Pr.

Eduardo Teixeira Gomes

O QUE VEM DEPOIS

DA MORTE?
Compreendendo o que a Bíblia diz sobre
a morte e a vida após.
 ISBN - 978-85-910762-3-9

G633 Gomes, Eduardo Teixeira, 1972-

O que vem depois da morte? / Eduardo Teixeira
Gomes. - Serra, ES: Ed. do Autor, 2016. 77 p.;
18 cm.
1. Evangelização. 2. Jesus Cristo. 3. Vida cristã.
4. Devocional. I. Título.
CDD: 230

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação

(CIP)
 AGRADECIMENTO

Agradeço ao Deus Eterno pela graça de me

conceder a oportunidade e os instrumentos
para realizar sua obra.

Com amor e gratidão, dedico este livro à minha

amada esposa Alexandra, companheira de
todas as batalhas; às minhas filhas queridas:
Sara e Rebecka. Sou grato pela paciência e a
apoio incondicional na expansão do reino de
Deus.

Dedico aos amados irmãos em Cristo Jesus e

A todos intercessores. Vocês tem sido um
suporte perene na obra do Mestre.

Seja a Palavra de Deus transbordante em

nossas vidas!

Engrandecido seja o Senhor!

 SUMÁRIO

1. O QUE VEM DEPOIS DA MORTE?............................05

2. AS SAGRADAS ESCRITURAS E A RELAÇÃO ENTRE

MORTE, PECADO E IMORTALIDADE..................................08

3. VIDA ETERNA PARA A ALMA HUMANA...................42

4. A MORTE E O MITO DO SONO DA ALMA................47

5. A SEGUNDA MORTE CONFORME

APOCALIPSE 20...................................................................53

6. O PURGATÓRIO E A BÍBLIA SAGRADA....................58

7. PERSPECTIVAS SOBRE A RESSURREIÇÃO..........63

8. CAPÍTULOS ESPECIAIS DAS SAGRADAS

ESCRITURAS SOBRE A MORTE.........................................74

9. PROMESSAS PARA OS SERVOS DE DEUS.............82

10. O QUE A BÍBLIA PODE FAZER POR NÓS?...............93

 5

1. O QUE VEM DEPOIS DA MORTE?

Que homem há, que viva, e não veja a
morte? Livrará ele a sua alma do poder
da sepultura? Salmos 89:48.

Não há experiência humana mais democrática do

que a morte. Pobres ou ricos, famosos ou anônimos,
brancos ou negros, homens de todas as etnias, povos
ou línguas, todos terão que enfrentá-la um dia. Para
isso, não há acordo. Em todos os tempos, conhecer o
que virá depois da morte é uma das maiores dúvidas da
humanidade.

Em Eclesiastes 3:2 está escrito: “Há um tempo

para nascer e um tempo para morrer...”. Desde as
civilizações mais antigas, com seus povos
desconhecidos e outros bem estudados, se multiplicam
as expectativas em relação ao que pode vir após o fim
da passagem por esse mundo físico. A arqueologia e a
história demonstram inúmeros rituais, escritos e
cerimônias dedicadas a esta premissa. A questão se
mostrava realmente relevante para muitas civilizações.
Nesse sentido, A Bíblia Sagrada lança luz sobre um
assunto tão importante. Conhecer o que o texto
sagrado diz sobre a morte inspira consolo e amparo,
mas, também adverte uma sociedade cada vez mais
fragmentada, e menos conectada aos valores
espirituais, acerca de relevantes aspectos relacionados
à nossa breve existência material.
 6

Realmente, o que fazemos “nesta vida ecoa na

eternidade”. Apesar das ilusões consumistas deste
mundo, tudo passa. A vida é como um vapor que
desvanece, por outro lado, os homens, são como a flor
da erva sob a força do vento, logo se vão e o seu lugar
não se conhece mais. A ruínas de civilizações, outrora
magníficas em seu esplendor, denunciam como as
glórias de hoje tornar-se-ão “palha” no amanhã. Em
breve, até mesmo os que delas se lembravam, já não
estarão mais aqui.

Onde passaremos a eternidade é o que faz toda a

diferença. É tempo de conhecer o que a Bíblia diz a
respeito da morte e do que será após ela. Neste livrete,
apresentaremos parte do que a Palavra de Deus revela
sobre o tema.

Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes

acerca dos que já dormem, para que não vos
entristeçais, como os demais, que não têm
esperança. I Tessalonicenses 4:13.

Conhecer a Palavra de Deus é tudo1.

A Bíblia Sagrada nos revela respostas para todos

os anseios da humanidade, pois seu autor é o próprio
criador do homem. Existem muitas teologias sobre a
morte, todavia, nos ateremos apenas aos versículos
bíblicos. Acreditamos ser este o melhor método para

1Lâmpada para os meus pés é a tua Palavra e luz para os meus

caminhos! Salmos 119:105.
 7

conhecer o que a Palavra de Deus diz sobre qualquer

assunto.

Por intermédio da leitura direta do próprio texto,

pode-se descobrir de forma pessoal aquilo que o Eterno
reservou para os seus filhos e filhas.

"... a palavra de Deus é viva e eficaz, mais

penetrante do que espada alguma de dois gumes,
e penetra até à divisão da alma e do espírito, das
juntas e medulas, e é apta para discernir os
pensamentos e intenções do coração" (Hebreus
4:12).
 8

2. AS SAGRADAS ESCRITURAS E A
RELAÇÃO ENTRE MORTE, PECADO E
IMORTALIDADE.
Amados, vejamos algumas revelações contidas nas
Escrituras sobre a morte:

• Todos a enfrentarão.
Portanto, como por um homem entrou o pecado no
mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte
passou a todos os homens por isso que todos pecaram.
Romanos 5:12.

• Ela pode chegar a qualquer momento.

Mas Deus lhe disse: Louco! Esta noite te pedirão a tua
alma; e o que tens preparado, para quem será?
Lucas 12:20.

• Realmente, a morte não é o fim da vida.

E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás
comigo no Paraíso. Lucas 23:43.

• A morte pode ser vencida.

Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a
minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida
eterna; não entrará em condenação, mas passou da
morte para a vida. João 5:24.

• Um dia a morte será aniquilada para sempre.

Ora, o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte.
I Coríntios 15:26.
 9

• Não há outra chance, somente se morre uma

única vez... e depois dela vem um
julgamento.

Aos homens está ordenado morrer uma só vez, vindo

depois disso o juízo. Hebreus 9:27.

O corpo morre, contudo, a alma jamais morrerá 2. A

morte é o último inimigo. A certeza se encontra na
verdade de que todos os homens um dia a
enfrentarão. Todos começamos a morrer desde o
dia em que nascemos; podemos tentar adiar ou
evitar pensar nisso, mas jamais conseguiremos
escapar dela.

A. O que é a morte?

A morte (do hebraico “maweth” ou do grego

“thanatos”) é o resultado final do pecado
(Gênesis 2:17; Romanos 5:12-21; 6:16,23; 1 Coríntios
15:21,22,56; Tiago 1:15).

2 A doutrina do aniquilacionismo defende a crença de que, após

a morte, a alma do ímpio não será punida eternamente num inferno
literal, ao invés disso, simplesmente deixará de existir. O
aniquilacionismo é defendido por algumas seitas religiosas,
porém, nas Sagradas Escrituras não encontra apoio.
 10

Nesse sentido, mediante a desobediência a

morte entrou na humanidade; portanto, se faz
necessário distinguir entre a morte física e a espiritual
(Mateus 10.28; Lucas 12.4). O termo grego “Thanatos”
a descreve como a separação entre a alma (parte
imaterial) e o corpo (parte material). Semelhantemente,
aponta o cessar de funções vitais do corpo e a sua volta
ao pó.
Outros termos utilizados nas Sagradas
Escrituras são “anairesis” e “teleute”. Significam: “tomar
para fora”, “tirar a vida” ou “fim da vida”; portanto,
descrevem a morte como o fim de existência neste
plano de existência.

As Sagradas escrituras nos mostram a morte física

como consequência direta do pecado3, promovendo a
separação entre a alma e o corpo, pela qual o homem
é introduzido no mundo invisível. Em acréscimo, os
Evangelhos mostram os ímpios como pessoas não
salvas e mortas espiritualmente 4 (João 6:50-53;
Romanos 7.11; Efésios 2.1-6; 5:14; Tiago 5:20). Nesse
caso, prevalece a separação entre a alma do homem e
o poder vivificador do Deus vivo.
Os ímpios estão separados da vida de Deus (Isaías
59.2), 5 atolados na cegueira espiritual, “andando” em
trevas. Muitas vezes fabricam a ilusão da presença de

3 O salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a

vida eterna por Cristo Jesus, nosso Senhor! Romanos 6:23.
4E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados.
Efésios 2:1.
5As vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso
Deus... Isaías 59.2
 11

Deus por meio de religiões ou autoconvencimento,

dessa maneira, o engano coração do homem se inclina
para os falsos deuses.
A morte espiritual e a física estão associadas. Um
dia, após o juízo final (Apocalipse 20:12-14) ambas
serão aniquiladas para sempre; como diz o profeta
Isaías: “[o Senhor] aniquilará a morte para sempre...”
(Isaías 25:8).

Assim como a vida espiritual é marcada pela

comunhão viva com o Criador, a morte espiritual é
marcada pela separação entre a vida de Deus e a vida
do homem.
“mas as vossas iniquidades fazem divisão
entre vós e o vosso Deus!” (Isaías 59:2)

O Senhor Jesus morreu na Cruz do Calvário e

ressuscitou dos mortos para vivificar as nossas vidas,
alinhando-nos ao Criador Eterno, o verdadeiro Deus.

"A alma sobrevive à morte porque o

espírito a dota de energia; no entanto, a
alma e o espírito são inseparáveis porque
o espírito está entrosado e confunde-se
com a substância da alma" Myer
Pearlman.

O homem foi criado à imagem e semelhança de

Deus, portanto planejado para nunca morrer; contudo,
a desobediência mudou tudo (Gênesis 2:9). No projeto
original, no Éden, não havia a existência da morte,
desde que o homem não praticasse a desobediência,
 12

entretanto, mediante o pecado, a morte passou a todos

os homens (Romanos 5:12).

“Por que todos pecaram e destituídos estão

da glória de Deus!” (Romanos 3:23)

B. Como a morte surgiu no mundo?

Em Gênesis 2:17 vemos a advertência divina: “mas

da árvore do conhecimento do bem e do mal não
comerás; porque, no dia em que dela comeres,
certamente morrerás”. O texto fala da morte espiritual
(desobediência) e, no futuro, da morte eterna.

Pessoalmente, o Criador avisou sobre os efeitos

da desobediência:

E formou o Senhor Deus o homem do pó da

terra, e soprou em suas narinas o fôlego da
vida; e o homem foi feito alma vivente. E
tomou o Senhor Deus o homem, e o pôs no
jardim do Éden para o lavrar e o guardar. E
ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo:
De toda a árvore do jardim comerás
livremente, Mas da árvore do conhecimento
do bem e do mal, dela não comerás; porque
no dia em que dela comeres, certamente
morrerás. Gênesis 2:7,15-17.
 13

Pelo pecado, a morte passou a todos os

homens.6 Adão e Eva tinham profunda comunhão com
Deus em perfeita harmonia e santidade, mas, pela
queda a comunhão foi interrompida. Se Adão
obedecesse ao criador, se alimentaria da árvore da vida
e jamais veria a morte. Porém, quando quebrou a
vontade de Deus, desconectou-se do Deus da Vida e
viveu sob o poder da morte.

A árvore da vida simbolizava a comunhão com o

Senhor, fonte de plena vida espiritual e física. Após a
desobediência de Adão, e sua expulsão do jardim, o
acesso à árvore da vida foi impedido7 (Gênesis 3:22).

O Senhor Deus, por isso, o lançou fora do

jardim do Éden, [...] E, expulso o homem,
colocou querubins ao oriente do jardim do
Éden [...] para guardar o caminho da árvore
da vida. Gênesis 3:23,24.

Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem

permanece em mim, e eu, nele, esse dá
muito fruto; porque sem mim nada podeis
fazer. João 15:5.

Jesus veio resgatar o homem do pecado e lhe

dar vida com abundância: uma vida transformadora,

6Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo

pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens
por isso que todos pecaram. Romanos 5:12.
7A Palavra de Deus promete acesso a ela nas regiões celestiais
após a morte dos salvos. Apocalipse 2:7.
 14

libertadora e salvadora. Assim, como a morte foi o

primeiro efeito externo ou manifestação visível do erro,
ela também será o último efeito do pecado, do qual todo
cristão fiel é salvo (Romanos 5:12; I Coríntios 15:26).

Jesus ressuscitou, venceu a morte8 e o diabo 9

para que todos os que nEle creem também
alcançassem a mesma vitória. O Senhor concede a
vida eterna aos seus seguidores: “Dou-lhes a vida
eterna, nunca hão de perecer e ninguém os arrebatará
da minha mão!” (João 10:28). Um dia a própria morte
será aniquilada10 , como veremos adiante.

A experiência de morrer é descrita nas Sagradas

Escrituras de diferentes maneiras. Pode significar:

a) "dormir" (João 11:11; Deuteronômio

31:16) em um sentido específico;
b) deixar este tabernáculo (II Pedro 1:4);
c) Deus pedindo a alma (Lucas 12:20);

8“E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o
sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno.”
Apocalipse 1:18.
9“Visto como os filhos participam da carne e do sangue, também
ele participou das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse
o que tinha o império da morte, isto é, o diabo.” Hebreus 2:14.
10Aniquilará a morte para sempre, e assim enxugará o Senhor
DEUS as lágrimas de todos os rostos, e tirará o opróbrio do seu
povo de toda a terra; porque o Senhor o disse. Ver Isaías 25:8.
 15

d) seguir o caminho por onde não tornará

(Jó 16:22);
e) ser congregado ao seu povo (Gênesis
49:33);
f) descer ao silêncio (Salmos 115:17);
g) expirar (Atos 5:10);
h) tornar-se pó (Gênesis 3:19);
i) fugir como a sombra (Jó 14:2);
j) partir (Filipenses 1:23);
k) morrer (Hebreus 9:27);
l) perecer, isto é, falecer fisicamente (Jó
19:25,26).

O salvador trouxe a vida eterna (II Timóteo 1:10) por

meio de sua vitória na cruz do calvário. Com sua
ressurreição, Jesus destruiu o poder da morte e do
pecado sobre as almas dos homens que o seguem. Em
Cristo, vivemos a vida espiritual abundante em paz,
Graça e liberdade.

“Na verdade, na verdade vos digo que quem

ouve a minha palavra, e crê naquele que me
enviou, tem a vida eterna, e não entrará em
condenação, mas passou da morte para a
vida.” João 5:24.
 16

“E a condenação é esta: Que a luz veio ao

mundo, e os homens amaram mais as
trevas do que a luz, porque as suas obras
eram más.” João 3:19.

C. Quais os tipos de morte descrito na Palavra de

Deus?

Como visto, a Palavra de Deus apresenta a morte

em três perspectivas diferentes: física, espiritual ou
eterna. A morte física é o fim da vida material, do corpo
orgânico; já a morte espiritual acontece quando
estamos separados de Deus pelo poder do pecado;
finalmente, a morte eterna ocorre quando o homem é
lançado ao fogo eterno que nunca se apaga11.

E a morte e o inferno foram lançados no lago

de fogo. Esta é a segunda morte.
Apocalipse 20:14.

Há uma esperança!!! A

a) Os seguidores de Jesus Cristo saíram da

morte espiritual para vida. Por meio da fé, são

11 “E, se a tua mão te escandalizar, corta-a; melhor é para ti

entrares na vida aleijado do que, tendo duas mãos, ires para o
inferno, para o fogo que nunca se apaga.” Marcos 9:43.
 17

vivificados pelo Espírito Santo: o Espírito de

vida12.

b) Os discípulos de Jesus nunca morrerão;

estarão vivos na eternidade.13

c) Em casos específicos, a morte pode ser

repreendida pelo poder de Deus e a vida
física14 refeita literalmente.

Jesus venceu a morte e domina sobre ela.

Vitorioso, o Senhor Jesus declarou em Apocalipse 1:18:
"E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para
todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e
do inferno." Todo o poder está em suas mãos. Tudo é
sustentado pela Palavra do seu poder.

E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca

morrerá. Crês tu isto? João 11:26.

12 “Disse Jesus: Eu sou a luz do mundo, quem me segue não

andará em trevas, mas terá a luz da vida!” João 8.12.
13 “As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas

me seguem; E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e

ninguém as arrebatará da minha mão.” João 10:27,28.
14Deus usou Pedro para ressuscitar Dorcas: “Mas Pedro, fazendo
sair a todos, pôs-se de joelhos e orou: e, voltando-se para o corpo,
disse: Tabita, levanta-te. E ela abriu os olhos, e, vendo a Pedro,
assentou-se. E ele, dando-lhe a mão, a levantou e, chamando os
santos e as viúvas, apresentou-lhe viva”. Atos 9:40,41.
 18

D. A redenção sobre a morte!

Como já mencionado, no sentido espiritual, Adão
morreu no mesmo momento em que pecou;
encontrava-se separado de Deus; a partir dele, todos
os homens nascem destituídos da glória de Deus, sob
a natureza pecaminosa (Romanos 5:12,14,17,21;
3:10,23). Até mesmo o planeta e natureza sofrem
corrupção sob a ambição descontrolada dos homens.
O pecado significa desobediência, transgressão,
erro no alvo. Assim sendo, ele é tanto um ato como uma
forma de viver. Sem Jesus Cristo, todos estamos
“mortos em pecados e ofensas. ” (Efésios 2:1).
Para tamanha tragédia, um ato de redenção: alguém
para tirar o pecado do homem e garantir a vitória sobre
a morte. João Batista apresentou Jesus ao mundo
dizendo: “Eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do
mundo! ” (João 1:29). O anjo Gabriel disse a José,
esposo de Maria: “por-lhe-ás o seu nome Jesus, pois
ele salvará o povo dos seus pecados! ” (Mateus 1:21).

Jesus, o Salvador, se apresentou ao mundo

dizendo: Eu sou o caminho, a verdade e a vida ninguém
vem ao Pai, senão por mim! ” (João 14:6). A vida eterna
começa agora, quando somos libertos do pecado e
feitos servos de Deus. Teremos o nosso fruto para
santificação e, por fim, a vida eterna (Romanos 6:22).
E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de
perecer, e ninguém as arrebatará da minha
mão. João 10:28.

Aquele que crê no Filho tem a vida eterna;

mas aquele que não crê no Filho não verá a
 19

vida, mas a ira de Deus sobre ele

permanece. João 3:36.

E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti

só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus
Cristo, a quem enviaste. João 17:3.

Berkhof fala algo importante sobre a morte física:

A Bíblia contém algumas indicações instrutivas

quanto à natureza da morte física. Fala desta
de várias maneiras. Em Mateus 10.28 e Lucas
12.4, fala-se dela como a morte do corpo, em
distinção da morte da alma (psiche). Ali o corpo
é considerado como um organismo vivo, e a
“psiche” é evidentemente o “pneuma” do
homem, o elemento espiritual que constitui o
princípio da sua vida natural. Este conceito da
morte natural também está subjacente à
linguagem de Pedro em 1 Pedro 3:14-18.

Noutras passagens é descrita como o término

da “psIche”, isto é, da vida animal, ou como a
perda desta (Mateus 2:20; Marcos 3:4; Lucas
6:9; 14:26; João 12:25; 13:37, 38; Atos 15:26;
20:24; etc.). E, finalmente, também é descrita
como separação de corpo e alma, Eclesiastes
12:7 (compare com Genesis 2:7); Tiago 2:26.
Em vista disso tudo, pode-se dizer que, de
acordo com a Escritura, a morte física é o
término da vida física pela separação de corpo
e alma. Jamais uma aniquilação, apesar de
algumas seitas descreverem a morte dos
 20

ímpios como tal. A morte não é uma cessação

da existência, mas uma disjunção das relações
naturais da vida. A morte é um rompimento das
relações naturais da vida. Pode-se dizer que o
pecado é (por si mesmo) morte, porque
representa um rompimento das relações vitais
do homem, criado à imagem de Deus, com o
seu Criador. Significa a perda dessa imagem e,
consequentemente, perturba todas as relações
da vida. Este rompimento também se dá na
separação de corpo e alma, chamada morte
física.

A morte, fruto da desobediência ao Criador no Éden

(Gênesis 2:15-17; Romanos 5:12), é o fim para o qual
todos caminhamos a passos largos (Eclesiastes 12:1-
7). "Os meus dias são como a sombra que declina, e
como a erva me vou secando." (Salmos 102:11).
Contudo, em Jesus não caminhamos para condenação
eterna, ao contrário, seguimos para a vida eterna.

Para mim o viver é Cristo, e o morrer é lucro.

Filipenses 1:21.

Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a

minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida
eterna, e não entrará em condenação, mas passou da
morte para a vida. João 5:24.
 21

PORTANTO, agora nenhuma condenação há para os

que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a
carne, mas segundo o Espírito. Romanos 8:1.

E. O que significa a imortalidade?

A imortalidade significa não estar sujeito à morte. O

termo imortalidade significa a plena existência pessoal
em outra forma após a morte física. A Bíblia fala de
“imortalidade” e “incorrupção”.

Porque convém que isto que é corruptível se

revista da incorruptibilidade, e que isto que é
mortal se revista da imortalidade. E, quando
isto que é corruptível se revestir da
incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir
da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra
que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. I
Coríntios 15:53,54.

Após a ressurreição todos os servos de Jesus

receberão corpos glorificados15, não estarão sujeitos à
morte: viverão para sempre na glória de Deus.

15 Que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o

seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também
a si todas as coisas.
Filipenses 3:21.
 22

Porque o mesmo Senhor descerá do céu

com alarido, e com voz de arcanjo, e com a
trombeta de Deus; e os que morreram em
Cristo ressuscitarão primeiro. I
Tessalonicenses 4:16.

Para que, assim como o pecado reinou na

morte, também a graça reinasse pela justiça
para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso
Senhor. Romanos 5:21.

Mas agora, libertados do pecado, e feitos

servos de Deus, tendes o vosso fruto para
santificação, e pôr fim a vida eterna.
Romanos 6:22.

Os cristãos autênticos já possuem a vida eterna desde

quando entregaram suas vidas ao Senhor Jesus. 16 ,
Alcançarão a salvação eterna17 garantida pelo sangue
de Jesus derramado na cruz do calvário. Ele foi
entregue na cruz pelos nossos pecados e ressuscitou
para nossa purificação.

Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz

com Deus por meio de Jesus Cristo!
Romanos 5:1.

16E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do

céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual
devamos ser salvos. Atos 4:12.
17Porque o Senhor assim pô-lo mandou: Eu te pus para luz dos
gentios, A fim de que sejas para salvação até os confins da terra.
Atos 13:47.
 23

Porque a graça de Deus se há manifestado,

trazendo salvação a todos os homens.
Tito 2:11.

Disse Jesus: Eu sou a porta da Salvação,

aquele que entrar por mim salvar-se-á!
João 10:9.

Se andarmos na luz, como ele na luz está,

temos comunhão uns com os outros e o
sangue de Jesus Cristo seu Filho nos
purifica de todo o pecado. I João 1:7.

F. Os ímpios também serão ressuscitados?

Sim. Mas, infelizmente, diferentemente dos justos, os
ímpios ressuscitarão para o sofrimento eterno. A santa
Palavra diz: “[...] os ímpios não subsistirão no juízo,
nem os pecadores na congregação dos justos” (Salmos
1:5), pois “o Senhor conhece o caminho dos justos, mas
o caminho dos ímpios perecerá” (Salmos 1:5,6).

A mensagem bíblica diz que o corpo morre e volta ao

pó, entretanto, a alma e o espírito continuam a existir
conscientemente. Logo, o homem é mortal no que
tange ao seu corpo físico, mas imortal em relação a sua
alma. Nesta direção, todos são imortais, pois, mesmo
após o fim do corpo físico, a consciência continua viva
na alma de cada um.
Os ímpios estão separados de Deus pelos seus
pecados, por isso não terão a imortalidade gozando a
 24

glória e o poder de Deus. Na condição de morte eterna,

sofrerão eternamente.

E muitos dos que dormem no pó da terra

ressuscitarão, uns para vida eterna, e outros
para vergonha e desprezo eterno. Daniel
12:2.

Por isso os ímpios não subsistirão no juízo,

nem os pecadores na congregação dos
justos. Salmos 1:5.

Lançai, pois, o servo inútil nas trevas

exteriores; ali haverá pranto e ranger de
dentes. Mateus 25:30.

Abandone hoje seus pecados e se torne um seguidor

de Jesus. Há enorme diferença entre o destino dos
salvos e dos ímpios. Estes últimos ressuscitarão para a
dor e vergonha eternas. Infelizmente, uma ressurreição
para a condenação eterna (João 5:24,29).

G. Posso acreditar nas parábolas ensinadas por

Jesus?

O que é uma parábola? Se trata de uma alegoria

com objetivo de transmitir alguma lição ou ensino.
Apresentam histórias que pretendem trazer
ensinamentos de vida. Nelas, cada elemento tem um
significado específico.
 25

Jesus ensinava as verdades eternas de uma

forma que todos pudessem entender; utilizava-se de
elementos conhecidos do ouvinte para transmitir
verdades ocultas.
No Novo Testamento, o termo é parabole, do
grego Para (‘ao lado’ ou ‘junto a’) e ballein (‘lançar’).
Amados, o essencial do significado de parabole é a
ideia de comparação entre duas coisas diferentes ou
não. Compara-se duas realidades para clarear o que se
pretende ensinar. Desta forma, o método não invalida
ou deprecia a mensagem.

Por essa razão eu lhes falo por parábolas:

‘Porque vendo, eles não veem e, ouvindo,
não ouvem nem entendem’. [...] Pois o
coração deste povo se tornou insensível; de
má vontade ouviram com os seus ouvidos, e
fecharam os seus olhos. Se assim não fosse,
poderiam ver com os olhos, ouvir com os
ouvidos, entender com o coração e
converter-se, e eu os curaria’. Mas, felizes
são os olhos de vocês, porque veem; e os
ouvidos de vocês, porque ouvem. Mateus
13:10-17.

Algumas seitas insistem em dizer que a parábola

do rico e do Lázaro não pode servir de parâmetro para
as verdades eternas pelo simples fato de se tratar de
uma parábola. Ora, isso é absurdo, pois o método de
comunicação não invalida a mensagem.
Ora, o Sermão do monte é repleto de parábolas:
será que seus ensinos não são literais? O que dizer das
 26

parábolas sobre a volta de Jesus ou sobre o reino de

Deus?
Nas parábolas, as coisas naturais são o veículo
para as espirituais: cenas da natureza, ou da
experiência diária, se encontravam relacionadas com
as verdades das Escrituras Sagradas. Muito mais do
que simples ilustrações, envolviam os ouvintes em um
ambiente de reflexão que os levava a tomar decisões
pessoais sobre sua vida espiritual e material.

As parábolas contêm a eterna Palavra de Deus

e seus ensinos são lâmpadas para nossos pés e luz
para nossos caminhos. Leiamos a Palavra de Deus em
Lucas capítulo 16, desde o versículo 19. Ali o texto
sagrado revela com clareza que todos, após a morte,
continuam com consciência e suas almas ainda
vivem18.
O Mestre, por meio de uma parábola conhecida,
revelou a dor e o desespero dos infiéis após a morte,
assim como a felicidade dos justos na glória eterna.
Sim, todos realmente vão ressuscitar um dia. Mas,
infelizmente nem todos irão para o mesmo lugar.

APENAS os que morreram em Cristo serão

ressuscitados para glória eterna.

18E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos

para o seio de Abraão; e morreu também o rico, e foi sepultado. E
no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe
Abraão, e Lázaro no seu seio. E, clamando, disse: Pai Abraão, tem
misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que molhe na água a
ponta do seu dedo e me refresque a
 27

Não queremos, porém, irmãos, que sejais

ignorantes com respeito aos que dormem,
para não vos entristecerdes como os
demais, que não têm esperança. Pois, se
cremos que Jesus morreu e ressuscitou,
assim também Deus, mediante Jesus, trará,
em sua companhia, os que dormem. Ora,
ainda vos declaramos, por palavra do
Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos
até à vinda do Senhor, de modo algum
precederemos os que dormem. Porquanto o
Senhor mesmo, dada a sua palavra de
ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada
a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os
mortos em Cristo ressuscitarão primeiro;
depois, nós, os vivos, os que ficarmos,
seremos arrebatados juntamente com eles,
entre nuvens, para o encontro do Senhor
nos ares, e, assim, estaremos para sempre
com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos
outros com estas palavras. 1
Tessalonicenses 4:13-18.

O profeta Daniel revelou que os mortos

ressuscitarão: “[...] uns para vida eterna, e outros para
vergonha e desprezo eterno" (Daniel 12:2b).

Muitos confiam em suas religiões ou boas obras

para alcançar a ressurreição dos salvos, mas nunca é
tarde para aprender: o Senhor Jesus ensinou que
apenas Ele é o salvador. Somente por intermédio dele
podemos chegar ao Pai.
 28

Eu sou o Senhor, e fora de mim não há

salvador! Isaías 43:11.

Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem

o Filho de Deus não tem a vida!
I João 5:12.

Deixemos a luz das Escrituras iluminar nossas

mentes e almas. Lembre-se do versículo 14 do capítulo
15 de I Coríntios: "Pois, se cremos que Jesus morreu e
ressuscitou, assim também Deus, mediante Jesus,
trará, em sua companhia, os que dormem".

Aqui temos uma promessa revolucionária: Jesus

ressuscitará os que estão com Ele, na ocasião do
arrebatamento da igreja, e os trará “em sua
companhia", ou seja, "trará com Ele" (I
Tessalonicenses 4:14-15). Examine o versículo 14 em
duas outras versões:

“Visto que nós cremos que Jesus morreu e

depois voltou à vida, podemos também crer
que, quando Jesus voltar, Deus trará de
volta com Ele todos os cristãos que já
morreram" (A Bíblia Viva).

"Porque, se cremos que Jesus morreu e

ressuscitou, assim também aos que em
Jesus dormem Deus os tornará a trazer com
ele" (Edição Revista e Corrigida).
 29

3) A morte eterna
Todos são pecadores, entretanto, os que não estão
debaixo do sangue de Jesus são escravos do pecado.
Para isso se manifestou o Filho de Deus, para purificar
o homem dos seus pecados e dar-lhe uma vida livre da
impiedade. Eis a boa nova do Evangelho: Os filhos de
Deus estão livres do poder do pecado.

O inferno é um lugar de densas trevas e sofrimento

eterno. Ali a alma sofre um castigo consciente que
nunca se apaga, como podemos verificar no sentido de
algumas palavras gregas relacionadas com o inferno.

a) Geena: deriva do hebraico gê (ben) (benê)

hinnõm, o vale dos filhos de Hinnom, próximo de
Jerusalém (Josué 15:8; 18:16), onde crianças
eram sacrificadas em rituais pagãos (II Reis
23:10; II Crônicas 28:3; 33:6; Jeremias
7:31; 32:35). Historicamente o lugar era usado
para a incineração do lixo de Jerusalém.

b) Hades: significa sepultura e corresponde a

Sheol, do Tanach (AT) Mateus 11:23; 16:18;
Lucas 10:15; 16:23; Atos 2:27, 31; I Coríntios
15:55; Apocalipse 1:18; 6:8; 20:13,14.

c) Tártaroo: do grego, aparece em II Pedro 2:4,

que representa um abismo para a confinação
dos anjos rebeldes.
 30

Hades ou Sheol 19 refere-se ao reino dos mortos,

isto é, a todos os parâmetros concernentes ao que se
vive após a morte. Geena e Tartaroo se referem à
punição sobre o pecado, isto é, castigo eterno. Acerca
do inferno, é importante lembrar: seu fogo é eterno, isto
é, nunca cessará de arder (Judas 7).

Portanto, se a tua mão ou o teu pé te

escandalizar, corta-o, e atira-o para longe de
ti; melhor te é entrar na vida coxo, ou
aleijado, do que, tendo duas mãos ou dois
pés, ser lançado no fogo eterno. Mateus
18:8.

Outro ponto fundamental: a consciência não se

apaga. O ímpio permanecerá consciente em sofrimento
por toda a eternidade (Marcos 9:44, 46, 48; Isaías
66:24). Atormentados para sempre, no lago de fogo
(Apocalipse 20:10) sofrerá a morte eterna.

Certa vez perguntaram ao Senhor Jesus: São

poucos os que se salvam? Ora, Jesus mostrou que
existem dois caminhos: um largo e um estreito, cada
qual leva a resultados completamente diferentes.

19O termo Sheol ocorre 65 vezes ao longo do hebraico bíblico.

Significa o estado de morte. Aponta o lugar para onde todos os
homens irão, mas em estado consciente. Sheol atesta para a vida
consciente após a morte, destacando duas realidades distintas: o
sofrimento eterno dos ímpios e a segurança no repouso e salvação
que os justos receberão.
 31

O caminho largo O caminho estreito

Entrai pela porta estreita; Porque estreita é a porta,

porque larga é a porta, e
espaçoso o caminho que
conduz à perdição, e
muitos são os que entram
por ela. Mateus 7:13.
e apertado o caminho que
leva à vida, e poucos há
que a encontrem. Mateus
7:14.

Cujo fim é a perdição; Porfiai por entrar pela

cujo Deus é o ventre, e
cuja glória é para
confusão deles, que só
pensam nas coisas
terrenas. Filipenses 3:19.
porta estreita; porque eu
vos digo que muitos
procurarão entrar, e não
poderão. Lucas 13:24.

Aqui, o Senhor Jesus contrasta os dois resultados:

a morte eterna ou a vida eterna. A eterna destruição virá
sobre o homem que vive debaixo do pecado (ímpio).

a) A descendência dos ímpios será eliminada

(Salmo 37:28).
b) Os ímpios serão destruídos (II Pedro 2:12).
c) Os ímpios desvanecerão como a fumaça (Salmo
37:20).
d) O salário do pecado é a morte eterna no lago de
fogo... (Apocalipse 21:8).
e) O caminho dos ímpios perecerá (Salmos
1:6).
 32

Porque os retos habitarão a terra, e os

sinceros permanecerão nela. Mas os ímpios
serão arrancados da terra, e os aleivosos
serão dela exterminados. Prov 2:21, 22.

Mas os ímpios perecerão, os inimigos do

SENHOR serão como a gordura dos
cordeiros; desaparecerão e em fumaça se
desfarão. Salmos 37:20.

O propósito da punição final do lago de fogo é a

eliminação de todo o pecado no universo, pois o próprio
inferno (lugar de sofrimento) terá o seu fim. Após o juízo
final ele será lançado no lago de fogo, o Geena. Em
Mateus 25:41, Jesus confirmou esse entendimento ao
falar do "fogo eterno preparado para o diabo e seus
anjos".
Desde criança me ensinaram sobre o diabo no
inferno, gargalhando e furando os coitados sofredores.
Mas, a verdade que a Bíblia mostra é outra: os anjos
malignos sofrerão no inferno para sempre.
Talvez, por isso se esforçam tanto para semear
o pecado na terra, pois assim condenarão os homens
ao mesmo duro juízo já sentenciado para eles. Em II
Pedro 2:4 está escrito: “Porque, se Deus não perdoou
aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lançado no
inferno, os entregou às cadeias da escuridão, ficando
reservados para o juízo”.

Jesus disse:
 33

Mas eu vos mostrarei a quem deveis temer;

temei aquele que, depois de matar, tem
poder para lançar no inferno; sim, vos digo,
a esse temei. Lucas 12:5.

Os ímpios serão banidos da face do Senhor e

sofrerão por séculos e séculos, dia e noite (Apocalipse
20.10,14,15). O termo para “perecer” aqui é “elethros”,
que significa “ruína”, “separação eterna da comunhão
de Deus”, tal como nos diz Mateus 10.28b ("perecer no
inferno"). Aqui “perecer” significa sofrer grave dano
infinitamente.
O verbo usado, em Mateus 10:28 e Lucas
12:5, é “emballõ”, que significa lançar na separação ou
arremessar para longe. Deus amou o mundo de tal
maneira que deu filhos unigênito para livrar os homens
da morte eterna. Jesus nos livra do fogo do inferno. Ele
morreu na cruz do calvário e ressuscitou dos mortos:
para nos garantir uma eterna salvação.

Em Atos 3:19 está escrito: “Arrependei-vos e convertei-

vos para que sejam apagados os vossos pecados...” O
sangue de Jesus nos purifica de todo o pecado;

Apaguei as tuas transgressões como a

névoa, e os teus pecados como a nuvem;
torna-te para mim, porque eu te remi. Isaías
44:22.

Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas

transgressões por amor de mim, e dos teus
pecados não me lembro. Isaías 43:25.
 34

[...] o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos

purifica de todo o pecado! I João 1:7.

Mas quem são os que amam ao Senhor? Como já

vimos, João 14.23 afirma serem os que amam ao
Senhor são aqueles que guardam a sua Palavra. Em
acréscimo, Jesus disse: "As minhas ovelhas ouvem a
minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes
dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as
arrebatará da minha mão" (João 10.27-28).

Você já é uma ovelha do rebanho de Jesus? O caminho

da eternidade depende de nossas escolhas no
presente. Já tem um relacionamento pessoal com o
Senhor Jesus? Caso não possa, dê esse passo
decisivo ainda hoje!

Porque todos os que são guiados pelo

Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.
Romanos 8:14.

Nisto conhecemos que amamos os filhos de

Deus, quando amamos a Deus e guardamos
os seus mandamentos. I João 5:2.
 35

4. A MORTE E O MITO DO SONO DA

ALMA.
É comum, na maioria das traduções da Bíblia
para o português, as palavras gregas “koimao” e
“katheudo” utilizadas para o verbo “dormir”, o que,
infelizmente, dá margens para más compreensões. Os
justos descansam após a morte, não os ímpios.

Os termos citados anteriormente significam

“falecer”, utilizando o verbo “dormir” também como uma
metáfora de “morrer” ou “estar morto”. Recorrer à
interpretação literal dessas palavras gregas
induz à teoria do “sono da alma”. Entretanto, a alma não
tem necessidade de sono, o corpo sim. Como se sabe,
quem dorme menos do que o necessário tem menor
vigor físico, envelhece precocemente, está mais
propenso a infecções, à obesidade, à hipertensão e ao
diabetes. Nada disso atinge a alma. Ela não precisa
dormir.

Após a morte, o espírito se separa do corpo e

continua a viver consciente com todas as faculdades
mentais e lembranças pessoais. Nesse sentido, haveria
algum ensinamento de Jesus comprovando o estado de
consciência do ímpio após a morte? Isto é,
assegurando que o injusto não está dormindo?

Bem, de acordo com o relato do texto bíblico

empreendido por Jesus Cristo em Lucas 16, um homem
estava no Hades, logo após sua morte. Ali demonstrou
 36

alto nível de consciência como nos assegura cinco

revelações presentes na mensagem de Jesus sobre o
rico e Lázaro:

a) O homem condenado sentia dores terríveis...

pois estava em tormentos... Lucas 16:23.
b) Lembrou-se de Lázaro... Lucas
16:23,24.
c) Pediu a Deus que permitisse a Lázaro molhar
a ponta de seu dedo na água para lhe
refrescar a língua... Lucas 16:24.
d) Lembrou de seus irmãos na terra e de seu
modo de vida pecaminoso. Lucas 16:28.
e) Pediu a Deus que enviasse pessoas até a
sua família para lhes pregar o
arrependimento para salvação. Estava
preocupado em evitar serem condenados ao
lago de fogo e enxofre. Lucas 16:30.

Em acréscimo vale ressaltar um outro sentido

para as expressões “dormir” e “sono”, usadas na Bíblia
em alusão à morte: simbolicamente, retratam a
indiferença dos mortos para com os acontecimentos
normais da Terra.

Há diversos usos de simbolismos na Palavra de

Deus. Por exemplo: o que significa o “fôlego da vida”
que Deus soprou no homem? Quando a Bíblia diz:
“Então, formou o SENHOR Deus ao homem do pó da
terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o
homem passou a ser alma vivente” (Gênesis 2:7).
 37

Temos aqui uma expressão literal? Obviamente não,

pois o Senhor Deus não tem pulmões. O que Deus
colocou no homem foi muito mais parte de si do que
apenas vento ou ar.

A palavra hebraica em que se traduz “fôlego” é

“neshamah”, definida como “respiração, espírito”. O
Senhor colocou no homem sua natureza, seu poder,
sua vida. A alma é resultado da vida de Deus inserida
no homem, por isso ela é imortal, pois, a vida de Deus
não morre.

Logo, a morte não é apenas um sono. Após, todos

continuam em plena consciência. Infelizmente, os que
rejeitam ao Salvador estarão em tormentos eternos
(Lucas 16:19-31), mas todos os que nele vivem estarão
em paz vivificadora na presença de Deus (João 14:1-
6), salvos da condenação eterna pelo sangue de Jesus
Cristo derramado na cruz do calvário.

Os condenados, já sofrendo o tormento no

inferno, ressuscitarão para condenação eterna diante
do juízo final (Apocalipse 20:11-15), isto é, receberão a
dura sentença da segunda morte. Em acréscimo vale
lembrar do próprio juízo final, descrito claramente em
Apocalipse 20, versículos 11 a 15. Leiamos
atentamente o verso 13: “E deu o mar os mortos que
nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos
que neles havia; e foram julgados cada um segundo
as suas obras.”
Ora, no dia do juízo final, o inferno terá que
entregar todos os mortos que nele há! Está claro!
 38

Hámortos no inferno, pois como o inferno poderia

entregar o que não tem?

Se todos estivessem dormindo, aguardando o

juízo final, então jamais a Palavra de Deus diria que o
inferno daria seus mortos; talvez o texto dissesse que
os mortos acordariam para serem julgados e depois
lançados no inferno. Entretanto, a verdade em
Apocalipse 20:13,14 é outra: no dia do juízo, os
mortos que estão no inferno serão entregues ao
juízo pelo próprio inferno. E depois? Depois do juízo,
o inferno será lançado ao lago de fogo, lugar de trevas,
tormento, castigo e dor aos separados de Deus.

Outro exemplo claro (de que após a morte segue

o juízo para condenação no inferno ou a salvação do
paraíso) encontra-se no ensino de Jesus em Lucas
16:23. No texto, vemos que, imediatamente após a sua
morte, o rico foi para o tormento no inferno. O Senhor
não ensinou que ele dormiria até ser “acordado” para o
juízo final: “e morreu também o rico, e foi sepultado.
E no inferno, ergueu os olhos, estando em
tormentos... (Lucas 16:22b;23ª).
Ele foi diretamente para o tormento, pois a
condenação eterna será consumada no juízo final,
depois de o inferno entregar todos. Ora, a quem
interessa relativizar a mensagem porque ela veio em
forma de parábola?

Continuemos com mais um argumento: o ladrão

na cruz. Ao lado do Senhor Jesus, um arrependido
pecador implorava a salvação: “Lembra-te de mim
quando entrares no teu reino!” (Lucas 23:42).
 39

Imediatamente, aquele que é a verdade e a vida

respondeu: “Em verdade te digo que hoje estarás
comigo no Paraíso” (Lucas 23:43). O Senhor Jesus
não disse: “você vai descansar até eu te acordar para
que você seja julgado”. Naquele mesmo dia, o pecador
arrependido estaria salvo da condenação.

E o que dizer de Apocalipse 6:9-11? Ali trata de

uma visão sobre os mortos vitimados durante a Grande
Tribulação.

9 E, havendo aberto o quinto selo, vi

debaixo do altar as almas dos que foram mortos
por amor da palavra de Deus e por amor do
testemunho que deram.
10 E clamavam com grande voz, dizendo:
Até quando, ó verdadeiro e santo Dominador,
não julgas e vingas o nosso sangue dos que
habitam sobre a terra?
11 E foram dadas a cada um compridas
vestes brancas e foi-lhes dito que repousassem
ainda um pouco de tempo, até que também se
completasse o número de seus conservos e
seus irmãos, que haviam de ser mortos como
eles foram.

Observemos que estavam plenamente conscientes,

faziam perguntas e demonstravam sentimentos ativos.
Eles não estavam dormindo. A resposta do Senhor
para eles foi que deveriam esperar até que o número
dos mártires da Tribulação se completasse. Realmente,
como diz o texto sagrado, os mortos ali não estavam
dormindo.
 40

A alma nunca morre

O vocábulo “alma” vem do hebraico

"nephesh", cujos principais significados são alma, ego,
vida, pessoa, coração. Refere-se à essência da vida, ao
ato de respirar20, tomar fôlego. O termo ocorre mais de
780 vezes no Antigo Testamento, das quais cerca de
quase 400 com o sentido de “fôlego de vida”.

Outro termo utilizado para alma é o vocábulo “psyche”;

aponta para a vida natural do corpo; a parte imaterial,
ou invisível, do homem; o homem interior (Mateus
10.28; Atos 2.27; 1 Reis 17.21).

Na Palavra de Deus, os termos utilizados para

alma são diferentes do termo usado para Espírito, que
vem do hebraico "ruah" e significa: respiração, ar, força,
vento, brisa, ânimo, humor, espírito. No hebraico, o
termo “alma”remete ao “eu interior” em oposição à
aparência exterior, isto é, o corpo físico. O“eu interior”
também remete à vida, como em Levítico 17:11. A vida
do corpo está ligada diretamente à presença da alma.

Deus é eterno (Jeremias 10:10) e pôs a

eternidade no coração do homem (Eclesiastes 3:11).
Quando o senhor Deus o fez, Ele soprou uma parte de
si na criatura: “e lhe soprou nas narinas o fôlego de
vida, e o homem passou a ser alma vivente (Gênesis
2:7b).

20 E expirou toda carne que se movia sobre a terra [...] Tudo o que
tinha fôlego de espírito de vida em seus narizes. Gênesis 7:21.22.
 41

Desta forma, somos a sua geração (Atos 17:28).

Logo, todo o homem é portador de uma parte de Deus
dentro de si. Por isso, a alma não pode morrer (Mateus
10:28). Segundo a Palavra de Deus, o homem é
composto de três partes: alma, corpo e espírito.

Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e

mais cortante do que qualquer espada de
dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir
alma e espírito. Hebreus 4:12.

Esse texto demonstra haver a “divisão,

separação ou repartição” que há entre a alma e o
espírito. Alma e espírito estão unidos ao corpo
composto de “juntas e medulas”; todas as partes unidas
compõem o corpo humano trazendo-lhe equilíbrio.

E o mesmo Deus de paz vos santifique em

tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo,
sejam plenamente conservados
irrepreensíveis para a vinda de nosso
SENHOR Jesus Cristo. I Tessalonicenses
5:23.

A Palavra de Deus é clara: a alma sobrevive

após a morte do corpo:

E o pó volte a terra, como o era, e o espírito

volte a Deus, que o deu. Eclesiastes 12:7.

E aconteceu que o mendigo morreu, e foi

levado pelos anjos para o seio de Abraão; e
morreu também o rico, e foi sepultado. E no
 42

inferno, ergueu os olhos, estando em

tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro
no seu seio. E, clamando, disse: Pai Abraão,
tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro,
que molhe na água a ponta do seu dedo e
me refresque a língua, porque estou
atormentado nesta chama. Lucas 16:22-24.

E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que

hoje estarás comigo no Paraíso. Lucas
23:43.

E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo

do altar as almas dos que foram mortos por
amor da palavra de Deus e por amor do
testemunho que deram. Apocalipse 6:9.

No livro do profeta Ezequiel encontramos uma

citação muito deturpada por algumas seitas: "A alma
que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniquidade
do pai, nem o pai levará a iniquidade do filho. A justiça
do justo ficará sobre ele e a impiedade do ímpio cairá
sobre ele" (Ezequiel 18:20). O texto se refere ao
indivíduo, vida, criatura, pessoa. O pecado produz a
morte para todos os homens, seja em nível físico,
espiritual e eterna.

Não foi a primeira vez que, nas Escrituras

Sagradas, o termo “alma” significava pessoas físicas.
Em Êxodo 1:5, temos: "Todas as almas, pois, que
procederam dos lombos de Jacó, foram setenta almas;
 43

José, porém, estava no Egito." Aqui se vê o termo

aplicado às pessoas vivas, isto é, seres humanos.

Portanto, quando Ezequiel 18:20 diz que “a alma

que pecar essa morrerá! ” está afirmando que as
pessoas morrerão (física e espiritualmente) depois de
terem vivido no poder do pecado; o texto não fala da
alma como entidade espiritual, e sim de pessoas
comuns.

O apóstolo Paulo afirma que "para mim o viver é

Cristo, e o morrer é ganho..., mas de ambos os lados
estou em aperto, tendo desejo de partir e estar com
Cristo, porque isto é ainda muito melhor" (Filipenses
1.21-23). Se há um lucro é porque há vida após a morte.
Nós temos a promessa do Autor da Vida: "Partir e estar
com Cristo" transmite a ideia de continuidade da vida
após o fim da existência física.
 44

5. A SEGUNDA MORTE
CONFORME APOCALIPSE 20

Quando o Senhor Deus avisou a Adão21 sobre a morte

como resultado da desobediência, explicou que a morte
espiritual precederia a morte física. Mesmo após a
queda, Adão não morreu fisicamente de imediato. A
primeira morte foi espiritualmente consumada na
separação entre o criador e a criatura. Além disso, o
Senhor ensinou que, após a morte física, segue-se a
morte eterna, isto é, a segunda morte.

O lago de fogo, Geena 22 , é apresentado com um fogo

“sobrenatural” que nunca se apaga enquanto provoca
dor e sofrimento eternos. Satanás e seus anjos sofrerão
lá para sempre. Infelizmente, as almas de todos os
ímpios e desviados também23.

21[...] De toda a árvore do jardim comerás livremente, mas da

árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás;
porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.
Gênesis 2:16,17.
22 . É este o lugar onde o bicho não morre e o fogo nunca se apaga.
(Marcos 9:46). A palavra hebraica que descreve este lugar é
“Tofete” (Isaías 30:33; Jeremias 7:31-32), mas o termo grego é
“Geena” (Mateus 5.22, 29, 30; 10.26; 23.14, 15, 33), ambos
apontam “lago de fogo” ou “fogo que não acaba”.
23 Disse Jesus: Então dirá também aos que estiverem à sua

esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno,

preparado para o diabo e seus anjos.
Mateus 25:41.
 45

A segunda morte é marcada pelo lago de fogo, o

Geena, e acontecerá após o juízo do trono branco, o
juízo final (Apocalipse 20:11). No lago de fogo, o
próprio Inferno e a própria Morte serão aniquilados,
pois serão lançados dentro dele (Apocalipse 20:14).

E a morte e o inferno foram lançados no lago

de fogo. Esta é a segunda morte.
Apocalipse 20:14.

Bem-aventurado e santo aquele que tem

parte na primeira ressurreição; sobre estes
não tem poder a segunda morte; mas serão
sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão
com ele mil anos. Apocalipse 20:6.

Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e

aos abomináveis, e aos homicidas, e aos
fornicadores, e aos feiticeiros, e aos
idólatras e a todos os mentirosos, a sua
parte será no lago que arde com fogo e
enxofre; o que é a segunda morte.
Apocalipse 21:8.

Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz

às igrejas: O que vencer não receberá o
dano da segunda morte. Apocalipse 2:11.

E aquele que não foi achado escrito no Livro da

Vida foi lançado ao lago de fogo (v. 15). Quem não foi
salvo até ali, não será salvo lá. Os lançados ao lago de
fogo inaugurarão a terrível segunda morte.
 46

A partir do juízo final não haverá mais morte. A

morte, o salário do pecado, será destruída. Não haverá
mais temor da morte (Hebreus 2.15), cumprindo a
profecia de Isaías 25:8.

Note que o Anticristo, o falso profeta e o próprio

Satanás estarão em tormentos indescritíveis ao lado
dos anjos, demônios (Mateus 25:41), ímpios e todas as
gentes que se esqueceram de Deus (Salmos 9.17).
Serão atormentados para todo o sempre no lago de
fogo e enxofre (Apocalipse 19:20).

De acordo com o pastor Geziel Gomes, as

maiores tragédias da vida são:

• Viver neste mundo sem ter abarcado a Cristo.

• Sair deste mundo sem ter a certeza de
salvação, pois morreu sem ter o nome escrito
no Livro da Vida.
• Ter o nome escrito no Livro da Vida e depois
ser nele riscado24.

Repito a boa notícia: estamos, ainda, na época

da Graça salvadora. Lucas 19:10 diz: “O filho do
homem veio buscar e salvar o que se havia perdido”.
Jesus ama sua vida em particular. Deixe-se achar pelo
cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.

24Somente o que vencer nunca terá seu nome riscado do livro da

vida – Ver Apocalipse 3:5 e comparar com II Pedro 2:20 sobre
pessoas que já conheceram a salvação e depois voltaram ao
estado de perdidos (último estado pior do que o primeiro).
 47

Hoje é dia da salvação!

Encontre-o agora, confesse-o e siga-o com todo

o seu coração25.

6. O PURGATÓRIO E A BÍBLIA
SAGRADA.
O catecismo católico romano ensina que o
purgatório é um local com chamas onde ocorrerá uma
purificação dos pecados após a morte. Segundo o
catolicismo, trata-se de um lugar fora do inferno, no qual
os mortos gradualmente serão purificados por
meio das obras virtuosas (esmolas, orações,
indulgências e sacrifícios) feitas pelos vivos.

A igreja romana formulou tal doutrina nos

Concílios de Florença 26 (1438-1445) e de Trento 27
(1545-1563). Mesmo contra as Escrituras, São
Gregório Magno (540-604), Papa e Doutor da Igreja, no

25 Todo aquele que o Pai me dá virá a mim, e o que vem a mim de

maneira nenhuma lançarei fora! João 6.37.
26 O Concílio de Florença (originalmente Concílio de Basileia)

foi uma reunião ecumênica de bispos e outros membros do clero

católico romano. Iniciou-se em 25 de julho de 1431 em Basileia, foi
transferido para Ferrara em 1438 por ordem do papa Eugenio IV
(Concílio de Ferrara). Novamente transferido para Florença em
1439, por conta das pestes em Ferrara. Além disso, a cidade de
Florença concordou em financiá-lo.
27O Concílio de Trento realizou-se entre 1545 e 1563, durando
18 anos.
 48

século VI ensinava a possibilidade de se alcançar o

perdão na outra vida. “No que concerne a certas faltas
leves, deve-se crer que existe antes do juízo um fogo
purificador”, dizia ele.

Queridos irmãos, jamais encontramos o termo

“purgatório” nas Sagradas Escrituras. Sua invenção, no
século XV, criou mais uma doutrina humana em
oposição ao que já diz a Palavra de Deus. A Bíblia
claramente afirma que o julgamento ocorre logo após a
morte (Hebreus 9:27), não existindo, portanto, qualquer
purificação de pecados na outra vida.

Como já visto, o ímpio condenado no texto do

Evangelho de Lucas (capítulo 16) se encontrou
imediatamente no tormento eterno após a sua morte.
Em contraste, o Senhor Jesus disse ao ladrão
arrependido ao seu lado na cruz do calvário: “Hoje
mesmo estarás comigo no paraíso!”. Em nenhum dos
dois casos houve qualquer purgatório.

Ora alguém condenado por crimes tão terríveis a

ponto de ser crucificado, certamente precisaria de
muitos anos no purgatório para conseguir entrar no céu.
Mas, Jesus Cristo, o caminho direto até o céu, vendo o
seu arrependimento sincero, comunicou-lhe que, ainda
naquele dia, ele estaria na eternidade de glória
aguardando a ressurreição dos justos.

Irmãos amados, a inexistência do ensino do

purgatório nos Evangelhos e em todo o Novo
Testamento, associada aos diversos textos que refutam
suas ideias, mostra que tal doutrina é falsa.
 49

Por que inventar o purgatório? O ensino de uma

nova chance após a morte favorecia pedidos de ofertas
financeiras para as construções das catedrais e a
ambição dos religiosos. No século XVI, Johann Tetzel,
(1465-1519)28, grande inquisidor católico romano, frade
dominicano e pregador, afirmava que cada centavo
doado para Roma diminuiria o sofrimento de um
parente no purgatório. Ao mesmo tempo, a ideia se
mostrou útil para prender as pessoas às missas, uma
vez que centenas delas foram oferecidas pelas almas
dos queridos que ardiam nas chamas do purgatório.

Causa-me espanto como podemos crer contra a

Palavra do Senhor. Por exemplo:

▪ Se Romanos 8:1 diz que não há nenhuma

condenação para os que estão em Cristo Jesus,
então não preciso de purgatório.
▪ Se João 5:24 diz que todos os que nele creem já
passaram da morte para a vida, então não
precisamos de purgatório, pois já temos a vida
eterna garantida pela fé na Palavra de Jesus.
▪ Se o sangue de Jesus Cristo realmente me
purifica de todo o pecado, I João 1:7, então não
há necessidade do purgatório, pois já fui
purificado pela fé no sangue de Jesus.
▪ Se Eclesiastes 9:10 diz que no reino dos mortos
não há obras nem sabedoria alguma, então como

28Tetzel ficou conhecido pela concessão de indulgências em troca

de dinheiro, com vistas a remissão do pecado, uma posição
fortemente contestada por Martinho Lutero.
 50

posso explicar um purgatório para limpar os

pecados?
▪ Se Atos 4:12 diz que em nenhum outro há
salvação, então como a oração de alguém pode
salvar outra pessoa?
▪ Se o apostolo Paulo, inspirado pelo Santo
Espírito, disse que era o “principal dos
pecadores” (I Timóteo 1:15) então ele deveria
ficar muitos anos no purgatório. Mas, ao
contrário, ele afirma que desejava partir dessa
terra para “estar logo com o Senhor” e receber a
“coroa da vida, ao qual o Senhor preparou para
mim e para todos os que amam a sua vinda” (II
Timóteo 4:8).

Toda doutrina contrária aos versículos da Bíblia

Sagrada precisa ser rejeitada. Triste fim dos que
seguem doutrinas 29 de homens 30 ao invés de
experimentarem a luz da Palavra de Deus.

Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua

voz, não endureçais os vossos corações,
como na provocação. Hebreus 3:15.

29 Não vos deixeis levar em redor por doutrinas várias e estranhas,

porque bom é que o coração se fortifique com graça, e não com
alimentos que de nada aproveitaram aos que a eles se
entregaram. Hebreus 13:9.
30Pelos teus mandamentos, alcancei entendimento; por isso, odeio
todo falso caminho. Salmos 119:104.
 51

7. ALGUNS ASPECTOS SOBRE A

QUESTÃO DA RESSURREIÇÃO.

A teoria da reencarnação se mostra uma crença

muito antiga, presente em várias civilizações. Desta
forma, não se trata de uma invenção dos seguidores
das crenças propostas por Alan Kardec (Hippolyte Léon
Denizard Rivail, 1804-1869), como veremos adiante.

A reencarnação se opõe à Palavra de Deus em

dois sentidos: acusa a ineficácia do Sangue de Jesus
para purificação dos pecados e contraria a revelação
bíblica sobre o fato do homem morrer apenas uma vez.
Nesse sentido, acreditar na reencarnação nega a
eficácia da Graça de Deus para a salvação do homem.
Na obra “o céu e o inferno” escrita por Kardec, ele
afirma: “[...] toda falta cometida, todo mal praticado, é
uma falta que deverá ser paga. Se não o for em uma
existência, o será na seguinte ou nas seguintes!”.
Em contraste, a Escritura demonstra como a salvação
não decorrerá por meio do aperfeiçoamento prometido
pela reencarnação. Antes, somos salvos pela Graça de
Deus, por meio da morte e ressurreição de Jesus.

Mas quando apareceu a benignidade e amor

de Deus, nosso Salvador, para com os
homens, não pelas obras de justiça que
houvéssemos feito, mas segundo a sua
misericórdia, nos salvou pela lavagem da
regeneração e da renovação do Espírito
Santo, que abundantemente ele derramou
 52

sobre nós por Jesus Cristo nosso Salvador,

para que, sendo justificados pela sua graça,
sejamos feitos herdeiros segundo a
esperança da vida eterna. Tito 3:5,7.

A quem interessa apontar outro caminho de

salvação diferente do Senhor Jesus Cristo?

No Antigo e Novo Testamentos encontramos

pessoas ressuscitadas, por exemplo:

a) o filho da viúva em Serepta (I Reis

17:17-24);
b) o filho da Sunamita (II Reis 4:32-37);
c) Lázaro (João 11:38-44);
d) o filho da viúva em Naim (Lucas 7:11-
15);
e) o mancebo Êutico (Atos 20:9,10) e a piedosa
Dorcas (Atos 9:38-40).

Os discípulos de Jesus receberam ordens para

ressuscitar os mortos (Mateus 10:8). Vale lembrar
como por ocasião da ressurreição de Jesus, também
muitos justos foram ressuscitados 31 e vistos por muitas
pessoas. Todavia, deve-se ressaltar dois fatos
importantes: primeiramente, todos os ressuscitados

31E abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que

dormiam foram ressuscitados; E, saindo dos sepulcros, depois da
ressurreição dele, entraram na cidade santa, e apareceram a
muitos. Mateus 27:53.
 53

voltaram a viver sua vida física por mais algum tempo e

vieram a morrer utilizando o mesmo corpo anterior.
Portanto, experimentaram uma cura efetuada para
glória de Deus.

Diferenças entre reencarnação e ressurreição

segundo a Bíblia sagrada.

Irmãos, não queremos que ignoreis o que se

refere aos mortos, para não ficardes tristes
como os outros que não têm esperança. Se
cremos que Jesus morreu e ressuscitou,
assim também, os que morreram em Jesus,
Deus há de levá-los em sua companhia. I
Tessalonicenses
4:13-14.

Ora, se se prega que Cristo ressuscitou dos

mortos, como podem alguns dentre vós dizer
que não há ressurreição dos mortos? Se não
há ressurreição dos mortos, também Cristo
não ressuscitou. E, se Cristo não
ressuscitou, vazia é a nossa pregação, vazia
também é a vossa fé. I Coríntios 15:12-14.

Reencarnação é o nome dado à antiga crença

conhecida como metempsicose. Desde a antiguidade,
afirma-se que a alma, com sua identidade, reencarna
em outras formas de vida.
 54

Para alguns sistemas religiosos, ela pode subir

ou descer em uma escala de seres, sempre
progredindo (ou regredindo) a partir da justiça dos atos
praticados em vida. Assim, a alma humana vai
passando de corpo em corpo, até atingir um suposto
estado de perfeição. A metempsicose é, sem dúvida,
uma das doutrinas mais difundidas no mundo antigo.
Os egípcios teriam sido os primeiros a professa-la,
entretanto, indianos partilham da mesma teoria
religiosa em uma faixa de tempo próxima às civilizações
do Norte da África.

Artífice do pensamento espírita, Alan Kardec se

apropriou destas crenças e misturou dois conceitos
antagônicos afirmando que ressurreição seria a mesma
coisa que reencarnação.

A reencarnação fazia parte dos dogmas dos

judeus, sob o nome de ressurreição [...]
Designavam pelo termo ressurreição o que
o Espiritismo, mais judiciosamente, chama
reencarnação. Com efeito, a ressurreição dá
ideia de voltar à vida o corpo que já está
morto, o que a Ciência demonstra ser
materialmente impossível, sobretudo
quando os elementos desse corpo já se
acham desde muitos tempos dispersos e
absorvidos. A reencarnação é a volta da
alma ou Espírito à vida corpórea, mas em
outro corpo especialmente formado para ele
e que nada tem de comum com o antigo. A
palavra ressurreição podia assim aplicar-se
a Lázaro, mas não a Elias, nem aos outros
 55

profetas. Se, portanto, segundo a crença

deles, João Batista era Elias, o corpo de
João não podia ser o de Elias, pois que João
fora visto criança e seus pais eram
conhecidos. João, pois, podia ser Elias
reencarnado, porém, não ressuscitado.
(KARDEC, 2002, p. 98,99).

Na verdade, convém esclarecer:

A Bíblia não cita o termo “reencarnação”.

Semelhantemente, as Escrituras não revelam que um
espírito pode ocupar diversos corpos físicos diferentes
ao longo dos séculos. A palavra “ressurreição”, no
grego, é “anastasis” e “egersis”, ou seja: levantar,
erguer, surgir, sair de um local ou de uma situação.
Após a morte física, o corpo está separado da alma e
do espírito. Ao ocorrer a ressurreição, os elementos
imaterial voltariam ao corpo original.

 Kardec reconheceu a ressurreição de Lázaro, mas

errou ao falar de Elias, pois forçou um engano: afirmou
que João Batista era a reencarnação de Elias, o profeta.
Essa situação tem uma solução simples: o próprio João
Batista disse em João capítulo 1, quando indagado se
ele era o Cristo, ou o Elias: “Eu não sou Elias!”

E este é o testemunho de João, quando os

judeus mandaram de Jerusalém sacerdotes
e levitas para que lhe perguntassem: Quem
és tu?
 56

E confessou, e não negou; confessou: Eu

não sou o Cristo. E perguntaram-lhe: Então
quê? És tu Elias? E disse: Não sou. És tu
profeta? E respondeu: Não. (João 1:19-21).

A Bíblia interpreta a própria Bíblia. Apesar do

ministério de João Batista ser chamado como “o Elias
que havia de vir”, tal afirmativa em nada significa uma
reencarnação. Em acréscimo vale ressaltar: para os
judeus a ressurreição jamais sugere reencarnação.
Trata-se de doutrinas divergentes e opostas. Egípcios,
hindus e diversas crenças orientais desenvolveram
suas teorias reencarnacionistas, por outro lado, os
judeus defendiam a negativa de sobre um espírito
ocupar outro corpo que não tenha sido o seu próprio.
Após a morte, segue-se o juízo sem retorno ao mundo
dos vivos.

E, como aos homens está ordenado

morrerem uma só vez, vindo depois disso o
juízo. Hebreus 9:27.

Antes que eu vá para o lugar de que não

voltarei, à terra da escuridão e da sombra da
morte. Jó 10:21.

Examinando honestamente os dois versículos acima,

encontra-se quatro verdades fundamentais sobre o
Evangelho de Jesus Cristo:

• Somente se pode morrer uma única vez (“está

ordenado morrer uma só vez”).
 57

• Depois da morte vem o juízo, e nunca um

retorno (“vindo depois disso o juízo”).

• Jamais haverá um retorno (“lugar que não

voltarei”).

• A morte sem uma comunhão purificadora com

Deus conduz às trevas dolorosas.

Espíritas acreditam em “renascimentos

sucessivos do Espírito, em um mesmo Planeta ou em
outros” Para muitos, a “encarnação objetiva fazê-los
chegar à perfeição”. O cristianismo discorda. Na
Palavra de Deus a perfeição será alcançada após a
morte, por meio da justificação através do sangue de
Jesus Cristo. Mediante o perdão dos pecados anula a
necessidade de reencarnação, pois os perdoados e
purificados receberão a perfeição eterna por meio da
Graça de Deus, suficiente e plena.

Porque pela graça sois salvos, por

meio da fé; e isto não vem de vós, é
dom de Deus. Não vem das obras,
para que ninguém se glorie. Efésios
2:8,9.

Para que, sendo justificados pela sua

graça, sejamos feitos herdeiros
segundo a esperança da vida eterna.
Tito 3.7
 58

Amados, o ladrão da cruz, com hediondas culpas,

foi salvo imediatamente pelo perdão do Salvador. Deus
apaga as iniquidades e lança os pecados dos
seguidores de Jesus no mar do esquecimento (Isaías
43:25; 44:22), logo, reencarnar para aperfeiçoar o quê,
uma vez que não culpa se as ofensas foram retiradas
pelo sangue de Jesus?

O sangue de Jesus nos purifica de todo o pecado

(I João 1.7). O Cordeiro de Deus tira o pecado do
mundo, nos leva em seu sangue e nos promete a vida
eterna quando nele vivemos (João 10.27,28). Portanto,
torna-se anticristão esperar pagar pelos pecados em
outras vidas (Miqueias 7:18,19; João 1:29 e Atos 3:19).
Conscientes ou não, a teoria da reencarnação zomba
do poder do sangue de Jesus para purificar os pecados.

E por isso é Mediador de um novo

testamento, para que, intervindo a morte
para remissão das transgressões que havia
debaixo do primeiro testamento, os
chamados recebam a promessa da herança
eterna. Hebreus 9:15.

Como poderei ser salvo?

a) Creia no Senhor Jesus como seu Salvador.

"E eles disseram: Crê no Senhor Jesus

Cristo e serás salvo, tu e a tua casa." (Atos
16: 31).
 59

b) Confesse publicamente a Jesus como seu

Salvador e Senhor pessoal.

“Porque, se com a tua boca confessares a Jesus

como Senhor, e em teu coração creres que Deus
o ressuscitou dentre os mortos, será
salvo” Romanos 10.9

c) Siga ao Senhor de todo o seu coração.

“Eu sou a luz do mundo, aquele que me segue não

andará em trevas; mas terá a luz da vida!” (João 8:12).

Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam

apagados os vossos pecados, e venham assim os
tempos do refrigério pela presença do SENHOR. Atos
3: 19.

Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a

remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua
graça. Efésios 1:7.

Aos judeus saduceus, que não criam na

ressurreição, Jesus respondeu: "Errais, não
conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus"
(Mateus 22:29). O Senhor testemunhou ser a Bíblia
suficiente para salvar o homem sem qualquer
necessidade de reencarnação:

"Examinais as Escrituras, porque julgais ter

nelas a vida eterna, e são elas mesmas que
testificam de mim” João 5:39.
 60

8. CAPÍTULOS ESPECIAIS DA BÍBLIA

SAGRADA QUE TRATAM SOBRE A
VIDA APÓS MORTE.
I aos Coríntios capítulo 15

3 Porque primeiramente vos entreguei o que também

recebi: que Cristo morreu por nossos pecados,
segundo as Escrituras,
4 E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia,
segundo as Escrituras.
5 E que foi visto por Cefas, e depois pelos doze.
6 Depois foi visto, uma vez, por mais de quinhentos
irmãos, dos quais vive ainda a maior parte, mas
alguns já dormem também.
7 Depois foi visto por Tiago, depois por todos os
apóstolos.
8 E por derradeiro de todos me apareceu também a
mim, como a um abortivo.
9 Porque eu sou o menor dos apóstolos, que não sou
digno de ser chamado apóstolo, pois que persegui a
igreja de Deus.
10Mas pela graça de Deus sou o que sou; e a sua graça
para comigo não foi vã, antes trabalhei muito mais do
que todos eles; todavia não eu, mas a graça de
Deus, que está comigo.
12 Ora, se se prega que Cristo ressuscitou dentre
os mortos, como dizem alguns dentre vós que não há
ressurreição de mortos?
13 E, se não há ressurreição de mortos, também
Cristo não ressuscitou.
 61

14 E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa

pregação, e também é vã a vossa fé.
15 E assim somos também considerados como
falsas testemunhas de Deus, pois testificamos de
Deus, que ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não
ressuscitou, se, na verdade, os mortos não
ressuscitam. 16 Porque, se os mortos não
ressuscitam, também Cristo não ressuscitou.
17 E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e
ainda permaneceis nos vossos pecados.
18 E também os que dormiram em Cristo estão
perdidos.
19 Se esperamos em Cristo só nesta vida, somos
os mais miseráveis de todos os homens.
20 Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos,
e foi feito as primícias dos que dormem.
21 Porque assim como a morte veio por um homem,
também a ressurreição dos mortos veio por um homem.
22 Porque, assim como todos morrem em Adão,
assim também todos serão vivificados em Cristo. 23
Mas cada um por sua ordem: Cristo as primícias,
depois os que são de Cristo, na sua vinda.
24 Depois virá o fim, quando tiver entregado o reino
a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o
império, e toda a potestade e força.
25 Porque convém que reine até que haja posto a
todos os inimigos debaixo de seus pés.
26 Ora, o último inimigo que há de ser aniquilado é
a morte.
27 Porque todas as coisas sujeitou debaixo de seus
pés. Mas, quando diz que todas as coisas lhe estão
sujeitas, claro está que se excetua aquele que lhe
sujeitou todas as coisas.
 62

28 E, quando todas as coisas lhe estiverem

sujeitas, então também o mesmo Filho se sujeitará
àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus
seja tudo em todos.
29 Doutra maneira, que farão os que se batizam
pelos mortos, se absolutamente os mortos não
ressuscitam? Por que se batizam eles então pelos
mortos?
30 Por que estamos nós também a toda a hora em
perigo?
31 Eu protesto que cada dia morro, gloriando-me
em vós, irmãos, por Cristo Jesus nosso Senhor.
32 Se, como homem, combati em Éfeso contra as
bestas, que me aproveita isso, se os mortos não
ressuscitam? Comamos e bebamos, que amanhã
morreremos.
Não vos enganeis: as más conversações corrompem
os bons costumes.
33 Vigiai justamente e não pequeis; porque alguns
ainda não têm o conhecimento de Deus; digo-o para
vergonha vossa.
34 Mas alguém dirá: Como ressuscitarão os
mortos? E com que corpo virão?
35 Insensato! o que tu semeias não é vivificado, se
primeiro não morrer.
36 E, quando semeias, não semeias o corpo que há
de nascer, mas o simples grão, como de trigo, ou de
outra qualquer semente.
37 Mas Deus dá-lhe o corpo como quer, e a cada
semente o seu próprio corpo.
38 Assim também a ressurreição dentre os mortos.
Semeia-se o corpo em corrupção; ressuscitará em
incorrupção.
 63

39 Semeia-se em ignomínia, ressuscitará em glória.

Semeia-se em fraqueza, ressuscitará com vigor. 44
Semeia-se corpo natural, ressuscitará corpo espiritual.
Se há corpo natural, há também corpo espiritual.
45 Assim está também escrito: O primeiro homem,
Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em
espírito vivificante.
46 Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural;
depois o espiritual.
47 O primeiro homem, da terra, é terreno; o
segundo homem, o SENHOR, é do céu.
48 Qual o terreno, tais são também os terrestres; e,
qual o celestial, tais também os celestiais.
49 E, assim como trouxemos a imagem do terreno,
assim traremos também a imagem do celestial. 50 E
agora digo isto, irmãos: que a carne e o sangue não
podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar
a incorrupção.
51 Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem
todos dormiremos, mas todos seremos transformados;
52 Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a
última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos
ressuscitarão incorruptíveis, e nós
seremos transformados.
53 Porque convém que isto que é corruptível se
revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se
revista da imortalidade.
54 E, quando isto que é corruptível se revestir da
incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da
imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está
escrita: Tragada foi a morte na vitória.
55 Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está,
ó inferno, a tua vitória?
 64

56 Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força

do pecado é a lei.
57 Mas graças a Deus que nos dá a vitória por
nosso SENHOR Jesus Cristo.
58 Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e
constantes, sempre abundantes na obra do Senhor,
sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.

Evangelho de São Lucas capítulo 16

19 Ora, havia um homem rico, e vestia-se de púrpura

e de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada
e esplendidamente.
20 Havia também um certo mendigo, chamado
Lázaro, que jazia cheio de chagas à porta daquele;
21 E desejava alimentar-se com as migalhas que
caíam da mesa do rico; e os próprios cães vinham
lamber-lhe as chagas.
22 E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado
pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o
rico, e foi sepultado.
23 E no inferno, ergueu os olhos, estando em
tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio.
24 E, clamando, disse: Pai Abraão, tem
misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que molhe na
água a ponta do seu dedo e me refresque a língua,
porque estou atormentado nesta chama.
25 Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que
recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro somente
males; e agora este é consolado e tu atormentado.
 65

26 E, além disso, está posto um grande abismo

entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar
daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá
passar para cá.
27 E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes
à casa de meu pai,
28 Pois tenho cinco irmãos; para que lhes dê
testemunho, a fim de que não venham também para
este lugar de tormento.
29 Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas;
ouçam-nos.
30 E disse ele: Não, pai Abraão; mas, se algum
dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-
iam.
31 Porém, Abraão lhe disse: Se não ouvem a
Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda
que algum dos mortos ressuscite.

I aos Tessalonicenses - capítulo 4

13 Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes

acerca dos que já dormem, para que não vos
entristeçais, como os demais, que não têm esperança.
14 Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou,
assim também aos que em Jesus dormem, Deus os
tornará a trazer com ele.
15 Dizemos-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor:
que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor,
não precederemos os que dormem.
16 Porque o mesmo Senhor descerá do céu com
alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de
 66

Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão

primeiro.
17 Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos
arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a
encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos
sempre com o Senhor.

O juízo final – Apocalipse 20:11-15

11 E vi um grande trono branco, e o que estava

assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o
céu; e não se achou lugar para eles.
12 E vi os mortos, grandes e pequenos, que
estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-
se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram
julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros,
segundo as suas obras.
13 E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte
e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram
julgados cada um segundo as suas obras.
14 E a morte e o inferno foram lançados no lago de
fogo. Esta é a segunda morte.
15 E aquele que não foi achado escrito no livro da
vida foi lançado no lago de fogo.
 67

9. PROMESSAS PARA OS SERVOS

DE DEUS APÓS A MORTE.
O Senhor conhece o caminho dos justos,
mas o caminho dos ímpios perecerá! Salmos
1:6.

Para que, sendo justificados pela sua graça,

sejamos feitos herdeiros segundo a
esperança da vida eterna. Tito 3:7.
E esta é a promessa que ele nos fez: a vida
eterna. I João 2:25.

Haverá uma ressurreição para os justos. Resultado

direto da ressurreição de Jesus Cristo, o ponto central
da fé para todos os salvos. Todos ressuscitarão com
Jesus, no dia da volta do filho de Deus.
Verdadeiramente, Jesus ressuscitou para garantir a
ressurreição de todos os seus servos.
"Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi
feito as primícias dos que dormem." (I Coríntios
15:20).

A fé cristã fundamenta-se na ressurreição dos mortos.

A justificação, a promessa do futuro celestial, a graça
salvadora, tudo passa pela gloriosa ressurreição que
aguarda os santos do Senhor.

E, se não há ressurreição de mortos, então,

Cristo não ressuscitou. E, se Cristo não
ressuscitou, é vã a nossa pregação, e vã, a
 68

vossa fé; e somos tidos por falsas testemunhas

de Deus, porque temos asseverado contra Deus
que ele ressuscitou a Cristo, ao qual ele não
ressuscitou, se é certo que os mortos não
ressuscitam. I Coríntios 15:13.

Pela sua ressurreição, o Senhor Jesus:

a) Aboliu a morte. Em II Timóteo 1:10, diz que a

morte perdeu quando Jesus ressuscitou.

b) Deu vida à humanidade. O dom gratuito de Deus

é a vida eterna por Jesus Cristo (Romanos 6:23).
O Senhor nos deu vida e vida com abundância
(João 10:10). Aqueles que nele creem não entram
em condenação, mas passam da morte para vida
(João 5:24). Jesus disse “[...] edificarei a minha
igreja, e as portas do inferno não prevalecerão
contra ela” (Mateus 16:18). O termo “as portas do
inferno” (Hades) pode ser compreendido como
‘os poderes da morte’.

c) Nos dá uma nova vida. O Evangelho nos leva à

ressurreição espiritual, marca do novo
nascimento, isto é, a transformação do velho
homem em uma nova criatura à imagem daquele
que o criou. "De sorte que fomos sepultados com
ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo
foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do
Pai, assim andemos nós também em novidade de
vida." (Romanos 6:4).
 69

d) Garantiu a ressurreição de todos os cristãos por

ocasião de sua segunda vinda.

E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel

testemunha, o primogênito dentre os mortos
e o príncipe dos reis da terra. Àquele que nos
amou, e em seu sangue nos lavou dos
nossos pecados. Apocalipse 1:5.

A profecia é clara: todos os salvos em Cristo irão

ressurgir.

Porque o mesmo Senhor descerá do céu com

alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta
de Deus; e os que morreram em Cristo
ressuscitarão primeiro. I Tess. 4:16.

Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda

não é manifestado o que havemos de ser. Mas
sabemos que, quando ele se manifestar,
seremos semelhantes a ele; porque assim como
é o veremos. I João 3:2.

E vi as almas daqueles que foram degolados

pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de
Deus, e que não adoraram a besta, nem a sua
imagem, e não receberam o sinal em suas
testas nem em suas mãos; e viveram, e
reinaram com Cristo durante mil anos.
Apocalipse 20:4.
 70

Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a

vida; quem crê em mim, ainda que esteja
morto, viverá; E todo aquele que vive, e crê
em mim, nunca morrerá. Crês tu isto? João
11:25,26.

Num momento, num abrir e fechar de olhos,

ante a última trombeta; porque a trombeta
soará, e os mortos ressuscitarão
incorruptíveis, e nós seremos
transformados. I Coríntios 15:52.

Aleluia! Os servos de Deus serão ressuscitados

para a glória eterna. A Palavra do Senhor diz que não
podemos comparar a aflição do tempo presente com a
glória que em nós há de ser revelada.

Ressuscitaremos num corpo glorificado –

“Assim também é a ressurreição dos mortos.

Semeia-se o corpo na corrupção, ressuscita na
incorrupção. Semeia-se em desonra, ressuscita em
glória” (I Coríntios 15:42). Receberemos um corpo
semelhante ao do Senhor (I João 3:2). Ele transformará
o nosso corpo abatido para ser conforme o seu corpo
glorioso, segundo seu eficaz poder de sujeitar a si
mesmo todas as coisas (Filipenses 3:21). Nosso corpo
sujeito a mortes, enfermidades e sofrimentos não mais
existirá. Todo sofrimento se converterá em alegria e
salvação!
 71

O novo corpo será eterno e glorioso. “Semeia-se

em ignomínia, é ressuscitado em glória” (I Coríntios
15:43). Seremos cheios de poder, sem vestígio de
fraquezas, pois a glória do Senhor arderá em nós para
a eternidade. A nossa cidade está nos céus de onde
virá nosso Senhor Jesus e transformará nosso corpo
abatido para ser conforme o seu corpo glorioso,
segundo o seu eficaz poder de sujeitar a si mesmo
todas as coisas.

Receberemos uma coroa de glória –

Os ressuscitados estarão ao lado do Altíssimo

na sua glória e poder (Apocalipse 3:21; 20:4).
Chamados co-herdeiros de Cristo Jesus em Romanos
8:17. Eis a maravilhosa graça salvadora: além de
salvos do inferno, ainda seremos galardoados e
reinaremos para sempre com o Salvador, aleluias!

Todos os ímpios ressuscitarão para o juízo final

Após o fim da Grande Tribulação, seguir-se-á um

período de mil anos no qual o Senhor jesus reinará
sobre a terra. Findado o milênio, ocorrerá o juízo final.
Ele marcará o fim da humanidade como conhecemos,
isto é, com vida orgânica. A Palavra de Deus nos diz:
“Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão,
uns para a vida eterna, e outros para vergonha e horror
eterno” (Daniel 12:2). A ressurreição dos mortos
definirá o destino eterno. Após o juízo final, os ímpios
serão lançados ao lago de fogo e enxofre.
 72

Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que há

de julgar vivos e mortos, pela sua manifestação
e pelo seu reino. II Timóteo 4:1.

[...] os quais hão de prestar contas àquele que é

competente para julgar vivos e mortos. I Pedro
4:5.

Como visto, a ressurreição dos justos será muito

diferente da ressurreição dos ímpios: a primeira
ocorrerá no arrebatamento da igreja; e a segunda, por
ocasião do julgamento final, conhecido como
julgamento do grande trono branco, descrito em
Apocalipse 20:11-15. Os ímpios ressuscitarão para
receber a sentença de sua condenação no lago de fogo.
Amado e amada, escape do inferno pelo sangue de
Jesus Cristo, o cordeiro de Deus.

Bem-aventurado e santo aquele que tem parte

na primeira ressurreição; sobre estes não tem
poder a segunda morte; mas serão sacerdotes
de Deus e de Cristo, e reinarão com ele mil
anos. Apocalipse 20:6.

Novamente se vê que a morte terá um fim. Ela

será aniquilada por Jesus, em sua glória e poder. Todos
os que foram lavados no sangue de Jesus, jamais verão
a morte... viverão para sempre com o Senhor na glória
eterna. Entregue o coração ao Senhor Jesus e permita
a profunda transformação em sua vida. Jesus é:
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a) o único caminho para a vida eterna – João 14:6.

b) o único salvador – Atos 4:12.
c) a porta para salvação – João 10:9.
d) a verdadeira luz do mundo – João 8:12.

Hoje é o melhor dia para a decisão mais importante de

nossas vidas: seguir a Jesus Cristo.

O que são as bodas do cordeiro?

Após o arrebatamento da igreja começará na terra o
evento denominado A GRANDE TRIBULAÇÂO, um
período de sete anos 32 descritos entre Apocalipse 6 a
19. Um tempo marcado pelo governo do Anticristo, no
qual serão abertos os sete selos, tocadas as sete
trombetas e derramadas as sete taças da ira de Deus.
Será o tempo do fim antes do glorioso milênio, que
antecede o julgamento final no Trono Branco

Onde estará a igreja durante estes sete anos? Bem, a

igreja remida estará nos céus em uma singular
comemoração: as bodas do cordeiro. Trata-se do
encontro entre Cristo (o noivo) e sua Igreja (a
noiva):"Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-
lhe glória, porque vindas são as bodas do Cordeiro,
e já a sua esposa se aprontou" (Apocalipse 19.7).

32 Acredita-se que os sete anos são literais. Principalmente, pelo

fato de que o termo utilizado para descrever a unidade temporal
relativa a “anos” é o mesmo utilizado para definir um tempo de
doze meses em outras partes do texto sagrado.
 74

Os cristãos glorificados no arrebatamento da igreja (I

Tessalonicenses 4:16,17) encontrarão nos ares os fiéis
ressuscitados na primeira ressurreição e estarão com o
Senhor Jesus por toda a eternidade.

E eu vos destino o Reino, como meu Pai mo

destinou, para que comais e bebais à minha
mesa no meu Reino - Lucas 22.29,30

Apenas a igreja remida participará desta glória

após o arrebatamento da igreja (Apocalipse 5:11).

“Consumação da união mística entre Cristo e a sua

Igreja. Será uma celebração tão elevada e inefável, que
não encontrará precedente algum quer no tempo, quer
no espaço; começará com o arrebatamento dos santos,
e há de continuar por toda a eternidade”.

Todos os crentes do Antigo Testamento juntar-

se-ão aos fiéis da Igreja, num só grupo, à mesa do Rei.
As bodas do Cordeiro será a consagração gloriosa de
todos os salvos vencedores das lutas, obstáculos e
barreiras. Sobretudo, fiéis que receberão galardões e
reinarão com Deus, co-herdeiros com Cristo de sua
glória, como já foram participantes de suas aflições.

Escreve: Bem-aventurados aqueles que são

chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E disse-
me: Estas são as verdadeiras palavras de Deus.
Apocalipse 19:9.
 75

E virão do Oriente, e do Ocidente, e do Norte,

e do Sul, e assentar-se-ão à mesa no reino de
Deus. Lucas 13:29.

10. O QUE A BÍBLIA PODE FAZER

POR NÓS?

Ela ilumina nossa vida – Lâmpada para os meus pés

é a tua Palavra e luz para os meus caminhos! (Salmos
119:105).

Ela cura nossas as enfermidades e doenças –

Enviou a sua palavra, e os sarou; e os livrou da sua
destruição! (Salmos 107:20).

Ela transforma a nossa vida – Não me envergonho do

Evangelho, pois é o poder de Deus para transformação
de todo aquele que crê! (Romanos 1:16).

Ela nos fortalece e consola nas lutas - A minha alma

consome-se de tristeza; fortalece-me segundo a tua
palavra (Salmos 119:28).

Ela purifica a mente e o coração – Escondi a tua

palavra no meu coração para não pecar contra ti!
(Salmos 119:11).
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Ela traz a morada de Deus para dentro de nós –

Aquele que me ama guardará a minha palavra e meu
Pai o amará; e viremos para ele e faremos nele morada!
(João 14:23).

Precisamos ler a Bíblia para sermos sábios,

segui-la para sermos santos e crer nela para sermos
salvos.
Eis a missão da Igreja (Atos 20:24): salvar os
perdidos e edificar os salvos. Sejamos igreja
acolhedora e audaciosa ao encontro dos que estão nas
trevas da incredulidade, separados da vida de Deus
pela ignorância de seus corações. É tempo de anunciar
as virtudes daquele que nos tirou das trevas para a sua
maravilhosa luz.

O verdadeiro amor oportuniza o arrependimento

para salvação.

• Assim que, se alguém está em Cristo, nova

criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que
tudo se fez novo. 2 Coríntios 5:17.

• Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve

a minha palavra, e crê naquele que me enviou,
tem a vida eterna, e não entrará em condenação,
mas passou da morte para a vida. João 5:24.

• Quem nos separará do amor de Cristo? A

tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a
fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? [...]
Mas em todas estas coisas somos mais do que
 77

vencedores, por aquele que nos amou. Porque

estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem
os anjos, nem os principados, nem as
potestades, nem o presente, nem o porvir; Nem a
altura, nem a profundidade, nem alguma outra
criatura nos poderá separar do amor de Deus,
que está em Cristo Jesus nosso Senhor.
Romanos 8:35-39.

• E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só,

por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a
quem enviaste. João 17:3.

Receba tudo o que o Senhor Jesus conquistou na

cruz para a sua vida. Por meio de se exercer a fé nas
palavras, na obra e na pessoa bendita de Jesus, você
será transformado; deixarás as trevas do pecado para
viver na luz de sua Graça onipotente.
Jesus ressuscitou para lhe garantir a vitória,
basta crer e seguir.
 78

Se não estás seguro de sua salvação ou preparado

para um encontro pessoal com o Senhor Jesus, eu te
convido a realizar uma sincera oração:

- Senhor Jesus, eu aceito o teu sangue derramado na

cruz do calvário para minha salvação. Eu te aceito
como o meu único e suficiente Salvador. Não venho
diante de ti com minhas boas obras ou uma fé
religiosa. Venho com meu coração quebrantado e
aberto receber a tua Palavra. Confesso que “santos”,
“deuses”, “boas obras” ou qualquer religião não
podem me salvar, mas o teu sangue derramado por
mim na cruz é suficiente para perdoar meus pecados
e purificar a minha alma. Senhor Jesus, eu creio na
tua ressurreição! Liberta-me pelo poder do teu
sangue e da tua Palavra. Creio que o Senhor é o Filho
de Deus e o único Salvador da minha vida. Senhor,
escreve o meu nome no livro da vida. Faze de mim
um fiel discípulo cheio do Espírito Santo para revelar
o teu amor. Ajuda-me a amar como Tu me amas para
que em mim transborde a presença do teu poder.
Faze de mim um instrumento das tuas mãos. Eu
confio em teu amor e cuidado sobre mim. Eu te
entrego a minha vida. Guarda-me de todo mal. Em
nome de Jesus, amém!

Aquele que crer e for batizado será salvo; quem

não crer será condenado! Marcos 16:16
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Dúvidas ou informações sobre a Bíblia?

Escreva para:
luzqueliberta@gmail.com

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