Tecnicas e Recursos em Analise Bioenergetica

TÉCNICAS E RECURSOS EM
ANÁLISE BIOENERGÉTICA
Elaboração
Lorena Márcia Figueiredo Ferreira
Produção
Equipe Técnica de Avaliação, Revisão Linguística e Editoração

SUMÁRIO
APRESENTAÇÃO....................................................................................................................................................................................... 5
ORGANIZAÇÃO DO CADERNO DE ESTUDOS E PESQUISA.................................................................................................. 6
INTRODUÇÃO.............................................................................................................................................................................................. 8
UNIDADE I
TÉCNICAS E RECURSOS..................................................................................................................................................................................................... 9
CAPÍTULO 1
A MODALIDADE DE ANÁLISE NA BIOENERGÉTICA............................................................................................................................... 9
CAPÍTULO 2
ENTENDER A PERSONALIDADE EM TERMOS DE CORPO.................................................................................................................. 16
CAPÍTULO 3
A MELHORA DAS FUNÇÕES DA MENTE E O AUMENTO DA ENERGIA CORPORAL................................................................. 21
UNIDADE II
EXERCÍCIOS DE BIOENERGÉTICA................................................................................................................................................................................ 39
CAPÍTULO 1
UTILIZAÇÃO DE EXERCÍCIOS E DA EXPRESSÃO CORPORAL COMO RECURSOS NA ANÁLISE BIOENERGÉTICA.. 39
CAPÍTULO 2
EXERCÍCIOS PARA OS SEGMENTOS.......................................................................................................................................................... 43
CAPÍTULO 3
A TERAPIA COMO MÉTODO DE LIMPEZA................................................................................................................................................. 52
UNIDADE III
FORMAS DE ANÁLISE BIOGENÉTICA.......................................................................................................................................................................... 61
CAPÍTULO 1
O TERAPEUTA BIOENERGÉTICO.................................................................................................................................................................... 61
CAPÍTULO 2
A BIOENERGÉTICA CLASSIFICA OS INDIVÍDUOS................................................................................................................................. 64
CAPÍTULO 3
A BIOENERGÉTICA TRABALHA NO AQUI E NO AGORA...................................................................................................................... 67
UNIDADE IV
BIOENERGÉTICA E SAÚDE.............................................................................................................................................................................................. 77
CAPÍTULO 1
A TRANSMUTAÇÃO ENERGÉTICA................................................................................................................................................................ 77
CAPÍTULO 2
A ENERGIA INTEGRAÇÃO HUMANA........................................................................................................................................................... 80
CAPÍTULO 3
A CONEXÃO PSICOSSOMÁTICA................................................................................................................................................................... 82
REFERÊNCIAS......................................................................................................................................................................................... 96
APRESENTAÇÃO
Caro aluno
A proposta editorial deste Caderno de Estudos e Pesquisa reúne elementos que se

entendem necessários para o desenvolvimento do estudo com segurança e qualidade.
Caracteriza-se pela atualidade, dinâmica e pertinência de seu conteúdo, bem como
pela interatividade e modernidade de sua estrutura formal, adequadas à metodologia
da Educação a Distância – EaD.
Pretende-se, com este material, levá-lo à reflexão e à compreensão da pluralidade dos

conhecimentos a serem oferecidos, possibilitando-lhe ampliar conceitos específicos
da área e atuar de forma competente e conscienciosa, como convém ao profissional
que busca a formação continuada para vencer os desafios que a evolução científico-
tecnológica impõe ao mundo contemporâneo.
Elaborou-se a presente publicação com a intenção de torná-la subsídio valioso, de modo

a facilitar sua caminhada na trajetória a ser percorrida tanto na vida pessoal quanto na
profissional. Utilize-a como instrumento para seu sucesso na carreira.
Conselho Editorial
5
ORGANIZAÇÃO DO CADERNO
DE ESTUDOS E PESQUISA
Para facilitar seu estudo, os conteúdos são organizados em unidades, subdivididas em

capítulos, de forma didática, objetiva e coerente. Eles serão abordados por meio de
textos básicos, com questões para reflexão, entre outros recursos editoriais que visam
tornar sua leitura mais agradável. Ao final, serão indicadas, também, fontes de consulta
para aprofundar seus estudos com leituras e pesquisas complementares.
A seguir, apresentamos uma breve descrição dos ícones utilizados na organização dos
Cadernos de Estudos e Pesquisa.
Provocação
Textos que buscam instigar o aluno a refletir sobre determinado assunto
antes mesmo de iniciar sua leitura ou após algum trecho pertinente para
o autor conteudista.
Para refletir
Questões inseridas no decorrer do estudo a fim de que o aluno faça uma
pausa e reflita sobre o conteúdo estudado ou temas que o ajudem em
seu raciocínio. É importante que ele verifique seus conhecimentos, suas
experiências e seus sentimentos. As reflexões são o ponto de partida para
a construção de suas conclusões.
Sugestão de estudo complementar

Sugestões de leituras adicionais, filmes e sites para aprofundamento do
estudo, discussões em fóruns ou encontros presenciais quando for o caso.
Atenção
Chamadas para alertar detalhes/tópicos importantes que contribuam
para a síntese/conclusão do assunto abordado.
6
Organização do Caderno de Estudos e Pesquisa
Saiba mais
Informações complementares para elucidar a construção das sínteses/
conclusões sobre o assunto abordado.
Sintetizando
Trecho que busca resumir informações relevantes do conteúdo, facilitando
o entendimento pelo aluno sobre trechos mais complexos.
Para (não) finalizar

Texto integrador, ao final do módulo, que motiva o aluno a continuar a
aprendizagem ou estimula ponderações complementares sobre o módulo
estudado.
7
INTRODUÇÃO
A Análise Bioenergética (AB) possui a capacidade de coordenar todas as ações que

envolvem a avaliação do desenvolvimento dos componentes corporais em relação ao
seu fluxo energético. Assim, ela pode oferecer dados das expressões de personalidade
em termo de corpo, os quais deverão ser abordados em terapia.
A terapia, indubitavelmente, requer um estudo prévio de anatomia e de fisiologia

humana, além de conhecimentos psicocomportamentais, visto que ela abraça demandas
verbalizadas pelo cliente que não são, explicitamente, remetidas na anamnese, mas
que são expostas em terapia.
Discorrendo sobre as formas de exercícios e as técnicas abordadas, assim, como os

componentes que podem ser empregados na avaliação e no tratamento, os alunos
poderão desfrutar de uma ampliação do seu embasamento prévio e desenvolver o
senso crítico construtivo de seu saber.
A partir do conteúdo proposto, espera-se o aprimoramento constante do conhecimento

científico, tendo em vista uma visão mais ampla e precisa. Este material foi desenvolvido
com informações relevantes sobre a bioenergética e as suas reflexões no corpo e no
desenvolvimento humano. O conhecimento adquirido, somado ao conteúdo de todo
o curso, permitirá ampliar suas competências e favorecer as pesquisas que aduzem as
temáticas sobre os objetivos que seguem abaixo descritos.
Objetivos
» Estimular o conhecimento do aluno sobre as modalidades de análise na
bioenergética e a sua forma de ação.
» Oferecer um aporte sobre os subsídios usados na bioenergética.
» Discorrer sobre a personalidade na ótica da bioenergética.
» Facilitar a compreensão de como se desenvolve a bioenergética e a sua

forma de ação.
8
TÉCNICAS E
RECURSOS UNIDADE I
CAPÍTULO 1
A modalidade de análise na
bioenergética
Para se debruçar sobre as modalidades de análise na bioenergética, é importante

expandir o conhecimento sobre ela. A bioenergética envolve um conceito amplo que
conta com a participação das funções inerentes ao corpo humano, como, por exemplo,
a respiração. Durante esse funcionamento, acumulamos e descarregamos energia.
Ao considerarmos que, determinadas situações e o envolvimento da emoção, podem
diminuir ou acelerar nossas demandas corporais, podemos considerar o pensamento
de que a acumulação e a descarga de energia, também, são expressões dos nossos
sentimentos.
O enraizamento do contexto histórico pode ser considerado recente, visto que a

compreensão da relação entre mente e funcionamento do corpo, muitas vezes, foi
estudada separadamente. Na época da industrialização, a saúde física e mental iniciou
alguns passos nos estudos enquanto Ciências Sociais, porém de modo tênue, não
fomentando a sociologia clássica nem os contextos religiosos.
Dentre as formas de terapias, chamadas por alguns autores como pseudociências,

encontra-se a psicoterapia corporal. Esta engloba uma terapia conhecida como “Análise
Bioenergética”, a qual, em uma breve digressão a esta técnica em associação com as
terapias corporais, encontra seu elo histórico nos estudos desenvolvidos por Sigmund
Freud, iniciados em 1930. Estes estudos outrora embasaram as pesquisas do psicanalista
Wilhelm Reich (criador da Orgonomia), os quais passaram a ser denominadas de
terapia corporal.
Assim, o pensamento psicanalítico reichiano é embasado no contexto vitalista

(energética) com traços da filosofia bergsoniana e da teoria social marxista (REICH,
2004). Portanto, pode-se dizer que o corpo, até a década de 1930, encontrava-se associado
às várias análises etnográficas. A partir disso, houve uma tentativa de se conceituar
9
Unidade I | Técnicas e recursos
as Técnicas Corporais no âmbito das Ciências Sociais, em todo o seu contexto, com
gestos e hábitos corporais, todavia o corpo, ainda, era um estudo de exclusividade das
Ciências Naturais.
Esse contexto passou por aprofundamentos científicos em meados de 1955, com John
Pierrakos (criador Terapia Evolutiva do Core) e Alexander Lowen (criador da Análise
Bioenergética), o que culminou com o método conhecido como Análise Bioenergética.
A década de 1960 veio a fortalecer as menções de corpo e associá-las, ainda mais, ao

contexto do mundo vivido. Desse modo, isso foi uma intensa fonte de expressão nos
movimentos sociais, como o feminismo, mas, ainda, longe de um ideal de associação
corpo e mente. A difusão psicanalítica, fortalecida no Brasil a partir da década de 1970,
iniciou uma fundamentação das práticas das ciências e das ciências sociais. O adoecer,
no novo século, chama a atenção para a necessidade de um olhar terapêutico mais
abrangente do que o tradicionalmente proposto pela medicina.
Nos meados de 1970, a maior difusão das informações conseguiu pincelar alguns
conhecimentos, mas ainda incipientes na nossa cultura. Muitos deles foram favorecidos
pela era hippie, a qual trouxe à tona mais noção dessa nova forma de ser e agir. Dentre
as formas que para a maioria dos tradicionalistas eram desconhecidas, estão o hatha yoga
(hinduísmo), tai-chi-chuan, a meditação zen-budista (kum-nye) e a medicina. Muitos
autores chamam esse momento, alternativo à civilização moderna no ocidente, de
contracultura. Nesse viés, percebe-se que o conceito de bioenergia não é específico das
psicoterapias reichianas.
Aos poucos, foi observada uma combinação de conhecimentos científicos das áreas da
saúde física e mental com conhecimentos provenientes de tradições antigas, orientais
e ocidentais, o que proporcionou uma característica de hibridismo para dar noção
de uma cultura alternativa. Desde então, a OMS (Organização Mundial da Saúde)
incentivou a formulação e a implementação de políticas públicas. Ao final da década de
1970, foi criado o Programa de Medicina Tradicional para aplicabilidade das medicinas
tradicionais e/ou complementares.
Nesse processo, o corpo foi deixando de ser exclusividade das Ciências Naturais e se
tornou objeto de estudo de várias disciplinas humanas, como a História, a Filosofia, a
Psicanálise e as Ciências Sociais; certamente, inspiradas e desafiadas pelos estudos do
filósofo francês Michel Foucault (1926-1984) e pela Antiguidade Clássica, na qual o
cuidado de si foi abordado.
10
Técnicas e recursos | Unidade I
O corpo, também, passou a expressar, mais e mais, os componentes sociais e a

representá-los. Eles foram usados, também, em novas representações do corpo que
possibilitaram ser uma forte fonte de expressão nos movimentos pela igualdade racial
e da contracultura. Em contrapartida, a expansão da civilização científica abduzia,
muitas vezes, as práticas que não se enquadravam na sua racionalidade, por meio da
chamada objetividade científica.
Segundo estudiosos, o conceito de bioenergética utiliza o modelo holístico de saúde,

na medida em que a propõe a partir de seu envolvimento com múltiplos aspectos
biopsicossociais. Isto é, ao avaliar a saúde de uma pessoa, precisamos levar em conta
as diversas dimensões que a envolve, tais como aspectos físicos, fisiológicos, mentais,
emocionais, religiosos, energéticos e ambientais.
O reconhecimento das Práticas Integrativas e Complementares (PICs) foi demorado e

difícil. Elas não são consideradas parte da medicina convencional e sua nomenclatura
foi considerada superstição, misticismo, efeito placebo dentre outros. As PICS buscam
a prevenção e a recuperação da saúde por meio de recursos terapêuticos que, também,
contemplam sistemas de integração do ser humano com o meio ambiente e a sociedade,
além, do autocuidado. Isso amplia a promoção da saúde, assim, como a ótica dos
componentes geradores do processo saúde-doença.
Nesse compasso, essas práticas fortalecem o cuidado multiprofissional com maior

possibilidade de uma assistência integral e faz com que as terapias alternativas ganhem
espaço e demonstrem que podem ser ferramentas úteis e eficazes, seja de maneira
única ou seja associada a outras.
Diante dessa realidade, as regulamentações vêm sendo incluídas e algumas já estão nas
práticas integrativas e complementares nacionais, com maior alcance desde 2006, na
Política Nacional de Práticas Integrativas e Complementares (PNPIC). O fato é que
a saúde é um bem-estar biológico, psicológico, social e sua prevenção, sua promoção
e sua recuperação fazem parte dos princípios da atenção continuada, humanizada e
integral.
Com algumas das práticas das PICs reconhecidas pelo Ministério da Saúde, conta-
se com as seguintes ofertas: apiterapia, aromaterapia, bioenergética, constelação
familiar, cromoterapia, geoterapia, hipnoterapia, imposição de mãos, ozonioterapia,
terapia de florais, ayurveda, homeopatia, medicina tradicional chinesa, medicina
antroposófica, plantas medicinais/fitoterapia, arteterapia, biodança, dança circular,
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meditação, musicoterapia, naturopatia, osteopatia, quiropraxia, reflexoterapia, reiki,

shantala, terapia comunitária integrativa, termalismo social/crenoterapia e yoga.
Atualmente, alguns autores abordam a Análise Bioenergética (AB) como uma terapia
neorreichiana que faz parte da teoria da personalidade e da psicologia clínica. Isso
fortalece a abordagem da mente e do corpo, sem fragmentar os aspectos emocionais,
corporais, sociais, existenciais e outros, além dos fatos de sua ocorrência em várias
etapas da vida.
O mundo contemporâneo passa por mudanças em uma velocidade não experimentada

antes e com o aparecimento de demandas que não tinham sido vividas pelo homem
anteriormente. Apesar da capacidade de ajuste corporal e mental do ser humano, isso
pode ocasionar estresses e distúrbios que, quando não resolvidos, podem transcender
a um status de doença.
O corpo pode apresentar reações diante do grande volume de solicitações, da quantidade

de ajustes que precisa fazer, das tensões repetitivas, enfim, dos inúmeros fatores que
nem sempre vêm separados. Assim, as terapias tradicionais podem não resolver, ou
serem consideradas insuficientes para as demandas que, quase sempre, são multifatoriais
e podem contar com agentes psicossomáticos fortes, o que dificultam o retorno ao
equilíbrio entre mente e corpo.
Para se analisar a bioenergética, é preciso utilizar vários recursos, além de algumas

modalidades específicas. Dessa forma, pode-se trabalhar com o corpo e a mente, usando
técnicas como, por exemplo, a liberação das tensões. Nos processos iniciais, as Análises
Bioenergéticas (AB) tinham como foco a prática psicoterapêutica individual. Ela ganhou
dimensões por meio de seus estudos e das construções práticas e, ainda, demonstrou uma
ampliação de suas potencialidades que podem ser construídas, atualmente, de maneira
individual ou em grupo, em contexto domiciliar, no consultório ou no campo social.
Por meio dela deve-se trabalhar a respiração (ritmo, movimento, padrão natural,
respiração revertida e métodos de correção, liberação das tensões do aparelho
respiratório), a identificação das tensões instaladas no corpo, a análise do caráter na
tomada da consciência (correlação entre as percepções e os conflitos), a análise da
formação das couraças musculares, o mapeamento dos anéis de tensão, o alinhamento
gravitacional, a correção postural, os conflitos mentais e as tensões corporais.
A análise bioenergética e o trabalho com o corpo incluem técnicas e procedimentos

que vão além da tomada de consciência de si e do corpo. Sabemos que a utilização
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de exercícios e expressões corporais, como recursos na análise bioenergética, são os

métodos mais conhecidos e difundidos, mas existem também os exercícios especiais,
como a massagem, a pressão controlada e os toques suaves para relaxar a musculatura
que está contraída. Todavia, conta-se também, com a vibração e a motilidade, o
grouding, a respiração, a sexualidade, o autoconhecimento e a auto expressão e com
os exercícios padrões, os expressivos e os sexuais.
Dentre as diferentes aplicações da bioenergética, discorremos o conceito de Boyesen

(biodinâmica), Lowen (bioenergética) e Keleman (psicologia formativa), o conceito
de somaterapia (Gestalt-terapia) e de Biossíntese. Também devem ser abordados
componentes da análise do caráter (inclusive, com a influência desde a fase embriológica)
e da vegetoterapia, pois são elementos que permeiam a terapêutica.
Os exercícios propõem ajudar as pessoas a entrar em contato com suas tensões corporais
crônicas e liberá-las, por meio de movimentos apropriados, de adequação postural,
de adequação respiratória, de desbloqueios, de estímulo da vitalidade corporal, de
ensinamentos de tomada de consciência e de percepção corporal e, principalmente,
de uma percepção das autoexpressões. Em acréscimo, existem a prática pessoal de
autoconhecimento, o alívio de dores físicas crônicas, a melhora da aparência, a promoção
da autoconfiança e da expressão da sexualidade, além de outros.
A psicoterapia corporal ajuda a pessoa a entender a fonte da expressão corporal quanto

à personalidade, buscando possíveis associações às experiências pessoais e infantis, que
podem estar exteriorizadas quanto às inibições e aos bloqueios, conscientes ou não.
Estes se observam em padrões respiratórios alterados, movimentos restritos do corpo
e alteração das expressões corporais principalmente, mas existem outros elementos,
como sonhos e pensamentos, que também podem ser características que comungam
com a diminuição da vitalidade do indivíduo.
Nessa terapêutica fazem parte, além do anteriormente mencionados, o uso de recursos

facilitadores, como bancos, toalhas, cadeiras e outros. Eles são usados com objetivo de
reequilibrar a vitalidade do corpo.
Os exercícios podem ser feitos em casa, na clínica ou em qualquer ambiente seguro e

que seja o mais adequado para as demandas apresentadas. No mesmo sentido, devem
ser eleitos os recursos que podem facilitar o desempenho desses exercícios, de maneira
adequada.
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A bioenergética é aplicada individualmente, em duplas, em casais ou em pequenos

grupos. As programações podem ser com sessões semanais que podem durar meses
ou anos, elas podem ocorrer em uma única ou em diversas fases da vida. Tem-se
como premissa o apoio para que, em contato consigo mesmo, o indivíduo perceba sua
expressão corporal, trabalhe a dissolução das tensões e abra os caminhos energéticos.
Isso ajuda a pessoa a ter um corpo cheio de vida e a focar, em adicional, na construção
de um autodomínio.
Os Grupos de Bioenergética podem ter aplicações terapêuticas ou psicoterapêuticas.

No Brasil, os grupos terapêuticos de análise bioenergética são conhecidos como
Grupos de Movimento. Estes, por meio da vivência com exercícios, têm o propósito
de facilitar a auto percepção e algumas vezes conseguem até o espelhamento de si, ao
observar no outro algo que ainda não tinha percebido em si. É também uma forma de
integração e de facilitação para a exteriorização de sentimentos e de comportamentos.
Para muitos indivíduos, a execução em grupo é um potente facilitador pelo fato de dar
mais prazer nas suas execuções.
Em sequência de pensamento, podemos atrelar as vantagens bioenergéticas aos

contextos contemporâneos, com o aparecimento e o desdobramento de transtornos
psicossomáticos e suas repercussões, como na depressão, na ansiedade, insegurança
social, isolamento e outros. Hoje em dia, fala-se muito das construções mentais utópicas
e da facilitação de se “maquiar” o que é real através da internet e das suas mídias. Assim,
bloqueiam-se emoções mais puras ou atrelam-se falsas imagens a si, ao passo que o
corpo, vivendo e sentindo, encontra-se cada vez mais distanciado da realidade.
Estudos bioenergéticos, voltados ao apoio no tratamento e no suporte de pacientes

com doenças e/ou transtornos crônicos, ou autoimunes, têm sido desenvolvidos com
sucesso. As técnicas bioenergéticas contribuem muito para o reestabelecimento do
equilíbrio nas doenças que muitas vezes a dor é uma constante e o desconforto corporal
precisa ser liberado diariamente, como, por exemplo, doenças como a fibromialgia,
polimiopatia, gastrite, obesidade e outras. Com isso, temos amplamente defendidos
os benefícios do relaxamento, com o controle da respiração, aplicação de massagem
e liberação de tensões.
Essas extensões das dimensões ecoam também, em grupos como os de gestantes e de

idosos, pois encontram grande eficácia na facilitação de redução das tensões corporais
especificas da gestação ou do envelhecimento. As análises bioenergéticas podem ser
realizadas individualmente ou em grupo, mas encontram aporte forte nos grupos,
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visto que o apoio, a troca de informação e a socialização, para estes públicos, são
amplamente necessários como coadjuvantes. Em suma, a harmonia corporal e mental
vem sendo buscada desde milênios e, assim, muitas modalidades práticas já existem e
outras estão em estudo.
Para entendermos melhor a Bioenergética, é fundamental conhecer um pouco

sobre a biografia de Wilhelm Reich (Dobzau, Áustria, 24 de março de 1897 —
Lewisburg, Pensilvânia, 3 de novembro de 1957). Ele foi um médico, psicanalista e
cientista natural. Foi ex-colaborador de Sigmund Freud, rompeu com ele para dar
prosseguimento à elaboração de suas próprias ideias no campo da psicanálise.
Desde cedo, vivendo na fazenda e em contacto direto com a natureza, interessou-
se pelos fenômenos e pelas funções naturais. Na sua autobiografia de juventude,
Passion of Youth, Reich conta que, aos quatro anos, já sabia o essencial sobre a
sexualidade animal e humana e que, nessa tenra idade, tentou intimidade erótica
com uma criada. Aos onze anos e meio, teve a sua primeira cópula com a cozinheira
da casa que lhe ensinou os movimentos de vaivém do coito. Com uma carreira
prolífica, com muitos livros editados, Reich se interessou, estudou e elaborou teorias
em muitos ramos da ciência, como psicologia, psicanálise, biologia, sociologia,
educação, química, física, sexologia, filosofia e vários outros. Pesquisou desde o ser
humano e as plantas até as galáxias e a atmosfera, colocando sua multiplicidade
dentro de uma ciência. Para conhecer mais, acesse o endereço do Boletim de
Psicologia (2011): http://pepsic.bvsalud.org/pdf/bolpsi/v61n135/v61n135a04.pdf.
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CAPÍTULO 2
Entender a personalidade em termos de
corpo
Para entender a personalidade expressa no corpo, fundamentados em uma perspectiva

vitalista (energética) bioenergética, devemos lembrar de que mente e corpo não estão
dissociados nas suas ações, eles recebem influências uns dos outros mutuamente. O ser
humano, por estar inserido no contexto ambiental, terá suas influências reciprocamente
absorvidas e o indivíduo será a expressão de como ele se relaciona com o mundo que
o rodeia.
Isso envolve fatores genéticos, fisiológicos, psicológicos, familiares, ambientais, sociais

e culturais, ao se associarem com os componentes das emoções, das atitudes e dos
comportamentos humanos. Refletindo de um modo generalista, pode-se dizer que as
mudanças na personalidade, são condicionadas pelas modificações nas funções corporais,
nas quais cada uma das funções cognitivas estão orientadas a um pólo (extroversão
ou introversão).
Para se debruçar nos aspectos da personalidade, trazemos à luz elementos comentados

por Freud como sendo estruturais, pois são componentes importantes para discorrer
sobre a temática. O primeiro destes elementos é o ID, a fonte da energia armazenada
no inconsciente na construção da libido, como gerador motivacional, ou seja, o que
dá prazer. O segundo elemento é o EGO, o qual busca uma associação como ID,
tentando mostrar a realidade do mundo em que o indivíduo se encontra, criando
uma correlação do real e do imaginário. O último elemento é o SUPEREGO, que traz
o juízo de valores sociais e culturais. Como exemplo, tem-se o querer fazer, o poder
fazer e o devo ou não fazer algo.
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Figura 1. ID – EGO – SUPEREGO
ID
EGO SUPEREGO
Fonte: elaborada pela autora.
As fases de desenvolvimento da personalidade, também, têm forte enlaço com as teorias

Freudianas, além das observações inerentes da construção da psicomotricidade e das
transposições biológicas do crescimento do corpo humano. Desde o nascimento, inicia-se
uma construção psicoafetiva e uma busca de prazer e de satisfação. A relação tônica está
muito presente com um ciclo descrito como: sono, vigília, fome, choro, saciedade e sono
novamente. Até quase os 2 anos de idade, a fase oral se mostra presente, é a associação
da satisfação pela boca, como no ato de comer e na criação do elo relacional. Estudos
correlatam que as alterações nesta fase, tornando seu desenvolvimento insuficiente,
podem gerar personalidades ansiosas, com tendência ao pessimismo.
Após esse momento, a fase anal cursa até cerca dos 3 anos de vida, na qual os controles
(principalmente os motores e de sensibilidade corporais) começam a surgir, a se
expressarem pelo corpo. Os esfíncteres anal e vesical agora passarão a ter ação voluntária
comandadas pelo sistema nervoso, o qual consegue ser controlado pela mente, o que
antes era feito instintivamente. Dessa forma, a pessoa consegue “segurar” a urina e as
fezes e não mais usar fraldas. Ao passo que a formação dos limites se fortalecem e há
uma tendência social. Um bom exemplo disso, se inicia em relação ao uso da palavra
“não”, a qual passa a ser empregada mais frequentemente pelos pais, para que a criança
não faça algo de errado, por exemplo. Geralmente quando essa fase é rigidamente
desenvolvida, pode ocasionar personalidades de tendências compulsivas.
Dos 3 aos 5 anos de idade, a criança passa pela fase fálica, correlacionada com o
início das identificações das partes do corpo e dos componentes biológicos do sexo,
além do complexo de Édipo e da construção da libido. A criança passa por uma fase
de aperfeiçoar suas construções motoras, sensoriais e perceptivas. Isso fica mais e
mais evidente e se refletem dos 5 aos 14 anos de idade, ampliando sua coordenação e
ganhando agilidade, destreza, práxis finas, ritmo, elaboração de conceitos, aprendizado
17
de novos valores sociais e familiares etc. É a fase da latência, na qual, também, ocorre
um forte componente sociocultural na formação do ser.
Por fim, a adolescência traz a fase genital do desenvolvimento mental e corporal.

A presença dos agentes hormonais, até se constituírem em equilíbrio, disseminam
transformações em todos os sentidos. Essa falta de equilíbrio nas dosagens dos
acontecimentos biológicos, psicológicos, emocionais, e sociais, farão com que o corpo
e a mente sejam constantemente demandados a se reequilibrarem energeticamente.
E isso fará também, com que cada pessoa seja diferente na forma como lida com essas
mudanças e como se ajusta e integraliza seus aprendizados.
A representação mental e corporal criada por cada um, terá influência da intensidade
com do que ele conseguiu externar e do que teve que fazer supressões. Essa construção
intrínsecas na construção do ser, podem se associar futuramente, aos sentimentos
positivos ou negativos, como por exemplo a culpa e a punição. A pessoa pode criar
mecanismos de defesa e de reações como a repressão (recalque, esquecer), formação
reativa, a projeção (atribuir a outros), a regressão (imaturidade, retorno), fixação
(estagnação), a sublimação (o que é socialmente correto), identificação (espelha-se e
assume características de outros), o deslocamento (transfere para quem não tem nada
a ver, por impossibilidade de direcionar ao agente), entre outros.
A forma de se expressar de cada um, há muito tempo é observada com uma correlação
fisiológica das emoções, como um exemplo da observação de padrões respiratórios. Isso
porque, os processos fisiológicos envolvidos na produção, retenção e na eliminação
de energia, são elementos da construção psíquica do sujeito. Por exemplo, a rigidez
muscular pode representar o processo egóico de repressão pessoal, social e cultural,
o que leva à associação da couraça muscular com o tipo de caráter, já que houve uma
formação de padrões comportamentais.
As expressões que são inconscientemente feitas pelo corpo podem ser uma tradução das
experiências que cada indivíduo teve e de quais e como suas referências psicoemocionais
foram potencializadas e armazenadas na memória. As inovações na compreensão
da personalidade do sujeito, trazidas pelos estudiosos, têm buscado fortalecer as
bases teóricas da prática clínica na bioenergética. Isso demonstra que a identidade
funcional do psíquico é expressa pelo corpo, o que vem a se constituir futuramente,
na personalidade de cada um.
O lócus desse assunto menciona que os traços e as predisposições em um indivíduo,

fazem parte de um reforço de ações predominantes ao longo do tempo as quais
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reverberam corporalmente. De acordo com VOLP (2019), o CARÁTER é a expressão

do temperamento e da personalidade em termos de comportamento. O contexto de
avaliação e de análise do carácter, dentre as técnicas terapêuticas propostas por Reich,
é a que tem mais proximidade com os preceitos psicanalíticos.
A afluência nessa clínica aduziu-se também ao descrito anteriormente, pois trouxe

algumas divisões. Chama-se de caráter genital, o que não possui blindagem e que tem
a potência orgástica, o qual é antagonizado pelo caráter neurótico que está embutido
nos componentes sociais e nos seus bloqueadores. A depender do grau de influência
desses bloqueios, eles poderão ser geradores de distúrbios de formação em determinadas
fases do desenvolvimento humano.
A atenção para um fio condutor entre as fases da vida, em linhas gerais, a constrição
energética (hipoorgonótico), é descrita como mais acentuada na fase de sustentação
(gestação, parto e primeiros dias de vida). Dessa forma, afetam o núcleo psicótico,
ejetando no ser humano um comportamento mais racional, com dificuldade de se
relacionar socialmente e de encarrar a realidade da vida.
Quando esse bloqueio envolve a fase da amamentação, a reflexão de distúrbios pode ser,
por exemplo, o Borderline, que pode ser introvertido (oral reprimido) ou extrovertido
(oral insatisfeito). Há uma desorganização energética que pode ser geradora de
transtornos alimentares, de humor, de depressão, de alteração afetiva entre outros.
Entretanto, correlacionando-se a terapêutica à fase anal, o conceito de alteração

energética psiconeurótico se dá por um excesso que desorganiza o fluxo
(hiperorgonótico/desorgonótico). Essa fase pode também vir com subtipos, como o
masoquista, o obsessivo-compulsivo e os de submissão extrema ou de agressividade
extrema. Na fase genital, o neurótico se dá pela expressão hiperorgonótica da
energia, com fortes caracterizações nos componentes sexuais. Ela pode se traduzir
como fálico-narcisista (caracteres como sedutor e competitivo) ou histérico (aquele
que tem a busca exagerada pela atenção dos outros).
Segundo a perspectiva em tela, podemos denotar que muitas perspectivas devem ser
observadas e não apenas se limitar à observação de fases. Os estudos favoreceram a
construção de muitas das abordagens técnicas de bioenergética, ampliando as fronteiras
dos territórios científicos. Estas técnicas são facilitadoras da compreensão sobre a
personalidade, por meio da mobilização da energia presa pelas tensões musculares,
com exercícios que facilitam o contato com suas raízes (como o Grounding) e melhoram
19
a respiração, a expressão corporal, o ritmo, a sexualidade e entre outros. Assim, há

reequilíbrio e aumento da apercepção de si.
Segundo Reich, em nosso corpo, existe um fluxo de energia orgânica constante

que acompanha nossas funções emocionais e fisiológicas. Desde a gestação, o
corpo é envolvido por diversas energias. Logo, nesse período, são formadas as
couraças em forma de anel energético, devido aos fatores genéticos, fisiológicos,
psicológicos, familiares, ambientais, sociais e culturais. Essas couraças são
presentes em sete segmentos do corpo: ocular, oral, cervical, torácico, abdominal,
diafragmático e pélvico.
Na teoria Estrutural da Mente, criada por Freud, constituída pelo ID, EGO E
SUPEREGO, são descritas as possíveis neuroses e as psicoses provocadas pelos
eventos traumáticos ocasionados em cada fase do desenvolvimento. Assim,
reforça-se a couraça energética em torno do local do trauma, seja ele de qualquer
ordem ou natureza.
A bioenergética tem várias técnicas para o desencorajamento, ou seja, a dissolução

da couraça. Entre elas, há, principalmente, os trabalhos corporais, como massagem,
estimulação corporal, trabalho com a respiração, relaxamento ou tonificação
muscular, trabalhos posturais dentre outros. Esses exercícios têm o objetivo de
reequilibrar o corpo e a mente, aumentando a percepção de si.
20
CAPÍTULO 3
A melhora das funções da mente e o
aumento da energia corporal
Desde os primórdios, existem os relatos do homem como uma unidade indivisível.

A análise bioenergética parte do princípio de que o corpo e a mente se influenciam
mutuamente, e a energia está envolvida em todos os processos. Esta terá influência de
vários fatores, os quais podem diminuir ou aumentar seu fluxo pelo corpo, como por
exemplo, a qualidade e frequência da respiração ou a presença de tensões musculares.
O que, nesta mesma linha de cognição, também devem ser notados os fatores da
sensação, da emoção, da percepção e da representação mental. Dialeticamente a
expressão psicossomática tentar explicar a relação mente e corpo, ao passo que o termo
somatopsíquico tem referência com o inverso.
A melhor compreensão de bioenergética e de saúde remete às noções de neurociência

e às respostas corporais, onde o sistema nervoso central (SNC) é formado pelo cérebro
e pela medula espinhal e as informações são distribuídas do SNC para todo o corpo,
assim como o corpo emite respostas ao SNC. O fluxo constante de informações que
saem do SNC para o SNP (sistema nervoso periférico) e vice-versa. Entretanto, existem
funções que realizamos independente da nossa vontade, quando damos respostas
involuntárias ou quando temos respostas reflexas. A exemplo, podemos relatar o ato
reflexo executado pelos elementos articulares e as funções que são comandadas por
um sistema autônomo (SNA), pois esse sistema independente de querermos ou não,
manda o comando para os órgãos funcionarem.
Esse SNA, envolve o sistema nervoso simpático e o parassimpático. Notando-se por

exemplo, que diante de uma situação de medo intenso, ativam-se o sistema simpático e
o corpo reage independente de nossa vontade, causando reações como pupila dilatada
(midríase), coração acelerado (taquicardia), extremidades do corpo ficam mais frias,
para bombear mais sangue para os órgãos vitais (vasoconstricção periférica), além da
respiração ficar mais intensa (taquipneia), entre outros sinais.
Em contrapartida ao supracitado, diante de um torpor, letargia ou quase desmaio,

e até mesmo, diante de um relaxamento total, o sistema parassimpático é o mais
estimulado e o corpo reage como um todo, evidenciando o oposto do que o simpático
estimulou. De um modo geral, os comandos do SNA têm como os órgãos mais afetados
21
as glândulas, as vísceras, os esfíncteres (afetando a bexiga, o intestino e o estômago),

o pulmão (afetando a respiração), a pupila e a função sexual.
O caminho desemboca nessa correlação do SNA com os fatores emocionais, psíquicos

e comportamentais, que ainda requerem estudos na neurociência, mas que suas
investigações já têm componentes históricos. A citação latina, “mente sã, corpo são”,
por exemplo, nos remete ao princípio de que a mentalização pode funcionar como
projeção de energia. Essa projeção vai depender de algumas situações, como exemplo
do estado da mente de encontrar favorável ou não. Desta forma, a concentração e a
conscientização favorecem para que o fluxo energético se encaminhe para as áreas
corporais que estiverem exigindo maior demanda, o que reforça o sistema de autor-
regulação.
A partir do momento em que a mente alcança o estado favorável, a pessoa já consegue

uma auto percepção. A sua mente começa a ser empregada mais conscientemente,
focada na facilitação ou no aumento da energia corporal, pois o nível de descarga
energética é mais bem direcionado.
Concepções, explicitadas por pensadores e cientistas, observaram que há energia

acumulada quando associada às emoções ou aos pensamentos positivos ou negativos.
Com isso, pode-se denotar que as posturas, daquele corpo, refletem-se em cada contexto.
Por exemplo, a mente, como campo vibratório de forças, poderá criar inibições da
expressão corporal, quando diante de um quadro de depressão.
Nessa associação, percebe-se que a qualidade de vibração pode ser um sinalizador de

alguns desequilíbrios entre o corpo e a mente. Quanto maior a energia demandada,
maior influência ela exerce no corpo. Porém, quando o percurso encontra obstáculos,
como as tensões, será imprescindível a recidiva de ejeção energética para que se alcance
uma continência adequada, do que é considerado um pensamento funcional.
As investigações e teorizações, alicerçadas nas noções sobre o corpo, apontam que a

construção da imagem corporal e a sua percepção podem ser modificadas ao longo
do desenvolvimento humano, visto que sofrem as influências fisiológicas, culturais,
sociais, familiares e ambientais.
Vários estudos expressam que as funções mentais também são potencializadas com
a energização corporal. O corpo em equilíbrio, capta, gera e processa melhor os
nutrientes, facilitado sua circulação por todo o organismo e isso exerce um papel
biológico indispensável.
22
A transferência de informações sensoriais e motoras é processada se expressando

como um bem-estar. De acordo com essas diretrizes, os reflexos se notam com a
liberação das couraças corporais, o melhoramento do afluxo das percepções mentais e o
favorecimento da concentração, da atenção, da memória, da elaboração do pensamento
e de outras funções.
O corpo humano age e reage constantemente, ocorrem reprodução e repetição de ações,

as quais criam uma memorização. Alguns hábitos, então, passam a ser interpretados
com uma certa previsibilidade e podem gerar respostas corriqueiras.
A dinâmica agitada de um dia a dia, pode levar à repetição de padrões não ergonômicos,
ou a padrões de mecanização e de repreensão das emoções. Essa égide fatalmente levará
à compensações e, posteriormente, à padronização de respostas. A automatização
(padronização) induz a falta de contato com as próprias dimensões corpóreas.
O estresse reiterado, conjuntamente com a falta de espontaneidade outrora reprimida

por todo um contexto situacional e de vida, conduz a presença de couraças e impede
que o corpo expresse coerentemente, seu estado emocional. Diante da indagação de
que o que se faz na vida, pode ser espelhado e refletido, será necessário, então, restaurar
o controle das próprias atitudes, moldando-as coerentemente.
Atuar bioenergeticamente em corpos que, diariamente lidam com tensões, requer

habilidade e paciência. As terapias devem ter uma maior frequência para poder
gerar uma rotina corporal e permitir que sejam integradas na memória consciente e
inconscientemente. O trabalho de conscientização deverá ser um forte aliado, podendo
ser preciso um remodelamento de atitudes corporais e mentais. O ideal seria que,
quanto maior forem as situações de estresse e de tensão que a pessoa esteja passando,
ela consiga manter estável a vibração corporal e mental.
Por meio das vibrações, podemos começar a ter mais consciência das forças da
personalidade que estão imobilizadas pelas tensões musculares crônicas, assim, liberando
essas forças e contribuindo para se ter uma vida mais livre.
A utilização metodológica dos exercícios no

trabalho clínico e em grupos
A bioenergética, também conhecida como análise bioenergética (AB), por se tratar
de uma psicoterapia analítica-relacional-corporal profunda, está comprometida com
a promoção da saúde integral. Alguns conceitos se tornam pré-requisitos iniciais na
23
compreensão de que mente, emoção e corpo estão interligados e dessa maneira, um

influencia o outro. Sendo assim, o desequilíbrio de um desses, desajusta os demais.
O movimento natural do fluxo energético é responsável pela vitalidade do corpo, a
qual, consequentemente, estará comprometida quando esse fluxo for diminuído ou
encontrar bloqueios na sua passagem.
As couraças
A denominação de couraças do corpo visa expressar os bloqueios de energias, iniciados

no psicológico, os quais cursam para exteriorização no corpo, como couraça muscular.
O estado tensional pode ser relatado por alguns autores, como rigidez, mas que, de fato,
aduzem a ideia de um resultado de repressão de algo que foi acumulado. A constância,
nos acúmulos, tem associação com a experiência de vida e, consequentemente, com
os componentes emocionais. Segundo Reich (2009), o fluxo energético corporal tem
uma sequência vertical, já as couraças seguem trajeto predominante horizontal (exceto
nos braços e nas pernas), o que explica o bloqueio.
A manifestação é observada, principalmente, em um dos sete segmentos corporais,

mas o que não impede que, nos casos mais complexos, esteja em vários destes. Os anéis
de tensão geram diminuição da espontaneidade expressiva e até justificam, de acordo
com Reich (1985), as doenças psicossomáticas. Nesse paralelo, a ayurvédica traz outro
referencial energético que está presente no yoga, que são os sete centros energéticos
no corpo, chamados de chacras ou chakras.
No trabalho clínico inicial, o emprego da análise bioenergética visava tratar distúrbios

neuróticos, tais como depressão ou ansiedade, mas o avanço, nas pesquisas e nas
práticas, demonstrou sua aplicabilidade em contexto biológico, psicológicos, sociais,
sexualidade, relacionamentos dentre outros.
Tal orientação passa a ser utilizada em pessoas com ou sem sinais ou com sintomas
clínicos, o que torna necessário maior atenção na avaliação desde a anamnese. Por
isso, a avaliação não se conclui em apenas um momento, visto que perguntas clássicas
das condutas tradicionais, como “diga-me, onde dói?” ou “o que te trouxe aqui?”, por
exemplo, geralmente, não são elucidativos por completo para perceber a sua energia.
O analista ou o terapeuta bioenergético deverão analisar, também, o corpo parado e

em movimento (expressões corporais, postura, gestos e mobilidade), suas emoções,
a respiração entre outros. O contexto exploratório deve buscar, com cautela, alguns
dados da infância, vislumbrando, por exemplo, informações sobre a personalidade do
24
paciente, constituição do caráter e resquícios do passado importantes, os quais possam

ser geradores de bloqueios atuais.
O tratamento
Uma vez que todos esses dados podem ser modificados com o decorrer do tempo, é
importante que as observações ocorram continuamente e o terapeuta busque, sempre
que necessário, fazer os ajustes nas condutas escolhidas para o tratamento. Inclusive,
ele deve ter um olhar durante as condutas, pois o paciente, quando não achar que
está sendo avaliado, pode verbalizar ou expressar emoções, sentimentos ou condutas
corporais, as quais ele pode não ter feito no dia da avaliação.
A terapia bioenergética contempla as abordagens corporais e mentais. Na escolha da

intervenção, após a avaliação inicial, deve-se eleger, dentre outras coisas, se a abordagem
será para o corpo como um todo ou através dos segmentos. Este último será descrito
posteriormente, tratando-se de distribuição corporal em partes perpendiculares ao eixo
da coluna vertebral, focando em regiões com maior acúmulo e maior possibilidade de
bloqueio energético, as quais são a região dos olhos, da boca, do pescoço, do tórax, do
diafragma, do abdômen e da pélvis. Na sequência da escolha, deve-se buscar entender
que as medidas podem ser preventivas e/ou terapêuticas.
As linhas de condutas têm forte referencial em Reich, que adotou, desde o início dos
seus trabalhos, medidas preventivas para a neurose, ao passo que Lowen seguiu uma
linha mais tradicional da clínica, observando a harmonia sistêmica (setting terapêutico).
Nesse último, os métodos envolvem elaboração verbal dos conflitos, leitura energética
do corpo e exercícios corporais.
Adicionalmente, por meio de abordagens manipulatórias (toque terapêutico etc.),

da prática de exercícios corporais expressivos e de outros recursos não invasivos, o
terapeuta, em ambiente seguro, procura favorecer o processo de desenvolvimento, a
autoconsciência, a autoconhecimento, a autoimagem, a auto expressão e o tratamento
do indivíduo de forma integral. Assim, isso busca, de acordo com Lowen (2007), a
autopossessão, também, sendo caracterizado pelo autocontrole. Cada paciente é um
ser único, assim, como é a tomada de consciência de si e do corpo. Serão chamados de
embasados os sujeitos que conseguirem equilíbrio e manter o contato com a realidade.
É importante, mais uma vez, a ressalva de que as práticas bioenergéticas não substituem
qualquer eventual necessidade de intervenção de tratamento específico, com uso de
técnicas convencionais.
25
Os exercícios
A prática de exercícios bioenergéticos deve ser sempre com acompanhamento do

profissional capacitado, principalmente no início das terapias, visto que a tomada de
consciência corporal para perceber e corrigir possíveis erros de postura e de execução,
ainda não está desenvolvida para permitir que a própria pessoa se reequilibre.
Também salienta-se que a escolha em si dos exercícios e das práticas a serem usadas,
pode estar diluída em erros de percepção, já que é um ato muito difícil e requer muito
treino. A percepção dos próprios bloqueios e a origem correta deles nem sempre é fácil,
podendo requerer o auxílio do profissional habilitado. Apesar disso, alguns exercícios
são de menor complexidade e têm o condão de melhorar o fluxo energético de maneira
global, os quais podem ser executados individualmente ou em grupos pequenos, e até
diariamente.
Sendo assim, de igual importância é a eleição ambiental e a vestimenta adequada,

pois não deverão ser fatores limitantes da execução dos movimentos. O horário dos
exercícios deve facilitar o bem-estar, não devendo ser nunca após refeições ou no
momento em que a pessoa tenha se alimentado com nutrientes de difícil digestão ou
ingerido substratos alcoólicos. Aquele que, porventura, faz uso de medicação deverá
ter consultado o profissional sobre este uso e os horários. Nesse sentido, a duração de
cada sessão e o número de repetições deverão ser prudentemente avaliadas, de acordo
com vários fatores, como, por exemplo, a intensidade de cada um, o ritmo imposto
ao corpo, a idade dos participantes etc.
Os exercícios individuais ou em grupo têm aquecimento, desenvolvimento e

encerramento. Os movimentos devem buscar o relaxamento, a concentração, a tomada
de consciência do próprio corpo e a integração com o ambiente. A pessoa deve tentar
relaxar e se desconectar do mundo exterior, fomentando a concentração e as suas
percepções.
Discorre-se com orientações prévias feitas pelo terapeuta, principalmente, para aqueles
que estão em primeiras sessões. O desbloqueio emocional também deve ser facilitado,
caso contrário as aferências não conseguirão uma adequada captação. Dilatando as
concepções, é importante rememorar que os exercícios bioenergéticos trabalham com
elementos que vão além de uma simples execução de ginástica.
Uma abordagem geral das técnicas será realizada, entretanto vale salientar a necessidade
de se aprofundar os conhecimentos com cursos, práticas e laboratórios, além de
26
ampliar as leituras complementares sobre os conteúdos. A construção do saber não é

única, nem constritiva e perpassa entre habilidades e indagações, a fim de que se possa
construir os próprios enfoques.
A importância de se trabalhar partes corporais mais comprometidas não se esquiva de

uma necessidade de abordagens integrativas do corpo como um todo. As técnicas não
devem fomentar a fragmentação entre o pensar, o agir e o sentir. Aqui, o objetivo de se
favorecer o reequilíbrio dos três elementos prioritários, o emocional, o comportamental
e o espiritual (ou mental), parte muito das premissas expostas pela biossíntese, outrora
já relatada, as quais são o Facing, que significa encarrar ou vocalizar, ou seja, ter foco
em algo e estabelecer um contato pelos componentes faciais.
Sintonizando com o já exposto, o segundo elemento é o Centring, que pode ser traduzido,
como centrar-se, aprumar-se ou equilibrar-se, em relação aos seus sistemas corporais
(sistema nervoso central, periferico e autônomo), emocionais, pensamentos e ações.
Por ultimo, o Grounding, que envolve contato e se firmar ajustando-se e mantendo-se
ajustado. Isso, também, quanto ao consciente e ao incosnciente.
No embasamento do fluxo energético, Ground significa ao pé da letra, solo ou chão.

Grounding (ou enraizamento) é preferencialmente escolhido para iniciar as terapias,
pois é considerado como uma postura essencial e básica, o que o faz presente em quase
todos os exercícios.
O objetivo inicial é estimular para que o corpo busque um equilíbrio das forças que
agem sobre ele, alinhando-se melhor. Assim, preliminarmente, o terapeuta instrui
que o indivíduo fique em pé, com os pés em contato com o chão, os pés afastados um
do outro aproximadamente 30 cm, ambos projetando a ponta do hállux ligeiramente
para dentro, os joelhos semi flexionados e a coluna ereta.
A fonte de estabilidade é referenciada ao cérebro, e este vai estimular a sensação de

confiança, é o enraizamento. Os exercícios, na vertical, favorecem o centramento e
melhora o fluxo energético mútuo entre o corpo e o ambiente (pelo solo) e entre a
própria mente e o corpo. Assim, aumenta-se o contato com a realidade. É o início da
carga e da descarga energética.
Esse trabalho requer o olhar ampliado e perspicaz do terapeuta, que deve ser bem
qualificado para tal função, principalmente, porque os exercícios visam um momento
de descoberta de si e isso pode requerer um maior suporte.
27
Como dito, ser o grounding, postura base, nos exercícios respiratórios, ela é realizada
associando-se a uma respiração profunda. Portanto, aumenta a energia interior, com
nutrientes para as células, e facilita o fluxo energético necessário para dissolver as
tensões.
Entre os movimentos associados ao grounding, o arco, na posição em pé, é estimulado

colocando a base dos pés com um bom afastamento entre um pé e outro, os joelhos
flexionados e o corpo ligeiramente arqueado para trás, o que pode ser melhorado ao
colocar as mãos na cintura, com os punhos fechados. Com esse movimento, projeta-
se o abdômen para frente e alonga sua musculatura, isso permite maior relaxamento
para favorecer a liberação da tensão abdominal. É fato que o alinhamento postural,
agora desloca o centro de gravidade, o que propicia a sensação das pernas.
Nota-se que o processo vibratório de energia fica expresso, ao se reposicionar para a

estrutura ereta, lentamente esticando os joelhos, pois as pernas no paradigma pulsional,
vão tender a vibrar.
A vibração, associada com a movimentação e o aumento da motilidade, libera a

sobrecarga de energia. Isso é observado ocorrer espontaneamente conforme os pacientes
conseguem executar corretamente os exercícios e drenar as emoções. Para Weigand
(2005), esse processo tem a função de válvula de segurança do organismo. Algumas
pessoas apresentam o que, para alguns autores, significa uma quebra das defesas do
ego, o que possibilita exteriorizar o ser.
Diante da necessidade de aumentar o contato com o solo, experimenta-se o arco

invertido, no qual a coluna é arqueada para frente o suficiente para a ponta dos dedos
das mãos tocarem o solo. Mantem-se os joelhos flexionados, mas pode aumentar um
pouco essa flexão, caso a estrutura corporal da pessoa esteja com pobre alongamento.
Numa fase mais avançada, este exercício pode ser feito com a variante de deixar um
pé no solo e a outra perna erguer do chão e direcionar apontando o pé para trás,
mantendo a flexão do joelho.
Na sequência do arco invertido, pode se manter ainda, as pontas dos dedos em contato
com o solo, assim como os joelhos levemente fletidos e pedir para que a pessoa faça
uma flexão um pouco maior do joelho e em seguida, esticá-lo. É preciso repetir isso
várias vezes, mas sem que realmente os pés saiam do chão. O que se faz como variante,
é na sequência deste treino, o realizar também com pequenos pulinhos. Depois fazê-
lo alternadamente, 2 vezes em cada perna e avançar até o pular corda, mantendo isso
com várias repetições.
28
Outra forma de liberar a autoexpressão é estimular o espernear. Ele é executado

deitado de barriga para cima sobre um colchão de boa espessura, onde a pessoa vai dar
chutes no ar, levantando as pernas para cima e para baixo ritmicamente, mimetizando
o espernear da criança pequena. A força imprimida nesses chutes, deve aumentar
progressivamente, de acordo com o andamento da terapia. Esses movimentos, além
da vibração intensa, aumentam a atenção nos grupos musculares da cadeia posterior
das pernas.
O alongamento para trás, visa estimular a musculatura que pode começar a estar
tensionada com a contínua projeção da parte superior do corpo mais para frente. Afinal
de contas, a própria ação da gravidade já dá sua contribuição. Durante as atividades
corriqueiras, principalmente as executadas em posição sentada, há uma facilitação do
surgimento dessa projeção anterior e uma falta de conscientização corporal da cadeia
muscular posterior. Essa constante então, poderá ser denotada quando o limiar já esteja
promovendo dor muscular e até compensações das posturas.
Uma forma simples, portanto, é dar pausas periódicas nos pontos de tensão, alongando-
os. Essas técnicas são realizadas na postura sentada, onde a pessoa vai projetar os dois
braços para cima e para trás, como se mimetizasse o espreguiçar. A coluna deve se
desgrudar do apoio da cadeira e formar um discreto arco no sentido posterior. Manter
o tronco alongado e os braços esticados por uma média de 30 segundos, como uma
respiração livre.
O acúmulo tensional é muito estudado na contemporaneidade, visto que muitas

demandas laborais tendem a desequilibrar esses sistemas. As pressões posturais são
apenas um dos fatores, mas o fator estresse tem um forte componente.
Vibração e motilidade
A vibração libera a sobrecarga de energia, o que é observado ocorrer espontaneamente

conforme os pacientes conseguem executar corretamente os exercícios e drenar
as emoções; o que, para Weigand (2005), tem a função de válvula de segurança do
organismo. Algumas pessoas apresentam o que, para alguns autores, significa uma
quebra das defesas do ego que possibilita exteriorizar o ser.
Nessa associação, percebe-se que a qualidade de vibração pode ser um sinalizador de

alguns desequilíbrios no corpo e na mente. O ideal seria que quanto maior forem as
situações de estresse e de tensão as quais a pessoa esteja passando, ela consiga manter
estável a vibração.
29
Por meio das vibrações, podemos começar a ter mais consciência das forças da
personalidade que estão imobilizadas pelas tensões musculares crônicas, ao liberar
essas forças e assim contribuir para se ter uma vida mais livre.
A respiração é o ato primordial para que a vida exista no ser humano. É considerada
como ações amplas, pois, além de possibilitar a oxigenação das células corporais,
fundamentais para que elas existam e funcionem, também, é responsável pela eliminação
do gás carbônico e das impurezas do organismo.
Em sequência, há um movimento cíclico mensurado por incursões por minuto, entre

inspirações e expirações, no qual os pulmões, o diafragma e todo o sistema circulatório
trabalham efetivamente. O ar inspirado é filtrado, aquecido, umedecido e encaminhado
para os pulmões. Entretanto, sua constituição interior não conta com uma pressão
adequada que facilite a penetração desse ar. Então, para recebê-lo, os pulmões negativam
sua pressão interna, com a elevação das costelas, ampliando assim, o diâmetro torácico
e facilitando a entrada do ar. Uma vez vencida a resistência interna, o ar alcança até
as bases do órgão.
Para esse movimento da caixa torácica ocorrer, ele conta com a constituição das
musculaturas do diafragma, de todo tronco e do abdômen, inclusive, dos músculos bem
menores presentes no gradil costal, entre uma costela e outra (intercostais internos e
externos). O diafragma, frequentemente, apresenta pontos que podem ser considerados
como tensionais. Isso decorre por ele ser considerado músculo chave da respiração,
portanto sempre se encontra trabalhando, já que está associado ao fato de que está
conectado às últimas costelas e numa região basal dos pulmões.
Em contrapartida, a expulsão do ar dos pulmões, para finalmente alcançar o ambiente

(expiração), é favorecida com ínfima imposição de resistência ao seu fluxo. Isso
fomenta o pensamento de que o simples relaxamento das musculaturas que estavam
em contração no processo inspiratório já induzirá à expiração. Sintonizando com os
autores ao mencionar a terminologia que associa a expiração, há um recuo elástico,
com baixo gasto energético.
A respiração é comandada pelo centro superior cerebral, assim como é dependente

da condução das raízes nervosas que emergem das vértebras cervicais altas, as quais
constituem o nervo frênico e têm, por conseguinte, influência cerebral e medular.
Advogando esse contexto, vale dilatar os conhecimentos ao rememorar que o ato de

respirar tem influência também dos centros autonômicos, simpático e parassimpático,
30
além dos componentes da emoção, da temperatura do ambiente e corporal, da ação

de alimentos, das medicações, dos hormônios, da altura ambiental (ar rarefeito), da
quantidade de hemoglobina no sangue, do exercício físico, da postura corporal (sentado,
deitado e em pé), da idade, do gênero, da constituição física da caixa torácica, do tônus
muscular, da força muscular dentre outros.
A respiração tem ritmo, intensidade, frequência e padrão muscular respiratório.

Chama-se de bradipneia a frequência respiratória pobre e de taquipneia a frequência
acelerada. Ao passo que seu ritmo pode ser regular ou irregular, e a intensidade pode
variar com suspiros (respiração profunda), respiração superficial e pausas respiratórias.
O padrão respiratório pode ser costal (onde o movimento do tronco superior é

imperativo), abdominal (onde ao inspirar ocorre maior protusão da barriga) ou
misto, sendo que a literatura traz alguns nomes, como padrão diafragmático ou
costodiafragmático significando o misto.
O fato é que há influência dessas musculaturas no sistema respiratório, seja pela

hipotonia abdominal ou pelo excesso de uso de musculaturas acessórias, assim, como
pelo estado emocional da pessoa. O fluxo respiratório é uma forma de compreensão
do fluxo energético corporal e tem relação intima com o equilíbrio mente e corpo.
Quando respiramos menos ou de modo incorreto, aumenta-se as tensões e as couraças
musculares.
Ao lembrarmos da fisiologia humana, denotamos que a inspiração importa nutrientes

para o corpo, sendo o oxigênio sua fonte matriz de energia. Em equilíbrio, deve ocorrer
a retirada de componentes considerados nocivos ao organismo, como é o gás carbônico.
Nessa égide, a entrada e a saída do ar nos pulmões, deverá ser harmoniosa e com
quantitativo de ar equilibrado. Discorre-se assim, a compreensão de que a respiração
superficial é tóxica, visto que não ocorre liberação adequada do gás carbônico, ficando
este elemento mais tempo no corpo; da mesma via que não ocorre o aporte nutricional
adequado para o bom funcionamento de todas as células corporais.
A partir do momento em que os bloqueios tensionais musculares vão se acumulando,

o fluxo energético vai ficando desequilibrado, o qual se não melhorar, gera influência
em todos os outros segmentos corporais; como abordaremos mais adiante nos outros
capítulos. Essas couraças então, podem ameaçar o corpo e a mente, visto que muitas
delas são frutos de um conjunto de acontecimentos que vão se acumulando por toda
história de vida da pessoa e, para muitos, é uma forma instintiva de defesa orgânica.
31
Assim, é trazida a compreensão de que análise correta da respiração pode trazer dados
do estado emocional e dos bloqueios.
As sessões se iniciam geralmente, tentando um padrão respiratório mais equilibrado,

com ritmos mais brandos e que facilitem a expulsão do ar com os componentes tóxicos,
assim como a entrada de ar mais profunda; o que permite que mais quantidade de ar
oxigene e melhore as células e potencialize a energização.
O já mencionado recuo elástico da musculatura, ora contraída na inspiração, nem

sempre é suficiente para eliminar todo gás carbônico, ficando resquícios que poderão
ser prejudiciais ao funcionamento corporal. Para facilitar essa eliminação, muitas vezes
ocorre a contração dos músculos expiratórios e até mesmo de musculatura expiratória
considerada acessória.
Outra tese defendida e de igual importância, é o fato de que as diferenças de pressão

interna pulmonar estimulam sensores, como os barorreceptores, que vão sinalizar o
SNC. Nessa premissa, uma expiração mais forte favorece uma entrada de ar subsequente,
mais volumosa, o que aumenta o aporte de nutrientes corporais, energizando mais.
Uma outra técnica utilizada é a vocalização. Trata-se do emprego de sons ao respirar.

A técnica visa uma maior expulsão do gás carbônico, quando associada com a expiração
com emissão da letra “A” de modo mais contínuo, como um “aaaa...”. Essa vocalização
gera a contração de músculos menores, como, também, promove uma certa vibração
interna, o que aumenta a força. A respiração mobiliza a energia bloqueada e, na medida
que isso ocorre, reflete-se no corpo e na mente.
Contudo, é preciso em paralelo ir alterando os padrões da respiração. O processo

terapêutico envolve uma abordagem conjunta de consciência corporal, assim como
urge que se mobilize a energia mental. É preciso que no processo consciente haja
um treino constante para que este se torne uma atitude corriqueira e, até mesmo,
inconsciente. Aliando a respiração ao movimento, é possível reduzir ou eliminar as
tensões musculares, o que melhorando o contato sensorial e emocional com o mundo
externo.
Como já descrito, o corpo através de seu movimento, dos gestos, das expressões e das
posturas, consegue expor os sentimentos reais do ser humano. Além disso, traz sua
carga energética expressa pelos músculos os quais se refletem. A expressão corporal
é usada pelos terapeutas para análise do indivíduo, mas também é empregada para
tratamento, pois parte da ideia de influência recíproca em que a mente se expressa
32
no corpo, entretanto, também, nas atitudes corporais, as quais, quando percebidas e

assimiladas, exercerão influência na mente.
O analista bioenergético, que percebeu durante a avaliação, ou que ouviu como relato
do paciente, a presença de pontos de tensão muscular ou de espasmos, deve aplicar
pressão controlada para relaxar a musculatura que está contraída e ir dissolvendo os
pontos de acordo com o limiar álgico do paciente. Este relaxamento muitas vezes ocorre
como práticas iniciais, visto que, quando muito tensos, dificultam a realização dos
exercícios e consequentemente, têm influência no emocional e na expressão corporal.
O toque é uma forma de oferta energética feita pelo terapeuta, de forma a facilitar o
fluxo energético da área que se apresenta bloqueada ou, até mesmo, como suporte,
quando a demanda corporal está muito em baixa concentração de energia. De acordo
com Lowen (2007) em suas observações, a transferência de energia é comumente feita
pelas mãos e em condução de ondas de calor. Essa técnica se encontra melhor descrita
nos capítulos posteriores, os quais explicarão melhor a correlação desta técnica com a
capacidade perceptiva do receptor. Além disto, vários fatores terão influência como o
estado energético do terapeuta, o ambiente e os seus ruídos, por exemplo.
A Massagem deve ser aplicada em ambiente calmo, adequado e com o indivíduo

usando roupas que facilitem sua aplicação. O terapeuta deve ser habilitado e possuir
o domínio técnico da massagem, além de ter feito, previamente, uma avaliação dos
pontos de tensão a serem desbloqueados.
Outros benefícios da técnica são o estímulo da circulação e o alívio de dores físicas;

como consequência disso, temos o relaxamento, a melhora do sono, do humor e da
consciência corporal. As massagens locais, por exemplo, no abdômen, podem ocasionar
uma melhora das funções intestinais em casos de prisão de ventre. Em geral, os pontos
de maior acúmulo de bloqueio são as têmporas, o pescoço, sobre as escápulas, na região
lombar, as mãos e os pés.
A sequência preferencialmente é céfalo-caudal e sua duração não deve provocar

desconforto. A relação terapeuta e o indivíduo que recebe a massagem, deve ser
tranquila e de confiança, pois a energia, com o toque, será um elemento de troca.
Cada seguimento corporal bloqueado deverá ser observado e analisado nas condutas,
podendo ser utilizado no tratamento ou ser selecionado e acrescentado a outros
segmentos corporais de acordo com as demandas.
33
A sexualidade vai ser trabalhada com a bioenergética, partindo-se do pressuposto que

suas alterações terão influência nas atitudes do indivíduo e vice-versa. A potência
orgástica é a capacidade de descarregar energia sexual acumulada. Esta estase se reflete
no corpo como conteúdo retido, capaz de tencionar algumas regiões, principalmente,
a pélvica, além de alterar a respiração; assim, tornando um organismo encouraçado.
Partindo-se do pressuposto anteriormente citado, de carga e de descarga energética,
de acordo com a função genital, tem potência orgástica, sendo considerada um gerador
de energia, já que o orgasmo é um processo de autor regulação.
O objetivo bioenergético é estimular a percepção de sua sexualidade reprimida e

favorecer o retorno da espontaneidade ao indivíduo, com o reestabelecimento do
reflexo orgástico, ao se aplicar vários exercícios corporais e mentais, dentre eles a pelve,
para desimpedir o fluxo de suas sensações sexuais para os órgãos mais importantes
nesta função. Porém, é importante salientar que nas terapias não serão comungadas
relações sexuais, como o ato propriamente dito.
Exercícios para enfoque mais específicos, como por exemplo, na psicologia organizacional
e educacional, na saúde mental, nos desastres e nas emergências, em casal e família, nos
pós-traumas ou nas doenças crônicas, devem ser promovidos sempre com cautela e
por profissional habilitado e experiente, mas também será preciso haver uma empatia
e uma grande capacidade perceptiva da intersubjetividade.
Um aprofundamento posterior em cada situação, faz-se necessário para o terapeuta

que visa essas abordagens. Nesse momento, é importante falar sobre o que os autores
comunicam ser o “congelamento”. Trata-se de uma espécie de bloqueio de componente
emocional, no qual algumas conduções são “desligadas” temporariamente, ao passo
que outras permanecem em um estado de alerta contínuo. Esse desequilíbrio faz
com que algumas áreas fiquem escassas de energia e outras sofram um processo de
compensação energética.
Um recurso importante e muito aplicado são os processos vibratórios, visto que

facilitam a carga e a descarga energética, estimulando o fluxo como uma espécie de
“descongelamento”. Rememorar ajuda a liberar a tensão, e a tomada de consciência
favorece ao indivíduo alguns subsídios para dirimir os agentes promotores. Os
corpos recuperam o tônus muscular, o retorno da pulsação energética e a volta da
espontaneidade de expressões.
A intervenção será iniciada preferencialmente de forma individual e poderá ter

progressivos apoios em grupos. Os bloqueios quase sempre dificultam a conectividade
34
do paciente a si e ao contexto, e as condutas precisarão estar adequadas para demandas

multigeracionais. Os tratamentos iniciais devem focar em relaxamento, controle
tensional, facilitação da respiração e ir progredindo, tentando sempre facilitar que o
paciente construa uma autorregulação emocional e a melhora das disfuncionalidades.
É importante que de acordo com as devolutivas do paciente, do seu equilíbrio emocional

e do seu bem-estar, as intervenções passem a ser mais especificas. A obtenção de uma
profunda entrega de si é um dos focos almejados na bioenergética, porque traz o
significado da ocorrência de liberação emocional e um relaxamento intenso.
Conjuntamente, é preciso saber eleger quando as condutas serão melhor desenvolvidas

se aplicadas em grupo ou individualmente. De acordo com cada caso, podem ser por
psicoterapia individual, de grupo ou de casal. Elas podem também ser aplicadas de
modo integral e sistêmico, sendo que a análise bioenergética é associada às dinâmicas
de grupo em empresas ou instituições maiores.
Os grupos de bioenergética, também já chamados de Grupos de Movimento, fortaleceram-

se no Brasil na década de 1970. As escolhas e a formação dos grupos devem observar
alguns critérios para favorecer uma integração e a homogeneidade na terapia, como,
por exemplo, ter uma faixa etária congruente.
Os grupos devem estimular a construção do vínculo entre os participantes, os aspectos

sociais do corpo e o trabalho dos componentes pessoais, como a desinibição e a expressão
corporal espontânea. Alguns grupos específicos passaram a ser bem conhecidos,
como os de gestantes, de casais e os de idosos. Mas o diferencial está na capacidade
do terapeuta em organizar esses grupos e de saber eleger os exercícios a serem feitos,
adaptando-os a cada perfil.
De acordo com Barnet (2015), a devolutiva deve ocorrer após cada sessão, que ele
intitula como scanning, para que o indivíduo possa perceber as mudanças que o trabalho
proporcionou e estimular a sensibilidade proprioceptiva de cada participante.
O terapeuta, durante a explicação das propostas de tratamento, deve esclarecer a

necessidade de follow-up, que trata de acompanhamentos posteriores a fim de garantir
uma promoção continuada dos ensinamentos absorvidos. Inicialmente, podem ser
promovidas interconsultas como uma das formas das concepções psicossomáticas
que visa adequar (de acordo com as demandas posteriores) e desenvolver propostas
de intervenção de cada pessoa.
35
No texto, falamos muito sobre o desenvolvimento da nossa personalidade e de todos

os processos que acontecem nesse caminho. Dentro desse contexto, existem os
processos psicossomáticos da vida os quais, em alguns momentos, mexem muito
com todo nosso contexto energético. Sendo assim, indico esse e-book: “Diga-me
onde dói e eu te direi por quê”, de Michael Odoul. Nesse e-book, o autor fala sobre
a importância de se conhecer para poder conhecer as dores do seu corpo e da
mente, e porque elas acontecem e como podem ser trabalhadas para que possam
ser sanadas a partir da sua compreensão para decodificar a sua linguagem
corporal. Super indico, como leitura complementar para esse nosso modulo, a
leitura disponibilizada através do link do livro: http://espacoviverzen.com.br/wp-
content/uploads/2017/12/MichaelOdoulDigameOndeDieeutedireiporquepdfrev.
pdf. (O. MICHAEL, 2003).
A utilização metodológica dos recursos usados na

clínica bioenergética
Atento à linguagem do corpo, na compreensão analítico psicodinâmico corporais e
energéticos, uma diversidade de exercícios visa promover a saúde e tratar desequilíbrios
energéticos. Para ajudar a promover uma relação de maior aceitação e a relação do
ambiente com as práticas, é importante que a sua escolha leve em consideração questões
que favoreçam o conforto, a atenção e o equilíbrio. Com isso, transmite-se ao paciente
segurança e bem-estar.
A harmonização deve considerar a localização da sala ou do espaço, para que não

seja nem muito quente, nem muito fria, como também que a exposição solar não
gere desconforto. Ter cuidado com os excessos e com os tons de cores adequados. O
tamanho do ambiente deve ser projetado para realizar terapia individual e em grupo,
portanto a distribuição dos móveis e os objetos não devem atrapalhar na execução dos
exercícios, nem serem capazes de promover acidentes.
A relação terapeuta/paciente deve ser igualmente harmonizada, sem a interrupção de

pessoas alheias ao tratamento, pois muitos dos exercícios visam à liberação de couraças,
cujo componente emocional pode ser liberado e a pessoa se sentir constrangida na
presença de outros que não compõem a terapêutica.
Muitos aspectos são importantes, como os que estimulem a relação agradável do olhar
com o emocional da pessoa, como uma pequena fonte de água ou uma pintura. nessa
ótica, os fatores sinestésicos, por exemplo o cheiro de alfazema ou de grama molhada,
são igualmente relaxantes. Isso se deve porque a cromoterapia, a aromoterapia e o uso
de cristais são influenciadores energéticos importantes.
36
A música relaxante é recurso que favorece o equilíbrio energético. O seu volume deve
ser audível, mas, moderadamente, sutil para que a voz de condução do terapeuta seja,
corretamente compreendida pelo paciente.
A influência dos sons externos fazem com que muitos dos locais de terapia sejam
eleitos mais afastados dos grandes centros comerciais. A presença de componentes
da natureza é sempre favorável, mesmo porque seu contato é estimulador energético.
As práticas se transformaram ao longo do tempo e, por isso, predomina-se uma relação

sem o divã. Não é proibida a existência dele nem de seus similares, é importante ter
uma poltrona bem aconchegante e confortável, pois muitos terapeutas relatam que
seus clientes tinham a sensação de estarem sendo acolhidos.
É preciso ter também, elementos como uma maca ou uns colchonetes, por exemplo,
para ter maior facilidade na avaliação inicial. As macas devem ser estáveis e com altura
adequada para a prática de massagem, do toque ou de compressões leves, pois além do
conforto do paciente, o terapeuta deverá estar posicionado de forma adequada para
não sentir dores e não transpor essa energia ao paciente.
Existem exercícios de socar e os de bater com força com uma raquete ou uma toalha,
os quais serão usados batendo na maca, portanto, seu material deve ser de qualidade.
Nesse momento, o emprego de óleos e de essências deve ser cuidadoso para não estimular
lembranças desagradáveis ao paciente, assim, como para não atrapalhar na avaliação.
Com o crivo da escolha correta de instrumentos a serem utilizados, lembre-se de que
a bioenergética visa estimular a expressão, mas a escolha de elementos, desagradáveis
ao cliente, pode estimular a repressão ou a supressão.
Deixe um local reservado para que eles coloquem os objetos e os sapatos e possam se
trocar. O chão é o componente amplamente usado, que deve estar limpo e confortável.
Em ambientes fechados ou abertos, podem ser usados tatames emborrachados para
dar mais conforto na realização dos exercícios. Um sofá de, no mínimo 3 lugares, deve
estar posicionado encostado a uma das paredes para ser usado como apoio de alguns
exercícios.
As cadeiras devem ser preferencialmente de madeira, estáveis o suficiente para que

o paciente possa usar em alguns exercícios ou para ser empregadas como apoio dos
braços em certos alongamentos. Ter algumas variantes ergonômicas de alturas de
encosto e de acento é importante para melhor adequar aos diferentes tipos corporais.
37
O Stool, ou simplesmente “banquinho”, também segue os pré-requisitos das cadeiras,

sendo preferencialmente de madeira, estáveis e com altura adaptável. Nestes bancos,
o cliente deita-se de costas ou apoia-se pela frente para alongar o peitoral ou os
paravertebrais.
A sala espelhada não é o ideal, mas tenha reservado um espelho grande para usar em
algumas abordagens futuras que requeiram o contato com sigo e suas expressões.
Já as bolas de diferentes diâmetros são bem aceitas e podem ser empregadas para
auxiliar no relaxamento ou, simplesmente para ser recurso lúdico, principalmente
nas terapias em grupo.
Será preciso ter variantes de toalhas em tamanho e texturas, que serão empregadas
em técnicas para aliviar o estresse, como as de bater e as de torcer a toalha. Ao passo
que, também são requeridas raquetes resistentes para igual uso de bater em um objeto.
Essas técnicas, em que o cliente vai desferir suas bofetadas, os chutes e os golpes,
liberam a raiva contida e quase sempre serão seguidas de um grito ou de choro. Então,
outra característica importante é que seu espaço físico tenha, é uma boa acústica para
não incomodar os vizinhos.
Os elementos coadjuvantes não obrigatórios, mas são considerados importantes ter

sempre lencinhos, papel tolha, água e bacia. Os componentes de limpeza e de higiene
devem estar sempre organizados, pois os exercícios podem favorecer a liberação
esfincteriana, como nos que envolvem a pélvis e a compressão abdominal, e ocorrer
fatalmente, alguma perda miccional. Do mesmo modo, podem ocorrer nos exercícios
de liberação diafragmática, os que estimulam o vômito e a ocorrência de golfadas.
Esse vídeo que indico, sobre Aliviando Tensões Emocionais com a Bioenergética,
é para você entender melhor tudo que já foi lido até agora. Aproveite e se deleite
com todo o conhecimento. Segue o link do vídeo: https://www.youtube.com/wat
ch?v=Jp1AFcz2QoQ&feature=youtu.be.
38
EXERCÍCIOS DE
BIOENERGÉTICA UNIDADE II
CAPÍTULO 1
Utilização de exercícios e da expressão
corporal como recursos na análise
bioenergética
Durante a infância, a criança, por meio do toque e dos estímulos sensoriais, como
colocar a mão na boca, por exemplo, vai criando referenciais corporais ao associar os
componentes sensoriais às suas partes do corpo. A formação de um esquema corporal
é a elaboração e o reconhecimento das partes do corpo e de sua localização. Ao se
desenvolver, o indivíduo vai aprendendo, por exemplo, que tem a cabeça sobre os
ombros, que o umbigo fica no meio da barriga etc. À medida que a pessoa se desenvolve,
os experimentos vividos pelo corpo, vão sendo associados e armazenados em áreas
cerebrais específicas. Assim, não é preciso, por exemplo, tocar no gelo para saber que
ele é gelado, basta olhar para ele e, logo, é lembrado do frio. A elaboração ocorre,
também, quanto aos referenciais emocionais.
As referências emocionais associativas podem ser positivas ou negativas. Estas em

último gera reação de medo, de repulsa ou de sofrimento, ao se ter contato visual
ou, até mesmo, ao se lembrar. Um bom exemplo relatado por muitos pacientes, é a
sensação de angústia ao se deparar com uma barata ou o medo ao ver uma seringa de
injeção, mesmo sem tomar a injeção.
A imagem corporal se traduz simploriamente, em como nos enxergamos. Trata-se de

uma construção mental que fazemos de si. Tem muita implicação com as projeções
que fazemos ao longo da vida, de querer ser mais gorda ou mais magra, ou ser mais
alta ou mais loiro etc. Não é, necessariamente, o que os olhos veem, mas, sim, um
contexto emocional, associado com o que queremos ver e com o que pensamos estar
vendo. Enquanto o esquema corporal não se modifica uma vez que foi construído e
39
Unidade II | Exercícios de bioenergética
armazenado na memória, a imagem corporal pode passar por modificações ao longo

da vida.
A vitalidade subjetiva é uma experiência de possuir energia e sentir-se vivo. Quando isso
está abalado, os geradores da autopercepção e da autoestima vão sofrendo alterações,
muito pelas influências emocionais contidas. A personalidade se delineia e o corpo
assume posturas representativas dela. Por exemplo, a pessoa deprimida anda com o
tronco encurvado para frente, com tendência a olhar mais para o chão, assim, como
a postura dos ombros vão rodando para dentro, como se o corpo fosse se fechando
em um casulo.
A capacidade de nem sempre falar o que pensamos ou sentimos, culturalmente, é imposta

a nossa construção social. Afinal de contas, quem nunca ouviu dizer que as crianças
conseguem falar o que, realmente, sentem. Socialmente isso nos é limitado, temos que
ir aprendendo que nem sempre devemos falar o que pensamos, para não ofender e
nem magoar o próximo; até mesmo, num contexto das batalhas mercadológicas, alguns
aprenderam a falar o contrário do que se almejava para driblar a concorrência. Ou como
faziam os antigos, falar as inverdades para que os inimigos caíssem em armadilhas.
Os estudiosos perceberam que o corpo na sua capacidade de se expressar, consegue

emitir sinais, os quais, quando bem interpretados, traduzem as verdadeiras emoções
e os sentimentos os quais podem não ter sido ditos em palavras. Então, aprender os
significados dos gestos e as atitudes dos seres humanos e conseguir analisá-los nas suas
entrelinhas, é sim, o que se pode chamar de diferencial, o que seria a análise cinestésica.
Pelo fato de o poder estudar as características institucionais, muitas pessoas vêm

aprendendo o que se deve fazer e falar nas entrevistas de emprego; é o famoso dizer
sobre como se comportar. No contexto contemporâneo, muitas empresas que lidam
com seleção e recrutamento de funcionários, buscam constantemente, pessoas que
saibam interpretar as ações e as expressões humanas para poder melhorar as escolhas
das pessoas que realmente enquadravam-se no perfil da instituição.
Alguns estudiosos buscam a interpretação conhecida como Gestalt, outros usam a leitura
inicial a ser compreendida sobre a formação dos símbolos que a mente humana cria.
Outros exemplos a serem discorridos, podem ser a observação do tórax de uma pessoa
que tem o referencial como o centro do EU. Geralmente, ele se apresenta mais protuso
em pessoas narcisistas ou impositivas e encontra-se retraído em tímidos, submissos
ou dominados pela situação. Ao passo que muitos observam que, ao pedir para uma
40
Exercícios de bioenergética | Unidade II
pessoa contar uma proeza de sua vida, pode ser observada que aquela pessoa aos poucos
vai dilatando o tórax para frente.
De uma maneira simplória de conotação, ainda, com os exemplos supracitados, a

respiração é fortemente associada ao componente emocional e também favorece a
interpretação de alguns sinais emitidos pela mente. O exemplo aqui, é denotar-se um
aumento da respiração quando diante de situações de tensão ou de forte emoção, ao
passo que ocorrem suspiros em momentos de ansiedade ou de angústia.
Dessa forma, diante de uma demanda de diminuir uma tensão ou de estresse corporal,
a regra é executar exercícios leves, pausados e controlando a respiração. Assim deve-se
observar que vice-versa, também, ocorre, pois, ao respirarmos de modo mais calmo e
menos acelerado, diminuímos a tensão corporal e temos um certo alívio emocional.
Nessa premissa, a força de hábitos deve ser considerada, pois existem pessoas que já
se habituaram a determinados comportamentos corporais, visto que, copiosamente
repetiram durante o decorrer de sua vida. Portanto, essas expressões podem falsamente
sinalizar algo que intrinsecamente não é o sentimento do indivíduo naquele momento.
Padrões corporais são desenvolvidos de acordo com suas experiências vividas e os

acúmulos tensionais poderão ser formados. Caso esses não sejam desbloqueados,
tornam-se, cronicamente, rígidos e favorecem mais tensões e o surgimento das couraças.
Isso aumenta a dificuldade para uma liberação emocional e assim, o retorno do fluxo
energético harmonioso.
Recursos e técnicas de bioenergética são fortemente empregados como potencializadores

da expressão corporal. O terapeuta habilitado lança mão de movimentos com
espelhamento gestual para propiciar uma maior integração do paciente e assim, iniciar
um processo de aceitação da terapia. Percebe-se que as pessoas que estão aceitando o
que o outro está passando tendem, inconscientemente, a imitar alguns dos gestos que
o outro está emitindo, pois posturas congruentes expressam acordo.
Um exemplo constante são as abordagens dos grupos de movimento e suas associações

com a dança. Há estímulo ao equilíbrio das 3 dimensões, duração, corpo e energia.
Outros que buscam essa liberação das expressões são os exercícios respiratórios e suas
associações com a vocalização e os gritos, além de movimentos de espernear e de socar.
Lembrando-se também, como já descrito antes, que a sexualidade pode ser influenciadora
na capacidade de expressão corporal, sendo importante reler os exercícios mobilizadores
da pélvis, principalmente pois a liberação tensional dessa região, favorece a conjuntura
41
de emoções mais expressivas e a maior flexibilidade das partes superiores e inferiores

do corpo, já que conjuntamente favorecem a melhoria no fluxo energético.
Apesar da leitura corporal ser feita muitas vezes, fazendo-se valer da análise de
componentes inconscientes expressos nos movimentos, o terapeuta deve estar atento
para as fases de terapia nas quais se permeia a descoberta, mas também a integração em
si. A tomada de consciência não apenas favorece a memorização lúdica associativa das
sensações corpóreas e de suas expressões, mas, em aditivo, o trabalho de conscientização
corporal é um importante aliado para que o próprio individuo passe a se organizar e
se expressar melhor.
Cada corpo tem a sua energia vital, como metabolismo e ritmos funcionais diferentes,
e, na mesma ideia, pode-se observar que o condicionamento energético de cada um é
diferente, mesmo quando diante de situações idênticas.
As representações corporais não devem ser analisadas como componente único

responsável pela transmissão da informação do ser. São mutáveis e nem sempre fáceis
de se perceber. O corpo é uma complexidade de expressões associadas e o seu conjunto
deverá ser levado em consideração para além do componente genético e fisiológico.
Na mesma importância, é preciso lembrar dos elementos que compõem a situação,

como o fato de que a movimentação espontânea e a expressividade diminuem com o
avançar da idade; além disso, o local de observação e o observador exercem influência
no comportamento humano. Podemos citar, como exemplo, a percepção de como as
pessoas se modificam, assim que percebem que tem uma câmera filmando no local. É
importante estar atento que elas, também, modificaram-se com a presença do terapeuta
bioenergético.
42
CAPÍTULO 2
Exercícios para os segmentos
É importante observar o componente sistêmico da abordagem, apesar de existir

exercícios específicos para os seguimentos corporais que forem identificados com
demandas maiores ou para todos quando o desequilíbrio encontrar-se generalizado. O
fluxo energético, para ser ativado, precisa, anteriormente, estar desbloqueado e assim
conceber conjuntamente, a renovação da energia vital do indivíduo, trabalhando não
só o corpo físico, mas a mente e o emocional.
Os estudiosos do tema relatam que o fluxo energético corporal passa por todo nosso
organismo. Para melhor abordar essa distribuição, foi proposta um zoneamento
corporal em segmentos, com o número de 7 (sete). Esses segmentos seriam as zonas
de maior acúmulo tensional ao longo da vida do indivíduo, chamados também de
anéis tensionais.
É importante salientar que a abrangência, muitas vezes falada como apenas muscular,
para o autor, compõe órgãos e grupos musculares. Assim, transpõe que esses anéis
estão distribuídos de modo perpendicular ao eixo céfalo-caudal (linha da cabeça aos
pés), mas o seu funcionamento é cíclico, fazendo com que se mova de maneira circular,
alcançando todo o corpo.
A saúde do corpo e da mente precisa do equilíbrio na distribuição adequada desse fluxo

de energia por todo corpo humano. Dessa forma, qualquer bloqueio, na passagem desse
fluxo, gera desequilíbrio e compensações energéticas em outras áreas corporais. Essas
alterações estão, intrinsecamente, relacionadas com as emoções, como a tristeza, a
angústia, o medo, a raiva e outras. São chamados de bloqueios ou de bloqueios tensionais.
Para iniciar a abordagem dos exercícios para os seguimentos, é importante relacionar a

teoria rechina dos bloqueios, nas chamadas couraças musculares, com as características
dos desequilíbrios dos chakras (centros energéticos do corpo) os quais se encontram,
comumente, abordados na yoga.
43
Figura 2. Chakras.
Fonte: Flores, 2020.
Chakra significa “roda de luz” e tem sua origem na cultura oriental, como correlato
da distribuição corporal de pontos de equilíbrio e de energia. Tradicionalmente, em
número de 7 (sete), estão distribuídos seguindo a linha da coluna, sendo de baixo
para cima, o chakra básico (sobrevivência), o plexo solar (energia sexual, autoestima
e criatividade), o sacro (ego e digestão), o cardíaco (amor e perdão), o laríngeo
(comunicação, autoexpressão e verdade), o frontal (o terceiro olho) e o coronário
(conexão espiritual). Essa energia, segundo a tradição, é referenciada, também, com
cores.
Para se decodificar a linguagem energética expressa no corpo, é preciso ter conhecimento

sobre os sete (7) anéis musculares de encouraçamento, os quais são: ocular, oral,
cervical, torácico, diafragmático, abdominal e pélvico. Na região da cabeça e do pescoço,
conhecida como primeiro segmento (OCULAR), traduz-se pelos músculos da face,
mais especificamente os localizados no olho e na fronte, pela associação aos princípios
da biossíntese já mencionado, porém se excetua, nessa posição, a boca. A musculatura
desta região é bem pequena em tamanho, porém é numerosa, o que pode dificultar um
pouco a sua liberação tensional, quando não for bem trabalhada. O olhar é uma fonte
de expressão fundamental, capaz de comunicar caracteres voluntários e involuntários.
Muitos autores defendem como a região que é espelho do íntimo.
44
Figura 3. Pontos de couraça muscular.
Fonte: Zapelini, 2013.
Nesse compasso, também, é preciso correlatar esse seguimento com regiões, como o
cérebro, o coração e a boca no sentido da fala. O olhar pode expressar, por exemplo,
algo que se ia falar, mas que não foi dito pelas palavras, assim, como deixar passar o que,
realmente, se pensa. É um referencial das impressões que temos de cada pessoa e do
ambiente, do mesmo modo que pode ser a exteriorização do que os outros concebem
de nós.
O olhar traduz todos os sentimentos e, assim, tem grande influência nos bloqueios
energéticos, quando diante de encouraçamento deste segmento. Fato este que pode ser
citado como exemplo, desde cefaleia, fobias, concentração ou desatenção, interesse,
evocação da memória entre outros. É comum observarmos os movimentos que os olhos
fazem em um determinado sentido ao nos depararmos com uma necessidade de falar
uma mentira, ou quando vamos buscar, na mente, a lembrança de uma informação,
por exemplo.
O segundo segmento é o ORAL, ainda na região da cabeça e do pescoço, iniciado pela

boca, pelo queixo, pela garganta e pela região do occipital, a qual vai desempenhar
funções energéticas importantes. Essa região expressa a conexão com o ambiente
externo e é uma fonte energética, porque fornece ao corpo o alimento e em algumas
situações, o ar.
A região oral tem uma construção energética muito cedo, pois é muito estimulada
desde o nascimento com as primeiras sucções e a sua correlação emocional de vínculo,
mãe e bebê. Além da nutrição, age na mastigação, na fala e na capacidade de expressão.
Os componentes orais são extremamente expressivos, mostrando, por exemplo,

distúrbios tencionais como o bruxismo. A ansiedade pode também ser vista com o roer
45
de unhas ou de objetos, como canetas, ou pela compulsão alimentar. Os movimentos

labiais também são fonte de expressão, já que podem mostrar raiva, tristeza, dor,
felicidade e outros sentimentos.
Finalizando a região da cabeça e do pescoço, tem-se o terceiro segmento, o cervical,

no qual os anéis musculares de encouraçamento têm forte relação com o pescoço, a
coluna vertebral cervical e a cabeça. Suas couraças têm forte componente emocional,
ao ponto de influenciarem, principalmente, para segurar a raiva ou o choro.
É importante salientar que a coluna vertebral é um conjunto de pequenas vértebras,

organizadas uma sobre as outras. Cada grupo de vertebras tem um formato diferente.
Seu alinhamento simula algo retilíneo, porém, com um olhar mais aprofundado, nota-
se que são agrupados em curvaturas, as lordoses cervical e lombar e as cifoses torácica
e sacral. Essas curvas contam com vários pequenos grupos musculares, que ajudam a
manter o chamado fio de prumo.
Pela própria constituição corporal, algumas regiões têm mais sobrecarga, outras têm
mais mobilidade. A fraqueza ou a hipertrofia desses músculos podem gerar desequilíbrio
no alinhamento vertebral da coluna. Essa desorganização, na região cervical, pode gerar
hiperlordose ou escoliose, além de facilitar a compressão de raízes nervosas que, ali,
emergem da medula espinhal. Compressão esta que pode diminuir a movimentação
de todo o corpo e alterar o funcionamento do sistema nervoso central, periférico e
autônomo.
Os bloqueios musculares, na cervical, muitas vezes, seguem acompanhados de cefaleias

e até podem causar ânsias de vômito, dificuldade na fala, na vocalização, no deglutir,
na glândula tireoide, na respiração e na oxigenação celular cerebral e corporal; devido
à possibilidade de ocasionar compressão de vasos sanguíneos vitais, além de perdas de
força muscular e da motilidade do diafragma.
A postura da cabeça e do pescoço, de acordo com a bioenergética, expressam a forma

pela qual a pessoa se coloca no mundo. Afinal, o olhar rebaixado é característica de
medo, de submissão, de peso excessivo e de tristeza profunda. Enquanto o oposto,
excessivos levantamentos do olhar, pode expressar o narcisismo. Os exercícios, aqui,
vão envolver este seguimento, assim, como estimular situações que liberem o grito,
o choro, os movimentos da cabeça, como o sim, o não e o talvez.
O quarto seguimento encontra-se no tronco, é o torácico. Ele é ligado à vitalidade e,

fortemente, correlacionado com a personalidade, por isso, é amplamente observado nas
46
análises das expressões corporais. A projeção torácica para frente representa pessoas
com mais segurança em si e que podem ter características de superioridade ou de
dominância, ao passo que a retração torácica, muitas vezes, devido à anatomia humana,
vem acompanhada de rotação dos ombros para dentro e isso expressa personalidades
inseguras, tristeza ou estados de tensões excessivas. Este segmento revela a forma como
o indivíduo se relaciona com o mundo, assim, como a capacidade de amar.
O encouraçamento neste segmento ou nos seus correlatos, promove bloqueios que

podem ter influência no fluxo energético de vários outros segmentos em conjunto.
Nessa linha, ressalta-se que a respiração, que é fortemente trabalhada na bioenergética,
tem influência deste segmento e de pelo menos mais dois segmentos corporais, como o
diafragma e o abdominal. O encouraçamento pode envolver diretamente, as musculaturas
do tórax e as do ombro e do pescoço.
A flacidez ou o endurecimento tensional, nesses locais acima citados, pela própria

correlação anatômica das inserções das fibras musculares, podem causar dores e
bloqueios energéticos nas costas, na região torácica, na cervical e, até mesmo, dores de
cabeça. As retrações emocionais, quando liberadas durante os exercícios bioenergéticos,
muitas vezes promovem o choro, como forma de alívio.
Na sequência, encontra-se o quinto seguimento, o diafragmático. O músculo diafragma,

como já explanado em outros capítulos desse material, tem uma importância generosa
em todo o contexto do trabalho bioenergético, uma vez que, juntamente com os
pulmões, trabalham na respiração.
O diafragma é inervado pelo nervo frênico, tornando-se responsável pela respiração,

como já descrito anteriormente. Este segmento tem forte influência emocional, muscular
e de órgãos, como o próprio diafragma, o fígado, a vesícula, o estômago e o duodeno.
Mas não esqueçamos de que a respiração saudável é fonte energética para todo o corpo.
É importante observar que, para evitar redundância pelo fato de esse componente estar
presente em todo trabalho, muitas das suas descrições e as atribuições já se encontram
descritas nas páginas anteriores. O diafragma é um ponto fortemente envolvido na
formação das couraças, porque, entre outros fatores, uma respiração desorganizada,
acelerada, irregular ou diminuída, por exemplo, pode ser reflexo de desequilíbrio de
outras áreas corporais e, principalmente, do componente emocional.
Nota-se, por exemplo, também, que as pessoas, com bloqueios diafragmáticos, podem
apresentar a incapacidade para vomitar, chorar, gritar e até para defecar. Além disso,
47
as respirações superficiais, com pobre trabalho do diafragma, têm forte indicativo

de desenvolver a ansiedade. Por meio do reequilíbrio da respiração, a saúde física e
psíquica, também, tem uma melhora no fluxo energético.
O segmento abdominal abrange os músculos da parede abdominal e das costas (no

nível do abdômen), além dos órgãos internos como intestinos e rins. Partindo-se do
pressuposto fisiológico, onde as musculaturas partem da parede abdominal, elas se
inserem em pontos das vertebras lombares, nas últimas costelas e na pélvis. Todas essas
regiões sofrem direta ou indiretamente as primeiras influências de qualquer bloqueio
no fluxo energético oriundos da região abdominal.
A posição encontrada do diafragma, sofre influência de vários fatores que podem ser
exemplificados, como o caso de quando as vísceras se encontram dilatadas ou o intestino
constipado. Isso favorece o deslocamento do diafragma para cima e, consequentemente,
diminuem sua eficácia contrátil. Na oposição, a asma faz com que ele se desloque para
baixo, mas também geram alterações contráteis e funcionais.
Outro dado importante é que esse segmento em questão, tem forte relação com fatores
e doenças psicossomáticas, assim como tem congruência associativa com problemas
respiratórios e com a capacidade de amar do indivíduo.
Com esse fato supracitado, faz-se necessário ao terapeuta trabalhar com a desobstrução
de encouraçamentos não apenas regionais, mas, também, os irradiados. Como exemplo,
é importante lembrar de que situações de hipotonia da parede abdominal, as quais
levam à flacidez, podem gerar quadros de dores lombares, porque a fraqueza muscular
retira o equilíbrio promovido pelo alinhamento das vertebras da coluna e facilita os
desvios escolióticos ou o excesso na curvatura (hiperlordose lombar).
Esse comprometimento pode ir desde uma dor muscular e a pontos de tensões, até as
compressões das raízes nervosas que emergem da região lombar, o que promoverá
disseminação das regiões de encouraçamento. Assim, pode-se surgir, por exemplo,
dores no dorso das pernas, nas nádegas e nos órgãos internos, da mesma forma que
a compressão pode afetar o funcionamento do intestino e do aparelho circulatório.
Claramente, muitos já perceberam alguma situação em que o referencial emocional
afetou o funcionamento intestinal, assim, como na análise bioenergética inicial, o
terapeuta deve ficar atento às referências citadas, como diarreia, por exemplo.
O último, e sétimo seguimento, é o pélvico, o qual se relaciona, principalmente, com

a sexualidade humana, envolvendo os componentes físicos e emocionais, além de
48
evocações e de fantasias. Assim, o segmento superior ou inferior está correlacionado

com o nível emocional. Exercícios, com a pélvis, são direcionados, quase sempre, para
o desbloqueio de problemas relacionados com a sexualidade de forma a estimular a
tomada de consciência de uma possível sexualidade reprimida.
Além do componente pélvico, suas associações com os outros segmentos têm

importância energética. O desbloqueio de couraças diafragmáticas é de suma relevância
no redimensionamento rítmico do fluxo das excitações corporais, o que facilita a
percepção do prazer. Numa concepção anatômica, durante a inspiração, os músculos
pélvicos profundos tendem a movimentá-la para baixo e para traz, ocorrendo o oposto
na expiração. Aqui, algumas considerações devem ser passadas para não confundir o
reflexo do orgasmo com o orgasmo sexual. Assim, a pulsação da energia orgone se
equilibra com o ritmo corporal. Ocorre a liberação de sensações, contudo não terá um
orgasmo, exceto se a pessoa, deliberadamente, fantasie um ato sexual.
Todavia, a pélvis, como base sustentadora de todo o troco e o abdômen, é importante

conectora das extremidades inferiores. Assim, a maior flexibilidade da cintura pélvica,
também favorece uma melhor motilidade da lombar, ajuda a desbloquear os pontos
tensionais dessa região, propicia o fluxo energético dos membros inferiores e o
ressurgimento abdominal. No grouding, a energia transmutada solo-corpo e vice-
versa, passa por este seguimento, sendo conjuntamente responsável por estabilidade,
segurança e independência do indivíduo.
A postura assumida pela pelve, tem uma interpretação corporal que se encontra
predominantemente contraída (em retroversão), ou seja, inclinada mais para trás,
relacionada com a perda constante de energia sexual, assim como a diminuição para
fazê-lo. Já o oposto, a antiversão (pelve inclinada para frente) pode demonstrar energia
sexual. O fato é que a análise não pode ser solta, devendo estar contextualizada com a
observação de outros fatores, por exemplo, a energia sexual pode ao mesmo tempo,
ser acompanhada de frustrações, de medo ou de raiva.
Alguns autores advogam que cada segmento do corpo terá que ser trabalhado com um
acting, ou seja, um movimento específico realizado com o paciente deitado em um divã.
O desbloqueio diafragmático é fundamental, para isso, muitos autores trazem a técnica

de vegeto terapia. As sessões trabalham o ritmo respiratório com e sem associação da
vocalização, que é o emprego de emitir sons durante a expiração.
49
Exercícios que estimulam o soltar do abdômen partem do princípio de que a liberação

de tensões, acumuladas nesta área, pode favorecer o processo respiratório e soltar as
tensões que diminuem o fluxo energético para o tórax e a pelves.
Esses exercícios, acima descritos, são feitos em ortostase (em pé) com os pés levemente
afastados (20 cm), descalços, em contato com o solo (apoio plantar), onde é instruído
que o participante vá, progressivamente, evitando contrair o abdômen, a ponto dele
se apresentar solto e, em algumas pessoas, como uma “pança” mais protusa.
Essa liberação tem um componente sociocultural importante, uma vez que a repressão
mentalmente, imposta nos padrões de beleza, continha a barriga para dentro, com
estufamento do peitoral. Assim, a contração contínua da musculatura estimula uma
diminuição da espontaneidade nas expressões corporais e na imagem de si.
Exercícios físicos específicos, como os actings, trabalham facilitando a expiração, o

suspiro, a soltura e a entrega ao relaxamento o mais natural possível. Outras abordagens
terapêuticas, com referências na literatura, são os beliscões nos ombros, a respiração
torácica forçada e o estímulo ao reflexo do vômito.
Os actings mais relatados, para o trabalho como o diafragma, são o do “gato”, o da

“respiração simples”, o acting da “respiração do remador”, o da “respiração de medusa” e,
como fase subsequente, encontra-se o emprego da vocalização e da fonação da letra “a”.
Os exercícios pélvicos auxiliam, dentre outras coisas, para que as sensações sexuais
possam fluir diretamente para os genitais. Um deles é realizado na postura de grounding
em pé, com os pés levemente afastados e os joelhos em semiflexão, posturando as mãos
na cintura. O objetivo é liberar as tensões regionais, assim, como favorecer o fluxo
energético para as áreas que estão com baixa carga.
Nesse caminho, orienta-se que a pessoa faça movimentos circulares no quadril, várias
vezes, como se rodasse o bambolê na cintura, indo ritmicamente para um lado e,
posteriormente, para o outro lado. Na sequência e mantendo a postura, orienta-se
que se projete a pelves para frente (antiversão), empinando as nádegas para trás, e
seguindo a inclinação da pélvis para trás (retroversão).
Outra sequência é feita com a pessoa deitada, com as costas em contato com o solo e
as pernas levemente fletidas, mantendo os pés apoiados no solo e os joelhos levemente
afastados. Estimula-se a realização de uma respiração abdominal, seguindo uma
sequência que estimula a inspiração e o deslocamento das pelves para trás, e, na
expiração, ocorrendo o posto.
50
O corpo expressa a história da vida e os exercícios específicos, para os segmentos,

fazem parte de todo um processo terapêutico. Lembre-se de que o nível e a fluidez
da energia corporal de uma região podem estar comprometidos não apenas no local,
mas em outras áreas corporais também. Na mesma importância, as técnicas devem
favorecer a autodescoberta e, sempre que possível, liberar seus componentes mentais
bloqueadores.
O vídeo que estou indicando é para complementar o entendimento sobre os

sete chakras, ele é muito legal, com a Maura de Albanesi. Nesse vídeo, ela
explica, detalhadamente, a importância desse chakras e como equilibrá-los
para que possamos ter uma vida mais tranquila e ativa, e a troca de energia com
o universo aconteça de formar equilibrada. Segue o link: https://www.youtube.
com/watch?v=NOGUeyvOXnY.
51
CAPÍTULO 3
A terapia como método de limpeza
A bioenergética corporal em seus processos fisiológicos celulares, é o conjunto de vias

metabólicas que convertem a energia química dos nutrientes em energia mecânica útil.
Os elementos químicos como o carbono (C), o hidrogênio (H) e o oxigênio (O), entre
outros, de acordo com o modelo atômico de Bohr, apresentam carga neutra (nêutrons),
cargas positivas (prótons) e carga negativa (elétrons). Por meio da capacidade elaborada
do corpo humano, ele armazena energia em alguns compostos, principalmente, na
adenosina trifosfato (ATP). A quebra energética funcional pode levar a depósitos
oxidativos e de outros componentes que, se não eliminados, gerarão toxicidade.
A energia corpórea e a mental fluem constantemente, e o corpo sadio pulsa, vibra,

irradia e capta energia. As ondas de transmissão se expressam e se acumulam de acordo
com o uso, com os componentes emocionais, psíquicos e outros. Assim, as fontes
geradoras de bloqueios ou de distúrbios do fluxo energético, com o passar do tempo,
gerarão compostos que vão predispor o corpo a doenças. É preciso lembrar aqui, que
os agentes podem ser físicos, químicos ou mentais.
A carga energética construída ao longo da vida, as vivências diárias, a postura assumida

pelo corpo, a carga emocional e sentimental, o ambiente que o circula, as pessoas em
contato consigo, tudo isso serão fatores geradores tensionais e portanto, desorganizadores
da homeostase corpo e mente.
O processo energético de purificação e de limpeza visa devolver ao corpo, à mente

e ao espírito os seus equilíbrios naturais. Dessa forma, tal processo visa reintegrar e
ampliar a saúde integral, o senso de percepção e a expressão de cada um. Ao passo que
deverá ser também instituído em caráter preventivo, visto que ocorrerá o equilíbrio
da polaridade energética e isso irá despertar e desenvolver capacidades potenciais.
Limpar é retirar o que está sujo, sobreposto a algo ou no ar, mas pode ser remetido
à ideia de mudar algo ou de se desfazer de algo. Constantemente, estamos fazendo
isso, quando queremos melhorar o aspecto e dar a sensação de frescor e de bem-estar,
limpamos a casa; quando desejamos aumentar o desempenho, limpamos o computador;
quando desejamos encontrar algo mais fácil, organizamos e limpamos as gavetas.
Da mesma maneira, fazemos com a mente e com o corpo. Às vezes é preciso desconectar
para recarregar corretamente, vamos usar o dito popular: “nada como uma boa noite
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de sono para recarregar as energias”. Em congruência com essa noção, retiramos as

sobrecargas de gorduras no spa; limpamos as toxinas ingeridas com dietas detox; e os
excessos são eliminados no suor de uma academia dentre outros. Em todos os contextos,
a limpeza traz a ideia de deixar fluir bem e de reorganizar algo.
A limpeza pode ser com uso de técnicas manuais, de exercícios, de aplicação energética,
de banhos, de reforço mental e outros. Vale ressaltar que os estímulos sensórios e os
perceptivos de cada um devem ser observados, visto que a maior fluidez energética
partirá da aceitação, da concentração, da conscientização e da manutenção.
Dentre as terapias, a maioria será abordada de modo mais aprofundado nos outros
capítulos. Mas traremos, como consideração, a postura de grounding para facilitar a
descarga e a recarga energética; e os exercícios de extravasamento mental, emocional
e das tensões musculares, como os chutes no ar, a vocalização e até com gritos para
liberar as tensões contidas. As batidas em objetos com raquetes e o torcer da toalha
são fortes facilitadores para exaurir a energia densa ou negativa que esteja acumulada.
A neurolinguística lança mão de alguns preceitos de limpeza energética que favorecerá a

reprogramação mental e o reforço positivo; além de trazer consigo também, o preceito
da mudança. Assim, ocorre o emprego de formas canalizadoras positivas, isso muda
a forma como se aborda as pessoas e as situações, o pensamento e o comportamento.
Algumas técnicas podem ser mencionadas, como a cromoterapia e a terapia com uso
de estímulo das cores. Este é um dos agentes empregados para reenergizar o corpo, por
vários pressupostos, dentre eles, devido à natureza da luz, à sua origem no espectro
eletromagnético e aos seus elementos, (comprimento de onda, frequência e velocidade).
Eles, através da via ótica, atingem sensores nervosos específicos que podem provocar
reações corporais.
Assim, cores vibrantes e piscantes, com muita frequência, já são usadas com intuito de
gerar uma sensação de alerta, como o exemplo das sirenes em ambulâncias e carros de
polícia. É comum apagar a luz e gerar uma penumbra para dormir ou tratar insônias
e outras perturbações do sono. A luz azul ajuda na diminuição de cefaleias tencionais,
assim, como estimula formação de campo energético protetor. Não se pode esquecer
dos antigos costumes que já colocavam uma fitinha vermelha nos bebês para afastar
o mal olhado.
O corpo reflete cores que, apesar de nem sempre serem perceptíveis a olho nu,
acompanham todas as partes e se expressam diferentemente de acordo com a carga
53
energética de cada área. Fisicamente, exemplificamos o excesso de trabalho celular

que aumenta a vibração entre elas, a energia dissipada em forma de calor e os seus
espectros. De um modo mais profundo, pode ser realizada a limpeza áurica, a qual
requer um terapeuta habilitado e com alta percepção.
Nossos sensores olfativos são potencializadores de evocação da memória. Um cheiro,

associado a uma experiência vivida, fica armazenado na memória, o que poderá ser
trazido à tona mesmo sem o contato com tal vivência. Afinal de contas, não precisa
ver a chuva caindo, o cheiro da terra molhada já remete a essa ideia. Historicamente,
muitas essências de perfumes foram sendo desenvolvidas para estimular sensações
agradáveis para cada gosto.
A ciência já usa estimuladores em perfumes, que aumentam a percepção sexual. Já

outros lançam mão de referências olfativas para facilitar o comércio, afinal, todos já
ouviram falar do “cheirinho” que só o carro novo tem.
A capacidade de estimular sensações, de trabalhar com o fluxo de energia, advinda das

emoções que são afloradas, e a escolha correta da fragrância, como exemplo, alfazema
e jasmim, têm efeito calmante e são facilitadores para esvaziamento e limpeza.
A superfície do corpo, em termos de pele, pode ser considerada uma tradutora sensorial
potente, cujo fluxo é de fora para dentro, o que leva à percepção do exterior; e é de
dentro para fora, quando nos expressamos e nosso corpo reage. A transmutação
energética tem o condão de criar uma espécie de ponte condutora, porém essa ponte é
hibrida e o que será importante é a capacidade de percepção do receptor, assim, como
sua propensão em receber a energia externa ou não.
Desenvolver uma filtragem é um fator importante no trabalho de limpeza. Pessoas,

com a energia corpórea e mental fragilizada, têm maior propensão em absorver os
componentes energéticos que as rodeiam, sem a devida filtragem. Muitos relatam que
tiveram dor de cabeça quando estavam na presença de pessoas densas ou negativas, ou
que tiveram uma espécie de mal-estar na presença de determinadas pessoas.
A prática de reforço positivo

Cada área cerebral é responsável por alguma função e algumas até por mais de uma. As
ações, a emoção, o aprendizado, o pensamento, a memória, dentre outros, podem ter
conexões simultâneas no cérebro. Entretanto, estudos mostram que existem dominâncias
54
ou predomínio de execuções e de interpretações, umas mais no hemisfério direito do

cérebro, outras mais no hemisfério esquerdo.
Como já explanado, as nossas sensações, as percepções e as ações ficam armazenadas

na memória e são associadas com referenciais subjetivos e sensoriais. Assim, todo
contingente de vivências e de aprendizados estão absorvidos e entrelaçados a uma
referência. Vários fatores têm correlação com a evocação dessas memórias, como,
por exemplo, o estado de concentração da pessoa, a consciência ou a inconsciência,
os fatores emocionais entre outros.
A memorização varia com a qualidade, a exemplo da intensidade e com a quantidade.

O fato notório é que, quanto mais se repetir algo, mas difícil de ser esquecido será.
Outro fator é a padronização e a constância da repetição. Os atos mais simples, do
início da nossa vida, foram aprendidos assim como escovar os cabelos, fazer a higiene
pessoal etc. Isso porque padronizar é uma forma de facilitar e quase sempre, tornar
mais eficaz para não apenas se aprender algo, mas para apreender o conhecimento.
Aquilo que aprendemos e não relembramos, com uma certa frequência, com o passar
do tempo, teremos a tendência de esquecê-lo e até mesmo, de apagá-lo da memória.
Quando o oposto ocorre, existe uma apreensão firme e os padrões que são adquiridos
acabam por se cristalizarem na mente humana. Trata-se do acúmulo lento e progressivo,
em doses absorvíveis.
As práticas do reforço pela padronização podem gerar resultados positivos ou

não. O comportamento redundante, mecanizado, diário, realizado pelo corpo, irá,
inevitavelmente, proporcionar tensões musculares que poderão cursar com dores e
até com doenças. Na mesma ótica, encontram-se os comportamentos compulsivos e
os obsessivos. Por outro lado, as práticas de reforço positivo seguem a premissa de
uma obtenção de uma saúde integral e equilibrada.
O ser humano tem uma tendência natural em fazer o que melhor lhe atrai, porém os
gostos têm influência nas suas práticas reiteradas. Entretanto, é preciso se canalizar
para que a repetição seja, cada vez mais, de coisas mais positivas para a vida, afinal de
contas, ninguém quer estimular uma corcunda, reforçando todos os dias a postura
cifótica.
A polarização energética correta é a premissa que a ciência já embasa, como fator para
que a energia flua e se perpetue. Tal fato comunga com a Lei da Atração, a qual coaduna
55
com o dito popular de que “coisas boas atraem coisas boas e vice-versa”. Com isso, é
preciso lembrar de que os processos energéticos impulsionam as pessoas.
O reforço não deve apenas ser interpretado a título de corpo, mas, também, pela mente.
Afinal de contas, um influencia no outro, e essa conjuntura deve estar harmônica para
que o fluxo energético flua equitativamente e sem obstáculos no seu percurso.
Será preciso ser seletivo nas análises do que, realmente, deve-se perdurar. Após
a seleção, a organização dos segmentos e das sequências deve ser estruturada. Os
comportamentos, quase sempre, nascem de atos simples, cuja informação, que foi
captada pelos sentidos e pelas sensações corporais, gera ações reiteradas. A importância
da imitação, para o desenvolvimento neurológico, psicológico, motor e emocional, é
demonstrada durante o crescimento do indivíduo.
Nesse panorama, é comum o ser humano ter ações físicas e mentais que mimetizam
a forma pela qual algo ou alguém lhe expressou. Isso porque tais ações coincidem, na
pessoa, com aquilo que lhe agrada no outro, pois o corpo e a mente são transmissores
e receptores de informações.
Todavia, a construção e a conduta de comportamentos mais elaborados vão além dos

processos explanados, porque ocorrerá uma compreensão da informação, e isso envolve
os processos mentais e as reações fisiológicas para uma posterior ação.
O simples ato de pensar mais organizadamente, já é o início de uma harmonização,

uma vez que irá facilitar a concentração, a memorização, a interpretação, e a emissão
dos comandos corporais, dentre outros benefícios. Para que isso gere efeitos mais
expressivos, será preciso trabalhar uma ampliação mental.
O reforço ganha uma dimensão maior quando não se trata apenas de uma reprodução
de algo, mas sim, um reforço de pensar com a emoção e o desejo associados; onde a
reprodução pode estar apenas no plano mental, no sentido de buscar uma atração, para
a concretização. Assim, tem-se um referencial simbólico se armazenando na mente.
O trabalho da bioenergética facilita uma ressignificação desse referencial acima citado.

O contexto de vida de cada um traz reforços culturais, crenças, criação familiar etc.,
os quais, de um lado, são facilitadores do aprendizado, mas, do outro, podem ter
bloqueios que dificultam uma reorganização mental. O nosso cérebro é influenciado
por processos cognitivos na tomada de uma decisão.
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O encontro da concepção do indivíduo sobre si é um trabalho importante a ser realizado

com as técnicas bioenergéticas. Isso porque, muitas vezes, as pessoas criam estigmas
sociais ou mecanismos de defesa, e podem não verbalizar, exatamente, o que pensam
de fato. Será preciso que o terapeuta tenha um bom ouvido, mas, também, um olhar
acurado e alto senso de percepção dos sinais que são emitidos sem palavras.
No contexto de condicionamento mental, como ponte para o fluxo energético, o

indivíduo aos poucos promove uma homeostase, ajustando as taxas de metabolismo,
controlando a ansiedade e diminuindo as formações de couraças musculares. A
cada reforço com resposta positiva, há um retorno motivacional importante, que
favorece a autoestima e a confiança, o que amplia a motivação em continuar a fazer o
condicionamento (MENEZES; DELL’AGLIO, 2009).
Apesar de sermos seres sociáveis e com grande capacidade de adaptação e de transformação,

o impulso pela mudança envolve, além de outros fatores, a compreensão de que algo pode
tomar novos rumos, o desejo de fazer, a crença que pode fazer, o fazer e a resiliência.
Muitas vezes, o reforço positivo não se concretiza, por ter havido uma ruptura em
qualquer uma dessas fases, principalmente, quando os retornos iniciais são sutis.
Isso confirma os pensamentos dos grandes estudiosos da bioenergética, os quais citam

a importância do prazer para a concretização funcional. Buscar entrelaçar o que tem de
ser feito e pensado, corriqueiramente, com algo prazeroso se torna um potencializador
para que as concretizações se efetivem.
Bioenergética X yoga
A yoga é uma prática oriental com origem histórica na Índia, já difundida em todos os
continentes, sendo expressa com o nome de Hatha Yoga, ou seja, solar (Há), lunar (Tha)
e unir (Yoga). Trata-se da concepção de integração consigo mesmo, com embasamentos
psicofísicos. É desenvolvida com os princípios de uma energia que une o corpo e o
espírito, muito similar aos pressupostos da bioenergética; além de apresentar traços
budista, no reforço à meditação.
Comumente a yoga tem sua representação simbólica com a Flor de Lótus (padma), já
que no oriente, representa pureza de corpo e de mente. Sua imagem representa, para
o budismo, a ideia de meditação, além de assemelhar-se à postura sentada, assumida
para tal.
57
O mapa reichiano analisa o corpo quanto ao fluxo energético e a formação das couraças,
como sete seguimentos, enumerados de cima para baixo. Isso nos permite fazer um
paralelo neo-reichiano com os chakras (centros energéticos do corpo que estão sempre
ativos) da tradição do yoga, os quais são enumerados de baixo para cima.
A energia circula pelo corpo através dos chakras (ou chacras), em um ritmo correlatado
pelos 5 elementos da natureza: terra, água, fogo, ar e akasha (éter). O equilíbrio
harmônico do corpo, da mente e da natureza é o princípio da saúde.
Figura 4. Chakras 1- Pensamento/ 2- Luz/ 3- Éter/ 4- Ar/ 5- Fogo/ 6- Água0/ 7- Terra.
Fonte: Flores, 2020.
Dentre os sete principais chacras, chama-se Muladhara o primeiro deles. É a raiz que
está localizada na região da pélvis (compõe os órgãos desta região e da parte distal
da coluna vertebral). O segundo é o Svadhisthana ou chakra sexual, ou centro sacral,
localizado pouco acima das cristas ilíacas anteriores, mas abaixo da linha umbilical.
Acima do umbigo, surge o terceiro ponto, vindo a representar a energia do elemento

fogo, chamado Manipura ou plexo solar. Ascendendo para uma correlação com a região
do coração, encontra-se o chacra Anahata, e, na região da cervical, o quinto, chamado
de Vishuddha ou chakra da garganta. O sexto chakra é o Ajna ou terceiro olho, isso
porque se localizar no meio da testa. O sétimo, no topo da cabeça, está o Sahasrara ou
chacra coronário.
O controle da respiração e o seu uso como facilitadores do aporte correto do fluxo

energético corporal são outro correlato, dedicado ao segmento diafragmático na
58
bioenergética, ao passo que, na yoga, a respiração (Pranayama) significa expansão

(Ayama) da energia vital (Prana). Destarte, a qualidade da respiração aumenta a vitalidade
e a irradiação energética numa perspectiva integral.
A respiração é componente fundamental para favorecer a tomada de consciência do

próprio eu, pois o controle respiratório pode liberar energias e reequilibrar o corpo
e a mente. Assim, o corpo consegue estimular mais a concentração e os pensamentos
passam a ser canalizados para o que se almeja.
Entretanto, será preciso liberar as tensões desenvolvidas ao longo da vida, as quais

venham a acometer os segmentos diafragmático e torácico, e terão forte influência na
geração e na qualidade do fluxo energético respiratório. Assim, as posturas, assumidas
pelo corpo, visarão esse desbloqueio e a descarga energética que precisa ser eliminada.
Algumas associações com a biossíntese, reverberam-se como foco na centralização

em si, ou seja, aprumar-se; equilibrar-se de forma integral entre os sistemas corporais
(sistema nervoso central, periferico e autonomo) emocionais, pensamentos e ações.
Por último, o Grounding envolve contato e firmar-se ao se ajustar e se manter ajustado.
Os padrões posturais, assumidos na prática do yoga, visam ao equilíbrio corporal, o

que vai demandar treino, pois a estrutura fisiológica poderá ser elemento limitante.
A rigidez ou a hipotonia são exemplos disso. Portanto, as práticas podem também
envolver alongamentos musculares e/ou seu fortalecimento.
Nesse ínterim, é preciso lembrar de que o corpo tem expressões altamente condicionadas
pela repetição usual. A rotina de determinadas condutas pode gerir esse condicionamento.
Essas atitudes podem permear nossos instintos e comumente são tomadas sem pensar,
são rápidas e portanto, podem ser traiçoeiras.
Assim, como o corpo realiza movimentos automáticos, ações reflexas e inconscientes,

a mente também o faz quando constantemente é estimulada a pensar e a mentalizar
algo repetitivamente. Ocorre uma representação simbólica que pode ser fortalecida
pela criação, pela cultura, pela religião etc.
Os sentimentos permeiam a conscientização, o que, em linhas gerais, reflete na

dificuldade de se concentrar quando estamos ansiosos, tristes ou alegres demais, por
exemplo. A mensagem do yoga não é de supressão dos sentimentos, mas de conseguir
organizá-los e equilibrá-los.
59
O trabalho de tomada de consciência corporal e mental pode ser difícil, pois se trata,
inicialmente, de quebrar paradigmas que, talvez, já se encontram enraizados na
construção daquele ser humano. Desfazer-se de antigas estruturações e dos possíveis
bloqueios energéticos, permite equilibrar o corpo e construir novos códigos mentais.
A meditação tem, então, vários estágios que vão variar conforme a capacidade de
cada um de se concentrar. Ela poderá ser aumentada com as técnicas associadas que
visem o relaxamento integral. Na cultura oriental, os mantras são reverberados como
estimulantes da concentração, ao passo que a vocalização permite o ajuste da respiração
e da energia pulsátil.
Observa-se uma progressiva tomada de consciência do seu próprio organismo e,

conjuntamente, o aumento da percepção e da atenção, o que propicia o maior domínio
dos pensamentos, das emoções e vice-versa.
A maneira, como organizamos nossas ideias, vai se refletir nas nossas ações, da mesma
forma que a crença em si é fortalecida. A associação dos preceitos da bioenergética
com a yoga são favoráveis ao desenvolvimento do bem-estar de forma integral.
Sugiro o livro “Yoga: como começar hoje a praticar yoga e colher todos os seus
benefícios”, de Marina Santos. A autora traz práticas que auxiliam no processo
de conhecimento do corpo e da mente, por meio da yoga, é possível proteger o
seu coração, fortalecer a sua postura, manter um peso saudável, aumentar a sua
circulação, aliviar dores crónicas, fortalecer o seu sistema imunitário, retardar
sinais de envelhecimento, melhorar a coordenação e o equilíbrio, aumentar a
sua energia. São práticas fáceis e que trazem muitos benefícios. Essa leitura irá
auxiliar nessa conexão entre bioenergética e yoga.
60
FORMAS DE ANÁLISE
BIOGENÉTICA UNIDADE III
CAPÍTULO 1
O terapeuta bioenergético
A análise bioenergética conta hoje, com diferenças metodológicas e é parte dos

componentes das PIC. É necessário observar: a escolha técnica para estudo e
desenvolvimento; a forma de aplicação como modalidade única ou conjunta; se o
objetivo é uma problemática específica ou sistêmica; se as modalidades de abordagem
serão mais individuais ou em grupo; e a escolha do ambiente mais favorável à sua prática.
O terapeuta de bioenergética não precisa ser psicólogo de formação, o que não o absorve
de ter de possuir muito conhecimento e certa habilidade. Ele precisa desenvolver
habilidades de percepção que serão fundamentais na sua atuação. Além disso, deve
possuir os pressupostos teóricos que fundamentam seu trabalho, pois a dimensão
técnica precisará compor a compreensão de explanações feitas com e sem palavras
verbalizadas, ou seja, ditas pelo corpo, por exemplo.
O analista ou o terapeuta bioenergético deverão analisar o corpo parado e em movimento

(expressões corporais, postura, gestos e mobilidade), suas emoções, a respiração etc. O
contexto exploratório deve buscar, com cautela, alguns dados da infância, vislumbrando,
por exemplo, informações sobre a personalidade do paciente, a constituição do caráter
e os resquícios do passado importantes, que possam ser geradores de bloqueios atuais.
Para melhor compreender quem é o terapeuta bioenergético, é importante salientar

as noções do humano e a influência de suas experiências vividas na sua prática. No
mundo contemporâneo, as habilidades e as capacidades humanas, comumente, buscam
privilegiar as dimensões objetivas, muitas vezes, passiveis de serem mensuradas. Estas
serão ultrapassadas nas dimensões requeridas a um profissional terapeuta, por se coadunar
com os pressupostos de observação de expressões e de comportamentos humanos, a
grande capacidade de ouvir e, portanto, não seguem uma fórmula pré-determinada,
61
Unidade III | Formas de análise biogenéticA
nem contam, muitas vezes, com instrumentos estatisticamente padronizados de

aferição e de mensuração.
A eficácia das sessões de bioenergética vai requerer que o terapeuta tenha habilidade
de se comunicar com seu cliente. A escolha técnica não será única pontuação que fará
a diferença entre se conquistar ou não a confiança do cliente. A relação terapêutica é
um dos fatores promotores da mudança ou da não mudança.
A relação de confiança deve ser estabelecida para que o paciente consiga liberar suas
emoções. Ele deve ter em mente que o cliente pode se apresentar com múltiplas
demandas e, por isso, a sua paciência e a sua capacidade de percepção, numa sequência
cuidadosa, serão fundamentais.
A maneira de abordar, o tom de voz, a postura empática, a escolha correta dos

argumentos, terão igual valor. Sua conduta técnica não deverá conter terminologias
que dificultem a compreensão do cliente. Saber apoiar sem criticar, respeitar o tempo
de resposta de cada pessoa, compreender demandas físicas e as subjetivas, podem ser
determinantes.
É importante que o terapeuta saiba interagir e conduzir. É imprescindível a sua

participação ativa para auxiliar, conduzir e modificar, de acordo com as respostas
obtidas em cada sessão. É preciso ter um sistema de filtragem da gama de dados que
estiverem sendo obtidos, sabendo selecioná-los pela importância e adequá-los na
ordem de abordagem.
O saber observar as características, verbalizadas e as que apenas estão expressas pelo

corpo ou por comportamentos e por pensamentos relatados pelo paciente, é algo que
não se constrói rápido e sem muito estudo e prática. As alterações psicossomáticas são
um bom exemplo de quando se requerem essa habilidade.
O terapeuta, como ser humano, traz suas vivencias e suas representações, parte de suas
integrações mente e corpo, e compreende a construção de princípios éticos, morais,
familiares e sociais. Tendo em vista que as condições diferentes de existência produzem
hábitos diferentes, seus componentes, também serão suscetíveis de modificação ao
longo do tempo. Isso se refletirá nas suas expressões, nas atitudes corporais e nas
posturas assumidas.
A análise bioenergética tem alguns fundamentos na psicanálise, sem abrir mão de

componentes culturais, sociais, ambientais e familiares, com os quais o paciente
convive; juntamente com o funcionamento do seu organismo, as curiosidades e os
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Formas de análise biogenéticA | Unidade III
desejos sexuais. Inclusive, os mecanismos de defesa que cada um costuma ter no dia a
dia, os conceitos de resistência, de transferência e de contratransferência.
Diante da constatação de que a formação do sujeito é diferente em cada indivíduo e

por compreender que essas diferenças podem exercer influência nas ações práticas, é
importante que, durante sua formação enquanto terapeuta, também passe por análise
e terapia na área.
Como a menção acima citada, o terapeuta bioenergético passa por transformações

enquanto sujeito e sujeito operante, já que o princípio da energia pode permutar e faz
obrigatório o cuidar de si. O estar em equilíbrio é um postulado primário, fundamental
para a condição do agente que vai cuidar de outro.
Muitos autores trazem, como experiência na sua construção profissional, o termo

“desconectar-se”, no sentido de perceber o ponto em que é preciso parar, limpar e
“recarregar” as energias pessoais, reequilibrando-se para poder atuar novamente no
outro.
É relevante comentar que o terapeuta deve estar disposto a reconstruções constantes,

a readequações e a adaptações pessoais, familiares, conjugais, de trabalho e sociais; já
que a vida cotidiana é um constante aprendizado e as transformações, também, devem
estar presentes nas suas ações pessoais.
A sua capacitação, em relação às modalidades de massagem, de pressão, de toque

terapêutico e de sua habilidade de transferir energia, devem ser, potencialmente,
trabalhadas. Mas, além de suas ações, ele deverá sempre ser responsável por estimular
o cliente para sua autopercepção. O participante deve ir construindo uma capacidade
de interagir consigo mesmo e ir percebendo seu EU. A autonomia deverá ser
progressivamente encaminhada, ajustando-se aos propósitos das demandas que cada
cliente esteja apresentando.
A prática e os conhecimentos técnicos, cujas qualificações podem exigir patamares

mais abrangentes, multidimensionais, formarão os diversos estilos de terapia e de
terapeutas, mas nenhum deles pode abster-se de ter condutas coerentes, morais e éticas.
O terapeuta terá de estar preparado para conseguir, muitas vezes, dicotomizar as suas
crenças e sua formação, para poder ter uma conduta imparcial. Não ter influências
institucionais e mercadológicas, que rompam as dimensões da prudência e da ética,
é crucial.
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CAPÍTULO 2
A bioenergética classifica os indivíduos
A formação do indivíduo leva em consideração o desenvolvimento biológico e todas

as vivências (influências externas, pensamentos e experiências) que contribuem na sua
formação. É um aprendizado que cada um tem e que se reflete quanto às características
pessoais, assim, como nas expressões corporais.
Para compor as construções do ser humano e, desse modo, gerar o equilíbrio da curva
energética, a sexualidade deve ser levada em consideração. Isto porque os equivalentes
orgásticos têm ações que podem ser dominantes, cujos reflexos repressores ou de
liberação estarão compreendidos na construção total da personalidade, o que gera
diversas características de indivíduos.
Na bioenergética, cada indivíduo tem a energia gerada e transformada no corpo, que

se expressa em padrões comportamentais. Isso permite que a história da pessoa possa
estar expressa pelo corpo. A expressão das construções, quanto ao ser humano, é única,
sendo traduzida como caráter.
Vários estudos observaram que alguns padrões de representação se demonstravam

mais presentes em determinadas estruturas de personalidade, gerando, assim, três
associações mais comuns. A oralidade é associada à privação, as tendências ao
masoquismo correlatadas às repressões e a rigidez é tida como fruto de frustrações.
Essa análise do caráter passou por alguns ajustes por estudiosos na área, a qual, mais
adiante, contribuiu para classificação formulada por Lowen, na qual os tipos de caráter
são o esquizoide, o oral, o psicopata, o masoquista e o rígido.
As análises corporais de suas expressões e das posturas assumidas, também, são

componentes observacionais importantes na leitura energética do indivíduo. De
acordo com Lowen (1982), é descrita a esquizoide, que trata de uma absorção de si,
onde o ser humano se refugia no corpo, diminuindo seu contato com o mundo que o
rodeia. A pessoa apresenta, geralmente, um dos extremos: ou a excessiva flexibilidade
às situações ou atitudes violentas ou explosivas.
Assim, o esquizoide tem na sua forma abrupta, para mais ou para menos, a exteriorização
da dificuldade de saber lidar com as emoções. Esses entraves podem surgir de sua busca
por se afirmar numa situação ou de se aniquilar.
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Muitas vezes, observa-se pessoas com expressões pobres e com dificuldades de olhar
nos olhos de outras. Isso faz com que a pessoa gere uma dissociação de si versus seus
sentimentos. Em sua formação, a experiência correspondente é a rejeição e, por isso,
sua expressão bioenergética tem maior concentração na parte central do corpo.
A atitude psicopática é quando o ego ou a mente se voltam contra o corpo, visto que
há uma negação dos sentimentos. Ocorre uma falsa sensação de que o corpo consegue
dominar os sentimentos, a ponto de, também, querer se impor aos outros. Vias estas
que constroem artefatos de sedução e têm grande capacidade de iludir a quem se quer
dominar, ao mesmo tempo em que visa, no íntimo, evitar ser dominado a todo custo. Em
termos bioenergéticos, apresentam-se concentrados no segmento cefálico e diminuído
na região pélvica, mostrando uma tipologia parecendo um triângulo invertido.
A forma de classificação rígida proporciona uma construção de pessoas. Estas,

geralmente, tendem a não ceder e serem teimosas em suas convicções, o que se traduz
pela inflexibilidade de sua personalidade e de suas ações. Dessa forma, à medida que
essas pessoas dão certo, enchem-se de orgulho, que, às vezes, é demasiado e pode se
transformar em ambicioso e competitivo. Essa valorização de si gera medo de ser
enganado ou de alguém venha a se apossar de suas ideias.
A pessoa dita como rígida, é considerada uma grande observadora e muito atenta, o
que leva a desenvolver uma postura energética de caracteres esguios, eretos, de olhar
quase sempre firmes. O estar sempre em prontidão facilita o acúmulo tensional da
parte superior do corpo, dificultando ainda mais, o expressar com espontaneidade,
até nas condições eróticas e sexuais. Essas associações podem ser chamadas por alguns
autores como “fáliconarcisista”, para os homens, e “histérico” para as mulheres.
Na sequência, a forma de caráter oral remete à infância e aos caracteres, como infantilidade,
fragilidade e dependência ou carência afetiva. Eles estão presentes expressando a falta
de satisfação na fase oral. Geralmente, levam a pessoa a fazer compensações, como a
comida ou o exercício. A não resolução destes pode levar a pessoa à depressão.
Nesse caráter, a sua transcrição bioenergética com carga baixa, acaba por ficar mal
distribuída ou mais concentrada para parte de cima. Dessa forma, beneficiam-se com
exercícios de tomada de peso sobre os pés. A dificuldade para estar sozinho, pode gerar
a demanda em que o terapeuta deva fazer trabalhos em grupos e individuais.
O indivíduo classificado com estrutura masoquista de caráter, expressa-se muito pela

figura do poliqueixoso, que reclama quando algo que lhe desagrada ocorre, o que leva,
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geralmente, as suas expressões se mesclarem com atitudes de revolta ou de negativismo.

Dificilmente ele vai à luta, pois tem tendência a ser submisso.
Na estrutura masoquista, pode desencadear, na sua construção, uma insegurança de si,

muitas vezes, exteriorizando-se em atitudes medrosas. Um indivíduo assim, tende a
apresentar seus reflexos corporais numa estrutura mais larga, com manchas de pele e
prisão de ventre. Também é comum apresentar histórico de vida de mãe dominante,
sufocadora, que o conduziu a atitudes de culpa.
Diante do exposto, denota-se que muitos caracteres se permeiam entre outros, o que
fez os estudiosos acreditarem que não existe um caráter puro. A construção humana
sugere que a classificação, na maioria das pessoas, revelam-se como uma expressão da
combinação razoável de traços de caráter. Ou seja, não raro, elas exibem uma mistura.
Além disso, existem predomínios de expressões de carácter que, por se acumularem,

são geradores de couraças. Nesse paralelo, os bloqueios do fluxo energético em tela,
produzirão as chamadas couraças psíquicas. As armaduras para proteger o ego, são
tidas aqui, como recalque.
Dessa maneira, a bioenergética pode ter diferentes tipos de abordagens associativas

para os diferentes parâmetros de indivíduos. Seus exercícios e seus treinos, usados de
modo mais específico, relacionando-se às características pessoais, serão promotores
potentes da saúde e até conseguem tratar diversas questões ligadas às tipologias de
caráter, pelo fato de ter interligação com o surgimento das tensões corporais crônicas
e as limitações expressivas e emocionais.
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CAPÍTULO 3
A bioenergética trabalha no aqui e no
agora
A análise bioenergética trabalha o conceito de que, para o indivíduo desenvolver sua

energia interior, é preciso que ele não apenas consiga desobstruir os percursos desse
fluxo energético, mas que, também, descubra-se quanto ser humano e às suas histórias,
pois a origem das couraças corporais podem estar em alguma das fases da vida.
Para desenvolver o autoconhecimento e melhorar a autoexpressão, deve haver a busca

do reequilíbrio integral, o que faz com que os trabalhos precisem ser executados nos
âmbitos, como o corporal, o emocional, o comportamental, o espiritual e o mental.
Algumas premissas são desenvolvidas, como exemplo o Facing, o Centring e o Grounding,
além dos estimulos em contextos incosnciente e conscientes.
O grounding tem a influência energética do movimento (pulsatório), cujas direções

essenciais de pulsação são: vertical, que tem como ideia estimular a projeção de si na
sua vida, como se mover para a frente na vida, através de movimentos pendulares da
cabeça aos pés e dos pés à cabeça; a segunda direção é a horizontal, que visa estimular
as correlações de si com o que existe do lado de fora do seu corpo.
Essa forma de pulsação estimula o relacionamento do corpo com outras pessoas e com
os objetos. A última direção essencial de pulsação é a que ocorre entre a periferia e o
centro do organismo, sendo que a direção de fora para dentro é dependente de como
o indivíduo conduz suas percepções internas, seus pensamentos e seus sentimentos,
assim como sua aceitabilidade.
No estudo da sequência que este segue, a carga se encontra do meio do corpo para cima,
e a descarga energética se relaciona com a porção inferior do corpo. De acordo com as
polaridades, as análises físicas demostraram que o chão ou a terra têm componentes
energéticos capazes de conectar-se por sua superfície.
A postura em pé (ortostase) com apoio bipodal (planta dos pés em contato com o chão),
com alinhamento equilibrado das partes do corpo, sugere, também, um equilíbrio das
forças que agem sobre esse corpo, como o peso de cada parte em si, a ação da gravidade
e a força de reação do solo ao corpo. Observa-se que é mais econômica do ponto de
vista energético, pois o desalinhamento leva às compensações das outras partes do
corpo e, consequentemente, a um maior gasto energético.
67
O conceito desenvolvido, que visa facilitar o contato da realidade com a própria

existência da pessoa, é conhecido como grounding. A técnica estimula a organização
corporal, a associação do corpo com o meio e a sintonia, uma vez que os exercícios
são associados com outros que vão diminuir a tensão e estimular também, a conexão
mental.
A bioenergética trabalha no aqui e no agora, favorecendo, também, a tomada de

consciência de si. Esta, uma vez iniciada, tem suas premissas de ampliações do grounding,
o grounding postural, cuja ideia central dos exercícios visa à combinação de movimentos
para equilibrar e harmonizar o corpo como o meio.
Alguns autores associam a semelhança com a técnica da “curvatura taoísta” que é aplicada
no Tai Chi Chuan. O grounding interno é o desenvolvimento da autopercepção, a qual,
também, pode ter exercícios associados, visto que a tomada de consciência corporal
que, aqui, é exigida pode ser difícil de ser aprimorada em algumas pessoas.
Como aduz o pensamento supracitado, outras ampliações podem ser exemplificadas,

como a ampliação da base suporte dos pés para aumentar a estabilidade, assim, como
o arco (inicial e o invertido) que visa maior enraizamento, pois, além das plantas dos
pés, as pontas dos dedos das mãos vão tocar o solo e aumentar a permuta energética.
Outro tópico a ser lembrado é o grounding do olhar, o qual favorece as pessoas que
apresentam dificuldade na regulação do ego, cuja análise oriunda dos primeiros contatos
visuais após nascimento. Pode se denotar que ocorreu um bloqueio do anel ocular e,
geralmente, vai ao encontro de uma história de infância em que essa pessoa ficou,
desde sempre, sob os cuidados de um cuidador.
O grounding na família, visa auxiliar nas representações existentes e nas lacunas

organizacionais que outrora ocorreram na formação do self do bebê, tanto na
pessoa, quanto em relação aos seus pais e aos familiares. Observa-se que o contexto
representacional dos pais e de suas experiências de perdas de entes próximos, por
exemplo, terá grande influência na formação da criança, pois pode transpor fantasias,
medos, anseios etc., já que os “modelos” dessas representações estarão presentes na
formação da criança.
Por fim, outras observações podem ser trabalhadas, como o grounding da cultura e da
religião, por exemplo, e se correlacionam ao contexto sociocultural em que a pessoa
se desenvolveu, associado às crenças e aos medos que passou a ter. São os significados
68
em que as percepções foram sendo criadas desde a fase de bebê e, também, de como
elas serão representados na mente e no corpo da pessoa (WEIGAND, 2005).
Firmar os pés ao solo aumenta a estabilidade e dá um estímulo ao cérebro, que o percebe

como senso de segurança. O desenvolvimento da autoconfiança está entrelaçado com
a vibração e a motilidade. O corpo é um campo de energia dinâmica e pulsante, o que
faz com que a força vital se transforme pela consciência energética e seja estimulada
pela vibração.
O termo pulsante tem similaridade ao que vibra, que permite entender os movimentos
discretos das células corporais, visto que já se sabe que átomos vibrando criam som e
calor. O fluxo livre e constante gera um estado de equilíbrio, que se traduz em bem-
estar físico e emocional. Isso, ainda, intriga a ciência que busca avanços tecnológicos
para a detecção desses campos energéticos e de sua visualização.
Faz-se interessante rememorar que há variantes em cada indivíduo em relação à

resistência, à transferência e à contratransferência. A transferência e a contratransferência
significam o caminho por onde se transitam as ideias e os sentimentos entre os indivíduos.
Esses conceitos ficam mais expressos pelo fato de a terapia bioenergética fazer uso de
exercícios que estimulam o contato físico. O componente afetivo pode ser gerado e
o terapeuta, a depender da demanda, pode, também, trabalhar a conscientização das
transferências positivas, chamado por alguns autores de sugestão terapêutica.
Algumas pontuações adicionais são sobre as integrações sistêmicas corporais com a

bioenergética, as quais permitem correlatos de ausência do grounding na sociedade
contemporânea, na qual é mais comum se observar a escassez de laços sociais. Muitos
estudos, também, relatam algumas dificuldades de se alcançar o verdadeiro grounding,
pois a postura adequada depende de requisitos fisiológicos, como a força muscular,
a quantidade de tônus persistente na musculatura, a habilidade de articular e outros
fatores.
Além do fato de desenvolver o equilíbrio cinestésico, associado à respiração adequada,

estimulando a sensação de energia fluindo, nessa terapia, será preciso existir, com o
terapeuta, a confiança, o suporte, o cuidado, o reconhecimento e o vínculo.
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A bioenergética provoca a dor e é invasiva. Qual o

valor terapêutico da dor?
A terapia bioenergética tem como pressuposto a facilitação da autorregulação humana
e o seu reequilíbrio energético. As formas de repressão e de contenção, muitas vezes,
armazenam-se e se expressam em ações tensionais, quase sempre, musculares. Assim,
esses elementos vão diminuindo o quantitativo energético do corpo.
Entretanto, a continuidade de acúmulos tencionais criará couraças, as quais podem

se refletir como bloqueios dos fluxos de energia. As regiões de bloqueio podem ser
únicas, localizadas, ou serem progressivas e tomar dimensões expansivas pelo corpo.
O corpo, desequilibrado fisicamente e mentalmente, passa a criar maneiras de

compensações, usando áreas que, ainda, não se encontram afetadas; ou até reprimindo
sentimentos e emoções, numa tentativa de evitar a dor.
A dor tem seu forte componente subjetivo com referenciais emocionais que ficam
armazenados a cada vivência de situação dolorosa. A capacidade perceptiva do indivíduo
poderá potencializar ou minimizar a sensação desconfortante. A correlação desse real
e do subjetivo geram construções que ficam armazenadas no cérebro e no psicológico.
As associações cinestésicas e sensoriais são potenciais influenciadores na memória.

Um cheiro presente num momento de grande dor, por exemplo, fica guardado nas
lembranças, ao ponto de quando se deparar com tal cheiro novamente, em qualquer
tempo da vida, a memória da pessoa evocará todo um contexto desagradável do momento
outrora vivido. A cada reencontro, com situação igual ou semelhante, poderá trazer à
tona o turbilhão de referências associadas que ficaram armazenadas.
Seguindo essa linha de pensamento e de acordo com as abordagens da bioenergética,

poderemos compreender que o termo invasivo significa a capacidade que a terapia
pode ter de estimular a autopercepção. A análise bioenergética busca encontrar os
pressupostos causadores do desequilíbrio energético. Estes, por sua vez, podem estar
presentes já exteriorizados na fala do cliente, ou vistos em pontos de tensões musculares,
ou percebidos com disfunções organizadas, como ansiedade, roer de unhas, constipação
e outros. Mas eles, também, poderão estar embutidos nas memórias e nas referências
vividas.
As técnicas de respiração e de relaxamento propiciam a descarga energética não

positiva, ao passo que a re-energização com técnicas, como o grounding, servirão como
coadjuvante no desbloqueio tensional e na liberação das couraças. Entretanto, alguns
70
exercícios envolvem alongar músculos já retraídos pelo uso inadequado, o que pode
corroborar com a presença de dor durante sua execução.
Nessa premissa, os pontos de tensão podem já estar tão intensos que as abordagens
iniciais, como as de pressão leve e a massagem, podem promover dor e desconforto
inicial. Isso porque, apesar de a capacidade de adaptação que o corpo tem, a adequação
e a reestruturação funcional adequadas podem demorar.
É importante notar que o tônus deve estar em equilíbrio para não criar compensações.
O excesso de hipotonia (tônus diminuído), também, gera desequilíbrio, cuja tonificação,
estimulada durante os exercícios, poderão promover cansaço e até alguma dor.
O princípio da análise bioenergética é sempre respeitar o limiar de cada pessoa e que

o desconforto seja o mínimo possível. Há alguma influência da habilidade técnica de
quem está aplicando, conduzindo ou manipulando, como, por exemplo, a massagem,
a qual depende da sensibilidade, da destreza e das mãos da pessoa que a faz.
Isso, também, está associado à realização de um aquecimento inicial e à distribuição

do quantitativo de exercícios por sessão. Outro elemento presente é o fato de que,
nos momentos iniciais, o indivíduo, ainda, tem baixa percepção corporal e de suas
capacidades.
Mediante o exposto, ao realizar os exercícios, ele acaba por imprimir excesso de força
ou alonga-se além da conta. Isso é comumente relatado quando o envolvimento
emocional começa a ser liberado, por exemplo, nas sessões que estimulam o torcer a
toalha para liberar a tensão.
Alguns autores remetem ao emprego de estimulação proprioceptiva e sensorial, um

pouco mais incômoda, para estimular a contração de músculos “adormecidos” e a
percepção mental destes durante sua contração. É o caso das aplicações de pequenos
beliscões nas musculaturas respiratórias, principalmente, nas acessórias durante a
execução dos exercícios.
O fato é que, apesar dos componentes supracitados, eles não serão os únicos elementos
imperativos. Isso corrobora, assim, com o fato de que não se pode esquecer que a dor
é um reflexo do grau de tensão do corpo e da mente.
Ao estimular a liberação do estresse, e ao conseguir maior mentalização e concentração,

a capacidade de alongamento mecânico das fibras vai se adaptando e os nódulos
tencionais vão se esvaindo.
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Exercícios, como espernear vigorosamente, gritar, socar, bater e torcer toalha, favorecem
a liberação tensional armazenada no psicológico. Muitas vezes, após os exercícios, os
pacientes liberam o choro. O tremor e a vibração começam a ocorrer nas áreas em
que a tensão vai sendo liberada.
A compreensão de ser ou não invasivo se dá pelo fato de a bioenergética conseguir
alcançar a autopercepção, o “Eu” do indivíduo, e a conscientização de si. O corpo
é a representação das experiências vividas e suas expressões imprimem sinais dos
significados que cada experiência teve. Através do corpo, é possível resgatar as emoções
mais profundas e permitir a dissolução dos conflitos.
Destarte, alguns recursos, propostos por Reich (2004), como facilitadores da liberação
de bloqueios diafragmáticos intensos, envolvem movimentos mais vigorosos, como
o de estimular a expulsão compulsiva do que está preso. Nessa premissa, o vômito é
um movimento que expressa a liberação dos sentimentos de vergonha ou de culpa.
A conexão do indivíduo com seu corpo e a realidade não é fácil, e requer habilidade
terapêutica, pois os exercícios podem aflorar sentimentos que estão além da possibilidade
do paciente manipulá-los sozinho. O tempo, despendido em cada terapia, varia com
a disposição pessoal do paciente. As técnicas vão liberando as couraças e permitindo
a comunicação do consciente com o inconsciente.
Terapia bioenergética e Test Bdort/Oring Test
O BDORT, Bi-Digital, O-Ring Test, ou também denominado Teste do Anel Bi-Digital,

trata de um método de investigação do corpo humano em busca da localização das
regiões que possam estar em desequilíbrio por qualquer fator, inclusive, por uma
doença. Ele foi desenvolvido a partir da desconsideração de pressupostos fortemente
enraizado nos conceitos orientais, mas não é tido como único, por se tratar de análise
e de abordagem do equilíbrio.
A bioenergética tem, na sua análise, influência das características individuais de quem

a estuda e a aplica, como já mencionado . Destarte, a visão oriental da energia corporal
apresenta algumas diferenças na forma de percepção e de análise, além de incorporar
conceito de meridianos e elementos, como o princípio gerador Tao (os 5 elementos
madeira, fogo, terra, metal e água), Yin / Yang (princípios vitais presentes na natureza
e no organismo humano) e Ki (energia, espírito e mente).
O último elemento, acima citado, pelas próprias correlações expressa o pensamento

de haver uma relação deste com os componentes da respiração, das emoções e do
72
ambiente. Nessa premissa dos componentes, o termo c´hi (Ki) remete à sua correlação
com a ideia da respiração, ou seja, algo fundamental para a vida. De acordo com a
cultura oriental, o equilíbrio do Ki é feito por pontos meridianos. É considerado como
energia necessária para todo o organismo, o que se coaduna à noção de que seu fluxo
energético se desloca ao longo dos meridianos (14 pontos principais).
Os 14 meridianos estão distribuídos em 12 ordinários, alocados como profundos, (rins,

fígado, coração, pericárdio, baço-pâncreas e pulmão), superficiais (bexiga, vesícula
biliar, intestino delgado, estômago, intestino grosso e abdômen), em dois centrais
(anterior e posterior); e ressaltando, aqui, a terminologia triplo-aquecededor como
referência ao abdômen.
Os pontos dos meridianos encontram-se interligados e, por sua localização ser em

regiões específicas do corpo, o fluxo energético circula e pode variar com o calor, a
respiração etc. Esses pontos serão passiveis de serem estimulados ou bloqueados, e,
pelo fato topográfico, terão influência no equilíbrio da região e nos órgãos presentes.
Seja qual for a cultura, a bioenergética se refere à energia vital que perpassa todos
os corpos vivos. As investigações e os seus testes, independentemente de onde se
encontrem, terão influência dos filtros mentais e emocionais do seu terapeuta.
O BDORT é uma técnica de investigação não invasiva, indolor e de baixo custo, cujo
método foi descrito em 1981 e publicada pelo Dr. Yoshiaki Omura. Ela tem como
referência a Kinesiologia aplicada, associada à possibilidade de as pessoas poderem
expressar-se bioenergeticamente, mesmo que de modo inconsciente.
Tal contexto pontua que essa expressão poderá ser captada ou percebida por outra
pessoa, partindo-se da concepção da formação do Campo Semântico (CS). O CS é
embasado na ocorrência da condução, da percepção energética correta e da geração de
uma transdução informática, ou seja, uma ponte que permite se passar uma informação
para outra pessoa.
Pode ser aplicada na análise propedêutica, contribuindo para localização de regiões

corporais em desequilíbrio, áreas eletricamente alteradas. A etiologia desta alteração
pode ser adoecimento, uso de substâncias ou medicamentos etc. Assim, percebe-se,
por exemplo, quando uma substância ingerida está desempenhando seu efeito ou se
ela está proporcionando desequilíbrio. Nessa linha, como já descrito em capítulos
anteriores, o enfraquecimento ou o enrijecimento muscular alteram a vibração natural,
que passa a ser expressa consciente ou inconscientemente.
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A técnica tem como base identificar essas regiões em desarmonia, fazendo emprego
do mapeamento de canais de energia e de pontos de acupuntura para favorecer a
localização. Além do terapeuta ter experiência, demais cuidados posturais e ambientais
devem ser pontuados, visto que a análise do CS, via transdução informática, pode ter
alteração por substâncias que tenham potenciais irradiações energéticas ou vibracionais.
Nesse contexto, é citado, como exemplo na literatura, que o ambiente deve ser isento
das radiações eletromagnéticas (eletroeletrônicos em geral, mesmo que só fios ou
tomadas), dos materiais sintéticos, como carpetes; assim, como paciente e examinador
não devem utilizar objetos de metal no corpo e nem estar descalço ou em contato com
fio terra (fechamento de circuito).
BDORT tem variantes em direto e indireto, por exemplo. No direto, o teste é realizado
na presença do examinador e do paciente (2 pessoas). O paciente se posiciona com sua
mão direita, preferencialmente (ou esquerda), onde terá sua musculatura dos dedos em
forma de anel, formado entre a junção das pontas do indicador e do polegar da mesma
mão (mais adiante explicaremos os tipos de junção), como se fizesse o sinal de “ok”. Ao
lado, o examinador entrelaça, nesse anel, o indicador e o polegar da sua mão esquerda,
e o outro com sua mão direita. O formato que fica é de 3 aros interligados (parecendo
uma corrente), sendo que o aro do meio é o do paciente e os da extremidade são da
mão direita e esquerda do examinador, respectivamente.
Para iniciar, o paciente ficará com a outra mão tocando (preferencialmente com a ponta
do dedo) a parte do corpo que se requer investigar, enquanto o examinador força a
abertura do círculo formado entre os dedos do paciente, puxando-o pelas laterais, na
tentativa de abrir o anel formado pelos dedos do paciente.
Figura 5. Forças.
Examinador Paciente Examinador

Força Força Força
Fonte: elaborada pela autora.
74
Dessa maneira, se a mão do paciente estiver sobre uma área do seu corpo que apresente
um desequilíbrio energético, ou seja, tenha o Ki deficiente, a sua força, na mão em
que está fazendo o anel, enfraquecerá ao ponto de muitos não serem mais capazes
de segurar os dedos unidos, quando o examinador imprimir a tração. Nota-se que,
mesmo com o paciente pondo força para manter os dedos unidos, ele não consegue,
pois há o fenômeno do enfraquecimento muscular provocado pela ressonância entre
duas substâncias idênticas. Desse modo, o anel não se modificará em áreas normais.
Ressalva-se, aqui, que, nos momentos de não “varredura” de áreas corporais, a mão que
não está com o anel deverá permanecer fechada, com o polegar incluso para dentro
da palma.
O BDORT indireto é realizado na presença do examinador, de uma pessoa intermediária

e do paciente (3 pessoas). A pessoa intermediária se posiciona em pé, entre o examinador
e o paciente, no meio deles. No teste indireto, quem fará o anel do meio (descrito
anteriormente) não é mais o paciente, mas a pessoa intermediária.
Assim, o formato que fica é de 3 aros interligados como se fosse uma corrente, sendo
que o aro do meio é da pessoa intermediária, e os das extremidades são da mão direita
e da esquerda do examinador, respectivamente. Alguns movimentos da cabeça do
intermediário poderão ser solicitados durante a execução, como pedi-lo para fazer
rotação, flexão ou extensão da cabeça.
A parte, investigada do corpo do paciente, não será mais tocada pelo próprio e, sim, pelo
intermediário que poderá fazer uso de um filete ou de um objeto, e segue apontando-o
para partes do corpo do paciente (tocando-o levemente). Ressalta-se que este objeto
pode facilitar a condução unilateral (como, por exemplo a haste diodo) ou a bilateral
(como as hastes comuns). Isso se realiza ao mesmo tempo em que o examinador testa
a força muscular dos dedos do intermediário, puxando-o pelas laterais, na tentativa
de abrir o anel, seguindo o mesmo processo do teste direto.
Outras considerações são importantes, como a eleição de quais dedos da mão comporão
o anel e a angulação correta que deverão estar os braços dos participantes. A seleção,
chamada de PADRÃO, é realizada com um formato de anel, a qual tem de ficar o mais
parecido possível com um círculo feito entre a polpa da digital do polegar e o outro
dedo. Dessa forma, chama-se de primeiro anel o contato do polegar com o indicador;
de segundo anel o contato com o dedo médio; de terceiro anel o contato do polegar
com o anelar; e de quarto anel o contato com o dedo mínimo.
75
Ao segurar os anéis para tracionais, os punhos dos participantes devem estar numa
posição um pouco semiflexionada para cima (dorsiflexão) e o alinhamento entre os
braços precisam estar formando um ângulo de aproximadamente 45o, entre braços e
tórax. Dessa forma, a pessoa ficará com os cotovelos afastados do tronco e a região
axilar aberta. O desenvolvimento, também, requer a correta imposição de resistência
e de tração, cujas forças devem estar numa sequência horizontal.
Por último, deve-se considerar que este método não substitui métodos convencionais
de diagnóstico e de tratamento.
Sempre é bom sabermos mais sobre alguns assuntos, sendo assim, indicarei
um vídeo sobre dois exercícios da Bioenergética para melhorar o seu dia, de
Iara Ramirez, eles são básicos e fáceis de serem feitos, como dentro de casa,
principalmente, quando ficamos muito parados devido ao nosso dia a dia. Então,
não perca tempo, vamos ver e fazer para que possamos ter melhor equilíbrio e
uma vida mais tranquila, controlando as nossas emoções e nossos sentimento
e, assim, viver de forma mais plana. Segue o link do vídeo e aproveitem: https://
www.youtube.com/watch?v=xXqR-nOnzCc.
76
BIOENERGÉTICA E
SAÚDE UNIDADE IV
CAPÍTULO 1
A transmutação energética
A energia, como componente de si, faz parte de uma construção cuja cronologia é
atemporal, porque fatores da vida podem reforçar ou atenuar essas forças energéticas. As
energias, classificadas por alguns autores como positivas ou negativas, ao se acumularem,
ganham força e podem se refletir. Em muitos casos, a reflexão está limitada ao físico
da pessoa ou nas alterações fisiológicas do seu corpo.
Mantendo-se os princípios dos bloqueios energéticos, ora mencionados anteriormente,

associa-se que a carga energética pode ser diminuída ou melhorada em determinadas
situações, da mesma forma em que pode estar mais fluente em uma parte do corpo e
diminuída em outra. É, na verificação de que a polaridade é responsável por direcionar
a trajetória da energia, que a emissão energética funcionará como uma espécie de
“recarga”, para restabelecer a força vital.
Nesse sentido, considera-se oportuna a fala de que é preciso uma conscientização

e a disponibilidade mental. Os interesses e as motivações operacionais têm fatores
enraizados na nossa criação e na vida, assim, como na cultura. Desta forma, tem-se
seu componente da própria sensório-percepção, ao fazer com que, por exemplo, algo
não seja percebido ou valorizado antes em determinada fase de nossa vida, por um
lapso de tempo, em outro momento em que passou a ser percebido e até valorizado.
Os interesses e as percepções criam um contexto próprio para cada um. Nesse sentido,
também, caminham nossas crenças e a empatia relacional.
Muito dessa possibilidade é verificada de acordo com a capacidade perceptiva do outro,

e em igual importância, a disponibilidade para verificar as intervenções. As necessidades
de se manter enraizado e as trajetórias formativas e filosóficas podem surgir como
bloqueios na percepção energética, bem como na sua aceitação. Experiências históricas
77
Unidade IV | Bioenergética e saúde
têm sido relatadas por alguns estudiosos, oriundas da percepção de uma luz em torno
das pessoas, quando o entorno era de meditação e de conscientização.
Tal pensamento supracitado foi endossado por alguns autores, a respeito da luz e da
irradiação eletromagnética. Supondo existir uma energia que pode ser irradiada e que,
por se tratar de um fluxo energético, há vibração de onda e situações, como o calor
corpóreo, exerciam influência na continuidade da emissão. Ou seja, um corpo quente
não possibilita a emissão energética contínua, mas, sim, em “pacotes”.
O corpo irradia energia e uma das formas mais presentes é a irradiação pelo calor, gerado
pelas moléculas celulares em movimento e vibrando. Em um paralelo, o princípio da
irradiação permite comentar que é possível a sua transmissão pelo toque, favorecendo
uma adição de energia àquele que for tocado. A transposição de calor entre os corpos
estimula a reação daquele que estiver em menor concentração de energia, até que as
trocas exerçam uma homeostase.
Muitos estudos são desenvolvidos nesse contexto, encontram-se muitas referências

com recém-nascidos prematuros. O método mãe-canguru é um dos métodos que usa o
toque corporal como equilibrador energético. Nota-se que o corpo reage às sensações
e o sistema nervoso autônomo emite sinais para os órgãos.
Os referenciais simbólicos, historicamente, reforçam-se e muitos são utilizados mesmo

que inconscientemente por várias culturas, como o aperto de mãos e o abraço entre
as pessoas. O toque socializa, quebra barreiras e é terapêutico. Outra região corporal
importante é a região plantar, a qual é, amplamente, investigada nesse conceito, sendo
trabalhada usualmente nos exercícios que estimulam o Grouding.
Entretanto, a observação de irradiação, também, está presente pela aproximação ao

corpo, mesmo que sem tocar. A carga e a descarga energética, através da região palmar,
têm amplo uso em técnicas de Reiki. A técnica foi desenvolvida pelo japonês Mikao
Usui, para a transmissão energética com a imposição das mãos, sendo o condutor da
energia universal, chamado de Rei, e o receptor que ampliará sua energia vital, de Ki.
O seu emprego envolve, além da capacidade perceptiva do receptor e dos estados

emocionais, características técnicas que têm influência na geração do campo vibratório
a ser irradiado, na sua intensidade de emissão e na sua duração; tais como velocidade,
intensidade e frequência do movimento.
Outra característica que influencia a transmutação energética é a área corporal para a

qual o fluxo se dirige. Os segmentos corporais podem ser as regiões alvo ou, de acordo
78
Bioenergética e saúde | Unidade IV
outros estudiosos, podem ser de eleição os pontos dos chacras. As couraças terão
influência na absorção energética, o que, geralmente, demanda do trabalho associado
às outras técnicas, como a massagem, as técnicas de respiração, os exercícios corporais
entre outros.
A organização estrutural do ambiente deve compor uma estrutura que estimule a

harmonia e permita a concentração. A localização do cliente e do terapeuta deve
configurar postura que favoreça a aplicação energética sem gerar cansaço físico ou dor.
O emprego de essências ou de músicas suaves ajudam na amplitude da concentração,
assim, como a luz ambiental.
Um trabalho inicial é sempre favorável com orientações para que a pessoa evite a
ingestão de alimentos pesados antes e que não usem roupas apertadas. O terapeuta
deve conduzir sua voz e possibilitar a orientação do padrão respiratório do cliente. A
respiração deve estar progressivamente mais branda e com ritmo constante.
Alguns estudos vêm abordando o efeito da permuta, onde a região, a ser melhorada
energeticamente, encontra-se tão intensamente rígida que o fluxo energético migra
em parte para o terapeuta. Isso justifica a necessidade de um preparo por parte deste
para que não absorva o fluxo enérgico do outro, o qual deve ser exalado.
Muitas indagações, ainda, precisam ser elucidadas, pois a capacidade de percepção não
é uma ciência exata, muito menos passível de uma mensuração matemática. A natureza
organiza, e o mental, o cultural, o religioso e o filosófico exercem influência, como
se subentende dos novos relatos que foram descobertos, ao abordar outras linhas de
pensamento com a física moderna.
Neste capítulo, falamos sobre a transmutação energética. Pensando nisso, busquei

um vídeo que aborda sobre uma ferramenta mais poderosa para transmutar
energias, de Juliana Infurna. Não darei spoiler, porque o mais interessante será
você assistir ao vídeo, pois é, a partir das coisas simples, que podemos iniciar
essa transmutação de forma fácil, tranquila e equilibrada com uma única palavra.
Segue o link do vídeo, aproveitem. Disponível em: https://www.youtube.com/
watch?v=7WRh5a_52oE.
79
CAPÍTULO 2
A energia integração humana
Partindo do pressuposto que todo o corpo tem a célula como uma unidade funcional
do organismo, sua atividade celular é desempenhada com apoio de reações que lançam
mão do uso e da liberação de energia a todo momento. Assim, ao se transformar o
nutriente celular, ele tem transformação de moléculas, como o ATP e, dessa forma,
há transformação de energia celular.
Com isso, podemos afirmar que, na atividade física (exercícios), o movimento corporal
ocorre sob a ótica do gasto de energia pela musculatura esquelética, principalmente. A
todo instante, as moléculas interagem e geram campo vibratório, que é uma tradução
de energia.
O fluxo absorvido é transformado e, também, conduzido. As sinapses são conexões

de células nervosas, as quais possuem maior potencial de receber e de transmitir
informações de todos os eventos do organismo para o sistema nervoso central. Os
estímulos, desencadeados por essa célula, para que se efetive a passagem de informação,
pode ser feito por potencial de ação com descarga eletricamente acionada (sistema de
polarização e despolarização celular), ou por indução excitatória ou inibitória realizada
por substâncias químicas.
Essas descargas elétricas ou químicas têm potencial de influenciar o sistema nervoso

autônomo e as emoções. A adrenalina é um exemplo de substância excitatória, liberada
nas situações de medo ou de estresse intenso. Em igual valor, o balanço nutricional
é fonte energética importante nas ações nervosas, a exemplo do sódio, do potássio e
do cálcio.
A bioenergia
O corpo de cada um, tem seu campo energético, dinâmico e pulsante, o qual não se
limita ao fisiológico. Perceber e comprovar a força vital, inerente ao homem, é uma
busca histórica. Ao se descortinar vários preceitos, denota-se que a bioenergia se
desenvolve ao longo da formação do indivíduo, sendo parte do seu organismo como
componente e da sua autoexpressão. A fluidez energética natural é inerente e enraizada,
mas tem modificações com os decursos do tempo e precisa ser renovada.
80
A integração humana se forma com uma rede de circuitos físicos e psíquicos, os quais
provêm de representações dispositivas inatas ou adquiridas. As variáveis emocionais,
relacionadas a cada estímulo que a pessoa teve, influenciará a intensidade da percepção
delas e, não obstante, influencia na sua memorização ou não.
A cognição do acontecimento é outro fator a ser apontado, pois a tomada de consciência

de algo invoca imagens cerebrais verbais e não verbais. Esses contextos, associados com
os componentes emocionais do momento vivido, darão reforço ou não à percepção
individual de cada experiência. As diferentes emoções causam sentimentos diferentes,
e serão geradores de expressões corporais e mentais.
A resposta do corpo, a cada sensação ou a representação mental evocada, é única de cada

ser e o integra enquanto pessoa, o que reflete no seu fluxo energético. Considerando
a unidade mente-corpo, a análise bioenergética está centrada na observação, na
investigação, na compreensão da história de vida do indivíduo e de sua postura corporal,
e no padrão de comportamento do organismo.
O processo de saúde envolve, dentre outros elementos, a integração entre a respiração,

a nutrição, a vitalidade, as vivências, os movimentos, as expressões e a vibração. A
diminuição ou a ausência de mobilidade e de expressão, em alguma região do corpo,
indica que a energia está estagnada, deixando-a propensa às disfunções. Na identidade
corpo e psicológico, as couraças musculares restringem nossa expressividade.
A energia, enquanto integração humana, traduz a capacidade que cada um tem de

carga e de descarga energética, assim, como a forma que a realiza. O constituinte
pessoal, na sua formação como caráter, e os possíveis traumas e dificuldades são
influenciadores da forma como o fluxo energético integrará e agirá no seu corpo e na
sua mente. A suscetibilidade orgânica e mental encontra correlato nas resistências
criadas e reverberadas por cada um, pois estas podem ser um campo protetor ou não.
É necessário promover o corpo e a consciência de si e do mundo, a autoconsciência,

a autoexpressão e a autopossessão, são o cinco elementos observados. A tomada de
consciência de si e os seus componentes bioenergéticos é a chave geradora da capacidade
de se reorganizar e de se reequilibrar. A capacidade de auto regulação ocorre quando
o indivíduo consegue fazer a permuta energética.
81
CAPÍTULO 3
A conexão psicossomática
A origem do termo psicossomática, Psicossoma, vem do nome grego psykhé (psico e mente,
Alma e soma, significando corpo), que parte do princípio Aristotélico de unidade. Isso
gerou modificação no pensamento de estudiosos e passou por algumas transformações
no seu contexto até se traduzir na essência do seu significado atual. Inicialmente,
tentou uma ruptura na ideia de corpo e de organismo para reconstituir, então, um
conjunto biológico. Estudos, pesquisas e discussões clínicas avançaram e um marco, a
ser comentado, foi as Jornadas de Psicossomática de 1986 e seu berço forte em Paris.
Alguns autores possuem seus nomes referenciados na temática histórica, como Alain
Merlet (todo órgão determina deveres), Eric Laurent (os nomes do sujeito), Heinroth
(emprego da terminologia “psicossomática” pela primeira vez), Françoise Josselin (a
identificação na doença psicossomática), Jean Guir (fenômenos psicossomáticos e
função paterna), Patrick Valas (horizontes da psicossomática), Jacques-Aiain Miller
(algumas reflexões sobre o fenômeno psicossomático) e Freud com várias contribuições.
A psicossomática foi instituída para o conhecimento do processo de saúde-doença, com

sua gênese desde os primórdios. Nessa dimensão, pode-se citar a mitologia grega que,
à época, já abordava trabalhos vinculados à saúde. A integração corpo, mente e social
foi desenvolvida, partindo-se do princípio de que não existe separação ideal entre a
mente e o corpo, nem se tratando na ótica da saúde e nem da doença.
A gênese da medicina psicossomática, com enfoque na mitologia grega, traz vínculos

na saúde desde Aristóteles e Hipócrates, os quais consideravam o homem como uma
unidade indivisível. Assim, a estrutura de presença de quatro fluídos corporais começou
a ser difundida (o que hoje se chama de humores), da mesma forma que as noções
sobre o que viriam a ser abordagens holistas, junguianas e transpessoais.
A medicina, como equilíbrio harmônico, favorecia ao contexto de que saúde era baseada
no equilíbrio desses elementos, ao passo que doença, então, deveria ser entendida
como uma desorganização daquele estado primeiro.
O fato é que essa conexão envolve conhecimentos mais profundos, na qual Platão
descreveu a alma como preexistente ao corpo. Tal entendimento teria relação com
substratos contemporâneos, o qual, hoje, não é tratado, especificamente, como alma,
mas como componente da mente humana. Seriam, também, os dizeres primórdios
82
do afetamento em cotidiano da saúde, onde os romanos trouxeram, nos dizeres “mens

sana in corpore sano” (“uma mente sã um corpo são”).
Assim, desde 1400, difundiam-se conceitos de que as doenças poderiam ser provocadas
por agentes externos ao organismo. Entretanto, houve algumas disrupturas religiosas,
como a católica, que buscou fortalecer o paradigma da vida após a morte, e a correlação
ao pecado. E mais uma dicotomia veio a ser explicitada com Descartes que postulou
uma disjunção entre mente e corpo, denominando como res extensa = a matéria e res
cogitans = a alma pensante.
A medicina psicossomática passou a se refletir no mundo ocidental no século XVIII

e foi, a passos curtos, avançando com consistências científicas por conta de outras
descobertas, como a Patologia Celular e os Microorganismos de Louis Pasteur. A
descoberta fortaleceu o preceito de que os geradores de uma doença podem vir de
fatores externos ao corpo. Os avanços continuaram e, em 1818, Heinroth introduz o
termo ‘psicossomática’.
As contribuições de Freud (1835-1930) entre o século XIX e início do século XX fizeram

uma retrospectiva nos aspectos internos do corpo humano, cuja relação diferencial
entre mente e corpo foi mais expressa por C. G. Jung na década de 1930.
De maneira geral, as fases da medicina psicossomática, com as técnicas de regressão,

abraçaram a análise do inconsciente como possível origem de doenças e na busca de
equilíbrio entre o ID, EGO e SUPEREGO. Fase esta que ampliou o pensamento das
escolas francesas nos estudos do modo de relação do indivíduo com o outro, além das
confusões entre sensações e sentimentos.
Para discorrer melhor, é importante reverberar o conhecimento a respeito de sinal

(alterações percebidas que podem ser mensuradas e até vistas por outro indivíduo),
de sintoma (alterações percebidas pelo próprio indivíduo) e de somatização (o qual
trata da formação de sintomas, o que, na abordagem psicossomática, pode ser Psíquico
e/ou Corporal).
Os estudos vieram a relatar que o que a pessoa sente, nem sempre, encontra-se já
manifestado como sinal, do mesmo modo em que os sinais podem já estar manifestos
pelo corpo e pela mente, mas, ainda, não serem sentidos pelo indivíduo. No início
do Século XX, manifestam-se as representações de sintomas físicos, mesmo sem a
presença de lesões orgânicas.
83
Ainda nessa linha de pensamento, vale ressaltar o conceito de somatizadores corporais

e psíquicos, que são compreendidos como a tendência que possuímos, como uma
construção de metáforas somáticas. É o que estariam presentes diante de queixas que
não podem ser evidenciadas e que quase sempre podem ser alocadas como idiopáticas.
Ao analisarmos os processos de sensação, há uma referência às informações sensoriais

oriundas de todo o corpo, as quais o cérebro recebe, processa, organiza e, num contexto
chamado de percepção, interpreta e dá significado para essas informações, associando
com possíveis experiências já vividas. A percepção é influenciada por nossa maneira
individual, pelo ambiente, pela cultura, pelos valores, pela motivação, pela personalidade
e pelo estilo cognitivo.
Já a emoção é uma correlação subjetiva, como sentimento, que pode ser considerado
pelo indivíduo como bom ou ruim. Em um exemplo simples, se uma pessoa costumava
tomar um café quentinho pela manhã na companhia agradável de sua mãe, muito
provavelmente, ao se deparar com uma xícara de café, vai processar que ele é quente,
gostoso e evocará a sensação do contexto com a mãe. Isso porque uma vez formada a
percepção, somos capazes de reconhecê-la.
A segunda fase traz a análise comportamental acrescida de observações no contexto

social e a interação dele nas respostas do corpo humano, com pesquisa iniciais através
dos estímulos–respostas. Alguns traços do behaviorismo (do inglês Behavior=
comportamento) passam a compor o estudo do comportamento na psicossomática.
No Brasil, as revoluções ideológicas, comportamentais e sociais de 1960 e 1970 afloram
mais pelas buscas para entender doenças sem explicação médica, assim, como surgem
nomes fortes, como Pierre Marty e L. Kreisler, os quais criaram a Escola Francesa de
Psicossomática.
As conexões da psicossomática com a patogenia foram citadas em associações, como

por exemplo, as que aludem às situações de depressão, inibem o sistema imunológico
e nas que seu antagonismo, alerta crônico, estimulam o sistema imunológico.
A época dos anos 1970 despertou o interesse por outras regiões do cérebro, como
hipotálamo, hipófise e glândula suprarrenal, havendo uma menção a um eixo
correlacional entre eles. O termo ‘alexitimia’ foi empregado para significar situações
em que as emoções não conseguiam ser expressadas em palavras.
A medicina se modernizou com o avanço da engenharia tecnológica, trouxe o emprego

da tomografia como recurso para o exame físico detalhado, e alguns questionamentos
84
foram encontrando elucidações. Nas décadas seguintes, estudiosos percebem uma

ligação entre o aumento na mortalidade em pessoas com forte depressão. Também,
surgem propostas diferentes de Freud.
Observa-se que pacientes psicossomáticos poderiam ter dificuldades de simbolização.

Nessa época, o conceito de desafetação tenta caracterizar a possibilidade de sentimentos
e de experiências traumáticas como sendo postas para fora, sem serem registradas no
psíquico. Para descrever melhor os elementos da psicossomática, Lacan aprofunda
a análise do EU na psicanálise, assim como outros estudiosos avançam no Gestalt,
expressando o imaginário no que diz respeito à forma.
Atualmente, a psicossomática aborda a terceira fase, multidisciplinar, assim, como a

associação biológica, psicológica e social. A contextualização potencializa o trabalho
melhor dos sentimentos, do corpo e da saúde. As conexões psicossomáticas, com a
bioenergética, ficam mais evidentes, pois se expressam associações das relações mente-
corpo e do ambiente, com ênfase na proposta de assistência integral. A Psicossomática
é, ao mesmo tempo, filosofia e ciência, que não tem o escopo de substituir a abordagem
clínica clássica, mas, sim, de ampliar as possibilidades da intervenção à pessoa doente
e/ou em desequilíbrio energético.
Esse conceito integral coaduna com a Organização Mundial de Saúde (OMS) que

define a saúde como “um estado de completo bem-estar físico, mental e social e não
somente ausência de afeções e enfermidades”.
A psicossomática conjuga as informações da consciência, da inconsciência e do ambiente,

assim, como na bioenergética que considera que o ser humano não é um sistema
fechado, todo o seu ser se comunica com o ambiente. Assim, afirma que existem
manifestações que podem ou não estar explícitas e que a forma de comunicá-las, nem
sempre, coexistem com palavras. Além do fato de que, não obrigatoriamente, estão
juntos o sinal e o sintoma e que podem existir transtornos de somatização.
A análise bioenergética, com conteúdo psicossomático, interpõe-se à difusão do

equilíbrio, diminuindo a suscetibilidade às doenças ou às disfunções, ao desenvolver
habilidades para ter uma maior resistência aos possíveis efeitos nocivos em geral. O
mundo atual trouxe à tona a propriedade da imunidade humana para além do sistema
nervoso autônomo, com os fatores emocionais, psíquicos e comportamentais.
A psicossomática avançou nas compreensões sensoriais e perceptivas versus o componente

emocional, social e psicológico do ser humano, e trouxe elementos sobre as possíveis
85
ilusões visuais (físicas ou perceptivas) e a geração de experiências perceptivas que, na

verdade, não existiram, muitas vezes, porque um estímulo continha pistas enganosas.
Ilusões levam a percepções imprecisas.
Não pode deixar de ser considerada a emoção, lembrando que essa gera respostas
corporais e vice-versa. Ela pode ser desencadeada por estímulos corporais ou mentais,
ativados por demanda da própria pessoa ou pelo ambiente. A emoção estimula reações
corporais, como já mencionados no sistema nervoso autônomo, e envolve mudanças
na forma como pensamos e como agimos.
Os avanços, na compreensão, foram abordados por alguns autores, que distinguem

dois tipos de emoções: primárias (inatas, pré-organizadas e não específicas, a exemplo,
medo, raiva e amor) e secundárias (são as representações incorporadas ao longo da
vida). Ocorre o entendimento de que a experiência vai formando imagens sensoriais
que ficam armazenadas no cérebro, como o emocional que cada uma teve (se foi
agradável ou desagradável).
Essas representações podem dar alguns embasamentos da associação com o processo

de saúde/doença. As descobertas pela neurociência tentam elucidar a possibilidade de
que, pelo fato de cada área cerebral ser responsável pelo controle de uma função, essas
áreas podem ter um referencial psicossomático, o que justificaria, por exemplo, uma
pessoa ficar afônica após tomar um grande susto, mesmo sem apresentar nenhuma
lesão nas áreas cerebrais responsáveis pela fala.
A capacidade do corpo humano de emitir elementos não perceptíveis a olho nú,

vem do Eu humano, um Eu dito como superior. Esses elementos são emitidos
em várias direções, percorrendo por todo corpo. Cada parte do corpo tem uma
capacidade diferente de emissão desse elemento, que pode ser considerado como
Bioenergia, mas ele já foi chamado de Ki, Chi, Orgonor, Plasma, e diversos outros.
A intensidade de armazenamento e sua emissão varia entre vários momentos do
dia e da noite, de acordo com as atividades desempenhadas pelas pessoas e seu
estado emocional (BURCHARD, 2013).
Pontuar que o processo de saúde e do adoecer poderão ter uma representação no

organismo e, por outro lado, um fenômeno clínico/psíquico se expressa no corpo
(chamado de Somatose); como exemplo, algumas alergias, gastrite, constipação e
diarreia crônica, enxaquecas e suas relações com a emoção, o que pode ser expresso,
simbolicamente, por meio do corpo, dos conflitos e das representações mentais. Existem
outros, como manifestações de falha na capacidade de simbolização e de elaboração
86
mental. Encontra-se, também, alguns tipos de transtornos de somatização, que se

repetem e até podem ser progressivos, como o hipocondríaco.
O equilíbrio da energia corporal e o desbloqueio de couraças favorecem o reequilíbrio

do fluxo energético. O tratamento, nos aspectos psicossomáticos, quando associado
à bioenergética, traz a corrente das relações mente-corpo-ambiente, para atingir os
objetivos com maior qualidade.
Entretanto, muito estudo e embasamento prático se fazem necessário, pois a análise

dos sinais e dos sintomas psicossomáticos contém aspectos cognitivos, emocionais,
somáticos, ambientais e outros. Esses elementos podem estar unicamente aflorados
ou em conjunto, favorecendo uma complexidade nos seus estudos.
A terapia com essências florais e fitoterapia

O uso das plantas na busca da cura de enfermidades vem desde os primórdios, porém a
formação cultural diferencia o seu maior ou menor emprego pela população. O emprego
dos florais e dos fitoterápicos fazem parte desse contexto das terapias complementares,
as quais, apesar de seu uso milenar, ainda, encontra, lacunas legislativas quanto ao seu
uso. Suas práticas visam estimular e permitir o reestabelecimento do fluxo energético,
através de efeitos que vão agir no corpo e estimular a mente.
Chama-se fitoterapia o tratamento de enfermidades e de disfunções por meio de
plantas medicinais, fazendo-se uso delas em sua totalidade ou em parte (folhas, raízes,
sementes, por exemplo).
Sua extração e seu armazenamento devem ser cautelosos e requer um conhecimento
químico e botânico maior. Seu preparo pode ser como extratos, óleos, essências, chás,
emplastros, tinturas e outros.
Fazendo-se valer dos seus princípios ativos (componentes químicos), o fitoterápico
deve ser criteriosamente escolhido e suas dosagens bem dimensionadas. Na mesma
ótica, encontra-se o cuidado quanto ao seu emprego conjugado com outras substâncias,
mesmo que sejam outros fitoterápicos. Apesar de o uso de elementos naturais conter
substâncias químicas, cujas dosagem podem surtir efeitos adversos, vale, aqui, a ressalva
diferencial de nomenclatura, na qual o fitoterápico difere de medicação fitoterápica;
sendo esta última produto industrializado.
A palavra perfume veio da Mesopotâmia e do Egito há mais de 4000 anos, passando
por elaborações pelos romanos e pelos árabes. Em 1371, da Hungria, trouxeram as
87
premissas do que vem a ser atualmente. A origem da palavra vem do latim “per fume”,
que significa “através do fumo”, mas suas essências e suas composições advêm das mais
variadas fontes.
O envolvimento bioenergético faz a necessidade de ter conhecimento nesse aspecto,

pois a diversidade de recomendações específicas desses recursos servem para promover
a saúde e tratar diversas questões ligadas às tipologias de caráter e às tensões corporais
e emocionais. Contudo, o conhecimento dos agentes específicos é preciso, pois estarão
envolvidas ações e reações no organismo.
Seu emprego requer uma avaliação previa, minuciosa, para saber quais os pontos que
precisam ser trabalhados em cada pessoa, e obter, também, o seu histórico, observando
possíveis relatos de alergias ou de mal-estar em usos anteriores.
Os usos das essências devem observar a função que se deseja ser exercida. Quando os
aromas são empregados, usando substratos de intensidade mais brandos que, geralmente,
são óleos essenciais, porém visando algum tratamento, denomina-se aromaterapia e
é parte da fitoterapia.
Já o emprego único e exclusivo das flores, na preparação das essências, é conhecido

como terapia floral, que ganhou divulgação a partir da década de 1930, com Edward
Bach. Partindo-se da proposta de que sua concentração não tem o condão de exercer
efeito farmacológico, mas, sim, de estimular o equilíbrio através de ativações sensoriais
olfativas principalmente. As essências possuem a energia das flores, sendo os Florais
de Bach o sistema mais conhecido, com 38 essências.
O ser humano, na sua constituição mente e corpo, como uma correlação integral,
pode estimular o fluxo energético por meio da ativação de percepções sensoriais. O
cheiro ruim pode ter fragrâncias intoxicantes, como a urina, o suor no corpo sujo, o
vômito e outros. O cheiro bom é motivador, potencializador e energizante. Isso porque
o cheiro atua no córtex temporal e alcança o hipotálamo em várias de suas funções,
principalmente, na memória e nas emoções. Assim, o trabalho na bioenergética é
muito mais profundo do que, simplesmente, usar um aroma ou uma essência, pois,
também, vai condicioná-lo a uma captação subjetiva e sugestiva.
A química corporal é individual, cada ser produz uma química e exala seu perfume.
É o chamado perfume da pessoa. Essa fragrância intrínseca exalada varia com os
hormônios, com a temperatura, o tipo de pele, a oleosidade e outros inúmeros fatores.
Nesse entendimento, nota-se que, no contexto das partes do corpo, também, terão
88
densidades maiores do seu próprio cheiro e, assim, facilitam a associação com perfumes.
Regiões que possuem maior circulação sanguínea têm temperatura maior, fazendo que
o perfume ali se exale melhor (senso mais percebido pelo outro). Mas, na contramão,
diminui sua fixação no corpo. O ideal é mesclar áreas.
A essa expressão de que cada indivíduo tem a sua, deve-se equilibrar qualquer associação.
Um perfume pode se expressar agradável quando estiver na pele de uma pessoa, e não
agradar quando outra pessoa usar o mesmo perfume.
Os estudos avançam muito e continuam a atrair em suas associações. No trecho, a

seguir, é possível observar os conhecimentos necessários a um bom perfumista.
Não só precisava saber destilar, também se precisava ao mesmo tempo ser um
produtor de pomadas e um manipulador de drogas, um alquimista e artesão,
comerciante, humanista e hortelão. Era preciso saber distinguir entre sebo
de rins de carneiro e sebo de bezerro, e entre uma violeta Vitória e uma
violeta de Parma. Era preciso dominar o latim. Era preciso saber quando o
heliotrópio deve ser colhido e quando o gerânio floresce e saber que a flor
do jasmim perde o seu perfume com o sol nascente (SÜSKIND, 2010, p. 57).
Historicamente, os químicos vêm se aprofundando e observando que determinados

tipos de expressões pessoas possuem uma certa reflexão no tipo de odor que eles
exalam. Comumente, ouvimos falar que um determinado perfume é para mulheres
fortes, por exemplo. Isso porque aquela fragrância tem boa associação com odores de
pessoas mais impositivas. Dentre as famílias olfativas mais comuns, estão os cítricos
e fougères, que são associados, geralmente, às pessoas de personalidade descontraída
e cheias de energia. As lavandas possuem uma demanda energética mais branda; os
florais alcançam várias personalidades, sendo mais tradutores de energias sensíveis e
românticas; o chypre transmite a impressão de personalidade marcante e sofisticada;
os orientais costumam despertar uma sensação de sedução e poder e, por fim, os
amadeirados que remetem à ideia de pessoas de personalidade forte, refinadas e de
bom gosto, demonstram sofisticação nos mínimos detalhes.
Três importantes conjunções devem ser observadas, mas não são as únicas. Ao se
selecionar o odor, deve-se cheirar. Observar quais as sensações são ativadas pelo
cérebro ao se deparar com aquele aroma. É importante não construir uma confusão
nessa interpretação, com um turbilhão de estímulos sequenciais, que ocorre ao cheirar
vários perfumes de uma única vez.
Muitos locais se utilizam do artefato de amenizadores, como cheirar o café entre uma
essência e outra, mas isso não é totalmente efetivo. Aqui, também, fica o relato de que
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o perfume escolhido, para aumentar a energia pessoal, não é aquele unicamente que se
compra na perfumaria, mas, também, o sabonete, os óleos, os hidratantes e o xampu.
É importante que o cheiro do seu cabelo, por exemplo, não esteja em desarmonia com
o perfume que você usa.
O segundo elemento é observar a química da conjunção com a pele. A reação, promovida

entre o cheiro da própria pessoa com o da fragrância, é fundamental, pois se trata da
expressão da personalidade. Como as pessoas nos veem, não é apenas o que os olhos
delas enxergam, mas é todo um conjunto que vai dos nossos gestos, às nossas palavras
e ao nosso cheiro. Afinal, quem nunca ouviu falar que fulano tem o cheiro da riqueza.
Ao escolher o seu aroma predominante, é como se estivesse elegendo a forma da sua
assinatura.
O terceiro elemento é as associações dos componentes químicos e como eles reagem

no seu organismo. Elementos, com maior teor de álcool em peles mais secas, podem
irritar, outros, com mais fixador à base de óleos, podem dar prurido ou manchar as
roupas. Já os mais sensíveis podem ter espirros etc., portanto, ao passar o perfume,
aguarde um pouco antes de cheirar. As partículas, ainda úmidas na pele, requerem um
tempo para penetrar e, realmente, reagir com o tecido corporal.
De acordo com Scheffer (2011), existem essências para cada tipo de personalidade. Os
estímulos agradáveis facilitam a liberação de substâncias que podem ter efeito calmante,
por exemplo, e que ajudarão a diminuir as tensões corporais.
Complementando esses dizeres, as análises de Bach identificaram 12 tipos de

comportamentos que podem ser associados às características das plantas em suas
pesquisas e os estados emocionais que cada temperamento experimenta com maior
frequência; assim, como, anexou mais 7, como complementares.
No mesmo viés, o campo energético favorece a construção mental mais branda, ajudando
no processo de mentalização e, assim, podendo se refletir em todo o corpo. Reitera-
se que as mensagens não verbais têm significação como as mensagens verbais, sendo
que na primeira, é mais evidente a função expressiva ou emotiva sobre a referencial.
A associação é eficaz com a energia biológica e com o emprego de técnicas para ajudar
o ser humano a reencontrar-se com seu corpo. A sensação estimula a liberação de
sentimentos e o seu componente emocional intervém no corpo, muito pela ativação
inicial do sistema nervoso autônomo.
90
Os estudos de Bach relatam que os estímulos negativos da “alma” podem gerar conflito
que reverberam pelo corpo, e os estímulos positivos podem minimizar sensações
negativas, o que eles denominaram de Lei dos Opostos, onde a integração pode
favorecer a harmonia.
O estímulo do olfato e dos demais sentidos despertam áreas associativas da memória

e do prazer. Dessa forma, o componente emocional exercerá influência no sistema
Autônomo (SNA) e, consequentemente, nas reações corporais, o que é amplamente
abordado nas formações bioenergéticas. Um exemplo conhecido é o da essência de
lavanda, que já tem seu emprego relatado desde a Grécia antiga, como estimulante
do sono. Por sua fragrância funcionar como um redutor de ansiedade e facilitador do
relaxamento muscular, consequentemente, induz a uma melhora na condução energética.
O aroma de uma pessoa pode dizer muito sobre sua personalidade. Ao colocar uma
fragrância, os estímulos sensoriais, principalmente do olfato, remeterão essa pessoa
às suas memórias, as quais serão estimuladas e provocarão uma reação corporal. A
pessoa pode expressar mais sensualidade, mais segurança, ou mais romantismo etc.
As evocações levam às reações mente e corpo e devem ser levadas em consideração

na seleção e no preparo. Cada terapêutica deverá ser de acordo, especificamente, com
cada indivíduo e, sempre que possível, analisada, conjuntamente, suas referências.
Nesse mesmo viés, é importante eleger os estilos que mais agradam a si, e tentar
organizar essas referências, para usar adequadamente, sempre que necessário. Um
exemplo a ser dito, são pessoas que sempre usam uma espécie de colônia de alfazema
antes de dormir. Ao sair de casa para trabalhar e usar essa colônia, perceberá que terá
mais lentidão produtiva no seu dia. Isso porque o cérebro daquela pessoa já condicionou
que, toda vez que aquele cheiro era sentido, ela deveria ir desacelerando o ritmo e se
preparando para dormir.
Indicarei um vídeo chamado “Ligado no SUS- Florais”, que trata da inserção dos
floreais no SUS. Isso possibilitou que todos os cidadãos pudessem ter alternativas
de tratamento naturais sem tantos medicamentos. Buscando ter um olhar
mais humanizado e analisando as alternativas de cura para as enfermidades,
principalmente, porque as doenças estão ligadas muito ao lado emocional, o vídeo
relatará quais as florais e como elas podem ajudar em alguns tratamentos. Segue
o link do vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=u8vdgr-a-14.
91
O desenvolvimento de energia interior
Como já discorremos anteriormente, cada pessoa tem seu componente energético,

bem como sua distribuição corpórea. Sintonizado com essa ideia, cada pessoa, como
ser único, procura favorecer, no seu processo de desenvolvimento, sua força vital. Não
apenas no sentido geral de se manter vivo, mas visando sua estruturação enquanto
indivíduo.
Somos criaturas sociais, portanto influenciáveis pelos outros. Existe uma grande
tendência à imitação social, pois tendemos a observar aquilo que já é observado por
outrem. Por exemplo, geralmente, temos mais dificuldade de querer entrar em um
restaurante que se apresenta cheio de mesas vazias. Todo um contexto ambiental, de
vivências e biológico, vai estar ejetando influência nessa construção, de modo que a
pessoa poderá encontrar fontes geradores de energia diferentes em cada fase da vida,
em cada momento.
A expressão de si, através do corpo e dos sentimentos, encontra-se envolta por um

sistema de crenças cristalizado de paradigmas de toda uma criação ou pelo componente
sociocultural. O esforço contínuo, para nos comportarmos de maneira considerada
adequada para os padrões, vão dificultando a percepção de si mesmo.
Existe uma adução ao se preocupar com aquilo que os outros pensam e sentem a seu
respeito. Isso aumenta quando as cargas energéticas externas exercem influência no
corpo, aumentando o estresse e, consequentemente, diminuindo a correta integração
com a mente. Por outro viés, as afinidades têm grande influência nas escolhas das
práticas reiteradas, com uma tendência humana de se repetir aquilo que dá alegria e
prazer.
Um dos caminhos da energia está dentro de cada um, mas a capacidade de perceber seu
próprio fluxo demanda um trabalho amplo de autoconsciência e de autoconhecimento,
que vai muito além da sensação biológica do corpo. A interpretação do self exigirá a
leitura de um conjunto dos sinais conscientes e inconscientes, para abrir uma ponte
de comunicação entre a razão, a emoção e o físico.
A observação do aparelho músculo esquelético deve ser acurada, em análise observacional
e palpatória sempre que preciso. Anotar os desalinhamentos, os desequilíbrios de forças,
os pontos de tensão em grupos musculares chaves, as marcas de pressão e de expressão
entre outros. Sempre ficar atento para fazer uma interpretação do self, o que é definido
como um todo funcional, o conjunto dos sinais conscientes e inconscientemente
expressos pelo paciente.
92
Para acessar os conteúdos que, de acordo com Lowen (1982), foram “self corporificados”,
a teoria do apego traz componentes que interpretam essa ideia da expressão de si, na
qual os relacionamentos humanos, desde o nascimento, a infância e toda vida, terão
influência na autoimagem e na forma como construirá os relacionamentos sociais,
fortalecendo a ideia motriz de mente-corpo.
Quando a identificação com o corpo é inadequada, o senso de si mesmo, também,

o será, traduzindo-se na dificuldade em se colocar diante do mundo com a força da
própria expressividade. As percepções, distorcidas de si ou fragmentadas, geram
referenciais vazios ou incongruentes com a sua própria existência, que podem se
refletir na personalidade.
Além de conseguir se perceber e reconhecer sua carga energética, para desenvolver a

energia interior, é preciso, também, retirar ou minimizar as influências que estiverem
a atrapalhar o processo de pulsação e de auto percepção.
A motivação é peça chave, aduzindo à ideia de ter um motivo (adequado) e agir. A

ejeção energética mental e corporal deve ser diária, como já mencionado, o reforço
positivo favorece a absorção e minimizam as chances de esquecimento e de perdas.
A recarga visa manter a força vital nas áreas de grande gasto, assim, como otimizar o
fluxo corporal. As demandas diárias vão variar com cada necessidade e gasto obtido
naquele momento, não existindo uma padronização quantitativa engessada.
Do mesmo modo, o fluxo energético, para ter fluidez, precisará encontrar seu trajeto
livre. É importante que a descarga energética tenha frequência e a seja eficaz, e tende
a uma redução significativa da corrente vegetativa, facilitando o surgimento das
couraças. O acúmulo tensional gera bloqueios e essas tensões acabam por afetar no
componente corporal, mental e emocional, o que faz com que a energia interna não
consiga se exalar.
O exercício físico tem eficiência e eficácia bioenergética como gerador e disseminador

energético, por ser facilitador e promotor da descarga tensional. O trabalho corporal
diário deverá estar em conjunto com a assunção de posturas adequadas, principalmente,
aquelas cujos movimentos serão mais repetitivos. A movimentação estimula a eutonia,
libera substâncias que dão a sensação de bem-estar, e revigora todo o organismo.
Outra pontuação necessária e reter o conceito de que mente e corpo se integram e que
a dissociação entre soma e psique gera uma diminuição da força geradora. É preciso
que eles estejam congregando de uma sintonia de emissão, de captação e de percepção
93
energética, para potencializar suas ações. Isso poderá implicar em uma necessidade de
transformação da forma de pensamento.
Naturalmente, para se preservar as forças e a energia, existem tempos de concentração

focais, ou seja, de acordo com cada demanda diária, concentramos as energias nos
pontos que precisam estar mais fortes, como se fosse um “alimento”.
Seguindo a premissa de que a expressão emocional ocorre através das unidades funcionais
do corpo e que se influenciam mutuamente, o estado motivacional poderá diminuir
ou aumentar a resistência, a transferência e a contratransferência energética. É preciso
que a pessoa tente descobrir o que, realmente, lhe motiva para despertar o verdadeiro
potencial humano. A sensação de prazer, já desenvolvida em outros capítulos, é
componente da autorregularão.
O estímulo, para se criar e ampliar a energia interior, poderá ser revigorada com
atitudes positivas. Mesmo a partir de um processo racionalista, com tendências a
um predominado pela linguagem verbal, os signos representam algo que podem ser
absorvidos pela mente. Quanto maior a capacidade de ser sustentada, maior é o seu
registro mental.
Muitos estudos trazem a premissa de que as palavras, frequentemente repetidas,

ganham força, isso porque o ser humano tem a capacidade de elaboração simbólica, de
acordo com a qualidade e a quantidade das representações psíquicas. Assim, caminha a
mentalização com a frequente reverberação mental de algo, que acabará por favorecer
a lei da atração.
O autoconhecimento se mostra como a meta primordial a ser atingida, favorecendo

a crença em si próprio; o qual, por conseguinte, gera o auto respeito e a autoestima.
É preciso se reconhecer e, posteriormente, traçar estratégias de reforço energético.
Deve-se ir preenchendo as lacunas com algo que tem propósito e sentido. Ao gerenciar
um cotidiano mais agradável e positivo, o produto final será sempre benéfico.
A energia é entendida como ondas pulsatórias que se propagam pelo corpo e sua
quantidade e uso têm relação com a saúde corporal, a flexibilidade, a fluidez energética,
a boa respiração, a vitalidade entre outros.
O aprendizado é pessoal, e com características próprias, não podendo ser imposto

por outrem. O que a bioenergética visa é ajudar a pessoa a se perceber, encontrar suas
potencialidades mais produtivas, aprendendo a filtrá-las, para que se possa desenvolver
suas próprias estratégias de aprendizado.
94
Os limites intrínsecos de cada ser humano devem ser respeitados, adequando-se ao se

ritmo próprio, mas a busca pela quebra das barreiras deve ser estimulada, para que a
pessoa vá vencendo suas resistências e ampliando seus limites.
Como uma via de mão dupla, a força interior aumenta quando a capacidade de agir é
efetiva. O processo energético vai desde o querer, a descoberta de si e das potencialidades,
a reorganização estrutural energética, a prática, o reforço até ao monitoramento.
A reorganização comporta o fluxo energético já existente e os que precisarão der
desenvolvidos, e deve refletir a vontade pessoal.
Ao passo que o monitoramento deve ser constante, visto que as demandas energéticas
variam a todo momento. O empoderamento energético pessoal é, fundamentalmente,
valioso na busca de uma melhor qualidade de vida.
Da mesma forma que se depositam cargas energéticas tencionais, ao ponto de se formar

couraças corporais e mentais, cada pessoa se descobre e aprender maneiras de blindagem
energética, como se não deixasse se “contaminar” por energias ruins ao redor, nem
pelas suas emanações metais ou vibracionais. Cerque-se de pensamentos agradáveis,
assim, como um perfume que permite emergir de si sensações boas. As abordagens,
mesmo que indiretas, ou oblíquas podem alcançar o corpo e a mente frágeis.
De certo modo, também cabe a análise de que sempre que possível, o melhor é se
afastar destes contextos negativos e tensos. Mas isso nem sempre é possível, quando
se tem que lidar com muita gente e/ou ambientes diversos. As pessoas conseguem
influenciar, consciente ou inconscientemente, sempre que acham espaço para tal. As
palavras possuem força não apenas pelo que é dito, mas, principalmente, pelo que é
absorvido pelo ouvinte. O importante, então, é não estar vulnerável e, sempre que
possível, praticar a limpeza energética.
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Tecnicas e Recursos em Analise Bioenergetica

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TÉCNICAS E RECURSOS EM

Lorena Márcia Figueiredo Ferreira

Equipe Técnica de Avaliação, Revisão Linguística e Editoração

ORGANIZAÇÃO DO CADERNO DE ESTUDOS E PESQUISA.................................................................................................. 6

A proposta editorial deste Caderno de Estudos e Pesquisa reúne elementos que se

Pretende-se, com este material, levá-lo à reflexão e à compreensão da pluralidade dos

Elaborou-se a presente publicação com a intenção de torná-la subsídio valioso, de modo

Para facilitar seu estudo, os conteúdos são organizados em unidades, subdivididas em

Sugestão de estudo complementar

Para (não) finalizar

A Análise Bioenergética (AB) possui a capacidade de coordenar todas as ações que

A terapia, indubitavelmente, requer um estudo prévio de anatomia e de fisiologia

Discorrendo sobre as formas de exercícios e as técnicas abordadas, assim, como os

A partir do conteúdo proposto, espera-se o aprimoramento constante do conhecimento

» Oferecer um aporte sobre os subsídios usados na bioenergética.

» Discorrer sobre a personalidade na ótica da bioenergética.

» Facilitar a compreensão de como se desenvolve a bioenergética e a sua

Para se debruçar sobre as modalidades de análise na bioenergética, é importante

O enraizamento do contexto histórico pode ser considerado recente, visto que a

Dentre as formas de terapias, chamadas por alguns autores como pseudociências,

Assim, o pensamento psicanalítico reichiano é embasado no contexto vitalista

A década de 1960 veio a fortalecer as menções de corpo e associá-las, ainda mais, ao

O corpo, também, passou a expressar, mais e mais, os componentes sociais e a

Segundo estudiosos, o conceito de bioenergética utiliza o modelo holístico de saúde,

O reconhecimento das Práticas Integrativas e Complementares (PICs) foi demorado e

Nesse compasso, essas práticas fortalecem o cuidado multiprofissional com maior

meditação, musicoterapia, naturopatia, osteopatia, quiropraxia, reflexoterapia, reiki,

O mundo contemporâneo passa por mudanças em uma velocidade não experimentada

O corpo pode apresentar reações diante do grande volume de solicitações, da quantidade

Para se analisar a bioenergética, é preciso utilizar vários recursos, além de algumas

A análise bioenergética e o trabalho com o corpo incluem técnicas e procedimentos

de exercícios e expressões corporais, como recursos na análise bioenergética, são os

Dentre as diferentes aplicações da bioenergética, discorremos o conceito de Boyesen

A psicoterapia corporal ajuda a pessoa a entender a fonte da expressão corporal quanto

Nessa terapêutica fazem parte, além do anteriormente mencionados, o uso de recursos

Os exercícios podem ser feitos em casa, na clínica ou em qualquer ambiente seguro e

A bioenergética é aplicada individualmente, em duplas, em casais ou em pequenos

Os Grupos de Bioenergética podem ter aplicações terapêuticas ou psicoterapêuticas.

Em sequência de pensamento, podemos atrelar as vantagens bioenergéticas aos

Estudos bioenergéticos, voltados ao apoio no tratamento e no suporte de pacientes

Essas extensões das dimensões ecoam também, em grupos como os de gestantes e de

Para entendermos melhor a Bioenergética, é fundamental conhecer um pouco

Para entender a personalidade expressa no corpo, fundamentados em uma perspectiva

Isso envolve fatores genéticos, fisiológicos, psicológicos, familiares, ambientais, sociais

Para se debruçar nos aspectos da personalidade, trazemos à luz elementos comentados

Figura 1. ID – EGO – SUPEREGO

Fonte: elaborada pela autora.

As fases de desenvolvimento da personalidade, também, têm forte enlaço com as teorias

Por fim, a adolescência traz a fase genital do desenvolvimento mental e corporal.

O lócus desse assunto menciona que os traços e as predisposições em um indivíduo,

reverberam corporalmente. De acordo com VOLP (2019), o CARÁTER é a expressão

A afluência nessa clínica aduziu-se também ao descrito anteriormente, pois trouxe

Entretanto, correlacionando-se a terapêutica à fase anal, o conceito de alteração

a respiração, a expressão corporal, o ritmo, a sexualidade e entre outros. Assim, há

Segundo Reich, em nosso corpo, existe um fluxo de energia orgânica constante

A bioenergética tem várias técnicas para o desencorajamento, ou seja, a dissolução

Desde os primórdios, existem os relatos do homem como uma unidade indivisível.

A melhor compreensão de bioenergética e de saúde remete às noções de neurociência

Esse SNA, envolve o sistema nervoso simpático e o parassimpático. Notando-se por

Em contrapartida ao supracitado, diante de um torpor, letargia ou quase desmaio,

as glândulas, as vísceras, os esfíncteres (afetando a bexiga, o intestino e o estômago),

O caminho desemboca nessa correlação do SNA com os fatores emocionais, psíquicos

A partir do momento em que a mente alcança o estado favorável, a pessoa já consegue