Nascimento Ferreira Xavier Soares - 1º ano módulo 1.
Casimiro de Abreu, 2022.
INTRODUÇÃO
O Concílio de Trento foi iniciado em 1545, em Trento, na Itália, a mando do Papa
Paulo III. Concílio de Trento é um concílio estritamente católico, onde seu objetivo central foi reafirmar os dogmas católicos após a repercussão da Reforma Protestante, começada em 1517.
Devido a Reforma conduzida primeiramente por Lutero, os pilares católicos foram
postos em cheque. O Catolicismo e suas doutrinas eram debatidos em diversos países da Europa, e devido ao crescimento protestante, muitos países católicos passaram a abandonar o domínio e seguimento cego a Igreja Católico, para serem países majoritariamente protestantes.
Também era preocupante as transformações sociais, econômicas e políticas que
venham acontecendo junto ao protestantismo, como a ascensão dos comerciantes, a burguesia, que era oprimida pelo poder político monarca e feudalista na maior parte do continente europeu. O lucro através do trabalho justo e honesto era defendido no protestantismo, enquanto no catolicismo o crescimento monetário era tido como avareza, e por este fato, grande parte da produção ia para os monarcas e clérigos da igreja Católica. Também houve a oportunidade de alguns reis se livrarem das interferências católicas de seus governos, utilizando os pontos levantados pela reforma.
Com a fragilidade política, as ameaças em sua hegemonia, e dúvidas acerca dos
dogmas, sacramentos e doutrinas o Papa Paulo III convoca o Concílio de Trento a fim de dar uma resposta aos acontecimentos oriundos da Reforma Protestante. O Concílio de Trento fica conhecido então como Contrarreforma tendo seu fim em 1563.
OBJETIVOS E DECISÕES
Havia três principais objetivos que nortearam as ações da igreja Católica nos anos seguintes.
Fortalecimento dos dogmas;
Correção dos erros estruturais; Expansão da fé católica no continente europeu e em novos continentes.
Esses objetivos levaram a fortalecer doutrinas como: A) a infalibilidade papau; B) o
poder supremo concedido a igreja Católica; C) os sacramentos e suas obrigações e operações salvíficas. Decisões foram tomadas para que essas doutrinas não fossem esquecidas, apagadas, questionadas ou enfraquecidas. Para que esses objetivos fossem alcançados era necessário dividir os poderes católicos e delimitar espaços e formas de atuação dentro do governo católico, juntamente a isso era necessário manter base textual para justificar as decisões.
Sendo assim algumas dessas decisões foram:
1) Tribunal da Santa Inquisição: órgão jurídico que apurava e julgava ações
heréticas, condenando alguns casos à morte (atuante em países católicos politicamente); 2) Companhia de Jesus: fundada por Snt. Inácio de Loyola, a Companhia de Jesus era um grupo de missionários (jesuítas, beneditinos…) que viajavam com excursões marítimas aos continentes Americano e Sul Asiático, principalmente com as coroas portuguesas e espanholas; 3) Index Librorum Prohibitorum: um catálogo de livros que foram caçados e proibidos de serem lidos, principalmente por seu conteúdo reformado e contra católico; 4) Condenação das Indulgências: a igreja Católica reparou esse erro para amenizar a opressão monetária sobre o povo; 5) Cânone de Trento: a finalização e definição supremo acerca de que reverso e quais livros bíblicos fariam parte dos textos sagrados. Foi optado por seguir a primeira tradução de Jerônimo da Septuaginta para o Latim (Vulgata) contendo os livros deuterocanônicos e o novo testamento. Finalizando o cânon católico com 73 livros.
Ainda sobre o Cânone, a Bíblia possuindo 73 livros foi finalizada e considerada em
1442 no concílio de Florença. Porém, com as 95 teses de Lutero e as 5 solos, mas os demais concílios acerca do assunto, os protestantes tomaram para si o cânon com 66 livros, considerando os deuterocanônicos como apócrifos, por alguns motivos, um deles, à falta de referência desses livros no novo testamento.
A igreja Católica em Trento retorna ao assunto do Cânone para reafirmar suas
posições e dogmas, de forma que em votação fica clara uma divisão e postura mais política do que científica quanto ao cânon. Foram 24 a favor, 14 contrários e 16 abstemios. Junto a isso o latim foi considerado a língua oficial durante as missas e utilizado para a tradução, o que ia na contramão da Reforma, que optou pelos 66 livros em suas traduções originais e traduções na língua falada em cada país, sendo primeiro traduzido para o alemão.
O Cânon aconteceu no primeiro período do Concílio. Celebraram-se 10 sessões,
promulgando-se os decretos sobre a Sagrada Escritura e Tradição, o pecado original, a justificação e os sete sacramentos em geral e vários decretos de reforma disciplinar.