RESOLUÇÃO:
A descrição das cidades medievais feita por Le Goff enfatiza a
importância do controle sobre o acesso à cidade, protegida por
muralhas e um certo número de portas fortificadas. Esse aparato
defensivo, necessário em uma época extremamente belicosa
quanto o período citado, foi copiado dos castelos medievais, tão
significativos no contexto do feudalismo.
Resposta: E
– 29
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 30

4. (UPF-2021) – “No final da Idade Média surgiu um provérbio: ‘O ar da 5. (UFRG-2020) – Leia o enunciado abaixo.
cidade torna o homem livre’.”
(PAIS, Marco Antonio de O. “No dia 15 de abril de 2019, um incêndio destruiu uma parte
O despertar da Europa. São Paulo: Atual, 1992, p. 38.) importante da Catedral de Notre-Dame, em Paris, um dos mais famosos
HISTÓRIA AD

edifícios medievais franceses. Embora construções anteriores tenham

Este provérbio indica que está acontecendo uma mudança no cenário
europeu, marcado pelo declínio do feudalismo e o ressurgimento das
cidades, refletindo a nova visão do homem daquele tempo diante do
mundo.
Considerando as transformações decorrentes da transição do
feudalismo para o capitalismo e o provérbio acima, é correto afirmar:
a) as Cruzadas (1096-1270) propiciaram um intercâmbio religioso entre
o Oriente e o Ocidente, resultando numa maior tolerância religiosa
nas cidades medievais, que passaram a seguir o modelo da cidade
de Jerusalém.
b) a vida no mundo rural era marcada por uma estrutura social
estratificada, enquanto nos novos centros urbanos as práticas
comerciais e artesanais criaram condições para a ascensão social do
homem urbano.
c) a condição servil caracterizava aqueles que trabalhavam nas terras do
senhor e a ele entregavam parte da colheita, enquanto nas cidades,
já no século XII, as relações de trabalho eram totalmente
assalariadas.
d) as cidades medievais, contando com seu próprio conjunto de leis e
jurisprudência, livres da influência dos senhores feudais,
proporcionaram liberdade a todos aqueles que se sentiam oprimidos
pelo modelo social feudal.
e) o Renascimento Comercial no final da Idade Média propiciou que as
cidades medievais ficassem livres do pagamento das taxas e tributos
feudais, deixando os habitantes das cidades livres de tais encargos
monetários.
existido no mesmo local, foi a partir dos séculos XII e XIII que a igreja
passou a tomar sua forma mais conhecida, período em que houve a
consolidação __________ na Europa. Sua arquitetura é hoje uma das
mais conhecidas manifestações do estilo __________,
predominantemente __________ e marcado pela grandiosidade para
abrigar o número crescente de fiéis. Trata-se de um modelo
arquitetônico que obedece a uma __________ e que mantém relações
de fundo com a filosofia escolástica.”
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas do
enunciado acima.
a) do feudalismo – barroco – feudal – ordem capitalista
b) da cristandade – gótico – burguês – ordem escolástica
c) do feudalismo – barroco – rural – ordem iluminista
d) do feudalismo – gótico – católico – ordem protestante
e) da cristandade – gótico – urbano – ordem racional
RESOLUÇÃO:
A Catedral de Notre Dame foi erguida num período medieval de
grande consolidação e influência da Igreja Católica na Europa. Em
estilo gótico, próprio para o meio urbano, uma vez que na Baixa
Idade Média o renascimento das cidades já se fazia presente, a
Catedral foi pensada sob a lógica da racionalidade típica da filosofia
escolástica, que não desprezava o uso da razão nas questões
religiosas.
Resposta: E

RESOLUÇÃO:
Na Baixa Idade Média, séculos XII-XV, ocorreram inúmeras
transformações na Europa que contribuíram para a crise feudal e o
surgimento do embrião do capitalismo. No século XII, surgiu a
burguesia, comerciantes que dinamizaram a economia tornando-
a mais urbana e monetária. Clero e nobreza entraram em
decadência, teve início um processo de centralização do poder nas
mãos do rei culminado na formação dos Estados Nacionais
Modernos. A estrutura feudal caracterizada por um mundo rural e
estratificado foi se modificando em função de uma nova
mentalidade burguesa pautada no comércio, no mundo urbano e
no uso de moedas.
Resposta: B

30 –
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MÓDULO 6 Contexto e Fatores da Expansão Marítima

1. Transição do Feudalismo para o Nessas cidades, chamadas bur- tralizado nas mãos dos reis), à afir-

Capitalismo
A expansão marítimo-comercial
europeia, ocorrida nos séculos XV e
XVI, constitui um dos principais capí-
tulos da transição da Idade Média para
a Idade Moderna. Assim, para com-
preendê-la, é necessário inseri-la no
quadro das transformações por que
passou a Europa entre os séculos Xll e
XV (Baixa Idade Média), fase marca-
da pela crise do feudalismo e pela
formação do capitalismo, conhecida
como pré-capitalismo.
O pré-capitalismo
gos, habitavam os comerciantes que,
por isso, foram chamados burgue-
ses. Os burgueses entravam em
acordo com o senhor feudal a quem
pertenciam as terras da cidade, pa-
gando-lhe anualmente uma soma em
dinheiro; para defender seus interes-
ses contra comerciantes estrangei-
ros, organizavam-se em associações.
Muitos artesãos estabeleceram-se
nos centros urbanos e organizaram-
se, por sua vez, em corporações de
acordo com a profissão. As corpora-
ções evitavam a concorrência exter-
na e a rivalidade entre os artesãos de
uma mesma cidade, regulando a
HISTÓRIA AD
mação da cultura renascentista e à rup-
tura da unidade cristã da Europa
Ocidental, em decorrência da Reforma.
2. Fatores da Expansão
Ultramarina Europeia
No plano econômico, há que se
considerar as crises dos séculos XIV
(retração do comércio) e XV (necessi-
dade de expandir o comércio), que le-
varam à procura de novos mercados,
tanto para consumir os excedentes
europeus de manufaturados como
para fornecer metais preciosos e

FÍSICA A
artigos orientais, através de uma nova
“Vários foram os fatores que con- quantidade, qualidade e preço da rota. No plano sociopolítico, havia o
tribuíram para o surgimento do capita- produção de cada um; adequando a
interesse da burguesia mercantil em
lismo. As Cruzadas propiciaram o produção ao consumo (dos habitan-
ampliar a circulação comercial, a qual
renascimento do comércio na Europa, tes do burgo e da zona rural próxima
foi também impulsionada pelo fortale-
que deu trabalho a numerosos desem- a ele), não havia risco de superprodu-
cimento do poder do Estado Nacional.
pregados. Produtos orientais — es- ção.”
No plano cultural, cabe citar a divulga-
peciarias, principalmente — (Jobson de Arruda) ção de novas ideias, uma maior
começaram a ser importados e distri-
buídos a partir dos portos da Itália. Os curiosidade intelectual por parte dos
A rigor, os empreendimentos marí-
saques efetuados nas cidades muçul- timo-comerciais eliminaram os obstá- europeus e, sobretudo, a contribuição
manas colocaram numerosas moedas culos que se opunham à economia de das grandes invenções (pólvora,
em circulação. Para explorar esse co- mercado europeia, ao mesmo tempo bússola, papel e imprensa). Final-
mércio, foram organizadas grandes em que contribuíam para a desinte- mente, no plano religioso, deve-se
companhias que possuíam diversos gração do sistema feudal. Naquela épo- levar em conta o “ideal cruzadista”,
donos (‘acionistas’) e barcos. Várias ro- ca, o Velho Mundo assistia à ascensão isto é, o empenho em expandir a fé
tas comerciais foram desenvolvidas: a da burguesia mercantil, ao advento das cristã por meio da conversão dos gen-
do Mediterrâneo ligava as cidades ita- monarquias nacionais (poder cen- tios (pagãos).
lianas a Constantinopla e a outros
portos do litoral oriental desse mar;
a da Champagne ligava Itália a Flan-
dres, de onde partia a rota do Mar
do Norte, rumo a Constantinopla.
Formou-se, assim, um anel de co-
mércio que se desenvolveu rapida-
mente. Rotas secundárias
ligavam-se às principais, formando
verdadeiros nós de trânsito onde pa-
ravam os comerciantes para trocar
e vender seus produtos. Assim, sur-
giram as feiras medievais, que eram
de caráter temporário; pouco a
pouco, elas foram prolongando-se e
estabilizando-se, acabando por se
tornar centros permanentes de Trazidas pelos árabes da África e do Extremo Oriente, por via terrestre, as especiarias e os artigos de
trocas, cidades. luxo alcançavam a Europa pelo Mar Mediterrâneo, transportados por genoveses e venezianos.

– 31
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 32
HISTÓRIA AD
1. (UNESP) – “(...) A abertura de novas rotas, a fim de superar os en-
traves derivados do monopólio das importações orientais pelos
venezianos e muçulmanos, e a escassez do metal nobre implicavam
dificuldades técnicas (navegações do Mar Oceano) e econômicas (alto
custo dos investimentos) (...), o que exigia larga mobilização de recursos
(...) em escala nacional (...) A expansão marítima, comercial e colonial,
postulando um certo grau de centralização do poder para tornar-se
realizável, constituiu-se (...) em fator essencial do poder do Estado
metropolitano.”
(Fernando Novais, O Brasil nos quadros
do antigo sistema colonial.
In: Carlos Guilherme Motta (org.) Brasil em perspectiva.)
A partir do texto, responda:
Por que a centralização política foi condição para a expansão marítima e
comercial nos séculos XV e XVI?
RESOLUÇÃO:
Porque caberia ao Estado, representado pelo rei, coordenar os
esforços econômicos (inclusive com utilização de investimentos
particulares), técnicos e militares para a realização das viagens
ultramarinas e de seu desdobramento lógico: a conquista colonial
para fins de exploração mercantil.
32 –
2. (FUVEST)
(Alexander Anievas e Kerem Nisancioglu, How the West Came to
Rule. The Geopolitical Origins of Capitalism. Londres: PlutoPress,
2015. Adaptado.)
Encontram-se assinaladas no mapa, sobre as fronteiras dos países
atuais, as rotas eurasianas de comércio a longa distância que, no início
da Idade Moderna, cruzavam o Império Otomano, demarcado pelo
quadro. A respeito dessas rotas, das regiões que elas atravessavam e
das relações de poder que elas envolviam, é correto afirmar que
a) a China, com baixo grau de desenvolvimento político e econômico,
era exportadora de produtos primários para a Europa.
b) a Índia era uma economia fracamente vinculada ao comércio a longa
distância, em vista da pouca demanda por seus produtos.
c) a Europa, a despeito do poder otomano, exercia domínio
incontestável sobre o conjunto das atividades comerciais eurasianas.
d) a África Ocidental se encontrava em posição subordinada ao poderio
otomano, funcionando como sua principal fonte de escravos.
e) o Império Otomano, ao intermediar as trocas a longa distância,
forçou os europeus a buscar rotas alternativas de acesso ao Oriente.
RESOLUÇÃO:
A partir das Cruzadas (1096-1270), as relações comerciais entre a
Europa e a Ásia, praticamente interrompidas durante a Alta Idade
Média, foram restabelecidas. Nessa nova configuração comercial,
destacavam-se a “Rota da Seda”, que ligava a China ao Oriente
Próximo através da Ásia Central, e a Rota do Índico, na qual os
produtos do Sudeste Asiático e da Índia chegavam ao
Mediterrâneo através do Mar Vermelho. Entretanto, a formação do
Império Otomano e sua rápida expansão, a partir da Anatólia (na
Ásia Menor ou Turquia atual), fez com que essas e outras rotas
euroasianas passassem a ter parte de seu itinerário dominada
pelos turcos, o que elevou os custos por conta de novas
tributações. Esse processo agravou-se quando a tomada de
Constantinopla, em 1453, colocou sob domínio otomano o maior
ponto de contato mercantil entre o Oriente e o Ocidente. A partir
daí, os europeus – notadamente portugueses – aceleraram a busca
de um caminho marítimo para as Índias, com o fito de evitar a
intermediação turca.
Resposta: E
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3. (PUC-RJ) – A expansão comercial e marítima, dos séculos XV e XVI,
foi uma experiência de grande impacto no mundo europeu, pois:
I. possibilitou a exploração das novas terras descobertas, por
intermédio de atividades econômicas propiciadoras do abastecimento
de gêneros agrícolas e metais preciosos em larga escala.
II. utilizou-se de novas técnicas, possibilitadoras da ampliação dos
conhecimentos náuticos e astronômicos.
III. estimulou a difusão de relatos de cunho etnocêntrico sobre os povos
e terras extraeuropeus.
IV. propiciou a paz religiosa entre reformadores e ortodoxos, na medida
em que viabilizou a distribuição desses grupos pelos novos espaços
habitáveis do mundo colonial.
Indique a opção que apresenta as afirmativas corretas.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
d) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
e) Somente as afirmativas I, II, III e IV são corretas.
RESOLUÇÃO:
A afirmativa IV está incorreta, pois a expansão marítima não
pacificou os conflitos religiosos. A Europa Moderna foi palco de
inúmeros desses conflitos.
Resposta: C
4. (FGV) – Leia com atenção o trecho de Os Lusíadas.
“Quem eram, de que terra, que buscavam,
Ou que partes do mar corrido tinham?
Os fortes Lusitanos lhe tornavam
As discretas respostas que convinham:
– «Os Portugueses somos do Ocidente,
Imos buscando as terras do Oriente.
«Do mar temos corrido e navegado
Toda a parte do Antártico e Calisto,
Toda a costa Africana rodeado;
Diversos céus e terras temos visto;
Dum Rei potente somos, tão amado,
Tão querido de todos e benquisto,
Que não no largo mar, com leda fronte,
Mas no lago entraremos de Aqueronte.”
(Luís de Camões, Os Lusíadas, século XVI. Disponível em:
http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000178.pdf.
Adaptado.)
Sobre a chamada expansão marítima do século XVI, é correto afirmar:
a) Iniciou-se com o Périplo Africano, que representou o primeiro
contato histórico dos europeus com os povos da África.
b) Foi possibilitada pelo processo de descentralização política
portuguesa, que garantiu a participação de grupos particulares nas
atividades marítimas.
c) Teve motivações análogas às da Reconquista, como a conquista de
terras e riquezas, a expansão do Cristianismo e o combate aos
muçulmanos.
d) Foi promovida pela Igreja estabelecida em Roma, que incumbiu os
HISTÓRIA AD
Estados ibéricos de empreenderem a conquista de novos
continentes.
e) Foi provocada pelos avanços dos povos islamizados do Norte da
África sobre o sul do continente europeu.
RESOLUÇÃO:
A questão estabelece um paralelo entre a Guerra de Reconquista
(722-1492), travada na Península Ibérica contra os mouros, e a
Expansão Marítima Portuguesa, que não apenas contatou povos
islamizados, mas também populações pagãs da África. O
relacionamento com estas últimas envolve outro componente
religioso das Grandes Navegações, qual seja o “impulso salvífico”
(desejo de converter os pagãos à fé católica).
Resposta: C
FÍSICA A
5. (UNICID) – “A partir de 1471, o rei de Portugal anexa São Tomé e
Príncipe, no golfo da Guiné: é a primeira colônia dessa era. Depois vêm
as grandes expedições marítimas, na virada do século XV para o século
XVI: o genovês Cristóvão Colombo, a serviço da Coroa espanhola,
“descobre” a América em 1492, e o português Vasco da Gama, a Índia,
em 1498. Nos dois casos, trata-se de, simultaneamente, encontrar as
rotas das especiarias, apropriar-se das riquezas da Ásia e evangelizar as
populações. A colonização atende, tanto para Portugal quanto para a
Espanha, a um projeto ao mesmo tempo comercial e religioso. Ouro e
Cristo... .”
(Marc Ferro. A colonização explicada a todos, 2017.)
Considerando o texto e conhecimentos sobre as expansões marítimas
e comerciais europeias, pode-se afirmar que a primazia das colonizações
estava relacionada
a) às cidades-Estado tradicionalmente vinculadas ao comércio de
produtos orientais.
b) aos Estados protestantes enriquecidos com o confisco dos bens da
Igreja Católica.
c) aos processos de centralização do poder político nas monarquias
europeias.
d) às sociedades europeias caracterizadas pela manutenção da
sociedade feudal.
e) à pressão demográfica em Estados de pequenas dimensões no
continente europeu.
RESOLUÇÃO:
Os monarcas europeus, especialmente os ibéricos, envolvidos no
processo de centralização política, viam na expansão a
possibilidade de aumentar seus rendimentos e, com isso, fortalecer
seu poder. Daí o pioneirismo de Portugal e da Espanha nas Grandes
Navegações.
Resposta: C
– 33
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 34
MÓDULO 7 Expansão Marítima: Ciclo Oriental
1. Origem de Portugal
HISTÓRIA AD
A formação do Reino de Portugal
está associada à longa Guerra da Re-
conquista entre cristãos e muçulma-
nos na Península Ibérica. Muitos
nobres marginalizados pelas transfor-
mações do feudalismo participaram
das lutas contra os mouros em troca
de benefícios (feudos). Henrique de
Borgonha recebeu do Rei de Leão e
Castela, Afonso VI, terras situadas en-
tre os Rios Douro e Minho (Condado
Portucalense). Em 1139, Afonso Hen-
riques, filho de Henrique de Borgonha,
rompeu as relações de suserania e
vassalagem com os castelhanos e in-
titulou-se rei de Portugal, fundando a
Dinastia de Borgonha (1139-1383).
2. Pioneirismo Luso
nas Grandes Navegações
Portugal foi o país pioneiro na ex-
pansão marítima em virtude de uma
série de fatores: desenvolvimento co-
mercial, que proporcionou o surgimen-
to de uma burguesia dinâmica e
economicamente forte; interesse do
grupo mercantil em expandir suas tran-
sações comerciais; consolidação do
34 –
poder real por meio da Revolução de
Avis (1383-85), promovida pela bur-
guesia; aperfeiçoamentos náuticos pela
invenção da caravela, utilização da vela
triangular ou “latina” e, possivelmente,
a existência de um centro de estudos
náuticos em Sagres; posição geográfica
favorável em direção à costa africana e
até mesmo o espírito cruzadista
presente na expansão lusa.
3. Viagens Portuguesas
Os empreendimentos marítimos
portugueses devem ser divididos em
duas etapas distintas: devassamento do
litoral da África e procura de um novo
caminho marítimo para o Oriente
(Índias). A primeira foi iniciada pela to-
mada de Ceuta em 1415, entreposto
mercantil norte-africano até então
controlado pelos mouros. Nessa fase,
durante a qual foram fundadas várias
feitorias na costa africana para traficar
escravos e produtos locais (ouro, mar-
fim, pimenta-vermelha), descobriram-se
as ilhas atlânticas da Madeira, dos
Açores e de Cabo Verde; as Canárias
foram descobertas anteriormente.
Com a conquista de Constantino-
pla pelos turcos (1453), os preços das
especiarias orientais elevaram-se re-
pentinamente, o que incentivou a bus-
ca de uma rota para as Índias. Assim,
com a morte do Infante D. Henrique
(1460), que até então dirigira a
expansão marítima portuguesa, o Es-
tado luso empenhou-se em completar
o “périplo africano”. Nessa nova etapa,
destacaram-se as viagens de Bar-
tolomeu Dias (Cabo das Tormentas ou
Boa Esperança, em 1488) e de Vasco
da Gama (chegada a Calicute, na Índia,
em 1498). Pouco depois, com o envio
da esquadra de Pedro Álvares Cabral,
que descobriu o Brasil, em 1500, ini-
ciou-se a construção do Império Colo-
nial Português no Oriente.
Já no século XVI, sob o comando
do almirante Francisco de Almeida,
novas tentativas são desenvolvidas,
mas somente por volta de 1509 os
portugueses vêm a conhecer suas
vitórias mais significativas. Entre
esse ano e aproximadamente 1515,
o comandante alm. D. Afonso de
Albuquerque — considerado o for-
mador do Império português nas
Índias — passou a ter sucessivas
vitórias no Oriente, conquistas que
atingiram desde a região do Golfo
Pérsico (Áden), adentraram a Índia
(Calicute, Goa, Diu, Damão), a ilha do
Ceilão e chegaram até à região da
Indochina, onde
foi conquistada a
importante Ilha de
Java.
Para realizar o Ciclo
Oriental de
Navegações, os
portugueses
organizaram
sucessivas expedições
que devassaram o
litoral atlântico
africano. Depois,
penetrando o Oceano
Índico, navegaram até
Calicute, na Índia.
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4. Cronologia dos Módulos 6 e 7 1460 – Morte do infante D. Henrique, o Navegador.

1482 – Construção do Castelo de São Jorge da
722 – Início da Guerra de Reconquista da Mina, no Atual Gana.

HISTÓRIA AD
Península Ibérica. 1488 – Bartolomeu Dias dobra o Cabo das
1139 – Fundação do Reino de Portugal por D. Tormentas (ou Boa Esperança).
Afonso Henriques. 1492 – Descobrimento da América por Colombo.
1249 – Conquista do Algarve e fim da Guerra de 1498 – Chegada de Vasco da Gama a Calicute, na
Reconquista em Portugal. Índia.
1383-85 – Revolução de Avis: D. João I é aclamado rei 1500 – Descobrimento do Brasil por Cabral.
de Portugal.
1507 – Os Portugueses conquistam Ormuz, no
1415 – Conquista de Ceuta: início da Expansão
Golfo Pérsico.
Marítima Portuguesa.
1419 – Descobrimento do Arquipélago da Madeira. 1510 – Os Portugueses conquistam Goa, na Índia.
1444 – Descobrimento do Arquipélago de Cabo 1511 – Os Portugueses conquistam Malaca, na
Verde. Malásia.
1456 – Chegada dos portugueses ao Golfo da 1557 – Chegada dos Portugueses a Macau na
Guiné. China.

1. (PUC-RJ) – A política expansionista empreendida pela Coroa 2. (UEM – Adaptado) – No início da Idade Moderna, os europeus se
portuguesa desde o início do século XV pelo Atlântico, em direção à aventuraram pelos oceanos em busca de riquezas e de novas terras.

África e à América Portuguesa, tinha como intuito a exploração
econômica, obtida por meio do comércio, sobretudo de produtos
tropicais, metais preciosos e escravos; e também objetivos geopolíticos
e religiosos com o estabelecimento das novas rotas atlânticas e a
expansão do cristianismo. Com relação à expansão do cristianismo nos
continentes americano e africano,
a) indique duas ações empreendidas pela Coroa portuguesa para
expandir o cristianismo na América portuguesa;
b) explique a relação entre a expansão do cristianismo e os interesses
comerciais portugueses em territórios africanos.
RESOLUÇÃO:
a) Incentivo à formação de missões religiosas e ao envio de
missionários; apoio à catequização dos nativos e à formação de
religiosos que se tornariam missionários locais; por meio do
Padroado a Coroa tinha a função de “erigir” Igrejas; ensino
religioso para os colonos; proibição de outros cultos; delegação
da Coroa à Companhia de Jesus do direito à catequese.
b) Os contatos políticos e comerciais portugueses com as
sociedades africanas foram realizados em conjunto com a
expansão do cristianismo. A conversão de novos povos foi
utilizada para o estabelecimento de privilégios comerciais,
sobretudo a conversão das elites africanas (reis, chefes,
governadores e “corte”), que “em troca” davam vantagens aos
portugueses, como permissão para o estabelecimento de
feitorias e envio de missionários e comerciantes para o interior
dos territórios, controle de rotas comerciais para o interior e
“monopólio” do comércio de alguns produtos. Além disso,
muitos missionários portugueses eram também comerciantes
enviados pelo governo português com esses dois intuitos, o de
estabelecer contatos comerciais e políticos e o de expandir o
cristianismo.
FÍSICA A
Sobre esse processo de expansão marítima conhecido como “Grandes
Navegações”, considere os itens abaixo.
I. As grandes viagens marítimas ocorridas no século XV foram
possibilitadas pelo avanço da tecnologia marítima e pelo
aperfeiçoamento do conhecimento cartográfico.
II. O pioneirismo português no processo de expansão marítima se
deve, entre outros fatores, à consolidação precoce da monarquia
centralizada, à existência de um grupo mercantil enriquecido e à
liderança em tecnologia marítima.
III. A expansão portuguesa iniciou com a conquista de Ceuta, cidade
moura localizada no litoral do Marrocos, que era um importante
centro comercial, para onde convergiam as principais rotas
transaarianas, que transportavam produtos como ouro, marfim,
pimenta e escravos.
IV. O pensamento cristão e católico apresentou-se indiferente às
Grandes Navegações, pois a Igreja entendia que o trabalho de
catequese em territórios desconhecidos era penoso e infrutífero.
São corretos os itens
a) I e II somente.
b) II e III somente.
c) III e IV somente.
d) I, II e III somente.
e) II, III e IV somente.
RESOLUÇÃO:
O item IV está incorreto porque um dos fatores das Grandes
Navegações foi a difusão da fé católica por meio da conversão dos
gentios (pagãos), se necessário recorrendo à força, o que alguns
historiadores chamaram de “espírito cruzadista”.
Resposta: D

– 35
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3. (FAMERP)
HISTÓRIA AD
(Serge Gruzinski. 1480-1520: a passagem do século, 2008. Adaptado.)
Considerando o mapa e o contexto histórico, é correto constatar que
essas viagens
a) estabeleceram as bases de uma economia planetária, com plena
integração comercial entre as diversas partes do mundo.
b) contribuíram para a globalização, ao conectar partes do mundo que
até então se ignoravam ou não se ligavam diretamente.
c) resultaram de equívocos e erros de navegação, mais do que de
cálculos ou de um projeto expansionista organizado.
d) representaram a ampliação da hegemonia romana sobre o planeta,
iniciada na Antiguidade Clássica.
e) tiveram por objetivo a aquisição de escravos, daí privilegiarem rotas
na direção da África e da Ásia.
RESOLUÇÃO:
As Grandes Navegações (entre as quais se incluem as viagens de
Vasco da Gama e de Cabral) alargaram em muito o mundo
conhecido dos europeus, permitindo-lhes incluir, em uma
economia de âmbito planetário/global, regiões e povos até então
desconhecidos (a América) ou com os quais a Europa não mantinha
contato direto (Ásia e África).
Resposta: B
4. (UNESP) – “O dia em que o capitão-mor Pedro Álvares Cabral levan-
tou a cruz [...] era a 3 de maio, quando se celebra a invenção da Santa
Cruz em que Cristo Nosso Redentor morreu por nós, e por esta causa
pôs nome à terra que se encontrava descoberta de Santa Cruz e por
este nome foi conhecida muitos anos. Porém, como o demônio com o
sinal da cruz perdeu todo o domínio que tinha sobre os homens,
receando perder também o muito que tinha em os desta terra, trabalhou
que se esquecesse o primeiro nome e lhe ficasse o de Brasil, por causa
de um pau assim chamado de cor abrasada e vermelha com que tingem
panos [...].”
(Frei Vicente do Salvador, 1627. Apud Laura de Mello e Souza.
O Diabo e a Terra de Santa Cruz, 1986. Adaptado.)
O texto revela que
a) a Igreja católica defendeu a prática do extrativismo durante o processo
de conquista e colonização do Brasil.
b) um esforço amplo de salvação dos povos nativos do Brasil orientou
as ações dos mercadores portugueses.
36 –
c) os nomes atribuídos pelos colonizadores às terras do Novo Mundo
sempre respeitaram motivações e princípios religiosos.
d) o objetivo primordial da colonização portuguesa do Brasil foi impedir
o avanço do protestantismo nas terras do Novo Mundo.
e) uma visão mística da colonização acompanhou a exploração dos
recursos naturais existentes nas terras conquistadas.
RESOLUÇÃO:
O texto, escrito por um clérigo e historiador brasileiro do século
XVII, faz referência à origem mercantil do nome “Brasil”, que veio
a suplantar a denominação original de “Terra de Santa Cruz” –
resultado que, na opinião do autor, representou uma vitória do
espírito profano sobre os valores da religião cristã.
Resposta: E
5. (FMABC) – A presença de portugueses e outros europeus na África
intensificou-se a partir do século XV, impulsionada por interesses
comerciais. No contexto das trocas comerciais que se efetivaram, houve
crescente demanda por escravos. O comércio escravista estabelecido
principalmente por portugueses, na África,
a) desestabilizou as trocas e as rotas comerciais vigentes no
continente, uma vez que o comércio de ouro, marfim e pedras
preciosas, até então hegemônico, foi abandonado e substituído pelo
tráfico de escravos gerido pelas feitorias portuguesas.
b) destruiu a convivência pacífica existente entre as sociedades
africanas, uma vez que a disputa pelo abastecimento do tráfico
instituído pelos portugueses estimulou guerras religiosas, além de
provocar uma grande baixa demográfica.
c) alterou a estrutura econômica e a dinâmica do comércio escravista
existente no continente, uma vez que passou a ser feito em enorme
escala, priorizando a captura massiva de homens para o
fornecimento de mão de obra às plantações coloniais no continente
americano.
d) aprofundou uma prática que existia há séculos, uma vez que o
comércio escravista africano era responsável pela riqueza de vários
reinos, abastecendo não apenas o continente em questão, como os
países árabes muçulmanos e europeus.
e) desequilibrou as relações comerciais, culturais e políticas entre as
diferentes sociedades africanas, uma vez que os reinos da costa
ocidental passaram a ser subjugados pelos reinos da África oriental,
engajados no tráfico escravista implementado por Portugal.
RESOLUÇÃO:
Embora a escravidão já existisse em numerosas culturas africanas
antes da chegada dos europeus, essa atividade somente ganhou
dimensão extracontinental quando foi inserta no contexto da
Revolução Comercial, como fornecedora de mão de obra para
proporcionar uma exploração mais lucrativa das colônias
americanas. Aos chefes tribais (sobas) e a seus súditos que
traficavam com os europeus, o escambo de escravos lhes dava
acesso a produtos que de outra forma não lhes seriam acessíveis,
como aguardente, tabaco, panos e sobretudo armas.
Resposta: C
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Ciclo Ocidental e Consequências
MÓDULO 8
1. lntrodução
Um conjunto de fatores econômi-
cos, sociais, políticos, culturais e até
mesmo geográficos tornou possível a
Portugal ser o pioneiro da Expansão
Marítimo-Comercial dos Tempos Mo-
dernos. Os demais países europeus,
na mesma época em que os portugue-
ses se lançaram no movimento de
expansão oceânica, particularmente
Inglaterra, França, Países Baixos e
Espanha, estavam envolvidos em uma
gama de problemas que os retardaram
na procura de um novo caminho para
o Oriente.
2. Empreendimentos Espanhóis
No caso da Espanha, o principal
obstáculo foi de ordem político-militar.
A Guerra de Reconquista contra os
mouros ocupou os espanhóis durante
muitos séculos, pois somente em
1492, após a Batalha de Granada, é que
os Reis Católicos expulsaram os
muçulmanos de seu território. Não é
mera coincidência o fato de a viagem
de Cristóvão Colombo ser dessa épo-
ca. Colombo, de origem controversa
(genovês ou catalão), completou sua
formação de marinheiro a serviço do rei
português. Acreditava que era pos-
sível atingir “el levante por el po-
niente” dando a volta ao mundo,
viajando de Ocidente para Oriente.
Não conseguindo apoio financeiro de
Portugal, Colombo associou-se aos ir-
mãos Pinzon e recebeu uma pequena
ajuda dos Reis Católicos, Fernando de
Aragão e lsabel de Castela. Com uma
nau (Santa Maria) e duas caravelas
(Pinta e Niña), partiu do Porto de Palos
em 3 de agosto de 1492, fazendo
escala nas Ilhas Canárias para reparo
numa das embarcações. Em 12 de ou-
tubro do mesmo ano, avistou a Ilha de
Guanahani (atual São Salvador), a su-
deste da Flórida. Colombo não duvi-
dou em nenhum momento que
tivesse descoberto novas terras, por
isso chamou de “índios” os habitan-
da Expansão Marítima
tes das ilhas centro-americanas. Como
vice-rei, realizou ainda quatro viagens,
procurando encontrar os mercados in-
dianos. Descobriu as Pequenas
Antilhas, Porto Rico, Jamaica, Trinidad,
o Continente Sul-Americano na foz do
Rio Orenoco e atingiu, finalmente, as
costas da América Central (atual Pana-
má).
Américo Vespúcio, comerciante e
piloto florentino a serviço de Portugal e
Espanha, realizou quatro viagens à
América, corrigindo o erro de Colombo.
Essas investigações de Vespúcio foram
confirmadas em 1513, quando Núnez
Balboa descobriu o “Mar do Sul”
(Oceano Pacífico). A confirmação da hi-
pótese da esfericidade da Terra deve-
se ao português Fernão de
Magalhães, que, a serviço da Espanha,
realizou o primeiro périplo mundial,
entre 1519 e 1522. Morto nas Filipinas
pelos nativos, a primeira viagem de cir-
cunavegação somente foi completada
pelo espanhol Sebastián de Elcano.
Como descobridores do Novo Mundo,
os espanhóis procuraram dominar
rapidamente os impérios indígenas
existentes no México (astecas) e no
Peru (incas), a fim de se apossar do ouro
e da prata americanos.
3. França, Inglaterra e Holanda
França e Inglaterra participaram
tardiamente da expansão marítima,
em razão de, sobretudo, fatores inter-
nos, tais como o processo de centrali-
zação monárquica (retardado pela
resistência da nobreza), a existência
de uma burguesia nacional ainda pou-
co interessada nos mercados extraeu-
ropeus e a devastação provocada pela
Guerra dos Cem Anos (1337-1453), na
França, e pela Guerra das Duas Rosas
(1435-55), na Inglaterra. Quanto aos
holandeses, a principal razão de seu
atraso em participar das Grandes Na-
vegações foi de ordem política, pois a
Holanda somente se declarou inde-
pendente da Espanha em 1581.
HISTÓRIA AD
4. Consequências da
Expansão Ultramarina Europeia
• Deslocamento do eixo econômico
europeu do Mediterrâneo para o
Atlântico, acarretando a decadên-
cia das cidades italianas.
• Colonização da América, com uti-
lização do trabalho compulsório
indígena e africano.
• Expansão do comércio europeu
(Revolução Comercial) e Revolu-
ção dos Preços, provocada pelo
grande afluxo de metais preciosos
provenientes da América.
• Adoção da política econômica
FÍSICA A
mercantilista, fundamentada no
regime de monopólio.
• Acumulação primitiva de capitais,
realizada pela circulação de mer-
cadorias (capitalismo comercial).
• Fortalecimento da burguesia mer-
cantil nos países atlânticos e con-
solidação do Estado Moderno
(absolutista).
• Europeização do mundo e expan-
são do catolicismo.
5. A Rivalidade Luso-Espanhola
O papel da Santa Sé, como autori-
dade supranacional, sempre foi aca-
tado pelos monarcas europeus. Estes
admitiam que somente ao papa com-
petia distribuir “a missão cristiani-
zadora a ser desenvolvida em terras
de infiéis”. Isso acarretava o reconhe-
cimento da respectiva soberania sobre
as zonas conquistadas. Os portugue-
ses sempre foram beneficiados com
as intervenções pontifícias durante a
exploração do litoral africano na pri-
meira metade do século XV; por
exemplo: a bula de 1442 concedia
soberania a D. Henrique pela missão
expansionista portuguesa. Entretanto,
na segunda metade do século XV, a
assinatura dos tratados de Alcácovas
(1479) e de Toledo (1480), entre os
Reis Católicos da Espanha e Afonso V
de Portugal, já demonstra uma certa
rivalidade entre os países ibéricos.
– 37
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 38
Após a viagem de Cristóvão Colombo
e a consequente descoberta de novas
terras além-mar, o papa Alexandre VI
(cardeal aragonês), em 1493, pela Bula
HISTÓRIA AD
lnter Coetera, outorgou todos os privi-
légios anteriormente concedidos aos
reis de Portugal, garantindo aos Reis
Católicos a posse das terras que ficas-
sem além de um meridiano imaginá-
rio, traçado de polo a polo e passando
a cem léguas a oeste de qualquer das
Ilhas de Cabo Verde, contanto que não
tivessem sido possuídas por algum
príncipe cristão antes de 1492. D. João
II, “o príncipe perfeito”, rei de Por-
tugal, protestou, junto à Espanha,
contra a notória parcialidade do papa e
propôs uma nova linha divisória. Su-
geriu que fosse adotado um paralelo
que, a partir das llhas Canárias, as-
segurasse o norte para a Espanha e o
sul para Portugal, seguindo a orien-
tação dos tratados anteriores. A ne-
gativa dos Reis Católicos fez D. João
chegar às vias de fato: mandou apres-
tar uma armada destinada a ocupar as
terras descobertas por Colombo.
Temendo a represália de Portugal, a
Espanha sugeriu uma conciliação, que
resultou na assinatura do Tratado de
Tordesilhas, em junho de 1494, origi-
nariamente conhecido como
“Capitulação da Partição do Mar
Oceano”. Previa-se no tratado um me-
ridiano a ser traçado de polo a polo a
partir das Ilhas de Cabo Verde, esten-
dendo-se 370 léguas a oeste deste
arquipélago, ficando as terras situadas
a leste para Portugal e a oeste para a
Espanha. O Tratado foi ratificado pelo
papa Júlio ll, em 1506, por solicitação
de D. Manuel I. A sua demarcação
nunca chegou a ser feita, por conve-
7. Cronologia
1469 – Casamento dos futuros Reis Católicos: Fernan-
do de Aragão e Isabel de Castela.
1492 – Fim da Guerra de Reconquista e Descobrimen-
to da América.
1493 – Bula Inter Coetera do papa Alexandre VI.
1494 – Tratado de Tordesilhas.
1513 – Descobrimento do “Mar do Sul” (Oceano
Pacífico) por Vasco de Balboa.
1516 – Feitoria portuguesa em Cantão, na China.
1519 – Início da primeira viagem de circunavegação,
comandada por Fernão de Magalhães.
38 –
niência das duas coroas. Acredita-se, 6. Visão Eurocêntrica
entretanto, que a linha de Tordesilhas da História do Brasil
deveria passar sobre Belém, no Pará,
e Laguna, em Santa Catarina. Apesar Quando tratamos da História do
da assinatura do Tratado de Tordesi- Brasil, é comum utilizarmos a expres-
lhas, continuaram as disputas luso-es- são “Descobrimento do Brasil” para
panholas, agora quanto à questão das designar o momento em que os por-
Molucas. As negociações entre as mo- tugueses iniciaram seu processo de
narquias ibéricas sobre o problema dominação sobre este território.
chegaram ao final com a assinatura da Na maioria das vezes, esquece-
Capitulação de Saragoça, em 1529, monos de que, quando os portugue-
pela qual a Espanha cedeu seus ses aqui chegaram, a terra já se
eventuais direitos sobre as Molucas
encontrava habitada pelos nativos,
em troca de 350 mil ducados de ouro.
que produziam sua subsistência e pos-
suíam sua própria cultura.
Como a função básica da História
é desfazer mitos, trocando a “versão
ideal” dos fatos por uma “versão
real”, torna-se necessário refletirmos
sobre os diferentes pontos de vista
relacionados à História do Brasil.
Não podemos esquecer-nos de
que a História do Brasil legada a nós
foi escrita sob a óptica de quem ocu-
pou as terras e, pela força das armas,
venceu os nativos, ou seja, ela é con-
tada, principalmente no que se refere
ao período colonial, sob os olhos eu-
ropeus. E, nesse sentido, predomina
a visão eurocêntrica dos fatos que
compuseram nossa História.
A própria expressão “Descobri-
mento do Brasil” revela que os portu-
gueses desconsideravam a existência
dos indígenas e, para eles, o Brasil
somente passou a existir a partir da
tomada de posse das terras pela
Apesar da resistência da França, Holanda e Coroa portuguesa. Se aceitarmos es-
Inglaterra, o Novo Mundo foi dividido entre Por- sa visão, a História do Brasil não
tugal e Espanha pelo Tratado de Tordesilhas.
passará de um capítulo da História de
Portugal.
1521 – Conquista do Império Asteca por Cortés.
1522 – Sebastián de Elcano completa a primeira via-
gem de circunavegação.
1524 – Exploração do litoral da América do Norte por
Verrazano (a serviço da Inglaterra).
1524 – Capitulação de Saragoça.
1529 – Capitulação de Saragoça, delimitando os
domínios ibéricos no Oriente.
1531 – Pizarro inicia a conquista do Império Inca.
1534 – Exploração do Canadá por Jacques Cartier.
1555 – Fundação da França Antártica (RJ).
1562 – Tentativa francesa de colonizar a Flórida.
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1. (FUVEST-2021) – No dia 12 de outubro de 1492, três navios a
serviço da coroa de Castela, comandados pelo navegador genovês
Cristóvão Colombo, chegaram às atuais Bahamas. Relacione tal
acontecimento com a
a) concepção medieval-cristã de que a Terra era uma criação de Deus;
b) competição mercantil interestatal europeia de fins do século XV;
c) memória construída em torno dele em dois momentos dos séculos
XX ou XXI.
RESOLUÇÃO:
a) Dentro das correntes de pensamento que consideravam o
Paraíso Perdido (Éden) como localizado na própria Terra, os
navegadores comandados por Colombo acreditaram ter
chegado a esse local.
b) No período citado, os Estados da fachada atlântica europeia
disputavam a descoberta de um caminho marítimo para as
Índias (tendo Portugal e Espanha à frente dessa competição), a
fim de quebrar o monopólio exercido pelas cidades italianas
sobre a mercantilização dos produtos orientais.
c) Durante muito tempo considerado como um feito heróico dos
europeus e benéfico para as populações nativas, que assim
tiveram acesso à civilização ocidental, a chegada dos europeus
à América tem sido contestada como um evento nefasto para os
povos originários, que lhes trouxe miséria, mortandade e
espoliação. Essa interpretação ganhou força nos últimos anos
refletindo-se, entre outras manifestações, na derrubada de
monumentos alusivos ao descobrimento e colonização das
Américas.
2. (FUVEST) – A representação cartográfica a seguir refere-se à viagem
HISTÓRIA AD
de circunavegação, iniciada em Sanlúcar de Barrameda, na Andaluzia,
em 20 de setembro de 1519, e comandada pelo português Fernão de
Magalhães, a serviço da monarquia da Espanha. A despeito da
repercussão da viagem para o desenvolvimento dos conhecimentos
náuticos e para a exploração do Oceano Pacífico, Battista Agnese foi
um dos poucos cartógrafos a registrar a empreitada de Magalhães.
FÍSICA A
(Battista Agnese, Atlas Portulano, 1545. Biblioteca Digital Mundial.
Disponível em: https://www.wdl.org/pt/.)
A representação cartográfica de Battista Agnese
a) revelava a permanência das técnicas e sentidos simbólicos da
cosmografia medieval, que orientaram os navegadores ibéricos na
época da expansão ultramarina.
b) estava vinculada aos dogmas cristãos e procurava conciliar o registro
da viagem de Fernão de Magalhães com a perspectiva de Terra Plana
ainda presente entre letrados cristãos.
c) estava baseada nos relatos dos navegadores, no acúmulo de
conhecimentos acerca das rotas marítimas e em estimativas de
distâncias a partir de cálculos matemáticos e da planificação do globo
terrestre.
d) apresentava o Oceano Pacífico em suas reais dimensões de acordo
com o entendimento de Fernão de Magalhães e de Cristóvão
Colombo e em desacordo com as perspectivas cristãs.
e) estava assentada nos conhecimentos e detalhamentos geográficos
bíblicos e nas formulações cosmológicas de Ptolomeu, fundamentais
para o sucesso da viagem de Fernão de Magalhães.
RESOLUÇÃO:
Em 1545, o portulano de Battista Agnese foi beneficiado por
conhecimentos já consolidados (esfericidade da Terra e desenho
dos litorais africano e asiático) proporcionados pelos relatos dos
navegadores, e também por cálculos matemáticos baseados em
avaliações mais precisas das distâncias marítimas percorridas.
Resposta: C
– 39
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3. (MACKENZIE-2020) – “Com a longa depressão dos preços do
açúcar brasileiro que persistiu na maior parte do século XVIII, o tráfico
baiano com a Costa da Mina tornou-se a principal fonte de escravos na
economia colonial em um sistema assemelhado ao uso da geritiba
HISTÓRIA AD
(cachaça) pelos comerciantes do Rio na compra de escravos em
Benguela e Luanda. Os baianos compravam escravos no ocidente da
África com tabaco de rolo feito com a parte não vendida da colheita e
resultante de um processamento inferior que o tornava um produto
agrícola de baixo custo em relação à indústria do fumo orientada para
mercados metropolitanos.”
(PANTOJA, Selma e SARAIVA, José Flávio.
Angola e Brasil nas rotas do Atlântico.
Rio de Janeiro: Bertrand, 1998. p. 27)
É possível inferir que o trecho acima indica que
a) A lucratividade do tráfico negreiro está relacionada com o baixo custo
na aquisição dos escravos em território africano e o alto valor desses
vendidos no litoral brasileiro.
b) A crise do açúcar brasileiro acarretada pela concorrência com o
açúcar antilhano dinamizou o tráfico de escravos para o sudeste da
colônia.
c) A geritiba e a tabaco eram os únicos produtos aceitos nas trocas
entre traficantes de escravos africanos e baianos.
d) O preço do escravo africano caiu vertiginosamente no litoral
brasileiro, durante o século XVIII, devido às crises econômicas
coloniais.
e) A economia brasileira foi menos dependente da mão de obra
escrava, durante o século XVIII, devido à mineração e a uma nova
dinâmica econômica.
RESOLUÇÃO:
Levando-se em conta que a aquisição dos escravos na África era
realizada por meio do escambo – em que o valor monetário das
mercadorias envolvidas é desigual –, o tráfico negreiro era
extremamente lucrativo para aqueles que o praticavam,
considerando-se o baixo custo dos produtos oferecidos pelo
traficante e o alto preço final dos cativos.
Resposta: A
40 –
4. (FAMEMA-2020) – O avanço das culturas sul-americanas nas zonas
tropicais africanas conhece três etapas. Num primeiro tempo, a América
exporta mandioca através da Guanabara e do litoral vicentino. Numa
segunda etapa, a mandioca, o milho, a batata-doce e frutas sul-
americanas passam a ser plantados nas terras africanas. Num terceiro
tempo, tais culturas espalham-se pelos sertões africanos.
O uso do milho e da mandioca como ração dos povos da região
permitiu que os guerreiros negreiros dilatassem suas áreas de captura.
Roças de mandioca e milho são abertas nas áreas de parada e descanso
dos bandos, facilitando o transporte terrestre de um maior número de
cativos do sertão.
(Luiz Felipe de Alencastro.
O trato dos viventes, 2000. Adaptado.)
O historiador
a) relaciona a influência cultural africana com o desenvolvimento da
agricultura na América.
b) mostra o intercâmbio econômico entre os indígenas americanos e os
guerreiros africanos.
c) associa a introdução de novos cultivos na África com o aumento do
tráfico negreiro.
d) evidencia o escambo de produtos agrícolas americanos por cativos
do interior africano.
e) destaca a importância da monocultura de exportação desenvolvida
no Atlântico Sul.
RESOLUÇÃO:
O autor aborda um aspecto pouco estudado do tráfico, através do
Atlântico, de africanos escravizados: a introdução de plantas
alimentícias sul-americanas nas áreas de captura de nativos
destinados à escravização, pois o plantio desses produtos permitia
a ampliação das áreas de captura, proporcionando alimento tanto
a captores como a capturados.
Resposta: C
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5. (FGV) – “Nas vésperas dos Descobrimentos e no próprio momento

das viagens de Colombo, de Vasco da Gama e de Vespúcio, nenhuma
das cinco representações da Terra descritas por Crates, Aristóteles,
Parmênides (as zonas), Lactâncio e Ptolomeu parece prevalecer. Embora

HISTÓRIA AD
elas nos apareçam como absolutamente incompatíveis, as quatro
primeiras tendem, com efeito, a conjugar-se para preservar o paradigma
medieval de uma ecúmena* plana, colocada sobre uma esfera
‘cosmográfica’.”
(RW. G. L. Randles. Da Terra Plana ao Globo Terrestre. Uma rápida
mutação epistemológica (1450-1520). Lisboa: Gradiva, 1990, p. 35.)

*ecúmena: área da Terra habitada pelos seres humanos.

Acerca das concepções sobre a Terra e da Expansão Marítima Europeia

afirma-se:
I. À época dos Descobrimentos, não havia nenhuma teoria acerca da
esfericidade da Terra, o que reforçava a posição de setores religiosos
que ainda sustentavam o mito bíblico da Terra Plana.
II. A viagem de circum-navegação realizada por Fernão de Magalhães,
entre 1519 e 1522, tornou-se um marco na História mundial por ter
comprovado a tese da esfericidade da Terra.

FÍSICA A
III. As lendas acerca da existência de monstros e de seres fantásticos
que habitariam os mares e terras desconhecidos faziam parte do
imaginário europeu à época dos Descobrimentos.

Está correto o que se afirma em

a) I e III, apenas. b) I, II e III. c) II, apenas.
d) II e III, apenas. e) I e II, apenas.

RESOLUÇÃO:
A assertiva I é incorreta porque contradiz o texto quando este
afirma que os autores citados desenvolveram a ideia de uma
esfera “cosmográfica” para sustentar a Terra. Obs.: Os
pensadores mencionados não estão elencados em ordem
cronológica, a qual deveria ser a seguinte: Parmênides (530-460
a.C.), Aristóteles (384-322 a.C.), Crates (365-285 a.C.), Ptolomeu
(90-168) e Lactâncio (250-325).
Resposta: D

– 41
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MÓDULO 9
1. A origem do Ameríndio
HISTÓRIA AD
Introdução
A América é um continente com uma
área aproximada de 42.083.606km2, ou
seja, possui 28,2% das terras emersas
do globo terrestre. Localiza-se no
hemisfério ocidental, dividindo-se, no
sentido norte-sul, em América do
Norte e América do Sul, ligadas entre
si por um verdadeiro istmo associado
a um conjunto de ilhas, que cons-
tituem a América Central. Do lado
leste, existe o Oceano Atlântico e, a
oeste, o Oceano Pacífico. Liga-se ao
continente asiático através do pequeno
Estreito de Behring, situado no extre-
mo noroeste do continente.
O processo migratório desenca-
deado pela colonização prolonga-se
até a atualidade. Esse processo con-
tribuiu para a formação das socie-
dades nacionais, distribuindo-se
desigualmente pelo continente, a
ponto de se poder falar em uma
América branca (Anglo-Saxônica e
países do Prata), uma América índia
(países andinos), uma América
hispano- índia (regiões centro-ame-
ricanas e Paraguai) e países de mesti-
çagem multirracial, como o Brasil.
Convém lembrarmos que esse
imenso continente teve um processo
heterogêneo de conquista e domina-
ção pelos colonizadores europeus e,
portanto, não é possível tratar a Histó-
ria da América de forma homogênea na
42 –
Civilizações Pré-Colombianas
atualidade, desconsiderando as espe-
cificidades do processo colonizador.
Assim, nos dias de hoje, vemos
com nitidez que, sob os aspectos eco-
nômico, social, político e cultural, a
América também é dividida de forma
desigual. No Norte, temos uma
América industrial e imperialista, en-
quanto, no Sul, a chamada América
Latina permanece presa a estruturas
arcaicas e, com os países da África e
da Ásia, compõe o Terceiro Mundo.
A origem do homem na
América pré-colombiana
O primeiro ponto que se deve sa-
ber ao iniciar-se no estudo da História
da América é ter consciência de que
esta não é uma tarefa fácil, principal-
mente no que diz respeito aos
chamados povos pré-colombianos.
As dificuldades devem-se, princi-
palmente, ao fato de os “conquistado-
res”, ao chegarem ao continente,
terem destruído grande parte dos mo-
numentos, obras de arte e os
chamados “códices” (manuscritos),
os principais materiais de trabalho dos
historiadores. Além disso, mas em
menor proporção, antes da chegada
dos espanhóis, alguns povos ame-
ricanos, como os astecas, por
exemplo, também tinham o hábito de
destruir os vestígios dos povos por
eles dominados. Grande parte das
informações que possuímos desse pe-
ríodo foi dada pela visão dos europeus,
a versão dos “vencedores”.
Mas quem eram os povos ame-
ricanos? Como chegaram ao conti-
nente? Esta é uma questão
importante, já que a tese do autocto-
nismo foi posta por terra.
Atualmente, trabalhamos basica-
mente com duas hipóteses para ex-
plicar o povoamento do continente
antes da chegada dos europeus.
Uma delas é a hipótese asiática, de-
fendida pelo dinamarquês Ales
Hrdlicka, que considera os amerín-
dios descendentes de populações
da Ásia Oriental, que atravessaram o
Estreito de Behring na última glaciação
(cerca de 40 mil anos), quando uma
violenta mudança climática no planeta
o transformou numa “ponte de gelo”,
facilitando a locomoção entre os dois
continentes. No entanto, essa explica-
ção não é suficiente para justificar a
heterogeneidade dos diversos povos
pré-colombianos.
A hipótese polinésia, defendida
por Paul Rivet, sustenta, baseada nas
semelhanças etnográficas, linguísticas
e biológicas, ter existido também um
povoamento da América realizado por
povos vindos da Polinésia.
Segundo essas hipóteses, os pri-
meiros habitantes da América, quando
aqui chegaram, ainda não conheciam as
técnicas da agricultura, vivendo
basicamente da coleta, caça e pesca.
Como não possuíam a noção de Estado
(que só aparece nas sociedades mais
complexas), viviam em pequenas
comunidades caracterizadas pela
propriedade coletiva dos meios de pro-
dução e distribuição das atividades,
conforme os critérios de sexo e idade.
Os laços de parentesco nessas socie-
dades eram o seu elo de ligação, refor-
çados pela crença em antepassados
míticos comuns, nos quais fundamen-
tavam as suas crenças.
O panorama encontrado pelos
primeiros habitantes da América iria
modificar-se quando uma nova trans-
formação climática e ecológica ocor-
reu por volta de 7 mil a.C. A
temperatura da Terra tornou a subir,
numerosas espécies de animais que
esses povos caçavam desapareceram,
assim como a “ponte de gelo” do
Estreito de Behring. Isolados do outro
continente e com uma nova realidade,
muitos povos começaram a buscar a
sua sobrevivência em outras
atividades, destacando-se entre elas a
agricultura, que implicaria a seden-
tarização e, consequentemente, o pri-
meiro passo para a urbanização das
grandes civilizações, como as dos
maias, astecas e incas. Estima-se que,
quando da chegada do colonizador
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 43
europeu, a América possuía entre 25 e
40 milhões de habitantes.
Distribuindo-se pelo continente,
esses povos tiveram processos dife-
renciados de estruturação de suas so-
ciedades – fato esse perceptível visto
que, no momento de chegada dos
colonizadores, os grupos apresen-
tavam variados graus de desenvol-
vimento cultural e material.
Podemos, entretanto, encaixá-los
em três grandes grupos, que represen-
tam três estágios de desenvolvimento,
segundo a classificação do antropólogo
norte-americano Morgan:
• Paleolítico (selvageria): grupos
cuja subsistência dependia da
caça, pesca, coleta vegetal e
agricultura rudimentar, localizados
principalmente no Brasil, Paraguai,
Uruguai e Argentina.
• Neolítico (barbárie): grupos já
sedentarizados, com prática da
agricultura e uma relativa organi-
zação social, política e econômica,
localizados no norte da América
do Sul, América Central e,
praticamente, em toda a América
do Norte.
• Civilização: sociedades comple-
xas em alguns aspectos, como o
seu modo de produção, localiza-
das no México, Guatemala, Ni-
carágua, Peru, Bolívia e Equador.
A Antropologia contemporânea
considera o esquema evolutivo de
Morgan extremamente rígido e até
certo ponto preconceituoso e defende
que, na realidade, existem diver-
sidades étnicas e não grupos hu-
manos “superiores” ou “inferiores”,
como insinua a teoria de Morgan.
Entretanto, esse esquema evolutivo
será utilizado ao longo do texto.
2. A Cultura Olmeca e Teotihuacana
A sedentarização do homem e a
prática da agricultura, na região do Mé-
xico e América Central – conhecida co-
mo Mesoamérica –, ocorreram entre
5.000 e 4.000 anos antes de Cristo.
Por volta de 2.000 a.C., surgiram
os primeiros aglomerados humanos, as
aldeias transformaram-se em centros
cerimoniais e surgiu a classe sacerdotal,
responsável pelos cultos, prin-
cipalmente os vinculados à fertilidade.
Os sacerdotes, detentores do
saber, passaram a controlar também o
excedente agrícola, tornando-se uma
classe mais poderosa ainda.
Organizava-se um Estado Teocrático
dentro dessas sociedades.
Entre 1.500 e 500 a.C., floresceu a
cultura olmeca na costa sul do Golfo
do México. Essa civilização agrícola,
que vivia sobretudo da produção de
milho, desenvolveu a construção de
reservatórios de pedra para o arma-
zenamento de água.
Os olmecas tinham como dirigente,
em suas comunidades, a classe sa-
cerdotal, a quem pagavam impostos
sobre a produção agrícola ou a artesanal.
Os principais centros dessa cultu-
ra foram La Venta, San Lorenzo e Três
Zapotes. Por volta do século I a.C.,
chegava ao fim a cultura olmeca, que
legou às posteriores uma avançada
técnica agrícola, o artesanato têxtil e
de barro, um sistema de escrita e
numeração, um calendário – o religio-
so com 260 dias e o civil com 365 dias
–, além de uma religião extremamente
organizada.
O poder político era exercido pe-
los sacerdotes de origem olmeca e a
sociedade já se organizava de forma
mais complexa.
A religião era extremamente im-
portante, a ponto de a principal ma-
nifestação artística desse povo, a
arquitetura, voltar-se para a religiosi-
dade. Foi durante seu apogeu que es-
sa civilização construiu a Cidade dos
Deuses – Teotihuacán –, totalmente
planejada, e também pirâmides de-
dicadas ao Sol e à Lua, ricamente
decoradas com esculturas e afrescos.
A cidade de Teotihuacán, locali-
zada no nordeste do Vale do México,
estendeu seus domínios por todo o
México Central entre 300 e 600 d.C. A
população de Teotihuacán, sucessora
dos olmecas, aperfeiçoou as técnicas
de cultivo, desenvolveu o sistema de
irrigação e as chinampas (técnica de
plantio feita sobre esteiras de varas
flutuantes que eram colocadas no
Lago Texcoco).
A cultura teotihuacana desapa-
HISTÓRIA AD
receu durante o século VI, sendo difí-
cil precisar quais fatores foram
responsáveis por tal fato. Porém, pre-
sume-se que doenças, rebeliões ou
invasões expliquem a destruição da
Cidade dos Deuses e sua civilização.
3. Os Maias
Introdução
No momento em que Teotihuacán
entrou em decadência, o sul da
Mesoamérica conheceu o esplendor
da civilização maia.
Durante o apogeu de sua civiliza-
FÍSICA A
ção, os maias dominaram a Península
de Iucatã no sul do México, quase to-
da a Guatemala, parte de Honduras e
El Salvador e Belize, ocupando o ter-
ritório da antiga cultura olmeca.
A denominação maia é utilizada
em razão da semelhança linguística
entre os povos da região. Originários
das regiões setentrionais, atual Esta-
dos Unidos, estabeleceram-se inicial-
mente ao norte da Guatemala e
Honduras, constituindo a mais antiga
das civilizações pré-colombianas.
Características gerais
Os maias não chegaram a consti-
tuir um Império. Ao contrário do que
se pensava, as cidades maias estive-
ram constantemente em conflito, sen-
do sua organização caracterizada pela
formação de cidades-Estados.
O poder político era teocrático e
hereditário. Cada cidade-Estado pos-
suía um governante local que devia
obediência ao poder central.
A sociedade era rigidamente dividi-
da e a posição social era dada pelo nas-
cimento. No topo da pirâmide social,
estava a família governante, altos
funcionários do Estado (sacerdotes e
militares) e comerciantes; abaixo des-
tes, vinham os cobradores de impos-
tos, militares e responsáveis pelas
cerimônias; na base da pirâmide, en-
contravam-se os trabalhadores braçais.
– 43
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 44
Na economia, o cultivo da terra
era coletivo e as comunidades paga-
vam um imposto também coletivo,
caracterizando-se pelo modo de pro-
HISTÓRIA AD
dução asiático, pois ao Estado cabia
a propriedade das terras e à comuni-
dade, a posse útil. O principal produ-
to cultivado era o milho, base da
alimentação dos maias.
Além da produção agrícola, os
maias davam significativa importân-
cia às atividades comerciais. Os mer-
cadores eram os responsáveis pela
realização de trocas de produtos agrí-
colas e artesanais.
A religião defendia que o destino
dos homens era controlado pelos
deuses, aos quais prestavam cultos,
realizavam cerimônias e construíam
templos em forma de pirâmides com
escadarias, utilizando mão de obra
camponesa recrutada de forma com-
pulsória. Ainda em função da religião,
desenvolveram a escultura em terra-
cota, a pintura e o calendário cíclico,
com 52 anos, fundamentando-se em
seus avançados estudos de astrono-
mia. Com a intenção de facilitar os
cálculos, inventaram o zero. A escrita
elaborada é denominada glífica e
consiste em um conjunto de caracte-
res que representam parcialmente
um objeto ou algo relacionado a esse
objeto.
Prováveis centros de origem dos principais
animais domesticados.
44 –
O Novo Império Maia
Por volta do ano 900, iniciou-se o
declínio do Império Maia, que, dois
séculos mais tarde, passou a sofrer
influência da cultura tolteca.
Os toltecas, originários do grupo
linguístico naua, haviam ocupado o
Planalto Central Mexicano e transfor-
mado Tula em sua capital. Formavam
uma sociedade urbanizada e militaris-
ta, na qual se destacava a religião, que
tinha como deus principal Quetzalcoatl
(serpente emplumada).
Ocorreu, então, a fusão das cultu-
ras maia e tolteca, dando início ao cha-
mado Novo Império Maia, que,
lentamente, entrou em declínio.
Quando os espanhóis chegaram,
os maias já estavam em decadência.
Entretanto, deixaram a marca da sua
cultura em muitos povos vizinhos, na
Mesoamérica. As hipóteses para ex-
plicar a sua decadência são muitas.
Entre elas, podemos citar o esgota-
mento do solo, em razão da prática da
agricultura de coivara ou queimada, a
deficiência alimentar (o consumo de
carne e, portanto, de proteína era ra-
ríssimo) e ainda os acirrados conflitos
internos entre os diversos líderes das
cidades-Estados.
No período de 1517 a 1697, os es-
panhóis conquistaram o Império Maia,
o que foi marcado pela violência do
branco contra o indígena, pela força
das armas em busca do ouro.
Entre as culturas pré-colombianas,
somente os maias resistiram à
conquista europeia; estes não acredi-
tavam, como os outros povos, que os
europeus fossem deuses que che-
gavam à América.
4. Os Astecas
Introdução
A localização geográfica originária
dos astecas é a região noroeste do
México, denominada Aztlán, daí se
autodenominarem astecas.
Essa região foi ocupada aproxima-
damente nos séculos I e II a.C., período
em que os astecas eram considerados
“bárbaros” (chichimecas ou ainda me-
xicas), por pertencerem ao grupo lin-
guístico nahuatl.
Como todos os grupos, os aste-
cas primitivamente viviam da caça,
pesca e coleta vegetal. Possuíam
uma sociedade simples, na qual
prevalecia a igualdade entre os
membros do grupo, que era liderado
por um chefe guerreiro. Aliás, a guer-
ra sempre foi um elemento carac-
terístico dos agrupamentos humanos
durante o período do Paleolítico.
Ao se estabelecerem no Vale do
México, durante o século XII d.C. –
após o saque à cidade de Tula, dos
toltecas –, os astecas sedentariza-
ram-se, passando à fase Neolítica.
Em 1325, fundaram a capital do
Império, às margens do Lago Tex-
coco, que recebeu o nome de
Tenochtitlán (que significa Rocha de
Cactus e corresponde à atual Cidade
do México).
Firmaram aliança com as cidades-
Estados de Tlacopan e Texcoco, que
juntas submeteram os povos do Vale
e deram origem ao Império Asteca.
No início, as três cidades divi-
diam o poder entre si, mas a supre-
macia militar de Tenochtitlán acabou
transferindo o poder para os astecas.
Em 1440, Montezuma I inicia a
construção de grandes aquedutos e
obras para a irrigação do solo e, prin-
cipalmente, a organização do Império.
Quando os espanhóis chegaram
à região do Império Asteca, em 1521,
Montezuma II era reconhecido como
o único imperador, e os astecas
viviam seu momento de apogeu.
Economia
Na economia, os astecas tinham
a agricultura como principal ativida-
de; produziam milho, feijão, cacau e
algodão, entre outros produtos. O
Estado era o proprietário das terras,
e a comunidade detinha a posse útil
e pagava impostos sobre a produção.
Utilizavam as chinampas e aperfei-
çoaram o sistema de regadio em
suas plantações.
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O comércio, apesar de não ser a
principal atividade econômica, tam-
bém se destacava na sociedade. Rea-
lizavam-se trocas, dentro das cidades
– como, por exemplo, no mercado de
Tlatelolco –, de legumes, frutas,
plumas, joias e escravos, além de
produtos importados, como tabaco,
peles e cristal. Esse comércio levou ao
aprimoramento do sistema de troca,
que transformou a semente de cacau
em “moeda corrente”.
Organização social
Primitivamente, os astecas organi-
zavam-se em clãs, denominados
calpulli, que tinham por base os laços
de parentesco. Nesse período, a pos-
se da terra era coletiva, inexistindo a
noção de propriedade privada.
O imperador e sua família ocupa-
vam o topo da pirâmide social.
A expansão sobre o Vale do Méxi-
co e a conquista de terras – realizada
por meio da guerra – conferiram aos
militares um grande poder no Império.
Os sacerdotes e os militares
constituíam a nobreza, compondo a
classe dominante. Esta recebia como
privilégios a isenção de impostos e o
domínio sobre extensões de terras,
das quais não era proprietária parti-
cular, pois essas eram coletivas.
Os comerciantes (denominados
pochtecas) e os artesãos compunham a
camada social intermediária. Os co-
merciantes organizavam-se em corpo-
rações e detinham o monopólio sobre a
atividade mercantil, que era transmitida
de pai para filho. Os artesãos traba-
lhavam com a ourivesaria e a confecção
de peças em plumas; também se orga-
nizavam em corporações e pagavam
impostos ao Estado. A profissão era
hereditária dentro das famílias.
Na base da pirâmide social, esta-
vam os camponeses e os escravos. Os
primeiros, de origem asteca, deviam
obrigações ao Estado, como trabalhar
em obras públicas, na agricultura,
pagar impostos e prestar serviço
militar. Na época do casamento, re-
cebiam um lote de terra para cultivar
e, nos combates militares, havia a pos-
sibilidade de ascensão social. Os
escravos, adquiridos em guerras como
pagamento de dívidas ou condenados
por crimes, trabalhavam a terra e
podiam ser libertados.
A poligamia era admitida no grupo
pelo fato de a população masculina
diminuir em períodos de guerra, mas
predominava a monogamia.
Códice mexicano.
Política
A sociedade asteca, fortemente
embasada no militarismo e influencia-
da pela religião, fez nascer um poder
político militarizado e teocrático.
O imperador, inicialmente, era
eleito por uma Assembleia de guerrei-
ros. Em razão das conquistas, essa
Assembleia foi perdendo cada vez
mais sua importância e acabou sendo
substituída por um Conselho que
escolhia os imperadores em uma
mesma família, o que tornou a
sucessão hereditária.
O imperador, comandante supre-
mo do Exército, dividia o poder com a
Mulher-Serpente, função exercida por
um homem, responsável pela chefia
de governo.
HISTÓRIA AD
FÍSICA A
Figura de Atlantes, com 4,6 metros de altura,
que fica no alto da pirâmide B, em Tula, repre-
senta o foco militar que predominou nessa ci-
vilização.
Religião e cultura
A religião era politeísta. Entre os
deuses adorados pelos astecas, es-
tavam o Colibri-Azul ou Uitzilopochtli
(o deus do Sol do Meio-Dia) e Tezca-
tlipoca (deus protetor dos guerreiros
e escravos, simbolizado pela Noite); o
contato com outras civilizações os fez
adorar deuses como Quetzalcoatl (a
Serpente de Plumas).
Os astecas acreditavam na ideia de
que seriam o povo incumbido de zelar
pela manutenção da harmonia no
universo, o que só poderia acontecer
por meio da alimentação dos deuses;
assim, o seu código religioso admitia o
sacrifício humano. Os deuses que re-
giam o universo e asseguravam as
boas colheitas e vitórias militares tam-
bém regiam o destino dos homens.
Em termos culturais, podemos con-
siderar que os astecas promoveram
uma fusão de elementos das culturas
anteriormente estabelecidas no Vale
do México, porém superando-as.
A arquitetura foi extremamente
desenvolvida, destacando-se a cons-
trução de pirâmides, palácios e siste-
mas de irrigação, além de aquedutos.
– 45
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 46
Estudavam astronomia e criaram
um calendário dividindo o ano em de-
zoito meses (cada mês com vinte
dias), mais cinco dias complementa-
HISTÓRIA AD
res; a cada 52 anos, concluía-se um ci-
clo. Utilizando esse conhecimento,
previam eclipses lunares e os solstí-
cios.
Possuíam escolas: a Calmecac,
voltada para a formação da nobreza sa-
cerdotal, e a Telpochcalli, destinada ao
ensino comum. A escrita era pictórica
e hieroglífica.
5. Os Incas
O território ocupado pelos incas
corresponde atualmente ao Peru, Bo-
lívia, Equador, parte do Chile e norte
da Argentina, na região do Altiplano
Andino.
A ocupação da região pela civili-
zação inca iniciou-se em 1200 e não
constituiu o primeiro agrupamento
humano dessa região.
Antes dos incas, o Altiplano Andi-
no foi palco de culturas que são deno-
minadas pré-incaicas. Entre essas
culturas, encontramos a Chavin, sécu-
los IX a II a.C., no norte do Peru.
Com a decadência dessa cultura,
o Altiplano Andino assistiu a um longo
período em que predominaram grupos
fragmentados e, no século VI da Era
Cristã, três grandes culturas flores-
ceram nessa região. São elas: Império
Tiahuanaco, no Altiplano Boliviano,
próximo ao Lago Titicaca; a civilização
huari, bacia do Rio do Aiacucho,
estendendo-se da região de Cuzco até
a costa norte do Peru; o Império
Chimu, costa norte do Peru.
Os incas, originariamente, consti-
tuíam um povo nômade, parte inte-
grante do grupo quíchua, da região da
Amazônia.
Após sucessivas conquistas, os in-
cas estenderam o seu poder sobre
uma área de quase 5.200.000 km2,
com uma população estimada entre 3,5
milhões e 7 milhões de habitantes.
Quando os espanhóis chegaram,
em 1532, o Império Inca vivia seu
auge, impressionando os espanhóis
pela sua organização e suas impo-
nentes obras arquitetônicas.
46 –
Apesar da dominação espanhola,
a influência dos incas faz-se presente
até hoje. No Peru, o quíchua, antiga
língua dos incas, é atualmente uma
das línguas oficiais do país.
Os incas eram também conheci-
dos como os “Filhos do Sol” por acre-
ditarem que o Sol (o deus Inti) era o
ancestral de seus governantes.
Economia
A base da economia inca era a
agricultura, na qual a batata e o milho
ocupavam lugar de destaque. Para
ampliar a área cultivável, faziam ter-
raços nas regiões do Altiplano Andino,
o que, além de favorecer a agricultura,
evitava a erosão da terra. O solo era
fertilizado com o guano, fertilizante
natural de excremento de aves.
Primitivamente, a terra, no Altipla-
no Andino, era propriedade coletiva da
comunidade ayllu, que trabalhava em
conjunto nas plantações. Uma parte
da produção era recolhida aos
depósitos públicos para ser distribuída
aos habitantes em tempo de crise
pelo curaca, líder local.
Com a chegada dos incas e seu
processo de expansão e submissão
das comunidades, as terras passaram
a pertencer ao Estado e a estrutura
fundiária original foi alterada. As terras
foram, então, divididas em terras da
comunidade e terras do Estado,
cultivadas pelos membros do ayllu.
O tributo em espécie não era pago
diretamente ao Estado, mas este
detinha o direito de requisitar a mita,
paga sob a forma de trabalho compul-
sório nas minas, construção de
estradas e obras públicas, como ca-
nais de irrigação. Na época em que a
mita era requisitada, o Estado devia
prover os trabalhadores com víveres.
O comércio também se desenvol-
veu com base na produção de cerâ-
mica, tecidos e artesanato em ouro,
bronze e prata.
Organização política e social
Antes da dominação inca, a organi-
zação social básica era a comunidade
denominada ayllu, liderada pelo curaca,
fundador ou descendente do ancestral
do grupo.
Com a conquista incaica sobre a
região do altiplano, no século XIII, as
comunidades foram subordinadas e o
poder político ficou nas mãos de um
imperador – Inca ou Sapa Inca –, cuja
força se fundamentava na religião e no
Exército, do qual era o comandante
supremo, caracterizando, assim, um
governo teocrático-militarista.
Abaixo do imperador, estava a no-
breza, formada por seus parentes, por
altos funcionários do Estado e do clero
e pelos curacas, que mantiveram seu
prestígio em razão da tradição de sua
família. Em seguida, vinham os
artesãos, médicos, artistas, militares e
contabilistas; finalmente, na base da
pirâmide social, estavam os cam-
poneses e os escravos.
Dentro do Império, o ayllu conti-
nuou a ser a base da organização social
e administrativa, sendo formado de
acordo com os laços de parentesco e
chefiado pelo curaca, cujo poder era
transmitido hereditariamente.
Para tentar evitar os conflitos in-
ternos, graças às conquistas sobre
outros povos, os incas tomavam os
filhos dos curacas dominados como
“reféns” e os enviavam à capital do
Império para estudar, forçando a
submissão dos líderes derrotados.
Administrativamente, o Império
foi dividido em quatro partes (provín-
cias), que eram interligadas por nume-
rosas estradas, permitindo tanto o
serviço dos correios quanto a ação do
Exército, em caso de revolta. Ironica-
mente, mais tarde, essas vias aca-
baram facilitando o trabalho dos
invasores espanhóis.
Religião e cultura
Os incas dedicaram-se à astrono-
mia, elaborando um calendário que,
além de marcar o tempo, servia para
fazer previsões astrológicas.
Na religião, além do Sol, da Lua,
do Trovão e da Terra, cultuavam Vira-
cocha, o “Criador do Universo”.
Completando as suas cerimônias,
que incluíam danças e uso da
chicha (espécie de cerveja feita de
cereais), sacrificavam humanos e
lhamas.
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HISTÓRIA AD
1. (FUVEST) 2. (FATEC) – As misteriosas cidades e edificações da civilização maia
que resistiram ao tempo incluem obras reconhecidas como patrimônio
Estimativa da população indígena da mundial. Tais achados vêm intrigando pesquisadores até a atualidade, já
América na época do contato europeu que pouco se sabe sobre as origens, a organização social e as causas
do fim dessa civilização, no século X.
Percentual em
População relação à
Região Assinale a alternativa que apresenta corretamente as principais
estimada população total
características da civilização maia.
da América
a) Desenvolveu-se na floresta Amazônica (atuais Peru, Bolívia e
América Suriname) e sua economia se baseava na coleta de tributos
4.400.000 7,7 provenientes do comércio com os incas e os astecas.
do Norte
b) Ocupava a região das atuais Guatemala, Honduras e Península de
México 21.400.000 37,3 Yucatán (Sul do México), e desenvolveu saberes matemáticos,
América astronômicos e arquitetura sofisticados para a época.
5.650.000 9,9 c) O poder era centralizado nas mãos do Imperador, cuja origem era
Central
considerada divina, e a capital, Machu Picchu, foi construída no topo
Caribe 5.850.000 10,2 de uma grande montanha para evitar ataques de povos inimigos.

FÍSICA A
d) Habitava a região do Rio da Prata, atuais Uruguai e Argentina, onde
Andes 11.500.000 20,1 desenvolveu a cultura de algodão, com o qual fabricava tecidos para
exportação, e projetou um sistema de vigilância eficaz para se
Planícies da
8.500.000 14,8 proteger de ataques inimigos.
América do Sul
e) A organização social igualitária favorecia a distribuição equilibrada
Total 57.300.000 100,0 dos recursos naturais provenientes do comércio marítimo, realizado
no Caribe, e os grandes templos e pirâmides honravam as divindades
(Stuart B. Schwartz & James Lockhart, A América Latina na época do Sol (Rá) e da Lua (Anúbis).
colonial. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2002.)
RESOLUÇÃO:
Com base nos dados fornecidos pela tabela, Os maias, que muitos chamaram de “gregos do Novo Mundo”, têm
a) explique as razões da distribuição geográfica desigual da população sua história dividida em duas fases: o I Império Maia, que se
desenvolveu em Guatemala, Honduras e Belize, e o II Império Maia,
indígena no hemisfério americano no momento do contato europeu;
que floresceu na Península de Yucatán. Quanto aos “saberes
b) compare as unidades políticas indígenas do México com as dos sofisticados para a época” (tomando como referencial os padrões
Andes, citando ao menos um padrão comum e uma divergência europeus de então), podemos citar o conceito de zero, a elaboração
entre elas. de um calendário solar e a construção de pirâmides ornamentadas,
com acesso ao topo por meio de escadas externas.
RESOLUÇÃO: Resposta: B
a) Peculiaridades das condições de formação dos diversos grupos
populacionais, com destaque para as civilizações surgidas no
México e na região dos Andes. Nessas regiões, foram
desenvolvidas técnicas mais avançadas para a produção de
alimentos, como instrumentos apropriados, confeccionados em
pedra ou madeira, construção de canais de irrigação, utilização
das chinampas e preparação de terraços para cultivo nas
encostas.
b) Comparando astecas e maias (fixados no México) com incas
(fixados nos Andes), é possível apresentar, como padrões
comuns, a existência de governos teocráticos e sociedades
hierarquizadas, a importância da agricultura de subsistência,
com base no cultivo do milho, e a prática do comércio. Como
divergência entre esses grupos, podemos citar a unidade
política e a centralização dos Impérios Inca e Asteca em
contraste com a organização dos maias em cidades-Estado.

– 47
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3. (UNESP) – “Outra prática comum aos povos mesoamericanos foi a
construção de cidades. [...] As cidades mesoamericanas também
serviam para dar identidade grupal aos seus habitantes, ou seja, as
pessoas se reconheciam como pertencentes a tal cidade e não como
HISTÓRIA AD
5. (UNICAMP) – Desde o período Neolítico os povos de distintas partes
do mundo desenvolveram sistemas agrários próprios aproveitando as
condições naturais de seus habitats e do conhecimento adquirido e
transmitido entre os membros da comunidade.

“indígena”, termo que começou a ser utilizado pelos espanhóis para
referir-se aos milhares de grupos que se [...] autodenominavam mexicas,
cholutecas, tlaxcaltecas, dependendo da cidade que habitavam.”
(Eduardo Natalino dos Santos.
Cidades pré-hispânicas do México e da América Central, 2004).
As cidades existentes na América Central e no México no período pré-
colombiano
a) foram objeto de disputa entre lideranças indígenas e conquistadores
espanhóis, pois eram situadas em áreas próximas ao litoral.
b) eram centros comerciais, políticos e religiosos que contribuíam para
a caracterização e diferenciação dos habitantes da região.
c) eram espaços dedicados essencialmente a cultos religiosos
monoteístas, que asseguravam a unificação identitária dos povos da
região.
d) eram as capitais de grandes unidades políticas e sociais, e seus
governantes buscavam a homogeneização dos povos indígenas da
região.
e) foram conservadas quase integralmente até os dias de hoje, graças
às preocupações preservacionistas dos colonizadores espanhóis.
RESOLUÇÃO:
As cidades mesoamericanas pré-colombianas possuíam caracte-
rísticas próprias, com comunidades específicas, dotadas de
identidade própria. A única exceção, que poderia ser considerada
um centro de poder imperial, foi a capital dos astecas, Tenochtitlán.
Resposta: B
Assinale a alternativa que estabelece corretamente a relação entre o
povo habitante de uma determinada área, o sistema produtivo por ele
desenvolvido, as condições naturais aproveitadas e os produtos
cultivados.
a) Incas; uso de terraços com técnicas de curvas de nível e irrigação de
vales; aproveitamento dos altiplanos andinos; batata e milho.
b) Egípcios; uso da irrigação e drenagem; planícies úmidas e férteis dos
rios Tigres e Eufrates; arroz e café.
c) Chineses; uso intensivo dos terraços das altas montanhas; planalto
de Anatólia no extremo leste da Ásia; café e cacau.
d) Mesopotâmicos; uso de cultivos de inundação e de regadio; vales
férteis dos rios Ganges e Amarelo; cana-de-açúcar e feijão.
RESOLUÇÃO:
Os incas desenvolveram técnicas de cultivo em curvas de nível,
pois ocupavam originalmente os altiplanos andinos.
Os egípcios desenvolveram cultivos irrigados no vale do Rio Nilo.
Os chineses também aprimoraram técnicas de irrigação do arroz
nas áreas de planícies chinesas e não no planalto da Anatólia,
localizado na Turquia. Na Mesopotâmia, entre os Rios Tigre e
Eufrates, atual Iraque, a irrigação foi característica das culturas
suméria, assíria e babilônia.
Resposta: A

4. (VUNESP – Adaptado) – Entre as civilizações pré-colombianas de

maias e astecas, havia semelhanças culturais significativas. No
momento em que foram conquistadas,
a) os maias tiveram seus documentos escritos preservados pelos
espanhóis, enquanto a civilização asteca foi destruída.
b) os astecas e os maias mantinham relações pacíficas com os povos
que habitavam as atuais regiões do México e da Guatemala.
c) o território asteca se estendia do Atlântico ao Pacífico; mas os maias
já não habitavam as cidades que haviam construído.
d) tiveram suas populações dizimadas pelos espanhóis, que destruíram
as cidades astecas de Palenque, Uxmal e Chichén Itzá.
e) eram constituídas por caçadores nômades, desconheciam a agricul-
tura e utilizavam a roda e os metais para fins militares.

RESOLUÇÃO:
Quando os espanhóis iniciaram a conquista da América
Continental, no princípio do século XVI, o Império Asteca estava
no apogeu. Os maias, porém, por motivos ainda hoje não
perfeitamente esclarecidos, haviam abandonado suas cidades na
Península do Yucatán cerca de cinquenta anos antes. Não confundir
Palenque, Uxmal e Chichén Itzá, situadas no Yucatán e
pertencentes ao II Império Maia, com Tikal e Copán, localizadas na
região da Guatemala e relacionadas com o I Império Maia, formado
muitos séculos antes.
Resposta: C

48 –
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MÓDULO 10 Bases do Colonialismo Mercantilista
1. Antigo Regime
A Era Moderna, demarcada tradi-
cionalmente entre 1453 e 1789, cons-
titui uma unidade completa, num
sistema com uma estrutura própria: o
Antigo Regime. Na França, o absolutis-
mo evoluiu até o século XVIII, quando
a Revolução Francesa e os movi-
mentos liberais burgueses do século
XIX eliminaram a estrutura do Antigo
Regime e, com ele, a Dinastia dos
Bourbons. Na Inglaterra, a monarquia
absolutista transformou-se numa mo-
narquia limitada, quando das Revo-
luções Inglesas do século XVII.
Absolutismo
O Estado absolutista define-se
como um Estado de transição entre a
monarquia feudal, dominada pela no-
breza, e a República burguesa, pois
corresponde ao período em que a bur-
guesia adquiriu a supremacia econô-
mica, mas ainda não havia conseguido
o predomínio político.
Thomas Hobbes, defensor de um Estado todo-
poderoso.
O que tornava típico o Estado abso-
lutista era o fato de que o soberano se
equilibrava sobre as camadas sociais
em conflito, aproveitando-se de seus
antagonismos. O rei concedia van-
tagens econômicas à burguesia, dava-
lhe monopólios, mas concedia pensões
e cargos à nobreza. Protegia os
interesses dos grandes capitalistas,
mas impedia a destruição das cor-
porações de ofício; ajudava os nobres a
debelar as revoltas camponesas, mas
conservava os camponeses como uma
arma potencial contra os nobres. Enfim,
o monarca vivia dos conflitos sociais e,
em certos momentos, chegava mesmo
a estimulá-los.
Na tentativa de legitimar essa au-
toridade, os reis absolutos incentiva-
ram a produção literária a respeito das
origens do poder, procurando dar-Ihes
uma fundamentação religiosa. A
teorização sobre o poder real teve
início com o importante trabalho de
Maquiavel, O Príncipe, no qual ele
desenvolve a ideia da razão de Estado
para justificar os atos dos governantes
absolutos (“Os fins justificam os
meios”). Thomas Hobbes, em seu
livro Leviatã, justifica a necessidade do
poder real para que haja paz na socie-
dade civil. Mas o grande teórico do
absolutismo é Jacques Bossuet, autor
de Política Extraída das Sagradas
Escrituras.
Maquiavel dedicou O Princípe a Lourenço de
Médici, governante de Florença.
A intolerância religiosa
A Reforma religiosa do século XVI
quebrou a unidade do cristianismo oci-
dental. Os reis da Era Moderna transfor-
maram a religião num forte elemento
de poder, pois controlar a Igreja no país
era indispensável para que a autoridade
real fosse absoluta. Por meio do clero,
os reis dominavam os súditos, pois os
HISTÓRIA AD
púlpitos contribuíam para transmitir a
vontade do rei aos membros da nação.
Da Bíblia vinha a justificativa do poder
real, considerado de origem divina. Nes-
sa medida, a unidade política do reino
dependia de sua unidade religiosa. Não
havia lugar para a liberdade religiosa,
apenas para a intolerância política, pois
as perseguições religiosas eram, no
fundo, perseguições políticas.
A razão predomina sobre a fé
Enquanto na Idade Média a filo-
sofia escolástica marcava a predomi-
nância da fé sobre a razão, na Era
Moderna assistimos a uma inversão
FÍSICA A
desse princípio. O desenvolvimento do
capitalismo e da burguesia, com suas
profundas transformações dentro da
sociedade, quebrou o monopólio da
Igreja sobre a cultura, estendendo-a
aos leigos (“laicização da cultura”).
No Renascimento, a burguesia e o
pensamento leigo utilizavam a razão pa-
ra investigar o mundo e a natureza. No
século XVII, na época do Barroco, o ra-
cionalismo era usado para transportar
a natureza para a arte. No século XVIII,
por sua vez, o racionalismo era usado
socialmente, tendo por finalidade de-
finir a posição da burguesia no quadro
da sociedade.
Essa tentativa de visão da socie-
dade em termos racionais dava à
burguesia uma consciência crítica do
Antigo Regime, do absolutismo e da
sociedade estamental, abrindo con-
dições para o movimento iluminista.
Apoiada no tripé econômico do Antigo Regime
(Capitalismo Comercial, Mercantilismo e Siste-
ma Colonial), deu-se a acumulação do capital.
– 49
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A sociedade de
“Estados” ou de “Ordens”
A sociedade da Era Moderna era
uma sociedade de transição, conten-
HISTÓRIA AD

do elementos feudais e capitalistas.

Os elementos feudais eram as ordens
sociais que vinham da Idade Média; os
elementos capitalistas correspondiam
às classes que começavam a surgir.
Essa sociedade apresentava também
a confluência de dois critérios de es-
tratificação social: o tradicional e o
econômico. O Estado, porém, via a so-
ciedade como estamental, dividida em
três ordens: clero, nobreza e povo,
que na França formavam o chamado
Terceiro Estado. Todavia, com o de-
senvolvimento capitalista, começou a
haver uma diferenciação econômica
entre os indivíduos, esboçando-se Minas, portos e rotas do comércio colonial espanhol.
uma sociedade de classes dentro da
sociedade estamental. econômica do capitalismo comercial, num saldo monetário que evidencia o
pois, na medida em que o lucro se êxito da política econômica e repre-
Capitalismo comercial acumula na circulação das mercadorias, senta a riqueza da nação. Para atingir
Entende-se por capitalismo uma a ênfase da política mercantilista recai esse objetivo, desenvolve-se uma
forma assalariada de produção, na qual sobre a atividade comercial. política de monopólios, tanto dentro da
se verifica uma separação entre os Assim, a agricultura e a indústria metrópole quanto em relação às colô-
que detêm os meios de produção passam a ser consideradas atividades
nias. Para uma perfeita realização da
(empresários capitalistas) e os que subsidiárias, que devem ser orien-
política de monopólios, é necessário
possuem apenas o seu trabalho (assa- tadas em função dos interesses.
adotar medidas protecionistas, utilizan-
lariados). Este é o elemento essencial
e definidor do capitalismo, que do navios de guerra para combater o
Objeto
comporta também algumas outras ca- contrabando e elevando as tarifas alfan-
Se hoje em dia consideramos que
racterísticas: organização empresarial, a finalidade de uma política econômica degárias para impedir a importação de
espírito de lucro, atitudes racionais, é proporcionar o bem-estar social à produtos concorrentes. Porém, como a
produção para o mercado e trocas concorrência entre as potências
nação, isso não acontecia na época do
monetárias. europeias era muito forte, os elementos
mercantilismo: nela, o objetivo direto
Chamamos de capitalismo comer- da prática mercantilista somente seriam
e fundamental era promover a força
cial o período no qual a acumulação de exequíveis em relação às colônias. Por
do Estado e, indiretamente,
capital se dá no âmbito da circulação isso, o sistema colonial é a peça decisiva
das mercadorias (troca), e não em sua incrementar a riqueza da burguesia. da política mercantilista.
produção. A acumulação na produção Evidentemente, há uma contradição
somente se desenvolveria com a nesse processo porque, ao enriquecer Tipos de mercantilismo
Revolução Industrial do século XVIII. a burguesia, a política mercantilista As metrópoles que possuíam co-
No capitalismo comercial, a maior cria condições para que ela suplante o lônias conseguiram, ao menos inicial-
parte do lucro fica com os interme- Estado absolutista. mente, manter sua balança comercial
diários, com os comerciantes, e não em situação favorável em relação às
com os empresários que produzem as Prática
demais nações europeias. Assim,
mercadorias. Considerando-se que a riqueza é
quem não tivesse colônias seria obri-
obtida por meio do comércio, cabe ao
gado a empregar meios indiretos para
2. Mercantilismo Estado organizar essa atividade de
atrair as riquezas coloniais, principal-
modo que sejam atingidos seus
Conceito mente os metais preciosos. A Inglaterra
objetivos. Consequentemente, tal po-
“Política econômica” é a prática lítica é intervencionista, e não liberal. O expandiu o mercantilismo comercial,
econômica de um governo, o modo Estado procura conservar a balança cujo modo de ação era o desen-
pelo qual é orientada a economia de um comercial favorável (mais exportação e volvimento do comércio marítimo, por
país. A política mercantilista é a política meio das companhias de navegação,
menos importação), o que se traduz
50 –
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procurando manter a balança favorável com que algumas delas acabassem usado na fase de implantação da em-
mediante a diferença entre os preços não atingindo o seu objetivo, ficando, presa colonial, pelo trabalho do negro
de compra e venda. Na França, desen- assim, com a balança desfavorável. africano. De fato, desde que a
volveu-se o mercantilismo industrial (ou Nessa medida, as colônias se torna- atividade econômica açucareira se tor-

colbertismo, por causa do ministro
Colbert), no qual as manufaturas de ar-
tigos de luxo produziam os principais
rendimentos do Estado e da burguesia
mercantil. A Holanda empenhou-se em
desenvolver um tipo misto (comercial-in-
dustrial), com a criação de companhias
de comércio e montagem de refinarias
de açúcar. A Espanha, tendo conse-
guido metais preciosos na América, pô-
de desenvolver uma política de
exportação desses metais em troca de
mercadorias; daí o mercantilismo bulio-
nista (metalista), segundo o qual o
metal era a própria riqueza do país, e
vam indispensáveis, pois manteriam
favorável a balança mercantil de suas
metrópoles. Daí a necessidade de en-
quadrar as colônias no conjunto da po-
lítica mercantilista e do sistema
colonial, regidos pela noção de acumu-
lação mercantil, de monopólio e de
protecionismo. As colônias deviam
alcançar sua finalidade: enriquecer a
burguesia do reino e contribuir para o
fortalecimento do Estado. Portanto, a
exploração colonial, determinada pela
metrópole, definiu o sistema colonial e
o próprio modo de produção colonial:
monocultura, latifúndio e escravismo.
HISTÓRIA AD
nou rentável, o lucro passou a ser
desviado das mãos do produtor (se-
nhor de engenho) para as mãos dos
intermediários (reis e burguesia). A
ideia de que o indígena não se adap-
tou à produção é tradicional e supera-
da.
Tipos de colonização
A grande exploração agrícola pos-
sibilitou a ocupação e defesa das terras
da América pelos portugueses. Na
América espanhola, a descoberta de
metais preciosos provocou uma
concentração dos interesses e da defe-

não mero representante dessa riqueza.
Portugal passou por quase todas as ex-
periências da política mercantilista:
mercantilismo comercial (na Ásia e
África), mercantilismo industrial (duran-
te as crises comerciais) e mercantilismo
metalista (no decorrer da fase do ouro
no Brasil).
O sistema colonial
Se todas as nações europeias bus-
cassem uma balança comercial fa-
vorável, a concorrência mercantil faria
O novo escravismo
A introdução de escravos afri-
canos ocorreu em virtude da impo-
sição do sistema, pois era exatamente
o comércio de escravos que produzia
os maiores lucros (muito mais do que
a produção de açúcar). A necessidade
de conservar o lucrativo comércio de
escravos explica a introdução de ne-
gros africanos na produção colonial. É
dessa forma que se entende a subs-
tituição do trabalho forçado indígena,
FÍSICA A
sa em áreas mais restritas, como, por
exemplo, o Golfo do México. A colo-
nização da América do Norte, porém,
obedeceu principalmente ao regime de
colônias de povoamento, nas quais a
ocupação básica era empreendida por
homens que estavam descontentes
com a situação religiosa e política de
seus países de origem e que, portanto,
pretendiam construir uma nova pátria
em terras americanas.

3. Cronologia
Séc. XVII – Preponderância do comércio.
Séc. XVI – Preponderância do metalismo. Séc. XVIII – Preponderância da indústria.
1492 – Descoberta da América. 1415 – Tomada de Ceuta pelos portugueses.
1500 – Descoberta do Brasil.

1. No período histórico que se estende entre os séculos XVI e XVIII, que ela possuísse. A partir de tal conceito, adotavam-se práticas
com o fim do feudalismo e a consolidação dos Estados Nacionais, a para assegurar o ingresso de metais preciosos no país e evitar
sua saída. Daí a busca da balança comercial favorável e o
doutrina econômica dominante foi o mercantilismo, que possuía como
monopólio sobre o comércio colonial.
uma de suas características o metalismo.
a) Cite e explique duas outras características da doutrina mercantilista.
b) Em que consistia o metalismo?

RESOLUÇÃO:
a) Intervencionismo: interferência do Estado na vida econômica,
por meio de taxações, isenções, privilégios, monopólios e
regulamentações. Protecionismo: proteção à produção nacional
por meio de uma pesada taxação alfandegária, com vistas a
inibir as importações. Monopólio sobre o comércio colonial.
b) O metalismo partia do pressuposto de que a riqueza de uma
nação era determinada pela quantidade de metais preciosos

– 51
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2. (FAMERP) – “A base comum das ideias mercantilistas consiste na
atuação de dois novos fatores: os Estados modernos nacionais, ou seja,
as monarquias absolutas, e os efeitos de toda ordem provocados pelas
grandes navegações e descobrimentos sobre a vida das sociedades
HISTÓRIA AD
europeias.”
(Francisco Falcon. Mercantilismo e transição, 1986. Adaptado.)
Os dois fatores mencionados no texto expressam-se, respectivamente,
a) no intervencionismo econômico dos Estados modernos e no
aumento dos metais nobres entesourados.
b) na redução significativa do comércio interno europeu e na
colonização da América e da África.
c) no desenvolvimento de teorias voltadas à defesa do livre comércio
e na política de degredo de encarcerados.
d) na difusão das ideias sociais libertárias e no aperfeiçoamento dos
instrumentos e das técnicas de navegação.
e) no controle político burguês dos Estados modernos e no surgimento
de órgãos regradores do comércio internacional.
RESOLUÇÃO:
A política econômica mercantilista, praticada pelos Estados
Modernos, tinha por objetivo precípuo fortalecer o poder real por
meio do aporte de recursos financeiros provenientes da atividade
comercial. Dois elementos contribuíram poderosamente para essa
prática econômica: a importância do ouro como fator de
acumulação (metalismo) e o intervencionismo das monarquias
absolutistas, aplicado no incentivo às atividades econômicas e na
cobrança de tributos.
Resposta: A
52 –
3. (UNESP-2021) – As práticas econômicas mercantilistas são
frequentemente relacionadas aos Estados modernos e representam
a) uma concentração de capitais, alcançada principalmente por meio da
exploração colonial e de mecanismos de proteção comercial.
b) uma difusão do comércio em escala mundial, obtida com a
globalização da economia e a multipolaridade geoestratégica.
c) uma redução profunda no grau de intervenção do Estado na
economia, que passou a ser gerida pelos movimentos do mercado.
d) o resultado da concentração do poder político nas mãos de
governantes que defendiam, sobretudo, os valores e interesses da
burguesia industrial.
e) o combate sistemático às formas compulsórias de trabalho, que
impediam o crescimento dos mercados consumidores internos nos
países europeus.
RESOLUÇÃO:
Como resultado da enorme expansão dos recursos monetários
alcançada pelas Grandes Navegações, a Europa, na condição de
centro de acumulação primitiva de capital, desenvolveu a política
econômica mercantilista. Este conjunto de práticas metalistas e
intervencionistas manteve-se até o final do século XVIII, quando
cedeu lugar ao liberalismo econômico de matriz iluminista.
Resposta: A
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4. (FGV-2020) – “Por volta do final do século XVI, teve início uma
transformação profunda no gênero de vida das classes privilegiadas. Os
castelos deixaram de ser fortalezas e se tornaram residências de lazer
no campo. Seus fossos foram cobertos e suas torres transformaram-se
em ornamentos. As famílias ricas tinham, além disso, solares na cidade,
onde passavam uma parte do ano. Os divertimentos tornaram-se menos
guerreiros, o torneio foi substituído pelo carrossel, exercício de
habilidades a cavalo, vindo da Itália. O jogo de combate transformou-se
na esgrima com espada, de origem italiana, modificada na França.”
(Charles Seignobos.
Histoire sincère de la nation française, 1982. Adaptado.)
As transformações assinaladas pelo texto sugerem
a) a extinção das famílias nobres medievais com a ascensão social da
burguesia de comerciantes e industriais.
b) a pacificação das disputas entre Estados como resultado da evolução
cultural da sociedade europeia.
c) a passagem do poder político descentralizado para a centralização
política do absolutismo monárquico.
d) a dissolução da hierarquização social com base no nascimento face
ao advento da sociedade de classes.
e) a democratização do uso das terras produtivas com a abolição da
exploração da mão de obra servil.
RESOLUÇÃO:
O período citado, identificado como século XVI na Europa
Ocidental, descreve mudanças nos hábitos e no modo de vida da
nobreza senhorial, descaracterizando seu aspecto militarizado e
guerreiro para substituí-lo por padrões de vida e de
comportamento mais ligados ao luxo, ao conforto e ao bem-estar.
Essa transição reflete a perda de poder e de autonomia da
aristocracia feudal, suplantada pelo absolutismo/centralismo
monárquico, característico do Antigo Regime da Idade Moderna.
Resposta: C
5. (SANTA CASA) – “Examinemos, pois, os mecanismos de
funcionamento do Antigo Sistema Colonial do mercantilismo. É no
regime do comércio entre metrópoles e colônias que se situa o
elemento essencial desse mecanismo.”
HISTÓRIA AD
(Fernando Novais.
Portugal e Brasil na crise do antigo sistema colonial,1981.)
A importância atribuída pelo texto ao “regime do comércio entre
metrópoles e colônias” deriva do fato de esse comércio ser
a) regulado pelo monopólio colonial, ou exclusivo metropolitano, o que
favorecia a acumulação de capitais nos países colonizadores.
b) liberado de quaisquer entraves ou barreiras, o que estimulava a
concorrência e permitia a obtenção de vantagens no comércio
ocidental.
c) controlado por órgãos internacionais, o que assegurava a regulação
dos preços e facilitava a elevação periódica dos preços das
mercadorias.
d) caracterizado pela igualdade de condições, ou isonomia de poder,
entre metrópoles e colônias, o que impedia o prevalecimento de uma
das partes.
e) desenvolvido por companhias de comércio privadas, o que ampliava
FÍSICA A
a circulação e a distribuição dos capitais obtidos nas operações
comerciais.
RESOLUÇÃO:
A base do Pacto Colonial era o exclusivo, ou seja, o monopólio da
metrópole sobre o comércio da colônia. Por meio desse meca-
nismo, a economia metropolitana sempre prevalecia sobre a
colonial porque, enquanto os produtos da colônia eram fornecidos
à metrópole a preços baixos, os preços dos artigos metropolitanos
vendidos à colônia eram sempre altos. Assim, a existência do
Sistema Colonial foi o que permitiu aos Estados europeus a
realização de uma acumulação primitiva de capitais.
Resposta: A
– 53
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MÓDULO 11 Colonização Espanhola na América
1. A Expansão Espanhola
HISTÓRIA AD
e a Conquista da América
A expansão ultramarina espanhola
começou tardiamente em relação a
Portugal. Contudo, os mesmos obje-
tivos mercantilistas e a justificativa ca-
tólica que orientaram as viagens
marítimas lusas fizeram-se presentes
nos empreendimentos espanhóis. Por
isso, quando Colombo descobriu a
América, em 1492, anunciou ter chega-
do às Índias dando a volta ao mundo.
Centralizada nas mãos dos reis, a colonização es-
panhola foi marcada por um rígido controle, garan-
tindo para o Estado e para os mercadores espanhóis
os lucros da exploração colonial americana.
Depois dos primeiros contatos
com a América recém-descoberta, os
espanhóis começaram a colonização,
ocupando a Ilha Hispaniola (Haiti). Daí
partiram os “conquistadores” Hernán
Cortés e Francisco Pizarro para a con-
quista do México (terra dos astecas) e
do Peru (terra dos incas). As riquezas
metalíferas localizadas na meseta me-
xicana e no Altiplano Andino fizeram
com que a metrópole espanhola con-
centrasse a colonização nessas áreas. A
América possuía em grandes quanti-
dades os metais preciosos (prata e ou-
ro) que os europeus tanto procuravam.
2. A Administração
do Império Espanhol
Os colonizadores espanhóis esta-
beleceram, então, um sistema de or-
ganização político-administrativo que
visava ao controle direto sobre a Amé-
rica, por meio da divisão do lmpério
54 –
Ao contrário do Brasil, as colônias espanholas foram divididas em quatro grandes Vice-Reinos e
quatro Capitanias Gerais, subordinadas diretamente ao Conselho das Índias.
Espanhol em quatro vice-reinos: Nova
Espanha (México e América Central),
Nova Granada (Equador, Colômbia, Ve-
nezuela e Panamá), Peru (Peru, Bolívia
e Chile) e Rio da Prata (Argentina,
Paraguai e Uruguai).
A ocupação efetiva desse imenso
território concentrou-se na exploração
argentífera e aurífera, deixando de
lado a agricultura tropical. O polo di-
nâmico da exploração limitou-se à re-
gião representada pelo Golfo do
México, o Porto de Vera Cruz, de onde
saíam a prata e o ouro em direção a Se-
vilha, cuja Casa de Contratação contro-
lava todo o comércio das colônias.
A administração colonial ficava por
conta do Conselho das Índias, criado
em 1524, por Carlos I (também impe-
rador da Alemanha, com o nome de
Carlos V), que nomeava os vice-reis e
capitães-gerais.
O vice-rei correspondia à maior au-
toridade executiva na América, sendo
representante direto da coroa espanho-
la e responsável por funções militares,
judiciais, fiscais, administrativas e finan-
ceiras.
Todo o aparelho burocrático mon-
tado tinha por objetivo impedir o con-
trabando e garantir a manutenção do
monopólio comercial e da cobrança de
impostos para a coroa espanhola.
3. O Trabalho
Compulsório (Mita)
A exploração das minas de prata e
ouro foi realizada por meio do trabalho
compulsório dos indígenas, particu-
larmente da “mita”, pela qual as aldeias
de índios eram forçadas a entregar
certa quantidade de seus membros,
aptos para realizar trabalhos durante
um prazo determinado. Esses índios
eram compensados com certa quanti-
dade de dinheiro e destinados aos mais
variados serviços. Na realidade, a
“mita” era uma instituição anterior à
chegada dos espanhóis, tendo sido pra-
ticada pelos incas e outras civilizações
pré-colombianas.
A base socioeconômica da coloni-
zação espanhola foi o sistema de “en-
comienda”, pelo qual o colonizador da
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4. Cronologia

HISTÓRIA AD
1469 – Casamento de Isabel de Castela e Fernando
de Aragão.

1492 – Fim da Guerra de Reconquista e Descobrimen-

to da América.

1493 – Bula lnter Coetera.

1494 – Tratado de Tordesilhas, com sede em Sevilha.

1503 – Criação da Casa de Contratação.

1511 – Início da colonização de Cuba por Diego

Velásquez.

1513 – Descobrimento do Oceano Pacífico por

Vasco de Balboa.

FÍSICA A
1519-22 – Primeira viagem de circunavegação da
Terra.

1519-21 – Conquista do Império Asteca por Hernán Cor-

tés.

1524 – Criação do Conselho das Índias, presidido

pelo rei da Espanha.

1532 – Descobrimento da Califórnia.

terra tinha o direito de receber dos índios um pagamento 1531-33 – Conquista do Império Inca por Francisco
em trabalho, devendo em troca convertê-los à fé católica. Pizarro.
Ao longo da colonização, o aparelho burocrático foi
1535 – Fundação de Ciudad de los Reyes (atual
dirigido pelos chapetones – espanhóis nascidos na Espanha
Lima).
–, enquanto os criollos, espanhóis nascidos na América,
ocupavam postos secundários da administração colonial.

1. (FUVEST-2021) – A exploração da prata americana pelos espanhóis RESOLUÇÃO:

no século XVI teve grande importância na história mundial porque: A enorme quantidade de metais preciosos – ouro e prata – que a
a) incentivou a exploração metálica em outras regiões do globo, como exploração colonialista canalizou para a Europa, no séculos XVI e
início do XVII, aumentou de tal forma a acumulação e circulação
Austrália e Ásia, além de facilitar a Revolução Industrial inglesa.
monetária no Velho Mundo que produziu a “Revolução dos Preços”
b) contribui para o declínio do império asteca além de causar impacto (elevação de 400 por cento nos preços no período de cem anos) e
ambiental no litoral da América com a formação de cidades até então serviu de base para as práticas metalistas do mercantilismo.
despovoadas. Paralelamente, a extração de metais na América fortaleceu a
c) acelerou a extinção de formas de acúmulo de capital mercantil em exploração do trabalho compulsório indígena, sob a forma de
escravização e, depois, pela instituição da mita.
escala global substituindo pelo capital industrial e financeiro.
Resposta: E
d) conectou o continente americano com as partes dos Extremo
Oriente onde a prata também era explorada além de atrair grandes
contingentes de africanos escravizados ao Caribe.
e) aumentou a circulação de moeda nas redes mundiais da economia
europeia além de impactar as estruturas sociais indígenas pelo
crescimento da exploração de seu trabalho.

– 55
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2. (FUVEST-2020) – Observe a imagem e leia o texto. 3. (SANTA CASA-2020) – “Assim que os distritos ricos começaram a
vomitar metal, cresceram as vilas em muitas regiões inóspitas — o
planalto do norte do México, por exemplo — onde antes só haviam
vivido populações esparsas. As estradas e o comércio expandiram-se
HISTÓRIA AD

rapidamente à medida que se desenvolveram novos circuitos

econômicos, energizados pela mineração.”
(Peter Bakewell. “A mineração na América espanhola colonial”.
In Leslie Bethell (org.). História da América Latina, v. II, 1999.
Adaptado.)

Nas colônias espanholas da América, a exploração de metais preciosos

implicou
a) a proibição metropolitana de utilização da mão de obra indígena na
economia mineradora.
b) o processo de enriquecimento monetário dos mais tradicionais
povos ameríndios.
c) o confronto militar entre colonizadores espanhóis e ingleses pelo
domínio das minas.
d) a transformação histórica de territórios com a internacionalização de
atividades econômicas locais.
e) o aparecimento de uma burguesia ameríndia politicamente contrária
ao domínio colonial.

Felipe Guamán Poma de Ayala, o autor da imagem, foi um cronista
ameríndio de ascendência incaica que viveu no Peru entre 1534 e 1615.
A imagem faz parte de sua Nueva Corónica y Buen Gobierno, finalizada
no começo do século XVII e endereçada ao rei Felipe III, sendo
acompanhada da seguinte legenda, traduzida do espanhol:
RESOLUÇÃO:
A questão trata da inserção das colônias americanas ligadas à
mineração no quadro do comércio internacional, dada a importância
das práticas mercantilistas na economia europeia. Esse cenário
alterou profundamente as características demográficas e
infraestruturais das regiões colonizadas.
Resposta: D

“Pobre dos índios, de seis animais que comem e a que temem os pobres
dos índios deste reino: serpente, corregedor; tigre, espanhóis das cidades;
leão, encomendero; cadela, padre da doutrina; gato, escrivão; rato, cacique
principal. Estes ditos animais que não temem a Deus esfolam aos pobres
índios deste reino, e não há remédio, pobre Jesus Cristo”.
a) Identifique a situação do Peru quando da elaboração da obra.
b) Descreva as estruturas de poder político e econômico que são
comentadas na imagem e no texto que a acompanha.
c) Analise as tensões no mundo indígena sugeridas por texto e
imagem.

RESOLUÇÃO:
a) Colônia espanhola de exploração, submetida à espoliação
mercantilista prevista pelas regras do Pacto Colonial.
b) As estruturas solicitadas estão compreendidas nas seguintes
denominações: corregedor (encarregado da aplicação das
normas judiciárias), comerciantes (controladores das atividades
econômicas coloniais), encomenderos (proprietários rurais de
origem espanhola), padres (responsáveis pela conversão e
aculturação da população indígena), escrivães (burocratas
coloniais) e caciques (líderes de comunidades nativas cooptados
pelos espanhóis).
c) O texto e a imagem sugerem que os ameríndios estavam
sujeitos à opressão, aculturação e exploração praticadas pelos
colonizadores espanhóis e seus cooptados, por meio de
mecanismos administrativos, econômicos e culturais.

56 –
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4. (FGV-2020) – “De maneira geral, a conquista progrediu com mais
rapidez e mostrou-se mais eficiente contra os Estados indígenas
organizados, uma vez que estes se renderam aos espanhóis como
entidades unificadas. Quando caía uma capital urbana, todo o território
imperial perdia muito do seu poder de resistência.”
(Charles Gibson. “As sociedades indígenas sob domínio espanhol”.
In Leslie Bethell (org.). História da América Latina, v. II, 1999.)
O texto alude a um aspecto da conquista espanhola dos povos
ameríndios, no século XVI, que
a) substituiu, em povos tradicionalmente dominados, a escravidão pelo
trabalho assalariado.
b) encontrou nas populações litorâneas da América grandes acúmulos
de metais preciosos.
c) contou com o apoio dos líderes religiosos nativos convertidos ao
monoteísmo cristão.
d) subjugou de forma pacífica antigas instituições imperiais em plena
decadência política.
e) usufruiu de uma estrutura hierárquica de dominação política nativa
previamente instalada.
RESOLUÇÃO:
A conquista dos Impérios Asteca e Inca pelos espanhóis, no século
XVI, foi beneficiada pela estrutura centralizada e autoritária dessas
entidades políticas, cujo poder se estendia sobre povos e regiões
adjacentes aos centros de poder (capitais administrativas). A
existência dessa estrutura facilitou a conquista, pois a tomada dos
grandes centros urbanos pelos conquistadores acarretava a
dissolução dos laços de submissão que uniam as áreas dominadas
às sedes de governo.
Resposta: E
5. (FAMEMA) – “A varíola cruzou pela primeira vez o oceano Atlântico,
chegando, especificamente, à ilha Hispaniola no final de 1518 ou início
de 1519. Durante os quatro séculos seguintes, a doença desempenhou
um papel tão essencial quanto a pólvora no avanço do imperialismo
HISTÓRIA AD
branco do ultramar – um papel talvez até mais importante, pois os
indígenas acabaram voltando o mosquete, e depois o rifle, contra os
invasores, mas a varíola pouquíssimas vezes lutou do lado dos primeiros
habitantes.”
(Alfred W. Crosby. Imperialismo ecológico:
a expansão biológica da Europa, 900-1900, 2011. Adaptado.)
Depreende-se do excerto que
a) o controle sobre o avanço da varíola trazida pelos europeus
fortaleceu os ameríndios.
b) a passividade dos ameríndios diante da conquista europeia
consolidou a colonização.
c) a suscetibilidade dos ameríndios a novas doenças facilitou o domínio
dos europeus.
d) o uso de armas de fogo foi o fator principal da vitória dos ameríndios
sobre os europeus.
e) a vulnerabilidade dos europeus decorreu da tecnologia bélica dos
FÍSICA A
ameríndios.
RESOLUÇÃO:
Um fator importante para a dominação dos colonizadores euro-
peus sobre os nativos americanos foi a vulnerabilidade dos
segundos a certas moléstias contagiosas trazidas pelos primeiros,
às vezes empregadas deliberadamente como arma biológica de
destruição.
Resposta: C
– 57
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MÓDULO 12 Primórdios da Colonização Portuguesa
1. Período
HISTÓRIA AD
Pré-Colonial (1500-30)
O governo português pouco se
interessou pelo Brasil nos anos que
se seguiram ao descobrimento, uma
vez que o comércio com as Índias ofe-
recia perspectivas de lucro muito
mais imediatas. É importante notar
que, naquela época, a acumulação de
capitais se fazia principalmente por
meio da circulação de mercadorias
(capitalismo comercial ou acumulação
primitiva de capitais). Todavia, o
“abandono” do Brasil pela metrópole
foi apenas relativo, já que a Coroa,
além de arrendar a exploração do pau-
brasil a um grupo de particulares,
chegou a enviar duas expedições ex-
ploradoras e duas guarda-costas.
2. Início da Colonização
A partir de 1530, Portugal viu-se
obrigado a mudar de atitude, tendo
em vista o fracasso do comércio de
especiarias e a presença constante
de entrelopos (contrabandistas) fran-
ceses no litoral brasileiro. Assim,
com o objetivo de proteger sua colô-
nia e nela desenvolver a produção
açucareira, o rei D. João III (o Coloni-
zador) enviou para o Brasil uma pri-
meira expedição colonizadora, sob o
comando de Martim Afonso de Sou-
sa.
Martim Afonso percorreu o litoral
desde o Maranhão até o Rio da Prata,
combateu os contrabandistas que
encontrou e finalmente, em 1532,
fundou São Vicente — primeira vila
do Brasil, marco inicial da colonização
portuguesa na América e local de ins-
talação do primeiro engenho de açú-
car. A colonização efetiva, porém,
começaria alguns anos depois, me-
diante a criação das capitanias here-
ditárias e a montagem de um
complexo agroindustrial e comercial
com base na produção açucareira.
58 –
3. Capitanias Hereditárias
A implantação do regime de capi-
tanias hereditárias no Brasil, em 1534,
está vinculada à incapacidade econô-
mica do Estado português em finan-
ciar diretamente a colonização, pois o
monopólio do comércio com as Índias
se tornara deficitário. Por essa razão, e
considerando a premência de se
colonizar o Brasil, D. João III decidiu
dividi-lo em capitanias hereditárias,
para que elas mesmas fossem co-
lonizadas com recursos particulares,
sem ônus para a Coroa.
O regime de capitanias fora aplica-
do com êxito nas ilhas atlânticas (Ma-
deira, Açores, Cabo Verde e São
Tomé). No próprio Brasil, já existia a
capitania de São João, corresponden-
te ao atual arquipélago de Fernando de
Noronha.
O território brasileiro foi dividido
em 14 capitanias (uma delas subdivi-
dida em dois lotes), doadas a doze do-
natários. Os limites de cada território,
definidos sempre por linhas paralelas
iniciadas no litoral, estavam es-
pecificados na Carta de Doação. Este
documento estipulava também que a
capitania seria hereditária, indivisível e
inalienável, podendo ser readquirida
somente pela Coroa. Um segundo
documento era o Foral, que regula-
mentava minuciosamente os direitos
do rei. Na realidade, os donatários não
recebiam a propriedade das capi-
tanias, mas apenas sua posse. De
qualquer forma, possuíam amplos
poderes administrativos, militares e
judiciais, sendo responsáveis unica-
mente perante o soberano. Tratava-se,
portanto, de um regime administrativo
descentralizado.
São Vicente e Pernambuco foram
as únicas capitanias que prospe-raram.
O fracasso do projeto como um todo
decorreu de vários fatores: falta de
coordenação entre as capitanias,
grande distância da metrópole, ex-
cessiva extensão territorial, ataques
indígenas, desinteresse de vários
donatários e, acima de tudo, insu-
ficiência de recursos.
As capitanias hereditárias não de-
sapareceram com a criação do Go-
verno-Geral: elas foram gradualmente
readquiridas pela Coroa, até serem
totalmente extintas, na segunda
metade do século XVIII, pelo marquês
de Pombal.
A Carta de Doação, garantindo a posse da terra
e estabelecendo as obrigações dos donatários,
era uma das bases jurídicas do sistema de
capitanias.
4. O Governo-Geral
Reconhecendo o fracasso do
regime de capitanias hereditárias, D.
João III resolveu criar o Gover-
no-Geral. Por meio dessa medida, o mo-
narca visava centralizar a administração
colonial, subordinando as capitanias a
um governador-geral que coordenasse
e acelerasse o processo de colonização
do Brasil. Com esse objetivo, elaborou-
se em 1548 o Regimento do
Governador-Geral no Brasil, que
regulamentava as funções do gover-
nador e de seus principais auxiliares – o
ouvidor-mor (Justiça), o provedor-mor
(Fazenda) e o capitão-mor (Defesa).
O primeiro governador-geral foi
Tomé de Sousa, que fundou Salvador,
primeira cidade e capital do Brasil.
Com ele vieram os primeiros jesuítas
e foi criado o primeiro bispado em
terras brasileiras. Este último fato é re-
levante, tendo em vista a importância
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da lgreja Católica e sua estreita li- São Luís e, depois, Belém). A reuni- mens-bons”. Elegiam-se três verea-
gação com o Estado português. ficação só seria concretizada pelo dores, um procurador, um tesoureiro
A administração do segundo marquês de Pombal, em 1774. e um escrivão, sob a presidência de
governador-geral, Duarte da Costa, um juiz ordinário (juiz de paz), mais

apresentou sérios problemas: subleva-
ção dos índios na Bahia, conflito entre
o governador e o bispo e, princi-
palmente, a invasão francesa do Rio
de Janeiro (criação da França Antártica).
Em compensação, o terceiro go-
vernador-geral, Mem de Sá, mostrou-se
tão eficiente que a metrópole o
manteve no cargo até sua morte; foi
ele quem conseguiu expulsar os inva-
sores franceses, graças à atuação de
seu sobrinho Estácio de Sá.
Depois de Mem de Sá, por duas
vezes a colônia foi dividida temporaria-
mente em dois governos-gerais: a Re-
5. As Câmaras Municipais
Além das capitanias e do Governo-
Geral, foram criadas as Câmaras Muni-
cipais nas vilas e nas cidades do Brasil
Colônia. O controle político das Câma-
ras Municipais era exercido pelos gran-
des proprietários locais, os
“homens-bons”, o que reforçava suas
posições sociais de mando.
Entre suas competências, destaca-
vam-se o poder deliberativo sobre pre-
ços de mercadorias e a fixação dos
valores de alguns tributos. “As Câ-
maras de Belém e São Paulo, por
exemplo, procuraram garantir o direito
HISTÓRIA AD
tarde substituído pelo juiz de fora. Ao
longo da colonização, os choques
entre os interesses da metrópole e os
da colônia, isto é, entre o centralismo
e o localismo, foram simbolizados, res-
pectivamente, pelo Governo-Geral e
pelas Câmaras Municipais.
6. O Estatuto
Jurídico Da Colônia
A base jurídica da colônia estava
assentada num estatuto, idêntico ao da
metrópole, isto é, seguia as denomina-
das Ordenações Reais, conjuntos de
leis publicadas pelo Estado português,

FÍSICA A
partição do Norte, com capital em
de organizar expedições para escra- que possuíam como característica a
Salvador, e a do Sul, com capital no
vizar os índios, e as do Rio de Janeiro ação centralizadora e absolutista. As
Rio de Janeiro.
e Bahia muitas vezes estabeleceram primeiras foram as Ordenações
Durante a União Ibérica (domínio
moratória para as dívidas dos senhores Afonsinas (1446), alteradas em 1512
espanhol sobre Portugal), o Brasil foi
de engenho e combateram os mono- pelas Ordenações Manuelinas e, em
transformado em duas colônias distin-
pólios comerciais” (Bóris Fausto). 1603, pelas Ordenações Filipinas.
tas: Estado do Brasil (cuja capital era
As eleições para as Câmaras Mu- Tinham por inspiração originária o Có-
Salvador e, depois, Rio de Janeiro) e
nicipais eram realizadas entre os “ho- digo Romano e o direito de Justiniano.
Estado do Maranhão (cuja capital era

1534 – Implantação do regime de capitanias

7. Cronologia
1501 – Primeira expedição exploradora.
1503 – Segunda expedição exploradora.
1504 – Criação da capitania de São João, doada a
Fernando de Noronha.
1516 – Primeira expedição guarda-costas.
1526 – Segunda expedição guarda-costas.
1530 – Expedição colonizadora de Martim Afonso de
Sousa.
1532 – Fundação da vila de São Vicente.
hereditárias.
1549 – Tomé de Sousa, primeiro governador-geral;
fundação da cidade de Salvador.
1553 – Duarte da Costa, segundo governador-geral.
1554 – Fundação de São Paulo.
1555 – Instalação da França Antártica na Baía da
Guanabara.
1558 – Mem de Sá, terceiro governador-geral.
1565 – Fundação da cidade do Rio de Janeiro.
1567 – Expulsão dos franceses do Rio de Janeiro.
1580 – Início da União Ibérica.

– 59
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1. (UNICAMP-2021) – “Em estudo amplamente divulgado pela O texto explicita premissas da expansão ultramarina portuguesa ao
HISTÓRIA AD

historiografia luso-brasileira, o historiador Charles Boxer afirmou: ‘entre buscar justificar a

as instituições que foram características do império marítimo português a) propagação do ideário cristão.
e que ajudaram a manter unidas as suas diferentes colônias, contavam- b) valorização do trabalho braçal.
se o Senado da Câmara, as irmandades de caridade e as confrarias c) adoção do cativeiro na Colônia.
laicas’.” d) adesão ao ascetismo contemplativo.
(Adaptado de Maria Fernanda Bicalho, As Câmaras Municipais no e) alfabetização dos indígenas nas Missões.
Império Português: o Exemplo do Rio de Janeiro. “Revista Brasileira
de História”, São Paulo: ANPUH, v. 18, n. 36, p. 252, 1998.) RESOLUÇÃO:
Embora a utilização do trabalho escravo tenha constituído a base
da economia colonial no Brasil, o trecho transcrito aborda um
A partir da leitura do texto e dos seus conhecimentos, aspecto menor da escravidão, qual seja a utilização de cativos em
a) cite e explique uma função de uma das instituições citadas no texto trabalhos de pequena monta.
que contribuía para a manutenção da unidade de diferentes colônias Resposta: C
do império marítimo português;
b) explique duas razões pelas quais a existência de quilombos no
período colonial problematiza a noção de integridade do império
português.

RESOLUÇÃO:
a) A presença das câmaras municipais nas diversas colônias
portuguesas contribuiu para dar certa unidade à estrutura
administrativa colonial do Império Luso. Formada por moradores
economicamente qualificados (os “homens bons”) das vilas e
cidades, essas entidades administravam a localidade e faziam a
necessária integração entre os colonos e as autoridades
representativas do Estado Metropolitano.
b) A existência de quilombos no Brasil Colônia evidencia a
dificuldade em se estabelecer a ideia de uma integridade do
3. (MACKENZIE) – As diversas etapas político-administrativas do
Império Colonial Português por duas razões: 1) a escravização
de africanos foi um fenômeno característico da colonização Período Colonial brasileiro são marcadas
portuguesa no Brasil (e também em Cabo Verde), mas não de a) pelo prestígio das Câmaras Municipais, em que se manifestava o
todas as possessões portuguesas; 2) a própria existência dos poder político dos grandes proprietários de terras locais.
quilombos, dotados de estrutura social e político-adminstrativa b) pela seleção dos altos cargos da hierarquia administrativa e
própria, mostra um espírito de resistência ao poder colonial que
eclesiástica entre os naturais da Colônia.
não se corporificou em outros territórios coloniais lusos.
c) pela progressiva autonomia da Colônia, principalmente após a
elevação a Vice-Reinado em 1720.
d) pelo incentivo à ocupação de terras no interior no país e pela
catequese dos povos indígenas pelos jesuítas.
e) pela superposição do poder dos representantes eclesiásticos sobre
o poder dos donatários, evidenciando o forte caráter religioso da
nossa colonização.

RESOLUÇÃO:
No Brasil Colônia, as câmaras municipais representavam os
interesses da aristocracia rural, pelo menos até a criação do cargo
de “juiz de fora” para presidi-las. Para alcançar seus objetivos,
eram integradas por “homens-bons” (possuidores de bens) e
gozavam de autonomia local.
Resposta: A
2. “Porque todos confessamos não se poder viver sem
alguns escravos, que busquem a lenha e a água, e
façam cada dia o pão que se come, e outros serviços
que não são possíveis poderem-se fazer pelos Irmãos Jesuítas, máxime
sendo tão poucos, que seria necessário deixar as confissões e tudo
mais. Parece-me que a Companhia de Jesus deve ter e adquirir
escravos, justamente, por meios que as Constituições permitem,
quando puder para nossos colégios e casas de meninos.”
(LEITE. S. “História da Companhia de Jesus no Brasil”.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1938. Adaptado.)

60 –
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4. (FATEC) – “O projeto de ocupação populacional da Colônia foi 5.

estabelecido entre 1534 e 1536, com a adoção do sistema de capitanias
hereditárias, que já havia sido empregado com sucesso nas ilhas
atlânticas e, além do Brasil, seria estendido à Angola. O objetivo do rei Texto I

D. João III com o sistema de capitanias hereditárias era promover a
ocupação territorial, transferindo o ônus para particulares. O sistema
consistia na concessão pelo rei de extensos domínios a particulares, os
quais recebiam uma carta de doação real e um foral, no qual estavam
especificadas suas obrigações. O donatário, nome dado ao particular
que recebia a capitania, tinha o direito de explorá-la economicamente,
administrar a Justiça e, ao mesmo tempo, estava obrigado a se sujeitar
à autoridade da Coroa, a recolher os tributos e a expandir a fé católica,
entre outras atribuições. Cabia ao donatário, ainda, a concessão de
sesmarias, grandes extensões de terras que estão na origem do
latifúndio no Brasil. O sistema, contudo, começou a apresentar
problemas para os donatários. Poucas foram as capitanias que
efetivamente prosperaram.”
(Disponível em: https://tinyurl.com/y6q37ysu.
Acesso em: 15 out. 2019. Adaptado.)
Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, algumas das causas
HISTÓRIA AD
“E pois que em outra cousa nesta parte me não posso vingar do
demônio, admoesto da parte da cruz de Cristo Jesus a todos que este
lugar lerem, que deem a esta terra o nome que com tanta solenidade lhe
foi posto, sob pena de a mesma cruz que nos há de ser mostrada no dia
final, os acusar de mais devotos do pau-brasil que dela.”
(J. Barros. In L. M. Souza. Inferno atlântico: demonologia e
colonização: séculos XVI-XVIII. São Paulo: Cia. das Letras, 1993.)
Texto II
“E deste modo se hão os povoadores, os quais, por mais arraigados
que na terra estejam e mais ricos que sejam, tudo pretendem levar a
Portugal, e, se as fazendas e bens que possuem souberam falar,
também lhes houveram de ensinar a dizer como os papagaios, aos quais
a primeira coisa que ensinam é: papagaio real para Portugal, porque tudo
querem para lá.”
(F. V. Salvador. In: L. M. Souza. (org.).
História da vida privada no Brasil: cotidiano e vida privada na América

FÍSICA A
do fracasso do sistema descrito no texto. portuguesa. São Paulo: Cia. das Letras, 1997.)
a) A maior parte dos donatários enfrentou a resistência dos grupos
indígenas à ocupação de seus territórios tradicionais, os altos custos As críticas desses cronistas ao processo de colonização portuguesa na
de manutenção e de desenvolvimento das capitanias e/ou a falta de América estavam relacionadas à
assistência por parte da Coroa portuguesa. a) utilização do trabalho escravo.
b) Por serem de origem nobre, os donatários não demonstraram as b) implantação de polos urbanos.
habilidades necessárias para administrar adequadamente os c) devastação de áreas naturais.
recursos econômicos de suas capitanias e gerar lucros, forçando a d) ocupação de terras indígenas.
Coroa portuguesa a promulgar a Lei de Terras. e) expropriação de riquezas locais.
c) A natureza política do sistema de capitanias hereditárias foi
questionada pela burguesia portuguesa, que recorreu a cortes RESOLUÇÃO:
As referências dos textos à exploração de produtos brasileiros (o
internacionais para impedir a distribuição da maior parte das terras
primeiro texto até especifica o pau-brasil) evidenciam o caráter
americanas aos membros da nobreza. espoliador da atividade colonizadora no Brasil.
d) O declínio do sistema é consequência do fracasso agrícola, causado Resposta: E
pela alternância de períodos de chuva intensa e secas prolongadas,
características do clima de monções predominante na maior parte do
território americano.
e) O sistema entrou em colapso quando a terceira geração de
donatários foi derrotada na guerra contra os corsários franceses, que,
após a vitória, ocuparam os territórios das antigas capitanias
hereditárias.

RESOLUÇÃO:
Embora condenado ao fracasso quase desde sua implantação, o
regime de capitanias hereditárias, no Brasil, foi mantido até o
século XVIII, ainda que de forma cada vez mais reduzida. A questão
contempla alguns fatores que explicam o insucesso das capitanias
(as exceções foram São Vicente e Pernambuco), aos quais
deveriam ser acrescentados a grande extensão das capitanias e a
falta de interesse da maioria dos beneficiados. Apesar de a
resistência índigena ter sido valorizada pelo examinador, somente
a capitania da Baía de Todos-os-Santos fracassou por esse motivo
(o donatário foi devorado pelos índigenas).
Resposta: A

– 61
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HISTÓRIA AD
MÓDULO 1 Da Monarquia à República Romana
1. Introdução
Do mesmo modo que na Grécia,
também na Itália o primeiro tipo de or-
ganização política foi a cidade-Estado.
De acordo com a tradição, Roma
surgiu às margens do Rio Tibre, em
753 a.C. Era uma espécie de acam-
pamento militar dos povos albanos
contra os etruscos. Até 509 a.C., Ro-
ma foi governada por sete reis, quando
o último deles, Tarquínio, o Soberbo,
foi deposto. Iniciou-se então a
República Romana.
O regime republicano duraria até
27 a.C., data oficial do início do Impé-
rio Romano, que se extinguiu no Oci-
dente, em 476 d.C., e no Oriente, em
1453 d.C.
Para compreender a história de
Roma, é necessário dividi-Ia em duas
fases: a primeira corresponde ao pe-
ríodo em que Roma é apenas uma
cidade-Estado às voltas com inimigos,
como os cartagineses, quando ainda
não se constituíra o modo de pro-
dução escravista; a segunda fase
reflete Roma transformada em senho-
ra do Mediterrâneo e dominadora de
um grande império, marcado pelo
desaparecimento do trabalho livre e
pela proliferação do trabalho escravo.
Rômulo e Remo: a origem lendária de Roma.
2. A Monarquia Romana
Durante a fase da Monarquia, a
economia de Roma era baseada na
agricultura e no pastoreio. A sociedade
62 –
História Geral
era formada pelos patrícios, originários
das antigas famílias, que constituíam
os grandes proprietários de terra e
rebanhos; clientes, homens livres, de
famílias pobres, que viviam sob a
proteção dos patrícios; plebeus,
representados pelos estrangeiros,
pequenos proprietários, artesãos e
comerciantes.
Em toda a fase monárquica, as len-
das falam da existência de sete reis:
dois latinos, dois sabinos e os três
últimos etruscos. Nessa última fase, a
cidade de Roma passou por um grande
desenvolvimento urbano, em
decorrência do notável conhecimento
de técnicas arquitetônicas dos etrus-
cos, que exerceram uma profunda
influência na civilização romana.
Até o advento dos reis etruscos,
em 640 a.C., Roma era governada por
soberanos que dependiam do Senado
— Conselho dos Anciãos —, órgão
formado exclusivamente por patrícios.
As decisões eram aprovadas pela As-
sembleia Curiata, que reunia todos os
cidadãos das famílias aristocráticas,
cuja finalidade era votar as leis e
aprovar a guerra.
3. A Crise da Realeza
O último rei de Roma, Tarquínio, o
Soberbo, de origem etrusca, aproxi-
mou-se da plebe com a finalidade de
anular a força do Senado. Por esta ra-
zão, os patrícios depuseram o rei e im-
plantaram a República, em 509 a.C.,
órgão essencialmente aristocrático.
As lendas, porém, atribuem a de-
posição do rei Tarquínio, o Soberbo, a
uma crise que envolveu Casta Lucré-
cia, uma jovem de família aristocráti-
ca, seduzida pelo filho do rei. Assim, a
justificativa que assinalou o fim da
Monarquia envolveu uma profunda
questão moral, que orientou a condu-
ta dos cidadãos romanos durante gran-
de parte de sua história.
FRENTE 2
4. A República Romana
(Sistema Não Escravista)
Neste período, Roma tinha uma
economia agropastoril, produzindo
apenas para as necessidades de sua
população. Voltava-se, portanto, para
o mercado interno, o que dava um ca-
ráter estático à sua economia. O único
comércio mais ativo era o de sal, daí o
desenvolvimento da estrada denomi-
nada Via Salária.
Dado o caráter estático da econo-
mia, a sociedade apresentava pequena
mobilidade social, compartimentando-
se em verdadeiros estamentos; dentro
destes, destacavam-se os grandes
proprietários rurais, a aristocracia
patrícia. Chefes de grandes famílias, os
patrícios congregavam em torno de si
os clientes, parentes afastados e de
condição social inferior. Os artesãos e
principalmente os pequenos agricul-
tores das terras pouco férteis formavam
a ampla camada dos plebeus. A expres-
são “povo romano” era usada para
designar o conjunto das três camadas
sociais.
Com a queda da Monarquia e a
implantação da República (de res
publica = “coisa pública”), o poder
passou a ser monopolizado pelo patri-
ciado, por meio do controle do Sena-
do (Supremo Poder Legislativo), que
escolhia os magistrados (Poder Execu-
tivo).
Entre as principais magistraturas
da Roma republicana, podemos citar:
o Consulado (exercido por dois magis-
trados, que tinham como funções con-
vocar o Senado, comandar o Exército
e presidir os cultos públicos); os
pretores (ministravam a justiça); os
censores (zelavam pela moral dos cida-
dãos, faziam o censo, preparavam o
Álbum Senatorial e orientavam os tra-
balhos públicos); os questores (admi-
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nistravam o tesouro e orientavam os
gastos financeiros em campanhas
militares); os edis (responsáveis pela
conservação pública); os tribunos da
plebe (representantes dos plebeus que
podiam vetar as leis contrárias aos
interesses plebeus). Em caso de
grave crise política, social ou militar,
era nomeado um ditador que governa-
va Roma durante seis meses, com po-
deres absolutos.
Os plebeus tinham participação
meramente formal na Assembleia
Centuriata, a qual era reunida para vo-
tar as leis já preparadas pelo Senado;
tratava-se, portanto, de leis ao gosto
dos patrícios. Estes decretavam leis
que empobreciam a plebe, obrigando-a
a se endividar e acabando por escra-
vizá-la pelo não pagamento das dívidas
contraídas dos próprios patrícios.
Tal fato provocou revoltas sociais
em Roma, obrigando os patrícios a
fazer concessões à plebe: Tribuno da
Plebe (494 a.C.), Lei das Doze Tábuas
(450 a.C.), Lei Canuleia (445 a.C.), Lei
Licínia (366 a.C.) e a lei que criava o
Comício da Plebe (286 a.C.), o que da-
va aos plebeus o direito ao plebiscito.
5. A Expansão Romana
O primeiro momento a ser consi-
derado quando tratamos da expansão
romana é a conquista da própria Pe-
nínsula ltálica pelos romanos. Foi um
processo lento que precisou de mais
de 230 anos para se efetivar, mas que
resultou na anexação de todos os po-
vos vizinhos (inclusive os aliados, co-
mo os latinos). Nesse processo, Roma
logrou derrotar e anexar territórios dos
sabinos, a Etrúria, a Gália, a Planície da
Campânia e Tarento, conquistas que
lhe deram o controle sobre toda a Pe-
nínsula.
O principal instrumento para a
conquista foi um exército muito bem
preparado para dominar os demais po-
vos.
Os romanos foram grandes enge-
nheiros. Por volta de 200 a.C., centenas
de quilômetros de estradas, algumas
com até 12 metros de largura, cortavam
seus domínios. Elas eram construídas
pelos legionários do exército durante
suas campanhas. Primeiro, eles coloca-
vam fogo no local escolhido, a fim de
destruir a vegetação e evitar embosca-
das inimigas; em seguida, ajustavam os
blocos de pedra sobre uma camada de
areia, para depois cobri-los com mistura
de cascalho e cimento. As estradas
eram levemente encurvadas para
drenar a água das chuvas. Elas permi-
tiam o trânsito dos viajantes a cavalo, de
carroças puxadas por bois e mulas e das
tropas de soldados, que viajavam a pé,
em marcha.
As campanhas militares eram lon-
gas e, durante o avanço das tropas,
era preciso montar e desmontar acam-
pamentos com rapidez e eficiência.
Para isso, cada soldado era sempre
encarregado de executar as mesmas
tarefas, como nivelar o terreno e de-
marcá-lo, cavar o fosso, erguer a
paliçada e as torres de observação,
abrir ruas no interior do acampamen-
to, dividindo-o em quarteirões.
Roma preocupou-se com a cons-
trução de estradas para, justamente,
facilitar o deslocamento de suas tro-
pas e a mobilização de recursos ne-
cessários às conquistas.
Quando Roma partiu para a expan-
são além da Península ltálica, inter-
namente havia uma relativa
estabilidade política, pois as questões
sociais entre patrícios e plebeus
tinham sido resolvidas,
temporariamente, pelas conquistas
plebeias — algumas ocorreram
paralelamente à unificação da Pe-
nínsula ltálica.
As guerras ofensivas
Com a conquista de Tarento, o
grande alvo de Roma passou a ser a
cidade de Cartago, pois essa antiga
colônia fenícia dominava o comércio
no Mediterrâneo, chegando a atingir a
costa ocidental da África, a Bretanha e
a Noruega. Os cartagineses ofereciam
tecidos, perfumes, pedras preciosas,
trigo, marfim e ouro, além de possuí-
rem uma poderosa frota naval e um
exército de terra.
Na Primeira Guerra Púnica (264-241
a.C.), os romanos investiram contra
Cartago na disputa pelo controle sobre
a Sicília. A vitória romana forçou os
HISTÓRIA AD
cartagineses a pagar-lhes uma pesada
indenização de guerra e a entregar-lhes
a Sicília, a Córsega e a Sardenha.
A Segunda Guerra Púnica, entre
Roma e Cartago (218-202 a.C.), deu
aos romanos o controle sobre o norte
da África e o sul da Espanha, exceto o
Reino da Numídia e Cartago.
Entre 150 e 146 a.C., Roma e Car-
tago enfrentaram-se na Terceira Guerra
Púnica, e Cartago sucumbiu diante de
Roma.
O historiador Políbio afirma que:
“Os cartagineses deviam lutar pe-
la sua própria existência e pelo domí-
FÍSICA A
nio da Líbia; os romanos, pelo domínio
do mundo. Podia alguém permanecer
indiferente a tais acontecimentos?
Nunca existiram antes exércitos tão
experimentados nas batalhas, nem
chefes tão afortunados e hábeis na
arte militar, nem enfim a sorte havia
prometido às partes rivais re-
compensas tão preciosas. Ao vence-
dor não só correspondia como prêmio
o poder sobre a Líbia ou sobre a
Europa, mas sobre todos os países do
mundo conhecido.”
Ao mesmo tempo em que Roma e
Cartago se defrontavam, os romanos
desenvolviam guerras também no Me-
diterrâneo oriental. Durante a Segunda
Guerra Púnica, como Filipe V da Mace-
dônia havia dado apoio aos cartagi-
neses, Roma invadiu o seu território,
tornando as cidades-Estado gregas in-
dependentes da Macedônia. O domínio
sobre a Macedônia e a Grécia concluiu-
se em 146 a.C. Também no século lI
a.C., Roma anexou a Síria, a Ásia Me-
nor, a Gália, o Ponto, a Palestina, a Bití-
nia e o Egito.
As repercussões
das conquistas
O comércio interligava Roma às
suas províncias em toda a orla do Me-
diterrâneo. As atividades agrícolas nas
províncias foram estimuladas. Contu-
do, na própria Itália, a agricultura prati-
– 63
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camente desapareceu. Os campos
ficaram incultos ou subocupados.
Uma classe de comerciantes, ban-
queiros, arrendatários, cobradores de
HISTÓRIA AD
cionava espetáculos circenses gratui- O contato com o Oriente e com a
tamente: iniciava-se a política de Macedônia colocou os romanos em
“pão e circo”, que tinha como meta encontro direto com a cultura helenís-
primeira a alienação política da plebe tica, que passou a ser assimilada por

impostos (publicanos) surgiu, sendo
denominada classe dos homens-
novos ou cavaleiros. Os patrícios de-
pendentes da exploração fundiária se
empobreceram, passando a depen-
der dos cargos públicos para manter
seu nível social. A plebe, marginaliza-
da pelo aumento do número de es-
cravos, passou a ser sustentada pelo
Estado, que distribuía trigo e propor-
romana. Frequentemente, os plebeus
serviam como agregados aos mais ri-
cos em troca de esmolas e alimen-
tos. Nessa fase, os escravos
provenientes das conquistas militares
chegavam a Roma em grandes pro-
porções, tornando-se cada vez mais
baratos, e eram considerados seres
inferiores, apenas “instrumentos fa-
lantes” (instrumenta vocalia).
Roma. O Exército, principal agente das
conquistas, também se alterou: os sol-
dados foram profissionalizados e pas-
saram a receber salários. O Exército
cada vez mais interferia na vida políti-
ca romana. A estrutura republicana já
não dava mais conta do Império Uni-
versal e passava a dar sinais de desin-
tegração.

6. Cronologia
335 a.C. – Submissão dos latinos.
272 a.C. – Conquista de Tarento, no sul da Itália.
753 a.C. – Fundação de Roma, segundo a tradição.
265 a.C. – Anexação da Etrúria.
640 a.C. – Roma passa a ser governada por
264-241 a.C. – Primeira Guerra Púnica.
soberanos etruscos.
218-202 a.C. – Segunda Guerra Púnica.
509 a.C. – Deposição de Tarquínio, o Soberbo, e
instauração da República Romana. 200 a.C. – Ocupação da Macedônia.
494 a.C. – Criação do cargo de Tribuno da Plebe. 150-146 a.C. – Terceira Guerra Púnica.
450 a.C. – Lei das Doze Tábuas. 146 a.C. – Submissão da Grécia.
445 a.C. – Lei Canuleia. 133 a.C. – Domínio romano sobre a Espanha.
366 a.C. – Lei Licínia. 120 a.C. – Anexação do sul da Gália.
287 a.C. – Criação do Comício da Plebe. Século I a.C. – Conquista da Ásia Menor, Síria,
restante da Gália e Egito.
395 a.C. – Conquista da cidade etrusca de Veios.

1. (UFPR-2019) – Leia abaixo um excerto das Leis das Doze Tábuas,
sistematizadas em 450 a.C.:
“TÁBUA NONA – Do direito público
1. Que não se estabeleçam privilégios em lei (Ou que não se façam
leis contra indivíduos) [...]
3. Se um juiz ou um árbitro indicado pelo magistrado receber dinheiro
para julgar a favor de uma das partes em prejuízo de outrem, que
seja morto; [...]”
(Disponível em: http://www.dhnet.org.br/direitos/
anthist/12tab.htm. Acesso em: 07 set. 2018.)
RESOLUÇÃO:
a) No contexto da República, 509-27 a.C, ocorreram grandes
transformações em Roma, entre elas, a luta de classes entre
patrícios e plebeus, culminando em diversas conquistas
plebeias por meio de aprovação de leis: Lei Licínia (igualdade
política), Canuleia (igualdade civil), Olgúnia, entre outras, que
foram aprovadas nesse momento.
b) As Leis das Doze Tábuas caracterizam essas conquistas dos
plebeus, trata-se da primeira compilação escrita das leis
romanas responsáveis pelos fundamentos essenciais do Direito
Romano.

A partir dos conhecimentos sobre o período republicano da Roma Antiga

(509 a.C. - 27 a.C.):
a) Explique as motivações que levaram à sistematização dessas leis e
quais mudanças elas trouxeram em relação à vida política e social
vigente no período monárquico (753 a.C. - 509 a.C.).
b) As Leis das Doze Tábuas deram origem a qual conjunto de leis e
normas jurídicas?

64 –
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2. (UNISC-2021) – Em 2001, a Publifolha lançou dois livros de história
e filosofia política, “A Democracia” e “A República”, ambos do filósofo
Renato Janine Ribeiro. Em que pese serem duas publicações indepen-
dentes, os dois volumes estão estreitamente relacionados. Em “A
prevalecer o interesse público do bem comum acima de interesses
particulares. Cabe ao indivíduo se doar a comunidade. Conforme o
texto do pensador Renato Janine Ribeiro, o próprio pai condena
os filhos a morte em função do bem comum.
Resposta: C

HISTÓRIA AD
República”, Janine estabelece uma historicização do conceito a partir da
pintura abaixo:

3. (2020) – “Com efeito, até a destruição de Cartago, o

povo e o Senado romano governavam a República em
harmonia e sem paixão, e não havia entre os cidadãos
luta por glória ou dominação; o medo do inimigo mantinha a cidade no
cumprimento do dever. Mas, assim que o medo desapareceu dos
espíritos, introduziram-se os males pelos quais a prosperidade tem
predileção, isto é, a libertinagem e o orgulho.”
(Os litores levam ao Cônsul Brutus os corpos de seus filhos, de

FÍSICA A
(SALÚSTIO. A conjuração de Catilina/A guerra de Jugurta.
Jacques Louis David, 1748-1825 (Museu do Louvre, Paris).
Petrópolis: Vozes, 1990. Adaptado.)
Imagem disponível em: https:br.pinterest.com/pin/
445223113131739282/?nic_v2=1a21wzY4H.)
O acontecimento histórico mencionado no texto de Salústio, datado de
O quadro é relacionado a um episódio da Roma Antiga. Depois de expulso I a.C., manteve correspondência com o processo de
o último rei e proclamada a República, Brutus exercia o poder executivo a) demarcação de terras públicas.
juntamente com outro cônsul eleito. Seus filhos, porém, conspiraram para b) imposição da escravidão por dívidas.
restaurar a dinastia dos Tarquínios, de origem etrusca e externa à cidade. c) restrição da cidadania por parentesco.
Depois de presos, o próprio pai os condena à morte. Na sua função d) restauração de instituições ancestrais.
pública, não poderia agir de outro modo. No quadro, vemos ao fundo os e) expansão das fronteiras extrapeninsulares.
cadáveres com mulheres agonizando em sofrimento pela morte dos
RESOLUÇÃO:
jovens. “No primeiro plano, o cônsul, em silêncio, meditando – e, na sua
O texto fala sobre a expansão territorial romana durante o
forma discreta, máscula, condensada, sentindo imensa dor.” período da República. A partir de tal expansão, houve o avanço
(RIBEIRO, R. J. A República. São Paulo: Publifolha, 2008. p. 8.) das fronteiras extrapeninsulares – a ponto de os romanos
passarem a chamar o Mar Mediterrâneo de Mare Nostrum – e o
O que nos diz o quadro de Jacques Louis David em relação ao conceito crescimento da escravidão de guerra em Roma.
de República? Resolução: A expansão romana no Mediterrâneo, sobretudo após
a) Que a família na Roma Antiga era patriarcal, ou seja, toda a a vitória contra Cartago nas Guerras Púnicas (264-146 a.C.)
alterou profundamente a estrutura econômica e social de Roma,
autoridade era delegada ao pater famíliae que não poderia aceitar
agravando os conflitos internos e gerando a crise da República,
nenhum tipo de conspiração. com o consequente advento do Império.
b) Que a conspiração era algo natural entre as famílias de poder na Resposta: E
Roma Antiga e a reação enérgica de Brutus reflete a necessidade
de líderes com “pulso firme” para manterem suas funções no
sistema republicano.
c) Que o bem público se sobrepõe ao privado, uma vez que por
princípio deve-se levar ao sacrifício as vantagens e até mesmo os
afetos pessoais em prol do bem comum.
d) Que Brutus, apesar de bom pai, tinha muito receio em ser vítima de
algum golpe de estado e agiu de forma desproporcional ao retirar a
vida dos próprios filhos.
e) Que filhos, mulheres, parentes e amigos podem participar do
universo público e da tomada de decisões que constitui os princípios
republicanos, mas jamais devem conspirar contra o poder do pater
famíliae.

RESOLUÇÃO:
A questão aponta para a passagem da monarquia para a república
na Roma antiga, exatamente em 509 a.C. A palavra “república”
deriva do latim “res publica, isto é, o poder é coisa pública. Deve

– 65
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4. (FUVEST-2019) – “(…) o ‘arco do triunfo’ é um fragmento de muro
que, embora isolado da muralha, tem a forma de uma porta da cidade.
(...) Os primeiros exemplos documentados são estruturas do século
II a.C., mas os principais arcos de triunfo são os do Império, como os
HISTÓRIA AD
5. (ESPM) – “Como decorrência das conquistas romanas no
Mediterrâneo, estendeu-se amplamente o território sob o domínio de
Roma. Graças às especulações com o dinheiro (usura) e ao
desenvolvimento das relações comerciais com as províncias, de onde

arcos de Tito, de Sétimo Severo ou de Constantino, todos no foro Roma importava artigos de luxo (tecidos, objetos ornamentais), metais
romano, e todos de grande beleza pela elegância de suas proporções.” preciosos (ouro e prata) e cereais, os grandes comerciantes e usurários
(PEREIRA, J. R. A. Introdução à arquitetura. Das origens ao romanos concentraram grandes fortunas nas suas mãos.”
século XXI. Porto Alegre: Salvaterra, 2010, p. 81.)
(Rubim Santos Leão de Aquino. História das Sociedades: das
Dentre os vários aspectos da arquitetura romana, destaca-se a comunidades primitivas às sociedades medievais.)
monumentalidade de suas construções. A relação entre o “arco do
Os grandes comerciantes e usurários romanos, citados no texto,
triunfo” e a História de Roma está baseada
compravam cargos públicos, votos, influenciavam nas decisões políticas
a) no processo de formação da urbe romana e de edificação de
e constituíram uma camada social conhecida como:
entradas defensivas contra invasões de povos considerados
a) patrícios.
bárbaros.
b) vilões.
b) nas celebrações religiosas das divindades romanas vinculadas aos
c) clientes.
ritos de fertilidade e aos seus ancestrais etruscos.
d) cavaleiros ou classe equestre.
c) nas celebrações das vitórias militares romanas que permitiram a
e) metecos.
expansão territorial, a consolidação territorial e o estabelecimento do
sistema escravista. RESOLUÇÃO:
d) na edificação de monumentos comemorativos em memória das lutas Somente a alternativa [D] está correta. A questão aponta para a
dos plebeus e do alargamento da cidadania romana. expansão romana na Itália, que, através das Guerras Púnicas,
e) nos registros das perseguições ao cristianismo e da destruição de venceu Cartago, dominando o mar Mediterrâneo (daí a famosa
frase “mare nostrum”, o mar é nosso). Com a expansão, ocorreram
suas edificações monásticas.
transformações na sociedade romana, como aumento da
escravidão, desigualdade social, violência e surgimento de uma
O militarismo teve papel central na consolidação da República
nova classe social denominada cavaleiros ou equestres.
romana. A sociedade criou o costume de celebrar as vitórias
Resposta: D
militares – e as consequentes expansões territoriais – em uma
cerimônia batizada de triunfo que, ao longo do tempo, acabou
levando à construção de edificações em forma de arco. Daí a
expressão arco do triunfo.
Resposta: C

66 –
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MÓDULO 2
1. A Guerra Civil
As instituições políticas da Repú-
blica começaram a se desintegrar. Não
mais se adaptavam às novas con-
dições de um Império Universal. A cri-
se da República evidenciou-se durante
as guerras civis, que em seu final le-
varam à implantação do Império.
As forças políticas que se defron-
taram durante essas guerras eram as
seguintes: os patrícios, que procura-
vam manter a República e os seus pri-
vilégios; os cavaleiros, que almejavam
o controle do poder político; os clien-
tes, que serviam de instrumento na
luta política; o Exército, que, refor-
mado a partir de 105 a.C., constituiu
igualmente um instrumento político
nas mãos dos generais.
Os primeiros sinais da crise apare-
ceram quando os Irmãos Graco — Ti-
bério e Caio — pretenderam realizar a
Reforma Agrária, a fim de libertar a
plebe de seu estado de submissão.
Foram abatidos pelos nobres e cava-
leiros unidos.
Surgiram, em seguida, generais
políticos – primeiro Mário, depois
Sila –, que, apoiados na plebe e no
Exército, exerceram o poder de forma
absoluta durante anos.
Em 60 a.C., César, Pompeu e
Crasso formaram o Primeiro Triunvira-
to, reduzindo a autoridade do Senado.
Crasso morreu na Pérsia, Pompeu foi
vencido por César no Egito, onde a
rainha Cleópatra passou a receber a
proteção do vencedor. Em Roma, Cé-
sar procurou legalizar o seu poder,
obtendo a ditadura. O Senado cumu-
lou-o de títulos, mas César passou a
pretender também a hereditariedade
que só o título de “rei” lhe proporcio-
naria. Por isso, foi assassinado por um
grupo de senadores liderados por
Brutus e Cassius.
Marco Antônio, general e amigo
de César, uniu-se ao sobrinho deste,
Caio Otávio, e, com Lépido, formou o
Segundo Triunvirato. Venceram os
rebeldes na Macedônia e dividiram a
Império Romano
República entre si. Mais tarde, Otávio
afastou Lépido, venceu Marco Antônio
e Cleópatra e se apoderou do Egito.
Os tesouros pilhados propiciaram-lhe
um exército numeroso e celeiros
abarrotados de trigo, distribuído à
plebe em seu nome. Voltou para
Roma e foi recebido como o salvador
da República; na verdade, Caio Otávio
tornava-se o fundador do Império.
2. O Alto Império
O Império estabeleceu-se de fato
em Roma quando Caio Otávio retor-
nou do Egito com seu Exército. O Se-
nado concedeu-lhe vários títulos que
legalizaram seu poder absoluto: côn-
sul vitalício, censor, príncipe do Sena-
do e, finalmente, Augusto — título que
até então era reservado aos deuses e
que permitia a Otávio escolher seu
sucessor.
Embora Caio Otávio, o Augusto,
conservasse durante seu reinado as
aparências republicanas, seu poder
apoiava-se efetivamente no Imperium,
comando do Exército; no poder pró-
consular, ou seja, no direito de indicar
os governadores das províncias; no po-
der tribunício, de caráter popular e
delegado pela plebe. Era a fase do
principado de Augusto, em que as
aparências republicanas escondiam o
seu poder de imperador.
Augusto reorganizou as províncias,
dividindo-as em imperiais (militares) e
senatoriais (civis). Indicava os governa-
dores e controlava-os por meio de ins-
peções diretas e relatórios anuais.
Criou o sistema estatal de cobrança de
impostos, acabando com a concessão
da arrecadação a particulares.
No plano social, acabou com a tra-
dicional superioridade do patriciado,
criando uma estrutura social funda-
mentada em critérios censitários. Os
mais ricos, que tinham uma renda
acima de 1 milhão de sestércios, per-
tenciam à Ordem Senatorial, que tinha
os privilégios políticos e distinguia-se
pelo uso da cor púrpura. A Ordem
Equestre era composta de romanos
HISTÓRIA AD
com renda acima de 400 mil sestércios,
usava a cor azul e possuía menos
direitos. Abaixo desse nível, ninguém
mais possuía direitos políticos; a grande
maioria constituía a Ordem Inferior.
Apiano mostra as transformações
provocadas pelas guerras civis:
“Os ricos, após ocuparem a maior
parte das terras não assinaladas no
ager publicus, confiando que com o
passar do tempo ninguém as tomaria
mais, voltaram-se contra os pequenos
proprietários vizinhos, dominados pela
pobreza e relegados ao desamparo, se-
ja por meios amigáveis, seja pela for-
ça: dessa forma, em vez de pequenos
FÍSICA A
campos, passaram a ser cultivados
grandes domínios.
Para fazer render essas terras,
eles se serviam de escravos para o
trabalho de cultivo e para o pastoreio;
os ricos proprietários tinham medo de
que, se empregassem homens livres,
estes abandonassem as culturas para
ingressar no Exército. Além disso,
esse procedimento lhes trazia um
benefício considerável, em razão do
nascimento de novos escravos. Eles
acumulavam também grandes rique-
zas e o número de escravos se multi-
plicava no país. Os italianos, ao
contrário, sofriam o despovoamento e
a falta de homens, despojados que es-
tavam pela pobreza, pelas contribui-
ções e pelo serviço militar. Eles se
corrompiam na sua ociosidade, pois as
terras estavam nas mãos dos ricos,
que não os empregavam como cultiva-
dores; no lugar de homens livres,
utilizavam os escravos. O latifúndio
perdeu a Itália.”
Augusto procurou conter a in-
fluência da cultura helenística (fusão
grega e oriental), que estimulava a
busca do prazer (hedonismo) e o culto
aos deuses orientais. Para tanto,
tentou reavivar os valores do passado
agrário de Roma, sem muito êxito.
Para defender suas ideias, trouxe para
a corte literatos como Tito Lívio,
Virgílio, Ovídio e Horácio.
– 67
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 68

Não tendo herdeiros diretos, Au-
gusto indicou como sucessor seu filho
adotivo, Tibério. Não obstante, as in-
dicações seguintes seriam feitas em
HISTÓRIA AD
nuíam, o que impedia a aquisição de Ao mesmo tempo, essas altera-
novos escravos, gerando uma retração ções provocaram uma retração geral
econômica que contribuiu para a crise da economia, à medida que a produ-
do escravismo.

ção urbana e o comércio geravam ca-

geral pelos militares. Até 68 d.C., a Como consequência desse pro- da vez menos riquezas.
Guarda Pretoriana monopolizou o cesso, Roma assistiu a mudanças sig- Para o Estado, os impostos dimi-
processo de sucessão política. Então, nificativas. Os proprietários rurais
nuíram, o que dificultava o pagamento
teve início a revolta militar, e os começaram a adotar o sistema de ar-
de despesas. Então, emitia-se moeda.
demais exércitos — Espanha, Gália, rendamento como saída para a crise.
Os produtos escasseavam no mer-
Germânia e Oriente — passaram a in- Os trabalhadores passaram a se sus-
tentar com o próprio trabalho, num cado e seus preços subiam, o que não
tervir nesse processo, cada um indi- era acompanhado pelo aumento de
pedaço de terra arrendado pelo
cando um candidato. salários. O Império passava a vivenciar
proprietário, porém deveriam trabalhar
Na época dos Severos, o imperador a inflação.
alguns dias por semana para pagar os
era um soberano que se apoiava na bu-
benefícios recebidos — por exemplo,
rocracia e no Exército. O Senado havia- As medidas para conter a crise
a concessão de casa para morar.
se esvaziado. A economia prenunciava O Império foi obrigado a reduzir
Assim, os escravos foram diminuindo
a crise: os impostos diminuíram e o e alguns chegaram a comprar seu suas despesas em razão da crise. Pa-
governo passou a emitir dinheiro, ge- próprio lote de terras, transformando- ra tanto, deixou de sustentar a plebe
rando aumento de preços, de salários e se em homens livres. Dessa forma, o urbana, limitou os gastos da corte im-
da inflação. Além da crise interna, os escravo elevava-se à condição de perial, dispensou funcionários e redu-
romanos enfrentavam ainda pressões colono, ou seja, um homem livre, mas ziu os contingentes militares.
dos bárbaros sobre suas fronteiras. preso à terra. Diocleciano, para impedir que os
As cidades foram deixando de ser atritos entre militares no momento de
3. O Baixo Império o centro da vida do Império, verifi- sucessão aumentassem e para ga-
cando-se uma tendência de ruralização rantir a eficiência contra as invasões
A crise do escravismo da economia, pois os latifúndios bárbaras, estabeleceu a Tetrarquia, di-
No século III, tem início o cha- tornaram-se autossuficientes e in- vidindo o Império em Ocidente e
mado Baixo Império Romano, fase da dependentes da economia urbana. Oriente. Cada região passava a ser
crise aguda do escravismo, pois os
Esse fato se acentuou com as pres- governada por quatro imperadores –
problemas do Império se acumularam
sões bárbaras sobre o Império, levan- dois augustos (imperadores principais)
em razão de três fatores: militar, reli-
do as vilas a constituírem verdadeiras e dois césares (imperadores subal-
gioso e econômico.
fortalezas, o que fez a vida de suas ternos) –, que comandariam os des-
Em termos militares, a anarquia e o
populações mais segura. tinos de Roma.
final das guerras de conquistas con-
tribuíram para a diminuição do número
de escravos, pois a agricultura romana,
para garantir uma boa produção, neces-
sitava de um número abundante de
escravos. À medida que as guerras
cessavam, escasseava a mão de obra
disponível e o seu preço se elevava.
O cristianismo foi também um
fator religioso que, ao pregar a liberda-
de como um dom natural do ser hu-
mano, fez com que grandes levas de
escravos se convertessem e fugissem
das propriedades, fazendo diminuir a
população escrava.
As dificuldades para manter a mão
de obra escrava aumentavam, os
senhores gastavam grande parte —
senão toda — da produção para ali-
mentá-los e vesti-los, além dos gastos
com vigilância para impedir as fugas.
A divisão do Império Romano, realizada pelo imperador Teodósio, em 395, e a demarcação dos
Enquanto isso, os latifúndios come- limites, destacando os impérios existentes nas fronteiras no ano 450.
çavam a ser divididos e os lucros dimi-
68 –
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Em 301, Diocleciano publicou o mano do Ocidente: visigodos, na Es- 4. O Legado Cultural

Edito do Máximo, numa tentativa de panha; vândalos, na África; francos, na A estrutura do Direito Romano
controlar o aumento de preços e de Gália; anglo-saxões, na Bretanha; influenciou toda a sociedade ociden-
salários, fixando o valor máximo que ostrogodos, na Itália. tal. Seu Código de Justiça, o Direito

ambos poderiam alcançar. Com isso,
pretendia conter a inflação.
Com a morte de Diocleciano,
Constantino subiu ao poder e aboliu a
divisão do Império, reunificando-o. Em
313, o novo imperador legalizou o cris-
tianismo por meio do Edito de Milão.
Durante o governo de Teodósio, o
cristianismo foi oficializado por meio
da Lei da Tessalônica, de 391. O Im-
pério foi novamente dividido em
Oriente e Ocidente, mas já era tarde,
pois a desintegração de sua parte oci-
dental era evidente mediante a pene-
tração dos bárbaros em suas
fronteiras.
Em 476, o Império do Ocidente
reduzia-se à Itália. O imperador Júlio
Nepos foi deposto por Orestes, chefe
do Exército, que colocou seu filho de 6
anos no trono com o nome de Rômulo
Augústulo. Odoacro, rei dos hérulos,
chefe bárbaro aliado a Júlio Nepos,
deu um contragolpe: afastou Orestes
e Rômulo Augústulo, tornando-se rei
da Itália.
As insígnias imperiais foram envia-
das para Constantinopla, o que signi-
fica, ao menos teoricamente, a
reunificação do Império sob o domínio
de Constantinopla. Mais tarde, o impe-
rador do Oriente, Zenon, pretendendo
HISTÓRIA AD
Romano, é até hoje a base de todos
os códigos de justiça do Ocidente e,
por isso, disciplina obrigatória na for-
mação de juristas.
Com exceção do Direito, as de-
mais ciências não atingiram grande
destaque na civilização, já que muitas
delas, como a Medicina, permanece-
ram no espaço do folclore.
A ideia de homem e sociedade
dos romanos é a mola-mestra no mun-
do atual. Afinal, é deles que herdamos
a ideia de família como a célula-mãe
da sociedade.
O latim deu origem às línguas ro-
mânicas da Europa: o português, o

As invasões bárbaras
e o fim do Império no Ocidente
O enfraquecimento militar facilitou
as invasões dos bárbaros, que foram
ocupando o território do Império Ro-
FÍSICA A
francês, o espanhol, o italiano e o
livrar-se dos ostrogodos, que lhe
romeno.
causavam problemas, concedeu-lhes
Devemos ainda destacar seus en-
a Itália. Chefiados por Teodorico, os
sinamentos na arte militar, na admi-
ostrogodos formaram o Reino Ostro-
nistração pública e na arquitetura.
gótico da Itália, pondo fim ao Império
Romano do Ocidente.

5. Cronologia
213 – Edito de Caracala, estendendo a cidadania
romana a todos os homens livres do
133 a.C. – Tibério Graco é eleito Tribuno da Plebe.
Império.
132 a.C. – Assassinato de Tibério Graco.
235 – Início da anarquia militar.
124 a.C. – Caio Graco é eleito Tribuno da Plebe.
Século III – Início da crise econômica do Império
121 a.C. – Suicídio de Caio Graco.
Romano.
107 a.C. – Primeiro consulado de Mário.
284 – Início do governo de Diocleciano e criação
104 a.C. – Realização da reforma do Exército por
da Tetrarquia.
Mário.
301 – Edito do Máximo.
105-100 a.C. – Mário é cônsul por seis vezes con-
313 – Constantino abole a Tetrarquia e assina o
secutivas.
Edito de Milão.
82 a.C. – Sila é nomeado ditador perpétuo.
391 – Edito da Tessalônica.
79 a.C. – Renúncia de Sila à vida pública.
395 – Morte de Teodósio e divisão do Império
60 a.C. – Primeiro Triunvirato.
Romano.
44 a.C. – Assassinato de Júlio César.
406 – Início das Grandes Invasões Germâ-
40 a.C. – Segundo Triunvirato.
nicas.
30 a.C. – Conquista do Egito por Otávio.
410 – Saque de Roma pelos visigodos.
27 a.C. – Otávio é proclamado Augusto. Início do
415 – Fundação do Reino Visigótico.
Principado.
439 – Fundação do Reino Vândalo.
14 d.C. – Morte de Otávio Augusto.
443 – Fundação do Reino Borgúndio.
54-68 – Reinado de Nero.
449 – Ocupação da Bretanha por anglos, saxões
96 – Morte de Domiciano, último dos Doze
e jutos.
Césares. Início da Dinastia dos An-
455 – Saque de Roma pelos vândalos.
toninos.
476 – Deposição de Rômulo Augústulo e fim do
98-117 – Reinado de Trajano. O Império Romano
Império Romano do Ocidente.
atinge sua extensão máxima.
488 – Ocupação da Itália pelos ostrogodos.
193-235 – Dinastia dos Severos.

– 69
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 15:09 Página 70
HISTÓRIA AD
1. (UNICAMP) – “Com relação ao ornamento, Roma não correspondia,
absolutamente, à majestade do Império e, além disso, estava exposta
às inundações, como também aos incêndios. Porém, Augusto fez dela
uma cidade tão bela que pode se envaidecer, principalmente por ter
deixado uma cidade de mármore no lugar onde encontrara uma de
tijolos.”
(Adaptado de Suetônio, A Vida dos Doze Césares.
São Paulo: Martin Claret, 2006, p. 91.)
Considerando o texto e o período de Otávio Augusto no governo de
Roma, responda:
a) Qual a relação da nova urbanização da capital do Império com o
período de paz que Augusto pretendia simbolizar?
b) Identifique uma medida social e uma medida política estabelecidas
por Augusto para adaptar a tradição romana ao novo momento.
RESOLUÇÃO:
a) Na tentativa de reurbanizar Roma, que era um grande domínio,
mas ainda carecia de uma melhor organização urbana (suas
ruas eram estreitas e sujas, havia vários cortiços e prédios
construídos com tijolo), Otávio promoveu uma grande reforma
urbana para embelezar e engrandecer a cidade. A substituição
do material utilizado nas construções (tijolo por mármore)
simboliza a superação dos problemas enfrentados por Roma no
final da República. A transformação da cidade indica o poder
centralizador de Otávio.
b) Otávio manteve a estrutura de poder da República (Senado),
mas com poder meramente simbólico, centralizando a política
em torno de si; Otávio criou a divisão censitária na cidade,
relacionando posição social e participação política com a renda
dos romanos.
70 –
2. (UNICAMP-2021) – “Os aposentos comuns são aqueles aos quais
o povo pode ir, como os vestíbulos e pátios. Assim, magníficos
vestíbulos, aposentos e átrios não são necessários para as pessoas de
fortuna comum, pois visitam, mas não são visitados. As casas de
banqueiros deveriam ser mais espaçosas e vistosas, protegidas contra
ladrões. Advogados e retóricos deveriam morar com elegância. Para
aqueles que ocupam cargos e magistraturas, deveriam ser feitos
vestíbulos reais, amplos e devidamente decorados com grandeza.”
(Adaptado de Vitrúvio, “Sobre a Arquitetura”, em Pedro Paulo Funari,
Antiguidade Clássica. Campinas: Editora da Unicamp, 2003, p. 81.)
O arquiteto romano Vitrúvio expressa, em seu texto clássico sobre os
princípios da Arquitetura,
a) a naturalização das diferenças sociais impressas na vida material, já
que as habitações ditas comuns deveriam ser simples e as dos
enriquecidos deveriam ser espaçosas e vistosas.
b) a resistência contra as diferenças sociais impressas na vida material,
já que as habitações de pessoas de fortuna comum, magistrados e
funcionários públicos deveriam ser iguais.
c) a percepção das diferenças sociais durante todo o Império Romano,
materializadas nas habitações, e a busca por moradias mais belas e
espaçosas para todos.
d) a determinação em conservar as diferenças sociais no Império
Romano, a partir de políticas públicas de construção de moradias
amplas para pessoas de fortuna comum.
RESOLUÇÃO:
A alternativa escolhida (A) repete termos que constam no próprio
excerto transcrito. Aliás, a observação de que as moradias dos
membros das camadas superiores da sociedade romana deveriam
ser mais espaçosas reflete uma característica comum à maioria das
formações sociais ditas "civilizadas".
Resposta: A
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3. (UEL) – Otávio tornou-se o primeiro imperador no período do alto
império romano e a Pax Romana impôs militarmente seu domínio
hegemônico no cotidiano de diferentes povos da região norte da África
e de grande parte da Europa.
Com base nos conhecimentos sobre o Império Romano sob o governo
de Otávio, considere as afirmativas a seguir.
I. Quando Otávio se tornou o primeiro romano a congregar o título de
Augusto, implantou-se o culto ao governante, diferentemente dos
dirigentes anteriores.
II. Otávio buscou interferir no cotidiano dos romanos ao incentivar a
constituição de famílias numerosas e impor punição às mulheres
adúlteras.
III. Sob seu governo, estabeleceu-se uma diferença dos governos
anteriores pelo sistema de coleta de impostos, pois o Estado
assumiu o papel que era dos publicanos.
IV. A organização social dos romanos distribuído em ordens sociais foi
revisada e implantou-se a hereditariedade como critério privilegiado
da diferenciação.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
RESOLUÇÃO:
[IV] Incorreta, porque o governo de Otávio Augusto não mudou a
organização social romana, baseada na divisão: patrícios, plebeus
e escravos.
Resposta: D
4. (SANTA CASA-2021) – “A vitória total do cristianismo deu-se na
época do imperador Teodósio, no final do século IV, que concedeu aos
cristãos numerosos privilégios [...].
Enfim, o cristianismo passou de religião do imperador para religião
HISTÓRIA AD
oficial, primeiro convivendo com o culto aos deuses e, depois, proibindo
de vez o paganismo.”
(Pedro Paulo Funari. Grécia e Roma, 2019.)
Para alguns historiadores, a oficialização do cristianismo no Império
Romano simbolizou o fim do Mundo Antigo, pois
a) caracterizou o prevalecimento da lógica medieval de que Deus deve
ser representado à imagem e à semelhança dos reis e imperadores.
b) provocou conflitos internos à sociedade romana, que acabaram por
fragmentar social e politicamente o Império.
c) demonstrou, com o desencadeamento da perseguição aos pagãos,
o início da intolerância religiosa da Idade Moderna.
d) impediu a constituição de alianças e negociações com os povos
germânicos, que eram politeístas.
e) revelou, com o triunfo do monoteísmo, o surgimento de uma nova
mentalidade e a fusão entre Igreja e Estado.
FÍSICA A
RESOLUÇÃO:
A promulgação do Edito de Tessalônica (380), que deu ao
cristianismo o status de religião oficial, significou a consolidação de
uma tendência, manifestada desde o Edito de Milão de 313, no
sentido de fortalecer a autoridade imperial junto às massas
romanas, então já predominantemente cristãs. Todavia, essa
providência, embora de certa forma significasse o fim do mundo
greco-romano, não evitou a derrocada do Império do Ocidente, cuja
decadência se revelou irreversível.
Resposta: E
– 71
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 72

5. (ALBERT EINSTEIN-2021) – “O Império Romano, após a profunda

crise do século III, tentou a sobrevivência através do estabelecimento de
novas estruturas, que não impediram (e algumas até mesmo
aceleraram) sua decadência, mas que permaneceriam vigentes por
HISTÓRIA AD

séculos. Foi o caso, por exemplo, do caráter sagrado da monarquia, da

aceitação de germanos no exército imperial, da petrificação da hierarquia
social, do crescente fiscalismo sobre o campo, do desenvolvimento de
uma nova espiritualidade.”
(Hilário Franco Junior.
A Idade Média: nascimento do Ocidente, 1988.)

O texto apresenta alguns elementos que se aprofundaram nos dois

séculos seguintes e caracterizaram a transição entre
a) a Alta Idade Média e a Baixa Idade Média, marcada, entre outros
elementos, pela penetração de povos estrangeiros nos domínios do
Império Romano e pela militarização do cotidiano.
b) a Idade Média e a Idade Moderna, marcada, entre outros elementos,
pela centralização do poder político nas mãos dos reis e as severas
limitações na mobilidade social.
c) a Antiguidade e a Idade Média, marcada, entre outros elementos,
pela negação do caráter divino do imperador e pela transformação do
cristianismo em religião do Estado.
d) o Império Romano do Ocidente e o Islã, marcada, entre outros
elementos, pela feudalização e pelo aumento da tributação sobre a
produção agrícola.
e) o Mundo Antigo e o Mundo Moderno, marcada, entre outros
elementos, pelo desaparecimento dos grandes impérios e a
consolidação dos Estados nacionais europeus.

RESOLUÇÃO:
Mais do que as características do sistema feudal, tal como se
definiu nos primeiros séculos da Idade Média, a questão aborda
mudanças ocorridas nos três últimos séculos do Baixo Império
Romano e suas tentativas de sobreviver à sua própria crise: a partir
do reinado de Constantino, o imperador perdeu efetivamente sua
essência divina; em 380, pelo Edito de Tessalônica, Teodósio
oficializou o cristianismo, em um esforço para canalizar o apoio da
Igreja às enfraquecidas instituições do Império Romano.
Resposta: C

72 –
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 73
MÓDULO 3
1. Introdução
O aparecimento efetivo dos ára-
bes na História ocorreu somente na
Idade Média, quando formaram um
vasto Império que passou a rivalizar
com o Império Bizantino (ou Império
Romano do Oriente) e o Império Per-
sa. A rápida expansão dos árabes, que
constituiu um dos principais aspectos
da História Medieval, resultou da uni-
ficação política e religiosa da Arábia,
efetuada por Maomé, que lançou as
bases da fundação do primeiro Estado
nacional árabe.
2. O espaço Geográfico
A Península Arábica é uma região
desértica em sua maior parte, loca-
lizada entre o Mar Vermelho e o Golfo
Pérsico. Essa região imensa, aparen-
temente vazia, possuía numerosos
oásis e postos caravaneiros, além de
algumas cidades situadas na proxi-
midade da costa e dos portos. As ru-
des condições de vida da região
explicam seu isolamento; assim, não
foi conquistada pelos grandes Im-
périos da Antiguidade Oriental, nem
As conquistas árabes, após a morte de Maomé, deram origem ao mundo muçulmano.
Islamismo
mesmo pelos romanos, que diziam
não lhes interessar as “pedras e a
areia da Arábia”.
3. A Religiosidade dos Árabes
A palavra islamita quer dizer “sub-
misso a Deus” e muçulmano significa
“crente”. Os árabes acreditavam em
espíritos (djinns), representados por
árvores e pedras, e em uma infinidade
de divindades subordinadas a um ser
superior – Alá (Deus, a divindade). O
único fator de unidade religiosa era o
santuário existente na cidade de
Meca, a Caaba, em cujo interior era
guardada uma Pedra Negra,
reverenciada por todos os árabes que
para lá se dirigiam em peregrinação.
Ali estavam também representados os
ídolos das diversas tribos da Arábia,
que todos os anos eram visitados
pelos peregrinos que aproveitavam
para realizar suas práticas comerciais.
Aos habitantes de Meca interes-
savam, sobretudo, as romarias que se
realizavam ao final de cada ano, pois
dinamizavam as trocas e transfor-
mavam a cidade em um grande centro
comercial. Sua única grande rival era
HISTÓRIA AD
Yatreb, velha cidade situada em um
oásis, 350 quilômetros ao norte de
Meca. Desse afluxo de beduínos
viviam os grandes comerciantes per-
tencentes à tribo dos coraixitas, que
controlavam o santuário da cidade e o
poder político local.
4. Maomé
Maomé era descendente de uma
família pobre (haxemitas), mas perten-
cia à tribo dos coraixitas. Dedicando-
se desde cedo ao trabalho em
caravanas, conheceu outros povos do
Oriente Médio e entrou em contato
FÍSICA A
com o cristianismo e o judaísmo. De-
pois de seu casamento com uma rica
viúva, Kadidja, Maomé entregou-se
aos retiros espirituais e meditações,
sem abandonar por completo a ativi-
dade profissional. Segundo ele próprio
afirmou, teve sucessivas visões do ar-
canjo Gabriel. Este lhe teria confiado a
missão de propagar uma nova religião,
cuja essência se consubstanciava na
seguinte frase: “Maomé, tu és o
Profeta do Deus único, Alá.”
– 73
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 74
Maomé converteu primeiramente
seus familiares e, em seguida, tentou
convencer os coraixitas, sem obter
êxito. Perseguido, fugiu de Meca para
HISTÓRIA AD
Yatreb (desde então chamada Medina
en Nabi, que significa “a Cidade que
recebeu o Profeta”) com vários
familiares, no episódio que ficou
conhecido como Hégira, que marca o
início do calendário muçulmano.
Apoiando-se nos habitantes de
Medina, Maomé deu início à Guerra
Santa contra Meca, atacando suas
caravanas. O prestígio de Maomé
cresceu com suas vitórias e, com o
apoio dos beduínos, marchou contra
Meca, destruindo os ídolos da Caaba,
declarando sagrado o recinto do san-
tuário e implantando definitivamente o
monoteísmo. Nesse ano de 630, nas-
ceu o Islã.
Os últimos anos de sua vida, Mao-
mé passou convertendo os demais
árabes pela força das armas. Morreu
em Medina, onde construíra a primeira
mesquita do Islão, deixando elaborada
a doutrina islâmica, que transmitiu a
seus seguidores.
As transcrições de seus ensina-
mentos consubstanciaram-se mais
tarde no livro sagrado, o Corão ou
Alcorão. A doutrina islâmica é um sin-
cretismo fundamentado no cristianis-
mo e no judaísmo, bem como nas
tradições religiosas da própria Arábia.
Prega a crença em um único Deus,
nos anjos, no paraíso celestial e no Juí-
zo Final. Impõe aos fiéis como prin-
cípios essenciais do dogma:
peregrinar a Meca, pelo menos uma
vez na vida; dar esmolas; jejuar no
mês do Ramadã; orar e pronunciar a
profissão de fé cinco vezes ao dia,
voltados em direção a Meca; fazer a
Guerra Santa, que representava uma
obrigação ocasional.
As tradições em torno da vida de
Maomé foram reunidas por seus
adeptos em outro livro denominado
Suna (Tradição), utilizado sempre que
se tratava de achar argumentos para
impor uma decisão ou definir uma
norma de governo para a qual o Corão
não fornecesse elementos.
74 –
A unidade do mundo muçulmano
foi quebrada após a morte do profeta,
com o surgimento de vários movi-
mentos, entre os quais se destacam
os sunitas e os xiitas. A divergência
inicial entre esses dois grupos reside
na questão do direito de sucessão ao
governo do Islão. Segundo o Corão,
somente os parentes de Maomé
poderiam substituí-lo no comando dos
crentes. Mas na Suna não havia a
mesma afirmação sobre a questão.
Assim, os xiitas constituíram o grupo
fundamentalista que aceita apenas as
regras estabelecidas pelo Corão, ou
seja, que apenas os descendentes de
Maomé possuem o direito de
governo, enquanto os sunitas abra-
çaram a Suna e iniciaram um processo
de disputa sucessória com os xiitas.
5. A Expansão Muçulmana
(Séculos VII-XI)
Quando Maomé morreu, deixou a
Arábia unificada, com sua capital em
Meca e sob a preponderância política
dos haxemitas. A morte do profeta não
provocou a dissolução do incipiente
Estado árabe: primeiro, porque os ade-
ptos do islamismo, em sua maioria,
eram crentes apegados à fé e à pro-
pagação dos ideais religiosos; segundo,
porque surgiram de imediato dois
homens, Abu Bekr e Omar – os dois
primeiros califas –, que souberam as-
sumir a sucessão e a herança de Mao-
mé, exercendo autoridade civil, militar e
religiosa. Um ano após a morte de
Maomé, Abu Bekr conseguiu eliminar
os focos de resistência locais e
consolidar a unificação da península.
A expansão islâmica, iniciada ime-
diatamente após a morte do profeta, foi
estimulada por diversos fatores: eco-
nômico – interesse pelo saque contra
os vencidos (“butim”); social – alta
densidade demográfica, provocada pelo
crescimento da população e pela
grande capacidade de miscigenação
dos árabes; político – unificação política
alcançada pela unidade religiosa; reli-
gioso – obediência ao preceito de
Guerra Santa contra os infiéis; psi-
cológico – atração exercida pelo paraíso
muçulmano, que prodigalizava recom-
pensas materiais. Consideram-se ainda
elementos propulsores da expansão
árabe, facilitando suas conquistas, a
fraqueza dos Impérios Bizantino e Persa
e a instabilidade política dos reinos
germânicos do Ocidente.
Omar foi o principal califa da Di-
nastia Haxemita. Conquistou a Síria, a
Palestina, a Pérsia e o Egito.
A substituição dos califas haxemi-
tas pelos omíadas, em 660, levou a
duas mudanças: a capital foi transfe-
rida para Damasco, na Síria, e as con-
quistas voltaram-se para o Ocidente.
Avançando de forma fulminante, os
maometanos conquistaram a África do
Norte, a Península Ibérica e até o sul
da Gália, onde foram detidos pelos
francos, liderados por Carlos Martel,
na Batalha de Poitiers; as ilhas de
Córsega, Sardenha e Sicília também
caíram sob dominação muçulmana.
Os árabes passavam a deter o con-
trole sobre o Mar Mediterrâneo.
Em 750, em Damasco, um golpe
político afastou os omíadas do poder.
Nesse momento, ascendia a Dinastia
Abássida, formada por parentes do
profeta, que instalaram a capital em
Bagdá (Mesopotâmia) e orientaram as
conquistas rumo ao Oriente, em
direção à Índia e à China.
6. Consequências das
Conquistas Muçulmanas
A economia do Mundo Antigo foi
caracterizada pela unidade em torno
do Mar Mediterrâneo. Os bárbaros, ao
invadir a Europa Ocidental no século
V, esfacelaram o Império Romano,
mas não interromperam as comunica-
ções pelo Mediterrâneo. A expansão
muçulmana dos séculos VIII e IX,
porém, bloqueou a navegação cristã
através daquele mar, isolando o Oci-
dente europeu e fortalecendo sua ten-
dência para uma economia
autossuficiente, com base numa pro-
dução rural. Evidentemente, houve ex-
ceções a essa regra geral, como, por
exemplo, o comércio entre as cidades
italianas e os árabes da Sicília.
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De qualquer maneira, mesmo que grega que se pode verdadeiramente em pesquisas e experiências, com a
os árabes não tenham sido diretamen- falar em uma “civilização árabe”. finalidade de descobrir o elixir da longa
te responsáveis pela implantação do Durante a Dinastia Abássida, os vida e a pedra filosofal, que permitiria
feudalismo na Europa – pois este pro- estudos científicos ganharam impor- transformar todos os metais em ouro.

cesso já se iniciara durante a crise do tância. As ciências introduzidas no
Império Romano –, contribuíram meio árabe foram a Filosofia, a Mate-
decisivamente para acelerar a con- mática e a Medicina.
solidação do processo. Na Filosofia, destacou-se Averróis,
que viveu no século XII, estudioso da
7. A Arte Islâmica obra de Aristóteles e, ao mesmo
tempo, filósofo, médico, jurisconsulto
Afora a civilização material criada e astrônomo. Os princípios da Mate-
pelos árabes, ocorreu também um mática foram buscados em Euclides;
florescimento intelectual. A os cálculos, muito simplificados pelo
conquista da Pérsia possibilitou o uso dos algarismos arábicos – que, na
contato com uma civilização muito verdade, foram assimilados da Índia –
antiga, fecundada por influências e pela criação da Álgebra.
HISTÓRIA AD
No domínio da Medicina, o nome mais
célebre foi Avicena, considerado um
gênio universal.
A arquitetura árabe foi notável, de-
senvolvida com uma finalidade prática:
assegurar, onde quer que os muçul-
manos se encontrassem, a pos-
sibilidade de fazer em comum suas
preces de sexta-feira, num edifício
destinado para isso – a mesquita.
A pintura e a escultura pratica-
mente não se desenvolveram, em razão
da proibição à idolatria. Porém, os

indianas e helenísticas, conservadas
cuidadosamente pelos documentos
reproduzidos por copistas
profissionais. É somente a partir da
época em que os árabes começaram
a assimilar os valores da cultura
Além da Matemática, os árabes ti-
nham predileção pela Astronomia, pois
já estavam familiarizados com as cons-
telações que lhes serviam de guias em
suas travessias noturnas no deserto.
A Alquimia também foi estimulada
FÍSICA A
árabes destacaram-se na arte deco-
rativa, na sua escrita ornamental (ara-
bescos), na caligrafia e na ilustração.
Na Literatura, cabe destacar: As
Mil e Uma Noites, o Livro dos Reis e
Rubayat, de Omar Khayan.

8. Cronologia
660-750 – Governo dos califas omíadas.
570 – Nascimento de Maomé. 711 – Invasão da Espanha pelos árabes (mouros).
610 – Maomé tem a primeira visão do arcanjo 732 – Derrota dos árabes perante Carlos Martel
Gabriel. na Batalha de Poitiers.
622 – Hégira. 750-1258 – Dinastia Abássida.
629 – Conquista de Meca por Maomé. 756 – Fundação do califado de Córdoba; início da
632 – Morte de Maomé. fragmentação do Império Árabe.
630-660 – Governo dos califas haxemitas.

1. (UECE-2020) – A contribuição dos árabes para o mundo moderno

ocidental entre os séculos VII e XI é significativa, especialmente porque
alguns valores culturais da Antiguidade clássica foram difundidos por
meio da
a) tradução e difusão, entre os europeus, de importantes obras gregas.
b) distribuição de obras proféticas sobre o destino da humanidade
através das estrelas.
c) introdução de novas técnicas de cultivo e de métodos inovadores
da medicina.
d) valorização da ciência experimental não submetida ao pensamento
religioso.

RESOLUÇÃO:
Os árabes, em especial no Califado Abássida (a partir da segunda
metade do século VIII), desenvolveram uma bem remunerada rede
filosófica de tradução das obras gregas. Por isso, podemos dizer
que no século X em Bagdá, por exemplo, os árabes tinham o
mesmo acesso às obras clássicas gregas que nós temos hoje.
Resposta: A

– 75
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2. (FATEC) – No século VIII, tropas muçulmanas, lideradas pelo general
Tarik, saíram do Norte da África, atravessaram o mar Mediterrâneo pelo
Estreito de Gibraltar e conquistaram quase toda a península Ibérica.
Sobre o período de domínio muçulmano na península Ibérica, é correto
HISTÓRIA AD
afirmar que
a) contribuiu para a consolidação do feudalismo, isolando a Europa do
restante do mundo, e estimulando as pessoas a abandonarem as
cidades.
b) o desenvolvimento mercantil provocou o crescimento de cidades
como Córdoba e Toledo, atraindo poetas, letrados e músicos,
estimulando o ambiente intelectual.
c) sua duração foi maior em Portugal do que na Espanha, reino do qual
os muçulmanos foram expulsos pelos cruzados, cerca de trinta anos
após a ocupação da península Ibérica.
d) durou aproximadamente meio século, e foi marcado pela perse-
guição aos cristãos, pela obstrução das rotas mercantis e pela Peste
Negra, que dizimou parte da população europeia.
e) consolidou o sistema escravocrata medieval, fechou universidades,
desestimulou o desenvolvimento científico e proibiu manifestações
literárias e musicais pagãs.
RESOLUÇÃO:
Ao invadirem a Península Ibérica, a partir do ano de 711, os
muçulmanos criaram um sistema de domínio que incluía avanço
tecnológico agrícola, desenvolvimento comercial, exploração mineral
e alargamento das vias de ligação entre Ocidente e Oriente. Nesse
sentido, fundaram algumas cidades, como Córdoba e Toledo, que
acabaram por representar a opulência e a riqueza da civilização árabe.
Resposta: B
3. Leia o texto e observe a charge a seguir.
“Os parlamentares austríacos aprovaram uma lei que proíbe o uso do
véu islâmico nas escolas primárias. A medida foi proposta pela coalizão
de governo de direita e extrema direita. O texto não menciona
explicitamente o véu islâmico, mas “qualquer vestimenta de influência
ideológica ou religiosa que cubra a cabeça”, detalhando que se refere a
itens que “que cubram todo o cabelo ou grandes partes dele”.
(Áustria proíbe véu islâmico em escolas.
Disponível em: g1.globo.com. Acesso em: 16/05/2019.)
(Charge do cartunista brasileiro Carlos Latuff.
Ópera Mundi. 2011. www.ibahia.com)
76 –
Com base na reportagem, na charge e nos conhecimentos sobre
islamismo, responda aos itens a seguir.
a) Cite três características do islamismo.
b) Discorra sobre duas motivações para a intolerância/discriminação em
relação ao islamismo.
RESOLUÇÃO:
a) O Islamismo, religião monoteísta fundada pelo Profeta Maomé,
em 622, na península arábica que se localiza no Oriente Médio.
Para fugir de perseguições, no ano de 622, Maomé e seus
seguidores migraram para Yathrib, cidade que posteriormente
passou a se chamar Medina. Essa migração de Meca para
Medina, que ficou conhecida como hégira, marcou o início da
Era Islâmica para os muçulmanos. “Islã” é uma palavra árabe
que significa “submissão”. Aqueles que obedecem a "Alá", e
aceitam Maomé como seu profeta, são chamados de
muçulmanos. O termo “Allah”, na língua árabe, significa
"Deus". O livro sagrado do Islamismo é chamado de “Alcorão”
ou “Corão”. Nele, estão reunidas as palavras de Deus, reveladas
ao profeta Maomé. Os muçulmanos oram cinco vezes por dia,
sempre voltados para Meca: ao amanhecer, ao meio-dia, à tarde,
ao pôr do sol e ao se deitar. Durante o mês islâmico do Ramadã,
os muçulmanos jejuam diariamente entre antes do nascer do
sol até o anoitecer. Durante o jejum é proibido o consumo de
alimentos, bebidas e cigarro. Crianças, doentes e idosos são
liberados do jejum. A peregrinação a Meca (Hadj) deve ser
realizada pelo menos uma vez durante a vida de todo
muçulmano. Em Meca, os peregrinos circundam sete vezes um
santuário sagrado (a Pedra Negra, conhecida como Caaba), que
fica no pátio da Mesquita de Al-Haram, na Arábia Saudita.
b) É importante interpretar as fontes históricas e considerar a
intolerância religiosa e/ou cultural e o estereótipo produzido
em torno do islamismo, por vezes associado ao terrorismo,
principalmente após o 11 de setembro de 2001.
4. (UFJF) – A notícia abaixo, publicada em uma revista semanal
brasileira, informa acerca de um importante problema contemporâneo.
Observe:
Islã e Terrorismo (Carta Capital, 01/12/2015)
“Homem carrega cartaz com a inscrição ‘terrorista não é muçulmano’
durante marcha a favor da paz que reuniu 10 mil pessoas em Toulouse,
na França, em 21 de novembro de 2015.”
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 15:09 Página 77

"Os atentados terroristas em Paris serviram de estopim para uma nova d) na expansão marítima europeia no século XV.
onda de discurso de ódio direcionado ao islã. Na França, a desconfiança e) na ocupação dos territórios americanos pelos europeus no século
e a hostilidade aos muçulmanos se solidificam, enquanto nos Estados XVI.
Unidos a islamofobia ganha legitimidade no debate político e, até no

HISTÓRIA AD
RESOLUÇÃO:
Brasil, muçulmanos são alvos de agressões físicas."
Na chamada Alta Idade Média, em especial a partir do século VII,
(Carta Capital, 01/12/2015) quando a civilização árabe, após o estabelecimento do Islamismo,
passou a se expandir pela Europa Ocidental, árabes e cristãos
O problema evocado na notícia possui uma raiz histórica profunda e passaram a se enfrentar em diversos territórios, o que levou a
secular. Em que cenário histórico podemos situar essa raiz? algumas guerras, como as Cruzadas e a Guerra de Reconquista.
Resposta: C
a) nas sucessivas guerras entre cidades-Estado gregas no século V a.C.
b) nos conflitos provocados pelas chamadas expansões bárbaras no
século V.
c) na relação entre mundo árabe e cristão desde a expansão árabe no
século VIII.

5. (FGV-2020)

rotas comerciais Ouro

792 Âmbar Prata
Batalha Verdun Cobre Peles
de Poitiers

FÍSICA A
Veneza Estanho Pedras preciosas
Batalha Marselha
Samarcanda Escarvos Sal
de Poitiers
Barcelona Roma Bizâncio Especiarias Seda
Cabul Ferro Tecidos
Córdoba Antioquia Nisapur
Málaga Túnis Marfim
Alepo
Ceuta Bugia Bagdá
Fez Damasco
Trípoli Cairo Jerusalém Siraz
Alexandria
Basra
Siral
Medina
622
Meca
630
O mundo islâmico
à morte de Maomé (632)
dos primeiros califas (632-661) Áden
dos omíadas (661-750)

(A expansão muçulmana (séculos VI e VIII) E AS ROTAS COMERCIAIS (Séculos VIII ao XI).

FRANCO JR., Hilário e ANDRADE FILHO, Ruy de Oliveira Atlas. História Geral. São Paulo: Scipione, 2006, p. 19.)

Sobre a expansão e as rotas comerciais islâmicas, é correto afirmar:

a) Constituída a partir de antigos centros urbanos, como Cairo e Damasco, a expansão foi marcada pela centralização do poder e pelo
estabelecimento de um circuito mercantil articulado à Europa medieval.
b) Impulsionada simultaneamente com a difusão da religião muçulmana, a expansão foi sucedida pela fragmentação política nos séculos
subsequentes, a despeito do rico mercado que articulava o Oriente ao continente europeu.
c) Estabelecida devido à crise do mundo romano, a expansão permitiu aos árabes o restabelecimento de algumas instituições políticas de Roma
e o restabelecimento do Mediterrâneo como Mare Nostrum.
d) Tributária do desenvolvimento da economia europeia, a expansão islâmica manteve as características das estruturas sociais e políticas do Norte
da África e estimulou um processo inédito de urbanização na Mesopotâmia.
e) Vinculada à proliferação das práticas religiosas pagãs e animistas, reativas ao cristianismo, a expansão islâmica esteve imbricada à religião que
defendia as práticas mercantis e a ascensão social como sinal da bênção dos deuses.

RESOLUÇÃO:
Após a morte de Maomé em 632, a região da Arábia Saudita foi governada pela família de Maomé, ficou conhecido como Califas Piedosos
ou Legítimos, 632-660. No ano de 660 a família Omíadas tomou o poder e governou até 750, ocorreu a expansão através da Guerra Santa
(djihad), dominou o Mar Mediterrâneo contribuindo para a consolidação do Feudalismo. Mudou a capital de Meca para Damasco. Em 750,
a família Abássidas tomou o poder, mudou a capital para Bagdá. Essa dinastia governou até o ano de 1258. Durante o governo Abássidas,
ocorreu a decadência e fragmentação do mundo Islâmico em califados independentes.
Resposta: B

– 77
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MÓDULO 4 Monarquias Nacionais e Crises dos Séculos XIV e XV
1. Contexto Histórico
HISTÓRIA AD
Com a crise do feudalismo e o
nascimento do capitalismo, o poder
evoluiu da descentralização para a cen-
tralização, dos senhores feudais para
o rei. O exercício do poder pelo rei so-
bre a nação (povo) dá origem às
monarquias nacionais.
Vários fatores contribuíram para o
êxito real: a fragilidade da nobreza por
causa da crise do feudalismo, o forta-
lecimento da burguesia decorrente da
ascensão do capitalismo e a neces-
sidade de dar unidade política ao ter-
ritório nacional, o que somente seria
possível com a centralização do poder.
A condição básica para conseguir
a unificação é a centralização. O rei é
o único que tem condições de uni-
formizar pesos, medidas, moedas, leis
alfandegárias e, ao mesmo tempo, or-
ganizar a expansão em direção ao
mercado externo, rumo às conquistas
marítimas.
Para realizar a sua tarefa, o rei te-
ria de se aproximar do aparelho de Es-
tado, isto é, dominar a tributação
(apropriação dos excedentes), mono-
polizar a violência pelo domínio da for-
ça e, finalmente, exercer o poder por
intermédio da administração burocrá-
tica e da justiça organizada.
Esse processo de centralização te-
ve início na França, continuando na In-
glaterra, Portugal e Espanha.
2. A Centralização
Monárquica na França
Em 987, após derrubar o último rei
carolíngio, Hugo Capeto assumiu po-
deres políticos que serão preservados
por mais de 300 anos. Embora não
houvesse leis que concedessem à
Dinastia Capetíngia poderes centrali-
zadores, diversos capetos governaram
poderosamente. Vários foram os fato-
res que auxiliaram esta excessiva
centralização medieval: a divisão do
78 –
reino nunca fora questionada pelos
sucessores; nunca houve regências
imperiais; o florescimento comercial
dava à dinastia condições de manter-
se inabalável diante da pressão nobi-
liárquica.
A monarquia nacional francesa
tem seu início com Filipe Augusto
(1180-1223) nomeando funcionários
de sua confiança para supervisionar a
justiça nos tribunais feudais, o que di-
minuiu consideravelmente a autono-
mia dos senhores feudais. Apesar de
continuar dependendo de seus vas-
salos em questões bélicas, preocu-
pou-se em tomar providências para
criar um exército nacional submetido
à sua própria autoridade. Por isso,
tratou de assalariar e convocar solda-
dos aos milhares, conseguindo, dessa
forma, o poder da força. A partir daí,
muitas funções, até então atribuídas
aos senhores feudais, caíram em
mãos reais.
A unificação da França, porém,
avançou substancialmente com a fi-
gura de Luís IX (1226-1270). Com sua
vida monástica, soube utilizar-se de
princípios religiosos em seu proveito
político, instituindo o direito de apelo,
segundo o qual todos os casos graves
seriam julgados pelos juízes reais. Nas
províncias, combateu duramente os
abusos dos funcionários, adotando leis
escritas, e proibiu também as guerras
privadas. Em nível externo, destacou-
se pela assinatura do Tratado de Paris,
no qual tentou abrandar as difíceis rela-
ções com a Inglaterra, cedendo Li-
mousin e Perigord aos ingleses em
troca dos territórios franceses questio-
nados pela Inglaterra.
Filipe, o Belo, governou a França
entre 1285 e 1314, sucedendo o rei-
nado do rei cruzado São Luís e logo de
início entrou em litígio com o papa Bo-
nifácio VIII. O Sumo Pontífice não acei-
tou a excessiva tributação cobrada
pelo monarca francês. Apesar de o
papa ir contra as resoluções tributárias
do rei francês, os legistas publicaram
uma carta sem grande força jurídica,
apoiando o monarca contra o papa.
Bonifácio VIII excomungou Filipe em
1303, porém o papa foi cercado pelas
tropas reais em Anagni, onde morreu.
A política de Filipe, o Belo, visava
angariar fundos para o erário francês e
assim partiu contra os judeus, ban-
queiros italianos, confiscando suas pro-
priedades. A crise política agravou-se,
obrigando Filipe, o Belo, a convocar,
em 1302, uma assembleia do clero,
nobres e representantes das cidades;
surgiram, então, os Estados-Gerais.
Os constantes litígios entre o Estado e
o Papado culminaram com uma cisão
profunda no seio da Igreja Católica,
uma vez que Filipe, o Belo, forçou o
Colégio de Cardeais a escolher
Clemente V como Sumo Pontífice,
transferindo a sede do Papado de Ro-
ma para Avignon. Este cisma durou
até 1309. O papa passou a ser um
instrumento nas mãos reais, uma vez
que os dízimos cobrados dos fiéis
acabavam passando aos cofres do Es-
tado francês.
Com a extinção da Dinastia dos
Capetíngios, no século XIV, assumiu o
trono Filipe VI (1328-1350), iniciador da
Dinastia dos Valois, que governou a
França até 1589. Com a nova dinastia,
iniciou-se o conflito com a Inglaterra:
a Guerra dos Cem Anos, motivada
pelas ambições econômicas e
territoriais sobre Flandres, grande
produtora de lã – matéria-prima
indispensável para o desenvolvimento
da manufatura – e pelo direito de
sucessão ao trono francês. A violenta
guerra acabou provocando a
destruição da nobreza feudal, contri-
buindo para a formação de um senti-
mento de nacionalidade, que
favoreceu sobremaneira o poder real.
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 79
3. A Centralização Monárquica
na Inglaterra
Em 1066, a influência normanda
se fazia sentir na Inglaterra, uma vez
que Guilherme, o Conquistador, acom-
panhado de um exército das mais di-
versas origens, venceu o herdeiro
legal, Haroldo, na Batalha de Hastings,
apoderando-se, dessa forma, do trono
inglês. Guilherme, o Conquistador,
submeteu a nobreza inglesa, obri-
gando-a a prestar-lhe um juramento de
fidelidade. Para centralizar seu poder,
dividiu o reino em condados, colo-
cando os sherifs, pessoas de sua con-
fiança, para administrar as províncias
reais e obtendo desta forma um vasto
controle sobre seus domínios.
Com sua morte, o poder foi ocu-
pado por Henrique II, que iniciou a Di-
nastia dos Plantagenetas, reforçando
ainda mais o poder real. Seu filho, Ri-
cardo Coração de Leão, conduziu de
maneira desastrosa a política externa
do reino, perdendo vários feudos que
a Inglaterra possuía na França. Seu
A formação da Monarquia Nacional Inglesa.
reinado foi praticamente dominado
pelo seu envolvimento na Terceira
Cruzada. Esta desastrosa política ex-
terna colocou o trono inglês na depen-
dência do Papado, que acabou, assim,
oferecendo o trono a Filipe Augusto,
da França. Essa pressão forçou o her-
deiro dinástico, João Sem Terra, a do-
brar-se diante da autoridade papal, da
qual passou a ser vassalo. Enquanto
Ricardo combatia os infiéis no Oriente,
João Sem Terra tentava manter-se no
poder despoticamente. Em 1215, os
barões ingleses, sentindo-se pres-
sionados pela excessiva centralização
do rei regente, impuseram-lhe a Carta
Magna, que limitava os seus poderes.
Esta “Constituição” assegurava a todos
os ingleses proteção contra o despotis-
mo real, sendo considerada precursora
das liberdades individuais.
Com a derrota na Guerra dos
Cem Anos, a expulsão dos campone-
ses e os cercamentos das terras pre-
nunciavam uma nova servidão. Os
camponeses sentiam-se cada vez
mais ameaçados, provocando uma
guerra sem propor-
ções. De um lado, os
belicosos senhores
feudais e, do outro,
os novos nobres que
buscavam na manu-
fatura da lã uma forte
fonte de riquezas.
Essa guerra acabou
por envolver duas
grandes famílias de
nobres, que acaba-
ram por disputar o
direito ao trono
inglês: os Lancasters
e os Yorks. Coinci-
dentemente, ambas
traziam em brasões
uma rosa, uma
vermelha e a outra
branca, ficando a
guerra conhecida
com o nome de
Guerra das Duas Rosas. Essa violên-
cia não teve limites, varrendo a Ingla-
terra de ponta a ponta. Os campos
HISTÓRIA AD
foram queimados, as cidades sa-
queadas e a nobreza restante viu na
família Tudor uma esperança para o
fim da contenda. Em 1485, Henrique
VII assumiu o trono, fortalecendo o
poder real.
4. A Guerra de Reconquista e a
Formação de Portugal e da
Espanha
A Guerra de Reconquista durou
até 1492, quando o último reduto mu-
çulmano, o reino de Granada, caiu
em mãos de Isabel de Castela e Fer-
FÍSICA A
não de Aragão; oito séculos, portanto.
Seu início é marcado pela Batalha
de Covadonga, em 718, ganha por
visigodos dirigidos por Pelágio e re-
fugiados nas montanhas do norte do
País. Foi nas montanhas asturianas
que se organizou o pequeno reino das
Astúrias, como símbolo da resistência
cristã. Nos Pirineus, surgiu também
outro reino – pois os islamitas haviam
sido desalojados pelos francos –, que
dará origem ao reino de Navarra, ao
Condado de Barcelona e a Aragão.
Já no século IX, Astúrias apodera-
se de Leão e Castela e a capital do reino
passa a ser Leão em 944. Mas
dissensões, tipicamente feudais, entre
os vários reinos cristãos (Leão, Castela,
Navarra, Galiza) agravaram ainda mais a
luta permanente travada contra os
muçulmanos. Violentas alternativas veri-
ficaram-se durante a Reconquista.
Uma delas é a tomada de Toledo,
em 1085, por Afonso VI, rei de Leão e
Castela, que teve como um de seus
vassalos o famoso Rodrigo Dias de
Vivar, o “Cid Campeador”. Mas os
amorávidas, rudes guerreiros da África
Saariana, acudiram em auxílio a seus
irmãos e destroçaram no ano seguinte
as tropas de Afonso VI, sem quebrar a
frente cristã.
– 79
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 80
Posteriormente, merece destaque
a vitória luso-castelhana de Las Navas
de Tolosa, em 1212. Mas o Reino de
HISTÓRIA AD
Granada, que ainda sobraria em mãos
maometanas em fins do século XIII,
durou mais dois séculos.
5. O Condado Portucalense
Cavaleiros cristãos colaboraram na
Reconquista. Distinguiram-se no apoio
a Afonso VI dois fidalgos de alta
linhagem: Raimundo, filho do conde de
Borgonha, e seu primo Henrique,
sobrinho-neto de Henrique II da França.
Em retribuição aos serviços pres-
tados contra os sarracenos (talvez), o
rei Afonso VI consorciou a filha legíti-
ma, D. Urraca, com Raimundo, e a
filha bastarda, D. Tereza, com Henri-
que, recebendo o primeiro o Condado
da Galiza, ao norte do Rio Minho, e o
segundo o condado Portucalense (no-
me derivado da povoação de Portucale
junto à foz do Douro) em 1094. Este
Condado estendia-se do Rio Minho ao
Rio Tejo e compreendia as cidades de
Braga, Coimbra, Viseu, Lamego e
Porto.
Entretanto, D. Henrique de Bor-
gonha aspirava obter a independên-
cia. Conseguiu transferir a vassalagem
que devia a D. Raimundo para o rei de
Leão. Com a morte de D. Raimundo e
D. Afonso VI, D. Urraca herdou o
reino. Seu segundo casamento, desta
vez com o rei de Aragão, originou
vários conflitos, principalmente com
Afonso Raimundes, filho do conde
Raimundo, que governava a Galiza.
O casamento entre o rei de Ara-
gão e D. Urraca acabou desfazendo-se
e as lutas prosseguiram, com vaivéns
que parecem hoje absurdos; D. Hen-
rique passava de um campo a outro
sem o menor embaraço e sem êxito
para suas ambições. Morreu em 1114.
Sucedeu-lhe a viúva, D. Teresa, in-
sinuante e formosa, que usou abu-
sivamente do título de rainha e tomou
80 –
o partido da Galiza contra D. Urraca.
Mas foi derrotada e não pôde desfa-
zer-se da vassalagem que a prendia à
irmã, nem ao sobrinho, quando este
ocupou o trono de Leão (1126).
O confronto entre os herdeiros
deu-se em 1128 no campo de São
Mamede, perto de Guimarães, e
saldou-se pela vitória de Afonso
Henriques e de seus partidários.
Expulsa de Portugal, D. Teresa morreu
no exílio dois anos mais tarde.
Pretendendo realizar o sonho de
seu pai, Afonso Henriques venceu
seu primo, Afonso VII (Afonso Rai-
mundes), em Cerneja, em 1137.
Finalmente, em 1139, vencendo
os mouros em Ourique, Afonso Hen-
riques adotou o título de Rei de
Portugal, reconhecido por Afonso VII
em 1143, pelo Tratado de Zamora,
bem como pelo de Santa Fé, em
1179.
6. A Dinastia de Borgonha
A monarquia portuguesa foi funda-
da por D. Afonso I (Afonso Henriques),
que alargou consideravelmente o
território português, impondo-se a
seus vizinhos cristãos e sarracenos.
Venceu Afonso VII em Val-de-Vez,
forçando-o à assinatura do Tratado de
Zamora; tomou dos árabes Santarém,
Lisboa (com a ajuda de cruzados, em
1147), Cintra, Almada, Pamela, Alcácer
do Sal, Évora, Beja, Serpa etc. Morreu
em 1185, tendo instalado uma monar-
quia nacional, com poderes centrali-
zados e obediência de todos os
súditos, numa franca negação do Es-
tado feudal que caracterizava as
relações de poder na Europa.
D. Sancho I (1185-1211), seu filho
e sucessor, fomentou o povoamento
do Reino, atraindo estrangeiros.
D. Afonso II (1211-1223) convo-
cou as primeiras Cortes, reuniões das
quais participavam a família real, o
clero, a nobreza e, mais tarde, tam-
bém representantes dos conselhos,
isto é, das vilas e lugares que gozas-
sem de certa autonomia, estabelecida
nos forais.
D. Sancho II (1223-1248), a exem-
plo de seu predecessor, procurou con-
solidar a autoridade real, em meio a
choques com o clero e a nobreza.
Com Afonso III (1248-1279), foi
retomada a política expansionista pela
anexação definitiva do Algarve
(1249), integralizando assim o território
português.
D. Dinis (1279-1325), poeta, fo-
mentou a agricultura, fundou a Uni-
versidade de Coimbra, incentivou o
povoamento, a exploração das terras,
as atividades navais e o comércio das
feiras; aproveitando a extinção da
Ordem dos Templários, criou a Ordem
de Cristo (1319), que teve grande
importância na expansão ultramarina.
D. Afonso IV (1325-1357) lutou
contra os mouros e autorizou o assas-
sinato de D. Inês de Castro, amante
do Infante D. Pedro, por fidalgos que
temiam a influência da futura rainha.
D. Pedro I (1357-1367) vingou-se
com selvagens requintes e ministrou
justiça com extraordinária severidade.
D. Fernando (1367-1383) iniciou a
aliança com a Inglaterra (desde os
primórdios do século XIII já havia
comércio entre Portugal e Inglaterra),
proibiu aos membros do clero e da no-
breza o exercício de mercador, envol-
veu-se em três guerras desastrosas
contra Castela (pretendia o trono), ca-
sou-se com D. Leonor Teles, cujo matri-
mônio anterior conseguiu anular,
desbaratou as riquezas acumuladas por
seus antecessores, aviltou a moeda e
tentou inutilmente tabelar os produtos
essenciais com o objetivo de obstar a
especulação desenfreada dos preços.
Mas o êxodo rural se acentuava e
as terras caíam no abandono; faltavam
os cereais; o trigo e a cevada atingiam
preços astronômicos; o governo não
tinha outros meios senão compelir os
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proprietários das terras a lavrá-las e os giram a velha ordem feudal, anuncian- dos campos e da fuga dos servos, a no-
aldeões ao trabalho agrícola. Foi este o do a nova ordem capitalista, a Europa breza feudal estava arruinada.
objetivo da Lei das Sesmarias (1375). foi sacudida por crises de natureza es-

A posse das terras implicava a
obrigação de cultivá-las; caso
contrário, seriam confiscadas. Quanto
à crise braçal, decretou-se a proibição
dos filhos e netos dos lavradores de
abandonarem a lavoura. Os operários
de ofícios menos úteis que a lavra da
terra podiam ser constrangidos ao tra-
balho agrícola.
A crise social e econômica recru-
desceu, pois o rei não estava em con-
dições de fazer aplicar seus decretos,
em virtude de seu envolvimento nas
guerras contra Castela.
À sua morte, em 1383, sua filha,
trutural e conjuntural. Guerras, pestes,
fomes generalizadas e rebeliões
camponesas marcaram o Velho Mun-
do no século XIV, considerado na
época um “século demoníaco”.
A Guerra dos Cem Anos
Em 1337, estourou a Guerra dos
Cem Anos, que se estendeu até 1453
e envolveu a nobreza feudal inglesa e
os senhores feudais da França. A dis-
puta da riquíssima região de Flandres,
célebre pelas feiras que lá eram reali-
zadas, e o problema sucessório foram
HISTÓRIA AD
A Peste Negra
Durante a guerra, a peste chegou
à Europa por intermédio de comer-
ciantes italianos que a contraíram na
Ásia. Alastrou-se rapidamente, ceifan-
do grande parte da população. O
misticismo atribuiu a peste a um
castigo divino, o que deu origem a um
forte fanatismo religioso. Os campos
se esvaziaram, abalando a produção
agrícola, o que provocou a escassez
de alimentos, a alta dos preços e, em
consequência, a fome.

D. Beatriz, casou-se com o rei de Cas-
tela. E a rainha-viúva, D. Leonor Teles,
já profundamente antipatizada, abdi-
cou da regência em nome de sua filha.
Eclodiu então uma revolta popular,
dirigida e controlada pela burguesia
comercial, ligada a D. João, filho
bastardo de D. Pedro I e Mestre da
Ordem Monástico-Militar de Avis.
Este, aliás, assassinou o Conde An-
deiro, amante de D. Leonor Teles. São
os primórdios da Revolução de Avis.
7. A crise do Século XIV
Após um período caracterizado
pelo desenvolvimento comercial e ur-
bano, pelo processo de fortalecimento
do poder real mediante aliança do rei
com a burguesia mercantil e, particu-
larmente, pelas mudanças que atin-
FÍSICA A
responsáveis pelo conflito. A generalização da Fome
Eduardo III, da Dinastia dos Planta-
A crise agrícola provocada pela
genetas, rei da Inglaterra e neto de
guerra e pela peste foi associada tam-
Filipe, o Belo, da França, foi impedido
bém às péssimas condições atmosfé-
de assumir o trono francês, tendo em
ricas da Europa do século XIV. Com
vista que na Lei Sálica os descen-
isso, criou-se um ciclo que parecia
dentes por linhagem feminina não
interminável: guerra, peste e fome.
tinham direito ao trono. A França foi in-
Com a crise, muitos servos acaba-
vadida pelo norte, com o apoio da re-
ram conseguindo sua liberdade e os
gião de Flandres. Nesse momento,
senhores feudais, incapazes de man-
emergiu plenamente a crise do feuda-
ter a estrutura feudal, começaram a
lismo: os camponeses se rebelaram,
substituir as obrigações servis por ser-
eclodindo as Jacqueries; cavaleiros
viços e arrendar as terras para não per-
em busca de vantagens pessoais vie-
dê-las.
ram à luta e exércitos mercenários se
O processo de transformação para
formaram. Em meio à guerra e ao fer-
o capitalismo acelerou-se na Europa
vor religioso, surgiu Joana d’Arc, que,
Ocidental. Com a expansão ultrama-
conduzindo camponeses franceses à
rina, as crises foram superadas, con-
luta, foi aprisionada e condenada, pos-
tribuindo para o crescimento da
teriormente, como herege pela Igreja.
burguesia e para a consolidação do Es-
A guerra terminou com a vitória da
tado Moderno.
França e, em virtude das devastações

– 81
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 82

8. Cronologia 1171 – Início da conquista da Irlanda.

1189-1199 – Reinado de Ricardo Coração de Leão.
1348 – Início da Peste Negra.
1199-1216 – Reinado de João Sem Terra.
HISTÓRIA AD

FRANÇA
1214 – Derrota de João Sem Terra por Filipe
987 – Início do reinado de Hugo Capeto, funda- Augusto.
dor da Dinastia dos Capetíngios.
1215 – Carta Magna.
1180-1223 – Reinado de Filipe Augusto e início da 1216-1272 – Reinado de Henrique III.
centralização monárquica na França.
1265 – Instalação do primeiro Parlamento.
1223-1226 – Reinado de Luís IX (São Luís).
1272-1307 – Reinado de Eduardo I; conquista do País
1285-1314 – Reinado de Filipe IV, o Belo. de Gales.
1302 – Primeira convocação dos Estados-Gerais. 1327 – Deposição de Eduardo II pelo Parlamento
e ascensão de Eduardo III.
1303 – Excomunhão de Filipe, o Belo, por
Bonifácio VIII. 1350 – Divisão do Parlamento em Câmara dos
Lordes e Câmara dos Comuns.
1309 – Transferência do Papado para Avignon.
1381 – Revolta camponesa (Wat Tyler).
1328 – Ascensão de Filipe VI de Valois.
1399 – Início da Dinastia de Lancaster.
1337 – Início da Guerra dos Cem Anos por 1455 – Início da Guerra das Duas Rosas.
Eduardo III.
1461 – Ascensão da Dinastia de York.
1346 – Vitória dos ingleses sobre os franceses na
1485 – Fim da Guerra das Duas Rosas e
Batalha de Crécy.
ascensão da Dinastia Tudor.
1355 – Derrota dos franceses na Batalha de Poitiers.
PAÍSES IBÉRICOS
1358 – Rebelião dos camponeses (Jacquerie).
718-1492 – Guerra de Reconquista.
1422 – Início do reinado de Carlos VII; domínio da
944 – Leão, capital do reino das Astúrias.
maior parte da França pelos ingleses.
1085 – Conquista de Toledo por Afonso VI.
1429-1431 – Participação de Joana d’Arc na Guerra dos
1094 – Casamento de Henrique de Borgonha
Cem Anos.
com D. Tereza e de Raimundo de Bor-
1431 – Morte de Joana d’Arc. gonha com D. Urraca.
1453 – Fim da Guerra dos Cem Anos. 1128 – Batalha de São Mamede.
1461 – Início do reinado de Luís XI e retomada do 1139 – Fundação de Portugal e início da Dinastia
processo de centralização monárquica na de Borgonha.
França. 1212 – Batalha de Las Navas de Toloso.
INGLATERRA 1319 – Criação da Ordem de Cristo.
1066 – Conquista da Inglaterra por Guilherme, o 1383 – Início da Revolução de Avis.
Conquistador, duque da Normandia. 1385 – Início da Dinastia de Avis.
1154-1189 – Reinado de Henrique II, da Dinastia dos 1469 – Casamento dos reis católicos Fernando
Plantagenetas. de Aragão e Isabel de Castela.

82 –
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 83

1. (UFPR) – Sobre Joana D’Arc, o historiador Jules Michelet escreveu:
“Pela primeira vez, sente-se, a França é amada como uma pessoa, e
ela torna-se tal desde o dia em que a amam. Até ali era uma reunião de
províncias, um vasto caos feudal, um país imenso, de ideia vaga. Mas
desde esse dia, pela força do coração é uma pátria.”
(MICHELET, Jules. Joana D‘Arc.
São Paulo: Fulgor, 1964, p. 16.)
Comente esse excerto, explicando as consequências da Guerra dos
Cem Anos (1337-1453) para a França e para o sistema feudal.
RESOLUÇÃO:
O texto de Jules Michelet remete à participação de Joana D’Arc na
Guerra dos Cem Anos entre França e Inglaterra (1337-1453), bem
como à importância histórica desse conflito para o contexto feudal
europeu.
A jovem camponesa, heroína francesa, Joana D’Arc ajudou seu país
na guerra contra a Inglaterra. Morreu queimada em Rouen aos 19
anos de idade em 1431.
HISTÓRIA AD
3. No século XIII, os barões ingleses, contando com o apoio de alguns
mercadores e religiosos, sublevaram-se contra as pesadas taxas e
outros abusos. O rei João Sem Terra acabou aceitando as exigências
dos vassalos sublevados e assinou a Magna Carta. Pode-se afirmar que
o documento apresenta importante legado do Mundo Medieval porque
a) reafirmava o princípio do poder ilimitado dos monarcas para fixar
novos tributos.
b) freou as lutas entre os cavaleiros e instituiu o Parlamento,
subdividido em duas Câmaras.
c) assegurava antigas garantias a uma minoria privilegiada, mas
veiculava princípios de liberdade política.
d) limitou as ambições políticas dos papas, mesmo se tratando de um
contrato feudal.
e) proclamava os direitos e as liberdades do homem do povo, por meio
de 63 artigos.
RESOLUÇÃO:
O rei deveria respeitar os direitos dos nobres e aceitar limitações

FÍSICA A
A guerra terminou em 1453 com a vitória da França, que expulsou à sua autoridade.
os ingleses de suas possessões no norte francês e de seu território, Resposta: C
contribuindo para a centralização do poder nas mãos do rei – afinal
Carlos VII foi coroado como rei em Reims, no norte do país,
seguindo antigas tradições – e para o desenvolvimento do conceito
de nacionalidade e da consolidação do Estado Nacional Francês,
que até então era um amontoado de províncias.
Sem dúvida, a Guerra dos Cem Anos significou a passagem da
França medieval com poder político descentralizado para a França
moderna com centralização política que culminou no absolutismo.

4. (UPF-2021) – Observe a imagem e o extrato de texto.

2. (ESPCEX-2021) – A formação dos Estados modernos fez desa-

parecer os laços de suserania e vassalagem e, com isso, foram
formados(as), na Europa,
a) os exércitos nacionais.
b) os burgos.
c) as Cruzadas.
d) os Cavaleiros da Luz.
e) as Capitanias Hereditárias.

RESOLUÇÃO:
Durante a crise do Feudalismo, alguns Monarcas deram início ao
processo de reunificação dos feudos, o que acabou originando o
desenvolvimento dos Estados Modernos europeus. Uma das
características desse processo foi a formação dos chamados
Exércitos Mercenários, necessários para que os Monarcas
enfrentassem os então Senhores Feudais. Esses exércitos, no
Absolutismo, transformaram-se nos Exércitos Nacionais.
Resposta: A
“A Peste Negra, vinda do Oriente, devastou a Europa nos meados
do século XIV. Subsistiu depois no estado endêmico, mostrando bruscas
e violentas acometidas que afectavam especialmente as cidades. A
medicina estava praticamente desarmada perante este flagelo. O único
remédio era o isolamento – de uma pessoa, de um quarteirão de casas
ou de toda uma cidade.”
(DELUMEAU, Jean. A civilização do Renascimento.
Vol. I. Editora Estampa, Lda., Lisboa, 1983.)

– 83
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 84
Assim como a Peste Negra na Europa Moderna, as epidemias
acompanham o desenvolvimento das civilizações desde a Antiguidade,
com a Varíola; até os dias atuais, com o Coronavírus. A este respeito,
analise as afirmativas a seguir:
HISTÓRIA AD
I. No mundo medievo, o movimento das Cruzadas provocou uma
intensa movimentação da população, provocando epidemias na
Europa, entre elas, a Varíola.
II. Entres os séculos XI e XIII, ocorreu na Europa uma expansão das
áreas de cultivo, proporcionando a ampliação de alimentos que levou
ao crescimento populacional e as cidades despontaram como
centros comerciais. No entanto, no século XIV, esta expansão é
interrompida, surgindo uma crise geral, incluindo doenças como a
Peste Negra, vista como “flagelo de Deus”.
III. Durante a primeira metade do século XIX, com a precariedade das
cidades industriais, surgiram bairros operários sem saneamento
básico e, assim, como na Europa no século XIV, a sujeira tomava
conta e a insalubridade causou milhares de vítimas de doenças,
como: a varíola, a febre tifoide, a tuberculose ou diarreia e gripe.
Muitas epidemias eram transmitidas pelos ratos, que propagavam a
peste bubônica.
IV. O século das luzes promoveu a ampliação dos conhecimentos em
todas as áreas, entre elas, a medicina. Nesse contexto, o médico
britânico, Edward Jenner (1749-1823), desenvolveu a vacina contra
a varíola.
V. A partir das alternativas anteriores, podemos dizer: “As epidemias
correspondem a grandes sinais de alerta que mostram ao verdadeiro
estadista que um distúrbio ocorreu no desenvolvimento de seu
povo, que nem mesmo uma política caracterizada pelo desinteresse
pode negar”. (ROSEN, George, 1979).
Assinale a alternativa que indica quais afirmativas estão corretas.
a) I, II, III, IV e V. b) II, III e V, apenas.
c) I, II, III e IV, apenas. d) II, III, IV e V, apenas.
e) I, III e IV, apenas.
RESOLUÇÃO:
Todas as afirmativas estão corretas.
Resposta: A
5.
NÍQUEL NÁUSEA - Fernando Gonsales
OS QUATROS CAVALOS
DO APOCALIPSE.
BÉ!
E VOCÊ? SOU A
QUEM É? CABRA DA
PESTE!
84 –
Os Quatro Cavaleiros são personagens descritos na terceira visão
profética do Apóstolo João no livro bíblico de Revelação ou Apocalipse.
Este, para os cristãos, acontecerá antes do fim de todas as coisas, e
haverá o julgamento dos maus e o prêmio para os verdadeiros fiéis.
Durante o século XIV, na Europa medieval, essa passagem do texto
bíblico ganhou muita relevância devido
a) à onda de guerras, como a dos Cem Anos, entre Inglaterra e França,
à disputa pelo Reino de Navarra, motivada por questões econômicas,
à Peste Negra e à onda de fome e morte que estas provocaram.
Isso fortaleceu a Igreja Católica e a nobreza, dificultando a
consolidação de monarquias nacionais centralizadas surgidas no
século anterior.
b) ao advento de uma série de eventos catastróficos, como a Grande
Fome, a Guerra do Cem Anos, entre França e Inglaterra, e à gripe
espanhola, provocando uma enorme mortalidade. Os camponeses,
agora em número menor, exigiram melhores salários, o que lhes foi
recusado, gerando agitações como a Revolta da Boêmia, na atual
República Checa, enfraquecendo a Igreja e a nobreza.
c) ao aparecimento de uma onda de problemas graves, como a Grande
Fome, a Guerra do Cem Anos, entre França e Espanha, e à Peste
Negra, e logicamente às mortes provocadas por eles. A expansão
demográfica gerada causou o aumento da exploração senhorial
sobre os servos, que iniciaram várias revoltas, como a Jacquerie na
França.
d) ao advento de uma série de eventos catastróficos, como a Grande
Fome, a Guerra dos Cem Anos, entre França e Inglaterra, e à Peste
Negra, e logicamente à onda de mortes provocadas por eles. A crise
demográfica gerada implicou o aumento da exploração senhorial
sobre os servos, que iniciaram várias revoltas, como a Jacquerie na
França. De forma geral, esses eventos aceleraram o declínio do
sistema feudal de produção.
RESOLUÇÃO:
A crise do Século XIV simboliza uma série de eventos ocorridos
entre os séculos IV e XV que estagnaram o crescimento e a
prosperidade que a Europa havia desenvolvido desde o começo da
Baixa Idade Média. O colapso demográfico, a instabilidade política
e as revoltas religiosas estão na origem das crises que provocaram
alterações profundas em todas as áreas da sociedade. Isso gerou
um aceleramento da crise do feudalismo, que já mostrava sinais
de esgotamento.
Resposta: D
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MÓDULO 5 Renascimento: Conceito, Origem e Características

1. Introdução tes e os artistas. Estes acabavam 4. Características do Renascimento

A crise do sistema feudal, iniciada
no século XI, e o surgimento do ca-
pitalismo, promovendo a ascensão da
burguesia e a centralização do poder
político pelos reis, foram acompanha-
dos pelo aparecimento de uma nova
cultura, caracterizada pelo Renasci-
mento Cultural, e uma nova conce-
pção religiosa, que resultaria na
Reforma.
2. O Significado do Renascimento
O Renascimento, como o próprio
conhecidos e respeitados por todos; a
arte os ajudava a conseguir créditos e
a divulgar as atividades de suas em-
presas.
O mecenato passava a constituir
um sinal de prestígio e a ele aderiram
príncipes e papas. Porém, entre me-
cenas e obras encontrava-se, muito
mais, o interesse econômico e político
da classe que as patrocinava do que o
interesse pela arte em si.
Se a burguesia buscava na arte um
meio de divulgar seus negócios e a
projeção social, os novos príncipes
(condottieri), surgidos nas cidades ita-
HISTÓRIA AD
O Renascimento promoveu um
retorno à cultura greco-romana ou cul-
tura clássica, tanto no plano artístico
como na maneira de pensar.
Assim, os artistas do Renascimen-
to contrapunham os valores medievais
aos valores clássicos, julgando viver
um período de luzes depois das trevas
medievais.
O homem passava a ser coloca-
do como o centro de tudo, o antropo-
centrismo; o estudo da natureza
ganhou acentuada importância; a uti-

FÍSICA A
lização de métodos experimentais
nome indica, significa o revivescer de lianas, buscavam a legitimação de seu traduzia a busca de um profundo ra-
algo que se encontrava adormecido. poder político, uma vez que não ti- cionalismo na contabilidade e na or-
Empregado no contexto da transição nham tradição de sangue. ganização do Estado; o universalismo
feudo-capitalista, significa o revivesci- Contribuíram para o Renascimen- predominava enquanto realização
mento dos valores da cultura antiga to na Itália a presença dos sábios bi- total do artista; os homens desco-
greco-romana. zantinos depois de 1453, as profundas briram o prazer no ato de criar (hedo-
Como manifestação que dá início marcas da cultura antiga e a invenção nismo); o individualismo superava a
a uma nova visão do mundo, o Renas- da imprensa. visão coletivista e de massas que
cimento desloca o interesse do campo
imperava durante a Idade Média.
religioso para o profano e secular. É
uma revolução cultural que corres-
ponde à ascensão da burguesia, que
pretende romper com os padrões
estabelecidos pela cultura medieval,
impregnada de misticismo e religio-
sidade.

3. Origem do Renascimento

O Renascimento teve origem na

Itália por diversos fatores.
A partir do século XI, as cidades
italianas transformam-se nos princi-
pais centros econômicos e comer-
ciais da Europa. Justamente nessas
regiões em que primeiro se firma o
capitalismo, consolida-se a vida urba-
na e uma forte e poderosa classe
mercantil.
Da acumulação de riquezas foi
possível o surgimento dos mecenas,
homens que enriqueceram a ponto de Principais centros do Renascimento italiano e sua difusão.
ficar em condições de proteger as ar-
– 85
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 86
O Renascimento teve também
dois aspectos: o civil, que era ligado
às cidades republicanas dirigidas pela
HISTÓRIA AD
alta burguesia e nobreza mercantil e
cultivava os temas do cotidiano, que
eram mais humanizados; o cortesão,
restrito aos príncipes, que destacava
temas mais ligados à nobreza cor-
tesã.
Nas artes plásticas, o Renasci-
mento dá início a um movimento que
busca integrar o natural, o humano e
sobretudo o espaço tridimensional,
dando a ilusão de profundidade. Novas
técnicas e novos materiais (como óleo
sobre tela) foram utilizados pelos
artistas na constante busca da per-
feição e da harmonia na obra de arte.
5. O Renascimento
Italiano e O Humanismo
Sendo a Itália o berço do Renasci-
mento, foi aí que esse movimento se
desenvolveu em plenitude, tanto nas
artes plásticas quanto na literatura e
ciência (Humanismo).
Os humanistas, geralmente, eram
eclesiásticos ou professores universi-
tários que desprezavam a cultura gó-
tica medieval e primavam pelo
individualismo, a vontade do poderio,
o refinamento cultural e espiritual. De-
dicavam-se a dominar todos os ramos
do conhecimento e constituíram o ver-
dadeiro espírito do movimento renas-
centista.
6. Cronologia
1265-1321 – Dante Alighieri.
1266-1337 – Giotto.
1304-1374 – Francesco Petrarca.
1313-1375 – Giovanni Boccaccio.
1444-1550 – Sandro Botticelli.
86 –
Em razão das obras e das caracte- da Itália. Roma passou a ser a sede do
rísticas que elas apresentam, o Re- movimento e, sob a proteção de me-
nascimento pode ser dividido em três cenas papas, Michelangelo pintou os
fases distintas. afrescos na Capela Sistina e esculpiu
A primeira é denominada Trecento, Pietá, Davi e Moisés.
que corresponde à arte do século XIV, Mas, sem dúvida, Florença, nesse
quando se assiste a uma arte de transi- período, abrigou o maior dos huma-
ção do Período Medieval para o Renasci- nistas italianos: Nicolau Maquiavel,
mento. Nessa fase, destacam-se Dante, que, ao escrever O Príncipe, estabele-
com a Divina Comédia, Petrarca, com ceu os fundamentos teóricos do Esta-
África, e Boccaccio, com a obra Deca- do Moderno, essencialmente na
meron. Nas artes plásticas, Giotto re- formulação da razão de Estado, que
presenta os ideais precursores da arte seria, posteriormente, pedra angular
renascentista. na teoria política dos Estados euro-
No Quatrocento, que corresponde peus.
ao século XV, Florença abriga um dos
mais célebres momentos do Renas-
cimento, sob a proteção do mecenato
da Família Médici. Desse período, des-
tacamos a figura do mecenas Lorenzo
de Médici, o “Magnífico”, que fundou
a “Academia Platônica”, na qual pen-
sadores ilustres buscavam conciliar o
ideal cristão com o pensamento anti-
go. Nas artes plásticas, esse período
representa um grande brilhantismo na
produção de obras, sendo seus ex-
poentes Masaccio, Boticelli,
Tintoretto, Ticiano e Leonardo Da Vinci
(“O Gênio Universal da Huma-
nidade”).
A terceira e última fase do Re- Pietá, de Michelangelo. A virgem, muito jovem,
não olha para Cristo. A cabeça inclinada e o
nascimento é denominada Cinque-
gesto da mão demonstram aceitar, resignada, a
cento e corresponde à arte do século vontade divina.
XVI, que, apesar de ter artistas como
Rafael e Michelangelo, já demonstra o
período de crise do movimento dentro
1452-1519 – Leonardo Da Vinci.
1469-1527 – Nicolau Maquiavel.
1483-1520 – Rafael.
1475-1564 – Michelangelo.
1517-1576 – Ticiano.
1518-1594 – Tintoretto.
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 87
1. (UFJF-pism) – Observe as seguintes figuras e leia o texto a seguir:
(Os quatro evangelistas,
iluminura de 820. Catedral de
Aachen, Alemanha.
Disponível em:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Ar
te_carol%C3%ADngia.
Acesso em: 6 ago. 2014.)
(Rafael. Madonna Cowper.
1504/1505. National Gallery
of Art, Washington.
Disponível em:
http://pt.wikipedia.org/wiki/R
enascimento.
Acesso em: 6 ago. 2014.)
(Michelangelo. David. 1504.
Gallerie dell’Accademia.
Disponível em:
http://pt.wikipedia.org/wiki/R
enascimento.
Acesso em: 6 ago. 2014.)
HISTÓRIA AD
No final da Idade Média, a Europa Ocidental passou por transformações
sociais, políticas e econômicas relacionadas ao desenvolvimento do
comércio e das cidades. E, no âmbito da cultura, as cidades italianas
constituíam um ambiente propício para a consolidação de um
movimento de transformação cultural, o chamado Renascimento.
a) Disserte sobre uma transformação socioeconômica que possibilitou
a afirmação da cultura renascentista na Península Itálica.
b) Cite e analise um aspecto da cultura renascentista que entrava em
conflito com os ensinamentos da Igreja.
c) Analise um aspecto do Renascimento no âmbito das artes.
RESOLUÇÃO:
a) A reabertura do Mar Mediterrâneo, proporcionada pela
ocorrência das Cruzadas, favoreceu o enriquecimento de
mercadores e comerciantes. Tal segmento social passou a
apoiar práticas que denotavam luxo e riqueza, como o
colecionamento de obras de arte, o que incentivou a prática do
FÍSICA A
mecenato, principalmente na Península Itálica.
b) Concepção antropocêntrica de mundo, em oposição à
concepção teocêntrica proposta pela Igreja Católica.
c) Influência da cultura greco-romana, humanismo e valorização
do corpo humano.
– 87
C1_AD_2022_HISTORIA_JR.qxp 08/11/2021 14:53 Página 88
2. “Sempre que se evoca o tema do Renascimento, a
imagem que imediatamente nos vem à mente é a
dos grandes artistas plásticos e de suas obras mais
famosas, amplamente reproduzidas e difundidas até os nossos dias,
HISTÓRIA AD
como a Monalisa e a Última ceia, de Leonardo da Vinci, o ‘Juízo final’,
a ‘Pietá’ e o ‘Moisés’, de Michelangelo, assim como as inúmeras e
suaves Madonas, de Rafael, que permanecem ainda como modelo
mais frequente de representação da mãe de Cristo. Como veremos,
de fato, as artes plásticas acabaram se convertendo num centro de
convergência de todas as principais tendências da cultura
renascentista.”
(SEVCENKO, N. O Renascimento.
Campinas: Atual, 1988. Adaptado.)
Esse movimento cultural, inserido no processo de transição da
modernidade europeia, caracterizou-se pela
a) validação da teoria geocêntrica.
b) valorização da integração religiosa.
c) afirmação dos princípios humanistas.
d) legitimação das tradições aristocráticas.
e) incorporação das representações góticas.
RESOLUÇÃO:
O Renascimento cultural europeu valorizava a cultura clássica
trazendo conceitos como antropocentrismo, racionalismo,
individualismo, compreendidos dentro do conceito geral de
“humanismo”. Tais características estão presentes nas obras
mencionadas no texto.
Reposta: C
3. (FUVEST-2021) – A imagem é considerada uma das referências
do movimento artístico e cultural denominado Renascimento. Analise
atentamente.
(A Primavera, Sandro Botticelli, século XV.)
88 –
Essa imagem pode ser considerada renascentista porque:
a) representa as personagens de forma simbólica e recorre a temas da
doutrina cristã.
b) reforça a perspectiva teocêntrica, ao representar a virgem Maria no
centro da composição pictórica.
c) retoma o tema da pureza da alma feminina estabelecendo uma
releitura narrativa sobre o pecado original.
d) adota o contraste dramático entre tons claros e escuros em sintonia
com as tensões religiosas do período.
e) utiliza a técnica da perspectiva tridimensional, que provoca a ilusão
de profundidade e espaço.
RESOLUÇÃO:
A noção de perspectiva, que gerava a ideia de tridimensionalidade
e, consequentemente, a visão em profundidade, foi uma das
importantes contribuições do Renascimento no campo da pintura,
conforme afirma a alternativa E. A essa característica renascentista
poder-se-ia acrescentar a temática inspirada na mitologia clássica e
a naturalidade da representação da figura humana.
Resposta: E
4. (UFMS-2020) – Em 2019, completaram-se 500 anos da morte de
Leonardo Da Vinci, considerado um dos maiores expoentes do
movimento denominado Renascimento Cultural. Esse movimento foi
um marco importante na sociedade ocidental, pois promoveu uma
mudança profunda na maneira de pensar, impactando crenças e valores
que norteavam o homem europeu até então.
Sobre as características do Renascimento Cultural, assinale a alternativa
correta.
a) O conhecimento passou a ser dirigido pelo clero católico, que
administrava escolas e universidades. Assim, essa nova visão de
mundo foi compreendida a partir de um único caminho: o da fé e da
religião.
b) Surgiu na Península Itálica no final do século XIV e início do XV. Foi
marcado por um espírito científico, de valorização da razão e do
raciocínio lógico, colocando o ser humano como centro do Universo.
c) Surgiu na Península Itálica no século XVI. Promoveu mudanças
políticas, econômicas e sociais baseadas nas ideias de liberdade,
igualdade e fraternidade.
d) Surgiu na Península Itálica no final do século XIV e início do XV.
Nesse contexto, muitos artistas e intelectuais foram buscar
inspiração num período considerado por eles de grandes realizações
e esplendor: o Egito Antigo.
e) Os renascentistas defendiam uma visão humanista, naturalista e
teocêntrica, buscando superar a Antiguidade clássica, período que
classificaram como trevas, devido à falta de produção de
conhecimento.
RESOLUÇÃO:
Com a reabertura do Mar Mediterrâneo, século XII, após o término
das Cruzadas, as cidades do Norte da Itália monopolizaram o
Mediterrâneo, realizaram comércio com o Oriente em um processo
de intensa troca comercial e cultural. Esse intercâmbio cultural foi
fundamental para, no século XIV, dar início ao Renascimento
Cultural, caracterizado pelo antropocentrismo, racionalismo,
empirismo, individualismo, hedonismo, naturalismo etc. O espírito
do Renascimento Cultural era de inquietação e investigação, daí o
questionamento do geocentrismo e o surgimento da ciência
moderna no século XVII.
Resposta: B
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Texto para a próxima questão: RESOLUÇÃO:

A invenção da imprensa em meados do século XV pelo alemão
As maiores descobertas/invenções da humanidade Johannes Gutenberg, contribuiu para a disseminação de ideias
exatamente em um contexto importante caracterizado pelo

“Um dos aspectos que diferenciam os humanos de outros seres
vivos é a capacidade de lidar com situações de maneira inteligente,
criando meios para solucionar problemas ou para, simplesmente,
compreender melhor o Universo. A busca pela inovação/descoberta
levou muitos homens e mulheres a desenvolverem ferramentas,
materiais e tecnologias tão bem-sucedidas que mudaram
completamente a forma de as pessoas viverem e verem o mundo.
HISTÓRIA AD
Renascimento Cultural que teve início na Itália no século XIV.
Também foi de suma relevância para a Reforma Protestante
iniciada em 1517 quando Lutero elaborou as 95 teses e traduziu
parte da bíblia para a língua alemã. Sem dúvida, a invenção da
imprensa tornou possível a propagação de pensamento
corroborando para a Reforma Protestante.
Resposta: A

Nesse sentido, a(s) questão(ões) abordarão o eixo temático ‘As maiores

descobertas/invenções da humanidade’.”

5. (USC-2021) – “Em meados de 1455, o ourives alemão Johannes

Gutenberg realizou seu grande sonho. Após anos de pesquisas e
trabalho duro, pegou nas mãos seu trunfo em forma de livro, impresso
com uma técnica inédita: a prensa de tipos móveis. A técnica de
impressão com moldes não era novidade – já havia sido iniciada havia

FÍSICA A
14 séculos, na China, por meio da impressão de gravuras. Mas, com a
criação de Gutenberg, que moldara os tipos em um material bem mais
resistente e durável que os usados pelos chineses, ela ficava muito mais
eficaz e rápida. A impressão em massa, possibilitada a partir daí,
transformaria a cultura ocidental para sempre. Antes dela, cada cópia
de livro exigia um escriba – que escrevia tudo à mão, página por página.
Em 1424, por exemplo, a Universidade de Cambridge, no Reino Unido,
possuía apenas 122 livros – e o preço de cada um era equivalente ao de
uma fazenda ou vinícola. Gutenberg conseguiu, com seu invento, suprir
a crescente necessidade por conhecimento da Europa rumo ao
Renascimento. A partir desse feito, a informação escrita deixou de ser
exclusividade dos nobres e do clero. Até 1489, já havia prensas como a
dele na Itália, França, Espanha, Países Baixos, Inglaterra e Dinamarca.
Em 1500, cerca de 15 milhões de livros já haviam sido impressos.”
(Disponível em:
https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/acervo/prensa-
gutenberg-435887.phtml. Acesso em: 22 fev. 2021. Adaptado.)

Levando em consideração seus conhecimentos em História e os

impactos da técnica de impressão criada por Gutenberg, é correto
afirmar que a
a) invenção da imprensa, associada à tradução da Bíblia para o alemão,
feita por Lutero, provocou uma grande difusão do protestantismo na
Alemanha.
b) consequência das novas técnicas de impressão foi o desapare-
cimento das gravuras, que deram lugar a uma nova manifestação de
arte gráfica: as iluminuras.
c) transformação proporcionada pela revolução da imprensa foi
facilitada, principalmente, pelo fato de a grande maioria da população
europeia já ser alfabetizada no século XVI.
d) invenção da imprensa deu à Igreja Católica acesso a diversas obras,
já que até então as bibliotecas eram praticamente monopólio das
realezas europeias.
e) invenção dos tipos móveis de metal tornou possível a rápida difusão
de livros e, consequentemente, dos ideais do Humanismo e do
Renascimento.

– 89
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MÓDULO 6
1. Difusão do Renascimento
HISTÓRIA AD
A Renascença manifestou-se pri-
meiramente na Itália, difundindo-se
posteriormente para o exterior e atin-
gindo quase todos os países da Eu-
ropa Ocidental. Em nenhum deles, o
movimento apresentou tanta expres-
são quanto na Itália.
Podemos afirmar que, durante a
fase do Trecento, o movimento renas-
centista circunscreveu-se à Itália. Foi
durante os fins do século XV, quando
se iniciaram as guerras da Itália (pro-
movidas pelos reis franceses), que a
extraordinária criação cultural da Itália
foi vislumbrada pelos demais países
europeus. Os soldados e os diplo-
matas foram os principais agentes
dessa difusão.
Tendo em vista as características
sociais e econômicas dos demais paí-
ses europeus, foram os temas pro-
duzidos pelo Renascimento Cortesão
que tiveram maior acesso aos outros
países, cuja estrutura era de cunho au-
tocrático.
Por outro lado, as obras do Renas-
cimento Civil só poderiam penetrar em
regiões onde as condições fossem
semelhantes às italianas: foi esse o
caso dos Países Baixos.
Países Baixos
Erasmo de Rotterdam, sem dúvi-
da, é o maior expoente do Humanis-
mo nos Países Baixos. Chamado de
“O Príncipe dos Humanistas”, em
1509 publicou sua obra mais famosa,
Elogio da Loucura, na qual tece críticas
satíricas à sociedade de seu tempo.
Tendo dedicado a sua vida à carreira
eclesiástica, Erasmo é considerado
um humanista cristão.
Nas artes plásticas, o Renascimento
teve maior expressão do que o
Humanismo. Na região dos Países Bai-
90 –
Difusão e Crise do Renascimento
xos, as artes plásticas desenvolveram-se
de forma independente dos modelos
clássicos e refletiam o luxo da vida dos
comerciantes. Seus maiores ex-
poentes foram Peter Brueghel, Bosch,
Van Eych e Rembrandt.
Inglaterra
No Humanismo inglês, ganhou
destaque Sir Thomas Morus, com a
obra Utopia, que, diante das mu-
danças sociais promovidas na Inglater-
ra em decorrência da manufatura,
condenou os abusos da nova socieda-
de que se formava e propôs uma so-
ciedade ideal.
William Shakespeare foi o repre-
sentante máximo da obra teatral, es-
crevendo mais de 40 peças para a
dramaturgia, entre elas Romeu e Ju-
lieta, Macbeth, Hamlet e Rei Lear.
Países Ibéricos
Miguel de Cervantes foi o maior
representante do Humanismo na Es-
panha. Em sua obra Dom Quixote de
La Mancha, satirizou a sociedade feu-
dal e os costumes da cavalaria.
Nas artes plásticas, El Greco e
Murillo desenvolveram obras impreg-
nadas de religiosidade e emoção.
Em Portugal, Luís Vaz de Camões,
com sua obra Os Lusíadas, traçou a
épica narrativa das navegações
portuguesas. Gil Vicente produziu uma
obra considerável, tendo títulos como
A Farsa de Inês Pereira e Auto da
Barca do Inferno.
França
François Rabelais satirizou a Filo-
sofia Escolástica e a Igreja nas obras
Gargântua e Pantagruel. Michel Mon-
taigne, em Ensaios, criticou a socieda-
de francesa de seu tempo.
2. Renascimento Científico
O conhecimento medieval era
fundamentalmente livresco, isto é,
aceitavam-se totalmente as informa-
ções e explicações contidas nos livros
sagrados e profanos. A curiosidade
impõe o surgimento de experiências e
observações durante o Renascimento.
O resultado foi o extraordinário
desenvolvimento científico.
Um dos melhores exemplos da
ciência renascentista é Leonardo da
Vinci. Nasceu em Florença, mas viveu
a maior parte da sua vida em Milão.
Sua obra é principalmente artística.
Somente após sua morte é que foram
difundidas suas ideias científicas, que
são precursoras de inventos moder-
nos. Teorizou alguns princípios da
geologia e pode ser considerado pre-
cursor remoto do avião, do submarino
e do carro de assalto.
O polonês Copérnico demonstrou
que a Terra não era o centro do
Sistema Solar, mas sim o Sol. Não era
o Sol que girava em torno da Terra,
como se pensava na Idade Média,
mas a Terra que girava em torno do
Sol. Suas pesquisas foram completa-
das pelo alemão Keppler e pelo italiano
Galileu.
Na medicina, Versálio publicou uma
obra que continha os princípios da
anatomia; o espanhol Miguel Servet
descobriu uma parte da lei da circulação
sanguínea; o médico francês Paré
encontrou uma nova forma de estancar
a hemorragia.
Apesar de todo esse progresso
intelectual e científico demonstrado,
não devemos esquecer que para o
homem da Renascença a noção de
medida, de tempo de precisão, era
muito limitada. As coisas sobrenatu-
rais mesclavam-se com as coisas
materiais com grande facilidade. A
crença em fantasmas e em bruxarias
era generalizada.
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3. Fim do Renascimento

O declínio do Renascimento não foi simultâneo nem

nos diversos países onde ocorreu nem em suas três

HISTÓRIA AD
vertentes – artística, literária e científica. Na Itália, esse pro-
cesso começou em meados do século XVI, quando a eco-
Galileu Galilei foi um nomia italiana passou a sentir a perda do monopólio sobre
dos mais destacados o comércio de produtos orientais (provocada pelo des-
nomes do cobrimento do caminho marítimo para as Índias). O Re-
Renascimento
Científico, dando ao
nascimento clássico foi então substituído pelo maneirismo,
mundo uma notável estilo artístico caracterizado pelo artificialismo, tanto na
contribuição, pintura quanto na escultura e na arquitetura. O maneirismo
principalmente no prenunciava o advento do barroco, que dominaria a arte
campo da Física. europeia no século XVII.
Em países como Espanha, França, Inglaterra e Holanda,
cuja prosperidade coincidiu com o enfraquecimento econô-
mico da Itália, não foi a falta de recursos que prejudicou o
Renascimento, e sim a mudança nas formas de pensamento
trazida pela Reforma Protestante e pela Contrarreforma

FÍSICA A
Católica. O aguçamento das tensões religiosas, que frequen-
temente chegaram ao conflito armado, recolocou em
destaque valores que o Renascimento desconsiderara, como
o teocentrismo, o dogmatismo, o misticismo, o coletivismo
e a intolerância. Assim sendo, a visão de mundo predo-
minante no século XVII encontraria no barroco uma
expressão mais adequada à mentalidade do período.
Como movimento artístico, o Renascimento terminou
por volta de 1580; na literatura, estendeu-se até princípios
do século XVII; no plano científico, enfim, considera-se que
ele se encerrou em 1642, ano da morte de Galileu e do
nascimento de Isaac Newton (1642-1727), o Pai da Física
Moderna*.
*Historicamente, a expressão “Física Moderna” é entendida como
pertencente à Idade Moderna, nos séculos XVII e XVIII. Entretanto, a
maioria dos especialistas chama a Física de Newton e seus continuadores
de “Física Clássica”, reservando o termo “Física Moderna” para a ciência
desenvolvida a partir de Max Planck (1858-1947) e de Albert Einstein (1879-
Luneta de Galileu. Esse instrumento óptico, precursor
1955), embora ela faça parte da Idade Contemporânea.
do telescópio, foi inventado pelo holandês Hans
Lippershey e aperfeiçoado por Galileu a partir de 1609.

4. Cronologia

1450-1550 – A Península Itálica desponta como centro irradiador do Renascimento.

1507 – Leonardo da Vinci, o “gênio universal”, pinta Monalisa.

1509 – Erasmo de Rotterdam publica Elogio da Loucura.

1513 – Maquiavel publica O Príncipe.

1564 – Nascem Galileu Galilei e o escritor inglês William Shakespeare.

– 91
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HISTÓRIA AD
1. (UERJ-2020)
(François-Guillaume Ménageot.
A morte de Leonardo da Vinci. 1781. Pintura, óleo sobre tela.
Disponível em: pt.wahooart.com)
Na tela que representa o leito de morte de Leonardo Da Vinci, encontra-
se o rei da França, Francisco I, que acolheu o gênio renascentista em um
dos castelos reais de 1516 até 1519.
Identifique a prática adotada por monarcas como Francisco I, ao
acolherem artistas como da Vinci. Indique, ainda, duas características
culturais desse período.
RESOLUÇÃO:
O rei Francisco I, da França, foi mecenas do pintor italiano Leonardo
da Vinci. Mecenato significa o investimento que reis, burgueses,
papas etc, realizavam com os artistas. Dentre as principais
características do Renascimento, cabe destacar o Humanismo, o
Racionalismo, o Antropocentrismo, a valorização da Antiguidade
Clássica Greco-Romana, bem como aspectos relacionados às
técnicas empregada nas pinturas, que podem ser interpretados a
partir da tela de Ménageot como a adoção da perspectiva e o uso
de “claro e escuro”. Vale dizer que Mecenas viveu na Roma antiga,
patrocinou a cultura e as artes, daí o mecenato.
92 –
2. (FMJ-2020)
(Sandro Botticelli. O Nascimento de Vênus, 1485.
Têmpera sobre tela. 172,5 x 278,5 cm.
Galeria dos Uffizi, Florença, Itália.)
A pintura “O nascimento de Vênus” apresenta os seguintes princípios
culturais do Renascimento nas artes plásticas:
a) representação da imagem de forma estática e ausência de
proporção.
b) temática religiosa cristã e representação fiel da anatomia humana.
c) noção de profundidade e valorização de temas da Antiguidade greco-
romana.
d) frontalidade das imagens e representação hierárquica das
divindades.
e) valorização de contrastes e predomínio da representação de
emoções.
RESOLUÇÃO:
Valorização dos temas da Antiguidade Clássica, ênfase ao papel
humano, uso da profundidade, do jogo de claro-escuro e da
perspectiva são algumas das características da arte renascentista.
Resposta: C
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3. (Espcex-2021) – No período do Renascimento, durante os séculos 4. (FAMERP-2020) – “[Maquiavel] elogia a República romana como
XV e XVI, ocorreram mudanças na qualidade e na quantidade da tendo sido a mais perfeita forma de governo e um verdadeiro Estado
produção cultural. Dentre os fatores que influenciaram essas mudanças, unido pelo espírito público de seus cidadãos; no entanto, numa época
destacam-se o/a: como a sua, seria necessário um líder que utilizasse a força como

HISTÓRIA AD
I. Absolutismo monárquico. princípio, tese que desenvolve em ‘O Príncipe’.”
II. Desenvolvimento da imprensa. (Teresa Aline Pereira de Queiroz. O Renascimento, 1995.)
III. Advento do “Século das Luzes”.
IV. Ação dos Mecenas. A obra “O Príncipe” foi escrita por Maquiavel em 1513 e publicada em
V. Empirismo e liberalismo político de John Locke. 1532. Nela, o pensador florentino
a) rejeita a noção de república, valorizando o princípio de participação
Assinale a alternativa que apresenta todos os fatores corretos, dentre os política direta de todos os cidadãos.
listados acima. b) defende a submissão do poder secular ao poder atemporal,
a) I, apenas. b) I e III, apenas. reconhecendo a Igreja como o centro da vida política.
c) II e IV, apenas. d) III, apenas. c) analisa experiências políticas do passado e do presente, propondo
e) III e V, apenas. um modelo de atuação do governante.
d) celebra o princípio da experiência do indivíduo, identificando os
RESOLUÇÃO: conselhos dos anciãos como origem de todo poder.
Por uma razão cronológica, os itens [III] e [V] estão incorretos,
e) questiona o militarismo da Roma Antiga, sugerindo aos governantes
porque estão relacionados ao Iluminismo, típico do século XVIII. E
o item [I] está incorreto porque o Absolutismo Monárquico não abandonar projetos imperiais e expansionistas.
influenciou ou impulsionou a produção cultural do Renascimento.
Resposta: C RESOLUÇÃO:

FÍSICA A
Maquiavel, homem do seu tempo, viveu na Itália entre 1469-1527.
Neste contexto, a Itália estava fragmentada politicamente, passava
por muitos problemas, tais como invasões de países vizinhos.
Assim, o pensador de Florença, Nicolau Maquiavel, escreveu a obra
“O Príncipe”, em que defende a unificação política da Itália,
observou elementos importantes do passado e presente e deu
diversas dicas, para o governante obter êxito no campo da política,
sobre armas, leis, exércitos, uso da força etc.
Resposta: C

– 93
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5. (ESPM-2019) – “Compostos nas melhores tradições da prosa

satírica, conta as aventuras de um cavalheiro que ficou meio
desequilibrado em virtude da leitura constante de romances de cavalaria.
Com a mente cheia de todas as espécies de aventuras fantásticas, aos
HISTÓRIA AD

50 anos parte finalmente pelo caminho incerto das aventuras

cavaleirosas. Imagina que moinhos de vento são gigantes enfurecidos
e rebanhos de ovelhas, exércitos de infiéis, cabendo-lhe o dever de
desbaratá-los com a espada. Em sua imaginação enferma toma
estalagens por castelos e as criadas por damas galantes perdidas de
amor por ele. Os galanteios que elas não tinham a intenção de fazer, ele
os repelia muito polidamente a fim de provar a devoção que consagrava
a sua Dulcinéia.”
(Edward Mcnall Burns.
História da Civilização Ocidental.)

O texto em questão deve ser relacionado a importante autor

renascentista e à obra considerada a maior sátira já produzida em todos
os tempos. A alternativa correta é:
a) Miguel de Cervantes – Dom Quixote.
b) Lope de Veja – O Cavaleiro de Olmedo.
c) Tirso de Molina – Dom Juan.
d) Rabelais – Gargântua e Pantagruel.
e) Molière – O Tartufo.

RESOLUÇÃO:
Uma das obras mais importantes do Renascimento Cultural,
séculos XIV, XV e XVI, foi “Dom Quixote”, do escritor espanhol
Miguel de Cervantes. Ela foi publicada em duas partes, a primeira
em 1605 e a segunda em 1615. Ao ser traduzido, o livro teve uma
grande aceitação entre os leitores. Narra as aventuras e
desventuras de Dom Quixote, um homem de meia idade, que
decidiu se tornar cavaleiro andante depois de ler romances de
cavalaria. Conseguiu um cavalo e armadura e resolveu lutar para
provar seu amor por uma mulher imaginária.
Resposta: A

94 –