HISTÓRIA​ –

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SA4- Oriente Próximo e as 1ªs cidades

-Antiguidade Oriental- restrita ao Oriente Próximo (ou ​Crescente Fértil​= forma de lua ​Crescente + fertilidade​). ​Hoje- Egito (África),
Turquia, Síria, Líbano, Israel, Jordânia,Iraque, Irã e Afeganistão (Ásia).

Trajetória Humana 
-​não deu os saltos das aldeias de agricultores, caçadores e coletores da
Pré-História para as cidades populosas e organizadas. Foi feita de
processos históricos de acúmulo de vivências, ao longo do tempo, para
controlar a natureza.
Mudanças socioeconômicas que possibilitaram a fixação humana e o 
surgimento dos 1ºs núcleos urbanos 
-desenvolvimento coletivo de- técnicas agropastoris,
sistema de irrigação (controle da água), produção para o
consumo próprio das comunidades (subsistência),
produção de excedentes (em excesso), comércio (com
os fenícios)- de emergentes Estados teocráticos
centralizados, sociedades de servidão coletiva=
organização  social  das  civilizações  do  Crescente 
Fértil.  
Desenvolvimento pelas condições geográficas e 
climáticas do Crescente Fértil 
-Síria  e  Palestina​- solo fértil chuvas de inverno
propícias ao plantio
-Sul  do Egito e da Mesopotâmia- poucas chuvas e
muita fertilidade após as enchentes do Nilo, Tigre e
Eufrates= controláveis com a construção de diques e
reservatórios.
-Mesopotâmia- irregularidade do degelo- cheia
surpreendentes e destruidoras- valas conduziam as
águas.
-a ​necessidade de controlar a água das enchentes dos grandes rios e utilizá-la na agricultura​, levou à construção de grandes
obras hidráulicas.

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Sociedades Hidráulicas- Mesopotâmia e 

Egito 
-realizaram obras para resolver problemas
ocasionados pela e para a utilização da água.
SA5- Mesopotâmia e Egito 
-diferenças- ​regimes  das  cheias​- ​Egito=
previsíveis; ​Mesopotâmia​= imprevisíveis;
localização​- ​Egito​= difícil acesso;
Mesopotâmi​a= fácil acesso.
-semelhanças​- abundância de documentos
das duas: 1ªs cidades; Estado (urbanização);
técnicas agropastoris; obras hidráulicas;
escrita; organização social; ​política, religião
e economia indissociáveis (inseparáveis),
onde o ​faraó ​(Egito) e o ​rei ​(Mesopotâmia) é
um deus ou representante dos deuses na
Terra, simbolizando equilíbrio e prosperidade
(templos e palácios eram uma parte da
estrutura e da vida econômica das cidades).
Mesopotâmia (entre rios= Tigre e Eufrates) 
-localização- ​Alta Mesopotâmia ou Assíria 
(Norte)​- região montanhosa, desértica e
desolada com escassas pastagens; ​Baixa 
Mesopotâmia ou Caldéia (Sul)​- planície muito
fértil, de contato e interação comercial com
países de diferentes regiões. 
-séc.  XIX-  ​arqueologia-  ​plaquetas 
cuneiformes traduzidas, ruínas e artefatos​-
revelaram contribuições mesopotâmicas: 1ªs
cidades, comércio, agricultura, matemática,
Direito, astrologia, etc.
-escrita- cuneiforme (​ideogramas= desenhos
que representavam ideias).
-diversidade  étnica​- ocupada por diferentes
povos: sumérios, acádios,amoritas, assírios e
caldeus.
-religião​- politeísta, ​acreditavam na existência
de vários deuses, poderiam praticar coisas
boas ou ruins com os seres humanos, representavam os elementos da natureza (água,
ar, Sol, terra, etc) e as cidades possuíam seus próprios deuses. Acreditavam na
existência de heróis, demônios e gênios. Praticavam adivinhações e magias. Construíram

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zigurates, espécies de templos em formato de pirâmides, e

acreditavam que os deuses habitavam estas construções.
-sacerdotes- intermediários entre os deuses e a pessoas,
somente eles podiam entrar nos templos, não precisavam
trabalhar no campo, pois conduziam a construção de
diques e canais de irrigação.
Principais deuses: ​Enlil​- deus do vento e das chuvas;
Shamach​- deus do Sol; ​Ishtar- deusa da chuva, da
primavera e da fertilidade, representada nua e simbolizava
o poder da natureza e da fertilidade; ​Marduk​- deus
protetor da cidade da Babilônia; ​Anu​- deus do Céu.
-organização social- reis, nobres, sacerdotes, militares,
camponeses e escravos.
-vida  urbana​- em torno das ​cidades-Estados (sem
unidade política)​.
-servidão- base dos empreendimentos hidráulicos,
agrícolas e urbanísticos
Tigre e Eufrates
-nasce na Armênia e deságua no Golfo pérsico.
-Baixa  Mesopotâmia  ou  Caldéia  (Sul)-
grandes dificuldades sem chuvas
-enchentes- não ocorriam na época da
semeadura, ocorriam quando os cereais
estavam desenvolvendo-se e podiam ter
perda total.
-urbanização- ​necessidade  de  reservas 
de água​- para os períodos de seca para
irrigação; ​obras  hidráulicas- barragens,
diques e drenagens para períodos de cheia.
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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Egito 

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-localização​- ​Nordeste da África-​ isolado e de difícil acesso (montanhas e desertos).

-escrita- hieróglifos (ideogramas desenhos

que representavam ideias).
-religião- politeísmo, mumificação,
imortalidade, túmulos (pirâmides), templos,
mitologia.
-referências  midiáticas​- filmes, desenhos,
séries de TV, publicações, pirâmides, faraós,
Cleópatra, Deuses vivo, múmia: habitam o
imaginário coletivo - ​ideário  branco  de 
cultura​: embasado na influência do Ocidente
(Europa), que deturpou aspectos a
sociedade do Egito Antigo.

 
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Nilo 
-o “​Egito é uma dádiva (presente valioso) do Nilo”​ , frase de ​Heródoto. 
-regime das cheias- deixava os solos irrigados e férteis para o cultivo de cereais cevada e trigo.
-irrigação​- controlava e distribuía as águas das enchentes e depositava o limo (lodo, lama) no
interior de diques de terra.
-Heródoto- de região onde era necessário trabalhar muito para ter uma magra colheita em solo hostil e rochoso; ​-negligência que 
plantio e colheita- necessitava de inúmeros trabalhadores e, as cheias e descidas das águas do Nilo, implicavam na construção,
desobstrução e reconstrução de diques, regos, canais e drenagens, suscetíveis ao volume das cheias.