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À GL⸫ DO G⸫ A⸫ D⸫ U⸫

GRANDE LOJA MAÇÔNICA DO AMAPÁ - GLOMAP

AUG⸫RESP⸫BEN⸫LOJ⸫SIMB⸫
ESPLENDOR DO LARANJAL DO JARI-Nº 7
ORD⸫ Laranjal do Jari-AP, 24 de Março de 2022, E⸫V⸫

TRABALHO SOBRE A
1ª INSTRUÇÃO DO GRAU DE A⸫ M⸫

Eduardo dos Santos Mesquita⸫


A⸫M⸫ - Cad. Nº 1027 – GLOMAP

Laranjal do Jari-AP
2022
À GL⸫ DO G⸫ A⸫ D⸫ U⸫
GRANDE LOJA MAÇÔNICA DO AMAPÁ - GLOMAP

A primeira instrução do A⸫ M⸫ retrata uma riqueza de


simbolismo e alegorias que vem sendo utilizada ao longo do tempo
para ocultar dos profanos os seus segredos e ensinamentos que são
revelados gradualmente somente para os escolhidos ao iniciar na
Ordem do Augustos Mistérios Maçônicos. A maçonaria atual é
advinda da Idade Média com representatividade nos Cavaleiros
Templários, ainda assim há vestígios mesmo sem comprovações
escritas, mas por analogias, simbolismos e alegorias se acredita que a nossa Ordem
Maçônica existiu em outras épocas, como por exemplo, na Antiguidade e/ou até mesmo
antes dela. Desta feita, isso demonstra o quão a nossa Ordem é perfeita, é sábia, é bela,
pois ela conseguiu se perpetuar ao longo dos tempos sem alterar a sua essência que é, a
busca incessável pela perfeição do homem e a felicidade da humanidade.
Assim, conforme as primeiras orientações recebidas da ordem, onde se diz que o
primeiro grau, é o alicerce da filosofia simbólica maçônica, o que compete ao A⸫ M⸫ o
trabalho de desbastar a pedra bruta e a transformá-la em uma pedra cubica polida, isto
significa dizer, que por meio dos ensinamentos ocorrerão a nossa transformação, desta
forma podemos entender que o Maço e o Cinzel são
utilizados para derrubar nossos obstáculos e superar as
nossas dificuldades, salientando ainda que um sem o
outro, seria um instrumento praticamente nulo, pois eles
devem ser usados juntamente para que o trabalho tenha
um melhor resultado, porque essa lapidação é uma
forma de nos libertar de nossos vícios, defeitos e manias que carregamos desde quando
ainda estávamos na obscuridade profana e após nos aperfeiçoarmos com as vicissitudes e
moralidade que todo maçom precisa ter e praticar. É que poderemos usar outras
ferramentas para galgar outros degraus na escada hierárquica da maçonaria.
Segundo os ensinamentos adquiridos na sessão econômica onde foi explicado que
no Painel de Aprendiz da Loja podemos encontrar todos os símbolos que um A⸫ M⸫
deve ter conhecimento e dele se apropriar para continuar seguindo na ordem, e assim foi
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explicitado que a Loja tem um formato de
quadrilongo, com comprimento do Oriente ao
Ocidente, com a largura do Norte ao Sul e
altura do Zênite ao Nadir, isto é, da Terra ao
Céu, o que simboliza a universalidade da
Ordem, mostrando assim que a caridade não
deve ter limites. Ainda com relação a Loja, a sua orientação é do Oriente ao Ocidente
por vários fatores: sendo o sol a maior criação do G⸫A⸫D⸫U⸫, pois nasce no Oriente e
finda no Ocidente, sendo que foi do Oriente também que veio a civilização e depois a
ciência, a doutrina do Amor e da Fraternidade, assim como o cumprimento das Leis que
também vieram do Oriente.
A sustentação da Loja é feita por meio das três CCol⸫
as quais são: Sabedoria, Força e Beleza. Onde a Sabedoria é
responsável em nos orientar no caminho da vida, a Força tem
o dever de nos animar dando sustentação para as virtudes
exigidas do Maçom, no seu caminho para a perfeição enquanto
que a Beleza vem para adornar as nossas ações, como também
o nosso caráter e o nosso espirito agregando os valores que estão intrínsecos na essência
da ordem maçônica e os quais devemos aprender. Essas colunas são representadas por
Salomão pela sua sabedoria, Hiram pela a força que deu aos trabalhos do Templo e
Hiram Abiff pelo o adorno e beleza. Portanto, sabedoria, força e beleza são virtudes
morais e digna de todos os profanos, porém para o maçom é essencial porque essas
virtudes são exigidas pela maçonaria, uma vez que representa o caminho a ser trilhado
rumo a perfeição. Vale ressaltar que a CCol⸫ foram designadas a três ordens da
arquitetura: a Jônica representante da sabedoria, a
Dórica significa força e a Coríntia simbolizando a
beleza.
Sob a cobertura da Loja Maçônica temos
Abóbada Celeste composta por vários graus de
iluminação, representando o céu, que também é o
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infinito. Sendo que para nós maçons chegarmos a Abóbada, isto é, ao céu e/ou ao infinito
é necessário trilharmos pela escada de Jacó, pois ao iniciarmos na Ordem, dizemos que
pusemos os pés no primeiro degrau da escada de Jacó, mostrando assim que estamos no
caminho em busca da perfeição e da moralidade.
No interior da Loja Maçônica, se encontra
Ornamentos, Paramentos e Joias; os Ornamentos
são: o Pavimento Mosaico com seus quadros pretos
e brancos demonstrando o antagonismo das coisas
que compõe a natureza, sendo harmônico, pois as
mesmas foram criadas para viverem na mais perfeita
harmonia, sem o olhar das diversidades, como das cores e das raças, e/ou o antagonismo
entre crenças e religiões, pois tudo nos remete em acreditar que todas essas coisas foram
criadas para viverem fraternalmente. A Estrela
Flamejante representa o Sol, sendo ele a maior
criação do G⸫A⸫D⸫U⸫. A Orla Denteada tem
como princípio a atração universal, simbolizando o
amor. Por que assim como os planetas que gravitam
ao redor do Sol, assim são os povos reunidos em
torno do chefe, os filhos reunidos em volta dos pais,
os maçons unidos e reunidos no âmago da Loja para aprenderem os princípios morais e
espalhá-los aqueles que estão em nosso meio independentemente deles serem maçons ou
profanos.
Já os Paramentos da Loja constitui-se pelo Livro das Leis representando o código
moral, a fé que cada um tem e segue, sendo representado comumente pela Bíblia Sagrada
para os Cristãos, o Alcorão para os Mulçumanos, o Torá para os Judeus. Enfim todo o
Código Moral utilizado por cada um de nós. O Compasso e
Esquadro mostrado sempre unidos em Loja, representa a medida
justa que deve direcionar nossas ações que não podem se afastar
da justiça e da retidão dos nossos atos. Enquanto que as pontas do
Compasso oculta pelo Esquadro mostra que o A⸫ M⸫
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trabalhando na Pedra Bruta, não pode fazer uso daquele enquanto sua obra não estiver
perfeitamente acabada, polida e esquadrejada. A Loja Maçônica possui as três Joias
móveis e três fixas, as móveis são: o Esquadro, o Nível e
o Prumo. O Nível e o Prumo são denominados de móveis
porque são transferidos a cada mandato para os novos
administradores sendo eles: o Venerável, os IIr⸫ 1º e 2º
VVIG⸫. Enquanto o Esquadro é usado pelo Ven⸫
Mestr⸫, representando a retidão que o mesmo deverá ter
em seus trabalhos e sentimentos perante aos seus obreiros
em Loja. O Nível é a Joia decorativa do Ir⸫ 1º Vig⸫, pois
tem sua representação no Direito Natural, que é a base para a Igualdade Social e que a
partir daí deriva os demais Direitos. Enquanto que o Prumo Orna o Ir⸫ 2º Vig⸫ que tem
em sua simbologia o desapego ao interesse ou a afeição no trato com os obreiros. E as
Joias fixas são: A Prancheta da Loja, a Pedra Bruta e a Pedra Cubica e Polida, sendo
a Prancheta da Loja utilizada pelo Ven⸫ Mestr⸫ para desenhar e
traçar o caminho a ser trilhado pelo o A⸫ M⸫ para atingir o
aperfeiçoamento, a Prancheta também é tida como a chave do
Alfabeto Maçônico.
A Pedra Bruta tem por
finalidade ser trabalhada
pelo A⸫ M⸫ desbastando-a, talhando-a até
que seja julgada polida pelos mestres da Loja.
Pois, esta Pedra Bruta é um material retirado
“in-natura” da jazida, até que pelo trabalho
constante do obreiro, seja esculpida até atingir
a forma perfeita e ser utilizada na construção
do edifício, isso representa para o A⸫ M⸫ o
seu estado bruto, áspero e despolido até que
pelo cuidado e orientação dos mestres torne-se um ente polido, isto é, Culto, capaz de
fazer parte da Sociedade.
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Contudo, a Pedra Cubica e Polida é um material pronto e


acabado, esculpida e talhada em linhas e ângulos retos
conforme o compasso e esquadrejada como o Esquadro exige,
desta forma o homem é representado ao fim da vida, quando for
aplicado em atos de piedade e virtude será verificado pelo
Esquadro da Palavra Divina e também pelo Compasso da consciência esclarecida. Essas
Joias, são fixas, porque permanecem imóveis em Loja, representado assim um Código de
Moral, aberto a compreensão de todos os Maçons.
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REFERÊNCIAS:
Grande Loja Maçônica do Amapá/Ritual do Simbolismo Maçônico/R⸫E⸫A⸫A⸫ Aprendiz-Maçom – 1ª
Edição/2019.

https://docplayer.com.br/48690789-Manual-do-aprendiz-macom.html
https://docplayer.com.br/65743671-Rito-escoces-antigo-e-aceito.html

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