A R Wí A

GUERIRIA
 R IC K R E N N E R

V O C Ê N Ã O P R E C IS A M A IS
T O L E R A R IS S O , P O R Q U E V O C Ê ESTÁ...

U M A A B O R D A G E M BÍBLICA D A G U E R R A
ESPIR ITU A L E D A A R M A D U R A DE D E U S

1 .a E d iç ã o
B e lo H o riz o n te

ao
□o BELLO PUBL I CAÇÕES
D ire to r
L e s te r B e llo a P
PUBLICAÇÕES
A u to r
R ic k R e n n e r Αν. S ilv ia n o B ra n d ã o , 170 2
H o r to - C E P 3 1 .0 1 5 -0 1 5
T ítu lo O rig in a l B elo H o r iz o n te /M G - Brasil
D re s s e d to K ill c o n ta to @ b e llo p u b lic a c o e s .c o m
w w w .b e llo p u b lic a c o e s .c o m .b r
T rad u ção
C la u d io C h a g a s /I d io m a s &C. C ia . C o p y r ig h t d e sta ed ição
© 1 991 p o r R ic k R e n n e r
R evisão
A n a L a c e rd a , J o ã o G u i m a r ã e s / E d n a G u im a r ã e s
D a ia n e R o s a /I d io m a s & C C ia . P u b lic a d o p ela
B ello C o m é rc io e P u b lic a ç õ e s L td a -M E
D iag ra m a çã o c o m a d e v id a a u to riz a ç ã o de
J u lio F a d o T e a c h A ll N a tio n s , u m a div isão d o
R ic k R e n n e r M in istrie s
D esig n cap a (adaptação) e to d o s os d ire ito s reservados.
F e rn a n d o R ezen d e
P rim e ira e d i ç ã o ----J u n h o d e 2 0 1 3
Im pressão e acab am en to
P ro m o v e A rte s G rá fic a s

T o d o s os d ire ito s re s e rv a d o s . N e n h u m a p a r t e d e s ta p u b lic a ç ã o p o d e r á s e r r e p r o d u z id a ,

d is tr ib u íd a o u tr a n s m i t i d a s o b q u a lq u e r f o r m a o u m e io , o u a r m a z e n a d a e m b a s e d e d a d o s
o u s is te m a d e re c u p e ra ç ã o , s e m a a u to r iz a ç ã o p r é v ia p o r e s c r ito d a e d ito r a .

E x c e to e m c a so d e in d ic a ç ã o e m c o n t r á r i o , t o d a s as c ita ç õ e s b íb lic a s f o r a m e x tr a íd a s d a
B íb lia S a g ra d a N o v a V e rsã o I n t e r n a c i o n a l ( N V I ) , 2 0 0 0 , E d i t o r a V id a . O u t r a s v e rs õ e s
u tiliz a d a s : A A (A lm e id a A tu a liz a d a , S B B ), A B V (A B íb lia V iv a , M u n d o C r i s t ã o ) A C F
(A lm e id a C o r r i g i d a F ie l, S o c ie d a d e B íb lia T r i n i t a r i a n a d o B ra s il) e A R A ( A lm e id a R e v is ta
e A tu a liz a d a , S B B ).

D ados Internacionais de C atalogação n a P ublicação (CIP)

R e n n e r, R ick
R414 A rm a d o p a ra a g u e rra : u m a a b o rd a g e m b íb lic a d a b a ta lh a e s p iritu a l
e d a a rm a d u ra d e D e u s / R ic k R e n n e r; tra d u ç ã o d e C la u d io C h a g a s /
Id io m a s &C C ia . - B elo H o riz o n te : B ello P u b lic a ç õ e s , 2 0 1 5 ·
336p.
T ítu lo o rig in al: D re ss e d to k ill

IS B N : 9 7 8 - 8 5 - 8 3 2 1 0 2 1 - 4 ‫־‬

1. V id a e sp iritu a l. 2. B a ta lh a e sp iritu a l. 3. P a la v ra d e D e u s . 4 . P o d e r
d a o ração . I. T ítu lo .

C D D : 2 4 1 .4 C D U : 2 4 1 .5 1 3

E la b o ra d a p o r: M a r ia A p a re c id a C o s ta D u a r te - C R J B /6 -1 0 4 7
 DEDICATÓRIA

ed ico esta m ais n o v a versão d e A rm a d o p a ra a G uerra aos pas-

tores, igrejas, o rg an izaçõ es, h o m e n s e m u lh eres d e negocios, b e m c o m o
aos p arceiro s em to d a s as áreas q u e d ão ap o io fin an ceiro ao nosso m in is-
tério. D e n ise e eu , c o m a no ssa fam ília e c o m a no ssa e q u ip e c h a m a d a
p o r D eu s, fo m o s co n v o c ad o s p a ra fazer a o b ra d o m in isté rio nas fro n te i-
ras do c a m p o m issio n á rio . M as é a graça de D e u s e o s u p o rte fin an c eiro
fiel de to d o s os n o sso s p arceiro s q u e nos ca p acitam a p e rm a n e c e r a q u i
e c u m p rir a m issão q u e receb em o s d o céu, d e tra n s fo rm a r u m a nação.
A m am o s a cad a u m e ag rad ecem o s a D eu s p o r n o s u n ir a vocês n a o b ra
do R eino!

Rick Renner
 SUMÁRIO

Agradecimentos 13

C A P ÍT U L O 1
A Mania de Batalha Espiritual................................ 17
Reféns E sp iritu ais................................................................. 19
D espojando os Principados e as P otestades.................. 21
U m C o m p o rtam en to R idículo e A n tib íb lic o ............... 23
Por que T anta Preocupação com a Batalha Espiritual? 25
N ada de N ovo D ebaixo do S o l............................ ........... 27
E Q u an to aos Feiticeiros?.................................................. 32
A Batalha E spiritual B íblica.............................................. 33
C om o Tem Início a Verdadeira Batalha E spiritual...... 35
Lidando com o V ento e as O ndas em Sua V id a........... 38
Batalha E spiritual: U m Estado M en tal........................... 42
U m a A dvertência Sobre B atalha E spiritual.................... 45

C A P ÍT U L O 2
Armas Carnais x Armas Espirituais......................................................................49
H om ens de G u erra com Sede de Sangue, O usados e C o m p ro m etid o s.........50
Armas E spirituais e Estratégias E sp iritu ais............................................................52
A Futilidade da C a r n e .................................................................................................54
As Fracas e Tolas A rm as da C a rn e ............................................................................55
O Q u e a Bíblia D iz Sobre o Propósito das Línguas?...........................................57
Não Toque, N ão Prove, N ão M an u seie................................................................. . 59
 8

C A P ÍT U L O 3
Descansando na Nossa Redenção .............................................................................. 65
O M ercad o de Escravos de S a ta n á s............................................................................. 66
D o m in a d o s pela “M ald ição deste M u n d o ” ...............................................................68
Q u e m E stá T ra b alh an d o p o r trás dos B astidores?.................................................. 70
E nerg izad o s p o r D e m ô n io s ..............................................................................................72
C o m p ra d o s “d o ” C a tiv e iro ..............................................................................................74
P ag an d o o Preço E x ig id o ..................................................................................................75
R estau rad o s à C o n d iç ã o P le n a ....................................................................................... 77
T ra n sp o rtad o s p ara fora d o R eino de S a ta n á s..........................................................78

C A P ÍT U L O 4
Por que a Batalha Ainda Está Sendo Travada?........................................... 81
B atalha E sp iritu al e R enovação da M e n t e ................................................................ 84
U m C o m p ro m isso p ara T o d a a V id a ...........................................................................86

C A P ÍT U L O 5
Uma Ameaça do C é u ....................................... 89
U m M o m e n to O p o rtu n o p ara o D ia b o A ta c a r ...................................................... 90
A taques D em o n íaco s Q u e N ão P ro s p e ra m !.............................................................. 91
U m a P o rta F echada N ão Significa F racasso .............................................................. 94
Se Você T em C o n q u ista d o N ovos T erritó rio s, P repare-se p ara
Ser D esafiado!........................................................................................................................97
A taques C o n tra Igrejas e M in is té rio s .........................................................................100
U m Padrão d e C o n te n d a e D is c ó r d ia ....................................................................... 103
M atad o res T reinados e F o rte m e n te A r m a d o s ......................................................... 105

C A P ÍT U L O 6
Uma Mensagem Importante a Lem brar .............................................................. 109
C ren tes E sp iritu a lm e n te D e s e q u ilib ra d o s ................................................................111
C o m p a n h e iro s de L u t a .................................................................................................... 114
Soldados Q u e São D ig n o s de se A ssociar a V o c ê ...................................................117

C A P ÍT U L O 7
Fortaleça-se no S en h o r ................................................................................................. 119
P oder S o b re -h u m a n o p ara u m a T arefa S o b r e - h u m a n a ....................................... 122
 9

O nde Conseguir Esse P o d e r...................................................................................123

Ele Está à Sua D isp o sição ...... ............................................................................... 124
A Evidência do Poder do Espírito S a n to ............................................................126
O Poder Kratos......................................................................... 128
O Braço Poderoso de D eus!...................................................................................131

C A PÍTU LO 8
As C iladas, os A rtifício s e o E n g an o do D i a k o ............................................ 135
Urna Nova M uda de R o u p a s ................................................................................ 138
Como Revestir‫־‬se de Toda a A rm adura de D eus?............................................ 139
M antendo um a Posição Estratégica no C am po de Batalha de Sua
Vida e de Sua M e n te .............................................. .................................................143
Um C onfronto O lh o no O lh o !...............................................................................145
Tomando Posição C o n tra as Ciladas do D ia b o ................................................ 146
Os Artificios do D ia b o ............................................................................................. 147
O Engano do D ia b o .................................................................................................. 149
Um Exemplo de Intim idação D em oníaca............................................................151
Fatos incontestáveis sobre a Batalha E spiritual..................................................155
A Carne para N ada Presta.......................................................................................156
Indo Além da C a rn e ................. ...............................................................................160
Prevalecendo Sobre os Filisteus em Sua V id a .................................................... 163
O M odo de Ação do D ia b o ................................................................................... 164

CA PÍTU LO 9
L utando C o n tra P rin c ip a d o s e P o te sta d e s..................................................... 167
A Sobrevivência dos M ais F ortes.............................................................................169
Principados e P otestades........................................................................................... 171
As Forças M ilitares do D ia b o ................................................................................ . 173
Revelando N om es, Símbolos e T ipos do D iabo na Biblia.............................. 175
A Tendencia D estrutiva de S atan ás........................................................................177
A Natureza Pervertida de Satanás..........................................................................!7 7
O Desejo C o n tro lad o r de Satanás.......................................................................... !7 9
Satanás, o M an ip u lad o r da M e n te ......................................................................... 181
Um Leão Q u e R u g e ................................................................................................. 182
Um Pré-requisito para a Batalha E sp iritu al........................................................ 184
 10

C A P ÍT U L O 10
O C in tu r ã o d a V e r d a d e ................................................................................................187
A Versão E x p a n d id a d e P aulo d a A rm a d u ra E s p ir itu a l........................... ......... 188
P ara R e v is ã o ......................................................................................................................... 189
A A rm a M ais I m p o r t a n t e ............................................................................................. 190
U m a Peça V isível d a A rm a d u ra ........ .......................................................................... 191
A D iferen ça E n tre Logos e R h em a ............................................................................... 192
A Ú n ica M a n e ira d e V encer E s p ir itu a lm e n te ........................................................193
C o m o A n d a r em J u s tiç a ..................................................................................................194
C o m o A n d a r em P a z ........................................................................................................ 195
C o m o A n d a r em u m a Fé F o r te ................................................................................... 196
O C ap acete e a E s p a d a .................................................................................................... 197
V encer o u P erder É E sco lh a S u a ..................................................................................199
A C ap acid ad e R e p ro d u to ra d e D e u s .......................................................................... 200
O M a io r E rro Q u e os C re n te s C o m e te m .................................................................201
O S alm ista Q u e E n te n d ia a C e n tra lid a d e d a P alavra......................................... 203
A C have p a ra a V itó ria e o S u c e sso ........................................................................... 204
O M e lh o r C o n se lh o d o M u n d o ...................................................................................205
O C a m in h o p a ra V en cer................................................................................................. 2 0 7

C A P ÍT U L O 11
A C o u r a ç a d a J u s t i ç a ...................................................................................................... 211
A Beleza d a C o u ra ç a ......................................................................................................... 212
A lguém Q u e r F erir V o cê................................................................................................. 213
A A titu d e C o rre ta p ara a B a ta lh a ............................................................................... 215
Passagens Bíblicas so b re J u s tiç a .................................................................................... 2 1 7
U m a N o v a F o n te de C o n f ia n ç a ................................................................................... 218
Religião Sem P o d er x R eligião P o d e ro sa ................................................................... 219
Justiça: U m a A rm a d e D e f e s a ....................................................................................... 221
Justiça: U m a A rm a de A ta q u e .......................................................................................222

C A P ÍT U L O 12
A s S a n d á lia s d a P a z ......................................................................................................... 225
D ois T ip o s de P a z .............................................................................................................. 228
A Paz D o m in a n te .............................................................................................................. 229
Paz: U m a A rm a d e D e f e s a ............................................................................................. 230
 11

Com o a Paz Protege V ocê....................................................................................... 233

Proteção C o n tra os Ataques do D ia b o ................................................................ 234
Com o M o n tar G uarda ao R edor do Seu C o ração ........................................... 235
Estacas para Ficar F irm e ......................................................................................... 236
Com o Ter um a Fé Inabalável................................................................................. 239
Paz: Urna A rm a de A taq u e......................................................................................239
É H ora de A ndar u m P o u co !.................................................................. ..............241
O Q ue Significa “E m Breve”? ................................................................................242

C A PÍT U L O 13
O Escudo da Fé........................................................................................245
O Escudo da F é ......................................................................................................... 247
Com o C uidar do Seu Escudo da F é .....................................................................249
O Q ue Significa “A cim a de T udo”?...................................................................... 251
O Propósito do Escudo da F é ................................................................................253
Os Dardos Inflam ados do M aligno...................................................................... 254
Um Fogo que Inflam a as Paixões Mais V is.........................................................256
Q uem É Responsável pelo Fracasso?....................................................................257
Fé Q ue Apaga, Extingue e R icocheteia...............................................................258
Fé Coletiva na Igreja L o c a l.................................................................................... 260
H á Rachaduras em Seu E scudo?........ .................................................................. 262
Se Sua Fé Precisa de um a U n ção ...........................................................................262
C onclusão...................................................................................................................^63

C A PÍTU LO 14
O Capacete da Salvação ........................................................................................ 265
O Capacete da Salvação...........................................................................................^66
O D om M ais G randioso de D e u s.........................................................................267
Armado e Perigoso.................................................................................................... ^69
Jogando Jogos M entais com o D ia b o .................................................................. 270
O Q ue É urna Fortaleza?........................................................................................ ^71
Dois Tipos de Fortalezas......................................................................................... 77 A
O Q ue É O pressão?................................................................................................. .......
A Salvação Protege a Sua M e n te .......................................................................... 277
O Q ue É urna M ente M o d erad a?.........................................................................278
12

O Q u e S ignifica a Palavra “Salvação” ?......................................................................281

U m a M e n te T ra n s fo rm a d a ............................................................................................. 281

C A P ÍT U L O 15
A Espada do E spirito ..................................................................................................... 285
As E spadas do S o ld ad o R o m a n o ................................................................................. 285
O Q u e É u m a Palavra R h em cü ..................................................................................... 287
A E sp ad a e o C in tu r ã o ...................................................................*............................... 288
O Q u e É u rn a E sp ad a d e D o is G u m e s ? .................................................................. 294
M e d ita ç ã o e C o n fissã o ..................................................................................................... 29 6
C o m o O u v ir d e D e u s ...................................................................................................... 299
Q u a n d o Jesus P recisou de u m a E s p a d a .....................................................................301
U m a G a ra n tia de V itó ria !...............................................................................................304

C A P ÍT U L O 16
A Lança da Oraçáo e da Súplica ............................. ................................................ 307
Vários T ip o s d e L a n ç a s .................................................................................................... 308
Vários T ip o s de O ra ç ã o .................................................................................................... 310
C o m q u e F req u ê n cia D ev em o s O r a r ? ........................................................................312
Seis T ip o s d e O raçõ es p a ra o C r e n te .......................................................................... 313
U m a Palavra F in a l............................................................................................................. 32 7

R eferências 331
 AG R AD EC IM EN TO S

o sta ria d e expressar a m in h a p ro fu n d a g ra tid ã o ao sau d o so Rev.

K e n /e th E . H a g in p o r seu a p o io p ú b lic o a este livro e p o r m e e n c o ra ja r
na o b ra d o S en h o r. N o S em in ário B íblico de In v e rn o , em 1 9 9 1 , o irm ã o
H a g in u so u este livro e fez referên cia a ele m u ita s vezes e n q u a n to ensi-
nava so bre a b a ta lh a e sp iritu a l bíblica. Isso foi u m g ra n d e in c e n tiv o p a ra
m im . N ã o ex istem palav ras su ficientes p a ra expressar a m in h a g ra tid ã o
p o r suas palav ras d e a p o io e pelas m u ita s verdades tra n sm itid a s à m in h a
vida p o r in te rm é d io d e seu m in istério .
Q u e ro ta m b é m ag rad ecer a T o n y C o o k e p o r ser u sad o p o r D e u s
para passar o m a n u s c rito o rig in al deste livro ao irm ã o H a g in . S o u m u i-
to grato, T ony. V ocê é u m am ig o q u e rid o e u m c o m p a n h e iro de lu tas,
p o rta n to , ag rad eço a D e u s p o r te rm o s sido am igos p o r to d o s esses anos.
T en h o -o em g ra n d e estim a.
T a m b é m g o staria d e ag rad ecer a C in d y H a n s e n p o r seu tra b a lh o
de reed itar esta n o v a ed ição d e A rm a d o p a ra a G uerra. V ocê está e n tre as
m elhores ed ito ra s q u e c o n h e ç o . O q u e a to rn a m ais valiosa c o m o e d ito ra
não são ap en as as suas h a b ilid a d e s ed ito riais, m as ta m b é m as suas p e r-
cepções e c o m e n tá rio s esp iritu ais, aos quais d o u g ra n d e valor.
E, m ais im p o rta n te q u e tu d o , q u e ro ag rad ecer à m in h a p re cio sa
esposa D en ise , p o r a c re d ita r em m im e n o m e u m in isté rio e p o r lib e ra r
fielm ente a d o ce fra g râ n c ia d e Jesus C risto em nosso lar e em nossas
vidas. Você é u m g ra n d io so te so u ro em m in h a vida. O b rig a d o p o r ser o
exem plo p ied o so d e esposa, m ã e e avó q u e você é. E u a a m o p ro fu n d a -
m ente, D enise. M eu coração bate com gratidão por Jesus ter chamado
você para ser m in h a esposa.
Rick Renner
 CAPÍTULO 1

A M A N IA DE BATALHA ESPIRITUAL

te m p o s e m te m p o s, o a ssu n to d a b a ta lh a esp iritu al to rn a -se

u m foco p o p u la r, q u ase u m a obsessão p a ra o C o rp o de C risto . Q u a n d o
isso aco n tece, ela é e n s in a d a c o m ta m a n h o e n tu sia sm o q u e u m re cém -
chegado a C ris to p o d e ria s u p o r q u e a b a ta lh a e sp iritu a l é u m a revelação
to ta lm e n te n o v a, e m b o ra n ão seja assim . H o u v e m u ito s m o m e n to s n a
H istó ria em q u e este a ssu n to se to r n o u a paixão do se to r c a rism á tic o d o
C o rp o de C risto . Q u a lq u e r pessoa q u e esteve em c o n ta to c o m a h is tó ria
da igreja c o n c o rd a ria ra p id a m e n te q u e, às vezes, o C o rp o d e C ris to passa
pelo q u e c h a m a m o s d e u m a “m a n ia d e b a ta lh a e sp iritu a l” .
Essa ênfase n a b a ta lh a e sp iritu a l é boa n o s e n tid o e m q u e ela faz
com q u e n o s fa m ilia riz e m o s c o m o n o sso ad v ersário — o d ia b o — e
com a m a n e ira c o m o ele age. A p a r tir d o m o m e n to e m q u e e n te n d e m o s
o seu m o d o d e ação, p o d e m o s e n tã o fru s tra r os seus ata q u e s c o n tra nós.
Esse é e x a ta m e n te o m o tiv o p elo q u a l P au lo disse aos c o rin tio s c o m rela-
ção ao d ia b o e ao se u m o d o d e o p eração : “ ... n ã o ig n o ra m o s as suas [de
Satanás] in te n ç õ e s ” (2 C o rin tio s 2 :1 1 ).
N o e n ta n to , u m a ênfase ex ag erad a n a b a ta lh a e sp iritu a l te m o p o -
tencial d e exercer u m efeito m u ito negativo so b re a igreja. Se a b a ta lh a
esp iritu al n ã o fo r e n s in a d a d a m a n e ira a d e q u a d a , ela p o d e ser d ev asta-
dora, po is esse a s s u n to te m u m m o d o p e c u lia r d e c a tiv a r a a te n ç ã o das
pessoas tão c o m p le ta m e n te q u e elas a c a b a m p o r n ã o p e n sa r e m m ais
nada, exceto e m g u e rra e sp iritu a l. Esse é u m dos artifício s fav o rito s d o
diabo p a ra fazer c o m q u e os cre n te s m a g n ifiq u e m o seu p o d e r, c o lo -
 cando o diabo em u m nível m ais alto do que ele merece. Se esse ardil
funcionar, esses crentes desequilibrados e com a m e n te voltada para o
inim igo com eçarão a im aginar que o diabo está p o r trás de tu d o o que
ocorre, assim ficando paralisados e incapazes de atu ar n o rm alm en te em
q u alq u er área da vida. Desse m odo, o inim igo elim ina dessas pessoas a
sua fu tu ra utilidade no Reino de D eus. Infelizm ente, esse foi o resultado
nas vidas de m uitas pessoas que focaram no tem a da batalha espiritual
no passado.
N ão entenda m al o que estou dizendo: eu não m e o p o n h o à bata-
lha espiritual. A batalha espiritual é real). Tem os ordens n a Bíblia de lidar
com as forças invisíveis que se organizam co n tra nós. Tem os ordens de
“expulsar dem ônios” (M arcos 16:17) e de
‫“ ה־‬destruir as fortalezas” d a m e n te (2 C orín-
Tem os o rd e n s na
tios 10:3-5). Isso faz parte da nossa respon-
B íblia de lid a r co m
sabilidade cristã para com os perdidos, os
as fo rç a s invisíveis
oprim idos e os en d em o n in h ad o s.
que se o rg a n iz a m
E m m eu p ró p rio m in istério , tive de
c o n tra nós.
lidar com m anifestações dem o n íacas em
algum as ocasiões. Por exem plo, lem bro-
m e de um a vez anos atrás em que u m jovem adolescente satanista
aproxim ou-se de m im no fim de u m a de m in h as reuniões em um a
grande igreja. D u ra n te a reunião, ele percebeu qu e os poderes de Sa-
tanás tin h a m to rn ad o a sua m e n te cativa, en tão ele foi à fren te para
receber oração.
E n quanto eu continuava orando pelas pessoas que estavam em
fila, um a após a outra, pude perceber claram ente a distância que aquele
jovem evidenciava sinais espirituais de um a presença m aligna m u ito for-
te. Q u an d o m e aproxim ei dele, senti que ele esteve envolvido em algum
tip o de atividade ocultista.
Q u an d o , finalm ente, cheguei até o jovem , ele o lh o u para cim a
com olhos m u ito apertados, com o pequenas fendas em sua cabeça.
O lhei-o nos olhos, e foi com o se u m d em ô n io estivesse o lh an d o para
m im p o r trás do rosto dele. Q u a n d o vi isso, eu soube qu e aquele jovem
falava sério qu an d o p ed iu ajuda. Foi preciso m u ita determ inação para
ele lu tar co n tra aquela força m an ip u lad o ra e abrir cam in h o até a frente
do au ditório da igreja.
 Q u an d o im pus as m inhas m ãos sobre o jovem naquela noite, seu
corpo com eçou a reagir violentam ente ao poder de D eus. Trem endo
sob o peso do p o d er de D eus, ele desabou ao chão, caindo com seu
corpo am o n to ad o ju n to aos m eus pés. D eitado ali, envolvido no poder
eletrizante de D eus que percorria seu corpo de cim a a baixo, o jovem
gemeu baixinho: “T enho m edo de deixá-los [o grupo satânico com o
qual ele estava envolvido]. Eles disseram que m e m atariam se eu saísse
do grupo!”
D ebrucei-m e para orar p o r ele pela segunda vez, e quando fiz isso,
a influência dem oníaca terrível que m an tin h a sua m ente cativa im edia-
tam ente soltou-o e deixou a cena. A h, sím, eu definitivam ente creio na
batalha espiritual genuína!

Reféns Espirituais
H á m ultidões no m u n d o hoje que são m antidas reféns pelo diabo em
suas m entes. A Prim eira Epístola de João 3:8 diz: “... para isso o Filho de
Deus se m anifestou: para destruir as obras do D iabo”.
A palavra “d estru ir” foi extraída da palavra grega luo, e se refere ao
ato de am arrar ou desamarrar alguma coisa. É a palavra exata que usamos
para retratar u m a pessoa que está desam arrando os seus sapatos. N a ver-
dade, a palavra luo é usada dessa m aneira exata em Lucas 3:16, quando
João Batista diz: “M as virá alguém mais poderoso do que eu... tan to que
não sou digno nem de desamarrar...”.
Assim, Jesus C risto veio ao m u n d o para desamarrar e desatar os
poderes de direito que Satanás tin h a sobre nós. N a cruz, Jesus desatou o
poder de Satanás até que a Sua obra redentora foi finalm ente concluída
e a nossa liberdade plenam ente com prada.
A lém do m ais, Pedro disse à fam ília de Cornélio: “C om o D eus
ungiu a Jesus de N azaré com o Espírito Santo e poder, e com o ele an d o u
por toda parte fazendo o bem e curando todos os oprim idos pelo D iabo,
porque D eus estava com ele” (Atos 10:38).
Sabem os a p artir dos dois versículos citados que libertar as pessoas
do poder de Satanás é um a preocupação prim ordial de Jesus Cristo. E se
essa é a preocupação dele, tam bém deve ser a nossa.
 Para lib ertar as pessoas da opressão dem oníaca, precisam os apren-
d er a reconhecer a ob ra d o in im ig o e a vencer os ataques dele contra a
m en te, pois a m ente é a p rin c ip a l área que ele procura atacar. O objetivo
de Satanás é p la n ta r urna fortaleza de en g an o em algum a área da mente
de u m in dividuo. Se ele tiver êxito, p o d e rá en tão com eçar a controlar e
a m a n ip u la r a pessoa a p a rtir dessa posição de suprem acia.
O E spírito S anto está nos tra n sm itin d o claram en te u m a mensa-
gem fo rte sobre a batalh a espiritual nestes dias. O s líderes cristãos e as
igrejas em to d a a nação estão d e sp e rta n d o p ara essa realidade. D iante
desse fato, precisam os d ar ouvidos ao que
o E sp írito está d izen d o à igreja e seguir em
L ib e rta r as p e s s o a s
fre n te , tendo a Palavra de D eus como nosso
do p o d e r de
gu ia e fu n d a m en to .
S a ta n á s é u m a
À m e d id a q u e p ro cu ram o s nos
p re o c u p a ç ã o
envolver n a b a ta lh a espiritual, precisamos
p r im o r d ia l d e Jesus
to m a r m u ito cu id ad o p a ra ter equilíbrio.
C ris to . E se essa
P rim eiro , precisam os e n te n d e r que esse as-
e a p re o c u p a ç ã o su n to envolve m ais d o q u e apenas lidar com
d e le . ta m b é m d e v e o diabo. O u tro s elem en to s im p o rtan tes da
se r a n o ssa . b atalh a esp iritu al tê m a ver c o m assumir 0
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controle da nossa m ente e crucificar a carne.

N ão devem os esquecer q u e esses ú ltim o s elem en to s d a b atalh a espiritual
são tão vitais q u a n to o p rim eiro .
A verdade é que os ataques do d iab o c o n tra a nossa vid a não fun-
cionariam se a nossa carne não cooperasse. Se estivéssem os realm ente
m o rtificando a carne d ia ria m e n te (ver C olossenses 3 :5 ), vivendo vidas
que estão “m ortas p ara o p ecad o ” (ver R o m an o s 6:2) co m o a B íblia nos
ordena fazer, não aceitaríam os as sugestões d em o n íacas e n ão cederí-
am os à tentação da carne. H o m e n s m o rto s são incapazes d e reagir a
qualquer coisa. Esse é o p o d e r de u m a v id a crucificada!
Viver um a vida crucificada é u m a p a rte crucial da batalha espíritu-
al. Se eu escrevesse u m livro sobre b a ta lh a e sp iritu al sem m e n c io n a r essa
verdade, com etería u m a g ran d e in ju stiç a c o n tra os m eu s fiéis leitores,
dando a eles u m a visão p o u co realista d o assunto.
U m a pessoa p o d e g ritar co m o d ia b o o d ia in te iro , m as se ela
p erm itiu v o lu n tariam en te q u e a lg u m a área de su a m e n te ficasse sem ser
verificada e protegida — se ela está ciente
V ive r u m a v id a
de um a área de pecado, mas não se dispôs a
c ru c ific a d a é u m a
lidar com ela — ela abriu a p o rta para um
p a rte c ru c ia l da
ataque sobre si m esm a. Nesse caso, todas as
b a ta lh a e s p iritu a l.
suas orações contra o diabo de nada valerão,
porque o verdadeiro inim igo dela não é o
diabo. Ao contrário, são a sua própria m ente carnal e a sua carne que
precisam se subm eter ao controle do Espírito Santo a fim de erradicar
esses ataques.
O p o n to principal é este: se as pessoas focarem apenas no diabo
ao se dedicarem ao tem a da batalha espiritual e deixarem de considerar
outras áreas igualm ente im portantes, essa ênfase na batalha espiritual
pode ser e será m u ito prejudicial a elas.

D espojando os Principados e as Potestades

Em bora a batalha espiritual seja real e não possamos ignorá-la, precisa-
mos tom ar cuidado para lem brar que a verdadeira batalha contra Satanás
foi vencida na cruz e na ressurreição. Agora, esse m esm o C risto vitorioso
que sozinho d erro to u o diabo vive em nós, na Pessoa do Espírito Santo!
É por isso que o apóstolo João nos diz: “... Aquele que está em vocês é
m aior do que aquele que está no m u n d o ” (1 João 4:4).
Nossa visão da batalha espiritual deve começar com a com preensão
básica de que Jesus já alcançou a vitória sobre Satanás. Se esse não for
o nosso fundam ento, eventualm ente seremos levados a tirar conclusões
espirituais totalm ente ridículas. A vitória já foi conquistada; não há nada
que possamos acrescentar à obra que Jesus realizou destruindo o dom ínio
de Satanás quando Ele ressuscitou dos m ortos.
Em Colossenses 2:15, Paulo retrata a vitória de Jesus e a derrota
de Satanás de form a clara. Ele diz: “E, tendo despojado os poderes e as
autoridades, fez deles u m espetáculo público, triunfando sobre eles na
cruz”. O bserve especialm ente a palavra “despojado”. Essa palavra foi ex-
traída da palavra grega apekdusamenos, e se refere ao ato de retirar as vestes
de alguém a ponto de deixá-lo totalm ente nu.
Ao usar a palavra “despojado”, o E spírito Santo nos diz que
quando Jesus ressuscitou dos m ortos, Ele saqueou co m p letam en te
 o in im ig o . Ele lite ra lm e n te “despojou os
P re cisa m o s to m a r
p rin c ip a d o s e p o te sta d e s”. U rna
c u id a d o p a ra a in d a m e lh o r p o d e ria ser: “E le despiu com-
le m b r a r q u e a p leta m e n te os prin cip a d o s e potestades e dei-
v e rd a d e ira b a ta lh a xou-os com pletam ente ñus, sem nada à dis-
c o n tra S a ta n á s fo i posição p a ra retaliarem \
v e n c id a n a C ru z e A lém do m ais, Paulo c o n tin u a nos
n a re s s u rre iç ã o . d izen d o que Jesus não p a ro u q u a n d o a Sua
m issão foi realizada e o saque e o despojo
dos poderes d o in fe rn o fo ram concluídos.
E m vez disso, Jesus esfregou essa d e rro ta n a cara do diabo, d an d o a
m aior festa que o universo já viu!
Colossenses 2:15 co n tin u a: “... e, d e sp o ja n d o os p rin c ip ad o s e as
p otestad os, publicam ente os expôs ao desprezo, triu n fa n d o deles na c r u z \
A palavra “expôs” foi extraída da palavra deigm atidzo, e significa literal-
m ente exibir ou apresentar algum a coisa. E la era usada nos escritos gre-
gos clássicos para falar da exibição de prisioneiros, a rm a m e n to s e troféus
apreendidos d u ran te as guerras travadas em solo estrangeiro.
Q u a n d o a guerra term in av a e a b atalh a era vencida, o im pera-
d o r d o m in an te voltava para casa e exibia e expunha v ito rio sam en te os
tesouros, troféus, arm am en to s e prisioneiros q u e ap ree n d e ra d u ra n te a
sua conquista m ilitar. Esse era u m g ran d e m o m e n to d e celebração para
o vencedor — e u m a experiência m uito h u m ilh a n te p ara o inim ig o der-
rotado!
O ra, o E spírito Santo escolheu c u id a d o sa m e n te usar essa m esm a
palavra (deigm atidzo) para que soubéssem os o q u e Jesus fez depois de
ter term inado de saquear o inim igo. Q u a n d o a Sua ressurreição estava
concluída e o inim igo foi despojado co m p le ta m e n te , Jesus en tão passou
a exibir e expor pub licam en te esse in im ig o esp iritu al e to d o s os seus ar-
m am entos defeituosos aos exércitos d o Céu!
M as espere — ainda h á m ais em C olossenses 2 :1 5 q u e precisam os
entender. Paulo prossegue dizendo q u e “... p u b lica m en te os expôs ao
desprezo...”.
Preste atenção especialm ente n a palavra “p u b lic a m e n te ”. A pala-
vra “publicam ente” foi extraída da p alav raparresia, q u e é usada ao longo
dos livros do N ovo T estam ento p ara d e n o ta r ousadia o u confiança.
 U sando a palavra parresia, Paulo declara que quando essa festa
celestial de celebração da vitória de Jesus com eçou, ela não foi nada si-
lenciosa. M uito ao contrário! Jesus expôs e exibiu ousadamente, confian-
temente e em alta voz esse inim igo agora vencido aos exércitos do céu!
N ão se engane! Q u an d o Jesus “publicam ente os expôs ao despre-
zo”, esse não foi um m o m en to de silêncio no céu. Jesus fez u m a exibição
desses inim igos derrotados e de seus arm am entos abertam ente, ousada-
mente, confiantemente. — e sim, em alta voz\ Em outras palavras, foi um
show e tanto!
E ntão o versículo continua: “.‫ ״‬publicam ente os expôs ao despre-
zo, triunfando deles na c r u z \ A palavra “triu n fan d o ” foi extraída da pala-
vrá grega triambeuo, que é um a palavra técnica usada para descrever um
general ou um imperador que voltava para casa após um a grande vitória em
território inim igo. A palavra “triu n fo ” (triambeuo) era u m a palavra usada
para descrever específicam ente o desfile triunfal do im perador q u ando
ele voltava para casa. (Para saber mais sobre isso, veja o capítulo 9 de
m eu livro L iving in the Com bat Zone [ Vivendo na Z ona de Combate]).
Colossenses 2:15 ensina explícitam ente que q u an d o a obra de
Jesus na cruz estava term inada, Ele desceu aos lugares mais inferiores a
fim de despojar o inim igo pedaço por pedaço. Jesus “despojou os p rin -
cipados e potestades” com pletam ente por m eio de Sua m o rte e ressur-
reição. Eles foram saqueados tão completamente que foram “ despidos até a
nudez completa ’ e deixados sem nada na mão para retaliar!
Se nosso en ten d im en to da batalha espiritual não com eçar com
esse fundam ento, eventualm ente passaremos a esferas de ensino e expe-
riências que não são saudáveis do p o n to de vista doutrinário. P ortanto,
precisamos abordar a guerra espiritual a p artir dessa perspectiva.

UM COMPORTAMENTO RIDÍCULO E ANTIBÍBLICO

A expressão “batalha espiritual” gera to d a espécie de im agens em nossas
mentes. C o m razão ela nos faz pensar corretam ente sobre o nosso cons-
tante conflito com os poderes dem oníacos invisíveis, pois é realm ente
disso que se trata a batalha espiritual. C om o Efésios 6:12 nos diz, “por-
que a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim co n tra os p rin -
cipados e potestades, contra os dom inadores deste m u n d o tenebroso,
contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes”.
 ------ ‫ג‬
‫ז‬ 1'"’‫י‬ ‫׳‬ ] M as a m e n te tam b ém tem a capaci-
Se
Se n nãão tiv e
o tiv e rm
rm oo ss u um
m ¿a d e de in v en tar algum as idéias fabulosas,
e
enn te
te n
ndd im
im e
en n to
to ss óó lid
lid o
o in fu n d ad as e antibíblicas sobre o diabo e
e b íb lic o d o d ia b o , a nossa guerra c o n tra ele. Se não tivermos
d a nossa a u to rid a d e u m e n te n d im e n to sólido e bíblico do dia-
s o b re e le c o n fe rid a bo, d a nossa au to rid ad e sobre ele conferida
p o r C ris to e d o s p o r C risto e dos nossos arm am en to s divina-
nossos a rm a m e n to s m e n te revestidos de p o d e r a serem usados
d iv in a m e n te c o n tra ele, ficarem os to ta lm e n te abertos a
revest¡d
re v e s tid o o ss d dee to d a espécie de p en sam en to errado, imagi-
p
po od de e rr a a ss ee re
re m
m nação vã, tem ores e m éto d o s infundados de
uu ssaa dd oo ss ccoo nn tra
tra oposição ao nosso inim igo.
1 r■ Essa é ex atam en te a razão pela qual
e le , fictic a re m o s r ‫ל‬
, , , afirm ei q u e a ênfase n a b atalha espiritual é
to ta lm e n te a b e rto s , r
, . . ta n to boa q u a n to má. Ela é boa porque nos
a to d a e s p é e c ie d e . . , .
en sin a co m o o nosso adversario opera.
p e n s a m e n to e rr rra d o , j 1 j
^ D e m o d o algum pretendo transm itir
im
im a ag g in
in a a çç ã
ão o vv ãã ,, j a idéia de q Ue todos os ensinam entos sobre
te
te mmo o rere ss e e m mé é to
to d
do o ss batalha espiritual são m aus; na verdade, al-
in
in fufu nnd da ad doo ss d dee guns são excepcionalmente bons! M as quando
o p o s iç ã o a o j abordam os esse tópico, precisam os nos pro-
n o sso in im ig o .
Λf teger c o n tra as prescrições caseiras e supersti-
ciosas a respeito da b atalha espiritual. E nossa
responsabilidade alicerçar firm em en te nossos ensinam entos e atos no que
a Palavra de D eus tem a dizer, em vez de fundam entá-los “no exagero”
em polgante que desperta em oções o u im aginações desenfreadas que tem-
porariam ente agitam u m a m u ltid ão frenética de novos crentes.
Por exem plo, h á alguns anos, alguns supostos especialistas em
b atalha espiritual ensinavam q u e pelo fato de os espíritos dem oníacos
viverem nas “regiões celestiais” n o A n tig o T e stam en to e Satanás ser cha-
m ado de “p rín cip e d a p o testad e d o ar” (Efésios 2:2 ), os crentes deveríam
en co n trar u m a m an eira de su b ir o m ais alto possível a fim de causar
sérios danos ao diabo. A lguns desses “especialistas” em guerra espiritual
chegaram a sugerir q u e o q u ad rag ésim o , o q u in q u ag ésim o o u sexagési-
m o andares dos altos arran h a-céu s eram os m elhores lugares para se fazer
reuniões de oração e travar a b a ta lh a espiritual!
 Caso alguém não tivesse vitória m esm o depois de haver subido a
esses “lugares altos” específicos para lutar contra o inim igo, esses mes-
mos “especialistas” costum avam oferecer u m a sugestão adicional: talvez
essa pessoa precisasse alugar um avião ou um helicóptero para subir ain-
da mais alto — direto até os “lugares altos” onde os dem ônios hab itam
— para que pudesse travar a batalha espiritual com m aior eficácia!
Q u an d o ouvi esse ensinam ento, anos atrás, fiquei perplexo com a
estupidez do m esm o. E u queria perg u n tar a esses supostos especialistas
como o Senhor Jesus C risto conseguiu assum ir a autoridade sobre as
forças malignas. Afinal, Ele não tin h a prédios de 60 andares para fazer as
Suas reuniões, nem aviões ou helicópteros estavam disponíveis para Ele
subir alto o bastante para fazer dano ao inim igo. M as, de algum, modo,
de alguma fo rm a milagrosa, Jesus ainda fo i capaz de executar plenam ente o
Seu ministério terreno de acordo com a vontade de Seu Pai!
Esse tipo de ensinam ento em polga um grande núm ero de pessoas
e vende livros, mas ele não se fu n d am en ta na Bíblia. A ignorância da
Palavra de D eus sem pre deixa o C orpo de C risto em u m a posição vulne-
rávei. É p o r isso que Oséias 4:6 diz: “O m eu povo está sendo destruído,
porque lhe falta o conhecim ento...” O n d e há ignorância desenfreada
com relação à Palavra — principalm ente
com relação ao diabo e à nossa autoridade A ig n o râ n c ia d a
sobre ele — a superstição quase sem pre pre- P alavra d e D eus
valece. Isso resulta em todo tipo de “abraca-
s e m p re d e ixa o
dabra espiritual” a fim de enxotar o diabo.
C o rp o de C ris to
Infelizm ente, m u ito do que é cha-
em u m a p o s iç ã o
mado de batalha espiritual geralm ente se
v u ln e rá v e l.
encaixa nessa categoria constrangedora de
com portam ento ridículo e antibíblico. N o
entanto, a batalha espiritual é real, e não devem os ignorar essa verdade.
Em vez disso, devem os avançar no estudo desse tem a, sem pre ten d o a
Palavra de D eus com o nosso guia.

POR QUE TANTA PREOCUPAÇÃO C O M

A BATALHA ESPIRITUAL?
Alguém m e escreveu recentem ente e perguntou: “Por que parece
que as pessoas de tem pos em tem pos ficam tão preocupadas com o as­
su n to da batalha espiritual? Por que, p erio d icam en te, ele se to rn a o tem a
d a m oda, sobre o qual todos co m en tam ?”
E m resposta a essa p e rg u n ta , com ecei a fazer algum as pesqui-
sas. Falei co m m u ito s líderes cristãos n acio n ais acerca do assu n to da
b a ta lh a esp iritu al, p e rg u n ta n d o a eles específicam ente: “Por q u e você
a c red ita q u e a b atalh a esp iritu al m u itas vezes se to rn a u m a qu estão de
interesse co m u m ?”
As respostas que recebí se encaixam em três categorias diferentes. O
prim eiro grupo de líderes com quem falei sugeriu que Satanás está desa-
tando novas hordas de espíritos dem oníacos co n tra a Igreja nestes últimos
dias — talvez mais espíritos dem oníacos do que nunca. P ortanto, eles
acreditam que esse ím peto sobre a guerra espiritual é a form a de D eus nos
ensinar a vencer essa quantidade inum erável de perturbações não convida-
das que foram liberadas para destruir a Igreja nestes últim os dias.
O segundo grupo de líderes sugeriu qu e tem havido u m a nova
infiltração de dem ônios n a Igreja nestes últim os dias. Esses dem ônios
foram designados específicam ente para d estru ir igrejas e m inistérios in-
dividuais de d en tro p ara fora. N a verdade, alguns líderes expressaram
sua firm e convicção de que esse foi o m o tivo pelo qual tan to s m inistros
fracassaram m o ralm en te e caíram na im oralidade ú ltim am en te.
Esses líderes cristãos acreditam que os espíritos dem oníacos es-
tão trabalhando o tem p o to d o para gerar o caos d en tro da liderança da
Igreja de u m a m aneira geral, p o r isso afirm am q u e precisam os apren-
der agora m esm o — neste exato m o m e n to ex trem am en te crucial — a
com bater essas criaturas asquerosas das trevas que vieram para planejar
cuidadosam ente a destruição de grandes h o m en s e m ulheres de D eus.
O terceiro grupo de líderes acredita que o m otivo para essa nova
ênfase na batalha espiritual é que os feiticeiros e satanistas estão se u n indo
em oração satânica para lançar m aldições sobre a Igreja de Jesus Cristo.
Esses líderes acreditam que, para co m b ater essas m aldições, o Espírito
Santo está trazendo ao C o rp o de C risto u m a nova consciência sobre a
necessidade da guerra espiritual.
In d ep en d en tem en te de q u alq u er desses três cenários estarem cer-
tos ou errados, ainda é verdade que a b atalh a espiritual recentem ente
tem ocupado a vanguarda do C o rp o de C risto. N ão im p o rta o motivo
pelo qual essa forte ênfase tem ocorrido, pois, seja ele qual for, perm a-
nece o fato de que precisam os saber o que a Palavra de D eus tem a dizer
sobre essas questões de batalha espiritual e da arm ad u ra de D eus.

N A D A DE N O V O DEBAIXO D O SOL

Está claro, com base n a H istória, que inum eráveis massas de espíritos de-
m oníacos foram liberadas para atacar e vitim ar a Igreja de Jesus C risto
desde o seu nascim ento, d u ran te o prim eiro, o segundo e o terceiro século.
Pelo fato de que vivem os nos tem pos contem p o rân eo s, é n a tu -
ral pensarm os q u e o nosso p ro b lem a é m u ito p io r que o de q u alq u er
geração precedente. M as m esm o com todos esses problem as atuais e
as dificuldades q u e ain d a estão p o r vir, os problem as q u e enfrentam os
hoje realm ente não são m aiores que os das gerações de crentes q u e nos

Q u a n d o a Igreja de Jesus C risto e n tro u em cena no D ia de Pente-

costes, ela nasceu em u m m u n d o m u ito sem elhante ao nosso. As nações
estavam em revolta; as fronteiras nacionais estavam desaparecendo; a
violência com o e n tre te n im e n to era m u ito popular; e a m oral relaciona-
da a D eus era p ra tic a m e n te inexistente no m u n d o rom ano.
O exército ro m a n o estava rap id am en te c o n q u istan d o to d o o
m u n d o civilizado daqueles dias. As terras
Em vez d e ser
eram tom adas, saqueadas e ocupadas p o r
d e s tru íd a , a Ig re ja
esse exército invasor da Itália. O m u n d o
P rim itiva le v a n to u -s e
estava sendo u n id o ta n to política q u a n to
n o p o d e r d o E spírito
eco n om icam ente pelo governo ro m an o em
p a ra e n fre n ta r o
ascensão. E n q u a n to isso, o paganism o ocul-
d e s a fio — assim
tista daquela época era m u ito p io r do que
c o m o nós nos
qualquer h isto riad o r p o d ería afirm ar.
le v a n ta re m o s e m
Satanás uso u todos esses fatores com o
nossos d ia s p a ra
parte de seu plano de destruir a Igreja de Jesus
e n fre n ta r q u a lq u e r
Cristo antes que ela pudesse destruí-lo. N ão
d e s a fio q u e o
obstante, seu plano de destruir a Igreja fra-
in im ig o te n te c o lo c a r
cassou m iseravelm ente, pois D eus tin h a ou-
d ia n te d e nós!
tro plano! E m vez de ser destruída, a Igreja
 Prim itiva levantou-se no p o d er d o Espírito para enfrentar o d esafio__
assim com o nós nos levantarem os em nossos dias para enfrentar qualquer
desafio que o inim igo tente colocar d ian te de nós!
E quipados com “to d a a a rm a d u ra de D eu s” (Efésios 6:10-18),
esses prim eiros crentes viviam v ito rio sam en te p ara o S en h o r em meio
às piores dificuldades — dificuldades m u ito piores que qualquer pes-
soa que está lendo este livro jam ais conheceu. Satanás açoitou a Igreja
P rim itiva com torturas e perseguições externas inim agináveis, mas ele não
conseguiu destruí-la!
“T oda a arm ad u ra de D eu s” q u e fu n c io n o u de m o d o tão eficaz
para aqueles prim eiros crentes é ex atam en te o m esm o c o n ju n to de ele-
m entos que com põem a a rm a d u ra espiritual usada pela Igreja de Jesus
C risto hoje. Assim com o aqueles p rim eiro s cristãos estavam plenam en-
te equipados com to d a a arm ad u ra de D eus p ara os problem as do seu
tem po, nós tam b ém tem os to d a a arm a d u ra de D eu s p ara viverm os vi-
toriosam ente para Jesus C risto em nossos dias. E essa a rm a d u ra ainda
funciona tão eficazm ente q u a n to fu n cio n av a n aq u ela época!
C ada elem ento da arm ad u ra espiritual de D eu s — o cinturão da
verdade, a couraça da justiça, as sandálias d a paz, o escudo d a fé, o ca-
pácete da salvação, a espada do E sp írito e a lança d a oração e da súplica
— ainda constitui um c o n ju n to de arm as cruciais, eficazes e poderosas
para o C orpo de C risto hoje.
Em 2 C orintios 10:4, a Bíblia fala sobre essas arm as espirituais:
“As armas com as quais lutam os não são h u m an as; ao co n trário , são
poderosas em D eus para d estru ir fortalezas”. C o m essas “arm as com as
quais lutam os” nas m ãos, som os m ais do que capazes de d e rro ta r qual-
quer inim igo ou fortaleza d em o n íaca q u e desafie a nossa fé!
As “fortalezas” que esses p rim eiros crentes e n fre n ta ra m eram m uito
reais. Eles realm ente sabiam o que significavam as fortalezas! O s cristãos
da Igreja Prim itiva viviam em u m a m b ien te de p ag an ism o , dem o n ism o
e adoração a ídolos em um a m ed id a que n ão p o d e m o s im aginar. Eles
eram forçados a conviver com a oposição religiosa, social e até política.
A oposição da sociedade ro m an a pagã era tão furiosa q u e os cris-
tãos eram regularm ente e fisicam ente atacados p o r feiticeiros, astrólogos
e m édiuns. N a verdade, foi nesse tip o de circu n stân cia q u e T im ó te o , dis-
cípulo de Paulo e pastor da igreja de Éfeso, foi b ru ta lm e n te assassinado.
 U m ódio intenso co n tra os cristãos cresceu rapidam ente sob o rei-
nado de N ero. O s crentes eram queim ados até a m orte no C ircus M axi-
mus em R om a; eles eram com idos vivos p o r feras selvagens n o Coliseu; e
eram m utilados p u b licam en te p o r gladiadores nos anfiteatros até m orre-
rem diante da platéia. N a verdade, a m o rte terrível, atroz e grotesca dos
cristãos oferecia aos rom anos a form a mais p o p u lar de en treten im en to
daquela época.
As m ortes violentas dos crentes se to rn aram tão populares entre
os rom anos que a capacidade de assentos do C oliseu foi am pliada. Essa
expansão foi necessária a fim de acom odar as enorm es m ultidões que se
reuniam para assistir a u m a tarde inteira de m artírio de cristãos. A ni-
mais selvagens eram liberados em u m a série de passagens sem elhantes a
túneis. E ntão os cristãos eram colocados nessas m esm as passagens para
serem caçados p o r anim ais selvagens ferozes. Eles eram perseguidos p o r
essas feras fam intas até serem apanhados; então eram com idos vivos
diante de dezenas de m ilhares de pessoas que aplaudiam e gritavam .
E m p rin cíp io , esses eventos sanguinários só ocorriam u m a vez ao
ano, geralm ente d u ra n te o m ês de janeiro, com o dedicação aos deuses.
E ntretanto, d u ra n te o terrível reinado de Ñ ero, o n ú m ero dessas tardes
de en treten im en to n o C oliseu a u m e n to u enorm em ente.
N ero usava p raticam en te todas as desculpas que p o d ia inven-
tar para ver m ais cristãos serem m ortos no Coliseu: p o r ocasião de seu
aniversário, o aniversário da data de sua posse com o im perador, o ani-
versário do nascim ento de seus antecessores, o aniversário de sua m ãe,
um dia religioso especial o u sim plesm ente u m feriado rom ano norm al.
Q ualquer dessas datas era razão suficiente para N ero encher o C oliseu
ao lim ite m áxim o com espectadores que se sentavam n a beira de seus
assentos para presenciarem os cristãos sendo m ortos.
O s cristãos eram considerados de tão p o u co valor n o m u n d o
rom ano que q u a n d o a co n stru ção da V ia Á pia (u m a estrada q u e ia de
Roma ao sul da Itália) necessito u de trab alh ad o res p ara tra b alh ar à n o i-
te, os corpos m o rto s dos cristãos m artirizad o s foram p e n d u rad o s em
postes ao longo d a estrad a e in cen d iad o s p ara servirem com o enorm es
“lanternas”, que p e rm itia m que os trabalhadores co n tin u assem traba-
lhando e co n stru in d o !
 A atividade demoníaca em Rom a era avassaladora! Todos os im pe-
radores rom anos daquele período consultavam os astrólogos e os sacer-
dotes ocultistas para tom arem decisões im portantes. Esses m édiuns de
alto escalão eram considerados tão vitais para a realização dos assuntos
governam entais que ocupavam posições oficiais na adm inistração e eram
altam ente considerados pelo im perador governante.
Além desses espiritualistas ocultistas de alto escalão que d etin h am
posições de proem inência especial no governo, centenas de outros sa-
cerdotes ocultistas de classe inferior estavam n a folha de p agam ento de
R om a e serviam com o sacerdotes da religião oficial de R om a. N ão há
dúvida de que esses feiticeiros, astrólogos, adivinhos e m éd iu n s oficiais
do governo devem ter influenciado os sentim entos de N ero acerca dos
crentes tem entes a Deus.
Tam bém havia outras espécies de religião além da religião oficial
de Roma. A cidade de Pérgam o, a mais fam osa de todas as cidades da
Ásia e sede oficial do procónsul de R om a, era u m a cidade cheia de ido-
latría e paganismo.
N o alto de um a m o n tan h a acim a da cidade de Pérgam o, havia um
grande altar à deusa A tena. D iretam en te d ian te desse tem p lo dedicado a
Atena, havia ainda o u tra estátua idólatra. U m en o rm e altar de m árm ore
polido construído na form a de u m tro n o gigante, que sobressaía em
um a prateleira visível a toda a cidade em baixo e brilhava sob a luz do sol
todas as tardes. Esse era o altar de Zeus.
D e cada lugar de Pérgam o, os cidadãos p o d eríam o lhar para cima
e ver a fum aça do incenso queim ado su b in d o do altar d em oníaco em
direção ao céu. Essa é a razão pela qual Jesus disse aos cristãos de Pérga-
m o: “Você tem perseverado e su p o rtad o sofrim entos p o r causa do m eu
nom e, e não tem desfalecido” (Apocalipse 2:13).
Mas espere — ainda há mais! A lém dessa adoração id ólatra a Ate-
n a e a Zeus, a cidade de Pérgam o tam b ém era a fortaleza do culto de
Asclépio, um espírito dem oníaco que assum ia a fo rm a externa de um a
grande serpente.
Esse culto em particular se gabava de que A sclépio, o espírito da
serpente, tin h a o poder de curar os enferm os. As m anifestações sobreña-
turáis desse espírito da serpente finalm ente se to rn a ra m tão conhecidas
que as pessoas viajavam de todo o m u n d o para se co n su ltarem com
 os sacerdotes de Asclépio e serem curadas. Enorm es altares a Asclépio
foram erguidos em to d a a cidade. Literalm ente, centenas de m édiuns
foram em pregados com o sacerdotes desse culto tenebroso e dem oníaco.
Q u a n to à m oralidade de R om a — não havia nenhum a\ A té os his-
toriadores e estudiosos não cristãos concordam que N ero m a n tin h a u m
relacionam ento hom ossexual ativo com m uitos dos hom ens que eram
próximos ao tro n o im perial. A bissexualidade era co m p letam en te acei-
tável pelos padrões d a época. N ero era, ele próprio, u m h o m e m casado
quando estava se relacionando com hom ens.
Assim com o a in d ú stria do en treten im en to atual, o teatro era
grosseiram ente sensual e sexual, cheio de vulgaridades e grosserias. Era
até com um haver cenas sexuais sendo to talm en te encenadas no palco
diante de u m a audiência ro m a n a carnal. As m ulheres crentes que caíam
nas mãos do governo de N ero e se recusavam a ren u n ciar à sua fé em
Jesus C risto m uitas vezes eram forçadas a trabalhar nas com édias b ur-
leseas pervertidas de R o m a com o u m a form a de perseguição m en tal e
espiritual.
Satanás te n to u d estru ir a Igreja de Jesus C risto desde a sua con-
cepção — e é certo que ele te n ta rá atacar e vitim ar a Igreja à m ed id a que
nos aproxim am os da v in d a do Senhor. O diabo sabe que se ele quiser
danificar o p lan o de D eus, esta é a sua ú ltim a o p o rtu n id a d e e ele precisa
fazer o seu trab alh o depressa.
E stá en faticam en te claro que a Igreja Prim itiva, assim com o a
Igreja atual, teve de c o n te n d e r c o n tra m uitos ataques dem oníacos. M as,
assim com o a Igreja P rim itiv a se levantou f
no poder do E sp írito para en fren tar o de- ; S a ta n á s te n to u
safio, nós ta m b é m vencerem os o m u n d o \ d e s tru ir a Ig re ja d e
que nos cerca, à m e d id a q u e prosseguirm os, j Jesus C ris to d e s d e
equipados com toda a arm adura de D eus, | a sua c o n c e p ç ã o
para viverm os v ito rio sam en te p ara Jesus — e é c e rto q u e
í
Cristo nestes ú ltim o s dias. C o m o o aposto- j ele te n ta rá a ta c a r
lo João nos disse: “O qu e é nascido de D eus j e v itim a r a Ig re ja
vence o m u n d o ; e esta é a v itó ria q u e vence ‫ן‬
à m e d id a q u e nos
o m undo: a nossa f é ' (1 João 5:4). f
a p ro x im a m o s d a
O estado espiritual do m u n d o não
v in d a d o S enhor.
pode ficar p io r d o q u e era naquele tem p o . I
 A lg u m de seus am igos foi q u e im a d o em u m p o ste recentem ente? Você
v iu alg u m d e seus am igos cristãos ser c o m id o vivo p o r anim ais selvagens
fam intos? Você foi ap risio n a d o p ela su a fé?
E m b o ra a oposição esp iritu al seja tão real h o je q u a n to era durante
os dias d a Igreja P rim itiv a, ela d e fin itiv a m e n te n ão está pior. Este é o
m esm o m u n d o p e rd id o q u e sem p re foi; o sistem a deste m u n d o ain-
d a é governado pelo m esm o “p rín c ip e d a p o te sta d e d o ar”, qu e sempre
p ro c u ro u d o m in á-lo ; e as nossas b atalh as são as m esm as batalhas que a
Igreja te m lu ta d o desde os seus p rim e iro s anos. S atanás sem p re procurou
d e stru ir a Igreja p o r m eio d o seu exército de esp írito s c o rru p to s, invisí-
veis e m alignos. Esse a b so lu ta m e n te n ã o é u m fe n ô m e n o novo!
Pelo fato de q u e o d ia b o fez isso n o passado, n ão deve ser ne-
n h u m a g ran d e surpresa q u e ele te n te fazer o m e sm o n o v am en te nestes
ú ltim o s dias. M as lem bre-se de q u e o p rim e iro a ta q u e dele sobre a Igreja
fracassou m iseravelm ente. Q u a n to m ais o d ia b o atacava a Igreja Pri-
m itiva, m ais depressa a Igreja de Jesus C risto crescia e se m ultiplicava.
Se o diabo realm en te en v iar u m no v o exército d e in u m eráv eis espíritos
m alignos c o n tra a Igreja nestes ú ltim o s dias, c o m o alg u n s sugeriram , a
Igreja m ais u m a vez crescerá, florescerá, se m u ltip lic a rá e vencerd\

E Q U A N T O A O S FEITICEIROS?
A ideia dos feiticeiros e satanistas u n in d o -se c o le tiv a m e n te p a ra lançar
m aldições sobre o povo de D eu s ta m b é m n ão é u m a id eia nova. Em
1 Reis 18:17-40, a B íblia nos diz q u e 4 0 0 p ro fe ta s d e Baal se reuniram
coletivam ente p ara lib erar o seu p o d e r d e m o n ía c o c o n tra o p ro fe ta Elias.
E m b o ra Elias estivesse fisicam en te só n o M o n te C a rm e lo naquele
dia, ele c o n fro n to u os profetas de Baal c o m o p o d e r de D e u s e teste-
m u n h o u a destruição to tal dos m esm o s. A qu eles ad o rad o res de Baal
do A ntigo T estam ento eram o e q u iv alen te aos feiticeiros e satanistas de
hoje. N o en ta n to , aqueles ad o rad o res d o d ia b o d o A n tig o T estam ento,
que possuíam g e n u in a m e n te fortes p o d eres satân ico s, n ã o prevaleceram
co n tra o p o d er de D eus.
C o m base nesse fato, p o d e m o s d eclarar a leg rem e n te q u e o resul-
tado seria o m esm o se os feiticeiros e satan istas dos dias atu ais tentassem
repetir esse m esm o cenário n o v am en te. In d e p e n d e n te m e n te de q u antos
 deles aparecessem para lançar m aldições sobre u m a igreja local específi-
ca, um m inistério específico ou sobre o C o rp o de C risto de um m odo
geral, eles fracassariam m iseravelm ente, assim com o os profetas de Baal
do A ntigo T estam ento fracassaram.
M esm o com todos os esquem as e planos dos hom ens m aus — até
com a ajuda diabólica incontestável de Satanás — n e n h u m a força m a-
ligna jam ais prevaleceu co n tra o p o d er de D eus o u o povo de D eus, e
nenhum a ja m a is o fará}. Todo líder m u n d ial que te n to u d estruir a Igreja
de Jesus C risto foi destruído. T odo período de trevas dos últim os dois
mil anos da H istó ria finalm ente su cu m b iu e
deu lugar à luz avassaladora e vencedora de N e n h u m a fo rç a
Jesus C risto e de Sua Igreja.
m a lig n a ¡a m a is
Satanás tem rugido alto com o um
p re v a le c e u c o n tra
anim al feroz em m uitas ocasiões, mas ele
o p o d e r d e D eus
nunca devorou a Igreja — e de acordo com
o u o p o v o de D eus,
o Senhor Jesus C risto, ele n u n ca o fará. E m
M ateus 16:18, Jesus disse com relação à e nenhum a

Igreja: “... e as portas do H ades não poderão ¡a m a is o fa rá !

vence-la .
C o m relação ao lançam ento de m aldições sobre os crentes, Pro-
vérbios 26:2 declara: “C o m o o pardal que voa em fuga, e a a n d o rin h a
que esvoaça veloz, assim a m aldição sem m otivo ju sto não pega”. O
que significa esse versículo? Assim com o u m pardal p o d e voar, m as não
encontrar u m lugar para constru ir um nin h o , assim u m a m aldição pode
se agitar em to rn o de u m crente, mas não encontrará u m lugar de des-
canso na vida dessa pessoa. E assim com o a an d o rin h a m igra para o utro
lugar q u an d o a estação m uda, assim a m aldição finalm ente voltará para
aqueles que a enviaram .
Os feiticeiros e satanistas p o d em lançar m aldições, usar poções e
recitar encantam entos e feitiços m ágicos até ficarem roxos. M as inde-
p endentem ente de q u an to eles tentem , o p o d er deles ja m a is prevalecerá
contra o povo o u o p o d er de Deus!

A BATALHA ESPIRITUAL BÍBLICA

O A ntigo T estam ento está repleto de ilustrações de batalha espi-
ritual, com o a batalha de Jerico, Josafá e seus cantores, e D avi e Golias.
 A in d a assim , as palavras “guerra” o u “b atalh a” só ocorrem cinco vezes era
to d o o N o v o T estam ento. Isso nos ch am a b astan te a atenção quando
consideram os o q u a n to se fala h o je sobre b atalh a espiritual.
Essas histórias verídicas do A n tig o T estam en to que nos dizem
com o o exército de D eus, Israel, d e rro to u os adversários tan to naturais
q u a n to espirituais, foram escritas p ara a nossa in stru ção e advertência.
E sta é a m ensagem de Paulo em 1 C o rin tio s 10:11: “Essas coisas aconte-
ceram a eles com o exem plos e fo ram escritas co m o advertência para nós,
sobre q u em tem chegado o fim dos te m p o s”.
C e rta m e n te é verdade q u e e stu d a n d o as batalhas da Israel do An-
tigo T estam ento, p o d em o s ter u m a revelação m u ito necessária sobre
com o co n q u istar os inim igos invisíveis q u e atacam e te n ta m destruir a
Igreja de Jesus C risto. E n tre ta n to , c o n sid e ran d o q u e os term os “com-
b ater” e “co m b ate” são usados co m ta n ta freq u ên cia h oje no C orpo de
C risto, é im perativo c o n stru irm o s u m e n te n d im e n to d o u trin ário sobre
com o essas palavras eram usadas n o N o v o T estam ento.
É im p o rta n te observar q u e en tre as cinco vezes em que as palavras
“m ilitar” e “m ilícia” (na versão ARA) (extraídas d a palavra grega stratos)
são usadas no N o v o T e sta m e n to , elas nem um a vez são usadas com rela-
ção ao diabo. P or exem plo, am bas as palavras são usadas em 2 Corintios
10:3-5 p ara d e n o ta r cativeiros m entais q u e p recisam ser “destruídos”.
É verdade q u e esses cativeiros e fortalezas n a m e n te podem ter
p rim eiram en te se ligado a nós n o passado q u a n d o a in d a estávam os sob
o controle de Satanás. E n tre ta n to , precisam os m a n te r esses versículos no
seu contexto p ró p rio . N o contexto, esses versículos estão se referindo a uma
pessoa que tom a a decisão im u tá v e l de assum ir o controle da sua m ente e de
levar os pensam entos de sua m ente cativos!
A palavra “co m b a te ” é u sad a em 1 T im ó te o 1:18 co m relação a
u m p ro n u n c ia m e n to p ro fético q u e foi feito sobre a v ida de Tim óteo.
Paulo o rd e n o u que T im ó te o se lem brasse das profecias q u e foram profe-
ridas sobre ele p ara q u e p o r m eio dessas profecias, ele “c o m b a ta o bom
co m b ate”.
U sando as palavras “c o m b a ta ” e “c o m b a te ” nesse versículo, Paulo
p reten d ia advertir T im ó te o a p e rm a n e c e r n o c o m b a te da fé e a ser fiel ao
cham ado de D eus sobre sua vida. M a is u m a vez, as palavras “combata e
“combate ’ neste versículo não têm nada a ver com o diabo!
I 1
 Em 2 T im óteo 2:4, Paulo usa a palavra “m ilita” mais um a vez,
dizendo: “N inguém que m ilita se em baraça com negócios desta vida, a
fim de agradar àquele que o alistou para a guerra” (ACF).
A palavra “m ilita” nesse versículo não tem nada a ver com o diabo
também! Em vez disso, Paulo está exortando T im óteo a m anter a sua
vida livre de entulhos; a ser determinado e a permanecer comprometido com
0 chamado de Deus sobre a sua vida, independentemente do preço.
Então, em Tiago 4:1, a palavra “guerras” é usada novam ente —
desta vez para descrever a carne, e não o diabo. D e acordo com Tiago, a
“guerra espiritual” diz respeito prim ordialm ente a lu tar contra os desejos
da carne que vêm para destruir o crescim ento e o desenvolvim ento es-
piritual.
Pedro usa o verbo guerrear da m esm a form a para descrever clara-
mente “os desejos carnais que guerreiam contra a alm a” (1 Pedro 2:11).
Mais um a vez a form a verbal “guerreiam ” é usada não para descrever a
atividade do diabo, mas sim para descrever a tentativa da carne de con-
quistar e subjugar a mente.
D iante disso, está abun d an tem en te claro que o uso das palavras
“guerrear” e “guerra” no N ovo Testam ento tem a ver p rim o rd ialm en te
com vencer a carne e assum ir o controle da nossa m ente. Sim, o diabo
pode atacar a m ente, e ele pode ten tar dar poder à carne para trabalhar
contra nós. E n tretan to , se m antiverm os a nossa m ente e a nossa carne
sob o controle do E spírito Santo, grande parte da batalha espiritual que
encontrarem os na vida já terá sido decidida!

C O M O TEM IN ÍC IO A VERDADEIRA
BATALHA ESPIRITUAL
A m aioria dos crentes que caíram em tem pos recentes não teria caído
se não tivesse dado ao diabo algum a espécie de p o n to de apoio em suas
mentes. Essas pessoas seriam as prim eiras a lhe dizer que deixaram a
porta aberta para o ataque dem oníaco em algum p o n to do cam inho p o r
não lidarem com algum a área invisível e particular de suas vidas.
Os espíritos demoníacos absolutam ente não têm poder para gerar des-
truição a não ser que eles possam encontrar um a porta aberta na m ente de
uma pessoa. M as se eles conseguirem localizar essa entrada para a m ente,
eles podem então, a p artir dessa posição elevada, com eçar a introduzir
influências m alignas e lançar os seus ataques sobre o indivíduo.
O E spírito Santo é fiel para nos convencer de quaisquer áreas em
nossas vidas que nos deixem vulneráveis ao ataque. Ele nos estim ulará a
nos arrependerm os e a m udarm os antes que o diabo co n stru a fortalezas
em nosso pensam ento. E n tretan to , ainda cabe a nós g aran tir que essas
portas abertas sejam fechadas com força e de um a vez p o r todas.
M as o que acontece se ignorarm os os apelos do E spírito Santo? E
se p erm itirm os que o pecado, a tentação p erm itid a v o lu n tariam en te ou
as atitudes erradas persistam em nossas vidas, sem serem confessadas e
transform adas? Nesse caso, estam os deixando brechas to talm en te aber-
tas por m eio das quais o inim igo ten tará nos sabotar. A verdade é que
grande parte da destruição espiritual é evitável, m as so m en te se quiser-
m os ouvir reverentem ente aos apelos do E spírito Santo e obedecerm os
às Suas advertências.
M ais um a vez, os espíritos demoníacos não podem destruir sem que
haja um a porta aberta para a alm a de um a pessoa — e essa entrada só pode
ser dada com a nossa permissão.
As forças m alignas tentam nos esm urrar e nos im pedir, com o ten-
taram esm urrar e im pedir o apóstolo Paulo (2 C o rin tio s 12:7; 1 Tessa-
lonicenses 2:18), mas elas não podem destruir você ou a m im a não ser
que já haja algo errado em nós ao qual elas possam se agarrar e usar para
a nossa destruição.
A tendência da carne sem pre foi colocar a culpa do fracasso pes-
soai em o u tra pessoa ou em algum a circunstância externa que está além
do nosso controle. N a verdade, p ô r a culpa
O s e sp írito s em o u tro é algo tão antigo q u an to o Jard im
d e m o n ía c o s n ã o do É den. Lem bre-se de que foi A dão (o pai
p o d e m d e s tru ir sem natu ral de todos nós) que colocou a culpa
q u e h a ja u m a p o rta do seu p ró p rio fracasso m oral em Eva. Em
a b e rta p a ra a a lm a vez de reconhecer que ele havia com etido
de u m a pessoa — pecado q u an d o com eu livrem ente do fruto
e essa e n tra d a só pro ib id o no Jardim , A dão disse a D eus: “...
p o d e ser d a d a co m foi a m u lh er que m e deste p o r com panheira
a nossa p e rm is s ã o .
que m e deu do fru to da árvore, e eu com i”
(Gênesis 3:12).
 D o m esm o m odo, um cristão está co-
In d e p e n d e n te m e n te
locando no diabo a culpa que lhe pertence
de q u a n to s espíritos
por direito quando diz: “O diabo me fez fa-
d e m o n ía c o s te n h a m
zer isso”, ou “Eu falhei porque os feiticeiros
estão orando contra m im ”. Independente- sid o d e s ig n a d o s

mente de quantos espíritos dem oníacos p a ra d e s tru ir um

tenham sido designados para destruir um cre n te , ele precisa

crente, ele precisa cooperar com as suges- c o o p e ra r com
tões do inim igo antes que a tentação possa as sugestões d o
dom iná-lo e arruinar o seu testem unho. in im ig o antes
Isso significa que, no fim das contas, q u e a te n ta ç ã o
você é responsável pelo seu próprio fracasso possa d o m in á -lo
ou sucesso em obedecer a D eus nesta vida. e a rru in a r o seu
Você não pode colocar em outro a culpa te s te m u n h o .
pelo seu fracasso contra o ataque dem onía-
co. Para que esse ataque dem oníaco tenha sucesso, você teve de cooperar
de alguma form a, seja pela ignorância, seja pela cooperação deliberada
ou pela negligência ao recusar-se a lidar com algum a área invisível e par-
ticular de sua vida. Por exemplo:•

• Você pode gritar que o diabo está atrás do seu dinheiro até
ficar roxo. Mas se deixou de controlar o seu talão de cheques
ou foi irresponsável no pagam ento das suas contas, você abriu
a p o rta para esse ataque financeiro.
• Você pode declarar que o inim igo está ten tan d o afligir você
com doenças. M as se você abusa do seu corpo com endo mal,
trabalhando demais e levando o seu corpo além de sua capa-
cidade, você abriu a p o rta para que o seu corpo seja atacado.
• Você pode gritar que o seu casam ento está debaixo de ataque.
Mas se você costum a falar de form a áspera com o seu cônjuge,
n unca passa tem po n en h u m com ele/ela ou não fez do seu ca-
sarnento um a prioridade em sua vida, você escancarou a p o rta
para que o inim igo entre e destrua o seu casam ento.
E a lista continua incessantem ente.
 C o m certeza, há ataques-surpresa genuínos da esfera dem oníaca
que pegam os crentes inadvertidam ente. Às vezes, o diabo realm ente ata-
ca as finanças deles — princip alm en te se eles estiverem usando as suas
finanças para o Reino de D eus. É ab solutam ente verdade que, às vezes,
o inim igo vem para roubar, m atar e destru ir a saúde de u m a pessoa. E
tam bém é verdade que o inim igo p ode ten ta r o rq u estrar o fracasso em
um casam ento.
E m m eu próprio m inistério, o inim igo tem atacado cruelm ente
de tem pos em tem pos para destruí-lo. C o n h eço a realidade de u m ata-
que dem oníaco genuíno. Esses ataques geralm ente ocorreram em pon-
tos críticos do nosso m inistério q u an d o estávam os prestes a fazer algum a
coisa im p o rtan te no R eino de D eus. C ad a u m deles foi u m a tentativa
clara de frustrar o plano de D eus.
H á m uitos anos, quan d o m eu livro L ivin g in the C om bat Zone
( Vivendo na Z o n a de Combate) estava prestes a ser p u b licad o , m eu pró-
prio m inistério foi lançado em u m a zona de co m b ate financeiro. Por
algum estranho m otivo que não conseguíam os explicar, não en trav a ne-
n h u m a oferta para o m inistério, e nossos parceiros p araram de escrever.
Em questão de dias, to d a a nossa ren d a secou.
O inim igo sabia que D eus iria usar aquele livro de u m a m aneira
grandiosa. P ortanto, ele quis im pedi-lo antes m esm o q u e pudesse chegar
às m ãos dos nossos leitores. O b v iam en te, o ataq u e d o diabo fracassou e
o p o d er da C ru z prevaleceu!

LID A N D O C O M O VENTO E AS O N D A S
EM SUA VID A
T oda vez que você estiver na frente de u m a b atalh a fazendo algo signi-
ficativo para o R eino de D eus, os ataques do in im ig o c o n tra sua vida
aum entarão. A té Jesus ficou sob esse ataq u e q u a n d o estava p re p a ra n d o -
se para expulsar u m a legião de d em ô n io s do e n d e m o n in h a d o d e G ad ara
(M arcos 4:3 5 -4 1 ).
V entos violentos e destrutivos pareciam vir do n a d a p a ra virar o
barco de Jesus e afogá-lo e aos Seus discípulos n o m eio do lago. O ver-
sículo 37 diz: “Levantou-se u m forte vendaval, e as o n d as se lançavam
sobre o barco, de form a que este ia se e n c h e n d o de água”.
 Observe que o versículo diz: “Levan-
Toda vez que você
tou-se...” A expressão “levantou-se” foi ex-
estiver na fre n te
traída da palavra grega ginom ai. A palavra
de u m a b a ta lh a
ginomai é usada mais de duzentas vezes no
fa z e n d o a lg o
Novo Testam ento; p o r conseguinte, o seu
significado principal está bem docum enta- s ig n ific a tiv o p a ra o

do. A palavra ginom ai norm alm ente descre- Reino de Deus, os

ve algo que acontece inesperadamente ou algo a ta q u e s d o in im ig o
que nos pega de surpresa. co n tra sua vid a
Por exemplo, a palavra ginom ai é usa- a u m e n ta rã o .
da em Atos 10:9, 10 para descrever como
Pedro recebeu a sua visão revelando que a salvação se tornara disponível
aos gentios.

N o d ia seguinte, p o r volta do m eio-dia, en q u a n to eles viajavam e

se ap ro x im av am d a cidade, Pedro subiu ao terraço para orar. Ten-
do fom e, q u eria com er; e n q u a n to a refeição estava sendo preparada,
C A IU E M êxtase.

Observe especialm ente as palavras “caiu em ”. Essa expressão é

derivada da palavra grega ginom ai. Pelo fato de Lucas usar a palavra
ginom ai, sabemos que Pedro não esperava que aquela visitação ocorresse
naquela tarde. Ele estava esperando para jantar quando de repente, ines-
peradamente, “caiu em ” um êxtase. Aquele foi um encontro com Deus
que o pegou de surpresa.
Q u an d o João nos diz com o ele recebeu o livro de Apocalipse em
Apocalipse 1:10, ele tam bém usa a palavra ginomai·. “N o dia do Senhor
achei-me no E spírito...” A expressão “achei-m e” tam bém foi extraída da
palavra ginom ai. Portanto, sabemos, a partir do uso dessa palavra, que
João não estava esperando ter um a visitação naquele dia. A visão veio
inesperadam ente, pegando-o com pletam ente desprevenido quando ele
olhou para cim a e se encontrou na dim ensão do Espírito.
O ra, essa m esm a palavra, que contém um elem ento de surpresa,
é usada em M arcos 4:37 para nos dizer claram ente que Jesus e os Seus
discípulos não esperavam ter m au tem po naquela noite. Aqueles ventos
os atacaram inesperadamente.
 M uitos dos discípulos de Jesus eram pescadores antes de serem
cham ados ao m inistério, de m o d o que eles con h eciam o tem p o do mar.
Se u m a tem pestade n atu ral estivesse se fo rm an d o n aq u ela noite, aqueles
h o m en s jam ais teriam levado o seu p eq u en o barco p ara o m eio daquele
m ar. P ortanto, você p o d e ter certeza de que q u a n d o eles in iciaram a sua
jo rn a d a naquela noite, aquela era um a n o ite p erfeita p ara velejar.
M as de repente e inesperadam ente, “levantou-se” u m a grande
tem pestade de vento. O bserve qu e M arcos nos diz qu e era “u m a grande
tem pestade de vento”. A palavra “g ran d e” foi extraída d a palavra mega,
que d en o ta algo de proporções magníficas. É de o n d e o b tem o s a ideia de
“m egalópole”, “m egalom aníaco” e “m egafone”. Por usarm os essa pala-
vra, sabem os que aquela foi u m a megatempestade\
E observe que tipo de tem pestade era aquela. M arcos n ão diz que
era u m tem poral com trovões ou u m a p an cad a de chuva; ele nos diz que
era u m a “grande tem pestade de vento”.
A palavra “v en to ” foi extraída da palavra lalaipsi, e descreve um a
turbulência ou um vento terrivelm ente violento. P o rta n to , a tem p estad e
que atacou Jesus naquela n o ite era u m a tem p estad e invisível. U m a pes-
soa não p o d ia ver essa tem pestade, m as p o d ia sen tir os efeitos dela.
Essa foi u m a ten tativ a do inim ig o de d e stru ir Jesus e a Sua trip u -
lação antes que eles chegassem ao o u tro lado. D o o u tro lado, n a terra
dos gadarenos, Satanás tin h a u m bem de valor: o e n d e m o n in h a d o de
G adara. O diabo sabia que se o barco de Jesus chegasse ao o u tro lado,
ele perdería o seu bem valioso e Jesus realizaria u m dos m aiores m ilagres
de Seu m inistério.
Assim, q u an d o Jesus estava n o lim iar d a rem o ção d e u m a barrei-
ra, esse ataque inesperado de u m a turbulência violenta e destrutiva veio
sobre Ele e os Seus discípulos p ara m a ta r e destruir. O d iab o n ão qu eria
que Jesus chegasse à terra dos gadarenos. Esse fo i u m golpe preventivo do
diabo para desfazer a obra de Deus.
Essa tam b ém foi u m a grande o p o rtu n id a d e p a ra os discípulos
aprenderem que Jesus C risto é o S en h o r do v en to e das ondas! D epois
que Ele exerceu a autoridade sobre essa tu rb u lê n c ia invisível e falou às
ondas do mar, a Palavra diz que “... O v en to se aq u ie to u , e fez-se com -
pleta bonança” (M arcos 4:39).
 O fato de o ataque ter ocorrido exatam ente quando Jesus estava
no lim iar de um grande m ilagre não é raro. N a verdade, esse é norm al-
m ente o m om ento em que os ataques dem oníacos genuínos ocorrem .
Se esses ataques se levantaram co n tra Jesus, podem os ter certeza de que
o inim igo tentará fazer o m esm o conosco tam bém . P ortanto, precisa-
mos nos preparar m ental e espiritualm ente para lidar com os ataques
demoníacos. Precisamos vestir “toda a arm adura de D eus” e assum ir a
autoridade sobre o vento e as ondas que se levantarem contra as nossas
vidas, as nossas famílias, os nossos negócios e os nossos corpos — assim
como Jesus assum iu a autoridade sobre o vento e as ondas que se levan-
taram contra Ele.
Então, o que fazer se você estiver sob um ataque dem oníaco? Pri-
m eiram ente, certifique-se de ser diligente para avaliar todas as suas bases
obedecendo aos apelos do Espírito Santo nas diversas áreas da sua vida.
Certifique-se tam bém , da m elhor m aneira possível, de que você não
deixou n en h u m a p o rta aberta para o ataque. Então, exatam ente com o o
Senhor Jesus Cristo, você precisa se levantar para assum ir a autoridade
sobre o vento e as ondas. Esta é a sua oportunidade de ouro de ver um a
dem onstração do poder de D eus em sua vida!
Deixe-m e tam bém enfatizar outro ponto im portante: quando o
vento e as ondas cessaram naquela noite, a Palavra diz que “... fez-se
com pleta bonança” (v. 39). O versículo 37 anteriorm ente nos disse que
essa tem pestade havia sido um a grande tem pestade. Assim, quando tudo
se resolveu, Jesus equiparou um a grande tem pestade com um a grande
calmaria!
Se o inim igo criou um grande problem a financeiro na sua vida,
Jesus Cristo quer equipará-lo com um a grande bênção financeira. Se o
adversário criou um a grande enferm idade no seu corpo, Jesus Cristo
quer equipará-la com um a grande cura. Se o diabo criou um terrível
caos m atrim onial na sua vida, o Senhor Jesus Cristo quer equiparar essa
crise m atrim onial com um a grande bênção m atrim onial. O que quer que
o diabo faça, Jesus Cristo quer equiparar esse ataque com um a bênção ainda
maior em sua vida!
E ntretanto, precisamos ser honestos com nós mesmos no que se
refere a esses ataques. A m aioria das batalhas que lutam os na vida não
se encaixa nesta categoria de “ataques surpresa”. A maioria das batalhas
que lutamos aco71tece porque fim o s infiéis em dar ouvidos às advertencias do
Espirito Santo para lidarmos com algumas áreas das nossas vidas antes que
elas ¿vzíssem do controle.

BATALHA ESPIRITUAL: UM ESTADO MENTAL

A batalha espiritual não é urna rajada de
A m a io ria das em oção m o m en tân ea para afugentar o dia-
b a ta lh a s que bo tem porariam ente. M u ito pelo contrário!
lu ta m o s a c o n te ce A verdadeira batalha espiritual é um estado
p o rq u e fo m o s in fié is específico da m ente que envolve u m com -
em d a r o u v id o s prom isso para to d a a vida. É m u ito mais
às a d v e rtê n c ia s um a atitude determ inada e comprometida da
d o Espírito S anto m ente do que um a ação propriam ente dita.
p a ra lid a rm o s co m O apóstolo Paulo e n te n d ia essa ver-
a lg u m a s á re a s das dade sobre a batalh a espiritual. D epois de
nossas v id a s antes ser exteriorm ente esbofeteado pelas forças
q u e elas saíssem d o dem oníacas que haviam se levantado con-
c o n tro le .
tra o seu m inistério, Paulo o ro u três vezes
e p ed iu ao S enhor que rem ovesse o m ensa-
geiro de Satanás que fora enviado para “es-
bofeteá-lo” (2 C o rin tio s 12:7) e para im pedi-lo de ter acesso a níveis
mais altos de revelação.
M as esse m ensageiro n u n ca foi rem ovido. E m resposta ao pedido
de Paulo de que Deus o livrasse desse to rm en to , o Senhor respondeu: “‫ ״‬.
M inha graça é suficiente para você...” (2 C o rin tio s 12:9).
Por que D eus respondeu a Paulo desse m odo? Porque Paulo fez
um pedido que não era realista. E n q u a n to Paulo estivesse sendo eficaz
para Deus, enquanto ele estivesse causando danos à dim ensão das trevas,
ele sofreria oposição das forças dem oníacas. E m vez de oferecer a Paulo
falsas promessas de que ele poderia alcançar um a vida livre de oposição,
o Senhor prom eteu em vez disso dar a ele a graça e o p o d er de que ele
precisava para vencer cada um desses ataques q u an d o eles viessem.
As circunstâncias externas de Paulo eram u m desafio constante.
A oposição espiritual invisível atiçava u m terrível ódio n a com unidade
contra ele em todo lugar aonde ele ia. O governo da época se colocava
 no seu cam inho e procurava bloquear a m ensagem do Evangelho. Mas
apesar de toda a oposição que ele suportou, Paulo nunca era destruído
por n en h u m desses ataques externos. C om o ele próprio disse em 2 C o-
ríntios 4:8- 9: “D e todos os lados somos pressionados, mas não desani-
mados; ficamos perplexos, mas não desesperados; somos perseguidos,
mas não abandonados; abatidos, mas não destruídos”.
D e acordo com o testem unho pessoal do próprio Paulo, em 2 C o-
ríntios 11:24-28, sabem os que essa oposição externa era extrem am ente
intensa. Por exem plo, no versículo 24, ele nos diz: “C inco vezes recebí
dos judeus trin ta e nove açoites”.
C om o se isso não bastasse para Paulo suportar, ele continua no ver-
sículo 25: “Três vezes fui golpeado com varas, um a vez apedrejado, três
vezes sofri naufrágio, passei um a noite e um dia exposto à fúria do m ar”.
Sem entrar em m aiores detalhes sobre todos os m étodos de per-
seguição que Paulo sofreu, podem os resum ir rapidam ente o que a Pa-
lavra nos diz. Sabem os que seus pés foram espancados com varas em
três ocasiões diferentes; sua cabeça foi esmagada pelo m enos u m a vez;
ele suportou três naufrágios diferentes; e em algum m o m en to do seu
m inistério, ele passou u m a noite e um dia no m ar — 24 horas inteiras
pisando na água para perm anecer vivo! (Para m aiores detalhes sobre os
m étodos de perseguição e as aflições que Paulo sofreu, veja as páginas 60
a 95 de m eu livro I f You Were God, W ould You Choose You? [Se Você Fosse
Deus, Escolhería Você?\).
D epois de m encionar essas aflições extrem am ente duras, Paulo
continua falando de m aneira mais geral sobre outras aflições m enores
que ele suportou.

Estive continuamente viajando de uma parte a outra, enfrentei peri-

gos nos rios, perigos de assaltantes, perigos dos meus compatriotas,
perigos dos gentios; perigos na cidade, perigos no deserto, perigos
no mar, e perigos dos falsos irmãos. Trabalhei arduamente; muitas
vezes fiquei sem dormir, passei fome e sede, e muitas vezes fiquei em
jejum; suportei frio e nudez.
2 Corintios 11:26-27
 N o en tan to , m esm o com to dos esses desafios e form as de oposição
— e com to d a a sua fadiga m en tal e exaustão física — Paulo n u n c a caiu
em n e n h u m tip o de im oralidad e ou em n e n h u m tip o de falha m oral. Ele
n u n ca racionalizou o fracasso dizendo:

• “Fracassei porque dem ônios foram designados para m e destruir.”

• “Falhei p o rq u e feiticeiros estavam se re u n in d o em congressos
de bruxos e lançand o m aldições sobre m im .”
• “O diabo m e arm o u u m a arm ad ilh a e m e fez fazer isto!”

É verdade que a m aioria dos ataques dem oníacos e tragédias

o co rrem p o r causa de algum a omissão p o r p arte do crente. Por exem plo,
m u itas tragédias ocorrem nas vidas dos cristãos p o r causa de p o rtas que
são deixadas abertas para o inim igo p o r m eio da ira, da am argura, do
ódio ou da preguiça. A in d a assim, tam b ém é verdade q u e o diabo p o d e
atin gir um crente que está a n d a n d o em fé e no E spírito. Esses “ataques
sorrateiros” são reais.
C o m o afirm ei, e n q u an to u m crente p ro c u ra fazer a v o n ta d e de
D eus e obedecer à Sua Palavra, o diabo te n ta rá fru strar o p la n o que
D eus deseja realizar p o r in term éd io daquele crente. E n tre ta n to , os ata-
ques surpresa da esfera dem oníaca não terão sucesso se o escudo d a fé do
crente estiver n o lugar para protegê-lo e p ara fazer com q u e esses ataques
ricocheteiem de volta para o lugar de o n d e se o rig in aram . Os espíritos
demoníacos não podem destruir um a pessoa exceto que j á haja um a área
de pecado na vida dela à q u a l eles possam se apegar e usar pa ra destruí-la.
N ão havia tais áreas vulneráveis na vida de Paulo — n a d a que
o diabo pudesse usar p ara destruí-lo. Portanto, a consagração pessoal de
Paulo ao Senhor era a sua m aior defesa contra o inim igo.
E m bora Paulo fosse esbofeteado ex terio rm en te, ele n u n c a foi ata-
cado a p o n to de sofrer u m fracasso pessoal.
A c o n s a g ra ç ã o
Ele viveu u m a v id a crucificada e assim esta-
pesso a l d e Paulo a o
va m o rto p ara o pecado. N a d a nele cooperava
S e n h o r e ra a sua
com os artifícios e tentações do diabo. A ssim , a
m a io r d e fe s a c o n tra
san tid ad e pessoal de Paulo paralisava a capa-
o in im ig o .
cidade do diabo de fazê-lo cair m o ra lm en te.
 Assim podem os concluir a partir de um estudo da vida de Paulo
que é m uito difícil, se não inteiram ente impossível, o diabo destruir
com pletam ente um a pessoa que vive um a vida santificada e consagrada.
A m aioria dos ataques seriam totalm ente evitados se o pecado e as atitu-
des erradas não tivessem lugar na vida do crente.

UMA ADVERTÊNCIA SOBRE BATALHA ESPIRITUAL

Por causa da abordagem antibíblica à batalha espiritual que algumas
pessoas adotaram no passado, m uitos líderes cristãos m aduros, respei-
tados e cheios do Espírito se sentiram com pelidos a incentivar o C orpo
de Cristo a voltar a um equilíbrio adequado no tocante a esse assunto de
batalha espiritual. Esses são hom ens e mulheres de D eus que entendem
que existe um adversário espiritual real que precisa ser confrontado com
armas espirituais genuínas.
A batalha espiritual é definitivam ente um a realidade que todos
precisamos aprender a enfrentar em algum ponto de nossas vidas. En-
tretanto, tam bém devemos entender que o diabo, ele próprio um estra-
tegista m uito perspicaz, adoraria nos desviar
e nos im pedir de lhe causar qualquer dano A id e ia de u m a cu ra

real. U m a m aneira pela qual ele tenta fazer in sta n tâ n e a é m u ito

isso é nos colocando fora do cam inho ao a tra e n te p a ra os

nos levar a usar táticas espirituais tolas: fa- ‫ ן‬n ã o c o m p ro m e tid o si

zer barulhos estranhos, gritar violentam ente e p a ra os

com o diabo ou nos envolver em outras toli- e s p iritu a lm e n te
1 ;
ces extrem am ente infundadas e antibíblicas im a tu ro s , q u e
da suposta “batalha espiritual”. estão em busca
As pessoas tendem a procurar soluções de um p a lia tiv o
que resolvam todos os problemas de um a vez p a ra tra n s fo rm a r
e que não as façam olhar para as suas próprias os seus p ro b le m a s
falhas ou lidar com a sua própria carne. Essa p ro fu n d a m e n te
geralmente é a razão pela qual elas se agio- a rra ig a d o s ,
meram em busca de ensinamentos e métodos h a b itu a is e m u ita s
que oferecem soluções relativamente simples vezes p ro vo ca d o s
para problemas difíceis de toda um a vida. p o r eles m esm os.
Agarrar-se firme à Palavra de Deus e aplicar
os seus principios as suas vidas parece demorar demais e ser mais difícil
de fazer. Afinal, a Palavra de Deus exige que a pessoa viva uma vida cruci-
ficada. Ela exige que haja arrependimento de uma vida mental errada. E
insiste que ela procure se conformar à imagem de Jesus Cristo.
Portanto, a ideia de uma cura instantânea é muito atraente para
os não comprometidos e para os espiritualmente imaturos, que estão em
busca de um paliativo para transformar os seus problemas profunda-
mente arraigados, habituais e muitas vezes provocados por eles mesmos.
Mais uma vez, ninguém — inclusive este autor — duvidará da
realidade da batalha espiritual genuína. Todos nós já ficamos face a face
com 0 inimigo em algum momento de nossas vidas, e podemos estar
certos de que 0 enfrentaremos novamente em algum momento no fu-
turo. Na época da impressão deste livro, vivo em uma parte do mundo
que geralmente é muito hostil à obra do Evangelho. Sei, por experiên-
cia própria, que a batalha espiritual é uma força muito real que com
frequência ataca 0 povo de Deus!
O fato é que enquanto procurarmos viver dentro da vontade de
Deus e obedecer à Sua Palavra para as nossas vidas — enquanto quiser-
mos expulsar as forças das trevas e fazer resplandecer a luz do Evangelho
onde ela não resplandeceu antes — 0 diabo fará 0 seu melhor para se
opor e frustrar o plano que Deus deseja realizar por intermédio de nós.
É por essa causa que Deus nos deu um conjunto completo de elemen-
tos de uma armadura espiritual. (Nos capítulos 10 a 16, estudaremos 0
que a Bíblia diz sobre essa armadura espiritual, versículo por versículo e
palavra por palavra).
Quando 0 poderoso conjunto de peças dessa arm adura invisível
estiver em posição em nossas vidas, estaremos prontos para a luta.
Com esse armamento à nossa disposição, estamos A R M A D O S PARA
A GUERRA[
 PERGUNTAS PARA CRESCIMENTO
PESSOAL OU DEBATE EM G RU PO

1. De que maneiras a ênfase na batalha espiritual pode ser tan-

to boa quanto má para a Igreja? O que você pode fazer para
evitar as ciladas que alguns crentes sofreram ao estudar o
tema da batalha espiritual?

2. Qual é o alvo principal do inimigo quando ele planeja ata-

car alguém? Com o esse conhecimento ajuda você a lidar
com os ataques do diabo em sua própria vida?

3. Por que crucificar a carne é uma parte táo crucial da verda-

deira batalha espiritual? O que acontece se você não der esse
passo vital ao tentar vencer as estratégias do inimigo contra
a sua vida?

4. Qual é o ponto de partida fundamental para desenvolver

uma visáo correta da batalha espiritual?

5· O que podemos aprender estudando a reação dos primei-

ros crentes à intensa perseguição e aos ataques demoníacos?
Com o podemos aplicar essas lições à nossa caminhada diá-
ria com Deus?
 CAPÍTULO 2

A R M A S C A R N A IS x AR M AS ESPIRITUAIS

*L· ^ ^ ix e -m e dizer desde o início que algumas pessoas adorarão este

capítulo e outras o desprezarão. Mas por causa dos vários tipos de en-
sinamentos sobre batalha espiritual que circulam periodicam ente pela
com unidade cristã, sou com pelido pelo Espírito Santo a incluir este ca-
pítulo neste livro.
Em vez de m agnificar a obra vitoriosa de Jesus C risto sobre Sa-
tanás e a nossa libertação do poder dele, m uito do que é ensinado hoje
sugere que a obra da cruz está inacabada — que o sangue de Jesus nos
salvou, mas na verdade não nos libertou com pletam ente do poder de
Satanás. E m bora essa talvez não seja a intenção de alguns daqueles que
ensinam a respeito de batalha espiritual, em geral essa é a m ensagem
transm itida.
O fruto desse ensinam ento é um a M u ito d o q u e é
nova form a de legalismo espiritualizado. e n s in a d o h o je
Em outras palavras, o que Jesus C risto fez su ge re q ue a
não foi suficiente; p o rtan to , você agora pre- o b ra d a cruz está
cisa fazer algum as coisas “a m ais” a fim de in a c a b a d a —
adquirir a libertação adicional do controle q ue o sa n g u e de
do diabo. N a verdade, isso é o equivalente a Jesus nos sa lvo u ,
trocar um a form a de cativeiro por o u tra — m as na v e rd a d e
e o segundo cativeiro é m u ito mais perigo- n ã o nos lib e rto u
so. Ele vem na aparência de espiritualidade
c o m p le ta m e n te d o
e, pelo m enos em princípio, é m u ito difícil
p o d e r d e S atanás.
de discernir.
 Com relação a essas armas carnais e técnicas carnais feitas pelo
homem, Paulo tinha o seguinte a dizer: “Porque, embora andando na
carne, não militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milícia
não são carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas” (2
Corintios 10:3-4, ARA).
Observe como Paulo começa: “Pois embora andando na carne...”
A palavra “andar” foi extraída da palavra peripateo e é um composto de
duas palavras peri e pateo. A palavra peri significa ao redor e a palavra
pateo significa andar. Quando as duas palavras são unidas (peripateo) a
nova palavra significa andar por aí ou viver habitualmente e continuar em
uma vizinhança geral.
Usando a palavra peripateo, Paulo está transmitindo uma mensa-
gem muito forte sobre a sua humanidade. A palavra transmite esta ideia:
“Praticamente tudo 0 que faço, faço nesta dimensão da carne; como na car-
ne; divirto-me na carne; durmo na carne; penso na carne; estudo na carne.
M inha vida consiste principalmente nesta dimensão terrena .
Na verdade, o tempo grego aqui usado é a esfera de influência loca-
tiva. Isso é extremamente importante! Em um sentido literal, significava
que Paulo sabia que ele estava “trancado” no seu corpo carnal e não po-
dia sair dele, nem podia trocá-lo por outro! Ele estava “preso ao corpo”.
Esse estado de estar “preso ao corpo” não mudaria até a morte, quando
esse corpo carnal e natural seria gloriosamente transformado em um
corpo espiritual.
O próprio fato de Paulo dizer: “... não militamos segundo a carne
[ou de acordo com a carne]” nos diz que ele estava ciente da fraqueza
e futilidade do seu próprio homem natural. Paulo sabia que não havia
esperança de realizar nada de bom por intermédio do seu homem carnal;
portanto, ele se voltou para a dimensão do espírito onde a ajuda sobre-
natural estava disponível.

HOMENS DE GUERRA COM SEDE DE SANGUE,

OUSADOS E COMPROMETIDOS
Paulo continua nos dizendo que há uma coisa que ele não faz com o seu
corpo carnal e natural: “... não militamos segundo a carne”. A palavra
“militar” foi extraída da palavra strateomenos, e se refere à atitude mill·
 tante de um soldado treinado. Ela era usada particularm ente para denotar
a atitude com prom etida de u m soldado rom ano pesadam ente arm ado,
treinado para m atar.
N ão há dúvida de que os soldados rom anos eram as m elhores m á-
quinas militares de seu tem po e estavam entre os soldados mais habilido-
sos da história do m u n d o . Aqueles hom ens eram m atadores treinados.
Na verdade, eles eram tão com pletam ente treinados nas artes do assas-
sinato e da m utilação que esses atos de guerra haviam se tornado instin-
tivos para eles. Profissionais nas arm as de guerra, os soldados rom anos
sabiam com o usar essas armas contra os adversários com m u ita eficácia.
Poderia se dizer que esses soldados em particular tin h am sede de sangue.
Além do mais, especialm ente os bons soldados pediam para ser
colocados na frente de batalha. Seu desejo insaciável de tirar sangue dos
adversários estava tão im pregnado na disposição deles que eles não se
contentavam em guerrear atrás das linhas, onde apenas u m a ação m ini-
ma estava ocorrendo. Esses soldados pediam para ser colocados n a frente
de batalha para que pudessem ver o inim igo prim eiro e ter a prim eira
oportunidade de atacar.
Além disso, os soldados extrem am ente audazes com frequência
se ofereciam com o voluntários para partirem em missões perigosas que
outros não queriam em preender. A ideia de penetrar em um cam po ini-
migo e invadir solo estrangeiro perigoso eram possibilidades eletrizantes
para esse tipo especial de soldado. Eles eram homens de guerra ousados,
comprometidos e com sede de sangue.
Todas essas im agens gráficas são transm itidas na palavra “m ili-
tamos”, que Paulo agora usa em 2 C orintios 10:3. P ortanto, q u an d o
Paulo diz: “... não m ilitam os segundo a carne”, ele está fazendo várias
afirmações poderosas à Igreja.
Prim eiram ente, Paulo nos diz que, espiritualm ente falando, a sua
própria atitude m ental é m u ito sem elhante a de u m soldado rom ano: ele
está tão com prom etido em ter vitória que quer tirar sangue do inim igo
ele mesmo. A lém do mais, ele quer ser colocado na frente de batalha
para ter a o p o rtu n id ad e de atacar prim eiro. E ele é tão corajoso espiri-
tualm ente que está disposto a ir aonde n e n h u m outro soldado quer ir!
Essa era a atitu d e m ental de Paulo, e essa foi u m a das razões pe-
las quais ele declarou que queria “... anunciar o evangelho para além
das vossas fronteiras...” (2 C o rin tio s 10:16). O desejo de Paulo era ir
e m in istrar em lugares o n d e n e n h u m o u tro h o m e m q u ería ir! Esse é o
m o tivo pelo qual ele estava disposto a ir a cidades co m o Efeso e C orinto,
q u e eram fortalezas de sensualidade e de atividade d em o n íaca. Paulo era
u m soldado d a lin h a de frente do Senhor!
M as Paulo nos diz o u tra coisa que ta m b é m é m u ito im p o rtan te
neste versículo. A lém de possuir essa a titu d e m e n ta l c o m p ro m e tid a e
d eterm in ad a, ele diz: “... não m ilitam os segundo a carné”.
L em bre-se de que Paulo era u m h o m e m in stru íd o e influente,
n a tu ra lm e n te falando. M as n o que se re-
A s a rm a s c a rn a is feria a d a r u m golpe n o in im ig o , ele sabia
s im p le s m e n te que sua in teligencia e in stru ção não conta-
vam . A carne de Paulo, independentem ente
n ã o e s tã o a p ta s
do quanto ela parecia im pressionante ou do
a c o m b a te r
quanto ela pudesse rugir alto, não seria páreo
a d v e rs á rio s
para um inim igo espiritual. As arm as carnais
e s p iritu a is , e n u n c a
sim plesm ente não estão aptas a com bater
e s ta rã o ! adversários espirituais, e n u n c a estarão!

ARAMS ESPIRITUAIS E ESTRATÉGIAS ESPIRITUAIS

Paulo co n tin u a no versículo 4: “Porque as arm as d a nossa m ilícia não
são carnais, e sim poderosas em D eus, para d estru ir fortalezas” . Preste
atenção especial às palavras “arm as”, “m ilícia” e “carnais”, nesse versículo
im p o rta n te sobre batalha espiritual.
E m prim eiro lugar, Paulo nos diz que temos arm as à nossa dis-
posição — m as elas são arm as espirituais. Essas arm as, ta n to ofensivas
q u an to defensivas, p o d em ser encontradas em Efésios 6 :1 3 -1 8 . (Aborda-
rem os essas arm as am p lam en te nos capítulos 10 a 16.)
E m segundo lugar, observe que Paulo c o n tin u a dizendo: “Porque
as arm as da nossa m ilícia ...” A palavra “m ilícia” oferece o u tra chave im-
p o rta n te p ara d erro tar os ataques do inim igo. Ela foi extraída da palavra
stratos, e é de onde retiram os a palavra “estratégia”. Ao escolher usar essa
palavra, o E spírito Santo nos diz algum as coisas m u ito im p o rtan tes so-
bre batalha espiritual.
E m prim eiro lugar, a palavra stratos nos diz que p ara as arm as espi-
rituais funcionarem com eficácia, elas precisam estar acom panhadas de
 — ----------------------------------------------------------------------
um a estratégia d iv in a sobre c o m o usá-las. Para as a rm a s
Se tiverm os arm as, m as n ão tiv erm o s u m
e s p iritu a is
plano de batalha, nossa d e rro ta será certa.
fu n c io n a re m c o m
Essa, n a verdade, é a p rin c ip a l razão
e fic á c ia , elas
pela qual a m aio ria dos crentes n ão te m vi-
p re c is a m e s ta r
tória em sua v id a pessoal. N ã o é q u e lhes
a co m p a n h a d a s de
falte o a rm a m e n to a d e q u a d o — D eus lhes
u m a e s tra té g ia d iv in a
deu tudo o que elesprecisam\ E n tre ta n to , eles
d e c o m o u s á -la s .
não têm u m a estratégia q u e lhes diga como
atacar. Por co n seg u in te, as arm as deles de
nada ad ian tam .
A rm as sem u m a estratégia sem p re se tra d u z em fracasso. Im a g in e
um exército q u e está p le n a m e n te eq u ip a d o c o m arm as de g u erra, m as
não tem estratégia p a ra usar essas arm as c o n tra o inim igo! M e sm o c o m
todas essas arm as e a rtilh a ria à disposição, esse tip o de exército fracassará
co m p letam en te.
D o m esm o m o d o , m u ito s crentes se g ab am de te r “to d a a a rm a -
d u ra de D eu s”, m as n ão fazem ideia de co m o essa a rm a d u ra e sp iritu al
deveria ser u sad a n a p rá tic a nas experiências de suas vidas. A té q u e D e u s
dê a esses crentes u m a direção clara e u m p lan o de b a ta lh a seja co n ce-
bido em seus corações, essas arm as p o u c o farão p a ra rep elir as forças d o
inferno que se lev an tam c o n tra eles.
A ssim co m o D eu s g racio sam en te o vestiu c o m u m a a rm a d u ra es-
piritual q u a n d o você nasceu de novo, Ele agora q u e r g racio sam en te lh e
dar u m a estratégia de co m o d e stru ir as m en tiras e en g an o s d o d ia b o q u e
têm d o m in a d o a sua m e n te p ara q u e eles não p ossam m ais co n tro lá -lo .
Para receber essa estratégia divina, você precisa o u v ir o E sp írito de
D eus. Isso req u er q u e você passe te m p o o ra n d o n o E sp írito , le n d o a Pa-
lavra e b u scan d o a m e n te de D eus. P or si m esm o , você n u n c a co n ceb erá
u m plano que o liberte.
Q u a n d o as fortalezas se to rn a m p ro fu n d a m e n te arraigadas n a
m ente, so m en te o E sp írito S anto p o d e lhe d a r u m a estratégia d e co m o
destruí-las. Ele lhe m o strará co m o usar as arm as q u e D eu s lh e d eu , e Ele
o in struirá sobre quando e o que atacar!
 A FUTILIDADE DA CARNE
A gora chegam os ao p o n to seg u in te desse
Q u a n d o as versículo. Paulo co n tin u a : “P o rq u e as armas
fo rta le z a s se to r n a m d a nossa m ilícia não são carnais...”.
p ro fu n d a m e n te A palavra “carn al” foi ex traíd a da pa-
a r r a ig a d a s n a
lavra sarkos, q u e é a palavra grega p ara “car-
n e ”. E scolhendo usar essa palavra, Paulo nos
m e n te , s o m e n te
diz q u e as verdadeiras arm as espirituais não
o E s p írito S a n to
vêm da esfera d a carne. N a v erdade, Paulo
p o d e lh e d a r u m a
to m a u m a posição difícil neste assunto. Ele
e s tra té g ia s o b re declara enfaticam ente que as arm as espirituais
c o m o d e s tru í-la s . não têm absolutam ente nada a ver com a car-•*
ne ou com a a tivid a d e da carne.
E m b o ra Paulo vivesse, agisse e andasse n a carne, assim co m o nós
o fazemos hoje, ele não d ep en d ia d a carne o u das técnicas carnais para
d erro tar adversários espirituais. Para reforçar a v itó ria q u e Jesus alcançou
p o r m eio da C ru z e d a ressurreição, Paulo tin h a de usar arm as espirituais.
A carne pode com bater a carne, mas a carne não épáreo p a ra a dimensão
espiritual.
E m b o ra Paulo fosse ex trem am en te in stru íd o :

• N e m a sua in stru ção n e m a sua m e n te m a rav ilh o sam en te ge-

nial eram páreo p ara o diabo.
• Sua n o to ried ad e co m o líd er cristão fam oso n ão assustava nem
im pressionava o diabo.
• Sua m an eira de falar e o seu estilo vocal de p reg ar n ão eram
incríveis o b astan te p ara livrá-lo dos ataques do diabo.

N ão im porta quão boa seja a aparência

As a rm a s
e s p iritu a is n ã o tê m
a b s o lu ta m e n te n a d a
a v e r c o m a c a rn e
o u c o m a a tiv id a d e
d a c a rn e .
da carne ou o barulho que ela fa ç a ao rugir,
ela nunca se destinou a com bater um inim igo
espiritual.
Esse é o m o tiv o pelo q u al D eu s nos
d e u em Sua graça arm as espirituais, com o
“o c in tu rã o d a verdade”, “a co u raça d a jus-
tiça”, “os calçados d a paz”, “o escudo da fé”,
“o capacete da salvação”, “a espada do E spírito” e a “lança da interces-
são”. Sem essas arm as, ficam os nus e indefesos d iante do adversario!

AS FRACAS E TOLAS ARMAS DA CARNE

Não obstante, m u ito s crentes buscam usar
N ã o im p o rta
técnicas externas, físicas e carnais n a ten-
tativa de d erro tar a o b ra do adversário em q u ã o b o a seja

suas vidas e para travar a suposta “batalha a a p a rê n c ia d a

espiritual”. E m vez de descansar n a obra re- c a rn e o u o b a r u lh o

dentora de Jesus C risto e usar as arm as que q u e e la fa ç a a o
são fornecidas n a Bíblia (Efésios 6 : 1 3 1 8 ‫) ־‬, ru g ir, e la n u n c a se
esses crentes passam a seguir u m a fo rm a de d e s tin o u a c o m b a te r
“batalha espiritual” q u e é to talm e n te estra- u m in im ig o
nha a qualquer en sin a m en to do N ovo Tes- e s p iritu a l.
tam ento, o n d e eles precisam fazer “coisas”
adicionais a fim de se libertarem do controle
do diabo.
M as não é de técnicas externas, físicas e carnais qu e os crentes qu e
estão com dificuldades precisam ! Esses m étodos não apenas são inefica-
zes — eles ev en tu alm en te se torn arão u m a nova fo rm a de legalism o nas
vidas das pessoas que confiam neles para guerrear c o n tra o diabo. A ssim ,
além de lu tar c o n tra as verdadeiras fortalezas que o diabo sem eo u em
suas m entes, esses crentes tam b é m terão de lu tar co n tra os se n tim en to s
de condenação p o r não alcançarem a vitó ria p o r m eio das supostas “téc-
nicas de batalh a espiritual” que lhes foram ensinadas!
Esse legalism o de fazer supostas “coisas espirituais” a fim de o b te r
libertação passou a o cu p ar doloro sam en te a vanguarda de m u ito s gru p o s
ao longo dos anos. S into a d o r dessa tragédia p ro fu n d a m e n te em m e u
coração, pois sou ch am ad o p o r D eus p ara m in istrar às pessoas. P o rtan -
to, quando vejo pessoas sinceras envolvidas pelas obras da carne que,
na verdade, não acrescentam n ad a à sua liberdade, isso m e entristece
profundam ente.
N ão posso evitar lam en tar pelos crentes qu e constante e h ab itu al-
m ente querem se libertar d a possessão dem oníaca q u an d o Jesus C risto
os libertou. Por exem plo, lam en to m u ito pelo grupo de cristãos que
 co m eçaram a en sin ar h á vários anos qu e os crentes precisam se libertar
d o co n tro le d a opressão d em o n íaca d elib erad a m en te se o b rig a n d o a vo-
m itar, dia após dia, sem ana após sem an a — co m o se v o m ita r p o r si só
de algum m o d o rem ovesse os poderes dem oníacos! Eles v iam essa forma
de purificação com o prova de q u e os poderes d em o n íaco s tin h a m saído
d o corpo das pessoas.
N as últim as décadas, ta m b é m tive a infelicidade de ver m uitos
cristãos ab u san d o fisicam ente de seus corpos e ferin d o as suas gargantas
co m u m en sin am en to cham ad o de “línguas g uerreiras” — u m ensino
q u e cresceu em p o p u larid ad e h á algum tem p o . As pessoas q u e aderiram
a esse en sin am en to acreditavam qu e g rita n d o , b e rra n d o e o ra n d o violen-
ta m e n te com orações b aru lh en tas q u e chegavam a ferir suas gargantas,
elas p o d iam exercer m ais p o d e r c o n tra o diabo.
A lgum as dessas pessoas até en sin am q u e se você o ra r baixinho,
é m elhor que en co n tre algo m ais ú til p a ra fazer c o m o seu tem p o . Na
visão distorcida delas, a oração não exerce p o d e r esp iritu al, exceto se
for feita em voz alta em u m v o lu m e ensurdecedor. D e a lg u m m o d o elas
acreditam que a au to rid ad e espiritual esteja ligada ao v o lu m e d e sua voz!
.M as q u an d o você está lid an d o co m o d iab o , o p ro b le m a não é
o nível do som ou o volum e da sua voz. O d iab o n ã o te m m ed o de
b arulho. L em bre-se de que ele crio u to d a espécie de m ú sica horrenda,
b a ru lh e n ta e g ritan te nos tem p o s m o d ern o s. O b a ru lh o o b v ia m e n te não
in co m o d a o diabo.
U m policial não g rita n em b erra p a ra im p e d ir u m crim e; ele sim-
plesm ente puxa a sua arm a e a e m p u n h a d ia n te d o ofensor. O policial
não precisa gritar o u berrar. T o d a a g ritaria d o m u n d o n ão pararía o
ofensor! Por o u tro lado, a arm a d o policial te m g ran d e a u to rid a d e . C om
a arm a em p u n h o , ele p o d e sussurrar p a ra o ofensor, e o o fen so r obede-
cerá de b om grado.
D o m esm o m o d o , é a a u to rid a d e q u e reside n o seu esp írito que
faz co m q u e o d iab o obedeça. Se você sabe
É a a u to rid a d e
que está em Jesus C risto e c o m o usar essa
q u e re sid e n o seu
au to rid a d e tra n sm itid a p o r C risto c o n tra o
e s p írito q u e fa z
diabo, p o d e su ssu rrar b a ix in h o q u e ele fugi-
c o m q u e o d ia b o
rá. A questão n ão é o nível d o v o lu m e d a sua
obedeça.
voz; é a a u to rid a d e c o n tid a n o seu espírito.
 Toda a ideia que está p o r trás d a gritaria v io len ta em línguas é
que as regiões celestiais estão cheias de poderes dem o n íaco s e os crentes
estão fisicam ente sob essa n u v em ten eb ro sa e d em oníaca. P o rta n to , eles
precisam te n tar rasgar as regiões celestiais com os seus b aru lh o s altos e
gritantes n a ten tativ a de ab rir c am in h o p o r m eio dessa su p o sta b arreira
infernal. A ssim , irm ãos e irm ãs sinceros são levados a crer q u e precisam
gritar v io len tam en te co m o diab o p o r horas sem fim , dia após d ia e se-
m ana após sem ana, p ara alcançarem a libertação em suas vidas pessoais.
Após ouvir sobre essas reuniões, eu pessoalm ente p artic ip e i de
uma, anos atrás. A o ouvir a m en sag em n aq u ela n o ite, eu m al p o d ia acre-
ditar nos m eus ouvidos. D u ra n te u m a h o ra in teira, o p alestran te ins-
truiu as pessoas sobre co m o gritar, berrar, “com eçar a c h o ra r” (forçar o
choro), e “fazer purificação” (forçar o v ô m ito ). M e u coração d o e u ao ver
o que os crentes sinceros estavam fazendo em n o m e d o E sp írito S an to
e ao ouvir o q u e eles pensavam ser a g e n u ín a b atalh a espiritual.
N ão te n h o dúvidas q u a n to à sinceridade desses irm ãos, n e m d u -
vido do seu verdadeiro desejo de d erro ta r a o b ra d o d iab o em suas vidas
pessoais e nas vidas de ou tro s. O zelo deles é adm irável, m as seus atos n ão
têm base bíblica n e m “se baseiam n o c o n h e c im e n to ” (R o m an o s 10:2).
D e q u alq u er m o d o , a B íblia não en sin a q u e devem os g rita r inces-
santem ente c o n tra o d iab o — e as E scrituras devem ser, a b so lu ta m e n te ,
o fu n d am en to de tu d o o q u e crem os, ensinam os e fazem os.

O Q U E A BÍBLIA DIZ SOBRE O PROPÓSITO

DAS LÍNGUAS?

Pelo fato de alguns terem d ed u zid o no passado q u e o rar em línguas é a

m aior ferram en ta q u e devem os usar c o n tra o diabo, é im p o rta n te saber-
mos o que a B íblia diz sobre o rar em línguas e o p ro p ó sito de D eu s p a ra
elas. Essa é a ú n ica m a n e ira de p o d erm o s c o m p re e n d e r e x atam en te q u al
é a finalidade das línguas em nossas vidas.
E m 1 C o rin tio s 14:2, o ap óstolo P aulo fala a respeito de o ra r em
línguas. Ele diz: “Pois q u e m fala em o u tra lín g u a n ão fala a h o m e n s, se-
não a D eus...” O bserve q u e q u a n d o Paulo escreve sobre o rar em línguas,
ele não faz m enção em ab so lu to ao diabo. N a verdade, 1 C o rin tio s 14:2
diz que o p ro p ó sito de o rarm o s em línguas não é falar ao d iab o , m as ao
contrário, é fa la r mistérios com Deus\
 Paulo c o n tin u a dizendo: “O que fala em o u tra lín g u a a si mesmo se
edifica...” (1 C o rin tio s 14:4). A ssim , vem os que o resultado final de orar
em línguas é a edificação pessoal e a edificação d a fé.
O ra n d o no E spírito, nossa fé é edificada para nos aju d ar a resistir
aos esquem as do diabo q u an d o necessário. M as o rar em línguas n u n ca
p re te n d e u ser algo que usássem os para “falar com o diab o ”, com o m ui-
tos n a co m u n id a d e cristã têm afirm ado de tem pos em tem pos.
N ão existe u m a passagem bíblica que fu n d a m e n te essa afirm ação.
P o rta n to , esse ensino p o p u la r não tem base bíblica, e aqueles que o en-
sin am estão errados.
Se o p tarm o s p o r orar em voz alta, vam os esclarecer p o r que esta-
m o s fazendo isso. N ão é p o rq u e estam os “g u errean d o ” c o n tra o diabo.
A o con trário , estam os guerrean d o c o n tra a carne, te n ta n d o ro m p er os
fortes desejos e apelos d a carne p ara q u e D eu s possa a b rir cam in h o e
falar ao nosso espírito, trazen d o -n o s revelação divina.
D evo ad m itir que houve m o m e n to s em m in h a p ró p ria v id a em
que orei m u ito alto. E n tre ta n to , não fiz isso p ara d e rro ta r o d iabo, m as
sim p ara m e erguer acim a dos clam ores d a m in h a p ró p ria carne q u a n d o
ela tentava guerrear ferozm ente c o n tra a m in h a alm a.
O s en sin am en to s errados acerca desse assunto vêm de u m a ten-
tativa d eliberada do adversário de escravizar os crentes em u m besteirol
espiritual e arrastá-los p ara o legalism o — o n d e eles n u n c a p o d erão fa-
zer o b astan te p ara satisfazer o seu se n tim e n to de cu lp a o u e n c o n tra r a
libertação q u e desejam . É apenas u m a questão de te m p o antes q u e eles
te n h a m de fazer algum a coisa a m ais a fim de a d q u irir m ais lib erd ad e —
e en tão eles terão de fazer o u tra coisa a m ais. O legalism o leva as pessoas
a u m cam in h o q u e n u n c a te m fim .
U m irm ão am ad o a q u e m co n h eci p esso alm en te to rn o u -se v ítim a
desse tip o de erro d o u trin á rio . Ele se envolveu co m u m g ru p o d e “ba-
talh a esp iritu al” equivocado q u e exigia coisas q u e eram obras d a carne
p ara co m b ater o diabo. Ele foi a traíd o a esses crentes p o r causa d o gran-
d e zelo deles — m as não d e m o ro u m u ito até q u e ele tivesse tro c ad o a
alegria da salvação p o r u m a vid a de cativeiro espiritual.
N ão im p o rtav a o q u a n to aquele h o m e m fizesse — n u n c a era o
suficiente. Se ele orasse p o r q u a tro horas seguidas, não era o bastante. Se
ele gritasse com o os o u tro s faziam , até p e rd e r a voz, ele não gritava p o r
tempo suficiente. Se ele provocasse o vôm ito para se livrar dos espíritos
demoníacos com o os outros do grupo o faziam, parecia que ele nunca se
livrava de todos os demônios. Sempre havia algo mais a ser feito. Para o
legalismo, o bastante n unca é o bastante.
N o fim, o h o m em caiu em profundo desespero e se to rn o u um
hom em arrasado e destruído, convencido de que jamais podería fazer o
suficiente para alcançar a libertação com pleta em Jesus Cristo.
Todas essas são m eram ente doutrinas de hom ens que não estão
alicerçadas na Bíblia Sagrada. C ada um desses ensinos tenta acrescentar
algo à obra redentora de Jesus C risto que já foi com pletada, com o se a
obra de C risto não fosse suficiente. C om o Paulo p erg u n to u de form a tão
correta aos crentes gálatas: “Sois assim insensatos que, tendo com eçado
no Espírito, estejais, agora, vos aperfeiçoando na carne?” (Gálatas 3:3).

N Ã O TO Q U E , N Ã O PROVE, N Ã O MANUSEIE
O legalismo — acrescentar suas próprias obras à obra perfeita de Cristo
que já foi com pletada — estava ten tan d o se ligar à igreja na região da
Galácia. Paulo sabia que o legalismo é um assassino que eventualm ente
suga a alegria e a força espiritual das pessoas. E ntão ele o rdenou aos
gálatas: “Para a liberdade foi que C risto nos libertou. Perm anecei, pois,
firmes e não vos subm etais, de novo, a jugo de escravidão” (Gálatas 5:1).
O s gálatas estavam sendo tentados a voltar à Lei do A ntigo Tes-
tam ento. D epois de ter recebido Jesus C risto e a prom essa do Espírito
Santo gratuitam ente, u m ensinam ento errôneo estava agora p ro cu ran d o
atraí-los de volta às regras e regulam entos do A ntigo T estam ento das
quais eles tin h a m sido libertos.
O p en sam en to dos gálatas era: Sim , A pessoa re lig io s a
recebemos Jesus Cristo gratuitam ente. M as q u e r a c re d ita r q u e ,
para m anter esta salvação que recebemos gra- p e la sua p ró p ria
tuitam ente, precisamos fa z e r a nossa parte o b ra e m é rito , ela
para “m anter‫ ”־‬a nossa salvação. Assim , pre- p o d e d e a lg u m a
cisamos nos colocar novam ente debaixo da Lei fo rm a a tin g ir
do Antigo Testamento para cum prirm os suas
u m a p e rfe iç ã o
regras e regulamentos.
q u e a to m a
Pelos m esm os m otivos, Paulo escre-
a c e itá v e l a D eus.
veu à igreja de C olossos e disse:
 Portanto, não permitam que ninguém os julgue pelo que vocês co-
mem ou bebem, ou com relação a alguma festividade religiosa ou à
celebração das luas novas ou dos dias de sábado...
... Já que vocês morreram com Cristo para os princípios elementa-
res deste mundo, por que, como se ainda pertencessem a ele, vocês se
submetem a regras: “Não manuseie!”, “Não prove!”, “Não toque!”?
Todas essas coisas estão destinadas a perecer pelo uso, pois se baseiam
em mandamentos e ensinos humanos.
— Colossenses 2:16, 20-22

Então Paulo continuou: “Essas regras têm, de fato, aparência de

sabedoria, com sua pretensa religiosidade, falsa humildade e severidade
com o corpo, mas não têm valor algum para refrear os impulsos da car-
ne” (Colossenses 2:23).
Essas coisas externas realmente possuem uma demonstração exter-
na de humilhação, e de rigor com relação à carne. A natureza religiosa
do homem adora essa demonstração externa! A pessoa religiosa quer
acreditar que, pela sua própria obra e mérito, ela pode de alguma forma
atingir uma perfeição que a torna aceitável a Deus.
É exatamente por isso que as religiões
N ão podem os do Extremo Oriente, como o budismo e 0
acrescentar hinduísmo, exigem que seus adeptos vivam
absolutam ente nada uma vida de abnegação e humilhação. É um
ao que Jesus fez na
orgulho da carne disfarçado que diz: “Posso
fazer isto sozinho” ou “Obrigado pela Tua*•
cruz do C alvário.
ajuda, Deus, mas eu também preciso ajudar
com isto”.
Essa mesma natureza religiosa também tenta se apegar aos crentes
com relação ao tema da batalha espiritual. A velha natureza carnal diz:

• “Deixe-me fazer algo para merecer a m inha libertação!”

• “A obra de Cristo sozinha com certeza não pode ser o sufi‫־‬
‫מן‬ ^ •
ciente!
• “Deixe-me gritar pela m inha libertação!”
“Deixe-me purificar-me dos espíritos demoníacos!”
 A todas essas afirmações, precisamos responder: “Não por causa
de atos de justiça por nós praticados, mas devido à sua misericórdia, ele
nos salvou...” (Tito 3:5)!
Não podemos acrescentar absolutamente nada ao que Jesus fe z na
cruz do Calvário. Foi uma obra total, perfeita e completa! E nessa glo-
riosa obra de redenção (que abordaremos no capítulo 3), Jesus também
comprou a nossa libertação total e completa dos poderes do maligno!
Em Hebreus 2:3, o escritor de Hebreus declara que a nossa sal-
vação é uma “grande salvação”. Mas quão “grande” é essa salvação se o
poder de Satanás ainda nos controla? Quão “grande” é essa salvação se
ainda estamos sob a sua pesada mão e precisamos abrir caminho lutan-
do para sair do seu jugo dia após dia? Quão “grande” é essa salvação se
precisamos gritar, berrar ou vomitar a fim de manter a nossa liberdade?
Espero que você possa perceber o quanto a obra da carne realmente é
totalmente ridícula!
Se é verdade que precisamos fazer todas essas coisas externas, car-
nais e físicas, então parece que a morte e a ressurreição de Jesus não
efetuaram realmente uma mudança perma-
nente na dimensão espiritual e que a nossa
Nosso objetivo na
salvação não é tão “grande” afinal. Quão
vida agora não é
“grande” pode ser uma salvação que não li-
lutar pela nossa
berta completa e totalmente?
libertação; em vez
Mas temos boas-novas! A nossa salvação
disso, é aceitar
E uma ugrande salvaçãoE
gratuitam ente a
Pela Sua obra na cruz e a Sua ressur-
libertação que já foi
reição vitoriosa entre os mortos, Jesus Cris-
alcançada para nós.
to quebrou completamente o domínio de
Satanás e o cativeiro do pecado sobre nós.
Então, no novo nascimento, Ele liberou todos os seus poderes em nós
quando passamos da esfera da morte para a esfera da vida (1 João 3:14)!
Nosso objetivo na vida agora não é lutar pela nossa libertação;
em vez disso, é aceitar gratuitamente a libertação que já foi alcançada
para nós. Na verdade, a Bíblia nos ordena que cessemos com as nossas
próprias obras e entremos “... nesse descanso...” (Hebreus 4:11), onde
podemos desfrutar a maravilhosa provisão que Deus tornou disponível
em nosso favor. Entrar nesse “descanso‫ — ״‬isto é, aprender a aceitar e
descansar na obra redentora de Jesus — é nisso que se resume a cami-
nhada da fé!
Para nos capacitar a desfrutar a nossa salvação e os seus benefícios
(cura, mente equilibrada, preservação da mente e libertação dos cativei-
ros), Deus nos concedeu graciosamente a fé para crer. Mas Ele não parou
aí. Também nos deu a Sua Palavra para nos iluminar até a nossa herança
por causa da cruz.
Sim, Satanás tentará guerrear contra nós depois que tivermos ex-
perimentado o novo nascimento. Ele tentará nos afligir com os cativei-
ros do passado, com aflições ou com pobreza. Ele usará toda espécie de
arma demoníaca que puder para nos colocar de novo debaixo do seu
controle. Mas recebemos armas divinamente revestidas de poder para
resistir aos ataques do inimigo e manter as
Recebemos armas bênçãos da nossa salvação.
divinamente Essas armas espirituais não são as ar-
revestidas de mas carnais que muitos querem usar para
poder para resistir vencer os ataques do diabo. Ao contrário,
aos ataques do as armas que Deus nos entregou são feitas
inimigo e manter as de uma substância espiritual — e de acordo
j com o apóstolo Paulo, elas são “... pode-
bênçãos da nossa
rosas em Deus para destruir fortalezas2) ‫״‬
salvação.
Corintios 10:4)!
 PERGUNTAS PARA CRESCIMENTO PESSOAL
OU DEBATE EM GRUPO

1. Por que é impossível vencer quando “guerreamos segundo a

carne” ao lidarm os com o diabo?

2. O que deve ser combinado com as armas espirituais que

Deus proveu para nós a fim de termos vitória em qualquer
situação?

3. Como você pode discernir a diferença entre as técnicas in-

frutíferas e carnais usadas para combater o diabo e a verda-
deira batalha espiritual?

4. O que é legalismo? Como uma atitude legalista lhe impede

de receber os benefícios da libertação de todo o poder do
inimigo?

5. Quais são alguns exemplos de métodos legalistas que alguns

crentes têm usado para guerrear contra o diabo?
 CAPÍTULO 3

D E S C A N S A N D O N A N O SSA REDENÇÃO

de iniciarmos o estudo acerca do que a Bíblia tem a dizer a

respeito de arm adura espiritual em Efésios 6:10-18, precisamos primei-
ramente voltar por um instante e observar o que a Bíblia tem a dizer so-
bre a redenção. U m a visão correta da redenção esclarecerá muitas idéias
erradas sobre o diabo e a batalha espiritual.
Existem quatro palavras diferentes usadas para denotar “redenção”
no Novo Testamento grego: agoridzo, exagoridzo, lutroo e apolutrosis. E
im portante que compreendamos todas essas quatro palavras ao abordar-
mos essa questão da batalha espiritual.
Agoridzo, a prim eira das quatro, era um termo técnico usado para
descrever o mercado. Era empregado com mais frequência para descrever
específicamente o mercado de escravos.
O mercado de escravos era um lugar terrível e deplorável. Esses lu-
gares nunca deveríam ter sido permitidos. Seres humanos eram levados
em desfile diante dos potenciais compradores e depois eram colocados
em um palanque para troca, onde eram leiloados como animais, como
móveis velhos ou coisas indesejadas. ------------------------------------------ -
O valor do escravo era determinado Uma visão correta
principalmente pelo estado dos seus dentes. da redenção
Se tivesse bons dentes, ele provavelmente esclarecerá muitas
estaria em boa form a e, portanto, seria mais idéias erradas sobre
caro. Se tivesse dentes podres, provavelmen-
o diabo e a batalha
te podia ser com prado por um preço bem
espiritual.
menor.
 Assim, antes do processo nauseante de compra, venda e comércio
de restos humanos ter início, os potenciais compradores tinham permis-
são para verificar a “mercadoria”. As cabeças dos escravos eram sacudidas
de um lado para o outro; sua boca era aberta à força e seus dentes eram
inspecionados para ver se estavam podres ou em bom estado.
Como se isso não fosse suficientemente desumano e degradante,
os clientes que iam comprar escravos também eram incentivados a chu-
tar e bater na “mercadoria” para determinar o nível de resistência física
do escravo.
Para descobrir o temperamento do escravo, os compradores os
esbofeteavam, xingavam e cuspiam em seus rostos. Se um escravo con-
seguisse engolir o seu orgulho, cerrar os dentes e segurar seu tempera-
mento durante esse abuso humilhante, o comprador presumia que ele
poderia ser usado a ponto de sofrer abusos sem causar ao seu proprietá-
rio nenhum tipo de problema.
Em suma, os escravos não tinham qualquer valor pessoal. Eles
eram vistos como não sendo melhores do que os animais. De acordo
com a mentalidade daquela época, eles eram apenas mais uma espécie
de cavalo de trabalho e não tinham nenhum valor humano real. O único
propósito deles no mundo era servir às exigências que seus atuais donos
exigiam deles.
Tendo tudo isso em mente, podemos perceber que o Espírito Santo
nos disse algo extremamente importante ao usar a palavra agoridzo para
descrever “redenção”.

O MERCADO DE ESCRAVOS DE SATANÁS

Quando Jesus Cristo veio ao mundo, ele havia se tornado um lugar to-
talmente deplorável.
O belo paraíso que Deus criou no Éden se fora; nem mesmo um
resquício dele permaneceu. Em seu lugar, o m undo se tornara um “mer-
cado de escravos” global, onde Satanás capturara o coração dos homens
e enchera a natureza deles de violência e destruição. A cada geração su-
cessiva depois de Adão, a morte espiritual levou as pessoas de todas as
nações, tribos e grupos étnicos a mergulharem mais e mais profunda-
mente no cativeiro e na depravação total.
 Assim, o mundo em que Jesus Cristo
O mundo em
nasceu há aproximadamente dois mil anos
que Jesus Cristo
era um mundo de cativeiro completo. Por
nasceu há
meio da desobediência de Adáo, a morte es-
aproximadamente
piritual capturou a natureza de toda a huma-
dois mil anos era
nidade. Como Paulo disse: “Portanto, assim
como por um só homem entrou o pecado um mundo de
no mundo, e pelo pecado, a morte, assim cativeiro completo.
também a morte passou a todos os homens, Por meio da
porque todos pecaram” (Romanos 5:12). desobediência de
Usando a palavra agoridzo, sabemos Adão, a morte
sem dúvida alguma que quando Jesus Cristo espiritual capturou a
veio à terra pela primeira vez, Ele entrou natureza de toda a
i
em um mercado de escravos espiritual repug- humanidade.
____ ________ — _______ í
nante e nauseante, onde os seres humanos
viviam toda a sua vida nesta terra como escravos de Satanás e dos efeitos
negativos do pecado.
Nosso cativeiro naquele tempo era táo completo que Paulo decía-
ra que éramos “vendidos à escravidão do pecado” (Romanos 7:14). A
palavra “vendidos” vem da palavra grega piprasko, que descreve literal-
mente uma transferência de propriedade. Ao usar essa palavra, Paulo nos
diz claramente que a humanidade fora transferida das mãos de Deus às
mãos de um novo proprietário. Essa, claro, é a imagem da total proprie-
dade de Satanás sobre nós antes de Jesus Cristo entrar em nossas vidas.
Como escravos no mercado de escravos, estávamos indefesos dian-
te do diabo enquanto ele esbofeteava nossas vidas de um lado para outro
— batendo, chutando, cuspindo em nós e abusando de nós de todas as
maneiras possíveis. O nosso “dono” tentou danificar a nossa autoima-
gem, matar os nossos corpos com vários tipos de pecados e vícios, e nos
desfigurar emocionalmente. Quando terminava de usar uma forma de
cativeiro e morte em nós, ele nos colocava de volta no palanque de troca
para sermos leiloados novamente. Logo outra forma de cativeiro nos
dominava e começava a deixar a sua marca destruidora em nossas vidas.
Assim, passávamos de um cativeiro para o seguinte em um ci-
cio interminável de derrota. A cada dia que vivíamos, quer estivéssemos
cientes disso quer não, esse proprietário infernal nos levava cada vez
mais para baixo e nos afundava mais profundamente no cativeiro do
pecado e na depravação total — na pior forma possível, de dentro para
fora, do princípio ao fim, cada centímetro, da cabeça aos pés, pela frente
e por trás, até o limite máximo.
A Bíblia diz que esse era o nosso estado antes que a graça de Deus
alcançasse as nossas vidas. Esse é o motivo pelo qual Paulo nos diz repeti-
damente na Bíblia que éramos “escravos do pecado” (Romanos 6:17, 20).
A palavra “escravo” foi extraída da palavra doulos, que é o termo
mais abjeto para um escravo na língua grega. Um expositor explicou que
a palavra doulos descreve alguém cuja vontade está completamente absorví-
da pela vontade de outro.
Isso significa que, antes da experiência da nossa salvação, estáva-
mos “absorvidos” pela vontade de Satanás. Intelectualmente, pensáva-
mos que estávamos no comando de nossas vidas e que éramos nós que
dávamos as cartas. Mas, na verdade, éramos escravos abjetos do pecado
e nossos destinos estavam sendo orquestrados por um espírito diabólico
invisível que queria nos destruir.
Nosso cativeiro anterior ao diabo era tão arraigado que a nossa
natureza se mesclara intrínsecamente com a semente da rebelião, que
está no próprio centro da natureza de Satanás. A rebelião contra Deus
percorria profundamente o nosso sangue
Antes da experiência e se tornou enraizada em nossa disposição
da nossa salvação, humana. Finalmente, o abismo entre Deus
estávamos
e nós era tão vasto que a Bíblia declara que
nós nos tornamos “estranhos e inimigos” na
"absorvidos" pela
nossa mente por meio das obras malignas
vontade de Satanás.
(Colossenses 1:21).

DOMINADOS PELA "MALDIÇÃO DESTE MUNDO‫״‬

Essa presença demoníaca impregnada em nossas vidas e no mundo que
nos cerca era absoluta e suprema. Paulo descreve isso assim: “Nos quais
andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da
potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência”
(Efésios 2:2).
Observe que Paulo disse: “Nos quais andastes outrora, segundo
o curso deste mundo...” A expressão “segundo” foi extraída da palavra
kata. A palavra kata significa enfaticamente que éramos completamente
dominados, manipulados e controlados por ele!
A palavra “curso” foi extraída da palavra grega aiona. Essa é uma
palavra simples que descreve um período específico, designado, como urna
era específica, ou uma geração. Por exemplo, cada década de um século
(p.ex.: os anos 50, 60, 70, 80, 90, 2000 e assim por diante) é técnica-
mente um aiona — um período específico, designado. Poderiamos dizer
que essa palavra denota a influencia de uma geração específica ou um
período curto de vida.
Mas ainda há mais! A palavra aiona significa náo apenas um pe-
ríodo de tempo, mas também o espírito desse período. Por exemplo, o
espirito dos anos 20 era tipificado como os “anos 20 extravagantes”.
Com o advento do rock-and-roll, os anos 50 foram tipificados como
um “período rebelde”. O espirito dos anos 60 e 70, por causa das dro-
gas e da guerra, foi tipificado como um tempo de “experimentação e
questionamento do status quo”. Cada uma dessas décadas individuais
{aiona) teve um sabor próprio que era único no seu tempo específico e
no seu lugar na Historia.
Assim, quando Paulo declara que nós andávamos “... outrora, se-
gundo o curso deste mundo...”, a palavra “curso” transmite a ideia de
estar dominado pelo pensamento popular do nosso próprio tempo e ge-
ração específicos. Paulo está dizendo que quando ainda estávamos perdí-
dos e sem Deus neste mundo, não tínhamos perspectiva eterna nem um
padrão bíblico constante segundo o qual viver. Como resultado, éramos
dominados inteiramente por essas filosofias e idéias flutuantes que vão e
vêm muito rapidamente.
Γ
A palavra “mundo” vem da palavra Quando ainda
I
grega kosmos, e Paulo usa a palavra kos- estávamos perdidos
mos para transmitir as idéias de ordem e e sem Deus neste
organização. Os cientistas usam kosmos mundo, não
para descrever o universo porque, embora tínhamos perspectiva
imenso, diverso e sempre em expansão, o eterna nem um
universo é um sistema perfeitamente or- padrão bíblico
ganizado e ordenado.
constante segundo o
A palavra kosmos também era usada
qual viver.
durante o período grego antigo para descre-
 ver a sociedade. Pelo menos em certa medida, a sociedade é um sistema
que possui ordem e organização. Quando a palavra kosmos é usada para
retratá-la, também leva consigo as idéias de moda e sofisticação. Essa é
exatamente a ideia que Paulo apresenta em Efésios 2:2.
Antes de conhecermos o Senhor, éramos tão curtos de visão e tão
voltados para as coisas temporais que a Bíblia diz que éramos totalmente
dominados, manipulados e governados pela sociedade e o tempo em que
vivíamos.
Podíamos parafrasear esse versículo assim: ... Vocês andavam com-
pletamente dominados pelos caprichos dos tempos... Ou poderiamos tradu-
zi-lo desta forma:... Vocês andavam por a í controlados pela moda da época
epelo pensamento de seu tempo...

QUEM ESTÁ TRABALHANDO POR TRÁS

DOS BASTIDORES?
Paulo ainda não terminou! Agora ele vai nos dizer quem está manipulan-
do o sistema deste mundo perdido que está dominando e controlando
os homens e mulheres perdidos! Além de sermos controlados pela socie-
dade e o mundo em que vivemos, Paulo acrescenta que também costu-
mávamos andar “... segundo 0 príncipe dapotestade do ar..d (Efésios 2:2).
A expressão “segundo” mais uma vez foi extraída da palavra kata,
a mesma palavra grega que já foi usada nesse versículo para transmitir as
idéias de domínio, manipulação e controle.
Assim, na mesma medida em que nossas vidas eram controladas
pelos lançadores de tendências do mundo (Hollywood, a moda, a indús-
tria musical, o sistema educacional, etc.), Paulo diz que também éramos
dominados pelo “príncipe da potestade do ar”.
A Bíblia nos diz três coisas sobre Satanás nesse versículo:

1. Ele é um príncipe.
2. Ele tem autoridade genuína.
3. Seu poder se fundamenta nas regiões inferiores do ar.

Vamos analisar cada um desses pontos individualmente.

Primeiramente, 0 versículo nos diz que Satanás ê um “príncipe”.
 A palavra “príncipe” foi extraída da palavra archonta, e se refere
a alguém que está em primeiro lugar ou alguém que está em posição de
governo. Descreve um potentado, governante, chefe ou príncipe.
Isso não deveria nos surpreender! Em Mateus 9:34, a Bíblia nos
diz que Satanás é o “príncipe dos demônios”, e até atribui um reino
real a ele chamado “o império das trevas” (Colossenses 1:13). Em João
12:31, Jesus chama Satanás de “o príncipe deste mundo”.
Em 2 Corintios 4:4, o apóstolo Paulo afirma específicamente que
Satanás é o “deus deste mundo”. Paulo continua nesse versículo nos di-
zendo que o “deus deste século”, Satanás “... cegou o entendimento dos
incrédulos...”, para que eles não possam ver a verdade.
Além desses versículos conhecidos que identificam Satanás como
um “príncipe”, Efésios 6:12 também fala de um sistema demoníaco in-
teiro organizado que está sob o domínio de Satanás. O próprio Satanás
é senhor dessas hostes demoníacas.
Portanto, Satanás é um príncipe real sobre espíritos demoníacos e
exerce autoridade real sobre os assuntos dos homens e mulheres perdi-
dos a quem ele cegou.
Em segundo lugar, 0 versículo nos diz que Satanás tem “poder”.
Paulo descreve Satanás como o “príncipe da potestade do ar”. A
palavra “potestade” é derivada da palavra exousia. A palavra exousia seria
traduzida com mais exatidão como “autoridade”. Uma vez que Satanás
é um príncipe real sobre um reino real, não deveríamos nos surpreender
com o fato de que o seu reino tenebroso possui uma autoridade real para
dar suporte ao seu reinado maligno.
Durante a tentação de 40 dias de Jesus Satanás é um
no deserto, a Bíblia diz: “E, elevando-o, mos- príncipe real
trou-lhe, num momento, todos os reinos do sobre espíritos
mundo. Disse-lhe o diabo: Dar-te-ei todo este demoníacos e
poder [exousia, que significa autoridade\ e a exerce autoridade
glória destes reinos, porque ela me foi entre- real sobre os ‫י‬

gue, e a dou a quem eu quiser” (Lucas 4:5-6). assuntos dos

Por favor, preste atenção ao fato de homens e mulheres
que o Senhor Jesus nunca discutiu sobre a perdidos a quem
afirmação de Satanás possuir autoridade. E
ele cegou.
óbvio, com base nessa passagem, que Jesus
 náo discutiu as afirmações do diabo. Ele sabia que Satanás realmente
possuía certa medida de autoridade sobre o sistema deste mundo em
deterioração, como também sobre a humanidade perdida.
Louvado seja Deus, porque a autoridade do diabo sobre os eren-
tes foi eternamente quebrada por meio da morte e da ressurreição de
Jesus! Entretanto, a humanidade perdida ainda está sendo dominada
pelo “príncipe da potestade do ar”.
Em terceiro lugar, a base do poder de Satanás está localizada no “ar\
A palavra “ar” foi extraída da palavra aer, e era usada pelos autores
clássicos gregos para descrever as regiões inferiores e mais densas da atmosfera
da terra — em oposição à palavra aither, que era usada para descrever 0
ar mais puro e mais limpo que residia muito acima do topo das montanhas.
Por que isso é importante? Porque nos diz explícitamente que a
base do poder de Satanás não está “nas altu-
ras” como alguns sugeriram nos seus ensina-
Louvado seja
mentos sobre batalha espiritual de tempos
Deus, porque a em tempos. Muito ao contrário! O ar que
autoridade do diabo está acima do topo das montanhas representa
sobre os crentes a atmosfera mais limpa e mais pura que co-
foi eternamente nhecemos.
quebrada por Você não precisa ir ao espaço sideral
meio da morte e para localizar a base do poder de Satanás. A
da ressurreição de base do poder de Satanás localiza-se no am-
Jesus! biente inferior e mais denso que envolve a
terra. Ele não está interessado em controlar
planetas inabitados e as extensões do universo que estão destituídas de se-
res humanos. Ele quer possuir, controlar, dominar e manipular o homem\
Esse é o motivo pelo qual Satanás é chamado de “o príncipe deste
mundo” (João 12:31) e o “deus deste mundo” (2 Corintios 4:4). Ele não
quer a lua. Ele não quer Marte ou Júpiter. Ele não quer Vênus, Netuno
ou Plutão. O diabo quer ser o “deus deste mundo”\

ENERGIZADOS POR DEMÔNIOS

Paulo continua nos dizendo que Satanás é “... o espírito que agora atua
nos filhos da desobediência” (Efésios 2:2).
 —
Que descoberta chocante — deseo-
Antes da nossa vida
brir que antes da nossa vida em Jesus Cristo,
em Jesus Cristo,
éramos energizados por demonios pelo po-
éramos energizados
der do próprio Satanás. No entanto, é exata-
por demônios pelo
mente isso que a Bíblia ensina!
poder do próprio
O versículo diz que Satanás é “o espí-
rito que agora atua . A palavra “atua” vem Satanás.
da palavra energeo, e denota um poder opera-
tivo ou energizante. É de onde obtemos a palavra “energia”.
Portanto, nesse versículo, o Espírito Santo retrata claramente
como a nossa condição espiritual era destituída antes de nascermos de
novo. Este versículo declara que antes da nossa salvação, éramos uenergiza-
dos ’ por espíritos demoníacos. O próprio diabo estava em operação em
nós, dando-nos energia e operando por meio de nós para realizar a sua
vontade destrutiva em nossas vidas. Esse era o nosso estado antes de
Jesus Cristo nos tocar e nos libertar totalmente!
Foi a este mundo inferior, deteriorado, decadente, permeado pela
morte e energizado por demônios, onde toda a humanidade estava sen-
do leiloada pelo diabo em vários tipos de cativeiro e escravidão, que
Jesus Cristo veio, há dois mil anos. E Deus enviou o Seu Filho ao “mer-
cado de escravos” do inimigo com um propósito em mente: para que
Jesus pudesse garantir a libertação do homem do cativeiro de Satanás de
uma vez por todas!
Agoridzo, traduzido como “reden- ! Deus enviou o Seu
ção” no Novo Testamento, denota essa Filho ao "mercado
escravidão terrível, deplorável e abjeta no de escravos" do
mercado de escravos de Satanás onde cos- inimigo com um
tumávamos viver. Mas, graças a Deus, não propósito em
vivemos mais ali! mente: para que
A palavra agoridzo, totalmente com- Jesus pudesse
preendida no contexto da “redenção”, sig- garantir a libertação
nifica que Jesus veio para nos redimir deste do homem do
estado miserável de cativeiro. Como Paulo cativeiro de Satanás
disse aos corintios, “Pois fostes comprados por
de uma vez por
preço...” (1 Corintios 6:20). A palavra com-
todas!
prados” nesse versículo é a palavra agoHdzo.
 Com relação a essa mesma obra redentora de Jesus, Paulo disse
novamente mais tarde: “Por preço fostes comprados; não vos torneis es-
cravos de homens” (1 Corintios 7:23).
A pal avra “comprados” é mais uma vez derivada da palavra agori-
dzo. A advertência de Paulo poderia ser parafraseada deste modo: Consi-
dorando que Jesus pagou 0 preço para libertar vocês do cativeiro e da escra-
vidão a Satanás, não retrocedam agora e não se tornem escravos das pessoas!
Quando os 24 anciãos se prostram diante do trono de Deus e
começam a adorar, eles cantam um cântico sobre a obra de Jesus de nos
redimir do mercado de escravos de Satanás: Έ entoavam novo cântico,
dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste
morto e com o teu sangue compraste [agoridzo] para Deus os que proce-
dem de toda tribo, língua, povo e nação” (Apocalipse 5:9).
É imperativo que entendamos a palavra agoridzo. Essa palavra im-
portante retrata adequadamente a nossa condição de falência espiritual no
“mercado de escravos” do mundo antes que Jesus Cristo nos libertasse, as-
sim como a obra redentora de Jesus para nos remover desse lugar terrível.
Isso nos leva à segunda palavra para “redenção” que é usada no
Novo Testamento.

COMPRADOS ‫״‬DO‫ ״‬CATIVEIRO

A segunda palavra grega para “redenção” é derivada da palavra exagorid-
zo. A palavra exagoridzo é um composto das palavras ex e agoridzo.
A palavra ex é uma preposição que significa fora e, como já dis-
cutimos, a palavra agoridzo descrevia um mercado de escravos. Quando
ex e agoridzo são combinadas, elas formam a palavra exagoridzo, que
retrata alguém que veio para comprar um escravo tirando-o para FORA do
mercado de escravos.
Exagoridzo transmite a ideia de remoção. Portanto, ela significa
a compra de um escravo a fim de LIBERTAR aquele escravo permanente-
mente daquele lugar terrível, para nunca mais ser colocado no palanque de
troca do cativeiro novamente. A palavra exagoridzo retrata um escravo que
foi liberto daquele mercado de escravos detestável, nauseante, terrível,
depravado e amaldiçoado para sempre!
Esta palavra exagoridzo é usada diversas vezes nas epístolas de Pau-
lo para retratar uma imagem da obra redentora de Jesus para nos remover
 do cativeiro. Um exemplo perfeito dessa palavra no Novo Testamento
encontra-se em Gálatas 3:13, onde Paulo diz: “Cristo nos resgatou da
maldição da lei...”.
Usando a palavra exagoridzo com relação a Jesus nos redimindo da
maldição da Lei, Paulo está nos dizendo claramente que a morte sacri-
ficial de Jesus não apenas pagou a pena pelo nosso pecado, como a Sua
morte também nos removeu de uma vida sob a maldição dali em diante!
Paulo continua nos dizendo que foi para esta obra de redenção
que Jesus veio ao mundo: “Vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus
enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os
que estavam sob a lei, a fim de que recebéssemos a adoção de filhos”
(Gálatas 4:4-5).
E isto que precisamos entender sobre o plano de Deus da reden-
ção: Seu propósito em enviar Seu Filho não foi apenas para inspecionar
0 nosso estado de escravidão e nos localizar na nossa depravação. Seu
plano definitivo, que Ele realizou na morte e ressurreição de Jesus Cristo,
foi nos comprar daquela condição miserável e nos tornar Seus próprios
filhos e filhas — para sempre removidos de debaixo da maldição do
pecado e da Lei.
Entretanto, os escravos não eram baratos. Se o leiloeiro sabia que
o comprador realmente queria um escravo específico, ele podia exigir
preços incrivelmente altos. Portanto, precisamos perguntar: “Que preço
Jesus pagou pela nossa libertação do poder de Satanás?”
Isso nos leva à terceira palavra para “redenção” que é usada no
Novo Testamento.

PAGANDO O PREÇO EXIGIDO

A terceira palavra grega usada para descrever “redenção” no Novo Testa-
mento foi extraída da palavra lutroo.
A palavra lutroo significa libertar um cativo por meio do pagamento
de um resgate. Para um comprador garantir o escravo de sua escolha, um
preço muito alto tinha de ser pago. Se ele desejasse muito determinado
escravo, o leiloeiro podia exigir resgates extremamente altos.
Ao usar a palavra lutroo para denotar a obra redentora de Jesus
Cristo em nosso favor, Paulo nos lembra de que a nossa libertação não
 foi realmente gratuita. Muito ao contrário!
Q ual foi o resgate
Nossa libertação do poder de Satanás foi ex-
que Jesus pagou
tremamente cara.
a fim de adquirir
Na verdade, 0 preço que Jesus pagou por
a nossa libertação
nós fo i 0 preço mais alto que jamais fo i pago
da propriedade
por um escravo na história da humanidade.
de Satanás? Seu
Qual foi o resgate que Jesus pa-
próprio sangue!
gou a fim de adquirir a nossa libertação da
propriedade de Satanás? Seu próprio sangue!

Efésios 1:7 diz: “...no qual temos a redenção, pelo seu sangue., d .
Colossenses 1:14 diz: “... no qual temos a redenção, a remissão
dos pecados”.
Colossenses 1:20 diz: “... e que, havendo feito a paz pelo san-
gue da sua cruz... ”.
Hebreus 9:12 diz: “... mas pelo seu próprio sangue, entrou no
Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna re-
denção”.
1 Pedro 1:18, 19 diz: "... sabendo que não foi mediante coisas
corruptíveis, como prata ou ouro... mas pelo precioso sangue...
de Cristo”.

Foi o derramamento do próprio sangue de Jesus que garantiu nos-

sa libertação e liberdade permanente dos poderes demoníacos que nos
mantinham cativos. A palavra lutroo significa inconfundivelmente que
Jesus pagou o resgate que libertou você e eu! Ele nos comprou com 0 Seu
próprio sangue!
Tito 2:14 declara que Jesus Se entregou como o resgate para nos
libertar: “O qual a si mesmo se deu por nós, a fim de remir-nos de toda
iniquidade e purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso
de boas obras”. A palavra “remir” usada nesse versículo foi extraída da pa-
lavra lutroo. De acordo com Tito 2:14, um preço tinha de ser pago, e Jesus
o pagou com a Sua própria vida e com o Seu próprio sangue na Cruz.
Mas espere! Ainda há uma quarta palavra que descreve a obra da
“redenção” de Jesus.
 RESTAURADOS A CONDIÇÃO PLENA
A quarta palavra para “redenção” que é usada no Novo Testamento foi
extraída da palavra apolutrosis.
A palavra apo significa longe, e geralmente transmite a ideia de um
retorno. Neste caso específico, apo seria melhor traduzida como “voltar”,
como no caso de algo que está sendo devolvido. A segunda parte de
apolutrosis foi extraída da palavra lutroo, que acabamos de abordar. A
palavra lutroo significa libertar um escravo pelo pagamento de um resgate.
Essa quarta palavra para “redenção” nos fala qual o propósito de-
finitivo de Deus em nos redimir do mercado de escravos de Satanás. A
palavra apolutrosis (“redenção”) sem dúvida nenhuma significa que Jesus
pagou o resgate a fim de nos devolver ao estado em que estávamos antes
do nosso cativeiro ter início. Na linguagem mais simples, significa que
Jesus pagou o preço para nos libertar permanentemente e para nos res-
taurar à plena condição de filhos!
Paulo usa a palavra apolutrosis desse mesmo modo em Efésios 1:7
quando diz: “no qual [Cristo] temos a redenção, pelo seu sangue, a re-
missão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça”.
Escolhendo usar a palavra apolutrosis (“redenção”), Paulo declara
que fomos libertos para sempre do poder de Satanás — fomos removí-
dos para sempre daquele lugar tenebroso — e agora fomos totalmente
restaurados pelo sangue de Jesus Cristo e colocados de volta em uma posi-
ção reta diante de Deus. Fomos plenamente restaurados e completamente
libertos do antigo poder de Satanás sobre nós!
É por isso que Gálatas 4:7 declara: “De sorte que já não és escravo,
porém filho; e, sendo filho, também herdeiro por Deus”. Romanos 8:17
proclama que fomos tão completamente restaurados através do sangue de
Jesus que agora nos tornamos “coerdeiros” com o próprio Jesus Cristo!•

• A primeira palavra para “redenção” {agoridzo) nos diz que

Jesus Cristo veio à terra para nos localizar em nossa depravação
e para inspecionar pessoalmente a nossa escravidão a Satanás.
• A segunda palavra para “redenção” (exagoridzo) declara que
Jesus veio não apenas para inspecionar o nosso estado, mas
para nos remover permanentemente do poder de Satanás.
 A terceira palavra para “redenção” (lutroo) nos diz que Jesus
foi tão dedicado a nos libertar do domínio de Satanás que Ele
estava disposto a pagar 0preço do resgate do Seu próprio sangue
a fim de quebrar a posse do diabo sobre nós.
• A quarta palavra para “redenção” {apolutrosis) nos diz que,
além de nos libertar permanentemente do poder de Satanás,
Jesus também nos restaurou à posição de “filhos de Deus”.
Agora somos totalmente restaurados e feitos coerdeiros com 0
próprio Jesus Cristo (Romanos 8:17).

É nisso que se resume a redenção!

TRANSPORTADOS PARA FORA

DO REINO DE SATANÁS
O que essas quatro palavras para “redenção” têm a ver com batalha espi-
ritual e armadura espiritual? Tudo!
Essas verdades nos dizem explícitamente que o verdadeiro pro-
pósito da batalha espiritual não é lutar pela libertação do controle de
Satanás sobre nós. Isso já foi realizado pela morte de Jesus cristo na cruz
e pela Sua ressurreição triunfante dos mortos. Já somos livres\
Efésios 2:6 afirma que não estamos sob o poder de Satanás, mas es-
tamos muito acima dele: Έ , juntamente com Ele, [Cristo] nos ressuscitou,
e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus” (Efésios 2:6).
De acordo com isso, Colossenses 1:13 ensina que não precisamos
nos libertar do domínio terrível de Satanás sobre nós porque já fomos
transportados para fora dele\ “Ele nos libertou do império das trevas e nos
transportou para o reino do Filho do seu amor”.
Por causa da obra redentora de Jesus,
Por meio do sangue
estamos assentados com Jesus Cristo nos lu-
de Jesus, fomos
gares celestiais e fomos elevados muito “aci-
completamente e
ma de todo principado, e potestade, e poder,
totalmente libertos
e domínio, e de todo nome que se possa re-
do controle de
ferir não só no presente século, mas também
Satanás!
no vindouro” (Efésios 1:21).
 Portanto, Satanás náo tem direito legal de nos controlar, de con-
trolar o nosso corpo, a nossa família, os nossos negócios ou nosso o
dinheiro. Embora um dia tenhamos pertencido a ele genuinamente
(Efésios 2:2), não somos mais dele para que elepossa nos manipular ou do-
minar. Por meio do sangue de Jesus, fomos completamente e totalmente
libertos do controle de Satanás!
 PERGUNTAS PARA CRESCIMENTO
PESSOAL OU DEBATE EM GRUPO

1. Por que um entendimento maior do que significa a redenção

nos ajuda na nossa posição contra as estratégias de Satanás
em nossas vidas?

2. O que a palavra grega agoridzo, traduzida como “redenção”,

nos diz sobre o nosso estado espiritual antes que a graça de
Deus tocasse as nossas vidas?

3. Como uma revelação da nossa completa falência espiritual

antes de recebermos Jesus como o nosso Salvador ajuda na
compreensão da verdadeira batalha espiritual?

4. O que o nome de Satanás de “príncipe da potestade do ar”

nos ensina sobre o nosso inimigo? Como esse conhecimen-
to nos ajuda quando somos confrontados com um ataque
demoníaco em nossas próprias vidas?

5. Por que o preço do resgate pela nossa redenção é uma chave

tão crucial para a nossa vitória sobre o inimigo em todas as
situações?
 CAPÍTULO 4

POR Q UE A BATALHA A IN D A ESTÁ SENDO TRAVADA?

/ Ilguém talvez pergunte: “Se a morte e a ressurreição de Jesus re-

'almente quebraram a autoridade do diabo sobre as nossas vidas, por que
a batalha ainda está sendo travada?”
“Se formos verdadeiramente transportados do reino de Satanás,
por que esse reino ainda parece exercer influência em nossas vidas?”
“Se Jesus genuinamente despojou os principados e as potestades
como Colossenses 2:15 declara, por que tantos crentes ainda têm de
lidar com fortalezas terríveis nas suas mentes?”
Há vários anos, a polícia telefonou para um amigo meu no meio
da noite, informando-lhe que um de seus animais, uma cabra, havia saí-
do da sua propriedade e tinha sido atingido por um carro, sendo morta.
Meu amigo colocou sua jaqueta rapidamente e correu para o local onde
a cabra morta deveria estar caída.
Entretanto, quando ele chegou à cena, descobriu que a cabra não
estava morta. Alguém havia furtado a cabra, amarrado as suas patas com
cordas para que ela não se movesse, e depois largado a cabra ao lado da
estrada.
Meu amigo desamarrou a corda que mantinha a cabra cativa e
depois bateu em seu lombo dizendo: “Levante-se!” Mas a cabra ficou
parada ali como se ainda estivesse amarrada e incapaz de se mover. Mais
uma vez, ele bateu no lombo da cabra e disse: “Levante-se!” Mas a cabra
continuou deitada de lado, como se fosse incapaz de se mover.
O homem começou a examinar o animal, procurando algum feri-
mento que pudesse estar impedindo-o de se levantar. Então ele percebeu
 que as patas da cabra ainda estavam agarradas firmemente umas às ou-
tras, como se elas ainda estivessem amarradas com cordas. O problema
então ficou claro: a cabra pensava que ainda estava presa!
Então, o meu amigo se inclinou e pegou a cabra, colocou-a em pé
e bateu em seu lombo novamente, dizendo: “Levante‫־‬se!” Finalmente, a
cabra percebeu que suas patas não estavam mais amarradas e começou a
saltar e a pular em sua recém-descoberta liberdade.
A maioria de nós é como a cabra dessa história. Estávamos amar-
rados pelo poder destrutivo de Satanás. Ele nos prendeu em total escra-
vidão e depois nos jogou fora, esperando que a destruição nos arruinasse
completamente.
Então, quando ouvimos a mensagem do Evangelho e nascemos de
novo, Jesus Cristo veio para “desamarrar” as cordas de Satanás de nossas
vidas! Por meio da obra redentora na cruz, Ele legalmente removeu as
amarras que nos mantinham cativos, inclusive todas as fortalezas que
nos mantinham reféns em nossas mentes. Entretanto, apesar dessa obra
de libertação já ter sido realizada, muitas vezes não percebemos plena-
mente que já fomos libertos.
Jesus olha para nós e diz: “Levante-se!” Mas ficamos deitados de
lado, amarrados pelas nossas cicatrizes, nossas dores e nossos proble-
mas mentais, sem perceber que realmente fomos libertos. E mesmo
quando alguém finalmente aparece e nos aponta a nossa liberdade,
ainda temos de manter a nossa liberdade comprada por Cristo, trans-
j m itida por Cristo, renovando as nossas
A liberdade se torna
mentes. A liberdade se torna um modo de
um m odo de vida
t λ
vida somente quando substituímos o nosso
somente q uando
pensamento errado e as nossas convicções
substituímos o
erradas pelo que a Palavra de Deus declara
nosso pensam ento
relativo ao nosso novo estado.
errado e as nossas
Qualquer pastor sabe que as pessoas
convicções erradas
que acabaram de ser salvas precisam tra-
pelo que a Palavra
balhar para superar as cicatrizes mentais e
de Deus declara
emocionais que receberam quando ainda
relativo ao nosso
estavam no m undo sob o controle do diabo.
novo estado.
Embora o homem interior tenha nascido de
novo e tenha sido renovado, a mente e o corpo ainda precisam confor-
mar-se com a imagem do homem interior.
Esses indivíduos recentemente salvos receberam muito abuso en-
quanto eram membros do “mercado de escravos” de Satanás, e eram
mantidos cativos pelas consequências negativas do pecado. Talvez te-
nham tido dificuldades com um casamento problemático, com um pro-
blema com drogas, com uma perversão sexual, com um espírito menti-
roso, com um problema mental ou com algum tipo de cicatriz que foi
infligido às suas almas antes de conhecerem o Senhor.
Se essas “áreas residuais” do passado não forem removidas pela
renovação da mente pela Palavra de Deus, essas fortalezas podem e ain-
da continuarão a exercer poder na vida de um cristão. Além do mais, se
essas “áreas residuais” não forem tratadas de acordo com a Palavra, serão
exatamente essas as áreas que Satanás usará para travar uma guerra con-
tra a nova vida dessa pessoa.
Quando o adversário localiza uma área em nossas vidas que nunca
se rendeu à obra de santificação do Espírito Santo, ele tenta agarrar essa
área não rendida em nossas mentes ou em nossas emoções e lhe dar poder
— enchendo-a com uma vitalidade totalmente nova. Então o inimigo
começará a usar essa fortaleza para trabalhar contra o crescimento e o
desenvolvimento da nossa nova liberdade em Jesus Cristo. Epor isso que a
nossa recusa em lidar com áreas específicas de pecado em nossas vidas é de onde
vem a maior parte da batalha espiritual!
Satanás sabe exatamente onde procurar a fim de encontrar áreas
de fragilidade em nossas vidas e usá-las contra nós enquanto tenta nos
roubar a liberdade legítima que agora possuímos em Jesus Cristo. Eis al-
gumas das “portas abertas” mais comuns que ele procura para ter acesso
às nossas vidas:•

• Pensamentos errados.
• Crenças erradas.
• Lembranças de experiências terríveis que aconteceram antes
de conhecermos o Senhor, que ainda permitimos que domi-
nem as nossas emoções.
• Medos que foram transferidos a nós por nossos pais, membros
da família ou amigos.
 • Anos de doutrina incorreta que nos foi ensinada em nossas
antigas igrejas, que agora precisamos “desaprender” e superar.

Observe que com todas essas coisas, a mente é o centro estratégico

onde a batalha espiritual com o “deus deste mundo” acontece.

BATALHA ESPIRITUAL E RENOVAÇÃO DA MENTE

O inimigo sabe muito bem a importância da mente. Ele sabe que a sua
mente é a chave para controlar a sua vida.
Satanás sabe que se puder controlar uma pequena área da sua
mente, poderá então começar a se expandir para outras áreas de fragi-
lidade que precisam ser fortalecidas pelo Espírito Santo e pela Palavra
de Deus. Envenenando sua mente com as fortalezas da incredulidade
e da mentira, o diabo pode manipular a sua mente, as suas emoções e
o seu corpo. Além do mais, ele pode usar você para derramar o mesmo
tipo de fortalezas da incredulidade e da mentira nas mentes de outros
que o cercam.
Não há dúvida quanto a isto: a mente é
A mente é o centro
0 centro estratégico para a batalha espiritual.
estratégico onde a
Por natureza, o estado da mente é
batalha espiritual
hostil a Deus e tem tendência à destruição.
com o "deus deste Todos nós nascemos com uma mente rebel-
m undo" acontece. de inata e com uma natureza rebelde con-•
trária a Deus. E por isso que:

• Romanos 8:7 diz: “... 0 pendor da carne [a mente natural] é

inimizade contra Deus...”.
• Colossenses 1:21 diz que antes da experiência da sua salvação,
vocês eram “... estranhos e inimigos no entendimento pelas
vossas obras malignas...”.
• Efésios 4:17, 18 diz que os incrédulos andam "... na vaidade
dos seus próprios pensamentos, obscurecidos de entendimento,
alheios à vida de Deus por causa da ignorância em que vivem,
pela dureza do seu coração”.
• 2 Corintios 4:4 diz: "... O deus deste mundo cegou o entendí-
mento dos incrédulos...”.
 • E em Romanos 1:28, a Bíblia ensina que a mente natural é
tão completamente contrária a Deus que ela pode se tornar
reprovável.

Por conseguinte, nascemos inicialmente neste mundo com uma

natureza que tendia à autoaniquilação e que era plenamente capaz de
desenvolver fortalezas por si mesma. A mente natural é contrária a Deus
e sempre procurou realizar os desejos destrutivos da carne. Foi por isso
que Paulo disse: “Entre os quais também todos nós andamos outrora,
segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos
pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira..d (Efésios 2:3).
Se você não procurar renovar a sua mente, a sua vontade e as
suas emoções de acordo com a verdade da Palavra de Deus, a ilusão do
cativeiro continuará a dominar a sua vida. Com frequência, é por meio
dessas áreas não renovadas de pensamento que o diabo continua a exer-
cer a sua influência perniciosa sobre você. Ele sabe que se a sua mente for
renovada pela verdade, ele não poderá guerrear contra você ou contra a
sua família com êxito!
Esse é o motivo pelo qual os autores das epístolas do Novo Tes-
tamento nos apelam ardentemente para que prestemos séria atenção ao
estado da nossa mente. Ao longo das epístolas, nos é ordenado que reno-
vemos a nossa mente segundo a verdade da Palavra de Deus:•

• “... Transformai-vos, pela renovação da vossa mente...” (Ro-

manos 12:2).
• “... E vos renoveis no espírito do vosso entendimento...” (Efé-
sios 4:23).
• “... E vos revistais do novo homem...” (Efésios 4:24).
• “... e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno
conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou” (Co-
lossenses 3:10).
• “Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo...” (Colossen-
ses 3:16).
• “Por isso, cingindo o vosso entendimento...” (1 Pedro 1:13,
14).
 Observe especialmente a advertencia
A renovação
de Pedro para “cingirmos o nosso entendí-
consistente da
mento”. A imagem que Pedro coloca diante
nossa mente com a de nós é a de um corredor cujas vestes caí-
Palavra erradicará ram e se emaranharam em suas pernas. Ele
os pensamentos estava correndo a boa corrida e seu passo
errados, as estava acelerando, até que as roupas pendu-
crenças erradas, radas e soltas impediram os seus passos.
as cicatrizes Do mesmo modo, devemos “cingir o
do passado e nosso entendimento”, procurando renovar
as lembranças
o nosso pensamento com a Palavra de Deus.
A renovação consistente da nossa mente
emocionais
com a Palavra erradicará os pensamentos
dolorosas, que
errados, as crenças erradas, as cicatrizes do
querem exercer a
passado e as lembranças emocionais dolo-
sua influência em rosas, que querem exercer sua influência em
nossa nova vida nossa nova vida em Cristo. Do contrário,
em Cristo. essas áreas soltas, penduradas, não rendidas
‫״‬J
e não renovadas da nossa mente serão usadas
pelo diabo para guerrear contra nós.
A renovação da nossa mente não acrescenta nada à obra já comple-
tada de Jesus Cristo. Ela simplesmente nos coloca em um estado mental
que nos capacita a usar melhor a nossa fé para podermos desfrutar os
benefícios da obra redentora que Jesus realizou por nós!
Tome cuidado! Permitir deliberadamente que os pensamentos e
crenças errados continuem em sua mente prejudicará a sua capacidade
de desfrutar a sua redenção. Equivale a um corredor que permite delibe-
radamente que seu traje fique pendurado, de modo que ele se embarace
nas suas pernas. Embora ainda esteja na corrida, o corredor certamente
não terá vitória, nem terá muita alegria ao correr.
Portanto, Pedro adverte a “cingir os lombos de sua mente”. Você deve
apertar aquelas áreas que o diabo pode tentar agarrar e usar contra você!

UM COMPROMISSO PARA TODA A VIDA

Esse é o motivo pelo qual enfatizo que a batalha espiritual é um com--
promisso para toda a vida, não apenas um surto de emoção que afugenta
o diabo por algum tempo. A verdadeira
A lém de assum ir
batalha espiritual demorará m uito mais que
a u to rid a d e sobre
isso, porque além de assumir autoridade so-
bre os poderes demoníacos, a verdadeira bata- os poderes

lha espiritual também exige que você assuma dem oníacos, a

autoridade sobre a sua mente. ve rd a d e ira b a ta lh a
A Bíblia declara enfaticamente que espiritual ta m b é m
os seguintes elementos são essenciais para a exige que você
genuína batalha espiritual: assum a a u to rid a d e
sobre a sua m ente.
• Renovar a sua mente.
• M editar na Palavra de Deus até que ela penetre no seu coração
e na sua alma.
• Aprender a viver um a vida santa.
• Procurar conformar-se à imagem de Jesus Cristo a cada dia.
• Aprender a andar segundo o Espírito.

A verdadeira batalha espiritual exige um a vida de com prom is-

so, pureza e consagração. Q ualquer visão de batalha espiritual que
deixe de incluir essas exigências está desequilibrada e não atende ao
padrão bíblico.
 PERGUNTAS PARA CRESCIMENTO PESSOAL
OU DEBATE EM GRUPO

1. Por que tantos crentes ainda têm dificuldades com fortale-

zas em suas mentes, embora Jesus já os tenha libertado?

2. Q ual é a principal chave para livrar-se de áreas residuais de

cativeiro do passado depois que um a pessoa nasce de novo?

3. Qual é a consequência de não se livrar dessas áreas residuais?

4. O que significa “cingir o seu entendim ento”? Q uais serão os

resultados na sua vida diária quando você torna a obediên-
cia a essa ordem divina um a prática?

5. O que torna a verdadeira batalha espiritual um com prom is-

so para toda a vida em vez de um ato periódico de assumir
autoridade sobre o diabo?
 CAPÍTULO 5

UMA AMEAÇA DO CÉU

pode ter certeza de que Satanás estava observando com grande

preocupação enquanto o poder do Espírito Santo vinha sobre os crentes
reunidos no Cenáculo, no Dia de Pentecostés. Com o surgimento da
Igreja sobrenatural de Jesus Cristo em Jerusalém, o diabo soube — sem
sombra de dúvida — que o seu domínio terreno não estava mais seguro.
Se Jesus pôde derrotá-lo sozinho tão completamente, como ele poderia
agora resistir a multidões de pessoas cheias do mesmo Espírito que res-
suscitou Jesus de entre os mortos?
Imbuídos de poder sobrenatural do Alto, os crentes em Jerusalém
foram milagrosamente transformados em um exército divino, equipado
com armamentos sobrenaturais para executar a vitória que Jesus já havia
*
alcançado sobre esse inimigo sobrenatural. O pior pesadelo de Satanás se
tornara realidade. Seu reino tenebroso, demente e diabólico que estivera
seguro por milhares de anos antes do nascimento de Jesus fora invadido
— primeiro por Jesus, e agora pela Igreja.
Do ponto de vista do diabo, uma ameaça celestial entrou em seu
domínio a fim de executar a vitória que Jesus Cristo conquistou so-
bre ele na Cruz e no túmulo e para expor a sua derrota. O exército de
Deus, a Igreja, tinha sido enviado a partir do quartel-general do céu para
retirar o domínio de Satanás e devolvê-lo ao povo de Deus!
O Reino de Deus havia chegado!A Igreja começou a pregar, a ensinar,
a curar os enfermos, a ressuscitar os mortos, a expulsar demônios e a re-
pelir as forças do inferno um passo de cada vez. A segurança de Satanás se
 A segurança
A segurança de
de fora para sempre. A Igreja chegara para exer-
‫ ״‬, , cer ο juízo sobre ele e suas hostes pervertidas,
Satanás
batanas se fora
tora ' ,
batanas estava desesperado para evi-
para sempre. A , , . . . .
tar o colapso total de poder do sistema des-
Igreja
Igreja chegara
chegara para
para tg m un¿ 0 perdido. Portanto, ele liberou
exercer
exercer o juízo sobre
o juízo sobre tocfa a sua fúrja em um esforço para des-
ele
ele e
e suas
suas hostes
hostes truir essa ameaça celestial antes que ela pu-
pervertidas.
pervertidas. desse executar plenamente o julgamento já
declarado sobre ele.

UM MOMENTO OPORTUNO PARA O DIABO ATACAR

Quando Paulo escreveu o livro de Efésios, no ano 64 d.C., a estratégia
de Satanás para destruir a Igreja já estava a pleno vapor.
Paulo — um pai e general poderoso e fiel da fé cristã — foi apri-
sionado na cidade imperial de Roma, acusado de supostamente ter aju-
dado a planejar o enorme incêndio que havia queimado 12 seções de
Roma no ano anterior. Na verdade, foi Ñero, o imperador governante
na época, que planejara esse incêndio.
Nero, na verdade, acreditava em sua própria divindade — um
engano que era encorajado por sua mãe influenciada por demônios,
Agripina. Assim, no ano 63 d.C., Nero compareceu diante do Senado
Romano e solicitou a reconstrução de uma grande parte de Roma — 0
que, naturalmente, incluía construir ídolos à sua própria imagem, po-
sicionados por toda a cidade. Assim, ele argumentava, os bons cidadãos
romanos poderíam adorá-lo em qualquer ponto da cidade em qualquer
dia da semana.
Quando o Senador se recusou a conceder o pedido de Nero, ele
voltou para casa. Diz a tradição que ele então colocou tochas nas mãos
dos seus servos e ordenou que eles queimassem a cidade imperial até 0
chão. O pensamento demente de Nero era: Se eles não me deixam derru-
bá-la, vou queimá-lal
Depois de examinarem a cidade de Roma quando o incêndio
finalmente foi extinto, ficou óbvio para os membros do Senado que
Nero havia planejado aquele incêndio. A única parte de Roma que não
queimou foi o distrito onde Nero estava trabalhando na construção de
seu novo e famoso palácio. Ao descobrir essa convincente evidência, os
membros do Senado perceberam que Nero estava por trás do incêndio
devastador que queimou gravemente sua amada cidade e imediatamente
começaram a planejar o julgamento e a execução do imperador.
Foi então que Nero, capacitado e inspirado pelo próprio diabo,
começou a alegar publicamente que os cristãos incendiaram a cidade
imperial (para saber mais sobre isso, veja o capítulo 1 do meu livro Li-
ving in the Combat Zone \ Vivendo na Zona de Combate]). Por causa da
notoriedade de Paulo como líder cristão, ele foi capturado e aprisionado
por sua suposta participação no incêndio que Nero havia orquestrado.
Essa não era a primeira vez que Paulo era aprisionado, mas desta vez ele
passaria o restante de sua vida acorrentado a um soldado romano forte-
mente armado em uma cela de prisão em Roma.
Esse ataque contra a Igreja era parte do plano de Satanás para
frustrar o plano de Deus. Naquela época, a Igreja estava crescendo em
uma velocidade sem precedentes. Ela estava crescendo numericamente;
ela estava crescendo doutrinariamente; e ela estava crescendo espíritu-
almente. Portanto, antes que todo o império pudesse sair das mãos de
Satanás e passar ao controle do exército vitorioso de Deus, a Igreja, o
inimigo atacou cruel e rapidamente para abortar a obra de Deus.
Como sempre acontece, esse ataque demoníaco, que se destinava
a destruir a Igreja, não teve êxito no fim das contas. Porém, ele na verda-
de ajudou a promover o avanço do Evangelho.

ATAQUES DEMONÍACOS QUE

Estudando a
NÃO PROSPERAM!
história da Igreja,
Nenhuma das estratégias de Satanás para fica evidente muito
destruir a Igreja jamais teve êxito. Estudando depressa que
a história da Igreja, fica evidente muito de- cada ataque que
pressa que cada ataque que o inimigo lançou o inim igo lançou
contra a Igreja, no fim, ajudou a promover a contra a Igreja,
causa de Jesus Cristo. Dois mil anos de expe-
no fim , ajudou a
rienda nos dizem enfaticamente que 0 diabo
prom over a causa
absolutamente não tem nenhuma estratégia vi-
de Jesus Cristo.
toriosa. Ele simplesmente não sabe como vencer!
 Ao fazer Paulo ser aprisionado por sua fé, o diabo pensou que
podería destruir o ministério do apóstolo. Mas essa absolutamente não
foi uma estratégia vitoriosa para o diabo. Aprisionando Paulo, o diabo
cometeu o terrível erro de colocá-lo em uma situação em que ele não
tinha nada para fazer, exceto ouvir o Espírito Santo. Essa estratégia de
Satanásfracassou completamente!
Durante seus vários confinamentos na prisão, Paulo recebeu algu-
mas das mais incríveis revelações de todo o Novo Testamento: os livros
de Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, 2 Timóteo e Filemon. Todas as
revelações contidas nessas epístolas são o resultado do tempo que Paulo
passou na prisão! Assim, vemos o motivo pelo qual Paulo disse: “Pelo
qual estou sofrendo até algemas, como malfeitor; contudo, a palavra de
Deus não está algemada” (2 Timóteo 2:9).
Se Paulo nunca tivesse estado algemado na prisão, talvez não ti-
vesse escrito esses livros vitais do Novo Testamento. Você pode imaginar
como teria sido agitado o ministério dele fora daqueles muros da prisão?
Seu ministério talvez fosse mais exigente do que qualquer ministério da
História!
Como apóstolo, Paulo fora consumido pela ideia de estabelecer
novas igrejas, discipular novos líderes e ajudar a corrigir os problemas da
igreja local. Fora daqueles muros da prisão, seu ministério era extrema-
mente eficaz e prejudicial ao domínio das trevas. Prendendo Paulo em
cadeias e o lançando no cárcere, o diabo calculou que essa eficácia seria
destruída. Mas o diabo estava errado — a eficácia de Paulo aumentou!
A História está cheia de cálculos errados do diabo. Outro exemplo
encontra-se na história do apóstolo João.
O diabo inspirou Domiciano, imperador romano, a aprisionar
João na ilha de Patmos. Colocando João nessa pequena ilha no meio
do mar Mediterrâneo, Satanás pensou que pudesse destruir a eficácia
de João no ministério. Esse foi mais um terrível erro! Isolando João na
ilha de Patmos, o diabo ajudou a posicionar João para receber o Livro
de Apocalipse!
E quanto ao erro de cálculo que o diabo fez com relação a Áquila
e Priscila? Essa é outra ilustração extremamente dramática de como as
estratégias de Satanás sempre dão errado!
 Os relatos da Igreja Primitiva revelam que Áquila e Priscila fun-
daram a Igreja de Roma. De fato, a igreja em Roma, na verdade, se reu-
nia na casa deles quando foi estabelecida em princípio. Então, a grande
perseguição contra os judeus começou durante o reinado do imperador
Claudio. Como muitos outros crentes que viviam nas colônias judias de
Roma, Áquila e Priscila foram expulsos da cidade.
Imagine como deve ter sido desolador para esse casal deixar a fa-
mília da igreja para trás! Eles tinham fundado a igreja em Roma e le-
varam muitas daquelas pessoas ao Senhor. Eles ajudaram as pessoas a
serem cheias com o Espírito Santo e lhes ensinaram, discipularam e as
viram crescer em seu relacionamento com o Senhor. A família da igreja
de Roma era preciosa e querida aos corações de Áquila e Priscila. Mas,
agora, contra sua vontade, eles estavam sendo obrigados a deixar tudo
para trás.
Você pode ter certeza de que, em sua natureza humana, Áquila
e Priscila pensaram que tudo estava acabado para eles quando foram
expulsos de Roma. Pense no quanto o coração deles deve ter ficado ar-
rasado enquanto faziam as malas e diziam adeus à família da igreja que
permanecia em Roma. Com certeza, eles pensaram que o seu ministério
terminara.
No entanto, o maior ministério desse casal começou depois que
eles partiram de Roma! Uma vez expulsos de Roma, Áquila e Priscila
viajaram para o leste e se estabeleceram na cidade de Corinto, onde
entraram para o comércio de construção de tendas, e mais tarde conhe-
ceram Paulo. Na viagem subsequente de Paulo a Éfeso, ele levou Áquila
e Priscila com ele. Ali o casal conheceu Apoio, um judeu da Alexandria
extremamente influente e instruído que fora visitar Éfeso. Foi durante
a visita de Apolo a essa cidade que Áquila e Priscila “... lhe expuseram o
caminho de Deus mais perfeitamente” (ver Atos 18:24-26).
Apolo eventualmente se tornou o pastor da Igreja de Corinto. Se
Áquila e Priscila tivessem tido permissão de permanecer em Roma, tal-
vez nunca conhecessem Apolo e o conduzissem ao Senhor. Esse ataque
que veio para destruir o ministério deles, na verdade, os posicionou para
ajudar a promover ainda mais o Evangelho de Jesus Cristo.
Do mesmo modo, se Áquila e Priscila permanecessem em Roma,
talvez nunca tivessem conhecido o apóstolo Paulo. Foi apenas depois de
serem expulsos de Roma que eles o encontraram e se uniram a ele como
alguns de seus associados. Essa equipe apostólica ministrou às igrejas por
toda a Grécia e Ásia Menor por anos e anos dali em diante.
Assim, embora o diabo pensasse que estava destruindo para sem-
pre o poderoso ministério de Áquila e Priscila expulsando-os de Roma,
ele na verdade os estava posicionando para subirem a um nível mais alto
no ministério que eles jamais haviam experimentado! Se o diabo nunca
os tivesse atacado e expulsado de sua obra em Roma, talvez eles nunca
tivessem saído de Roma e entrado nesse campo missionário maior.

UMA PORTA FECHADA NÃO SIGNIFICA FRACASSO

Náo importa o que o diabo tente fazer a você, à sua família, à sua igreja
ou ao seu ministério, você precisa continuar a resistir firme na fé. Ao
fazer isso, Deus reverterá o ataque do inimigo para que ele coopere para
o avanço do Seu Reino!
Mesmo que suas finanças sejam atacadas e o plano de Deus pareça
parado em sua vida, Deus é capaz de usar esses estratagemas malignos
e transformá-los para que eles cooperem para o seu bem. Como Paulo
disse: “Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que
amam a Deus, daqueles que sáo chamados segundo o seu propósito”
(Romanos 8:28).
Uma porta fechada não significa fracassol Se uma porta se fecha no
seu rosto e parece que tudo está acabado,
aguente firme e não julgue apressadamen-
Se uma porta
te a situação. O que o diabo fez para ferir
se fecha no seu
você, Deus usará para abençoá-lo! Deus pode
rosto e parece
estar preparando-se para abrir a maior e mais
que tudo está
eficaz porta de oportunidade que jamais foi
acabado, aguente disponibilizada a você!
firm e e não julgue Paulo sofreu muitos golpes do inimi-
apressadam ente a go, os quais, naturalmente falando, deve-
situação. O que o riam tê-lo ferido mortalmente. No entanto,
dia bo fez para fe rir no fim das contas, ele ainda estava vivo e
você, Deus usará florescendo no ministério. Tendo visto a fi-
para abençoá-lo! delidade de Deus em tantas ocasiões, Paulo
au
 olhava os problemas de frente com confiança e declarou: “Em todas
estas coisas, porém, somos mais que vencedores, por meio daquele que
nos amou” (Romanos 8:37).
Observe que Paulo nos chama de “mais que vencedores”. A ex-
pressão “mais que vencedores” foi extraída da palavra grega hupernikos,
que é um composto de duas palavras: huper e nikos. Parece que essa é a
primeira vez que a palavra hupernikos era usada na literatura grega; ela
foi cunhada pelo próprio Paulo.
Por que é importante saber isso? Porque nos diz que não havia
palavras suficientes no idioma grego para expressar o que Paulo queria
dizer. Portanto, ele inventou a sua própria palavra! Unindo as palavras
huper e nikos em uma só palavra, Paulo fez uma declaração fabulosa,
completa e cheia de poder!
A expressão “mais que” {huper) significa literalmente “mais, acima
e além”. Ela retrata algo que está muito além da medida. Derivamos a
palavra “super” da palavra huper. Como usada nessa passagem, ela trans-
mite a ideia de superioridade. Significa maior; superior; mais alto; melhor;
nitidamente superior; máximo; supremo; ou principal. Também significa
ser de primeira linha, primeira classe, excelente, insuperável, inigualável,
incomparávelpor qualquer pessoa ou coisa\
Agora Paulo usa essa palavra para denotar que espécie de ven-
cedores nós somos em Jesus Cristo. Somos huper-vencedores\ A palavra
huper dramatiza a nossa vitória. Significa que somos vencedores maiores,
vencedores superiores e melhores. Nenhum adversário ou qualquer inimigo é
páreo para nós. Somos vencedores por excelência, vencedores supremos, ven-
cedores de primeira linha, de primeira classe, vencedores principais, vence-
dores insuperáveis, vencedores inigualáveis, vencedores incomparáveis! Tudo
isso é o que a expressão “mais que” significa!
A palavra “vencedor” vem da palavra nikos. Ela descreve um con-
quistador, campeão, vitorioso ou senhor. É a imagem de uma força avassa-
ladora que prevalece. A palavra nikos é uma palavra dramática que retrata
alguém que é completamente vitorioso. Entretanto, nikos sozinho não era
forte o bastante para defender o ponto de vista de Paulo, então ele uniu
as palavras huper e nikos para defender ainda melhor o seu argumento!
Chamando-nos de “mais que vencedores”, Paulo nos diz que em
Cristo Jesus somos vencedores avassaladores, vencedores por excelência ou
tremendos vencedores. Essa palavra é tão cheia de poder que uma pessoa
podería traduzi-la por uma força vencedora fenomenal e arrasadora\
A partir de toda essa explicação, podemos perceber melhor o que
Paulo queria dizer quando afirmou: “Mas, em todas estas coisas somos
mais que vencedores, por meio daquele que nos am ou”. Ele não está
se referindo a uma vitória pequena; ao contrário, ele declara que so-
mos vencedores poderosos! Somos um a “força de conquista fenomenal
e poderosa”.
Com o poder de Jesus Cristo à nossa disposição, podemos ter
certeza de que “... nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os prin-
cipados, nem as potestades, nem as coisas do presente, nem as coisas do
porvir, nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura,
— ‫ ך‬poderá nos separar do amor de Deus, que
I está em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Roma-
C ada ataque
que cruzar o seu nos 8:38-39).
cam inho finalm ente Não im porta o que o diabo tentou
fazer com você no passado — indepen-
cooperará para o
dentemente dos ataques que vieram contra
seu bem , porque
você, contra sua família, seus negócios ou 0
você am a a Deus
seu ministério — no fim esses ataques fra-
e foi ch am ad o
cassarão completamente! Embora o diabo
segundo o Seu
possa tentar abortar o plano de Deus para
propósito.
a sua vida, a Bíblia promete que “nenhuma
arma forjada contra ti prosperará...” (Isaías
54:17). Cada ataque que cruzar o seu caminho finalmente cooperará
para o seu bem, porque você ama a Deus e foi chamado segundo o Seu
propósito (Romanos 8:28).
Ao longo dos séculos, o plano de Satanás não m udou. Ele ainda
odeia a Igreja de Jesus Cristo; ele ainda despreza a pregação e o ensino da
Palavra de Deus. Ele ainda está tentando impedir que a Igreja exponha
a vitória de Jesus sobre ele e execute o julgamento que a Palavra de Deus
declarou sobre ele.
Satanás ainda procura ativam ente nos destruir. A Igreja ainda
é uma ameaça ao seu dom ínio à qual ele procura se opor com todas as
suas forças.
 SE VOCÊ TEM CONQUISTADO NOVOS TERRITÓRIOS,
PREPARE-SE PARA SER DESAFIADO!
À medida que você cresce na sua caminhada espiritual, precisa saber que
os ataques sobre a sua vida poderão começar a aumentar. A boa notícia
é que o seu novo crescimento e o seu conhecimento da Palavra de Deus
o ajudarão a superar cada ataque como um vencedor!
O adversário não quer que você cresça. O crescimento espiritual
em sua vida é igual a problemas reais para ele e o seu reino tenebroso.
Ele preferiría muito mais que você permanecesse infantil na sua vida
espiritual para que não causasse nenhum dano grave a ele.
Satanás está muito ciente de que o seu crescimento no conheci-
mento da Palavra de Deus e no poder do Espírito Santo constitui uma
grave ameaça ao seu domínio. Portanto, ele tentará efetuar um golpe
preventivo contra você para desacelerar o seu crescimento. Não se surpre-
enda com esses golpes preventivos!
Paulo disse: “Não vos adveio tentação que não fosse humana...”
(1 Corintios 10:13). Com relação a esses ataques do diabo, Pedro dis-
se: “Resisti-lhe firmes na fé, certos de que sofrimentos iguais aos vossos
estão-se cumprindo na vossa irmandade espalhada pelo mundo” (1
Pedro 5:9).
O diabo pode tentar seduzir a sua carne e as suas emoções para
que você creia que ninguém nunca sofreu como você está sofrendo. Ele
pode sussurrar na sua mente que ninguém mais passou pelas dificul-
dades que você está passando nesse instante. Mas você precisa entender
que este é um ardil para fazer com que vocêfixe seu solhos em si mesmo. Se
permitir que essa estratégia demoníaca tenha sucesso em sua vida, ela fi-
nalmente o seduzirá a um labirinto de egocentrismo, onde tudo na vida
gira em torno de você — seus problemas, suas dificuldades, seus medos,
e assim por diante.
Tenha certeza de que à medida que você crescer e o seu
entendimento acerca da Palavra de Deus começar a aumentar, você
provavelmente terá muitas oportunidades de usar a sua fé e de resistir ao
diabo. Eu não podería sequer começar a contar as vezes em que alguém
me disse: “Eu não tinha nenhum problema de saúde até ter a revelação
de que Jesus levou todas as minhas enfermidades! Depois que come-
 X
cei a crer e a confessar que a cura estava na
A medida que
Expiação, parece que fui atingido com toda
você crescer e o
espécie de enfermidades!”
seu entendimento
Outras disseram: “Eu náo tinha ne-
acerca da Palavra
nhum problema financeiro até passar a
de Deus começar
acreditar no que a Palavra de Deus tem a
a aumentar, você
dizer sobre dízimos e ofertas. Tudo estava
provavelmente
bem financeiramente até que comecei a
terá muitas
agir com base na Palavra de Deus. Quando
oportunidades de comecei a dar dízimos e ofertas ao Senhor,
usar a sua fé e de tudo pareceu desmoronar!”
resistir ao diabo. Essas são tentativas do adversário de
expulsar você da terra da promessa. Ele não
quer que você obedeça à Palavra de Deus e
seja abençoado. Foi exatamente por isso que o escritor de Hebreus disse
aos seus leitores: “Lembrai-vos, porém, dos dias anteriores, em que, depois
de iluminados, sustentastes grande luta e sofrimentos ’ (Hebreus 10:32).
Uma luta quase sempre segue a revelação. (Para maiores informa-
ções sobre isso, veja o capítulo 9 de Living in the Combat Zone [Vivendo
na Zona de Combate\.) Quando você recebe revelação com respeito a
alguma área da Palavra de Deus, o inimigo o ataca quase imediatamente,
tentando roubar a Palavra que você acaba de receben Satanás quer fazer
você duvidar dessa Palavra para que você não possa resistir confiante-
mente firme na fé.
A
E por isso que é tão importante entender que:

• Um ataque contra as suas finanças não é único.

• Um ataque contra o seu corpo não é inusitado.
• Um golpe contra a sua igreja não é algo anormal.

É exatamente assim que 0 inimigo opera.

Satanás vem para desafiar você quando você está conquistando
novos territórios. Ele espera até que o crescimento comece; então ele
ataca com uma força irredutível para levá-lo ao desespero espiritual. Ele
quer que você recue e se retire das frentes de batalha!
 Sabendo antecipadamente como o r
Seu conhecimento
inimigo opera, você estará mentalmente
sobre como e
preparado para lidar com esses desafios. Seu
quando Satanás
conhecimento sobre como e quando Satanás
ataca o equipará
ataca 0 equipará para lidar com esses ataques
para lidar com esses
deforma mais inteligente.
ataques de form a
Com relação a esses momentos de
mais inteligente.
ataque espiritual, Tiago disse: “Meus ir-
mãos, tende por motivo de toda alegria
quando passardes por várias provações” (Tiago 1:2). Observe que Tiago
não diz para considerarmos motivo de toda alegria se passarmos por vá-
rias provações. Ele diz quando passarmos por várias provações.
A palavra “quando” sugere que esses ataques virão. O tempo grego
aqui usado sugere que:

• Esses ataques normalmente vêm quando você menos espera.

• Eles geralmente vêm de uma direção com a qual você jamais
teria sonhado nem em um milhão de anos.
• Eles se destinam específicamente a pegar você desprevenido e
a vir sobre você de surpresa.

De tempos em tempos, todos são atacados de algum modo. Não

importa se o ataque do inimigo tem origem na dimensão real ou na di-
mensão do espírito, o importante é que você saiba como reagir quando
esses ataques contra você começarem.
Tiago não nos adverte quanto a isso para nos amedrontar. Em
vez disso, ele nos adverte com antecedência quanto a essa realidade para
que, quando os ataques vierem, não fiquemos chocados nem sejamos
apanhados de surpresa e assim lançados em um estado de confusão e
desânimo. Devemos prever esses ataques.
O diabo não quer que você progrida espiritualmente em sua vida,
e ele tentará detê-lo! No mínimo, esses ataques provam que você está
avançando na sua vida espiritual e está se tornando uma ameaça para a
segurança do império das trevas. Caso contrário, esses inimigos invisí-
veis 0 deixariam em paz.
 r~ Assim, uma grande parte da batalha
Se você estiver
espiritual é a preparação mental. Se você es-
mentalmente
tiver mentalmente preparado e alerta para
preparado e alerta
a maneira como o inimigo opera e para 0
para a maneira
potencial do ataque, já eliminou metade da
como o inimigo
batalha.
opera e para o
A preparação mental constante é a
potencial do ataque,
principal chave para lidar com os potenciais
já eliminou metade ataques da esfera demoníaca. Se estivermos
da batalha. mentalmente alertas para essa possibili-
dade, e se entendermos que esses ataques
ocorrem quando estamos ficando mais iluminados com relação à Palavra
e ao nosso lugar em Cristo, estaremos melhor posicionados para nos
protegermos contra esses ataques e para vencê-los.
A preparação mental elimina 0 elemento surpresa. Isso sempre lhe
darã vantagem contra 0 inimigo.

ATAQUES CONTRA IGREJAS E MINISTÉRIOS

Considere estas perguntas por um instante:

• Quantas igrejas locais e ministérios independentes foram atin-

gidos pela destruição exatamente quando estavam prestes a
realizar algo significativo para Deus?
• Quantos pastores voltaram para casa depois de um período
de férias e relaxamento, apenas para descobrir que houve uma
sabotagem na liderança da igreja enquanto eles estavam fora?
• Quantas igrejas locais estavam no meio de um programa de
construção quando, de repente, a família da igreja se dividiu
devido a um comportamento que absolutamente não corres-
pondia àquele corpo de crentes?
• Quantos ministros e igrejas avançaram com fé para o cum-
primento da visão que Deus lhes deu, apenas para verem as
finanças do ministério chegarem ao fundo do poço sem qual-
quer aviso?
 Eis aqui o que precisamos entender: Enquanto não
enquanto não fazemos nada para Deus, po- fazemos nada para
demos confiar que não enfrentaremos desafios Deus, podemos
por parte do inimigo. Entretanto, quando confiar que não
começamos a fazer o que Deus nos chamou enfrentaremos
para fazer e começamos a ter certa dose de
desafios por parte
sucesso, precisamos ficar mentalmente aler-
do inimigo.
tas e conscientes! Inúmeras igrejas foram
divididas e destruídas exatamente quando
estavam prestes a realizar sua visão e a executar algo importante para o
Reino de Deus.
O diabo espera 0 momento oportuno para atacar\
Foi por isso que Lucas nos disse que quando a tentação de Jesus
no deserto terminou apartou-se dele o diabo, até momento oportu-
no” (Lucas 4:13, ARA). A implicação é que o diabo voltaria para atacar
novamente — mas ele esperaria pelo momento em que um ataque aten-
desse melhor aos seus propósitos.
Lembre-se de que os ventos violentos que sopraram para destruir
Jesus e os Seus discípulos ocorreram no exato momento em que o barco
de Jesus se dirigia ao país dos gadarenos (ver Marcos 4:35-41). Quando
Jesus chegasse às praias de Gadara, Ele iria expulsar uma legião de de-
mônios do endemoninhado. Esse seria um dos maiores milagres de Seu
ministério terreno. Satanás sabia que Jesus ia realizar esse milagre, e ele
sabia que estava prestes a perder um bem valioso — 0 endemoninhado.
Portanto, o inimigo atacou com toda a sua fúria para sabotar o poder
milagroso de Deus.
Da mesma forma, o diabo ama atingir igrejas locais e ministérios
quando eles estão prestes a chegar às margens da sua própria “Gadara”,
onde o poder milagroso de Deus será liberado nas vidas das pessoas
envolvidas. Satanás não quer que nenhum ministério ou igreja entre nas
bênçãos de Deus!
Cuidado, portanto, quando sua visão finalmente estiver ao seu
alcance. Nunca baixe a sua guarda, porque esse pode ser o “momento
oportuno” em que o diabo poderá provocar uma ferida mortal em sua
igreja ou ministério.
 Entretanto, confie nisto: independentemente de que ataque o dia-
bo Janee contra você — quer ele ataque a liderança da igreja, quer ataque
as finanças da igreja ou gere contenda e discórdia entre os membros da
igreja — Deus é poderoso para fazer todos esses ardis devastadores coo-
perarem para o seu bem.
Por exemplo, o diabo pode incitar uma sabotagem espiritual entre
a liderança da igreja enquanto o pastor está fora. Mas, no fim, o diabo
na verdade posicionou o pastor para descobrir em quem ele pode e não
pode confiar. É bom que isso tenha ocorrido agora e não mais tarde,
quando os danos poderíam ter sido muito
mais devastadores. Assim, agindo para des-
Independentemente
truir e dividir, 0 diabo estragou a sua própria
do que o diabo faça
chance de sucesso\
nas suas tentativas
Do mesmo modo, o inimigo pode ter
de ferir a obra
atacado o seu ministério com uma crise fi-
de Deus, fomos nanceira, fazendo com que você colocasse
chamados para os seus planos de crescimento e expansão
permanecer fiéis em suspenso. Mas até esse ardil maligno
e para continuar reverterá em seu favor! Enquanto as coisas
lutando "o bom estão em suspenso, Deus pode revelar uma
combate da fé". maneira muito mais benéfica para cumprir
a sua visão. Ele pode lhe mostrar um mé-
todo e um plano que serão mais fáceis para você — e que lhe custarão
menos dinheiro no final. Você descobrirá que, mais uma vez, 0 diabo
estragou a sua própria chance de sucesso1 .
Satanás odeia a Igreja de Jesus Cristo! Na visão dele, somos uma
ameaça do céu que invadiu um território que um dia estava assegurado
pelo domínio das trevas. Para nos desanimar e nos impedir de fazer
maiores conquistas nesta esfera terrena, o diabo envidará todos os esfor-
ços para atacar e destruir a Igreja.
Mas independentemente do que o diabo faça nas suas tentativas
de ferir a obra de Deus, fomos chamados para permanecer fiéis e para
continuar lutando “o bom combate da fé”. Se fizermos isso, nenhum
ataque do inimigo terá sucesso para frustrar o plano de Deus. Deus é
poderoso para fazer tudo cooperar para 0 nosso bem — até as armas que 0
diabo tenta usar contra nós!
 UM PADRÃO DE CONTENDA E DISCÓRDIA
Ataques de contenda e discórdia na igreja local são uma estratégia que o
inimigo tem usado universalmente na comunidade cristã. Com relação
a esses tipos de ataques demoníacos, Tiago diz: “Pois, onde há inveja e
sentimento faccioso, aí há confusão e toda espécie de coisas ruins” (Tia-
go 3:16, ARA).
Em primeiro lugar, observe que Tiago menciona a “inveja”. A pa-
lavra “inveja” vem da palavra grega zelos, e denota um desejo atroz de
promover as suas próprias idéias e convicções em detrimento das idéias de
todos os demais.
A fim de interromper o fluxo pacífico na igreja local, o inimigo
pode convencer alguém na igreja local de que ele tem uma visão quepre-
cisa ser reconhecida e aplicada pela liderança da igreja. Muitas vezes esse
“desejo atroz de promover as suas próprias idéias e convicções em detri-
mento das idéias de todos os demais” torna-se tão forte que a pessoa não
desiste até que o pastor sucumba e concorde com o seu ponto de vista.
Se essa carnalidade persistir, isso naturalmente levará ao passo se-
guinte dessa terrível sequência de eventos. Tiago diz: “Pois onde há in-
veja e sentimento faccioso..d De acordo com Tiago, esse “desejo atroz de
promover as suas próprias idéias e convicções em detrimento das idéias
de todos os demais” naturalmente levará a um “sentimento faccioso”.
A palavra “facção” (ou contenda) foi extraída da palavra eritheia.
Ela era usada pelos gregos antigos para denotar um partido político
que havia se tornado totalmente faccionado. Essa “divisão” finalmen-
te se tornava tão perniciosa que o partido político não podia mais
funcionar como um todo. Em resultado dessa contenda, discórdia e
divisão interna, esses partidos políticos divididos geralmente eram
abandonados. Assim, a palavra eritheia é muitas vezes traduzida como
um espírito de divisão.
Por que é importante entender isso? Porque o uso dessa palavra
nos diz que se esse ataque espiritual de “facção” não for tratado severa-
mente e depressa, será apenas uma questão de tempo até que a família
da igreja seja terrivelmente dividida e separada por problemas internos.
Ignorando o fato de que o pastor é o líder da igreja local apontado
por Deus, a pessoa que causa a divisão (não percebendo que está atu-
ando sob a influencia externa de um espírito maligno) começa a reunir
pessoas ao seu redor que estão dispostas a aceitar a sua visão das coisas,
Esse é o começo de um “espírito de divisão” dentro da igreja local.
Um grupo de pessoas começa a tomar partido com relação a um
ponto de vista de uma pessoa, enquanto outro grupo toma o partido do
ponto de vista de outra. Finalmente, a igreja fica “dividida” em tantos
pontos de vista diferentes que, no fim das contas, esse corpo local espe-
cífico não é mais capaz de adorar em conjunto.
Isso, então, leva ao passo seguinte dessa sequência de eventos.
Tiago continua: “Pois, onde há inveja e sentimento faccioso, aí há
confusão..?.
A palavra “confusão” foi extraída da palavra akatastasia. Ela era
usada nos tempos do Novo Testamento para descrever a desobediência
civil, a desordem e a anarquia em uma cidade, Estado ou governo.
Ao escolher usar essa palavra, Tiago nos diz explícitamente o que
acontece quando se permite que situações de contenda e discórdia per-
sistam na igreja local. Quando as pessoas começam a ignorar ou a usur-
par a autoridade legítima que Deus deu ao seu pastor, elas entram em
um tipo perigoso de ilegalidade onde a anarquia, a desobediência civil e
a desordem começam a destruir a igreja local.
Para nos certificarmos de que entendemos onde esse tipo de com-
portamento finalmente nos levará, Tiago continua dizendo: “Pois, onde
há inveja e sentimento faccioso, aí há confusão e toda espécie de coisas
ruins” (Tiago 3:16).
A palavra “ruim” vem da palavraphaulos. A palavraphaulos descre-
ve algo que é terrivelmente mau ou extremamente vil. Quando os crentes
cooperam com esse tipo de comportamento de divisão, ele sempre gera
uma situação “ruim” na igreja local.
Além do mais, se existe alguma dúvida na sua mente quanto a
saber de onde esse tipo de comportamento se origina, Tiago esclarece
as coisas para nós! Ele diz: “Esta não é a sabedoria que desce lá do alto;
antes, é terrena, animal e demoníaca” (Tiago 3:15, ARA).
Mas Deus nos equipou para derrotar com êxito esses ataques de‫׳‬
moníacos, quer eles se voltem contra nós individualmente ou contra 0
corpo da igreja local. Ele nos deu armas sobrenaturais — tudo o que pre-
cisamos para vencer todas as batalhas! Como Paulo declarou: “As armas
com as quais lutamos náo são humanas; ao contrário, são poderosas em
Deus para destruir fortalezas” (2 Corintios 10:4).

MATADORES TREINADOS E FORTEMENTE ARMADOS

Roma, a cidade onde Paulo foi mantido cativo, era a sede política mais
poderosa do mundo naquela época. Ela também era o quartel-general da
máquina militar mais altamente desenvolvida e evoluída do mundo — 0
exército romano. Por meio dessa base militar que conquistou o mundo,
todo o mundo civilizado tinha caído nas mãos do Império Romano.
Uma vez que Paulo estava cercado por essa imensa máquina mi-
litar e preso a um soldado romano fortemente armado, era lógico,
portanto, que os seus pensamentos se voltassem para a questão da ba-
talha espiritual e da armadura de Deus. O ambiente era perfeito para
0 Espírito Santo começar a falar a Paulo nesses termos. Ali, ao lado de
Paulo, estava um soldado fortemente armado e perfeitamente vestido
que fora treinado nas habilidades da guerra. O soldado estava literal-
mente “vestido para matar”!
Com essa imagem formidável constantemente ao seu lado dia e
noite, Paulo começou a receber percepções espirituais excepcionais do
Espírito Santo com relação às nossas próprias armas espirituais. Ele nos
relata essa revelação em Efésios 6:10-18. No entanto, essa passagem de
Efésios não foi a primeira vez em que Paulo registrou seus pensamentos
sobre o assunto da armadura espiritual.
Cerca de dez anos antes, quando Paulo estava escrevendo sua pri-
meira epístola aos Tessalonicenses, por volta do ano 54 d.C., ele também
escreveu a respeito da armadura espiritual. Entretanto, naquela época do
começo do seu ministério, seu entendimento sobre a armadura espíritu-
al estava claramente subdesenvolvido. Na época em que Paulo escreveu
1 Tessalonicenses, ele só mencionou duas peças da armadura espiritual:
“Nós, porém, que somos do dia, sejamos sóbrios, revestindo-nos da cou-
raça da fé e do amor e tomando como capacete a esperança da salvação”
(1 Tessalonicenses 5:8).
Está claro que, ao longo dos dez anos seguintes, o Espírito Santo
continuou a expandir essas idéias no coração de Paulo e a transmitir novas
revelações com relação às “armas da nossa milícia” (2 Corintios 10:4).
 Durante suas inúmeras prisões, Paulo ficava com frequência pre-
so a um soldado romano que mantinha vigilância constante sobre ele.
Hora após hora, dia após dia e semana após semana, Paulo vivia lado a
lado com esse matador fortemente vestido e treinado.
Enquanto Paulo estava sentado observando o cinturão durável do
soldado romano, o Espírito Santo deve ter começado a falar com ele
sobre o “cinturão da verdade”. Enquanto seus olhos se moviam para a
couraça de bronze brilhante e apertada, o Espírito começou a iluminar
o seu entendimento com relação à “couraça da justiça”.
Quando os olhos de Paulo se voltaram para as sandálias peri-
gosamente ornadas de pontas afiadas do soldado romano e para as
caneleiras de bronze, o Espírito começou a abrir os seus olhos com
relação às “sandálias da paz”. O apóstolo então teve um vislumbre do
imenso escudo retangular feito de pele de animais pousado ali ao lado
do soldado, e o Espírito Santo começou a transm itir a Paulo as idéias
sobre o “escudo da fé”.
Enquanto Paulo olhava para cima e contemplava o capacete de-
corativo na cabeça do soldado, o Espírito de Deus começou a lhe trans-
mitir a revelação com relação ao “capacete da salvação”. Então, voltando
sua atenção para o outro lado do soldado romano, Paulo observou a
larga espada maciça e pesada, e o Espírito Santo começou a falar-lhe
sobre a “espada do Espírito”.
Durante aquele período de dez anos entre 54 d.C. e 64 d.C., a
percepção de Paulo com relação à armadura espiritual havia se desen-
volvido tremendamente e agora abrangia em um sistema inteiro de ar-
mamento espiritual. Agora, em Efésios 6, ele nos diz que, em vez de
termos apenas duas peças de armadura para usar na nossa luta contra 0
adversário, temos seis peças de armamento, e talvez até uma sétima, já
que há a possibilidade de uma arma adicional oculta que se encontra em
Efésios 6:18.
Por causa de seus períodos de aprisionamento em Roma, Paulo
começara a estar intimamente familiarizado com a natureza do solda-
do romano, que era um matador da pior espécie. Quando os soldados
romanos se aposentavam do exército e voltavam à vida civil, não era
raro eles continuarem a matar. O assassinato e a violência estavam en-
raizados naqueles homens e se tornara parte integral da sua natureza.
Agora Paulo usa esse exemplo muito vívi-
Deus nos deu o
do, perigoso e homicida para nos mostrar
Seu p o d e r
o que as armas espirituais que Deus nos dá
s o b re n a tu ra l p a ra
podem fazer a um inimigo espiritual.
q u e p ossam os usar
Com respeito a um soldado romano
de tamanho médio, essas peças de armadu- co m e ficá cia as

ra (o cinturão, a couraça, as sandálias com a rm a s d a nossa

caneleiras, o escudo, o capacete, a espada e m ilíc ia na luta

possivelmente a lança) pesavam aproxima- c o n tra os p o d e re s
damente 45 quilos. O peso exato da arma- d e m o n ía c o s
dura de um soldado variava de acordo com invisíveis.
a estatura física dele. Se ele fosse um homem
grande, sua armadura era maior e mais pesa-
da. Se ele fosse de estatura menor, sua armadura era proporcionalmente
menor e, portanto, mais leve. Mas independentemente do tamanho físico
deles, todos os soldados romanos levavam uma armadura pesada.
Que espécie de homem tinha de usar esse tipo de armamento? Um
homem forte\ Nenhum fracote seria capaz de ficar em pé, andar, correr
ou se mover em qualquer área com esse tipo de armadura pesada. Para
usar esse armamento e guerrear com êxito com ele, o usuário teria de ser
extremamente forte e fisicamente apto!
Portanto, veremos que, antes de entrar em detalhes sobre as armas
espirituais, Paulo primeiro nos informa que Deus nos deu o Seu poder
sobrenatural para que possamos usar com eficácia as armas da nossa
milícia na luta contra os poderes demoníacos invisíveis. Esse poder tre-
mendo infunde ao nosso homem interior a força que precisamos para
reforçar a vitória de Jesus e demonstrar a derrota de Satanás em todas as
situações da vida!
 PERGUNTAS PARA CRESCIMENTO PESSOAL
OU DEBATE EM GRUPO

1. Qual é o papel principal da Igreja que faz dela o pior pesa-

delo do diabo?

2. Você consegue pensar em outros exemplos na História

(além dos dados neste capítulo) onde a estratégia de Satanás
de frustrar os propósitos de Deus na vida de uma pessoa deu
errado? Existe um exemplo disso em sua própria vida que
chame a sua atenção?

3. Qual é o curso de ação mais sábio a adotar quando você está

fazendo o seu melhor para seguir a vontade de Deus e uma
porta se fecha abruptamente diante de você?

4. Como Paulo reagia quando o diabo tentava infligir uma fe-

rida mortal à sua vida ou ministério? O que você pode fazer
na próxima vez que enfrentar um obstáculo aparentemente
intransponível para seguir o exemplo de Paulo?

5. Você consegue pensar em um momento em sua vida em

que o diabo usou a contenda para gerar confusão e “toda
espécie de coisas ruins” na situação? Como você pode se
preparar agora para frustrar ataques similares no futuro?
 CAPÍTULO 6

UMA MENSAGEM IMPORTANTE A LEMBRAR

/ gntes de Paulo entrar em sua explicação detalhada sobre a arma-

dura espiritual, ele nos suplica: “Finalmente, fortalecei-vos no Senhor e
na força do seu poder” (Efésios 6:10, AA).
Observe que Paulo inicia essa porção das Escrituras sobre a bata-
lha espiritual e a armadura de Deus dizendo: “Finalmente...”. A palavra
“finalmente” é uma das palavras mais importantes dessa passagem. Ela
foi extraída da expressão grega tou loipou, e seria melhor traduzida por
quanto ao mais; em conclusão; ou em suma.
A expressão tou loipou é usada em outros manuscritos gregos se-
culares daquele mesmo período para retratar algo tão extremamente im-
portante que é mantido até o final da carta. Assim, o leitor será capaz
de se lembrar disso caso não se recorde de nada mais do que foi escrito.
À luz disso, a palavra “finalmente” em Efésios 6:10 traz consigo
esta ideia: “Em conclusão, guardei a questão mais importante desta epístola
para ofim. Assim, caso vocês não se lembrem de nada mais do que eu disse,
vocês se lembrarão disto. Quero que isto se destaque na sua menteE
Essa é uma declaração notável! O livro de Efésios contém algu-
mas das verdades mais importantes e algumas das instruções mais prá-
ticas dadas em todo o Novo Testamento. As verdades que Paulo escreve
à igreja de Efeso são poderosas, profundas, detalhadas e fundamentais
para a nossa visão de Jesus Cristo, da Igreja, de nós mesmos e da posição
de derrota do diabo. É uma epístola que requer nossa máxima atenção!
 Por exemplo, no capítulo 1, Paulo aborda alguns dos conceitos te-
ológicos mais profundos e de mais difícil compreensão do Cristianismo,
tais como:

• A eleição (1:4).
• A predestinação (1:5).
• A adoção (1:5).
• O selo do Espirito (1:13).
• O penhor do Espirito (1:14).
• A nossa redenção total, glorificada (1:7, 14).

E isso apenas no capítulo 1!

Então, temos o capítulo 2. Nessa poderosa seção da Biblia,
Paulo aborda:

• A realidade da morte espiritual e o seu fruto (2 :2 3 ‫)־‬.

• A intervenção da rica misericordia de Deus (2:4).
• A doutrina da graça versus as obras do homem (2 :8 9 ‫)־‬.
• A obra redentora da Cruz (2 :1 1 1 8 ‫)־‬.
• O fundamento dos apóstolos e dos profetas na Igreja do Novo
Testamento (2:19-22).

Nos capítulos 3,4 e 5 Paulo trata de assuntos muito profundos, como:

• O mistério do Cristo revelado (3 :1 9 ‫)־‬.

• O plano eterno de Deus (3 :1 0 1 1‫) ־‬.
• A unidade de um Espírito, um Senhor, uma fé, um batismo
(4:4 ‫ ־‬5).
• Os dons ministeriais dos apóstolos, profetas, evangelistas, pas-
tores e mestres e 0 seu propósito definitivo (4 :1 1 1 3 ‫) ־‬.
• Renovar a mente e se revestir do novo hom em (4:2324‫)־‬.
• Entristecer o Espírito Santo (4:30).
• Ser continuamente cheio do Espírito (5:18).
• O plano de Deus para os maridos e esposas e o exemplo cor·‫׳‬
respondente de Cristo e Sua Igreja (5 :2 2 3 3 ‫)־‬.
 No entanto, quando chegamos ao fim dessa grandiosa epístola
que é tão cheia de todas essas maravilhosas verdades, Paulo diz: Finai-
mente...\ Ele está nos dizendo que, independentemente do que já lemos,
é melhor prestarmos atenção ao que vem em seguida nessa carta!

CRENTES ESPIRITUALMENTE DESEQUILIBRADOS

Considerando o conteúdo poderoso dos cinco primeiros capítulos de
Efésios, você pode com certeza ver por que eu disse que é tão notável
Paulo dizer “finalmente” em Efésios 6:10. Essa palavra indica que ele
considerava a armadura espiritual o assunto mais importante discutido
nessa epístola à igreja de Éfeso!
Em princípio, esse fato me deixou totalmente perplexo. Perguntei
a mim mesmo:
Como a questão da armadura espiritualpoderia ser mais importante
que a doutrina da eleição?
Como a questão da batalha espiritual poderia ser mais importante
que a doutrina da predestinação?
Como épossível que ela seja mais importante que a doutrina da adoção?
Será possível que entender 0 assunto da batalha espiritual seja mais
importante que entender 0 plano eterno de Deus?
Por que Paulo deixaria essaparte sobre a batalha espiritual e a arma-
dura espiritual por último, para a última parte de sua poderosa epístola, e
depois concluiría que esse assunto é mais importante que essas outras verda-
des? POR QUÊ?
Mais tarde, passei a entender por que Paulo fez essa declaração
incrível sobre a batalha espiritual e a armadura espiritual. Falando de
um modo geral, essas questões não poderiam ser mais importantes que
as outras doutrinas bíblicas que Paulo aborda no livro de Efésios. É ex-
tremamente importante conhecermos e entendermos essas doutrinas bí-
blicas; elas são fundamentais a tudo o que cremos sobre a obra da Cruz.
Entretanto, nesse momento específico e para os leitores específicos a
quem Paulo estava escrevendo, a batalha espiritual e a armadura espiritual
eram temporariamente mais importantes por uma razão muito prática.
Como muitos no mundo da Igreja hoje, os crentes a quem Paulo
estava escrevendo tinham acumulado um grande conhecimento espi-
ritual, que constava de fatos e informações. No entanto, mesmo com
tudo isso à disposição, eles ainda estavam espiritualmente derrotados em
suas vidas pessoais. Embora pudessem responder a praticamente todas as
perguntas sobre a Bíblia que se colocasse diante deles, suas vidas pessoais
estavam desmoronando.
Efésios 4:25-31 identifica alguns dos problemas que estavam afli-
gindo os leitores de Paulo. Mencionarei apenas alguns.
Paulo ordenou aos crentes de Éfeso:

• “... Deixando a mentira, fale cada um a verdade com o seu

próximo” (4:25).
• “... Não se ponha o sol sobre a vossa ira” (4:26).
• “... Nem deis lugar ao diabo...” (4:27).
• “... Aquele que furtava não furte mais” (4:28).
• "... Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe...” (4:29).
• “... E não entristeçais o Espírito de Deus...” (4:30).
• “Longe de vós toda amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e bias-
fêmias, e bem assim toda malícia” (4:31).

Parece que Paulo estava falando a pessoas vitoriosas?

Pessoas vitoriosas precisam que se lhes diga para parar de mentir?
Pessoas vitoriosas dão lugar ao diabo em suas vidas e relacio-
namentos?
Pessoas vitoriosas permitem que palavras corruptas tenham lugar
em suas conversas?
Pessoas vitoriosas entristecem continuamente o Espírito Santo
com atitudes negativas como amargura, ira, gritaria e malícia?
Naturalmente falando, as igrejas que se situavam no Vale do Rio
Lico (uma das quais era a igreja de Éfeso), eram mais instruídas com
relação à verdade e a doutrina do Novo Testamento que qualquer região
durante o primeiro século. Sabemos que o apóstolo Paulo fundou a igre-
ja de Éfeso (Atos 19:120‫ )־‬e que, depois disso, ele passou três anos de
sua vida levantando presbíteros naquela cidade (Atos 20:31). Além do
mais, em algum momento depois da partida de Paulo de Éfeso, Timóteo
entrou em cena para servir como pastor dessa igreja (1 Timóteo 1:3).
Se parássemos aqui, apenas isso teria tornado a igreja de Éfeso a
igreja local mais singular da história da Igreja. Mas ainda há mais!
 Além dos papéis de Paulo e Timóteo na igreja de Éfeso, o apóstolo
João também era membro dessa igreja. Também, quando João mudou a
base do seu ministério de Israel para a cidade de Éfeso, ele levou Maria
— a mãe de Jesus — para a cidade com ele, onde cuidou dela até sua
morte. A mãe de Jesus era um membro da igreja de Éfeso!
Creio que você pode perceber a partir disso o quanto a igreja de
Éfeso era realmente incomum! Você também pode ter certeza de que
outros grandes homens e mulheres de Deus iam ministrar ali, uma
vez que essa era a maior igreja existente durante aqueles dias. Pedro,
Apoio, Áquila e Priscila, com certeza, ministraram nessa igreja em
algum momento.
Não obstante, mesmo com essa abundância de ministérios exce-
lentes e da disponibilidade de percepção e conhecimento espiritual, os
crentes de Éfeso não estavam vivendo a vida vitoriosa e abundante que
Jesus Cristo veio oferecer. Ao contrário, suas vidas pessoais estavam
em ruínas!
Embora a Bíblia não diga específicamente por que os crentes de
Éfeso estavam passando por confusão e derrota em suas vidas pessoais, o
fato de Paulo ter reservado esse texto sobre batalha espiritual e armadura
espiritual para o fim de sua epístola sugere a razão. Parece que os des-
tinatários dessa carta estavam espiritualmente desequilibrados. Eles eram
maduros na esfera da doutrina, mas haviam deixado de desenvolver-se
em outras áreas crucialmente vitais.
A grande maioria do tempo e das energias desses crentes foi em-
pregada para desenvolver a doutrina e educar as suas mentes com as
grandes e necessárias verdades teológicas. Não havia nada de errado com
isso. Por se tratar do início da Igreja Primitiva, nesse momento, foi mui-
to importante ensinar e analisar a sã doutrina.
Na verdade, estudar a Palavra era uma necessidade absoluta para
aqueles crentes! À medida que começavam a registrar a doutrina na-
queles primeiros tempos, era imperativo que sondassem e estudassem
intensamente as Escrituras. (Qualquer pessoa familiarizada comigo ou
com o meu ministério sabe que dou o valor máximo ao estudo da Pala-
vra de Deus!)
Entretanto, embora os crentes de Éfeso estivessem crescendo no en-
tendimento intelectual da Palavra, eles precisavam simultaneamente eres-
 cer no seu entendimento da armadura espi-
Ao mesmo tempo
ritual e do conflito espiritual. Eles viviam em
em que os líderes
um mundo muito semelhante ao nosso hoje
da Igreja Primitiva — um mundo cheio de conflitos, violência
desenvolviam, e revoltas. Entáo, ao mesmo tempo em que
analisavam e os líderes da Igreja Primitiva desenvolviam,
ensinavam a sã analisavam e ensinavam a sã doutrina dentro
doutrina dentro da Igreja de um modo geral, também preci-
da Igreja de um savam equipar os santos para lidarem com o
modo geral, eles ambiente hostil fora da Igreja.
também precisavam Esses primeiros cristãos precisavam
equipar os santos começar a agir com base no conhecimento
para lidarem com o
que haviam obtido.
ambiente hostil fora
• Eles tinham de aprender a pegar o seu
da Igreja.
L ·. ______ ______ __________ *— entendimento intelectual da Palavra de
Deus e transformá-lo em uma “espada do
Espírito”.
• Eles precisavam desesperadamente tomar posse da fé que pos-
suíam intelectualmente e transformá-la em um “escudo da fé”.
• O conhecimento deles sobre a salvação tinha de ser forjado em
um “capacete da salvação”.
• O entendimento deles sobre a maravilhosa graça de Deus ain-
da precisava ser transformado em uma “couraça de justiça”.

Esse era o pano de fundo do contexto em que Paulo escreveu

sua carta à igreja de Éfeso. É por isso que Paulo começa seu texto sobre
batalha espiritual e armadura espiritual dizendo, na essência: “Guardei
a parte mais importante desta epístola para 0 fim , para que, se vocês não se
lembrarem de mais nada, vocês se lembrem distot’

COMPANHEIROS DE LUTA
À medida que Paulo avança em Efésios 6:10, ele diz: “No demais, irmãos
meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder” (ACF).
Agora chegamos à palavra “irmãos”. Essa é outra palavra muito
significativa do Novo Testamento que é negligenciada e mal compreen-
dida. A palavra “irmãos” é de tremenda importância para o tema arma-
dura espiritual e batalha espiritual - tanto que devemos nos curvar por
um momento e estudar essa palavra antes de prosseguirmos em Efésios,
capítulo 6.
A palavra “irmãos” foi extraída da palavra grega adelphos, uma das
palavras mais antigas do Novo Testamento. Em seu uso mais frequente,
adelphos significa simplesmente irmão. Entretanto, adelphos tem um sig-
nificado muito mais profundo.
Em seu sentido muito antigo, a palavra adelphos era usada pelos
médicos no mundo da medicina para descrever duas pessoas que nas-
ciam do mesmo ventre. Assim, quando os antigos gregos se dirigiam
uns aos outros como adelphos, eles queriam transmitir esta ideia: Você e
eu somos verdadeiramente irmãos! Saímos do mesmo ventre humano. Temos
os mesmos sentimentos; temos emoções similares e lidamos com os mesmos
problemas na vida.
Pelo menos em parte, esse era o pensamento de Paulo quando ele
se dirigiu aos seus leitores como “irmãos”. Usando essa palavra, ele esta-
va se colocando no mesmo nível de seus leitores, identificando-se tanto
com as lutas quanto com as vitórias pessoais deles.
Mas isso não é tudo que existe para a palavra “irmãos”. Preste
muita atenção, porque a discussão seguinte trará importante luz no sen-
tido completo dessa palavra.
A palavra “irmão” {adelphos) não era usada em um sentido po-
pular, como a empregamos hoje no Corpo de Cristo, até o tempo de
Alexandre o Grande. Durante esse período, a palavra “irmão” começou
a adquirir um novo sentido militarista em seu significado. Dado o fato
de que Efésios 6:10-18 é um texto sobre batalha espiritual e armadura
espiritual, não há dúvida de que Paulo também tinha essa ideia militaris-
ta em mente quando se dirigiu aos seus leitores como “irmãos”.
Alexandre, o Grande, foi irrefutavelmente o melhor soldado que
o mundo já conheceu. Aos dezoito anos, ele já havia conquistado todo
o império oriental. Quando tinha trinta e três anos, o império ocidental
também havia caído em suas mãos. Alexandre, o Grande, conquistou
praticamente todo o mundo civilizado de seu tempo — desde a Euro-
pa à extremidade norte da África, alcançando até a Grécia, a Turquia e
a Ásia, até a fronteira ocidental da índia. Em um único golpe militar
 contra os persas, Alexandre venceu 40 mil agressores persas, perdendo
apenas 110 de seus soldados.
A fama e a notoriedade desse jovem e poderoso homem de guerra
eram tão extensas e reverenciadas que soldados de todas as partes de seu
império remoto desejavam ter alguma espécie de relacionamento pessoal
com ele. Conhecer Alexandre pessoalmente e ganhar o seu reconheci-
mento era a maior honra que um militar poderia receber.
Portanto, em ocasiões muito especiais, Alexandre realizava ceri-
mônias. Durante essas cerimônias, ele convocava soldados especialmen-
te corajosos, que trabalhavam arduamente, a subirem a uma plataforma
gigantesca para ficar ao seu lado. Então Alexandre fazia reconhecimento
público de forma cerimoniosa a esses soldados especiais, que haviam lu-
tado tão bravamente e que tinham andado a segunda milha na batalha.
Diante de uma grande audiência de militares que o adoravam,
Alexandre colocava seu braço ao redor dos guerreiros fiéis um de cada
vez e declarava publicamente: “Que todo o império saiba que Alexandre
se orgulha de ser irmão deste soldado”. Assim, a palavra “irmão”, como
usada no tempo de Alexandre, também transmitia a ideia de companhei-
ro ou irmão de armas.
Tendo isso em mente, sabemos que a palavra “irmão” retrata a
imagem de dois soldados que estão lutando a mesma luta e que compar-
tilham sentimentos, desejos e medos similares, assim como dois irmãos
nascidos do mesmo ventre. No entanto, esses soldados irmãos aprende-
ram a vencer suas emoções e a alcançar a vitória em meio aos ataques e
confrontos difíceis.
Se esses homens chamassem alguém de “irmão”, isso significava
que ele era um verdadeiro companheiro. Em meio a tudo isso, esses sol-
dados permaneciam juntos, unidos no calor
Assim com o eu,
da luta. Por conseguinte, eles atingiam um
vocês ainda estão
nível especial de “irm andade” que somente
na luta e estão
os soldados conheciam.
dando o seu melhor.
Podemos ver, então, que Paulo estava
Portanto, tenho transm itindo um a mensagem poderosa aos
orgulho de estar seus leitores quando se dirigiu a eles como
ligado a pessoas “meus irmãos”. Ele estava dizendo: “Sal·
com o vocês. mos todos do mesmo ventre da humanidade,
e compartilhamos sentimentos, lutas e emoções semelhantes na vida. Ainda
assim, não fomos vencidos por essas coisas. Assim como eu, vocês ainda estão
na luta e estão dando 0 seu melhor. Portanto, tenho orgulho de estar ligado
a pessoas como vocês. Somos irmãosΓ

SOLDADOS QUE SÃO DIGNOS DE SE

ASSOCIAR A VOCÊ
Embora os crentes de Éfeso obviamente estivessem tendo dificuldades
em suas vidas pessoais quando Paulo lhes escreveu, eles não haviam de-
sistido da luta! Eles ainda estavam ali, reunindo suas forças e avançando
vagarosamente, um passo de cada vez.
Esse tipo de comprometimento progressivo de permanecer na ba-
talha é uma característica-chave de crentes que vale a pena conhecer e
com quem vale a pena se associar. Independentemente do quanto esses
crentes estejam indo bem ou mal em meio à sua luta, pelo menos eles
ainda continuam lutando\ Outros podem ter desistido, mas eles não. De
acordo com Paulo, esse é o tipo de pessoas a quem deveríamos ver como
companheiros de luta!
Essa é particularmente uma boa no-
Não é o fato de
tícia para você, se você estiver passando por
lutarmos bem ou
um momento difícil agora. O adversário
mal que realmente
pode tentar acusá-lo de ser um fracasso espi-
conta na vida. O
ritual porque você ainda não atingiu a vitó-
; que realmente conta
ria total em sua vida. Mas enquanto perma-
necer fiel à luta e se recusar a abandonar sua é que continuemos
posição de fé contra o inimigo, você ainda é lutando.
I__________________
um soldado excepcionalmente bom! Você é
exatamente o tipo de soldado que qualquer
crente deveria estar feliz em conhecer e em se associar!
Então, eis o ponto principal com relação à palavra “irmãos” usada
por Paulo em sua parte final e crucial dessa carta aos Efésios: não é o fato
de lutarmos bem ou mal que realmente conta na vida. O que realmente
conta é que continuemos lutando. Esse tipo de atitude de “nunca desistir”
finalmente produzirá a vitória para nós, sempre!
 PERGUNTAS PARA CRESCIMENTO PESSOAL
OU DEBATE EM GRUPO

1. Quais sáo algumas das características comuns entre o m un-

do dos primeiros cristãos e o nosso m undo moderno? O
que essas semelhanças nos dizem sobre a prioridade que de-
veriamos estabelecer na compreensão da natureza da verda-
deira batalha espiritual?

2. De que maneira os crentes de Éfeso estavam desequilibra-

dos espiritualmente? Você consegue pensar em um exemplo
desse mesmo estado espiritual na Igreja m oderna ou na sua
própria experiência espiritual?

3. Por que é tão importante desenvolvermos um senso de uni-

dade, nos sentirmos companheiros e irmãos nessa batalha
da fé?

4. Que característica-chave os crentes devem possuir se quiser-

mos nos associar com eles intimamente?

5. Você consegue pensar em exemplos na sua própria vida que

demonstram a presença dessa característica-chave?
 CAPÍTULO 7

FORTALEÇA-SE NO SENHOR

de Paulo iniciar a sua mensagem sobre a nossa armadu-

ra espiritual, ele primeiro nos incentiva a recebermos poder espiritual!
Continuando em Efésios, 6:10, ele diz: “No demais, irmãos meus,forta-
lecei-vos no Senhor.. ! \ Neste capítulo, vamos ver o que Paulo tem a dizer
sobre esse poder sobrenatural que Deus disponibilizou para nós.
Então, o que significa exatamente fortalecer-se no Senhor?
Primeiramente, a palavra “fortalecer” foi extraída da palavra endu-
namoo, que é um composto das palavras gregas en e dunamis. A palavra
en significa em e a palavra dunamis significa força, capacidade ou poder
explosivo. A palavra dunamis é de onde tiramos a palavra “dinamite”.
Quando essas duas palavras são unidas, a nova palavra enduna-
moo descreve um revestimento de poder ou um fortalecimento interior.
Ela transmite a ideia de receber a infusão de uma dose excessiva de força e
capacitação interior dinâmica.
Pelo fato de que a primeira parte de endunamoo significa em ou
para dentro e a segunda parte retrata um poder explosivo, é fácil concluir
que essa palavra retrata um poder que está sendo depositado em alguma
coisa, como um recipiente, um vaso ou outra forma de receptáculo.
A própria natureza dessa palavra significa enfaticamente que deve
haver necessariamente alguma espécie de receptor dentro do qual esse po-
der seja depositado. É aí que nós entramos em cena!
Fomos designados especialmente por Deus para sermos os re-
ceptáculos do Seu divino poder. Esse é o motivo pelo qual Paulo nos
incentiva: “No demais, irmãos meus, fortalecei-vos...”. Suas palavras
transmitem a ideia: “Recebam um fortalecimento sobrenatural, um depósi-
to interno de poder no seu homem interior‫”׳‬. Deus é o Doador desse poder
explosivo e, de acordo com Efésios 6:10, nós somos os receptáculos nos
quais esse poder deve ser depositado.
O tempo grego usado em Efésios 6:10
Fomos designados é o presente passivo imperativo. Isso significa
especialmente por que Paulo não estava simplesmente sugerin-
Deus para sermos do que eles recebessem esse poder; ele estava
os receptáculos do ordenando a eles que o recebessem e, além do
Seu divino poder. mais, que o recebessem assim que possível.
Não há dúvidas quanto às intenções
de Paulo nesse versículo. O uso do tempo presente imperativo significa
que ele os estava incentivando com as palavras mais fortes; ele estava
ordenando que eles abrissem os seus corações para receber um toque
completamente novo do poder de Deus em suas vidas.
Além do tempo presente imperativo, Paulo também usa o tempo pas-
sivo em sua ordem para “nos fortalecermos”. O tempo passivo descreve o
efeito progressivo e duradouro desse poder sobre a vida de um crente. Esse
tempo nos diz que, embora haja um efeito fortalecedor imediato quando
o poder endunamoo especial de Deus é liberado na vida do crente, ele é
mais que uma experiência única. Ele é um poder sobrenatural que conti-
nua a fortalecer esse crente por muito, muito tempo depois disso.
Paulo sabia que há uma experiência progressiva com o poder de
Deus que está disponível a todos os crentes. O apóstolo também sabia
que precisamos desesperadamente desse toque especial do poder sobre-
natural a fim de combatermos com êxito os ataques que o inimigo le-
vanta contra nós nesta vida.
Diante dessas verdades, Paulo nos incentiva a nos abrirmos para
Deus — em espírito, alma e corpo — para podermos receber a Sua força
sobrenatural. Na verdade, o desejo de Paulo de que recebamos esse poder é
tão ardente que ele usa o tempo presente passivo imperativo. Mais uma vez,
ele não está sugerindo que recebamos esse poder, ele está ordenando que
nós o recebamos, e que o recebamos tão depressa quanto possível.
Com um tom de voz muito forte e autoritário, Paulo ordena a
todos os crentes em todo lugar:
 “Sejam, infundidos com força e capacidade sobrenatural.”
• “Sejam revestidos desse toque especial da força de Deus.”
• “ Vocêsprecisam receber essefortalecimento interiorT

Por que Paulo foi tão enfático nesse

ponto? Porque ele sabia que precisamos re- Sem o poder
ceber esse poder antes que a nossa luta con- sobrenatural do
tra as forças invisíveis comece. Sem o poder Espírito Santo
sobrenatural do Espírito Santo operando operando em
em nós, nenhum de nós é páreo para os es- nós, nenhum de
quemas e artifícios astutos de Satanás, ou nós é páreo para
pode resistir aos espíritos demoníacos que os esquemas e
guerreiam contra as nossas almas.
artifícios astutos de
Satanás é inteligente, perspicaz, bri-
Satanás.
lhante, sagaz, rápido, esperto e astuto. Ele é L ·
forte, capaz, poderoso, influenciador e de-
terminado. Ele é um estrategista sábio, que planeja e arranja de forma
ordenada ataques sistemáticos contra a humanidade. Ele é a epítome de
um oportunista, que sabe exatamente quando atacar com o seu poder
destruidor.
Naturalmente falando, nossa força física nem de longe pode se
comparar à força do diabo. Nossa inteligência nem de longe alcança
0 seu brilhantismo. Nosso momento mais genial é completamente de-
ficiente se comparado com os métodos astutos de pensar e atuar do
inimigo.
Satanás era um anjo poderoso e brilhante antes de cair em seu
estado atual de perversão. E embora caído, ele ainda reteve muito de sua
antiga inteligência que lhe foi dada originalmente por Deus.
É verdade que Jesus despojou Satanás de sua autoridade legal
sobre nós; não obstante, sua inteligência permanece intacta. E é essa
mente perspicaz, brilhante, sagaz, esperta e astuta que o diabo usa con-
tra nós hoje. O poder de Satanás não é páreo para o poder inigualável
do Espírito Santo, e ele sabe disso. Portanto, ele procura passar a perna
em nossa mente natural com estratégias malignas que inventou com a
sua mente incrivelmente inteligente.
Para impedir essas estratégias satânicas, precisamos receber o re-
vestimento de poder especial de Deus do Alto. Quando a força sobre-
 natural do Espírito Santo é liberada dentro
Q uando a força
de nós, somos capacitados a lidar vitorio-
sobrenatural do
sámente com esse arqui-inimigo da fé. Foi
Espírito Santo é
por isso que Paulo ordenou à Igreja Primi-
liberada dentro
tiva que recebesse esse poder especial — e
de nós, somos agora a Palavra de Deus nos dá a mesma
capacitados a lidar ordem específica e urgente: “Finalmente,
vitoriosamente com meus irmãos, fortalecei-vos...”.
esse arqui-inim igo Lembre-se, essa não é uma sugestão
da fé. da parte de Paulo; é uma ordem direta.

PODER SOBRE-HUMANO PARA UMA

TAREFA SOBRE-HUMANA
A palavra endunamoo (“forte”) era usada com frequência pelos escritores
clássicos gregos para descrever indivíduos que haviam sido escolhidos
muito cuidadosamente pelos deuses para realizar tarefas extremamente
especiais e sobre-humanas.
Por exemplo, os escritores do período grego clássico teriam dito
que a força sobre-humana do personagem lendário, Hércules, era o re-
sultado dos deuses pagãos gregos terem depositado nele o poder endu-
namoo. Endunamoo se encaixava perfeitamente para ilustrar o tipo de
força sobrenatural que Hércules supostamente possuía. Diz a lenda que
com esse dom dos deuses gregos pagãos, Hércules realizou muitos feitos
sobre-humanos extremamente especiais.
O apóstolo Paulo era um homem excepcionalmente brilhante e
instruído. Devido aos seus estudos do grego clássico, ele sem dúvida
conhecia esse uso histórico da palavra endunamoo. Assim, ao falar do po-
der sobrenatural que o Espírito Santo nos dá para resistirmos à obra do
adversário, Paulo escolheu deliberadamente essa palavra de conotações
inconfundíveis — denotando um poder que transforma meros homens
em campeões que possuem força sobre-humana e sobrenatural.
Além do mais, endunamoo é um poder que é concedido a um indi-
víduo quando ele é chamado para realizar uma tarefa especial que está além
das suas habilidades naturais e que requerforça sobre-humana.
Por que Paulo iniciou o texto sobre batalha espiritual e armadura
espiritual com essa ordem para recebermos a força endunamoo? O moti-
vo é claro: Paulo com certeza acreditava que
Nossa única
a nossa única esperança de consolidarmos a
esperança de
vitória de Jesus e de expormos a derrota de
consolidarmos a
Satanás era recebendo o auxílio desse poder
vitória de Jesus
especial e sobrenatural.
e de expormos a
Paulo sabia enfaticamente — sem
qualquer sombra de dúvida — que quando derrota de Satanás

o poder de Deus é liberado com força total é recebendo o

na vida de um crente, Seu fluxo sobreña- auxílio desse
tural de poder transformará aquele crente poder especial e
normal em um gigante espiritual! Portan- j sobrenatural. j
to, Paulo ordena a todo crente, nos termos
mais fortes possíveis:

• “Revistam-se depoderP
• “Recebam estefortalecimento interiorΓ
• “Sejam infundidos com a força e a capacidade sobrenatural de
DeusP

ONDE CONSEGUIR ESSE PODER

Paulo continua: “Finalmente, meus irmãos, fortalecei-vos no Senhor.P.

A expressão “no Senhor” gramaticalmente é chamada de tempo
locativo. Em suma, significa que esse poder especial (endunamoo) pode
ser encontrado somente em um lugar — eé no Senhor.
O fato de Paulo ter escrito no tempo locativo nos diz que esse
poder está “trancado” na Pessoa de Jesus Cristo e que ele não pode ser
encontrado em outro lugar. Não podemos obter esse poder especial e
sobrenatural lendo livros e ouvindo mensagens de ensino, mas somente
por meio de um relacionamento pessoal com o Senhor Jesus Cristo. Esse
poder está trancado no Senhor.
O primeiro capítulo de Efésios também usa o tempo locativo. De
fato, esse mesmo tempo locativo é usado sete vezes em Efésios 1 para
ensinar que estamos “em Cristo” (1:3, 4, 6, 7, 11, 13). Doutrinaria-
mente, isso significa que uma vez que somos redimidos por Jesus Cristo,
estamos “trancados” na Pessoa de Jesus para sempre! Como Paulo disse
 aos corintios: “Mas aquele que se une ao
Estamos
Senhor é um espirito com ele” (1 Corintios
perpetuamente,
6:17). Ou como Paulo disse à sua audiencia
eternamente e
no Areópago: “Pois nele vivemos, nos mo-
infinitamente vemos e existimos” (Atos 17:28).
"trancados" na Esse maravilhoso tempo locativo é
Pessoa de Jesus usado sete vezes em Efésios 1 para declarar
Cristo. Ele se tornou ! que estamos perpetuamente, eternamente
a nossa esfera e infinitamente “trancados” na Pessoa de
de existência e Jesus Cristo. Ele se tornou a nossa esfera de
habitação. existência e habitação. Por toda a eternida-
de, estamos “Nele”.
Agora conseguimos compreender
por que esse poder endunamoo especial de Deus é tão acessível a você e
a mim. Assim como esse poder divino — esse fortalecimento interior
sobrenatural que transforma pessoas normais em gigantes espirituais —
está gloriosamente “trancado” na Pessoa de Jesus Cristo, assim também
estamos nós\ Como crentes, estamos “trancados no Senhor” com 0 Seu
poder divino especial!
Embora nem sempre estejamos mentalmente conscientes disso, es-
tamos constantemente tendo contato com esse poder divino diariamente,
a cada hora, e a cada minuto. O próprio fato de que tanto nós quanto esse
poder especial estamos trancados “no Senhor” significa que nunca estamos
longe de uma nova explosão de poder sobre-humano dentro do nosso es-
pírito humano. Na verdade, uma nova liberação do poder de Deus dentro
de nós está tão acessível quanto o nosso próximo suspiro!

ELE ESTÁ À SUA DISPOSIÇÃO

Há vários anos em uma grande igreja no Centro-Oeste, eu estava pre-

gando sobre o fluxo divino de poder e a sua disponibilidade ao crente.
No fim do culto da manhã, fiz um convite às pessoas que nunca haviam
sido cheias do Espírito Santo, e muitas pessoas foram à frente para re-
ceber oração.
Quando me aproximei do altar para orar por aqueles que haviam
ido à frente, o pastor voltou-se para mim e disse: “Esta manhã quero
que você observe a maneira como oramos
Uma nova liberação
pelas pessoas para que elas sejam cheias
do poder de Deus
do Espírito Santo. Observando a maneira
dentro de nós está
como isso é feito na nossa igreja, você po-
derá fluir melhor com o treinamento que tão acessível quanto

os nossos obreiros do altar receberam sobre o nosso próximo

como orar para que as pessoas recebam 0 suspiro!
enchimento do Espírito”.
Obedecendo ao pedido do pastor, recuei para observar enquanto
os seus obreiros começavam a orar pelas pessoas para que elas fossem
cheias do Espírito Santo. Um após o outro os obreiros andavam atrás das
pessoas que estavam de joelhos junto ao altar, dando tapinhas nas costas
delas e dizendo coisas do tipo:

• “ Vocêprecisa orar mais do que está orando. ”

• “ Você não está orando suficientemente alto. ”
• “ Vocêprecisa gritar e suplicar para receber de Deus. ”
• “ Vocêprecisa se demorar aqui um pouco mais. ”

Fiquei com o coração partido enquanto observava o que estava

acontecendo. Aquelas pessoas preciosas, espiritualmente famintas, fo-
ram à frente para receber liberalmente de Deus, mas o que poderia ter
sido uma linda experiência se transformara em um pesadelo. Aquelas
pessoas sinceras, mas incorretamente instruídas, começaram a se chico-
tear espiritualmente a fim de se sentirem “boas o bastante” para receber
de Deus e serem cheias do Espírito.
Que visão deplorável esta fioi para mim\ Ver o enchimento do
Espírito Santo reduzido a uma obra da carne foi repugnante — princi-
pálmente porque eu sabia que o ser cheio do Espírito Santo é uma obra
da graça e não do esforço humano. Essa foi uma das visões mais espiri-
tualmente ofensivas que já observei em uma igreja.
Deus sabia que Ele teria de tornar as coisas simples para que rece-
bêssemos 0 Seu poder; do contrário, a maioria de nós jamais 0 recebe-
ria. Sabendo disso a nosso respeito, Deus “trancou” permanentemente
0 Seu poder dentro da Pessoa de Jesus Cristo, e então Ele “nos trancou”
em Cristo também! Fazendo isso por nós, Deus nos colocou em uma
 Neste exato
posição onde tivéssemos contato com o Seu
poder divino continuamente. Ele graciosa-
m om ento, você está
mente organizou as coisas para que fosse
im erso no poder
muito difícil não recebermos livremente
sobrenatural de
essa transferência de força sobre-humana e
Deus. Ele está à sua
sobrenatural para o combate.
disposição ! Para experimentar o poder sempre
acessível e sempre disponível de Deus, você
precisa abrir o seu coração a ele e pedir que ele seja liberado na sua vida.
Pela fé você precisa estender a mão para abraçar esse poder divino es-
pecial, pois devido à sua posição “no Senhor” você está cercado por ele
neste instante. Neste exato momento, você está imerso no poder sobre-
natural de Deus. Ele está à sua disposição\
O único pré-requisito para receber esse poder é que você esteja
“no Senhor”. Se você está “Nele”, como o primeiro capítulo de Efésios
fala por sete vezes, você está na posição — agora mesmo — para receber
um novo toque do poder fortalecedor de Deus em sua vida!

A EVIDÊNCIA DO PODER DO
ESPÍRITO SANTO
Mas como podemos saber quando a força sobrenatural de Deus está
operando em nossas vidas? Paulo nos responde em Efésios 6:10, quando
diz: “Finalmente, meus irmãos, fortalecei-vos no Senhor, e na força do
Seu poder”.
Tendo crescido como um batista do Sul, ouvi muitas discussões a
respeito do Espírito Santo em minha igreja local — discussões sobre 0
que acreditávamos e o que não acreditávamos com relação ao Espírito
Santo. Como batistas do Sul, opánhamo-nos duramente à visão pente-
costal de que falar em línguas era a evidência inicial do revestimento de
poder do Espírito Santo.
A partir do nosso ponto de vista teológico, os pentecostais não
tinham base bíblica. Embora eles tivessem muitas passagens bíblicas
para provar que falar em línguas era a evidência do revestimento de
poder do Espírito, acreditávamos que podíamos facilmente explicar
esses versículos em apenas alguns instantes.
 Acreditávamos que falar em línguas era um fenômeno destinado
apenas ao período mencionado no livro de Atos — um “período de transi-
çáo” especial, que nunca se repetiría, e que durou apenas o tempo suficiente
para ajudar a Igreja a ter início. De acordo com a nossa visão, as curas, os
milagres e as línguas foram dados apenas para esse “período de transição” e
nunca pretenderam durar indefinidamente, ou se repetir novamente.
Em vez de acreditar no que pensávamos que eram pronunciamen-
tos ridículos completamente anti-intelectuais, ininteligíveis, dominados
pela emoção, chamados de “línguas”, tínhamos a nossa própria evidência
de ser revestido pelo poder do Espírito Santo. E assim como os pen-
tecostais, também possuíamos passagens bíblicas para dar suporte ao
nosso ponto de vista teológico.
Declarávamos que a evidência real do poder do Espírito Santo
na vida de um crente era a capacidade de ser uma “testemunha” de
Jesus Cristo. O texto que provava isso era Atos 1:8, que diz: “Mas
receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e serão
minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria, e até
os confins da terra”.
Assim, por um lado, os pentecostais diziam que a evidência inicial
da habitação do poder do Espírito era a capacidade de falar em línguas.
Por outro lado, minha antiga denominação ensinava que a evidência
do poder do Espírito Santo era a capacidade de ser uma testemunha de
Jesus Cristo.
Para ser absolutamente justo com os pentecostais e com os batistas
do Sul, quero enfatizar que, em certa medida, os dois estão corretos em
suas visões. Os dois sinais externos são evidências da habitação do poder
do Espírito na vida de um crente.
Falar em línguas é definitivamente a evidência inicial da presença
fresca do poder do Espírito Santo enchendo a vida de um crente. O livro de
Atos revela 0 nosso padrão para essa verdade. Deus nunca pretendeu que
esse livro da Bíblia simplesmente relatasse os eventos de um “período de
transição” que durou até a Igreja se estabelecer. Não existe absolutamen-
te nenhuma passagem bíblica que dê suporte a esse suposto “período
de transição” fictício, criado pelo homem. Qualquer teólogo honesto
admitiría isso. Essa doutrina (que é adotada por muitas denominações)
destinou-se a desculpar a Igreja pela sua falta de poder e do sobrenatural.
 Entretanto, também é verdade que se tornar uma testemunha de
Jesus Cristo é uma prova subsequente, e de boa-fé, da presença progres-
siva e capacitadora do Espírito. O próprio Jesus afirmou isso em Atos
1:8. Esse versículo é tão claro que ninguém pode discutir a verdade de que 0
poder do Espírito Santo sempre gera fortes testemunhas.
Mas se tornar uma testemunha eficaz de Jesus não é a evidência
inicial de que uma pessoa foi cheia do Espírito Santo. De acordo com
o padrão do Novo Testamento registrado no Livro de Atos, a evidência
inicial é falar em línguas.
A capacidade de testemunhar é um a das muitas evidências sub-
sequentes que se seguem depois que somos inicialmente cheios do
Espírito Santo. Essa mesma categoria de evidências subsequentes tam-
bém inclui o fruto do Espírito, os dons do Espírito, etc.

O PODER KRATOS

Mas em Efésios 6:10, Paulo dá outra evidência subsequente muito im-

portante da obra de revestimento de poder do Espírito em nossas vidas!
Ele diz: “No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força
do seu poder” (ACF).
Deixe-me primeiro lembrar a você que Efésios 6:10 é um versículo
sobre o poder sobrenatural que Deus disponibilizou para a nossa luta
com os poderes demoníacos invisíveis que vêm guerrear contra a alma.
Como discutimos, a palavra “forte” em Efésios 6:10 foi extraída da pa-
lavra endunamoo, que descreve um poder destinado a infundir em um
crente uma dose excessiva de força interior. Esse tipo específico de poder
endunamoo é tão forte que pode resistir a qualquer ataque e pode se opor
com êxito a qualquer espécie de força.
Vimos que a natureza sobrenatural deste m undo pode ser histori-
camente provada, como era usual pelos antigos escritores dos períodos
clássicos gregos para denotar indivíduos especiais, como Hércules, que
foi escolhido pelos deuses e eram investidos sobrenaturalmente de força
sobre-humana a fim de realizar uma tarefa sobre-humana.
Esse é o tipo de “força” que Deus disponibilizou para nós!
Mas agora vamos ver o que mais Paulo tem a dizer sobre esse po-
der. Ele continua dizendo no versículo 10: “No demais, irmãos meus,
fortalecei-vos no Senhor e na força do Seu poder‫( ”׳‬ACF).
 Observe especialmente as palavras “força” e “poder”. Essas duas
palavras são extremamente importantes e você deve compreendê-las à
medida que avança em seu entendimento da batalha espiritual e da ar-
madura espiritual.
A palavra “poder” foi extraída da palavra grega kratos, e descre-
ve 0 que passei a chamar de poder demonstrado. Em outras palavras, 0

poder kratos não é um poder ao qual você meramente adere e no qual

acredita intelectualmente. Em vez disso, 0 poder kratos é um poder que
é demonstrativo, eruptivo e palpável. Ele quase sempre vem com algum
tipo de manifestação externa que uma pessoa pode realmente ver com
os seus próprios olhos. Isso significa que 0 poder kratos não é um poder
hipotético. Ao contrário, esse poder é muito real.
Efésios 1:19-20 declara que quando Deus ressuscitou Jesus de en-
tre os mortos, Ele usou esse mesmo poder kratos: “... e qual a suprema
grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da
força do seu poder; 0 qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre
os mortos...”. A estrutura da frase da versão King James é um pouco
inversa ao grego original. O grego diz “... de acordo com a operação da
força do seu poder...”.
Por que isso é tão significativo? Porque “a força do seu poder” é
a expressão idêntica usada em Efésios 6:10 para denotar 0 poder que
está operando por trás dos bastidores para nos dar forças para 0 nosso
combate contra os poderes malignos invisíveis. Pense nisso! O tipo de
poder que Deus usou quando Ele ressuscitou Jesus de entre os mortos
é 0 mesmo poder, exato, idêntico, que agora está em operação em nós!
Temos 0poder da ressurreição!
O poder kratos se refere ao fluxo de poder mais forte que existe em
todo.o universo. Na verdade, esse poder é tão supremo que, na Bíblia,
ele é usado apenas com referência ao poder de Deus. O homem não
possui esse tipo de poder — exceto que ele tenha sido dado a elepor Deusl
O poder kratos é tão avassalador que os poderosos soldados roma-
nos que estavam guardando o túmulo de Jesus na manhã da ressurreição
desmaiaram e caíram no chão sob o peso esmagador dessa força sobre-
natural. Ali eles ficaram, prostrados no chão, paralisados e incapazes de
se mover, até que a ressurreição de Jesus estivesse concluída!
 Considere o quanto esse poder hatos
O tipo de poder que
era indomável, vencedor e irresistível quan-
Deus usou quando
do ele inundou o túmulo onde o corpo de
Ele ressuscitou Jesus
Jesus jazia. O poder da ressurreição de Deus
de entre os mortos
literalmente permeou cada célula morta e
é o mesmo poder, cada fibra do corpo de Jesus com vida di-
exato, idêntico, vina — até que se tornou impossível para a
que agora está em morte detê-lo!
operação em nós! Se você estivesse presente na ressur-
L
reição de Jesus, teria sentido o chão tremer
quando a força eletrizante — esse poder
kratos avassalador — entrou no túmulo onde o corpo de Jesus jazia.
Então você teria observado enquanto esse poder kratos ressuscitava Je-
sus de entre os mortos! Era um poder eruptivo, um poder demonstrado e
exteriormente visível. Era 0 tipo de poder mais forte conhecido por Deus ou
pelo homem\
E agora Paulo usa essa mesma palavra para descrever o poder que
está disponível ao nosso uso! Na verdade, Paulo nos diz enfaticamente
que se tivermos a experiência de ser cheios do Espírito Santo, esse poder
kratos será outra evidência da obra de revestimento de poder do Espírito
em nossas vidas.
É por isso que Paulo diz: “Finalmente, meus irmãos, fortalecei-
vos no Senhor e no kratos..d A operação desse poder kratos na vida de
um crente é evidência de que ele foi revestido de poder sobrenatural-
mente pelo Espírito de Deus. Somente pessoas divinamente revestidas
de poder possuem esse poder.
Quando a presença capacitadora do Espírito Santo opera em nos-
sas vidas, ela libera em nós o mesmo poder que fisicamente ressuscitou
Jesus Cristo de entre os mortos. Essepoder kratos é um tipo de poder erup-
tivo, demonstrativo, externamente visível e manifesto — 0 tipo que podemos
ver e que vamos experimentar.
Isso nos diz que tão logo esse poder kratos comece a operar em
nós, ele imediatamente procura um caminho para ser liberado de modo
que possa ser demonstrado. Em outras palavras, Deus não nos dá kratos
para ficarmos sentados ociosamente sem fazer nada na vida. Esse poder
vem para nos capacitar a realizar algum tipo de tarefa sobre-humana.
 Paulo sabia que, antes que ele pudes-
Quando o temos à
se sequer começar a discutir a respeito de
nossa disposição, o
batalha espiritual contra as forças invisíveis
ou sobre a armadura de Deus, ele primei- diabo não é páreo

ro teria de abordar o assunto do poder. Por para nós. Somos

quê? Porque sem esse poder operando em totalmente capazes
nossas vidas espirituais, não podemos nos de vencer as
envolver na batalha contra o inimigo. Não estratégias dele com
podemos resistir contra os atos das trevas a armadura que
na nossa própria força — isso é impossível. Deus nos concedeu!
Além do mais, não temos a força em nós
mesmos para carregar a pesada armadura de
Deus que necessitamos tão desesperadamente na nossa campanha con-
tra as manobras do diabo.
Portanto, Paulo pega as prioridades e inicia o texto sobre a arma-
dura primeiro tratando do poder kratos de Deus.
Sem esse poder, não somos páreo para o adversário e não podemos
operar com a armadura de Deus. No entanto, quando o temos à nossa
disposição, o diabo não é páreo para nós. Somos totalmente capazes de
vencer as estratégias dele com a armadura que Deus nos concedeu!

O BRAÇO PODEROSO DE DEUS!

Paulo continua: “No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na
força do Seu poder” (ACF).
A palavra “força” foi extraída da palavra ischuos, e transmite a
imagem de um homem extremamente forte, como um fisiculturista; um
homem que époderoso; um homem que é capaz; ou um homem com grande
capacidade muscular.
Agora Paulo aplica essa imagem de um homem forte e musculoso
— não a si mesmo, mas a Deus! Ele retrata Deus como Alguém que é
capaz, poderoso e musculoso. Então, reflita sobre estas perguntas:•

• Existe alguém mais poderoso do que Deus?

• Existe alguém mais capaz do que Deus?
• Existe alguma força no universo igual à capacidade muscular
de Deus?
 Com um golpe de Sua mão, o poderoso braço do Senhor liberou
tanto poder criativo que todo o universo começou a existir.
Com um golpe de Sua mão, o poderoso braço de Deus desatou
tanto poder que Ninrode e todas as suas coortes malignas na Torre de
Babel foram espalhados pela face da terra.
Com um golpe de Sua mão, o poderoso braço de Deus descarre-
gou uma força tão poderosa que o mundo civilizado dos dias de Noé foi
inundado, e todo um período da civilização foi eliminado.
Com um golpe do braço poderoso de Deus, um poder tão avassa-
lador foi liberado que as cidades de Sodoma e Gomorra foram varridas
para sempre da face da terra pelo fogo e enxofre.
Com um golpe do braço poderoso de Deus, a rebelião do Egito
contra Deus foi esmagada de uma forma nunca conhecida e os filhos de
Israel foram libertos.
Com um golpe do braço poderoso de Deus, os poderes malignos
das regiões celestiais foram colocados de lado à força e, embora fosse
fisicamente e medicamente impossível, Jesus foi concebido e milagrosa-
mente nasceu do ventre de uma virgem.
Com um golpe do braço poderoso de Deus, Seu poder explodiu
nas cavernas do próprio inferno e arrancou Jesus das dores da morte,
despojando os principados e as potestades e fazendo uma exibição pú-
blica de sua derrota constrangedora.
Quando 0 poderoso braço de Deus se moveu no Dia de Pente-
costes, o Espírito Santo veio como um “vento impetuoso” e encheu 0
Cenáculo com o Seu tremendo poder, revestindo os discípulos sobreña-
turalmente de poder para pregarem a Palavra acompanhados por sinais
e maravilhas.
Hoje, esse mesmo braço poderoso de Deus ainda está operando por
toda a Terra. Onde a Sua poderosa capacidade muscular está operando
hoje? Em você e em mim\ As palavras de Paulo ainda se aplicam direta-
mente a nós quando ele diz: “No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no
Senhor e na força do Seu poder*.
O motivo pelo qual o poder kratos é tão poderoso e demonstrativo
(como na ressurreição de Jesus de entre os mortos) é porque os músculos
(ischuos) de Deus estão dando suporte a ele! Assim, um expositor da Bí-
blia traduz com precisão Efésios 6:10 deste modo: “... Fortaleçam-se no
Senhor e na capacidadepoderosa e demonstrada exteriormente que opera em
vocês em resultado da grande capacidade muscular de Deus\
Tudo o que Deus é — todo o poder que Ele possui e toda a ener-
gia da Sua capacidade muscular poderosa — energiza o poder kratos que
agora está em operação nos crentes que foram revestidos de poder pelo
Espírito Santo. E esse é o poder que está em operação dentro de você e
de mim!
 PERGUNTAS PARA CRESCIMENTO PESSOAL
OU DEBATE EM GRUPO

1. Qual é o resultado final de qualquer situação na qual que-

remos cuidar dos nossos problemas usando a nossa própria
força e raciocínio natural?

2. Por que as três últimas palavras da ordem de Paulo para nós

nos “fortalecermos no Senhor ’ são tão significativas para a
sua caminhada com Deus?

3. Descreva a doutrina do “período de transição” que alguns

sustentam e por que essa crença impede a capacidade de um
cristão de andar no poder sobrenatural de Deus.

4. Quais são as qualidades do poder kratos que o tornam dife-

rente de qualquer espécie de poder do universo?

5. Você consegue pensar em um tem po em sua vida ou na vida

de alguém que você conhece quando a operação do braço
poderoso de Deus trouxe livramento de um forte ataque do
inimigo?
 CAPÍTULO 8

AS CILADAS, OS DESÍGNIOS E O ENGANO DO DIABO

‫׳‬om o poder kratos sobrenatural e poderoso de Deus à nossa dis-

posição, agora estamos prontos para a batalha. Podemos iniciar o nosso
confronto bem-sucedido contra os espíritos demoníacos invisíveis que
vêm guerrear contra a carne e a alma!
Por esse motivo, Paulo prossegue nos dizendo: “Vistam toda a
armadura de Deus, para poderem ficar firmes contra as ciladas do diabo”
(Efésios 6:11).
Mais tarde, discutiremos em maiores detalhes as ciladas, os desíg-
nios e o engano do diabo. Primeiro, porém, vamos falar sobre a expressão
“toda a armadura”. Essa expressão é extraída da palavra grega panoplia,
e se refere a um soldado romano que está totalmente vestido com a sua
armadura da cabeça aos pés. Considerando que esse é o exemplo que
Paulo coloca diante de nós, precisamos analisar a vestimenta completa,
a panoplia do soldado romano.
Devido às muitas prisões de Paulo, essa era uma ilustração fácil
para ele usar. Ficando ao lado desses soldados de aparência impressio-
nante durante os seus períodos na prisão, Paulo podia ver 0 cinturão do
soldado romano, sua enorme couraça, suas sandálias brutais onde havia
espetos afixados; seu escudo enorme e da sua altura, seu capacete intrincado;
sua espada afiada e sua lança longa, especialmente talhada, e que podia ser
arremessada a uma tremenda distância para atingir o inimigo de longe.
O soldado romano dos dias do Novo Testamento usava todas as
sete peças dessa armadura. Essas peças de armamento, que incluem ar-
 mas tanto ofensivas quanto defensivas, ainda podem ser encontradas em
nossos museus hoje.
Em primeiro lugar, o soldado romano usava um cinturão. Embora
fosse a peça menos impressionante e mais comum do armamento que
o soldado romano vestia, ele era a peça central da armadura que man-
tinha todas as outras partes unidas. Por exemplo, o cinturão segurava a
couraça no lugar; o escudo repousava sobre um suporte de um lado do
cinturão; e do outro lado havia outro suporte no qual o soldado romano
pendurava a sua enorme espada quando ela não estava sendo usada.
Essa primeira peça da armadura era tão comum que nenhum sol-
dado teria escrito para contar à sua família sobre o seu novo cinturão.
Mas o cinturão era a peça mais importante do armamento que o soldado
romano possuía por causa de sua importância para as outras peças da
armadura. Sem ele, as outras peças do armamento cairiam do soldado!
(Abordaremos mais sobre o cinturão da verdade no capítulo 10.)
O soldado romano também usava uma segunda arma — uma
magnífica e bela couraça. A couraça do soldado romano era feita de duas
folhas largas de metal. Uma peça cobria a frente do soldado, e a outra
peça cobria as suas costas; então essas suas folhas de metal eram ligadas
no topo dos ombros do soldado por grandes anéis de metal. Muitas
vezes, essas placas de metal eram formadas de peças de metal menores,
como escamas, tornando a superfície da couraça muito semelhante às
escamas de um peixe. Mais tarde, a couraça passou a ser mencionada
com mais frequência como uma “couraça de escamas”.
Essa peça pesada do armamento começava no início do pescoço e
se estendia até depois da cintura até os joelhos. Da cintura até os joelhos,
ela assumia a semelhança de uma saia. A couraça era de longe a peça
mais pesada do equipamento que o soldado romano possuía. Depen-
dendo da estatura física do soldado, essa peça do equipamento podia
pesar mais de 18 quilos! Em 1 Samuel 17:5, nos é dito que a couraça
de Golias pesava “cinco mil siclos de bronze” — ou o equivalente a 5b
quilos! (Essa “couraça da justiça” é o tema do capítulo 11.)
Além dessa linda couraça de escamas, o soldado romano também
usava uma terceira arma — um par de calçados muito perigosos. Esses
calçados não eram como as sandálias romanas que as pessoas usam hoje,
que são meramente uma pequena peça frágil de corda envolvendo 0
 calcanhar e o dedão. As sandálias que o soldado romano usava eram
principalmente feitas de duas peças de metal.
A primeira peça do calçado romano era um tipo de protetor para
as pernas. Era uma peça de bronze ou metal que envolvia a parte inferior
das pernas do soldado. Começando bem acima do joelho, ela se estendia
até a panturrilha da perna e descansava em cima do pé. Por essa peça de
metal semelhante a um tubo cobrir a parte inferior da perna do soldado,
as sandálias do soldado romano pareciam botas feitas de aço!
Além disso, o topo, os lados e a parte de baixo do pé eram cobertos
por uma peça muito grossa de metal pesado. Embaixo, as sandálias do
soldado romano eram afixadas com espetos extremamente perigosos. Os
espetos que ficavam embaixo do calçado de um soldado tinham apro-
ximadamente dois centímetros e meio de comprimento. Entretanto, se
0 soldado estivesse envolvido em um combate ativo, os espetos embai-
xo de suas sandálias podiam ter entre dois centímetros e meio e sete
centímetros e meio de comprimento! Esses calçados, que Paulo chama
surpreendentemente de “sandálias da paz”, em Efésios 6:15, eram feitos
para ser “sandálias assassinas”. (Essas “sandálias da paz” serão abordadas
totalmente no capítulo 12.)
O soldado romano também carregava uma quarta arma impor-
tante — um escudo longo e retangular. Esse escudo enorme era feito de
inúmeras camadas de pele de animal entrelaçadas muito apertadas e de-
pois emolduradas ao longo das bordas com uma forte peça de metal ou
madeira. (Abordaremos o “escudo da fé” no capítulo 13.)
A quinta arma que 0 soldado romano usava era 0 seu capacete.
Essa peça importante da armadura, que protegia o soldado de receber
um golpe fatal na cabeça, às vezes pesava sete quilos ou mais.
Embora a couraça fosse a peça mais bela do armamento do solda-
do romano, o capacete era a mais notável. Seria muito difícil passar por
um soldado romano sem perceber o seu capacete! (Aprenderemos mais
sobre este “capacete da salvação” no capítulo 14.)
A sexta arma do soldado romano era a sua espada. Embora hou-
vesse muitos tipos de espadas durante aquela época da história, a espada
que 0 soldado romano carregava era uma espada muito pesada, larga e
maciça, projetada específicamente para golpear e matar um adversário
ou inimigo. (A “espada do Espírito” será 0 tema do Capítulo 15.)
 Finalmente, o soldado romano também carregava uma sétima
arma — uma lança especialmente modelada destinada a atingir o inimigo
a distancia.
A maioria das pessoas não reconhece a presença da lança em Efé-
sios 6:1018‫ ־‬porque ela não está descrita de forma específica. Mas a
lança precisa estar presente no texto, porque nos é dito para “nos reves-
tirmos de toda a armadura de Deus...”.
Não há dúvida de que a lança era parte do conjunto da armadura
do soldado romano. Para Paulo seguir em frente com essa ilustração de
“toda a armadura de Deus”, seria absolutamente necessário que ele in-
cluísse a lança nesse texto.
Nos capítulos que se seguem, você verá que a lança realmente é
uma parte muito importante de “toda a armadura de Deus”. (A lança
será abordada no capítulo 16.)

UMA NOVA MUDA DE ROUPAS

Essas armas são claramente tiradas da imagem mental que Paulo tem a
respeito do soldado romano que vestia a armadura completa: um solda-
do que estava armado para a guerra\ Após colocar esse exemplo diante
de nós, Paulo agora nos dá uma palavra poderosa de instrução. Ele diz:
“Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes
contra as ciladas do diabo” (Efésios 6:11, ARA).
Observe principalmente que Paulo diz: “Revesti-vos...” A expres-
são “revesti-vos” é extraída da palavra grega enduo. (Nota: embora enduo
seja semelhante na aparência à palavra endunamoo, que estudamos no
capítulo 7, essas duas palavras não são similares em seu significado.)
A Palavra enduo é empregada com frequência ao longo do Novo
Testamento. Na verdade, é a mesma palavra que Lucas usou quando
relatou que Jesus disse: “... Eis que envio sobre vós a promessa de meu
Pai; permanecei, pois, na cidade, até que do alto sejais revestidos {enduo)
de poder” (Lucas 24:49, ARA).
A palavra enduo se refere ao ato de colocar uma nova muda de rou-
pas. À luz desse fato, um expositor traduziu adequadamente Lucas 24:49
do seguinte modo: “... permanecei, pois, na cidade, até que do alto sejais
vestidos {enduo) com o poder”.
 Paulo usou a palavra enduo nos seus Podemos nos
escritos para retratar simbolicamente o
"revestir" do fruto
“revestimento” do novo homem. Tanto
da nossa nova
em Efésios 4:24 quanto em Colossenses
vida em Cristo da
3:10, ele nos incentiva a “nos revestirmos
mesma maneira
do novo homem”. Usando a palavra enduo
que podemos
nessas duas passagens em particular, Paulo
colocar uma nova
nos diz que podemos nos “revestir” do fru-
muda de roupa.
to da nossa nova vida em Cristo da mesma
maneira que podemos colocar uma nova
muda de roupa.
Agora Paulo usa a palavra enduo em Efésios 6:11 da mesma ma-
neira — a fim de denotar o ato de colocar uma nova muda de roupa.
Entretanto, dessa vez ele emprega essa palavra com relaçáo à armadura
espiritual. Ele nos instrui: “Revesti-vos de toda a armadura de Deus...”.
Além do mais, Paulo usa o tempo imperativo nesse texto. Significa
que ele não está fazendo uma sugestão; em vez disso, ele está dando o
tipo de ordem mais forte que pode ser dado. No tom de voz mais forte
possível, Paulo está nos ordenando com grande urgência a tomarmos
um tipo específico de ação imediata. Essa ação é tão importante que,
quando Paulo fala conosco, ele fala no tempo imperativo — ordenando
que nos revistamos de toda a armadura de Deus.
Podemos rejeitar a ordem de Paulo — ou podemos aceitá-la.
Mas se optarmos por aceitar a sua ordem, precisamos então aprender
como nos revestirmos da armadura espiritual que Deus colocou à nossa
disposição.

COMO REVESTIR-SE DE TODA A ARMADURA DE DEUS?

Paulo descreve esse armamento como “toda a armadura de Deus”.
Observe especialmente a expressão “de Deus”. Essa pequena expressão
foi extraída da expressão grega tou theo, e está escrita no caso genitivo.
Em suma, significa que o nosso conjunto sobrenatural de arma-
mentos vem diretamente de Deus. O próprio Deus é a Fonte de origem
dessa armadura. Assim, o versículo podería ser traduzido com exatidão
como: “Revesti-vos de toda a armadura que vem de Deus...”.
 Enquanto a nossa Pelo fato desse armamento ter sua ori-
comunhão com
gem em Deus, é vital permanecermos em
um relacionamento ininterrupto com Ele
o Senhor não for
a fim de desfrutarmos continuamente dos
interrompida, a
benefícios da nossa armadura espiritual. Se
Fonte de Poder para
quebrarmos o relacionamento com o Se-
o nosso armamento
nhor, nos afastamos da nossa tão importante
espiritual também Fonte de Poder. Mas, enquanto a nossa co-
permanecerá munhão com o Senhor não for interrompí-
intacta. da, a Fonte de Poder para o nosso armamen-
to espiritual também permanecerá intacta.
Fico impressionado com as pessoas que ignoram suas vidas es-
pirituais e deixam de andar no poder de Deus — e depois reclamam
porque parece que todo tipo de problema está assolando as suas vidas!
Elas costumam procurar motivos profundos e obscuros para os proble-
mas que surgem em suas vidas — quando a explicação para esse surto
de confusão na verdade é muito simples. A armadura espiritual tem sua
fonte em Deus. Assim, quando um crente deixa de andar em comunhão
com Deus e no poder dele temporariamente, está optando por se afastar
temporariamente da Fonte de onde vem a sua armadura!
Assim como extraímos nossa vida, nossa nova natureza e nosso
poder espiritual de Deus, essa armadura espiritual também vem de Deus.
O que acontece com a sua vida espiritual quando você deixa de
andar temporariamente em comunhão com o Senhor? Nesse estado, você
desfruta da vida abundante como desfrutou um dia? É claro que não\
Embora a vida abundante ainda pertença a você, esse estado de
estagnação arrancará a fonte de energia da sua caminhada espiritual,
permitindo que a vida abundante que um dia desfrutou se escoe, até que
você por fim se sinta vazio interiormente. Por que isso acontece? Porque
a vida abundante tem a suafonte no Senhorl Quando você deixa de andar
temporariamente em comunhão com Deus, está escolhendo afastar-se
temporariamente do Seu fluxo divino de vida abundante.
O que acontece com o poder do Espírito Santo na vida de um eren-
te quando ele desenvolve uma atitude de “quem se importa?” com relação
ao seu desenvolvimento espiritual? Esse crente continua a desfrutar a ope-
ração do poder de Deus em sua vida? É certo que não\
 Embora o poder de Deus ainda esteja Quando um crente
disponível, a atitude do crente de “quem se
deixa de andar
importa?” temporariamente tira a tomada
em comunhão
da Fonte. Isso acontece porque 0 poder espiri-
tual tem origem no SenhoA. Portanto, quan- com Deus e
do para de andar em comunhão com o Se- no poder dele
nhor, 0 crente decide parar o fluxo de poder temporariamente,
divino em sua vida. está optando
Considere também o que acontece por se afastar
com a capacidade do crente de andar em I temporariamente da
sua armadura espiritual quando sua comu-
Fonte de onde vem
nhão com o Senhor cessa. O crente conti- í

a sua armadura!
nua a desfrutar os benefícios dessa armadu- Γ
ra? E claro que nao\
Sim, a armadura espiritual desse crente ainda está disponível para
ser usada e desfrutada por ele. Mas pelo fato de ter suspendido sua co-
munhão com o Senhor, ele também está optando por suspender tempo-
rariamente a sua capacidade de andar na armadura de Deus — a mesma
armadura que Deus deu para protegê-lo e defendê-lo. Por que isso acon-
tece? Porque a armadura espiritual tem a sua origem no Senhor\
Toda vez que você coloca a sua vida espiritual temporariamente
“em compasso de espera”, está optando por deixar de lado a sua arma-
dura espiritual. E você só será capaz de pegá-la novamente quando se ar-
repender e começar a andar em comunhão com o Senhor mais uma vez.
Muitos cristãos iniciam cada novo dia fingindo vestir toda a ar-
madura de Deus. Assim que eles saem da cama pela manhã, a primeira
coisa que fazem é agir como se realmente estivessem vestindo cada peça
desse armamento.
Uma pessoa que faz isso estende as mãos até a cintura e finge estar
realmente ajustando o cinturão da verdade em seu corpo. Depois ela co-
loca as mãos no peito como se estivesse realmente colocando uma cou-
raça de justiça em torno do seu peito, inclina-se e age como se estivesse
calçando as sandálias da paz. Ela finge colocar o capacete da salvação e
depois estende a mão e “pega” o escudo da fé para levar consigo ao longo
do dia. Finalmente, ela simula os movimentos de alguém que está colo-
cando uma espada na bainha.
Não há nada de errado com essa rotina diária de fingir colocar a
armadura espiritual. Na verdade, isso pode ajudar algumas pessoas a fo-
 car melhor sua caminhada espiritual (prin-
Sua comunhão cipalmente as crianças). Entretanto, essa
ininterrupta e simulação diária de vestir uma armadura
contínua com na verdade não coloca “toda a armadura de
Deus é a sua Deus” em ninguém.
garantia absoluta A armadura de Deus é nossa em virtu-
de que você está
de do nosso relacionamento com Deusl
Esse é o móvito pelo qual Paulo es-
continuamente e
creveu no caso genitivo. Ele queria que nós
constantemente
soubéssemos que a armadura tem origem
revestido de toda a
em Deus e é concedida gratuitamente àque-
armadura dele. les que continuamente extraem sua vida e
existência de Deus.
Sua comunhão ininterrupta e contí-
nua com Deus é a sua garantia absoluta de que você está continuamente
e constantemente revestido de toda a armadura dele.
Observe também que em Efésios 6:11 Paulo diz: “Revesti-vos de
toda a armadura de Deus...”. Deus providenciou um conjunto completo
de armamentos para nós, e não parcial. Ele nos deu toda a Sua armadura.
Lembre-se de que a expressão “toda a armadura” foi extraída da
palavra panoplia e retrata um soldado romano que está totalmente vestido
com a sua armadura da cabeça aos pés. Tudo que o soldado precisava para
combater com êxito o seu adversário estava à sua disposição. Do mesmo
modo, Deus nos proporcionou tudo o que precisamos para combater com
êxito as forças espirituais que se opõem a nós! Nada estáfaltando[
É uma infelicidade que algumas denominações e organizações
carismáticas tenham se especializado apenas em certas partes da
armadura de Deus. Alguns ensinam incessantemente sobre o “escudo
da fé” e a “espada do espírito”, enquanto negligenciam as outras peças
da armadura que Deus deu aos crentes. Outros grupos e denominações
parecem não pregar e ensinar sobre nada exceto o “capacete da salvação”,
semana após semana. Eles estão com os seus capacetes colocados — mas,
fora isso, estão completamente nus\
Temos ordens de nos revestirmos de TODA a armadura de Deus.

• Graças a Deus pelo nosso cinturão da verdade, mas Ele nos deu
mais que um cinturão.
 Graças a Deus pela nossa couraça da justiça, mas Ele nos deu
mais que uma couraça.
• Graças a Deus pelos nossos calçados da paz, mas Ele nos deu
mais que sandálias.
• Graças a Deus pelo nosso escudo da fé, mas Ele nos deu mais
que um escudo.
• Graças a Deus pelo nosso capacete da salvação, mas Ele nos deu
mais que um capacete.
• Graças a Deus pela nossa espada do Espírito, mas Ele nos deu
mais que uma espada!

Recebemos toda a armadura de Deus — e é esse conjunto com-

pleto de armamento espiritual que Paulo nos ordena a pegarmos e a
usarmos continuamente ao longo da nossa vida cristã!

MANTENDO UMA POSIÇÃO ESTRATÉGICA NO CAMPO

DE BATALHA DE SUA VIDA E DE SUA MENTE
À medida que Paulo prossegue, ele nos diz por que precisamos dessa ar-
madura. Ele diz: “Revesti-vos de toda a armadura de O<c\1 s,parapoderdes
ficarfirmes contra as ciladas do diabo
Observe especialmente a expressão "... para poderdes ficar fir-
mes...”. “Para poderdes” significa “para serdes capaz”. A palavra “capaz”
deriva da palavra dunamis, e descreve capacidade explosiva e força ou
poder dinâmico. Essa expressão grega poderia ser traduzida com mais
exatidão como: "... para que vocês possam ter um poder dinâmico explosi-
vo incrível...”. Usando essa palavra, Paulo declara que quando estamos
equipados com toda a armadura de Deus, temos um poder dinâmico
explosivo à nossa disposição!
O poder dunamis é tão forte que ele Q uando estamos
nos equipa, pela primeira vez em nossas equipados com
vidas, para confrontarmos e perseguirmos toda a arm adura
0 inimigo em vez de sermos perseguidos de Deus, temos um
por ele. Por causa desse poder dunamis que poder dinâm ico
está à nossa disposição quando andamos
explosivo à nossa
em toda a armadura de Deus, nós nos tor-
disposição!
namos os agressores! É por isso que Paulo
 Não há motivo para continua dizendo: para poderdes ficar
firmes contra...”.
vivermos abatidos e
A palavra “resistir” foi extraída da
derrotados. Fomos
palavra stenai, e significa literalmente ficar
equipados para em pé. Nesse versículo, Paulo usa a palavra
dar uma surra em stenai para retratar um soldado romano que
qualquer inimigo está em pé, ereto, com os ombros para trás
que ouse nos atacar. e a cabeça erguida. Essa é a imagem de um
soldado orgulhoso e confiante, não de al-
guém que está abatido, derrotado e desanimado.
A palavra stenai retrata como é a nossa aparência na dimensão do
espírito quando estamos andando em toda a armadura de Deus. Essa
armadura nos coloca em uma posição vencedora!
Não há motivo para vivermos abatidos e derrotados. Fomos equi-
pados para dar uma surra em qualquer inimigo que ouse nos atacar. Por
conseguinte, podemos andar com ousadia e confiança — com os nossos
ombros para trás e a cabeça erguida — porque estamos revestidos de
toda a armadura de Deus!
Há algo mais que é importante sobre a palavra stenai que deve ser
dito. Essa palavra era usada em um sentido militar, significando manter
uma posição crucial e estratégica sobre um campo de batalha. Por que isso
é tão importante? Porque esse significado de stenai sugere que temos a
responsabilidade de montar guarda sobre o campo de batalha de nossas
próprias vidas!
Se Deus o chamou para cumprir uma missão específica no Corpo
de Cristo, você precisa montar guarda e manter uma posição crucial
sobre essa missão até que ela esteja concluída. O diabo não quer que
você cumpra o chamado de Deus sobre a sua vida, por isso ele tentará
atacar esse chamado divino e transformá-lo em um campo de batalha.
Portanto, até que a obra esteja concluída e a batalha seja vencida, você
precisa montar guarda sobre a vontade de Deus para a sua vida. Você
precisa decidir que não dará ao inimigo um centímetro sequer. Essa é a sua
responsabilidade!
Lembre-se de que 0 campo de batalha mais importante da sua vida
é a sua mente\
Como foi dito neste livro, a batalha espiritual é antes de tudo uma
questão da mente. Enquanto a mente estiver sendo guardada e renova-
da pela Palavra de Deus a um pensamento
Até que a obra
correto, a maioria dos ataques espirituais
esteja concluída
fracassará. Entretanto, quando a mente é
e a batalha seja
deixada aberta e desprotegida, ela se torna
0 principal campo de batalha que Satanás
vencida, você

usa para destruir vidas, finanças, negócios, precisa m ontar

casamentos, emoções, e assim por diante. guarda sobre a

É por isso que uma de suas responsa- vontade de Deus
bilidades mais importantes é montar guarda para a sua vida.
sobre a sua mente. Ao fazer isso, você está
na verdade montando guarda ao redor de todos os demais campos de
batalha de sua vida!

UM CONFRONTO OLHO NO OLHO!

Observe a palavra seguinte desse versículo! Paulo continua dizendo:

para poderdes ficar firmes contra...”. A palavra “contra” é derivada da
palavra pros, e denota uma posição de avanço ou um encontro face a face.
Empregando a palavra pros nesse versículo, Paulo está retratando
um soldado que está olhando o seu inimigo diretamente no rosto, olho
no olho! É um soldado que está em posição ereta. Seus ombros estão
para trás e sua cabeça está erguida. Ele é tão ousado, corajoso e audaz
que está olhando destemidamente bem nos olhos de seu adversário. Esse
é 0 confronto olho no olho que a palavra pros sem dúvida retrata!
Isso demonstra claramente que, com a força poderosa de Deus e
Sua armadura ao nosso lado, somos mais do que páreo para o inimigo.
Na verdade, somos uma ameaça terrível e temível para o domínio de
Satanás! Nunca deveriamos tremer diante da ideia do que o diabo pode
nos fazer, porque a armadura espiritual nos coloca em uma posição po-
derosa que faz o diabo estremecer e tremer diante da ideia do que nós
podemos fazer a ele\
Com a armadura de Deus à mão, somos tão poderosos em Jesus
Cristo que 0 diabo e suas forças não têm chance. Quando estamos ves-
tidos com as vestes da armadura, nos tornamos guerreiros espirituais
poderosos que estão armados para a guerral
 TOMANDO POSIÇÃO CONTRA AS
CILADAS DO DIABO
Por que precisamos dessa armadura? O que devemos fazer para “ficar fir-
mes” nesse conflito? Paulo nos diz: “Revesti-vos de toda a armadura de
Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo” (Efésios 6:11).
Mas quais são as “ciladas do diabo”?
A palavra “ciladas” é uma de três palavras-chave que você precisa
conhecer e entender ao estudar o tema da batalha espiritual. As duas
outras palavras são desígnios e engano. É impossível ter uma visão correta
e equilibrada da batalha espiritual sem ter um entendimento dessas três
palavras fundamentais.
A palavra “ciladas” é extraída da palavra grega methodos. Ela é um
composto das palavras meta e odos. A palavra meta é uma preposição que
significa simplesmente com. A palavra odos é a palavra grega para estrada.
Juntas, elas formam a palavra methodos. Traduzida literalmente, a pala-
vra grega methodos significa com uma estrada.
É da palavra methodos que derivamos a palavra “método”. Entre-
tanto, a palavra “método” não é realmente forte o bastante para trans-
mitir o pleno significado de methodos. Essa palavra grega foi cuidado-
sámente selecionada pelo Espírito Santo porque ela nos diz exatamente
como o diabo opera e como ele ataca a mente do crente.
A palavra “ciladas” (methodos), em geral, é traduzida para transmi-
tir a ideia de algo que é perspicaz, astuto, sutil, ou cheio de trapaças. En-
tretanto, a tradução mais básica dessa palavra é o seu significado literal,
com uma estrada.
Ao escolher usar essa palavra, Paulo mostra como o diabo coloca
seu plano em ação. A palavra “ciladas” reve-
Ao contrário do la claramente que o diabo opera com uma
que a m aioria das estrada ou em urna estrada.
pessoas costuma O que isso significa?
acreditar, o diabo Significa que, ao contrário do que a
não tem tantos maioria das pessoas costuma acreditar, o día-
truques quanto ele
bo não tem tantos truques quanto ele gos-
taria que nós acreditássemos. A palavra “ci-
gostaria que nos
ladas” (methodos) significa simplesmente que
acreditássemos.
o inimigo viaja em urna estrada, urna rúa ou
uma avenida. Em outras palavras, ele tem essencialmente apenas um tru-
que — e ele obviamente aprendeu a usar esse único truque muito bem!
Qual é o truque que o diabo usa contra as pessoas? Ou talvez o
mais correto fosse perguntar: “Se o diabo opera em uma única avenida,
qual é o destino para o qual essa estrada diabólica conduz?‫ ״‬Essa pergun-
ta nos leva à segunda palavra importante a entender quando estudamos
a batalha espiritual: a palavra desígnios.

OS DESÍGNIOS DO DIABO
Em 2 Corintios 2:11, Paulo nos dá uma pista de para onde essa estrada
na qual o diabo está viajando leva. Paulo diz: "... não lhe ignoramos os
desígnios [de Satanás]”.
A palavra “desígnios” é extraída da palavra noemata, que é deriva-■
da da palavra nous. A palavra nous é a palavra grega para mente ou intelec-
to. Entretanto, a forma noemata, como usada por Paulo em 2 Corintios
2:11, traz consigo a ideia de uma mente enganada. Específicamente, a
palavra noemata denota a trama insidiosa e malévola de Satanás para
encher a mente humana de confusão.
A palavra “desígnios” (noemata) realmente retrata as tramas insidio-
sas e os esquemas malignos de Satanás para atacar e vitimar a mente humana.
Um expositor até afirmou que a palavra “desígnios” traz consigo a noção
de jogos mentais. Tendo isso em mente, você podería traduzir o versículo
como: “... Não ignoramos osjogos mentais que Satanás tenta nos armar\
Paulo usou a palavra “desígnios” para descrever os ataques aos
quais ele havia resistido pessoalmente, para que soubéssemos que até
ele tinha de lidar com os ataques mentais do adversário de tempos em
tempos. Paulo sabia por experiência própria sobre osjogos mentais que o
diabo tenta armar para as pessoas!
Foi por esse exato motivo que Paulo disse: "... anulando nós so‫־‬
fismas, e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus,
e levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo” (2 Corintios
10:4-5, ARA).
O diabo adora fazer um playground na mente das pessoasl Ele tem
prazer em encher as emoções e os sentidos delas com ilusões que cativam
as suas mentes e acabam por destruí-las. Ele é mestre no que se refere a
jogos mentais.
 Como Paulo, precisamos tomar a de-
Precisamos to m a r a
cisão mental de assumir o controle da nossa
decisão mental de
mente, levando cativo todo pensamento à
assum ir o controle
obediencia de Cristo”. Precisamos parar de
da nossa mente.
ouvir a nós mesmos e começar a falar com a
Precisamos p arar
nossa própria mente! O diabo sempre ten-
de ouvir a nós
ta manipular as nossas emoçóes e os nossos
mesmos e com eçar sentidos físicos a fim de armar o seu jogo
a fa la r com nossa mental contra nós. Portanto, precisamos
própria mente! falar às nossas emoções e sentidos, dizendo-
lhes exatamente em que eles devem crer!
Considerando as palavras “ciladas” e “desígnios”, agora vimos duas
coisas crucialmente importantes que precisamos saber sobre a estratégia
do diabo para atacar e vitimar a mente humana.
Primeiramente, a palavra “ciladas” (methodos) nos diz explicita-
mente que o diabo viaja com uma estrada ou em uma estrada. Essa
estrada onde o diabo está viajando obviamente leva a algum lugar.
Para onde vai essa estrada:? A palavra “ciladas” demonstra clara-
mente que essa estrada do diabo vai para a mente.
Quem quer que controle a mente de uma pessoa também con-
trola a saúde e as emoções dessa pessoa. O inimigo sabe disso! Portanto,
ele procura penetrar o intelecto de uma pessoa — o centro de controle
mental da pessoa — para que ele possa inundá-lo com engano e falsi-
dade. Depois que faz isso, o diabo pode então começar a manipular 0
corpo e as emoções dessa pessoa a partir de uma posição de controle.
Quando Satanás tem êxito em penetrar e em pavimentar uma
estrada até a mente e as emoções de uma pessoa, o processo de cativeiro
mental e espiritual na vida dessa pessoa está em estado avançado. O que
vem a seguir cabe ao indivíduo que está sob ataque. Ele pode abortar
esse processo diabólico renovando a sua mente com a Palavra e per-
mitindo que o poder de Deus faça uma obra dentro dele. Mas se essa
pessoa não optar por renovar a sua mente e se render à obra do Espírito
Santo, será apenas uma questão de tempo até que uma sólida fortaleza de
engano comece a dominar e manipular a sua autoimagem, 0 seu status emo-
cional e 0 seu pensamento de um modo geral.
 Isso nos leva à terceira palavra que precisamos entender quando
falamos de batalha espiritual: a palavra engano.

O ENGANO DO DIABO
0 engano ocorre quando uma pessoa acredita nas mentiras que o inimi-
go diz. No instante em que alguém começa a aceitar as mentiras de Sata-
nás como verdade é o exato momento em que esses pensamentos e jogos
mentais malignos começam a produzir a realidade do diabo em sua vida.
Por exemplo, o diabo pode atacar a sua mente lhe dizendo repe-
tidamente que você é um fracasso. Entretanto, enquanto resistir a essas
alegações demoníacas, elas não exercerão absolutamente nenhum poder
sobre a sua vida.
Mas e se você começar a dar crédito a essas mentiras e encará-las
mentalmente como a verdade? Essas mentiras então começarão a con-
trolá‫־‬lo e a dominar as suas emoções e o seu pensamento. No fim, sua fé
nessas mentiras lhes dará poder e fará com que elas criem uma realidade
genuína em sua vida — e você se tornará um fracasso. Essa é uma mani-
festação completa do engano.
Muitos casamentos fracassam por causa de falsas alegações que o
inimigo tenta plantar nas mentes de cada um dos cônjuges. Enquanto o
casal repete essas alegações, as mentiras do diabo não exercem qualquer
poder sobre esse casamento. Entretanto,
quando um dos cônjuges começa a pres- No instante em que
tar atenção nessas mentiras e a permanecer alguém começa a
nelas, ele ou ela deu o primeiro passo fatal aceitar as mentiras
rumo ao engano. de Satanás como
Veja, por exemplo, o caso de um ca- verdade é o exato
sarnento que está em excelente forma, até momento em que
que um dos cônjuges começa a cismar com esses pensamentos
dúvidas e suspeitas não justificadas sobre o e jogos mentais
outro. Isso é claramente obra do inimigo
malignos começam
para deteriorar a confiança do casal em seu
a produzir a
casamento.
realidade do diabo
Em princípio, esse cônjuge sabe com
em sua vida.
certeza que essas suspeitas são mentiras
 absolutas do diabo. Na verdade, ele ou ela pensa: nosso casamento nunca
esteve melhor\
Mas o inimigo continua a triturar a mente desse cônjuge:

• “Seu marido (ou esposa) não estáfeliz com você.”

• “Sen casamento está com problemas. ”
• “Este relacionamento não pode durar. ”
• “Isto é bom demais para ser verdade. ”

Infelizmente, enquanto esse querido cristão prestar atenção a essas

insinuações mentirosas, a porta permanecerá aberta para o diabo con-
tinuar triturando a mente dessa pessoa e oprimindo as suas emoções.
Depois de algum tempo, a mente da pessoa — esmagada e cansada de se
preocupar — começa a acreditar nessas falsas alegações. A fé do cônjuge
nessas emoções e suspeitas mentirosas pode então capacitar as mentiras
a se tornarem realidade em seu casamento.
Abraçando mentalmente essas falsas insinuações, o cônjuge abre
a porta para o inimigo penetrar em sua mente. Assim, o processo da
confusão é implementado; os jogos mentais são colocados em funcio-
namento; e a percepção desse crente das coisas fica distorcida e torta.
Se esse processo de sedução e engano não for paralisado nesse ponto,
provavelmente será apenas uma questão de tempo até que o crente com
a mente esgotada comece a abraçar essas mentiras mentais como se elas
fossem realmente verdade.
Qual é o resultado final do engano do diabo? Quando um crente
acredita falsamente que o seu casamento está falindo, que ele morrerá
de uma doença terminal ou que ele não tem esperança para o futuro,
esse crente abre a porta para o inimigo levar essas sugestões mentirosas
da esfera do pensamento para a esfera natural, onde elas se tornam uma
realidade genuína. As falsas percepções desse crente dão poder às mentiras,
e o diabo usa essar falsas convicções para criar SUA PRÓPRIA realidade
na dimensão naturah
Talvez o inimigo tenha bombardeado a sua mente constantemen-
te com doenças. Talvez as alegações mentirosas dele tenham lhe dito re-
petidamente que você vai contrair uma doença terrível e ter uma morte
prematura. Quando essas mentiras atacaram a sua mente, você resistiu
a elas e se recusou a crer no que estava ou-
Q uando abraça os
vindo. Agora, porém, você começou a se
jogos mentais do
perguntar se esses pensamentos podem ter
uma validade. diabo e os encara

Se não interromper esse processo, será como verdade, você

apenas uma questão de tempo até que você dá poder a eles!

comece realmente a se sentir fisicamente
doente em seu corpo. Não dê crédito a essas insinuações mentirosasl Quan-
do abraça os jogos mentais do diabo e os encara como verdade, você dá
poder a eles!
Se você não assumir o comando da sua mente e começar a decía-
rar a verdade de Deus a si mesmo para combater as mentiras do diabo,
0 processo completo do engano continuará operando em sua vida. Fi-
nalmente, esse processo estará completo, e os seus temores se tornarão
realidade. Quando isso ocorrer, você será enganado nessa área da sua vida.
Você pode perceber agora por que é extremamente importante
entendermos estas três palavras — as ciladas, os desígnios e 0 engano do dia-
bo — principalmente quando estudamos o assunto da batalha espiritual.
Vamos fazer uma revisão: primeiramente, a palavra “ciladas” {me-
tbodos) nos diz que o diabo opera com uma estrada, ou principalmente
com uma via de ataque.
Em segundo lugar, a palavra “desígnios” (;noemata) revela para
onde vai essa estrada: ela se dirige para a mente. Quando essa estrada
está pavimentada dentro da mente de uma pessoa, o inimigo começa
a viajar regularmente para dentro e para fora da mente e das emoções
dessa pessoa para confundir e misturar os pensamentos delas com pen-
sarnentos errados, convicções erradas e percepções falsas.
Em terceiro lugar, o “engano” ocorre quando uma pessoa abraça a
mentira que o diabo lhe diz. A percepção falsa que essa pessoa abraçou
dá poder a essa mentira para se tornar uma realidade concreta em sua
vida. Esse é 0 engano completo.

UM EXEMPLO DE INTIMIDAÇÃO DEMONÍACA

Talvez o melhor exemplo bíblico das ciladas, desígnios e enganos do diabo
possa ser encontrado na história de Davi e Golias.
 Estudando a verdadeira história da vida de Davi e Golias, você
verá todas essas três forças negativas em ação.
Em 1 Samuel 17, observamos como o diabo usou as alegações
mentirosas de Golias para intimidar e confundir os exércitos de Israel.
As declarações estranhas, arrogantes, prepotentes e orgulhosas de Golias
acerca da morte dos israelitas foram tão eficazes que nenhum soldado do
acampamento hebreu estava disposto a enfrentar esse agressor. O exér-
cito israelita ficou paralisado por quarenta dias — até que um homem
corajoso chamado Davi apareceu com o poder de Deus para desafiar
essas mentiras!

Os filisteus ocuparam um a colina e os israelitas outra, estando o

vale entre eles. U m guerreiro chamado Golias, que era de Gate, veio
do acampamento filisteu. T IN H A D O IS M ETR O S E NOVENTA
C E N T ÍM E T R O S D E ALTURA.
— 1 Samuel 17:3-4

Não é de admirar que os israelitas tenham ficado intimidados com

Golias! Apenas a aparência desse gigante seria intelectualmente e emo-
cionalmente avassaladora. Golias media “dois metros e noventa centí-
metros” de altura!

Ele usava um capacete de bronze e vestia uma couraça de escamas

de bronze que pesava sessenta quilos; nas pernas usava caneleiras de
bronze e tinha um dardo de bronze pendurado nas costas. A haste
de sua lança era parecida com uma lançadeira de tecelão, e sua
ponta de ferro pesava sete quilos e duzentos gramas. Seu escudeiro
ia à frente dele.
— 1 Samuel 17:57‫־‬

Golias estava armado ao máximo! Observe que a “couraça de esca‫־‬

mas” que ele usava pesava “sessenta quilos”!
Além do capacete de Golias e da sua couraça que pesava sessenta
quilos, ele também tinha caneleiras de bronze e uma lança de bronze
pendurada entre seus ombros! A vara da sua lança era como o eixo de um
tecelão — 0 que significa que a longa haste de sua lança pesava pelo menos
 oito quilos. Além disso, a Bíblia diz específicamente que a ponta da lança
pesava seiscentos siclos de ferro — 0 que equivale a sete quilos.
Um erudito especulou que o peso de todas essas peças de arma-
mento juntas — o capacete, a couraça, as caneleiras, a haste de bronze, a
ponta da lança e o escudo — podiam pesar mais de 320 quilos\
Em todos os aspectos imaginários, Goíias era uma visão aterrado-
ra! Como você se sentiría se fosse desafiado por um inimigo que medisse
quase três metros e usasse mais de trezentos quilos em armamentos? E se
Golias usava armamentos que pesavam tanto, imagine quanto o próprio
gigante pesava!
No entanto, não foi o tamanho de Golias ou o seu armamento
que fez os israelitas se encolherem de medo. O que fez os israelitas te-
merem? As constantes ameaças e 0 bombardeio mental com os quais Golias
os atacava todos os dias. Esse assédio mental aleijou os soldados hebreus de
modo que eles perderam a visão da tremenda capacidade de Deus.
Com relação a essas ameaças contínuas de Golias, a Bíblia diz:

Golias parou e gritou às tropas de Israel: Por que vocês estão se po-
sicionando para a batalha? Não sou eu um filisteu, e vocês os servos
de Saul? Escolham um homem para lutar comigo. Se ele puder lutar
e vencer-me, nós seremos seus escravos; todavia, se eu o vencer e o
puser fora de combate, vocês serão nossos escravos e nos servirão. E
acrescentou: “Eu desafio hoje as tropas de Israel! Mandem-me um
homem para lutar sozinho comigo”.
— 1 Samuel 17:8-10

As ameaças do enorme e ameaçador Golias foram tão

emocionalmente avassaladoras que o versículo seguinte declara: “Ao ou-
virem as palavras do filisteu, Saul e todos os israelitas ficaram atônitos e
apavorados” (v. 11).
Golias imobilizou mentalmente e emocionalmente os exércitos
de Israel sem sequer usar uma espada ou lança! Apenas com palavras,
ele incapacitou, neutralizou, impressionou, amorteceu e desarmou os
israelitas. A distorção flagrante e absurda da sua própria grandeza era tão
exorbitante que suas palavras enfeitiçaram o exército israelita até que eles
ficaram aprisionados pelo feitiço desse controle verbal.
 De fato, Golias disse a eles:
“ Quem vocês pensam que são para lutar comigoΓ
“ Vamos lã‫ ״‬tentem meferir, e vocês descobrirão 0 que eufarei com vocêsf
“ O que está acontecendo? Vocês estão com medo de me enfrentar e de
me encararΓ
Onde você acha que Golias aprendeu
Golias im obilizou esse tipo de comportamento vil? Com o dia-
mentalmente e bo! O diabo é um caluniador e um acusador!
emocionalmente os Hoje o diabo ainda procura incapacitar,
exércitos de Israel neutralizar, impressionar, amortecer e de-
sem sequer usar sarmar os crentes da mesma maneira que
uma espada ou paralisou o exército israelita usando Golias.
lançai As alegações gritantes e absurdas são tão*•
exorbitantes que elas costumam enfeitiçar
os crentes que as ouvem, até que eles ficam
aprisionados por esse feitiço e mantidos sob o seu controle.
Essa conduta ultrajante ainda é a ferramenta mental que o diabo
usa para atacar a mente dos crentes. Ele as bombardeia com pensamen-
tos ameaçadores, como:

• “ Vocês se acham tão durões, mas eu vou lhes mostrar quem é 0

durão aquir
• “ Vou usar esta situação negativa para acabar com vocêsΓ
• “ Vou abater vocês com tanta força e tão depressa, que vocês nem
vão saber 0 que os atingiur

Ameaças mentirosas e falsas acusações são as tentativas do inimigo

de abrir um buraco em sua mente e emoções para que você não possa pen-
sar racionalmente. Ele vem para abrir uma estrada de medo na sua men-
te; então ele joga os seus jogos mentais, tentando encher a sua mente de
medo e confusão a ponto de você finalmente perder a coragem que precisa
para se levantar pela fé e obedecer ao chamado de Deus sobre a sua vida.
Lançando uma acusação caluniadora após outra em sua mente, 0
diabo fará tudo que puder para caluniar e depreciar você. Ele difamará,
maldirá, insultará e caluniará a sua fé a fim de lançar você de volta na
vala da autopreservação, onde você nunca fará nada de significativo para
o Reino de Deus.
 Se você meditar nas ameaças do diabo por tempo suficiente, vai
“se espantar e temer muito”, assim como os filhos de Israel que ouviram
as palavras de Golias e ficaram paralisados pelo medo por quarenta dias.
Você se descobrirá vivendo do lado inferior da vitória — recusando-se a
encarar qualquer novo desafio por medo de fracassar, por medo do que
os outros possam dizer, por medo de uma potencial catástrofe, etc.
O diabo quer levar você cativo e destruí-lo com as mesmas ferramen-
tas que Golias usou contra os israelitas. Satanás quer arruinar a sua eficácia
com sugestões enganosas e alegações mentirosas!

FATOS INCONTESTÁVEIS SOBRE A

BATALHA ESPIRITUAL
Em meio a todas as mentiras de Golias, o gigante faz uma declaração
verdadeira no versículo 9. Ele diz: “Se ele puder lutar e vencer-me, nós
seremos seus escravos; todavia, se eu 0 vencer e 0 puserfora de combate, VO-
CÊS serão nossos escravos e N O S servirão”.
Essas regras de batalha que Golias estabeleceu eram os fatos in-
contestáveis da batalha durante os dias de Davi. Aquele que vencesse a
batalha era o campeão — quer fosse ele o agressor ou aquele que havia
aceitado o desafio. Aquele que caísse derrotado serviría o outro para
sempre como escravo. Esses fatos incontestáveis da batalha ainda são as
regras da batalha espiritual hoje.
Se você vencer todas as emoções mentirosas, as acusações calunia-
doras e as sugestões enganosas que o diabo tenta usar na sua tentativa
de neutralizá-lo, será capaz de manter o inimigo em uma posição de
subordinação pelo restante da sua vida. Quando você paralisar as ame-
aças e as mentiras intimidadoras de Satanás, ele não será mais capaz de
manter a sua mente cativa.
No entanto, se você não aprender a levar os seus pensamentos
cativos, a sua mente e as suas emoções serão usadas como ferramentas de
Satanás para dominar o seu processo mental pelo restante da sua vida.
Se você não assumir o comando da sua mente — aprendendo como DE-
CLARAR a verdade de Deus a si mesmo em lugar de OUVIR as mentiras do
inimigo — o diabo continuará a usar emoções mentirosas e ilusões para
manipular, dominar e controlar você pelo restante da sua vida.
 Q uando você Observe que Golias disse: "... eu
paralisar as desafio hoje as tropas de Israel...” (v. 10).
ameaças e
Atualmente, o diabo está fazendo o mesmo
tipo de afirmação blasfema e aterrorizante
as mentiras
contra o povo de Deus:
intimidadoras de
Satanás, ele não • Desafio você a tentar andar em saúde di-
“
será mais capaz de
νίηαΓ
manter a sua mente • “Desafio você a acreditar que a sua situa-
cativa. çãofinanceira vai mudarf
• “Desafio você a ter êxito no ministérior

Embora os maus filisteus nunca tenham levantado uma espada,

arremessado uma lança ou se movido de seu acampamento, eles vence-
ram o povo de Deus com ataques mentais e verbais de intimidação. Os
israelitas erraram ao considerar e meditar nas ameaças de Golias, permi-
tindo que essas ameaças os inundassem de medo. Como resultado, eles
foram neutralizados sem que uma guerra em campo ocorresse!
Com que frequência Golias vinha fazer essas ameaças? A Pala-
vra diz: “Durante quarenta dias o filisteu aproximou-se, de manhã e de
tarde, e tomou posição” (v. 16). Dia e noite, pela manha e pela tarde,
Golias neutralizava mentalmente o povo de Deus.
Isso, é claro, é como o inimigo ainda ataca a mente e as emoções
das pessoas. Ele não ataca uma vez e depois volta uma semana depois
para atacar de novo. Em vez disso, ele ataca depressa a repetidamente —
vez após vez após vez. De manhã e de tarde o diabo ataca, decidido em
seu objetivo de prejudicar irreparavelmente a fé e a confiança do povo.

A CARNE PARA NADA PRESTA

Vamos ler em 1 Samuel 17 0 que aconteceu em seguida:

Davi era filho de Jessé, o efrateu de Belém de Judá. Jessé tinha oito
filhos e já era idoso na época de Saul... Davi era o caçula. Os três
mais velhos seguiram Saul, mas Davi ia ao acampamento de Saul e
voltava para apascentar as ovelhas de seu pai, em Belém...
 Levantando-se de madrugada, Davi deixou o rebanho com outro
pastor, pegou a carga e partiu, conforme Jessé lhe havia ordenado
[para levar comida aos seus irmãos]. Chegou ao acampamento... En-
quanto conversava com eles [seus irmãos], Golias, o guerreiro filisteu
de Gate, avançou e lançou seu desafio habitual; e Davi o ouviu.
— 1 Samuel 17:12, 14, 15, 20, 23

Observe que o versículo 23 diz: “... e Davi o ouviu”. Esse era o

primeiro encontro de Davi com o gigante agourento, e algo nas pala-
vras de Golias incitou a ira na alma de Davi. Que choque para aquele
jovem pastor ouvir um filisteu pagão insultar o Deus de Israel e perceber
que ninguém estava fazendo nada a respeito! Na verdade, os israelitas
não estavam apenas sentados ali sem fazer nada a respeito de Golias. O
versículo 24 diz que na verdade eles fugiram aterrorizados: “Quando os
israelitas viram o homem, todos fugiram cheios de medo”.
Mas o jovem Davi não teve medo do gigante filisteu, ao contrário,
ele ficou irritado com a arrogância verbal de Golias!

Davi perguntou aos soldados que estavam ao seu lado: “O que recebe-
rá o homem que matar esse filisteu e salvar a honra de Israel? Quem é
esse filisteu incircunciso para desafiar os exércitos do Deus vivo?”
— 1 Samuel 17:26

!mediatamente, o irmão mais velho de Davi ofendeu-se com a

confiança de Davi e repreendeu seu irmão mais novo por agir com ou-
sadia demais.

Quando Eliabe, o irmão mais velho, ouviu Davi falando com os

soldados, ficou m uito irritado com ele e perguntou: “Por que você
veio até aqui? Com quem deixou aquelas poucas ovelhas no deserto?
Sei que você é presunçoso e que o seu coração é mau; você veio só
para ver a batalha”.
— 1 Samuel 17:28

Com frequência, quando os jovens se levantam para desafiar o

inimigo, eles são acusados de agir com ousadia demais. Seus líderes mais
velhos podem estar corretos ao apontar a grande diferença entre a ousa-
dia espiritual deles e a arrogância rude. Não obstante, há uma verdadeira
ousadia que o Espírito Santo concede aos vasos rendidos a Ele.
Davi era um desses vasos rendidos ao Senhor. Ele era tão rendido
ao poder de Deus que operava por intermédio dele que uma confiança
inspirada pelo Espírito Santo se levantou dentro dele. A essa altura, Davi
simplesmente não conseguia mais conter sua ira justa!
Davi ficou perplexo com a reação hostil de seu irmão mais velho e
com o medo que tomou conta dos enormes soldados israelitas que o cer-
cavam. “E disse Davi: Ό que fiz agora? Será que não posso nem mesmo
conversar?5Ele então se virou para outro e perguntou a mesma coisa, e
os homens responderam-lhe como antes” (w. 29-30).
Na essência, Davi estava perguntando: “Não existe uma causa aqui
pela qual valha a pena lutar? Não existe um soldado neste acampamento
que seja homem 0 bastante para enfrentar este incircunciso filisteu? Por que
não estamos lutandoΓ
Davi aparentemente começou a ir de um soldado a outro, pergun-
tando: “E você? Você vai lutar contra GoliasP Logo ficou claro para ele
que ninguém tinha a fé ou a coragem para acreditar que aquele gigante
vil podia ser morto.
A notícia da confiança e ousadia de Davi imediatamente se espa-
lhou pelo acampamento israelita como fogo. Do mesmo modo, você
pode ter certeza que quando você tomar a decisão de se mover no poder
de Deus e derrubar as fortalezas da sua vida, isso será notícia‫ !׳‬Todos os
que o cercam estarão falando sobre a sua ousadia. Alguns podem até
tentar convencer você a não fazer isso!
Observe o que a Bíblia diz em seguida:
Você pode ter
As palavras de Davi chegaram aos ouvidos
certeza que quando
de Saul, que o m andou chamar. Davi disse
você tom ar a
a Saul: “Ninguém deve ficar com o coração
decisão de se
abatido por causa desse filisteu; teu servo irá
mover no poder de
e lutará com ele”.
Deus e derrubar — 1 Samuel 17:31-32
as fortalezas da
sua vida, isso será No coração de Davi havia uma dis-
notícia! posição de ser usado por Deus e um desejo
 ardente de ver o inimigo morto. Saul ficou
tão impressionado com a coragem sobreña- Davi tinha a

tural do jovem que disse a Davi: “Você não perspectiva do

tem condições de lutar contra esse filisteu; Céu. Ele sabia que

você é apenas um rapaz, e ele é um guerrei- o homem exterior

ro desde a mocidade” (v. 33). — a carne — para

Naturalmente falando, Davi era jo- nada prestava no
vem demais e destreinado nas armas na- que se referia a se
turáis de guerra para pelejar contra esse mover no poder
gigante. O rei Saul sabia disso. Portanto, sobrenatural de
olhando as coisas a partir de uma perspecti- Deus!
va carnal e mundana, Saul sabia que Davi,
naturalmentefalando, não era páreo para Golias!
Entretanto, Davi tinha a perspectiva do céu. Ele sabia que o ho-
mem exterior — a carne — para nada prestava no que se referia a se mo-
ver no poder sobrenatural de Deus! Assim, Davi respondeu às dúvidas
de Saul com palavras de fé: “Teu servo toma conta das ovelhas de seu
pai. Quando aparece um leão ou um urso e leva uma ovelha do rebanho,
eu vou atrás dele, dou-lhe golpes e livro a ovelha de sua boca. Quando
se vira contra mim, eu o pego pela juba e lhe dou golpes até matá-lo”
(w. 34-35).
Golias não era o primeiro inimigo que Davi havia enfrentado na
vida — ele já tivera confrontos olho no olho com um leão e um urso!
Como pastor, Davi decidira que aqueles devoradores não roubariam
nada dele — nem mesmo uma única ovelha. Essa era a atitude vencedora
de Davi necessária para derrotar o seu inimigo todas as vezes que o seu
inimigo atacasse.
Precisamos ter essa mesma atitude quando o diabo vier manipular
as nossas mentes e nossas emoções, atacar os membros de nossa família
com doenças, devorar nossas finanças ou destruir internamente nossa
igreja ou ministério. Nossa atitude deve ser a mesma atitude de Davi.
Temos de declarar com ousadia para o inimigo:•

• “Satanás, este ministério não lhe pertencer

“Diabo, você não tem poder sobre as nossasfinançasΓ
 Você não pode matar os membros da nossa família com doenças
ou enfermidadesF
• “ Você não pode, não pode, NÂO PO D EÍ

Se o diabo não soltar voluntariamente aquilo que é nosso quan-

do nós dissermos a ele para fazer isso, teremos de reagir como Davi fez
quando o leão e o urso atacaram suas ovelhas. Davi disse a Saul: “.‫ ״‬eu
vou atrás dele, dou-lhe golpes e livro a ovelha de sua boca. Quando se
vira contra mim, eu o pego pela juba e lhe dou golpes até matá-lo. Teu
servo pôde matar um leão e um urso...” (w. 35-36).
Davi já havia experimentado tanto do poder e da vitória de Deus
em sua vida que aquele filisteu não era ameaça para ele. Ele já enfrentara
um leão feroz — e experimentara afidelidade de Deus quando fo i revestido
depoderpara matar 0 leão. Davi já enfrentara um urso — e experimentara
a fidelidade de Deus quando fo i revestido de poder para matar 0 urso.
Da mesma forma, nós temos de “sair atrás” do diabo na autorida-
de que Jesus nos deu e obrigá-lo a soltar o que quer que ele tenha tirado
de nós contra a nossa vontade!

INDO ALÉM DA CARNE

Quando Davi olhou para trás, para as suas experiências passadas, e re-
fletiu na bondade de Deus que já havia sido concedida em sua vida, ele
pôde olhar bem de frente esse conflito com Golias e declarar ao rei Saul:

Teu servo pôde matar um leão e um urso; esse filisteu incircunciso

será como um deles, pois desafiou os exércitos do Deus vivo. O S e -
n h o r que me livrou das garras do leão e das garras do urso me livrará

das mãos desse filisteu. Diante disso Saul disse a Davi: “Vá, e que o
S e n h o r esteja com você”.

— 1 Samuel 17:36- 37

Observe a reação de Saul ao desejo de Davi de ser usado por Deus:

Saul vestiu a Davi da sua armadura, e lhe pôs sobre a cabeça um ca-
pácete de bronze, e o vestiu de uma couraça. Davi cingiu a espada...
— 1 Samuel 17:38-39, ARA
i
 Davi já havia matado o leão e o urso sem o uso de qualquer ar-
madura ou armamento natural. Entretanto, por causa do tamanho do
gigante filisteu ameaçador, Saul pensou que Davi precisasse de mais do
que fidelidade!
Foi como se Saul estivesse dizendo ao jovem que estava diante
dele: “Davi, esta luta com Golias vai ser muito mais intensa que 0 seu
conflito com 0 leão e 0 urso, portanto deixe-me ajudá-lo! Deixe-me colocar
0 meu capacete na sua cabeça e vesti-lo com a minha couraça de escamas.
E, tome, Davi, leve a minha espada com você também, e use-a como se
fosse suaE
Você pode imaginar o quanto o jovem Davi deve ter parecido tolo
com aquela armadura enorme de Saul? Você pode ter certeza de que as
intenções de Saul eram as melhores. Ele queria que Davi estivesse seguro
e adequadamente equipado com uma armadura igual à armadura de
Golias. Entretanto, o conselho de Saul era extremamente ineficiente.
Davi nunca usara uma armadura assim antes. Se ele tivesse ido à batalha
vestido com a armadura pesada do rei, ele ficaria tão pesado que teria
sido incapaz de guerrear com êxito.
Esse é 0 motivo pelo qual 0 versículo 39 continua dizendo: “...
Davi cingiu a espada sobre a armadura e experimentou andar, pois ja-
mais a havia usado; então, disse Davi a Saul: Não posso andar com isto,
pois nunca o usei. E Davi tirou aquilo de sobre si” (ARA).
Antes disso, Davi havia derrotado seus inimigos sem armas car-
nais. Sabendo que não estava acostumado com esse tipo de armas na-
turáis e que, portanto, elas não lhe serviríam de nada, Davi tirou a
armadura de Saul e “... tomou 0 seu cajado na mão, e escolheu para si
cinco pedras lisas do ribeiro, e as pôs no alforje de pastor, que trazia,
a saber, no surrão; e, lançando mão da sua funda, foi-se chegando ao
filisteu‫( ״‬v. 40, ARA).
Observe que a Palavra diz que Davi “... foi-se chegando ao filis-
teu”. Davi, um jovem em seus anos de adolescência, atacou um gigante
com 320 quilos de armamentos — sem ter nada em suas mãos para
matá-lo além de uma funda e cinco pedras!
De acordo com a dimensão natural, Davi não estava equipado
para enfrentar esse tipo de inimigo. Mas de acordo com a dimensão espi-
ritual, Davi estava revestido com a armadura de Deus e capacitado pelo
poder de Deus. Golias náo podia ver essas armas espirituais com os seus
olhos físicos. Portanto, ele não fazia ideia de que Davi estava “armado
para a guerra’!

Enquanto isso, 0 filisteu, com seu escudeiro à frente, vinha se apro-

ximando de Davi. Olhou para Davi com desprezo, viu que era só
um rapaz, ruivo e de boa aparência, e fez pouco caso dele. Disse ele
a Davi: “Por acaso sou um cão, para que você venha contra mim
com pedaços de pau?” E o filisteu amaldiçoou Davi, invocando
seus deuses.
— 1 Samuel 17:41-43

Golias estava esperando mais! Ele pensou que os israelitas finalmen-

te haviam encontrado um soldado páreo para ele. Esse é o motivo pelo
qual o seu escudeiro ia adiante do gigante; esse escudeiro devia proteger
Golias dos golpes do seu desafiador. Mas quando Golias olhou em volta
e viu apenas o pequeno e jovem Davi, ele ficou chocado. Imediatamente
0 gigante filisteu começou a ridicularizar Davi e o seu Deus!
Golias começou a usar as suas ferramentas de assédio mental e
verbal, assim como o diabo faz hoje. Tentando intimidar Davi e para-
lisá-10 pelo medo, “.‫ ״‬disse mais o filisteu a Davi: Vem a mim, e darei
a tua carne às aves do céu e às bestas-feras
Antes que as do campo” (v. 44, ARA). Assim como todo
ameaças do o exército de Israel havia sido imobilizado
gigante tivessem por quarenta dias pelas acusações ultrajan-
a oportunidade tes de Golias, agora o gigante filisteu usava
de criar raízes a mesma estratégia novamente na tentativa
em sua alma e
de imobilizar eparalisar Davi com vanglorias
de produzir um
inflamadas e absurdas e alegações mentirosas!
medo paralisante,
Se Davi tivesse tirado os olhos do Se-
Davi pronunciou
nhor e parado de meditar na Sua fidelidade,
a sua declaração
ele teria começado a considerar o que Go-
de guerra contra o
lias tinha a dizer. Logo essas ameaças teriam
inimigo.
imobilizado Davi, assim como imobiliza-
ram os exércitos de Israel.
 Mas antes que as ameaças do gigante tivessem a oportunidade de
criar raízes em sua alma e de produzir um medo paralisante, Davi pro-
nunciou a sua declaração de guerra contra o inimigo:

Tu vens contra mim com espada, e com lança, e com escudo; eu,
porém, vou contra ti em nome do Se n h o r dos Exércitos, o Deus dos
exércitos de Israel, a quern tens afrontado.
Hoje mesmo, o Se n h o r te entregará nas minhas mãos; ferir-te-ei,
tirar-te-ei a cabeça e os cadáveres do arraial dos filisteus darei, hoje
mesmo, às aves dos céus e às bestas-feras da terra; e toda a terra sabe-
rá que há Deus em Israel. Saberá toda esta multidão que o Se n h o r

salva, não com espada, nem com lança; porque do Se n h o r é a guer-

ra, e ele vos entregará nas nossas mãos.
— 1 Samuel 17:4547‫־‬, ARA

PREVALECENDO SOBRE OS FILISTEUS

EM SUA VIDA

Depois de fazer sua declaração de guerra, Davi não perdeu tempo. O

versículo 48 diz: “Sucedeu que, dispondo-se o filisteu a encontrar-se
com Davi, este se apressou...”.
Isso deve ter chocado Golias! A maioria dos desafiadores fugia
dele, mas Davi “se apressou”. Em outras palavras, quando 0 momento de
conflitofinalmente veio e Davi viu Golias vindo, ele pegou a suafunda e as
suas cincopedras e CORREUpara 0 gigante. Foi como se 0 jovem estivesse
dizendo a si mesmo com prazer: “Agora a ação vai começar!”
A Palavra continua: “Tirando uma pedra de seu alforje, arremes-
sou-a com a atiradeira e atingiu o filisteu na testa, de tal modo que ela fi-
cou encravada, e ele caiu, dando com o rosto no chão. Assim Davi venceu
0filisteu com uma atiradeira e uma pedra; sem espada na mão, derrubou 0
filisteu...” (w. 49-50).
Mas espere, Davi ainda não havia terminado! Enquanto Golias
estava deitado com o rosto voltado para o chão, perplexo pela pequena
pedra que fora atirada da funda de seu jovem oponente, Davi agarrou a
oportunidade para garantir que o trabalho fosse concluído!
 ... sem espada na mão, derrubou o filisteu e
Você está cansado
o matou. Davi correu, pôs os pés sobre ele,
de ser m entalm ente
e, desembainhando a espada do filisteu, aca-
assediado e bou de matá-lo, cortando-lhe a cabeça com
em ocionalm ente ela. Quando os filisteus viram que 0 seu
atorm entado guerreiro estava morto, recuaram e fugiram.
pelas insinuações — 1 Samuel 17:50-51
mentirosas e
as acusações E quanto a você? Está cansado dos fi-
caluniadoras do listeus em sua vida?. Você está cansado de ser
adversário? mentalmente assediado e emocionalmente
J
atormentado pelas insinuações mentirosas
e as acusações caluniadoras do adversário?
Você gostaria de atirar uma pedra na cabeça desses pensamentos de acusa-
ção e atirá-los perplexos ao chão — e depois cortar a cabeça deles para que
eles nunca mais possam assediá-lo?
É exatamente por esse motivo que Paulo nos incentiva: “Revesti-
vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as
ciladas do diabo” (Efésios 6:11)!
Treinamento e instrução natural são coisas boas, e todos nós
precisamos receber tanto disso quanto possível. Entretanto, todos nós
devemos finalmente descobrir que as armas naturais e a instrução natural
não nos ajudarão em nossa luta contra os inimigos espirituais invisíveis.
Nesses momentos, precisamos nos mover além da esfera dos nos-
sos meios carnais de defesa e entrar na esfera da armadura espiritual.
Essa armadura revestirá cada um de nós com poder para ficarmos
firmes contra as ciladas do diabo”.

O MODO DE AÇÃO DO DIABO

Seria uma grande injustiça concluir este capítulo sem explicar o que
o nome “diabo” significa. Quando você tiver um entendimento acerca
desse nome, saberá que era a natureza do próprio diabo que estava ope-
rando por meio de Golias para intimidar os exércitos de Israel.
O nome “diabo” é extraído da palavra grega diabolos e é um com-
posto das palavras dia e bailo. A palavra dia traz consigo a ideia de pe­
 netração, e a palavra bailo significa atirar alguma coisa, como uma bola
ou uma pedra.
Literalmente, a palavra diabolos descreve a açáo repetitiva de atin-
gir alguma coisa vez após vez — até que por fim a parede ou membrana
esteja táo enfraquecida que possa ser completa e inteiramente penetrada.
Assim, o nome “diabo” {diabolos) não é apenas um nome próprio
para esse arqui-inimigo da fé, mas ele também denota o seu modo de
operação. O diabo é alguém que ataca repetidamente, vez após vez, até
que finalmente ele quebra a resistência mental de uma pessoa. Quando
a resistência mental dessa pessoa é rompida., 0 inimigo então ataca com toda
a suafúria para penetrar e tornar cativas a mente e as emoções dessa pessoa.
É assim que o inimigo opera! Ele tentará repetidamente atingi-lo
com mentiras, sugestões, acusações e alegações, bombardeando você
com um ataque caluniador após o outro. Desse modo, o diabo tenta
esgotá-lo — procurando uma oportunidade para fazer a sua jogada e
tornar você cativo em um dos seus momentos de maior fraqueza.
Se o inimigo conseguir encontrar você com a guarda abaixada, ele
tentará então abrir caminho até a sua mente (methodos) para que possa
confundir as suas emoções com “jogos mentais” (noemata!). O objeti-
vo dele é enganá-lo a ponto de você realmente começar a acreditar nas
ameaças dele. Se ele tiver êxito, suas falsas percepções darão poder às
mentiras dele para que elas se tornem realidade em sua vida.
Agora você pode entender melhor 0 senso de urgência por trás
da ordem de Paulo em Efésios 6:11. Se quiser viver livre das mentiras
e acusações atormentadoras do inimigo, é
absolutamente imperativo que você “se re- Precisamos nos
vista com toda a panoplia — 0 cinturão, a mover além da
couraça, as sandálias e caneleiras, 0 escudo, esfera dos nossos
0 capacete, a espada e a lança — que vem de meios carnais de
Deus, para que você possa ter poder explosivo defesa e entrar na
e dinâmico para resistir orgulhoso e ereto, face esfera da armadura
aface e olho no olho, contra as estradas que 0 espiritual.
acusador quer tentar abrir até a sua menteΓ
PERGUNTAS PARA CRESCIMENTO PESSOAL
OU DEBATE EM GRUPO

Q ual é a principal coisa que você precisa fazer a fim de “se

revestir” de toda a arm adura de Deus? Q ue m udanças você
deve fazer em sua rotina diária para cum prir esse requisito?

Quais são as ações específicas que você precisa tom ar a fim

de m ontar guarda sobre a missão que Deus lhe deu para
cumprir?

Q ual é o único m étodo que o diabo usa nas suas estratégias

contra as pessoas? C om o esse conhecim ento pode ajudar
você a perm anecer alerta aos ataques específicos do inimigo
contra a sua própria vida?

Q ual será o resultado final da sua vida se você m editar nas

mentiras do diabo e der crédito aos jogos m entais que ele
planeja contra você?

Você consegue pensar em um a m entira específica do inimigo

que você costumava aceitar como verdade? Q ue consequên-
cias você experimentou por ter acreditado nessa m entira, e o
que m udou quando você começou a abraçar a verdade?
 CAPÍTULO 9

LUTANDO CONTRA PRINCIPADOS E POTESTADES

medida que Paulo continua em Efésios capítulo 6, ele revela a

chave seguinte para entendermos a verdadeira batalha espiritual: a iden-
tidade daquele contra quem é a nossa batalha. Ele diz: “Porque a nossa
luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potes‫־‬
tades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças
espirituais do mal, nas regiões celestes” (Efésios 6:12, ARA).
Observe especialmente como Paulo inicia esse versículo. Ele diz:
“Porque a nossa lu ta ..”. Desde o início do versículo, Paulo faz uma de-
claração muito forte, direta e dramática!
A palavra “luta” é extraída da palavra grega pale, e se refere a bri-
gar, combater ou lutar corpo a corpo. Entretanto, a palavra pale também é
a palavra grega de onde os gregos derivaram o seu nome para a Palaestra,
uma famosa casa de esportes de luta.
A Palaestra era uma enorme construção que externamente parecia
um palácio. Mas era um lugar de esportes de combate, dedicado ao cul-
tivo de habilidades atléticas. Todas as manhãs, tardes e noites, os atletas
mais comprometidos, determinados e ousados daquela época podiam
ser encontrados ali, exercitando-se e treinando nessa edificação fabulosa.
Três tipos de atletas principalmente se exercitavam na Palaestra:
boxeadores, lutadores e pankratistas .* Esses eram esportes extremamente
perigosos e bárbaros. Por quê? Citando o capítulo 7 de meu livro Living
in the Combat Zone (Vivendo na Zona de Combate):

’ Nome dado aos praticantes da arte marcial da Grécia clássica. (N. do T.)
Em primeiro lugar, os boxeadores deles não eram como os nossos
hoje. Os deles eram extremamente violentos — táo violentos que nao
tinham permissão de boxear sem usar capacetes. Sem a proteção dos
capacetes, as cabeças deles seriam esmagadas.
Poucos boxeadores no mundo antigo viveram para se aposentar de
sua profissão. A maioria deles morria no ringue. De todos os espor-
tes, os antigos viam o boxe como o mais arriscado e mortal.
Na verdade, esses boxeadores eram tão brutais e bárbaros que usa-
vam luvas guarnecidas com aço e encravadas compregos\ Às vezes, o aço
que envolvia suas luvas era serrilhado, como uma faça de caça, a fim
de fazer cortes profundos na pele de um oponente. E à medida que 0
tempo passou, os boxeadores começaram a usar luvas que eram mais
pesadas e causavam dano muito maior.
Se você estudar as obras de arte dos tempos dos antigos gregos, é
muito comum ver boxeadores cujos rostos, orelhas e narizes eram to-
talmente deformados por causa dessas luvas perigosas. Você também
verá com frequência pinturas de boxeadores com sangue jorrando de
seus narizes e com profundas laceraçóes em seus rostos em resultado
do metal serrilhado e dos pregos encravados nas luvas. Além disso,
não era raro um boxeador atingir o seu oponente no rosto com tanta
força, com o seu polegar estendido em direção aos olhos, que tirava
o olho do oponente de dentro da órbita!
Acredite você ou não, embora esse esporte fosse tão combativo
e violento, não havia regras — exceto que um boxeador não podia
apertar o pulso do seu oponente. Essa era a única regra do jogo! Não
havia “rounds” como existem no boxe hoje. A luta simplesmente
prosseguia sem parar até que um dos dois se rendesse ou morresse no
ringue...
Uma inscrição daquele primeiro século dizia sobre o boxe: “A vi-
tória de um boxeador é obtida por meio do sangue”. Esse era um
esporte completamente violento...
Os lutadores de luta greco-romana, também, com frequência lu-
tavam até a morte. Na verdade, uma tática favorita naqueles dias
era agarrar um oponente pela cintura e pelas costas, atirá-lo ao ar, e
quebrar rapidamente a sua espinha dorsal por trás! A fim de fazer 0
oponente se render, era muito normal estrangulá-lo, fazendo-o sub­
 meter-se. A asfixia era outra prática aceitável. Obviamente, a luta
romana era outro esporte extremamente violento.
Os lutadores eram tolerantes com toda espécie de tática imaginá-
vel: quebrar dedos, quebrar costelas com uma chave de cintura, es-
premer o rosto, arrancar os olhos, e assim por diante. Embora menos
danoso que os outros esportes de combate, a luta ainda era uma ba-
talha amarga até o fim... A luta greco-romana era um esporte muito,
muito sangrento...
Depois havia os pankratistas. Os pankratistas eram uma combina-
ção de todos esses citados. A palavra “pankratista” vem de duas raízes
gregas, as palavras pan e kratos. Pan significa todos, e kratos é uma
palavra para poder exibido. As duas palavras juntas descrevem alguém
com uma quantidade maciça depoder. Poder sobre todos; ou maispoder
do que qualquer outro.
Esse, realmente, era o propósito do Pankration. Seus competidores
estavam prontos para provar que não podiam ser vencidos e que
eram mais duros do que qualquer outro! A fim de provar isso, eles ti-
nham permissão de chutar, esmurrar, morder, sufocar, bater, quebrar
dedos, quebrar pernas, e fazer qualquer coisa terrível que você possa
imaginar... Não havia um a parte do corpo que não fosse permitido
acertar. Eles podiam fazer qualquer coisa em qualquer parte do cor-
po do seu competidor, pois basicamente não havia regras.
Uma antiga inscrição diz isto sobre o Pankration: “Se você ouvir
que seu filho morreu, acredite, mas se você ouvir que ele foi derrota-
do e se aposentou, não acredite”. Por quê? Porque mais pessoas mor-
riam nesse esporte do que se rendiam ou eram derrotadas. Como os
outros esportes de combate, esse era extremamente violento.

A SOBREVIVÊNCIA DOS MAIS FORTES

Agora Paulo usa essa mesma ilustração para descrever o nosso conflito
com os poderes demoníacos invisíveis que se organizaram contra nós
para a nossa destruição. Ele diz: “Porque a nossa luta não é contra o
sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os do-
minadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal,
nas regiões celestes” (Efésios 6:12, ARA).
 Usando a palavra “luta”, a antiga palavra grega pale, Paulo trans-
mite a ideia de um combate amargo e de um conflito intenso. Em outras
palavras, ele está descrevendo a nossa batalha contra as forças demo-
níacas como um esporte de combate semelhante aos lutados na antiga
Palaestra!
Isso significa que quando você está lutando contra as forças de-
moníacas, não existem regras! Vale tudo! Todos os métodos de ataque são
legais, e não existe um árbitro para gritar “falta” quando o adversário
tentar quebrá-lo, asfixiá-lo ou estrangulá-lo.
No seu confronto com 0 inimigo, aquele que lutar com mais afinco e
resistir por mais tempo é 0 vencedor. Portanto, é melhor você estar equi-
pado, alerta e preparado antes da luta começar. (Para saber mais sobre
como se preparar para esse conflito, leia todo o capítulo 7 de Living in
the Combat Zone.)
Observe que Paulo continua dizendo: “Porque a nossa luta não ê
contra 0 sangue e a carne..V . Em princípio, essa declaração de Paulo pode
parecer estar em conflito com o que dissemos neste livro. Anteriormen-
te, afirmei que a maioria da guerra espiritual é com a carne e a mente.
Existe algum conflito entre a afirmação do apóstolo Paulo e 0 que
eu estou dizendo? Absolutamente não! Na verdade, os nossos verdadeiros
adversários são uma hoste invisível de espíritos malignos que operam
por trás dos bastidores. Essas são as forças asquerosas das trevas que
trabalham veladamente por trás de cada desastre deplorável e de cada
fracasso moral. Entretanto, eles não podem
No seu confronto fazer nada a não ser que a nossa carne coo-
com o in im ig o , pere com eles! É por isso que eles vêm tentar,
aquele que lutar seduzir, enganar e atacar a nossa carne e a
com mais afinco nossa mente.
e resistir p or Esse é 0 motivo pelo qual precisamos li-
m ais te m po é o dar com a carne antes de tentarmos lidar com
vencedor. Portanto, 0 diabo! Vivendo uma vida crucificada, san-

é m e lh o r você estar
tificada continuamente, somos capazes de
neutralizar qualquer ataque que 0 inimigo
e q u ip a d o , a le rta, e
tente lançar contra a nossa carne. Por que é
p re p a ra d o antes da
assim? Porque homens e mulheres mortos não
luta começar.
têm a capacidade de reagir! Yocê pode chutar
uma pessoa morta; cuspir em uma pessoa morta; amaldiçoar uma pessoa
morta; ou tentar enganar e seduzir uma pessoa morta — mas indepen-
dentemente do que você faça, ela não reage!
Do mesmo modo, a maioria dos ataques demoníacos contra nós
nunca produzirá nada que tenha consequências graves se estivermos vi-
vendo uma vida crucificada e nos considerando pessoas que estão “mor-
tas para o pecado” diariamente (ver Romanos 6:6-7, 11).

PRINCIPADOS E POTESTADES
Quais são essas forças malignas que estão trabalhando constantemente
por trás dos bastidores para seduzir, enganar, controlar e manipular a
carne e a mente? Paulo responde a essa pergunta ao prosseguir: “Porque
a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados
epotestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra asforças
espirituais do mal, nas regiões celestes'.
Paulo nos diz que existem quatro classificações de espíritos de-
moníacos:

• Principados
• Potestades
• Dominadores deste mundo tenebroso
• Forças espirituais do mal nas regiões celestes

Antes de abordarmos cada um deles individualmente, algo mais

precisa ser considerado. Observe que Paulo
menciona a palavra “contra” em Efésios 6:12 Vivendo uma
quatro vezes com relação ao diabo! Por que vida crucificada,
isso é importante? Porque, gramaticalmente, santificada
ele poderia ter usado a palavra “contra” uma continuamente,
vez com relação a todos os quatro níveis de somos capazes de
espíritos demoníacos. Mas em lugar de fazer neutralizar qualquer
isso, Paulo optou por repetir a palavra “con- ataque que o
tra” vez após vez, por quatro vezes! inimigo tente lançar
Quando uma verdade é repetida na
contra a nossa
Bíblia desse modo, é sempre com o objetivo
carne.
de dar ênfase. Por exemplo, em João capítu-
los 14, 15 e 16, Jesus se refere ao Espirito Santo como o “Consolador”
por quatro vezes diferentes. Isso significa claramente que o Senhor Jesus
Cristo está procurando conduzir ao nosso coração uma verdade muito
importante sobre o Espírito Santo.
Do mesmo modo, nesses mesmos capítulos de João, Jesus se refere
ao Espírito Santo como o “Espírito da Verdade” por três vezes diferentes.
Mais uma vez, Jesus se repete para enfatizar uma verdade importante.
Também observamos na Bíblia que, toda vez que Deus chama
personagens bíblicos notáveis, Ele os chama pelo nome não uma vez,
mas duas ou três vezes. Por exemplo, quando Deus chamou Moisés, Ele
disse “... Moisés, Moisés...” (Êxodo 3:4). Quando Deus chamou Saulo
de Tarso, Ele disse: "... Saulo, Saulo...” (Atos 9:4). E Samuel era táo
importante para o plano de Deus que Deus o chamou pelo nome náo
uma vez, nem duas, mas três vezes. No meio da noite, Deus chamou: “...
Samuel... Samuel... Samuel...” (ver 1 Samuel 3:4-8).
Assim, quando Deus está tratando com uma verdade que é de im-
portância fundamental, ou quando Deus chama um personagem bíblico
extremamente importante, Ele sempre se repete. Isso, é claro, nos leva
de volta a Efésios 6:12, onde o Espírito Santo repete a palavra “contra”
quatro vezes dentro do contexto de um versículo! Significa que o Espírito
Santo está nos dizendo algo muito, muito importante.
A palavra “contra” que é usada quatro vezes nesse versículo é ex-
traída da palavra grega pros. A palavra pros sempre retrata uma posição
de avanço ou um encontro face a face. Na verdade, essa mesma palavra é
usada em João 1:1 para descrever o relacionamento entre o Pai e Jesus
antes da encarnação. João diz: “No princípio era o Verbo, e o Verbo era
com Deus...”.
A palavra “com” nesse versículo é extraída da palavra pros. Uma
tradução mais exata de João 1:1 seria: “No princípio era 0 Verbo [Jesus], e
0 Verbo [Jesus] estava face a face com Deus...”.
Essa palavra pros revela claramente a intimidade e o relacionamen‫־‬
to íntimo que existe entre os Membros da Divindade. Ela nos dá uma
imagem do Pai e de Jesus em um relacionamento tão próximo e íntimo
que o Pai quase pode sentir a respiração do Filho em Seu rosto! Agora
essa mesma palavra de intimidade, essa palavra que é usada para denotar
um relacionamento face a face entre o Pai e o Filho, é empregada para
descrever um encontro face a face com os espíritos demoníacos invisíveis
que vêm nos atacar.
Isso significa que em algum momento da nossa experiência cristã,
entraremos em contato direto com as forças malignas. Efésios 6:12 po-
deria ser traduzido assim: “Não lutamos contra carne e sangue, mas face
a face com principados, olho no olho com potestades, diretamente com os
dominadores deste mundo, de ombro a ombro com a maldade espiritual nas
regiões celestes”.

AS FORÇAS MILITARES DO DIABO

Todos os eruditos sérios concordam que a linguagem de Efésios 6:12 é
militar por natureza. Parece evidente que Paulo recebeu uma revelação
de como o reino de Satanás era alinhado militarmente.
Bem no início do domínio tenebroso de Satanás, há um grupo
de espíritos demoníacos que Paulo chama de “principados”. A palavra
“principado” é extraída da palavra archas, uma palavra antiga que é usa-
da simbolicamente para denotar antigo, tempos antigos. Além do mais,
ela também é usada para retratar indivíduos que detém as posições mais
elevadas e mais eminentes em nível de autoridade.
Usando a palavra archas, Paulo nos diz enfaticamente que bem no
topo do domínio de Satanás existe um grupo de espíritos demoníacos
que mantiveram suas posições eminentes de poder e autoridade desde os
tempos antigos — provavelmente desde a queda de Lúcifer.
Então Paulo continua mencionando as “potestades”, como as for-
ças malignas que vêm em segundo lugar no comando do domínio tene-
broso de Satanás.
A palavra “potestades” é extraída da palavra exousia, e denota au-
toridade delegada. Isso nos diz que existe um grupo de espíritos de-
moníacos de nível inferior que receberam
autoridade delegada de Satanás para fazer o ! Em algum
que quiserem, onde quer que desejem. As- momento da nossa
sim, os espíritos demoníacos desse segundo experiência cristã,
grupo usam a sua autoridade delegada para entraremos em
executar toda espécie de males e maldades.
contato direto com
Em seguida, Paulo menciona “os do-
as forças malignas.
minadores deste mundo tenebroso”. Que
 palavra impressionante! Ela é extraída da palavra kosmokmteros e é um
composto das palavras kosmos e kratos. A palavra kosmos denota ordem ou
organização, e a palavra kratos tem a ver com poder bruto.
Quando essas duas palavras são unidas na palavra kosmokrateros, a
nova palavra retrata poder bruto que foi canalizado e colocado em alguma
espécie de ordem.
Essa palavra era usada tecnicamente pelos antigos gregos para des-
crever certos aspectos militares. A área militar era cheia de jovens que
tinham muita habilidade natural — poder bruto, por assim dizer. Para
que esse poder bruto fosse eficaz, ele tinha de ser canalizado e organiza-
do (kosmos).
Assim, os jovens soldados com energia abundante eram ensinados
a ser submissos, disciplinados, organizados e perfeitamente ordenados.
Essa é a imagem dos soldados rasos. No final, todos esses homens, com
toda essa habilidade bruta, eram transformados em uma força maciça.
Agora Paulo usa essa mesma ideia em Efésios 6:12. Usando a ex-
pressão “dominadores deste mundo tenebroso”, Paulo nos diz que 0 dia-
bo lida com as suas legiões tenebrosas de espíritos demoníacos como se
elas fossem tropas militares. Satanás organiza os seus espíritos demonía-
cos em soldados rasos, dá-lhes ordens e missões, e depois os envia como
tropas comprometidas em matar.
É uma realidade espiritual o fato de que temos mais autoridade
que o diabo; temos mais poder que o diabo; e temos Aquele que é Maior
vivendo dentro de nós. Certo dia, ao meditar nessas verdades, perguntei
ao Senhor: “Se temos mais autoridade, se temos mais poder e se temos
Aquele que é Maior vivendo dentro de nós, por que parece que a Igreja
está vivendo em derrota?”
Nunca esquecerei o que 0 Espírito Santo sussurrou ao meu cora-
ção. Ele disse: “O motivo pelo qual a Igreja está vivendo em tanta derrota
éporque 0 diabo tem algo que a Igreja não temP
Depressa, perguntei: “Senhor, o que é?”
Foi então que o Senhor despertou ao meu entendimento a palavra
de Efésios 6:12. A palavra kosmokrateros tomou vida em meu coração, e
então eu entendí!
A palavra kosmokrateros (“dominadores deste mundo tenebroso”)
é um termo militar que tem a ver com disciplina, organização e compro-
misso. O diabo leva tão a sério causar da-
Como cristãos, não
nos à humanidade que ele lida com os seus
temos racionamento
espíritos demoníacos como se eles fossem
de poder, nem nos
tropas! Ele os coloca em ordem militar e os
organiza em todos os aspectos. Enquanto falta a autoridade

isso, 0 crente comum cheio do Espírito em ge- dada por Deus.

ral não permanece em uma igreja por mais de Simplesmente
um ano seguido! temos uma grande
Sim, temos mais autoridade que o falta de disciplina,
diabo; temos mais poder que o diabo; e te- organização e
mos Aquele que é Maior vivendo em nós. compromisso.
A Igreja de Jesus Cristo está carregada de
montanhas e mais montanhas de poder
bruto. Mas neste momento específico, esse poder está desconectado e desarti-
culado por um Corpo ao qualfalta disciplina, organização e compromisso!
Como cristãos, não temos racionamento de poder, nem nos falta
a autoridade dada por Deus. Simplesmente temos uma grande falta de
disciplina, organização e compromisso. Para mudar isso, precisamos nos
dedicar com todo vigor ao trabalho na igreja local, e começar a ver a nós
mesmos como as tropas do Senhor! Uma vez que tenhamos alcançado a
disciplina, a organização e 0 comprometimento que 0 inimigo possui em seu
campo, começaremos a nos mover em direção a uma tremenda demonstração
do poder de Deus!
Finalmente, Paulo menciona as “forças espirituais do mal nas regi-
ões celestes”. A palavra “mal” é extraída da palavra poneros e é usada para
retratar algo que é mau, vil, malévolo, cruel, ímpio ou maligno.
E significativo que Paulo deixe essa palavra grega para o final do
versículo. Fazendo isso, ele nos revela o objetivo definitivo do domínio
tenebroso de Satanás: esses espíritos demoníacos são enviados da dimen-
são espiritual para afligir a humanidade de toda espécie de formas más,
vis, malévolas, cruéis, ímpias e malignas.

REVELANDO NOMES, SÍMBOLOS E TIPOS

DO DIABO NA BÍBLIA
Praticamente todos os estudiosos famosos da Igreja, do passado e do
presente, concordam que temos um adversário que odeia o Evangelho,
 detesta a presença da Igreja, e trabalha inin-
A entrada do diabo
terruptamente para desacreditar a mensa-
na vida de um
gem de Jesus Cristo.
crente é permitida,
A entrada do diabo na vida de um
principalmente, pela
crente é permitida, principalmente, pela
negligência desse
negligência desse crente. Ele se esgueira
crente.
para dentro dele por meio de uma área
descomprometida e não renovada da men-
te — uma brecha — e depois começa a guerrear contra a mente e a
carne desse indivíduo.
Em lugar de nos escondermos do inimigo, precisamos voltar os
nossos olhos para as Escrituras para ver o que Deus tem a dizer sobre
ele. Existem muitos nomes, símbolos e tipos para o diabo ao longo do
Antigo e do Novo Testamentos, cada um deles revelando um aspecto
diferente da natureza distorcida e pervertida do diabo e o seu modo de
operação.
Nosso inimigo é conhecido como:

• Abadom (Apocalipse 9:11)

• Acusador (Apocalipse 12:10)
• Adversário (1 Pedro 5:8)
• Anjo de luz (2 Corintios 11:14)
• Apoliom (Apocalipse 9:11)
• Belzebu (Mateus 10:25; 12:24)
• Belial (2 Corintios 6:15)
• Diabo (Efésios 6:11; 1 Pedro 5:8; Apocalipse 12:9)
• Dragão (Apocalipse 12:9)
• Maligno (Mateus 6:13)
• Homicida (João 8:44)
• Príncipe deste mundo (João 12:31)
• Príncipe dos demônios (Mateus 9:34, NVI)
• Príncipe da potestade do ar (Efésios 2:2)
• Leão que ruge (1 Pedro 5:8)
• Satanás (Lucas 10:18)
Serpente (Apocalipse 12:9)
 Esses nomes, símbolos e tipos de Satanás podem ser divididos em
quatro categorias:

1. A inclinação destrutiva de Satanás.

2. A natureza pervertida de Satanás.
3. O desejo controlador de Satanás.
4. Satanás, o manipulador de mentes.

A TENDÊNCIA DESTRUTIVA DE SATANÁS

Dos 17 nomes, símbolos e tipos apresenta-
Os espíritos
dos, dois são dedicados ao desejo insaciável
de Satanás de destruir. demoníacos, sobre
Os nomes Abadom e Apoliom são os quais Satanás
usados para descrever o diabo em Apocalipse governa como rei,
9:11. O nome Abadom é o equivalente possuem a mesma
hebraico para o nome grego Apoliom. Os natureza destrutiva
dois nomes significam destruidor. do seu senhor. Eles
Com referência a Satanás, Apocalip-
também operam
se 9:11 diz: “Tinham um rei sobre eles, o
de acordo com
anjo do Abismo, cujo nome, em hebraico,
é Abadom e, em grego, Apoliom ’. as instruções que
Você pode ter certeza de que os es- Satanás lhes dá
píritos demoníacos, sobre os quais Satanás quando os envia
governa como rei, possuem a mesma natu- para destruir.
reza destrutiva do seu senhor. Eles também
operam de acordo com as instruções que Satanás lhes dá quando os
envia para destruir.

A NATUREZA PERVERTIDA DE SATANAS

Dos títulos dados na lista, cinco deles têm a ver com a natureza distorci-
da e pervertida do diabo. Esses cinco encontram-se nos seguintes nomes,
símbolos e tipos: “Belzebu”, “Belial”, “dragão”, “maligno” e “homicida”.

Belzebu
O nome “Belzebu” foi usado inicialmente pelos filisteus do Antigo Tes-
tamento para descrever o deus de Ekron. Ele significava literalmente
senhor das moscas (2 Reis 1:2-6). Originalmente ele se pronunciava “Ba-
alzebub”. À medida que o tempo passou, os judeus alteraram Baalze-
bub para Belzebu, que acrescentava uma ideia ainda mais obscura a esse
nome específico do diabo. Esse novo nome “Belzebu” agora significava
senhor do esterco ou senhor do estrume.
Duas imagens poderosas e importantes de Satanás são apresentadas
nesses dois nomes. Primeiramente, ele é apresentado como “Baalzebub”,
0 senhor das moscas. Essa é claramente a imagem de Satanás disfarçando-se
como o senhor dos espíritos demoníacos. Obviamente, os filisteus viam
os espíritos demoníacos da mesma maneira que uma pessoa vê as moscas
perniciosas e imundas que mordem, atormentam e irritam.
Em segundo lugar, ele é apresentado como “Belzebu”, 0 senhor do
esterco. Acrescentando uma mudança a esse nome específico de Satanás,
os judeus revelaram uma característica mais importante do diabo. Assim
como as moscas perniciosas e imundas voam, o diabo e seus espíritos
malignos são atraídos aos “montes de esterco”, ou a ambientes impreg-
nados de carnalidade podre e malcheirosa.

Belial

O nome “Belial”, de origem grega, significa inútil. Esse nome é sempre

usado com relação a imundície e maldade. Sempre que ele é empregado,
seja no Antigo Testamento ou no Novo Testamento, é usado para retra-
tar homens extremamente maus. Por exemplo, 1 Samuel 2:12 nos diz que
os filhos de Eli eram “filhos de BeliaF.
Que exemplo os filhos de Eli eram dessa palavra “Belial”! Eles
eram fornicários e ladrões, cheios de idolatria e rebelião. Essas caracte-
rísticas terríveis estavam enraizadas no caráter deles a tal ponto que 0
juízo de Deus veio sobre eles, e eles foram retirados de cena em um dia.
Pelo fato de 1 Samuel 2:12 chamá-los de “filhos de ΒεΙΐαΓ, sabemos que
eles obtiveram esse comportamento horrendo de Satanás, ele próprio a
origem do nome “Belial”.

D ra g ã o

A palavra “dragão” também é usada em Apocalipse 12:9 para retratar 0

diabo. Ali diz: “O grande dragão foi lançado fora. Ele é a antiga serpente
chamada Diabo ou Satanás, que engana o mundo todo. Ele e os seus
anjos foram lançados à terra”.
 Está claro, a partir desse versículo, que as expressões “dragão” e
“serpente” são usadas alternadamente com relação à natureza distorcida,
demente e pervertida de Satanás. Empregando essas duas imagens, a
Bíblia apresenta o diabo como uma criatura mortal e venenosa, pronta
para atacar e matar.

Maligno
O exemplo bíblico seguinte do diabo pode ser encontrado no que é cha-
mado tradicionalmente de “A Oração do Pai Nosso”. Em Mateus 6:13,
0 Senhor Jesus orou: “e não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos
do mal...” O idioma grego diz com mais precisão: "... mas livra-nos do
maligno”.
A partir desse uso, sabemos que Jesus via o diabo como o “malig-
no”. Ninguém estava mais familiarizado com Satanás do que Jesus; por
conseguinte, é importante sabermos que Jesus, conhecendo o diabo tão
bem, o rotulou desse modo.

Hom icida

Foi também o Senhor Jesus quem nos disse que Satanás é um “homici-
da”. Em João 8:44, Jesus disse aos escribas e fariseus: “Vós sois do diabo,
que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde
0 princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verda-
de...” (ARA).
A natureza homicida de Satanás manifestou-se primeiro em Gê-
nesis 4:8, quando ele inspirou Caim a matar o seu irmão Abel. Também
foi a natureza homicida de Satanás que inspirou Herodes a matar todos
os bebês em Belém-Efrata. Continuamos a ver a natureza homicida do
diabo nas mortes de milhões de mártires cristãos primitivos e ainda hoje
onde quer que a injustiça assassina prevaleça na terra. O assassinato fa z
parte da natureza insana de Satanás.

O DESEJO CONTROLADOR DE SATANÁS

O forte desejo de Satanás de controlar a esfera do espírito, o mundo,
todo governo e instituição humanos do sistema deste mundo é eviden-
ciado pelo fato de que a Bíblia o chama de “o príncipe deste mundo”, “0
príncipe dos demonios” e “o príncipe da potestade do ar”.

O príncipe deste mundo

Chamando Satanás de “o príncipe deste mundo”, até Jesus reconheceu o
seu controle temporário sobre certas coisas nesta esfera terrena.
Você deve se lembrar de que o pró-
prio Satanás pessoalmente ofereceu a Jesus
Chamando Satanás
os “reinos deste mundo” durante os quaren-
de "o príncipe deste
ta dias e noites de teste de Jesus no deser-
mundo", até Jesus
to. Jesus foi confrontado por esse “príncipe
reconheceu o seu do mundo” durante quarenta dias e resistiu
controle tem porario ao poder do diabo até que o Seu adversário
sobre certas coisas fugiu. Jesus falou por experiência própria
nesta esfera terrena. quando se referiu a essa reivindicação tem-
porária de Satanás.

Príncipe dos demônios

Em Mateus 9:34, Satanás também é chamado de “o príncipe dos de-
mônios”. A palavra “príncipe” é extraída da palavra grega archontas, e
se refere a alguém que detém 0 primeiro lugar ou alguém que tem 0 mais
elevado trono de poder.
O título “príncipe dos demônios” com certeza revela que Satanás
detém o trono de mais alta posição entre uma hoste de espíritos diabóli-
eos. A palavra “príncipe” denota que há uma força militar e uma espécie
de organização no sistema de Satanás governar o seu reino. Já vimos isso
em Efésios 6:12.

Príncipe da potestade do ar
O apóstolo Paulo chamou Satanás de “o príncipe da potestade do ar”
(Efésios 2:2). Mais uma vez, a palavra “príncipe” é extraída da palavra
grega archontas, que significa alguém que detém 0 mais alto trono depoder.
Isso está em total concordância com Efésios 6:12, que afirma que
sob o controle de Satanás existem vários níveis de poder espiritual ma-
ligno: principados, potestades, dominadores deste mundo tenebroso e
forças espirituais do mal nas regiões celestes.
 SATANÁS, O MANIPULADOR DA MENTE
Finalmente, chegamos à última e maior categoria dos nomes, símbolos
e tipos de Satanás na Bíblia. Na última categoria, descobrimos que Sata-
nás verdadeiramente é o senhor dosjogos mentais.
Vamos ver cinco nomes, símbolos e tipos do nosso inimigo que
específicamente têm a ver com a sua capacidade de distorcer, enganar
e mentir à mente das pessoas. Ele é chamado “adversário”, “leão que
ruge‫ מ‬, « anjo
· j
de 1
luz” 3« diabo
J· 1 ‫מ‬
e « poatanas
‫מ ׳‬
.

Adversário
0 nome “adversário” é extremamente importante ao procurarmos en-
tender 0 modo de operação do diabo. Ele é extraído da palavra grega
antidikos, que é um composto das palavras gregas anti e dikos.
A palavra anti significa simplesmente contra. Entretanto, no idio-
ma grego mais antigo e mais clássico, ela era usada para denotar 0 estado
mental de um homem ou mulher que estava à beira da insanidade. Essa, na
verdade, era uma pessoa terrivelmente perigosa que faria um grande mal
a alguém se não fosse impedida. Portanto, a palavra anti é uma palavra
bastante negativa.
A segunda parte da palavra “adversário” é extraída da palavra grega
dikos. Dikos é a raiz da palavra grega que significa justiça. Ela se refere a
justiça, retidão, lealdade e honradez.
Quando as duas palavras são unidas, elas retratam alguém que se
opõe terminantemente à justiça. Pelo fato de ......... _ _________
a palavra anti trazer consigo a ideia de hos- O diabo não se
tilidade, isso nos diz que o diabo é alguém opõe apenas
que é hostil com relação à justiça ou que de- passivamente à
seja destruir a justiça e eliminá-la. presença da justiça
Significa que o diabo não se opõe ou das pessoas
apenas passivamente à presença da justiça
justas. Ele as
ou das pessoas justas. Ele as persegue ativa-
persegue ativamente
mente efaz tudo que está dentro do seu poder
e faz tudo que está
para aniquilá-las! Ele odeia a justiça!
dentro do seu poder
De uma forma ou de outra, Satanás
para aniquilá-las!
tenta mentalmente nos devorar com ten-
tações presentes ou com lembranças passadas. Ele faz tudo isso a fim
de atacar o nosso senso de retidão. Seu objetivo definitivo é nos fazer
sentir abandonados, sem nenhuma confiança diante de Deus, do dia-
bo ou do homem.
Foi exatamente por isso que Pedro disse: “Estejam alertas e vi-
giem. O diabo, o inimigo de vocês, anda ao redor como leão, rugindo e
procurando a quem possa devorar” (1 Pedro 5:8).

Um leão que ruge

1
Isso nos leva ao título seguinte de Satanás. Pedro diz que ele é como “um
leão que ruge”. Que assombro e temor o poderoso rugido de um leão
gera no coração do homem frágil!
!
Entretanto, no caso do diabo, seu rugido é muito mais temível
que sua mordida.
Colossenses 2:15 declara vitoriosamente: Έ , despojando os prin-
cipados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando
deles na cruz” (ARA).
Por meio da Cruz e da ressurreição, Jesus Cristo despojou essas
potestades demoníacas da autoridade que elas um dia possuíram. A vi-
tória de Jesus sobre elas foi tão completa que Ele até “os expôs ao des-
prezo”. (Para ter uma descrição mais detalhada dessa expressão, veja 0
capítulo 9 de Vivendo na Zona de Combate.)
Entretanto, isso não impediu que o diabo tentasse soar assustador.
Por meio da disputa contínua pelos nossos pensamentos, das insinua-
ções dele sobre o nosso fracasso, da sua invenção de medos irreais em
nossas almas e dos seus ataques constantes contra a nossa mente, Satanás
tenta nos levar à derrota. Esses “rugidos”
Por meio da Cruz
constantes em nossas almas são apenas ou-
e da ressurreição, tra tentativa do adversário de nos cansar, de
Jesus Cristo nos desgastar e depois de nos dominar pela
despojou essas autocomiseração.
potestades Observe que o objetivo do adversário
demoníacas da é procurar aqueles a quem possa “devorar”
autoridade que elas (1 Pedro 5:8). A palavra “procurar” sugere
um dia possuíram. que nem todos serão vítimas dessas táticas. \
______________________________________________________________ i1
 Satanás náo está procurando apenas
O inimigo está
qualquer um para devorar; ele está procuran-
procurando aqueles
do aqueles a quem ele possa devorar. Em ou-
que são fracos na
traspalavras, 0 inimigo estáprocurando aque-
fé, ignorantes da
les que são fracos na fé, ignorantes da Palavra
Palavra de Deus,
de Deus, que estão isolados em si mesmos e não
são maduros 0 suficiente para resistir diante de que estão isolados

suas constantes alegações contenciosas. em si mesmos e

Esses sáo os indivíduos que o “leão não são maduros

que ruge” está procurando, e o seu objeti- o suficiente para
vo é devorá-los. A palavra “devorar” vem da resistir diante de
palavra grega katapino, que significa literal- suas constantes
mente engolir completamente. alegações
contenciosas.
Anjo de luz
Satanás também é chamado de “anjo de luz”. Ao lidar com o problema
dos falsos profetas, falsos mestres, falsos apóstolos e enganadores que es-
tavam tentando penetrar na igreja de Corinto, Paulo diz em 2 Corintios
11:14: “Isto não é de admirar, pois o próprio Satanás se disfarça de anjo
de luz”.
Essa é outra imagem clara desse mestre manipulador de mentes.
Satanás se disfarça para ser algo que ele realmente não é! Mais uma vez,
esse tipo de ataque normalmente vem contra a mente de uma pessoa.
O retrato de Satanás como um “anjo de luz” é um exemplo claro de seu
poder enganoso de torcer o pensamento das pessoas.

Diabo
Naturalmente, Satanás também é chamado “diabo”. Na verdade, o Novo
Testamento se refere a ele desse modo mais de 40 vezes!
O nome “diabo” é extraído da palavra grega diabolos. Ela é um
composto das palavras dia e baios. Dia significa através e traz consigo
a ideia de penetração. A palavra baios é extraída da palavra bailo, que
significa eu atiro, como no caso de se atirar uma bola ou uma pedra.
Quando as duas palavras são unidas, a nova palavra retrata 0 ato de se
atirar repetidamente uma bola ou pedra contra algo até que ela penetre essa
barreira e saia do outro lado.
Portanto, no nome “diabo” não nos é dado apenas o nome próprio
desse arqui-inimigo, mas também o seu modo de operação. O seu nome
significa que ele é alguém que ataca continuamente e sem parar, vez após
vez— batendo contra as muralhas da mente das pessoas incessantemente—
até que, finalmente, ele rompe as defesas e penetra no processo mental delas.

Satanás
Esse inimigo tanto de Deus quanto do homem é chamado Satanás, que
é extraído da palavra hebraica shatana e significa odiar e acusar. Essa pa-
lavra é usada mais de cinquenta vezes no Antigo e no Novo Testamento,
e também traz consigo as idéias de difamação efalsa acusação.

UM PRÉ-REQUISITO PARA A BATALHA ESPIRITUAL

Foi por causa desse arqui-inimigo que Paulo escreveu à igreja de Éfeso e os
incentivou a se revestirem “de toda a armadura de Deus...” (Efésios 6:11).
Entretanto, tenha em mente o que Paulo disse aos crentes de Éfe-
so que fizessem antes que ele lhes dissesse para se revestirem de toda a
armadura de Deus! Paulo os incentivou deste modo:

• Deixem a mentira (4:25).

• Fale cada um a verdade com o seu próximo (4:25).
• Irai-vos e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira
(4:26).
• Não deis lugar ao diabo (4:27).
• Aquele que furtava não furte mais (4:28).
• Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe (4:29).
• Não entristeçais o Espírito de Deus (4:30).
• Longe de vós, toda amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e bias-
fêmias, e bem assim toda malícia (4:31).

Não devemos esquecer que uma vida consagrada é um pré-reqid'

sito para a verdadeira batalha espiritual. Se essas áreas de nossas vidas
forem deixadas sem atenção, sem estarem comprometidas e rendidas‫׳‬
deixamos brechas através das quais Satanás
Nossa falta de
é capaz de continuar a executar os seus ardis
compromisso e os
infernais em nossas vidas.
Berrar, bradar, uivar, bater os pés e lugares secretos
gritar com o diabo não terá resultado algum das nossas vidas
se tivermos permitido deliberadamente, ou que nunca foram
simplesmente por negligência, que “os lom- rendidos ao Senhor
bos da nossa mente” deixem de ser verifi- nos impedirão
cados e cingidos. A nossa falta de compro- sempre que
misso e os lugares secretos das nossas vidas quisermos lidar
que nunca foram rendidos nos impedirão com os ataques do
sempre que tentarmos lidar com os ataques diabo.
do diabo.
No entanto, quando escolhemos viver
vidas santas e rendidas — guardando cuidadosamente nossas mentes e pre-
parando-nos com toda a armadura de Deus — nós nos tornamos armas
TREMENDAS nas mãos de um Deus Todo-Poderoso\
 PERGUNTAS PARA CRESCIMENTO PESSOAL
OU DEBATE EM GRUPO

1. Q ual é a maneira núm ero 1 de neutralizar qualquer ataque

que o diabo podería realizar contra a sua carne?

2 . Quais são as três características do reino do diabo que são

qualidades que o Corpo de Cristo precisa ter também?
Com o a falta dessas qualidades dentro da Igreja dá vanta-
gem ao inimigo?

3. Com o o inimigo tem acesso à vida de um crente? Q ue pas-

sos você pode dar para garantir que nunca perm itirá que o
diabo tenha acesso à sua vida?

4. Q ue táticas o diabo usa para atacar o seu senso de justiça?

Qual é o objetivo final que ele está tentando alcançar, e
como você pode impedi-lo de ter êxito?

3. O que o diabo busca quando ele procura alguém a quem

possa “devorar”? Que características um crente precisa ter
antes que o inimigo possa conseguir esse tipo de acesso à
sua vida?
 CAPÍTULO 10

O CINTURÃO DA VERDADE

D £us não nos deixou nus perante o inimigo; Ele nos deu um
armamento espiritual que tem a capacidade de contra-atacar e derrotar
qualquer cilada que o diabo tente usar contra nós. Deus sabe que para
que possamos combater com êxito os poderes invisíveis que foram orga-
nizados contra nós, precisamos ter o Seu poder sobrenatural especial que
Ele forneceu para esse combate.
Vimos que em Efésios 6:10-18, Paulo trata com elementos-chave
da batalha espiritual que precisamos conhecer e dos quais necessitamos
nos apropriar em nossas vidas pessoais. Neste capítulo, começaremos a
examinar as peças específicas da armadura que Deus entregou à Igreja.
Em Efésios 6:14-18 (ARA), Paulo diz:

Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da

couraça da justiça. Calçai os pés com a preparação do evangelho da
paz; embraçando sempre o escudo da fé, com o qual podereis apagar
todos os dardos inflamados do Maligno. Tomai também o capacete
da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; com toda
oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito...

Como foi dito, Efésios 6 não é a

Deus não nos
primeira vez em que Paulo menciona a
deixou nus perante
armadura espiritual na Bíblia. No livro de
o inimigo.
1 Tessalonicenses, o livro mais antigo do
Novo Testamento, Paulo também dá urna lista mais breve da armadura
espiritual.
Em 1 Tessalonicenses, 5:8, Paulo diz: “Nós, porém, que somos
do dia, sejamos sobrios, revestindo-nos da couraça da fé e do amor e
tomando como capacete a esperança da salvação” (ARA).
A primeira versão é claramente uma visão muito limitada da ar-
madura, se comparada à lista que encontramos em Efésios 6. A primeira
visão de Paulo estava tão pouco desenvolvida que se refere apenas à cou-
raça da fé e do amor. A única outra peça da armadura que ele menciona
em seu texto prévio, além da couraça, é o capacete da salvação.

AVERSÃO EXPANDIDA DE PAULO DA

ARMADURA ESPIRITUAL
Em 1 Tessalonicenses, a lista da armadura de Paulo é breve. Mas em
Efésios, ele dá urna lista exaustiva do armamento espiritual. O que acón-·
teceu entre esses dois textos?
Ao longo dos anos, o Espirito Santo começou a falar com Pau-
lo, assim como Ele fala conosco. Quando Paulo começou a meditar na
pequena quantidade de conhecimento que ele tinha sobre a armadura
espiritual, o Espírito Santo abriu esse assunto para ele com uma revela-
ção nova. À medida que os anos passaram, esse processo continuou até
que o Espírito Santo desenvolveu totalmente o conhecimento de Paulo
acerca da armadura espiritual.
Assim, quando Paulo escreve Efésios 6, ele não tem mais uma
visão incompleta das armas espirituais. Agora ele consegue ver o quadro
completo: a revelação do Espírito Santo da armadura de Deus dada ao
crente. Com a revelação completa em mente, Paulo prontamente come-
ça a escrever sobre toda a armadura de Deus.
Observe que Paulo começa seu texto em Efésios 6:14, dizendo:
“Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da cou-
raça da justiça”. A palavra grega para “firmes” é a palavra stenai, que
significa ficar em pé, ereto. É a imagem de alguém que é tão confiante que
está em pé com a cabeça erguida e os ombros para trás. Paulo obviamente
tem a imagem de um soldado romano em mente — o tipo de guerreiro
que é muito orgulhoso de ser um soldado.
 Essa é exatamente a imagem que o
Quando você se
Espírito Santo está pintando para nós nesse
versículo. Quando você se revestiu de toda revestiu de toda a

a armadura de Deus, passou a ter todos os armadura de Deus,

motivos para ficar em pé, e se sentir confian- passou a ter todos
te em Deus! os motivos para
Observe a seguinte declaração: “Estai, ficar em pé, e se
pois, firmes, cingindo-vos com a verdade...” sentir confiante em
Agora chegamos à primeira peça de arma- Deus!
mento que Paulo relaciona nessa versão ex-
pandida da armadura espiritual: 0 cinturão
romano.

PARA REVISÃO
No topo da cabeça, o soldado romano usava um enorme capacete. Era
uma peça de armamento decorativa muito elaborada, enfeitada, intrin-
cada em todas as suas partes e interessante de se ver. Esse é um dos moti-
vos pelos quais o Espírito Santo chama a nossa salvação de “capacete da
salvação”, pois ela é a coisa mais elaborada, ornamental, intrincada que
Deus já fez por nós!
Além disso, o soldado romano usava uma couraça que começava no
topo do seu pescoço e se estendia até os seus quadris, passando dos quadris
como uma saia até os seus joelhos. A couraça era feita de duas peças de
bronze ou metal. Uma folha de metal cobria a frente do soldado, e a outra
cobria as suas costas. Essas folhas de metal eram ligadas por anéis de bron-
ze sólidos em cima e dos lados. A superfície da couraça parecia as escamas
de um peixe, e em geral era chamada de “couraça de escamas”.
Como se isso não bastasse, o soldado romano usava caneleiras nas
pernas e sandálias perigosamente encravadas com espetos em seus pés.
É importante observar que 0 soldado romano estava completamente
cobertopela sua armadura. Ele tinha um capacete na cabeça, uma coura-
ça no peito e na parte central do corpo, e estava coberto de metal desde
a parte superior dos joelhos até a parte inferior das pernas.
As caneleiras do soldado eram muito decorativas e belas. Elas
eram feitas de uma peça de metal, normalmente bronze ou latão, que
 envolvia a tíbia ou a panturrilha da perna e
‫־־־‬

E importante
se estendia do calcanhar ao pé. Uma pesada
observar que
peça de metal cobria o topo do pé, e fortes
o soldado
faixas de pele de animal cobriam os lados.
rom ano estava
Na parte inferior do pé havia espetos de 3 a
completamente 7 centímetros de comprimento.
coberto pela sua Observe quanto metal esse homem
arm adura. carregava! Ele estava vestido com um capa-
cete de metal; sua couraça era de metal; suas
caneleiras e sandálias eram de metal; e preso ao seu cinturão havia uma
pequena presilha onde ele podia descansar o seu escudo, que também
era parcialmente feito de metal.
Além de todo esse armamento, o soldado romano também carre-
gava uma lança ou arpão que descansava ao longo do sulco das suas cos-
tas e repousava em uma bolsa especialmente projetada presa ao cinturão.

A ARMA MAIS IMPORTANTE

Agora vamos dedicar algum tempo para examinar cada peça da nossa ar-
madura espiritual em mais detalhes. Paulo inicia sua descrição da arma-
dura de Deus dizendo: “Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade...”.
Inicialmente eu pensava que o cinturão deveria ser uma linda
arma, como as outras relacionadas nesse texto. Mas o cinturão era a peça
da armadura menos atraente, menos notável e mais entediante que 0
soldado romano usava!
Quando um soldado romano estava usando sua bela couraça de
metal, quem notaria o seu cinturão? Se você fosse descrever as roupas de
um homem, começaria pelo cinto? Você mal consegue vê-lo. Você pro-
vavelmente iniciaria descrevendo o seu paletó; depois você passaria para
a sua camisa, sua gravata e depois seus sapatos. Mas você não começaria
com o seu cinto, não é mesmo?
O cinto parece uma coisinha insignificante — até que você 0 re-
tire! Então você descobre o quanto importante aquele cinto é! Retire-o,
e suas calças podem começar a cair. E quando as suas calças caem, sua
camisa pode sair do lugar. E se você perder as calças e sua camisa sair do
lugar, sua aparência fica um desastre!
 É fácil ficar desarrumado quando você está sem o seu cinto. Você
passará a maior parte do tempo procurando manter as calças no lugar
certo. Você não se sentirá muito confiante, e com certeza não irá querer
fazer nenhum movimento rápido!
E exatamente isso que o cinturão fazia pelo soldado romano —
ele mantinha todas as peças da armadura juntas. Ele podia estar usando
todo 0 seu tremendo armamento, mas se o cinturão não estivesse no
lugar, tudo o mais desmoronaria. Assim, foi dito que 0 cinturão era a parte
mais crucial de todo 0 armamento que 0 soldado romano usava.
Por exemplo, o escudo do soldado romano era preso ao cinturão,
Se ele não tivesse um cinturão, ele não teria um lugar para descansar
aquele enorme escudo. Se ele não tivesse um cinturão, ele não teria um
lugar para pendurar a espada. Se ele não tivesse um cinturão, não have-
ria nada para a sua lança descansar. Se ele não tivesse um cinturão, não
havería nada para impedir a sua couraça de balançar com o vento. O
cinturão mantinha tudo isso unido\
A armadura do soldado teria literalmente desabado, peça por
peça, se ele não tivesse o cinturão firme no lugar ao redor da cintura. É
por isso que o cinturão era tão crucial para o soldado romano. Sem ele,
ele não tinha absolutamente nenhuma confiança na luta. Com ele, ele
tinha certeza de que todas as peças de seu equipamento ficariam no lugar
para que ele pudesse se mover depressa e lutar com grande fúria.
Assim, Paulo diz: “Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verda-
de..d (Efésios 6:14).

UMA PEÇA VISÍVEL DA ARMADURA

A maior parte da sua armadura espiritual é invisível. Por exemplo,
você não pode ver fisicamente a couraça da justiça. Você não pode ver
fisicamente as suas sandálias da paz, o seu
escudo da fé, o seu capacete da salvação, a
Só existe uma arma
sua espada do Espírito ou a sua lança da
espiritual que é
intercessão. Essas são armas invisíveis.
visível aos olhos:
Mas você pode ver uma arma. Na ver-
o cinturão da
dade, só existe uma arma espiritual que é
verdade.
visível aos olhos: o cinturão da verdade.
 0 cinturão da verdade é a Palavra de Deus escrita!! Essa é a única
arma espiritual que assumiu uma forma física e natural e passou palpa-
velmente da dimensão espiritual para as nossas mãos! Ela é a peça mais
importante do armamento que possuímos.
Se você visse um soldado romano, começaria a descrever a sua
roupa pelo seu cinto? Não, você provavelmente diria: “Ah, olhe aque-
le capacete! Veja aquelas sandálias e aquela couraça! Puxa, olhe aquele
escudo, aquela espada e aquela lança! Ah, quase me esqueci, ele está
usando um cinto também”.
Essa, porém, não foi a abordagem do Espírito Santo quando Ele
inspirou Paulo a escrever sobre a nossa armadura espiritual. Ele foi di‫־‬
reto ao meio do soldado e começou a descrever a armadura de Deus
mencionando o cinturão do soldado.
Deus está provando um ponto de vista aqui: Ele está dizendo que
a peça da armadura que está no meio do homem é a arma mais impor-
tante para ele. Se você tirar essa arma, o homem desmoronará.
Do mesmo modo, quando ignora a Palavra de Deus e deixa de
aplicá-la à sua vida diariamente, você escolheu deliberadamente permitir
que toda a sua vida espiritual se desfaça!

A DIFERENÇA ENTRE LO G O S E RHEhAA

É importante indicar que existem dois tipos de palavras de Deus. Há a
palavra logos, que é a Palavra de Deus escrita, e há a palavra rhema, que
é uma palavra fresca, especialmente avivada e revelada da parte de Deus.
É sensato reconhecer que você nem
Quando ignora
sempre receberá uma palavra rhema todas as
a Palavra de
vezes que gostaria. Mas você pode sempre
Deus e deixa de receber da palavra logos — a palavra escrita,
aplicá-la à sua a Bíblia. Quando tudo 0 mais falhar, a sua
vida diariamente, Bíblia ainda estará ao alcance do seu braçol
você escolheu Isso pode não parecer tão empolgam
deliberadamente te quanto receber uma palavra sobrenatural
permitir que toda a do Senhor. Mas tenha em mente que Paulo
sua vida espiritual assemelha a Palavra de Deus ao cinturão de
se desfaça! um soldado romano. O cinturão não era bo-
J
 nito; ele parecia um tanto sem graça e era extremamente comum. Todo
soldado tinha uma dessas “coisas velhas”!
É assim que algumas pessoas veem a Bíblia. Elas têm tantas Bíblias
pela casa que perderam o seu apreço por elas. Elas as jogam de lado com
a atitude de Não vou mais estudar isto. Estudei sem parar, e agora estou
cansado disso. Não hd nada mais para eu tirar daqui.
Mas se você deixar de lado a sua Bíblia (o seu “cinturão da verda-
de”), com o tempo você começará a perder o seu senso de justiça. Deixe
de lado esse cinturão da verdade, e você sentirá a alegria da sua salvação
começar a se esgotar. Se você tirar esse cinturão da verdade da sua vida,
logo você começará a perder a sua capacidade de crer em Deus e de
andar em fé.
Você absolutamente não pode funcionar como um crente sem a
Palavra de Deus exercer um papel ativo e central na sua vida. Você pode
andar com um pouco da gasolina do passado por algum tempo, mas
você não chegará muito longe.
Se você retirar o cinturão — a Palavra de Deus — será apenas uma
‫ר׳‬

questão de tempo para que você comece a desmoronar espiritualmente.

Os ataques demoníacos romperão aquela barreira invisível que costuma-
va protegê-lo, e o caos assumirá o controle da sua vida.

A ÚNICA MANEIRA DE VENCER ESPIRITUALMENTE

Deus me permitiu ministrar em milhares de cultos de igrejas ao longo
dos anos. Ao viajarmos, fizemos diversas observações.
Alguns ministros tentaram edificar suas igrejas no louvor e na
adoração. O louvor e a adoração são maravilhosos, mas uma pessoa não
pode edificar uma igreja apenas sobre isso. O louvor e a adoração não são
0 cinturão\
Outros tentaram edificar igrejas em reuniões sociais. Momentos
de alegria e comunhão são bons e necessários na igreja local, mas uma
pessoa não pode edificar uma igreja sobre o fundamento das reuniões
sociais. As reuniões sociais e a comunhão na igreja NÁO são 0 cinturão\
Outros tentaram edificar suas igrejas inteiramente na oração. É
claro que a oração é vital. Precisamos desesperadamente de uma nova
ênfase na oração nos nossos dias, mas a oração não é 0 cinturão\ Somente
 o cinturão manterá todas as coisas juntas
A Bíblia precisa ser
para nós, tanto como crentes individuais
o governante, a
quanto como o Corpo de Cristo coletivo.
lei, o regente e a
A Bíblia é a única peça da armadura
"palavra fin al" em espiritual que é palpável e visível aos olhos.
sua vida. Era tão importante que tivéssemos a Pala-
vra de Deus em nossa posse que Deus per-
mitiu que essa Palavra divina passasse da dimensão do espírito para 0
nosso mundo para que pudéssemos segurá-la em nossas mãos. Essa é a
peça mais importante da armadura que Deus nos deu. Pense nisto: podemos
realmente “segurar” essa armai
Paulo declara que esse “cinturão da verdade” é tão poderoso e crucial
que ele pode tomar uma pessoa comum e fazer com que ela “...seja perfeita
e perfeitamente habilitada para toda boa obra” (2 Timóteo 3:17).
Qual é o seu objetivo? Você quer ter êxito espiritualmente? Você
quer derrotar os filisteus que se levantam contra a sua vida continua-
mente? Você quer estar espiritualmente equipado?
Se você quer andar revestido de sua armadura espiritual, precisa
começar a pegar a Palavra de Deus e afixá-la permanentemente à sua
vida. Você precisa dar a ela um lugar central e um papel dominante,
permitindo que ela seja o “cinturão” que segura o restante do seu arma-
mento no lugar. A Bíblia precisa ser o governante, a lei, o regente e a
“palavra final” em sua vida.
A Palavra escrita tem o poder de “... habilitar você perfeitamente
para toda boa obra”. A palavra “habilitar” é extraída da palavra grega
exartidzo, que significa vestir completamente ou fornecer totalmente. Ela
era usada para retratar vagões ou navios que estavam completamente
equipados com mecanismos.
Ao usar essa palavra, Paulo nos diz que a Palavra de Deus inspi-
rada nos equipará com os “mecanismos” que precisamos a fim de andar
no poder de Deus e de manter a nossa posição vitoriosa sobre 0 diabo.

COMO ANDAR EM JUSTIÇA

Quando você fixa o cinturão da verdade no centro da sua vida e garante
fielmente que ele permaneça no lugar, tudo o mais virá junto. Por exem-
pio, você quer aprender a desfrutar a justiça que Deus lhe deu?
 O autor de Hebreus diz: “Embora a esta altura já devessem ser mes-
tres, vocês precisam de alguém que lhes ensine novamente os princípios ele-
mentares da palavra de Deus. Estão precisando de leite, e não de alimento
sólido! Quem se alime?1.ta de leite ainda é criança, e não tem experiência no
ensino da justiça ’ (Hebreus 5:12-13).
De acordo com esse versículo, você escolhe deliberadamente náo
desenvolver o seu entendimento sobre a justiça quando ignora a Palavra
de Deus. No entanto, você pode reverter isso passando tempo com a
Palavra de Deus — meditando nela, orando sobre ela e a estudando. À
medida que fizer isso, você descobrirá que um maravilhoso e preponde-
rante senso de justiça se tornará parte da sua vida intelectual!
Para os cristãos que negligenciam a Palavra de Deus, é apenas uma
questão de tempo antes que eles se sintam condenados em praticamente
todas as áreas de suas vidas. Embora declarados justos por Deus quando
foram salvos, esses cristãos não estão conscientes da justiça que Deus
lhes deu porque não fizeram da Palavra uma prioridade em suas vidas.
Portanto, se você quer andar pela vida revestido com a couraça da
justiça, precisa primeiro colocar o cinturão da verdade, fazendo da Pala-
vra de Deus escrita a prioridade máxima em sua vida. A Palavra suprirá
você de justiça.

COMO ANDAR EM PAZ

Você gostaria de experimentar mais paz em
sua vida? Paulo nos fala como fazer disso
Para os cristãos
uma realidade quando diz: Έ deixem que a
que negligenciam
paz de Cristo governe em vosso coração...”
a Palavra de Deus,
(Colossenses 3:15, ARA).
é apenas uma
Naturalmente falando, poucos cris-
questão de tempo
tãos experimentam essa paz de Deus “gover-
antes que eles se
nando” em seus corações. Por causa dos seus
sintam condenados
horários caóticos e do ritmo apressado desta
em praticamente
era moderna, a grande maioria dos crentes
todas as áreas de
experimenta confusão interior, frustração e
suas vidas.
toda uma série de emoções instáveis.
 Mas você nao pode depender das emoções para conduzi-lo e guiá-10,
porque as emoções podem enganar você. É por isso que você precisa
permitir que a paz de Deus governe 0 seu coração.
A palavra “governe”, como usada nesse versículo, é extraída da
palavra brabeuo. Ela era empregada para retratar um árbitro ou alguém
que decidia um jogo público. Esse árbitro era o governador do jogo, aque-
le que decidia quem era o vencedor! Assim, empregando essa palavra,
Paulo na verdade está dizendo: “Seja a paz de Cristo 0 árbitro que decide
as coisas em sua vida...”.
Como você chega a esse ponto onde a paz é tão dominante em sua
vida? Como você chega a um ponto em que a sua mente, as suas emo-
ções, os seus medos e as frustrações deixam de controlá-lo?
Paulo nos diz isso no versículo seguinte: “Habite, ricamente, em
vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em
toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cânticos espi-
rituais...” (Colossenses 3:16, ARA).
Observe especialmente a ordem: “Habite ricamente em vós a pa-
lavra de Cristo...”. Há duas palavras-chave nessa frase: “habite” e “rica-
mente”.
A palavra “habitar” é extraída da palavra enoikeo, que é a palavra
grega que significa fixar residência. É a ideia de se instalar em uma casa
ou defazer alguém sentir-se em casa.
A palavra “ricamente” vem da palavra plousious. Ela traz consigo a
ideia de extrema extravagância e vida luxuosa.
Portanto, quando Paulo diz: “Habite, ricamente, em vós a pala-
vra de Cristo...”, ele na verdade está dizendo: “Deixem que a Palavra de
Cristo fixe residência em sua vida e passe a se sentir completamente em casa
em vocês. Deem a ela a recepção mais calorosa, mais extravagante e luxuosa

O que acontece quando você dá à Palavra de Deus esse tipo de

prioridade em sua vida? A paz de Deus começará a governar, como árbitro,
e decidirá as coisas em sua vida diária.

COMO ANDAR EM UMA FÉ FORTE

Como você pode andar em uma fé forte e cheia de convicção? Como 0
“escudo da fé” se torna uma realidade diária na sua vida? Em Romanos
 10:17, Paulo nos dá a resposta: Έ , assim,
Você quer andar em
a fé vem pela pregação, e a pregação, pela
fé? Então entre na
palavra de Cristo” (ARA).
Palavra de Deus e
Você quer andar em fé? Então entre
fique ali.
na Palavra de Deus e fique ali. Dê a ela o
lugar mais importante de prioridade na sua
vida! Somente a Palavra de Deus pode produzir fé consistente e progres-
siva.
Espero que agora você possa entender por que o Espírito Santo
inicia esse texto sobre a armadura espiritual com o cinturão. Se você não
tem 0 cinturão da verdade firmemente posicionado em sua vida, não será
capaz de andar, com base na experiência, com as outras peças de armamento
que Deus lhe deu.

O CAPACETE E A ESPADA
Agora chegamos ao “capacete da salvação”! A palavra “salvação” é extra-
ida da raiz sodzo, que transmite a ideia de libertação, segurança, preserva-
ção, equilíbrio mental e cura.
Você gostaria de andar habitualmente na libertação, na segurança,
no equilíbrio mental e na cura que Cristo comprou para você? Você
gostaria disso? Então precisa colocar o seu capacete!
Em 1 Tessalonicenses 5:8, você é informado que a salvação é um
“capacete”. Depois em Efésios 6:17, lhe é dito para “tomar o capacete
da salvação”. Então, qual é a relação entre os conceitos de salvação e a
mente? Como você coloca o capacete da salvação?
Paulo disse a Timóteo: “Porque desde criança você conhece as Sa-
gradas Letras, que são capazes de torná-lo sábio para a salvação...” (2 Ti-
móteo 3:15). O poder da Palavra de Deus tem a capacidade especial de
nos tornar mentalmente alertas e sábios para a salvação. A medida que
entregamos a nossa mente à Palavra de Deus, a própria Palavra começa a
construir uma medida de libertação, segurança, preservação, equilíbrio
mental e cura em nossas vidas em todos os níveis.
Então, significa que a Bíblia coloca um capacete na sua cabeça! À
medida que você renova a sua mente com a Palavra de Deus, a verdade
contida nessa Palavra se torna o seu capacete espiritual.
 Além de você usar a salvação como
À medida que um capacete, Efésios 6 também lhe informa
entregamos a que você tem uma espada poderosa chama-
nossa mente à da de “a espada do Espírito”. Você gostaria
Palavra de Deus, de brandir essa “espada do Espírito” em sua
a própria Palavra vida de forma mais consistente? Como isso
começa a construir pode ser desenvolvido? Onde você pode en-
uma medida contrar essa espada?.
de libertação,
Onde o soldado romano encontrava
segurança,
sua espada quando precisava dela? Ela esta-
í
va pendurada na bainha ao seu lado, presa
preservação,
a um suporte pendurado no seu cinturão!
equilíbrio mental
Portanto, ele tinha de manter esse cinturão
e cura em nossas
firme para manter a espada ao seu alcance!
vidas em todos os
O que o cinturão representa em Efé-
níveis.
sios 6? A Palavra de Deus escrita. Portanto,
isso nos diz que na maior parte do tempo a
“palavra do Senhor” que precisamos virá diretamente da Bíblia — assim
como a espada do soldado romano vinha diretamente de uma bainha
pendurada em seu cinturão. O cinturão e a espada estavam ligados.
Hoje, muitos cristãos oram: “Senhor, preciso de uma palavra!
Deus, preciso que Tu fales comigo de uma maneira especial! Estou en-
frentando uma crise e preciso de uma palavra da Tua parte sobre isto,
Senhor!” Essas pessoas passam todo o seu tempo esperando ter um so-
nho ou uma visão de Deus ou querendo encontrar alguém que profetize
a resposta para elas. Quando vão à igreja, estão sempre esperando que
alguém lhes dê uma resposta especial que as direcione no caminho que
elas devem seguir.
Louvo a Deus pelos sonhos, visões, profecia, palavras de conhe-
cimento e palavras de sabedoria. Entretanto, há algo mais confiável que
uma palavra de conhecimento, uma palavra de sabedoria, ou uma men-
sagem profética. Como Pedro disse: “Temos, assim, uma palavra profé-
tica mais segura...” (2 Pedro 1:19, KJV).
Então, você precisa de uma palavra especial da parte do Senhor?
Você precisa de uma palavra rbema, uma “espada do Espírito”? É assim
que você a recebe: adote como prioridade ler e estudar a Palavra de
 Deus, e a sua palavra rhem a muito prova-
Nunca se esqueça:
velmente será despertada no seu espírito à
a Palavra de Deus
medida que você andar na Palavra.
escrita sustenta
Como disse o autor de Hebreus:
tudo o mais na sua
“Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz,
caminhada com
e mais cortante do que qualquer espada de
Deus!
dois gumes, e penetra até ao ponto de di-
vidir alma e espírito, juntas e medulas, e é
apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração” (Hebreus
4:12, ARA). Quando você anda na Palavra de Deus, está na posição para
que a Palavra penetre “até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas
e medulas...” e possa discernir os pensamentos e os propósitos do seu
coração.
O que acontece se você optar por ignorar o cinturão — a Palavra
de Deus — e tentar a sua sorte com outra abordagem? Muitos santos
tentaram isso. Eles retiraram tolamente o seu cinturão e deixaram a Bí-
blia de lado. A atitude deles é: E xp erim en tei a B íblia, e estou cansado dela.
Posso a n d a r com p o d e r e a u to rid a d e sem dedicar tem po à Palavra de D eus.
Pensando desse modo, a pessoa desata o seu cinturão e o deixa de
lado. Ela pode andar assim por algum tempo, mas logo as coisas come-
çam a ficar soltas. Logo ela começa a ouvir alguma coisa batendo, balan-
çando — e então, surpresa! Sua couraça cai do seu corpo! Sua espada cai
por terra! Sua lança desaba no chão!
O que aconteceu? A. pessoa retirou o seu cinturão; então, ela não ti-
nha nada para manter sua vida espiritual no lugar. Agora, sem proteção,
ela se colocou em uma posição perigosa onde o inimigo pode vir atacá-la
com aflições e problemas.
Nunca se esqueça: a P alavra de D eu s escrita sustenta tu d o 0 m ais na
sua cam inhada com D eus!

VENCER OU PERDER É ESCOLHA SUA

Quero que você entenda que se não estiver andando diariamente no
poder da Palavra de Deus, também não estará andando com a armadu-
ra espiritual que Deus lhe deu. Sem a Palavra de Deus agindo em sua
vida, você não tem suporte para as outras peças da armadura espiritual.
 Para você, não há luta. A sua batalha está
‫ו‬
Sem a Palavra de
terminada antes mesmo de começar. Você
Deus agindo em sua
perdeu a sua vitória ao rejeitar a peça mais
vida, a sua batalha
importante do armamento de todas: a Pa-
está terminada
lavra de Deus.
antes mesmo de
A Palavra mantém o seu senso de jus-
começar.
: tiça no lugar — e você precisa do seu senso
de justiça. Essa Palavra mantém a sua paz
no lugar — e você precisa da sua paz, porque a paz é uma arma impor-
tante, tanto de defesa quanto de ataque. E sem o seu capacete da salva-
ção para proteger a sua mente, ela começará a nadar na incredulidade e
na dúvida quando o inimigo vier brandindo o seu machado de guerra
para roubar a sua libertação, o seu equilíbrio mental e a sua cura.
Algumas pessoas se sentam em um quarto escuro, esperando obter
uma palavra rhem a de Deus. Mas é mais provável que elas recebam a pa-
lavra rhem a se acenderem a luz, pegarem a sua Bíblia e começarem a me-
ditar na Palavra de Deus. Um desses versículos poderia de repente saltar
da página e se tornar uma poderosa espada em sua mão e em sua boca!

A CAPACIDADE REPRODUTORA DE DEUS

Observe, também, que o cinturão cobria os lombos do soldado romano.

Por que 0 soldado tinha seus lombos protegidos tão pesadamente? Por-
que ele queria preservar a sua capacidade reprodutora.
Pelo fato de que o cinturão representa a Palavra de Deus e histo-
ricamente era uma proteção para a capacidade reprodutora do homem,
isso nos diz alguma coisa muito importante. Isso nos m ostra claramente
que a nossa capacidade de p ro d u zir p a ra D eu s está d ireta m en te ligada ao
nosso relacionam ento com a P alavra de D eus.
Você se torna espiritualmente estéril se não tiver a Palavra de Deus
operando ativamente em sua vida. Você não faz nada; você não produz
nada; você não demonstra nenhuma unção ou poder de cura. Quando sai
da Palavra de Deus, você é reduzido a um estado de esterilidade espiritual.
Até 0 próprio Deus cria, produz e reproduz pela Sua Palavra. He-
breus 11:3 diz: “Pela fé entendemos que o universo foi formado pela
palavra de Deus...”.
 Deus criou os mundos por meio da
Q uando sai da
Sua Palavra!
Palavra de Deus,
Você sabe o que aconteceu com você
você é reduzido
foi salvo? 1 João 3:9 diz: “Todo
aquele que é nascido de Deus não pratica a um estado
0 pecado, porque a sem ente de Deus per- de esterilidade
manece nele; ele não pode estar no pecado, espiritual.
porque é nascido de Deus”.
A palavra “semente” é extraída da palavra grega sperm ata. É de
onde deriva a palavra “esperma”.
Aqui temos a imagem de um novo nascimento! Assim como uma
mulher fica grávida pela semente de um homem e concebe um filho em
seu ventre, o apóstolo João diz que quando nascemos de novo, Deus
injeta a sua própria “semente” divina em nossos espíritos humanos.
Quando essa semente é colocada dentro de nós, essa d iv in a sem ente então
começa im ed ia ta m en te a p r o d u z ir a vid a e 0 caráter de Jesus dentro de nós.
Essa divina “semente” {sperm ata) é a razão pela qual não podemos
continuar vivendo da maneira que vivíamos antes de encontrarmos o
Senhor. A vida, o caráter, a natureza, e os atributos de Deus estão nes-
sa “semente”, semelhante à maneira como a cor dos olhos, a cor dos
cabelos e o temperamento de um pai estão na sua semente. Quando a
natureza de Deus é plantada dentro de nós, essa vida divina anula para
sempre o poder do pecado — e a vid a de D eus começa a governar è a
reinar em nossas vidas\
Como é a “semente” de Deus? O que é a “semente” de Deus? Pe-
dro nos diz: “Vocês foram regenerados, não de uma semente perecível,
mas imperecível, p o r m eio d a p a la v ra de D eus, viva e permanente” (1
Pedro 1:23).
Deus criou os mundos com a Palavra de Deus, e Ele recriou você
com a Sua divina “semente”. Tudo o que Deus produz, Ele produz por
meio da instrumentalidade da Sua Palavra.

O MAIOR ERRO QUE OS CRENTES COMETEM

É possível que você esteja perguntando ao Senhor: “Por que a minha
vida está neste caos?” Ou talvez você esteja perguntando: “Onde foi pa-
rar a minha paz? Onde está a vitória que eu costumava ter?”
 Creio que o Senhor está fazendo al-
Tudo o que Deus
gumas perguntas a você em troca. Ele está
produz, Ele produz
lhe perguntando: “Onde está aquele cintu-
por meio da
rão que Eu lhe dei? Por que você não tem se
instrumentalidade
dedicado à Minha Palavra? Quem retirou 0
da Sua Palavra.
seu cinturão?”
Portanto, o meu conselho solene a
você é este: se você quer entrar no combate espiritual, não entre nesse
tipo de luta sem o seu cinturão. Se fizer isso, bastará um golpe do inimi-
go, e toda a sua armadura despencará!
Outros crentes cometem o erro de pensar: S ei q u e eu deveria pas-
sar algum tem po com a P alavra hoje, m as realm ente não tenho tempo. Vou
esperar a té a p ró x im a vez que eu fo r à igreja. O nosso p a sto r é u m mestre tão
bom \ Vou esperar a té lá. Sei que ele va i m e a lim e n ta r bem .
Finalmente, o tão esperado culto da igreja chega. Então esses cris-
tãos vão para casa e no dia seguinte eles percebem que deveriam passar
algum tempo com a Palavra. Mas agora eles dizem: “Bem, vou simples-
mente esperar até o próximo culto da igreja. O último culto foi tão bom!
Sei que o próximo será ainda melhor”.
Deixe-me fazer-lhe esta pergunta: você ainda pede à sua mãe para
lhe vestir? O que a sua mãe pensaria se você pedisse a ela: “Mãe, você
poderla me vestir hoje, por favor?” Ela diria: “O que você quer dizer
com isso? Você quer realmente que eu coloque as suas roupas em você?
Você não é mais um bebê. Vá se vestir!”
Mas é exatamente isso que muitos crentes fazem! Quando vão à
igreja no domingo ou no culto no meio da semana, sabendo que não
se dedicaram à Palavra durante toda a semana, eles estão dizendo: “Pre-
gador, você podería colocar a minha armadura em mim? Você poderia
colocar em mim o meu cinturão?”
Entenda isto: 0 ensino da P alavra vin d o do p ú lp ito deveria apenas
confirm ar 0 que você j á o u viu D eus d ize r pessoalm ente a você p o r meio da
S u a P alavra d u ra n te a sem ana.
A pregação do seu pastor não deve ser a única Palavra que você
recebe. A intenção do Espírito Santo com ela é apertar um pouco mais
0 cinturão quejd está em você.
t Quando os indivíduos no Corpo de O ensino da Palavra
, Cristo se envolvem com a Palavra de Deus
vindo do púlpito
todos os dias e vão à igreja para ouvir o ensi-
deveria apenas
no da Palavra que é transmitido, os atos deles
confirmar o que
apertam mais o seu cinturão. A justiça deles
você já ouviu Deus
se encaixa ainda melhor. A sensação de paz
dizer pessoalmente
deles é apertada com segurança ainda maior.
Quando os crentes têm esses dois ele- a você por meio da
mentos do estudo bíblico fluindo juntos em Sua Palavra durante
suas vidas, o Corpo de Cristo re a lm e n te pas- a semana.
sa a estar vestido!
Agora podemos ver mais claramente por que o Espírito Santo co-
meçou com o cinturão quando descreveu o nosso armamento em Efésios
6. Ele queria enfatizar a importância absoluta do cinturão da verdade.
É por isso que, por intermédio de Paulo, o Espírito Santo disse: “Estai,
pois, firmes, c in g in d o -v o s co m a v e r d a d e ...”.

O SALMISTA QUE ENTENDIA A

CENTRALIDADE DA PALAVRA
Quando você lê o Salmo 119, pode ouvir claramente o profundo amor
do salmista pela Palavra de Deus:

Como são felizes os que andam em caminhos irrepreensíveis, que

vivem conforme a lei do S e n h o r ! Como são felizes os que obedecem
aos seus estatutos e de todo o coração 0 buscam! Não praticam o mal
e andam nos caminhos do Se n h o r .

Tu mesmo ordenaste os teus preceitos para que sejam fielmente obe-

decidos. Q uem dera fossem firmados os meus caminhos na obedi-
ência aos teus decretos. Então não ficaria decepcionado ao considerar
todos os teus m a n d a m en to s. Eu te louvarei de coração sincero quando
aprender as tu a s ju sta s ordenanças. Obedecerei aos teus decretos-, nunca
me abandones.
Como pode o jovem manter pura a sua conduta? Vivendo de acor-
do com a tu a p a la v ra . Eu te busco de todo o coração; não permitas
que eu me desvie dos teus m a ndam entos.
 Guardei no coração a tu a p a la v ra para não pecar contra ti. Bendito
sejas, Se n h o r ! Ensina-me os teus decretos. Com os lábios repito todas
as leis que promulgaste. Regozijo-me em seguir os teu s testem unhos
como o que se regozija com grandes riquezas. Meditarei nos teuspre-
ceitos e darei atenção às tuas veredas.
Tenho prazer nos teus decretos·, não me esqueço d a tu a p a la v ra . Tra-
ta com bondade o teu servo para que eu viva e obedeça à tua palavra.
Abre os meus olhos para que eu veja as maravilhas d a tu a lei. Sou
peregrino na terra; não escondas de mim os teus m a n d a m en to s.
— Salmos 119:1-19

É óbvio que a Palavra ocupava um lugar central para o salmista.

Você percebe o quanto ele amava e precisava do “cinturão da verdade”
em sua vida? Ele disse: “Eu te n h o de ter a Palavra de Deus! Eu medi-
to nela. Eu não fujo dela. Senhor, por favor, não a esconda de mim.
Revele-a a mim. Eu prometo que andarei nela. Eu pensarei nela. Eu a
guardarei”.

A CHAVE PARA A VITÓRIA E O SUCESSO

O salmista entendia que a Palavra de Deus era a chave para a vitória

completa e o sucesso pleno na vida. Nos versículos 20 a 24, ele implora:

A minha alma consome-se de perene desejo das tu a s ordenanças. Tu

repreendes os arrogantes; malditos os que se desviam dos teus m an-
dam entos\ Tira de mim a afronta e o desprezo, pois obedeço aos teus
estatutos.
Mesmo que os poderosos se reunam para conspirar contra mim, ain-
da assim o teu servo meditará nos teus decretos. Sim, os teus testem u-
nhos são o meu prazer; eles são os meus conselheiros.

Quando entrar em um conflito espiritual, você pode ter certeza

de que as forças malignas — como aquelas que se opunham a esse ho-
mem — se levantarão contra você. Mas a Palavra diz que quando você
meditar nos estatutos de Deus, Ele removerá o opróbrio e o desprezo.
 Em outras palavras, o cinturão da verdade” equipará você para remover
essas forças vis e impedir que elas causem mal à sua vida.
Nos versículos 57 a 59, o salmista diz:

T u és a m in h a he ra n ça , Se n h o r ; p r o m e ti obedecer às tuas palavras.

De todo o coração suplico a tua graça; tem misericórdia de mim,
conforme a tua promessa. Refleti em meus caminhos e voltei os
meus passos para os teus testem unhos.

O escritor desse salmo está dizendo: “Senhor, a Tua Palavra será a

primeiríssima coisa em minha vida!” Ele continua nos versículos 60 a 63:

Eu me apressarei e não hesitarei em obedecer aos teus m andam entos.

Embora as cordas dos ímpios queiram prender-me, eu não me es-
queço d a tu a lei.
À meia-noite me levanto para dar-te graças pelas tuas ju sta s orde-
nanças. Sou amigo de todos os que te temem e obedecem aos teus
preceitos.

O MELHOR CONSELHO DO MUNDO

Aqui no versículo 63 está o melhor conse- Γ ~~ “7"
‫״‬ A 1 1 1 ! Você precisa de
Ih o q u e v o c e p o d e re c e b e r e m t o d a a sua
. 1 ■/ a 1 . 1. «c · j j pessoas ao seu
vida ! O s a lm is ta d iz : S o u a m ig o d e to d o s r
os que te temem e obedecem aos teus p re - rec^or 9υβ entendam
ceitos”. I a centralidade
O meu conselho a você, e o conse- FtaHvra tanto
lho da Palavra a você, é que os seus amigos j quanto você.
sejam pessoas que andem na Palavra. Você
precisa de pessoas ao seu redor q u e en ten d a m a centralidade d a P alavra
tanto q u a n to você.
O salmista está dizendo: “Os meus amigos amam a Tua Palavra
tanto quanto eu a amo”. É crucial que você tome cuidado para escolher
seus amigos com sabedoria. Ande com pessoas que andem com o Senhor
e na Sua Palavra tão seriamente quanto você.
Nos versículos 129 e 130, o salmista continua dizendo:
 Os teus testem unhos são maravilhosos; por isso lhes obedeço. A
explicação das tuas palavras ilumina e dá discernimento aos inexpe-
rientes.

Mais uma vez, o escritor está proclamando: “Senhor, a Tua Palavra

é central em minha vida!” Nos versículos 131 a 134 ele continua:

Abro a boca e suspiro, ansiando p o r teus m andam entos. Volta-te para

mim e tem misericórdia de mim, como sempre fazes aos que amam
o teu nome.
Dirige os meus passos, conforme a tu a palavra·, não permitas que
nenhum pecado me domine. Resgata-me da opressão dos homens,
para que eu obedeça aos teus preceitos.

Observe o quanto o salmista necessita da Palavra: ele está na ver-

dade ansiando por ela! Ele está dizendo que porque guarda os preceitos
de Deus, ele sabe que Deus o livrará. Então, nos versículos 135 e 136,
ele diz isto:

Faze o teu rosto resplandecer sobre o teu servo, e ensina-me os teus

decretos. Rios de lágrimas correm dos meus olhos, porque a tua lei
não é obedecida.

Esse homem está dizendo: “Estou tão entristecido porque vejo

pessoas que não ouvem a Tua Palavra, e isso as está destruindo. Elas não
guardam a Tua lei, e estão sendo mortas. Elas estão sendo arruinadas. A
iniquidade e o pecado as estão dominando!”
Por que o salmista disse isso? Porque ele sabia que manter a Pala-
vra de Deus em um lugar central em nossas vidas nos salva da destrui-
ção. Então, nos versículos 153 a 157, ele continua dizendo:

Olha para o meu sofrimento e livra-me, pois não me esqueço da

tua lei. Defende a minha causa e resgata-me; preserva a minha vida
conforme a tua promessa. A salvação está longe dos ímpios, pois eles
não buscam os teus decretos.
 Grande é a tua compaixão, Se n h o r ; preserva a minha vida confer-
me as tu a s leis. M uitos são os meus adversários e os meus perseguido-
res, mas eu não me desvio dos teus estatutos.

Em outras palavras, as pessoas que não buscam a Palavra de Deus

não experimentam as bênçãos da sua salvação (v. 155). É quase como se
o salmista estivesse dizendo: “Apesar daqueles que se recusam a buscar a
Tua verdade, eu me refugio na Tua Palavra”.
Nos versículos 158 a 160, ele continua:

Com grande desgosto vejo os infiéis, que não obedecem à tua palavra.
Vê c o m o a m o os teu s p receito s ! D á -m e v id a , S e n h o r , c o n fo rm e o

teu a m o r lea l. A v e rd a d e é a essência da tu a p a la vra , e todas as tuas

ju sta s ordenanças são eternas.

O escritor está dizendo: “Não me desviarei da Palavra de Deus.

Ela está sempre certa. Ela é central em minha vida. Ela me livra, me
preserva e me guarda”. Ao longo do Salmo 119, o tema do salmista é
a centralidade da Palavra de Deus em sua vida. Não há dúvida acerca
disto: essa pessoa tinha sobre si o “cinturão da verdade”!
Muitos crentes citam Apocalipse 12:11, que diz: “Eles, pois, o
venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do
testemunho que deram...” Mas de que palavra do nosso testemunho ele
está falando? A Palavra de Deus. Esse é o único testemunho que temos!

O CAMINHO PARA VENCER

Q uando você
Mais uma vez, Efésios 6:14 inicia dizendo:
coloca o cinturão
“Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a ver-
da Palavra e decide
dade...”. Quando você coloca o cinturão da
fazer dela uma
Palavra e decide fazer dela uma prioridade
prioridade em sua
em sua vida, está prestes a vencer as suas ba-
vida, está prestes
talhas na vida!
a vencer as suas
Depois que você se reveste da Palavra
batalhas na vida!
de Deus, pode não se sentir justo em prin-
cípio. Mas simplesmente continue andando na Palavra, e um profundo
senso de justiça brotará em sua vida!
Talvez você também não sinta nenhuma paz, em princípio. Mas
a Bíblia promete: “Tu, S e n h o r , conservarás em perfeita paz aquele cuja
mente está firmada em Ti...” (Isaías 26:3, ARA). Como você mantém a
sua mente firmada no Senhor? Andando na Palavra e permitindo que a
Palavra de Cristo habite ricamente em você. Então a paz de Deus gover-
n a rá no seu coração!
Você diz que precisa de uma espada — uma palavra rhem a espe-
ciai da parte do Senhor? Bem, a Palavra de Deus é rápida, ativa e opera-
tiva, mais afiada do que espada de dois gumes.
Você diz que precisa de um escudo da fé? Romanos 10:17 diz:
“E, assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo”
(ARA). Entre na Palavra de Deus. Ouça a Palavra de Deus. Medite na
Palavra de Deus. Ela colocará um escudo em sua mão!
Se você pretende desafiar os ataques do adversário contra o seu
corpo, mente, família, amigos, dinheiro ou negócios, meu conselho so-
lene a você diretamente da Palavra de Deus é este: p eg u e este cinturão e
vista-o, p o rq u e sem ele, você está com sérios p ro b lem a s!
Mas quando está com o seu cinturão da verdade firmemente afi-
xado em sua vida espiritual, você está bem posicionado para vestir todas
as outras peças da armadura. Com o cinturão da verdade firmemente
no lugar, você tem a certeza de que nada se soltará ou despencará. Você
pode se mover rapidamente, furiosamente e vitoriosamente contra todos
os ataques do inimigo!
 PERGUNTAS PARA CRESCIMENTO PESSOAL
OU DEBATE EM GRUPO

1. Por que o cinturão é a peça central da armadura espiritual

que mantém todos os demais aspectos de sua caminhada
espiritual juntos?

2. O que aconteceria com o seu senso de justiça se você parasse

de se alimentar da Palavra de Deus escrita?

3. Como você chega a um ponto em sua caminhada com Deus

onde a paz governa como um árbitro os seus pensamentos e
emoções em todas as situações? Ao examinar a sua própria
caminhada espiritual, você pode dizer honestamente que
você está progredindo firmemente em direção a esse alvo?

4. O que você precisa fazer para se preparar para receber uma

palavra específica do Senhor para determinada situação?

5. Quando você dá uma olhada honesta em sua própria vida,

você pode ver áreas que estão começando a desmoronar
porque você negligenciou a Palavra de Deus? Que mudan-
ças práticas você pode fazer para restaurar a ordem divina
nessas áreas específicas de sua vida?
 capítulo ‫ז ו‬

A COURAÇA DA JUSTIÇA

medida que Paulo continua em Efésios 6, ele nos revela a peça

seguinte da nossa armadura espiritual. Ele diz: “Estai, pois, firmes, cin-
gindo-vos com a verdade e vestindo-vos d a couraça d a ju s tiç a ’ (Efésios
6:14, ARA).
A justiça é uma arma — ela é a nossa couraça! Talvez você pergun-
te: “Como a justiça pode ser uma arma? Por que Paulo a chamaria de
uma couraça? De que maneira ela funciona como uma arma para nós?”
Sabemos que a justiça faz parte do nosso arsenal espiritual porque
Paulo a chama de arma no capítulo 6 de Efésios. Ele a menciona no mes-
mo contexto com o “cinturão da verdade”, o “escudo da fé”, o “capacete
da salvação”, a “espada do Espírito” e a “lança” da intercessão. Em 2 Co-
ríntios 6:7, Paulo se refere novamente à justiça como uma arma. Ele diz:
pelas arm as da ju s tiç a ... Aqui a justiça é chamada claramente de “arma”.
Outra referência onde a justiça é chamada de arma é Isaías 59:17, onde
diz: “ Vestiu-se de ju stiç a , com o d e u m a co u ra ça ...‫ ״‬.
A fim de entenderlo?‫־‬q u e Paulo chama a justiça de uma couraça
em sua lista do armamento espiritual, você precisa primeiro compre-
ender o que o apóstolo tinha em mente quando pensou na couraça do
soldado romano.
A couraça era a peça mais brilhante, mais bela e mais glamorosa
do armamento que o soldado romano possuía. Quando as pessoas anda-
vam na direção de um soldado romano, elas com certeza não percebiam
0 seu cinturão em primeiro lugar. Elas nem sequer percebiam as suas
sandálias ou a sua espada. E por mais evidente que o capacete do sol-
dado fosse, a peça da armadura que imediatamente chamava a atenção
dos observadores não era o seu capacete, mas a sua grande, brilhante e
vistosa couraça.
A primeira coisa que uma pessoa observaria quando olhasse para
um soldado romano era a sua bela couraça. A couraça começava no início
do seu pescoço e ia até os joelhos. Ela era composta de duas peças diferen-
tes de metal. Uma peça de metal descia pela frente, e a outra descia pelas
costas. Essas duas peças de metal eram unidas por anéis de bronze sólidos
em cima dos ombros. Com frequência essas folhas de metal mais largas
que cobriam a frente e as costas do soldado eram compostas de peças de
metal menores, semelhantes a escamas, como as escamas de um peixe.
Essa era a peça mais pesada do armamento que o soldado romano
usava. Às vezes, ela pesava mais de dezoito quilos. E lembre-se de que a
couraça de Golias pesava aproximadamente sessenta quilos!

A BELEZA DA COURAÇA
A couraça era extremamente elaborada e bela. Ela era feita ou de bronze
ou de latão — geralmente de latão. E quanto mais os soldados romanos
usavam as suas couraças enquanto andavam e marchavam, algo incrível
começava a acontecer.
Quando você esfrega duas peças de metal brilhantes uma contra a
outra por muito tempo, elas começam a lustrar uma à outra. Essas peças
de metal podiam ter começado brilhando, mas esse novo lustre as faz
brilhar ainda mais.
Era exatamente isso que acontecia quando o soldado romano an-
dava com a sua couraça. Essas peças de metal menores, semelhantes a
escamas, batiam umas nas outras, fazendo com que cada peça desen-
volvesse um belo brilho. Além disso, o latão tem uma cor dourada que
brilha e cintila quando está ao sol, principalmente se for uma boa peça
de latão. Portanto, quando o soldado totalmente armado saía em um dia
de sol, os raios do sol refletiam em sua couraça e criavam um espetáculo
deslumbrante.
Assim, vemos que a beleza da couraça do soldado romano era
aumentada pelo uso quando ele andava vestido com ela. Se a couraça
 ficasse em um quarto escuro e nunca fos-
Sua justiça não é
se usada, ela seria bela simplesmente por-
apenas uma arma
que era feita de latão. Mas à medida que o
de defesa para
soldado usava a sua couraça, ela se tornava
protegê-lo dos
cada vez mais bela com o tempo.
Você já dirigiu seu carro quando de golpes do inimigo,

repente o sol refletiu em uma peça externa mas também é

de metal, atingindo os seus olhos com um uma arma de

clarão tão grande que você mal podia ver ataque para ajudá-
a estrada? Nesse caso, você pode imaginar Io quando você
como seria passar por um soldado roma- atacar o inimigo
no vestido com a sua couraça de latão com e recuperar o
todo aquele brilho! Quando um soldado território perdido!
romano saía ao sol da tarde, ele deveria pa-
recer um arco-íris, lançando raios de luz por onde passasse!
Como você acha que era quando toda uma legião de soldados
romanos andava ao sol? Todas as colinas e vales onde eles marchavam
começavam a brilhar enquanto eles avançavam com as suas couraças
brilhantes e resplandecentes!
Agora aplique essas características da couraça romana à sua justi-
ça. Quanto mais você usa a sua couraça da justiça, andando pela vida
plenamente consciente da sua justiça em Cristo, mais você brilha como
a luz em um mundo tenebroso de pecado. E à medida que anda com a
sua couraça firmemente ajustada, você aprenderá que a sua justiça não é
apenas uma arma de defesa para protegê-lo dos golpes do inimigo, mas
também é uma arma de ataque para ajudá-lo quando você atacar o ini-
migo e recuperar o território perdido!

ALGUÉM QUER FERIR VOCÊ

Se você não estivesse envolvido na batalha, não precisaria usar esse tipo
de armamento. Mas você precisa usá-lo porque alguém lá fora quer ferir
você gravemente!
Em Efésios 6:11, vimos que quando estamos revestidos de “toda a
armadura de Deus”, “somos capazes” de “ficar firmes contra as ciladas do
diabo”. O diabo quer nos atacar. Ele quer nos dizer que não somos jus-
 Pelo fato de que tos e fiue n^° temos va^or algum Para Deus
, 1 . ou para o homem. É por isso que o Espirito
o diabo deseja r . .
Santo nos diz que temos a justiça como
penetrar e ‫״‬
uma couraça para nos proteger,
imobilizar
im obilizaraa mente _ . , ,
Lembre-se de que a palavra diabo e
e as emoções ,, , , ,. , , «
extraída da palavra grega diaoolos, que des-
de
de uma
uma pessoa,
pessoa, creve uma pessoa que ataca repetidamente,
ele
ele tem prazer
tem prazer yez yez^ finalmente, elapenetra
especialmente em
especialmente em na m en te com acusações caluniadoras. Pelo
encontrar crentes fato qUe 0 J jabo deseja penetrar e imo-
que não sabem que bilizar a mente e as emoções de uma pessoa,
são justos. Eles são eJe tem prazer especialmente em encontrar
uma presa fácil! | crentes que não sabem que são justos. Eles
são uma presa fácil!
O diabo zomba enquanto sussurra à
sua mente: “ Você é 0 pior crente queja viveu. Você acha que Deus vaifazer
alguma coisa com você?Deus não pode usá-lo, seu estúpidor
Se você não estiver com a sua “couraça da justiça” firmemente
fixada no seu lugar, essas acusações caluniadoras muito provavelmente
penetrarão em sua mente e emoções. Se isso acontecer, o diabo então
poderá desferir um golpe eficaz que irá ferir intensamente a sua cami-
nhada espiritual.
Os cristãos que não sabem que foram justificados em Cristo ten-
dem a andar habitualmente debaixo de condenação. Por quê? Porque
o diabo nunca perde uma chance de inserir um pensamento de conde-
nação na mente deles. As pessoas que não sabem que foram justificadas
também andam continuamente em culpa pelo mesmo motivo. O ini-
migo adora bombardeá-las com acusações mentirosas que penetram em
suas mentes e as fazem se sentir um fracasso.
No entanto, quando você sabe que Deus justificou você —
quando está com a sua couraça da justiça firmemente colocada no lu-
gar — não importa quantas setas o inimigo lance contra você, porque
nenhuma penetrará. Nenhuma palavra de condenação, nenhuma falsa
alegação e nenhum pensamento de culpa penetrará no seu coração
nem se alojará na sua mente quando você estiver andando com a sua
couraça da justiça.
 Infelizmente, parece que cerca de
Nenhuma palavra
90% do Corpo de Cristo está andando
de condenação,
em condenação, com os ombros caídos e
nenhuma falsa
a cabeça baixa. O inimigo vitimou muitos
alegação e nenhum
a ponto de não poderem mais orar com
pensamento de
confiança. Ele convenceu outros de que
eles nunca serão bons o bastante para serem culpa penetrará no

usados por Deus. No entanto, a Palavra diz seu coração nem

aos crentes claramente no versículo 14 do se alojará na sua
nosso texto: “R e sista m , c o lo q u e m os o m b ro s mente quando você
para trás, m a n te n h a m a ca b eça e r g u id a e ca- estiver andando
m in h em eretos e c o n fia n te s, co m o os so ld a d o s com a sua couraça
orgulhosos e vito rio so s a n d a m f da justiça.
Quando você entende que Deus
transferiu gratuitamente justiça a você e que essa justiça dada por Deus
agora lhe serve como uma couraça gloriosa, isso afetará a sua atitude de
modo muito positivo e profundo. Você descobrirá que o seu nível de
confiança se elevará drasticamente, porque uma atitude de justiça trans-
mite confiança e grande autoridade.
Com essa confiança em operação, você avançará para fazer todo o
tipo de proezas para Deus. Algumas vezes você se tornará tão ousado e
confiante na justiça que Deus lhe deu que aqueles que não o conhecem
talvez não entendam. Eles podem interpretar a sua justiça recém-desco-
berta de forma errada e acusá-lo de ser egocêntrico ou arrogante. Eles
não entenderão que você é simplesmente um cristão que recentemente
aprendeu que você é a “justiça de Deus em Cristo” (ver 2 Corintios 5:21).
Você aprendeu que Deus o revestiu com uma peça de armamento
gloriosa, bela, brilhante e resplandecente chamada “a couraça da jus-
tiça”. Você acaba de descobrir que não tem mais de aceitar as ameaças
mentirosas do diabo porque você está ve stid o p a r a a g u e rra !

A ATITUDE CORRETA PARA A BATALHA

Quando os soldados romanos saíam para lutar, o oficial de comando
lhes dizia: “Seria melhor vocês morrerem no campo de batalha do que
voltarem aqui e nos dizer que o inimigo venceu, portanto, não voltem
 A atitude mental ao acampamento até que o inimigo tenha
tem tudo a ver com
sido aniquilado. Certifiquem-se de volta-
rem para casa como vencedores, ou de náo
o seu desempenho
voltarem para casa”.
na luta.
Você pode ter certeza de que esse tipo
de declaração afetava a atitude daqueles sol-
dados! Eles imediatamente começavam a se preparar mentalmente para
a luta. Passavam por semanas e meses de preparação. Faziam tudo o que
podiam para preparar suas mentes e suas atitudes.
C om o você p o d e ver, a a titu d e m e n ta l tem tu d o a ver com 0 seu de-
sem penho na luta. Se você estiver mental e emocionalmente derrotado
antes de entrar em um combate, não deve ir lutar. Por quê? Porque a sua
atitude negativa já determinou o resultado dessa batalha! Você será der-
rotado. Mas desenvolvendo uma atitude de justiça em sua vida e apren-
dendo a se ver através da obra da Cruz, você receberá uma transferência
de confiança e ousadia divina que o colocará sempre do lado vencedor!
Você precisa estar mentalmente preparado. Foi por isso que o
apóstolo Pedro disse: “Por isso, cingindo 0 vosso e n te n d im e n to , sede só-
brios e esperai inteiramente na graça que vos está sendo trazida na reve-
lação de Jesus Cristo” (1 Pedro 1:13, ARA).
Essa é a imagem de um corredor grego. Para correr mais depressa e
melhor, ele pega a sua túnica e a enfia debaixo do seu cinto. Ao fazer isso,
ele “cinge” a sua túnica, liberando suas pernas para que elas não fiquem
presas nela quando ele correr.
Do mesmo modo, Pedro nos ordena que recolhamos todas as pon-
tas soltas da nossa mente — que as levantemos e as enfiemos debaixo do
nosso cinto (falando de forma figurada), e depois corramos a nossa cor-
rida livres de embaraços. Em outras palavras, se quisermos correr com
êxito a nossa corrida espiritual e combater esse combate da fé, precisamos
nos p rep a ra r ta n to em ocional q u a n to in telectu a lm en te.
Entretanto, a fim de fazer essa obra vital de preparação emocional
e mental, você precisa saber q u e é justificado em Cristo. Esse conheci-
mento afetará positivamente a sua atitude enquanto prepara o seu cora-
ção e a sua mente para a batalha. E quando tiver a sua couraça da justiça
firmemente colocada no lugar, você será capaz de combater qualquer
inimigo e enfrentar qualquer adversário!
 É da máxima importância que você faça desse conhecimento uma
parte vital da sua composição mental, porque mesmo quando estiver
plenamente convencido da sua posição reta diante de Deus, o diabo
ainda tentará lhe dizer que você não é justo. É por isso que você precisa
saber que Deus o justificou em Cristo!

PASSAGENS BÍBLICAS SOBRE JUSTIÇA

Para estabelecer o fato da justificação que Deus lhe deu, veremos diver-
sos versículos sobre esse assunto.
Em 2 Corintios 5:21, Paulo diz: “Deus tornou pecado por nós
aquele que não tinha pecado, para que nele nos tornássemos justiça de
Deus”.
Você é justo! Quando começar a meditar nessa verdade e ela re-
almente começar a penetrar em sua mente e pensamento, sua atitude
mudará. Você desenvolverá uma consciência da sua justiça. Você não
dirá mais que quer ser justo; em vez disso, você entenderá que é justo.
É essa percepção que lhe dará um novo senso de segurança e confiança
para correr a sua corrida e derrotar o inimigo em cada volta.
Outro versículo importante sobre justiça encontra-se em Roma-
nos 3:21-22. Essa passagem diz: “Mas agora se manifestou uma justiça
que provém de Deus, independente da Lei, da qual testemunham a Lei
e os Profetas, ju s tiç a de D eus m ed ia n te a f é em Jesus Cristo p a ra todos os
que creem ..d.
De acordo com esses versículos, a justiça dada por Deus pertence
por direito “... para todos os que creem...”. Que afirmação mais forte
pode ser feita para provar que todos os crentes estão revestidos de justiça?
Em Romanos 5:17, Paulo diz: “Se, pela ofensa de um e por meio
de um só, reinou a morte, m u ito m ais os que recebem a abundância da
graça e 0 dom da justiça reinarão em vid a por m eio de u m só, a saber, Jesus
Cristo" (ARA).
Esse versículo afirma que quando um crente finalmente toma pos-
se da verdade que diz que Deus em Sua graça transferiu justiça a ele,
esse conhecimento o transform a. Ele não se vê mais como um crente
pequeno, sem importância e derrotado. Ele é tão afetado que começa a
passar com segurança de uma vida de derrota a uma vida onde ele reina
como um rei!
 Quando um
Talvez você pergunte: “Se todos os
crentes foram justificados e devem reinar em
crente finalmente
vida como reis, por que tantos crentes vivem
toma posse da
vidas derrotadas?” Porque a mente deles não
verdade que diz
foi renovada pela Palavra de Deus para ter
que Deus em Sua
esse pensamento correto! Eles pensam que
graça transferiu
são indignos e não têm valor, comportando-
justiça a ele, esse
se como se fossem indignos e não tivessem
conhecimento o
valor. Por pensarem que são indignos, pas-
transforma.
sam pela vida agindo como se fossem assim.
No entanto, quando você recebe a re-
velação de que é justo, você coloca os ombros para trás e enfrenta con-
fiantemente as situações da vida com a atitude de “Olhem para mim! Eu
tenho uma couraça de justiça em minha vida! Eu sou a justiça de Deus
em Cristo Jesus!”
N ã o h á d ú v id a acerca disto: q u a n d o esse conhecim ento é plantado
p ro fu n d a m e n te no seu coração, ele T R A N S F O R M A vocêl

UMA NOVA FONTE DE CONFIANÇA

Como foi dito, quando você começa a andar com a sua couraça da jus-
tiça, esse novo senso de justiça transmitirá uma confiança incrível à sua
vida espiritual.
Em 1 João 5:13-14, 0 apóstolo João diz: “Estas coisas vos escreví,
a fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vós outros que credes em 0
nome do Filho de Deus. E esta é a confiança ...” (ARA).
A palavra “confiança” é extraída da palavra grega parresia e foi
traduzida em outros lugares como ousadia ou fra n q u e za . Essa palavra
retrata a imagem de uma pessoa que é excessivamente aberta e ousada
na maneira como aborda as situações — tão aberta e ousada que quase
parece arrogante.
João continua dizendo: “E esta é a confiança [grego: grande ousa-
d id \ que temos para com Ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo
a sua vontade, Ele nos ouve. E, se sabemos que Ele nos ouve quanto ao
que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe
temos feito” (1 João 5:14-15, ARA).
 U m a a titu d e de ju stiç a afetará p ro fu n -
Uma atitude de
damente a sua vida de oração\ Se você náo
justiça afetará
sabe que tem uma posição reta diante de
profundamente a
Deus, não pode orar com confiança. Se não
sua vida de oração!
está ciente de que recebeu a justiça como
uma couraça, você não será capaz de fazer
nada com confiança.
Muitos cristãos fazem orações derrotadas porque não sabem que
são justos. Na verdade, você pode perceber quando alguém não está
andando com a sua “couraça da justiça” ouvindo a maneira como essa
pessoa ora. As orações dela são cheias de derrota.
No entanto, quando os crentes andam com a sua “couraça da
justiça”, eles oram com poder e autoridade. Eles sabem que, por causa
dessa couraça, podem ir diretamente à presença de Deus e orar com
grande ousadia.

RELIGIÃO SEM PODER VERSUS

RELIGIÃO PODEROSA
Em Atos 3, Pedro e João estavam indo ao Templo na hora da oração
quando, de repente, eles viram um homem aleijado havia muitos anos.

Certo dia Pedro e João estavam subindo ao templo na hora da ora-

ção, às três horas da tarde. Estava sendo levado para a porta do tem-
pio chamada Formosa um aleijado de nascença, que ali era colocado
todos os dias para pedir esmolas aos que entravam no templo.
— Atos 3:1-2

Observe que esse homem era colocado diariamente na porta do

templo chamada “Formosa”. “Formosa” não era o verdadeiro nome
dessa porta; essa era uma expressão para descrever como ela era. Aque-
la era uma área absolutamente vistosa do templo, de modo que era
chamada a p o rta fo rm o sa pelo povo. Era decorada com toda espécie
de colunas maravilhosas e ornadas e com uma abundância de outros
detalhes arquitetônicos.
No entanto, por mais bela que fosse essa porta do templo, aquele
homem nunca encontrara cura ali. Aquela porta estava situada diante
de um lugar de adoração com belos prédios formais — um lugar onde
era necessária tranquilidade absoluta por temor de ser “irreverente” ou
“pouco religioso”. Mas com toda a formalidade e temor ao Deus daquele
lugar, as necessidades desse homem nunca foram atendidas. Essa é uma
imagem do que a religião tem a oferecer: uma forma de piedade, mas
nenhum poder.
A Bíblia continua nos dizendo o que o homem aleijado fez quan-
do viu Pedro e João. Ela diz: “O qual, vendo a Pedro e a João que iam
entrando no templo, pediu que lhe dessem uma esmola. E Pedro, com
João, fitando os olhos nele, disse: Olha para nós” (Atos 3 :3 4 ‫־‬, ACF).
A Bíblia diz que Pedro fitou os olhos nele. A palavra “nele” é ex-
traída da palavra grega eis, que significa dentro. Então, quando a Bíblia
diz que Pedro colocou os olhos nele, ela está na verdade nos dizendo que
Pedro andou até aquele pobre aleijado e olhou direto dentro dos seus
olhos. Quando tinha a atenção total do homem, Pedro declarou: “Olhe
para mim!”
Por que Pedro disse isso? Porque ele sabia que tinha alguma coisa
transformadora para oferecer àquele homem aleijado.
Quando você perceber que recebeu uma couraça de justiça, anda-
rá pela vida querendo dizer a todos para olharem para você. Como Pedro,
você saberá que você tem algo a oferecer às pessoas que elas precisam!
Assim, o conhecimento da sua justiça afeta a maneira como você lida
com as pessoas.
O versículo seguinte diz: “E olhou para eles, esperando receber
deles alguma coisa. E disse Pedro: Não tenho prata nem ouro; mas 0 que
tenho isso te dou...” (Atos 3 :5 6 ‫־‬, ACF).
Traduzir essa palavra como “o que” é uma tradução realmente
muito imperfeita. Ela deveria ter sido traduzida como “... mas aquele
que tenho eu te dou...”. Pedro não estava dando àquele homem um “0
que”; ele estava dando àquele homem um “alguém”: Jesus Cristo! Pedro
e João então liberaram o poder de Deus no corpo daquele homem coxo,
e o homem foi curado!
Pedro e João podiam se mover com tal confiança porque sabiam
que eram justos. A justiça afetará você da mesma maneira. Ela mudará
a sua atitude a respeito de si mesmo e acerca das pessoas e situações que
o cercam. Quando você tiver sido influenciado positivamente pelo enten-
dimento da justiça, isso lhe dará. a certeza de
Quando você tiver
que você precisa para se levantar e fazer a
sido influenciado
obra de Deus com ousadia.
positivamente pelo
Portanto, antes que você corra para se
entendimento da
envolver na guerra contra o inimigo, tenha
justiça, isso lhe dará
certeza de que você tem esse tipo de certe-
a certeza de que
za. O inimigo tentará difamar e acusar você.
você precisa para
Ele tentará lhe dizer que você não presta
se levantar e fazer a
para nada. Ele tentará convencê-lo de que
obra de Deus com
Deus não o usará e que ninguém o ouvirá.
ousadia.
Por isso é tão crucial que você saiba
que Deus lhe deu uma couraça de justiça. E
quando você anda pela vida usando essa couraça, tudo muda para melhor.

JUSTIÇA: UMA ARMA DE DEFESA

A justiça serve como uma arma de defesa. Com relação a esse aspecto
da justiça, Isaías diz: “ É grande o meu prazer no S e n h o r ! Regozija-se a
minha alma em meu Deus! Pois ele me vestiu com as vestes da salvação
e sobre mim pôs 0 manto da justiça...” (Isaías 61:10).
Observe que esse manto, cobre e protege você da cabeça aos pés.
Usando essa expressão, Isaías lhe diz que a justiça agirá como uma defesa
para você.
Em Isaías 51:7-8, Isaías anuncia: “Ouvi-me, vós que conheceis a
justiça, vós, povo em cujo coração está a minha lei; não temais o opró-
brio dos homens, nem vos turbeis por causa das suas injúrias. Porque a
traça os roerá como a um vestido, e o bicho os comerá como à lã; mas
a minha justiça durará para sempre, e a minha salvação, para todas as
gerações” (ARA).
Quando você está vestido de justiça, não precisa temer o que o
homem ou o diabo podem lhe fazer. A sua justiça o protegerá e sus-
tentará, enquanto os seus inimigos são comidos como uma traça come
uma roupa ou como um verme come a lã. O dom de Deus da justiça
em sua vida, porém, é permanente; ele durará de geração em geração e
para sempre!
 Q u a n d o você a n d a em ju stiça , usa uma
Q uando você anda
a rm a de defesa contra as acusações difamadoras
em justiça, usa uma
do in im ig o e suas estratégias insidiosas.
arm a de defesa
Os justos nunca são permanente-
contra as acusações
mente afetados pelas aflições. O Salmo
difam adoras
3 7 : 1 7 d iz : “ p o is o b r a ç o f o r t e d o s ím p io s
do inim igo e
s e rá q u e b r a d o , m a s o S e n h o r s u s té m os
suas estratégias
ju s t o s ” .
insidiosas. Os justos sempre sobrevivem a qual-
quer ataque que se levante contra eles. 0
inimigo pode vir para remover a influência dos justos, mas Provérbios
10:30 declara: “O justo ja m a is será abalado...”.
Qual é a importância de andar na sua justiça? E absolutamente
crucial se você não quiser ser “removido”! Você precisa estar com a sua
couraça de justiça firmemente colocada no lugar quando iniciar o seu
confronto com o adversário, ou ele fará tudo que estiver dentro do seu
poder para rem over a sua vitória e e lim in a r a sua influência piedosa na
vida das outras pessoas!

JUSTIÇA: UMA ARMA DE ATAQUE

A couraça que o soldado romano usava era bela de se olhar e protegia
efetivamente o soldado dos ataques. Mas a couraça fazia outra coisa que
era muito importante também.
Tenha em mente que a couraça do soldado romano era feita de
um latão dourado especialmente brilhante e resplandecente. Quando esse
soldado jogava os ombros para trás e o sol da tarde atingia aquele metal,
lançava um brilho que cegava os olhos de todos os que estavam olhando.
O brilho da couraça do soldado cegava os olhos dos seus oponen-
tes tão completamente que eles não podiam ver nem lutar. Quando a
couraça era usada dessa forma, ela servia como uma arma de ataque.
Do mesmo modo, quando você realmente começa a andar em
justiça, tudo que tem a fazer é entrar em uma situação obscura, e essa
escuridão começará a fugir de você. As forças malignas sempre fogem
da justiça porque elas não podem suportar a luz radiante que a justiça
reflete em seus olhos!
 A justiça equipará você não apenas
Com sua couraça
de uma forma espiritual, mas o afetará na
de justiça fixada
esfera natural também. A justiça tornará
firm em ente no
você notável. Q uando está vestido de justi-
lugar, a glória de
ça, você na verdade está vestido do Senhor
Jesus Cristo. Você é tão brilhante e poderoso Deus irradia de sua

quanto o próprio Jesus quando está usando vida para todos os

essa couraça! Com sua couraça de justiça fi- que o cercam.
xada firmemente no lugar, a glória de Deus
irradia de sua vida para todos os que o cercam.
Todo soldado romano possuía uma bela couraça de latão. Entre-
tanto, para essa couraça ser útil para o soldado, ele tinha de vesti-la.
Como já foi dito, quanto mais ele andasse com aquela couraça, mais
bela ela se tornava na medida em que as peças menores individuais de
metal semelhante a escamas começavam a lustrar umas às outras.
A

E exatamente isso. que acontece quando você começa a andar na

sua justiça. À medida que faz isso, você experimenta o que o soldado
romano experimentava: sua couraça começa a ficar cada vez mais bela
com o tempo.
Portanto, jogue os ombros para trás e seja ousado! Você é a justiça
de Deus em Cristo Jesus! Você está vestido com uma couraça de justiça.
Continue caminhando; continue marchando; continue avançando — e
não permita que o inimigo o convença a deixar de desfrutar os benefí-
cios da sua posição de justiça diante de Deus!
À medida que você andar com a sua “couraça de justiça”, uma
consciência de justiça começará a se desenvolver, dominando as suas
falsas emoções de indignidade e condenação. E a cada passo q u e d e r em
justiça, você se to r n a r á ca d a v e z m a is glorioso aos olhos d e D e u s — e cada
vez m ais você cegará os olhos d o in im ig o \
 PERGUNTAS PARA CRESCIMENTO PESSOAL
OU DEBATE EM GRUPO

1. Por que um crente a quem falta o entendimento sobre a sua

justiça é uma presa tão fácil para o inimigo?

2. De que maneira(s) a couraça da justiça funciona como uma

arma de ataque para destruir os ataques do inimigo contra
você?

3. Você já entrou em uma situação desafiadora com a atitude

mental de alguém que já havia perdido a batalha? Compare
o resultado dessa situação específica com uma vez em que
você fez a coisa certa e combateu o inimigo com a confiança
ousada de alguém que entende a sua justiça!

4. Considere a sua atual vida de oração. Você ora com ousadia

e confiança, ou suas orações são fracas e hesitantes? Você vê
a necessidade de meditar mais no que significa ser justo aos
olhos de Deus?

5. Como uma maior compreensão da sua justiça em Cristo

podería afetar a maneira como você lida com suas questões
diárias e 0 modo como se relaciona com as outras pessoas?
 CAPÍTULO 2 ‫ו‬

AS SANDÁLIAS DA PAZ

capítulo 6 de Efésios, Paulo continua esclarecendo sobre toda a

armadura de Deus. Ele diz: “Calçai os pés com a preparação do evange-
lho da paz” (Efésios 6:15).
As sandalias do soldado romano não eram comuns. Em primei-
ro lugar, eram feitas de bronze ou latão — geralmente de latão — e
eram principalmente compostas de duas partes: 1) a caneleira, e 2) a
sandália em si. Essas sandálias eram excepcionalmente perigosas para
qualquer inimigo.
A caneleira era uma peça de bronze ou latão semelhante a um
tubo que começava em cima do joelho e se estendia até depois da perna
inferior, finalmente descansando sobre a parte superior do pé. Era feita
com uma folha entortada de metal lindamente modelada que havia sido
formada específicamente para encaixar ao redor da panturrilha da perna
do soldado romano. Como foi dito, essa peça de metal semelhante a um
tubo fazia com que as sandálias do soldado romano parecessem botas
feitas de latão.
A sandália em si era feita de duas peças de metal. Em cima e em-
baixo, 0 pé ficava coberto com belas peças de latão. As laterais eram uni-
das por inúmeras peças de couro durável. Em cima, essas sandálias eram
equipadas com espetos extrem a m en te perigosos que tinham dois centime-
tros e meio ou mais de comprimento. Se um soldado estivesse envolvido
em um combate ativo, os espetos podiam ter cerca de 7 centímetros de
comprimento. A cred ite-m e, essas sandálias eram assassinas¡
 Paulo tinha exatamente essas san-
A paz não apenas
dalias em mente quando disse: “Calçai os
protege você, como
pés com a preparação do evangelho da paz”
também lhe fornece
(Efésios 6:15). Quando você percebe como
uma arma brutal eram essas sandálias e o quanto esses espe-
para usar contra o tos afiados podiam ser perigosos, começa a
inim igo quando ele entender por que é tão impressionante que
atacar. Paulo usasse essa ilustração para descrever
paz !
De acordo com Paulo, a “paz” é uma arma tremenda, tanto de
defesa quanto de ataque. A paz não apenas protege você, como também
lhe fornece uma arma brutal para usar contra o inimigo quando ele ata-
car. Se você usar a arma da paz corretamente, ela manterá os inimigos
espirituais no lugar deles: debaixo dos seus pés! Um bom chute, e as
estratégias do inimigo contra você serão esmagadas!
Observe que Paulo diz: “calçai os pés...”. A palavra “calçar” deri-
va da palavra hupodeom ai. É um composto das palavras hupo e deo. A
palavra hupo significa debaixo e deo significa atar. Unidas como uma só
palavra {h u p o d eo m a z) , essa palavra transmite a ideia de a ta r algum a coisa
com m u ita fo rç a debaixo do p é de alguém .
Portanto, essa não é a imagem de uma sandália folgada. É a ima-
gem de uma sandália que foi amarrada debaixo do pé com m u ita força.
Agora Paulo usa essa mesma palavra para nos dizer que precisamos
atar firmemente a paz em torno das nossas vidas. Se dermos à paz apenas
uma posição que se encaixa folgadamente em nossas vidas, os negócios
desta vida facilmente tirarão a nossa paz. Por conseguinte, precisamos
colocar a paz firmemente em seu lugar, “amarrando-a” ao redor da nossa
mente e das nossas emoções da mesma maneira que os soldados romanos
certificavam-se de “amarrar” suas sandálias bem apertadas aos seus pés.
Quando a paz tem essa posição firme em nossas vidas, então esta-
mos prontos para a ação! Assim, Paulo continua: “Calçai os pés com a
preparação.. .”. A palavra “preparação” vem da palavra etoim asin e trans-
mite a ideia de p ro n tid ã o ou preparação.
Entretanto, a palavra eto im a sin , quando usada com relação aos
soldados romanos, retratava homens de guerra que tinham suas sandá-
lias amarradas com muita força e, por conseguinte, tinham uma pisada
 forte. Com a certeza de que suas sandalias
A paz nos dá
iriam ficar firmes no lugar, eles estavam
prontos para marchar para o campo de ba- um fundamento

talha e confrontar o inimigo. tão seguro que

Portanto, a palavra “preparação” podemos nos
(1etoim asin ) transmite a ideia de solidez, fir- levantar com uma
meza ou fundamento sólido. Ao escolher fé confiante sem
cuidadosamente essa palavra para denotar sermos abalados
a ação da paz em nossas vidas, Paulo nos pelo que vemos ou
diz claramente que quando a paz é um ele- ouvimos.
mento fundamental em nossas vidas, temos
uma pisada fir m e .
A paz nos dá um fundamento tão seguro que podemos nos le-
vantar com uma fé confiante sem sermos abalados pelo que vemos ou
ouvimos. Essa paz agressiva também nos coloca na posição de olharmos
diretamente na face do adversário ou de um desafio sem medo ou inti-
midação.
Paulo continua: “Calçai os pés com a preparação do evangelho
d a p a z \ A palavra “paz” é extraída da palavra grega eirene , uma palavra
antiga que transmite a ideia de uma p a z q u e prevalece ou de uma p a z
vencedora. Quando usada nas saudações, como Paulo a usa em suas epís-
tolas, a palavra significa bênçãos e p ro sp erid a d e em todas as áreas d a v id a
de alguém.
Ao usar essa palavra, Paulo declara que quando uma pessoa recebe
a verdade da mensagem do Evangelho em seu coração, essa verdade traz
bênçãos e prosperidade. Na verdade, a palavra “paz” (eirene ) sugere que
essa força vencedora será tão forte e eficaz, que todo o caos experimen-
tado por aquele indivíduo será substituído por u m a p a z q u e p reva lece em
todas as áreas de sua vida.
Se essa paz sobrenatural estiver sendo perturbada em sua vida e o
caos tentar recuperar o seu antigo lugar, você precisa reconhecer que está
sendo sitiado.
Entretanto, a presença do caos e a ausência de paz não significam
necessariamente que o inimigo atacou você. Pode ser um sinal de que
você violou algum princípio da Bíblia ou que você desobedeceu à von-
tade de Deus para a sua vida. Portanto, antes que você corra para lutar
 Antes que você contra o diabo e tirá-lo das suas costas, olhe
no espelho! O diabo nem sempre é a fonte
corra para lutar
dos seus problemas. Seja honesto consigo
contra o diabo e
mesmo e com Deus. Examine a sua vida
tirá-lo das suas
para ver se você causou essa falta de paz em
costas, olhe no
sua vida.
espelho! O diabo Antes de colocar a culpa por um fra-
nem sempre é casso pessoal de sua vida em outra pessoa,
a fonte dos seus ou antes que você afirme que o diabo está
problemas. atrás da sua paz, dedique um instante para
examinar a si mesmo. Veja se você deixou
uma brecha aberta em algum lugar ao longo do caminho que possa estar
causando seu atual dilema.
O plano perfeito de Deus é que essa paz vencedora e que prevalece
domine a sua vida. Quando esse tipo de paz está firmemente atado na
sua mente e emoções, há pouco que o diabo possa fazer para abalá-lo.
Essa paz lhe dá uma pisada firme. Independentemente do quanto 0 ini-
migo ou os assuntos diários da vida possam tê-lo atingido, essa paz que
prevalece e que é vencedora 0 manterá firme em seu lugar\

DOIS TIPOS DE PAZ

Existem dois diferentes tipos de paz que um crente pode experimentar.
Primeiramente, há a paz com Deus. A paz com Deus é o que uma pessoa
sente quando ela vai ao Senhor para ser salva. Quando o arrependimen-
to se completa e a hostilidade do velho homem se vai, uma nova paz
com Deus passa a existir.
Como Paulo disse: “... estabelecendo a paz pelo seu sangue derra-
mado na cruz... vocês, eram inimigos por causa do mau procedimento
de vocês. Mas agora ele os reconciliou...” (Colossenses 1:2022‫)־‬.
A paz com Deus é um estado espiritual que pertence a todos os
crentes. E o estado que passa a existir quando a barreira entre Deus e 0
homem se dissolve e a mente alienada entra em harmonia com Deus.
Isso, é claro, é no que se resume a verdadeira conversão.
Além da paz com Deus que é o direito de todos os crentes, tam-
bém há a paz de Deus. É possível ter paz com Deus sem ter a experiência
de conhecer a paz de Deus, porque elas são duas coisas muito diferentes.
 Muitas pessoas estão em paz com Deus em virtude de sua experi-
ência de conversão, mas não estão andando na paz de Deus. Em vez de
serem dominadas por essa paz vencedora e predominante que ultrapassa
0 entendimento natural, essas pessoas andam em constante nervosismo
e ansiedade, e em todo tipo de outros sentimentos confusos.
Esse é o motivo pelo qual essa paz nos foi dada como uma arma.
A p a z de D eus é u m a p a z protetora. Ela protege você do nervosismo, da
ansiedade, da preocupação e de tudo o mais que o diabo poderia tentar
usar para impedi-lo de desfrutar a vida abundante.

A PAZ DOMINANTE
Embora já tenhamos abordado isso uma vez, deixe-me repetir novamen-
te para dar ênfase. Paulo diz: “Que a paz de Cristo governe em vosso
coração...” (Colossenses 3:15). Nesse versículo, Paulo nos ordena que
deixemos “que a paz de Cristo governe em nossos corações...”. A palavra
“governar” é uma chave para entendermos a p a z de D eus sobrenatural,
vencedora e dominante.
A palavra “governar” é extraída da palavra grega brabeuo. Essa pa-
lavra era usada para retratar 0 á rb itro ou j u i z que ju lg a v a os jogos atléticos
no m undo antigo. Por que Paulo usou essa palavra para ilustrar a paz de
Deus governando em nossos corações?
Escolhendo usar essa ilustração, Paulo nos diz que há um lugar no
qual a paz de Deus — em vez do nervosismo, da ansiedade e da preo-
cupação — pode começar a tomar todas as decisões e a dar as cartas em
sua vida. Você poderia traduzir esse versículo assim:

• “ Q ue a p a z d e D eu s d ê as cartas em sua vid a ... ” .

• “ Q ue a p a z d e D eus seja 0 árbitro em sua vida e suas ações...”.
• “ Q ue a p a z de D eu s ju lg u e as suas emoções e decisões.

O diabo obtém vantagem das áreas não renovadas da sua mente,

tentando transformá-las em montanhas-russas emocionais que constan-
temente fazem você se sentir p a ra cim a um dia e p a ra baixo no dia se-
guinte. Além do mais, mesmo que não houvesse um diabo para atacá-lo,
os assuntos instáveis da vida por si só seriam o bastante para manter você
continuamente jogado de um lado para o outro em sua mente e emoções.
 É por isso que precisam os aprender a
Satanás não pode
deixar que a paz de Deus “governe” em nos-
jogar com as suas
sos corações — principalmente nesses dias
emoções ou a sua
difíceis em que vivemos!
mente quando Quando essa paz sobrenatural gover-
elas estão sendo na o seu coração — julgando a sua vida e
governadas pela servindo como árbitro das suas emoções e
paz! das suas decisões — o diabo não tem acesso
à base de apoio em sua vida que ele deseja
ter. Satanás não p o d e jo g a r com as suas emoções ou a sua m ente quando elas
estão sendo governadas p ela p a z!
Você está vendo por que Paulo incluiu a paz nessa seção da Bí-
blia sobre armamento espiritual? Quando você está andando na paz de
Deus, os ataques do inimigo perdem o seu poder de lhe fazer mal. Esses
ataques simplesmente não são eficazes contra você quando você está an-
dando na avassaladora, vencedora e predominante paz de Deus!

PAZ: UMA ARMA DE DEFESA

Para entendermos melhor por que Paulo usou a ilustração das sandálias
de um soldado romano para retratar a “paz”, precisamos considerar cui-
dadosamente como a sandália do soldado era feita e o que ela perigosa-
mente guarnecia com espetos para o soldado.
A caneleira começava no topo do joelho e se estendia até depois
da parte inferior da perna, até a parte superior do pé. Por que você acha
que a parte superior do calçado do soldado romano cobria toda a meta-
de inferior de suas pernas? E por que essa caneleira era feita de bronze
ou latão sólido?
Essa peça específica da arm adura era m u ito im portante ‫־‬/ Afinal, ela
era a caneleira que protegia as pernas do soldado de serem feridas, lace-
radas ou quebradas em batalha.
Uma perna ferida, lacerada ou quebrada podia rapidamente sig-
nificar desastre para um soldado. Uma perna ferida significava que ele
provavelmente ficaria prejudicado em sua luta e capacidade de reagir
rapidamente a um ataque. Uma perna lacerada significava a possibiii‫־‬
dade de perder grandes quantidades de sangue e ficar fraco demais para
 lutar. Uma perna quebrada significava que ele não podería ficar em pé
para se defender. E, nessa posição hum ilhante, era m uito mais fácil para
0 inimigo de um soldado arrancar a sua cabeça!
Por causa desses perigos em potencial, o soldado rom ano tinha
de estar seguro de que suas pernas estavam protegidas. U m a perna
danificada com certeza significava que a luta seria mais intensa e po-
tencialmente fatal.
Além disso, os oficiais que estavam no comando davam ordens
que exigiam que os soldados romanos executassem missões difíceis. Às
vezes, essas missões perigosas exigiam que os soldados passassem por
lugares pedregosos e escalassem barreiras difíceis.
Sem uma proteção na parte inferior de suas pernas, as pernas dos
soldados ficariam gravemente feridas e contundidas ao passarem por pe-
dras ásperas e pontiagudas. Entretanto, por terem caneleiras de latão
presas firmemente ao redor de suas pernas, esses soldados podiam andar
pelos lugares mais pedregosos e ásperos sem ter um arranhão ou um a
contusão! As caneleiras protegiam os soldados do perigo e lhes davam
a segurança que eles precisavam para prosseguir com a missão que lhes
havia sido dada.
Do mesmo m odo, Deus pode ter dado a você um a missão na vida
que o leva a passar por alguns lugares desafiadores. Se você não tiver a
paz protetora de Deus em operação em sua vida, é altamente provável
que seja mental e emocionalm ente ferido e espancado por relaciona-
mentos pedregosos e situações ásperas.
No entanto, quando a paz de Deus está governando em seu co-
ração, na sua mente e nas suas emoções, você pode abrir cam inho pela
mais pedregosa das situações e nunca ter um arranhão ou contusão. Por-
tanto, é a paz de Deus que perm ite que você cum pra com êxito qualquer
missão que Ele lhe dê nesta vida!
Os soldados romanos não apenas andavam por lugares pedrego-
sos, como também eram chamados para andar por lugares espinhosos. Se
você já foi obrigado a andar por um grande caminho de espinhos, sabe
0 quanto esses espinhos podem ser perigosos! Se você ficar preso neles,
eles podem rasgar as suas pernas em pedaços!
Mas os soldados romanos raramente sofriam um arranhão. Suas
pernas não sangravam, nunca se arranhavam nem se feriam gravemen-
te com esses espinhos terríveis. Elas estavam completamente cobertas e
cuidadosamente protegidas pelas caneleiras de latão que as envolviam para
protegê-los contraferimentos.
Do mesmo modo, se você conseguir passar pelos lugares pedrego-
sos da vida e se dirigir para a vitória, o inimigo poderá tentar abortar a
sua vitória forçando-o a passar por um caminho espinhoso. Seu cami-
nho espinhoso pode ser uma situação financeira difícil, um casamento
ruim, um corpo doente ou um desafio contra o seu ministério ou contra
o seu emprego.
Mas quando a paz de Deus está operando em sua vida, você tam-
bém passará por essas situações desagradáveis assim como conseguiu
passar com êxito pelos lugares pedregosos. A paz vencedora e predomi-
nante de Deus governará a tal ponto que você poderá passar por esses
lugares espinhosos da vida sem receber um ferimento venenoso em sua
mente e emoções!
Havia outro motivo pelo qual os soldados romanos usavam aque-
las caneleiras de latão. Uma tática favorita do inimigo era chegar de im-
proviso junto ao seu oponente e chutá-lo com tanta força na canela que
ele quebrava a perna. Quando o soldado estava caído ao chão onde não
podia se defender, 0 inimigo desembainhava a espada e o decapitava.
As caneleiras de latão do soldado romano o protegiam desse tipo
de ataque. Seria muito difícil, se não inteiramente impossível, um opo-
nente chutar uma caneleira com tanta força a ponto de quebrar a perna
do soldado. Essas caneleiras de latão eram projetadas específicamente
para proteger as pernas dos soldados contra esses ataques. Enquanto os
soldados romanos andassem com as suas caneleiras firmemente colo-
cadas no lugar, eles podiam ter certeza de que nenhum inimigo jamais
seria capaz de quebrar as pernas deles e depois arrancar a cabeça deles de
cima dos seus ombros.
Essas caneleiras de latão permitiam que o soldado andasse pelos
lugares mais pedregosos e nunca seferisse. Elas permitiam que o soldado
andasse por caminhos terrivelmente espinhosos e nunca se arranhasse.
E por causa dessas caneleiras protetoras, o inimigo podia chutar repe-
tidamente as canelas dos soldados romanos, e suas pernas nunca seriam
quebradas.
 COMO A PAZ PROTEGE VOCÊ
Você consegue entender por que Paulo via a paz como uma arma de
defesa? Quando está andando na paz de Deus, essa paz protege você de
cortes, arranhões, contusões e ferimentos. É como uma caneleira prote-
tora, guardando a sua mente e as suas emoções de ferimentos e medos
que poderíam prejudicar sua vida de fé.
Com a paz de Deus em sua vida, você pode andar em meio às
situações mais pedregosas e mais difíceis
imagináveis e nunca se ferir nem se ma- Com a paz de
chucar gravemente. Deus em sua
Quando a paz de Deus está gover- vida, você pode
nando em sua vida, você pode passar por andar em meio
essas situações espinhosas que o inimigo
às situações mais
planeja para destruir você, sua família, seu
pedregosas e mais
trabalho ou sua igreja. Durante esses mo-
difíceis imagináveis
mentos, você acordará e perceberá: “Estou
e nunca se ferir,
passando por tempos extremamente difí-
ceis, e nunca tive mais alegria que agora! Por nem se machucar
que náo tenho me incomodado com todos L____gravemente. _ ________
estes problemas? Por que não tenho sido fe-
rido por esta situação? Parece que tenho completaραζΓ
Enquanto andar na paz de Deus, essa paz sobrenatural continu-
ará a lhe dar a proteção que você necessita. Você pode passar por situa-
çóes terrivelmente desagradáveis e nunca se ferir quando está andando
na paz divina!
Você talvez tenha conhecido pessoas que, naturalmente falando,
estavam passando por momentos muito difíceis em suas vidas pessoais e,
no entanto, continuavam a demonstrar alegria em suas vidas e semblan-
te. Você talvez tenha se perguntado: Como elas estão conseguindo passar
por esse momento em suas vidas sem perder a cabeçai Como elasfazem isto?
Só existe uma resposta: a paz de Deus. Quando você anda na paz
de Deus, geralmente nem sequer percebe o quanto a situação que en-
frenta é difícil! Talvez você nem sequer esteja ciente de que o inimigo
está tentando feri-lo fatalmente (embora todos os demais ao seu redor
estejam cientes disso!) quando você está isolado pela paz sobrenatural
de Deus.
 Como é possível passar por todos esses perigos em potencial sem
perceber ou sem se ferir? Porque a paz de Deus, como a caneleira de um
soldado romano, está protegendo você tão completamente que você pode
seguir em frente na vida sem ser perturbado por esses acontecimentos.

PROTEÇÃO CONTRA OS ATAQUES DO DIABO

Você precisa saber disto: o diabo tentará chutar você na canela e fazer
com que você caia com a cara no chão na sua caminhada espiritual. Eu
garanto isso\
Procure crer em Deus para uma cura
Q uando você anda — e veja se o diabo fica sentado observando
na paz de Deus, sem fazer nada! Satanás não quer que você
geralmente nem seja curado. Portanto, para impedir que
sequer percebe o você receba a sua cura, ele tentará toda es-
pécie de truques para fazer com que você
quanto a situação
duvide e foque nos seus sintomas em vez de
que enfrenta é
nas promessas de Deus.
difícil!
Acredite em Deus para ter prosperi-
dade — e veja se o diabo fica sentado ob-
servando passivamente enquanto as bênçãos de Deus começam a ser
derramadas liberalmente sobre a sua vida. Não! O diabo não quer que
você tenha o melhor de Deus! Quando você começa a crescer e a avançar
para um crescimento de bênçãos materiais, o inimigo virá contra você
com toda a fúria possível. Ele tentará espancar você e levá-lo à derrota.
Poderiamos dizer que ele tentará chutar você na canela, quebrar suas
pernas e depois arrancar a sua cabeça!
O que protegerá você contra esse tipo de “chute nas canelas”? O
que protegerá a sua mente e as suas emoções desse tipo de ataque? A paz
de Deus é a arma que o defenderá e o manterá seguro em meio a circuns-
tâncias tão difíceis.
Essa paz sobrenatural acaba com a eficácia do diabo. Se ele não
conseguir perturbar a sua paz, ele não poderá perturbar você\ Ele pode
tentar, mas essa paz paralisará os seus esforços. Ele não tem poder para
atacá-lo com êxito nesses casos porque você está imerso na paz de Deus.
Essa paz é uma das peças mais importantes do armamento espiritual que
você possui!
 Talvez você esteja pensando: a minha
Essa paz
vida está desmoronando! Neste instante, posso
sobrenatural acaba
sentir cada um dos chutes do diabo — e eles
com a eficácia do
DOEM! E no passado quando passei por essas
diabo. Se ele não
situações pedregosas e espinhosas, fiquei com
conseguir perturbar
todo tipo de arranhões, cortes eferimentos que
a sua paz, ele não
ainda me incomoda. Até este momento, cada
poderá perturbar
ferimento que recebi durante aqueles tempos
você!
difíceis ainda causa sofrimento à minha men-
te e às minhas emoções.
Se é realmente isso que acontece em sua vida, então você precisa
ser revestido com a paz de Deus. Ela irá proteger você e levá-lo a através-
sar os momentos que são difíceis e duros de suportar.
Portanto, permaneça alerta para esta verdade: à medida que você
cresce na sua caminhada com Deus, confrontos espirituais irão desafiar
0 seu novo crescimento. Portanto, você precisa andar na paz vencedora
de Deus que prevalece; do contrário, o inimigo o lançará em um estado
de irracionalidade mental e emocional que destruirá a sua eficácia para
0 Reino de Deus.

COMO MONTAR GUARDA AO REDOR

DO SEU CORAÇÃO
Seguindo essa mesma linha de pensamento, Paulo disse: Έ a paz de
Deus, que excede todo o entendimento, guardará o vosso coração e a
vossa mente...” (Filipenses 4:7).
A palavra “guardar” é extraída da palavra tereo, e significa manter,
guardar, proteger, ou guarnecer. É a imagem de um grupo de soldados
romanos que montam guarda sobre algo que precisa de proteção.
Ao usar essa palavra, Paulo nos diz que a paz de Deus guardará e
protegerá o seu coração e a sua mente! A paz cercará o seu coração e a
sua mente, assim como um grupo de soldados romanos cercava os digni-
tários importantes e os lugares de importância especial para protegê-los
de algum possível mal.
Do mesmo modo que esses soldados impediam que perturbações
externas atacassem as pessoas importantes ou invadissem lugares espe­
 Γ‫־‬
ciais, também a paz impede que o nervo-
Quando a paz de
sismo, a ansiedade, a preocupação e todas
Deus está ativa
as demais seduções do diabo invadam a sua
em sua vida, ela
vida. Quando a paz de Deus está ativa em
ultrapassa todo
sua vida, ela ultrapassa todo entendimen-
entendimento
to natural em sua capacidade de proteger,
natural em sua
guardar, manter e defender você dos ata-
capacidade de
ques do inimigo.
proteger, guardar, i
Como Isaías 26 :3 disse: “Tu, Se -
manter e defender n h o r , conservarás [isto é, o guarnecerá
você dos ataques do como um soldado, protegendo, guardando
inimigo. e defendendo-o’] em perfeita paz aquele
cujo propósito é firme...”.

ESTACAS PARA FICAR FIRME

Você já sentiu o diabo tentando desviá-lo da vontade de Deus para a sua
vida?
Deus já falou com você e lhe disse para se firmar em determinada
promessa da Bíblia — apenas para ouvir o diabo lhe dizer que isso nunca
acontecerá e que você fracassará? Você já foi mentalmente atacado pelo
inimigo desse modo?
Talvez você esteja acreditando que Deus fará um milagre na sua
vida, e o diabo esteja tentando destruir a sua fé e impedir que você entre
na terra da sua promessa. Se isso descreve a sua situação, certifique-se
duplamente de ter colocado as suas sandálias da paz, porque quando
você tem a paz debaixo dos seus pés, uma manada de elefantes não consegue
abalar você nem derrubá-lo\
No topo das sandálias de um soldado romano havia espetos extre-
mamente perigosos que tinham de dois a sete centímetros de compri-
mento. Eles serviam ao soldado de duas maneiras importantes.
Primeiramente, esses espetos ajudavam a manter os pés do solda-
do firmes no lugar. Quando um soldado tinha espetos de sete centime-
tros embaixo de seus pés e esses espetos estavam plantados firmemente
na terra, esse soldado se tornava alguém muito difícil de ser derrubado
ou empurrado!
 Deus nos dá paz sobrenatural para A paz de Deus per-
plantar firmemente os nossos pés no chão.
mite que digamos:
A paz de Deus permite que digamos: “In-
"Independentemen-
dependentemente do que vejo ou ouço, não
te do que vejo ou
vou me abalar! Não me importa o quanto
ouço, não vou me
as coisas fiquem difíceis, a paz de Deus me
abalar!"
mantém aqui, e não vou me mover até que a
obra de Deus nesta área da minha vida este-
ja terminada”.
Em outras palavras, a paz de Deus lhe dã um fundamento firme! O
diabo pode atacar sem parar, mas quando você tem a paz de Deus em
sua vida, nunca será abalado. Essa paz 0 manterá firme no lugar!
Uma pessoa que tem a paz de Deus ativamente atuando em sua
vida é como uma palmeira soprada furiosamente pelos ventos de um
furacão. Os ventos atrozes podem inclinar a árvore, mas quando a tem-
pestade passa, a palmeira volta novamente à posição anterior. Embora
a tempestade tenha sido grave, as raízes dessa árvore a mantiveram no
lugar.
Em Efésios 6:14, o Espírito Santo disse por meio de Paulo: “Estai,
pois, firmes...”. Em 1 Corintios 16:13, Paulo nos incentiva: “Sede vigi-
¡antes, permaneceifirmes ñafié...”. Então, em 2 Corintios 1:24, Paulo diz:
“... Porquanto, pela fié, já estais firmados”.
Você já tentou ficar firme na fé? Você já tentou ficar firme crendo
em um milagre? Já tentou ficar firme para ver uma situação financeira
sofrer uma reviravolta? O u já tentou ficar firme na fé para ver um
relacionamento ser curado? H á muito mais na expressão “ficar firme”
do que aparenta!
É interessante observar que a maioria dos versículos no Novo
Testamento que tem a ver com ficar firm e também tem a ver com fié.
Quando você fica firme na fé, o inimigo tenta eliminar a sua fé, sabendo
que eliminando a sua fé ele o levará à derrota. O inimigo não quer que
você mantenha a sua posição de fé!
O que o manterá no lugar enquanto você procura ficar firme na
fé? O que permitirá que você mantenha a sua posição quando os ventos
cruéis da oposição vierem na sua direção? A paz sobrenatural de Deus.
Assim como as raízes seguram a árvore no lugar quando os fortes ventos
 vêm contra ela, a paz de Deus, firmemente
O que o manterá
fixada à parte interior dos seus pés, o man-
no lugar enquanto
terá também na sua posiçáo de fé.
você procura ficar Talvez você tenha um parente que es-
firme na fé? O que teja com uma doença terminal, e o médico
permitirá que você tenha dito que ele tem apenas pouco tempo
mantenha a sua de vida. Os amigos lhe dizem para “aceitar”
posição quando isso e trabalhar as emoções da perda de um
os ventos cruéis da ente querido. O diabo sussurra em seu ou-
oposição vierem vido e lhe diz que o seu parente não vai se
na sua direção? A recuperar.
paz sobrenatural de Nesse momento específico — quan-
Deus. do você está decidindo se vai permanecer fir-
me na fé ou não — toda oportunidade pos-
sível aparecerá para tirar você desse lugar de confiança em Deus. Mas
você precisa plantar os seus pés firmemente no solo da Sua Palavra e
declarar: “Não me importa o que os diagnósticos médicos dizem ou 0
que o diabo tenta sussurrar em meu ouvido, Deus vai se mover na vida
do meu parente e não vou me mover até que Ele faça isso! Vou manter
essa posição de fé!”
Somente a paz de Deus o manterá nesse lugar de confiança. Por
quê? Porque qualquer afirmação que você ouça tentará persuadi-lo a
recuar da promessa da Palavra de Deus!
Talvez você esteja enfrentando uma crise financeira. Talvez tenha
acreditado em Deus para ver um milagre transformar a sua situação, e 0
diabo esteja dizendo à sua mente:
“ Você vai à falência. Você vai perder 0 seu testemunho na comunida-
de. A cidade inteira vai falar de você. Deus não vai fazer esse milagre pelo
qual você tem orado e que está crendo que vai receber. Sei que você semeou
ofertas na igreja, mas deveria ter ficado com aquele dinheiro. Agora você
realmente precisa dele! Se você não tivesse dado aquele dinheiro, você não
estaria neste caos agorar
Quando o diabo vier acusar a sua mente e as suas emoções desse
modo, o que o manterá no centro da vontade de Deus? O que o manterá
nesse lugar de fé? O que vai permitir que você continue firmado em fé
na Palavra? A paz de Deus!
 COMO TER UMA FÉ INABALÁVEL
Quando a paz de Deus está em operação em sua vida, ela coloca espetos
debaixo dos seus pés que o manterão firme no lugar. A paz sobrenatural
de Deus torna você inabalável.
O motivo pelo qual tantos crentes não recebem de Deus é porque
eles não andam na paz de Deus. Na primeira vez que eles são atingidos
por um desafio ou na primeira vez que o diabo os atinge com um pensa-
mento caluniador, eles cedem às suas emoções e jogam a toalha.
As palavras e os atos cheios de dúvida desses crentes dizem ao dia-
bo: “Tudo bem, você pode ficar com o território que eu estava tentando
tomar pela fé. Pode ficar com ele. Tudo bem, diabo, o meu parente
nunca vai ser curado. Tudo bem, diabo, eu vou à falência. Vou desistir
agora. Acho que você tem razão; eu não deveria ter obedecido à Palavra
de Deus e dado meus dízimos e ofertas ao Senhor”.
Você precisa entender simplesmente este fato: o diabo sempre ten-
tará convencê-lo de que você está com problemas financeiros porque
você deu dinheiro ao Senhor. Satanás sempre lembrará você dos dez
dólares que você deu — como se aqueles dez dólares fossem suficientes
para mudar a sua situação financeira!
Haverá muitas oportunidades para você ouvir as acusações caiu-
niosas do inimigo durante o curso da sua vida cristã. Portanto, você
precisa aprender a plantar os seus pés firmemente na terra da Palavra de
Deus e depois, pela fé, permanecer bem onde você está — sem se mover
e sem ser impedido pelas ameaças e mentiras do diabo.
A paz é uma arma divina que o isolará desses ataques cruéis. A paz
de Deus guardará você quando Satanás tentar lançar a dúvida em sua
mente. A paz de Deus protegerá o seu coração e a sua mente, mesmo
quando Satanás estiver fazendo tudo que puder para fazer você perder a
cabeça. A paz de Deus é uma paz PROTETORA!

PAZ: UMA ARMA DE ATAQUE

Até este ponto, lidamos principalmente com a natureza defensiva da paz
e vimos que a paz é protetora. Agora veremos que a paz também é uma
peça do armamento destinada ao ataque.
 Em Romanos 16:20, Paulo disse: “Em breve o Deus da paz esma-
gará Satanás debaixo dos pés de vocês...”.
Observe primeiramente a palavra “esmagará”. Ela é extraída da
palavra grega suntribo, e era usada historicamente para descrever 0 ato de
espremer e esmagar completamente as uvas em uma vinha. Você já pisou
por acidente em uma uva e sentiu ela soltar aquele jato de líquido debai-
xo do seu calcanhar ou dos seus dedos dos pés? Faz uma sujeira, não é
mesmo? É exatamente essa a ideia da palavra “esmagar”.
A palavra “esmagar” {suntribo) era usada para denotar o ato de
partir, quebrar e esmagar ossos. Na verdade, essa é a imagem de se que-
brar ossos de forma tão terrível que eles nunca mais podem ser curados
ou consertados. Esses são ossos que foram totalmente esmagados e espremi-
dos a ponto deficarem irreconhecíveis.
Tendo isso em mente, Romanos 16:20 nos ensina que a única
posição de direito de Satanás é debaixo dos nossos pés, completamente
subjugado. Na verdade, o diabo foi tão subjugado que, figuradamente
falando, ele foi espremido como uvas esmagadas e os ossos dele foram
quebrados e feitos em pedaços!
É importante indicar que esse “esmagamento” e essa “trituração”
de Satanás são feitas em cooperação com Deus. Sozinho, você não é
páreo para esse arqui-inimigo. Lembre-se de que ele é um anjo caído.
Mesmo em seu estado caído, ele reteve muito da sua inteligência origi-
nal. Ele é muito esperto e ardiloso, também é extremamente forte.
Esse é o motivo pelo qual Paulo diz: “Em breve o Deus da paz
esmagará Satanás debaixo dos pés de vocês..?. Em outras palavras, essa é
uma parceria entre você e o próprio Deus. Por si mesmo, você jamais
podería manter Satanás subjugado. Mas com Deus como seu Parceiro, 0
diabo não tem chance de sair de debaixo do seu calcanhar!
Jesus destruiu completamente o poder de Satanás sobre você
por meio da Sua morte e ressurreição. Satanás foi completamente
A única posição de
esmagado, espremido e triturado pela
ressurreição vitoriosa de Jesus de entre os
direito de Satanás é
mortos. Agora a missão que Deus lhe deu
debaixo dos nossos
é de reforçar a vitória já conquistada e de-
pés, completamente
monstrar o quanto Satanás já está misera-
subjugado.
velmente derrotado!
 O inimigo pode tentar comportar-se
como seu senhor e exercer a sua influencia A missão que

asquerosa em sua vida. Entretanto, a maio- Deus lhe deu é de

ria dos ataques dele são meramente ameaças reforçar a vitória
vazias e ilusões que ele usa para alimentar o já conquistada
medo em sua mente. Se Satanás conseguir e demonstrar o
fazer você acreditar nas suas fábulas infer- quanto Satanás já
nais, a sua fé definhará, a sua posição de está miseravelmente
força vacilará, e ele realmente começará a derrotado!
adquirir uma posição sobre você que não
lhe pertence. Mas 0 único lugar que pertence
ao diabo por direito é 0 pequeno espaço de chão que fica bem debaixo dos
seuspés\
A vitória já é sua! A sua cura, o seu milagre, a sua bênção financeira
— todas essas coisas já são suas! Jesus realizou uma obra total, completa
e perfeita na cruz do Calvário e na Sua ressurreição de entre os mortos!

É HORA DE ANDAR UM POUCO!

Deixe-me lembrar-lhe de uma coisa extremamente importante. Em Jo-
sué 1, Deus entregou gratuitamente aos filhos de Israel a Terra Prometí-
da. Entretanto, para que eles possuíssem e desfrutassem esse privilégio,
tinham de entrar e colocar os pés no chão que Deus havia lhes dado
gratuitamente. Deus disse a Josué: “Como prometí a Moisés, todo lugar
onde puserem os pés eu darei a vocês” (Josué 1:3).
No entanto, a terra que Deus havia prometido ao Seu povo estava
infestada de gigantes e de oposição. Para possuir a promessa de Deus
a eles, os israelitas tiveram de andar e lutar. Eles tiveram de lutar pelo
reino de Ai, pela cidade de Jerico, e assim por diante. Esses inimigos que
estavam na terra não iriam desistir facilmente da sua propriedade e se
render ao povo de Deus. Mas com o tempo o reino de Ai foi destruído,
as muralhas de Jerico desmoronaram, e o povo de Deus prevaleceu por-
que Deus estava do lado deles!
Talvez existam áreas de pecado em sua vida que parecem perma-
necer e derrotar você. Pode haver hábitos que o têm detido por muito,
muito tempo, ou problemas pessoais que parecem impossíveis de ven-
 cer. Mas na cruz de Jesus Cristo, cada um
Assim como
desses impedimentos foi resolvido. O poder
os israelitas
deles sobre a sua vida foí completamente
do passado, a
quebrado.
liberdade é sua.
Agora é hora de você andar um pouco!
Agora você precisa
Assim como os israelitas do passado, a liber-
ir e possuir a terral
dade é sua. Agora você precisa ir e possuir
a terra!
Se o diabo for tolo o bastante para pensar que ele pode ficar no
seu caminho, lembre-se simplesmente de que Deus está bem ali com
você! Essa é uma parceria entre você e Deus! Portanto, marche avante e
reivindique o que é seu. E se o diabo se recusar a se mover, interprete isso
como uma oportunidade de “espremê-lo como uva” e de “esmagá-lo” a
ponto de deixá-lo irreconhecível. Essa é a sua chance de exibir a derrota
de Satanás!
Com “o Deus de paz” ao seu lado, você é muito maior que o dia-
bo! Portanto, coloque os ombros para trás, mantenha a cabeça erguida
e finque os seus calcanhares o mais fundo que puder. Nao dê ouvidos
às acusações e ameaças infernais de Satanás. Em vez disso, quando ele
sussurrar as suas mentiras em sua mente e emoções, finque seu calcanhar
ainda mais fundo na terra para lembrá-lo que ele não vai sair de debaixo
dos seus pés\

O QUE SIGNIFICA "EM BREVE"?

Paulo continua dizendo: “E o Deus da paz, em breve, esmagará debaixo
dos vossos pés a Satanás...”.
Observe que Paulo coloca nessa afirmação poderosa a expressão
“em breve”. Ela é extraída da palavra grega tachos e retrata a imagem de
um grande grupo de soldados romanos marchando por uma rua. A expres-
são “em breve” retrata a maneira como eles marchavam.
Esses homens de guerra antigos eram ensinados a dar passos mui-
to fortes, curtos e pesados quando marchavam em formação. Portanto,
quando um grande grupo de soldados romanos vinha marchando pela
cidade, o barulho deles podia ser ouvido em todo lugar quando eles pi-
savam com força no pavimento de mármore e de pedra das ruas.
 O bater das sandalias dos soldados sobre aquele pavimento servia
como urna advertencia à comunidade. Ora, aqueles eram soldados ro-
manos. Eles eram muito orgulhosos e foram ensinados a não parar para
ninguém! Se uma velhinha caísse no chão na frente deles, era problema
dela, não deles! Ela teria de saber fazer a coisa certa e não ficar na frente
de soldados romanos.
Nesses casos, eles eram instruídos a continuar marchando, mar-
chando, marchando... O tempo todo pisando com força e batendo com
os seus pés pesados e com os seus espetos no pavimento. Imagine como
teria ficado aquela velhinha depois de um grupo inteiro de soldados
marchando com espetos na sola dos pés passar sobre ela!
E Paulo usa essa mesma ilustração para retratar a nossa posição
vitoriosa em Jesus Cristo. Usando a palavra “em breve”, que retrata a
pisadaforte e os passos curtos e pesados dos soldados romanos, Paulo nos
dá uma imagem extremamente forte!
Se o diabo quiser ficar na sua frente e tentar se opor a você e à obra
de Deus em sua vida, não pare e peça a ele para sair! Apenas continue
marchando! Continue batendo os pés e pisando forte enquanto avança
para obedecer ao plano de Deus para a sua vida — e à medida que você
avançar em fé, cause tanto dano quanto possível ao inimigo!
Faça das palavras de Paulo em Romanos 16:20 a sua declaração
de fé: “E o Deus da paz, em breve, esmagará a Satanás debaixo dos meus
pés!” Não há dúvida acerca disso! A paz de Deus é uma tremenda epode-
rosa arma de guerra!
 PERGUNTAS PARA CRESCIMENTO PESSOAL
OU DEBATE EM GRUPO

1. De que maneira a paz lhe dá um fundamento firme quando

você encontra situações difíceis e pedregosas na vida?

2. Qual é o primeiro passo a ser dado quando você reconhece

que está sendo sitiado e que o caos está tentando sobrepujar
a paz em sua vida?

3. Explique como é possível estar em paz com Deus e ainda

não andar na paz de Deus.

4. Quando a sua mente e as suas emoções são governadas pela

paz, como a paz o ajuda a reagir a um ataque repentino de
circunstâncias difíceis?

5. Pense em como você reagiu a situações difíceis no passado.

O que você pode fazer para se certificar de reagir com paz na
próxima vez que enfrentar um desafio repentino?
 CAPÍTULO 3‫ו‬

O ESCUDO DA FÉ

is de m encionar a arm a da paz, Paulo im ediatam ente pros-

segue para a nossa peça da arm adura espiritual seguinte: o “escudo da
fe’. Ele diz: “Em braçando sempre o escudo da fé, com o qual podereis
apagar todos os dardos inflamados do M aligno” (Efésios 6:16, ARA).
Ao iniciarmos a discussão sobre o escudo da fé, é fundam ental
recordar que o escudo e o cinturão estavam inseparavelmente ligados
um ao outro. Q uando não estava em uso, o enorme escudo do soldado
romano descansava em um pequeno suporte anexado ao seu cinturão.
Como já vimos no capítulo 10, o cinturão representa a Palavra de
Deus escrita, a Bíblia. Preso a esse “cinturão da verdade” está o escudo,
que representa a fé. A conclusão é simples, mas extrem am ente im por-
tante: sua fé está ligada à Palavra de Deus\
Se você deixar de dar à Palavra de Deus um lugar de prioridade
máxima em sua vida, é apenas um a questão de tem po até que sua fé
comece a enfraquecer e a se diluir — porque a presença ou a ausência de
fé é determinada pela presença ou a ausência da Palavra de Deus. A fé e
a Palavra de Deus são inseparáveis.
Foi por isso que Paulo disse: “E, assim, a fé vem pela pregação,
e a pregação, pela palavra de C risto ” (Rom anos 10:17, ARA). A fé e
a Palavra de D eus estão tão singularm ente ligadas que o n d e não há a
Palavra, não existe fé. D o m esm o m odo, se a fé está ausente na vida
de uma pessoa, você descobrirá quef a Palavra de D eus está ausente
também.
 !
----------------------- ‫י‬------ ‫ן‬ Como dissemos, Paulo iniciou esse
A presença
A ou a
presença ou a texto sobre a armadura espiritual relacio-
ausência
ausência de
de fé
fé é
é nando o cinturão da verdade em primeiro
determinada pela lugar. Paulo olhou para um soldado roma-
presença ou a no usando um grande capacete na cabeça,
ausência da Palavra uma couraça brilhante e resplandecente,
de Deus. A fé e a caneleiras de latão, uma lança especialmen-
Palavra de Deus são te modelada, uma espada de dois gumes e
inseparáveis. um escudo grande e ovalado. No entanto,
depois de ver todas essas peças mais impres-
sionantes da armadura, Paulo iniciou a sua
descrição apontando para o cinturão que envolvia a cintura do homem!
Por que Paulo fez isso? Porque o Espírito Santo queria nos dizer
algo muito importante: a Palavra de Deus é central e primordial antes de
tudo 0 mais que temos em Deus.
Sua capacidade de andar no conhecimento de que você é justo em
Cristo depende inteiramente da centralidade da Palavra de Deus em sua
vida. Deixe a Palavra de lado, e é apenas uma questão de tempo antes
que você comece a perder esse maravilhoso senso de justiça.
Sua capacidade de andar em paz é decidida pelo fato de você estar
ou não dando à Palavra de Deus um lugar de proeminência em sua vida.
Quando a Palavra de Deus ocupa a posição principal, a paz de Deus
então é liberada para tomar as decisões e para proteger o seu coração e a
sua mente. Mas se você deixar a Palavra, é apenas uma questão de tempo
antes que essa sensação de paz interior seja substituída pelos cuidados
ansiosos desta vida.
Do mesmo modo, sua capacidade de andar em uma fé forte tam-
bém é determinada pela presença ou ausência da Palavra de Deus em sua
vida. Mais uma vez, Paulo disse: Έ , assim, a fé vem pela pregação, e a
pregação, pela palavra de Cristo” (Romanos 10:17, ARA). A fé é 0 resul-
tado da transferência da Palavra de Deus para 0 coração humano. Assim, se
a Palavra de Deus não ocupar um lugar importante em sua agenda, será
impossível para você crescer na fé.
O desenvolvimento prático da sua salvação é afetado em gran-
de medida pela renovação da sua mente por meio da Palavra de Deus.
Embora nascido de novo e destinado ao céu, você não será capaz de \
I
desfrutar os benefícios da sua salvação agora
Se a Palavra de
— nesta vida — exceto se permitir que o
Deus não ocupar
poder da Palavra de Deus trabalhe continu-
um lugar importante
ámente para transformar a sua mente.
em sua agenda,
Além disso, não haverá espada do
será impossível para
Espírito à sua disposição se o cinturão da
verdade não tiver lugar em sua vida. A espa‫־־‬ você crescer na fé.

da do soldado romano descansava em uma

bainha que ficava pendurada no cinturão. Essa é outra imagem da ne-
cessidade da Palavra de Deus em nossas vidas. A palavra rhema que você
necessita desesperadamente provavelmente virá diretamente da Bíblia
quando 0 Espírito Santo vivificar um versículo em seu coração.
Graças a Deus por esses momentos especiais quando o Espírito
fala uma palavra ao nosso coração! Que alegria elas trazem quando es-
sas palavras da parte do Senhor vêm ao nosso coração! Mas você não
deve fundamentar a sua vida cristã inteiramente nessas palavras rhema
de Deus. Talvez nem sempre você receba uma “palavra pessoal da parte
do Senhor”, mas sempre terá a Palavra de Deus que é confiável e sempre
presente — o cinturão da verdade — sobre a qual poderá edificar a sua
vida e buscar direção.
Essa peça da armadura espiritual está sempre disponível e acessí-
vel. Você pode até tocá-la! E se você tiver essa arma mais importante em
mãos, com o tempo você terá tudo o mais que precisa para viver uma
vida cristã vitoriosa.

O ESCUDO DA FÉ
Agora vamos passar a falar do escudo da fé, a arma seguinte do nosso
arsenal espiritual. Mais uma vez, Efésios 6:16 diz: “Acima de tudo, em-
braçando sempre o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os
dardos inflamados do Maligno” (ARA).
Os soldados romanos possuíam dois tipos de escudo. Eles usavam
um nos desfiles e cerimônias públicos e o outro em batalha.
O primeiro escudo era denotado pela palavra grega aspis. O es-
cudo aspis era um escudo pequeno e redondo, principalmente uma peça
decorativa de equipamento para ser usado em cerimônias e desfiles públicos.
 Esse escudo em particular era absolutamente deslumbrante! Ele
era decorado com toda espécie de entalhes, gravações e marcações in-
trincados na frente. Além disso, a parte do meio e da frente desse pe-
queno escudo em geral retratava a interpretação de um artista de uma
campanha militar vitoriosa. O escudo aspis era lindo, mas era pequeno
demais para ser usado em um confronto militar real.
O segundo tipo de escudo usado pelo soldado romano era aquele
ao qual Paulo faz referência em Efésios 6:16, ao falar do escudo da fé.
Essa palavra específica para “escudo” é extraída da palavra grega thureos,
empregada pelos gregos para se referir a uma porta larga em sua largura
e comprida em seu comprimento. Os romanos usavam essa palavra para
os escudos que levavam para as batalhas porque eles tinham a forma de
uma porta. Em outras palavras, eles eram amplos na largura e longos no
comprimento, assim como a porta de uma casa.
O grande escudo de batalha era exatamente o oposto do primeiro
escudo, que era muito pequeno para proteger um soldado das fundas
e flechas do adversário. O escudo aspis nunca cobriría um soldado no
meio da luta. Embora fosse muito bonito de se ver nas cerimônias e
desfiles públicos, uma peça de armadura tão pequena deixaria o soldado
aberto aos golpes mortais. No entanto, o segundo escudo cobria 0 ho-
mem completamente!
Portanto, é muito significativo que o Espírito Santo tenha selecio-
nado esse segundo escudo (thureos) como a ilustração da fé em vez do
primeiro escudo {aspis). Ele está nos dizendo que Deus nos concedeu fé
suficiente para garantir que estejamos completamente cobertos — assim
como um escudo de batalha cobria completamente um soldado romano!
Romanos 12:3 diz: “... de acordo com a medida da fé que Deus
lhe concedeu”. Quanta fé Deus lhe deu? Ele
Como um escudo
lhe deu fé suficiente para garantir que você
largo e comprido,
esteja coberto nesta vida!
a fé que Deus lhe
Não se preocupe nem se angustie por
deu é adequada
Deus ter dado mais fé a outros do que deu a
para cobrir toda você. Permaneça seguro no fato de que Ele
necessidade que transferiu fé suficiente para você a fim de
possa surgir em garantir que você esteja coberto da cabeça
sua vida. aos pés! Como um escudo largo e compri-
do, a fé que Deus lhe deu é adequada para cobrir toda necessidade que
possa surgir em sua vida.
Na maioria dos casos, o escudo do soldado romano era composto
de múltiplas camadas — geralmente seis — de couro grosso de animal
entrelaçado bem apertado. Essas camadas de couro de animais eram es-
pecialmente tingidas e depois entrelaçadas tão apertadas que ficavam
quase tão fortes como o aço!
Uma peça de couro é forte, mas imagine o quanto eram fortes e
duráveis essas seis camadas de couro! Por ser feito de todas essas camadas
de couro de animal, o escudo do soldado romano era extremamente forte
e excepcionalmente durável e resistente.
Semelhantemente, sua fé é extremamente forte e excepcionalmen-
te durável — muito mais do que você jamais imaginou! Não importa
quão intenso e persistente seja o ataque do inimigo à sua fé, ela pode
resistir ao ataque. O escudo que Deus lhe deu é uma fé forte, durável e
resistente.

COMO CUIDAR DO SEU ESCUDO DA FE

Pelo fato de o escudo do soldado romano ser feito de couro, era impor-
tante para o soldado cuidar bem dele.
Embora as seis camadas de couro de animal tornassem o escudo
extremamente forte e durável, aquele couro grosso e duro podia se tor-
nar rígido com o tempo e se partir, se não fosse cuidado adequadamente.
Portanto, era necessário que os soldados romanos soubessem cuidar de
seus escudos.
Um soldado tinha um horário diário destinado a manter seu escudo
em excelente estado. Todas as manhãs, quando acordava, ele pegava o
escudo e um pequeno frasco de óleo. Depois de embeber um pedaço de
pano com esse ungüento denso, ele esfregava
Não im porta quão
completamente o óleo no couro do escudo
intenso e persistente
para mantê-lo macio, flexível e suave. Para
seja o ataque do
um soldado, ignorar essa aplicação diária de
inim igo à sua fé,
óleo e permitir que seu escudo ficasse sem
ela pode resistir ao
esse tipo de cuidado necessário era o equiva-
ataque.
lente a convidar a morte certa a entrar.
 Por ser feito de couro, esse escudo protetor poderia ficar rígido,
duro e quebradiço se não recebesse o cuidado necessário. Se não fosse
cuidado corretamente, com o tempo o couro endurecería até que, quan-
do fosse colocado sob pressão, racharia e se partiría em vários pedaços. É
por isso que o resultado final da falha de um soldado em cuidar de seu
escudo era a morte no campo de batalha.
Se o soldado romano quisesse viver uma vida longa, era imperativo
que ele pegasse aquele frasco e aplicasse o óleo em seu escudo todos os dias de
sua vida militar.
O escudo representa a nossa fé, portanto, essa analogia nos diz que
a nossa fé requer a unção fresca diária do Espirito Santo.
Sem um toque fresco do poder do Espirito Santo em sua vida,
a sua fé se tornará dura, rígida e quebradiça. Se você ignorar a sua fé e
permitir que ela fique subdesenvolvida, nunca buscando que urna nova
unção do espírito de Deus venha sobre a sua vida, sua fé não será macia,
leve e flexível o bastante para resistir aos ataques quando um desafio cru-
zar o seu caminho. Λ fé que é ignorada quase sempre se parte e desmorona
em pedaços durante um confronto com o inimigo.
Muitos crentes cometem o erro incrivelmente trágico de pensar
que podem continuar seguindo em frente na caminhada cristã fazen-
do uso da lembrança das experiencias passadas com o Senhor. Graças a
Deus por essas experiências passadas, mas nenhum crente pode desean-
sar nos louros do passado!
Independentemente do quanto as suas experiências e vitórias
passadas sejam grandes, se você parar de
Presuma que a sua
desenvolver a sua fé ou deixar de mantê-la
fé precisa sempre ungida de forma renovada pela presença
de uma unção do Espírito Santo, o seu escudo da fé está
fresca. Usando essa em uma posição arriscada. Portanto, nun-
abordagem, você ca presuma que a sua fé esteja em excelen-
sempre procurará te estado. Em vez disso, presuma que a sua
fazer o que é fé precisa sempre de uma unção fresca. Usan-
necessário para do essa abordagem, você sempre procurará
manter a sua fé fazer o que é necessário para manter a sua
viva, ativa e bem! fé viva, ativa e bem!
,_______ .___ ______________
 Havia outro motivo pelo qual o escudo do soldado romano era
feito de couro de animal. Antes de o soldado sair para a guerra, ele co-
locava o seu escudo em uma banheira de água; então ele o deixava ali
mergulhado até que seu escudo estivesse completamente encharcado.
Por que os soldados romanos encharcavam seus escudos com
água? Por que os inimigos deles usavam flechas que continham fogol No
instante em que aquelas setas incendiárias perigosas atingiam o alvo,
a superfície molhada dos escudos as apagava com o impacto! Esses es-
cudos encharcados de água davam ao soldado a vantagem em batalha
apagando o fogo inimigo.
Do mesmo modo, quando mante-
Precisamos nos
mos a nossa fé completamente encharcada
com “a lavagem da água pela palavra” (Efé- certificar de que

sios 5:26), os nossos escudos “encharcados estamos perm itindo

d’água” têm o poder de extinguir todos os a unção do Espírito

dardos inflamados do adversário (ver Efé- Santo em nossas
sios 6:16). vidas diariam ente
Então vemos que para os soldados ro- enquanto
manos manterem seus escudos em excelente encharcamos a
estado, era preciso que eles passassem por nossa fé com a
aplicações diárias de óleo e água. água da Palavra.
Do mesmo modo, para mantermos
0 nosso escudo da fé em excelente estado,
precisamos dar a máxima atenção ao estado da nossa fé. Precisamos nos
certificar de que estamos permitindo a unção do Espírito Santo em nos-
sas vidas diariamente enquanto encharcamos a nossa fé com a água da
Palavra. A fé cheia da Palavra sempre extinguirá os ataques do diabo!

O QUE SIGNIFICA "ACIMA DE TUDO‫?״‬

Alguns pensaram erroneamente que a fé é mais importante que qual-
quer peça do armamento espiritual. Não pode ser! O cinturão da verda-
de — a Bíblia, a Palavra de Deus escrita — é a peça mais importante do
armamento que possuímos.
Como sabemos que a Palavra de Deus é mais importante que a
fé? A fé vem pela Palavra de Deus. Como, então, o escudo da fé podería
ser mais importante que o cinturão da verdade, a Palavra de Deus? Não
vamos colocar a carroça na frente dos bois!
Não obstante, Paulo diz: “Acima de tudo, embraçando sempre o
escudo da fé...”. O que a expressão “acima de tudo” significa?
Essa expressão é extraída da expressão grega epi pasin. A palavra
epi significa acima. A palavra pasin significa tudo ou todos. Em vez de se
referir a ser mais importante que as outras peças da armadura, a expres-
são epi pasin descreve a posição sobre as outras peças da armadura. Ela
poderia ser mais bem traduzida como náfrente de tudo ou cobrindo tudo.
Isso lhe diz que a sua fé deve estar na frente, onde ela possa cobrir
tudo. A fé nunca se destinou a ser mantida ao seu lado ou a estar timida-
mente mantida nas suas costas. A fé destina-se a estar na frente, onde ela
pode cobri-lo completamente em todas as situações da vida!
Tenha em mente que a expressão “acima de tudo” descreve posi-
ção, e não importancia. Portanto, essa expressão nos diz enfaticamente
que o escudo da fé destina-se a nos cobrir completamente e a nos prote-
ger do mal — principalmente quando estamos marchando e avançando
para tomar um novo territorio para o Reino de Deus. Ele é urna arma
defensiva que está náfrente de todas as outras peças da armadura.
Quando o nosso escudo da fé está na posição adequada, na frente
e como cobertura, ele pode fazer o que Deus pretendeu que fizesse! É
por isso que Paulo continua dizendo: “Acima de tudo, embraçando sem-
pre o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados
do Maligno ’.
Observe que Paulo diz: “... embraçando o escudo da fé...”. A pa-
lavra “embraçar” vem da palavra analambano, que é um composto das
palavras gregas ana e lambano.
A palavra ana significa para cima, novamente ou de volta. E a pa-
lavra lambano significa levantar ou segurar. Quando unidas em urna só
A fé destina-se a
palavra, significa levantar com a mão ou pe-
gar alguma coisa de volta.
estar na frente onde
Isso significa claramente que o nosso
ela pode cobri-lo
escudo da fé pode ser levantado ou pode
completamente em
ser abaixado. A escolha é nossa. Além do
todas as situações
mais, isso nos garante que se abaixamos o
da vida!
nosso escudo da fé em algum momento ao
 longo do caminho — se ficamos desanima-
Q uando um crente
dos e deixamos de crer em Deus para operar
"rejeita" a sua fé,
em nossas vidas — não é tarde demais para
isso sempre leva ao
“levantarmos” o nosso escudo e andarmos
naufrágio espiritual.
novamente em fé!
Nenhum soldado romano bem trei-
nado iria para a batalha sem o seu escudo. Essa peça de armamento
não era opcional! O escudo era a garantia do soldado de que ele estaria
protegido contra os bombardeios mortais. Sem esse escudo de proteção
diante dele, não haveria nada entre ele e o seu oponente. Portanto, o
soldado entendia que estaria se dirigindo a uma destruição imposta por
si mesmo se fosse à batalha sem um escudo.
Infelizmente, muitos crentes têm falta desse mesmo entendimen-
to no que se refere a enfrentar o inimigo sem o seu escudo da fé. Eles
pensam erroneamente que podem viver com o sucesso a sua vida cristã
sem dar atenção ao desenvolvimento da sua própria fé. Mas esse tipo de
pensamento é loucura total! Foi por isso que Paulo disse a Timóteo: “...
combate... o bom combate, mantendo fé e boa consciência, porquanto
alguns, tendo rejeitado a boa consciência, vieram a naufragar na fé” (1
Timóteo 1:1819‫)־‬.
Quando um crente “rejeita” a sua fé, isso sempre leva ao nau-
frágio espiritual. Em outras palavras, ignorando e desconsiderando a
importância da sua fé, alguns de nossos irmãos e irmãs no Senhor
optaram por uma rota espiritual que os levará no fim à exposição total
aos ataques do inimigo.
Nos últimos anos, alguns irmãos acusaram outros crentes de enfa-
tizar excessivamente a importância da fé se comparada a outros aspectos
da vida cristã. Mas quando começamos a entender a natureza crucial
da fé e suas ramificações em nossas vidas, tanto física quanto espiritual-
mente, passamos a entender que é impossível enfatizar excessivamente a
necessidade de uma vida de fé.

O PROPÓSITO DO ESCUDO DA FÉ
Paulo continua em Efésios 6:16: “Acima de tudo, embraçando sempre
0 escudo da fé, com 0 qual podereis apagar todos os dardos inflamados
do Maligno”.
 A expressão ‘com o qual” seria mais
É impossível
bem traduzida como “pelo qual”. A palavra
enfatizar
“podereis” é extraída da palavra dunamis,
excessivamente a
que denota poder explosivo ou poder dinâmi-
necessidade de uma
co. É de onde tiramos a palavra “dinamite”.
vida de fé. Essa expressão seria então melhor tra-
duzida deste modo: “... Pelo uso deste escudo,,
vocês terão poder explosivo e dinâmico...”.
O que, então, essa parte do versículo está dizendo? Quando segu-
ra o seu escudo da fé diante de você — e quando esse escudo da fé está
ungido pelo Espírito Santo e encharcado com a Palavra de Deus — a fé
posiciona você para avançar no poder explosivo e dinâmico de Deus!
O apóstolo Pedro declara que nós somos “... guardados pelo poder
de Deus, mediante a fé...” (1 Pedro 1:5). Há uma conexão invisível en-
tre o poder de Deus e a operação da fé em sua vida. Quando essas duas
forças estão trabalhando de mãos dadas, elas constroem uma muralha
poderosa de defesa impenetrável contra as táticas do inimigo.
Em outras palavras, quando a fé forte ativa o poder de Deus em
sua vida, essas duas forças se combinam para formar um escudo prote-
tor poderoso entre você e todo ataque demoníaco que possa se levantar
contra a sua vida. Em outras palavras, o poder e a fé trabalhando juntos
em sua vida o equiparão espiritualmente para manter uma posição blin-
dada contra o inimigo sem que nenhum golpe grave possa atingir você.
A combinação desses dois elementos fará com que você estejafortificado,
invulnerável e armado até os dentes!
Quando o poder de Deus e a fé estão operantes em sua vida, você
é como um enorme tanque do exército, com a capacidade de avançar
sem sofrer nenhuma perda!
Isso não significa que o diabo não tentará paralisá-lo, porque ele
o fará! É por isso que Paulo diz: “... com 0 qual podereis apagar todos os
dardos inflamados do Maligno”.

OS DARDOS INFLAMADOS DO MALIGNO

Você talvez pergunte: “O que são os dardos inflamados do maligno?”
A palavra grega usada para descrever esses “dardos” é uma palavra
muito específica e histórica usada na guerra. Tucídides, antigo escritor
 grego, usou uma expressão idêntica para re-
O poder e a
tratar setas especialmente terríveis equipadas
fé trabalhando
para transportarfogo.
juntos em sua
Os militares no tempo do Novo Tes-
tamento usavam três tipos de flechas. Pri- vida o equiparão

meiramente, havia as flechas comuns, seme- espiritualmente

lhantes às flechas que uma pessoa lançaria para manter uma
com um arco hoje em dia. Em segundo posição blindada
lugar, havia as flechas que eram mergulha- contra o inim igo
das em piche, incendiadas e depois lançadas sem que nenhum
em chamas. Em terceiro lugar, havia flechas golpe grave possa
contendo fluidos combustíveis que expio- atingir você.
diam em chamas com o impacto.
As flechas em Efésios 6:16 são cha-
madas “dardos inflamados”. Pelo uso da palavra por parte de Paulo ser
idêntico ao de Tucídides, sabemos exatamente que tipo de flecha Paulo
tem em mente.
Paulo está pensando nas flechas que transportam fogo! Ele está se
referindo específicamente ao terceiro tipo de flecha: aquelas que eram
feitas de longos e finos pedaços de cana e cheios de fluidos combustíveis
que explodiam com o impacto.
Essasflechas em particular eram um dos maiores terrores daquele tem-
po. Para o olho natural, elas pareciam minimamente perigosas. Mas o
olho natural não podia ver que essas flechas tinham sido enchidas de
fluidos combustíveis. Apenas após o impacto — quando um grande
incêndio tinha início — era possível saber ao certo que aquelas flechas
eram equipadas com o potencial de chamas explosivas e desastre.
Essas flechas cheias de fluido não eram usadas em situações de
combate normal. As flechas comuns eram suficientes para esse tipo de
confronto. As setas que transportavam fogo eram reservadas para causar
danos a um lugar fortificado ou a um acampamento.
Se o exército romano tivesse fortificado a sua posição de forma
que 0 inimigo não pudesse invadi-la facilmente para destruí-la, as for-
ças oponentes então reverteríam a situação, usando essas setas mortais
incendiárias. Os soldados do inimigo seguravam essas longas peças de
cana finas em posição reta e derramavam fluido explosivo dentro de-
 Ias. Após enchê-las ao máximo com o líquido mortal, eles fechavam e
disfarçavam as flechas para que elas parecessem flechas normais, mini-
mamente perigosas.
Já que o inimigo não podia invadir fisicamente o acampamento
e destruir pessoalmente o exército entrincheirado, eles atiravam essas
flechas incendiárias sobre as muralhas da posição fortificada do exército.
As setas eram disfarçadas para parecerem inofensivas; como resultado, os
que estavam dentro do acampamento em geral cometiam o erro fatal de
ignorá-las — pelo menos até que a primeira atingisse 0 alvo.
As tropas ficavam chocadas e eram pegas de surpresa quando essas
flechas atingiam as muralhas da fortaleza e irrompiam em chamas in-
tensas. (Poderiamos dizer que essas flechas eram as bombas do mundo
antigo.) Então, depois do incêndio inicial, o inimigo continuava a atirar
mais dessas flechas, uma após a outra, dentro do acampamento, cada
uma equipada com as mesmas capacidades mortais.
É exatamente esse quadro que Paulo tem em mente quando diz:
“Acima de tudo, embraçando sempre o escudo da fé, com o qual pode-
reis apagar todos os dardos inflamados do Maligno”.

UM FOGO QUE INFLAMA AS PAIXÕES MAIS VIS

Esse é o tipo de seta que 0 inimigo quer enviar na sua direção. Quando
Satanás não tem fácil acesso à sua vida, ele tentará outra forma mais
velada de vir contra você — atirando uma seta incendiária nas suas emo-
ções. Ele lança dardos inflamados bem no meio dos lugares fracos da sua
mente e coração porque quer garantir que seus dardos tenham 0 maior
potencial de atiçar as piores e mais vis emoções em você!
Quando uma seta incendiária do inimigo atinge o alvo — suas emo-
ções — ela pode lançar essas emoções em um estado de fúria, ira, ansieda-
de, incredulidade, preocupação e assim por diante. Essas setas incendiárias
destinam-se a fazer algo destrutivo e horrendo em sua mente e emoções.
Elas se destinam não apenas a atingir você, mas também a inflamá-lo
como um incêndio que arderá irreversível mente e descontroladamente.
Muitos crentes são atingidos pelas setas incendiárias do inimigo
todos os dias porque não estão andando com o escudo da fé seguro dian-
te deles, onde é o seu lugar. Não apenas isso, mas eles negligenciam o seu
escudo da fé, deixando de mantê-lo ungido pelo Espírito e encharcado
com a água da Palavra. Se tão somente eles fizessem o que deveriam para
manter e fortalecer a sua fé, esse escudo invisível impediría que essas
setas infernais conseguissem atravessar o escudo e feri-los!

QUEM É RESPONSÁVEL PELO FRACASSO?

0 diabo e suas hostes nunca são o seu verdadeiro problema. O Senhor
Jesus Cristo os despojou completamente em Sua morte e ressurreição
(ver Colossenses 2:15)! Se você continuar a ser controlado por proble-
mas habituais e a lutar contra as mesmas inconveniências e distúrbios
emocionais, seu principal problema pode ser que você ainda não tenha
tomado a decisão de submeter sua carne e sua mente à obra santificadora
do Espírito Santo. Se o seu escudo da fé estivesse adequadamente ungido
pelo Espírito Santo e encharcado com a Palavra de Deus, essas flechas
seriam apagadas com o impacto!
Se as setas incendiárias do diabo têm sido eficazes em lançar você
em um estado de fúria, ira, ansiedade, incredulidade ou preocupação, é
evidente que há uma rachadura em seu escudo da fé. Independentemen-
te de como a rachadura aconteceu, é sua responsabilidade fazer alguma
coisa a respeito.
Muitas vezes, as pessoas têm escudos rachados devido a atitudes e
pensamentos errados em suas mentes. Essas Tachaduras fornecem uma
porta aberta por meio da qual as setas do diabo podem passar.
Se você vive na presença de Deus diariamente, a unção do Espírito
Santo vem sobre a sua fé. Mas se você não vive, a ausência do “óleo” do
Espírito Santo faz com que a sua fé fique endurecida, rígida e quebra-
diça. Às vezes, o motivo pelo qual as setas incendiárias atravessam o seu
escudo da fé é porque você não faz o que é necessário para manter a sua
fé flexível, dobrável e durável. No entanto, se você der à Palavra de Deus
um lugar de prioridade na sua agenda diária, seu escudo da fé ficará tão
saturado com a água da Palavra que ele apagará esses dardos inflamados!
Como afirmei, a natureza humana ama colocar a culpa do fracas-
so em outra pessoa. Mas a verdade é que Deus nos proporcionou tudo
0 que precisamos para resistirmos às ciladas do diabo. Se temos sido
feridos pelos dardos inflamados, precisamos assumir a responsabilidade
por repararmos as Tachaduras em nosso escudo da fé e parar de colocar
a culpa em outra pessoa.
É muito importante que você viva uma vida crucificada na
presença de Deus e dê à Palavra de Deus um lugar de primazia em sua
agenda diária. Mantendo o seu escudo da fé ungido com o óleo do
Espírito e encharcado com a água da Palavra, você garantirá que todos
os dardos inflamados lançados pelo inimigo contra você fracassarão mi-
seravelmente.
Lidando com as áreas invisíveis da sua vida e da sua mente (que
podem ser conhecidas apenas por você, por Deus e pelo diabo), você
estará garantindo que não haja portas abertas através das quais as setas
do inimigo possam atravessar as suas emoções e lançá-lo em um ataque de
carnalidade furiosa!
Deus proveu uma maneira para evitarmos ser atingidos por esses
dardos inflamados. Ele proveu uma maneira de escaparmos de seu im-
pacto destrutivo.
Paulo disse: “Não sobreveio a vocês tentação que não fosse co-
mum aos homens. E Deus é fiel; ele não permitirá que vocês sejam
tentados além do que podem suportar. Mas, quando forem tentados,
ele mesmo lhes providenciará um escape, para que o possam suportar” (1
Corintios 10:13).
O escudo da fé é o seu “escape” dos dardos inflamados do ad-
versário. Quando a sua fé está na frente cobrindo tudo, ela apaga toda
tentação e seta incendiaria que o inimigo tenta enviar ao seu encontro.
Quando você carrega o seu escudo da fé bem cuidado, essas setas
mortais perdem o poder e caem ao chão. Assim, você escapa, e as estraté-
gias do inimigo contra você sãofrustradas!

FÉ QUE APAGA, EXTINGUE E RICOCHETEIA

O objetivo do inimigo é lançar uma seta de incredulidade contra a sua
mente, que finalmente venha a destruí-lo. Talvez essa seta seja um pen-
sarnento que diz: “ Você vai morrer de câncerΓ ou “O seu casamento vai
fracassarΓ Talvez a seta que tenha se alojado em sua mente diga: “Você
vai naufragar financeiramente.1” Se uma das setas do diabo se alojar em
sua mente e você começar a acreditar nessa mentira, sua convicção
 nessa falsidade provavelmente dará a ela poder para se tornar realidade
em sua vida!
Por exemplo, se uma seta de incredulidade se alojar em sua mente
e lhe disser que você vai ficar sem dinheiro, você pode realmente ficar
sem dinheiro se não se livrar dessa mentira.
Se uma seta de incredulidade se alojar em sua mente e convencê-lo
de que não há esperança para o seu casamento, ele pode realmente co-
meçar a se deteriorar à medida que a sua fé negativa der poder a essa
acusação demoníaca para se tornar realidade.
O escudo da fé permite que apaguemos e extingamos todos os
dardos inflamados do inimigo. É por isso que a Palavra de Deus nos
ordena que expulsemos “... sofismas, e toda altivez que se levante contra
0 conhecimento de Deus” (2 Corintios 10:5).
Quanto dano os dardos inflamados de Satanás podem lhe cau-
sar se você os expulsar imediatamente pela fé? Essas setas não podem
feri-lo se estiverem caídas no chão ao redor dos seus pés. É isso que o
escudo da fé faz por você. Ele extingue o fogo das acusações infernais
do diabo e as derruba por terra, onde os seus poderes enganosos dei-
xam de influenciar você.
À medida que você andar por fé, haverá tempos em que verá
uma seta do diabo vindo na sua direção. Mas quando você mantém
0 seu escudo da fé erguido na frente e cobrindo tudo, essa seta baterá
nele e cairá!
Pelo fato de que o soldado romano ungia o seu escudo regular-
mente com óleo, ele também ficava escorregadio. Assim, quando ele an-
dava com o seu escudo erguido, as setas incendiárias que batiam contra
0 seu escudo geralmente escorregavam. Outras vezes a seta que atingia
0 escudo do soldado ricocheteava, voltando para o rosto do inimigo e
explodindo em seu próprio rosto!
Do mesmo modo, quando você está andando na fé ungida pelo
poder do Espírito Santo, sua fé o defenderá. A fé apagará, frustrará e ex-
tinguirá qualquer coisa que 0 diabo lance na sua direção paraferir e destruir¡
Talvez você pergunte: “O quanto eu podería ser prejudicado se os
dardos inflamados do maligno tivessem êxito em me atingir?” Efésios
6:16 nos dá uma pista quando diz: com o qual podereis apagar todos
os dardos inflamados do Maligno'.
 A palavra “maligno” é extraída da palavra poneros. Essa palavra
significa tristeza, dor, mal, maligno, malicioso, ruim ou cruel.
Isso nos diz explícitamente que essas são setas cruéis, malignas. Es-
sas são setas que potencialmente carregam uma tristeza e dor inimaginá-
vel em si — setas que estão envolvidas ativamente em espalhar a chama
e o fogo da maldade, do mal e do sofrimento.
Espero que você possa ver por que é tão importante que a sua fé
esteja nafrente, onde é o seu lugar! Se você ignorar a sua fé e permitir que
ela fique subdesenvolvida, logo descobrirá por si mesmo que as setas do
diabo têm a capacidade de produzir grande tristeza e dor. Quando elas
atingem, são maliciosas.
Além do mais, as mentiras que o diabo lança em sua mente não
se destinam a meramente ferir você; elas se destinam a atingir e depois
explodir em sua vida com toda a sua força destruidora.
O objetivo do diabo é capturar a sua mente, paralisá-la pelo medo
e depois inundá-la com alegações que não são verdadeiras. Se Satanás
conseguir cativar os seus processos de pensamento e raciocínio e depois
convencê-lo de que você acredita que as suas alegações mentirosas são
verdadeiras, seus dardos inflamados poderão então liberar a sua destrui-
ção condenável em sua vida e em sua mente.
Por exemplo, há alguns anos estávamos ministrando em uma igre-
ja onde uma mulher conhecida morrera de câncer. A morte dela real-
mente abalou a fé daquela congregação em particular. Como resultado,
toda a congregação concluiu: “A cura não é para nós hoje!”
O inimigo atirou uma flecha de câncer e sofrimento no corpo
daquela mulher. A partir dela, o fogo mortal começou a se espalhar por
todo o corpo da igreja. Pelo fato de que o escudo da fé da congregação
não estava na fen te, onde era o seu lugar, protegendo e cobrindo-os, as
pessoas daquela igreja foram feridas mortalmente. Quando aquela seta
atingiu, ela liberou os seus poderes destrutivos. Ela não veio apenas para
matar uma mulher; ela veio para matar uma igreja inteira!

FÉ COLETIVA NA IGREJA LOCAL

Embora um soldado romano pudesse carregar um escudo para lutar
contra soldados inimigos individuais sozinho, ele e o seu escudo não
 eram grandes o bastante para enfrentar um exército inteiro. Ele podería
se defender por algum tempo e talvez até fazer um pequeno progresso,
pias 0 que é um homem contra um exército inteiro?
Portanto, quando os soldados romanos eram ameaçados por um
enorme exército inimigo, eles andavam muito próximos uns dos outros
em uma longa fila, lado a lado.
Nas laterais de seus enormes escudos havia pequenas dobradiças.
Um de cada vez, cada soldado começava a fixar o seu escudo ao escudo
do próximo soldado, que então fixava o seu ao escudo do soldado se-
guinte, e assim por diante, por toda a longa fileira de soldados.
Depois que todos os escudos dos soldados estavam seguramente
fixados um ao outro, eles começavam a marchar em uníssono em dire-
çáo às forças oponentes. Para o inimigo, o exército romano parecia uma
enorme muralha de armadura movendo-se pelo campo de batalha para
encontrar-se com eles!
Assim, com um escudo preso ao outro, esses soldados tinham uma
enorme muralha de proteção diante deles. Quando os soldados mar-
chavam juntos com seus escudos ligados, eles estavam posicionados
para marchar até as linhas inimigas e combatê-las sem perder ne-
nhum dos seus.
Semelhantemente, quando nós como crentes aprendemos a andar
uns com os outros em uníssono, nós nos posicionamos para fazer avan-
ços e invasões no território inimigo que nunca fizemos antes!
Graças a Deus, a nossa fé trabalhará para nós pessoalmente. Mas
também precisamos agradecer a Deus porque quando unimos a nossa fé
à de outros, nós nos posicionamos para ter conquistas significativas para
0 Corpo de Cristo coletivo!
Os crentes foram chamados para marchar juntos lado a lado, se-
gurando seus escudos da fé firmemente ligados diante deles, assim como
os soldados romanos faziam quando estavam a caminho para encontrar
0 exército inimigo. Quando existe esse tipo de unidade entre crentes que
andam em fé, não importa quantas forças demoníacas estão pretenden-
do se opor a eles. Esses crentes unificados serão capazes de avançarfirme e
agressivamente, pressionandofiortemente o inimigo efrustrando todas as suas
estratégias com 0 poder da fié coletiva unificada}.
 HÁ RACHADURAS EM SEU ESCUDO?
Se você negligenciar o seu escudo da fé — nunca recebendo uma nova
unção da presença do Espírito sobre ele e nunca mergulhando a sua fé
na Palavra de Deus — é melhor não tentar assumir nenhum grande
desafio. O seu escudo não estará no melhor estado!
A fé que é ignorada torna-se endurecida, rígida e quebradiça. Se
você sair para desafiar o adversário com uma fé endurecida, rígida e
quebradiça, ela rachará no meio do conflito. Se você brandir um escudo
rachado diante do inimigo, acabará tendo muitos problemas!
Se, porém, a sua fé estiver intacta — se a presença do Espírito de
Deus estiver ativa sobre a sua fé e ela estiver encharcada da Palavra de Deus
— então você pode brandir a sua fé como um escudo diante do inimigo, e
todos os dardos que ele tentar usar contra você cairão por terra.

SE SUA FÉ PRECISA DE UMA UNÇÃO

Sua fé precisa de uma unção fresca? Nesse caso, você precisa se apresen-
tar perante Aquele que Unge e permitir que Ele lhe dê uma unção fresca
do Espírito Santo.
Era exatamente a isso que Davi estava se referindo quando disse:
"... derramas sobre mim o óleo fresco” (Salmos 92:10, ARA).
A palavra “ungir” vem da palavra grega ebrio. Era originalmente
um termo médico. Quando um paciente com músculos doloridos ia ao
médico, este derramava óleo em suas mãos e depois começava a esfregar
esse óleo nos músculos doloridos do paciente.
Tecnicamente, então, a palavra “ungir” tem a ver com esfregar ou
espalhar óleo em alguém. Chamo a unção de uma situação que envolve a
participação das mãos!
Assim, quando falamos de uma pessoa que é ungida, estamos di-
zendo que a mão de Deus está sobre aquela pessoa e que Deus está
esfregando a forte presença do Espírito Santo na vida ou no ministério
daquele homem ou mulher. Se o sermão de uma pessoa é ungido, ele é
ungido porque a mão de Deus está sobre ele. Se uma pessoa canta uma
canção ungida, a canção é ungida porque a mão de Deus está sobre ela.
A unção é o resultado da mão de Deus transferindo pessoalmente
a forte presença do Espírito Santo para alguma coisa. Portanto, se você
precisa de uma unção fresca do Espírito Santo sobre a sua fé, precisa
apresentar-se perante Aquele que Unge! Somente Ele pode lhe dar o
que você necessita. Abra o seu coração ao Espírito de Deus, e permita
que Ele imponha a Sua mão sobre a sua Vida e a sua fé de uma maneira
nova e fresca. Ao fazer isso, uma forte unção virá sobre você — isso é
garantido!

CONCLUSÃO
Quando você anda com o seu escudo da fé erguido diante de você co-
brindo tudo, você está na posição para atacar as mentiras e alegações do
inimigo sem medo de se ferir.
Talvez você tenha tentado agir com fé no passado e se decepcio-
nou com os resultados. Talvez tenha crido em Deus para receber a sua
cura, mas, em vez disso, começou a se sentir pior, e isso o desanimou e
0 fez pensar que a sua fé não gera resultados. Por causa de experiências
como essas, você talvez tenha medo de se levantar para crer em Deus
outra vez.
Mas talvez você tenha sentido o golpe das setas malignas do ini-
migo no passado porque sua fé não estava na frente, que é o seu lugar.
Essas setas malignas podem ter trazido tristeza, dor, sofrimento ou ago-
nia mental. Elas podem ter atacado a esfera da sua alma, atingindo a sua
mente e as suas emoções.
Lembre-se de que 0 diabo sabe que a mente é 0 centro de controle
estratégico da sua vida. Se ele conseguir capturá-la, poderá então começar a
guerrear contra as outras partes do seu ser.
Para impedir que a sua mente seja atingida no futuro por esses
dardos inflamados cruéis que vêm enganar e destruir, é imperativo que
você pegue o seu escudo da fé mais uma vez. Mas você não pode parar
por aí. Precisa manter a sua fé forte mergulhando diariamente na pre-
sença do Espírito Santo e na água da Palavra. Então deve erguer o seu
escudo diante de você continuamente, a fim de que ele cubra e proteja
todas as áreas da sua vida.
Ao fazer essas coisas e começar a andar em uma fé forte, você pode
ter certeza disto: Você não será afetado mental, emocional ou fisicamente
pelos dardos inflamados do inimigo!
 PERGUNTAS PARA CRESCIMENTO PESSOAL
OU DEBATE EM GRUPO

1. Quais sáo as duas coisas que você precisa aplicar diariamen-

te em seu escudo da fé a fim de manter a sua fé forte e pron-
ta para qualquer desafio?

2. Por que alguns crentes deixam de lado o seu escudo da fé,

e o que acontece com a caminhada espiritual deles quando
fazem isso?

3. Que exemplo você pode dar de um dardo inflamado que

Satanás lançou no seu caminho no passado? Você permitiu
que esse dardo inflamasse suas emoções, ou o seu escudo da
fé estava cobrindo-o da cabeça aos pés, protegendo você do
ataque do diabo?

4. O que você precisa fazer se encontrar uma rachadura em seu

escudo da fé, quer ela tenha sido causada por sua própria
atitude errada ou pelos atos errados de outra pessoa?

5. Você deixou de lado o seu escudo da fé porque estava decep-

donado com a falta de resultados das orações passadas? O
que precisa fazer para voltar à luta e se preparar para futuros
desafios à sua fé?
 C A P Í T U L O 14

O CAPACETE DA SALVAÇÃO

de dar início à abordagem de cada peça da nossa armadura

espiritual, quero dedicar um instante para considerar o equilíbrio per-
feito que existe na arm adura de Deus. O Senhor nos deu três armas de
ataque, três armas de defesa e um a arma neutra.
A couraça, o escudo e o capacete são armas de defesa. São elas
que protegem você e lhe dão confiança e segurança para avançar em seu
crescimento espiritual.
As três armas de ataque são as sandálias, a espada e a lança.
São armas que capacitam você a reforçar e a demonstrar a derrota já
assegurada de Satanás.
A arma neutra é o cinturão, que representa a Palavra de Deus. Ele
é a peça central do arm am ento que mantém todas essas outras peças
unidas. Sem essa peça central da armadura espiritual, a Palavra escrita,
as outras peças da arm adura não podem funcionar adequadamente em
sua vida.
Deixe-me lembrar-lhe de que todas essas peças do armamento
vêm de Deus. Andar nelas e vê-las operando em sua vida pessoal exige
que você viva na presença dele.
Assim como você extrai o seu poder e a sua natureza de Deus,
também precisa extrair o seu armamento espiritual dele. Ele é a fonte de
origem de tudo que você tem, incluindo a sua armadura espiritual.
 O CAPACETE DA SALVAÇÃO
Em Efésios 6:17, Paulo continuou com a sua lista de armamentos espiri-
tuais dizendo: “Tomai também 0 capacete da salvação...” (ARA).
O capacete do soldado romano era uma parte bela e fascinante
de sua armadura. Era uma peça de armamento extravagante, muito en-
feitada e intrincada. Na verdade, parecia mais uma obra de arte do que
um capacete! Em vez de ser uma simples peça de metal formada para
encaixar em sua cabeça, o capacete do soldado romano era altamente
decorado com toda espécie de gravações e entalhes.
Não era raro cenas campestres pasto-
Assim como você ! rais com animais serem retratadas nos capa-
extrai o seu poder cetes de um soldado romano. Com frequên-
e a sua natureza cia, todo o capacete do soldado romano era
de Deus, também
adaptado para parecer a cabeça de um elefan-
te, de um cavalo ou de outro animal. Outros
precisa extrair o
‫ ׳‬capacetes tinham gravações decoradas e enta-
seu armamento
lhes de frutas em toda a superfície.
espiritual dele.
Pense em como esses capacetes de-
viam ser estranhos de se ver. O capacete do
soldado romano em geral parecia mais uma peça de escultura do que
uma peça de armadura!
Além do mais, como se essas fabulosas gravações e entalhes não
bastassem, uma enorme pluma de penas de cores berrantes ou de crina
de cavalo erguia-se no topo do capacete. Se fosse do modelo de capacete
para ser usado em uma cerimônia ou desfile público, essa pluma de cores
berrantes podia ser muito longa — longa o suficiente para ficar pendu-
rada até as costas do soldado.
O capacete era feito de bronze e equipado com peças de armadura
que eram específicamente projetadas para proteger as faces e 0 maxilar.
Ele era extremamente pesado; portanto, o seu interior era alinhado com
um material esponjoso a fim de amaciar o seu peso sobre a cabeça do
soldado. Essa peça da armadura era tão forte, tão enorme e tão pesada
que nada podia penetrá-la — nem mesmo um martelo ou um machado
de guerra.
Seria muito difícil passar por um desses soldados sem o perceber.
Você definitivamente percebería um homem que tivesse uma peça de
 escultura em sua cabeça! E com certeza os seus olhos seguiríam um ho-
mem que tivesse uma pluma de cor berrante erguendo-se no topo de seu
capacete. Esses capacetes sem dúvida tornavam 0 soldado romano notável.

O DOM MAIS GRANDIOSO DE DEUS

Por que 0 Espírito Santo compararia uma peça de armamento como essa
à salvação? Porque a sua salvação é 0 presente mais glorioso, mais sofisticado,
mais elaborado e mais adornado que Deus lhe concedeu!
Paulo chama esse maravilhoso presente de “o capacete da salva-
ção”. Além do mais, ele usou o exemplo do capacete de um soldado
romano para provar o seu ponto de vista. Ele comparou a salvação ao
capacete extravagante que era usado na cabeça de um soldado, onde
todos 0 perceberíam. E só para ter certeza de que todos o veriam, o sol-
dado tinha uma pluma de penas ou de crina de cavalo que se erguia no
topo do capacete!
Usando esse exemplo, Paulo está nos dizendo algo muito impor-
tante. Quando uma pessoa confia em sua salvação — e quando ela está
andando na poderosa realidade de tudo o que essa salvação significa para
ela — essa pessoa é notável!
A palavra “capacete” é extraída da palavra grega perikephalaia. A
palavra pen significa em torno de, e a palavra kephalaia é a palavra grega
para a cabeça. Quando essas duas palavras são unidas, a nova palavra
perikephalaia denota uma peça de armadura que se encaixa na cabeça de
forma muito apertada.
Por que um soldado romano precisa-
Quando uma
va de um capacete? Porque o seu oponente
carregava um machado de cabo curto cha- pessoa confia
mado machado de guerra — e quando os em sua salvação
machados de guerra eram usados, cabeças — e quando ela
rolavam! Se o soldado romano não tivesse está andando na
0 seu capacete colocado quando fosse lutar, poderosa realidade
ele podia estar absolutamente certo de que de tudo o que essa
perdería a cabeça. Assim, o capacete roma- salvação significa
no não era meramente uma bela peça de ar- para ela — essa
mamento; era algo que se destinava a salvar pessoa é notável!
a cabeça de um homem!
 É exatamente isso que a salvação faz
Enfrentar o
por você, quando você a usa como um ca-
adversário sem o
pácete de proteção sobre a sua cabeça. No
seu capacete da entanto, se você não andar firmado na sua
salvação equivale salvação e em tudo o que ela lhe confere
a um suicídio por herança, poderá sentir o peso do ma-
espiritual! chado de guerra do inimigo vindo atacar a
sua mente e roubar a sua vitória.
Se a sua salvação — como um capacete — não for usada bem
apertada ao redor da sua mente, o inimigo virá para decepar os inúme-
ros benefícios e bênçãos da salvação, cortando-os diretamente do seu
sistema de crenças. Ele golpeará o seu fundamento espiritual, tentando
lhe dizer que cura, libertação, preservação mental e equilíbrio não fazem
realmente parte da obra redentora de Jesus na cruz. Quando o inimigo
terminar de atacar a sua mente, a única coisa que ele deixará para você
será o céu!
Expondo a sua mente desprotegida às insinuações mentirosas do
diabo, você está se colocando na posição de ser enganado. Na verdade,
enfrentar o adversário sem o seu capacete da salvação equivale a um
suicídio espiritual!
Muitos crentes querem fazer a obra de Deus sem ter o objetivo
pessoal de andar no pleno conhecimento da sua salvação — como resul-
tado, eles são aniquilados espiritualmente. Um crente precisa ter o seu
capacete da salvação colocado se quiser ser útil para o Reino de Deus.
Como o inimigo vai atacá-lo? Como ele vai tentar guerrear contra
você? Como ele vai tentar esgotar você? O diabo vem atacar a mente.
Satanás sabe que a sua mente é o centro de controle da sua vida.
Ele sabe que se puder controlar a sua vida mental, poderá então começar
a estender sua influência para outras áreas. A partir dessa posição de
controle, ele tentará manipular as suas emoções, enviar doenças e enfer-
midades para atacar o seu corpo, e assim por diante.
Para nos proteger desses ataques, Deus nos concedeu o capacete
da salvação. O fato de Paulo assemelhar a salvação a um capacete signi-
fica que precisamos aprender sobre a nossa salvação e descobrir tudo o
que ela inclui, dentro e fora.
 Precisamos passar tempo estudando o que a Bíblia tem a dizer
sobre cura.
• Precisamos passar tempo estudando o que a Bíblia tem a dizer
sobre libertação de poderes malignos.
• Precisamos passar tempo estudando sobre a redenção e suas
consequências benéficas em nossas vidas.

O entendimento e a compreensão intelectual da salvação e de

tudo 0 que ela abrange deve estar impregnado em nossas mentes. Quan-
do as nossas mentes estão convencidas dessas realidades — quando são
treinadas e ensinadas a pensar corretamente sobre a nossa salvação —
esse conhecimento torna-se um capacete de proteção em nossas vidas!
Quando o conhecimento da nossa salvação e de tudo o que ela
é se torna uma parte de nós, não importa o quanto o diabo tente nos
atingir e nos golpear. Saberemos — sem sombra de dúvida — o que a
morte e a ressurreição de Jesus compraram para nós. Nesse momento, o
inimigo não será mais capaz de atacar as nossas mentes como o fazia no
passado, porque ele não poderá passar pelo nosso impenetrável capacete
da salvação.

ARMADO E PERIGOSO
Lembre-se de que a ordem de Paulo é: “Revesti-vos de toda a arma-
dura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo”
(Efésios 6:11).
Quando Deus envia você para reforçar a vitória de Jesus Cristo
sobre Satanás em diversas áreas de sua vida, Ele não o envia despido e
indefeso. Ele lhe dá uma armadura! Específicamente falando do tema
que abordamos neste capítulo, Ele lhe dá o capacete da salvação. Sem
esse capacete, você estará aberto ao ataque das “ciladas do diabo” (ver
Efésios 6:11).
Por ser tão importante entender como as ciladas do diabo tra-
balham contra nós, precisamos rever rapidamente as palavras “ciladas”,
“desígnios” e “engano”. (Para saber mais sobre esse assunto, veja o capí-
tulo 8.) Essas três palavras são fundamentais para a nossa compreensão
de como o diabo tem êxito em derrotar os crentes.
 Lembre-se de que a palavra “ciladas” é extraída da palavra metho-
dos. Essa palavra é um composto da palavra meta, que significa com, e
da palavra odos, a palavra para um caminho. A palavra odos é de onde ti-
ramos a palavra hodómetro, que é o instrumento em seu carro que mede
quantos quilômetros você já dirigiu. Usada como uma só palavra, me-
thodos significa literalmente com um caminho.
O que a Palavra de Deus está dizendo? Ela está dizendo que quan-
do o diabo trabalha contra um crente, ele faz isso por um caminho.
Em outras palavras, não há criatividade ou variedade. Ele usa ape-
nas um caminho, uma avenida ou uma estrada de ataque na vida de um
cristão. O inimigo só tem uma maneira de trabalhar e ele sempre ataca
os crentes da mesma maneira.
Entretanto, sabemos que todos os caminhos levam a algum lugar.
Então, para onde você acha que o “caminho” do diabo vai?

JOGANDO JOGOS MENTAIS COM O DIABO

Essa pergunta nos leva à segunda palavra que tem a ver com a manei-
ra como o diabo trabalha na vida e na mente de um crente: a palavra
“desígnios”. Paulo disse: “... pois não lhe ignoramos os desígnios [de
Satanás]” (2 Corintios 2:11, ARA).
O que é um “desígnio”?A palavra “desígnio” vem da palavra grega
noemata, que vem da raiz nous, a palavra para mente. Entretanto, a forma
noemata poderia ser traduzida como uma maquinação da mente.
Uma tradução atual desse versículo poderia ser: Não ignoramos os
jogos mentais que 0 diabo tenta armar sobre nós. Você já foi atacado com
um dos jogos mentais do diabo?
Quando colocamos essas duas palavras juntas, vemos que a diabo
trabalha com uma “cilada”, ou ele trabalha com um caminho. Para onde
vai esse caminho? Ele se dirige para a sua mente! E se o diabo conseguir
ter uma base de apoio em sua mente, ele vai armar um “desígnio” contra
você e começar a brincar com os seus pensamentos!
Agora, chegamos à terceira palavra que tem a ver com a maneira
como o diabo trabalha na vida e na mente de um crente. É a palavra
“engano”, que é extraída da palavra dolios. A palavra dolios não significa
enganar acidentalmente ou por acaso; significa enganar com um propósi-
 to. Essa palavra pode ser encontrada ao longo do Novo Testamento em
versículos que estão ligados às habilidades enganadoras do diabo.
Em seu sentido mais literal, a palavra dolios significa fisgar alguém,
como se fisga um peixe. Ao colocar essas três palavras juntas, vemos exa-
tamente como o diabo trabalha na vida e na mente de um crente. Mais
urna vez, o inimigo vem com uma “artimanha”, que significa com um
caminho. Esse caminho diabólico leva até a mente.
Se o diabo conseguir abater a resistência de um crente, ele então
poderá começar a guerrear na mente da pessoa com um “desígnio” ou
umjogo mental.
Quando os jogos mentais estão em plena ação, Satanás então atrai
0 crente com iscas de acusações mentirosas e alegações difamadoras. Se o
crente encara essas mentiras como verdadeiras e morde a isca, o processo
do “engano” é plenamente aplicado em sua vida.

O QUE É UMA FORTALEZA?

Foi por isso que Paulo disse: “Porque as armas da nossa milícia não são
carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando nós
sofismas e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus,
e levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo” (2 Corintios
10:4-5, ARA).
Observe especialmente que Paulo diz que as armas espirituais são
eficazes para destruir “fortalezas”. Há muita conversa hoje em dia no
Corpo de Cristo sobre fortalezas. À luz disso, precisamos perguntar: “O
que é uma fortaleza?”
A palavra “fortaleza” vem da palavra grega ochuroma. É uma das
palavras mais antigas do Novo Testamento e era usada originalmente
para descrever uma fortificação. Nos tempos do Novo Testamento, essa
mesma palavra retratava uma prisão.
Uma tradução mais exata da palavra ochuroma seria “... para des-
truirfortificações”. Ou poderiamos traduzir deste modo: “...para destruir
prisões”. Ambas as formas são corretas e nos transmitem duas mensagens
poderosas sobre as fortalezas.
Isso nos diz que uma fortaleza é como uma fortificação, um lugar
fortificado — como uma cidadela, um forte ou um castelo. As fortalezas
 têm muralhas excepcionalmente grossas, impenetráveis, para impedir
que os intrusos as invadam. A fim de garantir que os intrusos não es-
calassem os muros e as invadissem, as pessoas construíam as muralhas
de suas fortalezas muito altas. Essas muralhas altas destinavam-se a um
propósito primordial: manter os intrusos do lado defora.
A palavra “fortaleza” mais tarde foi traduzida pela palavra “prisão”.
Considerando que uma fortaleza impede que os que estão fora entrem,
uma prisão impede que os que estão dentro saiam!
As prisões são lugares de detenção, como masmorras ou cadeias.
Como as fortalezas, as prisões também têm muralhas fortificadas. Além
do mais, as prisões possuem barras de ferro para manter os prisioneiros
cativos.
O fato de a palavra “fortaleza” poder ser traduzida tanto pela pa-
lavra “fortificação” quanto pela palavra “prisão”, nos diz algumas coisas
importantes sobre as fortalezas.
Portanto, significa enfaticamente que quando uma pessoa tem
uma “fortaleza” mental ou emocional em sua vida, ela tem muralhas ao
seu redor que são tão grossas, que os outros não conseguem ultrapassar
essa barreira para ajudá-la. Essas muralhas invisíveis impedem os que estão
fora de entrar!
Como muralhas intransponíveis e invisíveis, as fortalezas estão en-
raizadas na mente e nas emoções para impedir que outros se aproximem
demais delas. Esse é um truque do diabo para manter as pessoas isoladas
e muito distantes daquelas que poderiam ajudar a trazer liberdade às
suas vidas e mentes.
Como muralhas Por favor, entenda que essas fortalezas
intransponíveis não aparecem de repente na vida de uma
e invisíveis, as pessoa da noite para o dia. Você pode ter
fortalezas estão certeza de que quando o adversário começa
enraizadas na a atacar a mente de um crente e a enchê-la
mente e nas de um medo paralisante, o Espírito Santo
emoções para tenta advertir essa pessoa acerca disso.
impedir que outros
Mas suponhamos que essa pessoa
permita que essas mentiras fiquem sem
se aproximem
oposição em sua mente. Suponhamos que
demais delas.
.....‫■■ ___________ _________ י‬J ela permita que os pensamentos errados e as
 crenças erradas não sejam desafiados hora após hora e dia após dia. O
diabo começará a usar essas mentiras, insinuações e medos irreais para
construir muralhas grossas e impenetráveis ao redor dela. Finalmente, a
pessoa ficará sitiada e será levada cativa mental e emocionalmente pelas
alegações mentirosas do inimigo.
Como esse tipo de fortaleza destrutiva afeta a sua vida?

• O medo irreal da rejeição impedirá você de desenvolver rela-·

cionamentos saudáveis em sua vida.
• O medo irreal sobre o futuro do seu casamento impedirá que
você atue em seu relacionamento matrimonial como Deus
pretendia.
• O medo irreal sobre o fracasso em potencial impedirá que
você se levante para obedecer a Deus e fazer alguma coisa que
valha a pena com a sua vida.

Nesses casos, você precisa ordenar ao diabo em nome de Jesus que

libere a sua reivindicação sobre a sua mente e as suas emoções. Entretan-
to, existe outro passo que você precisa dar antes. O primeiro passo para
erradicar asfortalezas de sua vida é reconhecer a SUA responsabilidade na
questão.
Você permitiu que a sua mente e emoções ficassem nesse caos!
Portanto, o arrependimento por permitir que as fortalezas mentais e
emocionais se desenvolvessem em sua vida é absolutamente essencial
— antes de qualquer coisa! Até que você tenha dado esse passo inicial,
nenhum progresso ocorrerá. Mas a partir
do momento em que se arrepender, o po- O arrependim ento
der de Deus cooperará com você à medida por perm itir que as
‫׳‬

que você procurar renovar a sua mente dia- I fortalezas mentais i

5
riamente para pensar corretamente e crer e emocionais se
corretamente com a Palavra de Deus. desenvolvessem
Uma fortaleza atua não apenas como em sua vida é
uma fortificação, mas também como uma absolutam ente
prisão. Em outras palavras, essas mesmas essencial — antes
muralhas que impedem que outras pessoas de qualquer coisa!
entrem também impedem que a pessoa saia
e se tome tudo que Deus pretendeu que ela fosse. Como as barras de
ferro de uma prisão, essas fortalezas mentais mantêm a pessoa cativa,
fazendo com que ela acredite na mentira de que fracassará, que ninguém
a quer, que ela não vale nada, e assim por diante.
Os indivíduos que possuem esse tipo de fortalezas em suas vidas
estão cativos tanto mental quanto emocionalmente. Em algum momento
do passado, o inimigo localizou uma porta aberta em sua vida. Depois
de passar por essa entrada que dava para a mente deles, o diabo deu iní-
cio ao processo de levar o pensamento deles cativo com suas mentiras. O
resultado é sempre o mesmo: são construídas fortalezas que atuam como
uma prisão, impedindo que esses indivíduos se libertem para cumprir 0
propósito que Deus ordenou para eles nesta terra.

DOIS TIPOS DE FORTALEZAS

Existem dois tipos de fortalezas: racionais e irracionais. As fortalezas ra-
cionais são as mais difíceis de lidar porque geralmente fazem sentido!
Paulo se refere a essas fortalezas racionais quando diz: “anulando
nós sofismas...”. A palavra “sofismas” é extraída da palavra ilogismos. É de
onde tiramos a palavra “lógica”, como em pensamento lógico.
Graças a Deus por uma mente boa e equilibrada — mas até uma
mente boa e equilibrada precisa ser submetida à obra santificadora do
Espírito Santo. Caso contrário, essa mente começará a ditar a sua vida a
partir de uma fortaleza da razão natural.
Pergunto-me quantas pessoas foram chamadas por Deus para 0
ministério, mas depois não avançaram porque racionalizaram e assim
rejeitaram o chamado divino. Preocupa-me quantos podem ter sido
bombardeados por pensamentos do tipo: Você não pode entrar para 0
ministério! Você tem uma esposa, três filhos e pagamentos mensais da casa e
do carro para fazer. Você não pode obedecer a Deus!
As pessoas que chamam a si mesmas de “racionais” tendem a ser
presa dessas fortalezas racionais. Por serem pensadoras racionais, elas são
naturalmente inclinadas a permitir que suas mentes as dominem e ven-
çam a sua fé.
A mente lógica, embora seja necessária e maravilhosa, trabalhará
contra a sua vida espiritual se não for submetida ao controle do Espírito
Santo. A mente racional insubmissa sempre
tentará convencer você a não fazer as coisas A mente lógica,

do jeito de Deus. Isso significa que se você embora seja

não assumir o comando da sua mente, ela necessária e
começará a dominar e a controlar comple- maravilhosa,
tamente a sua vontade de obedecer a Deus! trabalhará contra
Além das fortalezas racionais, exis- a sua vida
tem fortalezas irracionais. Todos nós já espiritual se não
fomos vítimas dessas fortalezas irracionais fo r submetida
em algum momento. ao controle do
As fortalezas irracionais têm a ver com
Espírito Santo.
medos e preocupações que são completa-
mente irreais. Eles incluem fortalezas como
medo de doenças, medo de morrer prematuramente, medo anormal da
rejeição, medo do colapso financeiro, e assim por diante.
Essas fortalezas irracionais na mente, nas emoções e na imagina-
ção muitas vezes chegam, cumprem o seu papel e por fim se dissipam.
Depois de algum tempo, fica aparente que esses medos são ridículos
e infundados, até mesmo para aqueles que eram dominados por eles.
Com frequência, esses pensamentos ridículos, porém cativantes, perdem
0 seu poder assim que a pessoa conta a um amigo ou ao cônjuge o que
estava pensando.
As fortalezas irracionais são tão ridículas que você finalmente des-
perta para o entendimento de que elas são um truque do inimigo para
escravizá-lo e impedi-lo de agir normalmente. Mas se esses pensamentos
assediadores persistirem em sua mente, insistindo em controlá-lo mental
e emocionalmente, você precisa obedecer à Palavra de Deus e lidar com
eles de forma direta.
É por isso que Paulo diz: “... levando cativo todo pensamento à
obediência de Cristo” (2 Corintios 10:5). Observe que Paulo não diz
nada sobre o diabo nesse versículo! Paulo não diz “e levando o diabo
cativo...”. Em vez disso, ele diz: “... levando cativo todo pensamento à
obediência de Cristo”.
A verdade é que se você não levar os seus pensamentos cativos, os
seus pensamentos levarão você cativo!
Deixe-me chamar a sua atenção por um instante para a expressão
“levando cativo”. Essa expressão é extraída da palavra grega aichmaloti-
 dzo. É uma palavra brutal que significa levar
Você precisa tomar
uma pessoa cativa com uma lança apontada
posse da sua mente para as suas costas.
e dizer a ela para Ao escolher usar essa palavra, Paulo
submeter-se e ouvir nos faz saber que os nossos pensamentos
o que a Palavra de não vão ser levados cativos com facilidade.
Deus tem a dizer! Precisamos decidir levá-los cativos, inde-
pendentemente da oposição que enfrentar-
mos. Precisamos ser brutais com nós mesmos e tomar o controle de
nossas mentes à força. Se nossa mente e emoções tentarem fugir de nós,
precisamos capturá-las e forçá-las a submeter-se!
Além disso, a palavra “pensamento” nesse versículo é extraída da
palavra noema, que tem o mesmo significado da palavra “desígnios” {no-
emata) que vimos em 2 Corintios 2:11. Paulo está falando novamente
de jogos mentais!
Paulo continua nos dizendo que esses jogos mentais precisam ser
levados “à obediência de Cristo”. A palavra “obediência” vem da palavra
bupakoe, que é um composto das palavras hupo e akouo.
A palavra hupo significa abaixo e a palavra akouo significa eu ouço
ou eu escuto. A palavra akouo é de onde tiramos a palavra acústica. Essa
é a imagem de obrigar alguém a ficar em uma posição de subordinação e
depoisfazer com que ela escute você.
Lembre-se de que Paulo está falando sobre fortalezas mentais e
jogos mentais que o diabo usa para tentar manipular e controlar você.
Em vez de ouvir essas emoções mentirosas e acusações caluniosas, você
precisa tomar posse da sua mente e dizer a ela para submeter-se e ouvir
o que a Palavra de Deus tem a dizer!
Quando você opta por fazer isso, esse é o exato momento em que
a renovação da mente começa a fazer maravilhas em sua vida. É aí que a
verdadeira renovação mental começa!

O QUE É OPRESSÃO?
No entanto, se escolhermos permitir que a nossa mente e emoções con-
tinuem a nos dominar e controlar, inevitavelmente ficaremos oprimidos.
O que é opressão? A palavra “opressão” encontra-se em Atos 10:38.
No sermão de Pedro à família de Cornélio, ele diz: “Como Deus ungiu
a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e
poder, e como ele andou por toda parte fa- Q uando uma

zendo o bem e curando todos os oprimidos fortaleza na mente

pelo Diabo, porque Deus estava com ele”. permanece sem

A palavra “opressão” é extraída da ser desafiada,
palavra grega katadunasteuo, que é um ela acaba
composto das palavras kata e dunamis. transform ando-se
Kata denota algo que é dominador ou ma- em um caso grave
nipulador. Dunamis se refere a um poder de opressão.
que é explosivo.
A opressão, portanto, é uma força que vem para dominar e ma-
nipular poderosamente. Era usada tecnicamente para retratar um tirano
maligno ou um rei mau que impunha a sua vontade sobre os seus súdi-
tos à força. O tirano dizia ao povo o que podia comer, onde iria viver e
que tipo de dinheiro eles iam ganhar. Ele impunha a sua vontade contra
a vontade deles.
Portanto, quando uma pessoa é oprimida, a sua mente e as suas
emoções são manipuladas e dominadas por uma fonte externa. O diabo,
como um tirano maligno, vem para oprimir a pessoa dizendo a ela como
0 seu futuro será ou não será, qual é a sua autoimagem, e se ela tem al-
guma esperança de progresso na vida ou não.
Quando uma fortaleza na mente permanece sem ser desafiada,
ela acaba transformando-se em um caso grave de opressão. E, quando a
opressão se instala, o resultado final é o desespero.

A SALVAÇÃO PROTEGE A SUA MENTE

Quando o capacete da salvação envolve a sua mente com força, as estra-
tégias do diabo de levá-lo cativo não podem funcionar! É por isso que a
salvação é retratada em Efésios 6 como uma arma de defesa. Ela é uma
arma que protege a sua mente desses ataques infernais.
Quando um forte conhecimento da salvação envolve a sua mente,
você nunca mais cai vítima das táticas enganosas do diabo. Com o ca-
pácete da salvação colocado firmemente no lugar, a sua mente está sob
vigilância. Você está protegido.
 Lembre-se de que o diabo sabe que,
Q uando um forte se quiser atacá-lo, ele precisa começar o ata-
conhecimento da que em sua mente, já que ela é o centro de
salvação envolve controle estratégico de todo o seu ser. Se
a sua mente, você o inimigo conseguir ter urna base de apoio
nunca mais cai em sua mente, ele poderá ter urna base de
vítima das táticas apoio em seu corpo. Mas se náo tiver au-
enganosas do toridade em sua mente, então ele não terá
diabo. autoridade em seu corpo, em sua familia ou
em suas finanças. Por isso, sua mente é extre-
mámente importante!
Deus lhe deu um cérebro, mas náo lhe deu para que você lhe desse
um lugar de segunda prioridade. Deus quer que você o use. É por isso
que 1 Pedro 1:13 lhe diz para “cingir o seu entendimento”. Deus está
dizendo: “Recolha as pontas soltas da sua mente e coloque-as em boa
forma!”
Se o diabo conseguir esgotá-lo mentalmente, você ficará em des-
vantagem em longo prazo. Se ele plantar uma semente de incredulidade
em sua mente e você permitir que ela cresça, acabará em péssimo estado.
Sua mente é crucialmente importante, e Deus náo a deixou desprotegí-
da. Ele lhe deu um capacete, e chamou de salvação a essa peça gloriosa,
elaborada, adornada e sofisticada arma de defesa.
Seu capacete da salvação lhe provê todo tipo de atributos e be-
nefícios dados por Deus. Ele lhe dá libertação do pecado, salvação do
inferno, proteção divina, preservação, cura, santidade e equilíbrio men-
tal completo. Em outras palavras, Deus lhe deu tudo o que você precisa
para resistir a todos os ataques do grande enganador, o próprio Satanás!

O QUE É UMA MENTE MODERADA?

A principal ênfase desse capítulo é aquilo que o capacete da salvação
faz por nós. Em 2 Timóteo 1:7, a Palavra de Deus diz: “Porque Deus
não nos tem dado espírito de covardia, mas de poder, de amor e de
moderação” (ARA).
O que é uma mente moderada? Uma tradução diz: “pensamento
sensato”. A palavra para “moderação” ou “pensamento sensato” é extraída
 <‫׳‬

da palavra grega sophroneo. E um composto da palavra sodzo, que sig-

nifica salvo ou liberto, e da palavra phroneo, que se refere a pensamento
inteligente.
Junte as duas palavras, e a nova palavra significa ter uma mente
salva ou uma mente liberta. Em outras palavras, descreve uma mente que
foi liberta e está pensando corretamente. Poderiamos dizer que é uma
imagem de cérebros salvos!
Quando a sua mente está protegida e renovada pela Palavra de Deus,
você tem pensamentos salvos. Quando tem uma mente renovada, parece
perfeitamente racional andar pela fé. Quando você pensa com uma mente
renovada, parece perfeitamente lógico obedecer a Deus com 0 seu dinheiro.
E como se Paulo estivesse dizendo: “Timóteo, por que você está
permitindo que o medo controle a sua mente e as suas emoçóes? Deus
náo lhe deu esse espírito de medo, mas de amor e poder — e Ele lhe deu
uma mente que foi liberta!”

• Quando está andando no pleno conhecimento da sua salva-

ção, você pensa efala como alguém salvo.
• Quando a sua mente é renovada pela Palavra de Deus com
relação a todas as bênçãos contidas na sua salvação, você pensa
efala como alguém salvo.
• Quando a sua mente está cheia da bondade de Deus porque a
salvação a envolve firmemente, você pensa e fala como alguém
salvo.

Algumas pessoas estão salvas há anos, mas elas não pensam ou fa-
lam como pessoas salvas. Alguns cristãos têm mais incredulidade no que
pensam que Deus não pode fazer do que têm fé no que Ele pode fazer.
É isso que acontece quando pessoas salvas não andam no conhecimento
da sua salvação.
No entanto, quando um crente medita na Palavra de Deus e co-
meça a compreender a abundância de bênçãos contidas na salvação,
tudo o que ele consegue pensar ou falar é sobre o que Deus pode fazer!
Você pensa diferente quando usa o capacete da salvação. Por que
isso é importante? Porque quando começar a viver um a vida de fé —
quando você estender a mão para fazer o impossível — o inimigo pro-
 Q uando você
curará atacá-lo mental e emocionalmente
na tentativa de impedir o seu progresso.
"a n d a" com o
O diabo pode falar à sua mente e di-
seu capacete da
zer: “ Você não pode fazer isto! Você não pode
salvação, você
fazer aquilo! Isto não fa z sentido! Você não
pensa como Deus
sabe que precisa pagar a prestação do carro? O
pensa, raciocina
que a sua fam ília e os seus amigos vão pensar
como Deus distoΓ Ele pode tentar abrir um caminho
raciocina, acredita para dentro da sua mente, para que ele pos-
com o Deus acredita, sa praticar jogos mentais com a sua cabeça e
e age como Deus finalmente ter êxito em enganar você.
age! É por isso que é tão importante
certificar-se de que você está crescendo no
conhecimento da sua salvação. Tome o cui-
dado de proteger a sua mente com a Palavra de Deus, e use o seu capa-
cete da salvação enchendo a sua mente com a Palavra de Deus. Quando
você “anda” com o seu capacete da salvação, você pensa como Deus
pensa, raciocina como Deus raciocina, acredita como Deus acredita e
age como Deus age!
Em Romanos 8:6, Paulo diz: “Porque o pendor da carne dá para a
morte...”. Em Tito 1:15, ele reitera isso quando diz: “Para os impuros e
descrentes, nada é puro. Porque tanto a mente como a consciência deles
estão corrompidas ’. Embora esses versículos sejam sobre a mente de um
homem perdido, existem muitos crentes por aí que ainda andam sendo
controlados por suas mentes naturais e carnais.
Não importa há quantos anos você foi salvo. Se tirar o seu capace-
te da salvação e parar de andar no conhecimento dela, você acabará com
uma mente contaminada e corrompida.
Não subestime a importância de encher a sua mente com o enten-
dimento e o conhecimento adequados da salvação. Ela é uma peça de
armamento poderosa. Se a salvação funcionar corretamente na sua vida,
ela defenderá a sua mente de todos os ataques mentais que o inimigo
possa tramar contra você!
Entretanto, no instante em que você retirar o seu capacete da sal-
vação, o diabo irá começar a atingir a sua mente e as suas emoções e a
jogar você de lá para cá. E se você não colocar esse capacete de volta,
 finalmente começará a vacilar habitualmente — crendo em Deus em
um instante e duvidando dele no outro!
Em um sentido muito real, você ficará espiritualmente deformado
se não passar pela vida usando o seu capacete da salvação. Você quer
viver espiritualmente deformado? Se não quiser, é melhor colocar o seu
capacete da salvação bem firme ao redor da sua mente e garantir que ele
permaneça ali!

O QUE SIGNIFICA A PALAVRA "SALVAÇÃO"?

Agora vamos ver a palavra “salvação”. Essa palavra significa literalmente
salvo ou liberto. No sentido mais amplo, significa ser levado para um lu-
gar seguro. Ela é extraída da palavra grega soterios, que significa ser salvo,
ser liberto do perigo e ser levado para um lugar seguro.
Então vemos que quando uma pessoa é “salva”, ela é liberta do
perigo e levada para um lugar seguro. Ela é resgatada de um lugar de perigo.
Estar espiritualmente perdido é um estado perigoso, pois uma
pessoa perdida está sob o domínio de Satanás. Mas quando ela é sal-
va, é tirada desse lugar perigoso e levada para um lugar seguro. E o
conhecimento da mensagem do Evangelho liberta a sua mente!

UMA MENTE TRANSFORMADA

É muito pertinente que Paulo visse a sua salvação como um capacete
sobre a sua mente. Afinal, quando você foi salvo, Deus o resgatou —
não apenas espiritualmente, mas também mentalmente.
Antes da nossa salvação, éramos membros do mercado de escra-
vos de Satanás e nossas mentes estavam acostumadas a pensar exata-
mente como o restante do mundo. (Para saber mais sobre o mercado
de escravos de Satanás, veja o capítulo 3.) A Bíblia diz que todos nós
“éramos, por natureza, filhos da ira” (Efésios 2:3). A palavra “ira” sig-
nifica que éramos desproporcionais, desfigurados. Em que terrível si-
tuação estávamos!
O que o diabo fez foi terrível. Ele deixou as suas marcas e cicatri-
zes em nossa mente e emoções durante o tempo em que estávamos sob o
seu controle. Mas agora que Deus “... nos libertou do império das trevas
e nos transportou para o reino do Filho do seu amor” (Colossenses 1:3),
f ~
precisamos permitir que o Seu poder opere
------------------------------------------ ----------- --------------------------

Deus pretende que

em nossas mentes e as renove a um pensa-
todas as células da
mento correto — um pensamento salvo.
sua mente sejam Deus não quer que uma área sequer
dom inadas pelo seu da sua mente pense como o mundo — da
novo nascimento. maneira que ela costumava pensar. Deus
não quer que uma célula do seu cérebro te-
nha incredulidade nela. Essa não é a vontade dele. Em vez disso, Deus
pretende que todas as células da sua mente sejam dominadas pelo seu
novo nascimento. Ele deseja que a sua mente pense como uma mente
que é controlada pelo Espírito Santo!
Você pode perguntar: “Como faço para levar a minha mente a esse
tipo de estado?”
Primeiramente, entre em contato com o poder de Deus. Esse é
o pré-requisito para andar na sua armadura espiritual. Efésios 6:10 diz:
“Fortalecei-vos no Senhor”. Quando essa força vier até você, ela o reves-
tirá com a armadura espiritual.
Mas existe uma segunda coisa que você precisa fazer. Em Efésios
6:17, Paulo diz: “Tomai também o capacete da salvação...”. A palavra
“tomar” é traduzida pela palavra “receber” quarenta vezes no Novo Tes-
tamento. Assim, o versículo seria mais bem traduzido como: “Recebei
também o capacete da salvação”.
Deus não vai impor a você uma mente renovada; você precisa
receber esse capacete da salvação. Isso significa que você tem um papel a
exercer na salvação da sua mente.
Como você pode fazer isso? Você se veste da salvação. Você coloca
o capacete da salvação em sua cabeça estudando o que a Bíblia tem a di-
zer acerca da salvação. Saiba o que a Bíblia ensina sobre a obra redentora
de Jesus para libertar, curar, preservar e dar a você uma mente moderada.
Nunca pare de meditar nessas verdades, mesmo depois que você souber
tudo o que a sua salvação inclui, dentro e fora!
Envolva o seu cérebro com esse conhecimento da salvação e deixe que
ele proteja a sua mente. Ao fazer isso, você começará a ser transformado.

• Você não pensará nem falará mais como um indivíduo que

está constantemente doente.
 • Você náo pensará nem falará mais como um indivíduo que é
pobre.
• Você não passará mais pela vida como um indivíduo que é
continuamente derrotado.

O que fará a diferença? Sua mente será cheia com o conhecimento

da salvação, e esse novo conhecimento começará a transformar não apenas
sua maneira de pensar e falar, mas também a maneira como você expert-
menta a vida!
O diabo quer roubar todas as bênçãos que Deus preparou para
você. Satanás quer tirar de você todas as coisas boas que ele puder. Por-
tanto, cabe a você encher a sua mente com tudo o que Deus fez por
você. Deixe que esse conhecimento da salvação e todos os seus benefí-
cios tornem-se como um capacete de bronze em sua cabeça para prote-
ger a sua mente do “machado de guerra” do inimigo.
À medida que você meditar fielmente na Palavra de Deus e per-
mitir que ela trabalhe em sua vida mental, sua mente será renovada. A
salvação se tornará tão real para você — você ficará convencido da sua
salvação e de todos os seus benefícios — que sua mente será capaz de
descansar segura em Deus, não sendo mais penetrada pela dúvida e pela
incredulidade.
Essas áreas questionáveis de sua mente que o inimigo usava para
atacar regularmente não serão mais atacáveis! Com o capacete da salva-
çáo firmemente colocado, você estará completamente cercado — tanto
mental quanto emocionalmente — pela verdade irrefutável de tudo o que
é seu em Jesus Cristo.
 PERGUNTAS PARA CRESCIMENTO PESSOAL
OU DEBATE EM GRUPO

1. Como um conhecimento sólido de tudo o que a sua sal-

vação provê para você age como um capacete protetor ao
redor da sua mente? De que esse capacete o protege, e como
isso afeta a sua maneira de pensar?

2. Como uma área de engano torna-se uma fortaleza em sua

mente? Como você pode impedir que esse processo volte a
ocorrer em sua vida?

3. De que maneira uma fortaleza mental age tanto como uma

fortaleza quanto como uma prisão em sua vida?

4. Você já foi mantido cativo por uma fortaleza irracional,

como o medo de voar ou o medo do fracasso? Nesse caso,
como essa fortaleza irracional afetou a sua caminhada de fé
e a sua comunhão com Deus?

5. Qual é o primeiro passo para escapar da prisão criada por

uma fortaleza? O que você precisa fazer depois de dar esse
primeiro passo?
 CAPITULO 5‫ו‬

A ESPADA DO ESPÍRITO

batalhas espirituais são exatamente como as batalhas natu-

rais. As nações não se envolvem constantemente em guerras; elas lutam
quando um problema ocorre. Depois, seus soldados voltam para casa,
passam por um tempo de paz e refrigério e não lutam novamente até que
haja um motivo.
O mesmo acontece com a batalha espiritual bíblica. As batalhas
virão, mas elas não acontecem todos os dias. Deus nos concedeu ar-
mamentos espirituais para que, quando as batalhas vierem, estejamos
preparados para manter a nossa posição vitoriosa sobre Satanás.
Este livro foi escrito tendo esse princípio em mente. O ensino
contido dentro destas páginas não se destina a fazer você ficar correndo
de um lado para o outro, procurando o diabo atrás de cada porta. Em
vez disso, seu objetivo é ajudar a equipar você a fim de que, quando as
batalhas vierem, você esteja preparado para resistir a elas.
Neste capítulo, vamos ver uma das armas mais agressivas e ofensi-
vas que Deus entregou ao Corpo de Cristo: a “espada do Espírito”. Nos-
so texto é Efésios 6:17, que diz: “Tomai também o capacete da salvação
e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus” (ARA).

AS ESPADAS DO SOLDADO ROMANO

Dos cinco diferentes tipos de espadas que os soldados romanos
usavam em seus confrontos com as forças inimigas, o Espírito Santo
selecionou cuidadosamente uma delas para ilustrar a nossa “espada do
 Espírito”. Vamos ver cada uma dessas espa-
Deus nos concedeu
das individualmente.
arm am entos
A primeira espada do soldado roma-
espirituais para que, no era chamada de gladius. Era urna espa-
quando as batalhas da extremamente pesada e larga, com uma
vierem , estejamos lâmina muito longa. De todas as espadas
preparados para usadas pelos romanos, a gladius era a mais
m anter a nossa bonita. Entretanto, por causa do seu peso,
posição vitoriosa ela também era a mais inconveniente e de-
sobre Satanás. sajeitada para se usar.
Essa espada enorme era mencionada
como uma espada de duas mãos. Em outras palavras, ela era tão pesada
que o soldado tinha de usar as duas mãos e manejá-la com toda a sua
força a fim de brandi-la contra o inimigo.
Além disso, essa primeira espada era afiada somente de um lado.
O outro lado da espada era cego e sem corte. Depois de sofrer uma ter-
rível derrota nas mãos dos cartagineses, os romanos abandonaram essas
espadas largas, adotando outra versão semelhante às que os cartagineses
usaram para derrotá-los.
A segunda espada era mais curta e estreita. Com aproximadamente
43 centímetros de comprimento e 4 centímetros de largura, era mais
leve que as outras espadas dos soldados romanos. Essa versão mais nova
cresceu rapidamente em popularidade em todo o império porque era
muito mais fácil de carregar e manejar.
A terceira espada usada pelo exército romano era ainda mais curta
que a segunda. Na verdade, ela era tão curta que parecia mais uma adaga
do que uma espada. Essa espada tipo adaga era carregada em uma bai-
nha pequena, oculta por baixo da capa externa do soldado e era usada
para infligir uma ferida mortal no coração de um inimigo ou agressor.
A quarta espada que os soldados romanos usavam era uma espa-
da longa e muito mais fina. Essa espada era utilizada principalmente
pela cavalaria, em oposição às espadas mais duráveis carregadas pela
infantaria. Além disso, essa espada longa e mais fina era usada em um
esporte semelhante à esgrima dos dias atuais. Nenhum soldado iria
querer entrar em combate com essa espada, pois ela não era uma espa-
da eficaz em batalha.
 A quinta espada era o tipo de espada que Paulo tinha em mente
quando escreveu sobre essa peça da armadura espiritual em Efésios 6:17,
dizendo: e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus”.
A palavra para “espada”, como usada nesse texto, é extraída da
palavra grega machaira. Essa arma brutal de assassinato tinha aproxima-
damente 48 centímetros de comprimento. Ambos os lados de sua lâmi-
na eram muito afiados, tornando-a muito mais perigosa que as outras
quatro. Além disso, a ponta da espada era voltada para cima, tornando-a
extremamente afiada e mortal.
Essa lâmina de dois gumes fazia um ferimento muito pior que as
outras espadas. Antes de um soldado romano retirar essa espada espe-
cífica das entranhas do inimigo, ele a segurava com muita força com as
duas mãos e a girava violentamente dentro do estômago do inimigo. Isso
fazia as entranhas do oponente esguicharem para fora quando o soldado
retirava a espada do corpo dele.
De todas as espadas disponíveis, essa espada machaira era a mais
perigosa de todas. Embora as outras espadas fossem mortais, essa era
um terror para a imaginação! Ela não se destinava apenas a matar, mas a
rasgar completamente em pedaços as entranhas de um inimigo. Era uma
arma de mutilação!

O QUE É UMA PALAVRA RH EMA?

Pelo fato de Paulo usar a palavra machaira em Efésios 6:17 ao descrever
a nossa “espada do Espírito”, ele declara que Deus entregou à Igreja uma
arma que é tão brutal contra o nosso inimigo quanto essa espada! Essa
arma, chamada de “a espada do Espírito”, tem o potencial para rasgar o
nosso inimigo em pedaços!
Paulo continua a nos dar mais informações sobre essa espada. Ele
diz: "... e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus”. A expressão “pa-
lavra” é extraída da palavra grega rhema, que é uma das palavras gregas
mais familiares usadas no Novo Testamento. Ela descreve algo que é dito
claramente; pronunciado vividamente; falado em linguagem inegável; ou
falado em termos inconfundíveis, inquestionáveis, certos e definidos.
No Novo Testamento, a palavra rhema carrega consigo a ideia
de uma palavra avivada, como uma palavra da Bíblia ou uma “pala-
 vra do Senhor” que o Espírito Santo coloca
Uma palavra rhema
sobrenaturalmente na mente de um crente,
é uma palavra
fazendo assim com que ela tome vida so-
ou mensagem
brenaturalmente e transmita um poder ou
específica que o
direção especial àquele crente.
Espírito Santo aviva As palavras rhema são poderosas.
em nossos corações Quando o Espírito Santo aviva sobrenatu-
e mentes em um raímente tal palavra ou versículo bíblico no
momento específico coração e na mente de um crente, esse eren-
e com um propósito te sabe que ouviu do Senhor! Não há dúvida
específico. sobre isso!
Jesus se referiu a essa obra vivificadora
do Espírito Santo em João 14:26, quando
disse: “Mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em
meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vosfará lembrar de tudo 0
que vos tenho dito” (ARA).
O Espírito Santo pode trazer uma palavra rhema ao nosso co-
ração, fazer nos recordarmos sobrenaturalmente de uma passagem da
Bíblia ou nos lembrar de uma promessa bíblica. Quando isso acontece,
essa palavra, versículo ou promessa inunda todo o nosso ser de fé porque
0 Espírito Santo falou conosco de uma maneira clara, inconfundível, inegá-
vel, inquestionável, certa e definida.
Assim, uma palavra rhema é uma palavra ou mensagem específica
que o Espírito Santo aviva em nossos corações e mentes em um momento
específico e com um propósito específico. Quando Paulo diz: "... a espada
do Espírito, que é a Palavra de Deus", ele está se referindo à capacidade do
Espírito Santo de fazer que essa “palavra” divina tome vida de forma clara
em nossos corações e mentes em um momento de necessidade.
Um tradutor traduziu esse versículo deste modo: “... a espada que 0
Espírito maneja quando Ele extrai uma palavra especial de Deus". Esse tipo de
palavra do Senhor lhe dá o “poder de uma espada” na dimensão espiritual.

A ESPADA E O CINTURÃO
Do mesmo modo que as outras peças da armadura que Deus nos deu, a
espada e 0 cinturão são inseparáveis.
 Assim como o escudo repousava so- [ A. ! ,
As palavras rhemo
bre urna presilha do lado direito do cin-
são dadas pelo
turáo, a espada ficava pendurava em uma
Espírito Santo
presilha do lado esquerdo do cinturão. O
cinturão servia tanto como suporte para o e revestidas de
escudo quanto como um lugar de descanso poder por Ele para
para a espada do soldado. capacitar você a
Como vimos, o cinturão representa a resistir aos ataques
Palavra de Deus escrita, a Bíblia. Essa Pala- espirituais mentais,
vra de Deus escrita é a fonte principal para emocionais e físicos
uma palavra rhema de Deus. do adversário.
í -,..,
Uma palavra rhema genuína — uma
palavra ou versículo que o Espírito Santo
aviva em seu coração em um momento específico e com um propósito
específico na sua vida — é tão forte e poderosa que é como se Deus tives-
se colocado uma espada sobrenatural em sua mão. Com essa espada na
mão, você tem uma arma poderosa com a qual pode repelir os ataques
de Satanás. As palavras rhema são dadas pelo Espírito Santo e revestidas
de poder por Ele para capacitar você a resistir aos ataques espirituais
mentais, emocionais e físicos do adversário. Elas são a reação poderosa
do Espírito Santo à tentativa do diabo de penetrar em sua mente com
mentiras e acusações caluniadoras!
Você já experimentou a “espada do Espírito”?
Quando enfrentou uma situação difícil, o Espírito Santo já bus-
cou naquele reservatório de versículos que você armazenou no seu cora-
ção por meio do estudo, da oração e da meditação e avivou um versículo
na sua mente que o ajudou no momento de necessidade?
Você já foi revestido de poder por um versículo da Bíblia que
pareceu cair do nada de dentro da sua mente exatamente na hora certa?
Você não estava sequer pensando nesse versículo, no entanto, parece que
ele brotou em sua mente de repente. Naquele instante, aquele versículo
foi avivado para você; você simplesmente soube interiormente que tudo
iria ficar bem.
Um versículo que salta das páginas da Bíblia para o seu coração
transmite uma medida especial de poder para a sua vida. É como se
Deus estivesse falando somente com você por meio dessas palavras trans-
formadoras.
 Poderiamos dizer que a Palavra escrita, a Bíblia, é como a espada
gladius de um soldado romano: uma lâmina larga e extremamente pe-
sada. Essa lâmina enorme é capaz de desferir um golpe abrangente no
inimigo. Quando necessário, porém, precisamos de uma palavra rhema
específica — uma espada menor, de dois gumes — para desferir no ini-
migo um golpe fatal!
Você precisa apunhalar 0 inimigo! Isso exigirá uma palavra rhema,
ou uma “palavra específicamente avivada” da Bíblia que o Espírito Santo
colocou no seu coração. Com uma palavra rhema de Deus como essa
colocada no seu coração e na sua mão, você terá o poder mortal de uma
espada para empunhar contra o diabo quando ele o atacar!
Vegécio, famoso historiador romano do século IV, disse: “... Um
golpe com os lados da espada, feito com muita força, raramente mata,
uma vez que as partes vitais do corpo são defendidas tanto pelos ossos
quanto pela armadura. Ao contrário, uma punhalada, embora penetre ape-
nas 5 centímetros, geralmente éfataíV (Para saber mais sobre a descrição
histórica dos soldados romanos feita por Vegécio, veja o capítulo 6 do
meu livro Vivendo na Zona de Combatei)
Não é a ação abrangente de uma espada que mata. Ao contrário, é
a ação de apunhalar que fere mortalmente um inimigo. Vegécio nos diz
que uma punhalada que penetra 5 centímetros é tudo o que é necessário
para matar um adversário.
Muitas pessoas erroneamente pensam que precisam memorizar
toda a Bíblia antes que Deus possa usá-las ou falar com elas. Certamente
a memorização da Bíblia é boa, e os crentes deveríam memorizar tan-
tos versículos quanto possível. Entretanto, não ê necessário uma pessoa
conhecer toda a Bíblia para ter a “espada do Espírito” à sua disposição.
Por favor, entenda este ponto: não é necessário receber uma
profecia de dez páginas para ter a “espada do Espírito” em sua mão!
Recebi inúmeras supostas “palavras do Senhor” das pessoas ao longo
dos anos. Jamais me esquecerei de um homem que me escreveu e me
pediu para verificar se a sua “palavra do Senhor” para a sua vida pessoal
era verdadeira.

* Flávio Vegécio Renato, The Military Institutions o f the Romans, traduzido por Lt. John Clarke.
(Texto escrito em 390 d.C. Tradução em inglês publicada em 1767. C opyright expirados.) Ver-
são do E‫־‬texto por Mads Brevik, 2001: http://w w w .pw .ntnu.no/‫׳־׳‬madsb/home/war/vegetius/
dere03.php#10.
 Quando verifiquei essa “palavra”, vi
Não é necessário
que ela possuía aproximadamente vinte
uma pessoa
páginas de comprimento! Isso foi tão sem
propósito que me perguntei como alguém conhecer toda a

poderia convencer a si mesmo a crer que Bíblia para ter a

aquilo fosse realmente uma palavra válida "espada do Espírito"
do Espírito de Deus! à sua disposição.
Uma palavra rhema específica do Se-
nhor não precisa ser longa e complicada para ser válida. Encontro muitas
pessoas que possuem páginas e páginas de profecias e “palavras do Se-
nhor” com relação aos seus ministérios, negócios ou famílias. A maioria
dessas profecias prolongadas é tão complexa e difícil de acompanhar
que essas pessoas não seriam capazes de obedecer a elas se tentassem.
Na maior parte do tempo, elas não conseguem sequer entender o que as
“palavras” significam!
É verdade que o Espírito de Deus pode transmitir uma palavra
pessoal extensa aos nossos corações com relação à nossa vida. Entretan-
to, isso é uma exceção e não a regra. Ao contrário, quando você estuda
a História, fica claro que a maioria dos grandes homens e mulheres de
Deus, que conquistaram um lugar nas páginas da História, o fez obede-
cendo a uma única e simples palavra de Deus.
Considere estes exemplos da Bíblia:
Noé recebeu uma palavra relativamente curta de Deus que o sal-
vou assim como à sua família da destruição (ver Gênesis 6:13-7:4). Con-
siderando as consequências do dilúvio e as consequências históricas da
obediência de Noé, a Palavra do Senhor para ele foi bastante breve e
simples. Essa palavra salvadora e histórica do Senhor provavelmente não
durou mais de dez minutos!
Do mesmo modo, quando Deus chamou Abraão para sair da Me-
sopotâmia e iniciar a sua caminhada de fé, a sua palavra de instrução
da parte do Senhor restringiu-se a três versículos e a apenas 75 palavras
(ver Gênesis 12:1-3)! Essa palavra extremamente breve da parte de Deus
levou ao estabelecimento do povo judeu e, finalmente, à caminhada de
fé que agora desfrutamos.
José recebeu uma palavra de Deus sobre a sua vida pessoal por
meio de dois sonhos curtos. Por esses sonhos, o Espírito Santo falou cia-
 ‫ר״‬
A maioria dos ramente a José e revelou a ele o seu futuro
grandes homens e
(ver Gênesis 3 7 :6 9 ‫)־‬. Esses dois encontros
com Deus finalmente colocaram José na
mulheres de Deus,
posição de cuidar de sua família e de toda a
que conquistaram
nação de Israel.
um lugar nas
Enquanto Moisés apascentava ove-
páginas da História,
lhas no Monte Horebe, o anjo do Senhor
o fez obedecendo a
lhe apareceu em uma sarça ardente, reve-
uma única e simples
lando inconfundivelmente que Moisés fora
palavra de Deus. escolhido por Deus para conduzir Israel
para fora do cativeiro egípcio (ver Exo-
do capítulos 3 e 4). Obedecendo a essa palavra relativamente curta do
Senhor, o cativeiro em Israel foi revertido e Moisés tornou-se um dos
maiores profetas de todos os tempos.
Maria, a mãe de Jesus, recebeu uma palavra de Deus que ain-
da está operando maravilhas no mundo hoje. O anjo Gabriel entregou
uma palavra muito breve, porém que transformou a vida de Maria. Essa
palavra supremamente importante do Senhor teve apenas oito versículos de
comprimento (ver Lucas 1:28, 3 0 3 3 - 3 7 ,33‫ !)־‬Pelo fato de o coração de
Maria estar receptivo a essa palavra de Deus, ela foi escolhida para dar à
luz o Filho de Deus.
O ministério do apóstolo Paulo era constantemente influenciado
por palavras sobrenaturais do Senhor.

• Uma palavra de Deus foi dita a Paulo no momento de sua

conversão (Atos 9 :4 6 ‫)־‬.
• Uma palavra especial de Deus foi dada a Ananias com respeito
à salvação de Paulo (Atos 9:1016‫)־‬.
• Outra palavra foi dita a Paulo pelo Espírito Santo no momen-
to em que ele foi “enviado” ao ministério público (Atos 13:2).
• Uma palavra do Senhor foi dada a Paulo com o intuito de
prepará-lo para um período de perseguição que ele sofreria em
Jerusalém (Atos 21:11).
• Do mesmo modo, Paulo recebeu uma palavra do Espírito Santo
com relação ao seu ministério na cidade de Roma (Atos 23:11).
 Se eu procurasse citar os homens e
O motivo pelo
mulheres dos nossos dias cuja obediência a
qual desfrutamos
uma palavra simples e sucinta do Espírito
de muitas das
Santo afetou multidões para o Reino de
nossas bênçãos
Deus, a lista seria longa demais para caber
espirituais hoje é o
neste livro. Basta dizer que, obedecendo a es-
sas palavras simples do Senhor, esses homens fato de que homens

e mulheres de Deus alteraram a História. Na e mulheres de

verdade, o motivo pelo qual desfrutamos de Deus obedeceram
muitas das nossas bênçãos espirituais hoje é às palavras
0 fato de que homens e mulheres de Deus rhema simples,
obedeceram às palavras rhema simples, pro- pronunciadas de
nunciadas de forma especial, que eles recebe- forma especial, que
ram do Senhor. eles receberam do
Sem exceção, essas figuras históricas Senhor.
receberam palavras do Senhor que eram de
simples compreensão e que iam direto ao
ponto. Essas palavras de Deus inconfundíveis, inegáveis, ditas de forma
especial e dadas claramente, mudaram a História da humanidade!
Poderiamos dizer que esses homens e mulheres apunhalaram de
forma letal o domínio das trevas ao responderem a uma palavra rhema
que ouviram de Deus com relação ao propósito de suas vidas. Embora
essas palavras do Senhor tenham sido breves e diretas, elas causaram
grande dano ao reino tenebroso de Satanás, ferindo mortalmente a es-
tratégia do inimigo de impedir que esses indivíduos cumprissem o des-
tino de Deus para as suas vidas.
Lembre-se de que uma penetração de 5 centímetros feita por
uma espada é tudo o que é necessário para ferir fatalmente um inimi-
go. Quando o Espírito Santo coloca uma espada —uma palavra rhema
— em nossas mãos, ela provavelmente será curta, concisa e sucinta. O
Senhor sabe que uma palavra longa seria confusa para a maioria de nós.
Portanto, Ele nos diz palavras claras, vividas, inconfundíveis, inegáveis,
certas, definidas e de fácil compreensão.
Na maioria dos casos, a palavra rhema que você precisa deses-
peradamente virá direto da Bíblia, quando o Espírito Santo fizer um
versículo saltar sobrenaturalmente das páginas da Palavra escrita para o
seu coração. Quando você reagir por fé a essa palavra rhema do Espírito
Santo, dada e dita a você de forma viva, ela agirá como uma lâmina em
sua mão, liberando uma força poderosa de poder divino capaz de des-
truir a obra do diabo em sua vida.

O QUE É UMA ESPADA DE DOIS GUMES?

As espadas de dois gumes, como a espada a que Paulo se refere quando
escreve sobre a “espada do Espírito” em Efésios 6:17, são mencionadas
ao longo do Novo Testamento. Por exemplo, quando o apóstolo João
recebeu a visão de Jesus na ilha de Patmos, ele disse: “Tinha em sua mão
direita sete estrelas, e da sua boca saía uma espada afiada de dois gumes, d
(Apocalipse 1:16).
Uma “espada de dois gumes' saía da boca de Jesus!
A expressão “de dois gumes” foi extraída da palavra grega distomos,
e é inquestionavelmente uma das palavras mais antigas de todo 0 Novo
Testamento.
Por que a expressão “de dois gumes” é tão antiga? Porque ela é um
composto da palavra di, que significa dois, e stomos, que é a palavra grega
para a boca de uma pessoa. Assim, quando essas duas palavras são unidas
na palavra distomos, a nova palavra descreve algo que tem duas bocas.
João está nos dizendo que essa era uma espada que tinha “duas
bocas”! Portanto, você poderia traduzir com precisão Apocalipse 1:16
deste modo: “... e da sua boca saía uma espada afiada com duas bocas...".
Uma afirmação semelhante encontra-se em Apocalipse 2:12, que
diz: “Ao anjo da igreja em Pérgamo escreve: Estas coisas diz aquele que
tem a espada afiada de dois gumes”.
A expressão “de dois gumes” é extraída mais uma vez da palavra
grega distomos. Como antes, a palavra distomos seria mais bem traduzida
por “duas bocas”. Assim, Apocalipse 2:12 poderia ser traduzido assim:
“... uma espada afiada com duas bocas".
A expressão idêntica também encontra-se em Hebreus 4:12, um
versículo que é muito crucial para esse capítulo sobre a “espada do
Espírito”. O autor de Hebreus disse: “Porque a palavra de Deus é viva,
e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada [machaira, a mesma
palavra que Paulo usa em Efésios 6:17 para descrever a “espada do
Espírito”] de dois gumes {distomos]..!'.
 Por que a Palavra de Deus é mencionada repetidamente como
urna “espada de dois gumes”? Ou, ainda mais corretamente, por que o
texto grego original na verdade diz que a Palavra de Deus é urna “espada
de duas bocas”?
Tenha em mente que os romanos haviam usado urna espada mui-
to larga que era afiada somente de um lado. O outro lado da lámina era
cegó e sem corte. Para usar essa espada gladius com eficácia, o soldado
tinha de manejá-la perfeitamente, empunhando-a do lado correto da
lâmina exposta em direção ao seu inimigo. Se o soldado atingisse o seu
inimigo com o lado cegó da lámina, o golpe com certeza deixaria uma
contusão no seu oponente, mas não o mataria. Assim, esse tipo de espa-
da não era totalmente eficaz em batalha.
A espada machaira, porém, era afiada dos dois lados de sua lâmina
assassina. E pelo fato de a lâmina dessa espada especial ser afiada de ambos
os lados, ela fazia cortes e ferimentos mais profundos que a espada gladius.
Ela também era terrivelmente afiada e pontiaguda. Portanto, se o soldado
torcesse a lâmina dentro do estômago do oponente, ela arrancaria as entra-
nhas do homem de seu corpo quando a espada fosse retirada.
Quando um soldado usava essa espada mortal de dois gumes
corretamente, ela sempre deixava o inimigo caído no chão em uma
poça do seu próprio sangue — uma posição que garantia que ele nun-
ca mais incomodaria o soldado outra vez! Agora o Espírito Santo nos
diz que a Palavra de Deus é exatamente assim! Ela é como uma espada
que tem dois gumes, que corta de ambos os lados e causa terríveis da-
nos a um agressor.
Um lado afiado dessa espada veio a existir quando a Palavra de
Deus inicialmente procedeu da boca de Deus. O outro lado dessa espada
é acrescentado quando a Palavra de Deus procede da sua boca! Esse é o
motivo pelo qual o texto original chama a Palavra de Deus de espada de
duas bocas!
Quando Deus falou primeiramente a Sua Palavra e inspirou os
escritores da Bíblia a registrá-la, ela era uma espada de uma boca. Em
outras palavras, ela só havia saído de uma boca naquele momento. Sim,
ela era a Palavra de Deus e, sim, era uma espada poderosa. Entretanto,
uma vez que ela só saíra da boca de Deus naquele tempo, ela era somen-
te uma espada de uma boca.
 Poderiamos dizer que a Palavra de Deus escrita é como uma espa-
da gladius — afiada em um dos gumes, mas cega no outro. Entretanto,
quando você planta deliberadamente essa Palavra em seu espírito, me-
ditando nela e dando a ela um lugar de prioridade máxima em sua vida,
você dá 0 primeiro passo necessário para dar à Palavra de Deus em sua
vida um corte afiado também no outro gume.
Esse passo deixa você preparado para a vez seguinte que for con-
frontado por um desafio da esfera demoníaca. O Espírito Santo poderá
buscar naquele reservatório da Palavra de Deus que você armazenou em
seu interior e retirar um desses versículos do seu homem interior. Então,
à medida que esse versículo ou promessa divina começar a encher a sua
mente e sair pela sua boca, torna-se uma espada de duas bocas!
Primeiro, essa Palavra poderosa passou pela boca de Deus, dando
a ela um gume afiado. Segundo, essa mesma Palavra cheia de poder
ergueu-se dentro do seu espírito, invadiu o seu entendimento e depois
saiu pela sua boca. Quando essa Palavra rhema saiu da sua boca, um
segundo gume foi acrescentado à “espada”, tornando-a uma arma letal a
ser empunhada contra o inimigo!

MEDITAÇÃO E CONFISSÃO
Espero que agora você possa ver por que é tão importante meditar na
Palavra de Deus e por que é vital confessar a Palavra com a sua boca!
Meditando na Palavra de Deus, você permite que a Palavra faça
a sua obra maravilhosa em você. Hebreus 4:12 continua dizendo: “Pois
a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais afiada que qualquer espada de
dois gumes; ela penetra até o ponto de dividir alma e espírito, juntas e
medulas, e julga os pensamentos e intenções do coração”.
Quando a Palavra de Deus começa a sua obra dentro de você,
ela atravessa o tremedal de lama da sua mente e das suas emoções e vai
direto ao cerne da questão. Em outras palavras, ela divide a alma do
espírito para discernir os seus pensamentos, atitudes, desejos e motivos
mais íntimos.
Poderiamos dizer, de modo figurado, que a Palavra de Deus tem
olhos! Ela vê o que 0 olho humano não pode ver; ela sabe o que ne-
nhum ser humano sabe. E uma vez recebida no coração, a Palavra
 começa imediatamente a trabalhar para
Uma vez recebida
renovar essas áreas da sua mente, da sua 1 ‫ן‬
no coração, a
vontade e das suas emoções que estão fora
Palavra começa
dos limites e desajustadas.
Essa é precisamente a razão pela ¡mediatamente

qual o autor de Hebreus continua dizen- a trabalhar para

do: “Nada, em toda a criação, está oculto renovar essas

aos olhos de Deus. Tudo está descoberto e áreas da sua
exposto diante dos olhos daquele a quem mente, da sua
havemos de prestar contas” (Hebreus 4:13). vontade e das suas
Ignorar a Palavra de Deus permitirá emoções que estão
que os velhos padrões de pensamento er- I fora dos limites e
rado e os cativeiros do nosso passado con- desajustadas.
tinuem a exercer autoridade sobre nós. No
entanto, meditar na Palavra de Deus libera
a sua obra de divisão e discernimento dentro de nós.
Quando levamos voluntariamente a Palavra de Deus para dentro
de nossas vidas e permitimos que ela faça a sua obra sobrenatural em
nós, essa Palavra atua como uma lâmina divina, cortando direto até 0
cerne da questão. Ela faz o que nenhum cônjuge, amigo, pastor, mestre,
psicólogo ou psiquiatra jamais poderia fazer: dividir a alma e o espírito e
discernir corretamente os pensamentos e as intenções do coração.
Quando a Palavra realiza essa obra extraordinária em nós, somos
transformados interiormente. Além do mais, ficamos cheios de fé quan-
do permitimos que a Palavra de Deus opere em nossas vidas. Por quê?
Porque “a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo”
(Romanos 10:17).
Quando a Palavra criar raízes no seu coração, quando a sua mente
e emoções forem transformadas pelo seu poder, você então estará na
posição de declarar a Palavra de Deus vindo do mais profundo do seu
ser. Finalmente, a sua mente renovada cooperará com a sua fé, e você
poderá declarar a Palavra de Deus com ousadia e sem qualquer dúvida!
Uma razão pela qual as pessoas não experimentam resultados
quando confessam a Palavra de Deus é porque elas falam antes que a
Palavra tenha feito a sua obra pessoal e transformadora dentro delas. Elas
começam apressadamente a imitar o que outra pessoa confessou ou o que
 outra pessoa fez, antes mesmo que a Palavra
A obra vital de
tenha tido tempo de criar raízes no coraçáo
estudar, m editar e
delas e de renovar a sua mente. Mas devido
ora r libera a Palavra
ao fato de a Palavra de Deus ainda não ter se
para tornar-se parte
tornado uma revelação pessoal para elas, ela
do seu próprio ser
não gera resultados duradouros.
interior.
Não subestime a importância de estu-
dar, meditar e orar sobre a Palavra de Deus.
A obra vital de estudar, meditar e orar libera a Palavra para tornar-se
parte do seu próprio ser interior. Quando a verdade da Palavra de Deus
cria raízes no seu coração e começa a liberar o seu poder transformador
em sua mente, você então está na posição de confessar a Palavra de Deus
de uma maneira que liberará quantidades tremendas de poder espiritual.
Esse tipo de confissão é verdadeiramente o equivalente a enterrar uma
espada de dois gumes no coração do seu adversário!
Quando o Espírito Santo acessa aquele reservatório de versículos
dentro de você e aviva um deles na sua memória, você está pronto para
empunhá-lo como uma poderosa espada enquanto ele se ergue do seu
homem interior para a sua mente e então é pronunciado pela sua boca! À
medida que ele sai da sua boca, um segundo gume mortal é acrescentado
a ele milagrosamente/ Nesse exato momento, essa Palavra torna-se uma
espada de dois gumes ou uma espada de duas bocas!
Alguns já disseram: “Eu tenho a Palavra em meu espírito. Não
há necessidade de confessá-la com a minha boca. Vou apenas guardar a
Palavra para mim mesmo”.
Mas deixar de confessar 0 impedirá de alcançax a vitória que você deseja.
É bom meditar na Palavra — é assim que a sua mente é renovada.
Você deve meditar na Palavra de Deus tanto quanto possível, pois a Pa-
lavra o tornará rico interiormente! Entretanto, se apenas meditar, você
terá somente uma espada de um gume, e não uma espada de dois gumes.
Pelo fato de a Palavra ter passado apenas da boca de Deus para dentro
do seu coração e ainda não ter saído pela sua boca, ela será como uma
lâmina que tem somente um gume afiado.
Não tenha dúvida de que essa Palavra trabalhará em você pessoal-
mente. Entretanto, ela nunca liberará todo o seu poder até que saia pela
 sua boca (a segunda boca), acrescentando
Deixar de confessar
assim um segundo gume fatal a essa espada.
o impedirá de
É interessante observar que a Biblia
alcançar a vitória
descreve Jesus, que é a Palavra de Deus,
que você deseja.
como tendo uma espada de dois gumes
saindo de Sua boca. Observe que a espada não está na mão de Jesus, mas
em Sua boca!
Do mesmo modo, quando a Palavra que Deus avivou no seu es-
pírito se ergue até a sua mente e você a declara, você está empunhando
uma poderosa espada com dois gumes. Essa espada pôde gerar fé em
você. Por conseguinte, quando você declara essa palavra especial do Se-
nhor, ela sai da sua boca com força!

C O M O O U V IR DE DEUS

A espada do soldado romano ficava pendurada no cinturão, em uma

bela bainha que era feita de couro ou de metal especialmente talhado. A
espada dependia totalmente do cinturão do soldado.
Do mesmo modo, a sua palavra rhema — essa palavra que você
necessita da parte de Deus hoje — depende inteiramente da presença ou
da ausência da Palavra de Deus escrita em sua vida. Em outras palavras,
você receberá a palavra rhema que necessita de Deus porque tem a Pala-
vra escrita à sua disposição.
Algumas pessoas saem e se sentam em uma pedra, esperando que
Deus fale com elas. Alguns ficam sentados nessa pedra por anos e anos,
perguntando-se por que nunca ouviram de Deus!
Mas Deusfala por intermédio da Sua Palavra! A espada do Espírito
fica pendurada no cinturão! Assim, se você quer uma espada do Espírito,
mergulhe na Palavra de Deus. Enquanto não tiver plantado a Palavra em
seu coração e em sua mente, não haverá espada do Espírito disponível
para você. Deixe-me repetir isso novamente para dar maior ênfase: a
espada e 0 cinturão são inseparáveis.
Se você está na Palavra — se está andando com o cinturão da ver-
dade firmemente fixado em sua vida — você está na posição de ouvir de
Deus. Não importa que problema está enfrentando, o Espírito de Deus
lhe dará exatamente o que você necessita, exatamente na hora em que
você precisa!
 A palavra rbema sairá diretamente da
A sua palavra
Palavra que você tem estudado, meditado e
rhema — essa
orado. Depois de meditar em uma porção
palavra que você
da Palavra e permitir que ela se torne parte
necessita da
de você, o Espírito Santo poderá usar esses
parte de Deus
versículos como uma espada poderosa con-
hoje — depende
tra o inimigo. Mas você não receberá uma
inteiramente da
espada afiada de dois gumes que coloca o
presença ou da
diabo em fuga simplesmente sentando-se
ausência da Palavra
em uma pedra, esperando que Deus fale
de Deus escrita em com você misteriosamente!
sua vida. O Salmo 119:130 diz: “A revelação
das tuas palavras dá luz...”. Isaías 8:20 tem
mais a dizer sobre esse assunto: “... Se eles não falarem de acordo com
esta palavra, é porque neles não há luz . Esses dois versículos ensinam
explícitamente que quando as pessoas não têm a Palavra de Deus, elas
não têm luz e se sentam em trevas. Por quê? Porque é 0 receber a Palavra
de Deus que dá luz.
Quando a Palavra de Deus entra no seu coração e na sua mente,
começa a transmitir luz e direção a você. Ela se ergue do seu interior
como uma espada, uma palavra específica de orientação divina. Não
importa o quanto a situação que você está enfrentando seja tenebrosa,
quando essa espada do Espírito erguer-se do SEU espírito, ela lhe mostrará
0 caminho a seguir.
O diabo pode tentar usar todo tipo de mentiras, acusações e
alegações contra você. Mas quando a luz divina da Palavra está ope-
rando no seu espírito e na sua mente, a luz brilha como uma pode-
rosa lâmina saindo da sua boca, dando-lhe exatamente as palavras e
a direção que você necessita para vencer os ataques do diabo naquele
exato momento.
A capacidade do crente de andar nesse tipo de direção e revelação
sobrenatural é totalmente determinada pela quantidade de Palavra que
ele tem dentro de si. As pessoas que recebem palavras rhema frequentes
do Senhor são aquelas que fizeram da palavra logos, a Palavra escrita,
uma parte central de sua vida.
 QUANDO JESUS PRECISOU DE UMA ESPADA
Em Mateus 4, encontramos a história da tentação de Jesus no deserto.
Por 40 dias e 40 noites Jesus foi intensamente testado por Satanás. Por
esse teste do diabo ser tão extremo e intenso, o Senhor Jesus Cristo pre-
cisou de uma palavra rhema, uma “espada do Espírito”, para resistir a
esses ataques do maligno.

Então Jesus foi levado pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo
diabo. Depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome.
O tentador aproximou-se dele e disse: “Se és o Filho de Deus, m anda
que estas pedras se transformem em pães”.
— Mateus 4:1-3

Jesus enfrentou o inimigo da mesma maneira que nós o enfren-

tamos em nossa vida. Nesse trecho da Bíblia, o diabo estava dizendo a
Jesus: você é quem diz que é, mostre-me!”
Como Jesus respondeu a Satanás? O versículo 4 diz: “Jesus res-
pondeu: ESTÁ ESCRITO...”. O Espírito Santo, em todo o Seu poder e
força, trouxe um versículo no momento certo! Ele retirou um versículo
do espírito de Jesus, que então o declarou com grande poder e autorida-
de. Jesus empunhou essa palavra rhema como uma poderosa lâmina, e o
inimigo não pôde resistir a ela!
Por que o Espírito Santo foi capaz de retirar uma espada do ho-
mem interior de Jesus? Porque o Senhor Jesus Cristo havia passado tem-
po estudando, meditando e orando sobre a Palavra de Deus! Quando
criança, Ele havia sido criado na sinagoga
As pessoas que
e ouvira a Palavra de Deus semana após se-
recebem palavras
mana. Ao longo de um período, Jesus, na
Sua humanidade, colocara a Palavra pro- rhemo frequentes
fundamente dentro da Sua alma. do Senhor são
Assim, quando Jesus precisou de aquelas que fizeram
uma “espada do Espírito”, o Espírito Santo da palavra logos, a
acessou diretamente aquele reservatório de Palavra escrita, uma
versículos armazenados dentro de Jesus e parte central da sua
avivou um deles em Sua mente. Quando vida.
essa Palavra passou pela memória de Jesus e saiu de Sua boca, ela se tor-
nou uma espada de dois gumes, uma espada de duas bocas à qual o inimigo
náo pôde resistir, por mais que tentasse!
Observe que Jesus disse: Está escrito...”. Que versículo Jesus
estava citando? Ele citou Deuteronômio 8:3, um versículo que Ele obvia-
mente memorizara em algum momento anterior de Sua vida!Esse versículo
já fazia parte de Jesus, portanto o Espírito de Deus pôde simplesmente
trazer essa Palavra à Sua mente quando Ele precisou daquela palavra
específica de dois gumes para repelir o ataque do adversário.
Observe, no versículo 6, o que aconteceu em seguida. O diabo
tentou fazer um jogo psicológico com Jesus, assim como o inimigo pro-
cura fazer jogos psicológicos com você! O diabo disse: “... Se és o Filho
de Deus, joga-te daqui para baixo. Pois está escrito...”.
Tenha em mente que Jesus acabara de apunhalar o inimigo com a
Espada de Deus! Jesus havia acabado de dizer: “Está escrito...”. Como 0
diabo reagiu ao golpe dessa espada do Espírito? Ele lançou a Palavra de
Deus de volta no rosto de Jesus, dizendo “Está escrito...”.
Isso é que é jogo psicológico! O diabo começou a citar a Bíblia!
Ele disse: “Pois está escrito: ‘Ele dará ordens a seus anjos a seu respeito,
e com as mãos eles o segurarão, para que você não tropece em alguma
pedra” (v. 6).
Mas Jesus sabia exatamente o que fazer com o jogo psicológico do
diabo. O versículo 7 diz: “Jesus lhe respondeu: TAMBÉM está. escrito...”.
Jesus certamente conhecia a Palavra de Deus, do contrário Ele
teria sido enganado por essa tática enganosa. Afinal, o diabo pode citar
a Bíblia melhor do que qualquer crente na face da terra! Mas Jesus co-
nhecia a Palavra escrita, e o seu poder de discernimento estava continua-
mente em operação nele. Esse é o segredo que manteve Jesus no controle
quando Ele lidou com as tentações do diabo.
Do mesmo modo, é melhor que a Palavra de Deus esteja em você:
viva, ativa epoderosa! E é melhor que ela seja mais do que mero conheci-
mento mental. Se tudo o que você tem é conhecimento mental da Palavra
de Deus, o diabo poderá confundir você e finalmente levá-lo à derrota.
Satanás sabe como usar a Bíblia! Ele é um mestre da Bíblia muito
ardiloso. Ele sabe como ensiná-la a você exatamente como ele quer que
você a conheça: cheia de erros e de mal-entendidos que roubarão de você
as bênçãos de Deus. O diabo lhe dirá tudo que nao está na Biblia; entáo ele
enviará alguém para “provar bíblicamente‫ ״‬cada urna das suas mentiras!
Nao se deixe enganar! O diabo pode muito bem declarar: “Está
Λ
escrito...”. E por isso que você precisa permitir que a Palavra de Deus crie
raízes profundas em seu interior. Plante a Palavra profundamente em seu
coração e renove a sua mente com essa Palavra. Entáo você poderá discer-
nir as mentiras e os jogos mentais que o diabo tentará usar contra você,
porque a Palavra de Deus discerne os pensamentos e intenções do coração!
O diabo tentou fazer um jogo psicológico com Jesus, citando a
Bíblia incorretamente. Mas Jesus sabia que aqueles versículos foram di-
tos incorretamente, por isso disse: “TAMBÉM está escrito...”. Foi como
se Jesus dissesse: “Agora ouça você o que a Palavra de Deus realmente diz,
Satanás!”
Jesus disse ao diabo: “... Também está escrito, não tentarás o
Senhor teu Deus” (Mateus 4:7, ARA). Como Jesus soube citar esse ver-
sículo de Deuteronômio 6:16? Esse era claramente outro versículo que
Ele memorizou em algum momento de Sua vida. Porque Deuteronômio
6:16 estava armazenado dentro de Jesus, o Espírito de Deus pôde retirar
essa palavra de dentro dele como uma lâmina mortal!
A história continua: “Depois, o Diabo o levou a um monte muito
alto e mostrou-lhe todos os reinos do mundo e o seu esplendor” (v. 8).
O evangelho de Lucas relata esse mesmo cenário, dando-nos mais
detalhes com relação ao que o diabo disse a Jesus: “... Dar-te-ei toda esta
autoridade e a glória destes reinos, porque ela me foi entregue, e a dou a
quem eu quiser” (Lucas 4:6, ARA).
Que convite! O diabo fez a Jesus o apelo mais convidativo que
alguém já fez! Satanás ofereceu a Jesus a glória e a autoridade da terra:
tudo que lhe havia sido entregue por Adão!
É por isso que o diabo disse que tudo isso lhe havia sido “entregue”.
A palavra “entregue” foi extraída da palavra paradidomi. Ela descreve o
ato de entregar alguma coisa a alguém. Desobedecendo a Deus, Adão
transferiu a Satanás a autoridade desta terra que Deus delegara a Adão.
Agora Jesus havia vindo para tomar o controle da terra e da huma-
nidade das mãos de Satanás. O apóstolo João se refere a isso em 1 João
3:8: “... Para isto se manifestou o Filho de Deus, para destruir as obras
do diabo” (ARA).
 O Senhor Jesus Cristo sabia que iria enfrentar a cruz. Sabia que ia
levar o pecado e a enfermidade sobre Si e morrer uma morte de sacrifí-
cio. No esforço de apaziguar a carne de Jesus, o diabo disse: “Ei, Jesus!
Você pode deixar de lado cada parte disso, e eu lhe darei todo este lugar,
se tão somente você me adorar. Eu lhe darei autoridade sobre esta terra
sem que você tenha de ser crucificado! Eu a darei a você sem que você
tenha de ir para o túmulo! Eu a darei a você sem que você jamais saiba
o que é o pecado!”
Isso é que é jogo mental! Esse seria um convite difícil de recusar!
Mas como Jesus reagiu à tentação sedutora de Satanás? Ele disse: "...
Para trás de mim, Satanás...” (Lucas 4:8).
O que revestiu Jesus de poder para resistir a essa profunda tenta-
ção? A Palavra de Deus! Jesus continuou dizendo: “... Está escrito: Ao
Senhor, teu Deus, adorarás e só a ele darás culto”. Mais uma vez, Jesus
disse ao diabo: Está escrito...”. O Espírito de Deus concedeu a Jesus
outra espada mortal para empunhar em resposta diante da oferta malig-
na do diabo.
Finalmente, o diabo terminou com as suas tentações. O Espírito
de Deus havia continuamente acessado o reservatório de versículos que
estiveram armazenados em Jesus, fazendo com que essas palavras rhema
tomassem vida e erguessem a Palavra como uma espada terrivelmente
perigosa. E o diabo, admitindo a derrota, “apartou-se dele até momento
oportuno” (v. 13).

UMA GARANTIA DE VITÓRIA!

Você pode se preparar para o seu próprio “teste no deserto”, porque quan-
do começar a conquistar novos territórios para o Reino de Deus, o diabo
tentará parar você! Assim que começar a crescer no seu conhecimento da
Palavra de Deus e a progredir espiritualmente, Satanás tentará desacelerar
você. O inimigo não quer que você progrida em sua vida espiritual!
A maioria dos crentes apenas fica sentada passivamente e deixa
o diabo espancá-los até ficarem em pedaços. Eles esquecem que não
têm apenas uma armadura defensiva à sua disposição. Eles também
têm armas de ataque para destruir toda estratégia que o inimigo lançar
contra eles!
 Portanto, lembre-se de que, como o
Se você permitir que
soldado romano do passado, a sua “espada
a Palavra escrita
do Espírito” depende da presença ou da
tenha um papel
ausência da Palavra de Deus em sua vida.
dominante na sua
Deus lhe entregou uma espada, mas ela não
vida hoje, estará
irá trabalhar para você até que tenha dado
0 primeiro passo para plantar a Palavra de
preparado quando

Deus escrita em seu coração. enfrentar as ciladas

Se você permitir que a Palavra escri- do inimigo no
ta tenha um papel dominante em sua vida futuro.
hoje, estará preparado quando enfrentar as
ciladas do inimigo no futuro. O Espírito de Deus terá um vasto reserva-
tório bíblico dentro de você de onde extrair a “espada” exata que você
precisa para repelir todos os ataques.
Portanto, a fim de garantir que você tenha uma “espada do Espírito”
em sua mão para reagir aos ataques mentais do diabo, comece hoje a pren-
der firmemente o “cinturão da verdade” em sua vida. Estude a Palavra escri-
ta, orando sobre ela e meditando nela continuamente, porque ela é a fonte
de onde a sua espada será tirada.
Recuse-se a permitir que o diabo continue derrotando você com
as mentiras e acusações dele. Em vez disso, permita que o Espírito Santo
empunhe uma poderosa palavra rhema — como a lâmina de uma po-
derosa espada de dois gumes — por meio das palavras cheias de fé da
sua boca. Então o inimigo será aquele que sairá de cena derrotado e
desmoralizado, enquanto você continua seguindo em frente, andando
vitoriosamente na luz da Palavra de Deus!
 PERGUNTAS PARA CRESCIMENTO PESSOAL
OU DEBATE EM GRUPO

1. O que é uma palavra rhema? Como você sabe quando você

recebe uma palavra rhema de Deus?

2. O que torna uma palavra rhema inseparável de uma palavra

logos?

3. Quando você recebe uma palavra rhema de Deus, o que

deve fazer para empunhá-la como uma espada contra os
ataques do inimigo?

4. Pense em um momento em que você recebeu uma palavra

rhema muito definida de Deus. Qual foi o resultado dessa
palavra específica, seja por causa de sua obediência ou de-
sobediência?

5. O que Jesus fez quando o inimigo o tentou no deserto?

Como você pode seguir o Seu exemplo na próxima vez em
que se deparar com a tentação, a dúvida, o medo, etc.?
 CAPÍTULO 6 ‫ו‬

A LANÇA DA ORAÇÃO E DA SÚPLICA

este ponto, abordamos o “cinturão da verdade”, a “couraça da

justiça”, as “sandalias da paz”, o “escudo da fé”, o “capacete da salvação”
e a “espada do Espirito”. Agora vamos à última peça de armamento que
Paulo relaciona em Efésios 6.
Paulo termina a sua apresentação sobre a armadura espiritual no
versículo 18, quando diz: “Com toda oração e súplica, orando em todo
tempo no Espirito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica
por todos os santos”.
Quando estudei esses versículos a respeito da armadura espiritual,
fiquei perplexo quando cheguei ao final desse texto. Fiquei particular-
mente surpreso pelo que a maioria dos comentaristas e expositores tinha
a dizer. Embora todos eles concordassem que o soldado romano tinha
sete peças de armamento em sua armadura, todos eles diziam que a lista
da armadura de Paulo estava incompleta, deixando de mencionar mais
uma arma: a lança do soldado romano.
Fiquei perplexo com a ausência da lança porque Paulo nos orde-
na: “Revesti-vos de toda a armadura de Deus...”. Pensei: Se é verdade
que a lança não fa z parte da nossa armadura como esses comentaristas e
expositores afirmam, então não épossível nos revestirmos de toda a arma-
dura de Deus, porque a lança era uma parte estratégica do armamento de
um soldado romano!
Concluí que embora a lança não seja mencionada específicamente
pelo nome nesses versículos, ela deveria estar nesse texto; do contra-
 Q uando você
rio, não teríamos toda a armadura de Deus.
Então, cheguei à conclusão que a lança
empunha a "lança
está incluida como parte desse conjunto
da oração e da
de equipamento espiritual. Ela se encontra
súplica", essa
em Efésios 6:18: “Com toda oração e súpli-
ferramenta da
ca, orando em todo tempo no Espirito...”.
oração poderosa é
Chamo essa última arma de “a lança da ora-
em purrada adiante
ção e da súplica”.
na dimensão do
Quando você empunha a “lança da
espirito, contra as oração e da súplica”, essa ferramenta da
obras malévolas do oração poderosa é empurrada adiante na di-
L_ adversário. J mensão do espirito, contra as obras malévo-
las do adversário. Arremessando com força
esse instrumento divino na face do inimigo, você exerce o poder que
Deus lhe deu de impedir que obstáculos importantes desenvolvam-se
em sua vida pessoal.

VÁRIOS TIPOS DE LANÇAS

Quando Paulo chegou à conclusão desse texto sobre a armadura espiri-
tual, ele tinha em mente a imagem de lanças e arpões romanos. É bem
possível que Paulo pudesse olhar para o outro lado de sua cela na prisão
e ver onde o guarda romano havia apoiado contra a parede diversos tipos
de lanças e arpões de vários tamanhos.
As lanças usadas pelo grande e diversificado exército romano va-
riavam grandemente em tamanho, forma e comprimento. Ao longo
de muitos séculos, essas diversas lanças foram modificadas substan-
cialmente, de modo que o soldado romano tinha todo tipo de lanças
à sua disposição.
As antigas lanças gregas, usadas durante o tempo de Homero,
eram normalmente feitas de madeira de freixo e tinham cerca de dois
metros de comprimento com uma ponta de lança sólida de ferro no
final. Como a lança em si, a ponta de ferro da lança variava muito em
sua forma. Em geral, ela se assemelhava a uma folha, a um papiro, a uma
farpa afiada, ou simplesmente a uma ponta dentada, como as pontas de
lança usadas nos arpões atuais.
 Algumas lanças eram pequenas; outras eram extremamente Ion-
gas. As lanças menores e mais curtas eram usadas para ferir um inimigo
de perto, ao passo que as lanças mais longas eram utilizadas para serem
lançadas em um inimigo à distância.
A maioria dos soldados romanos carregava ambas as lanças, a curta
e a longa. Com a lança mais curta, eles podiam atingir o corpo dos solda-
dos inimigos a curta distância — e que morte mórbida era essa! Com a
lança mais longa, eles atingiam o seu adversário com um golpe mortal de
longe. Depois de atingir com êxito um inimigo com a lança mais longa, o
soldado romano desembainhava sua espada e corria para eliminar o opo-
nente, cortando sua cabeça enquanto ele estava ferido no chão.
Além dessas, havia muitas outras espécies de lanças. Por exemplo,
durante o tempo do historiador grego Xenofonte, as forças armadas car-
regavam uma enorme miríade de lanças: lanças curtas, lanças longas,
lanças estreitas, lanças largas, lanças pontiagudas, lanças cegas, lanças
denteadas, lanças de múltiplas lâminas, e assim por diante. O soldado
comum da infantaria carregava cinco lanças curtas e uma lança longa.
De todas as lanças do mundo antigo, os macedônios usavam a
mais longa. A lança que eles usavam em batalha tinha cerca de sete me-
tros de comprimento, ou a altura de um poste telefônico! Imagine como
devia ser estranho usar uma arma de guerra táo comprida. Essa lança
exigia que o seu portador fosse incrivelmente forte! Entretanto, essa não
era a única lança que os macedônios utilizavam. A cavalaria macedônia
usava outras lanças, que eram muito mais curtas.
O exército romano usava uma lança chamada de pilum , utiliza-
da principalmente para lançar em um inimigo à distância. Essas lanças
pilum eram empregadas quando uma força oponente vinha atacar a po-
sição fortificada ou o acampamento dos romanos. Em vez de esperar
que 0 inimigo viesse sobre eles antes de iniciar a batalha e assim causar
muitas perdas, os soldados romanos lançavam essas lanças extremamen-
te pesadas ao ar na direção de seus inimigos. Ao fazer isso, os romanos
podiam atingir muitos dos soldados inimigos e lançá-los ao chão antes
que eles pudessem penetrar em seu acampamento.
O comprimento da lança pilum no tempo do Novo Testamento
era de cerca de dois metros de comprimento, com a ponta de lança de
ferro no topo da lança e a seta de ferro embaixo, medindo cada uma
 aproximadamente 90 centímetros de comprimento. Isso significa que
a totalidade dessas lanças pilum era feita de ferro sólido! Muitas dessas
lanças podem ser vistas ainda hoje nos museus de antiguidades em todo
0 mundo.
Vegécio, historiador romano que escreveu sobre as instituições
militares dos antigos romanos, falou sobre outra lança que o soldado
romano usava. Essa lança, diz Vegécio, tinha cerca de 1,50 metro de
comprimento com uma ponta de lança de três pontas que tinha cerca de
30 centímetros de comprimento. Mais tarde, ela foi modificada para ter
1 metro de comprimento, com uma ponta de lança de 12 centímetros
de comprimento.
Se o soldado desejasse causar um ferimento enorme e terrível em
seu inimigo, ele se certificava de carregar a ponta de sua lança com uma
maior quantidade de ferro. Quanto mais pesado fosse o instrumento,
mais mortal era a ferida. Além do mais, esse peso de ferro mais pesado
ajudava a transportar a lança para mais longe quando o soldado tinha de
arremessá-la a uma grande distância.
Havia muitos tipos diferentes de lanças e muitas variações de cada
uma delas. Na verdade, existiam tantas formas, tamanhos e comprimen-
tos de lanças durante aquele tempo da História que eu podería continu-
ar escrevendo a respeito desse assunto por muitas páginas ainda!

VÁRIOS TIPOS DE ORAÇÃO

O que tudo isso tem a ver com a armadura espiritual? Por que estou
dedicando tempo para enfatizar as diversas formas, tamanhos e compri-
mentos de lanças?
Eis o ponto: Paulo está imaginando toda a série de lanças e arpões
quando ele chega à questão da oração. Agora, por revelação, ele começa
a comparar essas diversas lanças com os diferentes tipos de oração que
Deus disponibilizou para nós. É por isso que Paulo disse: “Com toda
[espécie de] oração e súplica...”.
Observe especialmente a parte inicial desse versículo, onde Paulo
diz: Com toda oração. A expressão “toda oração” foi extraída da expressão
grega dia pases proseuches, e seria melhor traduzida como com todos os
tipos de oração.
 Assim, quando Paulo se aproxima do
Deus disponibilizou
fim desse texto sobre o armamento espiri-
muitos tipos de
tual, ele nos incentiva a pegarmos a nossa
oração a nós, a
última arma — a oração — e utiliza a ima-
fim de atender a
gem desses tipos diferentes de lanças para
propósitos diferentes
retratar diferentes tipos de oração. Visto que
em nosso combate
os soldados romanos usavam todos os tipos
da fé.
distintos de lanças na batalha, Paulo agora
começa a nos iluminar para o fato de que
Deus disponibilizou muitos tipos de oração a nós, a fim de atender a
propósitos diferentes em nosso combate da fé. Agora Paulo nos instrui a
usar cada uma dessas formas de oração conforme necessário. (Falaremos
dessas diversas formas de oração bíblica posteriormente.)
Assim como o soldado romano tinha uma lança curta para arre-
messar no inimigo a curta distância, nada pode comparar-se à oração
de fé de um crente que é cheio de autoridade! Uma oração dessas é to-
talmente capaz de provocar uma ferida mortal em um inimigo invisível
que se aproximou demais, colocando-se dentro da esfera de alcance.
Semelhantemente, assim como o soldado romano tinha uma lan-
ça longa para arremessar em direção ao seu oponente à distância, nós
temos a arma da intercessão que nos permite frustrar um ataque inimigo
em nossas vidas ou na vida de outra pessoa antes mesmo que ele ocorra.
Como uma lança carregada de peso mortal, a intercessão pode infligir
uma ferida tão fatal no domínio das trevas que impede que os artifícios
do diabo se tornem realidade na vida de outros ou em nossas próprias
vidas, famílias, negócios, igrejas e ministérios.
Os espíritos invisíveis procuram continuamente bombardear a
carne e assediar a mente dos crentes. Esses espíritos malignos odeiam a
presença de Jesus Cristo e de Sua Igreja na terra, o que torna a oração
uma arma de ataque indispensável para os crentes usarem a fim de im-
pedir os ataques do inimigo.
Sim, é verdade que a nossa vitória já foi conquistada por meio da
morte e da ressurreição de Jesus. Mas independentemente do quanto
pensemos que somos habilidosos, ousados e corajosos no que se refere à
questão do conflito espiritual, simplesmente não podemos manter uma
posição vitoriosa sem termos uma vida de oração. Na verdade, sem essa
 r--------------— 1----------------------------‫י״־״‬
arma espiritual vital, podemos estar certos da
Simplesmente não
derrota absoluta e total! No entanto, à me-
podemos manter
dida que buscamos a Deus em oração para
uma posição
receber a Sua direção e o Seu poder para a
vitoriosa sem
nossa vida diaria, nós nos colocamos na po-
termos uma vida de
sição para reforçarmos a vitória triunfante
oração.
de Jesus Cristo sobre Satanás e demonstrar
gloriosamente sua miserável derrota.
Para nos ajudar a manter essa posição vitoriosa, Deus concedeu à
Igreja vários tipos de oração poderosa. É por isso que a frase de Efésios
6:18 pode ser traduzida deste modo:

• “Orando com toda espécie de oraçãod

• “Orando com todos os tipos de oraçãod
• “ Orando com todos os tipos de oração disponíveis a você. ”

Não há dúvidas acerca disso. Quando Paulo escreve sobre os di-

ferentes tipos de oração, ele vê uma imagem mental dos vários tipos
de lanças disponíveis ao soldado romano. Com os olhos de sua mente,
Paulo vê lanças longas, lanças curtas, lanças largas, lanças estreitas, lan-
ças pontiagudas, lanças cegas, lanças de múltiplas lâminas, e assim por
diante. Então, ele nos diz: “Orando com todos os tipos de orações que estão
disponíveis para vocês usarem., d.
Isso significa que nenhum tipo de oração é melhor que outro. Em
vez disso, cada uma serve a um propósito diferente e é necessária para a
vida de fé.

COM QUE FREQUÊNCIA DEVEMOS ORAR?

Antes de entrar em uma discussão a respeito da grande variedade de ora-
ções que nos foram disponibilizadas, precisamos primeiramente recuar
por um instante e perguntar: “Com que frequência devemos orar?”
Observe como Paulo começa no início de Efésios 6:18. Ele diz:
“Orando em todo o tempo...”.
A frase “em todo o tempo” foi extraída da expressão grega en panti
kairo. A palavra en seria mais bem traduzida por em. A palavra panti
significa todo e qualquer. Essa é uma palavra
A oração é a peça
abrangente que inclui tudo, inclusive os me-
de armamento
ñores e mínimos detalhes. A palavra kairo é a
mais ignorada pelo
palavra grega para tempos ou estações.
Corpo de Cristo
Quando todas essas três palavras são
usadas em conjunto em uma frase (en panti hoje.
kairo), como Paulo as usa em Efésios 6:18,
elas seriam traduzidas com maior exatidão por “em toda e qualquer oca-
sião”. Essa frase também poderia ser traduzida por em todas as oportu-
nidades, todas as vezes que tiverem chance, em cada instante ou. em todo e
qualquer momento possível.
A ideia que Paulo está querendo nos transmitir é esta: “A qualquer
momento em que tiver a chance, independentemente de onde você estiver ou
do que estiverfazendo, em toda oportunidade, em todo instante e em todos
os momentos possíveis, AGARREM essa oportunidade para orarΓ
Isso nos diz claramente que a oração não é opcional para o cris-
tão que leva a sério a sua vida espiritual. Infelizmente, porém, a oração
é a peça de armamento mais ignorada pelo Corpo de Cristo hoje. As
pessoas acham mais empolgante falar sobre o escudo da fé, a espada do
Espírito ou a couraça da justiça, do que falar sobre oração.
Porém, a lança da oração e da súplica é igual em importância a es-
sas outras peças da armadura. A oração faz parte do nosso equipamento
espiritual. Na verdade, essa peça de armamento é tão crucial que Paulo
nos incentiva a usá-la continuamente e habitualmente, em todos os mo-
mentos possíveis.

SEIS TIPOS DE ORAÇÕES PARA O CRENTE

Paulo diz: “Com toda oração e súplica, orando em todo tempo no
Espírito...”. O Novo Testamento usa seis palavras gregas diferentes para
falar de oração, que estão disponíveis ao nosso uso. Algumas fontes po-
dem enumerar mais que estas seis; entretanto, estas palavras adicionais
têm a ver principalmente com adoração ou são palavras de oração que
eram usadas somente pelo Senhor Jesus Cristo. Deus concedeu seis
tipos específicos de oração que pertencem a nós como crentes.
Cada uma dessas seis formas de oração é diferente das outras, bem
como os múltiplos tipos de lanças romanas variavam uns dos outros.
Cada forma de oração também está continuamente à nossa disposição
para ser usada em nosso combate da fé.
Os tipos básicos de oração encontrados no Novo Testamento po-
dem ser classificados como segue:

1. Oração de Consagração
2. Oração de Petição
3. Oração de Autoridade (ou a Oração da Fé)
4. Oração de Ações de Graças
5. Oração de Súplica
6. Oração de Intercessão

Vamos ver em maior profundidade cada uma dessas diferentes

formas de oração.

O ra ç ã o de C o n s a g ra ç ã o

A palavra mais comum para “oração” no Novo Testamento foi extraí-

da da palavra grega proseucbe. Essa palavra específica em suas diversas*
formas é usada aproximadamente 127 vezes no Novo Testamento. E
exatamente essa palavra que Paulo utiliza em Efésios 6:18, quando diz:
“com toda oração e súplica, orando em todo tempo..d. Em ambos os casos,
a palavra “oração” foi extraída da palavra grega proseuche.
A palavra proseuche é um composto das palavras pros e euche. A
palavra pros é uma preposição que significance a face. Já vimos essa pa-
lavra, empregada em João 1:1 para retratar o relacionamento íntimo que
existe entre os Membros da Divindade.
Este versículo diz: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava
com Deus...”. A palavra “com” foi extraída da palavra pros. Usando essa
palavra para descrever o relacionamento entre o Pai e o Filho, o Espírito
Santo está nos dizendo que o relacionamento deles é um relacionamento
íntimo. Um tradutor o traduziu assim: “No princípio era o Verbo, e o
Verbo estava face a face com Deus...”.
A palavra pros também é usada em Efésios 6:12 para retratar o
nosso contato próximo com os espíritos demoníacos invisíveis que se
organizaram contra nós. Quase em todo lugar onde é utilizada no Novo
Testamento, a palavra pros traz em si a ideia de um contato próximo, dl·
reto e íntimo com outra pessoa.
 A segunda parte da palavraproscuche foi extraída da palavra euche.
A palavra euche é uma palavra grega antiga que descreve um desejo, ora-
ção ou voto.
A palavra euche era usada originalmente para retratar uma pessoa
que fez algum tipo de voto a Deus por causa de uma necessidade ou de-
sejo em sua vida. Esse indivíduo fazia um voto para dar algo de grande
valor a Deus em troca de uma resposta favorável à sua oração.
Um exemplo perfeito disso pode ser encontrado na história de
Ana, a mãe de Samuel. Ana desejava profundamente um filho, mas não
conseguia engravidar. Com grande desespero e angústia de espírito, ela
orou e fez um voto solene ao Senhor.

E fez um voto, dizendo: “Ó Se n h o r dos Exércitos, se tu deres aten-

ção à humilhação de tua serva, te lembrares de mim e não te esque-
ceres de tua serva, mas lhe deres um filho, então eu o dedicarei ao
Se n h o r por todos os dias de sua vida, e o seu cabelo e a sua barba
nunca serão cortados...”.
Na manhã seguinte, eles [Ana e seu marido, Elcana] se levantaram
e adoraram o Se n h o r ; então voltaram para casa, em Ramá. Elcana
teve relações com sua mulher Ana, e o S e n h o r se lembrou dela. As-
sim Ana engravidou e, no devido tempo, deu à luz um filho...
— 1 Samuel 1:11, 19-20

Em troca por receber o precioso presente que era esse filho, Ana
fez um voto de que seu jovem menino seria dedicado à obra do ministé-
rio. Tecnicamente, esse era um euche, pois assumindo esse compromisso,
Ana deu o seu bem mais valioso e precioso a Deus em resposta à sua
oração ter sido atendida.
Com muita frequência, as pessoas que buscam uma resposta à ora-
ção ofereceríam a Deus um presente de ações de graças antecipado. Essa
era a maneira de liberarem sua fé na bondade de Deus e de agradecer a
Ele pela Sua resposta favorável aos seus pedidos de oração.
Antes que uma pessoa verbalizasse a sua oração, ela levantaria um
altar de comemoração e oferecería um sacrifício de ações de graças nesse
altar. Essas ofertas de louvor e ações de graças eram chamadas “ofertas
votivas” (derivadas da palavra “voto”). Essa oferta votiva era semelhante
 A segunda parte da palavra proseuche foi extraída da palavra euche.
A palavra euche é uma palavra grega antiga que descreve um desejo, ora-
ção ou voto.
A palavra euche era usada originalmente para retratar uma pessoa
que fez algum tipo de voto a Deus por causa de uma necessidade ou de-
sejo em sua vida. Esse indivíduo fazia um voto para dar algo de grande
valor a Deus em troca de uma resposta favorável à sua oração.
Um exemplo perfeito disso pode ser encontrado na história de
Ana, a mãe de Samuel. Ana desejava profundamente um filho, mas não
conseguia engravidar. Com grande desespero e angústia de espírito, ela
orou e fez um voto solene ao Senhor.

E fez um voto, dizendo: “Ó Sen h o r dos Exércitos, se tu deres aten-

ção à humilhação de tua serva, te lembrares de mim e não te esque-
ceres de tua serva, mas lhe deres um filho, então eu o dedicarei ao
Se n h o r por todos os dias de sua vida, e o seu cabelo e a sua barba
nunca serão cortados...”.
Na m anhã seguinte, eles [Ana e seu marido, Elcana] se levantaram
e adoraram o Se n h o r ; então voltaram para casa, em Ramá. Elcana
teve relações com sua mulher Ana, e o Se n h o r se lembrou dela. As-
sim Ana engravidou e, no devido tempo, deu à luz um filho...
— 1 Samuel 1:11, 1 9 2 0 ‫־‬

Em troca por receber o precioso presente que era esse filho, Ana
fez um voto de que seu jovem menino seria dedicado à obra do ministé-
rio. Tecnicamente, esse era um euche, pois assumindo esse compromisso,
Ana deu o seu bem mais valioso e precioso a Deus em resposta à sua
oração ter sido atendida.
Com muita frequência, as pessoas que buscam uma resposta à ora-
ção ofereceriam a Deus um presente de ações de graças antecipado. Essa
era a maneira de liberarem sua fé na bondade de Deus e de agradecer a
Ele pela Sua resposta favorável aos seus pedidos de oração.
Antes que uma pessoa verbalizasse a sua oração, ela levantaria um
altar de comemoração e oferecería um sacrifício de ações de graças nesse
altar. Essas ofertas de louvor e ações de graças eram chamadas “ofertas
votivas” (derivadas da palavra “voto”). Essa oferta votiva era semelhante
 a uma promessa, pois foi prometido por essa pessoa que se sua oração
fosse atendida, ela voltaria para dar novas ações de graças a Deus.
Toda essa informação estabelece o pano de fundo para a palavra
proseuche, usada mais do que qualquer palavra para “oração” no Novo
Testamento. Tenha em mente que a maioria dos leitores de Paulo era
de origem grega; por conseguinte, eles entendiam todas as ramificações
dessa palavra.
Que retrato da oração nós temos aqui! Com certeza, ele nos diz
diversas coisas importantes sobre o assunto. Primeiramente, a palavra
proseuche nos diz que a oração deveria nos colocar face a face com Deus
e olho no olho com Ele em um relacionamento íntimo. A oração é mais
do que um ato mecânico ou uma fórmula a ser seguida. É um veículo
que nos ergue a um lugar no Espírito onde podemos desfrutar de um
relacionamento íntimo epróximo com Deus!
A ideia de sacrifício também está associada a essa palavra para “ora-
ção”. Ela retratava um indivíduo que desejava tão desesperadamente ver
o seu pedido de oração atendido que estava disposto a entregar tudo o
que possuía em troca de sua oração atendida. Isso descreve claramente
um altar de sacrifício e consagração em oração, onde a vida de uma pes-
soa é inteiramente rendida a Deus.
Embora o Espírito Santo possa convencer o nosso coração de áreas
que necessitam ser rendidas ao Seu poder santificador, Ele nunca tomará
essas coisas de nós à força. Assim, essa palavra específica para a oração
aponta para um lugar de decisão e consagração, um altar onde votamos
livremente entregar nossas vidas a Deus em troca da Sua vida.
Pelo fato de que a palavra proseuche tem a ver com esses conceitos
de entrega e sacrifício, isso nos diz que Deus obviamente deseja fazer
mais do que meramente nos abençoar. Ele quer nos transformar!
As ações de graças também eram par-
A oração deveria
te vital dessa palavra comum para a oração.
nos colocar face Portanto, sabemos que quando oferecemos
a face com Deus uma oração genuína com fé, nunca devemos
e olho no olho deixar de agradecer a Deus antecipadamen-
com Ele em um te por ouvir e atender às nossas orações.
relacionamento Logo, a palavra grega proseuche se re-
íntimo. fere a muito mais do que a fazer um sim-
 pies pedido de oração. Ela é também o ato Nunca devemos
de entrega, consagração e ações de graças.
deixar de
Essa forma de oração é a primeira
agradecer a Deus
“lança da súplica e da oração” que Deus co-
antecipadamente
locou em nossas mãos. Ao aprender a usar
essa poderosa ferramenta de oração, coloca- por ouvir e atender
mos nossas vidas em Suas mãos em um ato às nossas orações.
de consagração.
A ideia por trás de proseuche é esta: Fique face a face com Deus e
entregue a sua vida em troca da dele, consagrando a sua vida progressiva-
mente. E certifiqúese de dar graças a Ele antecipadamente por se mover em
sua vida!
As possíveis referências para a palavra proseuche são muitas para
enumerar aqui. Sugiro que você estude muitas das 127 ocorrências dessa
palavra no Novo Testamento.

O ração de Petição

A segunda palavra usada com mais frequência para “oração” no Novo

Testamento foi extraída da palavra deesis. A palavra deesis e suas diver-
sas formas são traduzidas como “oração e petição” mais de 40 vezes no
Novo Testamento.
Paulo usa essa palavra em Efésios 6:18, quando diz: “Com toda
oração e súplica, orando em todo tempo...”. Nesse versículo, a palavra
deesis é traduzida pela palavra “súplica”.
Deesis foi extraída do verbo deomai, que descreve mais literalmen-
te uma necessidade ou um desejo. E a imagem de uma pessoa com alguma
espécie de necessidade ou desejo em sua vida pessoal.
A medida que o tempo passou, a palavra “necessidade” começou
a assumir o significado de oração — o tipo de oração que expressa as ne-
cessidades e desejos básicos a Deus. Essa palavra, porém, tem a ver com
necessidades muito básicas, não com desejos de coisas palpáveis como
casas maiores, carros mais caros, etc. A palavra deesis tem a ver com as
necessidades básicas que precisam ser atendidas para que uma pessoa conti-
nue com a sua existência.
Portanto, poderiamos dizer que uma deesis é uma petição ou um
clamor pela ajuda de Deus que expõe a insuficiência de uma pessoa para
suprir as próprias necessidades.
 Vemos que Jesus orou dessa maneira em Hebreus 5:7: “Ele, Jesus,
nos dias da Sua carne, tendo oferecido, com forte clamor e lágrimas,
orações e súplicas a quem o podia livrar da morte e tendo sido ouvido por
causa da Sua piedade”.
A palavra “orações” nesse versículo foi extraída da palavra deesis.
Isso nos diz claramente que o Senhor Jesus Cristo estava muito ciente
da fraqueza da Sua humanidade. Reconhecendo Sua necessidade e a ca-
pacidade do Pai de supri-lo de força, Jesus orou profundamente com o
Seu coração e a Sua alma, pedindo ao Pai para suprir a ajuda divina para
a Sua humanidade.
Jesus estava tão ciente da própria necessidade que Ele orou {deesis)
com “forte clamor e lágrimas”. Alguns procuraram usar essa expressão
“forte clamor e lágrimas” como base bíblica para um novo método de
oração; depois, eles tentaram ensinar esse “novo método” como doutrina
a outros. Esse versículo, porém, não oferece uma nova fórmula de ora-
ção. Foi apenas o clamor do coração de Jesus ao Pai, clamando para que
Deus o revestisse de poder e suprisse as Suas necessidades mais básicas
de força e poder.
A palavra deesis é usada novamente em Tiago 5:17, onde diz:
“Elias era homem semelhante a nós, sujeito aos mesmos sentimentos, e
orou, com instância...”. A expressão “orou com instância” também foi
extraída da palavra deesis. Significa que embora Elias fosse um grande e
poderoso homem de Deus, ele reconhecia a sua própria incapacidade de
fazer qualquer coisa significativa para Deus. Em seu profundo senso de
necessidade, ele orou com instância {deesis), pedindo a Deus para inter-
vir em seu favor.
Esse tipo de oração vem de alguém que é muito consciente da
sua própria necessidade na vida. A palavra deesis quase sempre retrata
um grito de socorro. Uma pessoa que faz esse tipo de oração apela para
Deus de uma posição de humildade enquanto pede a Ele para conceder-
lhe algum tipo de petição especial, como um pedido de poder espiritual
para ministrar, de força para resistir à tentação ou para ser sustentado em
uma crise, entre outras coisas.
Considerando que a palavra proseuche tem a ver principalmente
com entrega e consagração, a palavra deesis tem a ver com humildade.
Mais uma vez, essa palavra retrata a imagem de um crente que reconhece
 a sua total dependência de Deus e, portan- A oração de petição
to, a sua incapacidade de suprir a própria
é, portanto, a
necessidade. Contando completamente
oração que expõe
com a capacidade de Deus de suprir a sua
necessidade, seja ela espiritual, seja mental a insuficiência de
ou emocional, essa pessoa ora com instância uma pessoa e a
e sinceramente, suplicando a Deus do fun- sua necessidade
do do seu espírito e alma que Ele se mova contínua de Deus.
graciosamente em seu favor.
Agora, vemos que a palavra deesis é usada em Efésios 6:18 e tradu-
zida como “súplica”. A versão King James diz: “Orai no Espírito em to-
das as circunstâncias, com toda petição e humilde insistência [deesis]...”.
Uma tradução melhor seria: Orando sempre com toda oração e com toda
petição sincera, ardente eprofunda...
Essa forma intensa de oração vem da consciência de uma pessoa
de sua própria fragilidade humana. A oração de petição é, portanto, a
oração que expõe a insuficiência de uma pessoa e a sua necessidade contínua
de Deus. (Para ver outros exemplos de deesis, ver 2 Corintios 8:4 e 1
Tessalonicenses 3:10.)

O ração de A u to rid a d e (ou a O ra ç ã o da Fé)

A terceira forma de oração usada no Novo Testamento é extraída da pa-

lavra aiteo. A palavra aiteo é usada aproximadamente 80 vezes no Novo
Testamento, o que faz dela a terceira palavra mais comum para oração.
A palavra aiteo significa eu peço ou eu exijo. À primeira vista, essa
palavra grega parece uma palavra estranha para oração, porque não se
refere a alguém que pede algo humildemente a Deus. Em vez disso, aiteo
descreve alguém que ora com autoridade, quase exigindo algo de Deus!
Essa pessoa sabe o que necessita, e não tem medo de pedir com ousadia!
Diferente da palavra deesis, que tem mais a ver com necessidades e
desejos espirituais, a palavra aiteo tem a ver principalmente com neces-
sidades palpáveis, como alimento, abrigo, dinheiro, e assim por diante.
Mas como uma pessoa pode se aproximar de Deus com tal fran-
queza, ordenando e exigindo que as suas necessidades sejam supridas
por Ele? Jesus nos deu a chave para entendermos a palavra aiteo em João
15:7. Ele disse: “Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras per-
manecerem em vós, pedireis o que quiserdes e vos será feito”.
 A palavra “pedir” nesse versículo foi extraída da palavra aiteo. Essa
frase podería, portanto, ser traduzida como “... exigireis o que quiserdes...”,
Algumas pessoas perturbam-se com a noção de “exigir” algo de
Deus. Entretanto, ela não é tão perturbadora quando você a avalia no
contexto completo do versículo. No início do versículo, o Senhor Jesus
disse: “Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem
em vós...”. Observe que a palavra “permanecer” é usada duas vezes nesse
versículo. Em ambos os casos, “permanecer” é extraída da palavra meno,
que significa ficar, permanecer, residir, habitar, continuar, permanecer em
união constante com, ou fixar residência permanente.
Àluz dessa definição, poderiamos traduzir o versículo deste modo:
Se vocês habitarem, permanecerem, ficarem, residirem, continuaremperma-
nentemente em Mim, e se as Minhas palavras habitarem, permanecerem,
ficarem, residirem, continuarem permanentemente em vocês, poderão pedir
comforça tudo 0 que desejarem e isso lhes seráfeito.
O Senhor Jesus sabia que se as palavras dele fixassem residência
permanente no nosso coração e na nossa mente, nunca pediriamos al-
guma coisa que não estivesse alinhada com a Sua vontade para as nos-
sas vidas. Por conseguinte, quando permitimos que a Palavra de Deus
se aloje permanente e habitualmente em nossos corações, essa Palavra
transforma de tal forma as nossas mentes que, quando oramos, fazemos
isso de acordo com a vontade de Deus.
Quando permitimos Quando você sabe que está orando de
·i

que a Palavra acordo com a vontade de Deus, não preci-

de Deus se aloje sa pronunciar seus pedidos medrosamente.
permanente e Em vez disso, você pode afirmar a sua fé
habitualmente em com ousadia e esperar que Deus se mova em
nossos corações, seu favor! Como diz o autor de Hebreus:
essa Palavra “Assim, aproximemo-nos do trono da graça
transforma de tal com toda a confiança, a fim de recebermos
forma as nossas misericórdia e encontrarmos graça que nos
mentes que, quando ajude no momento da necessidade” (He-
oramos, fazemos
breus 4:16).
A palavra aiteo também se encontra
isso de acordo com
em 1 João 5:14-15. Nesses versículos, João
a vontade de Deus.
diz: “Esta é a confiança que temos ao nos
aproximarmos de Deus: se pedirmos alguma coisa de acordo com a von-
tade de Deus, ele nos ouvirá. E se sabemos que ele nos ouve em tudo o
que pedimos, sabemos que temos o que dele pedimos”.
Observe a primeira parte do versículo 14, onde João diz: “Esta
é a confiança...”. A palavra “confiança” é derivada da palavra parresia, e
sempre retrata alguém que é extremamente ousado ou corajoso. É como
se João dissesse: “Se você quer saber por que somos tão ousados, corajosos e
diretos quando oramos, eis 0 motivo...”.
O versículo continua dizendo: “... se pedirmos alguma coisa de
acordo com a vontade de Deus, ele nos ouvirá. E se sabemos que ele nos
ouve em tudo o que pedimos, sabemos que temos o que dele pedimos”.
Veja especialmente que João diz: “... se pedirmos alguma coisa
de acordo com a vontade de Deus...”. A palavra “pedirmos” é mais uma
vez extraída da palavra aiteo. Devemos enfatizar que essa palavra é mais
uma vez usada em conexão com conhecer a vontade de Deus para a sua
vida. Logo, esse versículo poderia ser parafraseado deste modo: “... Se
pedirmos com veemência alguma coisa que esteja de acordo com o Seu
desejo para as nossas vidas...”.
Usando as mesmas palavras de Jesus em João 15:7, João faz uma
afirmação semelhante: se a Palavra de Deus habitar permanentemente
em nós, e se orarmos de acordo com essa Palavra que habita no nosso
interior, podemos entrar na presença de Deus e fazer os nossos pedidos
conhecidos com grande ousadia, coragem e confiança.
Deus claramente não se ofende com esse tipo de oração direta.
João continua: Έ , se sabemos que Ele nos ouve quanto ao que lhe pe-
dimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito”.
Essa palavra “pedir” é extraída mais uma vez da palavra aiteo.
Se a Palavra de Deus habita em você — se a Palavra se alojou
no seu coração e na sua mente e fixou residência em sua vida — então
você não fará orações que não estejam alinhadas com o plano de Deus.
Portanto, quando você orar, as suas orações serão precisas e alinhadas
com o plano predeterminado do Pai para a sua vida. Você estará orando
a vontade de Deus!
Quando você acumulou em seu coração um firme fundamento de
conhecimento baseado na Palavra de Deus, você pode ser muito ousado
e corajoso em sua vida de oração, que é exatamente o que Deus quer que
 você faça. O desejo dele é que você avance
O desejo de Deus
com ousadia e coragem em oração, a fim de
é que você avance
tomar posse da vontade dele para a sua vida
com ousadia
e fazer com que ela se manifeste!
e coragem em
Permitindo que a Palavra de Deus as-
oração, a fim de suma um papel de autoridade no seu cora-
tom ar posse da ção e na sua mente, você está dando a essa
vontade dele para Palavra a liberdade para transformar o seu
a sua vida e fazer pensamento. E quanto mais a sua mente
com que ela se for renovada pela Palavra de Deus, mais as
manifeste! suas orações estarão de acordo com o plano
dele para a sua vida.
Quando você está nessa posição, está pronto para experimentar
esse tipo aiteo de oração. Com a “lança da súplica e da oração” à sua
disposição, você pode se mover com ousadia, coragem e confiança a no-
vas dimensões de oração para obter a petição que você deseja de Deus!
(Para outros exemplos da palavra aiteo, veja Efésios 3:20; Tiago 1:5, 6 e
1 João 3:22.)

O ra ç ã o de Ações de G ra ças

A quarta forma mais comum de oração no Novo Testamento é extraída

da palavra eucharistia. A palavra eucharistia e suas diversas formas são
usadas 15 vezes ao longo do Novo Testamento.
Eucharistia é um composto das palavras eu e charistia. A palavra
eu descreve algo que é bom ou bem. Denota uma boa disposição geral ou
sentimento com relação a alguma coisa. A palavra charistia vem da palavra
charis, a palavra para graça.
Quando unidas em uma só palavra, a nova palavra eucharistia se
refere a sentimentos maravilhosos e bons sentimentos que fluem livremente
do coração como reação a alguma coisa. Ela é usada principalmente nas
epístolas de Paulo, quando ele agradece a Deus alegremente por alguma
coisa ou um grupo de pessoas.
Por exemplo, quando Paulo escreveu à igreja de Éfeso, ele estava
tão tomado pela graça de Deus no meio deles que falou livremente do
fundo do coração, dizendo: “... não cesso de dar graças por vós, fazendo
menção de vós nas minhas orações” (Efésios 1:16, ARA). Essa é a ideia
transmitida nestas palavras: “Os meus sentimentos com relação a vocês não
podem ser contidos. Não posso deixar de agradecer a Deus por vocêsΓ
Em Colossenses 1:3, Paulo ora da mesma forma pela igreja de
Colossos, dizendo: “Damos sempre graças a Deus, Pai de nosso Senhor
Jesus Cristo, quando oramos por vós” (ARA).
Paulo orou de maneira semelhante pelos crentes de Tessalônica.
Ele disse: “Damos, sempre, graças a Deus por todos vós, mencionando-
vos em nossas orações e, sem cessar” (1 Tessalonicenses 1:2). Do mesmo
modo, mais tarde ele orou: “Irmãos, cumpre-nos dar sempre graças a
Deus...” (2 Tessalonicenses 1:3).
Além do mais, Paulo usou a palavra eucharistia em 1 Tessalonicen-
ses 5:18, quando nos diz: “Em tudo, dai graças, porque esta é a vontade
de Deus em Cristo Jesus para convosco”.
De acordo com esse versículo, é a vontade de Deus que usemos
a oração de ações de graças em todos os aspectos de nossas vidas. Paulo
diz: “Em tudo...”. O grego poderia ser melhor traduzido deste modo:
Em todas as ocasiões e de todas as maneiras possíveis... Isso significa cia-
ramente que um espírito de ações de graças deveria exercer um papel
dominante em nossas vidas.
Principalmente quando você está orando pelos outros, deveria pa-
rar por um instante e refletir a respeito de tudo que Deus fez na vida
dessas pessoas. Você provavelmente perceberá que, embora elas ainda
possam ter falhas que perturbem você, elas progrediram muito em com-
paração ao que costumavam ser. Enquanto você se lembra do que a
graça de Deus já realizou nas pessoas pelas quais está orando e o quanto
elas mudaram, poderá agradecer a Deus livremente, alegremente e sem
reservas pela Sua obra transformadora na vida delas.
Essa “lança da súplica e da oração” em particular é extremamente
importante em nossa vida espiritual. Embora a maioria das pessoas pre-
fira falar sobre súplica, intercessão e outras formas de oração, a oração
de ações de graças também é uma parte vital do nosso armamento es-
piritual. (Para outros exemplos da palavra eucharistia, veja 2 Corintios
4:15, 9:11-12; Filipenses 4:6; Colossenses 2:7; 4:2; 1 Timóteo 4:3-4 e
Apocalipse 7:12.)
 Oração de Súplica
A quinta forma de oração usada no Novo Testamento é extraída da pa-
lavra enteuxis. A palavra enteuxis e suas diversas formas são utilizadas
apenas cinco vezes no Novo Testamento.
Enteuxis é extraída da raiz entugchano, que é um composto das
palavras en e tugchano. A palavra en significa em ou dentro. A palavra
tugchano significa deparar com. Quando essas duas palavras são unidas
em uma, a palavra resultante significa cair nas mãos de uma situação ou
deparar com uma circunstância com outra pessoa.
A palavra enteuxis e suas diversas formas (como entugchano) em
geral são traduzidas como a palavra “intercessão” no Novo Testamento.
Entretanto, enteuxis não se refere necessariamente a intercessão como
pensa a maioria das pessoas (isto é, oração por outras pessoas). A palavra
enteuxis carrega consigo a ideia de alguém que vai a Deus com uma fé
simples, como a de uma criança, para desfrutar livremente de comunhão na
presença do Senhor. Um expositor disse que essa é a oração na sua forma
mais individual e simples.
Significa literalmente deparar com ou cair nas mãos de. A ideia é
ser capturado pela presença do Senhor ou entrar em um relacionamento
maravilhoso em oração. Em alguns lugares, ela foi traduzida como a
palavra suplica .
Na verdade, essa é a ideia refletida na palavra enteuxis·. suplicar
ao Senhor. Essa palavra era usada em alguns
A oração de escritos clássicos para retratar um relaciona-
súplica se refere mento amoroso entre dois amantes — dois
àqueles momentos indivíduos que foram capturados um pelo
especiais em oração
outro — que encontraram ou descobriram
um ao outro e agora estavam compartilhan-
quando Deus, por
do suas vidas.
interm édio do Seu
A palavra enteuxis denota uma forma
Espírito, derram a
maravilhosa e íntima de oração por meio
sobre nós o Seu
da qual aprendemos a entrar na presença
am or e nos enche
de Deus com uma fé de criança, para nos
do conhecimento expressarmos livremente, para expressarmos
da Sua aceitação nossos desejos livremente e para desfrutar
transform adora. sem reservas da Sua maravilhosa presença.
Além disso, a oração de súplica se refere àqueles momentos especiais em
oração quando Deus, por intermédio do Seu Espírito, derrama sobre
nós o Seu amor e nos enche do conhecimento da Sua aceitação trans-
formadora.
Graças a Deus pelo glorioso privilégio que Ele nos concedeu de
desfrutarmos esse tipo de comunhão íntima com Ele! (Para outros exem-
pios da palavra enteuxis, ver Romanos 11:2; 1 Timóteo 2:1; 4:5.)

O ração de Intercessão

A sexta palavra para oração usada no Novo Testamento é extraída da

palavra huperentugchano. Essa palavra grega aparece apenas uma vez em
todo 0 Novo Testamento, o que a torna uma das palavras mais raras que
denotam diferentes formas de oração.
O único uso de huperentugchano no Novo Testamento está em
Romanos 8:26. Entretanto, ela não é usada com relação aos crentes;
em vez disso, é usada com relação ao Espírito Santo. Romanos 8:26 diz:
“Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraque-
za; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo [o próprio]
Espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis”
(ARA).
Você percebeu quem estava fazendo essa obra específica de in-
tercessão? O Espírito Santo! Paulo diz: “... mas o mesmo [o próprio]
Espírito intercede...”. Portanto, a palavra para intercessão huperentu-
gchano não é uma obra intercessória que nós fazemos, mas uma obra
que o Espírito Santo faz em nosso favor.
A palavra “intercessão” (;huperentugchano) é uma palavra antiga
que significa descer em favor de outra pessoa. É o que chamaríamos de
resgate. Por exemplo, se alguém caísse no fundo de uma caverna, você
teria de descer para dentro daquela caverna junto com essa pessoa a fim
de tirá-la e resgatá-la.
É exatamente essa a ideia por trás dessa palavra para “intercessão”.
Usando-a, Paulo nos diz que essa é uma obra especial de intercessão,
feita pelo próprio Espírito Santo. Ela fala daqueles momentos em que
0 Espírito de Deus se une a nós sobrenaturalmente em nossas circuns-
tâncias, compartilha as nossas emoções e frustrações, e depois começa a
desenvolver um plano que finalmente nos tirará do caos!
 O verdadeiro ministério de internes-
O verdadeiro
são do Espírito Santo ocorre quando você
ministério de
não tem palavras e não sabe como orar. De
intercessão do repente, e sobrenaturalmente, o Espírito
Espírito Santo ocorre Santo desce até esse lugar de incapacidade e
quando você não se une a você no ritmo da oração.
tem palavras e não Com todos os Seus maravilhosos
sabe como orar.
í
atributos e características de personalida-
de, o Espírito Santo ainda sente tudo o que
você sente. Ele se compadece dos seus sentimentos de total inadequação.
Ele entende as batalhas que você está enfrentando. Ele desce voluntaria-
mente até cada circunstância difícil com você, sentindo as suas emoções
de medo, ira ou frustração. Então Ele dá início a um plano de resgate!
Portanto, embora a palavra “intercessão” signifique descer com ou-
tra pessoa, o propósito não é ter Alguém com quem você possa compar-
tilhar sua experiência de estar no fundo do poço. Em vez disso, o propó-
sito da intercessão é resgaúAo, renov&Ao e livrá-lo da situação difícil que
você está enfrentando. É exatamente disso que se trata o ministério de
intercessão do Espírito Santo.
Quem experimenta esse tipo de intercessão e intervenção divi-
na sobrenatural? Romanos 8:26 começa dizendo: “Também o Espírito,
semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza...”. Preste atenção es-
pecialmente à palavra “fraqueza”. Um grande expositor disse que esse
versículo podería ser traduzido como: Semelhantemente, 0 Espírito ajuda
aqueles que sabem que sãofracos e enfermos... Era exatamente essa a ideia
que Paulo tinha em mente!
Em outras palavras, é quando finalmente reconhecemos a nossa
própria fraqueza humana que começamos a abrir o nosso coração e a nos-
sa alma para esse ministério de intercessão do Espírito Santo. Até admitir-
mos a nossa total necessidade da Sua obra em nós, o Espírito Santo está
limitado em Sua capacidade de se mover livremente em nossas vidas.
Entretanto, no instante em que lidamos com a nossa necessidade
de ajuda sobrenatural — no momento em que abrimos nossos corações
para o Espírito Santo e clamamos por Sua ajuda — nós permitimos
que Ele libere o Seu poder dentro de nós. É então que o Espírito de
Deus pode dar início ao Seu ministério sobrenatural de intercessão em
nossas vidas, lançando a Sua lança mortal Até admitirmos
no coração das estratégias do inimigo para
nossa total
destruí-las antes mesmo que elas possam
necessidade da
manifestar-se em nossas vidas!
Sua obra em nós, o
Espírito Santo está
UMA PALAVRA FINAL
limitado em Sua
Neste livro, pesquisamos amplamente os capacidade de se
textos bíblicos para captar uma compre- mover livremente
ensão maior do armamento espiritual. Es- em nossas vidas.
tudamos a Palavra de Deus para ver o que
ela tem a dizer a respeito da nossa posição
vitoriosa sobre Satanás.
Agora que você terminou de lê-lo, pode decidir passá-lo para outra
pessoa ler. Mas não se permita esquecer os princípios básicos contidos
dentro destas páginas. Lembre-se especialmente destas duas verdades e
nunca deixe de aplicá-las à sua vida:

• A verdadeira guerra espiritual tem a ver com assumir auto-

ridade sobre a sua mente e a sua carne, assim como assumir
autoridade sobre as obras das trevas.
• Se você está vivendo uma vida santa e consagrada, a maior
parte da batalha espiritual em sua vida já se instalou. Para lidar
com os outros ataques que o inimigo levanta contra você, é
preciso aprender a aplicar a Palavra de Deus diariamente nas
circunstâncias que o desafiam.

Não importa qual seja o desafio a en-

frentar, a sua vitória final depende de você usar Não importa qual
ou não as armas espirituais que Deus lhe con- seja o desafio a
cedeu. Portanto, se quer viver como mais que enfrentar, sua vitória
vencedor nesta vida, as palavras de Paulo em
fina! depende de
Efésios 6:13 devem definir a maneira como
você usar ou não
você enfrenta cada situação: “Portanto, tomai
as armas espirituais
toda a armadura de Deus, para que possais
resistir no dia mau e, depois de terdes vencido que Deus lhe
tudo, PERMANECER INABALÁVEIS?’ concedeu.
 PERGUNTAS PARA CRESCIMENTO PESSOAL
OU DEBATE EM GRUPO

1. O que significa “orar sem cessar”? Como você pode obede-

cer a essa ordem em sua vida diária?

2. Quais são as características da oração de consagração? Você

consegue pensar em um momento marcante de sua cami-
nhada espiritual em que fez esse tipo específico de oração
ao Pai? Como sua vida mudou em resultado dessa oração?

3. Qual é o elemento principal da oração de petição? Em que

tipo de circunstâncias uma pessoa poderia fazer esse tipo de
oração?

4. Qual é o pré-requisito vital que você precisa cumprir antes

de poder fazer a oração de autoridade?

5■ Por que é tão importante obedecer à ordem bíblica de dar

graças em tudo por meio da oração de ações de graças?
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