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SHIKO ALVARENGA
VITORIA – 2011
1ª Edição
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SUMÁRIO:
APRESENTAÇÃO 03
1. O QUE É AIKIDO? 06
1.1. BREVE HISTÓRICO 07
2. O AIKIDÔ NO BRASIL 11
2.1 O AIKIDO NO ESPIRITO SANTO 12
2.2 MUTEKI AIKIDO 18
3. O DOJÔ 23
3.1 REGRAS DO DOJÔ 24
3.2 REGRAS DE TREINAMENTO 25
3.3 ETIQUETA DO DOJÔ 26
4. ASPECTOS TÉCNICOS 32
4.1 GIRI (Honra) 32
4.1.1 Pagamento 33
4.2 COMO TREINAR 34
4.3 GRADUAÇÕES
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4.4 POSTURAS BÁSICAS 39
4.4.1 UKEMI (ROLAMENTOS)
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4.4.2 Ataques (Pegadas e Golpes) 44
4.4.2.1 KATAS BÁSICOS 45
5. REFERENCIAS 62
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APRESENTAÇÂO
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1. O QUE É AIKIDÔ?
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2. O AIKIDÔ NO BRASIL
Assim que chega ao Brasil, em 1960, o
Shihan Reishin Kawai (8° Dan) começa a ministrar
aulas na colônia japonesa de São Paulo e para
algumas tradicionais famílias paulistas. Kawai
nasceu em Shimane, Yassugi-shi, Japão, em 28 de
fevereiro de 1931. Em virtude da fragilidade de sua
saúde, iniciou muito cedo a prática de Budo,
destacando-se entre eles o Sumo e Kenjutsu.
Um de seus primeiros alunos foi o Shihan
Keizen Ono (7° Dan), um dos maiores divulgadores
do AIKIDÔ no Brasil, líder da Associação Pesquisa
de AIKIDÔ (APA) com sede em São Paulo e
supervisor técnico do AIKIDÔ no Espírito Santo
vindo constantemente a esse estado para ministrar
seminários e exames de grau. Após o falecimento
do Shihan Kawai em fevereiro de 2010, Ono shihan
assume a presidência da União Sulamenricana de
AIKIDO.
Keizen Ono Sensei nasceu em 1º de outubro
de 1927 em Tóquio/Japão e chegou ao Brasil em
27 de julho de 1934, desembarcando no porto de
Santos. Interessado desde cedo pelas artes
marciais, começou a treinar Judô em 1958 com
Hiraki Kurashi Sensei, que o orientou até obter o
grau de Shodan.
Encerrou a prática de judô em 1963 e se
matriculou no Aikido, uma nova arte marcial trazida
do Japão, tendo como sensei Mestre Kawai Sensei.
Começou a ministrar aulas de Aikido no ano de
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Rodrigo Brandão
Daniel Galdino
Roney Fernandes
George Luis Silva
Afonso Portugal
- Nidan
Luiz Gustavo Picorelli
Marcus Vinicius Santos de Andrade
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Yondan
Toshihiro Kabasawa (2008)
Sandan
Colatto (2007)
Roney (2010)
Shiko (2010)
George (2010)
Rafael (2010)
Daniel (2010)
Nidan
Santos (1998)
Alexandre (1998)
Marcos (1998)
Gustavo P. (2004)
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Vinicius (2007)
Eric (2009)
Jefferson (2010)
Jose Carlos (2010)
Shodan
André L. (1998)
Fabio P. (2001)
Tarcisio (2001)
Afonso (2004)
Éder (2004)
Guilherme (2004)
Rodrigo (2004)
Anderson (2005)
Gustavo B. (2005)
João Carlos (2005)
Miguel (2005)
Renata (2005)
Edmar (2006)
Frederico (2008)
Isaac (2008)
Marcio (2008)
Renato (2008)
André H. (2010)
Dermeval (2010)
Fabrício (2010)
Filipe (2010)
Hélcio (2010)
Élio (2011)
Thomaz (2011)
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3. O DOJÔ
É normal sentir-se constrangido ao entrar em
um dojô de artes marciais tradicionais devido às
reverências e às demais formas de etiqueta. As
mesmas podem parecer exageradas, superficiais e
desnecessárias. No entanto, cada ponto de etiqueta
tem sua origem na preocupação pela segurança
pessoal e o bem estar de todos.
A vida cotidiana exige comportamentos
sociais e costumes que permitem que as pessoas
se comuniquem sem haver mal entendidos. Isso se
revela ainda mais importante numa sociedade de
guerreiros, onde a violência só é temperada por um
rigoroso código de honra e uma severa estrutura
social. A etiqueta é o elemento controlador, e, nas
sociedades feudais, constituía freqüentemente a
estreita linha entre a vida e a morte.
Quando se entra em um dojô, entra-se em
um mundo diferente, num mundo de guerreiros.
Pode ser um lugar de respeito e amistosa
camaradagem ou um covil de paranóia e
desconfiança. No tatame do AIKIDÔ, atacamos e
somos atacados, aprimorando a nossa capacidade
de responder instintivamente. É a corrente
subjacente de etiqueta e comportamentos sociais
que nos permite praticar em segurança, disciplinar
e redirecionar as reações agressivas e desenvolver
compaixão e respeito.
AIKIDÔ não é um esporte. AIKIDÔ é uma
disciplina, um processo educacional para o
adestramento da mente, do corpo e do espírito. A
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Shimoseki Joseki
Shimoza
- Kamiza: local onde fica o Kamiza (Santuário)
- Joseki: região esquerda de quem olha do Kamiza
- Shimoseki: região direita de quem olha do Kamiza
- Shimoza: parte oposta ao Kamiza
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4. ASPECTOS TÉCNICOS
4.1 GIRI (Honra)
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4.1.1 Pagamento
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4.3 GRADUAÇÕES
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INICIANTE BRANCA
5° KYU AMARELA
4° KYU ROXA
3° KYU VERDE
2° KYU AZUL
1° KYU MARROM
1° DAN PRETA
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Seqüência 1 – Seqüência 2 –
AI-HAMMI, o uke e o GYAKU-HAMMI, o uke e
nague estão ambos o nague estão ambos
com a mesma perna com as pernas da frente
na frente (direita ou invertidas (o uke com a
esquerda). direita à frente e o nague
com a esquerda).
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Tsuki
- estocada, soco direto,
facada.
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Morote tori.
Gyakuhammi katate tori. Aihammi katate tori. - segurar com duas
- segurar uma mão. - segurar uma mão. mãos, uma única mão.
- lado contrário. - mesmo lado.
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う しろ り ょ かた どり こてがえし
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SHODAN
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NIDAN
2. Ken no Suburi
Ippon me (Migui Ashi Mae Shomen Uchi)
Nihon me (Migui Ashi Hampo Ushiro Shomen Uchikomi)
Sambon me (Migui Ashi Ookiku Ushiro Ato Shomen Uchikomi)
Shihon me (Migui Ashi Ushiro Ato Renzoku Uchikomi)
Gohon me (Uke Men Uchi Renzoku Uchikomi)
Roppon me (Migui Ashi Ushiro Men Uchi Choku Tsuki Uke
Renzoku)
Shichihon me (Migui Ashi Ushiro Men Uchi Hidari Choku Tsuki
Uke Migui Shomen Uchi Hidari Choku Tsuki)
3. JO NO SUBURI (1 a 20)
.
Tsuki no Gohon:
(1) Choku Tsuki
(2) Gaeshi Tsuki
(3) Ushiro Tsuki
(4) Tsuki Gedan Gaeshi
(5) Tsuki Jodan Gaeshi
.
Men Uti no Gohon:
(6) Shomen Utikomi
(7) Renzoku Utikomi
(8) Men Uti Gedan Gaeshi
(9) Men Uti Ushiro Tsuki
(10) Guiaku Yokomen Ushiro Tsuki
.
Katate no Sanbon:
(11) Katate Gedan Gaeshi
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SANDAN
1. Técnicas de listas anteriores (V Kyu a Nidan) solicitadas
pela banca
2. Sanjuichi no Kata
3. Jo Tori
Ai Hanmi Choku Tsuki Hidari Shitagawa ni Kaeshi Kokyu
Nage
Ai Hanmi Choku Tsuki Shiho Nage Omote
Ai Hanmi Choku Tsuki Shiho Nage Ura
Gyaku Hanmi Choku Tsuki Tembin Kokyu Nage
Ai Hanmi Choku Tsuki Tembin Kokyu Nage
Ai Hanmi Choku Tsuki Waki Shita kara Ushiro ni Kokyu Nage
Ai Hanmi Choku Tsuki Ude Hijiki
Ai Hanmi Choku Tsuki Ago Ate Kokyu Nage
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5. REFERENCIAS
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MORIHEI UESHIBA
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