A comunicação discute como a negação do outro como ruptura ética pode levar à violência através de uma ontologia totalitária que nega a diversidade. A identidade defendida de forma forçada conduz a uma verdade totalitária que invisibiliza o diferente.
A comunicação discute como a negação do outro como ruptura ética pode levar à violência através de uma ontologia totalitária que nega a diversidade. A identidade defendida de forma forçada conduz a uma verdade totalitária que invisibiliza o diferente.
A comunicação discute como a negação do outro como ruptura ética pode levar à violência através de uma ontologia totalitária que nega a diversidade. A identidade defendida de forma forçada conduz a uma verdade totalitária que invisibiliza o diferente.
SESSÃO TEMÁTICA 5 Religião e Ciência Abdruschin Schaeffer Rocha
44. Ronilso Pacheco
PUC-Rio
IDENTIDADES E DIFERENÇAS: ONTOLOGIA TOTALI-
TÁRIA E NEGAÇÃO DO OUTRO NA ESPIRAL DA VIO- LÊNCIA
A comunicação irá tratar, a partir de autores como Lévinas, Va-
ttimo, Rosenzweig, Buber, Dussel, Butler, Ricoeur entre outros, da negação do outro como ruptura ética. Exercício de poder, es- tigmas, criminalizações, tornam-se instrumentos de “produção” de sujeitos sem-rosto nas cidades, uma permanente invisibiliza- ção que começa com um não-reconhecimento e um desloca- mento do outro para uma categoria dos sem lugar. Discutiremos a ontologia como a defesa de uma identidade que conduz à for- ça de uma verdade totalitária que nega a diversidade, o confron- to, o diferente, e sustenta e legitima a violência, e como tal di- tadura ontológica pode de sustentar uma hermenêutica bíblica religiosa capaz de eliminar (ou invisibilizar a eliminação de) sujeitos e realidades.