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4. CEV URCA - José Carlos Libâneo, no livro Sobre o papel da educação para a sociedade
Democratização da escola pública afirma que as brasileira, relacione as concepções listadas com
Tendências Pedagógicas na Prática Escolar a função social que cada uma atribuía à escola.
foram classificadas em dois grupos, sendo o 1. Pedagogia Tradicional (meados do século XIX a
primeiro "Pedagogia Liberal. tradicional, 1930)
renovada progressivista, renovada não-diretiva e 2. Pedagogia Nova (1930 a 1970)
tecnicista", sendo o seguno grupo. 3. Pedagogia Tecnicista (1970 a 1980)
A) Pedagogia Progressista. libertadora, libertária e 4. Pedagogia Histórico-Crítica (1980 em diante)
crítica-social dos conteúdos
B) Pedagogia Progressivista. libertadora, tecnicista e ( ) Instrumento de correção da marginalização e de
crítica-social dos conteúdos adaptação dos indivíduos às normas sociais, mas
C) Pedagogia Cognitivista. renovadas, tradicional e respeitando as individualidades e incentivando a
crítica-social dos conteúdos aceitação mútua.
D) Pedagogia Inatista. libertadora, libertária e ( ) Meio para discutir os conteúdos culturais e
críticasocial dos conteúdos historicamente atribuídos ao currículo, inclusive
E) Pedagogia Comportamentalista. ambientalista, substituindo os conteúdos formais por conteúdos
libertária e crítica-social dos conteúdos reais, dinâmicos e concretos.
( ) Dispositivo para formar indivíduos eficientes,
5. FGV - Concepção surgida na segunda metade capazes de contribuir para o aumento da
do século XIX, que propõe uma pedagogia ativa produtividade da sociedade, investindo em escolas
ao colocar o aluno no centro da aprendizagem, técnicas.
atribuindo-lhe papel fundamental na aquisição de ( ) Antídoto à ignorância para todos, difundindo a
conhecimento. instrução e transmitindo de forma sistematizada e
gradual conhecimentos acumulados pela
O trecho acima refere-se à concepção humanidade.
pedagógica conhecida como.
A sequência correta, de cima para baixo, é.
A) Escola Nova; A) 1, 4, 3 e 2;
B) Escola Tradicional; B) 3, 2, 4 e 1;
C) Tendência Tecnicista; C) 2, 4, 3 e 1;
D) Tendência Libertadora; D) 4, 1, 2 e 3;
E) Pedagogia Histórico-Crítica. E) 2, 1, 3 e 4.
exigências de um ensino em favor da autonomia 8. CETREDE - “[...] não existe ensino separado de
do educando. Sobre os saberes indispensáveis à aprendizagem. Educador e educando, quando
prática docente, segundo a Pedagogia da mediados pela pedagogia crítica, trocam de
Autonomia, é INCORRETO afirmar que. papéis o tempo inteiro. o educando aprende
A) O professor que não leva a sério sua formação enquanto ensina e o educador ensina e aprende
não tem força moral, nem competência profissional com o professor e com os outros.” Em quase
para coordenar as atividades de sua classe. Ele todas as suas obras pedagógicas Paulo Freire
precisa ter comprometimento com o educando, criticou a educação que despreza o estudante
possibilitando uma aprendizagem democrática. como partícipe do seu processo de
B) O rigor do pensar certo para fazer certo negam aprendizagem, denominando educação.
uma prática de preconceito, pois uma das tarefas A) bancária, tecnicista, alienante.
mais importantes da prática educativo-crítica é B) em que o indivíduo oprimido deve desempenhar
propiciar as condições em que os educandos em sozinho um papel na sua libertação.
relação uns com os outros e todos com o professor C) a educação como ato político deve se dissociar
ou a professora ensaiam a experiência profunda de da pedagogia, e a cultura do silêncio pode promover
assumir-se como ser social e histórico, como ser uma educação mais centrada nos valores da
pensante, comunicante, transformador, criador, sociedade.
realizador de sonhos, capaz de ter raiva porque D) que busca recuperar o senso de humanidade,
capaz de amar. pois não cabe à educação este papel.
C) Os educadores devem ensinar com rigorosidade
metódica, pois não há ensino sem pesquisa 9. CETREDE - Em qual obra de Paulo Freire
aproximando os educandos dos objetos propõe o método de alfabetização dialética?
cognoscíveis, com criatividade, investigação, A) Alfabetização e conscientização. Porto Alegre.
curiosidade, humildade e persistência, ética e Editora Emma, 1963.
estética, levando à procura pelo esclarecimento B) Pedagogia do Oprimido. Editora Paz e Terra,
através de perguntas e indagações que fazem parte 1968.
de uma prática que leva à autonomia do ser. C) Educação e mudança. Rio de Janeiro. Paz e
D) Ter consciência do inacabamento do ser é Terra, 1979.
fundamental na formação docente para poder D) Educação como prática da liberdade. Paz e Terra,
sempre buscar essa conclusão histórica e social do 2000.
ser. Para isto é importante o respeito à autonomia e
à dignidade do ser do educando em busca da 10. CETREDE - “[...] quando entro em uma sala
curiosidade e inquietação em suas descobertas. de aula devo estar sendo um ser aberto a
E) O educador não deve estar aberto a indagações, indagações, à curiosidade, às perguntas dos
à curiosidade, às perguntas dos alunos, criando alunos, a suas inibições, um ser crítico e
possibilidades para sua própria produção e inquiridor, inquieto em face da tarefa que tenho -
construção, pois ensinar é transferir conhecimento. a ele ensinar e não a de transferir conhecimento
[...].” Este trecho é atribuído a qual autor e qual
obra pedagógica?
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