A Esteira e seus Fundamentos

Dormir na esteira representa o retorno ao princípio da vida, o reencontro com a

ancestralidade. Dormimos na esteira para ter contato com o elemento que nos deu a vida: a
terra! 
Chamadas de decisa pelos Bantus (Candomblé de Angola), de enim pelos yorubás (Candomblé
de Ketú) e de zocrépelo povo fon (Candomblé de Djedje), as esteiras são feitas de palha, um
dos emblemas de Obaluaiyè. Para as obrigações usamos a esteira conhecida como nagô
(nàgó), aquela bem fina, confeccionada com palha trançada. Um outro tipo de esteira, de
palha grosseira, confeccionada com os fios horizontais amarrados com cordão, é mais
utilizada, em algumas casas, nas funções diárias do Ìylè e Egungun. Objeto sagrado, muito
importante para o povo do Candomblé, fazendo parte de quase todos os rituais como:
Mesa de oferendas e comidas ritualísticas dos iniciados ou não.
Mesa de ebós e comidas de Òrìsàs prontos.
Amparo durante os Paós dos iniciados.
Suporte para ervas, durante a Sassanha (sasanìyn)
Cama do Ìyawò, onde por baixo dela são feitos os ERÓS(segredos)da feitura.
Mesa, sendo base para comidas de ajeun do Ìyawò.
Como mesa e cama no ritual BORI. Etc...
A esteira quando a pessoa está recolhida, serve também como "mesa", porque neste local o
Ìyawò fará suas refeições. Por todos esses detalhes, o Ìyawò precisa ter grande respeito por
sua esteira, não devendo pisar nela e nem permitir que outros façam isso, principalmente
calçados. Na esteira do Ìyawò nenhum estranho pode se sentar. Nossos mais velhos dizem que
o "Ìyawò come e dorme na esteira" para que possa sentir-se parte mais integrante da natureza
dos òrìsàs.
Existe algumas considerações importantes sobre como manusear a esteira, dentre elas cito
algumas:
- Pessoas de òrìsà masculino carregam a esteira apoiada sobre o ombro direito.
- Pessoas de òrìsà feminino carregam a esteira debaixo do braço.
- Pessoas iniciadas, homens ou mulheres, de orixá masculino, não levantam a esteira do chão,
somente os iniciados de òrìsà feminino.