FILOSOFIA

E TEOLOGIA

A
(CÓDIGO: 213)

AD
INSTRUÇÕES
 Você receberá do fiscal:
o 1 (um) caderno de questões das provas objetiva e discursiva contendo 60 (sessenta) questões de múltipla escolha,

C
com 5 (cinco) alternativas de resposta cada uma e apenas 1 (uma) alternativa correta, e 1 (uma) questão discursiva;
o 1 (uma) folha de respostas personalizada da prova objetiva; e
o 1 (uma) folha de texto definitivo da prova discursiva. LI
 Quando autorizado pelo fiscal do IADES, no momento da identificação, escreva no espaço apropriado da folha de respostas
da prova objetiva, com a sua caligrafia usual, a seguinte frase:
O Homem é do tamanho do seu sonho.
AP
 Verifique se estão corretas a numeração das questões e a paginação do caderno de questões, bem como a codificação da
folha de respostas da prova objetiva e da folha de texto definitivo da prova discursiva.
 Você dispõe de 4 (quatro) horas e 30 (trinta) minutos para fazer as provas objetiva e discursiva e deve controlar o tempo,
pois não haverá prorrogação desse prazo. Esse tempo inclui a marcação da folha de respostas da prova objetiva e o
preenchimento da folha de texto definitivo da prova discursiva.
 Somente 1 (uma) hora após o início da prova, você poderá entregar sua folha de respostas da prova objetiva, a folha de texto
definitivo da prova discursiva e o caderno de provas, bem como retirar‐se da sala.
VA

 Você somente poderá retirar‐se do local de aplicação das provas levando o caderno de provas quando faltar
1 (uma) hora e 7 (sete) minutos para o final do tempo destinado à realização das provas objetiva e discursiva.
 Após o término da prova, entregue ao fiscal do IADES a folha de respostas da prova objetiva, devidamente assinada, e a folha de
texto definitivo da prova discursiva.
 Deixe sobre a carteira apenas o documento de identidade e a caneta esferográfica de tinta preta, fabricada com material transparente.
 Não é permitida a utilização de nenhum aparelho eletrônico ou de comunicação.
O

 Não é permitida a consulta a livros, dicionários, apontamentos e (ou) apostilas.

 Você somente poderá sair e retornar à sala de aplicação de provas na companhia de um fiscal do IADES.
 Não será permitida a utilização de lápis em nenhuma etapa da prova.
PR

INSTRUÇÕES PARA AS PROVAS OBJETIVA E DISCURSIVA

 Verifique se os seus dados estão corretos na folha de respostas da prova objetiva e na folha de texto definitivo da prova
discursiva. Caso haja algum dado incorreto, comunique ao fiscal.
 Leia atentamente cada questão e assinale, na folha de respostas da prova objetiva, uma única alternativa.
 A folha de respostas da prova objetiva e a folha de texto definitivo da prova discursiva não podem ser dobradas,
amassadas, rasuradas ou manchadas e nem podem conter nenhum registro fora dos locais destinados às respostas.
 O candidato deverá transcrever, com caneta esferográfica de tinta preta, as respostas da prova objetiva para a folha de
respostas e o texto definitivo da prova discursiva para a folha de texto definitivo.
 A maneira correta de assinalar a alternativa na folha de respostas da prova objetiva é cobrir, fortemente, com caneta
esferográfica de tinta preta, o espaço a ela correspondente.
 Marque as respostas assim:

Tipo “U”
 PROVA OBJETIVA
CONHECIMENTOS BÁSICOS QUESTÃO 2 ________________________
Questões de 1 a 25
LÍNGUA PORTUGUESA No contexto apresentado na citação de Santaella, o vocábulo
Questões de 1 a 10 “‘transmissões’” (linha 9) significa

Texto 1 para responder às questões de 1 a 3. (A) transferências.

(B) interfaces.
A atualidade da Escola Nova na cibercultura (C) comunicações.
(D) aprendizagens.
1 É na clareza do cenário educacional da atualidade, em (E) entrosamentos.
que emerge a aprendizagem ubíqua, que urge rever o processo
de ensino e aprendizagem, tendo em mente a função do QUESTÃO 3 ________________________
4 aluno-protagonista, autônomo em seu aprendizado. Assim é

A
que a aprendizagem ativa se apresenta como alternativa para Assinale a alternativa em que a reescrita do primeiro período
uma educação inovadora e em harmonia com as novas do texto está gramaticalmente correta e mantém o sentido.
7 exigências de construção do conhecimento na cibercultura.

AD
Essas novas exigências educacionais determinam (A) Hoje, no ambiente acadêmico, aparecem
“transações em lugar de transmissões, interações em lugar de aprendizagens múltiplas que incentivam o estudante a
10 emissões, numa reengenharia radical do espaço áulico que estudar de forma contínua e mais individualizada.
encoraja a aprendizagem socialmente aberta” (B) Os estudantes são autônomos hoje e têm contato com
(SANTAELLA). conhecimentos diversos, pois estão revendo o processo
13 Portanto, a atenção contemporânea ao ensino e à de ensino e aprendizagem.

C
aprendizagem desenvolvida a partir de âncoras fixadas no (C) Na educação contemporânea, evidencia-se o
aluno como protagonista de seu trabalho, na construção surgimento de uma aprendizagem mais ampla e
16 consciente dos saberes por meio de ação autônoma e ativa são inovadora, em que o aluno se apresenta com maior
requisitos de pensamentos presentes na Escola Nova que, no
momento atual, globalizado e tecnológico, coincidem com as
LI (D)
autonomia e protagonismo.
Apresenta-se na ambiência acadêmica hoje, aonde
19 necessidades educacionais e humanas (DEWEY, 2007). aparece uma educação mais generalizada, a atualização
do processo educacional objetivando a autonomia e o
AP
TORRES, Patrícia L.; TRINDADE, Rui; CARNEIRO, Virgínia B.
Autonomia discente na universidade: metodologias ativas e a cibercultura. protagonismo discentes.
In: Revista Teias, v. 20, n. 56, jan./mar. 2019, com adaptações. (E) Claramente, observa-se que a educação
contemporânea, cuja a aprendizagem é baseada na
QUESTÃO 1 _______________________ autonomia e no protagonismo dos alunos está
revisando o processo de ensino e aprendizagem.
De acordo com o texto, a aprendizagem ativa
Área livre
VA

(A) é uma das novas exigências do mercado de trabalho

atual, em que o conhecimento na cibercultura
mostra-se fundamental.
(B) corresponde a uma opção inovadora dos professores em
ambientes acadêmicos que atentam para as necessidades
humanas em um mundo profissional globalizado.
O

(C) caracteriza-se por aprendizagens específicas que

resultam da ação do professor e da respectiva
autonomia acerca dos projetos acadêmicos.
PR

(D) apresenta-se por meio de aprendizagens mais amplas e

diversas, em um processo de ensino e aprendizagem
em que se pretende inovação e protagonismo discente.
(E) coaduna-se às ideias relativas a um espaço áulico que
proporciona novos desafios aos discentes ao respeitar a
posição central do professor no processo de ensino
e aprendizagem.

Área livre

FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)

CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 2/21

TIPO “U”
Texto 2 para responder às questões de 4 a 6.
Da Educação Tradicional à Escola Nova
1 Todos os conceitos e todas as teorias estão
interconectados. Não há conceitos em hierarquias. Uma
ciência ou uma disciplina não é mais importante do que a
4 outra. A visão do conhecimento em rede constitui um
instrumento para a transformação potencial do próprio
conhecimento. Reconhece-o como um processo, algo que
7 não possui um aspecto definível absolutamente fixo. Implica
um sistema aberto à participação, uma estrutura dissipadora
e que está em constante fluxo de energia, capaz de
10 crescimento e de transformação sem fim. A imagem de rede,
tanto do conhecimento em rede como de redes de
conhecimentos, pressupõe flexibilidade, plasticidade,
13 interatividade, adaptabilidade, cooperação, parceria, apoio
mútuo e auto-organização.
As novas gerações encontram-se inseridas em
16 diversas redes e não concebem seu cotidiano sem interações
e trocas e compartilhamentos constantes e rápidos de
informações. Sendo assim, na medida em que a universidade
19 tem papel incontestável na formação do caráter discente,
pode vir a transformar fundamentalmente a realidade
21 da sociedade.
TORRES, Patrícia L.; TRINDADE, Rui; CARNEIRO, Virgínia B.
Autonomia discente na universidade: metodologias ativas e a cibercultura.
LI
In: Revista Teias, v. 20, n. 56, jan./mar. 2019, com adaptações.
QUESTÃO 4 _______________________
AP
No último período do texto, a oração “na medida em que a
universidade tem papel incontestável na formação do caráter
discente”, relativamente ao que a sucede,
(A) apresenta uma relação de proporcionalidade entre o
papel da universidade na formação dos estudantes e a
transformação da sociedade.
VA
(B) condiciona a transformação fundamental da realidade
da sociedade à formação do caráter dos alunos durante
a universidade.
(C) identifica a possibilidade de transformação da base da
realidade da sociedade por meio da formação
universitária.
O
(D) delimita o período de formação do caráter discente, no
qual a transformação da realidade social é uma
possibilidade.
PR
(E) apresenta o motivo de a universidade ser uma
possibilidade de transformação da realidade da
sociedade.
Área livre
FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)
CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 3/21
TIPO “U”
QUESTÃO 5 ________________________
Assinale a alternativa em que o termo sublinhado
exerce a mesma função sintática que a palavra “que” em
“Reconhece-o como um processo, algo que não possui um
aspecto definível absolutamente fixo.” (linhas 6 e 7).
(A) “Não há conceitos em hierarquias.” (linha 2)
(B) “Uma ciência ou uma disciplina não é mais importante
do que a outra.” (linhas de 2 a 4)
(C) “Reconhece-o como um processo” (linha 6).
(D) “As novas gerações encontram-se inseridas em
diversas redes e não concebem seu cotidiano sem
interações” (linhas 15 e 16).
(E) “A visão do conhecimento em rede constitui um
A
instrumento para a transformação potencial do próprio
conhecimento.” (linhas de 4 a 6)
AD
QUESTÃO 6 ________________________
De acordo com as ideias apresentadas no texto, a imagem de
rede pressupõe alguns conceitos. Com base nisso, assinale a
alternativa que indica a passagem do texto na qual há
correspondência adequada ao conceito.
C
(A) “Todos os conceitos e todas as teorias estão
interconectados.” (linhas 1 e 2) – plasticidade
(B) “Não há conceitos em hierarquias.” (linha 2) –
adaptabilidade
(C) “A visão do conhecimento em rede constitui um
instrumento para a transformação potencial do próprio
conhecimento.” (linhas de 4 a 6) – parceria
(D) “Reconhece-o como um processo, algo que não possui
um aspecto definível absolutamente fixo.” (linhas 6 e
7) – flexibilidade
(E) “Implica um sistema aberto à participação, uma
estrutura dissipadora e que está em constante fluxo de
energia, capaz de crescimento e de transformação sem
fim.” (linhas de 7 a 10) – auto-organização
Área livre
Texto 3 para responder às questões de 7 a 10.
1 A instituição que se constituiu como “universidade
moderna” teve origem na organização da Universidade de
Berlim, em 1808, e tem no famoso texto de Humboldt, escrito
4 em 1810, intitulado “Sobre a Organização Interna e Externa das
Instituições Científicas Superiores em Berlim”, a reflexão mais
significativa e concisa a respeito da universidade. Podemos
7 afirmar que o significado dessa formulação para a época
moderna é comparável ao significado que as universidades de
Paris, Oxford e Cambridge tiveram para a Idade Média. Passados
10 dois séculos, podemos afirmar que as formulações de Humboldt,
bem como seus pressupostos mais gerais, são ainda tomadas
como relevantes quando a questão da universidade é discutida.
13 Os princípios traçados por Humboldt estabeleceram-se
como aqueles que toda universidade deveria sustentar para o bem
QUESTÃO 7 ________________________
Assinale a alternativa correspondente às ideias que estão em
consonância com o texto.
(A) As primeiras universidades modernas foram as de
Paris, de Oxford e de Cambridge.
(B) O conceito de universidade moderna foi proposto por duas
vertentes distintas, a saber, uma alemã e uma francesa.
(C) As universidades públicas e as particulares adotam,
ainda hoje, os princípios postulados por Humboldt, que
estão elencados no terceiro parágrafo do texto.
(D) Entre os princípios da universidade moderna,
postulados por Humboldt, a pesquisa foi considerada
pelo autor como de maior relevância.

A
(E) No continente americano, no século 20, surgiram as
público e o da nação. Embora tenha desenvolvido um projeto de universidades cujo trabalho se sustenta no tripé ensino,
16 universidade que, ao mesmo tempo, se adequava ao novo tempo pesquisa e extensão.
e se projetava para além dele, o projeto, como planejado, teve

AD
curta existência. Paradoxalmente, é a referência mais difundida e
19 defendida de universidade moderna. O outro modelo, francês, QUESTÃO 8 ________________________
embora tenha tido grande influência em vários países europeus e
latino-americanos, nunca foi tido como um modelo de excelência Assinale a alternativa que apresenta, adequadamente, uma
22 científica ou moral, pela ênfase utilitarista que encerra. expressão e a ideia a que faz referência no texto.
Os princípios essenciais postulados por Humboldt – de

C
forma geral, até hoje defendidos como formulações que dão à (A) “dessa formulação” (linha 7) – a formulação acerca da
25 universidade seu caráter próprio – são, essencialmente, a “organização da Universidade de Berlim” (linhas 2 e 3)
formação por meio da pesquisa; a unidade entre o ensino e a (B) “aqueles” (linha 14) – “o bem público e o da nação”

28
pesquisa; a interdisciplinaridade; a autonomia e a liberdade de
administração da instituição e da ciência que ela produz; a
LI (C)
(linhas 14 e 15)
“o projeto” (linha 17) – “O outro modelo, francês”
relação integrada, porém autônoma, entre Estado e universidade; (linha 19)
e a complementaridade do ensino fundamental e médio (D) “os” (linha 33) – “princípios” (linha 32)
AP
31 com o universitário. (E) “elas” (linha 34) – “diferenças” (linha 34)
A partir desses princípios, a universidade se diferenciou e
se diferencia de outras instituições de ensino superior que não os QUESTÃO 9 ________________________
34 sustentam, pois há entre elas diferenças de concepção,
estruturação e finalidade. O que caracterizou a universidade, A correção e a coerência do texto seriam mantidas caso a
chamada agora de moderna, é essencialmente a associação expressão “que encerra” (linha 22) fosse substituída por
37 programática entre ensino e pesquisa. O terceiro elemento do
VA

tripé, a extensão, apareceu mais tarde, com o modelo da (A) que finaliza.
universidade norte-americana. No Brasil, a caracterização de (B) que acaba.
40 uma instituição como universidade considerando os três (C) que apresenta.
elementos do tripé (ensino, pesquisa e extensão) foi (D) a que se opõe.
instituída somente a partir da Reforma Universitária de 1968, (E) que combate.
na Lei no 5.540/1968.
O

43

PEREIRA, Elisabete Monteiro de Aguiar. A universidade da modernidade

QUESTÃO 10 _______________________
nos tempos atuais. Disponível em: <https://www.scielo.br/j/aval/a/cLn5
Com relação à pontuação, assinale a alternativa correta.
PR

QWDTHfXR5K95mkfn3JN/abstract/?lang=pt>.
Acesso em: 1o set. 2022, com adaptações.
(A) A inserção de vírgula imediatamente antes e depois da
Área livre oração “que se constituiu como ‘universidade
moderna’” (linhas 1 e 2) manteria a correção e a
coerência do texto.
(B) A inserção de vírgula após o verbo “afirmar” (linha 7)
manteria a correção do texto.
(C) A omissão da vírgula que segue o nome “modelo”
(linha 19) manteria a coerência e a correção do texto.
(D) A omissão da vírgula que segue o nome “americanos”
(linha 21) manteria a coerência e a correção do texto.
(E) A substituição do ponto e vírgula por vírgula, em todas
as suas ocorrências, no terceiro parágrafo, preservaria
a correção e as relações sintáticas do trecho.

FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)

CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 4/21

TIPO “U”
 LEI ORGÂNICA DO DISTRITO FEDERAL E REGIME
JURÍDICO DOS SERVIDORES DO DISTRITO FEDERAL
Questões de 11 a 16
QUESTÃO 11 ______________________
Ao reconhecer o Distrito Federal como integrante da união
indissolúvel da República Federativa do Brasil, a Lei
Orgânica do Distrito Federal e as suas alterações adotam
expressamente valores fundamentais. Assinale a alternativa
que apresenta dois desses valores.
(A) Plena cidadania e pluralismo político.
(B) Dignidade da pessoa humana e soberania nacional.
(C) Plena cidadania e soberania nacional.
QUESTÃO 14 _______________________
Com base no regime disciplinar estabelecido pela Lei
Complementar no 840/2011 e as suas alterações, que dispõem
quanto ao Regime Jurídico dos Servidores Públicos Civis do
Distrito Federal, das autarquias e das fundações públicas
distritais, as infrações disciplinares decorrem de ato omissivo
ou comissivo, praticado com dolo ou culpa. Segundo o art.
188 da referida lei complementar, as infrações disciplinares
classificam-se em leves, médias e graves, para efeitos de
cominação da sanção. A esse respeito, assinale a alternativa
correspondente a conduta que constitui infração grave.
(A) Usar conhecimentos e informações adquiridos no
exercício das próprias atribuições para violar ou tornar

A
(D) Preservação da autonomia como unidade federativa e vulneráveis a segurança, os sistemas de informática, os
soberania nacional. sites ou qualquer outra rotina ou equipamentos
(E) Pluralismo político e ordem pública. da repartição.

AD
(B) Utilizar recursos computacionais da Administração
QUESTÃO 12 ______________________ Pública para, intencionalmente, disseminar vírus,
cavalos de troia, spyware e outros males, pragas e
programas indesejáveis.
A organização administrativa do Distrito Federal (DF) dá-se
(C) Ausentar-se do serviço com frequência, durante o
em regiões administrativas (RA), com vistas à
expediente e sem prévia autorização da chefia
descentralização administrativa, à utilização racional de

C
imediata.
recursos para o desenvolvimento socioeconômico e à
(D) Retirar, sem prévia anuência da chefia imediata,
melhoria da qualidade de vida. De acordo com a Lei
qualquer documento ou objeto da repartição.
Orgânica do DF e as suas alterações, no que tange à
organização administrativa, assinale a alternativa correta.
LI (E) Praticar ato de assédio sexual ou moral.

Área livre
(A) A participação popular no processo de escolha do
administrador regional será realizada por decreto.
AP
(B) A remuneração dos administradores regionais
poderá ser superior à fixada para os secretários de
Estado do DF.
(C) As administrações regionais integram a estrutura
administrativa do DF.
(D) O Conselho de Representantes Comunitários faz parte
de cada RA do DF apenas com função consultiva, na
VA

forma da lei.
(E) A criação de nova RA não cria automaticamente
Conselho Tutelar para a respectiva região.

QUESTÃO 13 ______________________
O

Em conformidade com a Lei Complementar no 840/2011 e as

suas alterações, as quais dispõem acerca do Regime Jurídico
dos Servidores Públicos Civis do Distrito Federal, das
PR

autarquias e das fundações públicas distritais, assinale a

alternativa que indica deveres do servidor.

(A) Atualizar, mesmo quando não solicitado, os próprios

dados cadastrais.
(B) Guardar sigilo relacionado a assunto da repartição.
(C) Representar contra ilegalidade, omissão ou abuso de
poder, apenas quando ocorridos na sua repartição.
(D) Atender o público em geral com celeridade, prestando
as informações requeridas, mesmo quando protegidas
por sigilo.
(E) Levar ao conhecimento da autoridade superior as
falhas, as vulnerabilidades e as irregularidades das
quais tiver ciência, desde que não tenham relação com
o cargo público ou a função de confiança.

FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)

CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 5/21

TIPO “U”
QUESTÃO 15 ______________________
De acordo com a Lei no 4.990/2012, que regula o acesso a
informações no Distrito Federal, previsto no art. 5o, XXXIII,
no art. 37, § 3o, II, e no art. 216, § 2o, da Constituição
Federal, e nos termos do art. 45 da Lei Federal
no 12.527/2011, assinale a alternativa correta.
(A) O acesso à informação necessária à tutela judicial ou
administrativa de direitos fundamentais pode ser
negado, desde que devidamente justificado.
(B) Os procedimentos previstos na Lei
no 4.990/2012 são destinados a assegurar o direito
fundamental de acesso à informação, sem conexão com
os princípios básicos da Administração Pública.
CONHECIMENTOS SOBRE O
DISTRITO FEDERAL E SOBRE A RIDE
Questões de 17 a 21
QUESTÃO 17 _______________________
De acordo com a Lei Complementar no 94/1998, que autoriza
o Poder Executivo a criar a Região Integrada de
Desenvolvimento do Distrito Federal e Entorno (RIDE-DF),
quanto ao conceito de RIDE, assinale a alternativa correta.
(A) Equivale a uma região metropolitana, porém
envolvendo duas ou mais unidades da Federação.
(B) Consiste na formação de uma região metropolitana que
tem por objetivo a proposição de políticas públicas

A
(C) Os prazos máximos de restrição de acesso à comuns para os municípios que a integram.
informação vigoram a partir da data de sua (C) Corresponde a uma aglomeração metropolitana de
classificação, sendo de 25 anos para informações caráter interestadual, envolvendo duas unidades

AD
classificadas como secretas.
(D) Os órgãos e as entidades do poder público devem criar (D)
serviço de informação ao cidadão, em local com
condições apropriadas para atender e orientar o público
quanto ao acesso a informações, mas não para (E)
protocolizar documentos e requerimentos relativos a
político-administrativas da Federação.
É a constituição de uma aglomeração urbana com
elevada densidade demográfica e integração produtiva
dos municípios que a compõem.
Trata-se da rede urbana de Brasília e dos municípios de
sua hinterlândia.

esse acesso.
(E) As informações ou os documentos que versem a
respeito de condutas que impliquem violação dos
direitos humanos praticada por agentes públicos ou a
mando de autoridades públicas não podem ser objeto
de restrição de acesso.
AP
QUESTÃO 16 ______________________
Segundo o Eixo 5 – Participação das Mulheres nos Espaços
de Poder e Decisão – do II Plano Distrital de Políticas para as
Mulheres 2020-2023 (II PDPM), publicado pela Secretaria
de Estado da Mulher do Governo do Distrito Federal (GDF),
assinale a alternativa correta.
VA
C
QUESTÃO 18 _______________________
LI
A Lei Complementar no 94 autorizou o Poder Executivo a
criar a Região Integrada de Desenvolvimento do Distrito
Federal e Entorno (RIDE-DF) e instituir o Programa Especial
de Desenvolvimento do Entorno do Distrito Federal. E, no
art. 3o, discorre acerca dos serviços públicos comuns ao DF e
aos municípios que integram esta RIDE e coloca em
destaque especial esses serviços relacionados às áreas de
infraestrutura e de
(A) meio ambiente.
(B) educação superior.

(C) geração de empregos.

(A) A participação das mulheres na política não representa (D) educação básica.
diretamente maior inclusão feminina nos outros espaços (E) saúde.
de poder.
(B) A participação igualitária, plural e multirracial das Área livre
mulheres nos espaços de poder e de decisão depende de
O

uma mudança cultural, não institucional ou legislativa,

que contribua com a construção de valores e atitudes
equânimes e democráticas na implementação de
PR

políticas de igualdade de gênero.

(C) A ampliação do número de mulheres em cargos de
decisão no âmbito do GDF, exceto na formulação e na
implementação de políticas públicas, constitui uma das
metas do Eixo 5 do II PDPM.
(D) A promoção da participação das mulheres no
planejamento urbano das cidades constitui um dos
objetivos específicos do Eixo 5 do II PDPM.
(E) A participação das mulheres no controle social das
políticas públicas não constitui objetivo específico do
II PDPM.

Área livre

FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)

CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 6/21

TIPO “U”
QUESTÃO 19 ______________________ (A) A conurbação caracteriza-se pelo processo de
contiguidade urbana, que é o adensamento de áreas pelo
Tabela: População do Distrito Federal (DF) e do Brasil – intenso uso habitacional, industrial, rural e de serviços.
taxas de crescimento demográfico (1960-2021). Obs.: (B) O crescimento demográfico do DF criou uma mancha
estimativa para o ano de 2021. urbana pautada na fusão do tecido urbano entre regiões
administrativas dentro de seu território e de algumas
Crescimento Crescimento destas regiões com municípios goianos, com a
População População necessidade de integração dos serviços públicos.
Ano da população da população
do DF do Brasil
do DF (%) do Brasil (%) (C) Os sistemas viários identificados na figura interligam
1960 140.165 - 66.302.271 - áreas urbanas e rurais, o que resulta na intensificação
1970 537.492 283,47 93.139.037 40,47 dos fluxos, que é próprio da conurbação.
1980 1.176.935 118,96 118.562.549 27,29 (D) A população das regiões administrativas e dos
1990 1.601.094 36,03 149.094.266 25,75 municípios goianos e mineiros teve, com a
2000 2.051.146 12,57 171.279.882 6,17 conurbação, a inversão dos fluxos diários entre os
polos de geração de emprego e de moradia para
2010 2.606.885 6,14 191.480.630 2,04
fluxos locais.

A
2021 3.094.325 - 213.317.639 -
(E) A conurbação da mancha urbana do DF criou diversos
Disponível em: <https://www.senado.gov.br/noticias/especiais/
brasilia50anos/not01.asp>. Acesso em: 22 ago. 2022. núcleos que concentram atividades, pessoas e empresas,
ou seja, clusters ao redor do centro metropolitano.

A tabela apresentada indica a evolução da população do
Distrito Federal (DF) entre 1960 e 2021. Tendo em vista a
realidade étnica, social e geográfica dessa população,
assinale a alternativa correta.
AD
QUESTÃO 21 _______________________
No que concerne ao ordenamento territorial, político e
econômico da Região Integrada de Desenvolvimento do

C
(A) Os indicadores de crescimento da população do DF do Distrito Federal e Entorno (RIDE-DF), assinale a alternativa
século 21 refletem a manutenção de um ritmo próximo correta.
ao do início da capital (anos de 1960 e de 1970).
(B) O ritmo de crescimento tem se mantido com índices

(C)
contínuos e de mesma proporção.
A população do DF cresce no mesmo ritmo da
LI (A) A economia regional dos municípios integrantes da
RIDE-DF é baseada nos serviços públicos e no repasse
de recursos da União para a gestão local.
população brasileira, com indicadores próximos ou (B) O DF tem sua organização geográfica constituída por
AP
semelhantes. 36 regiões administrativas geridas por administradores
(D) Os índices da referida tabela indicam que o regionais escolhidos pela Câmara Legislativa distrital.
crescimento demográfico do DF é, em grande parte, (C) Brasília, a capital federal, é a principal cidade da
motivado por fatores endógenos. RIDE-DF e, ao seu redor, há municípios com
(E) O DF e o Brasil apresentam processo de desaceleração realidades geográficas distintas, alguns de pequeno
no crescimento demográfico. porte demográfico e outros diretamente conurbados à
mancha urbana do DF.
QUESTÃO 20 ______________________
VA

(D) Os municípios que integram a RIDE-DF têm um

regime jurídico diferenciado dos demais municípios de
outros estados e são vinculados ao orçamento
financeiro e às normas jurídicas da União e do DF.
(E) O recorte territorial de expansão da RIDE-DF
corresponde à área metropolitana de Brasília, onde
O

ocorre a proposição de políticas públicas comuns em

diversos setores.

Área livre
PR

Disponível em: <https://www.skyscrapercity.com/threads/>.

Acesso em: 22 ago. 2022.

Essa figura mostra a mancha urbana do Distrito Federal (DF)

dentro do respectivo território. Sabe-se que existe um
processo de espraiamento dessa mancha para fora do seu
território, para os municípios goianos, conhecido como
conurbação. A respeito desse processo, assinale a alternativa
correta.
FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)
CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 7/21

TIPO “U”
 LEGISLAÇÃO SOBRE A UnDF E REGULAÇÕES
COMO ESTATUTO E REGIMENTO, PDI
Questões de 22 a 25
QUESTÃO 22 ______________________
De acordo com a Lei Complementar no 987/2021, que
autoriza a criação e define as áreas de atuação da
Universidade do Distrito Federal (UnDF), assinale a
alternativa correta.
(A) A criação da UnDF dá-se sob a forma de autarquia e
regime jurídico de direito privado, integrante da
administração direta, vinculada diretamente à
Secretaria de Estado de Educação do Distrito Federal.
QUESTÃO 24 _______________________
No que tange ao disposto expressamente na Resolução
no 3/2022, que dispõe acerca do Estatuto da Universidade do
Distrito Federal (UnDF), o desempenho das atividades da
UnDF, pautado na indissociabilidade entre ensino, pesquisa e
extensão, visa à formação superior comprometida, entre
outros princípios, com
(A) soberania nacional e desenvolvimento sustentável.
(B) redução das desigualdades e soberania nacional.
(C) desenvolvimento sustentável e dignidade da pessoa
humana.
(D) desenvolvimento sustentável e busca de soluções
democráticas para os problemas e as necessidades do

A
(B) A UnDF pode atuar em todos os campos do Distrito Federal e do entorno.
conhecimento cujas áreas de excelência interessem aos (E) cultura da paz e educação multicultural.
próprios programas e projetos, enfatizando apenas a

gestão governamental de políticas públicas e de
serviços.
(C) Para cumprimento das respectivas finalidades, a UnDF
pode prestar serviços exclusivamente às instituições
públicas, e suas áreas de excelência devem interessar
aos programas e projetos da universidade.
AD
QUESTÃO 25 _______________________
Com base na Lei no 5.499/2015, que aprova o Plano Distrital
de Educação (PDE) e dá outras providências, assinale a
alternativa correta.

(D) O mandato de reitor e de vice-reitor da UnDF é de
quatro anos a partir da posse, não permitida a
recondução.
(E) A UnDF deve garantir aos alunos com baixo poder
aquisitivo programas especiais, aprovados pelo
Conselho Superior, que auxiliem, entre outras
despesas, no custeio de transporte e alimentação.
AP
QUESTÃO 23 ______________________
Com base na Lei no 6.969/2021, que cria a Carreira
Magistério Superior do Distrito Federal (MSDF), assinale a
alternativa correta.
VA
C
(A) A erradicação do analfabetismo formal e a diminuição
do analfabetismo funcional, salvo a universalização do
LI atendimento escolar, constituem diretrizes do PDE.
(B) A prioridade de matrícula e de atendimento a todas as
crianças e adolescentes com deficiência deve ser
garantida em todas as etapas nas escolas da rede
pública de ensino do Distrito Federal.
(C) A divulgação ampla do PDE deve ser realizada de
maneira que apenas a comunidade escolar tenha pleno
conhecimento de suas metas e estratégias.
(D) A melhoria da qualidade da educação tem a figura do
educador como foco.
(E) A promoção dos princípios do respeito aos direitos
humanos e à sustentabilidade socioambiental não

(A) Como atribuição geral do cargo de professor e tutor de guarda relação com o respeito às convicções morais
educação superior, têm-se a elaboração, o dos estudantes e de seus pais ou responsáveis.
desenvolvimento e a revisão periódica do material
didático-pedagógico e dos ambientes inovadores, de Área livre
modo a fomentar o interesse do corpo discente e o
desenvolvimento de habilidades, competências e
O

aprendizagens calcadas em princípios críticos,

criativos e construtivos.
(B) A carga horária de trabalho do servidor da Carreira
PR

MSDF consiste em 10 horas semanais para os

servidores que atuam no regime de tempo parcial, e em
30 horas semanais para os servidores que atuam no
regime de tempo integral.
(C) O ingresso na Carreira MSDF dá-se por meio de
concurso público de provas e títulos e,
excepcionalmente, por entrevista perante banca
examinadora constituída para tal finalidade.
(D) Os servidores da Carreira MSDF têm apoio para
publicar os trabalhos de conteúdo técnico-pedagógico,
mas não para publicar objeto de pesquisa ou produção
acadêmica.
(E) A progressão horizontal consiste na passagem do
padrão em que se encontra o servidor para os padrões
subsequentes, considerando-se o tempo de serviço na
Carreira MSDF ou a formação continuada.

FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)

CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 8/21

TIPO “U”
 CONHECIMENTOS ESPECÍFICOS QUESTÃO 28 _______________________
Questões de 26 a 60
CONHECIMENTOS PEDAGÓGICOS O termo andragogia (do grego andros = adulto + agogus = guiar,
Questões de 26 a 35 conduzir, educar) foi cunhado por Alexander Kapp em 1833 e,
nos anos seguintes, circulou pelos países europeus até se
incorporar definitivamente à teoria instrucional norte-americana
QUESTÃO 26 ______________________ por meio de Malcolm Knowles na década de 1970.
Define-se uma competência como a aptidão para Acerca da característica que diferencia a andragogia de outras
enfrentar uma família de situações análogas, mobilizando, de abordagens educacionais, assinale a alternativa correta.
forma correta, rápida, pertinente e criativa, múltiplos recursos
cognitivos: saberes, capacidades, microcompetências, (A) O aprendiz adulto é autodirecionado, e sua motivação
informações, valores, atitudes, esquemas de percepção, de para aprender relaciona-se à aplicabilidade clara e
avaliação e de raciocínio. imediata do conhecimento.
(B) As transformações digitais levam as pessoas a terem
PERRENOUD, P. et al. As competências para ensinar no século XXI: a

A
formação dos professores e o desafio da avaliação. Porto Alegre: Artmed, capacidade de decidir e de avaliar o que, como e
2002, p. 19, com adaptações. quando querem aprender.
(C) Adultos inseridos no mercado de trabalho precisam

AD
Um dos principais autores que defendem o ensino por
competências é Philippe Perrenoud, cuja principal ênfase
repousa na mobilização de recursos cognitivos. No que se (D)
refere a essa temática, assinale a alternativa correta.
(A) A mobilização das competências depende do talento (E)
voltar aos bancos escolares para serem treinados em
habilidades específicas.
A andragogia destina-se ao adulto que não completou,
abandonou ou não pôde acessar a educação regular na
idade apropriada.
Com estudantes adultos, o professor assume maior

pessoal ou da quantidade de experiências vividas.
(B) A construção de competências é inseparável da
formação de esquemas de mobilização associados a
uma postura reflexiva.
(C) A mobilização de competências, uma vez treinada, é
transferida automaticamente para situações novas.
(D) O mero acúmulo de conhecimentos garante sua
AP
integração e mobilização em situações complexas.
(E) A transferência dos saberes ocorre naturalmente a
partir da imersão do aluno na complexidade do mundo
contemporâneo.
C
responsabilidade em orientar a aprendizagem, a fim de que
esta se torne significativa para a realidade da vida adulta.
LI
QUESTÃO 29 _______________________
Prática pedagógica que ocorre no ambiente de trabalho e na
formação profissional, conduzida por docentes ou outros
profissionais, com o objetivo de construir e de transmitir
conhecimentos a determinada área de atuação, e de auxiliar
na formação dos estudantes com responsabilidade ética,
moral e social, além de compromisso com a cidadania.

QUESTÃO 27 ______________________ A prática mencionada denomina-se

VA

Bloco I: O que é...? Quem foi...? Como você (A) internato.

explicaria...? (B) estágio supervisionado.
Bloco II: Qual a sua opinião sobre...? Você concorda (C) coordenação pedagógica.
com...? Como você provaria ou refutaria...? (D) aprendizagem ao longo da vida.
Bloco III: O que poderia ser feito para...? De que (E) preceptoria.
maneiras você melhoraria...? O que você faria se...?
O

Área livre
KRATHWOHL, D. R. A revision of Bloom’s taxonomy: an overview.
Theory in Practice, v. 41, n. 4, p. 212-218, 2002 (tradução livre).
PR

Os blocos apresentados no texto correspondem a níveis de

taxonomia de objetivos de aprendizagem de Bloom
(revisada). Esses blocos representam os níveis de taxonomia
de Bloom conhecidos, respectivamente, como

(A) entender, analisar e avaliar.

(B) lembrar, entender e avaliar.
(C) analisar, avaliar e criar.
(D) lembrar, avaliar e criar.
(E) lembrar, entender e analisar.

Área livre

FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)

CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 9/21

TIPO “U”
QUESTÃO 30 ______________________ QUESTÃO 32 _______________________
A educação emancipatória, uma proposta curricular
fundamentada em princípios da educação crítica e
democrática, pressupõe

(A) o desenvolvimento com o ensino meritocrático e

competitivo calcado na perspectiva crítica
da sociedade.
(B) uma relação pedagógica em que o professor é
detentor do conhecimento, e os educandos atuam
como ouvintes.
(C) uma organização de ensino hierárquica que valoriza o
ensino bancário e reflexivo.
(D) um processo de transferência passiva do conhecimento

A
MARTINS, M. de A. et al. Avaliação e seu impacto na formação médica. de um sujeito para outro, nesse caso, do professor
Profissão Docente. Medicina USP, n. 3, nov. 2015.
para o aluno.
(E) o comprometimento com a problematização das
Na perspectiva do pesquisador norte-americano George

Miller (1990 apud MARTINS et al., 2015), “a avaliação é o
rabo que balança o cachorro”. Considerando a pirâmide de
Miller, assinale a alternativa que corresponde ao significado
dessa citação.
(A) A pirâmide de Miller é o único método de avaliação
AD
desigualdades sociais e com a possibilidade de
transformar o contexto no qual se está inserido.
QUESTÃO 33 _______________________
Tendo em vista as diferenças entre a educação tradicional e a

C
capaz de julgar a efetividade dos serviços prestados educação ativa, no que concerne à pedagogia tradicional,
por um profissional. assinale a alternativa correta.
(B) Os níveis inferiores da pirâmide avaliam as habilidades
práticas do profissional, enquanto os níveis superiores
apontam para as bases cognitivas da profissão.
LI (A) A aprendizagem é apoiada por outras pessoas
que interagem em um ambiente social, possibilitando
(C) A avaliação tem o poder de impulsionar o aprendizado aos aprendizes irem além do que seriam
e, se a estrutura da pirâmide for adotada, os padrões de capazes individualmente.
AP
aprendizado poderão ser alterados conformemente. (B) O aluno é um pensador independente, que processa a
(D) Os níveis de desempenho e ação da pirâmide devem informação significativamente e a relaciona aos
ser submetidos a exames escritos ou orais pertinentes próprios conhecimentos anteriores.
às habilidades avaliadas. (C) O indivíduo é uma espécie de tábula rasa, um receptor
(E) A avaliação do primeiro nível da pirâmide – a passivo que adquire o conhecimento por meio da
aquisição de conhecimento – é algo extremamente memorização de definições, fatos e princípios, e
complexo e insuficiente para a prática. também pela imitação de modelos.
VA

(D) O aluno assume o papel de sujeito criador, vivenciando

QUESTÃO 31 ______________________ uma relação horizontal com o professor, a qual
constitui um verdadeiro ato político.
(E) A aprendizagem ocorre por um processo ativo, pessoal
Transposição didática é a ação de fabricar
e subjetivo de construção, no qual os conteúdos
artesanalmente os saberes, tornando-os ensináveis,
oriundos de fora têm importância secundária.
O

exercitáveis e passíveis de avaliação no quadro de uma

turma, de um ano, de um horário, de um sistema de
Área livre
comunicação e trabalho.
PR

PERRENOUD, P. Práticas pedagógicas, profissão docente e formação:

perspectivas sociológicas. Lisboa: Dom Quixote, 1993, p. 25, com adaptações.

Perrenoud considera transposição didática a essência do

ensinar. A esse respeito, assinale a alternativa correta.

(A) O saber científico se constrói a partir da intervenção

explícita do professor.
(B) O professor traduz o conhecimento científico de modo
que ele seja compreensível ao aluno.
(C) A comunidade científica desenvolve uma “aposta”
acerca de como deve ser construído o currículo escolar.
(D) O saber escolar se constitui na articulação entre a
competência tecnológica do professor e a fluência
digital dos estudantes.
(E) O conhecimento científico é resultado da ação prática
do professor reflexivo.

FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)

CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 10/21

TIPO “U”
QUESTÃO 34 ______________________
[...] ocorre em diálogos igualitários, nas interações
em que a inteligência cultural é reconhecida em todas as
pessoas e orientada para a transformação dos níveis
anteriores de conhecimento e do contexto sociocultural para
o sucesso de todos. [...] ocorre em interações que melhoram a
dimensão instrumental, favorecem a criação de sentido
pessoal e social, são orientadas por princípios de
solidariedade e em que a igualdade e a diferença são
valores compatíveis e mutuamente enriquecedores.
Disponível em: <dge.mec.Pt/sites/default/files/EPIPSE/>.
Acesso em: 20 jul. 2022.
Os princípios destacados no texto referem-se à aprendizagem
CONHECIMENTOS ESPECÍFICOS DO GRUPO
Questões de 36 a 45
QUESTÃO 36 _______________________
O lugar em que nos situamos determinará nossa
interpretação a respeito do duplo fenômeno do racismo e do
sexismo. Para nós, o racismo se constitui como a sintomática
que caracteriza a neurose cultural brasileira. Nesse sentido,
veremos que sua articulação com o sexismo produz efeitos
violentos sobre a mulher negra em particular. [...]. O fato é
que, enquanto mulher negra, sentimos a necessidade de
aprofundar nossa reflexão, em vez de continuarmos na
reprodução e na repetição dos modelos que nos eram
oferecidos pelo esforço de investigação das ciências sociais.

A
GONZALEZ, Lélia. Racismo e sexismo na cultura brasileira. In: RIOS,
(A) dialógica. Flavia; LIMA, Márcia (orgs). Por um feminismo afro-latino-americano:
(B) colaborativa.

AD
Lélia Gonzalez, 2020, p. 76-77, com adaptações.
(C) aberta.
(D) significativa. Com base nas análises apresentadas por Lélia Gonzalez
(E) autodirecionada. acerca do fenômeno da violência, do racismo e do sexismo
na cultura brasileira, assinale a alternativa correta.
QUESTÃO 35 ______________________ (A) A neurose cultural brasileira é um conceito da autora

C
que destaca o quanto o Brasil e a própria cultura
Quanto à abordagem sociointeracionista, assinale a
legítima valorizavam a contribuição dos povos negros
alternativa correta.
e indígenas para a construção da identidade nacional.
(A) Enfatiza a utilização de recompensas e de punições
LI (B) A autora criticou a análise realizada pelas ciências
sociais em relação à “democracia racial” e à
como mecanismos impulsionadores da aprendizagem.
“submissão passiva” dos povos negros e indígenas
(B) Foi a base teórica para o desenvolvimento de máquinas
escravizados, uma vez que tais teorias elucidavam a
AP
de ensino, objetivos de aprendizagem mensuráveis,
contribuição desses povos na constituição da cultura
instrução assistida por computador e testes de múltipla
brasileira.
escolha.
(C) Uma das principais críticas da autora é relacionada ao
(C) Defende que as funções psicológicas superiores são
apagamento sistemático das contribuições dos povos
frutos do desenvolvimento individual, e não da
negros e indígenas nos vários elementos que
interação social.
constituem a cultura brasileira. A neurose cultural
(D) Postula que a formação de processos superiores de
brasileira é um conceito que explica esse processo.
VA

pensamento se dá pela atividade instrumental e pela

(D) Lélia Gonzalez, como intelectual negra, concordava
prática, em interação e cooperação social.
com Gilberto Freyre e com Caio Prado Júnior nas
(E) Vai além do comportamento observável, enfatizando
análises quanto à contribuição dos povos negros e
os fatores humanos internos ao abrir a “caixa-preta” da
indígenas para a formação da cultura brasileira.
mente para explicar como a assimilação de novas
(E) A neurose cultural brasileira é um conceito que propõe
informações acontece.
uma análise interseccional entre classe, gênero e raça,
O

contribuindo para o pensamento relativo à harmonia

Área livre
histórica entre a diversidade etnicorracial no País.
PR

Área livre

FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)

CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 11/21

TIPO “U”
QUESTÃO 37 ______________________
De acordo com Bourdieu, as hierarquias sociais
contemporâneas e a desigualdade social, assim como o
sofrimento que elas causam, são produzidas e mantidas não
primariamente por meio da força física, mas por formas de
dominação simbólica.
SCHUBERT, J. Daniel. Sofrimento/violência simbólica. In: GRENFELL,
Michael (org.). BOURDIEU, Pierre. Conceitos fundamentais. Petrópolis:
Vozes, 2018, p. 234-252, com adaptações.
No que tange ao conceito de violência simbólica de Pierre
Bourdieu, assinale a alternativa correta.
(A) A violência simbólica é o resultado das hierarquias de
classificação da classe dominada em relação ao
exercício do poder de dominação sobre as classes
dominantes.
(B) A violência simbólica é o arbitrário cultural das formas
de classificação e nomeação do mundo social, visíveis
por intermédio da escola que reconhece a cultura da
classe dominada em detrimento de outras formas e de
outros valores culturais.
(C) Na teoria de Bourdieu, a violência simbólica é visível
para ambas as classes sociais, pois dominantes e
dominados têm consciência da própria ação.
(D) O conceito de violência simbólica em Bourdieu
explica como hierarquias e sistemas de dominação se
perpetuam unicamente por meio da força física.
LI
(E) Para Bourdieu, a violência simbólica garante que
hierarquias e sistemas de dominação se perpetuem,
AP
uma vez que dominantes e dominados percebem esses
sistemas sociais como legítimos.
QUESTÃO 38 ______________________
Na teoria política contemporânea, mais em
VA
prevalência nos países de tradição democrático-liberal, as
definições de democracia tendem a resolver-se e a esgotar-se
em um elenco mais ou menos amplo, segundo os autores, de
regras de jogo, ou, como também se diz, de “procedimentos
universais.”
O
BOBBIO, Norberto. Democracia. In: BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI,
Nicola; PASQUINO, Gianfranco. Dicionário de Política. 10. ed. Brasília:
Editora Universidade de Brasília, 1997, p. 326-327, com adaptações.
PR
Quanto ao significado formal de democracia, assinale a
alternativa correta.
(A) Todos os cidadãos que tenham atingido a maioridade,
sem distinção de raça, de religião e de censo, que
tenham sido alfabetizados e comprovem renda devem
ser eleitores.
(B) O órgão político máximo, a quem é assinalada a
função legislativa, deve ser composto de membros
direta ou indiretamente eleitos pelo povo, em eleições
de primeiro ou segundo grau.
(C) Todos os eleitores devem ser livres para votar segundo
a própria opinião formada o mais livremente possível,
desde que haja o controle do Estado sobre a mídia.
(D) Nem todos os eleitores devem ter voto igual, uma vez
que a escolaridade pesa sobre a melhor escolha dos
representantes do Legislativo.
FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)
CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 12/21
TIPO “U”
(E) A decisão tomada por maioria deve limitar os direitos
da minoria, de um modo especial o direito de se tornar
maioria, em paridade de condições.
QUESTÃO 39 _______________________
O exercício de certos direitos, como a liberdade de
pensamento e o voto, não gera automaticamente o gozo de
outros, como a segurança e o emprego. O exercício do voto
não garante a existência de governos atentos aos problemas
básicos da população. Dito de outra maneira, a liberdade e a
participação não levam automaticamente, ou rapidamente, à
resolução de problemas sociais. Isto quer dizer que a
cidadania inclui várias dimensões e que algumas podem estar
presentes sem as outras. Uma cidadania plena, que combine
A
liberdade, participação e igualdade para todos, é um ideal
desenvolvido no Ocidente e talvez inatingível. Mas ele tem
servido de parâmetro para o julgamento da qualidade da
AD
cidadania em cada país e em cada momento histórico.
CARVALHO, José Murilo de. Cidadania no Brasil. o longo caminho. 3. ed.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2002, com adaptações.
Com relação ao conceito de cidadania plena na definição do
autor, é correto afirmar que
C
(A) os direitos civis, políticos e sociais são constitutivos da
cidadania.
(B) a liberdade de credo religioso, de propriedade privada
e de aposentadoria são os eixos centrais da cidadania.
(C) a economia, a cultura e a educação pública compõem a
cidadania.
(D) a cidadania consiste no direito de votar e de ser votado.
(E) o direito de ir e vir, a liberdade e a cultura caracterizam
a cidadania.
QUESTÃO 40 _______________________
Considerando os aspectos éticos da pesquisa envolvendo
seres humanos, assinale a alternativa correta.
(A) Pesquisas qualitativas com uso de entrevista não
precisam assegurar a confidencialidade das pessoas
pesquisadas.
(B) Para pesquisas com a utilização de questionário, fica
dispensado o uso do Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido.
(C) O Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
somente é indicado para menores de idade quando não
acompanhados por um responsável.
(D) Os riscos e os benefícios da pesquisa devem estar
descritos de maneira clara e objetiva no Termo de
Consentimento Livre e Esclarecido.
(E) Para pesquisas que preveem a observação do
participante ou etnografia, não é preciso apresentar o
Termo de Consentimento Livre e Esclarecido.
Área livre
QUESTÃO 41 ______________________ Com base no exposto, a tipologia de política pública descrita
por Theodore Lowi é a das políticas
De acordo com a Lei de Diretrizes e Bases da Educação
Nacional de 1996 e suas atualizações, assinale a alternativa (A) distributivas.
correta. (B) regulatórias.
(C) redistributivas.
(A) A educação básica é obrigatória dos 5 aos 17 anos de (D) constitutivas.
idade, organizada da seguinte forma: pré-escola, (E) normativas.
ensino fundamental e ensino médio.
(B) A Base Nacional Comum Curricular referente ao QUESTÃO 44 _______________________
ensino médio incluirá obrigatoriamente estudos e
práticas de educação física, arte, sociologia e filosofia. No processo de implementação, cada vez mais organizações
(C) A educação escolar compõe-se de educação básica não estatais estão envolvidas na produção de políticas
(educação infantil, ensino fundamental, ensino médio, públicas, como, por exemplo, as organizações sociais na
escola normal e ensino tecnológico) e do ensino saúde no Brasil. Nas análises, não levar em consideração

A
superior (universitário, pós-graduação e estágio esses atores significa deixar os estudos às cegas na questão
pós-doutoral). empírica presente em muitos países.
(D) O ensino será ministrado a partir de princípios como

defesa da pátria e da família enquanto instituições
sociais, assim como da valorização da experiência
extraescolar.
(E) O ensino médio, etapa final da educação básica, tem
duração máxima de três anos.
AD
Acerca da perspectiva analítica que entende implementação
de políticas públicas como processo interativo, é correto
afirmar que essas políticas são implementadas
(A) por grupos multiorganizacionais, que podem ser de
dentro das estruturas estatais ou de fora delas, os quais

QUESTÃO 42 ______________________
No que tange ao conceito de accountability na governança
LI
pública, assinale a alternativa correta.
(A) Tem dificultado a transparência na gestão pública, uma
vez que a contagem dos documentos para fins de
AP
controle dos planos de atividades dos servidores
públicos acarreta aumento de gastos para o Estado.
(B) Originário do idioma inglês, o conceito refere-se ao
maior gasto do Estado com as contas públicas, visto
que a centralização de recursos financeiros gera maior
possibilidade de corrupção por parte da Administração.
(C) O termo é sinônimo de burocracia no serviço público,
VA
C
interagem entre si defendendo diferentes perspectivas
e valores acerca das políticas públicas.
(B) por atividades contínuas que também exigem decisões
em cada ação governamental, pois nem todas as ações
são previstas, controladas ou normatizadas.
(C) por processos decisórios que envolvem várias camadas
com mandato para decisão, que dependem de
negociações, consensos e sistemas de adesão.
(D) em conformidade com a decisão legítima dos atores
democraticamente eleitos, em que são observados os
possíveis erros no processo de implementação para
corrigi-los.
(E) por meio de vários níveis hierárquicos envolvidos na
decisão, em que os atores coordenam as próprias ações

o que faz com que as ciências sociais procurem com base nos incentivos e nos controles sob constante
analisar os respectivos efeitos sob a perspectiva da avaliação por parte dos superiores.
dominação carismática.
O conceito visa a mais agilidade nos processos das Área livre
(D)
instâncias jurídicas, aumentando assim a conta dos
gastos públicos, o que não é eficiente no combate à
O

corrupção.
(E) Tem por princípio maior transparência das ações de
governo e participação social, promovendo eficiência
PR

da gestão pública e do combate à corrupção.

QUESTÃO 43 ______________________
Theodore Lowi elaborou a famosa suposição de que “a
política pública faz a política”. Para o autor, cada tipologia
de política pública possui diferentes maneiras de disputas em
relação às respectivas decisões, que perpassam por distintas
arenas políticas. Uma das tipologias corresponde às políticas
públicas que impõem, no curto prazo, perdas concretas a
certos grupos sociais, bem como ganhos incertos no futuro
para outros grupos, sendo de difícil encaminhamento.
Exemplos desse tipo de políticas públicas são as políticas
sociais universais.

FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)

CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 13/21

TIPO “U”
QUESTÃO 45 ______________________
Avaliação refere-se ao conjunto de procedimentos
técnicos para produzir informação e conhecimento, em
perspectiva interdisciplinar, para desenho ex-ante,
implementação e validação ex-post de programas e projetos
sociais, por meio das diferentes abordagens metodológicas da
pesquisa social, com a finalidade de garantir o cumprimento
dos objetivos de programas e de projetos (eficácia), seus
impactos mais abrangentes em outras dimensões sociais, ou
seja, para além dos públicos-alvo atendidos (efetividade) e a
custos condizentes com a escala e com a complexidade da
intervenção (eficiência).
JANNUZZI, Paulo de Martino. Avaliação de programas sociais: conceitos e
referenciais de quem a realiza. Estudos em Avaliação Educacional, v. 25,
n. 58, 2014, p. 26, com adaptações.
A respeito dessa temática, no que se refere à avaliação
ex-ante de políticas públicas, assinale a alternativa correta.
(A) A avaliação observa os impactos da política pública
com o objetivo de julgamento do mérito das ações
governamentais e, ainda, com relação aos próximos
caminhos a serem percorridos, caso haja continuidade
ou descontinuidade da política pública.
(B) Quanto às informações em relação ao andamento do
programa, a avaliação pondera os resultados parciais
com o objetivo de verificar o cumprimento do que foi
estabelecido inicialmente para as ações
LI
governamentais, subsidiando possíveis alterações.
(C) A avaliação é realizada quando os problemas de gestão
AP
e de execução da política pública já foram resolvidos,
avaliando a eficiência, a eficácia e a efetividade. Com
isso, fornece conhecimento para programas futuros.
(D) Na etapa da decisão acerca da implementação ou não
da ação governamental há, necessidade da avaliação
para estimar os custos e os benefícios esperados com a
política pública. A relação de custo-benefício deve ser
VA
informada aos tomadores de decisões e estar
publicizada para toda a sociedade.
(E) A avaliação analisa se a cobertura do público-alvo foi
adequada, bem como a qualidade dos serviços
prestados e a dificuldades na operação da política
pública.
O
Área livre
PR
FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)
CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 14/21
TIPO “U”
CONHECIMENTOS ESPECÍFICOS DO CARGO
Questões de 46 a 60
QUESTÃO 46 _______________________
Embora a reflexão sobre a educação não seja específica da
filosofia e que todos devam, de fato, dedicar-se a ela, quando
o filósofo reflete sobre a educação – e também sobre outros
objetos – ele o faz de forma especial – através de uma
reflexão radical, rigorosa e totalizante. Com Deleuze,
responderia que a reflexão pode, sim, ser um instrumento da
filosofia para criar conceitos, sua tarefa primordial, mas isso
não significa que a reflexão (seja ela de que forma for) seja
especificamente filosófica, nem que a filosofia por isso se
defina como essencialmente reflexiva. Pondo-nos a serviço
A
da filosofia (da boa filosofia!) e da educação (da boa
educação!), é necessário, portanto, que combatamos a noção
de filosofia da educação como reflexão sobre a educação. Ela
AD
deve ser muito mais do que isso.
GALLO, Silvio. O que é filosofia da educação? Anotações a partir de
Deleuze e Guatarri. In: Territórios de Filosofia, 2015.
Segundo o pensamento de Silvio Gallo em relação à filosofia
da educação, assinale a alternativa correta.
C
(A) A tarefa do filósofo da educação não se reduz à
reflexão de conceitos. Trata-se de pensar
filosoficamente acerca das questões que atravessam o
campo educacional. Isso significa que o filósofo da
educação não perde a infinitude do caos no qual
mergulha, pois é ela que permite a criatividade.
(B) A filosofia da educação é vista como uma arena de
opiniões. Para superar essa visão, a tarefa do filósofo
da educação é agitar velhos conceitos filosóficos em
busca de novidades e de uma identidade para a
educação.
(C) Buscar nova filosofia da educação significa limitar-se
à inspiração deleuziana.
(D) Todo filósofo pensa e deseja mergulhar no território da
educação, uma vez que a tarefa da filosofia é ser um
criador de conceitos.
(E) A filosofia da educação é o resultado da dupla
operação que consiste em agitar velhos conceitos
filosóficos e em operar um rasgo no caos gerado pela
educação.
Área livre
QUESTÃO 47 ______________________
No fundo do pensamento dos antigos jônios não há
uma vontade consciente de educar. Porém, no meio da
decadência da concepção mítica do mundo e no caos gerado
pela fermentação de uma nova sociedade humana, encaram
de um modo inteiramente novo o mais profundo problema da
vida, o problema do ser.
JAEGER, Werner. Paidéia: a formação do homem grego. São Paulo:
Martins Fontes, 1995.
Com base no problema apresentado e nos respectivos
conhecimentos a respeito dos primeiros filósofos, assinale a
alternativa correta.
(A) Os primeiros filósofos ocuparam-se em determinar o
aparecimento de tudo o que é com base na mitologia.
(B) Ao questionar a origem do real, os primeiros
pensadores se perderam na multiplicidade dos seres.
(C) A questão da origem do que é marca o início da
filosofia. Por ela, o primeiro pensador anuncia a
unidade.
(D) A anedota de que Tales de Mileto, ao contemplar o
céu, cai em um poço é contada para mostrar como ele
chegou à afirmação de que o ar é o princípio de todas
as coisas.
(E) A questão relacionada à origem da natureza já aparecia
na mitologia grega, mas não foi levada a sério, porque
a explicação oferecida não era racional. Por isso, os
LI
primeiros pensadores não formularam uma questão
original, apenas modificaram as explicações
AP
mitológicas para que se tornassem convincentes.
QUESTÃO 48 ______________________
A palavra religião é como um labirinto. Perder-se-á
nele quem não trouxer um fio na mão para se orientar. Logo
VA
após a entrada encontramos ambiguidades. O uso da palavra
religião é corriqueiro, mas parece que somente especialistas
conhecem o termo “Ciência da Religião”. Os demais
articulam a vaga sensação de que se trata de “teologia ou
algo semelhante”. Não é necessário muito esforço para achar
a causa disso.
O
GRESCHAT, Hans-Jürgen. O que é ciência da religião? Trad. Franck
Usarski. São Paulo: Paulinas, 2005.
PR
O contexto dessa presente citação diz respeito às diferentes
maneiras mediante as quais o termo religião pode ser
entendido. Greschat apresenta uma multiplicidade de
sentidos, entre os quais se destaca a associação do termo
religião aos segmentos da religião cristã – fato que representa
o impulso de transformar algo vago, o termo religião, em
algo concreto –, e, na área jurídico-pública, o emprego da
palavra religião em vez de cristianismo em referência à
unidade cristã. Com relação à diversidade de sentidos do
termo religião e às dificuldades a ela associadas, assinale a
alternativa correta.
(A) A dificuldade de definir universalmente o termo
religião torna infrutífera e até mesmo desnecessária a
investigação da ciência da religião.
(B) A palavra religião é um termo do qual somente os
cientistas da religião se ocupam.
FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)
CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 15/21
TIPO “U”
(C) Ciências como a teologia, a biologia e a psicologia, por
exemplo, não possuem as mesmas dificuldades que a
ciência da religião, quando tentam esclarecer
inequivocamente os termos dos quais se ocupam. Por
isso, além delas serem reconhecidas como “ciência de
fato”, as respectivas investigações são frutíferas. A
ciência da religião, pelas inúmeras dificuldades em
relação à definição do termo religião e a determinação
do respectivo objeto, não alcança o mesmo
reconhecimento.
(D) O objeto religião nunca pode ser visto como uma
totalidade viva.
(E) Ainda que represente um desafio epistemológico, o
fato de o termo religião fugir a uma definição
universal, não se dá nenhuma catástrofe para o exame
científico do tema, porque o objeto religião pode ser
A
circunscrito.
QUESTÃO 49 _______________________
AD
A maioria das tecnologias que nos próximos cinco anos ou
dez anos terão um grande impacto no mundo já estão em uso
de forma limitada, enquanto as tecnologias que remodelarão
o mundo em menos de quinze anos provavelmente já existem
C
em laboratórios na forma de protótipos.
BOSTROM, Nick. Superinteligência: caminhos, perigos e estratégias para
um novo mundo. RJ: DarkSide Books, 2018.
O contexto desse fragmento de texto refere-se tanto às
expectativas geradas em relação à criação de máquinas com
uma inteligência comparável e até mesmo superior a dos
humanos quanto a previsões de uma mudança radical, de
nível mundial. A respeito desse tema e desse contexto,
assinale a alternativa correta.
(A) Tanto a criação de uma máquina ultrainteligente
quanto à criação de máquinas inteligentes nunca foi
um projeto levado a sério pelos pesquisadores da
inteligência artificial.
(B) A maioria dos pioneiros da inteligência artificial
sempre considerou os perigos e os riscos relacionados
à criação de mentes artificiais.
(C) No contexto inicial de criação de inteligência artificial,
as dificuldades técnicas para a construção de máquinas
inteligentes se mostraram menores do que os
aventados pelos pioneiros dessas investigações.
(D) A possibilidade da criação de máquinas que superem
as atividades intelectuais humanas, ou de avanços
tecnológicos desencadearem uma explosão de
inteligência, requer discussões referentes a implicações
éticas de tecnologias futuras.
(E) Os impactos da criação de máquinas pensantes e de
máquinas superinteligentes não precisam ser
discutidos, uma vez que os seres humanos já estão
adaptados aos avanços tecnológicos a ponto de
incorporá-los no dia a dia sem perceber.
Área livre
QUESTÃO 50 ______________________
A investigação em Ética a Nicômaco começa com a
pergunta se existe o bem supremo humano (I, 1) e afirma que
este existe, dado que há um fim último para todas as
atividades humanas. Segundo Aristóteles, a existência de
uma hierarquia de fins pressupõe necessariamente que
existem fins últimos, pois uma cadeia finalística não pode
chegar ao infinito, devendo haver um termo na série.
NATALI, Carlo. Aristóteles. São Paulo: Paulus, 2016, com adaptações.
De acordo com a investigação aristotélica, em Ética a
Nicômaco, assinale a alternativa correta.
(A) Na ética aristotélica, há uma relação direta entre bem
supremo e felicidade.
(B) Em Aristóteles, a investigação ética limita-se a
apresentar o conceito de fim último da ação, a
felicidade.
(C) Aristóteles parte da questão pelo bem com o objetivo
de determinar quem são os cidadãos da cidade.
(D) Aristóteles, em sua ética, não se ocupa em diferenciar
o bem de atividades específicas e o bem supremo.
(E) Tal como o seu mestre, Platão, Aristóteles afirma que o
supremo bem é transcendente.
QUESTÃO 51 ______________________
De uma maneira específica, a ciência da religião
difere de outras ciências. Como qualquer outro objeto de
LI
estudo, a religião tem uma dimensão visível. Diferentemente
AP
dos objetos de outras disciplinas, a religião tem também uma
dimensão invisível, quando se refere ao “transcendente”, ao
“espiritual”, ao “divino” ou ao semelhante. Cientistas de
outras disciplinas ignoram essa dimensão sem que isso
distorça seus resultados. Se cientistas da religião negassem o
transcendente, não levariam os fiéis a sério e posicionar-se-
iam arrogantemente contra eles. De uma outra maneira, a
VA
ciência da religião difere da teologia.
GRESCHAT, Hans-Jürgen. O que é ciência da religião?
Trad. Frank Usarski. São Paulo: Paulinas, 2005, com adaptações.
De acordo com o texto, assinale a alternativa que apresenta a
diferença entre “teólogos” e “cientistas da religião”.
O
(A) Os cientistas da religião investigam, geralmente, a
religião a qual pertencem. Os teólogos são
comandados por um bispo e investigam a religião dos
PR
seus respectivos conterrâneos.
(B) Os cientistas da religião optam pela pesquisa de uma
determinada religião, geralmente a própria. Os
teólogos investigam uma religião diferente da sua para
fazer comparações.
(C) Os teólogos são especialistas religiosos. Os cientistas
da religião são especialistas em religião.
(D) Os teólogos têm meios próprios para distinguir o que é
verdadeiro e o que é falso em relação à investigação de
outras religiões. Os cientistas da religião têm por
costume apropriar-se de critérios que partem da
própria fé. Tais critérios servem apenas para avaliar
outras religiões sem, com isso, dizer o que é falso ou
verdadeiro.
(E) Os teólogos são especialistas em religião. Os cientistas
da religião são especialistas religiosos.
FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)
CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 16/21
TIPO “U”
QUESTÃO 52 _______________________
O problema do equilíbrio entre fé e razão é constante
no arco do pensamento medieval. A solução de Agostinho é
um “círculo hermenêutico”: este significa que todo
conhecimento pressupõe pré-conhecimentos apreendidos por
outro caminho, que podem depois ser confirmados,
desmentidos ou modificados. A fé é, portanto, um pré-
conhecimento em relação à razão (credo ut intelligam).
REALE, G.; ANTISERI, D. História da filosofia: patrística e escolástica.
V. 2. São Paulo: Paulus, 2003, p. 88.
A esse respeito, assinale a alternativa correta.
(A) Fé e razão são complementares.
A
(B) A filosofia é da ordem da razão, enquanto a fé pertence
ao discurso mitológico, embora, por vezes, dotada das
capacidades hermenêuticas racionais.
AD
(C) A revelação nega a razão, de modo que as verdades da
filosofia são, em bloco, superadas pela fé e tornadas
obsoletas.
(D) Para Agostinho, a fé prescinde da razão.
(E) Para Agostinho, a racionalidade humana pode operar
sozinha e chegar às verdades primeiras e eternas, o que
C
já se comprovava em Aristóteles.
QUESTÃO 53 _______________________
O problema da verdade é fortemente caracterizado em
Platão pela problemática relativa aos dois aspectos do
conhecimento e da convicção. Em linha de máxima, os dois
aspectos podem ser nitidamente distinguidos: uma coisa é
estarmos convencidos da verdade do que se diz, outra é
conhecer a verdade acerca do que se diz.
CASERTANO, Giovanni. Paradigmas da verdade em Platão. São Paulo:
Edições Loyola, 2010.
No que se refere ao tema da verdade, assinale a alternativa
correta.
(A) A retórica, a arte de bem falar ou de escrever discursos
“belos”, diz respeito à arte de convencer um auditório
a partir do conhecimento da verdade imutável.
(B) O que distingue o filósofo dos outros homens é o amor
pela verdade. Por isso, o discurso filosófico sempre
convence e o filósofo, por conhecer a verdade, nunca
produz outros tipos de discursos para não enganar os
ouvintes.
(C) A verdade só pode ser conhecida, segundo Platão, por
meio do método dialético. Analogias, metáforas e
mitos não podem ser somados a ele.
(D) Segundo Platão, uma coisa é falar a respeito da
verdade das coisas; outra é falar acerca das coisas.
(E) A verdade é sempre conhecida totalmente e de uma só
vez.
Área livre
QUESTÃO 54 ______________________
O medo da morte é o determinante da mediação
racional que submete, no pensamento político de Hobbes, a
sociabilidade ao interesse e a vida comum à ordem política.
Vejamos por quê. É o medo da morte violenta em mãos
alheias que torna os homens dóceis às recomendações da
razão, no contexto imaginário do “estado de natureza”, em
que os personagens concebidos pela antropologia hobbesiana
são postos frente a frente. Resulta desse experimento,
projetado com rigor de geômetra, o conflito generalizado ou
a guerra virtual de todos contra todos.
SOARES, Luiz Eduardo. “O lugar do sofrimento humano no pensamento
político moderno”. In: Síntese Nova Fase, v. 20, n. 61 (1993): 257-266.
O amor à vida, ou o medo de morrer, faz com que os seres
humanos estejam sempre prontos a se proteger ou mesmo a
atacar. Se um ser humano pode intentar contra a vida de
outro, no estado de natureza, então não seria ilegítimo se a
hostilidade fosse antecipada e a violência cometida. Mas esse
estado, como é bem conhecido, dá lugar à sociedade por
meio da celebração do pacto social. De acordo com esse
assunto e com a política hobbesiana, assinale a alternativa
correta.
(A) A sociedade só é possível, seguindo o pensamento de
Hobbes, porque o poder político do Estado substitui as
(B)
expectativas funestas pelo respeito às normas.
O estado social somente é possível porque os seres
LI
humanos conservam a liberdade absoluta e podem, em
vista dela, questionar o poder do Estado; embora esse
AP
poder seja absoluto e ilimitado, não é incondicionado.
(C) O medo leva os seres humanos a celebrarem um pacto.
Por isso, é possível afirmar que essa celebração não é
realizada racionalmente, é apenas uma reação.
(D) O pacto social, em Hobbes, implica a participação
ativa dos cidadãos na criação de leis. Portanto, a
democracia é uma forma de governo possível de ser
VA
escolhida por eles.
(E) O ponto mais importante do pensamento político de
Hobbes é o conceito de “vontade geral”.
QUESTÃO 55 ______________________
O
Mas, ó, bom Deus! O que é isso? Que nome damos a
esse fenômeno? Que infortúnio é esse? Que vício é esse, ou
melhor, que infeliz vício é esse? Ver infinitas pessoas
PR
servindo em vez de obedecer; sendo tiranizadas em vez de
governadas; sendo desprovidas de bens e parentes, mulheres
e crianças, até mesmo de uma vida própria! (...) Quando não
100 mil homens, mas 100 países, mil cidades, 1 milhão de
homens se recusam a atacar um único indivíduo, cujo melhor
tratamento a eles concedido é a imposição da servidão e da
escravidão, como chamamos isso?
LA BOÉTIE, Étienne. Discurso sobre a servidão voluntária.
São Paulo: Edipro, 2017.
Na obra Discurso sobre a servidão voluntária, Étienne de La
Boétie investiga o motivo por que os seres humanos aceitam
o domínio e não desejam a liberdade, se bastaria que “não
servissem mais, e estariam livres”. No que tange a essa
investigação, assinale a alternativa correta.
FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)
CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 17/21
TIPO “U”
(A) La Boétie afirma que os seres humanos aceitam servir
voluntariamente não porque são covardes ou porque
estão habituados à condição de servidão, mas porque
precisam de um poder comum para que possam viver
em sociedade.
(B) Os seres humanos aceitam a condição de servo porque
perdem a liberdade pela força da arma. Por isso,
aceitam um governo tirânico, ainda que este não se
mostre assim, em nome da paz.
(C) Um dos motivos por trás da servidão voluntária é o
costume, o hábito.
(D) Um dos motivos da servidão humana é o surgimento de
governos tirânicos, que fazem os seres humanos
esquecerem da liberdade. Assim, eles aceitam ser servos
porque são incapazes de imaginar um governo diferente.
(E) La Boétie constata que os seres humanos aceitam
A
servir porque são leais ao poder de governar que
entregaram voluntariamente.
AD
QUESTÃO 56 _______________________
O que importa é extrair da experiência fática da vida
os motivos para a compreensão da própria história da
filosofia. É dessa compreensão própria que obtemos a tarefa
C
total de uma fenomenologia da religião. Isso é determinado
pelo problema do histórico. Enquanto se olhar com imediatez
fática a expressão problemática “do histórico”, então, sem
mais, vê-se remetido à filosofia da história – sempre e toda
vez que se quer filosofar sobre ele –, crendo, assim, já ter
resolvido a metade do problema com a remissão a uma
disciplina bem delimitada.
HEIDEGGER, Martin. Fenomenologia da vida religiosa. Petrópolis,
Rio de Janeiro: Vozes, 2010.
A Fenomenologia da vida religiosa, obra que reúne cursos
oferecidos pelo jovem Heidegger, afirma que o ponto de
partida para a filosofia é a experiência da vida fática. Tal
experiência, embora seja muito mais que uma tomada de
conhecimento, em seu aspecto decadente, reduz o religioso e
o histórico a um problema de teoria do conhecimento. Ainda
assim, à luz dessa experiência, abre-se o caminho
compreensivo para a fenomenologia da religião, determinada
pelo problema do ‘histórico’. A respeito desses conceitos,
assinale a alternativa correta.
(A) Heidegger aceita a história da filosofia usual, a que
tem a tarefa de tratar do histórico a partir da divisão de
ser em regiões.
(B) Para Heidegger, a vida fática é o ponto de partida
porque por ela o sentido do tempo pode ser
conquistado. Para indicar e para caracterizar o
histórico como problema, o sentido do “temporal”
deve ser determinado. Caso contrário, o pensar
filosófico sempre terá como moldura uma falsificação
do problema do tempo.
(C) Ao pensar em relação ao conceito de experiência fática
da vida, Heidegger oferece duas designações que se
excluem mutuamente: a ocupação que experimenta e o
que é experimentado por meio da vida.
(D) O conceito de histórico exige uma discussão relacionada
à validez das proposições históricas. Caso contrário, o
problema do histórico não poderá vir à tona.
(E) O histórico dissocia-se do religioso e da experiência
fática da vida e este é o grande problema do histórico.
QUESTÃO 57 ______________________
Pode-se mostrar de forma simples e imediata a uma
pessoa sensata – eles afirmariam – que Beethoven é melhor
do que Irving Berlin ou os Beatles, ou que Rafael é melhor
que Norman Rockwell ou Peter Max, que Shakespeare é
melhor do que Eddie Guest ou Bob Dylan, que Tolstói é
melhor do que Harold Robbins. Mas não são poucas as
pessoas perfeitamente sensatas que preferem Beatles a
Beethoven, Peter Max a Rafael, Bob Dylan a Shakespeare e
Harold Robbins a Tolstói; pode ser que eles não o digam
abertamente, mas o revelam no que escolhem para ouvir, ver,
escutar ou ler. Seria isso somente porque ninguém se deu ao
trabalho de provar que estão erados?
GREENBERG, Clement. Estética Doméstica.
QUESTÃO 59 _______________________
Em primeiro lugar observemos que, em todas essas
fórmulas, é a natureza da religião em seu conjunto que se
tenta exprimir diretamente. Procede-se como se a religião
formasse uma espécie de entidade indivisível, quando ela é
um todo formado por partes; é um sistema mais ou menos
complexo de mitos, dogmas, de ritos, de cerimônias. Ora, um
todo não pode ser definido senão em relação às partes que o
formam. É mais metódico, portanto, procurar caracterizar os
fenômenos elementares dos quais toda religião resulta, antes
do sistema produzido por sua união.
DURKHEIM, Émile. As formas elementares da vida religiosa: o sistema
totêmico na Austrália. São Paulo: Martins Fontes, 1996.

Trad. André Medina Carone. Vol. 21 São Paulo: Cosac Naify, 2013.
Esse exemplo ilustra o que ficou conhecido na filosofia como
A
Após elencar algumas formas mediante as quais a religião
pode ser definida, tais como as ideias de sobrenatural e de
divindade, por exemplo, Durkheim se propõe a caracterizar

AD
juízo estético. Com relação a esse conceito, assinale a
alternativa correta. os fenômenos elementares que marcam toda a religião. A
partir de tal proposta, o autor afirma que os fenômenos
(A) O juízo estético não pode ser provado, mas pode ser religiosos são classificados em duas categorias: as crenças e
alterado ou confirmado por meio de um contato os ritos. Acerca desse tema, assinale a alternativa correta.
renovado com a obra de arte.
(B) Os juízos estéticos podem ser provados, caso haja (A) Durkheim afirma que os ritos são as opiniões que

C
conhecimento das técnicas empregas em uma obra de arte. determinam os valores dos objetos religiosos.
(C) Juízos estéticos surgem somente da comparação entre obras. (B) Segundo Durkheim, as crenças formam um círculo de
(D) É por meio do juízo estético que a qualidade de uma coisas sagradas, determinado de uma vez por todas.
cor, empregada em uma obra, pode ser julgada e
discutida. Por isso, ele pode ser provado.
LI (C) Para Durkheim, os ritos são definidos somente depois
que a natureza especial de um objeto foi exprimida.
(E) O juízo estético não pode ser provado, mas pode ser (D) A crença, tal como concebida por Durkheim, refere-se
alterado por meio da reflexão e da argumentação. às ações projetadas desde um conjunto limitado de
AP
ideias.
QUESTÃO 58 ______________________ (E) Toda crença, de acordo com Durkheim, separa o
pensamento do movimento.
A falácia informal é definida como um “erro de
Área livre
raciocínio ou uma tática de argumento que pode ser usada
para persuadir alguém com quem estamos discutindo de que
VA

nosso raciocínio é correto, quando na realidade não o é”.

Existem diversos tipos de falácias, tais como a falácia
genética, o argumento para o povo, o apelo à compaixão,
entre outras. Para além das falácias citadas, a de
generalização apressada, que consiste em “tentar argumentar
a partir de um caso particular para uma regra geral não
O

especialmente apropriada a este mesmo caso.

AUDI, Roberto. Dicionário de filosofia: verbete “falácia informal”.

São Paulo: Paulus, 2006.
PR

Com base na definição apresentada, assinale a alternativa que

apresenta um exemplo da falácia de generalização apressada.

(A) “E quanto a você? Não vá me dizer que nunca mentiu

antes. Você é tão mau quanto sempre foi”.
(B) “Se eu não tirar uma boa nota, minha mãe, ao ficar
decepcionada comigo, pode ter um ataque cardíaco”.
(C) “As partes importantes dessa máquina são leves; logo,
essa máquina é leve”.
(D) “A crença em Deus é praticamente universal entre os
seres humanos; tanto no passado como no presente;
portanto, existe na prática uma presunção de grande peso
em favor da verdade da proposição de que Deus existe”.
(E) “O avestruz é um pássaro que não voa; logo, nenhum
pássaro voa”.

FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)

CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 18/21

TIPO “U”
QUESTÃO 60 ______________________ Área livre

A ideia intuitiva que temos de grau de confirmação

está associada à repetição de experimentos para testar uma
teoria. À primeira vista, parece que quanto mais a teoria
passar com êxito por testes, mais confiança teremos em seu
poder preditivo. Para o realista, essa confiabilidade preditiva
da teoria é explicada por meio do conceito de verdade
aproximada. A explicação dada pelo realista é que a teoria é
empiricamente bem-sucedida porque é aproximadamente
verdadeira. Mas também o anti-realista focaliza a
confiabilidade preditiva da teoria, sua adequação empírica,
procurando explicar a relação entre teoria e experiência sem
os compromissos ontológicos que o realista possui (por
exemplo, com a existência daquelas entidades inobserváveis

A
postuladas pela teoria).

DUTRA, Luiz Henrique de Araújo. Introdução à teoria da ciência.

AD
Florianópolis: Ed. Da UFSC, 2009.

Do tema da confirmação, surge uma diversidade de

problemas. Acerca desse assunto, assinale a alternativa
correta.

(A) O problema da confirmação refere-se mais ao tipo de

C
teste empregado do que aos critérios nele envolvido.
(B) O problema da confirmação é muito mais um
problema de linguagem do que um problema de

(C)
método ou critério.
Carnap e Popper desviaram dos problemas da
LI
confirmação, problemas de método, de critério e de
linguagem, ao proporem, respetivamente, o
AP
falseacionismo e o verificacionismo.
(D) Um dos problemas da confirmação é a metodologia.
Por ela, os limites da observação empírica se mostram
como falsos.
(E) Um dos problemas da confirmação refere-se ao
número de vezes que um experimento deve ser
repetido para que haja a confiança de que uma teoria
VA

se aproxima da verdade.

Área livre
O
PR

FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)

CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 19/21

TIPO “U”
 O R I E N T A Ç Õ E S
Orientações para a elaboração do texto da prova discursiva.

 A prova é composta por 1 (uma) questão discursiva.

 A prova deverá ser manuscrita, em letra legível, com caneta esferográfica de tinta preta, fabricada com material transparente.
 A folha de texto definitivo da prova discursiva não poderá ser assinada, rubricada e nem conter, em outro local que não o
apropriado, nenhuma palavra ou marca que identifique o candidato, sob pena de anulação da prova.
 A detecção de qualquer marca identificadora, no espaço destinado à transcrição do texto definitivo, acarretará anulação da
prova do candidato.
 A folha de texto definitivo é o único documento válido para a avaliação da prova discursiva.
 O espaço para rascunho, contido no caderno de provas, é de preenchimento facultativo e não valerá para avaliação da prova
discursiva.
 A resposta da questão deverá ter extensão mínima de 20 (vinte) linhas e máxima de 30 (trinta) linhas.
 Inicie, impreterivelmente, o seu texto na linha identificada com o número 1 na página inicial da folha de texto definitivo.

A
P R O V A D I S C U R S I V A

AD
Leia, com atenção, os textos a seguir.
Texto 1
É encontrada, em concepções de Dewey, a certeza de que a prática democrática, no âmbito superior, alinha a convencional
articulação entre o indivíduo e a sociedade, seja esse rumo observado tanto na esfera de processos metodológicos ativos de ensino
como na atitude autônoma discente, com vistas a transformações da sociedade, ou ainda na conduta de liberdade de ação, criação

C
e vivência de experiências ativas em rede.
Esse entendimento de ideal democrático educativo, no qual os interesses se interligam mutuamente, torna pertinente a
congruência democrática, especialmente se dispostos variados aspectos de participação do interesse comum, como também
LI
“maior confiança no reconhecimento de serem os interesses recíprocos fatores da regulação e direção social”.
Observa-se, portanto, que somente a educação democrática, com especial ênfase na perspectiva do ensino superior e no
entendimento de autonomia discente, pode atender a ideais em constantes transformações, sugerindo que uma democracia é mais
AP
do que uma forma de governo; é, substancialmente, “uma forma de vida associada, de experiência conjunta e mutuamente
comunicada”.

TORRES, Patrícia L.; TRINDADE, Rui; CARNEIRO, Virgínia. B. Autonomia discente na universidade: metodologias ativas e a cibercultura.
Revista Teias, v. 20, n 56, jan./mar. 2019, com adaptações.

Texto 2
VA
O
PR

Disponível em: <facebook.com/tirasarmandinho/posts/>. Acesso em: 4 ago. 2022.

Considerando que os textos apresentados têm caráter meramente motivador, redija um texto dissertativo-argumentativo contendo
uma proposta de intervenção para o seguinte tema:

Metodologias ativas e autonomia discente na universidade – Caminhos para a consciência

democrática na aprendizagem.
FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)
CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 20/21

TIPO “U”
 RASCUNHO
1

A
AD
10

C
LI
AP
15
VA

20
O
PR

25

30

FILOSOFIA E TEOLOGIA (CÓDIGO: 213)

CONCURSO PÚBLICO – UNDF PÁGINA 21/21

TIPO “U”