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Atos Depois dos Apóstolos

A História dos Batistas

 Raízes dos Protestantes Históricos
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Luteranos Metodistas
Presbiterianos
 Hebreus 12: 1-2a (ACF)
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“…Portanto, nós também,

pois que estamos
rodeados de uma tão
grande nuvem de
testemunhas, deixemos E os
todo o embaraço, e o Batistas?
pecado que tão de perto
nos rodeia, e corramos
com paciência a carreira
que nos está proposta,
olhando para Jesus, autor
e consumador da fé…”
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Inglaterra, Séculos XVI e XVII

 Mary Tudor (Mary I)
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Católica
1556 - 1558

1534
Elizabeth Tudor (Elizabeth I)
Anglicana
Igreja da Inglaterra 1558 - 1603
(Anglicana ou Episcopal)

James Stuart (James I)

Anglicano
1603 -1625
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E a história começa…
 Católicos A
Anglicanos Igreja Anglicana
Guy Fawkes é corrupta demais
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Católico para ser reformada

Conspiração da Pólvora
4-5 novembro de 1605 Deve-se criar uma
Purificar a nova igreja, pura e
Igreja Anglicana de acordo com as
sem Provocar Escrituras
Cisma

Não
separatistas

Puritanos Separatistas
Desde Elizabeth I
Purificar a igreja anglicana
de qualquer traço de catolicismo
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John Smyth Menno Simons

(1570 - 1612) (Meno Simões) Johannes Calvin
Teólogo formado em Cambridge 1496 - 1561 (João Calvino)
Pastor anglicano entre 1600 e 1603 1509 - 1564
Puritano entre 1603 e 1606
Separatista de 1606 em diante

Tolerância com os católicos, Thomas Helwys

desde que mantivessem a (1575 - 1616)
discrição Advogado

Repressão aos puritanos

separatistas Fuga para Ulrich Zwingli Jacob Hermanszoon
a Holanda (Ulrico Zuinglio) (Jacó Armínio)
1484 - 1531 1560 - 1609
1607 a 1608
 Smyth e Helwys em Amsterdã
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• Smyth funda uma congregação de separatistas. Ele mantém contato com

os menonitas (grupo anabatista) e com outros separatistas ingleses, mas
sem se juntar a eles.

• Smyth era profundo conhecedor das línguas originais da Bíblia. Ao

estudá-la, concluiu que somente aqueles que professam a fé em Cristo
deveriam ser batizados. Isso contrariava as doutrinas:

I) Anglicanas

II) De todos os demais grupos protestantes da época.

 A primeira igreja batista
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• Em 1609, Smyth conclui que ele e sua congregação receberam um

batismo sem valor em suas igrejas na Inglaterra.

• Smyth convenceu os membros a começarem tudo de novo. Assim, ele e

Helwys dissolveram o grupo, iniciando uma nova igreja pelo batismo.

• Ainda em 1609, Smyth se autobatiza. Depois, batiza Helwys.

• Os demais membros são batizados por Smyth e Helwys após se

submeterem à pública profissão de fé.

• Smyth torna-se o pastor da primeira igreja batista da história.

 A ruptura entre Smyth e Helwys
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• Smyth foi duramente criticado pelo seu autobatismo. Ele se arrependeu do ato e,
acatando a sugestão dos seus críticos, pediu filiação aos menonitas.

• A maior parte da igreja seguiu Smyth: 15 homens e 17 mulheres.

• Os menonitas rejeitaram a filiação de Smyth, alegando que ele mudava constantemente

suas posições religiosas. Somente em 1615, três anos após a morte de Smyth, os
menonitas aceitaram a filiação de seus seguidores.

• Entre 1610 e 1612, Helwys passou a criticar Smyth, alegando que ele tinha blasfemado
contra o Espírito Santo ao duvidar da Sua orientação para se batizar e fundar uma nova
igreja.

• Helwys permaneceu batista, sendo acompanhado pela minoria da congregação original

(entre 10 e 12 pessoas).
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Doutrinárias
As Primeiras Linhas
 Crença na
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Batistas expiação
Arminianos
Gerais universal
de Cristo

Batistas Batistas Crença na

expiação
Originais Particulares Calvinistas
limitada
(1608/1609) (1616) de Cristo

Confissão de Fé Confissão de Fé
de 1644 de 1689

Adotaram o batismo por imersão em 1641

 Doutrinas Batistas no Brasil
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Declaração Doutrinária Confissão de Fé de 1689

da CBB Princípios calvinistas
Princípios
arminianos e calvinistas
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Referências sugeridas
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BÍBLIA. (2011). A Bíblia

Sagrada: referências,
concordância, mapas. Tradução
Almeida, corrigida, fiel. São
Paulo, Sociedade Bíblica
Trinitariana do Brasil.
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CHUTE, Anthony L.; FINN,

Nathan A.; HAYKIN, Michael A.
G. (2015). The baptist story:
from English sect to global
movement. Nashville, B&H
Academic.
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DAVIS, Marshall. (2013). A

people called baptist: an
introduction to baptist history
and heritage.
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EARLY, JR., Joseph. (2008).

Readings in baptist history: four
centuries of selected
documents. Nashville, B&H
Academic.
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O ESTANDARTE DE CRISTO. (2016).

A Confissão de Fé Batista de 1689/
Um catecismo puritano compilado
por C. H. Spurgeon. São Paulo, O
Estandarte de Cristo.
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McBETH, H. Leon. (1987). The

baptist heritage: four centuries
of baptist witness. New York,
B&H Academic.
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OLIVEIRA, Zaqueu Moreira.

(2010). Um povo chamado
batista: história e princípios.
Recife, Kairós.