Civilizações Antigas

31/10/2022

A Mesopotâmia: Geografia, fontes e historiografia das primeiras civilizações.

-Mesopotâmia - “O berço da civilização” surge na Crescente fértil localizada no
Próximo Oriente

 Duração de 3000 anos- do início da escrita à queda da Babilónia;

 Formação dos 1º povoados permanentes;
- Tecnologias e inovações

 Sistema de irrigação fundamental para o desenvolvimento das cidades

 Desenvolvimento da escrita para criar uma boa gestão
 Desenvolvimento da matemática
 Desenvolvimento da roda
 Desenvolvimento da metalurgia- novo recurso e uma nova técnica inserida na
idade do Bronze;
- Quadro geográfico e cronológico da Mesopotâmia

 Situa-se entre dois rios entre o rio Tigre e o rio Eufrates;

 Próximo Oriente- terras que se estendem das margens do Mediterrânico
oriental, até ás altas terras iranianas que compõe o maciço dos Himalaias e os
limites meridionais das estepes da Ásia central até ás margens do Oceano
Índico (Síria, Líbano, Iraque)
 Nem de ponto de vista físico e humano, este conjunto aparece como um bloco
homogéneo como por exemplo, pouco tempo depois do surgimento do
suméricos surge a civilização egípcia - desenvolvimento paralelo civilizações e
sobreposição cronológica de várias civilizações
- Relevo (orografia)

 Grandes massas montanhosas- Oeste\noroeste- Ásia Menor

- Norte\Nordeste- Maciço da Arménia
- Este- Montes Zagros
 Desertos e zonas semiáridas;
 Planícies- vales dos rios, vales profundos, vales bem abrigados- primeiras
civilizações, nos diques naturais;

Diversidade física

- Rios

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 Rio Tigre- Nasce no Curdistão turco; entra no Iraque, banha Bagdade, junta-se
ao Eufrates e vai desaguar no golfo Pérsico. - Rio da Turquia e do Iraque;
 Rio Eufrates- Nasce nos planaltos da Arménia, atravesse a Turquia e o Iraque,
onde se junta ao rio Tigre e desagua no golfo Pérsico- Rio da Ásia Ocidental

Os rios provocam
inundações sazonais e
Os sumérios
imprevisíveis
necessitavam de
Solos mais ricos em controlar o rio para
depósito biológico poderem prosperar

- Clima

 Não existe um regime climático específico no Próximo Oriente

o Verão- seca estival
o Inverno- regimes de chuvas intensas

- Níveis de água demasiado elevados- culturas

lavadas

-Níveis de água demasiado baixo- culturas

morrem

Desenvolvimento de métodos para controlar a

água: Bacias, canais e diques

 Temperaturas e precipitações extremas em determinadas estações e regiões

o Tempestades de vento que deixavam os vales dos rios lamacentos no
inverno
o Inundações catastróficas dos rios na primavera;

- Vegetação

 A distribuição da vegetação natural em 5 zonas

o As vegetações mediterrânicas com florestas de pinheiros, carvalhos,
oliveiras;
o A vegetação das estepes de savana, arbusto conífero e arbustos
pequenos;
o A vegetação da montanha;
o A vegetação fluvial;
o A vegetação desértica;

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- Mares

 Mar mediterrânico
 Mar Negro
 Mar Cáspio
 Mar Vermelho Recursos e intercambio
 Golfo Pérsico

- Porquê viver na Mesopotâmia?

 Diques naturais- aterros produzidos pela acumulação de sedimentos ao longo

de milhares de anos sobretudo de inundações gerando solos muito férteis
feitos de lodos e de sedimentos:
o Criar uma planície de inundações altas e seguras;
o Facilitar a irrigação e a construção de canais
o Proporciona proteção
o Os pântanos em redor estavam cheios de peixes e aves aquáticas
o Canais forneciam comida para os animais domésticos
o Junco\canais foram utilizados como recurso de construção

- Desenvolvimento da agricultura

 Inovações importantes:
o Sistema de irrigação (Cultura Samarra)
- Desenvolvimento de um sistema para controlar o fluxo e a direção da
água dos rios,
- Foram construídos canais e valas de irrigação para redirecionar a água
para os campos;
o Roda e carroça
o Arado (instrumento utilizado para lavrar o solo)

Prosperidade de esculturas num clima difícil

Excedentes de alimentos- sistema de comercio complexo- Circulam

pessoas, ideias, culturas

Recursos limitados- tocas com putos povos, em várias zonas, grande

diversidade de bens (madeira, cobre, cerâmica, perolas)

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Desenvolvimento de várias cidades-estados que eram independentes

uma das outras, com o seu próprio Deus, governo e líderes. Entravam em guerra por
causa de recursos e terras
- Porque que os vale fluviais eram tão importantes para o desenvolvimento das
civilizações?

 O solo rico facilitou a agricultura, os excedentes alimentares criam mais tempo

para as pessoas se especializarem em diferentes empregos e artesanato;
o Os solos fornecem água fresca, peixe para comer e facilitaram as
viagens e o comércio;
o Os governos foram formados para manter a ordem e tomar a conta dos
abastecimentos alimentares e manter registro;
o O solo fértil proporciona aos agricultores um excedente alimentar que
leva a trabalhos especializados, manutenção de registros, governo e
finalmente á literatura
- História da Mesopotâmia

 Ao longo dos séculos, muitas pessoas diferentes viveram nesta área criando
uma coleção de estados independentes:
o Suméria- parte sul (3500-2000 a.c.)
o Akkad- parte note
o Babilónia- foia capital da Mesopotâmia
o Assíria- Imperio Assírio

- Ascensão da Suméria

 Ergue-se na região da Mesopotâmia

 Trata-se e de uma planície fértil
 As pessoas aprenderam a controlar o fluxo de água dos rios para os campos e
controlar as cheias sazonais;
 A irrigação é o caminho feito pelo homem para regar culturas na agricultura,
bem como a construção de canais e outros cursos de água;

A nova tecnologia de irrigação permitiu que as pessoas cultivassem mais. Mais colheitas significa
mais poder económico, mais tempo para se especializar em outros ofícios;

-Cidades-Estados- Governos separados, mini-países, cultura semelhante

 Cada cidade sumérica e a terra á sua volta tornou-se uma cidade-

estado, cada uma foi separada quantia geografia;

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 Cada uma tinha o seu próprio governos, eram normalmente cercados

por um muro e entravam frequentemente em guerra com outras
cidades-estados;
 Utilizavam lama do rio para fazerem tijolos para os edifícios;

- Porque é importante a escrita suméria?

 Primeira linguagem escrita; criou-se a necessidade de escribas, permitiu

a manutenção de registro e a transmissão de ideia
 Primeiro sistema de escrita inventado pelos suméricos chamado
cuneiforme
 Escrito em placas de argila macia com canas de ponta afiada;
 Aquele que se dedicam á escrita eram chamados de escribas; a maioria
eram rapazes com posses para aprender a escrever_ os escribas eram
os arquivistas dos negócios e governos e podiam tornar-se juízes e
líderes políticos;
 Eventualmente, os escribas passaram de simples arquivamento de
registro para a transmissão de ideias e informações. Foi uma posição
honrosa na sociedade
(Através do registro escritos, passa-se a falar com mais pormenor das
culturas)
- A literatura Sumérica- a história mais antiga do mundo

 A Epopeia de Gikgamesh é um poema sobre um rei herói que viajou pelo

mundo á procura da imortalidade;
 Ensina lições de moral- Mostra que a busca do que não existe (imortalidade),
fez com que a vida fosse desperdiçada
 Parecenças com a obra Ilídia, entre as personagens principais, Rei e Aquiles,
demostra a influencia da primeira civilização na civilização aa Grécia antiga;
- Avanços na Matemática e Ciência

 Utilizaram a geometria para medir os seus campos de cultiva e para construir edifícios;
 Observam o céu para aprender a melhor altura para plantar as culturas e realizar
festivais religiosos;
 Fizeram um calendário de doze meses com base nos ciclos da lua;
 Criam um sistema numérico baseado no número 60, tais como 60 segundos de
minutos, 60 minutos horas;
 Inventaram a roda da carroça para ajudar a transportar bens e pessoas.

- Que fatores influenciaram a ascensão da civilização da Mesopotâmia?

 Terra fértil
 Alimentos abundantes

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 Necessidade de organizar as pessoas para determinadas funções, devido aos

excedentes

- Em síntese

1. O próximo Oriente é uma região topograficamente diversa, com montes altos, e

ondulações e uma ampla planície aluvial. As zonas que contam com recursos naturais
próprios e específicos distribuem-se, grosso modo. em franjas que atravessam a
região. A proximidade de diferentes meios ambientais e a natureza local de certos
recursos incentivou o intercâmbio de produtos e o movimento das gentes.
2. O clima mediterrânico caracteriza-se por verões quentes e invernos frescos que,
combinando-se com a precipitação dos invernos dos vales de montanha e das regiões
montanhosas, permitiram o crescimento anual das plantas, algumas das quais foram
as primeiras que se domesticaram.
3. A existência de grandes vales aluviais adjacentes aos rios Tigre e Eufrates, possibilitou
o cultivo intensivo de plantas domesticadas nas terras altas com a ajuda da água de
regadio. Os rios também facilitaram o intercâmbio e a comunicação.

Mesopotâmia- A evolução política

- Os grandes protagonistas da civilização na mesopotâmia:

 Os suméricos, acádios (semitas), babilónico e assírios (semitas);

 Os guti, que foram um povo antigo da Mesopotâmia era proveniente do leste
dos montes Zagros;
 Os elamitas;
 As amoritas;
 Os Mitânicos;
 Hittitas;

- A Mesopotâmia: ima sucessão de estados

 A região do Médio Oriente situada entre os rios Tigre e Eufrates, na Ásia Ocidental, foi
o berço das primeiras civilizações:
o Civilização Súmeria;
o Império Acádio;
o Império Babilónio;
o Império Assírio;

 A proto-história mesopotâmica- V e IV milénio 5.000 a 3.000

o Começam a colocar-se em prática muitas das invasões técnica e organizativas
nas civilizações posteriores, como o surgimento das primeiras cidades e uma
sociedade complexa – a existência da escrita, a atividade industrial, elites
religiosas, obras públicas monumentais, arte figurativa (estatuária)

Anterior ao estabelecimento da sociedade estatal

 O dinástico arcaico ou proto dinástico- (corresponde á civilização suméria )3000-2350

a.C. Estabelece uma ligação entre todas as cidades, e todas essas cidades ficam sobre
o poder de um rei; Estado- Nação- sociedade nação

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o A civilização Sumérica encontra-se dividida em três “períodos”

- Proto dinástico I: cerca 300-2750 a.C.
 As cidades expandiram-se e o número de centros urbanos sumérios
alcançou a dezena- recorrendo á agricultura de irrigação;
 Algumas caraterísticas morfológicas das cidades, um templo central (o
templo continuou a ser o centro dos assuntos económicos, religiosos
e administrativos, contudo a autoridade secular, em alguns casos,
chegou a tornar-se independente do templo); edifícios palacianos;
muralhas defensivas; densidade de casas que abundaram
provavelmente os edifícios de dois pisos, construídos em volta de
pequenos pátios interiores; elevada densidade populacional;
 Caraterísticas das cidades, eram consideradas entidades políticas
independentes, com caracter transitório, que lutavam entre si pela
supremacia; redes de comércio inter-regionais; realizavam atividades
agrícolas e manufatureiras; impunham e controlavam o território
circundante numa relação simbiótica, ou seja, as comunidades mais
pequenas proporcionavam ao centro urbano produtos agrícolas e
prestações de trabalho e recebiam em troca bens manufaturados,
proteção em tempo de guerra e informação religiosas e agrícola;
 Exemplos de cidades; Ur, Urk, Kish

-Proto dinástico II: cerca 2750-2600 a.C.

 As primeiras dinastias pertencem ás três cidades mais impotentes

da época: Kish, Uruk e Ur;
 A dinastia de Kish (cerca de 2800), o centro de poder mais antigo
 Dinastia de Uruk- o poder passou de kish para uruk por meio de
Gilgamesh e dos seus sucessores imediatos
 Dinastia de Ur- os governantes de Ur adquiriram mais poder e
começaram a competir pela supremacia

-Proto dinástico III: cerca 2600-2350 a.C.

 Lagash, apareceu como uma das cidades estado mais

competitivas;
 Enatum foi um dos mais conhecidos entre os primeiros
governantes de Lagash;
o Rei Urukagina- último rei soberano de Lagash
- Conhecido pelas suas realizações sociais e éticas do que pelas suas proezas
militares,
- Promulgou uma série de reformas legais (o primeiro esforço sério conhecido
de formular um sistema legal que estabelecia explicitamente direitos,
autoridade e castigos) - Código de Urukagina 2400 a.C.
o Rei Lagalzagesi da cidade de Umma
- Derrota Lagash e apodera-se de Uruk, Ur e Kish, chegando até ao
mediterrâneo;
- Assumiu o título de “rei de Ur” e de “rei da terra da suméria”
- Converteu-se no governador supremo de toda a Suméria e com isso iniciou
uma nova política – A suméria unificou-se pela primeira vez;

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- Sargão de Acad e os seus sucessores, unificaram as cidades estado

mesopotâmicas num estado nacional e estabeleceram a supremacia dos
semitas sobre os sumérios;
o A confederação não constituía uma nação politicamente unificada, mas
operou no marco cultural e económico como mecanismo de expansão e
homogeneização da cultura suméria- cada cidade devia diferenciar-se por
certos traços ou por determinadas atividades
o Evidencias de corporação e de especialização complementária:
- Religioso- o panteão sumério era o reflexo da estrutura da sociedade: cada
cidade contava com uma ou várias divindades protetoras
- Cultura\escrita- tabuinhas idênticas para a aprendizagem da linguagem
suméria por parte dos escribas, assim como de medidas e sistemas numéricos
normalizados.
o Período de rápida evolução política;
o O templo era a grande unidade económica, enquanto que o palácio se
assemelhava a uma organização militar;
o A propriedade estava na posse dos templos, do palácio e dos particulares;
o O poder era de origem divina;
o A realeza era eleita, e não hereditária;
o Ao rei competia comandar e julgar, para além de ser o chefe religioso,
representante do deus da cidade;
o A estratificação social está amplamente testemunhada, especialmente nos
sepulcros reais de Ur
o A guerra era um fenómeno endémico na baixa mesopotâmica

 O Impero Acad cerca de 2350-2100 a.C. – Primeiro império conhecido, que ia do Golfo
Pérsio ao Mediterrânico

o Já contem a forma de conquista, aproveitamento comercial e religiosos que

está associado aos impérios;
o A guerra era a principal fonte de riqueza- exército profissional
o Sargão era semita, de origens humildes, o termo “Sargão” significa rei
verdadeiro; submeteu a Sumérica, unificada por Lugalzages
o Define-se assim Acad como um centro, governado por uma dinastia de cinco
reis. O rei e a sua corte era o centro das atividades económicas e asseguraram
uma parte da autoridade administrativa do templo;
o Os acádios adaptaram a cultura e a religião dos Suméricos, e substitui o
sumérico como língua oficial e chegou a converter-se no idioma internacional
de comunicações.
o O comercio realizava-se com base num sistema mais integrado, alcançou o
vale Indo, tanto por via terrestre como marítima;

O Império acádico foi destruído pelos Gútios, povo dos montes do Zagros.

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o O palácio controla as atividades relacionadas com o templo, como a

jurisdição, a autoridade administrativa e o comercio;
o Durante o terceiro milénio, os suméricos e os acádicos elevaram a
civilização mesopotâmica a novos níveis de criatividade e de complexidade
o Organização política

o Cidades estado- confederações de cidades

o Estados nacionais- dirigidos por poderosos governantes militares

o Os Guti- Governavam durante um curto período de tempo e assumem o
controlo político de grande parte das terras baixa
o O ímpeto da civilização e demasiado forte para ser alterado ou demasiado
desejado para mão ser assumidos
o Os governantes suméricos consolidavam a sua autoridade como ensis:
Uruk e Lagash
o Em 2150 a.c. os governantes de Lagash estenderam o seu poder até a
grande parte da Sumérica- ressurgir o auge do império económico;

 O III Dinastia de Ur cerca de 2150-2000 a.C.- Fundou uma dinastia em Ur que pouco
tempo passou a controlar toda a Mesopotâmia e também a “renascença” da suméria
afirmação política e economicamente
o A cidade e Ur, foi instituída capital;
o A política de Ur foi de estadismo e centralismo;
o O rei possuía uma autoridade supremos em todos os âmbitos do governo
o 1º Código de leis 2050-2032
- Estabelece com precisão a justiça nos assuntos relacionados com a terra;
- Estabelece com precisão a JURIDIÇÕES DOS RESPETIVOS governantes das
cidades;
- Estabelecimento de pautas de comportamentos e, em geral, defendia os
direitos das classes mais pobres;
o Os grandes grupos socias eram os escravos e homens livres;
o Foi levado a cabo um grandioso programa de construção:
- Ampliação do sistema de canais para incrementar a quantidade de terras de
cultivo irrigáveis;
- Melhoria nos transportes interurbanos por via fluvial;
- Reconstrução dos templos anteriores e ergueu outros novos
 Costuma-se considerar a 3ºdisnanstia como neo-sumério porque permitiu a
recuperação da língua, dos costumes e das formas artísticas que os suméricos tinham
desenvolvido ao longe do dinástico antigo, o que levou ao florescimento nas artes, da
arquitetura e da literatura
 Com a queda da terceira dinastia de Ur – estado centralizado que unificou sumérios e
acádios - iniciou-se uma época marcada por uma série de profundas transformações
culturais
Segunda fase da história da Mesopotâmia

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o Dinastias Isin-Larsa: cerca 2000-1600 a.C.

o Caraterizada pelas lutas entre os reis das cidades de Isin e Larsa
o Dinastia Paleo-babilónica: cerca 1800-1600 a.C.
o Dinastia Paleo-Assíria: 1900-1400 a.C.
o Amorreus, Elamitas e outros povos invasores derrotam o último rei de Ur e
instalam-se nas principais cidades da Mesopotâmia.
-sucede-se a fragmentação do território em diversos reinos, sobressaindo o reino
de Mari;
-Das lutas constantes entre os diversos reinos, destaca-se a que ocorreu entre os
reis de Isin e de Larsa;
-O domínio destes dois reis deu origem à Dinastia dos grandes regentes

 O período Palebabilónico - 1800-1600 a.C.

o O Império Babilónico domina as cidades do sul da Mesopotâmia: Ur, Isin,
Larsa, estende o seu domínio até ao reino de Mari, dominando quase toda a
Mesopotâmia- Período áureo
o O código de Hamurábi (1755-1750 a.C.) – Compila o maior código de leis
escritas, consolidando uma legislação pré-existente. Contem a lei de Talião
que consiste na rigorosa reciprocidade do crime e da pena, no entanto o
individuo é inocente até provar o contrário.
o Com a morte de Hamurábi, o primeiro império Babilónico submerge num
ambiente de rivalidades e fragmenta-se politicamente entrando em
decadência e acabou por desaparecer, devido a invasões sucessivas de povos
vindos do Norte e do Leste- em 1600 a.C. a Babilónia é conquistada por assalto
pelo rei hitita Mursili, que se retira e deixa a cidade em mãos dos recém-
chegados, os reis cassitas
 Cassitas\Mitânicos\Hititas - 1600- 732 a.C.
o Cassitas- estabeleceram-se em cerca de 1800 a.C. na região oeste do Irão. Aí
eles fundaram os seus povoados, subjugando a babilónia ao seu poder (1600-
1155 a.C.)
o Hititas- Povo do grupo indo-europeu chegado à Anatólia em 2000 a.C.; os
Hititas constituíram um império importante com a capital em Hattusa; chegam
até à Babilónia, onde derrotou a dinastia amorita em 1590 a.C. os Hititas
privilegiaram alianças comerciais com os Assírios e políticas com os Mitânicos
e os Egípcios; desintegração do império hitita 1200 a.C.; O império Hitita foi
destruído pelos Egípcios
o Mitânicos- o reino de Mitanni tinha uma componente populacional de origem
indo-europeia, sendo a sua maioria constituída pelos Hurritas (povo instalados
numa ampla franja do norte da Síria e da Mesopotâmia)
 Os assíricos - 934-610 a.C.
o Localizavam-se na Alta Mesopotâmia;
o O centro comercial dos Assírios era a Anatólia, termo de uma rota que tinha
início em Assur;

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o O auge do império assírio foi durante o reinado de Sargão II, Senaqueribe e

Assurbanipal que alarga o seu domínio até ao Egito;
o Estendeu o seu poder a uma parte importante do Médio Oriente;
o A crueldade da guerra na Assíria servia os interesses políticos do império;
o Com a morte de Assurbanipal o Imperio Assírico desintegra-se;
 O Império Neobabilónico - 626-610 a.C.
o o trono da Babilónia era ocupado por um governador de Sumer, Nabopolassar
– natural da Caldeia, nome antigo da zona da Babilónia (Ur, Eridu, Acad);
o os Babilónio aliados aos Medos venceram os Assírios, conquistando as suas
principais cidades;
o A cidade da babilónia era maior da Mesopotâmia
 A história política do Próximo Oriente desde o terceiro milénio até à expansão do Islão
no século VII depois de Cristo, alternou em fases de fragmentação em cidades estado
hostis entre si, com etapas de unificação sob uma autoridade dinástica forte.
 A constante tendência da Mesopotâmia de desagregação e de competição só foi
contrastada periodicamente por mecanismos integradores, que uniam temporalmente
as diferentes unidades políticas num único estado;

- Instituições políticas Mesopotâmia da antiga

 Quem detinha \ exercia o poder?

o Sacerdotes e reis
 Onde se localizavam o poder?
o Cidade, templo, palácio
 Com que mecanismos?
o Força, ideologia (teocrática), aparelho burocrático (escribas)

- Cidade -Templo - durante o 4 m a comunidade do templo conheceu um rápido

incremento em importância política e económica

 sistema de produção e de armazenamento comercial :

o Mantinha a união entre os camponeses;
o Conferia proteção nos anos de más colheitas;
o Mantinha a ordem social;
o Aliviava os temores sobre os ciclos de regeneração

centro da economia redistributiva – o templo era o lugar onde se centralizava

a economia redistributiva, inscrita nos rituais de regeneração e nas doutrinas
de ordem e de justiça;
 A elite real do templo converteu-se rapidamente no grupo que administrava muitos
sectores da produção nas antigas cidades.
o Os templos possuíam terras e empregavam trabalhadores de forma direta;
o Controlavam grande quantidades de alimentos, o que lhe permitia manter
artesões especializados com dedicação a tempo inteiro com escribas,
ceramistas;

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 Civilizações Antigas

o Controlavam o comercio a longas distâncias, necessário para obter outras

matérias primas empregues por estes, recebendo em troca os bens de status
que reforçavam a sua posição

O templo converteu-se no monumento arquitetónico que dominava a cidades e no lugar onde

se desenvolviam as suas inovações organizativas e tecnológicas, pelo que os seus
administradores passaram a deter o poder político (os administradores eram ordenados pelos
Deuses)
 O conjunto de comunidades do templo foi-se separando do resto da cidade:
plataformas e os figurantes elevaram os templos por cima do resto das construções
 A autoridade moral da religião colocou as rédeas do governo da cidade nas mãos do
EN (sacerdotes do templo da divindade)
 As cidades da suméria caracterizavam-se frequentemente por ruas sinuosas e casas
pequenas
 A verdadeira arquitetura era a dos edifícios públicos como templo, palácio, muros
canais e estradas
 Os santuários e os templos
o não tinham um plano uniforme, o vestíbulo que conduzia a um pátio com um
altar e salas á volta; Cela retangular (um lugar para os Deuses) no recinto do
sacrifício, onde o altar estava localizado
o As atividades realizadas nos templos (para além do culto religioso) escolas-
crianças das classes altas e adivinhação;
o Elemento importante dos templos sumérios: Zigurate uma torre escalonada
utilizada para cerimónias religiosas e também como observatório
astronómico;

- Cidades-estado- no terceiro milénio a organização política avançou com a formação das

cidades-estados, confederação de cidades;

 Cada cidade era governada por uma dinastia local que usava os diferentes títulos:
o O mais antigo que era o Ensi- importância menor porque o poder está
relacionado com um poder local;
o Lugal- implicava um domínio mais vasto – rei
 Competia ao chefe político
o defender a cidade dos inimigos externos e dirigir as operações militares- chefe
militar
o Provar o sustento dos santuários pois ele era o administrador e vigário do deus
na cidade- represente de Deus na terra- chefe religioso
o Vigiar pelo bom estado dos canais de água para irrigação- sustento do povo
dependia de fertilidade da terra;
o Ao rei competia comandar e julgar- chefe político;

-O poder era de origem divina;

-A realeza era eleita e não hereditária

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 Civilizações Antigas

 Crê-se que os assuntos públicos quotidianos das comunidades autónomas que faziam
parte de uma cidade estado dependiam de um conselho de anciãos.

 Palácio assemelha-se a uma organização militar

 O palácio era fundamentalmente a residência do administrador do estado pois o
verdadeiro soberano era o Deus
 Estado para construírem instituições políticas, os chefes moldam as suas posições a
partir de três fontes primárias de poder: economia, militar e ideológica

Império Acádio

 O estado criou-se graças ao poder militar e foi mantido por meios de guarnições e
campanhas em zonas distantes para reprimir revoltas, instalando-se governadores ou
agentes locais para que supervisionassem os seus interesses
o O rei e a sua corte converteram-se no centro das atividades económicas e
asseguravam uma parte da autoridade administrativa do templo
 O palácio do rei era o principal centro da autoridade administrativa
 O governante principal reunia no seu cargo os poderes políticos mais importantes,
como, o legislativo, o executivo e o judicial
o Só ele era pessoalmente responsável, pelo contracto com o deus da cidade, de
defender a justiça.
o Investido de um poder supremo de todas as forças armadas, dirigia as batalhas
o Como administrador dos templos principais, controlava a unidade económica
mais poderosa da cidade estado;

Legislação era o mecanismo para manter unidos os diferentes elementos que

formavam a sociedade;

o A promulgação do código da Urukagina (sistema legal que estabelecia

explicitamente direitos, autoridade e castigos) constituiu um evento muito
importante no decurso dos acontecimentos do dinástico antigo.
- O abuso de funcionários sobre os homens da rua;
- Os divórcios;
-Os enterros;
- Perdão de dívidas;
- Proteção dos anciãos, órfãos e viúvas;
- Expulsão de usurpadores, ladrões e todo o tipo de criminosos;
- 1º código de leis -estabelecia pautas de comportamentos e, em geral,
defendia os direitos das classes mais pobres- defendia que o “órfão não se
tornasse presa do rico”, para que “a viúva não ficasse entregue aos
poderosos” As penas eram financeiras e não corporais;
 Ur-Nammu (fundador da 3ªdinastia de Ur), instaurou julgamentos\
tribunais para decidir sobre as disputas, em que vários juízes
executavam e ditavam uma sentença

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 Civilizações Antigas

Os temas e os propósitos do código de Urukagina foram reproduzidos em muitos

documentos legais posteriores, definindo um modelo de atitude que muitos
governantes assumiram mais tarde face a condutas sociais desviadas.

o O código de Hamurábi (1728-1686 a.C.) – código de leis que está dividido em

três secções: prólogo, corpo de leis e epílogo
- O capítulo I do Código dedica-se aos Sortilégios, juízo de Deus, falso
testemunho, prevaricação de Juízes,
- A penalidades aplicadas tem uma grande influência da lei de Talião;

- Sociedade e economia

 Na Mesopotâmia o sistema está intimamente relacionado com o sistema económico;

 O sistema social caracteriza-se por uma ausência de estratificação clara, exceto aquela
que deveria, em última análise, da posição dos diferentes sectores da população na
escala rico\pobre;
 Os agrupamentos sociais, claramente percetíveis, são aqueles que derivam de carácter
profissional de cada um: sacerdote (elite), escribas, militares, artesãos, camponeses,
pastores;
 A posição destes na escala rico\pobre deriva da sua condição: Dependentes ou
independentes;
 Não se tratando de uma sociedade agrária, está intimamente relacionada com as
possibilidades reais de acesso á propriedade privada ou ao seu usufruto;
 Dependendo um pouco das épocas, o regime da propriedade da terra divide-se em
dois grandes setores:
o Setor estatal ou publico- terrenos da propriedade do templo ou do palácio;
- Função é assegurar as bases económicas necessárias para manter o aparato
cultural e cortesão, a burocracia administrativa e as pessoas ao serviço do
templo ou do palácio;
- Quem trabalhava estas terras eram as famílias ou individuo que se colocavam
debaixo da proteção dos deuses ou rei para escapar a calamidades (fomes e
epidemias) das comunidades de origem cedidos ao templo ou ao palácio pelas
autoridades locais como forma de contribuição pública;
- Sustentavam-se através de um sistema de redistribuição de rações de bens
de género
 bens de consumo imediato (alimentos), cevada e lã
 bagas vegetais (azeite) para iluminação e higiene pessoas
 carne ou peixe, farinha de pão recompensas por trabalhos mais
duros ou especializados

As quantidades de rações variam segundo: as épocas, o sexo, a idade,

trabalhadores especializados Como complemento procedesse á concessão de
parcelas com carga fiscal doação de parcelas de terra ao pessoal para a sua
exploração: funcionários de classe média ou superior: sacerdotes, escribas, capatazes;

- O setor estatal dava ocupação aos agricultores (cultivo das terras), artesãos
(produção de ferramentas, armas, sobretudo cerâmicas e tecidos, arte decorativa), pessoal
militar (oficiais do exército), guardas prisionais (do deus e do rei), funcionários (escribas)

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 Civilizações Antigas

o Setor privado- terras de propriedade comunal ou propriamente privadas;

- As macro famílias- propriedade é comunal resulta da colaboração de
pequenas famílias com outros núcleos familiares;
- Territórios bem definidos ou povoados dotados de certos órgãos de
autogoverno- segundo o modelo patriarcal adotavam o título de senhor ou rei;
- A massa da população do sector privado era formada por camponeses que
cultivavam diretamente as suas parcelas contra prestações da concessão
destas parcelas estavam sujeitos a uma série de prestações, bem definidas:
 Trabalhos em benefício da comunidade;
 Serviço militar;
 Impostos em géneros;

 No setor estatal todos os membros, sem exceção dependem da autoridade do deus ou

do rei e não gozavam nunca da plenitude de direitos;
 No sector privado, as comunidades complexas vão criando escalas e matizes no
exercício do poder;

- A estratificação socioeconómica

 A estratificação ao longo da escala riqueza\pobreza termina em última instância na

dualidade: dependência ou independência económica
o Os pobres, simples camponês, livre, que só contam consigo mesmo, nem
integravam os setores nómadas nem nunca foram habitantes de uma cidade-
vivem sozinhos, do seu trabalho corporal e do cultivo das suas parcelas;
o “Homens” ou “Cidadãos” - titular de um lugar- gentes ligadas á administração
palaciana (funcionários, escribas ou sacerdotes) ou pescadores, mercadores ou
artesão que conseguem acumular riqueza e capital suficiente para manter
simultaneamente- ofícios na administração e na exploração agrícola por conta
própria- proprietários ou que usufruem de terras paralelas, de forma
perpétua;
- Um mesmo individuo podia ocupar duas posições relativas: a de “servo” -
pobres relativamente ao templo ou ao palácio e a de “cidadão” ou “homem”
no seio da comunidade macro familiar;
o Os escravos representam uma minoria no conjunto da sociedade que se
distinguem pelo corte de cabelo especial ou de uma marca no pulso;
- Trata-se de um termo polivalente, que tem de ser compreendido numa
escala variável de liberdade e acesso a meios de produção;
- Distinguir entre:
 escravos à força - guerreiros inimigos, capturados, nunca foram muito
numerosos na organização pública (decapitados no próprio campo de
batalha);
 escravos voluntários- para saldar as suas dividas com o palácio, templo
ou num particular escravizam- se de forma voluntária;

- Escrita e literatura

 A escrita é sem dúvida uma das invenções mais importantes da Mesopotâmia

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 Civilizações Antigas

 A literatura sumérica está entre as primeiras literaturas escritas pela humanidade,

como literatura de carácter religioso, com hinos e epopeias (Epopeia de Gilgamesh é a
maior obra literária da Mesopotâmia, também tem sido considerada a maior obra
existente antes dos Gregos e Antigo Testamento)
 O seu desenvolvimento na Suméria da escrita pictográfica á escrita cuneiforme passou
por várias etapas:
1. Os primeiros signos, até cerca de 3000 a.C. são claramente formas pictográficas que
aparecem no sistema proto sumério;
2. De 3000 até2400 a.c. são representações cuneiforme, observando-se, todavia, que
ainda há parecenças com o desenho original, mas já se procura representar as ideias
através de signos abstratos,
3. Por volta de 650 a.C., os signos tornam-se definitivamente silábica, equivalência
fonética ao significado;

 Escrita pictográfica é o desenho que representa um objeto ou uma ideia sem que a
pronuncia seja tida em conta (no inico a escrita era vertical- de cima para baixo- e da
direita para a esquerda)
o É a primeira forma de expressão escrita conhecida através das descobertas
arqueológicas. Surgiu como um sistema de pictogramas, cada um
representando um objeto, um animal ou uma parte do corpo humano. Mais
tarde os sinais vieram a indicar uma palavra, uma ideia ou uma sílaba.

 Escrita cuneiforme subsitue a escrita pictográfica para simplificar a escrita

mesopotâmica, os escribas suméricos substituíram os símbolos pictográficos por
signos com forma de cunha, daí a suam denominação de cuneiforme
 Sistema numérico- em todos os períodos o sistema numérico é uma combinação do
sistema decimal e do sistema sexagesimal

-As causas de origem e desenvolvimento da escrita

 Devido às exigências próprias da economia e administração pública

 O desenvolvimento da escrita teve como um dos seus resultados diretos um sistema
de educação formal
o A escola- Edubba que tinha o objetivo de formar e aperfeiçoar os escribas
profissionais indispensáveis para as atividades económicas e administrativas e
também o estudo e a cópia das criações literárias do passado, bom como, a
composição de novas obras
 No Período de Uruk e Jemdet Nars e a primeira metade do dinástico primitivo o
objetivo da contagem, ou seja, contar e registar as transações realizadas pela elite de
templo; lista de rações, de doadores e de produtividade
 A última etapa do período dinástico primitivo e sobretudo nos períodos posteriores, a
escrita foi empregue como meio para (em meados do III milénio):
o Registar sucessos históricos;
o Listas de governantes;
o Comunicações e para transmitir um grande corpus de literatura oral- epopeias,
mitos das origens do Homem e dos Deus;

- Religião

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 Civilizações Antigas

 No decurso de 3º milénio os suméricos desenvolveram ideias religiosas e conceitos

espirituais que deixaram marcas, no judaísmo e no cristianismo e no islamismo.
 No plano intelectual os pensadores e filósofos desenvolveram especulações sobre a
origem da natureza, uma cosmogonia e uma teologia, que se tornaram credo e dogma
no Próximo Oriente
 No plano prático e funcional os sacerdotes e beatos suméricos desenvolveram um
colorido e variado complexo de ritos e rituais e cerimónias que tanto servia para
agradar aos deuses, mas também passar uma imagem impactante.
 No plano estético os músicos, trovadores, artesãos, poetas e escribas da edubba
(escolas) que criavam a mais rica mitologia antiga que redistribuiu os deuses ao
tamanho de homens, mas fê-lo com compreensão e reverencia e acima de tudo com a
originalidade e imaginação.
 Sistema de religião politeísta- no entanto cada cidade tem a sua própria divindade
padroeira, um deus ou uma deusa que guardava a cidade e a quem ela era dedicada
 Os principais deuses sumérios eram personificações das forças do universo,
relacionadas com os elementos naturais, a terra, o céu e fenómenos astrais como a lua,
o sol, as estrelas e os planetas.
 As divindades eram antropomórficas na conceção, mas a arte era capaz de representar
o seu aspeto cósmico por meio de símbolos e emblemas; cada divindade tinha a sua
própria iconografia, e alguns deles estavam associados a um atributo animal particular.
 As narrativas mitológicas permitem-nos muitas vezes identificar as divindades e as suas
prerrogativas nas obras de arte. Muito antes de serem transcritas as lendas estavam
presentes na tradição oral.
 Anu – O senhor supremo dos Céus- O deus mais importante sumérico
 Os acádios, os Babilónios e os assírios asilaram as divindades suméricas;

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