Friedrich Nietzsche

(1844-1900)
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Filosofia como crítica da cultura

● →genealogia: a moral (julgamentos sobre

bem e mal) como base de toda criação
humana; origens históricas e psicológicas
dos valores
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valores: expressão humana de sua força vital
→ vontade de potência
→ moral dos fracos, de rebanho x moral dos fortes, do herói
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Genealogia da cultura europeia: moral
dos fracos e negação da vida: desprezo
pelo corpo, pela natureza, pelo mundo,
em nome de “outro mundo”
→ cristianismo (paraíso) e filosofia grega (Platão: mundo das ideias)

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NIILISMO PASSIVO
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Tudo humano, demasiado humano → antropomorfismos
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“Não existem fatos, apenas interpretações”: perspectivismo

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ÍDOLOS

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"(...) as verdades são ilusões, das quais se esqueceu que o são, metáforas que se tornaram gastas e sem força
sensível, moedas que perderam sua efígie e agora só entram em consideração como metal, não mais como moedas".
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Filosofia e iconoclastia: destruição dos ídolos, filosofar com um martelo
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“deus está morto”: esvaziamento das supostas “verdades absolutas”
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Niilismo ativo e criação de novos valores
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Eterno retorno, super-homem: moral perfeccionista
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“o que podemos amar no humano é que ele é apenas um meio, e não um fim”
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“o homem é uma corda entre o animal e o super-homem: uma corda sobre um
abismo”
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Defesa do “dionisíaco” em uma cultura que o relegou
a segundo plano com a predominância do “apolíneo”
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Valorização da natureza, do corpo, dos afetos, do
“delírio”
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Imanência contra transcendência
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Perspectiva trágica e afirmação da vida
– Além do bem e do mal → identificação com o devir
de sofrimentos e prazeres, vida e morte. “saudável
e potente”: criterio ético-estético