• Sem chegarem a um acordo, o Papa Leão IX (1002-1054) e o

Patriarca Miguel I Cerulário (1000-1059) se excomungaram

mutuamente. A partir de então, o cristianismo passou a se
constituir em dois grandes grupos:

a) Igreja Católica Apostólica Romana: Roma.

b) Igreja Ortodoxa: Constantinopla (atual Istambul).

• O perdão de ambas as partes só aconteceria em 25 de julho

de 1967 com a visita do Patriarca Atenágoras I (1886-1972)
ao Papa Paulo VI (1897-1978) ao Vaticano.

• A Igreja Ortodoxa se espalhou pelo países da Europa

Oriental e da Rússia.

• Atualmente, os cristãos ortodoxos somam cerca de 250

milhões de fiéis em países como: Bulgária, Belarus, Grécia,
Miguel I de Constantinopla Chipre, Polônia, Rússia, Romênia, Sérvia, etc.
15
 IGREJA CATÓLICA IGREJA ORTODOXA

Salvação A salvação vem da fé e das obras. A salvação vem da fé.

Existe o purgatório para aquelas almas que

Vida após a
ainda não estão puras o suficiente para entrar Não se crê na existência do Purgatório.
morte
no Paraíso.

Os ritos foram mudando ao longo do tempo,

As cerimônias, salvo pequenas diferenças
Liturgia (Missa) especialmente após o Concílio do Vaticano II
locais, são as mesmas desde a fundação.
(1962-1965).

Recomenda-se não comer carne na Quaresma e Jejum ocorre em vários períodos do ano; e em
Jejum
em todas as sextas-feiras do ano. todas as quartas-feiras e sextas-feiras.

A partir do batismo, e ao longo da vida, as

Batismo de A partir do batismo já recebem todos os
crianças vão recebendo os sacramentos da
Crianças sacramentos.
Igreja.

16
• Enquanto que, na “Igreja Católica”, o Papa é o
chefe visível, as “Igrejas Ortodoxas” não possuem
nenhum chefe ou liderança em comum. Cada uma
delas é dirigida por um PATRIARCA.

a) Cada bispo tem autonomia sobre sua igreja. A

decisão é tomada de forma colegiada.

b) O sacerdócio é composto de: Diáconos,

Padres, Bispos, Arcebispos, Metropolitas e
Patriarcas.

c) O celibato é obrigatório apenas para os

Bispos. Porém, os “não-celibatários” não
Catedral Metropolitana Ortodoxa
“sobem” na hierarquia. Local: São Paulo

17
 ATIVIDADE DE CLASSE

03. Como se chama o principal líder de uma Igreja Ortodoxa? (Marque a alternativa correta)

A. ( ) Papa.

B. ( ) Apóstolo.

C. ( ) Monsenhor.

D. ( ) Vigário.

E. ( ) Patriarca.

18
 ATIVIDADE DE CLASSE

03. Como se chama o principal líder de uma Igreja Ortodoxa? (Marque a alternativa correta)

A. ( ) Papa.

B. ( ) Apóstolo.

C. ( ) Monsenhor.

D. ( ) Vigário.

E. ( ) Patriarca.

19
 • Luteranismo: Em 1517, um monge alemão, Martinho
Lutero, iniciou a “Reforma Protestante”.

a) Ele defendia que os elementos mais significativos

do Cristianismo eram: “Fé” e “Palavra de Deus”.

b) Diversos príncipes alemães, insatisfeitos com o

poder do papa, apoiaram Lutero e transformaram
as igrejas de seus próprios domínios em igrejas
independentes de Roma.

• Anglicanismo: Em 1534, o rei Henrique VIII optou pela

separação da “Igreja da Inglaterra” da “Igreja Católica’;
após o Papa se negar a lhe dar permissão para que ele
anulasse o casamento com sua esposa: Catarina Aragão.

a) O rei se tornou chefe da “Igreja da Inglaterra”.

Martinho Lutero
20
 • Calvinismo (Presbiterianismo): Os reformadores suíços Calvino
e Ulrico Zuínglio defendiam um rompimento mais radical com
o Catolicismo.

• Calvino e Zuinglio, julgavam vital mexer na organização da

Igreja. Queriam seguir aquilo que consideravam os preceitos
do Novo Testamento:

a) A Igreja deveria ser dirigida por representantes eleitos

que, juntamente com os ministros ordenados,
constituiriam a Assembléia Geral (Presbitério: Conselho
de Anciãos).

b) Por isso, a Igreja que aderiu ao Calvinismo é chamada

“Presbiteriana”.

c) A “Igreja Presbiteriana” tornou-se a principal igreja em

países cujos soberanos não instituíram o cristianismo
como religião do Estado: Holanda, Suíça, Escócia, etc.
João Calvino: Reformador
21
 1. A necessidade de conversão pessoal.

2. Um grande respeito pela autoridade bíblica.

3. 5 Solas (Somente):

a) Sola Fide: Somente a Fé. (Salvação pela fé)

b) Sola Scriptura: Somente a Escritura.

c) Solus Christus: Somente Cristo.

d) Sola Gratia: Somente a Graça.

e) Soli Deo gloria: Glória somente a Deus

4. Proclamação da Morte e Ressurreição de Jesus Cristo.

5. Expressar e compartilhar ativamente o evangelho.

Ulrico Zuínglio: Reformador
22
 • Sacramento é termo característico da Igreja Católica
Apostólica Romana. Por isso, as Igrejas Evangélicas o
empregam com reservas.

• São apenas 2 sacramentos: Batismo e Eucaristia (Ceia

do Senhor). O Casamento, na maioria dos casos, é civil.

a) Batismo: O Batismo leva o indivíduo à comunhão

com Deus. Ele se torna um "filho de Deus“ e
legalmente pertencente a uma determinada
igreja evangélica.

 Antes de ser batizado, o adepto deve

declarar, em público, a seguinte fórmula:
“Aceito Jesus Cristo como meu único e
suficiente salvador” .

b) Eucaristia: Também pode ser chamada de “Santa

Ceia” ou “Ceia do Senhor”.
Batismo por Imersão
23
 • Culto: O culto é visto como um ato da adoração a
Deus. A Liturgia é mais flexível do que na Igreja
Católica e na Igreja Ortodoxa.

a) A “Palavra de Deus” é elemento central no culto

evangélico. O sermão também ocupa um lugar
importante.

• Os locais de culto são, normalmente, denominados

“Templos”.

a) A decoração das igrejas é caracterizada pela

ausência de imagens religiosas da “Virgem
Maria” e dos santos católicos.

b) Muitas igrejas costumam escrever trechos da

Igreja do Evangelho Quadrangular
Aeroporto – Teresina (PI)
Pastor Juraci Ribeiro
Bíblia no interior dos templos: “Jesus Cristo é o
mesmo ontem, hoje e sempre” (Hebreus 13:8)
24
 • Os títulos, e a hierarquia, variam de acordo com cada Igreja; sendo
admitido o sacerdócio feminino. Normalmente os ministros
evangélicos são denominados de: Pastor, Reverendo, Diácono,
Bispo, Ancião, Apostolo, Profeta, Evangelista, líder de louvor, etc.

a) Pastor: Dirige a “Igreja Local”. Seu modelo de liderança é

Jesus Cristo: O Bom Pastor (João 10: 1 -21)

b) Reverendo: Digno de reverência, de respeito, e de honra.

Atribuições semelhantes ao Pastor.

 Em muitas igrejas, “Reverendo”, ou “Reverendíssimo”, é

forma de tratamento às maiores autoridades (presidente
da igreja ou superintendente). Exemplo: Senhor
Presidente da Igreja Evangélica Assembleia de Deus
“Vitória em Cristo” Reverendíssimo Pastor Silas Malafaia.

c) Diácono (Diaconisa): Geralmente, é um cargo inicial. O

Pastor R. R. Soares
Igreja Internacional da Graça de Deus
papel do diácono vária conforme a igreja: cuidar da
administração, da manutenção do templo, exercer função
litúrgica, cuidar de necessitados, etc.
25
 ATIVIDADE DE CLASSE

04. Quais são os dois sacramentos reconhecidos pelas Igrejas Evangélicas? (Marque a
alternativa correta)

A. ( ) Batismo e Unção dos Enfermos.

B. ( ) Batismo e Ordem.

C. ( ) Batismo e Crisma.

D. ( ) Batismo e Eucaristia.

E. ( ) Ordem. e Confissão.

26
 ATIVIDADE DE CLASSE

04. Quais são os dois sacramentos reconhecidos pelas Igrejas Evangélicas? (Marque a
alternativa correta)

A. ( ) Batismo e Unção dos Enfermos.

B. ( ) Batismo e Ordem.

C. ( ) Batismo e Crisma.

D. ( ) Batismo e Eucaristia.

E. ( ) Ordem. e Confissão.

27
 • “Será que todas as divisões no
Cristianismo não entram em choque
com as palavras do próprio Jesus?”

• “Será que a unidade em Jesus Cristo

não deveria se manifestar numa
comunhão efetiva entre todos os
cristãos?"

a) São perguntas que os cristãos

começaram a fazer durante os
últimos anos.

b) Tais idéias criaram um

movimento chamado
Papa Francisco e o Patriarca Bartolomeu se encontram em ECUMENISMO.
Istambul, em 2014 (AFP/Gregorio Borgia)
28
1. A mistura de todos os cristãos numa nova
Igreja; ou num novo Cristianismo.

2. Disfarce para uma Igreja dominar a outra;

ou para afastar a pessoa de sua Igreja e
levar para outra.

3. Concordar em tudo e fingir que as

diferenças não existem.

4. Desvalorizar as normas de cada Igreja e

abandonar o espírito crítico diante de
qualquer grupo cristão.

29
 1. Diálogo entre as diferentes tradições da fé cristã:
Ser Ecumênico é... católicos, ortodoxos, evangélicos.

2. Buscar a aproximação e a união das Igrejas

Cristãs.

3. Reconhecer, respeitar e acolher a diversidade das

Igrejas e comunidades do cristianismo.

4. Valorizar o essencial da Doutrina Cristã: Jesus

Cristo e o Reino de Deus. Trabalhar unidos na
construção de um mundo melhor: mais justo e
fraterno.

5. Criar laços fraternos que dialoguem as diferenças

e permitam mútuo aprendizado e superação das
feridas das separações.

30
 • O relacionamento da Igreja católica com outras
igrejas vem se modificando durante os últimos anos.

• Ela vem participando de numerosos diálogos com

outras igrejas e religiões acerca de questões
humanas comuns como: o casamento, a migração de
trabalhadores e o contraste entre países ricos e
países pobres

a) Ela não rejeita mais o contato com as outras

igrejas; tomando parte em muitas atividades
ecumênicas.

b) Porém, a Igreja católica não é membro do

“Conselho Mundial de Igrejas”: somente
Catedral Metropolitana de Fortaleza envia observadores para as suas assembléias.

31
 • Define-se como uma associação fraterna de Igrejas que
confessam o Senhor Jesus Cristo como Deus e Salvador.
CONIC
Conselho Nacional de Igrejas a) Missão: Servir às Igrejas cristãs no Brasil, na
Cristãs do Brasil vivência da comunhão em Cristo, na defesa da
integridade da criação, promovendo a justiça e a
paz para a glória de Deus.

• Atualmente, fazem parte do CONIC:

a) Aliança de Batistas do Brasil (ABB);

b) Igreja Católica Apostólica Romana (ICAR).

c) Igreja Episcopal Anglicana do Brasil (IEAB).

d) Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB)

e) Igreja Presbiteriana Unida (IPU).

32
 CONIC
• No conjunto do movimento ecumênico, o CONIC representa
Conselho Nacional de Igrejas
o ecumenismo de caráter institucional: que procura
Cristãs do Brasil
promover uma relação orgânica entre as Igrejas que o
integram.

a) O orgão tem como objetivo, entre suas tarefas,

desafiar as Igrejas a assumirem a dimensão ecumênica
em todos os âmbitos de suas ações pastorais.

b) No campo religioso brasileiro, o CONIC posiciona-se de

maneira clara a favor do diálogo ecumênico e inter-
religioso.

c) Dentre as atividades do CONIC, destacam-se:

 Campanha da Fraternidade Ecumênica.

 Semana de oração pelos cristãos.

33
• A Campanha da Fraternidade é uma iniciativa de
Evangelização da Conferência Nacional dos Bispos do
Brasil (CNBB) da Igreja Católica Romana; desde 1963.

• É promovida na Quaresma com o objetivo de

despertar a conscientização dos cristãos, e da
sociedade, em relação a algum problema concreto
que envolve a sociedade brasileira; buscando
caminhos de solução.

• A cada cinco anos, a Campanha da Fraternidade é de

caráter ecumênico; sendo coordenada pelo Conselho
Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil (CONIC). Em
2021, a Campanha da Fraternidade foi ecumênica:

1. Tema: Fraternidade e Diálogo: compromisso de amor.

2. Lema: Cristo é a nossa paz: do que era dividido, fez
uma unidade (Ef. 2.14)

34
 • Promovida mundialmente pelo “Pontifício
CONIC Conselho para a Promoção da Unidade dos
Semana de Oração pela Cristãos” e pelo “Conselho Mundial de
Unidade Cristã. Igrejas”.

a) Edição 2022: “Vimos sua estrela no

Oriente e viemos prestar-lhe
homenagem.” (Mateus 2:2)

• Cristãos e cristãs são chamados/as a ser um

sinal para o mundo de Deus, trazendo
unidade.

a) Provenientes de diferentes culturas,

raças e línguas, cristãos e cristãs
compartilham uma busca comum por
Cristo e um desejo comum de adorá-lo.

35
 ATIVIDADE DE CLASSE

05. Dentre as alternativas abaixo, marque aquela que não for ecumenismo: (Marque a
alternativa correta)

A. ( ) Buscar a aproximação e a união das Igrejas Cristãs.

B. ( ) A mistura de todos cristãos numa nova Igreja; ou num novo Cristianismo.

C. ( ) Diálogo entre as diferentes tradições da fé cristã: católicos, ortodoxos, evangélicos.

D. ( ) Criar laços fraternos que dialoguem as diferenças

E. ( ) Reconhecer, respeitar e acolher a diversidade das Igrejas e comunidades do

cristianismo.

36
 ATIVIDADE DE CLASSE

05. Dentre as alternativas abaixo, marque aquela que não for ecumenismo: (Marque a
alternativa correta)

A. ( ) Buscar a aproximação e a união das Igrejas Cristãs.

B. ( ) A mistura de todos cristãos numa nova Igreja; ou num novo Cristianismo.

C. ( ) Diálogo entre as diferentes tradições da fé cristã: católicos, ortodoxos, evangélicos.

D. ( ) Criar laços fraternos que dialoguem as diferenças

E. ( ) Reconhecer, respeitar e acolher a diversidade das Igrejas e comunidades do

cristianismo.

37
38
• Diálogo envolvendo os três credos monoteístas
da tradição ABRAÂMICA: Judaísmo,
Cristianismo e Islamismo.

• Diálogo entre tradições religiosas que

compartilham uma raiz comum:

a) ABRAÃO: Patriarca bíblico que recebeu de

Javé (Deus) a missão de chefiar os povos
semitas (os hebreus, ou israelitas, ou
judeus); e migrar para Canaã.

b) Segundo a Bíblia, Abraão é originário da

cidade de Ur, dos Caldeus, no sul da
Mesopotâmia. Era filho de Taré,
descendente de Sem, filho de Noé.

39
• Diálogo inter-religioso: Processo de
entendimento mútuo entre diferentes
religiões.

a) Envolve o diálogo entre tradições

religiosas que não compartilham uma
raiz comum. Exemplo: Diálogo do
Cristianismo com o Budismo.

b) Sob o ponto de vista do Cristianismo, há

3 modelos de Diálogo Inter-religioso:

1. Exclusivismo.
2. Inclusivismo.
3. Pluralismo.

40
• Modelo predominante no Cristianismo.

a) O Cristianismo é o único caminho de salvação: A

minha religião é a única certa; a única
verdadeira.

b) Impossibilidade da salvação quando o indivíduo

não possui um conhecimento explicito de Jesus
Cristo; e não pertence à Igreja.

• CONTRADIÇÃO: Embora o Cristianismo apresente o

“Exclusivismo” como uma possibilidade de Diálogo
Inter-religioso, nele não há diálogo verdadeiro.

a) Portanto, a rigor, o “Exclusivismo” NÃO É

Diálogo Inter-religioso.
41
• Admite a possibilidade de que a salvação aconteça fora do
cristianismo. Os “inclusivistas” acreditam que seja possível
encontrar elementos positivos em outras religiões.

a) O Cristianismo não é “o único caminho”, mas é a

VANGUARDA das Religiões. As religiões são boas,
mas devem se deixar aperfeiçoar pelo
Cristianismo.

• CRISTÃOS ANÔNIMOS (Karl Rahner: 1904-1984): Todo

homem é alcançado pela graça de Deus e, por isso, é um
“Cristão Anônimo”. Ele, porém, é obrigado, a se tornar um
“Cristão Explícito”.

a) Mesmo sendo um avanço em relação ao Exclusivismo,

o INCLUSIVISMO continua afirmando: Todas as
religiões são boas, mas a minha é a melhor.
42
• PRESSUPOSTO: Todas as religiões são igualmente boas.

a) Esse modelo defende e reconhece as outras

religiões como caminhos autênticos de salvação.

b) O pluralismo religioso representa a liberdade

religiosa dos homens e a valorização de todas as
manifestações religiosas:

Toda a pessoa tem direito à liberdade de

pensamento, de consciência e de religião; este
direito implica a liberdade de mudar de religião
ou de convicção, assim como a liberdade de
manifestar a religião ou convicção, sozinho ou
em comum, tanto em público como em privado,
pelo ensino, pela prática, pelo culto e pelos
ritos.

(Declaração Universal dos Direitos Humanos: art. 18)

43
 ATIVIDADE DE CLASSE
Uma série de reportagens do Jornal Extra denominadas “O tráfico remove até a fé”, publicadas em 2008, denunciou
arbitrariedades cometidas contra religiosos de matriz africana (que não podiam sequer utilizar turbantes e colares
rituais), expulsos pelo traficante Fernandinho Guarabu no “Morro do Dendê” (Ilha do Governador: Rio de Janeiro).
Ainda hoje, traficantes e milicianos, que se dizem evangélicos, proíbem manifestações religiosas em templos de
Umbanda e Candomblé em algumas regiões da Zona Oeste e nas favelas cariocas. E expulsam sacerdotes com o apoio
e incentivo incondicional de pastores neopentecostais.
Fonte: Jornal Extra (2008)
06. Qual modelo estudado nessa aula está representado acima? (Marque a alternativa correta)

A. ( ) Inclusivismo.

B. ( ) Exclusivismo.

C. ( ) Pluralismo Religioso.

D. ( ) Pluralismo Inclusivista.

E. ( ) Pluralismo Exclusivista.

44
 ATIVIDADE DE CLASSE
Uma série de reportagens do Jornal Extra denominadas “O tráfico remove até a fé”, publicadas em 2008, denunciou
arbitrariedades cometidas contra religiosos de matriz africana (que não podiam sequer utilizar turbantes e colares
rituais), expulsos pelo traficante Fernandinho Guarabu no “Morro do Dendê” (Ilha do Governador: Rio de Janeiro).
Ainda hoje, traficantes e milicianos, que se dizem evangélicos, proíbem manifestações religiosas em templos de
Umbanda e Candomblé em algumas regiões da Zona Oeste e nas favelas cariocas. E expulsam sacerdotes com o apoio
e incentivo incondicional de pastores neopentecostais.
Fonte: Jornal Extra (2008)
06. Qual modelo estudado nessa aula está representado acima? (Marque a alternativa correta)

A. ( ) Inclusivismo.

B. ( ) Exclusivismo.

C. ( ) Pluralismo Religioso.

D. ( ) Pluralismo Inclusivista.

E. ( ) Pluralismo Exclusivista.

45
 REVISÃO
1. O Cristianismo, como outras religiões, separou-se em diversos grupos ou
igrejas. Hoje, há três ramos principais no Cristianismo: Igreja Católica
Apostólica Romana, Igreja Ortodoxa e Igrejas Evangélicas.

2. Ecumenismo: Busca da unidade entre as Igrejas Cristãs.

a)Ponto de Partida: Fé comum em Jesus Cristo.

3. Diálogo inter-religioso: Processo de entendimento mútuo entre diferentes

religiões. Envolve o diálogo entre tradições religiosas que não compartilham
uma raiz comum. Exemplo: Diálogo do Cristianismo com o Budismo.

4. Sob o ponto de vista do Cristianismo, há 3 modelos de Diálogo Inter-

religioso: Exclusivismo, Inclusivismo e Pluralismo.

46
Ecumenismo e Diálogo inter-
religioso: Diálogo Intercredal.

Eu fico com a pureza da resposta das crianças!

(Gonzaguinha)

47